במהלך מאות שנים, החברה השתנתה. אידיאולוגיות, תפיסות עולם, תרבויות, דתות משתנות. בעולמנו המשתנה ללא הרף, לצד הקידמה, גם השקפותיהם של אנשים על חייהם משתנה. כך, נישואים אזרחיים, גירושים והורים שמגדלים ילדים לבד הפכו לדבר שבשגרה בזמננו. אבל עדיין, בכל עת, ללא קשר להתקדמות, העיקר בחייו של כל אדם נשאר משפחה.
"מילון ההסבר המודרני" נותן את המושג משפחה כקבוצה קטנה המבוססת על נישואים או קרבה, שחבריה מחוברים בחיי משותפים, אחריות מוסרית הדדית וסיוע הדדי.
אז המשפחה היא קודם כל מוסד חברתי, וכמו כל מוסד חברתי, המשפחה מאופיינת בנוכחות של מטרה לפעילותה, בתפקודים המבטיחים את השגת המטרה ובמערכת של עמדות חברתיות. ותפקידים.
מטרת "המשפחה" היא בעיקר רבייה של האוכלוסייה וחינוך ערכי מוסר ורוחניים בדור הצעיר. ילדים נולדים במשפחה, כאן הם סופגים את הידע המתקבל מהוריהם, וכאן נוצרת האישיות שלהם. לילדים נובעת אהבה למולדתם, דאגה להוריהם, כללי התנהגות בחברה ויכולת לרכוש ידע חדש ממקורות חיצוניים.
מוסד חברתי זה נחשב בצדק שאין לו תחליף, שכן אדם ללא משפחה מרגיש אבוד, מיותר ולא במקום. אנו חוזרים למשפחתנו לאחר יום עבודה קשה, כאן אנו מחפשים תמיכה והבנה מאנשים אהובים, חולקים את ההצלחות והתבוסות שלנו, וכאן אנו שואבים את הכוח הרוחני הדרוש לחיים מוצלחים בחברה.
פוליטיקאים תומכים גם במוסד החברתי של המשפחה. לדעתי, יש לכך שתי סיבות:
1. המשפחה היא היחידה החשובה ביותר בחברה, ולכן של המדינה כולה. מדינה חזקה היא מדינה מאוחדת. המשפחה ממלאת את התפקיד להחדיר לדור הצעיר אהבה למולדת ורצון להגן על בני עמם. אם חברה חזקה ברוחה, המדינה חזקה מבפנים.
2. זהו חלק בלתי נפרד ממדיניות הפנים. הבעיה של יצירת משפחה תמיד דאגה ומדאיגה אנשים. מטבע הדברים, אנשים ימשכו לפוליטיקאי שיפנה את תשומת הלב לבעיה זו. אז, V.V. פוטין הכריז על שנת 2008 כשנת המשפחה ברוסיה, שמשכה את תשומת הלב של מספר עצום של אנשים.
במסגרת שנת המשפחה מתוכננים אירועים רבים בהשתתפות תושבי ארצנו. חלקם כבר בעיצומם, אך רבים נוספים מתוכננים במהלך 2008.
אבל בכל זאת, מה חושבים אנשים רגילים על מצב משפחתי ומשפחתי בארצנו? התעניינתי במיוחד בדעת הדור הצעיר. כדי לגלות כמה עובדות, עבור עבודה זו נערך סקר סוציולוגי בנושא "המשפחה שלי".
מטרת עבודתי היא לנסות לחקור את הבעיות העיקריות של מוסד המשפחה ולהבהיר את האמצעים שהמדינה נוקטת לפתרונן.
יש הרבה מאוד הגדרות למושג "משפחה". יש הסבורים שהמשפחה היא קבוצה חברתית המשתנה מבחינה היסטורית, שהמאפיינים האוניברסליים שלה הם יחסים הטרוסקסואלים, מערכת של יחסי קרבה, מתן ופיתוח של תכונות חברתיות ואינדיבידואליות של הפרט ויישום פעילויות כלכליות מסוימות, אחרים נוטים נניח שהמשפחה מבוססת על נישואים או קרבת דם היא קבוצה קטנה שחבריה מחוברים על ידי אורח חיים משותף, אחריות מוסרית הדדית וסיוע הדדי.
אך ניתן לשלב את כל ההגדרות למכלול אחד: משפחה היא קבוצה של אנשים המחוברים בקשרי קרבה, בעלי אורח חיים משותף, מסורות משותפות ונושאים באחריות מוסרית הדדית זה לזה.
המשפחה היא מערכת יחסים מורכבת המאגדת בין בני זוג, ילדיהם וקרובי משפחה אחרים.
המושג "משפחה" הוא רב פנים. הוא כולל את יסוד החברה, חלק בלתי נפרד מהמדינה, עתיד העולם כולו. המשפחה מתייחסת לשני מוסדות בו זמנית: משפטי וחברתי, שכן יש לה מאפיינים של המוסד הראשון והשני כאחד.
משפחה זה מוסד משפטי, שכן מערכת היחסים בין בני זוג מבוססת כדין. נדבר בפירוט על המשפחה כמוסד משפטי בפסקאות הבאות.
המשפחה היא מוסד חברתי, מכיוון שמוסד חברתי הוא צורת ארגון יציבה מבוססת היסטורית פעילויות משותפותשל אנשים.
המשפחה כמוסד חברתי קמה עם היווצרות החברה. תהליך היווצרות ותפקוד המשפחה נקבע על ידי רגולטורים ערכיים-נורמטיביים כמו בחירת בן זוג, חיזור, נורמות התנהגות וכו'. ערכים ונורמות אלו מייצגים את צורת היחסים המשתנה מבחינה היסטורית בין גבר לאישה המקובלת בחברה מסוימת, שבאמצעותה הם מבססים את זכויותיהם וחובותיהם הזוגיות, ההוריות ואחרות.
וכמו לכל מוסד חברתי, למוסד המשפחה יש מטרה, תפקידים ומערך של תפקידים חברתייםכדי להשיג מטרה זו.
המטרה העיקרית של יצירת משפחה היא לשכפל את האוכלוסיה ולחנך את הדור הצעיר, כי לא לכל משפחה ניתנת האפשרות להביא ילד לעולם, אבל החקיקה שלנו מאפשרת אפשרות לאמץ ילד, מה שנותן גם לילד ולהורים הזדמנות שנייה ליצור משפחה מלאה וחזקה.
להבין את המשפחה כמוסד חברתי חשיבות רבהיש ניתוח של יחסי תפקידים במשפחה. תפקיד משפחתי הוא אחד מסוגי התפקידים החברתיים בחברה. תפקידי המשפחה נקבעים על פי מקומו של האדם ותפקודו בו מעגל משפחתיומחולק לזוגיות (אישה, בעל), הורה (אמא, אבא), ילדים (אחות, אח, בת, בן), בין-דורי (סבא, סבתא) ואחרים. אדם חייב להבין בבירור מה זה אומר להיות בעל או אישה, בכור או צעיר במשפחה, ואת כללי ההתנהגות שלו. על מנת לגבש דפוס התנהגות, על האדם לקבוע את מקומו ואת מקומם של אחרים במבנה התפקידים של המשפחה. למשל, האם הוא יכול למלא את תפקיד ראש המשפחה, להיות אחראי על יקיריו ולדאוג לרווחתם.
לגיבוש מוצלח של משפחה יש חשיבות לא קטנה גם לרגישות לדרישות המצב של התפקיד המשפחתי ולגמישות הנלווית בהתנהגות התפקיד, המתבטאת ביכולת לעזוב בקלות תפקיד אחד ולהצטרף למשנהו ברגע שהמצב דורש. .
כאמור לעיל, למוסד המשפחה יש מספר רב של תפקידים. העיקריים שבהם הם:
· רבייה;
· כלכלי;
· מגן;
· חינוכי;
· רגשי.
פונקציית הרבייה היא רבייה ביולוגית של האוכלוסייה ברמה החברתית וסיפוק צרכים לילדים ברמה האישית. פונקציה זו כוללת מרכיבים של כל שאר התפקודים, שכן המשפחה משתתפת לא רק ברפרודוקציה הכמותית, אלא גם ברפרודוקציה האיכותית של האוכלוסייה.
כדי שאוכלוסיית ארצנו תהיה בעוד 20-30 שנה לא פחות ממה שהיא כיום, יש צורך שלא יהיו פחות ילדים במשפחה מההורים, אלא אף יותר, כי שני ילדים לא תמיד מרבים את הוריהם. כ-1,000 אנשים במשפחות בנות שני ילדים מאבדים שליש ממספרם תוך 20-30 שנה, ולפי הסטטיסטיקה על רביית האוכלוסייה ברוסיה, יש צורך שלכ-50% מהמשפחות יהיו לפחות שלושה ילדים.
נכון לעכשיו, שיעור הילודה יורד. זה קורה מכמה סיבות עיקריות:
1. דומיננטיות של אורח חיים עירוני
2. הגדלת תעסוקת נשים
3. מצב כלכלי קשה
המגורים בעיר אינם מספקים הרבה הזדמנויות להירגע ולחשוב על הבאת כמה עשרות ילדים קטנים, במיוחד אם שני בני הזוג עובדים, מה שהפך לעידוד בזמננו. צעירים חושבים איך להאכיל את עצמם מבלי לחשוב על חובתם להתרבות את האוכלוסייה. ואיזה סוג של חוב יש אם הם לא יכולים לספק לילד שלהם את כל מה שהם צריכים.
אבל, לא משנה מה, אנשים עדיין מסתכנים ביצירת גדול ו משפחות מאושרותוהמדינה עוזרת להם בזה. לפי מפקד האוכלוסין האחרון, הנתח משפחות גדולותברוסיה הוא קצת יותר מ-3%, אבל העניין במשפחות גדולות מצד הפוליטיקאים החל לגדול. עדות לכך " שולחן עגול", שהתקיים בלשכה הציבורית של הפדרציה הרוסית בהשתתפות פעילה של המועצה הציבורית של המרכז מחוז פדרליוקהילת "ילדים רבים - טובים!".
הפונקציה הכלכלית (הצרכנית) של המשפחה מכסה היבטים שונים של יחסי משפחה. מדובר במשק בית, שמירה על תקציב בית, ניהול משפחה, בעיית עבודת נשים ועוד ועוד.
גם מבוגרים וגם ילדים גדלים במשפחה. השפעתה על הדור הצעיר חשובה. לכן, לתפקוד החינוכי של המשפחה שלושה היבטים.
1. גיבוש אישיותו של הילד, פיתוח יכולותיו ותחומי העניין שלו, העברה לילדים על ידי בני משפחה בוגרים של הניסיון החברתי שנצבר בחברה; לפתח גישה מוסרית מאוד לעבודה, להחדיר תחושה של קולקטיביזם, התפתחות אסתטית, קידום שיפור גופני.
2. השפעה חינוכית שיטתית של הצוות המשפחתי על כל חבר במהלך חייו
3. השפעה מתמדת של ילדים על הוריהם, מעודדת אותם לעסוק באופן פעיל בחינוך עצמי.
תפקידה הרגשי של המשפחה הוא לשמור על בריאות, חיוניות, לארגן פנאי ובילוי; המשפחה הופכת לסביבה בריאה שבה לכל בן משפחה יש את הזכות להסתמך על היחס האכפתי של קרובי משפחה וחברים.
ארגון הפנאי משחק תפקיד חשוב. הפנאי משמש כאמצעי להשבת הכוח הפיזי והרוחני של האדם. בדרך כלל, כל אחד מבלה את שעות הפנאי שלו בדרך שלו: מישהו צופה בטלוויזיה, מאזין למוזיקה, קורא ספר וכו'. - זוהי הרפיה פסיבית. אדם זקוק לבילוי פעיל: טיולים, טיולים, ספורט. זה מביא יותר בריאות למשפחה כולה ולכל אחד מחבריה.
בימינו יש מספר גדול של אפשרויות שונותמשפחות. הנפוצה ביותר היא המשפחה הגרעינית, המורכבת מהורים וילדיהם או זוג נשוי. משפחה כזו יכולה להיות שלמה או לא שלמה, שנוצרה כתוצאה מגירושים, התאלמנות או לידת ילד מחוץ לנישואין.
משפחות עשויות להיות שונות בנוכחות או היעדרם של ילדים ובמספרם. נהוג לדבר על משפחות חשוכות ילדים, חד ילד, גדולות וקטנות. משפחות שונות גם באיכות הזוגיות ובאווירה במשפחה (משגשגת, לא מתפקדת) ובחוויה המשפחתית (זוגות טריים, משפחות צעירות, משפחות מצפות לילד, משפחות בגיל נישואין בינוני, זוגות נשואים מבוגרים וזוגות מבוגרים). אם המבנה המשפחתי, בנוסף לבני זוג וילדים, כולל קרובי משפחה נוספים (הורים, בני זוג, אחיהם, אחיותיהם, נכדיהם), אז זה נקרא מורחב.
לפי אופי ההפצה אחריות משפחתיתובהתבסס על מי המנהיג במשפחה, ישנם שלושה סוגים עיקריים של משפחות:
1. משפחה מסורתית (פטריארכלית), שבה חיים לפחות שלושה דורות תחת קורת גג אחת, ותפקיד המנהיג מוטל על הבכור. כאן יש תלות כלכלית של האישה והילדים בבן הזוג; אחריות גברית ונשית מוגדרות בבירור; דומיננטיות גברית בהחלט מוכרת.
2. משפחה לא מסורתית: עם עמדות כלפי מנהיגות גברית, הפצה אכזרית של גברים ו תפקידים נשייםבמשפחה, חלוקת האחריות בין בני זוג, מוקנית לאישה גם הזכות להשתתף בעבודה ציבורית יחד עם גבר. זה די טבעי שבמשפחה כזו, בגלל התעסוקה המוגזמת של האישה והעומס שלה, מופיעה מערכת הבעיות שלה.
3. משפחה שוויונית, שבה תחומי אחריות משק הבית מחולקים באופן פרופורציונלי בין בני זוג ובני משפחה אחרים, החלטות מתקבלות במשותף, ומערכות יחסים רגשיות מחלחלות בדאגה, אהבה, כבוד ואמון.
ידועים גם סוגים אחרים של משפחות, למשל כאלה שבהן את תפקיד האם ממלא האב, הנישואים המבוגרים או האחות. מגמות אלו מאלצות עובדים סוציאליים להעריך מחדש את נכונותה של משפחה מסוימת ליישם את התפקודים שנקבעו לה ולבחור דרכים להעניק לה סיוע.
נישואים הם מוסד חוקי של המשפחה, כי מערכת היחסים בין בני זוג מבוססת כדין.
עם זאת, זה לא תמיד המצב. הרי יש גם סוג של נישואים אזרחיים.
נישואים אזרחיים הופכים פופולריים. בשנת 1997, 89% מהזוגות הנשואים נרשמו באופן רשמי, מתוכם 45% בנישואי כנסייה, 11% חיו בנישואים אזרחיים. לפי מפקד האוכלוסין של 2002, קטגוריה זו של אנשים לא נשואים מנתה כמעט 25 מיליון איש, המהווים חמישית מהאוכלוסייה הבוגרת במדינה. והמספר הזה גדל ללא הרף.
מה זה נישואים אזרחיים? אין מדובר במוסד משפטי, שכן יחסים בנישואין אזרחיים אינם מוסדרים בשום ענף בחוק. אולי אפשר לקרוא לנישואים אזרחיים מוסד חברתי? קָשֶׁה.
לפיכך, צורת הנישואין האזרחית אינה יכולה להיחשב כחלק ממוסד המשפחה. הרי כאן כל אחד הוא הבוס של עצמו. בני זוג אינם כבולים לשום דבר מלבד הרגשות שלהם. כמובן, עבור חלקים מסוימים בחברה זה נוח. למשל, אם יש לכם עסק ובמקרה של גירושין אתם לא רוצים לחלק אותו. או שאתם רואים בנישואים מסורת מיושנת ואתם חיים טוב ללא התחייבויות, ללא אמון בבן הזוג, ללא זכויות וללא ערבויות לעתיד מאושר.
נשים מרגישות חוסר ביטחון כי... ניתן לערער על זכויותיהם בעת חלוקת רכוש במקרה של גירושין.
יש דעה שנשות חוק מכות לעתים קרובות יותר. בני זוג בנישואים אזרחיים מעשנים יותר, שותים אלכוהול וסמים ובוגדים זה בזה לעתים קרובות יותר. מערכות יחסים לא פורמליות, התפרקות, מגדילות את מספר האמהות החד הוריות, שילדיהן יצליחו גרוע יותר בבית הספר ויחוו קשיים פסיכולוגיים. עבור גברים, נישואים אזרחיים הם הזדמנות מצוינת להמשיך את אורח החיים הרווקים שלהם. הם מרגישים פחות אחריות כלפי משפחתם ועדיין מקדישים זמן רב לקריירה שלהם.
אם כי, כמו בכל כלל, גם כאן יש יוצאים מן הכלל. לעתים קרובות יש מקרים שבהם אישה, מסיבה זו או אחרת, מסרבת להיכנס נישואים חוקיים, מעדיף "מערכות יחסים פתוחות".
נישואים אזרחיים נפוצים מאוד בקרב צעירים מתחת לגיל 30 (גיל הנישואין והילודה הגבוהים ביותר). לפי מפקד האוכלוסין של 2002, בקרב בני 20-24 ובני 25-29, בהתאמה, כל איחוד נישואין חמישי ושביעי לא היה רשום כחוק (באוכלוסיית כל הגילאים מעל גיל 16 - 10%)
התפשטות המגורים המשותפים לפני נישואין, נישואין שאינם רשומים כחוק, ועלייה במספר האנשים שמעולם לא היו בקשר זוגי הם גורמים התורמים לגידול במספר הילדים שנולדו מחוץ לנישואים רשומים. במהלך חמש עשרה השנים האחרונות הוכפל חלקם בקרב הילודים ועומד על כ-35%. כמעט מחצית מהילדים הללו נולדים, רשומים בלשכת הרישום האזרחית על פי בקשה משותפת של הורים שמשום מה לא רשמו את נישואיהם.
"אהבה היא סרט אילם, ונישואים הם הגרסה המדובבת שלו" (פרשה באנגלית).
המשפחה המודרנית בנויה בעיקר על יחסי אישות. סוציולוגים מזהים מספר מניעים לנישואין: נישואים מאהבה, נישואי נוחות ונישואים על פי דפוס. יש גם נישואים עם חטיפה (זה צמח בימי קדם ונשמר בקרב כמה עמים כנורמה מקובלת). נישואי אורחים - מונח זה הופיע בצרפת. בני הזוג חיים בנפרד, מבקרים זה את זה 2-3 פעמים בשבוע. נישואים לאהבה מתגלים כעמידים ביותר. נישואי דפוס יכולים להתפתח לנישואי אהבה. לעומת זאת, בנישואי אהבה, האידיאליזציה מפנה את מקומה בהדרגה להשקפות אמיתיות.
נישואים על פי דפוס מתרחשים כאשר הנימוק "הגיע הזמן להתמסד" מופעל. במקרים כאלה, את התפקיד הדומיננטי ממלאים התשוקה המינית שלא התממשה במלואה והרצון להביא ילדים לעולם. לפעמים אדם מאמין שהמניעים הבסיסיים הם אהבה. למעשה, אהבה כזו מסתכמת בעובדה שמתוך מספר מועמדים הוא או היא בוחרים את המועמד המועדף יותר.
נישואי נוחות מתחילים משחר האנושות. חסר בה העיקר - המרכיב הרגשי, תחושת האהבה.
אחד הקריטריונים של הטיפולוגיה הוא אי השוויון של בני זוג. נישואים לא שוויוניים מרמזים שבני הזוג שונים על בסיס משמעותי כלשהו: מעמד חברתי, גיל, הכנסה. הצורה המוקדמת ביותר של נישואים כאלה צריכה להיחשב למה שנקרא נישואי סטטוס. מאוחר יותר, עלו סוגים אחרים של נישואים לא שוויוניים. נישואים של זקן ונערה צעירה, איש עשיר וילדה ממשפחה ענייה וכו' נחשבים לא שווים.
קריטריון סיווג נוסף הוא דמי הנישואין. למוסד הנישואין הקנויים יש מסורת ארוכת שנים. הוא התעורר בשחר ההיסטוריה. כבר אז, אישה הייתה בתהליך החלפה כסחורה. קרובי משפחתה של האישה "העניקו במתנה" את בן זוגו לעתיד של הגבר לקרוביו של הגבר בתמורה לשירותים וסיוע שווים, שהאחרונים היו מחויבים להעניק לראשונים. צורה מוקדמתנישואין קנויים יכולים להיקרא החלפת מתנות.
נערך הסכם ממון לקביעת המשטר המשפטי של הרכוש לפני גירושין. חוזה נישואין הוא הסכם בין בני הזוג או הסכם בין בני הזוג המגדיר את זכויות הקניין והחובות של בני הזוג במהלך הנישואין ו(או) במקרה של פירוקם. ניתן לערוך הסכם נישואין הן לפני רישום הנישואין והן בכל עת במהלך הנישואין. חוזה הנישואין מסדיר בצורה ברורה את נושאי הרכוש המשותף, הבעלות המשותפת, דרכי השתתפות בני זוג זה בהכנסה של זה, ויכול לקבוע רשימה מדויקת של רכוש שכל אחד מבני הזוג יקבל במקרה של גירושין. ניתן לבצע שינויים ותוספות בהסכם הנישואין בכל עת.
חוזי נישואין טרם השתרשו בארצנו מסיבות רבות. ראשית, אנשים רבים עדיין מעדיפים "להחזיק את הראש בעננים" בכל הנוגע לנישואים. כניסה לנישואי נוחות בהחלט נחשבה לבזויה (אם כי מנה של חישוב מפוכח לא יזיק גם בנישואי נוחות). אהבה לוהטת), ורוב המשפחות נוצרו מתוך התפרצות של משיכה הדדית, שברוב המקרים כונתה אהבה ונראה היה שחייבה צעירים לרוץ בדחיפות ללשכת הרישום. במצב כזה לא יכול להיות לדבר על חוזה נישואין כלשהו.
שנית, זה היה מגוחך להתקשר בהסכם נישואין במדינה שבה לרוב אין רכוש אישי. במהלך גירושין, לרוב האנשים לא היה מה לחלוק מלבד ילדיהם. נושא המחלוקת המשמעותי היחיד יכול להיות הדירה, אבל היא הייתה גם בבעלות המדינה. והבעל, למשל, יכול היה לצאת בגאווה עם מזוודה אחת: בקרוב הוא יקבל דיור חדש בחינם. ואז, אם שני בני הזוג רשומים בשטח משותף, הם יצטרכו לחלק את השטח הזה ללא חוזים.
שלישית, כיום, כאשר לאנשים יש רכוש אישי משמעותי ויש להם מה לחלק במהלך גירושין, גם חוזי הנישואין אינם משתרשים היטב: בעיקר בשל חוסר היציבות של העולם הסובב, לרבות היחסים המשפטיים. הם מנסים לא לחתום אפילו חוזים רגילים עם אזרחינו במשך זמן רב, שלא לדבר על נישואים. בפרט, בני הזוג יסכימו כיצד לחלק את הדאצ'ה, ועד למועד הגירושין, הדאצ'ה יימכר או שתהיה שייכת לא לבעל, אלא לקרוביו הרבים.
עם זאת, חוזי נישואין אינם הופכים מיד לנוהג נפוץ. הרי לברית נישואין יש יתרונות רציניים ביותר: ראשית, בדרך זו ניתן להימנע מנישואים רבים למען הרכוש.
שנית, הסכם ממון אינו מעורר גירושין, אך ברוב המקרים מונע אותם. אחרי הכל, אם ב"משפחה שאינה חוזית" בעל או אישה, בהתקף כעס, יכולים לומר "אם זה לא מוצא חן בעיניך, עזוב!", אז עם חוזה נישואין תצטרך לחשוב כמה פעמים : הרי במקרה זה נמנעת מכל אחד מבני הזוג חלק מסוים מהרכוש המשותף. מספר הגירושי "יד חמה" יפחת, כאשר הבעל והאישה רבו, הסתכסכו, התעוררו - תעודת הגירושין כבר ביד. עם הסכם ממון שנוסח כהלכה, אף אחד מבני הזוג אינו מעוניין ליצור מצב של גירושין. אם בן הזוג יחליט להתגרש, אז לפחות, החלטה זו תאושר על ידי הנכונות לסבול כמה הפסדים מהותיים למען החופש. ותהליך הגירושין עצמו הופך רגוע יותר.
בארצנו, לצד חופש הנישואין, ישנה גם זכות של בני זוג להתגרש.
מה זה גירושין? יש אומרים רשע, אחרים אומרים ישועה.
לפי הסטטיסטיקה, הליכי גירושין נפתחים בעיקר לבקשת אישה.
מה דוחף נשים לנקוט בצעד כה נואש כדי לנתק קשרים משפחתיים? יכולות להיות הרבה סיבות. לדוגמה, אי הבנה פשוטה, חוסר רצון להשלים עם החסרונות של הנבחר שלך, או אהבה לעצמך יכולים לשמש סיבה "טובה" להרס של אושר משפחתי שביר.
אבל יש מקרים שבהם גירושין הם הישועה היחידה, אם לא למשפחה, אבל לפחות לעצמך ולילדך. לדוגמה, בעל שיכור הוא חוסר מזל למשפחה, לאישה ולילדים. במיוחד כשהוא מכה את אשתו וילדיו, לוקח כסף מהמשפחה, לא מגדל ילדים וכו'. גירושין במקרים אלו נחוצים לרוב כדי להגן על המשפחה מפני הרס מוסרי וחומרי.
חלק מהסיבות שבגללן בעלים מבקשים גירושין כוללות: בגידה של אשתו או אהבתו לאישה אחרת.
מכאן נובע שאישה מצילה לעתים קרובות יותר את משפחתה מהרס, וגבר מציל את עצמו.
מומחים באנגלית ערכו מחקר מיוחד יחסי אהבהוקבע כי ינואר הוא באופן מסורתי החודש שבו גברים ונשים מעדיפים לנתק קשרים ישנים ולצאת לדרך בכוחות עצמם. ההחלטה להיפרד בינואר (בחודש זה יש פי שניים יותר פרידות מכל שאר חודשי השנה) מושפעת מכמה גורמים, קודם כל, הרצון הטמון בכל האנשים להתחיל חיים חדשים בשנה החדשה, באופן קיצוני. לשנות את כל מה שהיה טבוע בישן. הזהירות הגדולה ביותר כאן מוצגת על ידי נשים, שלעיתים קרובות, לאחר ערב השנה החדשה, מבינות כי בן זוגן לחיים לא התאים לתוכנית המחושבת בקפידה של חיים משותפים. גברים נפרדים בזמן הזה מכיוון שבשאר החודשים והימים של השנה הם לרוב פשוט אין להם זמן לעשות סדר.
יתרה מכך, כדי להיפרד "להתראות" למישהו שנשבעת לו אהבתך רק אתמול, ככלל, אתה בוחר בשבת או ראשון, כך מיום שני אתה בהחלט תהפוך לאדם חדש (כ-80% מאלה שמחליטים לעשות זאת. ללכת "לחיים" להעדיף סופי שבוע לפרידה). הכל רציני").
יתרה מכך, כפי שהתברר, מסיבות ראש השנה וחג המולד יכולות להשפיע מאוד על חיינו, שבמהלכן רבים מבחינים פתאום שיש הרבה אנשים סביבם והאור לא התכנס כמו טריז על האחד או האחד. אחד שהם חשבו על החצי השני שלהם רק אתמול. וכך הם נוטשים הכל ויוצאים להרפתקה. יתרה מכך, זה נוגע בעיקר לצעירים המשתייכים לקטגוריית הגיל מגיל 18 עד 24: כל חמישי מהם מחליט לשנות את חייהם באופן קיצוני מיד לאחר מכן. מסיבת השנה החדשה. ומתוך המספר הכולל של אנשים שנפרדים בבריטניה לאחר 1 בינואר, 28% יוצאים בדרך כלל לשנה לפחות.
חוקרים אומרים שברוב המקרים אנשים מונעים מרצון טבעי למצוא שלמות בחיים או פשוט מהרצון לטוב ביותר. יתרה מכך, גברים בדרך כלל עושים הפסקה קלה יותר מנשים, שלפעמים מונחות בחיים על ידי העיקרון "הם לא מחפשים טוב מהטוב".
כיום, לגירושין צריך רק למצוא סיבה. אם לבני הזוג נמאס זה מזה, או שלשניהם יש סיבה להיפרד וכל הפרטים כבר נדונו, בני הזוג צריכים לגשת ללשכת הרישום ולחתום על הניירות המתאימים.
אם לבני הזוג ילדים קטינים משותפים או נותרו חילוקי דעות מסויימים, תיק הגירושין מועבר לבית המשפט.
מחלוקות על מקום מגוריו של ילד, על השתתפות ההורים או קרובי משפחה אחרים בגידולם מכאיבים לכל הצדדים לסכסוך. הדבר החשוב ביותר כאן הוא האינטרסים של הילד. מקום מגוריהם של ילדים במקרה של פרידת הורים ניתן לקבוע הן מרצון והן בבית המשפט. הורים יכולים לעשות הסכם לגבי מי יחיה הילד לאחר הגירושין. אם ההורים אינם יכולים להסכים על כך בדרכי שלום, אזי מחלוקת כזו נפתרת בבית המשפט. החלטות במקרים כאלה מתקבלות על ידי בית המשפט בהתבסס על האינטרסים של הילד, וכאשר הילד מגיע לגיל עשר, תוך התחשבות בדעתו. בבואו לקבל החלטה, בית המשפט לוקח בחשבון את זיקתו של הילד לכל הורה, גיל הילד, תכונותיהם האישיות של ההורים, אפשרות ליצור תנאים לגידולו והתפתחותו של הילד.
להורה החי בנפרד מילד הזכות לתקשר עמו ולהשתתף בגידולו ובהתפתחותו. אין להורה הזכות למנוע מהורה אחר לתקשר עם ילד, אלא אם תקשורת כזו מזיקה לבריאותו או להתפתחות המוסרית של הילד. הורים שהגיעו להסכמה בנושא זה יכולים להתקשר בהסכם על הליך התקשורת עם ילדו של ההורה המתגורר בנפרד מהילד. אם לא הושג הסכמה כזו, הסכסוך ייפתר בבית המשפט. רשויות האפוטרופסות והנאמנות מעורבות בתיקים הנוגעים לילדים. הם מחויבים לתת חוות דעת על תנאי החיים והגידול של הילד.
לפי הסטטיסטיקה הרשמית, נכון לעכשיו הפדרציה הרוסיתיש כ-800 אלף יתומים וילדים שנותרו ללא טיפול הורים.
יובהר כי מתוך המספר המצוין מגדלים 545 אלף ילדים (68%) במשפחות של אזרחים. מתוכם 375 אלף נמצאים באפוטרופסות, 11 אלף נמצאים במשפחות אומנה, 159 אלף מאומצים על ידי זרים.
32% הנותרים (יותר מ-260 אלף) גדלים במוסדות ממשלתיים ליתומים וילדים ללא טיפול הורי, במחלקות שונות וכן במוסדות שאינם ממלכתיים.
באוקטובר 2007, משתמשים באחד ממשאבי האינטרנט המקומיים נשאלו את השאלה: "האם אתה יכול לאמץ ילד של מישהו אחר?" תוך שלושה ימים בלבד הגיבו לה יותר מ-300 אנשים, מה שמעיד על הרלוונטיות של הנושא שהועלה. חוות הדעת של המשיבים התחלקו באופן הבא: "כן" - קצת יותר מ-200 נשאלים, "נגד קטגורית" - 74 אנשים. היחס הוא שלוש לאחד. עובדה מעניינת היא ששביעית מאלה שענו בחיוב שאלה שנשאלה, תכננה לאמץ ילד בעתיד הקרוב וכבר אספה המסמכים הדרושים, ולרבים כבר היה ילד מאומץ במשפחה.
אימוץ ילד הוא החלטה חשובה ואחראית להורים לעתיד. הם צריכים לחשוב אם הם מוכנים לקחת אחריות על הילד הזה, לאהוב אותו, לדאוג לו ולהגן עליו כשם שלהם. אנשים רבים חוששים לאמץ ילדים כי... לא יודע מי היו ההורים. אף אחד לא רוצה לגדל נרקומן קטן או רוצח, למשל.
אין ספק שברמה הגנטית, ילד מקבל כמה פיסות אופי מהוריו. אבל היווצרותו של ילד כאינדיבידואל מתרחשת בדיוק בתהליך הגדילה וההתפתחות שלו. אם תתאמץ מספיק, התינוק, מוקף בחיבה וטיפול, יגדל להיות אדם אדיב, אינטליגנטי ואמיץ, ואז אף אחד לא ידאג שהוא היה צריך לרשת את האלכוהוליזם של הוריו.
שנת 2007, שהוכרזה רשמית כשנת הילד, נכנסה להיסטוריה עם צלצול המשקפיים והפעמונים. שנת 2008 הוכרזה כשנת המשפחה. ללא ספק, מושגים אלו קשורים קשר בל יינתק. העובדה שנושא המשפחה הופך כעת בראש סדר העדיפויות משקפת דאגה כללית ממצבו של מוסד זה, או ליתר דיוק, מהמשבר של ערכי המשפחה שהחברה המודרנית חווה.
התוצאות של מספר רב של סקרים חברתיים (למשל, סקר שנערך באוקטובר 2007 בנושא "האם תוכל לאמץ ילד של מישהו אחר?") מצביעות על כך שמשפחה וילדים נשארים בין ערכי המפתח עבור בני ארצנו. במילים אחרות, למרות הרבה הסחות דעת, אדם נורמלי - אזרח רוסיה - זקוק למשפחה ורוצה להביא ילדים לעולם. עם זאת, הסטטיסטיקה מלמדת ששיעור הילודה עדיין גדל מאוד מאוד לאט, בעוד שיעור התמותה הוא ברמה גבוהה. חוסר האיזון הדמוגרפי הזה עמוס ביותר השלכות שליליות, כולל התרוקנות אוכלוסיה, שעליה מדברים הרבה עכשיו גם פוליטיקאים וגם מדענים.
הגיל הממוצע של תושב ארצנו הוא כ-37-40 שנים. באירופה, נתון זה גבוה בהרבה, כלומר, האירופאי הממוצע מבוגר מהרוסי הממוצע. הצמיחה הטבעית שם מובטחת בעיקר על ידי עולים מערבי ו מדינות אפריקה. לתושבי רוסיה יש פוטנציאל טוב יותר, בהשוואה למדינות אירופה, לפתור את הבעיה הדמוגרפית.
החוקרים מציינים כמה סיבות לפתרון האיטי לבעיה הדמוגרפית. אלה כוללים את מצבם הבריאותי של הורים פוטנציאליים, בעיות דיור, עוני של תושבי רוסיה וחוסר הוודאות שלהם לגבי העתיד, אקולוגיה ירודה וכו'. עם זאת, המשבר הדמוגרפי הוא לא מעט בעל אופי מוסרי ואתי.
הסטנדרט של צריכת יתר נכפת באגרסיביות על החברה, והצעירים הם הפגיעים ביותר להתקפה חסרת המעצורים הזו. כידוע, צעיר מתאפיין ברצון לאישור עצמי, והפרסום מציע את הדרך הפשוטה והנגישה ביותר - לרכוש דבר יקר, ואז כמעט מיד להחליף אותו במודרני יותר ואף יקר יותר. כמובן, משפחה, ובמיוחד ילדים, במרוץ האינסופי הזה אחר יתרונות הציוויליזציה, נתפס דווקא כמכשול מעצבן. למרבה הצער, אדם יכול להבין שהאושר של החזקה כזו של סחורות הוא הזוי גם כאשר יהיה קשה מאוד לתקן את המצב.
גורם נוסף שיש לו השפעה משמעותית על המצב הדמוגרפי הוא האמונה המתמשכת של חלק ניכר מבני ארצנו כי לידת ילד לא רק מביאה לירידה במצב הכלכלי של המשפחה, אלא גם משפיעה לרעה על ההזדמנויות למקצוענים. מימוש עצמי של הורים וצמיחת הקריירה שלהם. על פי תוצאות סקרי VTsIOM, רוב בני העם שלנו משוכנעים כי לידת ילד מחמירה את מצבן הכלכלי של המשפחות (56%), מגבילה את החופש, את האפשרות למימוש עצמי אישי (57%) ומונעת צמיחה בקריירההורים (60%). יש הטיה אתית שהיא יוצאת דופן לחלוטין לדורות הקודמים, כלומר, העדפה לסיכוי להשיג יתרונות מסוימים עבור עצמו לצרכים אנושיים טבעיים.
לא ניתן לתקן את המצב הדמוגרפי על ידי השקעות פיננסיות בלבד. אנחנו צריכים אידיאולוגיה, תעמולה מובנית היטב וגיבוש דעת קהל.
זה יכול לבוא לידי ביטוי באמצעות פרסום. לדוגמה, הטלוויזיה כבר משתמשת בסלוגן "בואו נתמוך בשנת המשפחה". ככל שהתקשורת תיתן יותר תשומת לב בעיות משפחתיותוככל שייווצרו כל מיני קמפיינים המתמקדים בנושא משפחה ונישואין, כך תהיה ההשפעה על תת המודע של הצעירים חזקה ויעילה יותר.
כדי להחיות את ערכי המשפחה הבסיסיים, יש צורך לנקות את שדה המידע ברמה החקיקתית, במיוחד הטלוויזיה, המזרימה על כל משפחה זרם של מידע שלילי שמטרתו להכפיש את המשפחה והמשפחה. ערכים מוסריים, גרימת נזק לבריאות הנפשית והגופנית של הדור הצעיר כאחד.
נשיא רוסיה בנאומו השנתי השנתי לאסיפה הפדרלית אמר: "אני מקווה שהחזקתה תאפשר לנו לאחד את המאמצים של המדינה, החברה והעסקים סביב הנושאים החשובים ביותר של חיזוק הסמכות ותמיכה במוסד של המשפחה, ערכי המשפחה הבסיסיים".
הוועדה לקיום שנת המשפחה בפדרציה הרוסית כללה את מנהיגי הישויות המרכיבות את הפדרציה, נציגי רשויות מבצעות ומחוקקות, אנשי עסקים, תרבות וספורט. הנשיא דמיטרי מדבדב, שנבחר ב-2 במרץ 2008, מונה ליושב ראש הוועדה.
הוועדה המארגנת הכינה תוכנית הכוללת יותר מ-50 אירועים. הוא לא רק מציין תאריכים "משפחתיים" בלתי נשכחים, חגים, תחרויות ותערוכות, אלא גם מספק בדיקה ומעקב אחר פרקטיקת אכיפת החוק בתחום מדיניות המשפחה. חברי הוועדה המארגנת מתכוונים להעלות מספר הצעות לשיפור חקיקת המשפחה, מתוכננים מספר מחקרים בתחום הכלכלה, הפסיכולוגיה והמשפט המוקדשים למשפחה כיחידה ראשית בחברה.
העבודה על ארגון שנת המשפחה תתקיים לא רק ברמה הפדרלית, אלא גם בכל אזור.
התמצאות במדיניות חברתית של המשפחה כבסיס החברה - ייעוד חקיקתי של מדיניות המשפחה כתחום פעילות בראש סדר העדיפויות של הרשויות המחוקקות והמבצעות במטרה ליצור תנאים נוחים לתפקוד המשפחה.
המשפחה היא אחד האובייקטים והנושאים העיקריים של המדיניות החברתית. כאשר מתכננים שינויים במדיניות הבריאות, החינוך, הביטוח הלאומי, ההכנסה והתעסוקה, מדיניות החקלאות והדיור, יש לקחת בחשבון את הצורך להבטיח את ההשפעה החיובית של הצעדים שננקטו על המשפחה הפרטית. המשפחה אוטונומית בקבלת החלטות לגבי התפתחותה. אמצעים כלכליים, משפטיים ואחרים של מדיניות המשפחה לא צריכים להסדיר את התנהגותה, אלא לקדם את ההתפתחות העצמאית של המשפחה, לספק לה את ההזדמנות בחירה עצמאיתצורות תמיכה.
החידוש של התוכנית שפותחה הוא בכך שהיא מניחה את הבסיס לפרויקטים ותכניות רציניות בכל תחומי חיי המשפחה לטווח הבינוני והארוך.
יישום הפעילויות מבוסס על עקרונות של אינטראקציה בין מחלקתית ושותפות חברתית. האחריות למשפחה חולקת עם מוסדות אזרחיים וכל האזרחים על בסיס שיתוף פעולה עם ארגונים ציבוריים, כנסייה, ארגוני צדקה ויזמים המבטאים את האינטרסים של קבוצות שונות באוכלוסייה.
המטרות העיקריות הן:
· יצירת בסיס לגיבוש מודל חדשני חדש של מדיניות משפחה, פיתוח מערכת פעילות לטווח בינוני של הרשות המחוקקת והמבצעת של השלטון וצעדים דחופים בתחום מדיניות המשפחה.
· חיזוק המשפחה כמוסד חברתי, הפעלת משאביה הפנימיים. יצירת תנאים לפיתוח בר קיימא והגדלת רווחיות המשפחה על בסיס יישום פעילותה החברתית
· מתן תנאים לשילוב פעילות עבודהואחריות משפחתית עם האינטרסים האישיים של האדם עצמו
· יצירת תנאים נוחים להולדת וגידול ילדים בריאים, הגנה על אמהות וילדות
· יצירה תנאים הכרחייםלייצב את יחסי המשפחה והזוגיות, יישום מוצלח על ידי המשפחה של תפקידיה החשובים ביותר, גיבוש פעיל בחברה של יוקרה גבוהה של ערכי המשפחה ואורח החיים המשפחתי.
התוצאות הצפויות של שנת המשפחה:
· חיזוק מוסד המשפחה, הגברת מעמד המשפחה בחברה
· שיפור רווחת משפחות עם ילדים קטינים; הרחבת התנאים המוקדמים להבטחת רווחת המשפחה על בסיס עבודה. מימוש מלא יותר של כוונות הרבייה על ידי המשפחה
· הפחתת תמותת ילדים, תינוקות ואמהות, מחלות זיהומיות בקרב ילדים
· צמצום היקף היתמות החברתית, הבטחת חינוך מועדף של יתומים וילדים שנותרו ללא טיפול ב תנאי המשפחה
· יצירת תנאים לגידול במשפחה והשתלבות מוצלחת לאחר מכן בחברה של ילדים נכים
· צמצום הזנחת ילדים ומספר הפשעים המבוצעים על ידי קטינים
· שיפור הבריאות הפיזית, הפסיכולוגית והחברתית של אוכלוסיית כל עיר.
מכיוון שבעיית המשפחה והנישואים ברוסיה היא חריפה, פתרונה אינו רק מקל על הרוסים, אלא גם מהלך פוליטי חשוב. פוליטיקאים רבים החליטו להצטרף לשנת המשפחה ברוסיה. המפורסמים שבהם הודיעו בפומבי על מעשיהם, מה שמאשר את התיאוריה שהפעולות הפוליטיות של כולם היו מחושבות היטב.
תעודות דיור ומפתחות ל-59 דירות הוענקו חגיגית למשפחות צעירות בוולדיווסטוק על ידי מושל שטח פרימורסקי, סרגיי דארקין.
המושל נזכר כי בפרימורייה החלה יישום התוכנית האזורית "דירה למשפחה צעירה" ב-2003. במשך חמש שנים, יותר מאלף 330 משפחות צעירות קיבלו דירות חדשות. כמו כן, במהלך תקופה זו נרכשו במסגרת התוכנית 485 דירות ובתים כפריים בשוק המשני.
כפי שציין הנגיד, "משפחות רוכשות דיור בהלוואה ללא ריבית. הכספים לכך מוקצים מהתקציב האזורי. זה חשוב מאוד לעתיד האזור, כי לכל משפחה שניה שהשתתפה בתוכנית נולד ילד". לדבריו, סכום הכסף שמקבלת משפחה לאחר רכישת דירה הוא 40% מהעלות הממוצעת שלה באזור.
בפרימורייה הוקצו 300 מיליון רובל מהתקציב האזורי ליישום תוכנית "דירה למשפחה צעירה" ב-2007. בסך הכל, יותר ממיליארד רובל הוקצו מהתקציב האזורי לבנייה ורכישת דיור מאז תחילת התוכנית.
הרופא הסניטרי הראשי של הפדרציה הרוסית, גנאדי אונישצ'נקו, מאמין שלרוסיה אין למעשה תעשיית מזון לתינוקות משלה, מה שמשפיע לרעה על בריאותם של ילדים בשנים הראשונות לחייהם: "לא משנה כמה אנחנו מקדמים הנקה, כנראה , לא נחזור לזמנים שהיו. אנחנו צריכים ליצור תעשיית מזון לתינוקות".
לדברי אונישצ'נקו, מטבחי חלב, שבהם אוכל לתינוקות מסופק בחינם או במחירים מוזלים, שרדו למעשה רק במוסקבה. אבל הם גם מציעים בעיקר מזון תינוקות מיובא.
הרופא הסניטרי הראשי של רוסיה דיווח כי במדינה רק 30% מהילדים מעל גיל חצי שנה יונקים, בעוד ש-75% נחשבים לנורמה בחו"ל.
מדברים על בריאות הילדים גיל בית ספר, אונישצ'נקו ציין כי זה נקבע במידה רבה על ידי איכות והתאמה של תזונה. היום ברוסיה רק 50% תלמידי חטיבת בינייםמקבלים תזונה מאוזנת, בקרב תלמידי כיתות ה'-ט' - 40%, בקרב תלמידי התיכון - 30%.
ראש עיריית מוסקבה, יורי לוז'קוב, הכריז על העשור של הילד במוסקבה, ואישר את האסטרטגיה של ממשלת הבירה ליישום מדיניות המדינה למען האינטרסים של הילדים "ילדי מוסקבה" לשנים 2008-2017: "אנחנו מכריזים על העשור של הילד וכבר מיישמים באופן שיטתי. את הפעילויות שבהן יש להמשיך בוודאי בשנת הילד, אסור להשאיר את המשפחה ללא תשומת לב".
"בעיקרון, התוכנית בנויה ומפותחת בצורה די יסודית. אפשר לקחת את זה כבסיס", אמר לוז'קוב.
על פי טיוטת האסטרטגיה, מטרתה העיקרית היא יישום במוסקבה של מדיניות חברתית-כלכלית, מידע-תרבותית ותשתית-טכנולוגית שמטרתה להבטיח באופן מקיף את הזכויות והאינטרסים של הילדים, יצירת התנאים הטובים ביותר לחייו ולהתפתחותו של כל ילד. , ופיתוח העמדה האזרחית של ילדים ובני נוער.
לוז'קוב כינה גם את יצירת שדה המידע של הילד כמשימה חשובה: "זה לא האינטרנט או מכונות הימורים. תחום המידע של הילד הוא ספרות ילדים, עיתונים וטלוויזיה". לדעתו, על הרגע הזהאין ממש טלוויזיה לילדים או סרטי ילדים.
נשיא רוסיה ולדימיר פוטין מאמין שקודם כל יש צורך לתמוך באמהות, אך הוא מציע לחשוב על תמיכה במוסד האבהות.
ראש סיעת LDPR בדומא הממלכתית, ולדימיר ז'ירינובסקי, בפגישה בקרמלין ביקש מפוטין ליצור "בירת אבא" בעקבות הדוגמה של אמו, כדי לעודד גברים לשפר את המצב הדמוגרפי במדינה.
הנשיא אמר כי הוא אינו מסכים לגישה זו ורואה את עמדתו שלו בנושא זה נכונה: "המצאתי בעצמי את המונח "הון יולדות", והרעיון עצמו שייך לי. יצאתי מהעובדה שנשים נושאות בנטל העיקרי של לידה וגידול ילד".
זכאות הון לידהבפדרציה הרוסית מלמדים אמהות שילדו ילד שני. ניתן להשתמש בכספים כשהילד מגיע לגיל שלוש - את הכסף ניתן להוציא על שיפור תנאי החיים, חינוך הילד או הקמת חשבון חיסכון פנסיית עבודהאִמָא. מ-1 בינואר 2008, סכום התשלום הוגדל מ-250 אלף ל-267.5 אלף רובל.
"חשבתי שהמדינה צריכה לספק תמיכה ספציפית לאישה - גם תמיכה מוסרית וגם חומרית", אמר פוטין.
במקביל, הנשיא הסכים כי "עלינו לחשוב כיצד לתמוך במוסד האבהות". "כמובן, אנחנו צריכים ליצור תנאים כך שגם לגברים וגם לנשים תהיה השמחה לייצר צאצאים", אומר ולדימיר פוטין.
באופן כללי, הוא ציין, "התוכנית הדמוגרפית מכוונת לעורר לידת ילד שני במשפחה. והשגנו את התוצאה הדרושה, במיוחד, באזורים הרוסיים המקוריים כביכול".
הנשיא הפציר שלא לעצור שם ו"להתפתח אמצעים נוספיםפתרונות לבעיה הדמוגרפית".
"יש ליצור מתחמי אימונים מודרניים בבתי ספר רוסיים", אמר הנשיא דמיטרי מדבדב, שנבחר ב-2 במרץ 2008: "זה דבר אחד להחזיק חדרי כושר מודרניים בבתי הספר. זה עניין אחר כשזה כמו לפני 20-30 שנה, כשציוד הספורט היחיד היה כדורים, מוט צולב ומקביל. זו לא סביבה". לדבריו, בריאות הילדים צריכה להיות אותו מדד כמו חינוך וחינוך.
"יש לבצע פעילויות חוץ לימודיות בכיוון של פיתוח ספורט המוני. האחריות של בתי הספר צריכה להיות מכוונת לא רק להעלאת הרמה החינוכית, אלא גם כלפי תרבות פיזית"אמר מדבדב, לפיו כל המורים, יחד עם המורים והאחיות, נדרשים להיות אחראים לבריאות הילדים בבתי הספר.
דמיטרי מדבדב גם דיבר בעד החזרת משרדי רפואה בבתי הספר. יחד עם זאת, איכות השירותים הניתנים על ידי משרדים אלו לא צריכה להיות חלשה, כפי שהייתה בעבר.
מדבדב סבור שבבית ספר גדול צריך להיות מרכז רפואי, גם עם יכולת לאשפז זמני של ילד עד שיגיעו רופאים או אמבולנס. יחד עם זאת, הוא ציין כי ילדים צריכים לעבור בדיקה רפואית במקום מגוריהם, מבלי להעביר את העבודה הענפה לבית הספר.
בהתייחסו לשכרם של רופאי בית ספר ואחיות, מדבדב ציין כי זה "צריך להיות ברמה מתאימה, מכיוון שכעת מומחים אינם מעוניינים לעבוד בבתי ספר".
מדבדב גם דיבר בעד פיתוח בניית בריכות שחייה: "דרושות גם עבורן ביצועים גבוהיםבספורט ימי, אבל אפילו יותר לבריאות. אנו מבינים עד כמה מים מועילים. מטבע הדברים, בריכת שחייה היא לא רק הישג ספורטיבי, היא גם משפרת את בריאות הילדים".
כאמור, במהלך שנת 2008 יהיו מספר רב של אירועים שוניםמוקדש לשנת המשפחה. רבים עדיין רק בתוכניות, אבל חלקם כבר עברו.
לִשְׁלוֹט תמיכה חברתיתאוכלוסיית לשכת ראש העיר יחד עם מרכז המלאכות האמנותיות "הוורניסאז' הסיבירי" עורכות אירוע יצירתי "מטריושקה משפחתית של עירנו", המוקדש לשנת המשפחה.
מטרת הפעולה למשוך את תשומת הלב של קהילת העיר לערכי אורח חיים משפחתי, לתחייה והתפתחות מסורות משפחתיות, הקשר האבותי של הדורות, היווצרות יחס פטריוטי כלפי מולדתם הקטנה - נובוסיבירסק.
המארגנים מציעים לכולם לצייר בובת מטריושקה - סמל לאומירוּסִיָה. הרעיון של משפחה גדולה וידידותית מוטבע בבובת הקינון. קבוצה פרושה של בובות קינון העומדות זו לצד זו מהקטנה לגדולה היא סימן לרווחה במשפחה, מערכת יחסים הרמונית בין הורים לילדים.
המשתתפים הראשונים בפרויקט היו אזרחים שהשתתפו בפתיחה החגיגית של שנת המשפחה בנובוסיבירסק. כולם קיבלו ריק מטריושקה מעץ במתנה. עכשיו כל אחד יכול לנסות את עצמו כאמן ולתאר את משפחתו. בובות הקינון מוצגות לראווה עבור תושבי העיר ביום המשפחה - 15 במאי. הדגימות הטובות ביותר ייקבעו על ידי חבר מושבעים סמכותי.
תחרות פיסול בקרח, מוקדש לשנהמשפחות, התקיים ביאקוצק בין ה-7 ל-9 במרץ. 15 צוותים משפחתיים השתתפו בתחרות, שנערכה באזור Ytyk-Khaya שליד יקוטסק.
לדברי המארגנים, מטרותיה העיקריות של התחרות הן לתמוך בהתפתחות האמנותית של אזרחים ואמנים מקצועיים, ליצור את הטעם האסתטי של הדור הצעיר, לזהות ולתמוך משפחות יצירתיותשרוצים להצטרף לאמנות גדולה.
תחת הכותרת הנוגעת ללב "אמא יקרה שלי!" חג המוקדש לשנת המשפחה ברוסיה נערך ברובע פרבורצ'נסקי בוולדיווסטוק.
משפחות גדולות ומשפחות עם ילדים עם מוגבלויות התכנסו בבית הקפה אפיקורוס של בית הנוער האזורי.
לדברי המומחית הראשית של המחלקה ליישום תוכניות לתמיכה באוכלוסיית מינהלת מחוז פרבורצ'נסקי, יוליה זורינה, הוזמנו לחג 12 משפחות שהיו חברות ברשויות ההגנה הסוציאלית. בסך הכל התכנסו באפיקורוס 50 אורחים יחד עם אמהות וילדים.
אורחי החג יכלו לקחת חלק במשחקים, תחרויות, חידונים ולקבל פרסים על השתתפות פעילה בהם. ילדים שהעמידו פנים שהם מרוץ ארנבות קיבלו פרסים מתוקים, ואמהותיהם, שהתחרו בתצוגת אופנה עם רוקרים על הכתפיים ובאפייה מאולתרת של פנקייק, קיבלו קרמים ושמפו.
המתנה המשותפת לכל משתתפי החג הייתה מסיבת תה משותפת עם ממתקים. מהנהלת ולדיווסטוק קיבלו כל הילדים ערכות פירות וכרטיסים לביקור במתחם הבילויים של אי המטמון, והוריהם קיבלו מכשירי חשמל ביתיים: קומקומים, מגהצים ומיקסרים.
עבור החברה הרוסית, המשפחה הייתה ונשארה המרכיב החשוב ביותר בחיים מאושרים ומוצלחים.
אולם, בעת הנוכחית, מסיבות רבות, ביניהן התפתחות המדינה, שינויים בתפיסת העולם של צעירים ועוד הרבה, מוסד המשפחה נחלש ומאבד את תפקידיו החשובים ביותר. זה לא יכול אלא להשפיע על מצבה של המדינה כולה.
בשנים האחרונות, ממשלת ארצנו לקחה ברצינות על פתרון בעיה זו. כל מיני תוכניות ואירועים, הטבות, הקצאת כספים לפרנסת משפחה צעירה - זו לא רק הצלת האומה, המדינה, אלא גם מהלך פרסומי מחושב. אחרי הכל, בעיות המוסד המשפחתי תמיד הדאיגו את החברה, ופוליטיקאי שמפגין את מעשיו ביחס לפתרון בעיה זו מקבל את חסד ה"ציבור".
הרבה כבר נעשה, אבל עוד נותר לעשות. כדי לשקם ולתחזק את מוסד המשפחה, יש צורך בפעולות משותפות של העם והממשלה. רק כך נוכל לשמר את החשוב ביותר ערכי משפחה- המרכיב החשוב ביותר בחייו של כל אדם.
1. Kharchev A.G., Matskovsky M.S. "משפחה מודרנית ובעיותיה"
2. Davliev I.A. "אני ומשפחתי"
3. מסכנה מ.ס. "משפחה-בריאות-חברה"
4. http://semya2008.ru
5. http://novostivl.ru
6. http://vostokmedia.com
קונספט משפחתי.משפחה היא איחוד של אנשים המבוסס על נישואין, קרבה וגידול ילדים. המשפחה מספקת את הצורך החשוב ביותר של יחידים ושל החברה כולה לרבייה. היא ממלאת תפקיד עצום בגידול ופיתוח האישיות, הסוציאליזציה שלה, והיא מנצחת את אותם ערכים ונורמות התנהגות המקובלות בחברה.
בעת קביעת קרבה, משתמשים בשני קריטריונים. ראשית, יש קרבה זוגית. גבר ואישה, כאשר הם מתחתנים ויוצרים משפחה, הופכים קרובי משפחה זה לזה לא בדם, אלא בנישואין. אותו מעגל עם הקמת משפחה כולל גם קרובי משפחה של בני הזוג (אבות ואמהות, סבים וסבתות, דודות ודודים, אחים ואחיות וכו'). יש מעין מיזוג של שתי משפחות. שנית, לקרבה עשויה להיות אופי של קשר קרבה. קשר כזה קיים בין הורים לילדים, בין אחים ואחיות ובין בני דודים. השילוב של שני סוגי קרבה אלה מתבטא במונח אחד - "קרובי משפחה".
משפחה היא "מדינה קטנה" עם חוקים משלה, זכויות וחובות, כספים ודאגות לגבי רווחה חומרית. מבוצעים כאן פונקציות חברתיות חשובות כמו כוח וניהול, חינוך וחינוך, חלוקת עבודה, פעילות כלכלית, שימור מסורות תרבותיות, תקשורת בין דורות ועוד. לפיכך, החברה והמדינה מייחסות חשיבות רבה לחיזוק הקשרים המשפחתיים, תוך ראייתם כבסיס לקיימותם. על מנת לחזק את מעמדה של המשפחה נוקטות ממשלות מדינות רבות צעדים מיוחדים. הם כוללים הטבות והטבות כלכליות מסוגים שונים, חופשה להורים בקשר לטיפול בילדים קטנים או חולים, הקמת מוסדות לגיל הרך והתאמת שעות העבודה לצרכי המשפחות. במדינות מסוימות, זמן הטיפול בילדים נספר בסך הכל וֶתֶקבעת חישוב הפנסיה. לעתים קרובות, בקשר להולדת ילד, משולמים קצבאות כספיות חד-פעמיות, שסכומן גדל עם כל ילד עוקב.
ליבת המשפחה, הבסיס שלה הוא יחסי אישות. נישואים -זוהי צורת יחסים מבוססת היסטורית בין גבר לאישה, שבאמצעותה החברה מסדירה את חיי המין ומבססת את זכויותיהם וחובותיהם הזוגיות וההוריות. המדינה מסדרת חגיגית את המראה של כל אחד מהם משפחה חדשה, עוזר לה להתגבר על קשיים, מסדיר מערכות יחסים, מטפל בילדים.
תרשים: מבנה המשפחה.בהתבסס על מספר ההורים, משפחות מחולקות לשלמות (אם שני ההורים נוכחים) וללא שלמים (אם אחד ההורים נעדר). על פי מספר הדורות, המשפחה מחולקת לגרעיניות (כולל הורים וילדים) ומורחבת (כולל סבים וסבתות). בהתאם לבחירת מקום המגורים, משפחות מתחלקות לאלו שבהן גרים הזוג הטרי עם הורי הבעל או האישה, ולאלו שבהן גרים הנשואים הטריים בנפרד מהוריהם.
פונקציות משפחתיות.לאנשים יש אינסטינקט של אבהות ואימהות, צורך להביא ילדים לעולם. לכן, לידת ילד היא הכי הרבה אירוע חשובבמשפחה. שֶׁל הַרְבִיָה(מתוך רבייה לטינית) תפקיד המשפחה הוא רבייה ביולוגית של בני אדם כמין הומו סאפיינס. הילד נותן לאמא ולאבא רגשות גבוהים שלא ניתן לפצות עליהם בשום דבר אחר. "החיים ללא ילדים הם כמו אדמה ללא פרחים", אומרת החוכמה העממית. ילדים הם הערך העיקרי לא רק של המשפחה, אלא גם של החברה כולה, מהסיבה שבלעדיהם אין עתיד לא לשבט, לעם ולא למדינה.
קשור קשר הדוק לפונקציה זו חינוכית ורגולטוריתפוּנקצִיָה. זה מורכב מגידול ילדים, קביעת נורמות ההתנהגות של בני המשפחה בתחומי החיים השונים. גידול ילדים במשפחה - גדול עבודה יומית, הן פיזיות (לדוגמה, כשמטפלים בתינוקות), והן נפשית (מתי, מטפלים התפתחות רוחניתילד, דבר איתו, עודדו את הביטוי והפיתוח של תכונות מוסריות מסוימות).
ביתתפקיד המשפחה קשור במתן תנאי חיים חומריים לבני הבית ובניהול משק הבית. היא מתחלקת לפונקציה של ייצור, הפצה וצריכה של טובין חומריים בתוך המשפחה, כמו גם לפונקציה של הורשת רכוש משפחתי. משפחה היא לא רק מערכת היחסים בין קרובי משפחה, אלא גם מקום המגורים, הפעילות הכלכלית, תנאי חייםחַיִים. בחברות פרה-תעשייתיות שימשו בו-זמנית חצר איכרים, בית מלאכה או חנות סוחר כמקום מגורים למשפחה. בחברות תעשייתיות, תחום הייצור ותחום המגורים נפרדו זה מזה בהדרגה. היבטים רבים של חייה של משפחה מודרנית רוויים בטכנולוגיה: מכונות כביסה, מעבדי מזון, שואבי אבק, מקררים, ציוד רדיו וכו' משמשים באופן פעיל.
פנאי(מלטינית recreatio - שיקום) תפקיד המשפחה מתבטא במתן נוחות ונוחות לחבריה נוחות ביתית, בארגון פנאי ובילוי רציונלי, ביצירת תנאים לקידום הבריאות. רוב ההורים עובדים בייצור או במוסדות, ילדיהם הולכים לביה"ס וכל אחד חוזר הביתה לנפוש עם משפחתו. עם זאת, עבור אמהות שעובדות בייצור, הבית מתחיל לרוב לא במנוחה, אלא ב"משמרת שנייה" כמו חלק מביצוע פעולות ביתיות: בישול ארוחת ערב, כביסה, ניקיון הדירה. אבל גם אמהות צריכות לנוח. לכן, גם אבות וגם ילדים צריכים לעזור להם.
תפקוד רגשי-פסיכולוגיהמשפחה מורכבת ממתן מענה לצרכים של בני המשפחה לאהבה וידידות, כבוד והכרה, תמיכה רגשית והגנה פסיכולוגית, ויצירת תחושת ביטחון. בימי קדם, העונש הנורא ביותר לאדם היה גירוש ממשפחתו, מניעת תמיכת קרוביו. בדידות עבור אדם מודרנינשאר מצב כואב מאוד שכולם מנסים להימנע ממנו. במשפחה, אדם מוצא קרובים, יקרים, אהובים. במשפחה טובה, כולם אהובים וחשובים. בני המשפחה חווים שמחות וצער יחד, פותרים את בעיות החיים ומעודדים הצלחות של ילדים.
חיבור של דורות.למושג דור יש משמעויות שונות, למשל, הורים, ילדים, נכדים הם שלושה דורות עוקבים. פרק הזמן בין לידת האב והבן, האם והבת נקרא משך דור (בממוצע הוא כ-30 שנה). דורות של אנשים החיים יחד יוצרים את מבנה הגילאים של אוכלוסיית עיר, אזור או מדינה. במחקרים היסטוריים ותרבותיים, למושג דור יש לרוב משמעות סמלית. הוא מאפיין כאן את המשתתפים או בני זמנם של אירועים היסטוריים חשובים. לדוגמה, הם מדברים על דור המלחמה הפטריוטית הגדולה, דור האנשים של עידן ה"פרסטרויקה".
הקשר בין הדורות בולט במיוחד במשפחה. המטען התרבותי שצברה החברה מועבר מדור לדור: ניסיון חיים וידע, חוכמה עולמית ואמונות דתיות, אמות מידה מוסריות. כאן ילדים רוכשים את הניסיון הראשון שלהם באינטראקציה עם אנשים אחרים על סמך נורמות התנהגות, מנהגים, מסורות וטקסים נפוצים.
מגמות מודרניות בהתפתחות המשפחה.כיום קיימות שתי מגמות עיקריות בהתפתחות היחסים במשפחה. הראשון קשור לשימור, חיזוק או אפילו החייאה של המשפחה המסורתית, שבה התפקיד העיקרי שייך לבעל. הוא הבעלים, הבעלים של הנכס, ומבטיח את העצמאות הכלכלית של המשפחה. כל שאר בני המשפחה חייבים לקיים את צוואתו ללא עוררין. תפקיד האישה מצטמצם ללדת וגידול ילדים ולניהול משק הבית.
יחד עם זאת, יש יותר ויותר משפחות שבהן מערכת היחסים בין בעל ואישה נבנית על בסיס שוויון, שבהן אין הגדרה קפדנית של אחריות. כאן נשים משתתפות באופן פעיל בחיי החברה, באספקה הכלכלית של המשפחה וממלאות תפקיד חשוב בקבלת החלטות משפחתיות. התפוצה הרחבה של סוג זה של קשרים משפחתיים, מצד אחד, תרמה לצמיחת המודעות העצמית של האישה, להתפתחותה החברתית והתרבותית. מנגד, העדפה הניתנת לחופש אישי פוגעת לעיתים באחריות ההדדית של בני הזוג ובלכידות המשפחתית. מספר האנשים שמתחתנים באופן רשמי הולך ופוחת, עוצמת הקשרים המשפחתיים נחלשת ומספר הגירושים עולה. לעתים קרובות אנשים גרים יחד, מנהלים את אותו משק בית, אך הנישואין אינם רשומים, או שיחסי הנישואין נקבעים באופן חוקי כאשר ילדים מופיעים.
לכל אחד משני סוגי המשפחות יש יתרונות וחסרונות משלה. במשפחה מסורתית יש יותר סדר ויציבות, אבל במשפחה מסוג חדש יש יותר רגש וחופש. הבסיס לנישואים מוצלחים יכול להיות הסוג הראשון והשני של קשרים משפחתיים. אבל בתנאי אחד: אם שני בני הזוג מכוונים לאותו סוג קשר. בעיות מתעוררות במהלך התנגשות רעיונות שוניםעל איך משפחה צריכה להיות. גם אם המשפחה העתידית מוצגת כהכלאה בין הטיפוסים המתוארים, עם סימנים של שניהם (ויש הרבה משפחות כאלה כיום), אז למען חוזק הנישואין יש צורך שבאזורים ספציפיים של מערכת היחסים יהיה דמיון של דעות וציפיות בין בני הזוג. אם הציפיות יתגשמו והרעיונות לא יתפצלו, לא יהיו חילוקי דעות מיוחדים בין בני המשפחה.
המשפחה המודרנית מאופיינת בגרעין, כלומר. הרצון של בני זוג צעירים לחיות בנפרד מהוריהם. לעתים קרובות יש לכך השפעה מועילה על משפחה צעירה, כי... היא מאפשרת הסתגלות מהירה יותר לתפקידים ולתנאי חיים חדשים. פחות תלות בהורים מקדמת אחריות. יחד עם זאת, ממשפחה כזו נמנעת עזרה שיטתית מההורים, במיוחד במהלך לידת ילד, כאשר הדבר נחוץ במיוחד.
תמורות כלכליות בחברה תורמות להתמיינות שלה ולהופעתם של סוגים חדשים של משפחות. ברור שמשפחתו של איש עסקים שונה ממשפחתו של מובטל. במשפחות של אנשים שנקלטו בעסקים, ילדים בטוחים כלכלית, אך לעתים קרובות מונעים מהם תקשורת רוחנית ומוסרית עם הוריהם; ההורים מפקידים את גידול הילדים בידי מטפלות ואומנות ונשארים זרים להם. במשפחות חקלאיות, ילדים מעורבים בדרך כלל בעבודה מוקדם יותר מאשר במשפחות אחרות.
אם קודם לכן המשפחה נוצרה בעיקר להולדה, העברת ערכים חומריים שנצברו על ידי הדורות הקודמים, והוצאה חסכונית יותר של אנרגיה וכספים על דיור, היום המשפחה היא קודם כל קהילה רוחנית, חבר העמים ב שם של חיים מעניינים, תרבותיים ועתירי חוויות. המשפחה יוצרת תחושת יציבות בעולם המשתנה במהירות, עוזרת לפתח במשותף טקטיקות של התנהגות בחברה ולקבוע את סיכויי החיים.
שאלות ומשימות
1. איך אתה מבין את המילים: "משפחה היא היחידה של החברה"?
2. סדרו את הפונקציות המשפחתיות המפורטות בפסקה לפי סדר חשיבותם בחברה המודרנית. הסבירו את דעתכם.
3. מהם היתרונות של משפחה גדולה? אילו צעדים נוקטת המדינה שלנו כדי לפרנס משפחות גדולות?
4. מהו המניע המוביל לנישואין בזמננו? למה אתה חושב ככה?
5. למה אתה מתכוון בערכים? חיי משפחה? תן דוגמאות מחיי המשפחה והמעגל הקרוב.
6. תאר את תפקיד המשפחה בחברה המודרנית. איך אתה מבין את האמירה: "בריאות החברה" תלויה ב"בריאות המשפחה"?
נישואים הם לא רק איחוד מיני, אלא גם איחוד כלכלי ומשק בית.
ליחסי משפחה ונישואין יש היסטוריה ומסורות ארוכות. לראשונה, היסודות החקיקתיים שלהם עוגנו במשפט הרומי. המשפט הרומי הדגיש את מוסד המשפחה והנישואין, מושגים משפטיים של יחסים אישיים ורכושיים של בני זוג, הורים וילדים, אימוץ, אפוטרופסות ונאמנות.
ברוסיה, השפעה משמעותית על הפיתוח דיני משפחההושפע מאימוץ הנצרות, המכירה בנישואים כקודש ורואה במשפחה את הבסיס להתפתחות החברה.
כיום, ברוב המקרים, החברה בצורה כזו או אחרת מסדירה את היחסים בין גברים ונשים, ומקימה מסגרות מסוימות למוסד הנישואין. הצורה של תקנה כזו היא רישום נישואין.
גם אופי הקשרים והיחסים תוך-משפחתיים משתנה באופן קיצוני. המבנה המשפחתי עם מעמד האישה הכפוף וסמכותו הבלתי מעורערת של האב-בעלים מפנה את מקומו ליחסים אנושיים חדשים המבוססים על רגשות חיבה, קרבה רוחנית, כבוד הדדי וסיוע הדדי. הוראות אלה מעוגנות בחקיקה.
ב-29 בדצמבר 1995 התקבל החוק הפדרלי מס' 223-FZ קוד משפחה של הפדרציה הרוסית,שנכנס לתוקף ב-1 במרץ 1996.
המטרות העיקריות של חקיקת המשפחה החדשה הן חיזוק המשפחה, הגנה על זכויותיו של כל פרט בתנאים הסוציו-אקונומיים החדשים של התפתחות החברה שלנו, מתן ערבויות ליישום והגנה על זכויות המשפחה של האזרחים, וכן לקבוע צעדים המאלצים את האזרחים למלא את האחריות המשפחתית המוטלת עליהם בחוק.
אורח חיים בריא הוא מסורת משפחתית
קוד המשפחה איחד ופיתח הוראות דיני משפחה כמו נישואין וגירושין, אימוץ, אפוטרופסות ונאמנות, משפחה אומנה, תוך התחשבות בחקיקה החדשה המסדירה קשרים משפחתיים.
אימוץ הקוד המשפחתי הוא צעד משמעותי לקראת יצירת מפותחת מערכת החוק, בהתאמה ליחסים הכלכליים והחברתיים החדשים המתהווים במדינתנו.
נכון להיום, המעשה העיקרי המסדיר את יחסי המשפחה הוא קוד המשפחה, לפיו חקיקת המשפחה מורכבת מתקנות חקיקה ואחרות המסדירות:
קביעת הנוהל והתנאים לנישואין;
יחסים אישיים ורכושיים הנוצרים במשפחה בין בני משפחה: בני זוג, הורים וילדים, לרבות בין הורים מאמצים לילדים מאומצים;
קביעת הנורמה והנוהל להשמת ילדים ללא טיפול הורי במשפחה.
בואו נשקול כמה הוראות של קוד המשפחה שלדעתנו כל אזרח בפדרציה הרוסית צריך לדעת.
דיני משפחה (פרק 1)
סעיף 1 של הקוד קובע כי "משפחה, אמהות, אבהות וילדות בפדרציה הרוסית נמצאים תחת הגנת המדינה".
חוק המשפחה קובע כי רק נישואים הרשומים בלשכת הרישום האזרחית מוכרים כנישואין.
תנאים ונוהל נישואין (פרק 3)
נישואין נרשמים בלשכת הרישום האזרחית.
הזכויות והחובות של בני זוג נובעות מיום רישום הנישואין במדינה.
הנישואין נכרתים בנוכחותם האישית של הנכנסים בנישואין, לאחר שעבר חודש ממועד הגשת הבקשה ללשכת הרישום.
כדי להתקשר בנישואין, נדרשת הסכמה מרצון הדדית של הגבר והאישה הנכנסים לנישואין והגעתם לגיל הנישואין.
לא ניתן לסכם נישואין אם לפחות אדם אחד המתקשר בנישואין כבר נמצא בנישואים רשומים אחרים. אסור להתחתן בין קרובי משפחה.
מותקן בפדרציה הרוסית מינימום בודד גיל נישואין בגיל שמונה עשרה לגברים ולנשים. אין הגבלת גיל לנישואין.
מסקנות.
הורים לעתיד צריכים לדעת ולהבין היטב כי לידת ילד וגידולו הם חובתם לחברה.
שני ההורים צריכים להיות מעורבים בגידול ילדים.
אורח חיים משפחתי ו אקלים פסיכולוגיצריך לתרום לזה התפתחות הרמוניתיֶלֶד.
המשפחה מעצבת את אישיותו של הילד, מתפתחת בו תכונות הכרחיותובסיס השקפות והתנהגות בחיים העתידיים.
שאלות.
מהם התנאים וההליך לנישואין בפדרציה הרוסית?
כיצד מגדיר קוד המשפחה של הפדרציה הרוסית את הזכויות והחובות האישיות של בני זוג?
כיצד מגדיר קוד המשפחה של הפדרציה הרוסית את זכויות הקניין של בני זוג? כדי לענות על שאלה זו, השתמש בסעיף "חומרים נוספים".
כיצד מגדיר קוד המשפחה של הפדרציה הרוסית את הזכויות והחובות של ההורים?
משפחה וחשיבותה בחיי האדם
משפחה היא צורה של איחוד של גברים ונשים, שפותחה במשך מאות שנים, מתוך אינטרסים של יצירת תנאים נורמליים לחיי היומיום שלהם, שמירה על הבריאות, לידה וגידול ילדים, העברת ניסיון חיים, יישום המשכיות הדורות.
המשימה החשובה ביותר של המשפחה היא לידת ילדים וגידולם, פיתוח כוחם הפיזי והרוחני. ברור שלמשפחה יש ערך רב ולטובת החברה יש צורך לחזק אותה בכל דרך אפשרית.
בעבר פעלו בחברה גורמים רבים שמנעו את התפוררותה הפורמלי של המשפחה, גם במקרה בו היא חדלה למעשה להתאים לתכליתה. הנישואים היו ה"יציבים" ביותר כאשר לא נדרשה הסכמת החתן והכלה להיכנס אליהם: ההורים הסכימו על הכל. כיום, נישואים נכרתים כמעט אך ורק על בסיס אהבה הדדית.
מכיוון שנישואים מודרניים מבוססים בעיקר על אהבה, התפקיד החשוב ביותר בהם הוא שימור ופיתוח של תחושה זו בחיים המשותפים. עם זאת, הדבר נפגע בעיקר בשל העובדה שצעירים לא תמיד מסוגלים להבחין בין תכונותיו של בן זוג לעתיד אפשריים הנחוצים לחיים משותפים, הכישורים שבידיהם נציגי המין השני, לבין סגולותיהם המוסריות.
יחסי משפחה מסתבכים לעתים קרובות מיד לאחר הנישואין. חלומות אופייניים לפני חתונה על אושר משפחתי מוחלפים לרוב לאחר החתונה באכזבות זה מזה ובחיי המשפחה. בכלל, לפני החתונה, הוא והיא ביקשו להראות את עצמם מהצד הטוב ביותר, המשתלם ביותר, ואחרי החתונה מתחילות להופיע תכונות וחסרונות אמיתיים. כבר אין צורך לכבוש אחד את השני, נשואים טריים נרגעים ולעיתים מפסיקים לטפל בעצמם (המראה, הלבוש, ההתנהגות, הדיבור שלהם), שוכחים להיות קשובים, עדינים אחד עם השני, ולהיות חסרי תודה ובררנים. נערה מתפקיד נסיכה מוצאת את עצמה לעתים קרובות, מיד לאחר החתונה, בעמדה של משרתת, שאיש לא יודה לה על ארוחת הערב המבושלת או החולצה המכובסת. התכונות של חיים חופשיים יפים נעלמות, ובמקומן יש דאגות משפחתיות רבות. ואם בכל זאת מתעוררות בעיות לגבי היכן לחיות, ממה לחיות, איך להסתדר, אז מושא ההערצה מתחיל להיראות לא מספיק טוב או אפילו רע בצורה בלתי נסבלת. מתעוררות חילוקי דעות, המעוררים מחלוקות, טינה ומריבות, רוגז וחוסר שביעות רצון זה עם זה.
אנשים רבים לא מבינים שבאופן עקרוני סכסוכים בין אנשים הם אפשריים בהחלט, ומבחן חשוב לתכונותיו הרוחניות של האדם הוא היחס שלו לסכסוך, היכולת לפתור אותו מבלי לפגוע באחר, שבכל סכסוך עדיין יש. אין צד מנצח: שני המשתתפים מפסידים.
יחס לא מספיק מכבד כלפי אנשים מוביל לרצון, לרוב לא מוצדק, לשנות את בן הזוג. אבל אם החסרונות קטנים, אז אתה צריך, לדעת אותם, להתייחס אליהם בהבנה ובסובלנות. לא בכדי נאמר שאהבה אמיתית לא רק מקבלת אדם כמו שהוא, אלא גם רוצה אותו בדיוק כמו שהוא. אם החסרונות הללו גדולים, אז אתה צריך להיות מסוגל לראות אותם מראש.
נישואים בקרב צעירים, למרבה הצער, עמידים פחות מאשר בקרב אנשים מבוגרים. לעתים קרובות צעירים אינם מסוגלים להבין את רגשותיהם, להבחין בין אהבה למשיכה, התאהבות. לצעירים רבים יש הבנה לא נכונה של המשפחה: בנות ובנים לא מבינים שהמשפחה היא באמת יחידה של החברה, ולא מגורים משותפים סגורים של גבר ואישה. תשעה מתוך עשרה נישואים מוקדמים מסתיימים בגירושים תוך חמש שנים. במובנים רבים, נישואים בקרב צעירים הם בעייתיים כבר מההתחלה, שכן הם מתחתנים כדי להרגיש מבוגרים, לברוח סוף סוף מהוריהם, להשיג יותר חופש או להתגבר על התנגדויות הוריהם והתנגדותם לנישואים ולהוכיח אותם שהאהבה היא אמיתית. יש צעירים שמחפשים נישואין כי הם חוששים שהקשרים הקושרים אותם אינם חזקים מספיק כדי לעמוד בשינויים האישיים שיחוללו לכל אחד מהם בשנים הקרובות. זה כמו לנסות להקפיא לנצח את מערכות היחסים שהתפתחו בזמן מסוים, וזה בלתי אפשרי.
נישואים מוקדמים יכולים לעתים קרובות למנוע ממך להמשיך את השכלתך ולקבל מקצוע טוב. המחסור בכסף ישפיע על הכל (אין בית, אין הזדמנות להתלבש אופנתי), אבל הדבר הגרוע ביותר הוא שרבים מתלוננים אז: נישואים מוקדמים מנעו מהם את ההנאות והניסויים האופייניים לנעורים.
גורמים המשפיעים על ההרמוניה של החיים המשותפים
ההרמוניה של נישואים תלויה במידה רבה בהתאמה האינטלקטואלית והפסיכולוגית של בני הזוג.
ההתאמה הפסיכולוגית של בני זוג מושפעת מגורמים רבים (תרשים 1). בואו נסתכל על העיקריים שבהם.
התאמה ערכית-אידיאולוגית היא התאמה בין ערכי החיים, השאיפות, האינטרסים והאמונות של אנשים. ככל שהשאיפות, הערכים והאמונות של בני הזוג קרובים יותר, כך קל להם יותר להבין זה את זה.
העקביות של ציפיות תפקודיות-מגדריות, רעיונותיו של אדם לגבי זכויותיו, חובותיו, תפקודיו באיחוד זוגי, אם בני המשפחה מבינים את תפקידיהם בצורה שונה ומציגים זה לזה ציפיות לא עקביות, נדחות על ידי אחרים, ודרישות מתאימות, ברור שהמשפחה היא לא תואם ורווי קונפליקטים.
אפילו חוסר העקביות של רעיונות לגבי איך לבלות את שעות הפנאי שלך, חלוקת האחריות בעבודה במשק הבית, אי התאמה חדה בהרגלי היומיום יכולים לשבש קשות את היחסים בין בני זוג.
תאימות של מאפיינים פסיכולוגיים בודדים. לדוגמה, זוגות נשואים משגשגים עם מערכות יחסים יציבות נבדלים לעתים קרובות על ידי הטמפרמנט ההפוך של בני הזוג: אדם כולרי נרגש ואדם פלגמטי רגוע, כמו גם אדם מלנכולי עצוב ואדם סנגווי עליז, משלימים זה את זה וזקוקים זה לזה. אחד את השני. השותפים האוניברסליים ביותר הם אנשים פלגמטיים. זוגות נשואים, שבהם אחד מבני הזוג פלגמטי, הם הרמוניים ביותר. אנשים בעלי אישיות דומה לא תמיד יכולים להסתדר ביחד. למשל, אם שניהם שתלטנים, פעילים, קשוחים באופיים, אז קשה להם להגיע להסכמה. קל יותר להסתדר אם אחד מבני הזוג נוטה למנהיגות והשני לכפיפות. אבל יש תכונות אופי, שחוסר העקביות שלהן מקשה על התאימות. למשל, קשה לאדם מסודר להסתדר עם אדם מרושל, ולאדם ישר להסתדר עם אדם רמאי.
מחקרים רבים על התאמה אנושית אפשרו לנסח את חוק ההתאמה: התכונות המולדות של בני זוג בזוגות תואמים צריכות להיות מנוגדות, והתכונות הנרכשות צריכות להיות דומות.
איגודים זוגיים אנושיים, לא שונים מדי במוצאם, תנאי החיים, החינוך, הם בדרך כלל עמידים יותר, כי הסבירות של צירוף מקרים בהם של העמדות, הערכים, האינטרסים, האידיאלים, ההרגלים (כלומר תכונות נרכשות) של בני הזוג, ברורה יותר.
באופן כללי, כדי להיות תואם לאחרים, אדם חייב להיות בעל שלוש תכונות אופי בסיסיות: היכולת להיות ביקורתי כלפי עצמו, סובלנות לזולת ואמון בזולת.
העצות הפסיכולוגיות הבאות יעזרו לכם להגיע להבנה הדדית ולשמור על אהבה וכבוד אחד לשני בחיי המשפחה:
. לעולם אל תריב, אפילו במצבים קריטיים;
. אם אתם לא אוהבים משהו, אל תלחמו, עזרו אחד לשני;
. אל תנסו לחנך זה את זה מחדש, אל תכריחו זה את זה לשנות את אותם הרגלים מבוססים שאינם גורמים לכם הנאה, אלא אם כן הם, כמובן, לרעת אחרים;
. אין לבקר אחד את השני, במיוחד בנוכחות זרים; אתה לא יכול לבקר אדם, לפחות אתה יכול לבקר רק את מעשיו; נסה לא לדבר רע על אף אחד, במיוחד על בן/בת הזוג שלך;
. ללמוד להעריך אחד את השני;
. להראות אחד לשני סימני תשומת לב, לא לשכוח להודות אחד לשני (על ארוחת צהריים טעימה, על עזרה בכביסה וכו'), לעשות הפתעה קטנה(לתת פרחים או עניבה וכו');
. אל תניח שאתה צודק עד שאתה מסתכל על המצב דרך עיניו של הצד השני;
. היה מנומס: כל מה שנאמר בגסות יכול להיאמר בטקט; קללות הן הרס פסיכולוגי, מוסרי של אדם אחר; קללות אינן מקובלות במשפחה;
. לתקשר; אל תשתוק, דבר על מה שאתה מרגיש, מה אתה חושב, מה מפריע לך; אל תצבור גירוי; אם אתה לא אוהב משהו, אמור זאת;
. זכור רק את הטוב; היכולת לזכור את הטוב היא היכולת לשכוח את הרע; לדעת לסלוח אחד לשני;
. דאגו לבריאותכם ושל יקיריכם;
. להזהיר אחרים על מצב הרוח הרע שלך או עייפות; נסה להחזיר את עצמך במהירות לשגרה (התקלח, תירגע), ולא להוציא את העייפות או הגירוי שלך על יקיריכם.
מקורות
http://xn----7sbbfb7a7aej.xn--p1ai/obzh_11/obzh_materialy_zanytii_11_02.html
https://yadi.sk/d/pSiDO6gaafDSb
http://gigabaza.ru/doc/93975.html
שהמשפחה היא היסוד של החברה ניתן להוכיח בכך שבכל העולם, כל חברה בנויה לפי אותו דפוס. גבר ואישה מתחתנים ומקימים משפחות היוצרות כפרים, אזורים ובסופו של דבר מדינות. מדינות יוצרות יבשות, וכל היבשות יוצרות את העולם. הבסיס לכל התהליך הזה הוא המשפחה. המשפחה בחברה המודרנית משחקת תפקיד מכריע , להיות מודל לאהבה בשלושה היבטים שונים:
- אהבה לילדים;
- אהבה בין בעל ואישה;
- אהבה בקידום ערכי מוסר.
כמבוגרים, עלינו לראות דפוסים בדברים החשובים בחיינו, במיוחד ביחסים בין ילדים להורים. ילדים לומדים על העולם על ידי התבוננות בדפוסי התנהגות של אחרים.
המשפחה מתפקדת באותו אופן. למשל, ילדים שרואים את הוריהם שותים אלכוהול או אלימים זה כלפי זה חוזרים על פעולות אלו. תפקיד המשפחה בחברה המודרנית הוא ליצור מודל התנהגות טוב ונכון.התנ"ך מלמד אותנו שאב ארצי צריך להיות דוגמה ארצית לאב שבשמיים. אב ארצי צריך להיות דוגמה חיה לסבלנות ולטוב לב, להראות אהבה ביחסיו עם ילדיו.
אחד ה תפקידים חשוביםהמשפחה בחברה היא האהבה בין בעל ואישה.
ברגע קריטי זה בהיסטוריה, כאשר ערכי המוסר הולכים ופוחתים בחברה המודרנית, המשפחה חייבת להישאר הבסיס שלה ולקדם קידום בחברה שלנו, הרגישה בקלות למידע מוטעה. ישנן משמעויות רבות שניתן לרשום, אך ההתמקדות העיקרית צריכה להיות באלה שהם נושאים חמים בעולם המודרני:
- זְנוּת;
- הומוסקסואליות;
- הפלה.
המשפחה חייבת להיות מודל ולהוכיח את זה יחסי מיןלהתקיים רק בנישואין בין בעל ואישה. אמהות ואבות צריכים ללמד את ילדיהם את החשיבות של שמירת הבתולים לפני הנישואין:
- אין דבר כזה סקס בטוח מחוץ לנישואים;
- המשפחה חייבת להיות מורכבת מנישואים בין גבר אחד לאישה אחת;
- כל קשר זוגי אחר מזיק ומסוכן.
משפחות צריכות להמנע מהפלות כי זה לוקח חיים חפים מפשע. אם החברה תעצור את הדורות הבאים שלה, אז מי יהיה כאן כדי לקבל בברכה את העתיד?
המשפחה ממלאת תפקיד קריטי, עם פוטנציאל ואחריות להשפיע על החברה כולה באמצעות הדוגמה החיובית שלה. הורים צריכים להראות אהבה לילדיהם על ידי בילוי איתם ובניית מערכות יחסים אישיות. בני זוג צריכים לאהוב זה את זה בדמותו של ישוע המשיח.
על מנת למלא את תפקידה בחברה, על המשפחה לחנך את הילדים לערכי מוסר על מנת שיוכלו להתבגר ולהעביר ערכים אלו לדורות הבאים, מה שהופך את החברה למקום בטוח ושמח לכל האנשים לחיות בו!
משפחה מובנת כאיחוד של אנשים המבוסס על נישואים או קרבה, המאופיין בחיים משותפים, אינטרסים, טיפול הדדי, עזרה ואחריות מוסרית.
המשפחה המודרנית מבצעת מספר תפקידים, שהעיקריים שבהם:
1. משק בית - המורכב מסיפוק הצרכים החומריים של בני המשפחה (מזון, מחסה וכו') ושמירה על בריאותם. כאשר המשפחה מבצעת תפקיד זה, מובטח החזרת הכוח הפיזי שהושקע בלידה.
2. מיני-אירוטי – הבטחת סיפוק הצרכים הפיזיולוגיים של בני הזוג.
3. רבייה – הבטחת הולדת ילדים, חברים חדשים בחברה.
4. חינוכי - מורכב ממתן מענה לצרכי הפרט לאבהות ולאמהות; במגעים עם ילדים ובגידולם; הוא שניתן "לממש" הורים בילדיהם.
5. רגשי – מורכב מסיפוק צרכי כבוד, הכרה, תמיכה הדדית, הגנה פסיכולוגית. פונקציה זו מבטיחה ייצוב רגשי של חברי החברה ועוזרת לשמור על בריאותם הנפשית.
6. תקשורת רוחנית – המורכבת מהעשרה רוחנית הדדית.
7. שליטה חברתית ראשונית – הבטחת מימוש הנורמות החברתיות על ידי בני המשפחה, במיוחד כאלו אשר עקב נסיבות שונות (גיל, מחלה וכו') אין להם יכולת מספקת לבנות באופן עצמאי את התנהגותם בהתאמה מלאה לנורמות החברתיות.
עם הזמן מתרחשים שינויים בתפקודים המשפחתיים: חלקם הולכים לאיבוד, אחרים מופיעים בהתאם לתנאים סוציאליים חדשים. תפקוד השליטה החברתית הראשונית השתנה מבחינה איכותית: היא כבר לא טמונה בכוחו של אב המשפחה על בני משפחה בדרג נמוך יותר, אלא במוטיבציה לעבודה ולהישגים שהמשפחה מייצרת. עלתה רמת הסובלנות להפרות של נורמות התנהגות בתחום הנישואין והמשפחה (לידה ילדים לא חוקיים, ניאוףוכולי.). גירושין כבר לא נתפסים כעונש על התנהגות לא נכונה במשפחה.
ליחסים במשפחה יש חשיבות רבה לבריאות האנשים. לאקלים מוסרי ופסיכולוגי נוח של המשפחה יש השפעה חיובית על בריאותם של חבריה. הסטטיסטיקה מראה שבמשפחות כאלה אנשים חולים פחות וחיים יותר. על פי כמה מקורות, לבני משפחות כאלה יש שכיחות נמוכה פי כמה של שחפת, שחמת כבד וסוכרת מאשר אצל משפחות לא מתפקדותובין הבודדים.
יחד עם זאת, במשפחה שבה אחד מחבריה חשוף להתמכרות לסמים ולאלכוהוליזם, נוצרים תנאי חיים קשים, בעיקר לילדים. המצב במשפחה פוגע קשות בנפשם ולעיתים גורם להפרעות שונות.