סופי שבוע וחגים בבלארוס. Calendar.BY לוח הפקה ברפובליקה של בלארוס בשנת Calendar.BY. ימים בלתי נשכחים עם תאריך קבוע

2. להעניק זכות לארגונים, בהתחשב בפרטי הייצור (עבודה), לבצע את העברת ימי העבודה הקבועים בסעיף 1 להחלטה זו באופן שונה בהתאם לחוק.

לוח הפקה לשנת 2017 לבלארוס

צו של משרד העבודה וההגנה החברתית של הרפובליקה של בלארוס מיום 5 באוקטובר 2016 מס' 54 על קביעת זמן העבודה התקני המשוער לשנת 2017

בהתבסס על סעיף משנה 7.1.1 של סעיף 7 לתקנות על משרד העבודה וההגנה החברתית של הרפובליקה של בלארוס, שאושרה על ידי החלטה של מועצת השרים של הרפובליקה של בלארוס מיום 31 באוקטובר 2001 מס' 1589 "סוגיות של משרד העבודה וההגנה החברתית של הרפובליקה של בלארוס", משרד העבודה וההגנה החברתית של הרפובליקה של בלארוס מחליט:

1. קבע סטנדרט משוער של זמן עבודה לשנת 2017 עם סטנדרט מלא של משך הזמן שלו לא יותר מ:

לשבוע עבודה בן חמישה ימים עם ימי חופש בשבת וראשון – שעות 2019;
לשבוע עבודה של שישה ימים עם יום חופש ביום ראשון – 2021 שעות.

2. החלטה זו נכנסת לתוקף לאחר פרסומה הרשמי.

זמן העבודה התקני המשוער שנקבע בהחלטה משמש את המעסיק לקביעת מספר העובדים, משך זמן העבודה במהלכו נדרש העובד להיות במקום העבודה, עריכת לוחות זמנים (משמרות) וכן עבור מטרת הפיקוח על עמידה בתקני זמן העבודה שנקבעו בחוק העבודה.

לוח הפקה לשנת 2017

לוח שנה זה משמש בסיס לעריכת לוחות זמנים לעבודה, וגם בעזרתו נקבע מספר שעות העבודה בחודש נתון ומחושב השכר. לוח ההפקה מראה באופן אמין אילו ימים הם ימי עבודה מקוצרים, שהם חגים או סופי שבוע.

שעות העבודה המשוערות נקבעות מדי שנה. על בסיסה, המעסיק קובע את משך שעות העבודה בהן נדרש העובד להיות במקום העבודה, מתווה לו לוח עבודה (משמרות), וכן עוקב אחר עמידה במשך שעות העבודה הקבועות בחוק העבודה.

לוח ההפקה הוא לוח שנה מיוחד שנערך על בסיס תקנות הממשלה תוך התחשבות בסופי שבוע וחגים לשנה הנוכחית.

לגבי שעות עבודה ב-2017

לוח הפקה לשבוע עבודה בן חמישה ימים בשנת 2017 עבור בלארוס

לוח הפקה לשבוע עבודה בן שישה ימים בשנת 2017 עבור בלארוס

עם זמן עבודה תקני מלא (40 שעות שבועיות), זמן העבודה התקני המשוער לשנת 2017 יהיה לשבוע עבודה בן חמישה ימים עם ימי חופש בשבת וראשון - שעות 2019; לשבוע עבודה של שישה ימים עם יום חופש ביום ראשון - 2021 שעות. זמן העבודה הסטנדרטי המשוער שנקבע משמש את המעסיק לקביעת מספר העובדים, משך זמן העבודה בו נדרש העובד להיות במקום העבודה, עריכת לוחות זמנים (משמרות) וכן לצורך ניטור עמידה בתקני זמן העבודה שנקבעו על ידי קוד העבודה של הרפובליקה של בלארוס.

ישנם 365 ימים קלנדריים בשנת 2017. מתוך מספר ימים זה, עם שבוע עבודה של חמישה ימים יהיו 253 ימי עבודה, ובשבוע עבודה של שישה ימים - 304 ימי עבודה (נלקחים בחשבון 12 חודשים קלנדריים). המספר החודשי הממוצע של ימי עבודה בשנת 2017 יהיה 21.1 ימים לשבוע עבודה בן חמישה ימים, ו-25.3 ימים לשבוע עבודה בן שישה ימים.

בקביעת מספר ימי העבודה, מספר הימים הקלנדריים אינו כולל סופי שבוע לפי לוח השנה של שבוע עבודה בן חמישה ימים (שבת וראשון) או שישה ימים (ראשון), וכן חגים וחגים שהוכרזו שאינם. -ימי עבודה. בשנת 2017, חגים שאינם עובדים יהיו 1 בינואר - ראש השנה; 7 בינואר - מולד ישו (חג המולד האורתודוקסי); 8 במרץ - יום האישה; 25 באפריל - רדוניצה (על פי לוח השנה של העדה האורתודוקסית); 1 במאי - יום העבודה; 9 במאי - יום הניצחון; 3 ביולי - יום העצמאות של הרפובליקה של בלארוס (יום הרפובליקה); 7 בנובמבר - יום מהפכת אוקטובר; 25 בדצמבר - מולד ישו (חג המולד קתולי).

משך העבודה ביום העבודה שלפני חג או חג לאומי (להלן ימי קדם-חג), שהוכרזו על ימי עבודה בצו של נשיא הרפובליקה של בלארוס מיום 26 במרץ 1998 מס' 157 "בחגים, חגים ותאריכים בלתי נשכחים ברפובליקה של בלארוס", מופחת בשעה אחת.

הן עם שבוע עבודה של חמישה ימים והן עם שבוע עבודה של שישה ימים, ימי טרום החג בשנת 2017 יהיו: 6 בינואר, 7 במרץ, 24 באפריל, 8 במאי ו-6 בנובמבר.

כלל זה אינו מכיל חריגים עבור קטגוריות עובדים כלשהן, לרבות אלה העובדים במשרה חלקית, עבור עובדים שצמצמו שעות עבודה או עבודה חלקית. לפיכך, כלל זה חל על כל עובדי הארגון.

בהתחשב במאפיינים מסוימים של עבודה במשרה חלקית, במידת הצורך, ניתן לפרט את משך העבודה ביום לפני החג עבור הקטגוריה המצוינת של עובדים, תוך התחשבות בצרכי הייצור, בחוק הרגולטורי המקומי של מעסיק.

פרשנות להחלטת משרד העבודה וההגנה החברתית של הרפובליקה של בלארוס מיום 5 באוקטובר 2016 מס' 54 "על קביעת תקן זמן העבודה המשוער לשנת 2017"

בהתאם לסעיף 124 של קוד העבודה של הרפובליקה של בלארוס (להלן קוד העבודה), עבור כל שנה קלנדרית ממשלת הרפובליקה של בלארוס או הגוף המוסמך שלה קובעת את תקן זמן העבודה המשוער עבור כל שנה קלנדרית. בהתבסס על התקנות על משרד העבודה וההגנה החברתית של הרפובליקה של בלארוס, שאושרה בהחלטה של מועצת השרים של הרפובליקה של בלארוס מיום 31 באוקטובר 2001 מס' 1589 "סוגיות של משרד העבודה וההגנה החברתית של הרפובליקה של בלארוס", זמן העבודה הסטנדרטי המשוער עבור כל שנה קלנדרית נקבע על ידי משרד העבודה וההגנה החברתית של הרפובליקה של בלארוס.

לשנת 2017, זמן העבודה התקני המשוער נקבע בצו של משרד העבודה וההגנה החברתית של הרפובליקה של בלארוס מיום 5 באוקטובר 2016 מס' 54 "על קביעת זמן העבודה הסטנדרטי המשוער לשנת 2017" (להלן החלטה מס' 54), לפיו, עם מלוא זמן העבודה התקני (40 שעות שבועיות), שעות העבודה המשוערות לשנת 2017 יהיו:

לשבוע עבודה של חמישה ימים עם ימי חופש בשבת וראשון - שעות 2019;
לשבוע עבודה של שישה ימים עם יום חופש ביום ראשון - 2021 שעות.

קביעת זמן העבודה הסטנדרטי המשוער לשנת 2017 בוצע בהתאם להסבר הנוהל לקביעת סטנדרט זמן העבודה המשוער ותעריף התעריף השעתי ברפובליקה של בלארוס, שאושר בהחלטת משרד העבודה של הרפובליקה של בלארוס מיום 18 באוקטובר 1999 מס' 133 (להלן החלטה מס' 133). זמן העבודה הסטנדרטי המחושב נקבע על פי תקן זמן העבודה המלא של 40 שעות שבועיות (סעיף 112 לחוק העבודה) לשבוע עבודה של חמישה ימים עם ימי חופש בשבת וראשון ולשבוע עבודה של שישה ימים עם יום חופש ביום ראשון.

זמן העבודה התקני המשוער שנקבע בהחלטה מס' 54 משמש את המעביד לקביעת מספר העובדים, משך זמן העבודה במהלכו נדרש העובד להיות במקום העבודה, עריכת לוחות זמנים (משמרות) וכן. באשר לצורך מעקב אחר עמידה בתקני זמן העבודה שנקבעו בחוק העבודה.

יש לקחת בחשבון שלא בכל המקרים ניתן להחיל את זמן העבודה התקני המחושב על עובד ספציפי. אם עובד לא עבד במהלך שנה קלנדרית או בתקופות מסוימות שלה מסיבות תקפות (בשל נכות זמנית, חופשות עבודה ואחרות, במקרים אחרים הקבועים בחוק), אזי לגבי עובדים אלה המעסיק קובע באופן עצמאי את התקן הנקוב של זמן העבודה.

כמו כן, אם לארגון יש מצב פעולה שונה (עם שבוע עבודה של חמישה ימים, בהם ניתנים לעובדים ימי חופש שאינם שבת וראשון, או עם שבוע עבודה של שישה ימים עם יום חופש לא ביום ראשון, אלא יום אחר בשבוע הקלנדרי, או עם לוח זמנים לעבודה במשמרות, כמו גם תחת משטרים אחרים), אזי לא ניתן ליישם את תקן זמן העבודה המשוער שנקבע על ידי משרד העבודה וההגנה החברתית.

על פי משטרי זמני העבודה לעיל ומשטרי זמן עבודה אחרים, המעסיק מבטיח באופן עצמאי את קביעת הנורמה המשוערת של זמן העבודה בהתאם לנורמות של סעיפים 112 - 117 של קוד העבודה, החלטה מס' 133, ובאמצעות החוק הרגולטורי המקומי קובע. ערכו לשנה הקלנדרית המקבילה (חודש, רבעון, שנה), אשר יהווה את זמן העבודה הסטנדרטי המלא עבור עובדי הארגון.

במקרה של היעדרות של עובד מהעבודה (נכות זמנית, חופשה סוציאלית, מילוי תפקידי ממשלה וכדומה) (להלן מועד היעדרות), מועד ההיעדרות נופל בתוך שעות (ימים) לפי לוח העבודה. (משמרת) אינה נכללת בתקן המחושב של זמן העבודה. ישנם 365 ימים קלנדריים בשנת 2017. מתוך מספר ימים זה, עם שבוע עבודה של חמישה ימים יהיו 253 ימי עבודה, ובשבוע עבודה של שישה ימים - 304 ימי עבודה (נלקחים בחשבון 12 חודשים קלנדריים). המספר החודשי הממוצע של ימי עבודה בשנת 2017 יעמוד על 21.1 ימים (253/12) לשבוע עבודה בן חמישה ימים, ו-25.3 ימים (304/12) לשבוע עבודה בן שישה ימים.

ניתן לחשב את זמן העבודה המשוער לכל חודש ספציפי גם כך: אורך שבוע העבודה (40, 36, 30, 24 שעות וכו') מחולק ב-5, מוכפל במספר ימי העבודה לפי לוח השנה מתוך שבוע העבודה בן חמישה ימים של חודש מסוים ומהכמות המתקבלת, מופחת מספר השעות בחודש נתון שבהן מופחת זמן העבודה בערבי חגים שאינם עובדים. באופן דומה ניתן לחשב את זמן העבודה הסטנדרטי לשנה כולה: אורך שבוע העבודה (40, 36, 30, 24 שעות וכו') מחולק ב-5, מוכפל במספר ימי העבודה לפי לוח של שבוע עבודה בן חמישה ימים בשנה ומהכמות המתקבלת, מופחת מספר השעות בשנה מסוימת שבהן מופחת זמן העבודה בערבי חגים שאינם עובדים. לדוגמה. בינואר 2017, עם שבוע עבודה של חמישה ימים עם שני ימי חופש בשבת וראשון, יתקיימו 22 ימי עבודה, מתוכם יום טרום חג, ו-9 ימי חופש וחגים ללא עבודה.

שעות העבודה המשוערות בינואר יהיו:

עם שבוע עבודה של 40 שעות – 175 שעות (8 שעות x 22 ימים – שעה);
עם שבוע עבודה של 36 שעות – 157.4 שעות (7.2 שעות x 22 ימים – שעה);
עם שבוע עבודה של 24 שעות – 104.6 שעות (4.8 שעות x 22 ימים – שעה).

שעות העבודה הסטנדרטיות בשנת 2017 יהיו:

עם שבוע עבודה של 40 שעות – 2019 שעות (8 שעות x 253 ימים – 5 שעות);
עם שבוע עבודה של 36 שעות – 1816.6 שעות (7.2 שעות x 253 ימים – 5 שעות);
עם שבוע עבודה של 24 שעות – 1209.4 שעות (4.8 שעות x 253 ימים – 5 שעות).

בעת קביעת מספר ימי העבודה, מספר הימים הקלנדריים אינו כולל סופי שבוע לפי לוח של שבוע עבודה בן חמישה ימים (שבת וראשון) או שישה ימים (ראשון), וכן חגים וחגים ציבוריים, אשר, על פי סעיף 3 לצו של נשיא הרפובליקה של בלארוס מיום 26 במרץ 1998 מס' 157 "בחגים לאומיים, חגים לאומיים ותאריכים בלתי נשכחים ברפובליקה של בלארוס" (להלן מכונה צו מס' 157) ימי עבודה ללא עבודה.

מתוך תשעת החגים שאינם עובדים, שמונה נחגגים בימים שנקבעו בצו מס' 157, והחג התשיעי, רדוניצה, נחגג על פי לוח השנה של העדה האורתודוקסית בשנה המקבילה. בשנת 2017, חופשות ללא עבודה יהיו:

1 בינואר - ראש השנה;
7 בינואר - מולד ישו (חג המולד האורתודוקסי);
8 במרץ - יום האישה;
25 באפריל - רדוניצה (על פי לוח השנה של העדה האורתודוקסית);
1 במאי - יום העבודה;
9 במאי - יום הניצחון;
3 ביולי - יום העצמאות של הרפובליקה של בלארוס (יום הרפובליקה);
7 בנובמבר - יום מהפכת אוקטובר;
25 בדצמבר - מולד ישו (חג המולד קתולי).

בשנת 2017, יום ראשון הוא חג ללא עבודה, 1 בינואר - ראש השנה.

בהתאם לסעיף 69 לחוק העבודה, עבור כל שעת עבודה בחגים, חגים וסופי שבוע, בנוסף לשכר שנצבר עבור הזמן הנקוב, מבוצע תשלום נוסף: לעובדים בשכר עבודה בקבלן - לא נמוך מעבודה. תעריפים, לעובדים עם שכר זמן - לא נמוך מתעריפים לשעה (משכורות).

בוצעה עבודה בחגים ובחגים מעבר לנורמת זמן העבודה החודשי, ניתן להעמיד לעובד, על פי בקשתו, בנוסף לתוספת התשלום, יום מנוחה נוסף ללא תשלום.

שימו לב, תנאי מוקדם למשיכת עובד לעבודה ביום חופש הוא הימצאות פקודה (הוראה) מהמעסיק, הקובעת את כל התנאים למשיכתו לעבודה ביום חופש. ההליך למשיכת אנשים לעבודה בסופי שבוע ורישומו נקבעים על פי הנורמות של סעיפים 142, 143 ו-145 של קוד העבודה.

בהתאם להוראות סעיף 116 לחוק העבודה, משך העבודה ביום העבודה הסמוך לפני חג או חג לאומי (להלן ימי קדם-חג), הוכרז ימי עבודה בצו מס' 157 , מופחת בשעה אחת.

עם שבוע עבודה של חמישה ימים, 6 בינואר, 7 במרץ, 24 באפריל, 8 במאי ו-6 בנובמבר הם ימי עבודה לפני חגים.

עם שבוע עבודה של שישה ימים, ימי טרום החג הם: 6 בינואר, 7 במרץ, 24 באפריל, 8 במאי ו-6 בנובמבר.

כלל זה חל על כל העובדים, ללא קשר לאורך שעות עבודתם.

עם זאת, תוך התחשבות במאפיינים מסוימים של עבודה במשרה חלקית, במידת הצורך, ניתן לפרט את משך העבודה ביום לפני החג עבור הקטגוריה המצוינת של עובדים, תוך התחשבות בצרכי הייצור, בחוק הרגולטורי המקומי. של המעסיק.

חגים מקצועיים (לדוגמה, יום עורך הדין, יום המורה, יום עובד הבנקאות והפיננסים, יום עובדי התרבות והספורט וכו') אינם חגים ללא עבודה, והכלל על צמצום שעות העבודה בשעה בטרם עת. -יום החג אינו חל עליהם.

כמו כן, יום העבודה (משמרת) אינו מתקצר אם קדם לחופשה שאינה עובדת יום חופש (לפי לוח השנה או לוח העבודה (משמרת)).

אם בשל תנאי הייצור לא ניתן להפחית את משך העבודה, אזי השעות הנוספות מתוגמלות בהסכמת הצדדים על ידי מתן יום מנוחה נוסף, המשולם בסכום בודד ככל שהשעות הללו מצטברות, או בתשלום מוגדל ב-. סכום שנקבע לתשלום עבודה בשעות נוספות בהתאם לסעיף 69 לחוק העבודה.

חקיקת העבודה אינה קובעת תקופה שבה ניתן לעובד יום מנוחה נוסף כפיצוי על שעות נוספות בימי טרום החג, ועל כן על המעסיק לקבוע את התנאים למתן יום מנוחה נוסף במהלך תקופת החשבון. בעת עריכת לוחות זמנים (משמרות), יש לקחת בחשבון שבהתאם לסעיף 147 לחוק העבודה, העבודה אינה מתבצעת בחגים ובחגים שנקבעו והוכרזו על ימי עבודה על ידי נשיא הרפובליקה של בלארוס.

בחגים ובחגים מותרת עבודה שהשעייתה בלתי אפשרית עקב תנאי ייצור וטכנולוגיים (ארגונים הפועלים ברציפות), עבודה הנגרמת עקב צורך בשירות רציף לאוכלוסייה, ארגונים וכן תיקון והעמסה דחופים. ועבודות פריקה. זאת ועוד, עבודה כזו מתוכננת מראש בלוח העבודה (משמרת) על חשבון תקן זמן העבודה החודשי.

על פי הנורמות של סעיף 61 לחוק העבודה, התגמול לעובדי ארגונים נעשה על בסיס תעריף שעתי ו(או) חודשי (משכורות) שנקבעו בהסכם קיבוצי, בהסכם או על ידי המעסיק, ובארגונים תקציביים. וארגונים אחרים המקבלים סובסידיות, שעובדיהם שווים בשכרם לעובדי ארגונים תקציביים (להלן ארגונים תקציביים), - על ידי ממשלת הרפובליקה של בלארוס או גוף מוסמך.

המשמעות היא שהמעסיק (למעט ארגונים תקציביים) קובע באופן עצמאי את הגודל והנוהל לחישוב תעריפי התעריפים השעתיים, אותם יש לקבוע בהסכם קיבוצי, בהסכם, ובהעדרם - בפעולה משפטית רגולטורית מקומית אחרת של הארגון. (לדוגמה, הזמנה).

בהתחשב בכך שההליך לקביעת התעריף השעתי לתגמול עובדי ארגונים מסחריים נמצא בסמכות המעסיק, אזי לצורך חישובו יכול המעסיק להחיל הן את זמן העבודה החודשי הממוצע המחושב באופן שנקבע בהחלטה מס' 133, ובאופן עצמאי, באופן הקבוע בחוק הרגולטורי המקומי, תוך התחשבות בסטנדרט המחושב של זמן העבודה שנקבע מדי שנה על סמך אופן הפעולה של הארגון, אשר, ככלל, אינו משתנה במהלך השנה הקלנדרית (תקופת החשבון ), לרבות קביעת הסטנדרט החודשי הממוצע של זמן העבודה כערך קבוע הניתן לקביעה על סמך אומדן שעות העבודה במשך מספר שנים קלנדריות (לדוגמה, 5 או 10 שנים). בשנת 2017, עם זמן עבודה סטנדרטי של 40 שעות שבועיות, נורמת החישוב החודשית הממוצעת לשבוע עבודה של חמישה ימים היא 168.3 שעות (2019/12), לשבוע עבודה של שישה ימים - 168.4 שעות (2021/12). , במהלך חמש השנים האחרונות עבור שבוע עבודה של חמישה ימים ושישה ימים, הנורמה המחושבת תהיה 168.6 שעות ((2023 + 2008 + 2015 + 2032 + 2038) / 5 / 12), עבור עשר השנים האחרונות - תהיה 169 שעות ((2016 + 2024 + 2032 + 2050 + 2037 + 2023 + 2008 + 2015 + 2032 + 2038) / 10 / 12).

לעיון: משרד העבודה וההגנה החברתית של הרפובליקה של בלארוס לשבוע עבודה בן 40 שעות של חמישה ימים עם ימי חופש בשבת וראשון קבע את שעות העבודה המשוערות הבאות: עבור 2016 - 2038 שעות, עבור 2015 - 2032 שעות, עבור 2014 - 2015 שעות, עבור 2013 - 2008 שעות, עבור 2012 - 2023 שעות, עבור 2011 - 2037 שעות, עבור 2010 - 2050 שעות, 2009 - 2032 שעות, עבור 2008 - 20206 שעות, עבור 202400 שעות 2006 - 2020 שעות.

כמו כן, יש לקחת בחשבון שאם תעריפי התעריפים השעתיים מחושבים על בסיס הסטנדרט החודשי הממוצע של זמן עבודה, שנקבע תוך התחשבות בסטנדרט המשוער של זמן העבודה שנקבע לשנה הקלנדרית המקבילה, אזי במקרה זה השעה השעתית. יש לחשב מחדש את תעריפי המכס ותעריפי החתיכות מדי שנה. זאת בשל העובדה שערך נורמת זמן העבודה המחושבת לשנה קלנדרית משתנה מדי שנה, לפיכך משתנה גם ערכה של נורמת זמן העבודה החודשית הממוצעת של השנה הקלנדרית המקבילה.

פשצ'נקו אלנה אלכסנדרובנה - יועצת של המחלקה לארגון והנעת עבודה של המחלקה הראשית לעבודה ושכר של משרד העבודה וההגנה החברתית של הרפובליקה של בלארוס.

משרד העבודה וההגנה החברתית של בלארוס "הרכיב" את לוח ההפקות לשנת 2017.

זמן העבודה הסטנדרטי המשוער שנקבע משמש את המעסיק לקביעת מספר העובדים, משך זמן העבודה בו נדרש העובד להיות במקום העבודה, עריכת לוחות זמנים (משמרות) וכן לצורך ניטור עמידה בתקני זמן העבודה שנקבעו בקוד העבודה.

ישנם 365 ימים קלנדריים בשנת 2017. מתוך מספר ימים זה, עם שבוע עבודה של חמישה ימים יהיו 253 ימי עבודה, ובשבוע עבודה של שישה ימים - 304 ימי עבודה (נלקחים בחשבון 12 חודשים קלנדריים).

המספר החודשי הממוצע של ימי עבודה בשנת 2017 יהיה 21.1 ימים לשבוע עבודה בן חמישה ימים, ו-25.3 ימים לשבוע עבודה בן שישה ימים.

בקביעת מספר ימי העבודה, לא נכללים סופי שבוע לפי לוח השנה של שבוע עבודה בן חמישה ימים (שבת וראשון) או שישה ימים (ראשון), וכן חגים וחגים לאומיים שהוכרזו שאינם ימי עבודה. ממספר הימים הקלנדריים.

בשנת 2017, חופשות ללא עבודה יהיו:

משך העבודה ביום העבודה הסמוך לפני חג או חג מצטמצם בשעה. הן עם שבוע עבודה של חמישה ימים והן עם שבוע עבודה של שישה ימים, ימי קדם החג בשנת 2017 יהיו 6 בינואר, 7 במרץ, 24 באפריל, 8 במאי ו-6 בנובמבר. כלל זה חל על כל העובדים, ללא קשר לאורך שעות עבודתם. כלל זה אינו מכיל חריגים עבור קטגוריות עובדים כלשהן, לרבות אלה העובדים במשרה חלקית, עבור עובדים שצמצמו שעות עבודה או עבודה חלקית. לכן, הוא חל על כל עובדי הארגון.

על פי סעיף 136 לחוק העבודה, על מנת לנצל באופן רציונלי זמן עבודה, ימי חופש, חגים וחגים, ממשלת בלארוס, בהסכמה עם הנשיא, רשאית להעביר ימי עבודה מסוימים לסופי שבוע הנופלים בשבת. הזכות לדחות ימי עבודה ניתנת רק לממשלה, אך לא למעסיק, ציין משרד העבודה וההגנה החברתית.

כדי לספק למעסיקים אפשרות לנצל את זמן העבודה בצורה רציונלית יותר ולקבוע מראש לוחות זמנים (משמרות) עבודה, החלטת מועצת השרים מיום 9.11.2016 מס' 912 הודיעה על העברת ימי עבודה ב-2017.

יום העבודה נדחה מ 2 בינואר(יום שני) ביום שבת 21 בינואר, כאשר ימי המנוחה הם 31 בדצמבר 2016, 1 בינואר (ראש השנה) ו-2 בינואר 2017.

יום העבודה נדחה מ 24 באפריל(שני) בשבת, 29 באפריל, בעוד ימי המנוחה יהיו 22, 23, 24, 25 באפריל (רדוניצה).

יום עבודה מ 8 במאי(יום ב') מועבר לשבת ה-6 במאי, ימי המנוחה יהיו שלושה ימים ברציפות - 7, 8, 9 במאי (יום הניצחון).

יום עבודה מ 6 בנובמבר(יום ב') מועבר לשבת ה-4 בנובמבר, ימי המנוחה יהיו שוב שלושה ימים ברציפות - 5, 6, 7 בנובמבר (יום המהפכה באוקטובר).

ההעברות חלות רק על עובדי ארגונים שיש להם שבוע עבודה של חמישה ימים עם ימי חופש בשבת וראשון, וכן שהיום המועבר לגביהם הוא יום עבודה, ואינן חלות על עובדי ארגונים שיש להם רישום זמן עבודה מסוכם. כמו גם אלה שעובדים בשבוע עבודה של שישה ימים.

דחיית ימי העבודה מאפשרת לעובדים לנצל את תקופת החגים לאינטרסים שלהם (לביקור קרובים, חברים, בטיול תיירותי וכו').

לוח הפקה לשנת 2017

1. לשבוע עבודה של חמישה ימים

חודשים ותקופות אחרות בשנה	כמות ימים			זמן עבודה סטנדרטי משוער (בשעות)
חודשים ותקופות אחרות בשנה	לוּחַ שָׁנָה	(רגיל ולפני חג)		עם שבוע עבודה של 40 שעות	עם שבוע עבודה של 35 שעות



אני רבע



רבע שני
אני חצי שנה


סֶפּטֶמבֶּר
ג' רבעון



רבעון IV
שני חצי שנה
2017		253 (248+5)	112 (103+9)

2. לשבוע עבודה בן שישה ימים

חודשים ותקופות אחרות בשנה	כמות ימים			שעות עבודה סטנדרטיות משוערות
חודשים ותקופות אחרות בשנה	לוּחַ שָׁנָה	(רגיל ולפני חג)	ימי עבודה לא (סופי שבוע וחגים)	עם שבוע עבודה של 40 שעות	עם שבוע עבודה של 35 שעות



אני רבע



רבע שני
אני חצי שנה


סֶפּטֶמבֶּר
ג' רבעון



רבעון IV
שני חצי שנה
2017		304 (299+5)	61 (52+9)

לוח שנה הפקהעם ריבועים צבעוניים לא ניתן לבלבל עם שום דבר - יש לו ספציפיות ברורה משלו. זה הכרחי לחישובים חשבונאיים, ועובדי הנהלת חשבונות פשוט לא יכולים בלעדיו. אחרי הכל, הוא מכיל את כל המידע הבסיסי על כמה ימי עבודה יש בשנה, ברבעון או בחודש, באילו ימים חלים חגים, וכן מספר ימי החופש הכולל. הדבר הכרחי על מנת לנהל רישום נכון ולערוך דו"ח נכון על זיכוי שכר, כך שלא יהיו טעויות, השעות יתחלקו בצורה מדויקת בין ימי העבודה וילקחו בחשבון כל החגים בתשלום.

לוח שנה הפקהצריך להיות בכל מפעל, כי זה נחוץ לא רק על ידי רואי חשבון ומנהלים, אלא גם על ידי עובדים רגילים. אחרי הכל, חשוב שכל אחד ידע על זכויותיו למנוחה חוקית ומתי הוא ולא אמור לעבוד. הרי עובדים יכולים לא רק לחשב מהלוח כמה ימי חופש קבועים יש להם, אלא גם לברר על כל החגים. אי אפשר לזכור ולזכור הכל, במיוחד שחלק מהחגים בימי עבודה מתאמנים בסופי שבוע מסוימים. בלוח השנה תוכלו לברר גם על הימים המקוצרים הקודמים לחגים. הכרת הזכויות שלך חשובה מאוד, ולוח השנה של ההפקה יעזור לכולם בכך.

לכן אדם עובד יכול לתכנן נכון את זמנו ולבחור את החודש והימים המתאימים ביותר ליציאה לחופשה. לוח השנה מכיל גם מידע על כמה חגים מקצועיים.

לוח הפקה לשנת 2017 בלארוס

לוח שנה מיוחד שוחרר בבלארוס לשנת 2017, המקל על תכנון ימי העבודה שלך ולברר מראש את סופי השבוע והחגים. מלוח השנה ניתן לגלות שהשנה יהיה תקן שעות מסויים לשבוע עבודה בן חמישה ימים ושישה ימים. תקופה של חמישה ימים היא 2019 שעות בשנה, כולל שני ימי חופש. ולתקופה של שישה ימים - 2021 שעות, עם יום חופש אחד ביום ראשון. הודות לחישוב מדויק שכזה, המעסיק יוכל לסדר ולתכנן בצורה ברורה את שעות העבודה, וכן לדאוג שהעובד יישאר במקומו עד תום השעות הרגילות.

לוח הפקה לשנת 2017 בלארוסמאפשר לרואי חשבון לערוך תרשים של לוח העבודה ומשמרות העובדים. בשנת 2017, כל הימים שלפני חגים ייחשבו כמקוצרים ומקוצרים בשעה. וזה בלי קשר אם אדם עובד חמישה או שישה ימים בשבוע. זה חל על כל המפעלים, ללא קשר אם העובד עובד בעבודתו העיקרית או במשרה חלקית.

ללוח ההפקה לשנת 2017 בלארוס יש ייחוד משלו. אם אתה משווה את לוחות השנה של מדינות אחרות, עיקרון מיוחד חל כאן. אם חג חל ביום חופש חוקי, הרי שהיום למחרת יום החופש אינו נחשב כחג, שכן חגים במקרה זה אינם מועברים, ולא ניתן יום מנוחה נוסף. אבל אם חג הוא יום לפני סוף שבוע, אז יום העבודה במרווח מועבר לאחר.

חגים בשנת 2017 בבלארוס

חגים בשנת 2017 בבלארוס נחגגים אך ורק על פי לוח השנה. ימים אלו כוללים את ה-1 בינואר - שחל ביום ראשון. גם 7 בינואר הוא חג המולד, ובלי להיכשל יום האישה (8 במרץ). ולפי הלוח האורתודוקסי, חג רדוניצה נחגג ב-25 באפריל. חגי מאי 1 ו-9 במאי - יום העבודה ויום הניצחון. בקיץ כמעט ואין חגים, רק 3 ביולי - יום העצמאות. 7 בנובמבר הוא יום מהפכת אוקטובר. ובחורף - חג המולד לפי הלוח הקתולי (25 בדצמבר).

אם העבודה היא חמישה ימים, אז הימים שלפני חג המולד בינואר, יום האישה, רדוניצה ויום מהפכת אוקטובר נחשבים למקוצרים לפני החג. הדבר נכון גם לשבוע עבודה בן שישה ימים. כדאי גם לדעת שבבלארוס יש הרבה חגים שלא חוגגים, והימים נשארים ימי עבודה. אלה הם יום החוקה, יום סמל המדינה ודגל המדינה של הרפובליקה של בלארוס, יום מגיני המולדת, וכן חג הפסחא לפי לוחות השנה האורתודוכסים והקתוליים. זה כולל גם את יום הזיכרון.

חגים מקצועיים קיימים, כגון יום המורה, יום עובד החינוך הגופני או יום עורך הדין, אינם נחשבים לימי עבודה. לכן, לפני חגים אלו, היום אינו נחשב מקוצר ואינו מצטמצם בשעה.

חגים בשנת 2017 בבלארוסחל על כל העובדים שעובדים בתחילה שעות קצרות יותר או עובדים במשרה חלקית. זה חל על כל האנשים העובדים. אבל יש גם ניואנס שיהיה קל לחישוב באמצעות לוח השנה. אם לאחר יום חופשה יש מיד יום חופש יציב (שבת או ראשון), הרי שבמקרה זה היום שלפני החג אינו נחשב למקוצר, ואנשים יעבדו שעות עבודה מלאות. לכן, חשוב מאוד להכיר את החגים בשנת 2017 בבלארוס על מנת לבצע תחילה את לוח הזמנים הנכון ולחשב נכון ימי עבודה וסופי שבוע.

תאריכים, חגים ואירועים עיקריים בבלארוס בשנת 2017. ימי עבודה וימי עבודה, לוחות שנה קתוליים ואורתודוקסיים לשנת 2017. צום, ימים נהדרים.

חגים

בהתאם לסעיף 3 לצו של נשיא הרפובליקה של בלארוס מיום 26 במרץ 1998 מס' 157 "בחגים לאומיים, חגים ותאריכים בלתי נשכחים ברפובליקה של בלארוס".

ברבעון הראשון של 2017, חגים:

הן עבור שבוע עבודה בן חמישה ימים והן עבור שבוע עבודה בן 6 ימים, 6 בינואר ו-7 במרץ הם ימי העבודה הקודמים לחג. משך העבודה ביום העבודה שלפני חג מצטמצם בשעה אחת (סעיף 116 לחוק העבודה).

עבור עובדים במשרה חלקית, לרבות אלה העובדים במשרה חלקית, היום שקדם לחג מצטמצם גם הוא בשעה 1. רצוי לעגן כלל זה בחוק הרגולטורי המקומי של הארגון.

העבודה אינה מתבצעת בחגים שנקבעו והוכרזו על ימי עבודה על ידי נשיא הרפובליקה של בלארוס (סעיף 147 לחוק העבודה).

עם זאת, בחגים מותרים הדברים הבאים:

עבודות שהשעייתן בלתי אפשרית עקב ייצור ותנאים טכנולוגיים (ארגונים הפועלים ברציפות);

עבודה הנגרמת עקב הצורך בשירות רציף לאוכלוסייה ולארגונים;

פעולות תיקון וטעינה ופריקה דחופה.

זאת ועוד, עבודה כזו מתוכננת מראש בלוח העבודה (משמרת) על חשבון תקן זמן העבודה החודשי.

אם בוצעה עבודה בחגים ובחגים (חלק א' של סעיף 147 לחוק העבודה) מעבר לשעות העבודה החודשיות, ניתן לעובד, לבקשתו, בנוסף לתשלום הנוסף, יום מנוחה נוסף ללא תשלום. (חלק רביעי של סעיף 69 לחוק העבודה).

העברת ימי עבודה בשנת 2017 בבלארוס

(החלטת מועצת השרים של הרפובליקה של בלארוס מס' 912 מיום 9 בנובמבר 2016)

מ-2 בינואר 2017 (שני) - עד 21 בינואר 2017 (שבת)
מ-24 באפריל 2017 (שני) - עד 29 באפריל 2017 (שבת)
מ-8 במאי 2017 (שני) - עד 6 במאי 2017 (שבת)
מ-6 בנובמבר 2017 (שני) ועד 4 בנובמבר 2017 (שבת).

1. הגדר את המחושב שעות עבודה סטנדרטיות לשנת 2017בנורמה המלאה, משך הזמן שלו הוא לא יותר מ:

לשבוע עבודה של חמישה ימים עם ימי חופש בשבת וראשון - שעות 2019;

לשבוע עבודה של שישה ימים עם יום חופש ביום ראשון - 2021 שעות.

סופי שבוע בבלארוס בשנת 2017

חגים לאומיים בשנת 2017:
15 במרץ- יום החוקה
2 באפריל- יום האחדות של עמי בלארוס ורוסיה
9 במאי- יום הניצחון (לא יום עבודה)
14 במאי(יום ראשון השני של מאי) - יום סמל המדינה ודגל המדינה של הרפובליקה של בלארוס
3 ביולי- יום העצמאות של הרפובליקה של בלארוס (יום הרפובליקה) (לא יום עבודה)

חגים לאומיים בשנת 2017:
1 בינואר- ראש השנה (לא יום עבודה)
23 בפברואר
במרץ 8- יום האישה (לא יום עבודה)
1 במאי- יום העבודה (לא יום עבודה)
7 בנובמבר- יום מהפכת אוקטובר (לא יום עבודה)

חגים דתיים בשנת 2017:
7 בינואר- מולד ישו (חג המולד האורתודוקסי) (יום ללא עבודה)
16 באפריל, 2017- פסחא קתולי
16 באפריל, 2017- פסחא אורתודוקסי
25 באפריל, 2017- Radunitsa (לפי לוח השנה של העדה האורתודוקסית) (לא יום עבודה)
2 בנובמבר- יום הזיכרון
25 בדצמבר- מולד ישו (חג המולד קתולי) (יום ללא עבודה)

תאריכים בלתי נשכחים בשנת 2017:
בפברואר, 15— יום הזיכרון לחיילים - אינטרנציונליסטים
26 באפריל
22 ליוני

לוח החגים של בלארוס עבור כל חודש של 2017

ינואר 2017:

1 בינואר 2017- שנה חדשה
7 בינואר 2017- מולד ישו (חג המולד האורתודוקסי)
1 בינואר 2017- יום של עובדי בנקאות ופיננסים (יום ראשון הראשון של ינואר)
5 בינואר 2017- יום העובדים בביטוח הלאומי - 5 בינואר
19 בינואר 2017- יום ההצלה
21 בינואר 2017- יום חילות ההנדסה
29 בינואר 2017- יום המדע הבלארוסי (יום ראשון האחרון של ינואר)

פברואר 2017:

15 בפברואר 2017- יום הזיכרון לחיילים-בינלאומיים
21 בפברואר 2017- יום העובדים בניהול קרקע ושירותים קרטוגרפיים וגיאודטים
23 בפברואר 2017- יום מגיני המולדת והכוחות המזוינים של הרפובליקה של בלארוס

מרץ 2017:

4 במרץ 2017- יום המשטרה
8 במרץ 2017- יום האשה
15 במרץ 2017- יום החוקה של הרפובליקה של בלארוס (חג ציבורי)
15 במרץ 2017- יום הצרכן
18 במרץ 2017- יום הכוחות הפנימיים
23 במרץ 2017- יום עובדי השירות ההידרומטאורולוגי
26 במרץ 2017- יום העובדים בשירותי הצרכן והשיכון והשירותים הקהילתיים
(יום ראשון הרביעי במרץ)

אפריל 2017:

2 באפריל, 2017- יום האחדות של עמי בלארוס ורוסיה (חג ציבורי)
2 באפריל, 2017- יום הגיאולוג (יום ראשון הראשון באפריל)
9 באפריל, 2017- יום צבא ההגנה האווירית (יום ראשון השני באפריל)
16 באפריל, 2017- פסחא קתולי
16 באפריל, 2017- פסחא אורתודוקסי
26 באפריל, 2017- יום הטרגדיה של צ'רנוביל
25 באפריל, 2017- Radunitsa (לפי לוח השנה של העדה האורתודוקסית)

מאי 2017:

1 במאי 2017- חג העבודה
5 במאי 2017— יום הדפוס
7 במאי 2017— יום עובדי הרדיו, הטלוויזיה והתקשורת
9 במאי 2017- יום הנצחון
14 במאי 2017- יום סמל המדינה ודגל המדינה של הרפובליקה של בלארוס (יום ראשון השני של מאי)
15 במאי 2017- יום המשפחה
19 במאי 2017- יום של עובדי תרבות גופנית וספורט (שבת שלישית של מאי)
28 במאי 2017- יום משמר הגבול
28 במאי 2017- יום הכימאי (יום ראשון האחרון במאי)

יוני 2017:

4 ביוני 2017- יום טיוב הקרקע (יום ראשון הראשון ביוני)
11 ביוני 2017- יום עובדי התעשייה הקלה (ראשון שני ביוני)
18 ביוני 2017- יום העובדים הרפואיים (יום ראשון השלישי ביוני)
22 ביוני 2017- יום הזיכרון הלאומי לקורבנות המלחמה הפטריוטית הגדולה
24 ביוני 2017- יום הממציא והחדשן (שבת האחרונה ביוני)
26 ביוני 2017— יום עובדי הפרקליטות
30 ביוני 2017- יום הכלכלן

יולי 2017:

1 ביולי 2017- יום שיתוף הפעולה (שבת הראשונה ביולי)
2 ביולי 2017- יום עובדי הובלת מים (יום ראשון הראשון ביולי)
3 ביולי 2017- יום העצמאות של הרפובליקה של בלארוס (יום הרפובליקה)
9 ביולי 2017- יום עובדי המס (יום ראשון השני ביולי)
16 ביולי 2017- יום המטלורגים (יום ראשון השלישי ביולי)
25 ביולי 2017- יום שירות הכבאות
30 ביולי 2017- יום העובדים במסחר (יום ראשון האחרון ביולי)

אוגוסט 2017:

2 באוגוסט 2017- יום הצנחנים וכוחות המבצעים המיוחדים
6 באוגוסט 2017- יום חיילי הרכבת
6 באוגוסט 2017- יום איש הרכבת (יום ראשון הראשון באוגוסט)
13 באוגוסט 2017- יום הבנאי (יום ראשון השני באוגוסט)
20 באוגוסט 2017- יום חיל האוויר (יום ראשון השלישי באוגוסט)
23 באוגוסט 2017- יום עובדי הסטטיסטיקה של המדינה
27 באוגוסט 2017- יום הכורה (יום ראשון האחרון באוגוסט)

ספטמבר 2017:

1 בספטמבר 2017- יום של ידע
3 בספטמבר 2017- יום של עובדי תעשיית הנפט, הגז והדלק (יום ראשון הראשון בספטמבר)
3 בספטמבר 2017- יום הספרות הבלארוסית (יום ראשון הראשון של ספטמבר)
10 בספטמבר 2017- יום המכליות (יום ראשון השני בספטמבר)
15 בספטמבר 2017- יום הספרייה
17 בספטמבר 2017- יום עובדי היער (יום ראשון השלישי של ספטמבר)
19 בספטמבר 2017- יום השלום (יום שלישי השלישי של ספטמבר)
20 בספטמבר 2017- יום המכס
24 בספטמבר 2017- יום הנדסת מכונות (יום ראשון האחרון של ספטמבר)

אוקטובר 2017:

1 באוקטובר 2017- יום האנשים המבוגרים
1 באוקטובר 2017- יום המורה (יום ראשון הראשון באוקטובר)
6 באוקטובר 2017- יום הארכיונאי
8 באוקטובר 2017- יום עובדי התרבות (יום ראשון השני באוקטובר)
14 באוקטובר 2017- יום האם
14 באוקטובר 2017- יום התקינה
15 באוקטובר 2017- יום עובדי תעשיית התרופות והמיקרוביולוגיה
29 באוקטובר 2017- יום הנהג ועובדי הכביש (יום ראשון האחרון באוקטובר)

נובמבר 2017:

5 בנובמבר 2017- יום עובדי התעופה האזרחית (יום ראשון הראשון בנובמבר)
7 בנובמבר 2017- יום מהפכת אוקטובר
19 בנובמבר 2017- יום עובדי תעשיית החקלאות והעיבוד
מתחם אגרו-תעשייתי (יום ראשון השלישי של נובמבר)
19 בנובמבר 2017- יום כוחות הטילים והתותחנים

דצמבר 2017:

2 בדצמבר 2017- יום עובדי הביטוח (שבת הראשונה של דצמבר)
3 בדצמבר 2017- יום האנשים עם מוגבלויות של הרפובליקה של בלארוס
3 בדצמבר 2017- יום עורך הדין (יום ראשון הראשון בדצמבר)
20 בדצמבר 2017- יום קצין ביטחון המדינה
22 בדצמבר 2017- יום של עובד אנרגיה
25 בדצמבר 2017- מולד ישו (חג המולד קתולי)

לוח שנה קתולי לשנת 2017

חגיגות קתוליות

חגיגות קבע עם תאריך קבוע:

1 בינואר – מריה הקדושה. חגיגת מריה הקדושה. יום השלום העולמי (יום התפילה העולמי לשלום). במאה ה-19, במדינות קתוליות, נשרפו מדורות גדולות ואורגנו תהלוכות לפידים בערב השנה החדשה. יום השלום העולמי הוא חג של הכנסייה הקתולית, הנחגג מדי שנה ב-1 בינואר, יום החג של אם האלוהים מרים.
5 בינואר — ערב חג המולד- ערב (ערב) של חג ההתגלות. ערבי חג המולד מתרחשים בערב חגי ההתגלות ומולדו של ישו, בהתאמה. לפעמים ערבי חג המולד מוזכרים גם בהודעה ובשבת של השבוע הראשון של התענית הגדולה - לזכר הנס של תיאודור טירון.
6 בינואר – הִתגַלוּת(יום שלושת המלכים). התגלות, תיאופניה (אפיפניה, תיאופניה) בכנסייה המערבית, החג נקרא התגלות (התגלות יוונית, תיאופניה), שכן במהלך טבילתו של ישוע המשיח הייתה הופעה מיוחדת של כל שלושת הדמויות האלוהיות: אלוהים האב מהשמים העיד על הבן הנטבל ורוח הקודש בצורת יונה שירדה על ישוע, ובכך אישרה את דבר האב. שלושה אירועים בחייו של ישו נחגגים בו זמנית: הערצת החכמים, הטבילה והנס בכאנה הגלילית. חג ההתגלות, או ההתגלות, יחד עם חג הפסחא, הוא החג הנוצרי העתיק ביותר. הוא מוקדש לטבילתו של ישוע המשיח על ידי יוחנן המטביל בנהר הירדן. כמו כן, תוכנו של החג הוא סיפור הבשורה על פולחן ישוע התינוק על ידי המלכים (במסורת אחרת - החכמים) - קספר, מלכיאור ובלשאצר, שהגיעו עם מתנות לבית לחם. לזכר הופעתו של ישו בפני עובדי האלילים ופולחן שלושת המלכים, נחגגות מיסות קדושות בכנסיות. על פי מסורת הבשורה, מנחות החכמים מתפרשות כמנחות למשיח המלך - זהב, למשיח האל - קטורת, למשיח האיש - מור.
19 במרץ – יום ג'וזף הקדוש, מאורסת למרים הבתולה.
25 במרץ – הכרזת מריה הבתולה.
24 ביוני – הולדתו של יוחנן המטביל הקדוש. החג הוקם לזכר האירועים הקשורים להולדת יוחנן המטביל, המתוארים בבשורת לוקס (לוקס א' 24-25, 57-68, 76, 80). על פי תורת היהדות, לפני ביאת המשיח צריך להופיע קודמו - המבשר, שעל פי נבואת מלאכי (מל"ד, ה) נחשב כאליהו הנביא. בנצרות, תורת מבשר המשיח - ישוע המשיח - קשורה לדמותו של הנביא יוחנן המטביל, שחידש והמשיך את כהונתו של אליהו. כפי שמספרת הבשורה, ישוע עצמו כינה את יוחנן "אליהו שעליו לבוא" (מתי י"א:14). מאפיין ייחודי של יום סנט ג'ון הוא אורות, מדורות, זיקוקים, המוארים לא רק בכפרים, אלא גם בכיכרות של ערים גדולות. המאמינים נושאים לפידים ומשתתפים בתפילה כללית בקפלות הסמוכות. חגיגת יום ג'ון הקדוש נמשכת מספר ימים עד ליום פטרוס ופול הקדוש (29 ביוני). בצרפת, פולחן סנט ג'ון נפוץ במיוחד: יותר מאלף קהילות כנסיות רואות בו את הפטרון שלהן.
29 ביוני – יום השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס. השליחים פטרוס ופאולוס נערצים במיוחד כתלמידיו של ישוע המשיח, אשר לאחר מותו ותחייתו של המשיח החלו להטיף ולהפיץ את הוראת הבשורה ברחבי העולם.
15 באוגוסט – דורמיציה ועליית מרים הבתולה. החג מבוסס על האמת שמריה, שמתה מוות טבעי ונקברה בגט שמנים, עלתה לשמים: לאחר פתיחת ארונה נמצא זר ורדים במקום שרידיה. בשנת 1950, האפיפיור פיוס ה-12, בצו מיוחד, אימץ את הדוגמה של עלייתה הגופנית של אם האלוהים לשמים. יש מסורת ביום זה להביא את הפירות הראשונים של הבציר החדש במתנה למרי. החג מלווה בטקס חגיגי ותהלוכה של הכנסייה.
1 בנובמבר – יום כל הקדושים. יום הורים. יום כל הנשמות. היומיים הראשונים של חודש נובמבר בכנסייה הקתולית מוקדשים לזכר הנפטרים: 1 בנובמבר, יום כל הקדושים ו-2 בנובמבר, יום כל הנשמות עוקבים בזה אחר זה. חג כל הקדושים הונהג בתחילת המאה ה-7 על ידי האפיפיור בוניפאסי הרביעי, ובהמשך, בתחילת המאה ה-11 נקבע יום כל הנשמות, ועם הזמן הם התאחדו ליום אחד - יום הזיכרון לקדושים ולמתים. הכנסייה הקתולית רואה בשמירה על טקסי הזיכרון חובה חשובה של כל המאמינים. אנשים צריכים לזכור את אלה שהלכו לעולמם, אבל אולי נמצאים בטהרה, שם אלוהים מנקה אותם, את הניצולים, מהשלכות החטא. מעשים טובים ותפילות, וחזרה בתשובה של החיים יכולים לקצר את תקופת השהות בטהרה. הקתולים מבלים את היום הראשון בכנסיות, משתתפים במיסות קדושות, וביום השני, כבר מהבוקר, הם הולכים לבית הקברות, לעתים קרובות עם תפילות ופזמונים בתהלוכה משותפת. הם מתפללים שם, מסדרים את הקברים ומשאירים נרות בוערים. חג ישו המלך מסיים את השנה הליטורגית של הכנסייה הקתולית.
8 בדצמבר – יום ההתעברות ללא רבב של מרים הבתולה. על פי הדוקטרינה הקתולית, הנבחר של האב השמימי היה טהור מהשלכות החטא הקדמון מלידה.
25 בדצמבר – לֵדָה. הכנסייה מלמדת כי לידתו של ישו פתחה את האפשרות של הצלת נפש וחיי נצח עבור כל מאמין. בכל המדינות הקתוליות, המנהג ליצור סצנות לידה מקוריות נפוץ. מנהג זה הוא ממוצא כנסייתי, המיוחס לפרנציסקוס הקדוש מאסיזי. מאז המאה ה-13 נבנו בכנסיות קתוליות גומחות קטנות בהן מתוארות סצנות מאגדת הולדת ישו באמצעות פסלונים עשויים עץ, פורצלן וחמר צבוע. חג המולד הוא חג משפחתי. בערב החג, בערב חג המולד, הארוחה המשפחתית המסורתית מורכבת ממנות לתענית. אלה דגים, ירקות ופירות, ממתקים. לאחר הופעת הכוכב הראשון מתחילים שירותים חגיגיים בכנסיות, שנוכחותם היא חובה לקתולים. ביום הראשון של חג המולד מוגש אוכל חגיגי - מנות בשריות: חזיר, הודו, אווז, חזיר. שפע על השולחן החגיגי נחשב למפתח לשגשוג בשנה החדשה. בכל מקום קבלו לתת מתנות אחד לשני

חגיגות מתחלפות (כל שנה עם תאריך חדש ומרגש):

16 באפריל (ראשון)– פסחא קתולי במוצאי שבת קודש מתחילה חגיגת הניצחון הגדול בכל הכנסיות. לאחר השקיעה מוגשת ליטורגיית הפסח (מיסה) הראשונה של חג הפסחא - הדלקת נרות פסח. המרכז של חגיגת הפסחא הוא המשיח שקם. בבוקר יום ראשון של חג הפסחא, לאחר מיסת הבוקר החגיגית, ילדים ובני נוער מסתובבים בבתים עם שירים וברכות, בדומה למזמורי חג המולד. בין בידורי הפסחא, הפופולריים ביותר הם משחקים עם ביצים צבעוניות: הם נזרקים זה על זה, מגולגלים על מטוס משופע, נשברים, מפזרים את הקליפות. קרובי משפחה וחברים מחליפים ביצים צבעוניות, הסנדקים נותנים אותן לילדיהם-בני הסנדקים, בנות נותנות אותן לאוהביהן בתמורה לענפי דקל. עם עלות השחר מיהרה האישה נושאת המור אל קברו של ישו. מולם יורד מלאך אל הקבר ומגלגל את האבן, מתרחשת רעידת אדמה והשומרים נזרקים לפחד. המלאך אומר לנשים שהמשיח קם ויקדים אותן לגליל. היום שבו קם ישו בבוקר מוקדם התקרב לערב. תלמידיו נותרו בתמיהה ובהיסוס עצוב, למרות סיפורם של נושאי המור. אז לא היסס ה' בערבו של אותו היום להופיע תחילה בפני שניים מהם, אשר "הלכו לכפר שישים דרגות מירושלים, הנקרא אמאוס; ודיברו בינם לבין עצמם על כל האירועים הללו". המילה "פסחא" הגיעה אלינו מהשפה היוונית ופירושה "עובר", "גאולה". ביום זה אנו חוגגים את הגאולה באמצעות ישו המושיע של האנושות כולה מעבדות לשטן והענקת חיים ואושר נצחי לנו. כשם שגאולתנו הושגה על ידי מותו של ישו על הצלב, כך על ידי תחייתו ניתנו לנו חיי נצח.
25 במאי (יום חמישי) – עליית ה'(היום ה-40 לאחר חג הפסחא). לאחר שקם המשיח, תלמידיו של המשיח הרגישו חג. לאורך 40 הימים, הוא הופיע להם לפעמים, לפעמים לאדם אחד, לפעמים לכולם ביחד. התלמידים ראו כיצד המשיח התרומם מעל פני האדמה, מה שהיה סמל לכך שכאשר סוף העולם יגיע, הוא ישוב ארצה באותה דרך שבה הלך אל האב. בעת עלייתו, המשיח הבטיח לתלמידיו שביום העשירי הוא יירד אליהם כמנחם מאלוהים האב בדמות רוח הקודש. תהיה הופעה יחידה של השילוש הקדוש (אב, בן ורוח הקודש).
4 ביוני (ראשון) – חַג הַשָׁבוּעוֹת(ירידה של רוח הקודש), (יום ראשון 7 אחרי פסחא - יום 50 אחרי פסחא). עשרה ימים לאחר עליית האדון התגשמה הבטחתו של האדון ישוע המשיח, ורוח הקודש ירדה מאלוהים האב אל תלמידיו-שליחיו בצורה של לשונות אש. כך, התלמידים יכלו לשלוט בכל שפות העולם והיו מסוגלים ללמד נצרות ברחבי כדור הארץ.
11 ביוני (ראשון) – יום השילוש הקדוש(יום ראשון, יום 7 לאחר חג השבועות). מאז המאה ה-14, חג השילוש בכנסייה הקתולית החל להיקרא ביום ראשון הראשון לאחר חג השבועות. השילוש ברעיונות הנוצריים הוא אלוהים, שמהותו היא אחת, אך קיומו הוא מערכת יחסים אישית של שלוש היפוסטזות: האב - המקור חסר ההתחלה, הבן - המשמעות המוחלטת הגלומה בישוע המשיח, ורוח הקודש - החיים - נותן מקור. לפי הדוקטרינה הקתולית, ההיפוסטאזיס השלישי מגיע מהראשון והשני (לפי הדוקטרינה האורתודוקסית - מהראשון).
15 ביוני (חמישי) – הגוף והדם הקדושים ביותר של המשיח(יום חמישי, יום 11 אחרי חג השבועות). זהו חג קתולי חדש יחסית, שהוקם רשמית לזכר הקמת סקרמנט הקודש (אוכריסטה) על ידי ישוע המשיח. הכנסייה הקתולית רואה בסוד התפילה מתנה קדושה שהותיר ישו לכנסייתו.
23 ביוני (שישי) – הלב הקדוש של ישוע(יום שישי, יום 19 לאחר חג השבועות). חג הלב הקדוש של ישוע נחגג ביום שישי, היום ה-19 לאחר חג השבועות, ובהתאם, היום השמיני לאחר חג גופו ודם המשיח. נושא החג הוא אהבת ה', הנגלית לנו בלבו, הכרת תודה על כך והישועה שניתנה. ישוע הוא המקור של אהבת רחמים ומרפא גואלת וגואלת, שעוזרת לנו לעצמנו לצמוח באהבה למשיח, ודרכו באהבה לכל שכנינו.
17 באפריל (שני) – יום שני של חג הפסחא. נחגג לזכר היום הראשון לאחר תחייתו של ישוע המשיח. התנ"ך מספר כי לאחר שקם, המשיח נראה בלתי מוכר לשניים מתלמידיו העצובים. הוא שיתף אותם במסע לכפר אמאוס, לא הרחק מירושלים, ובארוחת הערב. "...לקח את הלחם, בירך, שבר ונתן להם. ואז נפקחו עיניהם והם זיהו אותו. אבל הוא נעשה בלתי נראה עבורם. ואמרו זה לזה: האם לבנו לא בער בתוכנו כאשר דיבר אלינו בדרך וכאשר הסביר לנו את הכתוב? ובאותה שעה קמו, חזרו לירושלים ומצאו יחד את אחד עשר השליחים ואת אלה שהיו איתם, שאמרו כי באמת קם ה' ונראה לשמעון. וסיפרו על אשר אירע בדרך, וכיצד הוכר על ידם בשבירת הלחם. בעודם מדברים על כך, ישוע עצמו עמד בתוכם ואמר להם: "שלום עליכם".

חגים קתוליים

חגים בלתי פוסקים עם תאריך קבוע:

2 בפברואר – הצגת ה'. לזכר דבריו של שמעון הצדיק, שכינה את ישוע "אור להאיר את עובדי האלילים", בחג המצגת מהמאה ה-11. בכנסיות נערך טקס קידושין של נרות, שאותם נדלקים במהלך השירות. המאמינים שומרים בקפידה נרות חג הנרות לאורך כל השנה ומדליקים אותם כשהם פונים למשיח בתפילה ברגעים קשים: בזמן מחלה, צרות משפחתיות וקשיים יומיומיים אחרים. החג הוקם לזכר אירוע משמעותי לנוצרים - המפגש (מפגש סלאבי) במקדש ישו התינוק בירושלים עם הזקן הצדיק שמעון. חגיגת נרות בכנסייה הקתולית היא חג הטיהור של מרים הבתולה, המוקדש לזכר הכנסתו של ישו התינוק למקדש ולטקס הטיהור שעורכת אמו ביום הארבעים לאחר לידת ילדה הראשון. . כטקס היטהרות בורכו נרות בכנסיות, ותהלוכות שלמות עם נרות בוערים הסתובבו ברחובות ובשדות.
4 באפריל – יום איזידור הקדוש. הקדוש הקתולי איזידור מסביליה (בסביבות 560 - 4 באפריל 636), בישוף של סביליה, זכה לתהילה לא רק בזכות אדיקותו, אלא גם בזכות אהבתו למדע. הוא מחברו של אחד הספרים הראשונים על אטימולוגיה, הראשון שהציג את יצירותיו של אריסטו בספרד, והיה איש רפורמי ורחב אופקים. איזידור הקדוש נחשב לאחד מהפילוסופים הנוצרים העתיקים האחרונים, כמו גם לאחרון האבות של הכנסייה הלטינית הגדולה. הוא נחשב לקדוש הפטרון של האינטרנט.
30 במאי – יום ז'אן ד'ארק הקדוש.
31 במאי – ביקור מריה הבתולה אצל אליזבת. מפגש מריה ואליזבת, ביקור מרים - מפגש של מרים הבתולה ואליזבת הצדקנית, שהתקיים ימים ספורים לאחר הבשורה; המתואר בבשורת לוקס (לוקס א':39-56). על פי הבשורה של לוקס, לאחר שנודע מהמלאך גבריאל בעת הבשורה כי בת דודתה בגיל העמידה ונטולת הילדים אליזבת הייתה סוף סוף בהריון, מרים הבתולה נסעה מיד מנצרת לבקר אותה ב"עיר יהודה". כששמעה אליזבת את ברכתה של מרי, זינק התינוק ברחמה; ואליזבת התמלאה ברוח הקודש, ותזעקה בקול רם, ואמרה: "ברוך אתה בין הנשים, וברוך פרי בטן שלך!"
11 ביוני – יום ברנבאס הקדוש. השליח הקדוש ברנבא שייך לשורות שבעים השליחים הקדושים.
13 ביוני – יום אנתוני הקדוש. אנתוני הקדוש מפדובה הוא ללא ספק אחד הקדושים האהובים והנערצים ביותר של הכנסייה הקתולית.
6 באוגוסט – הִשׁתַנוּת. בסוף נתיב החיים הארציים, האדון ישוע המשיח גילה לתלמידיו שעליו לסבול למען אנשים, למות על הצלב ולקום לתחייה. לאחר מכן, הוא הוביל את שלושת השליחים - פטרוס, יעקב ויוחנן - להר תבור והפך לפניהם: פניו זרחו, ובגדיו הפכו לבנים מסנוורים. שני נביאי הברית הישנה - משה ואליהו - הופיעו אל ה' על ההר ודיברו עמו, וקול אלוהים האב מהענן הבהיר שהאפיל על ההר העיד על אלוהותו של המשיח. על ידי השינוי בהר תבור, האדון ישוע המשיח הראה לתלמידים את תהילת האלוהות שלו, כך שבמהלך סבלו ומותו העתידי על הצלב, הם לא יתנדנדו באמונתם בו, בנו היחיד של אלוהים.
8 בספטמבר– . חג המולד של אם האלוהים מריה הבתולה מוקדש לזכר הולדתה של אמו של ישוע המשיח - מריה הקדושה.
14 בספטמבר – רוממות הצלב הקדוש. החג הוקם לזכר מציאת צלב האדון, שהתרחש, על פי מסורת הכנסייה, בשנת 326 בירושלים ליד גולגותא - מקום צליבתו של ישוע המשיח. מאז המאה ה-7, זיכרון החזרת הצלב מעניק החיים מפרס על ידי הקיסר היווני הרקליוס החל להיות קשור ליום זה.
24 בדצמבר – ערב חג המולד הקתולי. צום קפדני בערב חג המולד אינו חובה, אך מקובל כמסורת אדוקה במדינות קתוליות רבות. הארוחה היא דתית במהותה וחגיגית מאוד. רגע לפני תחילת המשתה, הם קראו קטע מבשורת לוקס הקדוש על הולדת ישו וקראו תפילה משפחתית משותפת. את כל הטקס של ארוחת ערב חג המולד מוביל אבי המשפחה. במדינות מזרח אירופה נוהגים לשבור ופלים (לחם חג המולד) בארוחה זו. לאחר סיום הארוחה המשפחתית, המאמינים הולכים לכנסייה לטקס ערב חג המולד. אלה שצמים בערב חג המולד מסרבים לאוכל עד הכוכב הראשון, כשהצום מסתיים. עצם המסורת של צום "עד הכוכב הראשון" קשורה לאגדה על הופעת כוכב בית לחם, שהכריזה על הולדת ישו, אך היא אינה כתובה באמנת הכנסייה. נהוג לשבור את הצום בסוצ'יבו (קוטיה) - גרגרי חיטה ספוגים בדבש ופירות - בהתאם למנהג כאשר מתכוננים לטבילה, מתכוונים לערוך אותו במולד ישו, מכינים את הקודש בצום. , ואחרי הטבילה הם אכלו דבש - סמל למתיקות של מתנות רוחניות.
28 בדצמבר – יום התמימים הקדושים של בית לחם. יום הזיכרון לחורבן, בפקודת המלך הורדוס, של כל התינוקות שעל פי גילם יכולים להיות ישו.

חגי מעבר (בכל שנה עם תאריך חדש ומזז):

1 במרץ (יום רביעי) — יום רביעי של האפר, יום תחילת התענית הקתולית. נחגג 45 ימים קלנדריים לפני חג הפסחא. ביום זה נקבע צום קפדני. מקביל ל-Orthodox Clean Monday.
9 באפריל (ראשון) – כניסת ה' לירושלים(יום ראשון הדקל). יום ראשון אחרון לפני חג הפסחא.
31 בדצמבר (ראשון) – משפחה קדושה. מרים הבתולה עם התינוק ישוע המשיח ובעלה יוסף המאורס. החג הקתולי נחגג ביום ראשון הבא לאחר הולדת ישו.

ימי זיכרון קתוליים

ימים בלתי נשכחים עם תאריך קבוע:

26 ביולי – הקדושים יואכים ואנה, הורי הבתולה מריה.
7 באוקטובר – מריה הקדושה של המחרוזת.
2 בנובמבר – יום כל הנשמות.
21 בנובמבר – הצגת מרים הבתולה לתוך המקדש. חג נוצרי המבוסס על המסורת הקדושה לפיה הוריהם של אם האלוהים, יואכים הקדושה ואנה הקדושה, ממלאים את נדרם להקדיש את ילדם לאלוהים, הביאו בגיל שלוש את בתם מרים לבית המקדש בירושלים, שם התגוררה. עד ארוסתה ליוסף הצדיק.

ימי זיכרון נעים (בכל שנה עם תאריך חדש ומרגש):

24 ביוני (שבת)– לב ללא רבב של מרים הבתולה(היום ה-20 לאחר חג השבועות)

צומות וימי צום

מוּשׁאָל — מ-1 במרץ (רביעי) עד 15 באפריל (שבת)
התענית בכנסייה הרומית-קתולית מתחילה ביום רביעי של האפר (באמברוזיאן - ביום שני, ויום רביעי של האפר אינו מוקצה כלל בלוח), 46 ימים קלנדריים לפני חג הפסחא, אם כי שלושת הימים האחרונים לפני חג הפסחא בלוח הליטורגי מוקצים כ תקופה נפרדת: טרידואום הפסחא הקדוש. לפני הרפורמה הליטורגית של 1969, היו גם שלושה שבועות הכנה לפני תחילת התענית, הראשון שבהם נקרא Septuagesima, והאחרים, בהתאמה, Sexagesima ו-Quinquagesima (60 ו-50). צום מורכב מהתנזרות רוחנית וגופנית מעודפים (במזון ובעסקים). המרכיב העיקרי של הצום הוא הפתרון שכל מאמין נותן לעצמו לפני שמתחיל בו. ההחלטה עשויה להתייחס להגבלות על מזון, בידור, מאמצים לביצוע מעשי רחמים וכו'. כל הימים למעט ימי ראשון - מומלץ לצום (ללא התנזרות). השבוע האחרון של התענית - שבוע "קודש" או "קודש" - קשור מבחינה ליטורגית לחג הפסחא. בשלב זה מתקיימים טקסים לזכר סבלו ומותו של ישו, שהנושא הוא חייו הארציים של ישוע המשיח, החל מכניסתו לירושלים. כל יום בשבוע הקדוש נערץ כ"גדול". הראשון שבהם הוא חג ראשון של הדקלים (דקלים), שלפני חג הפסחא. ביום זה נהוג לברך בכנסייה על ענפי דקל, זית, דפנה, תאשור וערבה. ענפים גדולים מעוטרים בממתקים, פירות, סרטים ומוצגים לילדים. ענפים מבורכים מחוברים לראש המיטה, בצלבים, במוקדי אח ובדוכנים. מיום חמישי החזק ועד הצהריים בשבת, עוגבי הכנסייה ופעמוני הכנסייה שותקים. זוהי התקופה של טרידואום הפסחא (Triduum Paschalis) - חמישי, שישי ושבת. במוצאי שבת קודש, מתחילה חגיגת הניצחון הגדול בכל הכנסיות. לאחר השקיעה מוגשת ליטורגיית הפסח (מיסה) הראשונה של חג הפסחא - הדלקת נרות פסח. ימים חשובים במהלך התענית: יום ראשון הסליחה הוא יום ראשון הראשון של התענית. יום שני נקי הוא יום שני הראשון של התענית.
הִתגַלוּתהופעה - 26 בנובמבר(יוֹם רִאשׁוֹן) הִתגַלוּת- זמן המתנה למולד ישו. 4 ימי ראשון לפני חג המולד: תקופה של ריכוז, הרהורים על ביאת המשיח הקרובה (הן בחופשת חג המולד והן בביאה השנייה), וכו'. המאמינים מתכוננים לביאתו השנייה של ישו, זוכרים את התחזית של הנביאים ויוחנן טבילה על ביאת המושיע. הכנסייה הקתולית רואה באדוונט זמן של תשובה כללית.
3 בדצמבר (ראשון)- יום ראשון השני באדוונט.
10 בדצמבר (ראשון)- לשמוח. יום ראשון שלישי באדוונט - בלוח השנה הליטורגי של הכנסייה הקתולית ומספר כנסיות פרוטסטנטיות, יום ראשון השלישי באדוונט. יום זה - מעין הפסקה באדוונט - מסמל את שמחת החג הקרב ובא. זהו היום היחיד באדוונט שבו לכהנים יש זכות לשרת לא בלבוש סגול, המסמל חזרה בתשובה, אלא בוורוד, המסמל שמחה. ביום זה מותר לקשט את המקדש בפרחים ועיטורים ורודים. יום דומה קיים במהלך התענית - זהו Laetare, יום ראשון הרביעי של התענית.
17 בדצמבר(יוֹם רִאשׁוֹן)
ימי שישי לאורך כל השנה (למעט כמה חריגים) הם שישי.
הימנעות מאוכל לפני קבלת הקודש היא צום אוכריסטי (ליטורגי).

לוח שנה אורתודוקסי לשנת 2017

16 באפריל (ראשון) - תחייתו הקדושה של ישו (פסחא) פסחא - תחיית המתים המוארת של ישו החג של תחייתו המוארת של ישו, חג הפסחא, הוא האירוע המרכזי של השנה עבור הנוצרים האורתודוקסים והחג האורתודוקסי הגדול ביותר. טקסים חגיגיים נמשכים במשך 40 יום, עד לחג עליית ה' (9 ביוני). כל הזמן הזה, המאמינים מברכים זה את זה במילים "המשיח קם!" - "באמת קם!" "עם עלות השחר מיהרו הנשים נושאות המור אל קברו של ישו. מולם יורד מלאך אל הקבר ומגלגל את האבן, מתרחשת רעידת אדמה והשומרים נזרקים לפחד. המלאך אומר לנשים שהמשיח קם ויקדים אותן לגליל... היום בבוקר מוקדם שבו קם לתחייה התקרב לערב. תלמידיו נותרו בתמיהה ובהיסוס עצוב, למרות סיפורם של נושאי המור. אז לא היסס ה' בערבו של אותו היום להופיע תחילה בפני שניים מהם, אשר "הלכו לכפר שישים דרגות מירושלים, הנקרא אמאוס; ודיברו בינם לבין עצמם על כל האירועים הללו". המילה "פסחא" הגיעה אלינו מהשפה היוונית ופירושה "עובר", "גאולה". ביום זה אנו חוגגים את הגאולה באמצעות ישו המושיע של האנושות כולה מעבדות לשטן והענקת חיים ואושר נצחי לנו. כשם שגאולתנו הושגה על ידי מותו של ישו על הצלב, כך על ידי תחייתו ניתנו לנו חיי נצח.

י"ב חגי מקרקעין

6 בינואר ערב חג המולד (ערב נוודים) - ערב הולדת ישו (ערב, ערב חג המולד) ערב חג המולד נחגג גם ב-18 בינואר בערב ההתגלות. לפעמים ערבי חג המולד מוזכרים גם בהודעה ובשבת של השבוע הראשון של התענית הגדולה - לזכר הנס של תיאודור טירון. השם בא מהמילה "סוצ'יבו" (במקור גרגרי חיטה ספוגים במיץ מזרעים). לפי המסורת, בערב חג המולד נהוג לסרב לאוכל עד הכוכב הראשון, אז מסתיים הצום. עצם המסורת של צום "עד הכוכב הראשון" קשורה לאגדה על הופעת כוכב בית לחם, שהכריזה על הולדת ישו, אך היא אינה כתובה באמנת הכנסייה. נהוג לשבור את הצום בסוצ'יבו (קוטיה) - גרגירי חיטה ספוגים בדבש ופירות - בהתאם למנהג כאשר מתכוננים לטבילה, מתכוונים לערוך אותו במולד המשיח, מכינים את הקודש בצום. , ואחרי הטבילה הם אכלו דבש - סמל למתיקות של מתנות רוחניות.
7 בינואר — לֵדָה.בהתבסס על עדות הבשורה, חג הכנסייה של מולד ישו קרוב להיפוך החורף ונחגג ברחבי אירופה ב-25 בדצמבר. ברוסיה, החג איבד את ההתכתבות האסטרונומית שלו עם היפוך. הכנסייה הרוסית האורתודוקסית חוגגת את חג הסגנון הישן ב-7 בינואר.
19 בינואר — התגלות (אפיפניה). חג שנחגג לכבוד טבילתו של ישוע המשיח בנהר הירדן על ידי יוחנן המטביל. במהלך הטבילה, לפי הבשורות, רוח הקודש ירדה על ישוע בצורת יונה. במקביל, קול משמיים הכריז: "זה בני האהוב שלי, אשר אני מרוצה בו". הופעתו של אלוהים (אפיפניה) התרחשה במלוא השילוש (אלוהים הבן הוטבל, אלוהים האב דיבר משמיים, אלוהים רוח הקודש ירדה בצורת יונה). בחג ההתגלות או ההתגלות, מברכים על המים. לפעמים הקידושין מתבצעים ישירות על מאגרים בחורי קרח שנעשו במיוחד, המכונים "ירדן", לזכר טבילת ישו בירדן. יש גם מסורת של שחייה בחורי קרח אלה. אם מישהו נטבל ביום הזה, הוא צריך להיות האדם המאושר ביותר למשך שארית חייו. זה גם נחשב לסימן טוב אם הם מסכימים על חתונה עתידית ביום זה. "לחיצת יד של התגלות פירושה משפחה מאושרת", אמרו אנשים.
ה-25 לינואר — יום טטיאנה. יום הזיכרון לקדוש המעונה הגדול טטיאנה. ב-12 בינואר 1755, ביום זכרה של השהיד הגדולה טטיאנה, הקיסרית אליזבטה פטרובנה חתמה על צו על הקמת אוניברסיטת מוסקבה "לתהילה המשותפת של ארץ המולדת". הרוזן איבן איבנוביץ' שובאלוב, האוצר העתידי של האוניברסיטה, הגיש לה בכוונה עצומה זו ביום השם של אמו, טטיאנה שובאלובה. כך נולד החג המפורסם של מוסקבה, ולאחר מכן של כל התלמידים הרוסים - יום טטיאנה.
בפברואר, 15 — הצגת ה'. המילה הסלאבית "sretenie" מתורגמת לרוסית מודרנית כ"פגישה". מפגש הוא מפגש של האנושות בדמותו של שמעון הבכור עם אלוהים. חג הנרות מסמל את מפגש הברית הישנה והחדשה.
7 באפריל — הכרזת מריה הקדושה. הבשורה מעבירה את המשמעות העיקרית של האירוע הקשור בו: ההודעה למריה הבתולה על הבשורה על התעברות והולדתו של ישו התינוק האלוהי.
19 באוגוסט– : המושיע השני של אוגוסט - על פי אמנת הכנסייה, מותר דגים בארוחה. יום אחד, אומרת הבשורה, ישוע עלה להר עם שלושה תלמידים - פטרוס, יוחנן ויעקב. ההר הזה היה ממוקם בגליל. בראשו, ישוע החל להתפלל, ובמהלך התפילה פניו השתנו לפתע, נהפכו לשמש, ובגדיו הפכו לבנים כמו אור. באותו רגע הופיע ענן זוהר, ממנו יצאו שני נביאים גדולים מימי קדם - משה ואליהו, ונשמע קול: "הנה זה בני אהובי; תקשיב לו."
28 באוגוסט – מעונו של מריה הקדושה
21 בספטמבר – מולד מריה הקדושה
27 בספטמבר
4 בדצמבר — הצגת מריה הקדושה לבית המקדש. חג נוצרי המבוסס על המסורת הקדושה לפיה הוריהם של אם האלוהים, הקדוש יואכים ואנה הקדושה, ממלאים את נדרם להקדיש את ילדם לאלוהים, בגיל שלוש הביאו את בתם מרים לבית המקדש בירושלים, שם התגוררה. עד ארוסתה ליוסף הצדיק. ביום זה, על פי האגדה הפופולרית, ווינטר עצמה רוכבת על פני כדור הארץ במעיל פרווה לבן כשלג ובנשימה הקפואה מביאה דפוסי שלג לשמשות החלון.

חגי מעבר 12

9 באפריל (ראשון) — כניסת ה' לירושלים. יום ראשון של דקלים - (הגעתו של ישו לירושלים על חמור, כשהאנשים קיבלו את פניו בזריקת ענפי דקל על הכביש - מוחלפים בערבה ברוס') - יום ראשון האחרון לפני חג הפסחא. מותר לדגים בארוחות.
25 במאי (יום חמישי) — עליית ה' . (עלייתו של ישוע המשיח לשמיים בנוכחות תלמידים - 12 השליחים) - היום ה-40 לאחר חג הפסחא. לאחר שקם המשיח, תלמידיו של המשיח הרגישו חג. לאורך 40 הימים, הוא הופיע להם לפעמים, לפעמים לאדם אחד, לפעמים לכולם ביחד. התלמידים ראו כיצד המשיח התרומם מעל פני האדמה, מה שהיה סמל לכך שכאשר סוף העולם יגיע, הוא ישוב ארצה באותה דרך שבה הלך אל האב. בעת עלייתו, המשיח הבטיח לתלמידיו שביום העשירי הוא יירד אליהם כמנחם מאלוהים האב בדמות רוח הקודש. תהיה הופעה יחידה של השילוש הקדוש (אב, בן ורוח הקודש). לחג השילוש בין הסלאבים המזרחיים היה מחזור שלם של חגים שמתחילים אחרי יום חמישי השביעי שלאחר הפסחא. יום חמישי זה חל ממש לפני טריניטי ונקרא סמיק. ביום זה, אנשים הנציחו זה מכבר את המתים שלא מתו מוות טבעי. קודם כל, אנשים טבעו, התאבדויות, כמו גם ילדים שמתו ללא טבילה. ואז הגיעה שבת הורים, שנקראה גם "סבתות שילוש". יום זה נחשב לאחד מימי הזיכרון המרכזיים. ואז הגיע יום השילוש, שנקרא לעתים קרובות רוסל, או ירוק. ואז טריניטי, או השבוע הירוק. ישנם שני ימים מיוחדים בשבוע הירוק - ביום שני הרוחני, וביום חמישי - השילוש של נאוה או "היום הגדול של רוסלקין". אוקראינים ובלארוסים קוראים לימים אלה Green Christmastide. כל הימים הללו נקראו ימים ירוקים דווקא בגלל שבימים אלו יש משמעות מיוחדת לפולחן הצמחייה. בימי הטריניטי נקטפו ירקות טריניטי - כרתו ליבנה צעירה, ענפי ליבנה, מייפל, אלון, טיליה, רסיס, לוז וכו', וכן עשבי תיבול ופרחים; אחר כך הם טוו ממנו זרים, ענדו אותם על ראשיהם בטריניטי ובחגים אחרים, קישטו בתים בירק מבחוץ ומבפנים, חבבו אותם לכל המבנים החיצוניים, השערים, הבארות; הם שמו זרים על קרניים של פרות וזרקו ענפים לגן. ביום הרוחני, חלק מירק השילוש נאסף, מיובש והשתמש בו כקמע נגד כוחות הרשע, ברק, אש, או לגילוי עתידות, קסם ריפוי וכו'. בשלב האחרון של המחזור החגיגי, כל הירק שנותר היה נהרס - נשרף, נזרק למקומות נידחים ונקיקים, צפה על פני המים, נזרק לעצים. ההרס החובה של ירק טריניטי בסוף תקופת החגים נבעה מהצורך להיפטר מבנות ים, שתקופת השהותן המותרת על פני כדור הארץ הולכת ומסתיימת. טריניטי, חג המולד הירוק - מחזור של חגים הקשורים זה בזה: סמיק טריניטי שבת אקומנית הורית שילוש (חג השבועות) - יום ראשון שילוש רוחני נאוה טריניטי
3 ביוני (שבת) – שבת טריניטי או "טריניטי סבים", "מחנק." שבת הורה טריניטי אקומנית. יום כל הנשמות. נכון להיום, יש מנהג שגוי להתייחס לחג השילוש עצמו כיום ההורים. בימי הורות, נוצרים אורתודוקסים מבקרים בכנסיות שבהן מתקיימים שירותי הלוויה. בימים אלו נהוג להביא קורבנות לשולחן הלוויה (ערב) - מוצרים שונים (למעט בשר).
4 ביוני (ראשון) — יום השילוש הקדוש. חַג הַשָׁבוּעוֹת. "רוסל", או "ירוק" - ירידת רוח הקודש על השליחים בצורה של לשונות של להבה ביום ה-50 לאחר חג הפסחא. עשרה ימים לאחר עליית האדון התגשמה הבטחתו של האדון ישוע המשיח, ורוח הקודש ירדה מאלוהים האב אל תלמידיו-שליחיו בצורה של לשונות אש. כך, התלמידים יכלו לשלוט בכל שפות העולם והיו מסוגלים ללמד נצרות ברחבי כדור הארץ. השילוש הקדוש הוא אחד החגים האורתודוקסיים היפים ביותר. ביום זה נהוג לקשט את הבית בענפי ליבנה, טיליה או מייפל וגם בפרחי בר. מכאן שמו השני של החג הקדוש הזה - יום ראשון הירוק. לאחר יום ראשון של טריניטי, החל שבוע השילוש (או "רוסית", "קווית").

חגים גדולים

14 בינואר — ברית מילה של ה'.שנה חדשה לפי הסגנון הישן. עדויות לחגיגת ברית המילה של האדון בכנסייה המזרחית מתוארכת למאה ה-4. ביום השמיני למולדו, ישוע המשיח, על פי חוק הברית הישנה, קיבל על עצמו את ברית המילה, שהוקמה עבור כל התינוקות הזכרים כאות ברית האלוהים עם אברהם האב וצאצאיו. ברוסיה, תאריך ברית המילה של האדון ידוע בהקשר חילוני כ"ראש השנה הישנה", שכן עד שנת 1918 הוא חל בקנה אחד עם תחילת השנה החדשה (מה שנקרא השנה החדשה האזרחית).
7 ביולי — מולד יוחנן המטביל. בהתבסס על עדות הבשורה על הפרש הגילאים של 6 חודשים בין יוחנן למשיח, חג הכנסייה של מולד יוחנן התברר כסמוך להיפוך הקיץ (ולמולד ישו - לחורף). לפיכך, בסימן המשיח השמש מתחילה לעלות, ובאותו של יוחנן היא מתחילה לרדת (לפי דבריו של יוחנן עצמו, "הוא חייב להגדיל, אבל אני חייב להקטין" - lat. Illum oportet crescere, me אוטם מיני). הכנסייה הרוסית האורתודוקסית חוגגת את חג הסגנון הישן ב-7 ביולי.
8 ביולי — יום פיטר ופברוניהיום המשפחה, האהבה והנאמנות (יום האהבה הזוגית והאושר המשפחתי) הוא חג אורתודוקסי עממי, שלעתים קרובות עומד בניגוד ליום האהבה הקתולי (14 בפברואר - הנחגג בעיקר בקרב צעירים ברוסיה). פיטר ופברוניה הם פטרונים אורתודוכסים של משפחה ונישואין, שהאיחוד הזוגי שלהם נחשב למודל של נישואים נוצריים. לפי האגדה, מספר שנים לפני שלטונו הרג פטר נחש לוהט, אך נהיה מוכתם בדמו וחלה בצרעת, שממנה איש לא הצליח לרפא אותו. האגדה מספרת שבחלום התגלה לנסיך שאפשר לרפא אותו על ידי בתו של "תושב עצים" (דבוראי) שהפיק דבש בר, פברוניה, איכרה מהכפר לסקובוי שבארץ ריאזאן. . פברוניה ריפאה את פיטר, והוא התחתן איתה. לעת זקנתם, לאחר שנדרו נדרי נזירים, הם התפללו לאלוהים כי ימותו באותו יום, והורישו את גופותיהם להכנסת לארון אחד, לאחר שהכינו קודם לכן קבר מאבן אחת, עם מחיצה דקה. הם מתו באותו יום ובאותו שעה. בהתחשב בקבורה באותו ארון מתים שאינה תואמת את דרגת הנזיר, גופותיהם הונחו במנזרים שונים, אך למחרת הם מצאו את עצמם יחד. היום נתן חסות למשפחה ולאהבה. כיסוח ראשון. ביום זה, בנות הים האחרונות עוזבות את החופים אל מעמקי המאגרים, כך שכבר היה בטוח לשחות. לאחר משחקי קופלה נקבעו זוגות מאורסים, והיום הזה התנשא על המשפחה והאהבה. בימים עברו נערכו חתונות מיום זה ועד מיכאלמס (21 בנובמבר).
ביולי, 12 — השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס. האזכור הראשון של החג מתוארך למאה ה-4. על פי המסורת, החג נחגג לראשונה ברומא, שהבישופים שלה מתחקים אחר ירושה של השליח פטרוס. ב-29 ביוני (לוח יוליאני), 258, התקיימה העברת שרידי השליחים פטרוס ופאולוס ברומא. עם הזמן, תוכנו של אירוע זה אבד, ויום ה-29 ביוני (12 ביולי) החל להיחשב כיום מות הקדושים המשותף של פטרוס ופאולוס הקדושים.
2 באוגוסט – היום של אליהו. זכרו של אליהו הנביא (המאה התשיעית לפני הספירה) בין השמות הרבים הממלאים את ספרי החודש הנוצרי, תופס מקום מיוחד שמו של אליהו הנביא, שחי לפני כמעט שלושת אלפים שנה. קדושים מעטים נהנים מהערצה כזו בקרב העם האורתודוקסי. במסורת המקראית, אליהו הוא אחד משני קדושי הברית הישנה שלא ראו את המוות עלי אדמות, אך זכו לגן עדן לפני בואו של ישוע המשיח. לכן, על כמה אייקונים של תחיית המתים ניתן לראות את אליהו וחנוך בשערי גן עדן, פוגשים את הצדיקים הקדמונים, מובלים על ידי המשיח דרך שערי הגיהנום השבורים. הופעתו השנייה עלי אדמות של אליהו מתרחשת לפני ביאת המשיח, והמשיח עצמו מצביע על יוחנן המטביל כנביא שהופיע לפניו "ברוח ובעוצמתו של אליהו", אך נותר בלתי מוכר באופן טרגי (מלאכי ד' ה'; מתי י"א:14; י"ז:10 -13). יחד עם משה, הוא מופיע גם בהר תבור במהלך הסצנה המשמעותית של שינוי צורתו של ישוע המשיח. מימי קדם, אבותינו כיבדו את קדוש האל הזה. במסורת הסלאבית האלילית למחצה, אליהו הוא מנהל חזק ואימתני של כוחות הטבע הנוראים והמועילים ביותר. הוא שולח ברק לאדמה, רועם על פני השמים, רוכב במרכבתו, מעניש את כוחות הגיהנום האפלים, מוריד גשם לשדות ומעניק להם פוריות. מימיו של איליה, לפי האמונה הרווחת, התחיל מזג אוויר גרוע, ואסור גם לשחות. השחייה נאסרה בשל העובדה שמהיום כל הרוחות הרעות חוזרות למים: שדים, בתולות ים, שיער - החל מיום אמצע הקיץ (7 ביולי) ועד עתה היו ביבשה, שם ירה בהן אליהו הנביא בברק. לכן, השחייה הופכת עמוסה בהופעת מורסות ושחין על הגוף, ובמקרים מסוימים, אפילו טביעה על ידי רוחות רעות.
14 באוגוסט – ספא דבש (ספא על מים): המושיע הראשון של אוגוסט זהו החגים הראשון מבין שלושה באוגוסט המוקדש למושיע, ישוע המשיח. שמו המלא של הכנסייה של המושיע הראשון הוא 'מקור העצים הכנים של הצלב הישר ומעניק החיים של האדון'. המושיע הראשון מכונה בפי העם "המושיע הרטוב" לכבוד ברכת המים הקטנה, "מושיע הדבש", "המושיע הפרג". האמינו שמיום זה ואילך הדבורים הפסיקו לייצר דבש. מיום זה, קידוש הדבש מברך על צריכת הדבש מהקציר הראשון. בנוסף, ב-14 באוגוסט נערכו תהלוכות דתיות למים בכל מקום - הרי המושיע הזה היה 'על המים'! ב-14 באוגוסט היה נהוג לחלק דבש חינם לכל העניים והנכים, וכן לפנק בו את כולם. ולפני תחילתו של גואל הדבש, אי אפשר היה לאכול דבש טרי. יכולת לאכול רק דבש של שנה שעברה. גואל הדבש נקרא גם מכבי, על שם הקדושים הגדולים שהניחו את ראשיהם האלימים למולדתם. לכן, הסמלים העיקריים של גואל הדבש הם לא רק דבש דבורים, אלא גם הפרג, שיש לקדש אותו בכנסייה.
19 באוגוסט – הִשׁתַנוּת. אפל ספא: המושיע השני של אוגוסט - על פי אמנת הכנסייה, מותר דגים בארוחה. יום אחד, אומרת הבשורה, ישוע עלה להר עם שלושה תלמידים - פטרוס, יוחנן ויעקב. ההר הזה היה ממוקם בגליל. בראשו, ישוע החל להתפלל, ובמהלך התפילה פניו השתנו לפתע, נהפכו לשמש, ובגדיו הפכו לבנים כמו אור. באותו רגע הופיע ענן זוהר, ממנו יצאו שני נביאים גדולים מימי קדם - משה ואליהו, ונשמע קול: "הנה זה בני אהובי; תקשיב לו." בשלב זה התפוחים בשלים. "במושיע השני, אפילו קבצן יאכל תפוח" - על השינוי היה חובה המנהג לתת תפוחים לעניים. ולפני הזמן הזה, אפילו איכרים עשירים לא אכלו תפוחים. הייתה אמונה שבעולם הבא, אם ה' נותנת פירות בשלים לילדים שהוריהם אינם אוכלים תפוחים לפני המושיע השני, אך לא נותנת אותם למי שהוריהם לא יכלו להתאפק מלנסות זאת קודם לכן. לכן, אכילת תפוח לפני 19 באוגוסט נחשבה לחטא גדול.
28 באוגוסט – מעונו של מריה הקדושה. חג של הכנסיות האורתודוכסיות והקתוליות המוקדש לזכר מותה (המעונות) של אם האלוהים. על פי מסורת הכנסייה, ביום זה התכנסו השליחים, שהטיפו בארצות שונות, בירושלים כדי להיפרד ולקבור את מריה הבתולה.
29 באוגוסט – ספא אגוזים(קנבס ספא): הספא השלישי של אוגוסט אגוז - כי חוקרי טבע עממיים מציינים את ההבשלה הסופית של אגוזים ביום זה. עם "קנבס" המצב קצת יותר מסובך. ב-29 באוגוסט חוגגת הכנסייה האורתודוקסית את העברתו בשנת 944 מאדסה לקונסטנטינופול של דמותו המופלאה של המושיע – פיסת בד שעליה, לפי סיפור הבשורה, הוטבעו פניו של ישוע המשיח. בחיים הכפריים, חג זה נחגג במסחר במצעים ובבדים. "מושיע ראשון - הם עומדים על המים; המושיע השני - הם אוכלים תפוחים; המושיע השלישי - מוכרים בדים על ההרים הירוקים".
21 בספטמבר – מולד מריה הקדושה. לידת מרים הבתולה במשפחתם של יואכים ואנה הצדיקים. מנקודת המבט של דוקטרינת הכנסייה, הולדתו של תיאוטוקוס הקדוש ביותר - אמו של ישוע המשיח - לא הייתה אירוע מקרי ורגיל, שכן היא קיבלה תפקיד חשוב ביישום התוכנית האלוהית עבור ישועת האנושות.
14 באוקטובר — הגנה על מריה הקדושהבכנסייה הרוסית הוא נחשב לאחד החגים הגדולים. החג מבוסס על האגדה על הופעתה של אם האלוהים בכנסיית בלכרנה בקונסטנטינופול בשנת 910. בשנת 910, תחת הקיסר ליאו החכם והפטריארך מקאריוס, האימפריה הביזנטית הייתה במלחמה עם הסרסנים המוסלמים, וקונסטנטינופול הייתה בסכנה. ביום ראשון, 1 באוקטובר, במהלך משמרת כל הלילה, כאשר כנסיית בלאכרנה הייתה מלאה במתפללים, אנדרו הקדוש בשעה ארבע לפנות בוקר, נשא את עיניו לשמיים, ראה את התיאוטוקוס הקדוש ביותר הולך באוויר, מואר. באור שמימי ומוקף במלאכים ושלל קדושים. אמא של אלוהים התפללה במשך זמן רב עבור האנשים הבאים. בתום התפילה היא הסירה את הצעיף ופרשה אותו על כל העומדים. בזמן שהתיאוטוקוס הקדוש ביותר היה בבית המקדש, ככל הנראה היה צעיף. לאחר עזיבתה, הוא גם הפך לבלתי נראה. אבל לקחה אותו איתה, היא השאירה חסד למי שהיו שם. ברוסיה, יום ההשתדלות הוא חג הסתיו הראשון באמת. מיום זה ואילך החלו מפגשי ערב בנות ועונת חתונות הסתיו. במסורת עממית, יום זה סימן את המפגש של סתיו וחורף.

צומות רב ימים בכנסייה

מה-28 בנובמבר עד ה-1 בינוארכולל - לא קפדנית ומ-2 בינואר עד 6 בינואר - קפדנית. בימי שני אוכל ללא שמן. בימי שלישי וחמישי אוכל עם חמאה. מותר לדגים בשבתות וראשון. בימי רביעי ושישי, מזון יבש: לחם, ירקות חיים ופירות. הבא עד 5 בינואר 2016 כולל: בימי שני, רביעי ושישי מזון יבש (לחם, ירקות, פירות), בימי שלישי וחמישי אוכל ללא שמן, בשבת וראשון אוכל עם שמן. אמנת הכנסייה (Typikon) קובעת את התאריכים הבאים כחגים, בהם מוגשות שתי ארוחות, יין ושמן: 29 בנובמבר, 8 בדצמבר ו-13 בדצמבר, ו-17, 18, 19, 22, 30 ו-2 בינואר. ימים אלו מלווים גם בחגים לכבוד קדושים רוסיים. עם תחילת חג המולד של חג המולד, כלומר. החל מה-3 בינואר, אישורי הדיג מתבטלים גם לשבתות וראשון.
— מוּשׁאָל.
12 ביוני (שני) - 11 ביולי — פוסט פטרוב. בימי רביעי ושישי במהלך צום פטרוב יש אכילה יבשה: לחם, ירקות חיים ופירות - פעם ביום, בערב. בימי שני של התענית של פטרוס, לפי מידע מכמה מקורות אורתודוקסיים - אכילה יבשה: לחם, ירקות חיים ופירות - פעם ביום, בערב; לפי מידע ממקורות אורתודוקסיים אחרים - מזון צמחי מבושל ללא שמן. אם זכרו של הקדוש הגדול מתרחש ביום שני, רביעי או שישי של התענית של פטרוס - אוכל חם עם חמאה. בימים שלישי וחמישי בתענית פטרוס, מזון צמחי עם שמן ויין (בעוד דגים מותרים בימי זכרון הקדוש הגדול או בימי חג המקדש), לפי מקורות אורתודוכסיים אחרים, בימים שלישי וחמישי של פטרוס. תענית, דגים מותר. בימי שבת וראשון בתענית פיטר, מותר לאכול מזון צמחי עם שמן, יין ודגים. פעמיים ביום. לגבי יין, הכומר דימיטרי סמירנוב הסביר זאת בשידור חי ברדיו ראדונז': "מותר יין למי שצם עם מזון יבש". לפי מקורות אחרים, דגים מותרים בשבת וראשון. צום קפדני (אכילה יבשה) בימי רביעי ושישי. ביום שני אתה יכול לאכול אוכל חם ללא שמן. בימים אחרים - דגים, פטריות, דגנים עם שמן צמחי.
14 - 27 באוגוסט — מהיר דורמיציה (קפדנית).
28 בנובמבר 2015 - 6 בינואר 2016 — פוסט חג המולד.

צום יום אחד בכנסייה

18 בינואר — ערב חג המולד בהתגלות (Epiphany Eve).יום לפני חג ההתגלות. ביום זה, המאמינים מכינים את עצמם לקבל את אגיאסמה - מים קדושים לטבילה לטהרה וקידוש בחג הקרוב. בערב חג המולד, בערב חג ההתגלות, אדם אמור לצום לפני שתיית מים קדושים; הארוחה נקבעת פעם אחת, לאחר הליטורגיה האלוהית. על פי אמנת הכנסייה, בערב חג המולד, נוצרים אורתודוקסים מקבלים הוראה לאכול מיץ. ערב ה-18 בינואר הוא "ערב ההתגלות" המפורסם. על פי האמונות הרווחות, זוהי תקופה של רוחות רעות משתוללות. היא מנסה להתגנב לבית כאיש זאב - בכל צורה שהיא. כדי להגן על הבית מפני כניסת רוחות רעות לבית, הם שמו את שלטי הצלב בגיר על כל הדלתות ומסגרות החלונות, מה שנחשב להגנה אמינה מפני כל דבר דמוני. אם לא תשים צלב על הדלת בערב ההתגלות, אתה תהיה בצרות, חשבו בימים עברו.
11 בספטמבר — עריפת ראשו של יוחנן המטביל. יום הורים. הכנסייה מנציחה חיילים אורתודוקסים שנהרגו בשדה הקרב למען האמונה והמולדת. הנצחה זו הוקמה בשנת 1769 במהלך המלחמה עם הטורקים והפולנים בצו של הקיסרית קתרין השנייה. יום צום: צום צריך להיות מורכב מ"ארוחה של שמן, ירקות, או כל מה שאלוהים מספק מכזה". על פי המסורת האורתודוקסית, ירקות עגולים לא נאכלים ביום זה. בימי הורות, נוצרים אורתודוקסים מבקרים בכנסיות שבהן מתקיימים שירותי הלוויה. בימים אלו נהוג להביא קורבנות לשולחן הלוויה (ערב) - מוצרים שונים (למעט בשר).
27 בספטמבר- רוממות הצלב הקדוש. החג הוקם לזכר מציאת צלב האדון, שהתרחש, על פי מסורת הכנסייה, בשנת 326 בירושלים ליד גולגותא - מקום צליבתו של ישוע המשיח. מאז המאה ה-7, זיכרון החזרת הצלב מעניק החיים מפרס על ידי הקיסר היווני הרקליוס החל להיות קשור ליום זה. יום צום: אתה אמור לאכול ירקות ושמן צמחי.

שבועות יציבים

מה-6 בפברואר(יוֹם שֵׁנִי) עד 12 בפברואר(יום ראשון) - שבוע המכס והפרוש.
מה-13 בפברואר(יוֹם שֵׁנִי) עד 19 בפברואר(יום ראשון) - שבוע בשר. שָׁבוּעַ.
מה-20 בפברואר(יוֹם שֵׁנִי) עד 26 בפברואר(יום ראשון) - גבינה (Maslenitsa).
26 בפברואר(יום ראשון) - סליחה יום ראשון - היום האחרון בשבוע של Maslenitsa והיום האחרון לפני התענית, שמתחיל ביום שני נקי ונמשך עד חג הפסחא.
מה-16 באפריל(יוֹם רִאשׁוֹן) עד 22 באפריל(שבת) - שבוע פסחא בהיר מתמשך - השבוע שלאחר הפסחא. אין פוסט
מה-5 ביוני(שני) - 11 ביוני(יום ראשון) - שבוע השילוש- השבוע שלאחר השילוש (השבוע הירוק, - "רוסית", "חוטית" - השבוע שלפני התענית של פיטר). השבוע יש שני ימים מיוחדים: "יום רוחני" ( 5 ביוני(שני)), "Nava Trinity" ( 8 ביוני(חמישי)) או "היום הגדול של רוסלקין"

ימי זיכרון מיוחדים למתים

25 בפברואר (שבת) עד 15 באפריל (שבת) מוּשׁאָל(קפדן) - כל העניין של מעשה החזרה בתשובה שבוצע במהלך התענית הגדולה, כפי שאומרים האבות הקדושים, הוא לטהר את הלב.
18 בפברואר (שבת) — שבת בשר (שבת הורים אקומנית).
11 במרץ (שבת) — שבת בשבוע השני של התענית.
18 במרץ (שבת) — שבת בשבוע ה-3 של התענית.
25 במרץ (שבת) — שבת בשבוע הרביעי של התענית.
15 באפריל (שבת) — סוף התענית הגדולה. שבת קדושה.
25 באפריל (שלישי) — ראדוניצה. יום הורים . יום כל הנשמות (יום שלישי בשבוע השני של חג הפסחא). יום זה נקרא ראדוניצה כדי להנציח את שמחת החיים והמתים על תחיית ישו. בימי הורות, נוצרים אורתודוקסים מבקרים בכנסיות שבהן מתקיימים שירותי הלוויה. בימים אלו נהוג להביא קורבנות לשולחן הלוויה (ערב) - מוצרים שונים (למעט בשר). ראדוניצה (25 באפריל (שלישי)) ושבת טריניטי (3 ביוני (שבת)) הם ימי ההורות העיקריים. בימים אלה נהוג לבקר בבית הקברות אחרי הכנסייה: ליישר את קבריהם של קרובי משפחה שנפטרו ולהתפלל ליד גופותיהם הקבורות.
9 במאי — הנצחה של לוחמים שנפטרו. יום הזיכרון לכל אלו שמתו ומתו באופן טרגי במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה.
3 ביוני (שבת) — שבת טריניטי.
Dimitrievskaya שבת, שהיה במקור יום הזיכרון לחיילים אורתודוקסים, הוקם על ידי הדוכס הגדול דימיטרי יואנוביץ' דונסקוי. לאחר שזכה בניצחון המפורסם בשדה קוליקובו על מאמאי, ב-8 בספטמבר 1380, ביקר דימיטרי יואנוביץ', עם שובו משדה הקרב, במנזר טריניטי-סרגיוס.

בהתבסס על חומרי ויקיפדיה,

אם נחלק לקטגוריות, אז בנוסף ליומיים הרגילים בסוף כל שבוע, יש עוד שלושה סוגים של סופי שבוע או חגים. ב-2017 בבלארוס, אלו יהיו תאריכים הקשורים לאירועי זיכרון פוליטיים במדינה; או בפריסה ארצית, או מבוססת על אמונות ומסורות עממיות שונות.

מדינות וערים מתפתחות, גם התרבות משתנה. חגים מסוימים מופיעים, ואחרים נעלמים. זיכרונות שנתיים מאירועים משמעותיים גורמים לתושבי המדינה להיראות מעורבים באותם זמנים קדומים ובעבר ארצם. יש תאריכים חגיגיים או אבלים שממונים על ידי המדינה, אבל יש גם כאלה שמועברים ברמת הטקסים, ולמעשה אין זה משנה איזו מערכת פוליטית קיימת במדינה כרגע.

הרשמיים ביותר הם, כמובן, חגים שקבעה המדינה - תאריכי זיכרון שנחגגים לכבוד אירועים שמילאו תפקיד מרכזי בהיסטוריה, בפוליטיקה או בחיי החברה של המדינה.

רשימת התאריכים הללו עצמה הוקמה רשמית בשנת 1998 בצו מיוחד של ראש המדינה. לרגל חגי המדינה מתקיימים אירועים רשמיים שונים, זיקוקים, תהלוכות ודגל המדינה מונפת.

חגים ציבוריים בבלארוס בשנת 2017

חגיגת אימוץ "חוקת הרפובליקה העצמאית של בלארוס"

כמו כל העמים האירופיים, הבלארוסים חוגגים את אימוץ החוקה שלהם. חג זה נחגג מדי שנה ב-15 במרץ, החל בחתימה על צו מיוחד ב-1998.

יום האחדות

בשנת 1997, ב-2 באפריל, החתימה על מסמך מיוחד בין בלארוס לרוסיה, המגבש את איחוד המדינות הללו, הולידה את חגיגת יום האחדות של העמים של שתי המדינות השכנות.

יום הנצחון

בעקבות הדוגמה של שכניהם הקרובים ביותר, בלארוסים ב-9 במאי עדים למצעדים חגיגיים ומשתתפים בטקסים. 9 במאי הוא תאריך מיוחד למדינה, שאיבדה מספר עצום של חיילים ואזרחים במלחמה הנוראה ההיא.

יום הדגל והסמל

בשנת 2017, זה יהיה 14 במאי, שכן החגיגה נקבעת מדי שנה ביום ראשון השני של החודש. תושבי הרפובליקה יחגגו את יום הסמלים החשובים ביותר של עצמאות המדינה - הדגל והסמל שלהם.

יום העצמאות או יום הרפובליקה

ב-1944, ב-3 ביולי שוחררה העיר המרכזית של בלארוס, מינסק, מידי החיילים הגרמנים. בהזדמנות זו, בלרוסים ואורחים יכולים להפוך לצופים או אפילו למשתתפים במצעד החגיגי.

מבין כל רשימת החגים הציבוריים, סופי השבוע בבלארוס בשנת 2017 יהיו 9 במאי ו-3 ביולי, ניצחון על כוחות הרייך ויום הרפובליקה, בהתאמה.

חגים לאומיים 2017

ב-1 בינואר, בלארוס, כמו כל מדינות אירופה, מברכת על השנה הקרובה. בשנת 2017, תאריך זה יחול ביום ראשון, כך שלמחרת בינואר יהיה גם יום חופש.

יום הצבא הבלארוסי

תאריך זה עולה בקנה אחד עם יום הצבא הסובייטי, הזכור מאז ימי ברית המועצות, נחגג באותם ימים - 23 בפברואר, ומוקדש לכל מגיני מולדתם וצבא בלארוס, כלומר כל הכוחות המזוינים של הצבא. רפובליקה.

יום האשה

תושבי הרפובליקה חוגגים את החג הקשור בברכות הנשים ותחילת האביב. על פי המסורת חג זה הוא חג לכל הנשים שביום אביב זה שמחות על המתנות שהן מקבלות ומברכות חמות.

חג העבודה

הראשון במאי, למרות שנקרא חג עבודה, הוא יום חופש. מכיוון שהזמן הזה הוא שיא האביב, התושבים חוגגים ברצון את יום העבודה בטבע, עורכים פיקניקים או משתתפים בקונצרטים שונים ואירועי חוצות אחרים.

יום מהפכת אוקטובר

עוד חג שהבלארוסים ירשו מימי ברית המועצות. ב-7 בנובמבר מתקיימים אירועים רשמיים לכבוד המהפכה הבולשביקית שהתרחשה ב-1917.

חגים לאומיים בבלארוס בשנת 2017

ראש השנה - 1-2 בינואר;
נשים ויום האביב - 8 במרץ;
יום העבודה - 1 במאי;
יום השנה לאוקטובר הוא 7 בנובמבר.

חגים דתיים וחגים לאומיים בשנת 2017

בבלארוס, רוב התושבים מחשיבים עצמם כנוצרים אורתודוקסים, אך מסורות עממיות מהתקופה הטרום-נוצרית חיות גם ברפובליקה. בהתאם לכך, מציינים את הולדתו של המושיע, לפי שני לוחות השנה - היוליאני (7 בינואר), והגרגוריאני (25 בדצמבר) ו. לאחר שהכנסייה האורתודוקסית חגגה את תחייתו של ישו, 9 ימים לאחר מכן הבלארוסים מכבדים את יקיריהם שנפטרו ביום כל הנשמות האביבי (רדוניצה). מסורת הכבוד והזיכרון של המתים בולטת מאוד בבלארוס: בנוסף לראדוניצה, ה-2 בנובמבר נחגג גם כיום הסתיו של כל המאמינים המתים והשבת ההורים של דמטריוס (דידי), אשר בשנת 2017 חל ב-21 באוקטובר.

החג העממי העתיק של קופלה הוא גם פופולרי מאוד, שמתחיל להיחגג עם רדת הלילה ב-6 ביולי בחגיגות, ריקודים עגולים, קפיצה מעל אש ושחייה.

מכל החגים הללו, סופי השבוע בבלארוס ב-2017 הם 7 בינואר, 25 באפריל ו-25 בדצמבר. בימים אלה, המדינה תחגוג את חג המולד פעמיים יחד עם העדות הנוצריות העיקריות, וב-25 באפריל - החג הלאומי של בלארוס - Radunitsa (Radonitsa).

אם נחלק את החגיגות והתאריכים של אירועים בלתי נשכחים לפי עונה, הרשימה תהיה כדלקמן:

חוֹרֶף

25 בדצמבר - הקתולים הבלארוסים חוגגים את חג המולד;
1 בינואר - ראש השנה וחג לאומי. בכל מקום נערכות טקסים עם תוכנית מיוחדת לילדים; עבור מבוגרים, מצגות מוחלפות במסיבות ואירועי חברה. במקביל, כולם יכולים לחגוג את יום השלום העולמי, שייסד פאולוס הרביעי;
6 בינואר - ערב חג המולד, ערב חג המולד, ערב קודש;
7 בינואר – בואו לעולמו של המושיע ישוע המשיח, יום הולדתו בבית לחם, שנחגג על ידי נוצרים בני הטקס הביזנטי;
13 בינואר - מלאנקה, ערב נדיבות;
19 בינואר - הטבילה של האדון המושיע המשיח ובאותו זמן - יום המצילים הבלארוסים;
25 בינואר הוא תאריך שכל התלמידים מצפים לו, כי ב-25 בא חופשת הסטודנטים - יום טטיאנה. החג נוסד במאה ה-18 על ידי מיכאיל לומונוסוב לכבוד אמו, ששמה היה טטיאנה.
14 בפברואר נחגג ברפובליקה לא כל כך מזמן, אי שם בתחילת שנות ה-90 של המאה הקודמת. סמלים של יום האהבה הם ורדים אדומים ו"לבבות ולנטיין";
15 בפברואר - פגישתו של האדון ישוע בבית המקדש (הצגת האדון), נחגגה ביום ה-40 לאחר חג המולד, כאשר מרים, אמו של ישוע, הביאה את בנה למקדש;
20 - 26 בפברואר - שבעת הימים האחרונים לפני התענית - חג מסלניצה, שהתכונה העיקרית שלו היא פנקייק, כסמל לסגידה פגאנית עתיקה לשמש;
23 בפברואר הוא היום של הכוחות המזוינים של בלארוס. כמו כן, על פי מסורת מבוססת, יום זה נחשב לחג לכל אוכלוסיית הגברים של בלארוס.

אביב

8 במרץ הוא חג המוקדש לנשים. הכריז על חג בבלארוס, אוקראינה, רוסיה, מולדובה, גאורגיה, מונגוליה ועוד כמה מדינות;
15 במרץ הוא יום החוקה הבלארוסית, שהפך לכזה מאז 1994;
25 במרץ הוא לא תאריך רשמי, אבל בכל זאת יום החירות בלתי נשכח. ביום זה בשנת 1918 הכריזו אנשי בלארוס על רפובליקה עממית עצמאית משלהם - ה-BPR;
1 באפריל הוא תאריך לא רשמי, אבל מאוד ידוע, שבו נהוג להתבדח עם אחרים, לארגן כל מיני מתיחות מצחיקות;
7 באפריל – הנוצרים חוגגים את הבשורה, החדשות שהודיעו למרים הבתולה על ידי המלאך גבריאל על הולדת הילד המופלא;
12 באפריל הוא תאריך בלתי נשכח עבור הדור המבוגר. ב-1961, ב-12 באפריל, שמעה המדינה לראשונה שאדם טס לחלל החיצון, מה שסימן את תחילת החגיגה השנתית של יום הקוסמונאוטיקה;
16 באפריל - בשנת 2017, חג הפסחא חל בתאריך זה בבלארוס - חג תחיית ישו;
ה-22 באפריל הוא יום כדור הארץ, שצובר יותר ויותר פופולריות ברחבי העולם, שהוקם כדי שאנשים יוכלו לחשוב על בעיות סביבתיות ולהבין איך אנחנו יכולים לעזור לפתור אותן;
25 באפריל - 9 ימים לאחר חג הפסחא, יום הזיכרון הלאומי של יקיריהם שנפטרו - Radunitsa;
26 באפריל הוא יום השנה העצוב לאסון בתחנת צ'רנוביל. בשנת 2003, לפי הצעתו של נשיא אוקראינה דאז L.D. Kuchma, בלארוס, יחד עם מדינות אחרות, הכריזו על יום זה על יום הזיכרון לקורבנות הקרינה;
ה-1 במאי הפך ליום מיוחד לכל האנשים העובדים לאחר שב-1886 דרשו העובדים באמריקה לצמצם את יום העבודה ל-8 שעות. ההפגנה הסתיימה בעימותים עם המשטרה, וכבר ב-1889, לזכרה, הוחלט לקיים מדי שנה צעדות והפגנות. בבלארוס, יום זה נחגג מאז ימי ברית המועצות, אך רוב האזרחים מנצלים את יום החופש הנוסף לטיולי טבע וחופשות משפחתיות;
8 במאי הוא היום הבינלאומי של הארגון ההומניטרי של הצלב האדום והסהר. חברי התנועה הגלובלית הזו מגינים על זכותם של אנשים לחיים ולבריאות בתנאי איבה וסכסוכים;
9 במאי – נחגג מדי שנה לכבוד הניצחון וסיום המלחמה עם גרמניה הנאצית ב-1945;
15 במאי הוא יום המשפחות, שנוסד על ידי העצרת הכללית של האו"ם ב-1994.

קַיִץ

29 ביוני – מאז 2014, בלארוס חוגגת תאריך זה כיום הפרטיזנים ועובדי המחתרות שפעלו בהצלחה במדינה במהלך המלחמה.
3 ביולי – יום העצמאות – התאריך נבחר בשנת 1996 במשאל עם רפובליקאי ומוקדש לשחרור בירת הרפובליקה מידי הנאצים בשנת 1944. עד 1996 נחגג יום העצמאות של בלארוס ב-27 ביולי (זמן יציאת ה-SSR הבלארוסית מברית המועצות והכרזת הריבונות);
6 ביולי – חגיגת איוון קופלה מתחילה בערב, הנמשכת כל הלילה עד הבוקר של 7 ביולי;
ב-27 באוגוסט - בשנת 2017, בלארוס תחגוג את יום הכורה, המוקדש לשיא המפורסם של סטחנוב, כאשר כורה אחד ייצר פחם בכמות של יותר מפי 10 מהנורמה.

סתָיו

3 בספטמבר - יום הספרות הבלארוסית;
1 באוקטובר - מכיוון שבשנת 2017 זהו יום ראשון הראשון של אוקטובר, ביום זה יזכו עובדי החינוך לברכות בחג המקצועי שלהם;
2 בנובמבר הוא תאריך שמקורו במסורות הפגאניות של כיבוד המתים - "דידי", אשר במהלך ההתנצרות קיבל את השם "שבתות הורים". הבלארוסים זוכרים את אבותיהם הנפטרים, מכינים אוכל פולחני ומשתתפים בטקסים שונים;
7 בנובמבר הוא היום בסגנון החדש שבו התרחשה מהפכת אוקטובר ב-1917.

בנוסף ללוח השנה הרגיל של שבתות וראשון, סופי שבוע של חגים בשנת 2017 לתושבי בלארוס יהיו: בינואר - 1 ו-7; במרץ - ה-8; באפריל - 16 ו-25 באפריל; במאי - 1 ו-9; ביולי - 3; בנובמבר - ה-7; בדצמבר - 25.