מה שלומד עדין משנה. אלכסנדר אוהם "מפתחות" למשמעות מוחלטת. עניין עדין. השפעה "עדינה" של פירות ופירות יער על בני אדם

רעיונות על מציאויות ועולמות מקבילים אופייניים לתרבויות ותקופות שונות. העידן הפוסט-תעשייתי מאופיין בהרבה תיאוריות מיסטיות, אמנותיות ואזוטריות בעניין זה. הנפוצים שבהם מזמינים אנשים לעולם העדין, כלומר למציאות המחוברת במידה רבה למציאות הרגילה באמצעות ערוצי מידע. יחד עם זאת, ישנן גרסאות שונות לאיזה סוג של מציאות זו, כיצד מתבצעת האינטראקציה עם העולם העדין, מי יכול להישאר בו וכיצד היא משפיעה על חיינו הרגילים.

עולם החומר העדין או העולם הבלתי חומרי?

עבור אזוטריקים מודרניים, המבנה של העולם העדין קשור לאנרגיה נפשית ומודעת. כך בדיוק מתפרש העולם העדין (המושג האסטרלי) בתורות שמתבססות פחות או יותר על פילוסופיה ומיסטיקה הינדית מזרחית. למרות שבמקרים מסוימים ניתן לשמוע את ההגדרה של העולם העדין כשכבת מציאות המורכבת מחומר עדין. מבחינה אידיאולוגית, עמדה זו היא הד לתורות הגנוסטיות של ראשית תקופתנו, שהן תערובת של ספקולציות פילוסופיות עתיקות, מזרחיות. טקסים קסומים, הדים למיסטיקה מצרית עתיקה וכדומה. הגנוסטים ראו בחומר את סיבת הרוע, כל חוסר השלמות וכל הצרות. בגלל זה, העולם החומרי היה מלא בחוסר צדק ואכזריות. האיזון נגדו היה העולם הבלתי גשמי, הרוחני, מציאות התבונה הטהורה. הרוחני לא יכול היה להיות לא מושלם, כי הכל בו ניתן לתיקון.

כתוצאה מכך, יש יותר הזדמנויות לביטוי של משמעות גבוהה יותר, אם כי עדיין נותרה האפשרות לכמה פגמים. בגדול, רעיונות אלה ממקור גנוסטי תואמים למדי את המושגים האזוטריים של העולם העדין המבוססים על מיסטיקה הינדית. במקרה זה, העולם העדין הוא מציאות שאינה חומרית אלא אנרגטית. הוא נוצר על ידי האנרגיה של התודעה האוניברסלית, הפעילות הרוחנית של כל היצורים עם התודעה.

בעקבות ההיגיון הזה, המהות של העולם העדין כוללות לא רק אנשים ויצורים חיים של העולם שלנו, אלא גם את נשמותיהם של אנשים מתים, שדים, תושבי עולמות מקבילים. , אלוהויות וכן הלאה. העולם העדין בתפיסת עולם זו הוא מעין עולם של חלומות ושל הפנטזיות שלנו, שאינו מזוהה ישירות עם המציאות, אלא מבוסס על רעיונות ודימויים שצוירו על ידי אנשים מ. חיים רגילים. בעולם העדין, התודעה האנושית פוגשת אנרגיות וישויות רוחניות, שלצורך קלות התפיסה היא מבקשת לתת צורות מוכרות. במידה מסוימת ניתן להשוות זאת לרעיון של אפלטון על עולם רעיונות מיוחד, שבו לאדם יש גישה לחזון של משמעויות גבוהות יותר בצורה לא שלמה: כצללים מאש על הקיר או עננים, המשתנים ללא הרף. צורתם ונראית כמו חפץ כזה או אחר.

תקשורת עם העולם העדין כדרך לידע ולהכרה עצמית

הלנה רוריך

מכל מגוון הרעיונות הנסתר העדכניים על העולם העדין והתקשורת איתו, המערכת המיסטית ההרמונית והמפותחת ביותר היא אגני יוגה. אסכולה מיסטית-דתית-פילוסופית זו, שהוקמה על ידי בני הזוג ניקולס והלנה רוריך ופותחה על ידי חסידיהם, מתמקדת בעולם העדין תשומת לב מרובה. אלנה איבנובנה רוריך מדברת על כך בצורה חיה ביותר, שכן, על פי הצהרותיה, היא עצמה באה במגע עם העולם העדין ועם תושביו שהיו בעלי ידע גבוה יותר. המפגשים הללו של תקשורת עם מורים (כפי שנהוג באגני יוגה לקרוא ליישויות מסתוריות אלו מהמציאות האסטרלי) הם שהפכו למקור ליצירת ההוראה הפילוסופית והמיסטית הזו. זה די נכון להגדיר שבני הזוג רוריך הכירו את עצמם לא כל כך כמחברי אגני יוגה, אלא כממסרים, מתרגמים וסופרים של החוכמה החוץ-ארצית שהועברה אליהם.

מקור הידע העיקרי על העולם העדין ובכלל על המבנה, התפקודים והמשמעות של קיומו של היקום במערכת זו נקרא מהטמה מוריה, כלומר המורה מוריה, שהעבירה מידע באמצעות הלנה רוריך. . מהטמה מוריה היא דמות מכוננת לתורות נסתרות מודרניות רבות. הוא מופיע לראשונה בתיאוסופיה כ"בן שיחו" של הלנה בלוואצקי וכמקור הרעיונות על החוכמה הגבוהה ביותר. לאחר מכן, כ"ערוץ תקשורת", הוא בחר בהלנה רויך, שדרכה העביר את תורתו של יוגה חיה, אגני יוגה. אלנה איבנובנה יצרה קשר עם העולם העדין באמצעות סיאנסים רוחניים, שנראו בהתחלה כמו הליכי כתיבה אוטומטיים - אדם נופל למצב טראנס, ישות רוחנית אחרת נכנסת כביכול לגופו ומתחילה לרשום מידע זה או אחר בידו של האדם. אחר כך עברה רוריך למצב קולי, כלומר, היא שמעה קול שנתן לה את המידע הדרוש.

על סמך תוצאות השיחות עם המורה מוריה, הציגה הלנה רויך את התמונה הבאה של העולם העדין. העולם הזה נמצא סביבנו, נראה שהוא עוטף את המציאות החומרית ובו בזמן הוא הרבה יותר רחב ממנו, הולך הרבה יותר מעבר לגבולותיו. תופעת המוות היא רק שלב במעבר של הליבה הרוחנית של האדם למישור אנרגיה אחר, כלומר לאחד העולמות העדינים. קשור לכך המושג של גלגול נשמות. : נפש האדם יכולה לנסוע לעולמות שונים בהתאם למידת התפתחותה. אם אדם טיהר את עצמו מספיק מהיקשרות לעולם החומר ושמחותיו, ערכיו ותשוקותיו, אז רוחו יכולה להתגורר בעולמות העדינים הגבוהים. אם הוא עדיין ארצי מדי, אז הוא חווה סדרה של לידות מחדש בגוף הפיזי בעולם שלנו.

עולמות עדינים אינם נגישים לראייה אדם רגיל, מאחר שהחזון שלו, הפיזי והרוחני, מקולקל מכדי לראות את השכבות הללו של היקום.

יחד עם זאת, אין צורך לדמיין את העולם העדין כמציאות אידאלית: ככל שהעולם העדין קרוב יותר לאדם, כך יש בו יותר טביעות של פגמים ארציים, פגמים ורוע. לכן, בעולם העדין יש צורך להיזהר כאן גם סכנות, כולל בצורת ישויות רוחניות זדוניות. אבל כל עולם עדין שנמצא גבוה יותר נושא בתוכו יותר שלמות ושמחות רוחניות ופחות צער ופגמים.

אלכסנדר באביצקי

מצב ההארה, כפי שצוין יותר מפעם אחת, אינו רק תכונה חדשה של הנשמה, אלא הוא גם השקפה שונה על העולם המוכר, הנתפס כעת בצורה חדשה לחלוטין. מדוע העולם הזה נתפס בצורה חדשה? כי לנאור יש כבר ידע עליו, שמכמה סיבות עדיין לא נתפס בעיני אחרים. אפשר להשוות את זה למצב שחווה קופרניקוס כשהבין שאף שמש לא מסתובבת סביב כדור הארץ, אבל זה, מסתבר, הכל בדיוק הפוך!!!

עבור אדם כזה, הכל בא במקום והוא לא רק קרוב יותר, אלא כבר התקרב מאוד להבנת המשמעות המוחלטת. הודות לכך, הוא - או יותר נכון נשמתו - כבר לא נמצא במצב של חיפוש תשובה לכך. הכל כבר ברור לה. כל שנותר הוא ללכת בדרך הזו – הדרך אליו. הנתיב הזה כבר פשוט. והכרת המשמעות המוחלטת היא הקו המנחה העיקרי בדרך זו. אבל מה הידע הזה כולל?

יש צורך מיד לעשות הסתייגות חשובה: כאשר אנו מדברים על משמעות קיומנו, אנו בדרך כלל מחליפים מבלי משים את המשמעות המוחלטת במשמעות יחסית, וכך, כתשובה לשאלה על משמעות קיומנו, אנו לרוב. להצביע על מה שהכי חשוב לנו בחיים. עבור חלק, משמעות זו עשויה להיות משפחה, עבור אחרים, קריירה, עבור אחרים, חופש אישי וכו'. לפיכך, כל אחד מעריך את זה אחרת, על סמך ניסיון משלו, מטרות חיים, צרכים, חשיבותם, סדרי עדיפויות וכו' אותם הוא מנסה לממש כמיטב יכולתו ונסיבותיו. במובן הזה, אין פסול ויש לה את כל זכות הקיום, שכן היא חשובה גם לכל אחד מאיתנו, אבל היא עדיין תישאר יחסי ולא מוחלטת.

מה ההבדל העיקרי בין אחד לשני?

ההבדל הוא שהמשמעות המוחלטת חשובה לכולנו, בין אם אנו רואים אותה או לא, מבינים אותה או לא. ומה שחשוב מאוד - לא משנה כמה ננסה להעריך את זה, זה תמיד יהיה אותו דבר עבור כולם ללא יוצא מן הכלל - בדיוק כפי שהמציאות והיקום בו אנו חיים מאוחדים, כפי שכדור הארץ עליו אנו חיים מאוחד , כפי שכל אחד מאיתנו מאוחד, כאל מוחלט ואחד.

מעטים כנראה יפקפקו בכך שהמשמעות המוחלטת היא אחת, אך עם זאת, בניסיונות לתאר אותה, עדיין נתפצל במובנים מסוימים. כל אחד גם יתאר את זה בדרכו שלו. יש שיצביעו על צד אחד של זה, ורואים אותו כחשוב ביותר, ואחרים על הצד השני. בנוסף, לכולנו יש גם ידע שונה על העולם הזה. אבל גם אם היה לנו את אותו הידע באותו זמן, לא כולם היו מצליחים לשלב אותו באותו זמן עם אותה תוצאה. ידע מסוים עדיין יישאר מחוץ למסגרת של תמונה אחת ויעוות את תפיסת התמונה הכוללת של המשמעות המוחלטת.

וכמובן, יש את גורם הזמן - עד שכל החידות השונות במוחנו משתלבות בתמונה מאוחדת אחת משותפת, הזמן עובר. לפעמים הרבה זמן.

יחד עם זאת, ברור שבמציאות המוחלטת אין תמונות נוספות או אלמנטים נוספים. כולם הם מרכיבים של מכלול משותף. השאלה היחידה היא האם אנו רואים אותם והאם אנו יודעים להעמיד כל אחד במקומו המתאים? ובלעדיהם קשה מאוד לראות לא רק תמונה אחת, אלא גם להבין את המשמעות המוחלטת הידועה לשמצה הזו.

למעשה, המהות של מה שנדון איננה משהו חדש. זה כבר נאמר לפחות באלפיים השנים האחרונות. נכון, קודם לכן ידע זה הוסבר בשפה הנגישה של התקופה המקבילה ולעיתים באופן אלגורי - לפעמים בצורת משלים, לפעמים בצורת דוגמות, וחוץ מזה, הם לא טענו הוכחה ולכן בדרך כלל קיבלו אמונה. אולם צורה זו סיפקה את הרוב באותם ימים.

כיום, פשוט להאמין באלוהים כבר לא מספיק לנו. כדי להאמין בו, אנו זקוקים להוכחות בלתי ניתנות להפרכה לקיומו. מכיוון שהעולם המדעי עדיין נשלט על ידי פרדיגמה מדעית-חומרנית גרידא, עדויות כאלה כמובן עדיין לא קיימות. אבל יחד עם זאת, כבר הופיעה ראייה אחרת של אותה מציאות וזה עוזר לתפוס אותה מנקודת מבט קצת אחרת.

ללא ספק, איננו מבינים במלואם את אלוהים ואת המשמעות המוחלטת (על ידי לפחותבגלגול אנושי), אבל אנחנו עדיין יכולים לראות את התכונות הכלליות. הם יכולים להפוך לקווים מנחים בדרך להתפתחות הרוחנית שלנו.

המאפיינים המשותפים הללו יהיו מעין "מפתחות" שבעזרתם ניתן יהיה "לפתוח" את הדלתות המרכזיות למציאות המוחלטת. יש הרבה דלתות. נכון, רבים מהם עדיין נשארים סגורים לרובנו, מכיוון שלעתים קרובות אנחנו פשוט מתעלמים מהם, מתוך אמונה שהם לא מובילים לשום מקום או שאנחנו מנסים לפתוח אותם, כמו שאומרים, עם מפתח מאסטר. עם זאת, כיצד נוכל לפתוח אותם אם לעתים קרובות אנו פותחים אותם בצורה לא נכונה או מאמינים שאין דלתות.

עכשיו אנחנו ילדים של השקפת עולם חומרנית. מצד אחד, אנו דורשים ראיות בלתי ניתנות להפרכה בכל דבר, ואם משהו בלתי ניתן להוכחה אמצעים מודרניים, אז אנחנו משליכים אותו, מחשיבים אותו כלא קיים. מצד שני, כבר התקדמנו כל כך הרבה בהבנת החומר הפיזי המוכר לתפיסתנו ובתיאור המציאות רק על סמך הידע על העניין הזה, עד שקשה לנו מאוד להתחיל להתבונן במציאות הזו. באופן שונה.

אז בואו ננסה להסתכל על זה מנקודת מבט אחרת. ראשית עליך להגדיר את הזווית של פרספקטיבה זו. עבורי באופן אישי, זה תמיד הוגדר על ידי השאלה: "כן, אבל למה?" זה אפשר לי להפשיט את עצמי מההשקפה המקובלת על העולם ואילץ אותי לחפש תשובה קצת יותר רחוק ממה שהוצע בדרך כלל. אז בהדרגה משהו נפתח לי בראש והגיעו חזון חדש והבנה נוספת. אני מציע לקורא אותו דבר.

כמובן, יהיה זה נאיבי להאמין שעל דפי מאמר, שנפחו מצומצם מאוד, ניתן לחשוף את המשמעות המוחלטת של קיומנו. (עם זאת, הניסיון מלמד שגם אם נדון בכמה מאות עמודים, עבור רבים זה לא תמיד יהיה ברור). לכן, המשימה של מאמר זה היא, קודם כל, להציע "מפתחות" שבעזרתם ניתן יהיה לא רק "לפתוח" את הדלתות ל"מרחב" קצת שונה של אותה מציאות, אלא קודם כל. הכל כדי לנסות להסתכל על המשמעות המוחלטת אחרת ואז לנסות לשלב את מרכיבי המציאות בעצמך, כשנראה אותם בצורה חדשה. ואז ברגע מסוים זה יכול לקרות - כמות המידע תיתן איכות נדרשתויופיע חזון חדש ועצום של אותה מציאות, וכתוצאה מכך, אתה בעצמך עשוי להסכים איתי וגם לומר: "כן! כמה פשוט זה יוצא. איך לא שמתי לב לזה קודם!?"

אבל יש לי רק כמה עמודים (אם כי פחות), אז אני חייב לנסות להיות קצר, תמציתי, תמציתי ומאוד הגיוני. במילים אחרות, את מה שכרגע תופס נפח של ספר, אני חייב להציג בכמה עמודים.

כמובן, אני עצמי מאוד בספק אם אצליח לשכנע את רוב הקוראים באמיתות הנאמר, אבל אגלה לכם סוד שלמעשה מדובר במאמר פרובוקטיבי. כלומר, גם אם לא אצליח להוכיח מה המשמעות המוחלטת של קיומנו ורבים לא יסכימו איתי, הרי שהמטרה העיקרית עדיין תושג, שכן תיאלץ לחשוב על זה איתי. אנחנו בפנים לָאַחֲרוֹנָהלעתים רחוקות אנו כל כך חושבים ומדברים על משמעות חיינו, עד שכל אזכור שלה גורם לרבים להיות מבולבלים מכך שהיא קיימת בכלל, ועוד יותר מכך המשמעות המוחלטת הידועה לשמצה הזו. אבל הוא!!!

ובכן, בואו נתחיל!

אז השאלה היא "כן, אבל למה?"

אולי תופתעו, אבל למעשה, קודם כל, אתם צריכים לשאול את השאלה לא על משמעות הקיום האנושי, אלא על משמעות הקיום של היקום - כלומר, כן, הוא קיים, אבל השאלה היא למה זה קיים רק התשובה לה היא אחד ה"מפתחות" העיקריים הן בשאלת קיומם של חיים על פני כדור הארץ, והן של קיומו של האדם עצמו ככזה.
כבר חישבנו שגיל היקום הוא בערך 15 מיליארד שנים. עם זאת, 15 או 150 מיליארד - זה לא משנה לנו. עדיין לא נרגיש או נבין את כמות הזמן הזו בשום אופן.

לכן, מה שיותר חשוב לנו זה למה זה קיים? הרי היה רגע שהיא לא הייתה שם בכלל. מטבע הדברים, בדרך כלל עולה השאלה: מה קרה לפניו? ברור שאיזה עולם או משהו שהיה במקומו עדיין היה קיים לפני ה"מפץ הגדול" הזה.
לפיכך, לשאלה "למה זה קיים?" לפחות עוד שניים נוספים: "מה בא לפני זה?" ו"מה גרם לזה להופיע?"

אבל בואו נדבר קודם על השאלה הראשונה. אם נענה, אז שני האחרים ייפתרו. תבטח בי!

אז, "מדוע היקום שלנו קיים?"

עד לאחרונה הייתה (ועדיין קיימת) דעה רווחת למדי בקהילה המדעית שהיקום קם מעצמו. בדיוק ככה, היא פשוט לקחה את זה והופיעה. יתר על כן, בעצמה. ללא כל סיבה או תנאים מוקדמים. האם אתה מאמין בזה? אני לא. עם זאת, מה אני? כבר עכשיו, מדענים רבים העוסקים בפיזיקה בסיסית ובאסטרופיזיקה אומרים בגלוי שזה לא היה יכול לקרות ללא השתתפותו של כוח חיצוני כלשהו שאינו ידוע לנו - כלומר, כנראה איזה בורא.

במילים אחרות, העובדה שאלוהים קיים ושהוא ברא את היקום אינה עוד משהו מעורר מרד עבור מדענים רבים. שלא יהיה לקיומו הסבר מדעיועדויות, אבל הוא מובן יותר ויותר כאחד היוזמים העיקריים של כל מה שמקיף את כולנו באוקיינוס ​​הגועש של האנרגיה של מיליארדי כוכבים, במיליארדי גלקסיות של חלל אינסופי, בהשוואה אליהם אנחנו - החיים על כדור הארץ - נמצאים אפילו לא אבק או רגע.

מדוע הופיעה דעה כזו בקהילה המדעית? מדענים החוקרים את החומר הקלאסי המוכר לנו אומרים שהמבנה שלו עצמו פשוט מורכב להפליא, ובנוסף, הודות לקבועים הפיזיקליים הבסיסיים (או קבועים אחרים), שגם הם לא הופיעו מעצמם, כל דבר ביקום הוא כך באורח פלא. מאוזן וזה קשור זה לזה שאם לפחות אחד מהם ישתנה במאית, זה יוביל השלכות בלתי הפיכות, עד להשמדת החומר והיקום עצמו.

מה זה אומר? שמי שיצר אותו חשב מראש לא רק את מבנה החומר עצמו, אלא גם את עקרונות האנרגיה הבסיסיים של אינטראקציה בו - מאטומים ועד כוכבים. (נא לשים לב במיוחד למילה "עקרונות").

אני מבין שעבור רבים מאיתנו המילים "הוא" ו"הוא ברא", שלא לדבר על "הוא חשב", גורמות כעת לספקנות. רבים מגיבים מיד לחומרא בעל השכלה גבוהה, שמעריך דעות קדומות כל כך עתיקות בחיוך. כאילו, אפשר היה לומר זאת עוד במאה ה-19, אבל לא עכשיו, כשאנחנו בעצמנו יוצרים את המציאות הסובבת שלנו מתוך חומרים סינתטייםובעזרת מחשבים, שגם אותם יצרנו, לא הוא.

יחד עם זאת, אנא שימו לב לעובדה שחומר פיזי, יהיה אשר יהיה, עדיין לא היה יכול להיווצר יש מאין, ועוד פחות מכך בכוחות עצמו. לכן, תומס אקווינס, עוד במאה ה-12, שטען שחייב להיות משהו שהוא שורש העולם שלנו, צודק בהחלט.
במילים אחרות, כדי שהחומר המוכר לנו יווצר, מצד אחד, חייב להיות משהו שממנו הוא יכול ליצור את עצמו, ומצד שני, חייבת להיות אנרגיה ולפחות הדחף הראשון להתחיל. כל התהליך, וכמובן, תוכנית מדויקת. שלא לדבר על עצם הרעיון ליצור את כל זה. היא הייתה צריכה להופיע מאיפשהו. איפה? מבחוץ.

"מאיזה עוד מבחוץ?" אני שומע את זעמם של מתנגדים חומרניים רבים. "אל תדבר שטויות! שום דבר לא בא מכלום".
נו. זה נכון - שום דבר לא בא מכלום. אנא זכרו את הביטוי הזה. נצטרך את זה בעתיד.
בואו נעזוב את ה"מבחוץ" הזה לעת עתה ונסתכל על היקום מזווית אחרת.

העובדה שהיקום מנקודת המבט של חומר צפוף הוא אמיתי למדי אינה מוטלת בספק על ידי אף אחד (חוץ, כמובן, כמה חסידים קנאים מדי של הבודהיזם). אולם, העיקר כעת הוא אפילו לא שהוא קיים, אלא שהמראה שלו הותנה במשהו. במילים אחרות, משהו, או יותר נכון מישהו, באמת היה זקוק לה. מישהו או משהו זה הוא בדיוק היוזם הן של היקום עצמו והן של החיים בכלל - לא רק על כדור הארץ. יחד עם זאת, הכוח, החוזק והחוכמה של התודעה שיצרו את היקום הזה פשוט לא יכולים אלא לשמח.

השאלה היחידה היא: "מדוע הוא ברא את זה?"

כשאני שומע הסברים שהוא ברא את היקום בדיוק ככה, בלי שום מטרה, או שהבורא דרכנו פשוט נהנה ממצב הקיום שלו, או שהוא חווה את הקיום שלו דרך כל אחד מאיתנו וגם לומד דרכנו, או משהו אחר כזה, אז הגישה הזו מעוררת בי רגש. הדובר עדיין לא לוקח בחשבון את העובדה שמצד אחד, עניין היקום מורכב להפליא במבנה ובעקרונות האינטראקציה שלו, ומצד שני, יש צורך לקחת בחשבון שאפילו הכל שנוצרה על ידינו, עדיין רחוקה מיצורים מושלמים, תמיד נוצרה למשהו - למטרה מסוימת כלשהי.

שימו לב שבכלל כל מה שאנחנו עושים, איך אנחנו זזים, איך אנחנו מתלבשים, מה אנחנו אוכלים, איך ומה אנחנו אומרים, מונע אך ורק על ידי צורך ספציפי שלנו. בכורח! זהו צורך, ומאחוריו, מוטיבציה והתניה פנימית מאלצים אותנו לא רק לחשוב, לבצע פעולות מסוימות וליצור באופן כללי. התנהגות משלו, אלא גם לסדר את העולם סביבנו בהתאם לצרכים הללו ולא אחרת. אז הספקן צודק – משהו תמיד נלקח ממשהו ובעיקר למען משהו.

בסדר, אנחנו אנשים שם. כעת בקרב זואולוגים נאמר יותר ויותר שהטבע הוא גם מודע ושכל האורגניזמים החיים אינם רובוטים המתוכנתים על ידי אינסטינקטים, אלא חושבים ולא רק מרגישים, אלא יצורים תבוניים - במידה מסוימת בעלות רמה מסוימת של תודעה ולכן יוצרים במודע משלהם. התנהגות. כן, חלק מהתוכניות האינסטינקטיביות, מלוטש על ידי הניסיון דורות קודמים, יש להם הרבה יותר בהשוואה לאופן שבו זה קורה בבני אדם, אבל הם גם חושבים, איכשהו, מנתחים את מה שהם עושים ועל סמך זה יוצרים את ההתנהגות שלהם. ככל שזואולוגים ואתולוגים חוקרים את הפעילות הנפשית של נציגים מסוימים של עולם החי, כך הם מופתעים יותר מהאינטליגנציה והרציונליות שלהם. כמובן, ההתנהגות ומידת המודעות של כל אורגניזם חי ספציפי תלויות בגורמים אבולוציוניים רבים, שאחד מהם, למשל, הוא רמת ההתפתחות. מערכת עצביםמינים שאליהם הוא משתייך, כמו גם רמת האינטליגנציה, בהתאם לחוויה הקארמית האינדיבידואלית - וזה גם חשוב מאוד, שכן לחלוטין כל היצורים החיים, ולא רק בני האדם, מעורבים בתהליך של גלגולים וגלגולים, שבתורם קובע את צבירת הניסיון הזה והתפתחות הדרגתית של מבנים רוחניים. בכל מקרה, יש הרבה רציונליות בהתנהגותם, במיוחד בפתרון אותן בעיות שבהן תלויה פרנסתם.

בואו נחזור לאדם. התבוננו מסביב - כל החפצים של חיי היום-יום שלנו, עד הפרט הקטן ביותר, נוצרו ללא מחשבה וללא מטרה, אלא נקבעו על ידי צורך מסוים בהם.

גם אם, לדעתנו, אמן אוונגרדי מצייר הפשטה שאף אחד לא מבין, אז מבחינתו זה די מוטיבציה. לאמן יכולות להיות מספר עצום של סיבות להופעת הפשטה - זה או הצורך בביטוי עצמי, או הרצון למשוך את תשומת הלב של אחרים, או חיפוש אחר דרך חדשה בשיטות ביטוי וכו'. אבל שימו לב שלפני שמופיעה הפשטה כלשהי על קנבס או נייר, הצורך בהפשטה עצמו חייב להופיע קודם כל בראשו של האמן - כצורה של ביטוי עצמי בדרך המסוימת הזו, ולא בכל דרך אחרת. אולם, כפי שאתם בעצמכם מבינים, באופן כללי יש המון אמצעים וצורות של ביטוי עצמי – חלקם עושים זאת באמצעות אמנות, חלקם באמצעות ספורט, חלקם עושים עסקים, וחלקם שודדים בנק או עוברי אורח.

שימו לב שאף אחד לא מעצב את התנהגותו ללא מחשבה. גם אם רבים מהמניעים שלנו עשויים להיות לא מודעים עבורנו באופן ישיר, מכיוון שרובם חבויים בתת המודע, למרות זאת, כאשר אנו מבצעים פעולה כלשהי, אנו מודעים בעיקר לעובדה שאנו מבצעים אותה. אפילו רבים מהאוטומטיזם והכישורים שלנו, לפני שהם הופכים לכאלה, עוברים תחילה את תהליך המודעות שלהם.

לכן, לפני שאמן מצייר הפשטה, הוא חייב להרים מכחול ולצבוע, מה שאומר שעוד קודם לכן צריך להיות לו צורך בהם, ומה שחשוב, צורך פנימי לבטא את עצמו בצורה זו. אבל העיקר הוא הצורך. אם זה לא קיים, לא יהיה מושג לגבי יישומו.

כלומר, כל מה שיצרנו ויוצר הוא תוצאה של מימוש הצורך הספציפי שלנו וזה טבעי לחלוטין עבורנו. גם העובדה שהיקום, כדור הארץ ואנחנו קיימים בו היא טבעית לחלוטין עבורנו. "איך אחרת?" - אתה שואל ואתה צודק. אבל אנחנו בדרך כלל לא שואלים את השאלה "למה זה קיים?" זה יהיה שווה את זה. אתה תגיד שאם אתה שואל, אל תשאל, ממילא לא תהיה תשובה. ימין. ממילא לא תהיה תשובה מיידית משם. אבל גם אם לא נקבל הסברים ישירות משם, אז דבר אחד ברור - אם היקום קיים עם מספר כה עצום של כוכבים עם אוקיינוס ​​האנרגיה המשתולל שלהם, עם מערכת השמשוהכוכב שלנו עם איזון ביולוגי מדהים עליו וחיים באלפי כוכבי לכת אחרים, זה אומר שהוא לא הופיע במקרה – או, במילים אחרות, היה בו צורך מסוים.

הצורך של מי?

מטבע הדברים, מי שברא אותו - כלומר הוא.

אז לפי החישובים שלנו, לפני כמעט 15 מיליארד שנה, משום מה היה לו צורך ליצור עולם חומרי צפוף, והוא ברא אותו. כלומר, בתודעה שלו, נניח, הוא "צץ באצבעותיו" והתרחש "המפץ הגדול" - הושק הפרויקט ליישום חומר צפוף המוכר לנו.

"בסדר, יש צורך, אבל איך אתה יכול ליצור משהו מתוך ריקנות, מכלום, ולא סתם משהו, אלא מספר עצום של גלקסיות עם מיליארדי כוכבים?" - בדרך כלל מופיעה שאלה הגיונית.

על הצורך שלו נדבר קצת מאוחר יותר, אבל קודם כל על היקום והריקנות. ובכן, ראשית, עבורו זה לא כל כך ענק, אלא כנראה סתם כך, ושנית, זה לא מתוך ריקנות. רק בהבנתנו שהמרחב הוא ריקנות, שכן בתודעה שלנו אנחנו פועלים בעיקר רק עם חומר פיזי שהוא מוחשי לנו. בתהליך האבולוציה הביולוגית, איברי התפיסה שלנו התמחו בעיקר בעבודה איתו ובעיבוד מידע אודותיו. לפיכך, כל מה שלא נתפס על ידי אברי החישה שלנו נתון בדרך כלל לספק. ובכן נהדר! הודות לכך קיים מדע מדויק, שעל בסיסו נוצרות טכנולוגיות שונות, ואיתם גם נוחות חיינו.

אבל, תודה לאל, לתודעה שלנו יש גם חשיבה אנליטית ומופשטת, המאפשרת לנו "לראות" את מה שלא בא לידי ביטוי ולא נתפס בחושינו ובזכותה נוכל תחילה רק לשער על ההסתברות לקיומו של משהו שאנו יכול רק לנחש על , ואז אפילו לחשב מתמטית ואפילו לבנות מודל סביר של הבלתי-מוצג הזה.

לפיכך, אסטרופיזיקאים הגיעו למסקנה שהקוסמוס מורכב למעשה משני מרכיבים בלתי נראים ובמובנים מסוימים בלתי מורגשים עבורנו - חומר אפל ואנרגיה אפלה.

אנחנו עדיין בקושי יכולים לתאר לעצמנו שמלבד החומר הצפוף, שממנו מורכב עולם מגוון ומוכר כל כך, יתכן וקיים סוג אחר של חומר וייתכן שיש בו הרבה יותר מהחומר הצפוף המופגן הזה, שהוא קצת מובן לנו. אבל למעשה אין ריקנות ככזו. אסטרופיזיקאים כבר לא רק אומרים שהחלל מורכב בעיקר מחומר אפל ואנרגיה אפלה, אלא אפילו חישבו את היחס המשוער שלהם.

כפי שניתן לראות באיור, החלל מתמלא כמעט 1/4 בחומר אפל ו-3/4 באנרגיה אפלה. חומר צפוף, כפי שאנו מבינים אותו, תופס לא יותר מ-4%, מתוכם כוכבים מהווים רק 0.4%.

מדענים לא יודעים מה זה אחד ומהשני, אבל הם חישבו את זה, בדיוק כפי שקופרניקוס חישב פעם שכדור הארץ סובב סביב השמש, ועובדת קיומם של חומר אפל ואנרגיה אפלה היא מעבר לכל ספק.

"אז מה נובע מזה? מה זה יכול להוות עבורנו? – ישאלו רבים.

למעשה, זו רק דוגמה אחת לכך שאולי יש משהו שעדיין לא מתאים לנו רעיונות מודרנייםעל העולם והחומר, שנראים לנו כל כך רגילים, במיוחד אם אנחנו יושבים על הספה בערב אחרי העבודה ובוהים בטלוויזיה, שותים תה או בירה. כלומר, אנחנו עדיין יודעים חלק קטן מאוד מאיך שהעולם עובד. למעשה, חומר צפוף כזה, שהוא ילידנו, הוא רק כ-4% מהחומר של העולם באופן כללי. כן, וזה עדיין לא ידוע לגמרי. השאר עדיין לא ידוע לנו לחלוטין.

כמובן, כשמדענים מדברים על חומר בחלל העמוק, נראה שזה ממש לא מעסיק אותנו. עדיין אין לנו מושג מה עלינו לעשות עם ידע כזה ואיך ליישם אותו.

העובדה שחומר אפל נקרא כך על ידי מדענים אינה מפתיעה. כך אנו תופסים זאת בחושינו. הוא בלתי נראה לנו ונראה כך בשמי הלילה האפלים. כרגע הוא לא נגיש לנו - מבחינת השימוש. יחד עם זאת, עניין אחר, שעד כה לא ידוע לנו לחלוטין, נוגע בנו ישירות. יתרה מכך, זהו אחד ה"מפתחות" הללו לדלתות למציאות ולעולם הרוחני שעדיין אינו מובן לנו.

היא לא איפשהו בחלל, אלא ממש בנו, שכן היא מאוד אלמנט חשובלא רק את הגוף שלנו, אלא מעל הכל את הנשמה שלנו. עניין זה יכול להיקרא "בסדר". זה משהו כמו מבנה בסיסי" חומר בניין"מצד אחד לנפש עצמה, ומצד שני לחומר צפוף ובכך לחיים ביולוגיים - דבר שחשוב מאוד בשאלתנו.

במילים אחרות, היא מתווכת בין העולם הרוחני - כלומר מה זה נשמות - לבין החומר הצפוף, המוכר לתפיסתנו, המתבטא ב תרכובות אורגניות.

כלומר, לפני שהנשמה מתגלמת בחומר צפוף - בצורה ביולוגית - היא משתמשת תחילה בחומר עדין. הנשמה עצמה היא ישות מתבטאת אפילו פחות מהחומר העדין הבלתי נראה והבלתי מוחשי הזה, אך בדרך כלשהי היא ה"לבוש" העיקרי של הנשמה.

יש לומר שעצם המושג "חומר עדין" הוא יוצא דופן עבור רבים מאיתנו. יתרה מכך, כאשר אנו דנים במבנים הרוחניים של גופנו, איננו מדברים על חומר עדין, אלא על העולם העדין ובקשר אליו אנו מזכירים בדרך כלל שדות שונים, הילות, גופים אתרים, אסטרליים ואחרים שיש לכל אורגניזם. אבל אנחנו בדרך כלל לא דנים איך הנשמה הזו שלנו נראית, או יותר נכון ממה היא מורכבת, מחוסר נתונים.

עם זאת, זה די מובן. באופן כללי, בשלוש מאות השנים האחרונות היינו מעורבים באופן הדוק בחומר פיזי, שהוא מובן מאליו ומוחשי. אפשר להכין ממנו הרבה דברים ולהתאים לצרכים שלנו. כל הציוויליזציה הנוחה שלנו עם כל ההייטק שמקיף אותנו נוצרה ממנה. שוב, קידה עמוקה ביותר שלנו ותודה רבה למדענים, הטכנולוגים והמהנדסים על כך!

יחד עם זאת, על רקע תפיסה חומרית גרידא של העולם הסובב אותנו, הצד הרוחני של החיים נשמט באופן בלתי מורגש משדה הראייה שלנו. יש אפילו מדענים שטוענים בגלוי שלא רק אלוהים, הנשמה הידועה לשמצה הזו לא קיימת באדם. כלומר, לדעתם, הגוף יכול להסתדר בלעדיו די ברוגע ואין בו צורך לכל החיים. זוהי רק המצאה של תודעה, שבתורה היא גם רק אחת מתפקידי המוח להשוואה והערכת מידע נתפס.

לפיכך, מולקולות, אטומים, חלקיקים יסודיים, קוונטות, בוזונים וכו' הפכו לרעיון הקבוע של הציוויליזציה המודרנית שלנו. וכאשר אנשים שחונכו על הפרדיגמות של הפיזיקה הקלאסית נתקלים במילים כמו "עולם עדין", אז ברבים מהן הם גורמים לעוות פנים סרקסטית על פניהם.

אבל בכל זאת, מה תפקידו של החומר העדין - כמתווך בין הנשמה לחומר הצפוף? מצד אחד, כפי שכבר הוזכר, זהו ה"לבוש" הראשוני של הנשמה, ומצד שני, זה משהו כמו השתקפות פנטום של חומר צפוף. זה חשוב במיוחד בשאלת המבנה הביולוגי של אורגניזמים חיים. אם הייתה לנו היכולת לראות חומר עדין, אז היינו רואים מבנים הולוגרפיים וקווי מתאר שונים שחוזרים על חומר צפוף ובזכותם הוא נראה לנו כל כך מוכר.

למעשה, לכל הדברים והחפצים העשויים מחומר צפוף - אורגני ואי-אורגני כאחד - יש מבנים עדינים. אם נשאיר חפץ, למשל, לבנה, במקום מסוים לזמן מה, אז לאחר שנסיר אותו, במקום שבו הוא שכב, עקבותיו נשארים לזמן מה - מעין מתאר חומרי עדין. לפני שהוא מתפוגג לאורך זמן כתוצאה ממה שנקרא אנטרופיה, הוא יימשך זמן מה בתנאים מפותחים מסוימים. יכולות נפשיותניתן אפילו לחוש או לקרוא אותו.

יצורים חיים, בניגוד לחומר דומם, חסכוניים יותר ב"להשאיר" מאחור קווי מתאר חומריים עדינים. זה נובע מהעובדה, ראשית, חומר עדין קשור קשר הדוק אנרגיה חיוניתאורגניזם (עליו נדון להלן), ושנית, כל האורגניזמים נמצאים בדרך כלל במצב של חיפוש אחר משאבי אנרגיה ולכן, בתהליך האבולוציה שלהם, פיתחו את היכולת להוציא אנרגיה בצורה מיטבית וחסכונית. במילים אחרות, אורגניזם רגיל (למעט בני אדם) פועל בעיקר בצורה של צבירה ושימור של אנרגיה, ולא פיזור שלה, שכן הוא המפתח לקיומו, לכן, לאחר אורגניזם חי אין בדרך כלל. נותר "שובל" מחומר עדין. עקבות חומרים צפופים אחרים עשויים להישאר - פרומונים, שיער, פיסות צמר, צואה, הפרשות וכו', אך קו המתאר העיקרי של החומר העדין בדרך כלל "עוקב" יחד עם המבנים של האורגניזם הצפוף.

ההמחשה הטובה ביותר של מבני חומר עדין היא אפקט קירליאן, המוכר כבר לרבים, על יריעה עם שבר חתוך - אין חלק ביולוגי של היריעה, אך קווי המתאר והמבנים הדקיקים שלו נשמרים וממשיכים להתקיים.

בזכות מבני החומר העדין הללו יש לאורגניזמים יכולת מסוימת לשחזר רקמות פגומות - חתכים, פצעים, שריטות וכו' נרפאים, ולחלק מהאורגניזמים יש אפילו יכולת פנומנלית לשקם לחלוטין איברים שאבדו (לטאות, תמנונים, כוכבי ים, וכו.). במילים אחרות, לאחר פגיעה ברקמה הביולוגית, הגוף, הודות למבני החומר העדין הקיימים שלו, מנסה לשחזר את צורתו הצפופה-חומרית המקורית - למלא מחדש את איבר הפנטום בתכולתו הביולוגית - תאים. במידה מסוימת, אורגניזמים רבים מצליחים בכך, אך הדבר תלוי כמובן במידת הפגיעה ברקמה הביולוגית וכמובן ביכולות האורגניזם עצמו.

כאב פנטום או גירוד של איבר כרות (יד או רגל) של אדם אינו אלא המשך קיומו של איבר זה, אלא רק במישור החומרי העדין. אין איבר פיזי, אבל ביטוי הפנטום שלו ממשיך לחיות לפחות ברמה התאית. כלומר, האיבר האבוד של הגוף הביולוגי ממשיך להתקיים במישור החומרי העדין ובזכות זה, הוא די אמיתי עבור הנשמה. העובדה שלא כל האורגניזמים מסוגלים לחדש כמה חברים אבודים היא עניין אחר.

יתרה מכך, בעובר של כל אורגניזם, בין אם זה גרגר שעועית או עובר אנושי, ישנם בתחילה מספר קווי מתאר מבניים של חומר עדין, ששני העיקריים שבהם הם קו המתאר העיצובי או האידיאלי בדרך אחרת, המשקף את המצב של אורגניזם כבר בוגר בעתיד ובהתאם לתוכנית שלו הוא מתרחש צמיחה, וקו מתאר מתקדם בפועל, המשקף את המבנים הפיזיים האמיתיים של הגוף כרגע.
החשיבות של הראשון היא שבזכותו, במהלך צמיחת האורגניזם, מתרחשת התממשות ביולוגית הדרגתית של הפרויקט החומרי העדין שלו - במילים אחרות, האורגניזם "יודע" למה עליו לשאוף ומנסה להביא אותו, פשוטו כמשמעו. חיים - כלומר, הם גדלים ומתפתחים. ברור שהאפשרות ליישום מלא של תוכנית הפרויקט תלויה באופן מלא במספר גורמים קשורים - בית גידול, פרנסה, מחלות, תאונות וכו'.

קו המתאר המתקדם בפועל משקף את המבנים הביולוגיים של האורגניזם בזמן גדילתו והתפתחותו. במילים אחרות, כמו האורגניזם, כך גם המעגל האמיתי שלו. אבל עבור הגוף, העיקר הוא לא בפועל, אלא קו המתאר המתקדם, שקובע את כיוון הצמיחה הזו. הודות לכך, יש רצון מתמיד של הנשמה לתקן את הגוף אם מתרחשת סטייה כלשהי מהנורמה בהתפתחותו ממספר סיבות. במילים אחרות, במהלך תהליך הגדילה, הגוף שואף כל הזמן "להשתלב" בקו המתאר המתקדם, ואם הוא בריא והתנאים להתפתחותו נוחים, אז שני קווי המתאר הללו כמעט חופפים.

באופן עקרוני, אנחנו יודעים זה מכבר שהתפתחות אורגניזם מתרחשת על פי איזו תוכנית ידועה מראש, אבל בדרך כלל אנחנו שמים לב רק לביטוי החומר הביולוגי הצפוף שלו - לגן ולמרכיביו, בהתחשב בהם. כמובן שאם ניקח בחשבון את האורגניזם רק מנקודת מבט של ביולוגיה, אז הגן אכן מוביל בפיתוח ובתפקודו, אבל הוא שיקוף מהותי של תוכניות להתממשות של "תבניות" מסוימות שכבר מוטמעות בו. , שבלעדיו האורגניזם לא יוכל לגדול, להתפתח, וגם לרפא את עצמו. ברור שיכולת הריפוי וההחלמה העצמית של הגוף תלויה בגורמים רבים, אבל העיצוב וקווי המתאר המתקדמים מובילים, כמו מעין שרטוט שלפיו כל האורגניזם בנוי ומתפקד.

החומר העדין עצמו מגוון מאוד. הדוגמה הברורה ביותר למבנים עדינים בגופנו הם הערוצים והמרידיאנים, שדרכם, כמו חוטים, זורמת אנרגיה חיונית, הידועה ב רפואה סיניתכמו צ'י. למרות העובדה שאיננו מסוגלים לראות לא את האנרגיה ולא את הערוצים עצמם, הם עדיין קיימים ומיקומם די ברור. לא בכדי הם, כמו מערכת הדם, מכסים כמעט את כל פני הגוף של האורגניזם ומהווים קווי מתאר האנרגיה המבניים הייחודיים שלו במישור החומרי העדין. שוב אני רוצה להסב את תשומת לבם של הספקנים לעובדה שאנרגיה ממש זורמת בערוצים, כאילו דרך חוטים.

כלומר, "חוטים" כמנשאים עשויים מ"משהו", וזה מבטיח שאנרגיה זורמת בקווים ברורים ולא בצורה כאוטי. כמובן, האנרגיה יוצרת גם מבני שדה מוזרים הקשורים להילה ולמגוון גופים רזיםגוף, אבל במקרה זה חשוב להבין שהוא מסתובב בגוף בשל נוכחותם של מוליכים מסוימים מחומר עדין המבטיחים את הזרימה הברורה שלו. במילים אחרות, ללא מוליכים אלו הוא לא יזרום כמו שצריך ולאן שצריך.

מכיוון שהחומר העדין של אורגניזם חי קשור ישירות לאנרגיה חיונית, רשת ערוצי האנרגיה והמרידיאנים נשמרת באופן טבעי בגוף החומרי העדין של הנשמה לאחר שהיא עוזבת את הגוף החומרי הצפוף כתוצאה ממותו והיא המפתח. להמשך קיומו שם.

חשיבות החומר העדין ורשת ערוצי האנרגיה טמונה גם בעובדה שלאחר שהנשמה עוזבת את הגוף הפיזי כתוצאה מהמוות, בעולם האחר בזכותם היא מסוגלת לא רק לשמור על שלמותה, אלא גם לחזור על המבנים של הקליפה הביולוגית החומרית הצפופה של הגוף, שבה התגלמה.

יתרה מכך, מבנה החומר העדין עצמו הוא העתק פנטום של הגוף, לא בזמן המוות, כאשר הגוף כבר עלול להיפגע מזקנה או מחלה, אלא מתאים לבוגרים והטובים ביותר. תקופה בריאהחיי הגוף הנטוש. לפיכך, אנשים מחודשים רבים ש"חזרו" משם לאחר מוות קליני מעידים לעתים קרובות שכאשר הוריהם שנפטרו או קרובי משפחה קרובים פגשו אותם שם, הם לא נראו כמו בעת המוות - זקנים או שבריריים, אבל בריאים. ובתקופה הבוגרת הטובה בחיי.

לפיכך, חומר עדין הוא אחד ה"מפתחות" להבנת המשמעות המוחלטת של קיומנו. מטרתו העיקרית היא שבזכותו יש לנשמה הזדמנות לשמר את מהותה שם לאחר שהיא עוזבת כאן את הגוף הצפוף כתוצאה ממותה הפיזי. בנוסף, זה לא רק מבטיח את שלמות הנשמה, אלא גם כן תנאי הכרחיעל התפתחותו בתהליך של גלגולים וגלגולים בצורה חומרית צפופה.

בהחלט יכול להיות שהחומר האפל, שכבר הוזכר קודם לכן וממלא שליש מהחלל, הוא החומר המבני לחומר העדין הזה. אחרי הכל, אין שום דבר מיותר ביקום, ואם כוכבי לכת ומערכות פלנטריות סביב כמה כוכבים נוצרים מאבק בין כוכבי, והכוכבים עצמם הם מקור אנרגיה, כולל חיים, אז החומר האפל, גם אם הוא לא אותו הדבר. חומר עדין, אפשרי בהחלט שהוא הבסיס לו. צריך גם לקחת בחשבון שאנחנו קוראים לחומר עדין "עדין" רק כדי להדגיש את ההבדל שלו מהחומר הפיזיקלי המוכר לנו, המורכב מאטומים. מרכיבי החומר העדין עדיין לא ידועים לנו לחלוטין, אבל הוא עצמו כנראה מאוד מאוד מגוון.

לאחר כל זה, עשויה להיות לקורא שאלה: "ולמעשה, מדוע הוא היה צריך להמציא את כל הקוסמוס החומרי הצפוף הזה עם כוכבי לכת, כוכבים, אוקיינוס ​​ענק של אנרגיה, אם אפשר היה להסתפק רק בחומר עדין , שככל הנראה יש הרבה מאוד ביקום, וזה בסיסי לקיומן של נשמות?"
על כך נדון במאמר הבא.

אלכסנדר אוהם
נובמבר 2011