: מה אתה לא יכול, ומה אתה יכול ובהחלט צריך לעשות בחג הזה. התרוממות הצלב הקדוש היא יום נהדר בלוח השנה של הכנסייה. זה תמיד נחגג ב-27 בספטמבר. לחג זה יש היסטוריה, מסורות ומנהגים משלו. בנוסף, כמו כל חג בכנסייה, לעילוי הצלב הקדוש יש כמה איסורים. ויש גם דברים שכל נוצרי צריך לעשות ביום בהיר זה.
רוממות הצלב הקדוש ב-27 בספטמבר 2017: מה אפשר ובהחלט צריך לעשות בחג הזה.ברור למדי שהדבר העיקרי שכל מאמין צריך לעשות ב-27 בספטמבר הוא ללכת לכנסייה.
הליטורגיה החגיגית מתחילה בלילה ומסתיימת בבוקר עם הסרת הצלב. כל אדם שמגיע למקדש בחג זה בוודאי רוצה לעבוד את ההיכל.
ביום זה אתה צריך לבלות כמה שיותר זמן בתפילה. אתה יכול להיפגש עם המשפחה שלך לארוחת ערב משפחתית. עם זאת, כל הכלים חייבים להיות רזים. התפללו, ברכו אחד את השני, הודו לה' ומאחלים בריאות לכולם.
רוממות הצלב הקדוש ב-27 בספטמבר 2017: מה לא לעשות בחג הזה.
ביום זה אתה לא יכול לעשות מטלות בית. הקדישו בצד את כל המטלות היומיומיות שלכם כדי לבלות יותר זמן בתפילה. אתה לא יכול לערוך סעודות מפוארות או לצרוך בשר או אלכוהול. אתה לא יכול להשתתף באירועי בידור, לבלות בחוסר מעש, וגם לסרב לצפות בתוכניות בידור בטלוויזיה.
בלו את היום הזה בהשתקפות, נתחו את חייכם, חשבו אם אתם עושים הכל נכון.
חג שמח לך!
העלאת הצלב הקדוש והמעניק חיים של ה' ברחבי העולם
ג'ון כריסוסטום הקדוש (407). אייקון של אם האלוהים מלורצק (11); לסנינסקאיה (1683); בכנות הסנדק.
רוממות הצלב הקדוש- חג שנחגג על ידי הכנסיות האורתודוכסיות והרומא-קתוליות, הוא אחד מ-12. חג ההתעלות של הצלב מפאר את הצלב עצמו כמכשיר לניצחונו של ישו על החטא והמוות. הצלב נמצא על ידי המלכה הלנה (אמו של הקיסר קונסטנטינוס הגדול) שהגיעה לארץ ישראל והפטריארך מקריוס מירושלים. כתוצאה מחפירות נמצאה מערת הקבר ובסמוך אליה התגלו שלושה צלבים. הצלב של ישוע המשיח הוגדר כשאדם מת קם לתחייה ממגע עם הצלב הזה ונישא לאורך הרחוב לקבורה. מאז המאה ה-7, זיכרון החזרת הצלב מעניק החיים מפרס על ידי הקיסר היווני הרקליוס (629) החל להיות קשור ליום זה. הן במהלך הרכישה והן במהלך האדרת הצלב חזר מפרס, הפרימאט, על מנת לתת לכל הנאספים לחגיגה את ההזדמנות לראות את ההיכל, מקים (כלומר, הרים) את הצלב, מפנה אותו לכל הכיוונים הקרדינליים .
לזכר סבלותיו של ישוע המשיח על הצלב, נקבע צום קפדני ביום החג. במהלך השירות החגיגי, מניחים את הצלב על כס המלכות ולאחר מכן מובילים אותו לאמצע המקדש לפולחן.
תולדות חג ההתעלות של הצלב הישר והמעניק חיים של האדון
התרוממות הצלב של האדון היא החג היחיד שהתחיל במקביל לאירוע עצמו לו הוא מוקדש. ההתעלות הראשונה נחגגה עם עצם גילוי הצלב בכנסיית ירושלים, כלומר. במאה ה-4. והעובדה שחג זה נקשר במהרה (בשנת 335) עם הקדשת כנסיית התחייה המפוארת, שנבנתה על ידי קונסטנטינוס הגדול באתר גילוי הצלב, הפכה את החג הזה לכאן מהעולם. מתחיל מאוד את אחד החגיגיים של השנה. צליין מערבי לירושלים בסוף המאה ה-4. (Aquitanian Silvia, או Etheria) מתאר את שני החגים הבלתי נפרדים הללו בסנט. עִיר. "יום ההתחדשות הוא הזמן שבו הכנסייה הקדושה בגולגותא, המכונה מרטיריום, מוקדשת לאלוהים; והכנסייה הקדושה, שהיא בתחיית המתים, כלומר. במקום שבו ה' קם לתחייה לאחר סבל, והוא מוקדש לאלוהים ביום זה. חידוש הכנסיות הקדושות הללו נחגג בכבוד הגדול ביותר מכיוון שביום זה נמצא צלב האדון. לפיכך נקבע כך, שיום הקידושין הראשון של הכנסיות הנ"ל היה היום שבו נמצא צלב האדון, כדי שהכל יחגוג יחד באותו היום בכל שמחה. ובכתבי הקודש אנו מוצאים שיום ההתחדשות הוא היום שבו שלמה הקדוש, לאחר שהשלים את בית ה' שהוא בנה, עמד לפני מזבח ה' והתפלל, כמו שכתוב בספרי דברי הימים. אז כשמגיעים ימי התחדשות אלה, הם נחגגים במשך שמונה ימים; תוך ימים רבים הם מתחילים להתאסף מכל מקום, לא רק מנזירים, או אפוטקטיטים, ממחוזות שונים, כלומר. ממסופוטמיה, ומסוריה, וממצרים ותבאיד, שם יש נזירים רבים, אבל גם מכל המקומות והמחוזות השונים; כי אין מי שביום זה אינו שואף לירושלים לשמחה כזו ולימים נכבדים כאלה: והדיוטות, גברים ונשים, ברוח נאמנה באותה דרך מתאספים בימים אלו מכל המחוזות לירושלים. , למען היום הקדוש . באותם ימים מתאספים בישופים בירושלים - כאשר מעטים מהם - יותר מארבעים או חמישים, ורבים מאנשי הדת שלהם באים עמם. ולמה להגיד יותר מדי? מי שאינו משתתף בחגיגה כה גדולה בימים אלו סבור שנפל בחטא הגדול ביותר, אלא אם כן ישנו הכרח מונע כלשהו המונע מאדם כוונה טובה. בימים אלה של התחדשות, הקישוט של כל הכנסיות זהה לחג הפסחא וההתגלות, וכל יום טקסים נחגגים במקומות קדושים שונים באותו אופן כמו בחג הפסחא והתגלות. שכן ביום הראשון והשני יש שירות בכנסייה גדולה בשם Martyrium. ביום השלישי - על אוליבט, כלומר. בכנסייה שעל ההר ממנה עלה האדון לשמים לאחר סבל, שבה יש מערה שבה לימד האדון את השליחים בהר הזיתים. ביום הרביעי... [לאקונה]”. כמו כן, על פי עדותו של היסטוריון הכנסייה סוזומן (המאה ה-5), מאז חנוכת המרטיריום בפיקודו של קונסטנטינוס הגדול, "הכנסייה הירושלמית חוגגת את החג הזה מדי שנה ובחגיגיות רבה, כך שאז נלמדת אפילו קודש הטבילה. אסיפות הכנסייה נמשכות 8 ימים; לרגל החגיגה הזו, אנשים נוהרים לשם כדי לבקר בסנט. מקומות, רבים כמעט מכל תעשיית החמניות".
על חגיגת ההתעלות ב-14 בספטמבר במאה ה-4. במזרח יש עדויות בחייו של St. John Chrysostom, Patr. Eutyches קונסטנטינופול (+582), שמעון השוטה הקדוש (+590 לערך). חייו של St. מריה ממצרים (המאה השישית), מתועדת מדבריה; בחג זה היא פנתה בנס לחזור בתשובה. אבל זה מדהים שבמאה הרביעית. הפולחן לעץ הצלב המכובד בכנסייה הירושלמית עדיין לא הוקדש לחג זה, אלא ליום שישי הטוב, כמו עכשיו בכנסייה הרומית (ראה להלן), לפעמים יותר חסר תנועה בטקס הליטורגי מאשר הכנסייה שלנו.
כמובן שבהתחלה זה היה חג מקומי גרידא של הכנסייה הירושלמית. אבל מהר מאוד זה היה מתפשט לכנסיות אחרות במזרח, במיוחד באותם מקומות שהיו בבעלותם חלק מהעץ מעניק החיים, כמו קונסטנטינופול (והיו הרבה מקומות כאלה). החג אמור היה להתפשט במיוחד ובמקביל להתחזק בחגיגיות עם שובו של עץ הצלב הירושלמי מהשבי הפרסי תחת הקיסר. הרקליוס בשנת 628. ראוי לציון שיום כניסתה החגיגית של סנט. עץ הרקליוס לירושלים, אם זה מצוין במקורות, החל לחגוג את ה-3 במאי רק בכנסייה המערבית בשם "יום גילוי הצלב". זה יכול היה לקרות כי למזרח כבר היה חג לכבוד St. צלב ב-14 בספטמבר ולא נזקק לחדש.
ובהמשך - כמה איטי וכביכול לא בטוח החג לכבוד St. הצלב מתפשט במערב באותה מהירות שהוא מתפשט במזרח. האזכור המוקדם ביותר של חג הקדוש. הצלב של המונומנטים המערביים נמצא במילון סילוס (ספרדית) (אוסף קריאות), שהופיע בסביבות שנת 650, תחת השם "St. צלב" 3 במאי; אותו דבר תחת השם "למצוא את St. צלב" בליטורגיה הגלינית העתיקה מאוד. לא אנדרטה אחת ולא השנייה מציינת את החג של ה-14 בספטמבר. הקודש הגלסיאני (טרבניק) (מיוחס לאפיפיור גלסיוס מהמאה ה-5, אך מתוארך למאות ה-7 - ה-8) יש רק את שני החגים בכמה רשימות, ובדרך כלל אחד, אבל החג של 14 בספטמבר הוא ללא ספק הכנסה מאוחרת יותר כאן . בכתב הקודש הגרגוריאני (מיוחס לאפיפיור גרגוריוס הגדול במאה ה-6, חובר אפילו מאוחר יותר) יש את שני החגים. היסוס גדול עוד יותר בנוגע לחגים אלו מתגלה ברשימות החודש המיוחסות לקדוש ברוך הוא. ג'רום, אבל חוזר ברשימות העתיקות ביותר למחצית המאה ה-7. ברשימה הוותיקה ביותר, אין בו חג כזה או אחר לכבוד St. לַחֲצוֹת; ערך בערך. 750 שניהם; אבל במהדורה מאוחרת יותר יש אחד ב-3 במאי. בחג אחד ב-3 במאי יש גם את ספר החודשים של בדה (המאה ה-8), וכך גם בקודש פדובה של מחצית המאה ה-9. כך, בעוד חג החזרה של St. הצלב תחת הרקליוס במערב ב-3 במאי הופץ כמעט אוניברסלית כבר במאה ה-7; 14 בספטמבר נודע לראשונה בשם "התרוממות הצלב" (exaltatio crucis) רק במאה ה-8, ולאחר מכן רק מקומית ( אבל יש חדשות על הכנסתו לרומא על ידי האפיפיור הונוריוס הראשון במאה ה-7). בכנסיות מסוימות, למשל, במילאנו, החג האחרון הונהג רק במאה ה-11. איזה ניגוד למזרח, שבו לא אחד מלוחות השנה העתיקים ביותר (למעט המאה הרביעית בסוריה, שיש בה רק את מולד ישו מבין שנים עשר החגים) ללא התרוממות הרוח, ולוחות שנה אחרים, למשל, קונסטנטינופול מהמאה ה-8, תן לה סעודה של ארבעה ימים עם 10 בספטמבר. (לוח שנה קופטי - שלושה ימים)
האנדרטאות אינן מאפשרות לנו לומר דבר על תחילת השירות החגיגי שלנו למען הגובה. אין ספק שחלק מהמזמורים הנוכחיים של החג, למשל, הטרופריה "לצלבך" ו"הושיע ה'", המוזכרים באנדרטאות מהמאה ה-7, חוזרים למאה ה-6 או אפילו ה-5, המאה של היוצרים הראשונים של הטרופריונים (St. Auxentius ואחרים., ראה Explanatory Typikon, I, 365). אבל זה אופייני שמהיוצר הראשון של הקונטקיון - Rev. רומנה של המאה ה-6 לא נשארה קשריון להתעלות (משנים עשר החגים יש, בלי לספור את חג הפסחא, מולד ישו, התגלות, חג הנרות, שבוע ויום, התעלות, 50 והבשורה).
באשר לצום ביום ההתעלות, מופיע לראשונה בחוקי מהדורת ירושלים, ובכתבי היד הקדומים ביותר. ניקון מונטנגרית (המאה ה-11) כותבת עליו: "לא הצלחנו למצוא שום דבר כתוב על צום התעלות הצלב הקדוש; אבל זה קורה בכל מקום. ידוע מדוגמאות קדושים גדולים שהיו נוהגים להיטהר מראש לחגים גדולים. הם אומרים שעם צום זה החליטו המאמינים להתנקות לפני נשיקת הצלב המכובד, שכן חג זה עצמו הוקם לשם כך. בכנסיות הקתדרלה חוגגים את החג הזה ליום אחד ומתקיימים צום, אבל בטייקון של סטודיט ובירושלים יש יומיים - חג וחג.
סמל לורצקאיה של אם האלוהיםממוקם בכפר לסנה, מחוז קונסטנטינסקי, דיוקסית שידלצה, בכנסיית קהילת הנשים שנפתחה לאחרונה ב-1885. האייקון הופיע ב-1683 לרועים ביער, על עץ אגס. היא נחטפה על ידי קתולים, אך לאחר האיחוד המחודש של בני הזוג חולם עם הכנסייה האורתודוקסית היא הוחזרה. דמותה של אם האלוהים וילד האלוהים מגולפת בתבליט על אבן אליפסה אדומה כהה ומוכנסת למסגרת מוזהבת עם כתר וקרניים מסביב.
חגים אורתודוכסים וכנסייתיים בספטמבר.
בסוף חודש הסתיו הראשון יש הרבה חגים. בואו נסתכל עליהם מקרוב.
אירועי האו"ם 27 בספטמבר 2019
יום התיירות העולמי
חג זה נוצר על ידי האסיפה הכללית של ארגון התיירות העולמי בשנת 1979. החגיגה מתקיימת מדי שנה ב-27 בספטמבר. התאריך נבחר בשל העובדה שב-1970, ב-27 בספטמבר, אומצה אמנת ארגון התיירות העולמי. מטרת החגיגה צריכה להיות קידום התיירות, פיתוח קשרים בין עמים והדגשת תרומתה לכלכלת החברה העולמית.
האירוע נחגג במדינות רבות כבר יותר מ-30 שנה. בכל שנה לחג יש נושא אחר. כל אדם הרגיש כמו תייר לפחות פעם אחת בחייו. אחרי הכל, כולנו אוהבים לטייל ולחקור מקומות חדשים. אבל עבור מדינות מסוימות, התיירות היא אפילו גורם כלכלי חשוב והכנסה לתקציב המדינה.
חגים ברוסיה 27 בספטמבר 2019
יום המורים וכל העובדים בגיל הרך ברוסיה
בארצנו מתקיימת חגיגה כזו מדי שנה ב-27 בספטמבר. החג הוקם ביוזמתם של מספר פרסומים פדגוגיים רוסיים בשנת 2004. מחברים רבים של תכניות בית ספר בסיסיות, גני ילדים והורים הצליחו לתמוך בו. הרעיון של האירוע הוא לעזור לחברה לשים לב יותר לגיל הרך בכלל.
ולמרות שהאירוע אינו רשמי, מארגנים אירועים חגיגיים לכבודו באזורים רבים. גיל הגן הוא תקופה חשובה במיוחד בחייו של כל ילד. בגיל זה נוצרת אישיות, והיסודות לבריאות מונחים. והכל, כמובן, תלוי לא רק בהורים, אלא גם בסבלנות ובתשומת לב של המורה.
מה עוד נחגג על הפלנטה ב-27 בספטמבר 2019
רודוגושצ'
העם הסלאבי חוגג את חג רודוגושץ' מדי שנה ב-27 בחודש הסתיו הראשון. ביום זה כבר נקטף כל הקציר, ושמש הסתיו כבר לא בוערת כל כך. כל הצמחים מתכוננים לשנת החורף. לאירוע כזה אופים עוגת דבש גדולה. הכומר מסתתר מאחורי העוגה הזו ושואל: אתה רואה אותי? אם האורחים עונים בחיוב, אז הכהן חייב לומר משאלה: לקצור בשנה הבאה יבול שופע יותר ולאפות פשטידה גדולה יותר. במהלך ההתחלה מתבצעת גם חיזוי עתידות. אבל אחריו מתחילה משתה ההר.
השולחן מלא באוכל ושתייה. כמובן שכל זה יורד בכמויות לקראת סוף המשתה. ב-Rodogoshch, מבוגרים מספרים על הגיבור ועל העולם התחתון. לפני רדת החשיכה, הסלאבים מדליקים אש וקופצים מעליה. אז, הם מנסים לנקות את עצמם. חלקם אפילו הולכים על גחלים, אבל לא כדאי לעשות זאת ללא הכנה מיוחדת.
יום הקהילה הצרפתית בבלגיה
הקהילה הצרפתית בבלגיה היא אחת משלוש הקהילות הלשוניות של המדינה, יחד עם הגרמנית והפלמית. הקהילה כוללת אוכלוסייה של כ-4.2 מיליון איש. אבל החג יכול להיקרא שיא המאבק של הבלגים נגד הכיבוש ההולנדי, שהפך למהפכה ב-1830. המהפכה הבלגית התרחשה בליל ה-25 באוגוסט 1830. באותו יום התקיים מופע של אופרה מאת דניאל פרנסואה. ברגע שזה נגמר, אנשים רצו החוצה לרחובות והחלו לצעוק סיסמאות פטריוטיות. לאחר מכן, הם כבשו בניין ממשלתי. ככה זה בדיוק
החלה המרד. כניצחון על ההולנדים, הוחלט לחגוג את ה-27 בספטמבר כיום הקהילה הצרפתית. סוכנויות ממשלתיות ובתי ספר רבים סגורים בתאריך זה. וברחובות הערים אפשר לראות הצגות תיאטרון.
יום סנט וינסנט דה פול במדגסקר
באי יום זה נחגג מדי שנה ב-27 בספטמבר. סנט וינסנט היה שליח האהבה והקדוש הצרפתי הגדול ביותר. הפטרון נולד בשנת 1581 למשפחת איכרים. בגיל 20 הוסמך וינסנט לכומר. וחמש שנים מאוחר יותר, כאשר נסע בים, הספינה נתפסה על ידי פיראטים מורים. הם תפסו את וינסנט, הביאו אותו לאפריקה ומכרו אותו לעבדות.
הקדוש שוחרר רק ב-1607. כשוינסנט חזר לצרפת, הוא הפך לכומר קהילה ליד פריז. יתר על כן, הוא ייסד את מסדר האחיות של הצדקה. מפגשים כאלה של נשים היו הראשונים שהראו דאגה לחולים ולעניים מחוץ למנזר.
מה קורה בלוח השנה העממי ב-27 בספטמבר 2019
התרוממות רוח
שמו המלא של החג הוא רוממות הצלב הישר ומעניק חיים של האדון. בלוח השנה של הכנסייה זה מתקיים מדי שנה ב-27 בספטמבר. הוא נוצר לכבוד גילוי הצלב במאה ה-4 בירושלים. המסורת אומרת שהצלב נמצא על ידי אמו של הקיסר קונסטנטינוס הגדול, המלכה הלנה. אלנה ארגנה חפירות. במקום נמצאה גם מערת הקבר, ובסמוך היו שלושה צלבים.
על מנת לגלות על איזה צלב ישוע נצלב, האישה נגעה בשלושה. אחד מהם הצליח לרפא את אלנה מכל המחלות. ביום כזה התקיימו האירועים החגיגיים העיקריים בכנסיות. כאשר חזרו האיכרים הביתה, הם החלו לעשות את מטלותיהם ודאגותיהם היומיומיות. ראוי גם לציין ששם החגיגה בא לידי ביטוי באמירות פופולריות. ברוס' נקראה ההקמה גם Shift. מילה שמשמעותה איזושהי תנועה או שינוי מצב.
החגיגה נחשבה למהירה. לרוב, איכרים אכלו כרוב ומנות אחרות שהוכנו ממנו. נהוג היה להוציא ראשי כרוב מהגן שלושה ימים לפני האירוע. ברגע זה, ערב הבנות עדיין נמשך. אי אפשר היה להתחיל לעשות דברים חשובים ב-Vozdvizhene. אסור היה להיכנס ליער, כי בזמנים כאלה דוב עושה לעצמו מאורה, וגובלין בודק את ממלכתו.
שמות ימים ואנשים
עובדות העולם של המספר הזה
- 1783 - הושקה הבכורה של צי הים השחור הרוסי, ספינת המפרש Slava Ekaterina.
- 1801 - האופניים הראשונים בעולם מוצגים לאלכסנדר הראשון.
- 1925 - קצין הביון הבריטי המפורסם סידני ג'ורג' ריילי נעצר במוסקבה.
- 1938 - סרגיי פבלוביץ' קורוליב נידון ל-10 שנות מאסר.
- 1990 - ברית המועצות הצטרפה לארגון הבינלאומי אינטרפול.
אילו סלבריטאים נולדו ב-27 בספטמבר
- סופיה רומנובה 1657 - מלכה רוסית.
- אלפונסו ליגורי 1696 - כומר איטלקי.
- אלפרד תאיר מאהן 1840 - איש צבא אמריקאי.
ב-27 בספטמבר נחגגים 2 חגי כנסייה אורתודוקסית. רשימת האירועים מודיעה על חגי הכנסייה, צומות וימי כיבוד זכר הקדושים. הרשימה תעזור לכם לגלות את התאריך של אירוע דתי משמעותי עבור נוצרים אורתודוקסים.
חגים אורתודוכסים בכנסייה 27 בספטמבר
רוממות הצלב הקדוש
שם נוסף הוא תנועה. הוקם לכבוד גילוי הצלב מעניק החיים על ידי סנט הלנה. אירוע זה התרחש בשנת 326 בירושלים ליד הר גולגותא, שם נצלב ישו. שייך למספר שנים עשר החגים הגדולים הקבועים. צום קפדני של יום אחד.
התרוממותו של הצלב הישר והמעניק חיים של האדון נחגגת ב-27 בספטמבר. חג זה הוקם לזכר מציאת צלב האדון. זה קרה בשנת 326 בירושלים ליד הר גולגותא, הנחשב למקום צליבתו של ישו.
ב-27 בספטמבר נהוג ללכת לכנסייה ולהתפלל לבריאות ולרווחה. ביום זה יש להקפיד על צום קפדני: אין לשתות אלכוהול ואל לאכול מזון ממקור מן החי. בכנסייה קונים שלושה נרות, שבהם הם עוברים את פינות הבית, תוך כדי קריאת תפילה. הם שמו צלב על הדלת. ביום זה היה נהוג להתאים את הכלה.
מה לא לעשות בהתרוממות הצלב הקדוש
אתה לא יכול לעבוד, או להקים עסק חדש, כי לא ייצא מזה כלום.
אתה לא יכול להיכנס ליער, כי ביום זה הגובלין סופר את חיות היער.
אתה לא יכול להשאיר את הדלת פתוחה. ביום זה נחשים מחפשים מקומות לחורף ויכולים לזחול לכל בית.
מנוחתו של ג'ון כריסוסטום הקדוש, הארכיבישוף של קונסטנטינופול
מוקדש לאחד משלושת הקדושים האקומניים במקור מאנטיוכיה. ג'ון כריסוסטום הוא מחברם של יצירות תיאולוגיות רבות.
ג'ון הקדוש נולד בשנת 347 למשפחה אצילה אנטיוכית. לאחר שאיבד את אביו מוקדם, הוא גדל על ידי אמו אנפוסה, נוצרייה למופת. ג'ון, מחונן בנדיבות מטבעו, קיבל חינוך מעולה; הוא למד אצל הנואם האלילי המפורסם ליבניוס. לימודיו בבית הספר ליבניה היו כל כך מוצלחים, עד שלימים, כשהמורה שאלה את מי לדעתו הוא יורש ראוי, השיב:
"כמובן, ג'ון, אם הנוצרים לא לקחו אותו מאיתנו."
בגיל 18, ג'ון נסע לאתונה כדי לשפר את רהיטותו ופילוסופיה. בשובו למולדתו באנטיוכיה (סוריה המודרנית), יוחנן, כמנהג אז, בגיל 20, זכה לטבילת קודש. הבישוף מלטיוס מאנטיוכיה הטביל את יוחנן, והוא גם מינה אותו לקורא בכנסייה. יוחנן נשאר בתפקיד זה שלוש שנים, ולמד באינטנסיביות את כתבי הקודש.
לאחר מות אמו חילק ג'ון את כל רכושו, שחרר את עבדיו והתיישב במנזר מבודד, מסתפק רק בחברת נזירים. ואז הוא חי לגמרי לבד במערה במשך שנתיים. אך בריאות גופנית שנגרמה עקב סגפנות מוגזמת אילצה אותו לחזור לאנטיוכיה - זו, ללא ספק, הייתה השגחת אלוהים כדי ש"מנורה כזו לא תוסתר במדבר, כמו מתחת לבושל, אלא תאיר לכולם".
בשנת 381, בגיל 34, הוסמך ג'ון לדייקון, וכעבור חמש שנים הפך לכומר. 12 שנות הכהונה באנטיוכיה שלאחר מכן היו המאושרות בחייו. הגאון יוחנן מילא בקנאות את מצוות הטיפול בעניים: תחתיו האכיל בית המקדש עד שלושת אלפים בתולות ואלמנות מדי יום, בלי לספור את החולים, הזרים והאסירים.
באותן שנים כתב יצירות תיאולוגיות רבות, במיוחד "על ההשגחה", "ספר הבתולים", "לאלמנה הצעירה" ואחרים. הכומר ג'ון הטיף ללא לאות - דרשותיו המבריקות (בעיקר מאולתרות) נקטעו לעתים קרובות על ידי מחיאות כפיים ובכי של המאזינים. הודות לכותבים קורסיביים, רבים מהם שרדו עד היום. בשיחותיו הרבות (יותר מ-800 במספר), הוא השאיר הסברים בהשראת ספרי כתבי קודש רבים, בעוד הוא נערץ על ידי הכנסייה כאחד המתורגמנים המוסמכים ביותר שלהם.
מחשבותיו על מבנה היחסים בין אנשים על בסיס נוצרי, על המשפחה הנוצרית, על גידול ילדים, על תפילה בבית ובציבור, על חשיבות הכנסייה הקהילתית, על החובה לדאוג לרווחת הכלל, על עזרה הדדית נוצרית וצדקה, על ביטול העבדות, על ביטול קרקסים עקובים מדם שעשועים הפכו לקלאסיקה של הספרות הנוצרית.
עד מהרה התהילה של ג'ון בתור כריסוסטום (כפי שכינה אותו בן קהילה אחד בהתקף עונג לאחר דרשתו) כבר רעמה ברחבי העולם הנוצרי. לכן, כאשר, לאחר מותו של נקטריוס הקדוש, התפנה הכס של קונסטנטינופול, הקיסר ארקדיוס רצה שכריסוסטום ייקח אותו. אירוע משמעותי זה התרחש בשנת 398, כאשר סנט ג'ון היה בן קצת יותר מ-50.
בכל להט, הכומר החדש התמסר לדאגות של מיגור שרידי הכפירה האריאנית, פיוסם של בישופים לוחמים ושיפור רוחני של הכהונה. אכפת לו מהתפשטות אמונת המשיח: הוא שלח מטיפים מנוסים לקלטים ולסקיתים, הרס מקדשי אלילים שעמדו במשך מאות שנים בפניציה... הבישוף של קונסטנטינופול "האכיל את הרעבים, הלביש את העירומים", לקח טיפול באלמנות ויתומים, פתחו בתי חולים ומוסדות צדקה אחרים, רבים מהם - על חשבונם.
ג'ון הקדוש השקיע גם עבודה רבה בארגון שירות אלוהי מפואר: הוא ריכז רצף (טקס) של הליטורגיה, סדרה של תפילות והכניס תהלוכות דתיות לשימוש בכנסייה. ג'ון הקדיש תשומת לב מיוחדת לשירה.
"שום דבר לא כל כך מרגש ומרומם את הנפש", כתב, "שום דבר בכוח כזה לא מרים אותה מהאדמה, שום דבר לא נוטה כל כך לאהבת קודש כשירה מקודשת... שיר רוחני הוא מקור להתקדשות; דבריה מנקים את הנשמה, ורוח הקודש יורדת לנפשם של שרים, שכן אלו ששרים תהילים במודע באמת קוראים לעצמם את חסדו".
הוא הציג אנטיפונלי, כלומר שירה מתחלפת של שתי מקהלות.
רשעות המוסר של הבירה, במיוחד של החצר הקיסרית, מצאה מאשים חסר פניות בדמותו של הקדוש. עמדה זו של אלוף קנאי באמונה הנוצרית הקדושה הפכה רבים נגדו, כולל הקיסרית אודוקסיה, אישה תאבת כוח ואוהבת זהב. ג'ון הקדוש לא יכול היה שלא לחוש את הזדון שאופף אותו, אך לא שם לב לכך. ככל שחיללו אותו יותר, כך רעמה תהילתו: הוא התפרסם בארצות רבות, אנשים באו מרחוק, רצו לראות את הקדוש ולהקשיב לתורתו.
אבל אויביו לא עצרו. בעזרת הארכיבישוף תיאופילוס מאלכסנדריה, שסביבו התאחדו הבישופים שלא היו מרוצים מיוחנן, יזמה אודוקסיה מועצה של אויביו האישיים של כריסוסטום, שגינתה אותו בהאשמות הקטנוניות והשקריות ביותר (במיוחד, על העובדה שהוא "אינו יודע). הכנסת אורחים"). ג'ון הקדוש נשלל מהמקום שלו וגורש מקונסטנטינופול.
באותו לילה התרחשה רעידת אדמה איומה בעיר. מפוחדת מהסימן הברור של זעמו של אלוהים, התחננה אודוקסיה לכריסוסטום לחזור. נכנע לבקשות דחופות, ג'ון הקדוש חזר לקונסטנטינופול.
חלפו חודשיים... אודוקסיה שוב התמסר לתשוקות הרסניות – וג'ון הקדוש שוב לא שתק, הוא יצא בהכפשות. הפעם הוא הורשע שלא בפניו ונשלח לגלות. זה קרה ב-404.
הקשיש התגורר כשלוש שנים, תחילה בעיר הארמנית קוקוזה, ולאחר מכן נשלח עוד יותר - ל-Pitiunt, באבחזיה (לאזור פיטסונדה של היום).
במשך שלושה חודשים - גם בחום וגם בגשם שוטף - צעדו שומרי הקדוש המותש ברגל בין ההרים... פעם אחת עצרו ללינה בעיר קומאנה, לא הרחק מסוחומי. בלילה הופיע לקדוש ג'ון כריסוסטום הקדוש הקדוש באסיליסק, ששרידיו נחו בעיר הזאת, ואמר:
"אל תתייאש, אח ג'ון, מחר נהיה ביחד."
נבואת הקדוש התגשמה במהרה - למחרת, 14 בספטמבר 407, במילים "תהילה לאל על הכל!" ג'ון כריסוסטום הקדוש, הארכיבישוף של קונסטנטינופול, מת בשנת השישים לחייו.
בשל העובדה שההתעלות חלה ב-14/27 בספטמבר, חגיגת המנוחה של ג'ון כריסוסטום הקדוש נדחתה מאז ימי קדם ל-13 בנובמבר (26 בנובמבר לפי הסגנון החדש).
זהו חופשה לכל מי שהרגיש לפחות פעם אחת כמטייל (צילום: Kurhan, Shutterstock)(יום התיירות העולמי) הוקם על ידי האסיפה הכללית של ארגון התיירות העולמי, UNWTO (ארגון התיירות העולמי, UNWTO) בשנת 1979 בעיר טורמולינוס הספרדית ונחגג מדי שנה ב-27 בספטמבר. תאריך זה נבחר בשל העובדה שביום זה בשנת 1970 אומצה אמנת ארגון התיירות העולמי.
מטרת החג היא לקדם את התיירות, להדגיש את תרומתה לכלכלת הקהילה העולמית ולפתח קשרים בין עמי מדינות שונות. מטרתו להפנות את תשומת הלב של הקהילה הבינלאומית לחשיבות התיירות ומשמעותה החברתית, התרבותית והכלכלית.
זהו חופשה לכל מי שלפחות פעם הרגיש מטייל, יוצא מהמולת היומיום של נהר, אל יער, אל שדה או אל מקומות אחרים שארצנו כה עשירה בהם! וכמובן, זהו חופשה למי שעוסק ישירות בעסקי התיירות: עובדי חברות תיירות, עובדי מוזיאונים, מנהלים וצוות מתחמי בתי מלון - כל מי שמבטיח חופשה נוחה ובטוחה במקצועיות.
במהלך חצי המאה האחרונה, התיירות הפכה לאחד מהמגזרים הכלכליים הצומחים והחשובים ביותר בעולם. ועבור מדינות מסוימות, התיירות היא אפילו מקור ההכנסה העיקרי לתקציב המדינה. מגזר התיירות מהווה 10% מהתמ"ג העולמי והפגין חוסן ואף צמיחה בשנים האחרונות, למרות אתגרים כמו המשבר הכלכלי העולמי, אסונות טבע ומגיפות. בנוסף, הופעת טכנולוגיות חדשות הקשורות לתיירות והורדת מחירי התחבורה הביאו לעלייה בנסיעות הבינלאומיות.
כמו כל פעילות, לתיירות יש השפעה חזקה על הכלכלה, החברה והסביבה במדינות מתפתחות ובעיקר במדינות המארחות. בנוסף להשפעות החברתיות-כלכליות של התיירות, המגזר, אם מנוהל באופן בר קיימא, יכול להוות גורם לשימור הסביבה, קבלה תרבותית והבנה בקרב עמים.
לכן, הכרה בחשיבות התיירות הבינלאומית בקידום הבנה הדדית טובה יותר בין עמים, מה שמוביל להגברת המודעות למורשת העשירה של תרבויות שונות ולהבנה טובה יותר של ערכי התרבויות השונות, ובכך לתרום לעולם שליו יותר, האו"ם האסיפה הכללית הכריזה על שנת 2017 כשנת התיירות הבינלאומית של קיימא במטרות פיתוח.
החג נחגג ברוב מדינות העולם כבר יותר מ-30 שנה, כולל ברוסיה. מדי שנה הוא מוקדש לנושא מסוים, המוכר על ידי ארגון התיירות העולמי. המוטו של היום כללו: "תרומתה של התיירות לשימור המורשת התרבותית, שלום עולמי והבנה", "תיירות ואיכות חיים", "מיטב הטיול: אורחים טובים ומארחים טובים", "תיירות היא נשמת אפו של שלום עולמי", "התנועה החופשית של תיירים יוצרת עולם חדש", "תקשורת, מידע וחינוך: קביעת כיוונים לפיתוח תיירותי", "פיתוח תיירות והגנת הסביבה: לקראת הרמוניה מתמשכת", "התיירות היא גורם של סובלנות ו שלום", "טכנולוגיה וטבע: שני אתגרים לתיירות בשחר המאה העשרים ואחת", "תיירות אקולוגית - המפתח לפיתוח בר קיימא", "נסיעות ותחבורה: מהדמיון של ז'ול ורן ועד למציאות ה-21 המאה", "תיירות ומים: הגנה על עתידנו המשותף", "מיליארד תיירים - מיליארד הזדמנויות", "תיירות לכולם - קידום נגישות אוניברסלית של תיירות", "תיירות בת קיימא - כלי לפיתוח", "תיירות ושלה" טרנספורמציה במרחב הדיגיטלי" ואחרים.
באופן מסורתי, ביום זה מתקיימים כינוסים של תיירים, אירועים חגיגיים ופסטיבלים המוקדשים לתיירות ולעסק התיירות. בכל שנה, UNWTO מזמינה אנשים מכל הגילאים והרקע לארח ולהשתתף בחגיגות יום בארצם או ביעד החג שלהם.
מעניין לציין שסוכנות הנסיעות הראשונה בעולם נפתחה בשנת 1841 על ידי תומס קוק.
כ-70% מכדור הארץ מכוסה במים (צילום: Mana Photo, Shutterstock)(היום הימי העולמי) הוא אחד החגים הבינלאומיים במערכת האומות המאוחדות. יום זה נחגג מאז 1978 בהחלטה של המושב העשירי של אספת הארגון הימי הבין-ממשלתי (IMO). עד 1980 הוא נחגג ב-17 במרץ, ואז הוחלט להעביר את מועדו לאחד מימי השבוע המלא האחרון של ספטמבר.
מטרת היום הימי העולמי היא למשוך תשומת לב בינלאומית לנזק הבלתי הפיך לים ולאוקיאנוסים הנגרמים מדיג יתר, זיהום מים והתחממות כדור הארץ. המשימות החשובות ביותר הן הגברת הבטיחות הסביבתית של התחבורה הימית, מניעת זיהום הסביבה הימית, בפרט בנפט, שימור משאבים ביולוגיים ומאבק בציד.
לפי האו"ם, במהלך 100 השנים האחרונות, מיני דגים כמו טונה, בקלה ומרלין נתפסו ב-90%. כ-21 מיליון חביות נפט נשפכות לים ולאוקיינוסים מדי שנה.
פסולת סינטטית המושלכת לתוך גופי מים גדולים אחראית למותם של מיליון עופות ים ו-100,000 יונקים ימיים בשנה. עקב ההתחממות הגלובלית, במהלך 100 השנים האחרונות עלה מפלס המים בגופי מים גדולים על פני כדור הארץ ב-10-25 סנטימטרים.
והובלת סחורות דרך הים, כדרך היעילה והחסכונית ביותר להובלה בינלאומית של סחורות, משבשת גם את המערכות האקולוגיות של הים והאוקיינוסים. אחרי הכל, 80% מהסחר העולמי מתבצע באמצעות תחבורה ימית.
לכן, חגיגת היום הימי העולמי, המוקדש מדי שנה לנושא סביבתי אקטואלי ספציפי, מלווה בפעילויות סביבתיות שונות, פעולות סביבתיות ועצרות במדינות שונות בעולם.
נזכיר לכם שיש גם חגים בעולם המוקדשים לים כדור הארץ, קודם כל, יום המים העולמי, וכן חגים של ימים בודדים - יום הים השחור הבינלאומי, יום הים הבלטי, יום הים ביפן ו אחרים.
גיל הגן הוא תקופה חשובה ואחראית במיוחד בחיי הילד (צילום: Poznyakov, Shutterstock)ב-27 בספטמבר, רוסיה חוגגת חג לאומי - יום הגננת וכל העובדים בגיל הגן.
היא הוקמה ביוזמת מספר פרסומים פדגוגיים רוסיים בשנת 2004 ונתמכת על ידי מחברי תוכניות בסיסיות רבות לגיל הרך, גננות והורים. לפי כמה מקורות, התאריך עולה בקנה אחד עם פתיחת הגן הראשון בסנט פטרסבורג ב-1863.
הרעיון של החג הזה הוא לעזור לחברה לתת יותר תשומת לב לגן ולילדות בגיל הגן בכלל. ולמרות שזה לא אושר רשמית, ביום זה מתקיימים באזורים רבים ברמה הרשמית אירועים חגיגיים המוקדשים ליום העובדים במוסדות חינוך לגיל הרך.
גיל הגן הוא תקופה חשובה ואחראית במיוחד בחייו של הילד; בגיל זה נוצרת האישיות והיסודות לבריאות מונחים. ילדות משגשגת וגורלו העתידי של כל ילד תלויים בחוכמת המורה, בסבלנותו ובתשומת הלב לעולמו הפנימי של הילד. בעזרת המורים שלהם, ילדים בגיל הגן לומדים את סודות העולם הסובב אותם, לומדים לאהוב ולדאוג לארץ המולדת שלהם.
סמל הרפובליקה של סחה (יאקוטיה)ב-27 בספטמבר, הנושא הגדול ביותר של הפדרציה הרוסית והנושא המנהלי-טריטוריאלי הגדול בעולם - הרפובליקה של סחה (יאקוטיה) חוגגת יום המדינה.
לראשונה הועלתה בראשית שנות ה-20 שאלת הקמת המדינה של יאקוטיה באמצעות קביעת מעמדה בתוך רוסיה. במהלך אותה תקופה היסטורית, הרעיון להעניק ליקוטיה מעמד של רפובליקה אוטונומית בתוך ה-RSFSR נתמך על ידי הממשלה הסובייטית ואישית על ידי V.I. לנין. כתוצאה מכך, באפריל 1922 פורסמה ההחלטה המקבילה של הוועד הפועל המרכזי הכל-רוסי, ויקוטיה רכשה מעמד של SSR אוטונומית בתוך RSFSR.
השלב הבא בהיווצרות הממלכתיות של האזור הגדול ביותר ברוסיה היה הכרזת הכרזת ריבונות המדינה, חוקת הרפובליקה של יאקוטיה, הקמת תפקיד נשיא הרפובליקה ושינוי שם האזור למדינה. הרפובליקה של סחה (יאקוטיה).
התמורות הללו היו מציאות אובייקטיבית טבעית של אותה תקופה. הקמת הרפובליקה של סחה (יאקוטיה) של עקרונות חדשים של מדינה ובניית יחסים פדרליים בתוך ה-RSFSR, ומאוחר יותר הפדרציה הרוסית, הפכה לאחת הדוגמאות הראשונות מסוג זה.
ההכרזה על ריבונות המדינה של הרפובליקה הוכרזה ב-27 בספטמבר 1990. מעתה ואילך, 27 בספטמבר נחשב ליום המדינה של הרפובליקה של סחה (יאקוטיה).
באוקטובר ובדצמבר 1992 אושרו טיוטות של סמלי המדינה של הרפובליקה: הדגל וסמל הנשק. שני סמלי המדינה מורכבים תוך התחשבות במסורות ההיסטוריות והתרבותיות של תושבי הרפובליקה של סחה. זה חל הן על ערכת הצבעים והן על סמלים מסורתיים (קישוטים, תמונה סמלית של פרש מציור סלע, דיסק סולארי). לרפובליקה יש גם המנון משלה. החוק העיקרי של הנושא הוא החוקה, שאומצה ב-1992.
מדי שנה, במשך מספר ימים בסוף ספטמבר, מתקיימים ברחבי האזור אירועים חגיגיים המוקדשים ליום המדינה. הם מתקיימים בבתי ספר, מוסדות חינוך תיכוניים וגבוהים בצורה של שיעורי אזרחות, שיעורים נושאיים וסמינרים. מוסדות תרבות ואמנות, אנשי פוליטי וציבור וארגונים מעורבים בהשתתפות וקיום אירועים חגיגיים. בערים ובכפרים מתקיימים תערוכות, עצרות נוער, פלאש מוב, כנסים מדעיים ומעשיים ואירועים נוספים.
לעתים קרובות, במהלך קונצרטים חגיגיים, מוענקים פרסים רפובליקניים, הזכות להקים ולהעניק לנושא זה של הפדרציה הרוסית. פרסים כאלה כוללים את מסדר כוכב הקוטב, כמו גם את התואר אזרח כבוד של הרפובליקה של סחה (יאקוטיה). פרסים אלו מוענקים על הישגים ממלכתיים, מדיניים, כלכליים וכן על הישגים בתחום התרבות והצדקה.
כאשר חוגגים את יום הממלכתיות, חלה חובה להניח פרחים וזרי פרחים באנדרטאות למדינאים של הרפובליקה של סחה (יאקוטיה), כמו גם למייסדי המדינה של הרפובליקה: V.V. ניקיפורוב, מ.ק. אמוסוב, פ.א. אויונסקי ואחרים. ככלל, חגיגת יום המדינה מסתיימת בפגישה חגיגית של אספת המדינה וממשלת הרפובליקה של סחה (יאקוטיה).
אנדרטת העצמאות של טורקמניסטן באשגבאט (צילום: velirina, Shutterstock)27 בספטמבר מציין את החגים הרשמיים החשובים ביותר של טורקמניסטן - יום העצמאות(טורקמנית: Garaşsyzlyk baýramy).
ב-27 באוקטובר 1991, המועצה העליונה של הרפובליקה הסובייטית הסובייטית הטורקמנית אימצה את החוק החוקתי "על העצמאות והיסודות של מבנה המדינה של טורקמניסטן". חוק זה הכריז על המדינה הדמוקרטית העצמאית של טורקמניסטן בגבולות השטח של ה-SSR הטורקמנית. מאז, יום העצמאות נחגג בארץ מדי שנה ב-27 וב-28 באוקטובר. מאז 2018, על פי החלטת המג'ליס של טורקמניסטן, החגיגה שלה הועברה ל-27 בספטמבר.
לאחר קבלת העצמאות, טורקמניסטן החלה בפיתוחה בתנאים כלכליים וחברתיים קשים ביותר. לאחר שהייתה חלק מברית המועצות במשך עשרות שנים, לכלכלת טורקמניסטן הייתה אוריינטציה של חומר גלם והתבססה על פיתוח נרחב של משאבי טבע. תעשיות המיצוי והתעשיות לעיבוד ראשוני של חומרי גלם חקלאיים היו בולטות. במקביל, הייתה תלות משמעותית ביבוא של סחורות שונות, שייצורן בהחלט יכול היה להתבצע ומתבצע כיום ברפובליקה.
טורקמניסטן היא מדינה רב לאומית. נציגים של למעלה מ-40 לאומים חיים בשטחה.טורקמנים מהווים 78.6% מאוכלוסיית המדינה, אוזבקים - 9.4%, רוסים - 3.2%, האחוזים הנותרים הם נציגי עמים אחרים (קזחים, אזרבייג'נים, ארמנים, אוקראינים, טטרים, בלוצ'ים וכו'). ויום העצמאות, כפי שהם מאמינים ברפובליקה, הוא חג של כל העמים והלאומים.
כל אירועי החג המרכזיים מתקיימים באשגבת, עם זיקוקים, מצעד צבאי והענקת פרס מצטיינים של המדינה. בערים אחרות מתקיימים פסטיבלים עממיים וקונצרטים של קבוצות חובבים.
החג הציבורי השני בחשיבותו - יום הנייטרליות של טורקמניסטן - נחגג ב-12 בדצמבר.
Volkh - אל המלחמה, מגן הגן האיריVolkh לוהט - אל המלחמה בקרב הסלאבים העתיקים, שומר הגן האירי, בעלה של לליה. הוא נולד מהחיבור של החיה-אינדריק ואמא של האדמה הלחה. לוולך היה טבע כפול: דרך אינדריק, הוא צאצא של הנחש השחור הגדול, אדון כל כוחות האופל, ואמו היא אם אדמה הגבינה, רעיונות על העולם התחתון תמיד היו קשורים אליה; במיתוסים ואגדות של עמים שונים, היא בהחלט ילדה מפלצות.
כשוולך גדל, הוא הרג את אביו אינדריך החיה, ירש ממנו את הכוח על כוחות האופל, ואז רצה לכבוש את ממלכת השמים, את היקום כולו. לוולך היו יותר הזדמנויות לכך אפילו מהנחש השחור עצמו, שהצליח לרמות את סווארוג וסמארגלו. לאל הצעיר היה לא רק כוח, אלא גם ערמומיות.
הפיכת לבז (אגב, פיניסט הבז הצלול - גיבור צעיר מהאגדות הרוסיות - הוא אב טיפוס של הוולך. ולפי מקורות מסוימים, הזאב האפור המוזכר באגדות הוא אותה דמות), הוא נכנס ל- גן שמימי ורצה לנקר תפוחי זהב - מי שטעם אותם קיבל מיד אלמוות וכוח על העולם. אבל במקרה הוא שמע את ליליה שרה בגן איריסקי, והוא הקשיב לשיר הזה, ושכח מכל דבר בעולם.
ואז וולק ראה לראשונה כיצד לליה "מסתובבת בגן השמימי, מנענעת את תלתלי הזהב שלה וטווה זר של חבצלות, שרה שיר עצוב...". וולק שכח את רצונו להשתלט על היקום, מה שיוביל בהכרח את העולם להרס. הוא הפך למאהב הסודי של לליה.
אבל וולק לא יכול היה להפוך לבעלה של לליה, כי הוא השתייך לעולם התחתון והיה צריך להיות עוין לכוחות האור. לאחר שנודע כי לליה ביקר אורח בלילה, אחיותיה (ז'יבה ומארנה) דחפו מחטים בחלון שדרכו טס הבז הוולך פנימה. וולק טס פנימה, פצע את כנפיו, ולכן נאלץ לחזור לממלכת פקל.
ואז עזבה לליה את הממלכה השמימית; במשך שנים רבות היא חיפשה את וולק. לליה מצאה אותו רק כאשר "שברה שלושה זוגות נעלי ברזל, שברה שלושה מוטות ברזל יצוק ולעסה שלוש כיכרות אבן". כשלליה הלכה יחפה על אבנים חדות, היא פצעה את רגליה, ורדים נולדו מטיפות הדם של אלת האהבה. לליה מצאה את וולק ושחררה אותו מכוח השאול. אויב העולם השמימי, הגיבור האדיר ותאב הכוח, הפך על ידי האהבה למגן הראשי שלה. המלחמה התחלפה בשלום.
ציפורים עפות אל אקלים חמים יותר לקראת החורף (צילום: Mary Nguyen NG, Shutterstock)האמינו שביום זה עוזבת האלה חיה את כדור הארץ - האנשה של כוח פורה, נעורים, היופי של כל הטבע והאדם - כלומר, האביב, וכפור וחורף נכנסים בהדרגה לנכסיהם.
הקציר מסתיים - אנשים מודים לז'יווה על כך שלא נתנה להם למות מרעב, אלא על שליחת פוריות לכדור הארץ. מיום זה ואילך, רוחות האבות אינן יורדות ארצה.
ציפורים טסות לארצות חמות יותר - הסלאבים האמינו שהם טסים לעולם העליון, שם חיות נשמות המתים.אנשים פונים לציפורים מעופפות בבקשה להביא חדשות מהחיים למתים.
Vyriy (או Iriy-sad) הוא השם העתיק של גן העדן בקרב הסלאבים המזרחיים. אבותינו האמינו שהממלכה השמימית המוארת ממוקמת בצד השני של העננים או ליד הים המזרחי החם, שם יש קיץ אינסופי.
בגן העדן צומח עץ עולם (אבותינו האמינו שזה ליבנה או אלון), שבראשו חיו ציפורים או נשמות המתים. לעורב היו פעם המפתחות לגן אירי, אבל זה הכעיס את האלים, והמפתחות ניתנו לסנונית.
על פי אגדות עם, בגן Iriy, ליד הבארות, יש מקומות מוכנים לחיים העתידיים של אנשים טובים ואדיבים. מדובר בתלמידים עם מי מעיינות נקיים, שסביבם צומחים פרחים ריחניים, תפוחים מרעננים מבשילים על העצים וציפורי גן עדן שרות במתיקות.
היום, 27 בספטמבר, מדינות האו"ם חוגגות חג - יום התיירות העולמי, ברוסיה חוגגים את יום המורים וכל העובדים בגיל הרך, ובמולדובה היום מברכים את כל הסבתות בחג שלהן - יום הסבתא. ביום זה, הסלאבים חוגגים את רודוגושץ' (טאוזן), ארצות הברית חוגגת את יום הציד והדיג הלאומי, ואתיופיה חוגגת את מסקל או את חג הצלב מסקל.
יום התיירות העולמי (חג במדינות האו"ם)
היום, כל מי שאי פעם הרגיש כמו מטייל חוגג את יום התיירות העולמי, שהוקם בעיר טורמולינו בספרד ב-1979 על ידי האסיפה הכללית של ארגון התיירות העולמי ומאז נחגג מדי שנה ב-27 בספטמבר.
תאריך זה נבחר בשל העובדה שביום זה בשנת 1970 אומצה אמנת ארגון התיירות העולמי.
המטרה העיקרית של חג זה היא לקדם את התיירות ולהדגיש את תרומתה לכלכלת הקהילה העולמית לפיתוח קשרים בין כל העמים במדינות שונות. חג זה נועד למשוך את תשומת הלב של הקהילה הבינלאומית כולה לחשיבות התיירות.
יום המורים וכל העובדים בגיל הרך (רוסיה)
ברוסיה, חג לאומי - יום המורים וכל העובדים בגיל הרך - נחגג מדי שנה ב-27 בספטמבר מאז שנת 2004, כאשר ביוזמתם של מספר פרסומים פדגוגיים רוסיים, הוא הוקם ונתמך על ידי הורים וגננות.
הרעיון של החג הוא לעזור לחברה המתפתחת שלנו לשים לב לגיל הרך ולגן בכלל. חג זה אינו מאושר רשמית, אך אירועים חגיגיים ביום זה מתקיימים בכל מוסדות החינוך לגיל הרך.
יום הסבתא (מולדובה)
השנה, ב-27 בספטמבר, חוגגת במולדובה את יום הסבתא. חג זה אושר במולדובה ב-12 בספטמבר 2007 בצו הממשלה כאות תודה וכבוד לחברה על מאמצי הסבתות בגידול הדור הצעיר.
מאז, יום הסבתא נחגג מדי שנה בכל שבת אחרונה של ספטמבר, תוך שמירה על מסורות, ערכים לאומיים והבטחת המשכיות הדורות.
רודוגושץ' (טאוזן) (חג הסלאבים)
בכל שנה ב-27 בספטמבר, לאחר שנקטף כל הקציר, ו-Svetovit - שמש הסתיו כבר לא לוהטת וכל העצים, זורקים את התלבושות היפות שלהם, מתכוננים לשנת החורף, הסלאבים חוגגים את החג Rodogoshch (Tausen) . לקראת החג הזה אופים עוגת דבש ענקית (גבוהה כאדם), מתחילים להפיל הון על כוס יין מקודש ולספר עתידות לשנה הבאה, ממשיכים את החגיגה עם משתה הרים - כשכל האוכל על השולחן מונח בערימה.
יום הציד והדיג הלאומי (ארה"ב)
יום הציד והדיג הלאומי בארה"ב יום הציד והדיג הלאומי בארה"ב היום חג זה נחגג ברחבי הארץ על ידי אניני ציד ודיג אמיתיים (צילום: NanoStock, Shutterstock) 27 בספטמבר (תאריך לשנת 2014) יום הציד הלאומי נחגג מדי שנה בשבת הרביעית של ספטמבר בארה"ב ודיג (יום הציד והדיג הלאומי). הרעיון לארגן את יום הדיג והציד הגיע מהספורטאית אירה ג'ופה, בעלת חנות כלי נשק משלה לציידים, Joffe's Gun Shop. לאחר מכן, בהתעקשות של האגודה הלאומית לספורט ירי, הרעיון של חג זה נשקל על ידי הסנאט האמריקאי. ביוני 1971, הסנאטור תומס מקינטייר, בהחלטה משותפת 117, אישר את יום הציד והדיג הלאומי לקיים מדי שנה בשבת הרביעית בספטמבר.
מסקל - חג הצלב מסקל (אתיופיה)
מסקל הוא הפסטיבל של צלב מסקל באתיופיה, הנחגג מדי שנה ב-27 בספטמבר, וב-28 בספטמבר בשנים מעוברות.
משמעות המילה "מסקל" היא "צלב" באמהרית. אנשי אתיופיה מאמינים שביום זה, בתחילת המאה ה-4, אמו של הקיסר הביזנטי קונסטנטינוס, הלן, לאחר חיפוש ארוך, הגשימה את רצונה היקר ביותר - היא מצאה את צלב האדון בירושלים - המקדש הגדול ביותר של הנצרות. על הצלב הזה, ישוע המשיח קיבל את מות הקדושים בשם הצלת אנשים.
הקיסרית הלנה הדליקה מדורה בכיכר המרכזית של ירושלים לכבוד האירוע המשמעותי הזה. הלהבות מהשריפה הזו עלו כל כך גבוה שכולם באתיופיה ראו אותה. תושבי אתיופיה חגגו בשמחה את האירוע הזה.
חגים לא שגרתיים ב-27 בספטמבר
היום, 27 בספטמבר, אנו חוגגים 2 חגים יוצאי דופן ומגניבים - מתנה ליום העולמי ויום הידידות.
יום הנתינה לעולם
כאשר אתה יוצר משהו יוצא דופן מכל הלב, אתה בסופו של דבר עם מתנה לעולם. האם אתה עושה מה שאתה אוהב? אתה מפנטז? גם אם אתה רק שוטף את הכלים ומנקה את הדירה שלך בגישה טובה, זו גם מתנה. העיקר ליהנות מכל מה שאתה יוצר. אתה לא יכול לתת לעולם את מה שהוא נותן לך, אבל אתה יכול לתת לו משהו אחר, משהו בעל ערך לא פחות.
יום החברות
ביום הזה, בלי קיצוצים מיותרים, אתה יכול לברך את החבר הכי טוב והכי נאמן שלך ביום החברות, שתמיד נמצא שם כשאתה מרגיש רע, כשפשוט קשה לך. זוהי "ידידות גברית" אמיתית.
חג הכנסייה לפי הלוח העממי - התרוממות רוח
ביום זה, 27 בספטמבר, נוצרים אורתודוקסים יודעים מהו חג הכנסייה היום. הם חוגגים את התעלותו של הצלב הישר ומעניק חיים של האדון. ביום זה מתקיימים אירועים חגיגיים בעיקר בכנסיות.
חג כנסייה זה הוקם לכבוד מציאת הצלב, שעל פי האגדה התרחש בירושלים במאה ה-4.
ביום זה מצאה אותו המלכה הלנה, אמו של הקיסר קונסטנטינוס הגדול, לאחר חפירה ארוכה שאורגנה על ידה, במהלכה התגלו שלושה צלבים ליד מערת הקבר.
אישה חולה עזרה לזהות את הצלב שעליו נצלב ישו; היא נגעה בו וקיבלה מיד ריפוי.
האיכרים לא נהנו באותו יום, אבל לאחר שחזרו מהמקדש, התחילו את מטלותיהם היומיומיות. שמו של החג הזה בא לידי ביטוי באמירות פופולריות.
ברוס', חג ההתעלות נקרא גם Shift או Movement - מילים המציינות איזושהי תנועה, שינוי מצב.
החג הזה היה מהיר כי אבותינו האמינו ש"כל מי שצם על התרוממות הרוח יסלח לו על שבעת חטאיו מאלוהים".
ביום זה נאכלו לרוב כרוב ומאכלים שונים שהוכנו ממנו.
בתקופה זו התקיימו גם ערבי בנות או מפגשים. הייתה אמונה מקובלת שאם, תוך כדי התכוננות למפגש, בחורה תקרא לחש מיוחד שבע פעמים באותו יום, אז הבחור שהיא מחבבת בהחלט יתאהב בה.
האמינו שלא ניתן לפתוח עסק חשוב על הרוממות, כי הכל יכול ללכת לפח - תהום.
ביום זה נאסר להיכנס ליער, שם הגובלין בודק את ממלכתו, והדוב עושה את מאורו.
ביום זה, הנחשים התכוננו לחורף והתחבאו מתחת לגדמים רקובים, הם שכבו שם ללא ניע. בימים עברו, האמינו שאם נחש נשך מישהו בהתרוממות הרוח, הוא לא יוכל עוד לזחול ולהסתתר מפני הכפור.
אנשים שמו לב שיש כפור במהלך ההתעלות, אבל עד כה הם לא היו חמורים.
יום השם 27 בספטמבראצל איבן.