☰

לוח השנה האורתודוקסי עם חגים. לוח השנה של הכנסייה האורתודוקסית

אוֹרתוֹדוֹקסִי לוח השנה של הכנסייהצומות וארוחות לשנת 2019 המציינים ו תיאור קצרצום רב ימים ויום אחד ושבועות רצופים.

לוח הצומות והארוחות של הכנסייה האורתודוכסית לשנת 2019

צום הוא לא בבטן, אלא ברוח
פתגם פופולרי

שום דבר בחיים לא בא בלי קושי. וכדי לחגוג את החג צריך להתכונן אליו.
בכנסייה הרוסית האורתודוקסית מתקיימים ארבעה צומות מרובי ימים, צום בימי רביעי ושישי לאורך כל השנה (פרט למספר שבועות), ושלושה צומות חד-יומיים.

בארבעת הימים הראשונים של השבוע הראשון של התענית הגדולה (מיום שני עד חמישי), קוראים את הקנון הגדול (חוזר בתשובה), יצירתו של המנון הביזנטי המבריק סנט אנדרו מכרתים (המאה ה-8), במהלך שירות הערב.

תשומת הלב! למטה תמצאו מידע על אכילה יבשה, אוכל ללא שמן וימים של התנזרות מוחלטת מאוכל. כל זה הוא מסורת נזירית ארוכת שנים, שאפילו במנזרים לא תמיד ניתן לקיים בזמננו. הקפדה כזו של צום אינה מיועדת להדיוטות, והנוהג המקובל הוא הימנעות מביצים, מאכלי חלב ובשר במהלך הצום ובמהלך צום קפדני גם הימנעות מדגים. לכל השאלות האפשריות ולגבי מידת הצום האישית שלך, עליך להתייעץ עם המוודה שלך.

תאריכים מצוינים בהתאם לסגנון החדש.

לוח צומות וארוחות לשנת 2019

תקופות יוֹם שֵׁנִי יוֹם שְׁלִישִׁי יום רביעי יוֹם חֲמִישִׁי יוֹם שִׁישִׁי יום שבת יוֹם רִאשׁוֹן

מ-11 במרץ עד 27 באפריל		 קסרופגיה חם ללא שמן קסרופגיה חם ללא שמן קסרופגיה חם עם חמאה חם עם חמאה
אוכל בשר אביבי דג דג

מה-24 ביוני עד ה-11 ביולי		 חם ללא שמן דג קסרופגיה דג קסרופגיה דג דג
טורף קיץ קסרופגיה קסרופגיה

בין ה-14 ל-27 באוגוסט		 קסרופגיה חם ללא שמן קסרופגיה חם ללא שמן קסרופגיה חם עם חמאה חם עם חמאה
אוכל בשר סתיו קסרופגיה קסרופגיה
מ-28 בנובמבר 2019 עד 6 בינואר 2020 עד ה-19 בדצמבר חם ללא שמן דג קסרופגיה דג קסרופגיה דג דג
20 בדצמבר - 1 בינואר חם ללא שמן חם עם חמאה קסרופגיה חם עם חמאה קסרופגיה דג דג
2-6 בינואר קסרופגיה חם ללא שמן קסרופגיה חם ללא שמן קסרופגיה חם עם חמאה חם עם חמאה
אוכל בשר חורף דג דג

בשנת 2019

המושיע עצמו הובל ברוח אל המדבר, התפתה על ידי השטן במשך ארבעים יום ולא אכל דבר בימים אלו. המושיע התחיל את עבודת הגאולה שלנו בצום. מוּשׁאָל- צום לכבוד המושיע עצמו, והשבוע הקדוש האחרון של צום זה בן ארבעים ושמונה ימים הוקם לכבוד זיכרון הימים האחרונים של החיים הארציים, סבלו ומותו של ישוע המשיח.
הצום נשמר בקפדנות מיוחדת במהלך השבוע הראשון והשבוע הקדוש.
ביום שני נקי נהוגה התנזרות מוחלטת מאוכל. שאר הזמן: שני, רביעי, שישי - מזון יבש (מים, לחם, פירות, ירקות, לפתנים); שלישי, חמישי – אוכל חם ללא שמן; שבת, ראשון - אוכל עם שמן צמחי.
דגים מותרים על בישורת מריה הקדושה ואילך יום ראשון הדקל. קוויאר דגים מותר בשבת לזרוס. ביום שישי הטוב אי אפשר לאכול אוכל עד שמוציאים את התכריך.

בשנת 2019

ביום שני של שבוע כל הקדושים מתחיל צום השליחים הקדושים, שנקבע לפני חג השליחים פטרוס ופאולוס. לפוסט הזה קוראים קיץ. המשך הצום משתנה בהתאם לאופן מוקדם או מאוחר של חג הפסחא.
זה תמיד מתחיל ביום שני של כל הקדושים ומסתיים ב-12 ביולי. צום פטרוב הארוך ביותר מורכב משישה שבועות, והקצר ביותר הוא שבוע ויום. צום זה הוקם לכבוד השליחים הקדושים, אשר באמצעות צום ותפילה התכוננו להטפה עולמית של הבשורה והכינו את ממשיכי דרכו במלאכת שירות ההצלה.
צום קפדני (אכילה יבשה) בימי רביעי ושישי. ביום שני אתה יכול לאכול אוכל חם ללא שמן. בימים אחרים - דגים, פטריות, דגנים עם שמן צמחי.

בשנת 2019

מ-14 באוגוסט עד 27 באוגוסט 2019.
חודש לאחר צום השליחים, מתחיל צום דורמיציוני רב ימים. זה נמשך שבועיים - מ-14 עד 27 באוגוסט. בצום זה, הכנסייה קוראת לנו לחקות את אם האלוהים, אשר, לפני המעבר שלה לגן עדן, נשארה ללא הרף בצום ובתפילה.
שני, רביעי, שישי - אכילה יבשה. שלישי, חמישי - אוכל חם ללא שמן. בשבת וראשון מותר לאכול עם שמן צמחי.
ביום שינוי דמותו של ה' (19 באוגוסט) מותר לדגים. יום הדגים בהנחה, אם הוא חל ביום רביעי או שישי.

בשנת 2019

חג המולד (פיליפוב) מהר. בסוף הסתיו, 40 יום לפני החג הגדול של מולד ישו, הכנסייה קוראת לנו לצום חורף. זה נקרא גם פיליפוב, כי זה מתחיל אחרי היום המוקדש לזכרו של השליח פיליפ, וגם Rozhdestvensky, כי זה מתרחש לפני חג המולד של ישו.
צום זה נקבע על מנת שנוכל להקריב קורבן תודה לה' עבור הפירות הארציים שנאספו ולהתכונן לאיחוד חסד עם המושיע שנולד.
האמנה על אוכל עולה בקנה אחד עם אמנת צום פיטר, עד ליום ניקולס הקדוש (19 בדצמבר).
אם חג הכניסה למקדש מרים הקדושה חל ביום רביעי או שישי, אז מותר לדגים. לאחר יום הזיכרון של ניקולס הקדוש ולפני חג המולד, מותר דגים בשבת ובראשון. בערב החג אי אפשר לאכול דגים בכל הימים בשבת ובראשון - אוכל עם שמן.
בערב חג המולד אי אפשר לאכול אוכל עד להופעת הכוכב הראשון, שלאחריו נהוג לאכול סוצ'יבו - גרגירי חיטה מבושלים בדבש או אורז מבושל עם צימוקים.

שבועות יציבים ב-2019

שָׁבוּעַ- שבוע מיום שני עד ראשון. בימים אלו אין צום בימי רביעי ושישי.
ישנם חמישה שבועות רצופים:
חג המולד- מ-7 בינואר עד 17 בינואר,
פוצין ופרושי- שבועיים לפני
גבינה (Maslenitsa)- שבוע לפני (ללא בשר)
פסחא (אור)– שבוע לאחר חג הפסחא
- שבוע אחרי טריניטי.

צום ביום רביעי ושישי

ימי צום שבועיים הם רביעי ושישי. ביום רביעי נקבע צום לזכר בגידת המשיח על ידי יהודה, ביום שישי - לזכר הסבל על הצלב ומותו של המושיע. בימים אלו של השבוע, הכנסייה הקדושה אוסרת על צריכת בשר ומאכלי חלב, ובשבוע של כל הקדושים לפני הולדת ישו יש להימנע גם מדגים ושמן צמחי. רק כשימי הקדושים המהוללים חלים ברביעי ושישי מותר שמן צמחי, ולכל היותר חגים גדולים, כמו פוקרוב, הוא דג.
לחולים ועוסקים בעבודה קשה מותרת הקלה מסוימת, כדי שיהיה לנוצרים כח להתפלל ולעשות את העבודה הדרושה, אבל אכילת דגים בימים הלא נכונים, ובעיקר ההיתר המלא של צום, נפסלת על פי הכללים.

פוסטים של יום אחד

ערב חג המולד של התגלות– 18 בינואר, ערב ההתגלות. ביום זה, נוצרים מתכוננים לטיהור ולהתקדשות במים קדושים בחג ההתגלות.
עריפת ראשו של יוחנן המטביל- 11 בספטמבר. זהו יום הזיכרון והמותו של יוחנן הנביא הגדול.
רוממות הצלב הקדוש- 27 בספטמבר. זיכרון סבלו של המושיע על הצלב להצלת המין האנושי. יום זה מוקדש לתפילה, בצום ובחרטה על חטאים.
פוסטים של יום אחד– ימים של צום קפדני (למעט רביעי ושישי). דגים אסורים, אך מותר אוכל עם שמן צמחי.

חגים אורתודוכסיים. לגבי ארוחות בחגים

על פי אמנת הכנסייה, אין צום בחגים של מולד ישו והתגלות, שקרו ביום רביעי ושישי. בחג המולד ובערבי ההתגלות ובחגים של התרוממות הצלב של האדון ועריפת ראשו של יוחנן המטביל, מותר אוכל עם שמן צמחי. על חגי המצגת, שינוי דמותו של האדון, הדורמיציה, המולד וההשתדלות של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, כניסתה לבית המקדש, הולדת יוחנן המטביל, השליחים פטרוס ופאולוס, יוחנן התאולוג, שאירעו ביום רביעי ושישי, כמו גם בתקופה מפסחא עד טריניטי ברביעי ושישי דגים מותר.

כאשר נישואין לא מבוצעים

בערבי רביעי ושישי בכל השנה (שלישי וחמישי), ימי ראשון(שבת), שתים עשרה, מקדש וחגים גדולים; בהמשך לפוסטים: Veliki, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; בהמשך חג המולד, בשבוע הבשר, בשבוע הגבינה (Maslenitsa) ובשבוע הגבינה; במהלך שבוע הפסחא (בהיר) ובימי התרוממות הצלב הקדוש - 27 בספטמבר.

  • פשוט קראת את המאמר לוח השנה האורתודוקסי של הכנסייה לשנת 2019. אם אתה רוצה לדעת יותר על פוסטים אורתודוכסיים, אז שימו לב למאמר.

לוח השנה האורתודוקסי לשנת 2017 מכיל את המשמעותיים ביותר ו תאריכים חשוביםרָאשִׁי אירועים אורתודוקסייםוחגים המוקדשים לזכר אירועים היסטוריים הקשורים לחייו של ישוע המשיח וקדושים אחרים.

לוח השנה האורתודוקסי הוא שנותן תמונה מלאה של תאריכי ההתחלה והסיום של הצום, חג הפסחא ושאר החגים הגדולים שהנוצרים חוגגים כבר זמן רב.

חגים נהדרים והתאריכים שלהם.

אם תלמדו בקפידה את לוח השנה הנוצרי, תוכלו לזהות את החגים החשובים ביותר הבאים.

    1. פסחא - 16 באפריל.
    2. חג המולד - 7 בינואר.
    3. התגלות - 19 בינואר.
    4. הצגת ה' - 15 בפברואר.

    5. הכרזה על מריה הקדושה - 7 באפריל.
    6. יום ראשון דקלים או כניסת ה' לירושלים - 9 באפריל.
    7. עליית ה' - 25 במאי.
    8. יום השילוש - 4 ביוני.
    9. שינוי צורה של האדון - 19 באוגוסט.
    10. מולד מריה הקדושה - 21 בספטמבר.
    11. רוממות הצלב הקדוש - 27 בספטמבר.
    12. הצגת מריה הקדושה לבית המקדש - 4 בדצמבר.
    13. ברית מילה של ה' - 14 בינואר.
    14. הולדת יונה המטביל - 7 ביולי.
    15.השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס - 12 ביולי.
    16.עריפת ראשו של יוחנן המטביל - 11 בספטמבר.
    17.הגנה על מריה הקדושה - 14 באוקטובר.

אתה צריך לדעת שהכי חשוב חגים משמעותייםהם נבדלים על ידי שירות חגיגי מיוחד. חג הפסחא נחשב בצדק לגדול והבהיר ביותר, שכן יש לו מעמד של שירות חגיגי מיוחד. אבל את כל שאר החגים אפשר לחלק לשניים קבוצות גדולותעם מאפיינים ומסורות משלו. אלו הם השנים עשר והלא שנים עשר. מה ההבדל ביניהם?

  • ראשית, השנים-עשר מייצגות את 12 החגים החשובים ביותר בלוח השנה האורתודוקסי, המוקדשים וקשורים באופן בלתי נפרד לחיים הארציים של ישוע המשיח ואם האלוהים. יתר על כן, חגים אלה יכולים להיות גם חולפים, כלומר כאשר התאריך משתנה כל הזמן ותלוי בחגיגת חג הפסחא, וגם להימשך עם תאריך שנשאר ללא שינוי בכל המאות והזמנים.
  • שנית, לא השנים-עשר. בעצם, אלו הם 5 חגים גדולים המוקדשים ומסמלים את לידתו ומותו של יוחנן המטביל - המטביל של ישוע המשיח, השליחים פטרוס ופאולוס, הופעתה של מרים הבתולה, מילת האדון וזכרו של בזיליקום הקדוש.

צומות אורתודוכסים.

גם בלוח השנה של הכנסייה תוכלו להדגיש את הרגעים החשובים ביותר כמו צום. מה זה? צום הוא בעצם תקופה של הגבלת מזון, כלומר הימנעות מאכילת מזון ממקור מן החי. על פי לוח השנה של הכנסייה, ישנם 4 צומות חשובים ורב-ימים. זֶה:

    1.תענית – מ-27 בפברואר עד 15 באפריל.
    2. צום פטרוב או צום אפוסטולי - מה-12 ביוני עד ה-11 ביולי.
    3. צום הנחה - מ-14 עד 27 באוגוסט.
    4. צום מולד - מה-28 בנובמבר עד ה-6 בינואר.

גם בלוח השנה הנוצרי ניתן למצוא צומות חד-יומיים, שאינם נבדלים בחומרתם ובמגבלות הגדולות שלהם. רשימה זו עשויה לכלול את התאריכים הבאים.

    1. ערב חג המולד - 18 בינואר.
    2.עריפת ראשו של יוחנן המטביל - 11 בספטמבר.
    3. רוממות הצלב הקדוש - 27 בספטמבר.
    4.ימים בכל רביעי ושישי.

ימי זיכרון מיוחדים למתים.

בימים אלה זוכרים כל האורתודוקסים והמאמינים את יקיריהם וקרובי משפחה של נוצרים שנפטרו. לפי המסורת, בימים מיוחדים כאלה נהוג ללכת לבית הקברות לקברים ולהתפלל עבורם. לפי לוח השנה, ניתן לבחור ולתת שם לימים הבאים. זֶה:

    1. שבת בשרית או יקום האב - 18 בפברואר.
    2. שבת בשבוע השני של התענית הגדולה – 11 במרץ.
    3. שבת בשבוע ה-3 של התענית הגדולה – 18 במרץ.
    4. שבת בשבוע הרביעי של התענית הגדולה – 25 במרץ.
    5. ראדוניצה - 25 באפריל.
    6. הנצחת חיילים שנפטרו - 9 במאי.
    7. שבת טריניטי – 3 ביוני.

לפי חוקי הכנסייהוטוב שהקאנונים בימים הקצובים הללו ילכו לבית הקברות ולזכור את קרוביהם, כי בימים אלו מחכה נפשם בקוצר רוח ובציפייה רבה לקרוביהם. ככלל, בימים אחרים לא כדאי לעלות לקברים ולהפריע לשינה השלווה ולמנוחת הנפטר.

שבועות רצופים.

איזה סוג של חגים וימים אלה בלוח השנה של הכנסייה האורתודוקסית? אחרי הכל, עבור רבים זהו שם חדש לחלוטין ולא ידוע. בבסיסו, שבוע רצוף מייצג שבועות שבהם הצום מתבטל. לפי לוח השנה של הכנסייה, ישנם חמישה שבועות כאלה, ולכל אחד יש תאריך ספציפי משלו לחגיגה.

זמן חג המולד - מ-7 בינואר עד 17 בינואר.

    2. המוכר והפרוש - מ-6 עד 11 בפברואר.
    3. מסלניצה - מ-20 עד 26 בפברואר.
    4. שבוע הפסחא - מ-17 עד 22 באפריל.
    5. שבוע השילוש - מה-5 ביוני עד ה-11 ביוני.

אלו התאריכים והחגים הכלולים בלוח השנה האורתודוקסי לשנת 2017, שיעזרו למאמינים רבים ויגידו לכם באיזה יום נחגג חג הכנסייה החשוב ביותר. לכן לכל משפחה יש לוח כנסייה, כי תסכימו שבכל שנה האורתודוכסים ו מסורות נוצריותצוברים יותר ויותר את כוחם ומשמעותם עבור כולם.

אדמין


אם אתה מחשיב את עצמך כמאמין ומנסה לקיים את הטקסים והמנהגים שנקבעו על ידי הכנסייה, אז אתה צריך לדעת את התאריכים המדויקים של כל החגים הנוצריים שיתקיימו בשנת 2017. למטרות אלה מחושב לוח שנה של הכנסייה מדי שנה, שיכול לתת לאדם את ההנחיות הנדרשות.

במאמר זה אתה יכול למצוא מפורט לוח שנה אורתודוקסי לשנת 2017, המציינת את ימי החגיגה של שנים עשר התאריכים העיקריים שהכנסייה מכבדת, בלי לספור את חג הפסחא הגדול.

כאשר דנים בהתאמה של לוח השנה של הכנסייה, יש לחלק את כל החגים לחגים של האדון (המוקדשים לישו המשיח) ולאם האלוהים. החג המיוחל והאהוב, שכל האנשים האורתודוקסים מצפים לו, נחשב לחג הפסחא הגדול - יום תחייתו של ישוע המשיח.

עם זאת, לא כל החגים נופלים באותו יום בכל שנה. הם נקראים ניתנים להעברה. בהתאם לתאריך חג הפסחא, התאריך של חגים כאלה נקבע. אותן חגיגות שיש להן תאריך קבוע נקראות קבועות. כאן תכונה עיקריתלוח השנה של הכנסייה, שמאמין צריך לדעת עליו קודם כל.

בנוסף לחגים בכנסייה, נהוג לציין תאריכי צום בלוח השנה האורתודוקסי. רוב החגיגות שנחגגות על ידי הכנסייה כוללות התגברות על טקס מיוחד - צום. זה עוזר לטהר את הנשמה, המוח ולהכניס את ה' אלוקינו ללב.

מי שרוצה לצום חייב לסרב מרצונו לאוכל לא הולם ולכל מיני בילויים. זהו תנאי חובה של צום. כפי שמראה בפועל, לא קשה לדבוק בכללים פשוטים כאלה, ומדי שנה מתחדשים שורות האנשים הצמים ב"משתתפים" חדשים.

הצום החשוב ביותר הוא הצום הגדול. זה מגיע מיד לפני השבוע הקדוש, אתה מתכוון, לפני חג הפסחא הגדול. בהתבסס על , תחילת וסוף התענית משתנים מדי שנה.

י"ב חגים קבועים (מקרקעין).

  • 19/01/2017 - התגלות (התגלות)
  • 21.09.2017 - מולד מריה הקדושה
  • 12/04/2017 - הצגת מריה הקדושה לבית המקדש

י"ב מטלטלין (מיטלטלין) חגים

  • 04/09/2017 - כניסת ה' לירושלים
  • 25.05.2017 - עליית ה'
  • 06/04/2017 - יום השילוש הקדוש. חַג הַשָׁבוּעוֹת

רשימת חגים שאינם שנים עשר

  • 14/01/2017 - ברית מילה של ה'
  • 07/12/2017 - השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס
  • 14.10.2017 - השתדלות מריה הקדושה

  • 18/02/2017 - שבת בשרית (הורה אקומי)
  • 03/11/2017 - שבת בשבוע השני של התענית הגדולה
  • 18.03.217 - שבת בשבוע השלישי של התענית הגדולה
  • 25/03/2017 - שבת בשבוע הרביעי של התענית הגדולה
  • 25/04/2017 - ראדוניצה
  • 05/09/2017 — הנצחת חיילים שנפטרו
  • 06/03/2017 - שבת טריניטי

פוסטים בכנסייה

רב ימים:

  • מ-27/02/2017 עד 15/04/2017 - התענית
  • מ-06/12/2017 עד 07/11/2017 - (אפוסטולי)
  • מתאריך 14/08/2017 עד 27/08/2017 - פוסט הנחה
  • מ-28.11.2017 - 06.01.2018 - פוסט חג המולד

יום אחד:

  • 18/01/2017 - ערב חג המולד של התגלות
  • 09.11.2017 - עריפת ראשו של יוחנן המטביל
  • 27/09/2017 - רוממות הצלב הקדוש

שבועות רצופים (בשבועות אלו אין צום ביום רביעי ושישי)

  • מתאריך 02/06/217 עד 02/11/2017 - פוצין ופרושי
  • מ-20/02/2017 עד 26/02/2017 - Maslenitsa
  • מ-17/04/2017 עד 22/04/2017 - שבוע הפסחא

מה הם חגים גדולים

חגים אלה מוערכים מאוד על ידי הכנסייה, וכולם מובחנים בשירות חגיגי מיוחד. היום המשמעותי והבהיר ביותר בשנה עבור אורתודוקסים הוא חג הפסחא. היא תמיד בולטת צבע בהירבלוח השנה של הכנסייה.

לחג הזה יש מעמד מיוחדומלווה בשירות חגיגי ביותר. תאריך החגיגה הוא ייחודי לכל שנה ומחושב לפי שמש לוח שנה ירחי. זה נופל לעתים קרובות בין ה-4 באפריל ל-8 במאי.

חגים אחרים ניתן לחלק לחגים י"ב וחגים שאינם י"ב.

שתים עשרה חגיגות הכנסייה כוללות 12 אירועים משמעותיים במיוחד עבור הכנסייה הקשורים לחיים הארציים של ישוע המשיח ואם האלוהים. בתורו, חגים אלה מחולקים ל:

  • זמני או נייד. עבורם מחושב מדי שנה תאריך ייחודי, התלוי ביום חגיגת הפסחא ונע איתו. יש 3 חגים שנים עשר כאלה בסך הכל.
  • בלתי חולף או בלתי ניתנת לתנועה. לחגי הכנסייה הללו יש תאריך קבוע - הם נופלים על אותו תאריך מדי שנה. ידועות 9 חגיגות אורתודוקסיות כאלה.

החגים הלא י"ב כוללים 5 תאריכים בעלי חשיבות רבה לכל העם האורתודוקסי. הם מוקדשים ללידתו ומותו של יוחנן המטביל (הנטבל ישוע המשיח), להופעתה של אם האלוהים, ברית המילה של האדון, לשני השליחים פטרוס ופאולוס, וכן לזכרו של בסיל הקדוש.

צומות אורתודוקסיים ושבועות רצופים

עכשיו בואו נדבר על פוסטים. צום הוא סוג מיוחד של סגפנות דתית, הרגעת הנפש, הגוף והנפש למען הישועה במסגרת השקפה דתית. אנשים בצמים מגבילים את עצמם מרצונם באוכל, אוכל ובידור. באופן קונבנציונלי, ניתן לחלק את הצום למספר סוגים:

  • צום נפשי הוא כאשר אדם מגביל את עצמו מהנאות ורשמים חיצוניים. אלה כוללים שתיקה, ענווה, שלווה, בדידות וריכוז מתפלל.
  • צום גופי - בהתבוננות בו, אדם מסרב למגוון רחב של מזון.
  • צום רוחני - האדם הצום נאבק ב"רצונות הגוף הפנימיים" שלו. צום רוחני כרוך בתקופות של תפילה אינטנסיבית במיוחד.

ראוי לציין שצום פיזי ללא צום רוחני הוא בלתי אפשרי. ללא התבוננות לפחות באחד מהסוגים לעיל, אדם לא ישיג תוצאה רצויה. כמה מוחות מלומדים מאמינים שעל ידי דבקות בצום אחד והתעלמות מהאחר, אנו פוגעים רק בעצמנו. צום הוא לא רק הימנעות מאוכל.

ג'ון כריסוסטום (הקדוש) מלמד שצום אמיתי הוא תקופה שבה אדם מוותר על הרוע, מתבונן בלשונו, מדכא כעס, מרגיע תאוות, מפסיק להשמיץ, לשקר ומפסיק לבצע פשעי קללות.

צום אינו יכול להיחשב כמטרה, להשיג משהו, כי הוא אמצעי להסחת דעת מרצונות הגוף ועוזר להתרכז בעתיד ובמצב הרוחני. אם תשכח מכל זה, צום יהפוך לדיאטה הפשוטה ביותר!

בלוח השנה של הכנסייה ישנם 4 צומות מרובי ימים:

  • מוּשׁאָל- הצום החשוב והארוך ביותר לנוצרים. מטרתו העיקרית היא לנקות ולהכין את הגוף לחג הפסחא. התענית מתחלקת לארבעה חלקים - צום, שבת לזרוס, כניסת ה' לירושלים ושבוע קודש.
  • מהיר פטרוב או אפוסטולי- צום קיץ, שנקרא בעבר חג השבועות. בעקבות הדוגמה של השליחים הקדושים, שקיבלו את רוח הקודש ביום חג השבועות, אנשים מתחילים לצום. הפוסט יכול להיות ארוך או קצר. הכל תלוי באיזה תאריך חל חג הפסחא.
  • עמדת דורמיציה- נחשב לצום הקצר ביותר, מכיוון שהוא נמשך שבועיים בלבד. מוקדש למריה הקדושה.
  • פוסט חג המולד- המכונה גם פיליפובסקי. משך הזמן שלו הוא 40 יום.

יש גם 3 פוסטים של יום אחד:

  • ערב חג המולד של התגלות
  • עריפת ראשו של יוחנן המטביל
  • רוממות הצלב הקדוש

בנוסף, נהוג לצום בימי רביעי ושישי.

שבועות רצופים הם שבועות שבהם מתבטל צום בימי רביעי ושישי. ישנם 5 שבועות כאלה בלוח השנה של הכנסייה - חג המולד, גבינה (אסור בשר), טריניטי, פסחא, פובל ופרושי.

ימי זיכרון מיוחדים למתים

בימים אלו נהוג לזכור את כל הנוצרים שנפטרו, לבוא לקברים של קרובי משפחה שנפטרו ולהתפלל עבורם. אלו הם ימים כמו שבת הורים אקומנית, שבת 2-4 של התענית הגדולה, ראדוניצה, זיכרון חיילים מתים, דמטריוס ושבתות השילוש.

יָנוּאָר

מתאריך 28/12/2016 עד 01/06/2017 צום מולד

01/06/2017 - ערב חג המולד או ערב מולד ישו

01/07/2017 - חג המולד

מ-01/07/2017 עד 17/01/2017 - חג המולד

14/01/2017 - ברית מילה של ה'. חג השנה החדשה לפי הסגנון הישן.

18/01/2017 - ערב ההתגלות או ערב ההתגלות של האדון

19/01/2017 - טבילת האדון או התגלות הקדושה

25/01/2017 - יום הזיכרון לקדוש המעונה הגדול טטיאנה או יום טטיאנה

פברואר

15/02/2017 - ישיבת ה'

מ-02/05/2017 עד 26/02/2017 - טריודות. מתכוננים לתענית

מתאריך 02/06/217 עד 02/12/2017 - שבוע המוכר והפרוש

02/12/2017 - שבוע הבן האובד

מ-13/02/2017 עד 19/02/2017 - שבוע בשרים

18/02/2017 - אקומנית בשר ובשר הורים שבת

מ-20/02/2017 עד 26/02/2017 - שבוע מסלניצה או גבינה

26/02/2017 - יום ראשון סליחה

מ-27/02/2017 עד 15/04/2017 - התענית

מרץ

03/09/217 - מציאת ראשו של יון המטביל

22/03/2017 - ארבעים חללי סבאיסטיה או עפרונים

03/11/2017 - שבת אקומנית הורים בשבוע השני של התענית

18/03/2017 - שבת אקומנית הורים בשבוע השלישי של התענית

25/03/2017 - שבת אקומנית הורים בשבוע הרביעי של התענית

אַפּרִיל

04/07/2017 - הכרזה על מריה הקדושה

08.08.2017 - שבת לזארב

04/09/2017 - כניסת אלוהים לירושלים (ראשון הדקלים)

16/04/2017 - פסחא ( תחיית המתים המוארתשל משיח)

מ-16/04/2017 עד 22/04/2017 - שבוע פסחא בהיר מתמשך

מ-23/04/2017 עד 06/11/2017 - אוכל בשר אביבי

מ-23/04/2017 עד 29/04/2017 - שבוע Radonitskaya או Red Hill

23/04/2017 - נגד חג הפסחא

25/04/2017 — ראדוניצה או יום ההורים

מאי

05/09/2017 - יום כל הנשמות

23/05/2017 - סיימון זלוט

25.05.2017 - עליית ה'

יוני

06/01/2017 - סמיק (חמישי השביעי אחרי חג הפסחא)

06/03/2017 - שבת טריניטי

06/04/2017 - יום השילוש הקדוש

מ-06/05/2017 עד 06/11/2017 - שבוע השילוש

06/07/2017 - מציאת ראשו של יוחנן המטביל

06/08/2017 - שבוע השילוש

מ-06/12/2017 עד 07/11/2017 - פוסט פטרוב

יולי

לילה מ-07/06/2017 עד 07/07/2017 - חג איבן קופלה

07.07.2017 - חג המולד של יוחנן המטביל

07/08/2017 - יום פטרוס ופברוניה

07/12/2017 - השליחים הראשיים הקדושים פטרוס ופאולוס

מ-07/12/2017 עד 13/08/2017 - אוכל בשר קיץ

אוגוסט

02.08.2017 - היום של אליהו

14/08/2017 - נשמר דבש

מתאריך 14/08/2017 עד 27/08/2017 - מהיר הנחה

19/08/2017 - שינוי צורה של האדון. אפל שמרה

28.08.2017 - מעונו של מריה הקדושה

מ-28/08/2017 עד 27/11/2017 - אוכל בשר סתיו

29.08.2017 — ספא אגוזים

סֶפּטֶמבֶּר

09.11.2017 - עריפת ראשו של יוחנן המטביל

בבסיסו, לוח השנה של הכנסייה האורתודוקסית-פסחא מורכב משני חלקים - קבועים וניידים.
החלק הקבוע בלוח השנה של הכנסייה הוא הלוח היוליאני, השונה ב-13 ימים מהלוח הגרגוריאני. חגים אלו חלים באותו יום של אותו חודש בכל שנה.

החלק הנעים של לוח השנה של הכנסייה נע יחד עם תאריך הפסחא, המשתנה משנה לשנה. תאריך חגיגת הפסחא עצמו נקבע על פי לוח הירח ומספר גורמים דוגמטיים נוספים (אין לחגוג את חג הפסחא עם היהודים, לחגוג את חג הפסחא רק לאחר שוויון אביבי, חוגגים את חג הפסחא רק אחרי הירח המלא הראשון באביב). כל החגים עם תאריכים משתנים נספרים מפסחא ועוברים בזמן בלוח השנה ה"חילוני" יחד איתו.

לפיכך, שני חלקי לוח הפסחא (מטלטלין וקבוע) יחד קובעים את לוח השנה חגים אורתודוכסיים.

להלן האירועים המשמעותיים ביותר עבור נוצרי אורתודוקסי - מה שנקרא חגים שנים עשר וחגים גדולים. למרות שהכנסייה האורתודוקסית חוגגת חגים לפי "הסגנון הישן", הנבדל ב-13 ימים, התאריכים בלוח השנה, מטעמי נוחות, מצוינים לפי הלוח החילוני המקובל של הסגנון החדש.

לוח שנה אורתודוקסי לשנת 2017:

חגים קבועים:

07.01 - מולד ישו (שנים עשר)
14.01 - ברית מילה של ה' (גדולה)
19.01 - התגלמות האדון (שנים עשרה)
15.02 - הצגת האדון (שנים עשר)
07.04 - הכרזה על מרים הבתולה הקדושה (12)
21.05 - השליח והאוונגליסט יוחנן התאולוג
22.05 - ניקולס הקדוש, ארכיבישוף מיירה בליקיה, פועל פלאים
07.07 - הולדת יוחנן המטביל (נהדר)
12.07 - קודש ראשון. השליחים פטרוס ופאולוס (נהדר)
19.08 - שינוי דמותו של האדון (שנים עשר)
28.08 - מעונו של מרים הבתולה הקדושה (12)
11.09 - עריפת ראשו של יוחנן המטביל (נהדר)
21.09 - מולד מריה הקדושה (12)
27.09 - התרוממות הצלב הקדוש (שנים עשר)
09.10 - השליח והאוונגליסט יוחנן התאולוג
14.10 - השתדלות מריה הקדושה (גדולה)
04.12 - כניסה למקדש מריה הקדושה (12)
19.12 - ניקולס הקדוש, ארכיבישוף מיירה בליקיה, פועל פלאים

ימי זיכרון מיוחדים למתים

18/02/2017 - שבת הורים אקומנית (שבת לפני שבוע הדין האחרון)
03/11/2017 - שבת הורים אקומנית של שבוע ב' לתענית
18/03/2017 - שבת הורים אקומנית של שבוע ג' לתענית
25/03/2017 - שבת הורים אקומנית בשבוע הרביעי של התענית
25/04/2017 - Radonitsa (יום שלישי בשבוע השני של חג הפסחא)
05/09/2017 - הנצחת חיילים שנפטרו
06/03/2017 - שבת הורי טריניטי (שבת לפני טריניטי)
28/10/2017 - שבת הורים דמיטרייבסקיה (שבת לפני 8 בנובמבר)

על חגים אורתודוקסיים:

שנים עשר חגים

בפולחן הכנסייה האורתודוקסיתשנים עשר חגים גדולים של המעגל הליטורגי השנתי (למעט חג הפסחא). מחולק ל האדון, המוקדש לישוע המשיח, והתאוטוקוס, המוקדש למרים הבתולה הקדושה.

לפי זמן החגיגה, י"ב החגיםמחולקים ל ללא תנועה(לא חולף) ו זָחִיחַ(ניתן להעברה). הראשונים נחגגים כל הזמן באותם תאריכי החודש, האחרונים נופלים בתאריכים שונים מדי שנה, בהתאם לתאריך החגיגה חג הפסחא.

על ארוחה בחגים:

על פי אמנת הכנסייהבחופשה מולד ישוו התגלויות, קרה ברביעי ושישי, אין פוסט.

IN חַג הַמוֹלָדו ערב חג המולד של התגלותובחגים רוממות הצלב הקדושו עריפת ראשו של יוחנן המטבילאוכל עם שמן צמחי מותר.

על חגי המצגת, שינוי דמותו של האדון, דורמיציה, מולד והשתדלות הבתולה מריה, הכניסה למקדש מרים הקדושה, הולדת יוחנן המטביל, השליחים פטרוס ופאולוס, יוחנן התאולוג , שהתרחשו בימים רביעי ושישי, וכן בתקופה מ חג הפסחאלפני שְׁלִישִׁיָהמותר לדגים בימי רביעי ושישי.

על צומות באורתודוקסיה:

מָהִיר- סוג של סגפנות דתית, הפעלת רוח, נפש וגוף בדרך לישועה במסגרת השקפה דתית; ריסון עצמי מרצון באוכל, בידור, תקשורת עם העולם. צום רב"ט- הגבלת מזון; פוסט כנה- הגבלה של רשמים ותענוגות חיצוניים (בדידות, שתיקה, ריכוז מתפלל); צום רוחני- נאבקים ב"תאוות הגוף" של האדם, תקופה של תפילה אינטנסיבית במיוחד.

הכי חשוב להבין את זה צום פיזילְלֹא צום רוחנילא מביא דבר להצלת הנפש. להיפך, זה יכול להזיק מבחינה רוחנית אם אדם, המתנזר מאוכל, נהיה חדור בתודעת עליונותו וצדקתו שלו. "מי שמאמין שצום פירושו רק הימנעות מאוכל טועה. צום אמיתי", - מלמד ג'ון כריסוסטום הקדוש, "היא סילוק מהרע, ריסון הלשון, הנחת כעס בצד, אילוף תאוות, עצירת לשון הרע, שקרים ועדות שקר." מָהִיר- לא מטרה, אלא אמצעי להסיח את דעתך מהנאה מגופך, להתרכז ולחשוב על נשמתך; בלי כל זה, זה הופך להיות רק דיאטה.

תענית גדולה, חג השבועות הקדוש(מיוונית Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - התקופה של השנה הליטורגית הקודמת שבוע קדושו חג הפסחא, החשוב מבין הצומות הרב-ימים. עקב חג הפסחאעשוי ליפול בתאריכים שונים בלוח השנה, מוּשׁאָלגם כל שנה מתחילה בימים שונים. זה כולל 6 שבועות, או 40 ימים, ולכן הוא נקרא גם רחוב..

מָהִירחג השבועות לאדם אורתודוקסי - זהאוסף של מעשים טובים, תפילה כנה, התנזרות בכל דבר, כולל אוכל . צום פיזי נחוץ כדי לבצע צום רוחני ונפשי כולם בצורת השילוב שלהםהפוסט נכון , קידום האיחוד הרוחני של אלה הצמים עם אלוהים. INימים של צום (ימי צום) אמנת הכנסייה אוסרת על מזון צנוע - בשר ומוצרי חלב; דגים מותרים רק בימי צום מסוימים. INלא רק דגים אסורים, אלא כל מזון חם ואוכל מבושל בשמן צמחי, רק אוכל קר ללא שמן ומשקאות לא מחוממים (נקרא לפעמים אכילה יבשה). בכנסייה הרוסית האורתודוקסית מתקיימים ארבעה צומות מרובי ימים, שלושה צומות חד-יומיים ובנוסף, צום בימים רביעי ושישי (למעט שבועות מיוחדים) לאורך כל השנה.

רביעי ושישיהותקן כסימן לכך שמשיח נבגד על ידי יהודה ביום רביעי ונצלב ביום שישי. אתנאסיוס הגדול אמר: "על ידי מתן אפשרות לאכול בשר ביום רביעי ושישי, האיש הזה צולב את האדון." בימי הקיץ והסתיו אוכלי הבשר (תקופות שבין צום פטרוב לאוספנסקי ובין צום אוספנסקי לרוז'דסטבנסקי), רביעי ושישי הם ימים של צום קפדני. במהלך אוכלי בשר בחורף ובאביב (מחג המולד עד התענית ומפסחא עד טריניטי), האמנה מאפשרת דגים בימי רביעי ושישי. דגים בימי רביעי ושישי מותר גם כאשר החגים של הצגת האדון, שינוי דמותו של האדון, מולד מרים הבתולה, כניסת מרים הבתולה לבית המקדש, מעונת מרים הקדושה, מולדתם של יוחנן המטביל, השליחים פטרוס ופאולוס ושל השליח יוחנן התאולוג נופלים בימים אלה. אם חגי המולד של ישו והתגלמות חלים בימי רביעי ושישי, אזי הצום בימים אלה מבוטל. בערב (ערב, ערב חג המולד) של הולדת ישו (בדרך כלל יום של צום קפדני), המתרחש בשבת או ראשון, מותר אוכל עם שמן צמחי.

שבועות יציבים(בסלאבית הכנסייה, שבוע נקרא שבוע - ימים מיום שני עד ראשון) פירושו היעדר צום ביום רביעי ושישי. הוקם על ידי הכנסייה כהרפיה לפני צום רב ימים או כמנוחה לאחריו. השבועות הרצופים הם כדלקמן:
1. זמן חג המולד - מה-7 בינואר עד ה-18 בינואר (11 ימים), מחג המולד ועד ההתגלות.
2. המוכר והפרוש - שבועיים לפני התענית הגדולה.
3. גבינה - שבוע לפני התענית (מותרים ביצים, דגים ומוצרי חלב לאורך כל השבוע, אך ללא בשר).
4. פסחא (אור) - שבוע אחרי פסחא.
5. טריניטי - השבוע שלאחר השילוש (השבוע שלפני צום פטרוס).

פוסטים של יום אחדלמעט רביעי ושישי (ימי צום קפדני, ללא דגים, אך מותר אוכל עם שמן צמחי):
1. ערב ההתגלות (Epiphany Eve) 18 בינואר, יום לפני חג ההתגלות. ביום זה, המאמינים מכינים את עצמם לקבל את המקדש הגדול - אגיאסמה - מים קדושים להתגלות, לטיהור והתקדשות איתו בחג הקרוב.
2. עריפת ראשו של יוחנן המטביל - 11 בספטמבר. ביום זה נקבע צום לזכר חיי ההתנזרות של יוחנן הנביא הגדול ורציחתו ללא חוק בידי הורדוס.
3. רוממות הצלב הקדוש - 27 בספטמבר. היום הזה מזכיר לנו אירוע עצובעל גולגותא, כאשר "למען ישועתנו" סבל מושיע המין האנושי על הצלב. ועל כן יש לבלות את היום הזה בתפילה, בצום, חרטה על חטאים, בהרגשה של תשובה.

פוסטים מרובים ימים:

1. צום גדול או חג השבועות הקדוש.
הוא מתחיל שבעה שבועות לפני חג הפסחא הקדוש ומורכב מתענית (ארבעים יום) ושבוע קדוש (השבוע שלפני הפסחא). חג השבועות הוקם לכבוד צום ארבעים יום של המושיע עצמו, והשבוע הקדוש - לזכר הימים האחרונים של החיים הארציים, הסבל, המוות והקבורה של אדוננו, ישוע המשיח. ההמשך הכולל של התענית הגדולה יחד עם השבוע הקדוש הוא 48 ימים.
הימים ממולד ישו ועד התענית (עד מסלניצה) נקראים חג המולד או אוכל בשר חורף. תקופה זו מכילה שלושה שבועות רצופים - חג המולד, פובלין ופרושי, מסלניצה. לאחר חג המולד מותרים דגים בימי רביעי ושישי, עד כל השבוע (כאשר ניתן לאכול בשר בכל ימות השבוע), המגיע לאחר "שבוע המכסה והפרוש" ("שבוע" בסלאבוני הכנסייה פירושו. "יוֹם רִאשׁוֹן"). בשבוע הבא, לאחר השבוע המלא, אסור יותר לדגים בימים שני, רביעי ושישי, אבל עדיין מותר שמן צמחי. יום שני - אוכל עם חמאה, רביעי, שישי - אוכל קר ללא חמאה. לממסד זה מטרת הכנה הדרגתית לתענית הגדולה. בפעם האחרונה לפני התענית, מותר בשר ב"שבוע אכילת בשר" - יום ראשון לפני מסלניצה.
בשבוע הבא - שבוע הגבינות (Maslenitsa), ביצים, דגים, ומוצרי חלב מותרים כל השבוע, אבל הם כבר לא אוכלים בשר. הם עושים צום לתענית (הפעם האחרונה שהם אוכלים מזון מהיר, למעט בשר) ביום האחרון של מסלניצה - יום ראשון הסליחה. יום זה נקרא גם "שבוע הגבינה".
נהוג לקיים את השבוע הראשון והקדוש של התענית הגדולה בקפדנות מיוחדת. ביום שני בשבוע הראשון של התענית (שני נקי) נקבעת דרגת הצום הגבוהה ביותר - התנזרות מוחלטת מאוכל (הדיוטות אדוקים עם ניסיון סגפני מתנזרים מאוכל גם ביום שלישי). במהלך השבועות הנותרים לצום: בימים שני, רביעי ושישי - אוכל קר ללא שמן, שלישי, חמישי - אוכל חם ללא שמן (ירקות, דגנים, פטריות), בשבת וראשון מותר שמן צמחי ובמידת הצורך לבריאות, מעט יין ענבים טהור (אבל בשום מקרה לא וודקה). אם הזיכרון של קדוש גדול מתרחש (עם משמרת כל הלילה או שירות פוליאוס יום קודם לכן), אז ביום שלישי וחמישי - אוכל עם שמן צמחי, שני, רביעי, שישי - אוכל חם ללא שמן. אתה יכול לברר על החגים בטייקון או בפס"ל בעקבותיו. מותר לדגים פעמיים במהלך כל הצום: בהכרזת מרים הקדושה (אם החג אינו חל בשבוע הקדוש) וביום ראשון של הדקלים, בשבת לזרוס (השבת שלפני יום ראשון הדקלים) מותר קוויאר דגים, ביום שישי. של השבוע הקדוש נוהגים לא לאכול שום מאכל עד שיוציאו תכריכים (אבותינו ב שישי טובלא אכל בכלל).
שבוע בהיר (השבוע שאחרי פסחא) הוא רציף - צום מותר בכל ימות השבוע. מאז שבוע הבאלאחר העונה הרצופה עד טריניטי (אוכלי בשר באביב), מותר לדגים בימי רביעי ושישי. השבוע בין טריניטי לצום פיטר הוא רצוף.

2. צום פטרוב או אפוסטולי.
התענית מתחילה שבוע לאחר חג השילוש הקדוש ומסתיימת ב-12 ביולי, יום חגיגת זכרם של השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס שהוקם לכבוד השליחים הקדושים ולזכר העובדה שהשליחים הקדושים. , לאחר ירידת רוח הקודש עליהם, התפזרו לכל המדינות עם הבשורה, בהיותם תמיד בהישג של צום ותפילה. משך הפוסט הוא שנים שונותמשתנה ותלוי ביום של חגיגת הפסחא. הצום הקצר ביותר נמשך 8 ימים, הארוך ביותר - 6 שבועות. מותר לדגים במהלך צום זה, למעט ימי שני, רביעי ושישי. יום שני - אוכל חם ללא שמן, רביעי ושישי - צום קפדני (אוכל קר ללא שמן). בימים אחרים - דגים, דגנים, מנות פטריות עם שמן צמחי. אם זכרו של הקדוש הגדול מתרחש ביום שני, רביעי או שישי - אוכל חם עם חמאה. בחג הולדתו של יוחנן המטביל (7 ביולי), לפי האמנה, מותר דגים.
בתקופה שמסיום צום פטרוס ועד תחילת צום הנחה (אוכל בשר קיץ), רביעי ושישי הם ימים של צום קפדני. אבל אם ימים אלו נופלים על חגים של קדוש גדול עם משמרת כל הלילה או שירות פוליאוס יום קודם לכן, אז אוכל עם שמן צמחי מותר. אם חגי המקדש מתרחשים בימי רביעי ושישי, אז מותר גם דגים.

3. צום הנחה (מ-14 באוגוסט עד 27 באוגוסט).
הוקם לכבוד מעונו של מריה הקדושה. אם האלוהים עצמה, שהתכוננה לצאת לחיי נצח, צמה והתפללה ללא הרף. עלינו, חולי הרוח והחלשים, על אחת כמה וכמה לפנות לצום לעתים קרובות ככל האפשר, ולפנות אל הבתולה הקדושה ביותר לעזרה בכל צורך וצער. צום זה נמשך רק שבועיים, אך חומרתו עולה בקנה אחד עם הגדול. דגים מותרים רק ביום שינוי ה' (י"ט באוגוסט), ואם סוף הצום (הנחת) חל ביום רביעי או שישי, אז גם יום זה הוא יום דגים. שני, רביעי, שישי - אוכל קר ללא שמן, שלישי וחמישי - אוכל חם ללא שמן, שבת וראשון - אוכל עם שמן צמחי. יין אסור בכל הימים. אם זכר קדוש גדול קורה, אז ביום שלישי וחמישי - אוכל חם עם חמאה, שני, רביעי, שישי - אוכל חם ללא חמאה.
תקנות המזון בימי רביעי ושישי בתקופת סיום צום הדורמיציון ועד תחילת צום המולד (צום סתיו) זהים לתקופת אוכל בשר בקיץ, דהיינו בימים רביעי ושישי דגים מותרים רק ביום. ימי שנים עשר וחגי בית המקדש. אוכל עם שמן צמחי בימים רביעי ושישי מותר רק אם ימים אלו נופלים על חגים לזכרו של קדוש גדול עם משמרת כל הלילה או שירות פוליאלוס יום קודם לכן.

4. צום חג המולד (פיליפוב) (מ-28 בנובמבר עד 6 בינואר).
צום זה נקבע ביום הולדת המשיח, כדי שנוכל להתנקות בזמן הזה בתשובה, בתפילה ובצום ובלב טהור נפגוש את המושיע שהופיע בעולם. לפעמים צום זה נקרא פיליפוב, כסימן לכך שהוא מתחיל לאחר יום חגיגת זכרו של השליח פיליפ (27 בנובמבר). התקנות בנוגע למזון בתענית זו עולות בקנה אחד עם תקנות צום פטרוב עד יום ניקולס הקדוש (19 בדצמבר). אם חגי הכניסה למקדש מריה הקדושה (4 בדצמבר) וניקולאס הקדוש נופלים ביום שני, רביעי או שישי, אז מותר לדגים. מיום הזיכרון של ניקולס הקדוש ועד לפסטיבל הקדם של חג המולד, שמתחיל ב-2 בינואר, מותר לדגים רק בשבת ובראשון. בחגיגת המולד של ישו מראש, הצום מתקיים כמו בימי התענית הגדולה: דגים אסורים בכל הימים, אוכל עם חמאה מותר רק בשבת ובראשון. בערב חג המולד (ערב חג המולד), 6 בינואר, המנהג האדוק מחייב שלא לאכול מזון עד להופעת כוכב הערב הראשון, ולאחר מכן נהוג לאכול קוליבו או סוצ'יבו - גרגירי חיטה מבושלים בדבש או אורז מבושל עם צימוקים; אזורים מסוימים sochivo נקרא פירות יבשים מבושלים עם סוכר. שמו של היום הזה בא מהמילה "סוצ'יבו" - ערב חג המולד. ערב חג המולד הוא גם לפני חג ההתגלות. ביום זה (18 בינואר), נהוג גם לא לאכול מזון עד לנטילת מים קדושים של אגיאסמה - התגלות, שמתחילים להתברך ממש ביום ערב חג המולד.

תאריכים, חגים ואירועים עיקריים בבלארוס בשנת 2017. ימי עבודה ולא עבודה, קתולי ו לוחות שנה אורתודוכסיםלשנת 2017. צום, ימים נהדרים.

חגים

בהתאם לסעיף 3 לצו של נשיא הרפובליקה של בלארוס מיום 26 במרץ 1998 מס' 157 "בחגים לאומיים, חגים לאומיים ותאריכים בלתי נשכחים ברפובליקה של בלארוס".

ברבעון הראשון של 2017, חגים:

הן עבור שבוע עבודה בן חמישה ימים והן עבור שבוע עבודה בן 6 ימים, 6 בינואר ו-7 במרץ הם ימי העבודה הקודמים לחג. משך העבודה ביום העבודה שלפני חג מצטמצם בשעה אחת (סעיף 116 לחוק העבודה).

עבור עובדים במשרה חלקית, לרבות אלה העובדים במשרה חלקית, היום שלפני חג מצטמצם גם הוא בשעה אחת. רצוי לעגן כלל זה בתקנות המקומיות מעשה משפטיארגונים.

העבודה אינה מתבצעת בחגים שנקבעו והוכרזו על ימי עבודה על ידי נשיא הרפובליקה של בלארוס (סעיף 147 לחוק העבודה).

עם זאת, בחגים מותרים הדברים הבאים:

עבודות שהשעייתן בלתי אפשרית עקב ייצור ותנאים טכנולוגיים (ארגונים הפועלים ברציפות);

עבודה הנגרמת עקב הצורך בשירות רציף לאוכלוסייה ולארגונים;

פעולות תיקון וטעינה ופריקה דחופות.

יתרה מכך, עבודה כזו מתוכננת מראש בלוח העבודה (משמרת) לחשבון נורמה חודשיתשעות עבודה.

אם בוצעה עבודה בחגים ובחגים (חלק א' של סעיף 147 לחוק העבודה) מעבר לשעות העבודה החודשיות, ניתן לעובד, לבקשתו, בנוסף לתשלום הנוסף, יום מנוחה נוסף ללא תשלום. (חלק רביעי של סעיף 69 לחוק העבודה).

העברת ימי עבודה בשנת 2017 בבלארוס

(החלטת מועצת השרים של הרפובליקה של בלארוס מס' 912 מיום 9 בנובמבר 2016)

  • מ-2 בינואר 2017 (שני) - עד 21 בינואר 2017 (שבת)
  • מ-24 באפריל 2017 (שני) - עד 29 באפריל 2017 (שבת)
  • מ-8 במאי 2017 (שני) - עד 6 במאי 2017 (שבת)
  • מ-6 בנובמבר 2017 (שני) ועד 4 בנובמבר 2017 (שבת).

בהתבסס על סעיף משנה 7.1.1 לסעיף 7 לתקנות משרד העבודה ו. הגנה חברתיתשל הרפובליקה של בלארוס, שאושרה בהחלטה של ​​מועצת השרים של הרפובליקה של בלארוס מיום 31 באוקטובר 2001 מס' 1589 "נושאים של משרד העבודה וההגנה החברתית של הרפובליקה של בלארוס", משרד העבודה והחברתי ההגנה על הרפובליקה של בלארוס מחליטה:

1. הגדר את המחושב שעות עבודה סטנדרטיות לשנת 2017בנורמה המלאה, משך הזמן שלו הוא לא יותר מ:

לחמישה ימים שבוע עבודהעם ימי חופש בשבת וראשון - שעות 2019;

לשבוע עבודה של שישה ימים עם יום חופש ביום ראשון - 2021 שעות.

סופי שבוע בבלארוס בשנת 2017

חגים ציבורייםבשנת 2017:
15 במרץ- יום החוקה
2 באפריל- יום האחדות של עמי בלארוס ורוסיה
9 במאי- יום הניצחון (לא יום עבודה)
14 במאי(יום ראשון השני של מאי) - יום סמל המדינה ודגל המדינה של הרפובליקה של בלארוס
3 ביולי- יום העצמאות של הרפובליקה של בלארוס (יום הרפובליקה) (לא יום עבודה)

חגים לאומיים בשנת 2017:
1 בינואר- ראש השנה (לא יום עבודה)
23 בפברואר
במרץ 8- יום האישה (לא יום עבודה)
1 במאי- יום העבודה (לא יום עבודה)
7 בנובמבר- יום מהפכת אוקטובר (לא יום עבודה)

חגים דתיים בשנת 2017:
7 בינואר- מולד ( חג המולד האורתודוקסי) (לא יום עבודה)
16 באפריל, 2017- פסחא קתולי
16 באפריל, 2017- פסחא אורתודוקסי
25 באפריל, 2017- Radunitsa (על פי לוח השנה של העדה האורתודוקסית) (לא יום עבודה)
2 בנובמבר- יום הזיכרון
25 בדצמבר- מולד ( חג המולד הקתולי) (לא יום עבודה)

תאריכים בלתי נשכחים בשנת 2017:
בפברואר, 15— יום הזיכרון לחיילים - אינטרנציונליסטים
26 באפריל
22 ליוני

לוח החגים של בלארוס עבור כל חודש של 2017

ינואר 2017:

1 בינואר 2017- שנה חדשה
7 בינואר 2017- מולד ישו (חג המולד האורתודוקסי)
1 בינואר 2017- יום של עובדי בנקאות ופיננסים (יום ראשון הראשון של ינואר)
5 בינואר 2017- יום העובדים בביטוח הלאומי - 5 בינואר
19 בינואר 2017- יום ההצלה
21 בינואר 2017- יום חילות ההנדסה
29 בינואר 2017- יום המדע הבלארוסי (יום ראשון האחרון של ינואר)

פברואר 2017:

15 בפברואר 2017- יום הזיכרון לחיילים-בינלאומיים
21 בפברואר 2017- יום העובדים בניהול קרקע ושירותים קרטוגרפיים וגיאודטים
23 בפברואר 2017- יום מגיני המולדת והכוחות המזוינים של הרפובליקה של בלארוס

מרץ 2017:

4 במרץ 2017- יום המשטרה
8 במרץ 2017- יום האשה
15 במרץ 2017- יום החוקה של הרפובליקה של בלארוס (חג ציבורי)
15 במרץ 2017- יום הצרכן
18 במרץ 2017- יום הכוחות הפנימיים
23 במרץ 2017- יום עובדי השירות הידרומטאורולוגי
26 במרץ 2017- יום העובדים בשירותי הצרכן והשיכון והשירותים הקהילתיים
(יום ראשון הרביעי במרץ)

אפריל 2017:

2 באפריל, 2017- יום האחדות של עמי בלארוס ורוסיה (חג ציבורי)
2 באפריל, 2017- יום הגיאולוג (יום ראשון הראשון באפריל)
9 באפריל, 2017- יום כוחות ההגנה האווירית (יום ראשון השני באפריל)
16 באפריל, 2017- פסחא קתולי
16 באפריל, 2017- פסחא אורתודוקסי
26 באפריל, 2017- יום הטרגדיה של צ'רנוביל
25 באפריל, 2017- Radunitsa (לפי לוח השנה של העדה האורתודוקסית)

מאי 2017:

1 במאי 2017- חג העבודה
5 במאי 2017— יום הדפוס
7 במאי 2017- יום עובדי הרדיו, הטלוויזיה והתקשורת
9 במאי 2017- יום הנצחון
14 במאי 2017- יום סמל המדינה ודגל המדינה של הרפובליקה של בלארוס (יום ראשון השני של מאי)
15 במאי 2017- יום המשפחה
19 במאי 2017- יום הפועלים תרבות פיזיתוספורט (שבת שלישית במאי)
28 במאי 2017- יום משמר הגבול
28 במאי 2017- יום הכימאי (יום ראשון האחרון במאי)

יוני 2017:

4 ביוני 2017- יום טיוב הקרקע (יום ראשון הראשון ביוני)
11 ביוני 2017- יום העובדים בתעשייה הקלה (יום ראשון השני ביוני)
18 ביוני 2017- יום עובדים רפואיים(יום ראשון השלישי ביוני)
22 ביוני 2017- יום הזיכרון הלאומי לקורבנות המלחמה הפטריוטית הגדולה
24 ביוני 2017- יום הממציא והחדשן (שבת האחרונה ביוני)
26 ביוני 2017- יום עובדי הפרקליטות
30 ביוני 2017- יום הכלכלן

יולי 2017:

1 ביולי 2017- יום שיתוף הפעולה (שבת הראשונה ביולי)
2 ביולי 2017- יום עובדי הובלת מים (יום ראשון הראשון ביולי)
3 ביולי 2017- יום העצמאות של הרפובליקה של בלארוס (יום הרפובליקה)
9 ביולי 2017- יום עובדי המס (יום ראשון השני ביולי)
16 ביולי 2017- יום המטלורגים (יום ראשון השלישי ביולי)
25 ביולי 2017- יום שירות הכבאות
30 ביולי 2017- יום העובדים במסחר (יום ראשון האחרון ביולי)

אוגוסט 2017:

2 באוגוסט 2017- יום הצנחנים וכוחות המבצעים המיוחדים
6 באוגוסט 2017- יום חיילי הרכבת
6 באוגוסט 2017- יום איש הרכבת (יום ראשון הראשון באוגוסט)
13 באוגוסט 2017- יום הבנאי (יום ראשון השני באוגוסט)
20 באוגוסט 2017- יום חיל האוויר (יום ראשון השלישי באוגוסט)
23 באוגוסט 2017- יום עובדי הסטטיסטיקה של המדינה
27 באוגוסט 2017- יום הכורה (יום ראשון האחרון באוגוסט)

ספטמבר 2017:

1 בספטמבר 2017- יום של ידע
3 בספטמבר 2017- יום עובדי הנפט, הגז והנפט תעשיית הדלק(יום ראשון הראשון בספטמבר)
3 בספטמבר 2017- יום הספרות הבלארוסית (יום ראשון הראשון של ספטמבר)
10 בספטמבר 2017- יום הטנקר (יום ראשון השני בספטמבר)
15 בספטמבר 2017- יום הספרייה
17 בספטמבר 2017- יום עובדי היער (יום ראשון השלישי של ספטמבר)
19 בספטמבר 2017- יום השלום (יום שלישי השלישי של ספטמבר)
20 בספטמבר 2017- יום המכס
24 בספטמבר 2017- יום מהנדס המכונות (יום ראשון האחרון של ספטמבר)

אוקטובר 2017:

1 באוקטובר 2017- יום המבוגרים
1 באוקטובר 2017- יום המורה (יום ראשון הראשון באוקטובר)
6 באוקטובר 2017- יום הארכיונאי
8 באוקטובר 2017- יום עובדי התרבות (יום ראשון השני באוקטובר)
14 באוקטובר 2017- יום האם
14 באוקטובר 2017- יום התקינה
15 באוקטובר 2017- יום עובדי תעשיית התרופות והמיקרוביולוגיה
29 באוקטובר 2017- יום הנהג ועובדי הכביש (יום ראשון האחרון באוקטובר)

נובמבר 2017:

5 בנובמבר 2017- יום עובדי התעופה האזרחית (יום ראשון הראשון בנובמבר)
7 בנובמבר 2017- יום מהפכת אוקטובר
19 בנובמבר 2017- יום עובדי תעשיית החקלאות והעיבוד
מתחם אגרו-תעשייתי (יום ראשון השלישי של נובמבר)
19 בנובמבר 2017- יום כוחות הטילים והתותחנים

דצמבר 2017:

2 בדצמבר 2017- יום עובדי הביטוח (שבת הראשונה של דצמבר)
3 בדצמבר 2017- יום האנשים עם מוגבלויות של הרפובליקה של בלארוס
3 בדצמבר 2017- יום עורך הדין (יום ראשון הראשון בדצמבר)
20 בדצמבר 2017- יום קצין ביטחון המדינה
22 בדצמבר 2017- יום של עובד אנרגיה
25 בדצמבר 2017- מולד ישו (חג המולד קתולי)

לוח שנה קתולי לשנת 2017

חגיגות קתוליות

חגיגות קבע עם תאריך קבוע:

  • 1 בינואר – מריה הקדושה. חגיגת מריה הקדושה. יום השלום העולמי (יום התפילה העולמי לשלום). במאה ה 19 מדינות קתוליותבערב ראש השנה נשרפו מדורות גדולות ואורגנו תהלוכות לפידים. יום השלום העולמי הוא חג של הכנסייה הקתולית, הנחגג מדי שנה ב-1 בינואר, יום החג של אם האלוהים מרים.
  • 5 בינואר — ערב חג המולד- ערב (ערב) של חג ההתגלות. ערבי חג המולד מתרחשים בערב חגי ההתגלות ומולדו של ישו, בהתאמה. לפעמים ערבי חג המולד מוזכרים גם בהודעה ובשבת של השבוע הראשון של התענית הגדולה - לזכר הנס של תיאודור טירון.
  • 6 בינואר – הִתגַלוּת(יום שלושת המלכים). התגלות, תיאופניה (אפיפניה, תיאופניה) בכנסייה המערבית, החג נקרא התגלות (התגלות יוונית, תיאופניה), שכן במהלך טבילתו של ישוע המשיח הייתה הופעה מיוחדת של כל שלושת הדמויות האלוהיות: אלוהים האב מהשמים העיד על הבן הנטבל ורוח הקודש בצורת יונה שירדה על ישוע, ובכך אישרה את דבר האב. שלושה אירועים בחייו של ישו נחגגים בו זמנית: הערצת החכמים, הטבילה והנס בכאנה הגלילית. חג ההתגלות, או ההתגלות, יחד עם חג הפסחא, הוא החג הנוצרי העתיק ביותר. הוא מוקדש לטבילתו של ישוע המשיח על ידי יוחנן המטביל בנהר הירדן. כמו כן, תוכנו של החג הוא סיפור הבשורה על פולחן ישוע התינוק על ידי המלכים (במסורת אחרת - החכמים) - קספר, מלכיאור ובלשאצר, שהגיעו עם מתנות לבית לחם. לזכר הופעתו של ישו בפני עובדי האלילים ופולחן שלושת המלכים, נחגגות מיסות קדושות בכנסיות. על פי מסורת הבשורה, מנחות המאגי מתפרשות כמנחות למשיח המלך - זהב, למשיח האל - קטורת, למשיח האדם - מור.
  • 19 במרץ – יום ג'וזף הקדוש, מאורסת למרים הבתולה.
  • 25 במרץ – הכרזת מרים הבתולה.
  • 24 ביוני – הולדתו של יוחנן המטביל הקדוש. החג הוקם לזכר האירועים הקשורים להולדת יוחנן המטביל, המתוארים בבשורת לוקס (לוקס א' 24-25, 57-68, 76, 80). על פי תורת היהדות, לפני ביאת המשיח צריך להופיע קודמו - המבשר, שעל פי נבואת מלאכי (מל"ד, ה) נחשב כאליהו הנביא. בנצרות, תורת מבשר המשיח - ישוע המשיח - קשורה לדמותו של הנביא יוחנן המטביל, שחידש והמשיך את כהונתו של אליהו. כפי שמספרת הבשורה, ישוע עצמו כינה את יוחנן "אליהו שעליו לבוא" (מתי י"א:14). תכונה ייחודיתיום סנט ג'ון - אורות, מדורות, זיקוקים, מוארים לא רק בכפרים, אלא גם בכיכרות של ערים גדולות. המאמינים נושאים לפידים ומשתתפים בתפילה כללית בקפלות הסמוכות. חגיגת יום ג'ון הקדוש נמשכת מספר ימים עד ליום פטרוס ופול הקדוש (29 ביוני). בצרפת, פולחן סנט ג'ון נפוץ במיוחד: יותר מאלף קהילות כנסיות רואות בו את הפטרון שלהן.
  • 29 ביוני – יום השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס. השליחים פטרוס ופאולוס נערצים במיוחד כתלמידיו של ישוע המשיח, אשר לאחר מותו ותחייתו של המשיח החלו להטיף ולהפיץ את הוראת הבשורה ברחבי העולם.
  • 15 באוגוסט – דורמיציה ועליית מרים הבתולה. החג מבוסס על האמת שמריה, שמתה מוות טבעי ונקברה בגט שמנים, עלתה לשמים: לאחר פתיחת ארונה נמצא זר ורדים במקום שרידיה. בשנת 1950, האפיפיור פיוס ה-12, בצו מיוחד, אימץ את הדוגמה של עלייתה הגופנית של אם האלוהים לשמים. יש מסורת ביום זה להביא את הפירות הראשונים של הבציר החדש במתנה למרי. החג מלווה בטקס חגיגי ותהלוכה של הכנסייה.
  • 1 בנובמבר – יום כל הקדושים. יום הורים. יום כל הנשמות היומיים הראשונים של נובמבר בכנסייה הקתולית מוקדשים לזכר הנפטרים: 1 בנובמבר, יום כל הקדושים ו-2 בנובמבר, חג כל הקדושים הונהג בתחילת המאה ה-7 על ידי האפיפיור בוניפאסי הרביעי, ובהמשך, בתחילת המאה ה-11 נקבע יום כל הנשמות, ועם הזמן הם התאחדו ליום אחד - יום הזיכרון לקדושים ולמתים. הכנסייה הקתולית רואה בשמירה על טקסי הזיכרון חובה חשובה של כל המאמינים. אנשים צריכים לזכור את אלה שהלכו לעולמם, אבל אולי נמצאים בטהרה, שם אלוהים מנקה אותם, את הנושעים, מהשלכות החטא. מעשים טובים ותפילות, וחזרה בתשובה של החיים יכולים לקצר את תקופת השהות בטהרה. הקתולים מבלים את היום הראשון בכנסיות, משתתפים במיסות קדושות, וביום השני, כבר מהבוקר, הם הולכים לבית הקברות, לעתים קרובות עם תפילות ופזמונים בתהלוכה משותפת. הם מתפללים שם, מסדרים את הקברים ומשאירים נרות בוערים. חג ישו המלך מסיים את השנה הליטורגית של הכנסייה הקתולית.
  • 8 בדצמבר – יום ההתעברות ללא רבב של מרים הבתולה. על פי הדוקטרינה הקתולית, הנבחר של האב השמימי היה טהור מהשלכות החטא הקדמון מלידה.
  • 25 בדצמבר – לֵדָה. הכנסייה מלמדת כי לידתו של ישו פתחה את האפשרות של הצלת נפש וחיי נצח עבור כל מאמין. בכל המדינות הקתוליות, המנהג ליצור סצנות מקוריות של אבוסים-מולד נפוץ. מנהג זה הוא ממקור כנסייתי, המיוחס לפרנציסקוס הקדוש מאסיזי. מאז המאה ה-13 נבנו בכנסיות קתוליות גומחות קטנות בהן מתוארות סצנות מאגדת הולדת ישו באמצעות פסלונים עשויים עץ, פורצלן וחמר צבוע. חג המולד הוא חג משפחתי. בערב החג, בערב חג המולד, הארוחה המשפחתית המסורתית מורכבת ממנות לתענית. אלה דגים, ירקות ופירות, ממתקים. לאחר הופעת הכוכב הראשון מתחילים שירותים חגיגיים בכנסיות, שנוכחותם היא חובה לקתולים. ביום הראשון של חג המולד מוגש אוכל חגיגי - מנות בשריות: חזיר, הודו, אווז, חזיר. שפע על השולחן החגיגי נחשב למפתח לשגשוג בשנה החדשה. בכל מקום קבלו לתת מתנות אחד לשני

חגיגות מתחלפות (כל שנה עם תאריך חדש ומרגש):

  • 16 באפריל (ראשון)– פסחא קתולי במוצאי שבת קודש מתחילה חגיגת הניצחון הגדול בכל הכנסיות. לאחר השקיעה מוגשת ליטורגיית הפסח (מיסה) הראשונה של חג הפסחא - הדלקת נרות פסח. המרכז של חגיגת הפסחא הוא המשיח שקם. בבוקר יום ראשון של חג הפסחא, לאחר מיסת הבוקר החגיגית, ילדים ובני נוער מסתובבים בבתים עם שירים וברכות, בדומה למזמורי חג המולד. בין בידורי הפסחא, הפופולריים ביותר הם משחקים עם ביצים צבעוניות: הם נזרקים זה על זה, מגולגלים על מטוס משופע, נשברים, מפזרים את הקליפות. ביצים מצוירותקרובי משפחה וחברים מחליפים אותם, סנדקים נותנים אותם לילדיהם-בני הסנדקים, בנות נותנות אותם לאוהביהן בתמורה לענפי דקל. עם עלות השחר מיהרה האישה נושאת המור אל קברו של ישו. מולם יורד מלאך אל הקבר ומגלגל את האבן, מתרחשת רעידת אדמה והשומרים נזרקים לפחד. המלאך אומר לנשים שהמשיח קם ויקדים אותן לגליל. היום שבו קם ישו בבוקר מוקדם התקרב לערב. תלמידיו נותרו בתמיהה ובהיסוס עצוב, למרות סיפורם של נושאי המור. אז לא היסס ה' בערבו של אותו היום להופיע תחילה בפני שניים מהם, אשר "הלכו לכפר שישים דרגות מירושלים, הנקרא אמאוס; ודיברו בינם לבין עצמם על כל האירועים הללו". המילה "פסחא" הגיעה אלינו מהשפה היוונית ופירושה "עובר", "גאולה". ביום זה אנו חוגגים את הגאולה באמצעות ישו המושיע של האנושות כולה מעבדות לשטן והענקת חיים ואושר נצחי לנו. כשם שגאולתנו הושגה על ידי מותו של ישו על הצלב, כך על ידי תחייתו ניתנו לנו חיי נצח.
  • 25 במאי (יום חמישי) – עליית ה'(היום ה-40 לאחר חג הפסחא). לאחר שקם המשיח, תלמידיו של המשיח הרגישו חג. לאורך 40 הימים, הוא הופיע להם לפעמים, לפעמים לאדם אחד, לפעמים לכולם ביחד. התלמידים ראו כיצד המשיח התרומם מעל פני האדמה, מה שהיה סמל לכך שכאשר סוף העולם יגיע, הוא ישוב ארצה באותה דרך שבה הלך אל האב. בעת עלייתו, המשיח הבטיח לתלמידיו שביום העשירי הוא יירד אליהם כמנחם מאלוהים האב בדמות רוח הקודש. תהיה הופעה יחידה של השילוש הקדוש (אב, בן ורוח הקודש).
  • 4 ביוני (ראשון) – חַג הַשָׁבוּעוֹת(ירידה של רוח הקודש), (יום ראשון 7 אחרי פסחא - יום 50 אחרי פסחא). עשרה ימים לאחר עליית האדון התגשמה הבטחתו של האדון ישוע המשיח, ורוח הקודש ירדה מאלוהים האב אל תלמידיו-שליחיו בצורה של לשונות אש. כך, התלמידים יכלו לשלוט בכל שפות העולם והיו מסוגלים ללמד נצרות ברחבי כדור הארץ.
  • 11 ביוני (ראשון) – יום השילוש הקדוש(יום ראשון, יום 7 לאחר חג השבועות). מאז המאה ה-14, חג השילוש בכנסייה הקתולית החל להיקרא יום ראשון הראשון לאחר חג השבועות. השילוש ברעיונות הנוצריים הוא אלוהים, שמהותו היא אחת, אך קיומו הוא מערכת יחסים אישית של שלוש היפוסטזות: האב - העיקרון הראשון חסר ההתחלה, הבן - משמעות מוחלטת, מתגלם בישוע המשיח, ורוח הקודש - העיקרון מעניק חיים. לפי הדוקטרינה הקתולית, ההיפוסטאזיס השלישי מגיע מהראשון והשני (לפי הדוקטרינה האורתודוקסית - מהראשון).
  • 15 ביוני (חמישי) – הגוף והדם הקדושים ביותר של המשיח(יום חמישי, יום 11 אחרי חג השבועות). זהו חג קתולי חדש יחסית, שהוקם רשמית לזכר הקמת סקרמנט הקודש (אוכריסטה) על ידי ישוע המשיח. הכנסייה הקתולית רואה בסוד התפילה מתנה קדושה שהותיר ישו לכנסייתו.
  • 23 ביוני (שישי) – הלב הקדוש של ישוע(יום שישי, יום 19 לאחר חג השבועות). חג הלב הקדוש של ישוע נחגג ביום שישי, היום ה-19 לאחר חג השבועות, ובהתאם, היום השמיני לאחר חג גופו ודם המשיח. נושא החג הוא אהבת ה', הנגלית לנו בלבו, הכרת תודה על כך והישועה שניתנה. ישוע הוא המקור של אהבת רחמים ומרפא גואלת וגואלת, שעוזרת לנו לעצמנו לצמוח באהבה למשיח, ודרכו באהבה לכל שכנינו.
  • 17 באפריל (שני) – יום שני של חג הפסחא. נחגג לזכר היום הראשון לאחר תחייתו של ישוע המשיח. התנ"ך מספר כי לאחר שקם לתחייה, המשיח נראה בלתי מוכר לשניים מתלמידיו העצובים. הוא שיתף אותם במסע לכפר אמאוס, לא הרחק מירושלים, ובארוחת הערב. "...לקח את הלחם, בירך, שבר ונתן להם. ואז נפקחו עיניהם והם זיהו אותו. אבל הוא נעשה בלתי נראה עבורם. ואמרו זה לזה: האם לבנו לא בער בתוכנו כאשר דיבר אלינו בדרך וכאשר הסביר לנו את הכתוב? ובאותה שעה קמו, חזרו לירושלים ומצאו יחד את אחד עשר השליחים ואת אלה שהיו איתם, שאמרו כי באמת קם ה' ונראה לשמעון. וסיפרו על אשר קרה בדרך, וכיצד הוכר על ידם בשבירת הלחם. בזמן שהם דיברו על זה, ישוע עצמו עמד בתוכם ואמר להם: "שלום עליכם".

חגים קתוליים

חגים בלתי פוסקים עם תאריך קבוע:

  • 2 בפברואר – הצגת ה'. לזכר דבריו של שמעון הצדיק, שכינה את ישוע "אור להאיר את עובדי האלילים", בחג המצגת מהמאה ה-11. בכנסיות נערך טקס קידושין של נרות, שאותם נדלקים במהלך השירות. המאמינים שומרים בקפידה נרות חג הנרות לאורך כל השנה ומדליקים אותם כאשר הם פונים אל המשיח בתפילה ברגעים קשים: בזמן מחלה, צרות משפחתיות וקשיים יומיומיים אחרים. החג הוקם לזכר אירוע משמעותי לנוצרים - המפגש (מפגש סלאבי) במקדש ישו התינוק בירושלים עם הזקן הצדיק שמעון. חג הנרות בכנסייה הקתולית היא חג הטיהור של מרים הבתולה, המוקדש לזכר הכנסתו של ישו התינוק למקדש ולטקס הטיהור שעורכת אמו ביום הארבעים לאחר לידת ילדה הראשון. . כטקס היטהרות בורכו נרות בכנסיות, ותהלוכות שלמות עם נרות בוערים הסתובבו ברחובות ובשדות.
  • 4 באפריל – יום איזידור הקדוש. הקדוש הקתולי איזידור מסביליה (בסביבות 560 - 4 באפריל 636), בישוף של סביליה, זכה לתהילה לא רק בזכות אדיקותו, אלא גם בזכות אהבתו למדע. הוא מחברו של אחד הספרים הראשונים על אטימולוגיה, הראשון שהציג את יצירותיו של אריסטו בספרד, והיה איש רפורמי ורחב אופקים. איזידור הקדוש נחשב לאחד הפילוסופים הנוצרים העתיקים האחרונים, כמו גם לאחרון האבות של הכנסייה הלטינית הגדולה. הוא נחשב לפטרון האינטרנט.
  • 30 במאי – יום ג'ואן ד'ארק הקדוש.
  • 31 במאי – ביקור מריה הבתולה אצל אליזבת. מפגש מריה ואליזבת, ביקור מרים - מפגש של מרים הבתולה ואליזבת הצדקנית, שהתקיים ימים ספורים לאחר הבשורה; המתואר בבשורת לוקס (לוקס א':39-56). על פי הבשורה של לוקס, לאחר שנודע מהמלאך גבריאל בעת הבשורה כי בת דודתה בגיל העמידה ונטולת הילדים אליזבת הייתה סוף סוף בהריון, מרים הבתולה נסעה מיד מנצרת לבקר אותה ב"עיר יהודה". כששמעה אליזבת את ברכתה של מרי, התינוק שבבטנה זינק; ואליזבת התמלאה ברוח הקודש, ותזעקה בקול רם, ואמרה: "ברוך אתה בין הנשים, וברוך פרי בטן שלך!"
  • 11 ביוני – יום ברנבאס הקדוש. השליח הקדוש ברנבא שייך לשורות שבעים השליחים הקדושים.
  • 13 ביוני – יום אנתוני הקדוש. אנתוני הקדוש מפדובה הוא ללא ספק אחד הקדושים האהובים והנערצים ביותר של הכנסייה הקתולית.
  • 6 באוגוסט – הִשׁתַנוּת. בסוף נתיב החיים הארציים, האדון ישוע המשיח גילה לתלמידיו שעליו לסבול למען אנשים, למות על הצלב ולקום לתחייה. לאחר מכן, הוא הוביל את שלושת השליחים - פטרוס, יעקב ויוחנן - להר תבור והפך לפניהם: פניו זרחו, ובגדיו הפכו לבנים מסנוורים. שני נביאי הברית הישנה - משה ואליהו - הופיעו אל ה' על ההר ודיברו עמו, וקול אלוהים האב מהענן הבהיר שהאפיל על ההר העיד על אלוהותו של המשיח. על ידי השינוי בהר תבור, האדון ישוע המשיח הראה לתלמידים את תהילת האלוהות שלו, כך שבמהלך סבלו ומותו העתידי על הצלב, הם לא יתנדנדו באמונתם בו, בנו היחיד של אלוהים.
  • 8 בספטמבר– . חג המולד של אם האלוהים מריה הבתולה מוקדש לזכר הולדתה של אמו של ישוע המשיח - מריה הקדושה.
  • 14 בספטמבר – רוממות הצלב הקדוש. החג הוקם לזכר מציאת צלב האדון, שהתרחש, על פי מסורת הכנסייה, בשנת 326 בירושלים ליד גולגותא - מקום צליבתו של ישוע המשיח. מאז המאה ה-7, זיכרון החזרת הצלב מעניק החיים מפרס על ידי הקיסר היווני הרקליוס החל להיות קשור ליום זה.
  • 24 בדצמבר – ערב חג המולד הקתולי. צום קפדני בערב חג המולד אינו חובה, אך מקובל כמסורת אדוקה במדינות קתוליות רבות. הארוחה בעלת אופי דתי וחגיגית מאוד. רגע לפני תחילת המשתה, הם קראו קטע מבשורת לוקס הקדוש על הולדת ישו וקראו תפילה משפחתית משותפת. כל הטקס של ארוחת ערב חג המולד מובל על ידי אבי המשפחה. במדינות מזרח אירופה נוהגים לשבור ופלים (לחם חג המולד) בארוחה זו. לאחר סיום הארוחה המשפחתית, המאמינים הולכים לכנסייה לטקס ערב חג המולד. אלה שצמים בערב חג המולד מסרבים לאוכל עד הכוכב הראשון, כשהצום מסתיים. עצם המסורת של צום "עד הכוכב הראשון" קשורה לאגדה על הופעת כוכב בית לחם, שהכריזה על הולדת ישו, אך היא אינה כתובה באמנת הכנסייה. נהוג לשבור את הצום בסוצ'יבו (קוטיה) - גרגרי חיטה ספוגים בדבש ופירות - בהתאם למנהג כאשר מתכוננים לטבילה, מתכוונים לערוך אותו במולד המשיח, מכינים את הקודש בצום. , ואחרי הטבילה הם אכלו דבש - סמל למתיקות של מתנות רוחניות.
  • 28 בדצמבר – יום התמימים הקדושים של בית לחם. יום הזיכרון לחורבן, בפקודת המלך הורדוס, של כל התינוקות שעל פי גילם יכולים להיות ישו.

חגי מעבר (בכל שנה עם תאריך חדש ומזז):

  • 1 במרץ (יום רביעי) — יום רביעי של האפר, יום תחילת התענית הקתולית. חגג מעל 45 ימים קלנדרייםלפני חג הפסחא. ביום זה נקבע צום קפדני. מקביל ל-Orthodox Clean Monday.
  • 9 באפריל (ראשון) – כניסת ה' לירושלים(יום ראשון הדקל). יום ראשון אחרון לפני חג הפסחא.
  • 31 בדצמבר (ראשון) – משפחה קדושה. מרים הבתולה עם התינוק ישוע המשיח ובעלה יוסף המאורס. החג הקתולי נחגג ביום ראשון הבא לאחר הולדת ישו.

ימי זיכרון קתוליים

בלתי חולף ימים בלתי נשכחיםעם תאריך קבוע:

  • 26 ביולי – הקדושים יואכים ואנה, הורים של מרים הקדושה.
  • 7 באוקטובר – מריה הקדושה של המחרוזת.
  • 2 בנובמבר – יום כל הנשמות.
  • 21 בנובמבר – הצגת מרים הבתולה לתוך המקדש. חג נוצרי המבוסס על המסורת הקדושה שהוריהם של אם האלוהים, הקדושה יואכים ואנה הקדושה, ממלאים את נדרם להקדיש את ילדם לאלוהים, גיל שלושהם הביאו את בתם מרים לבית המקדש בירושלים, שם התגוררה עד לארוסה עם יוסף הצדיק.

ימי זיכרון נעים (בכל שנה עם תאריך חדש ומרגש):

  • 24 ביוני (שבת)– לב ללא רבב של מרים הבתולה(יום 20 אחרי חג השבועות)

ימי צום וצום

  • מוּשׁאָל — מ-1 במרץ (רביעי) עד 15 באפריל (שבת)
    התענית בכנסייה הרומית-קתולית מתחילה ביום רביעי של האפר (באמברוזיאן - ביום שני, ויום רביעי של האפר אינו מוקצה כלל בלוח), 46 ימים קלנדריים לפני חג הפסחא, אם כי שלושת הימים האחרונים לפני חג הפסחא בלוח הליטורגי מוקצים כ תקופה נפרדת: טרידואום הפסחא הקדוש. לפני הרפורמה הליטורגית של 1969, לפני תחילת התענית היו גם שלושה שבועות הכנה, הראשון שבהם נקרא Septuagesima, הבאות, בהתאמה, Sexagesima ו-Quinquagesima (60 ו-50). צום מורכב מהתנזרות רוחנית וגופנית מעודפים (במזון ובעסקים). המרכיב העיקרי של הצום הוא הפתרון שכל מאמין נותן לעצמו לפני שמתחיל בו. ההחלטה עשויה להתייחס להגבלות על מזון, בידור, מאמצים לביצוע מעשי רחמים וכו'. כל הימים למעט ימי ראשון - צום (ללא התנזרות) מומלץ. השבוע האחרוןהתענית - שבוע "קודש" או "קודש" - קשורה מבחינה ליטורגית לחג הפסחא. בשלב זה מתקיימים טקסים לזכר סבלו ומותו של ישו, שהנושא הוא חייו הארציים של ישוע המשיח, החל מכניסתו לירושלים. כל יום שבוע קדושנערץ כ"הגדול". הראשון שבהם הוא חג ראשון של הדקלים (דקלים), שלפני חג הפסחא. ביום זה נהוג לברך בכנסייה על ענפי דקל, זית, דפנה, תאשור וערבה. ענפים גדולים מעוטרים בממתקים, פירות, סרטים ומוצגים לילדים. ענפים מבורכים מחוברים לראש המיטה, בצלבים, במוקדי אח ובדוכנים. מיום חמישי החזק ועד הצהריים בשבת, עוגבי הכנסייה ופעמוני הכנסייה שותקים. זוהי התקופה של טרידואום הפסחא (Triduum Paschalis) - חמישי, שישי ושבת. במוצאי שבת קודש מתחילה חגיגת הניצחון הגדול בכל הכנסיות. לאחר השקיעה מוגשת ליטורגיית פסח (מיסה) הראשונה של חג הפסחא - הדלקת נרות פסח. ימים חשובים במהלך התענית: יום ראשון הסליחה הוא יום ראשון הראשון של התענית. יום שני נקי הוא יום שני הראשון של התענית.
  • הִתגַלוּתהופעה - 26 בנובמבר(יוֹם רִאשׁוֹן) הִתגַלוּת- זמן המתנה למולד ישו. 4 ימי ראשון לפני חג המולד: תקופה של ריכוז, הרהורים על ביאת המשיח הקרובה (הן בחופשת חג המולד והן בביאה השנייה), וכו'. המאמינים מתכוננים לביאתו השנייה של ישו, זוכרים את התחזית של הנביאים ויוחנן טבילה על ביאת המושיע. הכנסייה הקתולית רואה באדוונט זמן של תשובה כללית.
  • 3 בדצמבר (ראשון)- יום ראשון השני באדוונט.
  • 10 בדצמבר (ראשון)- לשמוח. יום ראשון שלישי באדוונט - בלוח השנה הליטורגי של הכנסייה הקתולית ומספר כנסיות פרוטסטנטיות, יום ראשון השלישי באדוונט. יום זה - מעין הפסקה באדוונט - מסמל את שמחת החג הקרב ובא. זהו היום היחיד באדוונט שבו לכהנים יש זכות לשרת לא בלבוש סגול, המסמל חזרה בתשובה, אלא בוורוד, המסמל שמחה. ביום זה מותר לקשט את המקדש בפרחים ועיטורים ורודים. יום דומה קיים במהלך התענית - זהו Laetare, יום ראשון הרביעי של התענית.
  • 17 בדצמבר(יוֹם רִאשׁוֹן)
  • ימי שישי לאורך כל השנה (למעט חריגים מסוימים) הם שישי.
  • הימנעות מאוכל לפני קבלת הקודש היא צום אוכריסטי (ליטורגי).

לוח שנה אורתודוקסי לשנת 2017

  • 16 באפריל (ראשון) - תחייתו הקדושה של ישו (פסחא) פסחא - תחיית המתים המוארת חג המשיחסווטלי תחיית המשיחחג הפסחא הוא האירוע המרכזי של השנה עבור הנוצרים האורתודוקסים והחג האורתודוקסי הגדול ביותר. טקסים חגיגיים נמשכים במשך 40 יום, עד לחג עליית ה' (9 ביוני). כל הזמן הזה, המאמינים מברכים זה את זה במילים "המשיח קם!" - "באמת קם!" "עם עלות השחר מיהרו הנשים נושאות המור אל קברו של ישו. מולם יורד מלאך אל הקבר ומגלגל את האבן, מתרחשת רעידת אדמה והשומרים נזרקים לפחד. המלאך אומר לנשים שהמשיח קם ויקדים אותן לגליל... היום בבוקר מוקדם שבו קם לתחייה התקרב לערב. תלמידיו נותרו בתמיהה ובהיסוס עצוב, למרות סיפורם של נושאי המור. אז לא היסס ה' בערבו של אותו היום להופיע תחילה בפני שניים מהם, אשר "הלכו לכפר שישים דרגות מירושלים, הנקרא אמאוס; ודיברו בינם לבין עצמם על כל האירועים הללו". המילה "פסחא" הגיעה אלינו מהשפה היוונית ופירושה "עובר", "גאולה". ביום זה אנו חוגגים את הגאולה באמצעות ישו המושיע של האנושות כולה מעבדות לשטן והענקת חיים ואושר נצחי לנו. כשם שגאולתנו הושגה על ידי מותו של ישו על הצלב, כך על ידי תחייתו ניתנו לנו חיי נצח.

י"ב חגי מקרקעין

  • 6 בינואר ערב חג המולד (ערב נוודים) - ערב הולדת ישו (ערב, ערב חג המולד) ערב חג המולד נחגג גם ב-18 בינואר בערב ההתגלות. לפעמים ערבי חג המולד מוזכרים גם בהודעה ובשבת של השבוע הראשון של התענית הגדולה - לזכר הנס של תיאודור טירון. השם בא מהמילה "סוצ'יבו" (במקור גרגירי חיטה ספוגים במיץ מזרעים). לפי המסורת, בערב חג המולד נהוג לסרב לאוכל עד הכוכב הראשון, אז מסתיים הצום. עצם המסורת של צום "עד הכוכב הראשון" קשורה לאגדה על הופעת כוכב בית לחם, שהכריזה על הולדת ישו, אך היא אינה כתובה באמנת הכנסייה. נהוג לשבור את הצום בסוצ'יבו (קוטיה) - גרגרי חיטה ספוגים בדבש ופירות - בהתאם למנהג כאשר מתכוננים לטבילה, מתכוונים לערוך אותו במולד המשיח, מכינים את הקודש בצום. , ואחרי הטבילה הם אכלו דבש - סמל למתיקות של מתנות רוחניות.
  • 7 בינואר — לֵדָה.בהתבסס על עדות הבשורה, חג הכנסייה למולד ישו קרוב היפוך חורף, והוא נחגג ברחבי אירופה ב-25 בדצמבר. ברוסיה, החג איבד את ההתכתבות האסטרונומית שלו עם היפוך. הכנסייה הרוסית האורתודוקסית חוגגת את חג הסגנון הישן ב-7 בינואר.
  • 19 בינואר — התגלות (אפיפניה). חג שנחגג לכבוד טבילתו של ישוע המשיח בנהר הירדן על ידי יוחנן המטביל. במהלך הטבילה, לפי הבשורות, רוח הקודש ירדה על ישוע בצורת יונה. במקביל, קול משמיים הכריז: "זה בני האהוב שלי, אשר אני מרוצה בו". הופעתו של אלוהים (אפיפניה) התרחשה במלוא השילוש (אלוהים הבן הוטבל, אלוהים האב דיבר משמיים, אלוהים רוח הקודש ירדה בצורת יונה). בחג ההתגלות או ההתגלות, מברכים על המים. לפעמים הקידושין מתבצעים ישירות על מאגרים בחורי קרח שנעשו במיוחד, המכונים "ירדן", לזכר טבילת ישו בירדן. יש גם מסורת של שחייה בחורי קרח אלה. אם מישהו נטבל ביום הזה, הוא צריך להיות האדם המאושר ביותר למשך שארית חייו. זה גם נחשב לסימן טוב אם הם מסכימים על חתונה עתידית ביום זה. "לחיצת יד התגלות - ל משפחה מאושרת", - אנשים אמרו.
  • ה-25 לינואר — יום טטיאנה. יום הזיכרון לקדוש המעונה הגדול טטיאנה. ב-12 בינואר 1755, ביום זכרה של השהיד הגדולה טטיאנה, הקיסרית אליזבטה פטרובנה חתמה על צו על הקמת אוניברסיטת מוסקבה "לתהילה המשותפת של ארץ המולדת". הרוזן איבן איבנוביץ' שובאלוב, האוצר העתידי של האוניברסיטה, הגיש לה בכוונה עצומה זו ביום השם של אמו, טטיאנה שובאלובה. כך נולד החג המפורסם של מוסקבה, ולאחר מכן של כל התלמידים הרוסים - יום טטיאנה.
  • בפברואר, 15 — הצגת ה'. המילה הסלאבית "פגישה" מתורגמת לרוסית מודרנית כ"פגישה". מפגש הוא מפגש של האנושות בדמותו של שמעון הבכור עם אלוהים. חג הנרות מסמל את מפגש הברית הישנה והחדשה.
  • 7 באפריל — הכרזת מרים הקדושה. הבשורה מעבירה את המשמעות העיקרית של האירוע הקשור בו: ההודעה למריה הבתולה על הבשורה על התעברות והולדתו של ישו התינוק האלוהי.
  • 19 באוגוסט– : המושיע השני של אוגוסט - על פי אמנת הכנסייה, מותר דגים בארוחה. יום אחד, אומרת הבשורה, ישוע עלה להר עם שלושה תלמידים - פטרוס, יוחנן ויעקב. ההר הזה היה ממוקם בגליל. בראשו, ישוע החל להתפלל, ובמהלך התפילה פניו השתנו לפתע, נהפכו לשמש, ובגדיו הפכו לבנים כמו אור. באותו רגע הופיע ענן זוהר, ממנו יצאו שני נביאים גדולים מימי קדם - משה ואליהו, ונשמע קול: "הנה זה בני אהובי; תקשיב לו."
  • 28 באוגוסט – מעונו של מריה הקדושה
  • 21 בספטמבר – מולד מריה הקדושה
  • 27 בספטמבר
  • 4 בדצמבר — הצגת מריה הקדושה לבית המקדש. חג נוצרי המבוסס על המסורת הקדושה לפיה הוריהם של אם האלוהים, הקדוש יואכים ואנה הקדושה, ממלאים את נדרם להקדיש את ילדם לאלוהים, בגיל שלוש הביאו את בתם מרים לבית המקדש בירושלים, שם התגוררה. עד ארוסתה ליוסף הצדיק. ביום זה, על פי האגדה הפופולרית, ווינטר עצמה רוכבת על פני כדור הארץ במעיל פרווה לבן כשלג ובנשימה הקפואה מביאה דפוסי שלג לשמשות החלון.

חגי מעבר 12

  • 9 באפריל (ראשון) — כניסת ה' לירושלים. יום ראשון של דקלים - (הגעתו של ישו לירושלים על חמור, כשהאנשים קיבלו את פניו בזריקת ענפי דקל על הכביש - מוחלפים בערבה ברוס') - יום ראשון האחרון לפני חג הפסחא. מותר לדגים בארוחות.
  • 25 במאי (יום חמישי) — עליית ה'. (עלייתו של ישוע המשיח לשמיים בנוכחות תלמידים - 12 השליחים) - היום ה-40 לאחר חג הפסחא. לאחר שקם המשיח, תלמידיו של המשיח הרגישו חג. לאורך 40 הימים, הוא הופיע להם לפעמים, לפעמים לאדם אחד, לפעמים לכולם ביחד. התלמידים ראו כיצד המשיח התרומם מעל פני האדמה, מה שהיה סמל לכך שכאשר סוף העולם יגיע, הוא ישוב ארצה באותה דרך שבה הלך אל האב. בעת עלייתו, המשיח הבטיח לתלמידיו שביום העשירי הוא יירד אליהם כמנחם מאלוהים האב בדמות רוח הקודש. תהיה הופעה יחידה של השילוש הקדוש (אב, בן ורוח הקודש). לחג השילוש בין הסלאבים המזרחיים היה מחזור שלם חגיםשמתחילים אחרי יום חמישי השביעי אחרי חג הפסחא. יום חמישי זה חל ממש לפני טריניטי ונקרא סמיק. ביום זה, אנשים הנציחו זה מכבר את המתים שלא מתו מוות טבעי. קודם כל, אנשים טבעו, התאבדויות, כמו גם ילדים שמתו ללא טבילה. ואז הגיעה שבת הורים, שנקראה גם "סבתות שילוש". יום זה נחשב לאחד מימי הזיכרון המרכזיים. ואז הגיע יום השילוש, שנקרא לעתים קרובות רוסל, או ירוק. ואז טריניטי, או השבוע הירוק. ישנם שני ימים מיוחדים בשבוע הירוק - ביום שני הרוחני, וביום חמישי - השילוש של נאוה או "היום הגדול של רוסלקין". אוקראינים ובלארוסים קוראים לימים אלה Green Christmastide. כל הימים האלה נקראו ירוק בדיוק בגלל שבימים אלה יש לפולחן הצמחייה משמעות מיוחדת. בימי השילוש נקצרו ירקות טריניטי - כרתו ליבנה צעירה, ענפי ליבנה, מייפל, אלון, טיליה, רסיס, לוז וכו', וכן עשבי תיבול ופרחים; אחר כך הם טוו ממנו זרים, ענדו אותם על ראשיהם בטריניטי ובחגים אחרים, קישטו בתים בירק מבחוץ ומבפנים, חבבו אותם לכל המבנים החיצוניים, השערים, הבארות; הם שמו זרים על קרניים של פרות וזרקו ענפים לגן. ביום הרוחני, חלק מירק השילוש נאסף, מיובש והשתמש בו כקמע נגד כוחות הרשע, ברק, אש, או לגילוי עתידות, קסם ריפוי וכו'. בשלב האחרון של המחזור החגיגי, כל הירק שנותר היה נהרס - נשרף, נזרק למקומות נידחים ונקיקים, צפה על פני המים, נזרק לעצים. ההרס החובה של ירק טריניטי בסוף התקופה החגיגית נבעה מהצורך להיפטר מבנות ים, שתקופת השהותן המותרת על פני כדור הארץ הולכת ומסתיימת. טריניטי, חג המולד הירוק - מחזור של חגים הקשורים זה בזה: סמיק טריניטי שבת אקומנית הורים טריניטי (חג השבועות) - יום ראשון של טריניטי יום רוחני נאוה טריניטי
  • 3 ביוני (שבת) – שבת טריניטי או "טריניטי סבים", "מחנק." שבת הורה טריניטי אקומנית. יום כל הנשמות. נכון להיום, קיים מנהג שגוי לראות בחג השילוש עצמו יום הורים. בימי הורות, נוצרים אורתודוקסים מבקרים בכנסיות שבהן מתקיימים שירותי הלוויה. בימים אלו נהוג להקריב קורבנות על שולחן הלוויה (ערב) - מוצרים שונים(חוץ מבשר).
  • 4 ביוני (ראשון) — יום השילוש הקדוש. חַג הַשָׁבוּעוֹת. "רוסל", או "ירוק" - ירידת רוח הקודש על השליחים בצורה של לשונות של להבה ביום ה-50 לאחר חג הפסחא. עשרה ימים לאחר עליית האדון התגשמה הבטחתו של האדון ישוע המשיח, ורוח הקודש ירדה מאלוהים האב אל תלמידיו-שליחיו בצורה של לשונות אש. כך, התלמידים יכלו לשלוט בכל שפות העולם והיו מסוגלים ללמד נצרות ברחבי כדור הארץ. השילוש הקדוש הוא אחד החגים האורתודוקסיים היפים ביותר. ביום זה נהוג לקשט את הבית בענפי ליבנה, טיליה או מייפל וגם בפרחי בר. מכאן שמו השני של החג הקדוש הזה - יום ראשון הירוק. לאחר יום ראשון של טריניטי, התחיל שבוע השילוש (או "רוסית", "קווית").

חגים גדולים

  • 14 בינואר — ברית מילה של ה'.שנה חדשה לפי הסגנון הישן. עדויות לחגיגת ברית המילה של האדון בכנסייה המזרחית מתוארכת למאה ה-4. ביום השמיני למולדו, ישוע המשיח, על פי חוק הברית הישנה, ​​קיבל על עצמו את ברית המילה, שהוקמה עבור כל התינוקות הזכרים כאות ברית האלוהים עם אברהם האב וצאצאיו. ברוסיה, תאריך ברית המילה של האדון ידוע בהקשר חילוני כ"ראש השנה הישנה", שכן עד שנת 1918 הוא חל בקנה אחד עם תחילת השנה החדשה (מה שנקרא השנה החדשה האזרחית).
  • 7 ביולי — מולד יוחנן המטביל. בהתבסס על עדות הבשורה על הפרש הגילאים של 6 חודשים בין יוחנן למשיח, חג הכנסייה של מולד יוחנן התברר כסמוך להיפוך הקיץ (ולמולד ישו - לחורף). לפיכך, בסימן המשיח השמש מתחילה לעלות, ובאותו של יוחנן היא מתחילה לרדת (לפי דבריו של יוחנן עצמו, "הוא חייב להגדיל, אבל אני חייב להקטין" - lat. Illum oportet crescere, me אוטם מיני). הכנסייה הרוסית האורתודוקסית חוגגת את חג הסגנון הישן ב-7 ביולי.
  • 8 ביולי — יום פיטר ופברוניהיום המשפחה, האהבה והנאמנות (יום של אהבה זוגית ו אושר משפחתי) הוא חג אורתודוקסי עממי, שלעתים קרובות עומד בניגוד לחג האהבה הקתולי (14 בפברואר - נחגג בעיקר בקרב צעירים ברוסיה). פיטר ופברוניה הם פטרונים אורתודוכסים של משפחה ונישואים, שהאיחוד הזוגי שלהם נחשב למודל נישואים נוצריים. לפי האגדה, מספר שנים לפני שלטונו הרג פטר נחש לוהט, אך נהיה מוכתם בדמו וחלה בצרעת, שממנה איש לא הצליח לרפא אותו. האגדה מספרת שבחלום התגלה לנסיך שאפשר לרפא אותו על ידי בתו של "תושב עצים" (דבוראי) שהפיק דבש בר, פברוניה, איכרה מהכפר לסקובוי שבארץ ריאזאן. . פברוניה ריפאה את פיטר, והוא התחתן איתה. לעת זקנתם, לאחר שנדרו נדרי נזירים, הם התפללו לאלוהים כי ימותו באותו יום, והורישו את גופותיהם להכנסת לארון אחד, לאחר שהכינו קודם לכן קבר מאבן אחת, עם מחיצה דקה. הם מתו באותו יום ובאותו שעה. בהתחשב בקבורה באותו ארון מתים שאינה תואמת את דרגת הנזיר, גופותיהם הונחו במנזרים שונים, אך למחרת הם מצאו את עצמם יחד. היום נתן חסות למשפחה ואהבה. כיסוח ראשון. ביום זה, בנות הים האחרונות עוזבות את החופים אל מעמקי המאגרים, כך שכבר היה בטוח לשחות. לאחר משחקי קופלה נקבעו זוגות מאורסים, והיום הזה התנשא על המשפחה והאהבה. בימים עברו נערכו חתונות מיום זה ועד מיכאלמס (21 בנובמבר).
  • ביולי, 12 — השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס. האזכור הראשון של החג מתוארך למאה ה-4. על פי המסורת, החג נחגג לראשונה ברומא, שהבישופים שלה מתחקים אחר ירושה של השליח פטרוס. ב-29 ביוני (לוח השנה היוליאני), 258, התקיימה העברת שרידי השליחים פטרוס ופאולוס ברומא. עם הזמן, תוכנו של אירוע זה אבד, ויום ה-29 ביוני (12 ביולי) החל להיחשב כיום מות הקדושים המשותף של פטרוס ופאולוס הקדושים.
  • 2 באוגוסט – היום של אליהו. זכרו של אליהו הנביא (המאה התשיעית לפני הספירה) בין השמות הרבים הממלאים את ספרי החודש הנוצרי, תופס מקום מיוחד שמו של אליהו הנביא, שחי לפני כמעט שלושת אלפים שנה. קדושים מעטים נהנים מהערצה כזו בקרב העם האורתודוקסי. במסורת המקראית, אליהו הוא אחד משני קדושי הברית הישנה שלא ראו את המוות עלי אדמות, אך זכו לגן עדן לפני בואו של ישוע המשיח. לכן, על כמה אייקונים של תחיית המתים ניתן לראות את אליהו וחנוך בשערי גן עדן, פוגשים את הצדיקים הקדמונים, מובלים על ידי המשיח דרך שערי הגיהנום השבורים. הופעתו השנייה עלי אדמות של אליהו מתרחשת לפני ביאת המשיח, והמשיח עצמו מצביע על יוחנן המטביל כנביא שהופיע לפניו "ברוח ובעוצמתו של אליהו", אך נותר בלתי מוכר באופן טרגי (מלאכי ד' ה'; מתי 11:14; יחד עם משה, הוא מופיע גם בהר תבור במהלך הסצנה המשמעותית של שינוי צורתו של ישוע המשיח. מימי קדם, אבותינו כיבדו את קדוש האל הזה. בחצי פגאני מסורת סלביתאליהו הוא מנהל חזק ואימתני של כוחות הטבע הנוראים והמועילים ביותר. הוא שולח ברק לאדמה, רועם על פני השמים, רוכב במרכבתו, מעניש את כוחות הגיהנום האפלים, מוריד גשם לשדות ומעניק להם פוריות. מימיו של איליה, לפי האמונה הרווחת, התחיל מזג אוויר גרוע, ואסור גם לשחות. השחייה נאסרה בשל העובדה שמהיום כל הרוחות הרעות חוזרות למים: שדים, בתולות ים, שיער - החל מיום אמצע הקיץ (7 ביולי) ועד עתה היו ביבשה, שם ירה בהן אליהו הנביא בברק. לכן, השחייה הופכת עמוסה בהופעת מורסות ושחין על הגוף, ובמקרים מסוימים אפילו טביעה על ידי רוחות רעות.
  • 14 באוגוסט – ספא דבש (ספא על מים): המושיע הראשון של אוגוסט זהו החגים הראשון מבין שלושה באוגוסט המוקדש למושיע, ישוע המשיח. שמו המלא של הכנסייה של המושיע הראשון הוא 'מקור העצים הכנים של הצלב הישר ומעניק החיים של האדון'. המושיע הראשון מכונה בפי העם "המושיע הרטוב" לכבוד ברכת המים הקטנה, "מושיע הדבש", "המושיע הפרג". האמינו שמהיום הדבורים הפסיקו לייצר דבש. מיום זה, קידוש הדבש מברך על צריכת הדבש מהקציר הראשון. בנוסף, ב-14 באוגוסט נערכו תהלוכות דתיות למים בכל מקום - הרי המושיע הזה היה 'על המים'! ב-14 באוגוסט היה נהוג לחלק דבש חינם לכל העניים והנכים, וכן לפנק בו את כולם. ולפני תחילתו של גואל הדבש, אי אפשר היה לאכול דבש טרי. אתה יכול לאכול רק דבש של שנה שעברה. גואל הדבש נקרא גם מכבי, על שם הקדושים הגדולים שהניחו את ראשיהם האלימים למולדתם. לכן, הסמלים העיקריים של גואל הדבש הם לא רק דבש דבורים, אלא גם הפרג, שיש לקדש אותו בכנסייה.
  • 19 באוגוסט – הִשׁתַנוּת. אפל ספא : המושיע השני של אוגוסט - לפי אמנת הכנסייה, מותר דגים בארוחה. יום אחד, אומרת הבשורה, ישוע עלה להר עם שלושה תלמידים - פטרוס, יוחנן ויעקב. ההר הזה היה ממוקם בגליל. בראשו, ישוע החל להתפלל, ובמהלך התפילה השתנו פניו לפתע, נהפכו לשמש, ובגדיו הפכו לבנים כמו אור. באותו רגע הופיע ענן זוהר, יצאו ממנו שני נביאים גדולים מימי קדם - משה ואליהו, ונשמע קול: "הנה זה בני אהובי; תקשיב לו." בשלב זה התפוחים בשלים. "במושיע השני, אפילו קבצן יאכל תפוח" - על הטרנספיגורציה היה חובה המנהג לתת תפוחים לעניים. ולפני הזמן הזה, אפילו איכרים עשירים לא אכלו תפוחים. הייתה אמונה שבעולם הבא, אם ה' נותנת פירות בשלים לילדים שהוריהם אינם אוכלים תפוחים לפני המושיע השני, אך לא נותנת אותם למי שהוריהם לא יכלו להתאפק מלנסות זאת קודם לכן. לכן, אכילת תפוח לפני 19 באוגוסט נחשבה לחטא גדול.
  • 28 באוגוסט – מעונו של מריה הקדושה. חג של הכנסיות האורתודוכסיות והקתוליות המוקדש לזכר מותה (המעונות) של אם האלוהים. על פי מסורת הכנסייה, ביום זה התכנסו השליחים, שהטיפו בארצות שונות, בירושלים כדי להיפרד ולקבור את מריה הבתולה.
  • 29 באוגוסט – ספא אגוזים(קנבס ספא): הספא השלישי של אוגוסט אגוז - כי חוקרי טבע עממיים מציינים את ההבשלה הסופית של אגוזים ביום זה. עם "קנבס" המצב קצת יותר מסובך. הכנסייה האורתודוקסיתב-29 באוגוסט חוגגים את העברתו בשנת 944 מאדסה לקונסטנטינופול של דמותו המופלאה של המושיע - פיסת בד שעליה, לפי סיפור הבשורה, הוטבעו פניו של ישוע המשיח. בחיים הכפריים, חג זה נחגג במסחר במצעים ובבדים. "מושיע ראשון - הם עומדים על המים; המושיע השני - הם אוכלים תפוחים; המושיע השלישי - מוכרים בדים על ההרים הירוקים".
  • 21 בספטמבר – מולד מריה הקדושה. לידת מרים הבתולה במשפחתם של יואכים ואנה הצדיקים. מנקודת המבט של דוקטרינת הכנסייה, לידתה של תיאוטוקוס הקדושה ביותר - אמו של ישוע המשיח - לא הייתה אירוע מקרי ורגיל, שכן היא הוקצתה תפקיד חשובביישום התוכנית האלוהית להצלת האנושות.
  • 14 באוקטובר — הגנה על מריה הקדושהבכנסייה הרוסית הוא נחשב לאחד החגים הגדולים. החג מבוסס על האגדה על הופעתה של אם האלוהים בכנסיית בלכרנה בקונסטנטינופול בשנת 910. בשנת 910, תחת הקיסר ליאו החכם והפטריארך מקאריוס, האימפריה הביזנטית הייתה במלחמה עם הסרסנים המוסלמים, וקונסטנטינופול הייתה בסכנה. ביום ראשון, 1 באוקטובר, במהלך משמרת כל הלילה, כאשר כנסיית בלאכרנה הייתה מלאה במתפללים, אנדרו הקדוש בשעה ארבע לפנות בוקר, נשא את עיניו לשמיים, ראה את התיאוטוקוס הקדוש ביותר הולך באוויר, מואר. באור שמימי ומוקף במלאכים ושלל קדושים. אמא של אלוהים התפללה במשך זמן רב עבור האנשים הבאים. בתום התפילה היא הסירה את הצעיף ופרשה על הכל. אנשים עומדים. כמה זמן היא הייתה בבית המקדש אלוהים ישמור, כנראה שהיה כיסוי מיטה. לאחר עזיבתה, הוא גם הפך לבלתי נראה. אבל לקחה אותו איתה, היא השאירה חסד למי שהיו שם. ברוסיה, יום ההשתדלות הוא חג הסתיו הראשון באמת. מיום זה ואילך ערב מפגשי בנות וסתיו עונת חתונות. במסורת עממית, יום זה סימן את המפגש של סתיו וחורף.

צומות רב ימים בכנסייה

  • מה-28 בנובמבר עד ה-1 בינוארכולל - לא קפדנית ומ-2 בינואר עד 6 בינואר - קפדנית. בימי שני אוכל ללא שמן. בימי שלישי וחמישי אוכל עם חמאה. מותר לדגים בשבתות וראשון. בימי רביעי ושישי, מזון יבש: לחם, ירקות חיים ופירות. הבא עד 5 בינואר 2016 כולל: בימי שני, רביעי ושישי מזון יבש (לחם, ירקות, פירות), בימי שלישי וחמישי אוכל ללא שמן, בשבת וראשון אוכל עם שמן. אמנת הכנסייה (Typikon) ממנה חגים, כאשר מוגשות שתי ארוחות, יין ושמן, התאריכים הבאים: 29 בנובמבר, 8 בדצמבר ו-13 בדצמבר, ו-17, 18, 19, 22, 30 בדצמבר ו-2 בינואר. ימים אלו מלווים גם בחגים לכבוד קדושים רוסיים. עם תחילת חג המולד של חג המולד, כלומר. החל מה-3 בינואר, אישורי הדיג מתבטלים גם לשבתות וראשון.
  • — מוּשׁאָל.
  • 12 ביוני (שני) - 11 ביולי — פוסט פטרוב. בימי רביעי ושישי במהלך צום פטרוב יש אכילה יבשה: לחם, ירקות חיים ופירות - פעם ביום, בערב. בימי שני של התענית של פטרוס, לפי מידע מכמה מקורות אורתודוקסיים - אכילה יבשה: לחם, ירקות חיים ופירות - פעם ביום, בערב; לפי מידע ממקורות אורתודוקסיים אחרים - מזון צמחי מבושל ללא שמן. אם זכרו של הקדוש הגדול מתרחש ביום שני, רביעי או שישי של התענית של פטרוס - אוכל חם עם חמאה. בימים שלישי וחמישי בתענית פטרוס, מזון צמחי עם שמן ויין (בעוד דגים מותרים בימי זכרון הקדוש הגדול או בימי חג המקדש), לפי מקורות אורתודוכסיים אחרים, בימים שלישי וחמישי של פטרוס. תענית, דגים מותר. בימי שבת וראשון בתענית פיטר מותרים מאכלים צמחיים עם שמן, יין ודגים. פעמיים ביום. לגבי יין, הכומר דימיטרי סמירנוב הסביר זאת בשידור חי ברדיו ראדוז': "מותר יין למי שצם עם מזון יבש". לפי מקורות אחרים, מותר לדגים בשבת וראשון. צום קפדני (אכילה יבשה) בימי רביעי ושישי. ביום שני אתה יכול לאכול אוכל חם ללא שמן. בימים אחרים - דגים, פטריות, דגנים עם שמן צמחי.
  • 14-27 באוגוסט — מהיר דורמיציה (קפדנית).
  • 28 בנובמבר 2015 - 6 בינואר 2016 — פוסט חג המולד.

צום יום אחד בכנסייה

    רביעי ושישי בכל השנה, למעט שבועות רצופים וגאות חג המולד
  • 18 בינואר — ערב חג המולד (Epiphany Eve).יום לפני חג ההתגלות. ביום זה, המאמינים מכינים את עצמם לקבל את אגיאסמה - מים קדושים לטבילה לטהרה וקידוש בחג הקרוב. בערב חג המולד, בערב חג ההתגלות, אדם אמור לצום לפני שתיית מים קדושים הארוחה נקבעת פעם אחת, לאחר הליטורגיה האלוהית. על פי אמנת הכנסייה, בערב חג המולד, נוצרים אורתודוקסים מקבלים הוראה לאכול מיץ. ערב ה-18 בינואר הוא "ערב ההתגלות" המפורסם. על פי האמונות הרווחות, זהו זמן של הילולה רוחות רעות. היא מנסה להתגנב לבית כאיש זאב - בכל צורה שהיא. כדי להגן על הבית מפני חדירת רוחות רעות לבית, מוצבים שלטי צלב בגיר על כל הדלתות ומסגרות החלונות, מה שנחשב הגנה אמינהמכל דבר דמוני. אל תכניס את זה ערב חג המולד של התגלותצלב על הדלת אומר שיהיו צרות, חשבו בימים עברו.
  • 11 בספטמבר — עריפת ראשו של יוחנן המטביל. יום הורים. הכנסייה מנציחה חיילים אורתודוקסים שנהרגו בשדה הקרב למען האמונה והמולדת. הנצחה זו נוסדה בשנת 1769 במהלך המלחמה עם הטורקים והפולנים בצו של הקיסרית קתרין השנייה. יום צום: צום צריך להיות מורכב מ"ארוחה של שמן, ירקות, או כל מה שאלוהים מספק מכזה". על פי המסורת האורתודוקסית, ירקות עגולים אינם נאכלים ביום זה. בימי הורות, נוצרים אורתודוקסים מבקרים בכנסיות שבהן מתקיימים שירותי הלוויה. בימים אלו נהוג להביא קורבנות לשולחן הלוויה (ערב) - מוצרים שונים (למעט בשר).
  • 27 בספטמבר- רוממות הצלב הקדוש. החג הוקם לזכר מציאת צלב האדון, שהתרחש, על פי מסורת הכנסייה, בשנת 326 בירושלים ליד גולגותא - מקום צליבתו של ישוע המשיח. מאז המאה ה-7, זיכרון החזרת הצלב מעניק החיים מפרס על ידי הקיסר היווני הרקליוס החל להיות קשור ליום זה. יום צום: אתה אמור לאכול ירקות ושמן צמחי.

שבועות יציבים

  • מה-6 בפברואר(יוֹם שֵׁנִי) עד 12 בפברואר(ראשון) - שבוע המוכר והפרוש.
  • מה-13 בפברואר(יוֹם שֵׁנִי) עד 19 בפברואר(ראשון) - שבוע בשר. שָׁבוּעַ.
  • מה-20 בפברואר(יוֹם שֵׁנִי) עד ה-26 בפברואר(ראשון) - גבינה (Maslenitsa).
  • 26 בפברואר(ראשון) - סליחה יום ראשון - היום האחרון בשבוע של Maslenitsa והיום האחרון לפני התענית, שמתחיל ביום שני נקי ונמשך עד חג הפסחא.
  • מה-16 באפריל(יוֹם רִאשׁוֹן) עד 22 באפריל(שבת) - שבוע פסחא בהיר מתמשך - השבוע שלאחר הפסחא. אין פוסט
  • מה-5 ביוני(שני) - 11 ביוני(ראשון) - שבוע השילוש- השבוע שלאחר השילוש (השבוע הירוק, - "רוסל", "חוטי" - השבוע שלפני התענית של פטרוס). שניים בולטים השבוע יום מיוחד: "יום רוחני" ( 5 ביוני(שני)), "Nava Trinity" ( 8 ביוני(חמישי)) או "היום הגדול של רוסאלקין"

ימי זיכרון מיוחדים למתים

  • 25 בפברואר (שבת) עד 15 באפריל (שבת) מוּשׁאָל(קפדן) - כל העניין של מעשה החזרה בתשובה שבוצע במהלך התענית הגדולה, כפי שאומרים האבות הקדושים, הוא לטהר את הלב.
  • 18 בפברואר (שבת) — שבת בשר (שבת הורים אקומנית).
  • 11 במרץ (שבת) — שבת בשבוע השני של התענית.
  • 18 במרץ (שבת) — שבת בשבוע ה-3 של התענית.
  • 25 במרץ (שבת) — שבת בשבוע הרביעי של התענית.
  • 15 באפריל (שבת) — סוף התענית הגדולה. שבת קדושה.
  • 25 באפריל (שלישי) — ראדוניצה. יום הורים . יום כל הנשמות (יום שלישי בשבוע השני של חג הפסחא). יום זה נקרא רדוניצה כדי להנציח את שמחת החיים והמתים על תחיית ישו. בימי הורות, נוצרים אורתודוקסים מבקרים בכנסיות שבהן מתקיימים שירותי הלוויה. בימים אלו נהוג להביא קורבנות לשולחן הלוויה (ערב) - מוצרים שונים (למעט בשר). ראדוניצה (25 באפריל (שלישי)) ושבת טריניטי (3 ביוני (שבת)) הם ימי ההורות העיקריים. בימים אלה נהוג לבקר בבית הקברות אחרי הכנסייה: ליישר את קבריהם של קרובי משפחה שנפטרו ולהתפלל ליד גופותיהם הקבורות.
  • 9 במאי — הנצחת לוחמים שנפטרו. יום הזיכרון לכל אלה שמתו ומתו באופן טרגי במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה.
  • 3 ביוני (שבת) — שבת טריניטי.
  • Dimitrievskaya שבת, שהיה במקור יום הזיכרון לחיילים האורתודוקסים, הוקם על ידי הדוכס הגדול דימיטרי יואנוביץ' דונסקוי. לאחר שזכה בניצחון המפורסם בשדה קוליקובו על מאמאי, ב-8 בספטמבר 1380, ביקר דימיטרי יואנוביץ', עם שובו משדה הקרב, במנזר טריניטי-סרגיוס.

בהתבסס על חומרי ויקיפדיה,