איבן קופלה(יום איוון) - חג עתיק היפוך הקיץבקרב הסלאבים המזרחיים הוא נחגג בלילה שבין 6-7 ביולי (24 ביוני, בסגנון ישן). הלילה הזה נחשב לקסום: עשבי התיבול נכנסים לתוקף, והזמן לגילוי עתידות מתחיל. ההיסטוריה של החג של איבן קופלה חוזרת אלפי שנים אחורה. אז קופלה הוא אולי אחד החגים העתיקים ביותר.

תראה, פטרו, הגעת בדיוק בזמן: מחר איוון קופלה. רק בלילה זה בשנה השרך פורח. אל תחמיצו את זה!

N.V. Gogol "הערב בערב איבן קופלה"

על פי האגדה, קופלה, שניסח מאחותו קוסטרומה על ידי הציפור סירין בילדותו המוקדמת, הרים את הזר של אחותו כשהפליג על פניו על סירה, ועל פי המנהג הם היו אמורים להתחתן. קוסטרומה לא זיהה אָח אוֹ אָחוֹת. ורק לאחר החתונה הבינו החתן והכלה שהם אח ואחות. ואז הם החליטו להתאבד והטביעו את עצמם בנהר. קוסטרומה הפכה לבת ים (מאבקה), ואל השמים וישן ריחם על קופלה והפך אותו לפרח קופלה דה מבקה, שלימים נודע בשם איבן דה מריה.

פבלוביץ'-פליורצ'וק אוקסנה.

הלילה של איוון קופלה הוא חופשת קיץ, כאשר הם טווים זרים ומרחפים אותם במורד הנהר, מספרים עתידות וקופצים מעל האש. קופאלה קלה ומהנה לכולם, תַעֲלוּל שׁוּבְבוּתגורש, נשרף, פותח את הדרך לשמחה חסרת דאגות, משחקים וריקודים עגולים. קופלה נחגגת ביער, וכל תושביה, כולל הגובלינים, מצטרפים גם הם לריקודים הכלליים ולחזוי עתידות. ליל קופלה עטוף בו זמנית במסתורין, אי ודאות ונוכחות של עולם אחר, ובו בזמן הוא אחד הימים הרועשים ואוהבי החיים בלוח השנה הפגאני.

טומשבסקי ו.

בימים עברו, אמהות שרפו בגדי ילדים חולים במדורות קופלה כדי לשרוף את המחלות בעצמן. הטל שירד ביום אמצע הקיץ נחשב למרפא. הם שטפו את עצמם עם זה כדי להיפטר ממחלות. האמונה הרווחת אומרת שבליל איוון קופלה פורחים עשב ושרכים קסומים, המסוגלים להצביע על אוצרות קבורים.

סבטלנה גלבובה. "בלילה של איבן קופלה." בטיק.

זה זמן רב נהוג לספר עתידות על איבן קופלה באמצעות מגוון חפצים או צמחים. במזג אוויר חם לילה קסוםסיפור עתידות על איבן קופלה וכשפי אהבה מוצלחים במיוחד.

מגדת עתידות בזר

לאחר שנתנו לזר לזרום לאורך הנהר, הם צופים כיצד הוא מתנהג. הזר השוקע היה סימן רע: "הזר טבע - יקירתי הונה." אם הזר מתפרק, נמתח לשרשרת או פורץ פרחים בודדים- זה אומר שהילדה לא מיועדת להתחתן השנה. אם הוא נשטף לחוף, אל תצפה לחתונה בקרוב. ככל שהזר צף יותר ויותר, כך בחורה מהירה יותריתחתן.

וישינסקי ואדים. "בוקר, יום איוון קופלה."

מגדת עתידות ליד האש

IN לילה חגיגיעל איבן קופלה הם עושים אש גדולה וקופצים מעליה. אם הלהבה לא נוגעת באדם שקפץ, זהו סימן מבשר טובות המבשר על הבנות שבקרוב נישואים מאושרים, חבר'ה - בהצלחה בעסקים ובאהבה.

סיפור עתידות עם קמומיל

יוצקים מים למיכל רחב ורדוד. מניחים בתוכו שני פרחי קמומיל ללא גבעולים. אם הפרחים צפים צדדים שונים– זה מזה – ייפרדו האוהבים. אם הם ימשיכו לשחות זה לצד זה, אתם תהיו ביחד כל חייכם.

ליאשקו יקטרינה ולדימירובנה.

מגדת עתידות על ידי עיגולים על המים

יוצקים מים לקערה רחבה ועמוקה. בשקיעה הם לוחשים את רצונם למים וזורקים חלוק נחל קטן. אם מספר העיגולים על המים הוא זוגי, המשאלה תתגשם; אם היא אי זוגית, המשאלה לא תתגשם.

גילוי עתידות לפי ענפי ליבנה

בחר שבעה ענפי ליבנה קטנים (בערך באותו אורך). מערבבים אותם יחד. בלי להסתכל, בחר אחד. לא משנה איזה ענף תוציא, זה יהיה העתיד שלך - אחיד וחלק או מעוקל ועם מכשולים משובשים.

א קורבלה. "בלילה של איבן קופלה." טריפטיכון.

מאגרפנה ועד איוון הוא אסף דשא בלילה.
מחר תלך לשחות.
טווה לי זר...
התותים מבשילים וקוראים לילדות האדומות ליער.

מחר תלך לשחות.
תבוא מחר למדורה?
"חום-פריחה" פרחה, משחקת באורות בחושך.
מחר תלך לשחות.
מחר אני אבוא לנהר!
סרגיי סופר.

בוריס אולשנסקי. לילה על איבן קופלה.

עַתִיק חג פגאניקופאלו הוא יום נהדר של טיהור על ידי מים ואש, המתרחש ביום ההיפוך הקיץ. המילה "קופאלה" פירושה יצור לוהט, זועם, רותח, שפירושו השמש. היום הזה של האלוהות הפגאנית עלה בקנה אחד עם חג נוצרי- מולד יוחנן המטביל - יוחנן המטביל הקדוש. צירוף מקרים זה ומיזוג חגים הוביל לשינוי בשם החג - איוון קופלה.

ניקולאי ספרנסקי. ריקוד עגול של קופאלה 1992

אגדת אהבה קשורה לדימוי האלוהות.

נפרד בילדות משלו אָחוֹת, קופלו, שלא ידע שזהו הדם שלו, התחתן איתה לאחר מכן. וזה נגמר בצורה טרגית: האח והאחות התאבדו בטביעה. מכאן האופי האירוטי של החג. האמינו שאחרי שעבר את כל זה, אדם טוהר. כדי להביא את עצמם למצב הנכון, הסלאבים האליליים שתו מרתח צמחים מיוחדים. ביום זה, יום הקציר, הודלקה אש של עשבי תיבול קורבנות, וכולם, ללא יוצא מן הכלל, ללא הבדל מין וגיל, רקדו סביב האש הזו בשירים. מעניין שהוקרב סוג של קורבן לאל קופלה: רחצה.

סמיון קוז'ין. מגילת עתידות עם זרים.

יש דעה שמכשפות חוגגות את החג שלהן באיוון קופלה. זה מורכב מהשפעה מועצמת של רוע על אנשים. האמינו שמכשפות הרתיחו מים עם האפר של אש קופלה; לאחר שפיזרה אותם על איוון קופלה, המכשפה יכלה לעוף בקלות לאן שתרצה. על פי אמונות האיכרים, בקופאלה, הלילה הקצר ביותר, אי אפשר לישון, מכיוון שכל הרוחות הרעות מתעוררות לחיים והופכות לפעילות במיוחד - מכשפות, אנשי זאב, בתולות ים, נחשים, מכשפים, בראוניז, יצורי מים, גובלינים.

ליל קופלה: מנהגים

מהרי הקרפטים ועד לצפון רוס', בלילה שבין 6-7 ביולי, כולם חגגו את זה המיסטי, המסתורי,
אבל באותו הזמן, היום הפראי והעליז של איבן קופלה.יומו של איבן מלא בטקסים הקשורים למים. שחיה ביום אמצע הקיץ היא מנהג לאומי, אך באזורים מסוימים נחשבו האיכרים לשחייה כזו מסוכנת, שכן ביום זה ילד יום ההולדת הוא בן ים בעצמו, שאינו יכול לעמוד בכך כשאנשים מתערבים בממלכתו, ונקם בהם בהטביעת מישהו לֹא זָהִיר.

ו' קורולקוב.

המאפיין העיקרי של ליל קופלה הוא מדורות הניקוי. הם רקדו סביבם, קפצו מעליהם: מי שיש לו מזל וגבוה יותר יהיה מאושר יותר. בכמה מקומות הובאו בעלי חיים דרך האש של קופלה כדי להגן עליו מפני מגיפה. במדורות קופלה, אמהות שרפו את החולצות שנלקחו מילדיהן החולים, כדי שמחלות ישרפו יחד עם הפשתן הזה. צעירים וילדים, שקפצו מעל המדורות, הרעישו משחקים מצחיקיםולרוץ מירוץ. בהחלט שיחקנו מבערים.

וסבולוד איבנוב. בלילה שלפני חג קופלה.

ביום זה הם זורקים זר ליבנה לנהר: אם הוא שוקע - מוות, צף - מתחתנים, שוטפים לחוף - היו לא נשוי. יש גם מנהג לאדות בבית מרחץ עם מטאטאים של פרחי איוואן דה מריה ולאכול קוטיה, שבושלה משעורה ומתובלת בשמן. ברוסיה שלפני המהפכה, איבן קופלה היה אחד הנערצים והנערצים ביותר חגים חשוביםבשנה, כל האוכלוסייה השתתפה בה, והמסורת חייבה שילוב פעיל של כל משתתף בחגיגה בכל הטקסים ויישום חובה של מספר כללים, איסורים ומנהגים.

הנריק סמיראדסקי. לילה על איבן קופלה.

אפילו שמעון מפולוצק במאה ה-17. כתב על אמונת האנשים שהשמש קופצת ומשחקת בימי קופלה. אתנוגרפים תיעדו אמונות רבות שביום איוון קופלה וביום פטרוס "השמש משחקת עם הזריחה, מנצנצת מכל צבעי הקשת, קופצת, צוללת למים ומופיעה שוב". שירי קופלה מבטאים את אותם רעיונות: "השמש ניגנה על איוון מוקדם..."; "השמש שוקעת..."

I. I. סוקולוב. לילה על איבן קופלה. 1856.

התצפיות על השמש ה"משחקת" נמשכו עד ליום פטרוס (קופאלה), שכמובן צריך להיחשב כיום הפרידה מהשמש, שדעכה בהדרגה לאחר ההיפוך הקיץ. היה מנהג "לצפות בשמש". בערב, לוקח אוכל, צעירים, ובמחצית הראשונה של המאה ה-19. ואיכרים קשישים הלכו לגבעה, שם הלכו כל הלילה, הדליקו מדורות וחיכו לזריחה כדי לראות את משחק השמש.

וסבולוד איבנוב. סניך. יוני.

ובמדינות אחרות...

החג של איבן קופלה אופייני לרבים עמים סלאביים. בפולין זה ידוע בשם Sobotki, באוקראינה - Kupalo או Kupailo, בליטא - בתור Lado. חלק מהעמים חוגגים את מה שנקרא פסטיבל הטל, אחרים מלבישים עצי ערבה ורוקדים סביבו ריקודים, אחרים מטפסים על הר גבוה ומארגנים שם כינוס מכשפות גרנדיוזי.

בליטא, יום אמצע הקיץ נחשב לשעון הקיץ והוא חל ב-24 ביוני. ישנה אמונה שבלילה הקצר ביותר בשנה זו, הצמחים והמים רוכשים את היכולת המופלאה לרפא את כל המחלות ולהגביר את פוריות האדמה. אנשים מדליקים מדורות, מרחפים זרים לאורך הנהר ויוצאים ליער בחיפוש אחר פרח שרך.

ורה דונסקאיה - חילקו. הלילה של איבן קופלה. 2005

היפנים מאמינים שהשמיים זורמים סביב הנהר הגדול (שביל החלב), שעל גדותיו השונות הם ניצבים גבר אוהבואישה. הם שואפים זה לזה, אבל רק פעם בשנה, ב-7 ביולי, כשהנהר הגדול הופך לרדוד, הם יכולים להשתכשך בו ולהיפגש. היפנים מכבדים את היום הזה כמו חגיגה גדולה- חג כוכב.

סוף יוני עבור הספרדים הוא זמן המאבק במכשפות. ליל המדורות הקדושות, הקסמים והסימנים מגיע בספרד בין ה-23 ל-24 ביוני. בכל רחבי ספרד מדליקות מדורות, עקרות בית אופות עוגת קוקה חגיגית ושמפניה קאווה זורמת כמו נהר.

פדר סוורין קרוייר. מדורה של סנט ג'ון בחוף סקגן.1903.

חגיגה בלתי נשכחת מתקיימת בכפר ההררי איסיל. בליל סן חואן מגיעים לשם כמעט מחצית מספרד וצרפת (בשאר הזמן גרים בכפר איסיל 30 איש). הגברים עושים אש על הר גדול, רוקדים סביבו, ואז יורדים, שם הם נהנים עד הבוקר: שותים, שרים שירים, רוקדים ומשחקים.

אגב, יש גם בתולות ים במים זרים, אבל שמותיהן שונים במקצת. ביוון אלו הן סירנות, בסרביה - קלשונים (יפהפיות מכונפות המסוגלות להרוג במבט חטוף), בגרמניה - אונדינים, באירלנד - מארונים, לפעמים מגיעים לחוף בצורת סוסים קטנים.

איבן קופלה: סימנים

מתכון יופי.
אתה צריך מפה נקייה, איתה אתה צריך ללכת לאחו מוקדם בבוקר. באחו גוררים את המפה לאורך הדשא הרטוב, ולאחר מכן נסחטים לתוך מיכל מוכן, הפנים והידיים נשטפים בטל כדי לגרש כל מחלה וכדי שלא יהיו אקנה או פצעונים בפנים. טל משמש לא רק לבריאות, אלא גם לניקיון הבית: טל קופלה מפזרים על מיטות וקירות הבית למניעת פשפשים וג'וקים.

בודק את הארוסה שלך.
בלילה שלפני איוון קופלה, בנות מורידות זרים עם רסיסים או נרות מוארים על גלי הנהר, זרי תלתל של איוון דה מריה, ברדוק, דשא מריה הבתולה ואוזן דוב. אם הזר שוקע מיד, זה אומר שהמאורס נפל מאהבה ואינו יכול להינשא לו. מי שהזר של הזר צף הכי הרבה זמן יהיה הכי מאושר, ומי שהשבר שלו נשרף הכי הרבה זמן יחיה חיים ארוכים. חיים ארוכים!

הגנה מפני התקפה.
בליל אמצע הקיץ, מכשפות הופכות למסוכנות יותר, ולכן כדאי לשים סרפדים על הסף ועל אדני החלונות כדי להגן על עצמך מפני התקפותיהן.

הגנה מפני פריצה.
אם תבחר באותו לילה פרח של איוון דה מריה ותשים אותו בפינות הצריף, הגנב לא יתקרב לבית: אח ואחות (פרחי הצמח הצהובים והסגולים) ידברו ביניהם, והגנב ידבר ביניהם. חושבים שהבעלים מדברים בבית.

KUPALO - KUPALA - IVAN KUPALA- היפוך הקיץ הוא אחד הימים הקדושים הגדולים ביותר של קולגוד, מתוזמן לחפוף להיפוך הקיץ. חג השמש והמים, המוליד את כל היצורים החיים, הוא הזמן לפריחה של כל הכוחות הנותנים חיים של אמא טבע. זה מה שאנשים אומרים: " על קופלה - שמש לחורף, וקיץ לחום», « מי שלא הולך למרחץ יהיה גדם עץ ומי שהולך למרחץ יהיה ליבנה לבן», « היכן שחה יארילו, החוף התנדנד; איפה שמרה שחתה, היה דשא».

בזמן האמונה הכפולה ברוס 24 ראשון/יוניחגג את יום יוחנן המטביל ("איבן קופלה").

">

">

איבן קופלה

מהות החג איוון קופלה

אחד ה חגים משמעותייםבקרב הסלאבים. ייחודו של מנהג זה טמון בזמן התרחשותו: גבול שתי תקופות של מחזור השמש במהלך השנה. המחזור השנתי של השמש הוא הבסיס לוח שנה עתיקחקלאים. ראוי לציין כי בדתות האריות הוקדשה תשומת לב רבה למחזור השמש: למעשה, לוח השנה האלילי מייצג את ההיסטוריה של תנועת השמש לאורך כל השנה.

ביום חגיגת קופלה הגיעה השמש לפעילותה הגבוהה ביותר: שעות האור הארוכות ביותר והכי הרבה לילה קצר. זה היה אחרי קופלה, כפי שהאנשים האמינו, שהשמש החלה "לדעוך" והיום החל לדעוך. כל ימי היפוך הקיץ נחשבו לחגים. זה היה חג המולד הירוק - שבוע של מנוחה לאחר שתילת היבולים. בשלב זה, תפקידו של האדם בקציר הקרוב היה קטן: הכל היה תלוי כעת רק במזג האוויר. לכן, אנשים ביקשו להשיג את טובתה על ידי ביצוע טקסי חג המולד.

לפי אגדות עם החג הזהדמות את הקשר של גן עדן (אבא) עם כדור הארץ (אמא), אש ומים, בעל ואישה. הוא האמין כי פרח האש פורח בלב כל אדם, והטבע מלא באהבה. יום אמצע הקיץ (שם אחר לחג) נחגג במדינות רבות ונחשב לא רק לאומי, אלא גם דתי.

מקור השם

לחג יש הרבה שמות. בהתאם למיקום ולשעה, זה נקרא קופלה, קופלה, קרס (רוסית עתיקה), איוון החביב, האוהב, איוון-קופאלה, איבן העשב, יומו של ירילין (במחוזות ירוסלב וטבר), סונצקרס (אוקראינית), יום הרוחות (בולגרית)וכו.

ניתן להבין את משמעות המילה הודות לסנסקריט. אז, החלק הראשון של "קופאלה" - ku - פירושו "אדמה, אזור". החלק השני הוא פאלה - "שומר, שומר, מגן, שליט". מכאן המשמעות של שם החג - מגן כדור הארץ או אדון כדור הארץ. יש דמיון ברור לגופאלה (Veleskniga) - האלוהות של החודש השלישי של מחזור השמש (קולה), שתחילתו הייתה ביום שוויון האביב. אדון כדור הארץ ושליטו הוא אחד מכינויי השמש.

השם איוון קופלה, המקובל כיום, מגיע ממיזוג של אטימולוגיות עממיות ונוצריות. בתרגום מיוונית, הכינוי בפטיסט פירושו גם "טובל, רוחץ". לאחר אימוץ הנצרות, הטקס תוזמן לחגוג את יום הולדתו של יוחנן המטביל (24 ביולי).

הגיע הזמן לחגוג

לפני שהנצרות התפשטה לרוס, נחגג איוון קופלה ביום ההיפוך הקיץ (20-22 ביוני). מאוחר יותר, כאמור, החגיגה נקשרה קשר הדוק ליום הולדתו של יוחנן המטביל (24 ביוני, סגנון ישן, 7 ביולי, סגנון חדש). כיום, החגיגה אינה תואמת את שוויון השמש האסטרונומי.

לפי הלוח העממי העתיק, קופלה היה אחד החגים שהיו חלק ממחזור בודד: יום הרחצה של אגרפנה בערב ויום פטרוס, שבא לאחר מכן מיד לאחר קופלה. אנשים האמינו שתקופה זו של השנה מאופיינת בשיא פריחת הטבע. המחזור החגיגי לווה באמונה ש כוח קסםהיסודות (אש, אדמה ומים) היו הגדולים ביותר. לכן אנשים ביקשו להצטרף לכוח הזה, לנצל את יכולות הריפוי, ההגנה והניקוי שלו במשך כל השנה הקרובה. בּוֹ זְמַנִית, חגי קופלהיוחסה פעילותם של כוחות עולמיים, מה שהפחיד מאוד את האנשים.

טקסים לקופאלה

מאז ימי קדם, חג קופלה נחגג ביישובים שונים בדרכים שונות, בהתאם למנהגים המקומיים, למאפיינים הטבעיים והאקלימיים של האזור ולרמה הרוחנית של האנשים הלוקחים חלק בטקסים. למעשה, עד היום יש הבדלים: קהילות, המאוחדות במשמעות העיקרית של הטקסים, מנהלות אותן לפי מנהגן.

אֵשׁ

תכונה אינטגרלית של ליל קופלה, כאשר נהוג להדליק מדורות ניקוי. הם הודלקו רק ממקור אלמוות חי של אש - להבה שנוצרה משפשוף עץ בעץ. הם רקדו סביב מדורות הניקוי וקפצו מעליהן כדי להיות מאושרים. האמינו שמחלות ונזקים יישרפו בשריפה כזו. לכן השליכו אמהות את תחתוני ילדיהן החולים לאש, ורבים העבירו את הבקר שלהם בין המדורות. באזורים מסוימים, בנוסף לטיהור שריפות, הם הציתו חביות או גלגלים, והניחו אותם על עמודים, נשאו אותם - סמל בהיר של השמש.

מים

המים באותו יום רכשו תכונות קסומות, כפי שנהוג לחשוב. מאותו יום ואילך אפשר היה לרחוץ במעיינות, כיון שיצאו מהם כל הרוחות הרעות. גם טל בוקר נחשב לריפוי. עם עלות השחר, אנשים עלו יחפים על הדשא, שטפו את עצמם בטל, בניסיון לשמר (או לשחזר) את הבריאות והיופי. נערות לא נשואות שטפו את עצמן בטל שלוש פעמים, תוך הגיית משפטים מיוחדים כדי להתחתן במהירות.

האיחוד של מים ואש, האופייני לחג קופלה, נחשב למקור כוח טבעי. לכן, לעתים קרובות הדליקו שריפות על גדות נהרות. גם בליל אמצע הקיץ נהגו לספר עתידות באמצעות זרים שהורדו למי הנהר.

עשבי תיבול

מנהגים ואגדות רבים על איוון קופלה קשורים לצמחייה. עשבי תיבול שנאספו בליל החגיגי נחשבו למרפאים במיוחד, מעין קמעות. את המקום המרכזי בין הצמחייה באותו לילה תפסו שרכים. האמינו כי פרח שרך, הפורח רק לרגע בחצות, יציין במדויק היכן קבור האוצר.

הבנות אספו עשבי תיבול ופרחים, שזרו מהם זרים והצמידו לחגורתן צמחי מגן. החבר'ה הכינו מראש עץ ליבנה או ערבה קצר - "מטורף" או "קופלה". הבנות קישטו את העץ בפרחים ובשאריות צבעוניות. יארילו, עשוי קש או חימר, מחופש ומעוטר בזר וסרטים, הותקן בקרבת מקום. בנוסף, הוצמד לבובה סמל עץ גַברִיוּת, צבוע באדום. מנות שונות הונחו על צלחת או בד מול ירילה. בסמוך הודלקו שתי מדורות: קופלת גדולה - להנאה, ומדורת לוויה קטנה לשריפת הבובה של ירילה.

אמונות פופולריות

יש מספר עצום של אמונות ומנהגים הקשורים לחגיגת קופלה. בואו נרשום רק כמה מהם. כך, בנות לא נשואותהם טווים זרים מעשבי תיבול מסוימים ובלילה שלפני החג מורידים את הזרים, המעוטרים ברסיסים או נרות, למים של נהר או אגם. מי שהזר שלו צף הכי רחוק מאחרים נועד להיות המאושר ביותר. על הזר שלה האור בוער עוד, היא תחיה הרבה מאוד זמן. ושהזר שלו שוקע מיד לא ישא לארוסה - הפסיק לאהוב אותה.

או, למשל, הייתה אמונה שבלילה חגיגי כוחות עולמיים פעילים יותר, ומכשפות הופכות לעוצמתיות במיוחד. הם פחדו. הם הגנו על עצמם מפני החבלה שלהם: סרפדים היו מונחים על חלונות ודלתות, בעלי חיים ננעלו ונשמרו. כמו כן, האמינו שצמחים ובעלי חיים משוחחים זה עם זה, ועצים נעים ממקום אחד למשנהו. בחצות, כמה בנות קטפו פרחים ועשבי תיבול בלי להסתכל, הניחו אותם מתחת לכרית, ובבוקר תהו: אם יש 12 מינים בין הצמחים, אז הילדה נועדה להתחתן בשנה הקרובה. ואם רציתם שהמשאלה שלכם תתגשם, אז הייתם צריכים לטפס על גדרות של 12 גינות ירק בחג, ואז כל מה שרציתם יתגשם.

תכונות החג

אפילו בימי קדם, איוון קופלה נחשב לחג הפורע והאירוטי ביותר. בליל קופלה בוטלו כל האיסורים על יחסים בין מיניים. מערכות יחסים לפני נישואין הפכו לחופשיות: בחורה יכלה להרשות לעצמה מערכת יחסים עם כל בחור, וארוסה לא הורשה להתערב בחירויותיה. מעניין ששירים רבים של ליל קופלה מבוססים על עלילות "נישואים אוניברסליים", גילוי עריות וכו'.

הלילה המשמח ביותר ביולי הוא הלילה של איבן קופלה. המסורות של היום הזה עדיין חיות בזיכרון של אנשים. ממה נזהרו האבות הקדמונים בתקופה זו וכיצד הם הגנו על עצמם מפני רוחות רעות?

לחג איוון קופלה יש שורשים עתיקים מאוד. קשה מאוד לשחזר את שמו הפגאני המקורי. פעם הוא נחגג ב-24 ביוני, אך עם אימוץ הלוח הגרגוריאני החדש, החלו לחגוג את קופאלה ב-7 ביולי.

ההיסטוריה הסלאבית והנוצרית של חג קופלה

איבן קופלה, במוחם של אבותינו, היה מתוזמן לחפוף לאירוע אסטרונומי, שכפי שהאמינו הסלאבים, היה לו כוח ואנרגיה עצומים. האירוע הזה היה היפוך הקיץ.פולחן השמש היה נפוץ ומפותח מאוד בקרב הסלאבים, כי החום היה חיוני עבורם לעסוק בחקלאות. מכאן שמות אחרים של החג, למשל, יום ירילין או פשוט יארילו.

הכנסייה האורתודוקסית עשתה מאמצים רבים לאסור את החג הזה, אבל האנשים אהבו אותו עד כדי כך שטקסים בוצעו אפילו במאה ה-19. יתר על כך, פסטיבלים עממייםופסטיבלים מתקיימים בערים מסוימות גם היום.

באורתודוקסיה, יום זה מציין את לידתו של יוחנן המטביל. לפיכך, חגו של איוון קופלה רכש בהדרגה תכונות נוצריות. מדענים מציעים כי דמותו של קופלה הייתה קשורה לדמותו של יוחנן המטביל, והחגיגה הפגאנית המוקדשת לשמש, שהסלאבים נערצו מאוד, שולבה בדמיונם עם תמונה בהירה נוספת. יחד עם זאת, אמונות רבות ביצורים מיתולוגיים נמוכים יותר כמו בתולות ים, מכשפות, בראוניז וגובלינים חיזקו את החשיבות והכורח של טקסים. וטקס ההדחה המקובל בנצרות היה קרוב ומובן לאבותינו.

מסורות של איבן קופלה

לדברי כמה מדענים, מסורות החג הזה בגרסה המדויקת ביותר מבחינה היסטורית נשמרו בבלארוס. במובנים רבים הם עדיין חיים בזכרם של כל אותם עמים שהיו פעם סלאבים מזרחיים. אגדות עם מחברות את קופאלה עם שלושה כוחות: אש, מים ועשבי תיבול.

מים.אמונות מסורתיות כללו, למשל, בתולות ים שהולכות על פני כדור הארץ. האמינו כי ב תקופת הקיץהם יצאו מהמים. עבורם, עצי ליבנה עוטרו במיוחד בסרטים ומענפיהם נוצרו נדנדות. מסיבה זו, ניסינו לשחות בקופאלה לפני רדת החשיכה. בחום יותר אזורי הדרום, שחו בהמוניהם בנהרות ובאגמים; קרוב יותר לצפון, שם היה קריר יותר, הם יכלו לחמם בתי מרחץ למטרה זו. הרי לא היה צריך לחשוש שאדם ייפול תחת השפעה רעה של נשים טובעות.

למים הייתה משמעות פולחנית גדולה מאוד. מעניין שלמעשה הלילה של איוון קופלה והחגיגות עצמן לא נופלים ב-7 ביולי עצמו, אלא בלילה של היום הזה, כלומר מה-6 עד ה-7. ובתוך לוח שנה עממיה-6 ביולי נקרא בגד ים אגרפנה, שברור שהוא לא רק תאונה.

את כל היום שלפני איבן קופלה בילה בהכנות לבילוי הלילה. כמו כן, במקומות רבים, צעירים שטפו זה את זה במים בוציים או בוץ, ואז כולם הלכו יחד לשטוף את עצמם בנהר. מכיוון שהאנרגיה של היום הזה כל כך גבוהה, אתה יכול להטיל כישוף על מים כדי למשוך מיניות נשית.

אֵשׁ.המרכיב השני, לא פחות חשוב, של היום הזה. הם שרפו שריפות ענק, עשו אש על ידי שפשוף עצים בעץ. ריקודים עגולים נערכו סביב המדורות, אנשים קפצו מעליהן, התנקו ממחלות אפשריות והגנו על עצמם מפני רוחות רעות. האמינו שאישה או ילדה שלא הלכו למדורה וקפצו מעליה היו כמעט בוודאות מכשפה. כוח הניקוי הזה יוחס ללהבה.

במה שהיא כיום בלארוס ואוקראינה, נערות ונערים צעירים קפצו יחד על שריפות, כשהם מחזיקים ידיים. זו הייתה חיזוי עתידות ישנה של אהבת קופאלה: אם ידיהם של הצעירים ייפתחו, אז הנישואים ביניהם לא יהיו המוצלחים ביותר. אם הם התגברו על המכשול יחד, אז המשפחה שלהם תתברר להיות די משגשגת וחזקה.

עשבי תיבול.טקס חשוב לא פחות היה איסוף עשבי תיבול. הם האמינו שהם ניחנו בכוחות מיוחדים בליל איוון קופלה. מאז החג היה קשור עם פריחת הקיץ והכי ימים חמים, האמינו שהצמחים נמצאים במיץ עצמו. בקופאלה מתחיל איסוף עשבי המרפא, בזמן הזה מחדירים חליטות מרפא, מיובשים ומכינים עבורם חומרי גלם.

האמונה העממית המפורסמת ביותר בקופאלה היא, כמובן, פריחת שרכים בלילה זה. בטבע שרכים לא פורחים, אבל שמועה פופולרית טוענת בעקשנות: אדם בר מזל יכול לקבל פרח מסתורי, ואז זה ייתן לו כוח קסום. לפרח שרך יש את הכוח להצביע על אוצר, ללמד כישוף ולהעניק כוחות, אבל בשביל זה היה צורך להספיק לקטוף אותו בחצות.

עשבי תיבול אחרים חזקים גם הם בקופאלה. לדוגמה, לענה וסרפד מרחיקים רוחות רעות. בכפרים רבים הם נקרעו ונתקעו ליד חלונות, ספים ודלתות כדי שרוחות רעות לא יתגנבו לתוך הבית. ומן היפה ו צבעים בהיריםזרים ארוגים.

מסורת חשובה ביותר הייתה הנצחת אבות. לעתים, לשם כך, התאספו הבנות יחד ודפקו שעורה תוך כדי שירה ושירה. לאחר מכן, יום לפני איוון קופלה, הם הכינו ממנה דייסה, אותה האכילו לעניים וחלקו בינם לבין משפחותיהם. לפעמים תרומה כזו נדחתה, והמשפחה הכינה אוכל כזה רק לעצמה. זה נקרא דייסת רוט.

ובמאה ה-20, קופלה זכורה ונחגגת לעתים קרובות. לאנרגיה המוגברת של עשבי תיבול יש השפעה חיובית במיוחד על הכנת כל מיני חליטות או, למשל, אוסף טוניק. לכן, אם יש לכם דאצ'ה שבו צומחים סילאן, נענע, קמומיל או עשבי תיבול שימושיים אחרים, אל תפספסו את קופאלה ב-7 ביולי. ואל תשכח ללחוץ על הכפתורים ו

החג מתחיל להיחגג בליל ה-7 ביולי, הנחשב למיוחד בפי העם - רק בלילה הזה אפשר למצוא את פרח השרך המיסטי, שיביא אושר ועושר לאדם.

איך הגיע החג

בָּהִיר חג עממיאיוון קופלה לוקח את מקורותיו מהפגאניזם, אם כי מקורו אינו מבוסס במדויק. מקורו של איוון קופלה כביכול מטקסים פגאניים של טיהור, כביסה, שהתקיימו בנהרות ובאגמים ביום היפוך הקיץ.

בין הסלאבים העתיקים, איוון קופלה היה חג השמש, בשלות הקיץ וכיסוח ירוק. לכן, הוא היה קשור להיפוך הקיץ, שלפי הסגנון הישן חל ב-20-22 ביוני.

צילום ©: ספוטניק / איליה פיטאלב

לאחר אימוץ הנצרות ברוסיה, איוון קופלה, שהוקדש לאחד מגדולי חגים אורתודוכסיים- הולדתו של יוחנן המטביל, החלה לסמל את טקס הטבילה הנוצרי.

הנביא העתידי, שיחזה את ביאת המשיח - ישוע המשיח, ולאחר מכן יטביל אותו במימי נהר הירדן, נולד למשפחת הכומר היהודי זכריה ורעייתו אליזבת ב-7 ביולי (24 ביוני לפי הסגנון הישן).

חלפו מאות שנים - חגו של איוון קופלה, שעבר שינויים ואיבד את זמנו האסטרונומי האמיתי, אנשים ממשיכים לחגוג בהרחבה ובבהירות.

על ידי מסורת עתיקה, החג עדיין נחגג במדינות רבות, כולל אירופה, המדינות הבלטיות, רוסיה, בלארוס, אוקראינה וכן הלאה. במדינות רבות, החג של איוון קופלה היום הוא כמו חג הכנסייה, ועם, למרות שהם קוראים לזה אחרת.

מסורות וטקסים

החג, שנקרא בפי העם ליל קיץ או יום אמצע הקיץ, מתחיל באופן מסורתי להיחגג עם רדת הלילה - אנשים ערכו טקסים וטקסים רבים הקשורים למים, אש ועשבי תיבול, וכמובן, סיפרו עתידות. אגב, רבים מהטקסים הללו שרדו עד היום.

בליל איוון קופלה, המסורת העיקרית הייתה חובת רחצה במים, שכן בימי קדם אנשים האמינו שהחל מיום זה ועד יומו של איליה (2 באוגוסט, סגנון חדש), כל הרוחות הרעות עזבו את מימי האגמים, הנהרות והנהרות. מאגרים.

לכן, המים בלילה זה נחשבו למרפא והיו כוח קסום. בהתאם לכך, היא עזרה להתנקות מכל רוע, לרפא ולרכוש בריאות טובה.

צילום ©: ספוטניק / קונסטנטין צ'לבוב

באותם כפרים שלא היה מאגר בקרבת מקום, הציפו אנשים את בתי המרחץ שבהם אדים ושטפו רוחות רעות, ומטאטאי בית המרחץ שהוכנו ביום זה שימשו עד היום הבאאיבן קופלה. אנשים האמינו שלצמחים ביום זה יש כוחות מיוחדים והשפיעו לטובה על בריאותם של אנשים.

אנשים האמינו שבזמן הזה המים נכנסו לאיחוד קדוש עם אש. זה נחשב לכוח טבעי עצום, שסימלו מדורות קופלה, שהודלקו לאורך גדות אגמים, נהרות ומאגרים עד היום.

על פי האמונות הרווחות, לאש, כמו מים, בליל איוון קופלה היו כוחות קסומים ומנקים גדולים. לכן הדליקו שריפות גדולות על גדות נהרות, אגמים ומאגרים, אשר יכלו להגן על אנשים מכל הרוחות הרעות.

אנשים האמינו שאי אפשר לישון בליל קופלה, מכיוון שבלילה הזה יצאו כל הרוחות הרעות - גובלינים, בתולות ים, אנשי זאב, קיקימורות, בראוניז, בן ים וכו', ויכלו להזיק לאנשים, אז הם ניסו לעשות זאת. להגן על עצמם אש מפני שריפות.

בני הנוער רקדו במעגלים, רקדו סביב המדורות וכמובן קפצו מעל להבות האש. על פי המסורת, מי שיקפוץ גבוה יותר מבלי לגעת בלהבה יהיה בר מזל. גברים גם חתרו למטרה להיות יותר מזל ואמיצים יותר, ונערות ונשים - לשפר את בריאותן, להוסיף יופי ואטרקטיביות.

הדור המבוגר החזיק את משק החי בין מדורות קופלה כדי שלא יסבלו מוות ומחלות. ואמהות שרפו תחתונים, חולצות ובגדים שנלקחו מילדים חולים במדורות כדי ששום מחלה לא תיקח אותם.

כמו כן, היה פופולרי להצית גלגלי עץ או חביות זפת, שהתגלגלו לאחר מכן במורד ההר או נישאו על מוטות ארוכים, המסמלים את תקופת ההיפוך.

כיום, המסורת הפופולרית ביותר ביום איוון קופלה היא לכבות את עצמך במים, מכיוון שאנשים ממשיכים להאמין שהמים שוטפים מחלות ומנקים אדם. עם זאת, הכנסייה אינה מברכת על טקסים פגאניים.

המשמעות של פרחים ועשבי תיבול

קִסמִי, כוח ריפויבליל איוון קופלה היו זמינים גם פרחים ועשבי תיבול, כך שהיו טקסים רבים הקשורים לאוסף שלהם. אבל היה צורך לאסוף את הדשא לפני עלות השחר, אחרת כל התכונות הקסומות ייעלמו.

צילום ©: ספוטניק / אגור ארמוב

בפרט, פרחים ועשבי תיבול שנאספו בליל קיץ הונחו מתחת לטל קופלה, לאחר מכן יובשו והשתמשו בהם לפי הצורך. הם האכילו אנשים חולים בחליטות מרפא, חיטויו בקתות, גירשו רוחות רעות ומשכו מזל טוב ושגשוג.

לפי האגדות, צמחים מסוימים יכולים להעניק את היכולת לדבר עם ציפורים ובעלי חיים. כמה מעשבי התיבול הפופולריים ביותר שנאספו באותו לילה היו סרפד, קולט, אורגנו, רוזמרין בר ולענה. עשבי תיבול אלו שימשו למלחמה ברוחות רעות ושימשו בטקסים קסומים שונים.

לפי האגדה, הפרח המרכזי באותו לילה היה ונשאר השרך, הפורח לזמן קצר בלבד. לפי האמונות הרווחות, השרך הפורח, שנחשב לאחד מצמחי הכישוף המסתוריים ביותר, לא רק ממלא את הרצונות הפנימיים ביותר, אלא גם עוזר למצוא אוצרות.

האמינו שלא רק לפרח השרך יש קסם, אלא גם לעשב הנודד הפורח. דשא מעופף, על פי האמונה הרווחת, יכול לנסוע רחוק. ואם בליל איוון קופלה תבחר את הדשא, אז אויביך לא יפחדו ממך.

סיפור עתידות, אמונות וסימנים

הדבר הנפוץ ביותר ב-Ivan Kupala נותר גילוי עתידות באמצעות זרים. זרעים נרקמו מעשבי תיבול שונים - ברדוק, אוזן דוב, דשא בוגורודסקיה (טימין, קורנית) או איוואנה דה מריה, שלתוכם הוכנסו רסיסים קטנים או נרות דולקים. אחר כך הם שיגרו אותם למים והתבוננו בהם בקפידה.

אם הזר התחיל לצוף מהר מהחוף, זה אומר חיים מאושרים וארוכים או נישואים טובים, ואם הזר שקע, זה אומר שהילדה לא תתחתן השנה או שהמאורס שלה יפסיק לאהוב אותה.

צילום ©: ספוטניק / יבגני קוקטיש

האדם המאושר ביותר יכול להיות האדם שהזר שלו צף הכי רחוק, ושחי הכי הרבה זמן - שהנר או הרסיס שלו בזר נשרפו הכי הרבה זמן.

בלילה זה, אנשים השתמשו בשרפד כדי להגן על עצמם מפני התקפות של רוחות רעות שונות - לשם כך, הצמח הונח על סף הבית ועל אדני החלונות.

בליל קופלה, אנשים תמיד סגרו את הסוסים שלהם, שהיו פגיעים במיוחד באותו לילה, שכן מכשפות צדו אותם כדי ללכת להר קירח, שממנו הסוסים לא חזרו בחיים.

בליל איוון קופלה אנשים חיפשו גבעות נמלים ואספו שמן נמלים, שלפי האגדה ניחן בסגולות מרפא גדולות בלילה זה.

פרח איוואן דה מריה, שנקטף בליל איוון קופלה, היה צריך להיות ממוקם בכל פינות הבית - אנשים האמינו שזה מגן עליו מפני התקפות של גנבים.

לפי אגדה אחת, פרח איוואן-דה-מריה הוא אח ואחות שהתאהבו זה בזה ונענשו על כך והפכו לפרח. אח ואחות ידברו, וזה יבריח את הגנבים.

הוא האמין כי בליל איוון קופלה, עצים יכולים לנוע ממקום אחד למשנהו, לדבר זה עם זה באמצעות רשרוש עלים. זה חל גם על דשא ופרחים. אפילו חיות, לפי האגדה, מדברות ביניהן בלילה הזה.

לפי אחד הסימנים, בחצות צריך לקטוף פרחים בלי להסתכל ולשים אותם מתחת לכרית, ובבוקר לבדוק אם אספת שנים עשר עשבים שונים או לא. אם יהיה מספיק, הילדה תתחתן השנה.

הם מניחים טריפוטניק (פלנטיין) מתחת לראש, ואומרים: "טריפוטניק-נוסע, אתה גר לאורך הכביש, אתה רואה צעירים ומבוגרים, תגיד מארוסתי!"

ביום אמצע הקיץ, לפני הזריחה, אתה צריך לשאת ראש של דוב דרך העדר שלך ולקבור אותו באמצע החצר, אז לא יהיה מוות בין החיות.

ואם תטפס על שתים עשרה גינות ירק ביום אמצע הקיץ, כל משאלה תתגשם.

טל כבד על איוון קופלה פירושו קציר של מלפפונים; אם הוא מכוכב בליל קיץ, יהיו הרבה פטריות.

החומר הוכן על בסיס מקורות פתוחים

באיזה תאריך חוגגים את איוון קופלה? ערב קופלה קסום - הזמן הכי טובסיפור עתידות ואוהב קסם. בין אבותינו, חגו של איבן קופלה היה מתוזמן לחפוף ל"אמצע הקיץ", הקיץ , מה שיקרה ב-2018 ב-21 ביוני. על ידי מסורת נוצריתחג איוון קופלה נחגג ב-7 ביולי.

אנשים ייחסו לחג הזה חשיבות מיוחדת מזמן, וראו בו מיסטי - מלא בקסם. מה מיוחד ביום אמצע הקיץ (זהו שם נוסף לחג איוון קופלה)?

בלילה שלפני היום הזה, האנרגיות הקוסמיות מתעצמות, במיוחד האנרגיה של השמש. זה הזמן שבו נפתחים עולמות מקבילים, שבו רוחות חודרות לעולמנו. לכן, קוסמים, קוסמים וחכמים משתמשים בזמן הכישוף הזה לטקסים, טקסים וסקרמנטים קסומים.

בתקופות הפולחן הפגאני, אבותינו ארגנו חגיגות גדולות לכבוד אלוהות השמש קופלה ואחותו המים - קוסטרומה. רחצה בנהרות ואגמים, קפיצה מעל מדורות ופרשיות אהבים ליוו את יום הקופאלה. הנועזים הלכו לחפש פרח שרך בלילה, שחשף את כל האוצרות שבעולם.

אני מזמין אתכם להכיר את ההיסטוריה, המסורות, המנהגים, הטקסים, חיזוי עתידות וסימני החג הזה.

היסטוריה של החג של איוון קופלה

יום איוון קופלה הוא במקור חג פגאני המוקדש לשמש ולאלוהות הסלאבית קופלה. עוד לפני שרוסיה אימצה את הנצרות, חג זה נחגג ב-22 ביוני, יום היפוך הקיץ. עם זאת, כבר אצל כריסטיאן רוס התזמן החג לעלות בקנה אחד עם יום הולדתו של יוחנן המטביל (יוחנן המטביל, שהטביל את ישו, אשר לידתו חלה בתאריך זה) וזה נחגג ב-24 ביוני. בכפרים רבים, חגו של איבן קופלה החל להיקרא יום אמצע הקיץ.

לאחר המעבר מהלוח היוליאני ללוח הגרגוריאני, יומו של איוון קופלה התקדם עוד יותר והוא עדיין נחגג ב-7 ביולי. לכן, כפי שאנו רואים, המשמעות הראשונית של החג כבר איבדה כל משמעות, שכן הוא אינו חל עוד ביום היפוך הקיץ. עם זאת, במספר מדינות באירופה, יום איוון קופלה עדיין נחגג בין ה-20 ל-24 ביוני.

מסורות על איבן קופלה

יום אמצע הקיץ, כפי שהוא נקרא גם בימים עברו, עשיר למדי במסורות, טקסים וטקסים. ראוי לציין שלמרות הספציפיות של המנהגים, ניתן למצוא רבים מהם עד היום.

בחג זה הוקדשה תשומת לב מיוחדת לאיתני הטבע. אז, הסמל של איוון קופלה היה השמש. כפי שטענו האיכרים, זו התקופה של הכי הרבה רמה גבוההפעילות השמש, שלאחריה היא נעה לקראת החורף. לאחר אימוץ הנצרות על ידי רוסיה, החג רכש את שמו השני - יום אמצע הקיץ.

משעות הבוקר המוקדמות ניתן היה למצוא את כל האנשים על הנהרות והאגמים. האמינו שזה מנקה את האדם הן פיזית, מרחיק את כל המחלות והן מבחינה רוחנית. מי שלא היו בקרבת מקום הלכו לבית המרחץ. אולם לא כולם מיהרו לשחות באותו יום. אחרי הכל, חלק מהאנשים האמינו שבמאגרים יש כמות עצומה של רוחות רעות שיכולות להרוס.

גם לאש היה קסם מיוחד ביום הזה, אז כל הכפר הדליק מדורות וקפץ מעליה. יש להדליק אש ליד מקווי מים.

האמינו שיש להם כוחות קסומים שיכולים לנקות ולהביא מזל טוב לכל השנה. לכן, עלתה אמונה שמי שקופץ ולא נוגע בלהבות כל השנה יתמזל מזלו ואולי יוכל למצוא אושר אמיתי. מסורת הקפיצה מעל מדורה שרדה עד היום, כיום ניתן למצוא גם כפרים בהם מקיימים מסורת זו ביום זה.

מכיוון שלטבע היה כוח וקסם מיוחד ביום זה, נשים רבות ניסו לשמר את היצירה הקסומה הזו במקרה של מחלה או צרות. לכן, לאחר השחייה, כולם הלכו על צמחי מרפא. חלקם אספו אותם לגילוי עתידות, אחרים לטקסים, חלקם על מנת לפנק אחר כך את עצמם ואת יקיריהם בצמחי המרפא הללו.

חשיבות מיוחדת יוחסה לשרכים בחג זה. הוא האמין שאם אתה נתקל בפרח שרך, הוא יתקל סימן טוב, לאדם כזה יש חסד מיוחד ואיתו אפשר למצוא כל אוצר. הייחודיות של צמח זה נחשבה בכך שהוא פורח לכמה שניות באותו לילה ואז נעלם, כך שלא כל כך קל למצוא אותו.

הרבה לפני החג, כל הכפר בחר במה שנקרא שוטר, שהיה אחראי על קיום החג. משימתו העיקרית הייתה להתכונן לחג ולקיים אותו. כמובן שהיה עליו להכיר את כל המסורות והמנהגים. ביום זה הם שרו שירים והטילו לחשים.

בזמן שהנשים אספו עשבי תיבול, הגברים היו צריכים לכרות עץ שגובהו היה צריך להיות בערך פי אחד וחצי או שניים מגובהו של אדם ממוצע. לאחר מכן הוא מותקן במקום בו מוסכם לקיים את החגיגות. כשהעץ היה במקום, הבנות קישטו אותו בפרחים וסרטים. אנשים קראו לעץ כזה "מטורף" או "קופלה".

כל החגיגה התקיימה רק סביב המדורה. שם ערכו משתה, ניגנו במבערים, הצעירים בחרו בת זוג ונערכו טקסים רבים. עם ההופעה הכנסייה האורתודוקסית, כל הטקסים הללו נידונו, מכיוון שהם קשורים לפגאניזם. אולם האנשים לא יכלו לסרב להם ועדיין המשיכו ללכת בעקבותיהם. כך הכל התערבב - אמונות עממיותעם הדת.

גם ביום זה נהוג היה לספר סיפורים וסיפורים המתארים את הקסם המיוחד הקשור בצמחים. אז הודות לצמחים אפשר היה למצוא אוצרות, כסף, להירפא וכו'. לפי אגדה עתיקה, בליל איוון קופלה, שרך פורח ומי ימצא את זה פרח קסם, הוא יוכל לראות אוצרות חבויים מתחת לאדמה וללמוד להבין את שפת החיות.

אני מזמין אותך לקחת חלק בוובינר:

ניקוי קופלה ב-2016

הסלאבים הקדמונים האמינו שביום זה הכל הופך לאחד: אדמה ושמים, מים ואש. עובדי האלילים שטפו את עצמם במים, הדליקו מדורות ורקדו סביבם. בלילות הסתובבו עם עששיות, ארו זרי עשבי תיבול והציפו אותם עם נרות על המים. זה היה ליל האש והמים, המסמלים אנרגיה חיונית. באותו לילה כולם ניסו להתנקות כוחות מופלאים, לרפא, להתמלא בבריאות ויופי.

ניקוי קופלה הוא ניקוי של הגוף, הנשמה והרוח.

• ניקוי הגוף - כביסה בקודש מים נקיים, אשר שוטפים לכלוך, מחלות, עייפות, דאגות מהגוף;
• ניקיון הנשמה - ניקוי באש גלויה לוהטת את המדורות, שעליהן קפצו כל הצעירים, כדי שהאש תשרוף את כל הרעות מההילה והנשמה;
• טיהור הרוח - ריקוד על גחלים של אש במעגל אש קסום שבתוכו כולם הולכים יחפים, מטהרים ומחזקים את הרוח בגחלים לוהטות.

ליל קופלה הוא ליל האחדות בין אנשים לטבע. קופלה גילם את כוחו של אור השמש ואת פוריות כדור הארץ. עשבי התיבול שנאספו ביום זה היו המרפאים ביותר. סנט ג'ון, לענה, תלתן מתוק, גדילן מצוי, גדילן, כרוב ארנבת, אורגנו וסרפד, שנאספו על קופלה, נרפאו ממחלות ומעין הרע כל השנה.

על איבן קופלה

בנוסף למסורות שנשמרו ביום זה, איוון קופלה חדור ממש בטקסים פגאניים שונים.

אנשים רבים לא הלכו לישון בליל איוון קופלה. כל זאת על מנת להיות הראשונים לשטוף את הפנים עם טל הבוקר. האמינו שהיא יכולה לתת בריאות ויופי.

אם ביום הזה שטפו מישהו במים מלוכלכים, אז אף אחד לא כעס, אלא להיפך, הם היו שמחים. אחרי הכל, ככל שאתה שוחה לעתים קרובות יותר ביום זה, כך ייטב. האדם יחיה באושר בשנה הבאה, ובכך יתנקה יותר.

במהלך החגיגות, צעירים יצרו בובה מחציר, שהייתה סמל לאל קופלה. כשרקדו במעגל ושרו שירים, לפי התסריט, אחד המשתתפים היה צריך לחבר את הבובה כדי שתיפול. לאחר מכן כולם באו בריצה לראות אם "קופאלה" מת. כשהודיעו שהוא אינו נושם, החלו הבנות להתאבל עליו באמצעות שירים. בזמן שהבנות שרות, הבנים לוקחים את הבובה ונשאות אותה למדורת הלוויה שהוכנה קודם לכן, שם הם שורפים אותה. לאחר הטקס הזה, החלה המשתה האמיתית.

כדי לשרוף ממש את כל המחלות והאסונות של ילדיהן, נשים אספו את חפצי בניהן ובנותיהן, שבהם חלו, והשליכו אותם לאש. אז, לפי אמונתם, הילדים יהיו בריאים וחזקים.

באיבן קופלה, צעירים הסתכלו מקרוב זה על זה וחיפשו בן זוג. כשנעשתה הבחירה, הילדה והבחור קפצו יחד מעל האש, כשהם מחזיקים ידיים. בדרך זו הם ניסו לבחון את רגשותיהם ולהסתכל אל העתיד. אם זוג קפץ מעליו מבלי להתיר את הידיים, אז הנישואים שלהם יהיו חזקים ומאושרים, אבל אם להיפך, אז עדיף להם לא להיפגש.

גם בחג זה נהגו עקרות בית להניח סרפדים על הסף. לדעתם, כך ניתן היה לברוח מרוחות רעות ומכשפות.

כדי להגן על בעלי חיים ממחלות, הבעלים טיילו עם החיות בין המדורות של קופלה.

באותו לילה, כשהבנות רקדו סביב העץ שנכרת, פשטו הבנים, ובכך ניסו לגנוב את מדר. בר המזל שהצליח ברח לנהר, ואחריו כולם. כולם קטפו ענף אחד בכל פעם, מה שהאמין כי מביא לפוריות. ואז העץ הוצף במורד הנהר.

על איבן קופלה

אחת מגילויי העתיד הנפוצים ביותר ביום אמצע הקיץ הייתה גילוי עתידות על זר פרחים. הבנות הדליקו נרות והחדירו אותם לתוך הזר, ולאחר מכן הורידו אותם לנהר. אם הזר לא יטבע והנר לא כבה, אז הילדה בהחלט תתחתן השנה. אם הזר בכל זאת שקע או צף רחוק, אז השנה היא לא תהיה הכלה.

הבנות גם סיפרו עתידות באמצעות חינניות. לשם כך הם לקחו שני פרחים, אחד מהם סימל בחור מסוים, והשני סימל אותה. הפרשנות של חיזוי עתידות זו היא די פשוטה - אם הפרחים נמשכים זה לזה, אז זה המאורס שלה והם יתחתנו בקרוב, אם לא, אז זה לא ייעודה להיות עם הצעיר הזה ועדיף לשכוח אותו.

בליל איוון קופלה, צאו לבריכה, לחשו מעל המים משאלה אהובה. ואז לזרוק חלוק נחל קטן למים. מספר זוגי של מעגלים שנוצרו יגרום לכך שהמשאלה תתגשם, ומספר אי זוגי - שהיא לא תתגשם. אם אין גוף מים בקרבת מקום, מצא שן הארי לבן. לחש לו בעדינות על החלום שלך. ואז נשוף על הכתר. הצלחתי לפוצץ את כל הכובע - החלום בהחלט יתגשם, הוא עף; רק חצי - החלום לא יקרה בקרוב. ואם רוב המצנחים נשארו במקומם, חשבו על זה: האם לא חכם יותר לחלום על משהו אמיתי יותר?

כדי לברר את התשובה לשאלה של עניין, הבנות שאלו אותה ממש לפני השריפה הטקסית. ואז הם התבוננו בקפידה בלהבה - אם היא אחידה, רגועה ומוארת, אז המשאלה תתגשם, אם היא תהיה לסירוגין, אז לא.

שלטים על איבן קופלה

אבותינו, כמו בכל חג אחר, עקבו בקפידה אחר מזג האוויר ביום זה. אם ירד גשם באמצע הקיץ, כל הקיץ יהיה חם ומזג האוויר יהיה יבש.

אבל אם בלילה השמיים זרועים בנדיבות כוכבים, ובבוקר הטבע נותן טל בשפע, אז זה יהיה יבול טובמלפפונים, פטריות, ובעצם כל הירקות.

ביום זה ניסו להימנע ממפגש עם נחשים, כי אם תראו אחד בחג הזה, אז אי אפשר להימנע מצרות וצפויות אבדות כבדות בקרוב.

לאחר איסוף עשבי התיבול, כל הנשים ספרו אותם בקפידה. אם יש שנים עשר סוגים של צמחים, אז המשפחה בהחלט תערוך חתונה בשנה הקרובה.

רבים האמינו כי סכנה מסוימת מחכה לסוסים, אשר רוחות רעות יכולות להשתמש בהן למטרותיהן. במקרה זה, הם לא ייצאו בחיים. לכן ניסו לנעול אותם בבטחה.

מבוסס על חומרים מאתרים: vedmochka.net, diamiss.ru/,