גורמים לרווחת המשפחה. גורמים פסיכולוגיים של רווחה של משפחה מודרנית

עבור אנשים רבים, משפחה היא משמעות החיים. למען רווחת המשפחה והשגשוג, אדם מציב מטרות חשובות ושואף להשיגן. המשפחה עוזרת לנו להיות טובים יותר, להתפתח ולהשתפר. משפחה היא אהובינו שאוהבים אותנו ללא תנאי בגלל מי שאנחנו; אלה האנשים שאנחנו אוהבים. מדוע יחסי משפחה לפעמים לא מסתדרים כמו שהיינו רוצים?

לעתים קרובות הסיבה היא שאנחנו פשוט מתעלמים מגינוני התנהגות משפחתיים. אנשים רבים בבית הספר לקחו את הנושא "אתיקה של חיי משפחה", אבל מעטים למדו משהו שימושי מהשיעורים ה"משעממים" האלה. רק עם השנים מתחילים להבין את החשיבות של אתיקה משפחתית, ערכי מוסר ועקרונות. ללא שמירה על אתיקה משפחתית, לא ייתכן שמספר בני משפחה יחיו יחד בבית אחד, במיוחד אם הם שייכים לדורות שונים. תנו לנו עכשיו, בגיל מודע, לחזור על מה שרבים מאיתנו פשוט לא תפסו בבית הספר.

1. הכלל החשוב ביותר הוא כבוד הדדי

קיומה של משפחה בלתי אפשרי ללא מושגים פשוטים כמו כבוד לדעה של אדם אחר, כבוד למרחב האישי, סובלנות להרגלים ולטעמים של אדם אחר. האם זה ייראה מיותר למישהו? אבל גם אם תעקבו אחרי כמה נקודות אלו, יהיו פי כמה פחות קונפליקטים בחיי המשפחה.

קל לנו להיות עם טקט, מנומס, אכפתי וקשוב זרים, אם זה מועיל לנו ואם הנסיבות מחייבות זאת. מדוע איננו רואים חובה לנהוג באותו אופן עם קרובינו, במיוחד עם בני הדור המבוגר יותר של בני הבית? למה עכשיו בחיי המשפחה מקשיבים פחות ופחות לאנשים מבוגרים, אין כבוד ראוי לדור המבוגר וצייתנות? המתוחכם שלנו ניסיון חייםסבים וסבתות יכולים לספר הרבה לילדים ולנכדיהם ולהזהיר אותם מפני טעויות.

כבוד הדדי הוא הבסיס של נימוסים משפחתיים; בלעדיו, הבנה הדדית בין בעל ואישה, ילדים והורים בלתי אפשרית.

2. אוטונומיה של משפחה צעירה

לדברי פסיכולוגים, באופן אידיאלי עבור חינוך ראוישלושה דורות של ילדים צריכים לגור בבית: סבא וסבתא, אבא ואמא וילדים. אבל הנוער של היום שואף בכל כוחו לאוטונומיה ועצמאות בחיי המשפחה. זה לא מפתיע, כי גם חמות וגם חמות לא תמיד מגלות טקט ואיפוק בעצותיהן ובכוונותיהן הטובות, ומתערבות כל הזמן בחיי הצעירים.

לעתים קרובות סבים וסבתות מנסים לשלוט בחייו של אדם צעיר. זוג נשוי, אשר מפר באופן לא רצוני את ההרמוניה שלו. אם החמות והחותנת מאחלות בכנות למשפחה אושר, שגשוג ושגשוג, עליהן להישאר ניטרליות, קשה ככל שיהיה, ולא לקחת את הצד של בנם או בתם. זכרו שהאושר של משפחת ילדכם הוא האושר והשמחה האישיים שלו.

3. אל תכבס מצעים מלוכלכים בפומבי

חיי משפחהזוגות מרמזים על פתרון עצמאי של בעיות המתעוררות בו. אין צורך לערב את ההורים בזה. הורים גם לא צריכים לכפות את דעתם על בני זוגם. לחוסר אמון ושליליות יש השפעה הרסנית על הקן המשפחתי - זה יכול להביא רק סבל וכאב. כמו כן, אסור להעלות בעיות משפחתיות לדיון על ידי זרים. זה לגמרי לא הולם. רק המשפחה והחברים שלך באמת מאחלים לך טוב ואושר ומכוונים את מאמציהם לטובתך.

4. נימוס

מילות נימוס פשוטות "תודה", "בבקשה" וכו' צריכות להפוך להרגל ולהישמע כל הזמן במשפחה. הדגש טיפול הדדי וכבוד באמצעות המילים וההתנהגות שלך. תן לזה להפוך לסגנון של מערכות יחסים בין יקיריכם.

אי פגיעה במרחב האישי היא גם ביטוי של נימוס וכבוד בחיי המשפחה כלפי אדם היקר לך. יש אנשים שתופסים את ההתערבות בענייניהם האישיים בצורה מאוד כואבת וקשה מבחינה פסיכולוגית. כמו כן, אין להפר את המרחב האישי של ילדים על ידי מעקב מתמיד וכל דקה אחריהם. כבדו את אישיותו של הילד!

5. רכילות היא רוע

אל תדבר על אף אחד מול ילדים. ילד לא צריך להיות עד לשערוריות בחיי המשפחה ולמריבות בין קרוביו. זו לא רק דוגמה רעה, אלא גם מכה לנפשו השברירית של הילד. אם אתה דורש משהו מהילד שלך, אתה בעצמך חייב למלא אותו ללא דופי.

6. גידול ילדים פירושו חינוך עצמי

הדור המבוגר הוא תמיד מודל לחיקוי עבור הצעירים. שיחות מוסריות ארוכות עם ילדים על איך להתנהג הן חסרות תועלת. זה רק גורם להם להיות עייפים וכועסים. רק הדוגמה החיובית האישית שלך תלמד את ילדך את ההתנהגות הנכונה. אנו לומדים ומשתפרים במהלך חיינו. חיי משפחה יכולים להיות גם עוזרים בשיפור העצמי הזה. אולי אנחנו צריכים ללמוד משהו מהילדים שלנו? ספונטניות, טוב לב, כנות.

7. תחושת אחדות משפחתית

המשפחה הכי חשובה. את כל החלטות משפחתיותיש לקבל במשותף. אם מתעוררות בעיות במשפחה, למשל קשיים כלכליים, יש לדון בהן גם יחד, לעיתים בנוכחות ילדים. לילדים יש את הזכות להיות מודעים לקשיים שעמם נאלצים ההורים להתמודד ולהיות מחוברים רגשית למתרחש בחיי המשפחה. זה ילמד אותם ריסון עצמי ואמפתיה. לטפח ולתמוך בילדים ברעיון של אחדות המשפחה. זה יתרום לחיזוק ולאושר של הצוות הקטן שלך.
משרד החינוך והמדע של ה-RF
המוסד החינוכי הממלכתי להשכלה מקצועית גבוהה "האוניברסיטה הפדגוגית הממלכתית של נובוסיבירסק"

הפקולטה לפסיכולוגיה
החוג לפסיכולוגיית אישיות ופסיכולוגיה מיוחדת

מומחיות: 031000

וולקובה אולגה בוריסובנה

עבודת קורס

תנאים סוציו-פסיכולוגיים של רווחה משפחתית

יועץ מדעי:
דוקטורט בפסיכולוגיה, פרופסור חבר במחלקה לפסיכולוגיה
אישיות ופסיכולוגיה מיוחדת
(שם תפקיד, כותרת)
SHELEPANOVA N.V.
(שם מלא, חתימה)

עבודה מוגנת
"_____" _______________ 2011

כיתה _____________________

נובוסיבירסק, 2011

מבוא
המשפחה היא המוסד העתיק ביותר של אינטראקציה אנושית, תופעה ייחודית. הייחודיות שלו טמונה בעובדה שמספר אנשים מקיימים אינטראקציה הדוקה במשך זמן רב. החיים המשותפים של אנשים יוצרים כל הזמן מצבים של התבדלות אינטרסים ומחייבים ויתורים ופשרות הדדיים. מערכות יחסים משפחתיות יכולות להיות ניחנות ברמות גבוהות של קונפליקט, אך יחסים זוגיים הם שעשויים להכיל את האפשרות לסיפוק הרגשי הגדול ביותר.
בעיית איכות יחסי משפחה, השגת הרווחה והיציבות שלהם היא כיום מרכזית בפסיכולוגיה המשפחתית. משמעותו נקבעת, קודם כל, על ידי העובדה שבמציאות של תקופות המשבר הקשות שלנו, אדם צריך במיוחד למצוא איחוד יציב, הרמוני, שמח עם אדם אחר, לשמר אותו לאורך זמן. עם זאת, ישנם נקודות עיוורות רבות בחקר הרווחה הזוגית. לרוב המחברים אין הגדרה ברורה של מושגים, הטרמינולוגיה בה נעשה שימוש מעורפלת (אותה תופעה נקראת אחרת). לפיכך, אם מדברים על איכות הנישואין, פסיכולוגים מתייחסים למושגים של "הצלחה", "יציבות", "הרמוניה", "רווחה", "בגרות", "בריאות פסיכולוגית", "סיפוק זוגי" וכו'. במקרה זה, לעתים קרובות מאוד יש בשל מאפיינים זהים. אין קריטריוני בידול ברורים. לעתים קרובות רווחת הנישואין וסיפוקם הסובייקטיבי של בני זוג נחשבים זהים.
יש כיום מידע רב על הגורמים הקשורים לאיכות הנישואין. אבל יש לשים לב להיעדר סיווג ברור של גורמים אלה. רוב המחברים המקומיים והזרים חוקרים גורם אחד או יותר, אך אינם מתחשבים בהם באופן מקיף.
מטרת העבודה הזו- בהתבסס על ניתוח תיאורטי של נתונים מדעיים על בעיית איכות הנישואין, תאר את תפיסתך לגבי רווחת המשפחה של מערכות יחסים ואת התוכן של מערכת התנאים המשפיעים עליה.
מושא לימוד- יחסי משפחה המתוארים בספרות פסיכולוגית מודרנית מבית וזרה.
נושא לימוד- תנאים חברתיים ופסיכולוגיים של רווחה משפחתית.
מטרות המחקר הן:

הגדירו את המושג משפחה ונתחו את המונח.

שקול מודלים משפחתיים וסוגי רווחה משפחתית.

ללמוד את התנאים החברתיים והפסיכולוגיים של רווחת המשפחה.

בניית שיטות לחקר מצבים סוציו-פסיכולוגיים יחסים בין אישייםבמשפחה.

השערת מחקר- רווחת המשפחה קשורה בעיקר למידת התאמתם פסיכולוגית של בני משפחה זה לזה.
חידוש העבודהמורכב מניתוח מבני של מושג המשפחה, שעל בסיסומתהווים שיטות לחקר תנאים סוציו-פסיכולוגיים של רווחת המשפחה.

1. מהות פסיכולוגית של מושג רווחת המשפחה

1.1. מושג המשפחה בספרות הפסיכולוגית המקומית והזרה

בעיית היווצרות המשפחה והיציבות היא אחת הבעיות המרכזיות של החברה המודרנית. משפחה, יחסי משפחה, יחסים זוגיים היו ונשארו מושא מחקר של מדעים שונים: פילוסופיה, פסיכולוגיה, פדגוגיה, סוציולוגיה, דמוגרפיה ועוד רבים אחרים. תשומת לב כזו למשפחה, היווצרותה והתפוררותה, נובעת מחשיבותה העצומה כמו מוסד חברתי, שקובע לא רק את אורח החיים של אנשים, אלא גם את איכות הצאצאים, את בריאות האומה והמדינה, כמו גם את הרלוונטיות ההולכת וגוברת של הסדר החברתי, משום שהערעור ההולך וגובר של המשפחה מצוין כמעט על ידי כל חוקרי הבעיה. יש לציין כי תמיכה וטיפול במשפחה הם הכיוון החשוב ביותר של המדיניות החברתית של הפדרציה הרוסית. מימוש בעיות משפחתיות מוביל לפיתוח ויישום תכניות מקיפות שמטרתן תמיכה חברתית, פסיכולוגית ורפואית למשפחות. אחת הבעיות בפיתוח תכניות מסוג זה נובעת מהיעדר תפיסה פסיכולוגית מאוחדת, גישה תיאורטית אחידה למשפחה ולתהליכים המתרחשים בה, מנגנונים המבטיחים את יציבותה וקיימותה.
ניתוח תיאורטי של עבודות פסיכולוגיות מדעיות המוקדשות ליחסי אישות ומשפחה מאפשר לזהות שני כיוונים המאפשרים לנו לגשת להבנת המשפחה כתופעה פסיכולוגית ולמנגנוני תפקודה.
בתוך אחד התחומים לומדים את המשפחה כקבוצה קטנה. כמעט כל המחקרים בתחום זה מתייחסים פסיכולוגיה חברתית. בעבודותיהם של חוקרים הרואים במשפחה קבוצה קטנה, ישנה נטייה ברורה למדי להרחיב את הבנת המשפחה והתהליכים המתרחשים בה, ולזהות את המאפיינים המבדילים את המשפחה מקבוצות קטנות אחרות.
במחקרים על גישה זו ניתן לזהות נטייה להתייחס למשפחה כקהילה חברתית, תרבותית המבוססת על נוכחות של זהות ערכית כלשהי, וכן על הדמיון של עמדות החיים של בני זוג ביחסים עם העולם.
כיוון נוסף נותן לנו אפשרות ללמוד את המשפחה כמערכת. רוב המחקר על המשפחה כמערכת מצויין במודלים שונים של פסיכותרפיה. במקביל, מתקיימים מחקרים על המשפחה כמערכת ובמסגרת הפסיכולוגיה החברתית. לפיכך, E.V. Antonyuk, Yu.E. Aleshina ו-L.Ya. Gozman מציעים להתרחק מהחיפוש אחר הפעילויות המובילות של המשפחה להתחשבות במערכת פעילות החיים של המשפחה. כך, החוקרים מעמיקים את הבנתם את המשפחה, ומכירים בה כארגון מערכתי (אם כי במחקרים אלו - רק במערכת של פעילויות). O.S. Sermyagina מציין גם את החשיבות המתודולוגית של חקר המשפחה כתופעה אינטגרלית.
הכיוון הנפוץ ביותר בפסיכותרפיה, בהתחשב במשפחה כמערכת, הוא פסיכותרפיה מערכות משפחתיות, או "גישת המערכות המשפחתיות" מאת ש' קרטוכוויל. הגישה המשפחתית המערכתית, המבוססת על התיאוריה הכללית של המערכות, שואלת שתי הוראות עיקריות מתאוריה זו:
1) השלם גדול מסך חלקיו;
2) כל החלקים והתהליכים של השלם משפיעים הדדית וקובעים זה את זה.
במסגרת הפסיכותרפיה המשפחתית, מונחים ומושגים כמו "גבול", "תת-מערכות", "מערכת משפחתית פתוחה", "מערכת משפחתית סגורה", עקרונות תפקוד המשפחה כמערכת - עקרון ההתפתחות ועיקרון הופעת הומאוסטזיס. באמצעות מערכת של מושגים אלו, פסיכותרפיסטים מנסים לקבוע את העקרונות, המנגנונים והחוקים הבסיסיים העומדים בבסיס התפקוד היציב והבר-קיימא של מערכות יחסים זוגיות.
לדוגמה, במסגרת התיאוריה המבנית של ס' מינוכין פותחו ויושמו המושגים של תת-מערכת וגבול. ש' מינוחין מזהה את תת-המערכות הבאות: תת-מערכת של זוג נשוי, תת-מערכת ההורים, תת-מערכת הילדים (אחים). הכללת בן משפחה בתת-מערכת (תת-מערכת) כופה עליו את הצורך למלא תפקידים מסוימים. תת-מערכות מופיעות בהדרגה בתהליך חיי המשפחה. תת-המערכת הזוגית מופיעה תחילה, לאחר הנישואין, השנייה - לאחר לידת ילד - מופיעה תת-המערכת של ההורים, ותת-המערכת של הילדים מופיעה עם הופעת הילדים השניים ואחריו. זיהוי תתי המערכות מאפשר לס' מינוכין לזהות בצורה ברורה יותר את הקשרים הפנימיים והחיצוניים של המשפחה.
לפי ש' מינוחין ופסיכותרפיסטים נוספים, באמצעות מושג הגבולות, ניתן לגבש כללים הקובעים את רמת וסוג המגעים המותרים. גבולות מסדירים את היחסים בין מערכות, ובו זמנית בתוכם. מושג הגבול קשור קשר הדוק למושג הפתיחות. במשפחה המתפקדת ביעילות, על פי מטפלים מערכתיים, כל תת המערכות מתקיימות באופן עצמאי יחסית, כאשר במקביל מניחים שיש ביניהן ערוצי תקשורת פתוחים. תוך יישום ידע זה על גבולות ותתי מערכות, החוקרים מבחינים בין מערכות משפחתיות פתוחות וסגורות.
למערכות הפתוחות יש ערוצי מידע עם העולם החיצון, וכן ערוצי אינטראקציה בין בני המשפחה, המאפשרים למשפחה להיות דינאמיים ולבנות מחדש בהתאם לתהליכים המתרחשים בפנים או המשפיעים עליה מבחוץ. פתיחות וניידות כזו של המערכת המשפחתית תורמים לצמיחה האישית של כל אחד מבני המשפחה. מערכת סגורה היא, מעמדה של V. Satir, משפחה, מבודדת מהשפעות חיצוניות, שבה כל תפקידי המשפחה קבועים בקפדנות ודרכי התגובה להשפעות פנימיות וחיצוניות מוגדרות בקפדנות. שינויים חיצוניים. ד' פרימן מפנה את תשומת הלב לעובדה שמספר מוגבל של משפחות סגורות, לא מסוגלות לפתור בעיות באופן עצמאי ובעלות משאבים פנימיים ופוטנציאל מוגבל.
המושגים שפורטו לעיל, כמו גם פסיכותרפיה מערכתית משפחתית בכלל, מאפשרים לנו להתמקד במוזרויות האינטראקציה של בני המשפחה, כמו גם להדגיש את המוזרויות של האינטראקציה של המשפחה עם העולם החיצון.
עם זאת, האדם עצמו, הנכלל במשפחה, "נופל" מתשומת לבם של פסיכותרפיסטים-חוקרים.
על בעיה זו מנסים פסיכותרפיסטים להתגבר על ידי התחשבות במושג כזה כ"בן משפחה מובחן" - אותו אדם המאופיין ברמה גבוהה של אוטונומיה, עצמאות ונוכחות של יחסים בין אישיים עמוקים ומקיפים יותר מאחרים ( התיאוריה של מ' בואן). ו' סאטיר אומר שאנשים בעלי הערכה עצמית גבוהה יוצרים סביב עצמם אווירה של אהבה, טוהר, כנות, אחריות, חמלה, אשר בתורה, היא המפתח למשפחה מצליחה, בעוד שבמשפחות לא מתפקדות לבני המשפחה יש עצמי נמוך. הַעֲרָכָה.
אולם ניסיונות אלו אינם נותנים מענה סופי לשאלות כיצד נוצרים יחסי אישות, המהווה בסיס לאחדות בני המשפחה, המבטיחה את יציבות המשפחה לאורך זמן והצלחת תפקודה.
יש לציין כי משפחה היא איחוד וולונטרי של שני אנשים בעלי חוויות חיים ייחודיות, מערך מאפיינים אישיים ייחודי, עמדת חיים מיוחדת ותפיסת עולם.
לכן יש להתייחס למשפחה כמערכת שתפקודה יהיה תלוי באנשים המרכיבים אותה.
בסיכום המאפיינים שנבחרו, אנו רואים את כיוון השינויים לא רק, או יותר נכון, לא כל כך בתפקוד המשפחה, אלא את הרצון להעביר את המערכת המשפחתית לאופן של תנועה מודעת על פי הנטייה הפנימית של המערכת. , כלומר, להיות מודעים לנוכחותן של נטיות שונות באבולוציה של המערכת (A. N. Averyanov, M. R. Ginzburg, A. V. Klochko, E. N. Knyazeva, S. P. Kurdyumov), "עמימות של מעבר לעתיד" (E. N. Knyazeva. S.) P. Kurdyum. , היכולת לבנות את ההווה דרך עתיד (M.R. Ginzburg, A.V. Klochko, E.N. Knyazeva, S.P. Kurdyumov). הרצון המודע של בני זוג לקיים אינטראקציה באופן של התפתחות מתמדת, תוך הסתמכות בהתפתחות זו על ערכי משפחה משותפים, הוא המאפשר להבטיח את יציבות המערכת המשפחתית בתהליך שינויה. לאחר מכן אנו רואים את תפקידה של הפסיכותרפיה המשפחתית בפתרון השאלה כיצד לעזור למשפחה להבין את נטיות ההתפתחות שלה ולמצוא דרך "להוביל" את המשפחה אל נתיב הנטייה הפנימית הקיימת של התפתחות המשפחה כמערכת.

1.2. דפוסים ומבנה משפחתיים
ישנם מודלים משפחתיים שונים, שפרטיהם תלויים בשלב ההתפתחות של החברה, באופי המסורות הלאומיות והדתיות.
א.ק. Dzagkoev מבחין בין מודלים משפחתיים מסורתיים ומודרניים (מודרניים).
המשפחה המסורתית קיימת כבר כמה אלפי שנים וקיימת היום בחברות טרום-תעשייתיות רבות. המעבר לסוג מודרני יכול להימשך זמן רב למדי ואינו עקבי, לכן, במספר דגמים של משפחות מודרניות ישנם אלמנטים משמעותיים פחות או יותר של מסורת.
משפחה מסורתית מאופיינת במאפיינים הבאים:

הפרדה קפדנית בין תפקידים ותפקודים חברתיים-מגדריים הקשורים לפעילויות סטריאוטיפיות;

היררכיה פטריארכלית (לעיתים פחות מטריארכלית) עם חיזוק כוחו של בעל הבית על הרכוש, הפעילויות ולעיתים חיי בני הבית, עם העמדה הכפופה של בני משפחה תלויים;

מבנה משפחתי מורכב עם שְׁכִיבָהבאותו משק בית של זוגות נשואים בני כמה דורות עם ילדיהם;

ריכוז כל תפקודי החיים (יצרניים, כלכליים, חינוכיים, רבייה, משק בית) במשפחה, השתתפות כל בני הבית בביצועם, מעורבות נשים אך ורק בתעסוקה ביתית;

האופי הבלתי מוגבל בדרך כלל של התנהגות רבייה, שיעורי ילודה ברמת הפוריות הטבעית, גינוי של כל האמצעים להגבלת הילודה ואף לפעמים ענישה עליהם.

לדגם של משפחה מודרנית, לפי א.ק. Dzagkoev, הדבר הבא הוא אופייני:

טשטוש גבולות בין תפקידים חברתיים ומגדריים, שונות בביצוע תפקידי המשפחה, לרבות אלה הקשורים לחוסר שלמות מבנית או דפורמציה של המשפחה (משפחה עם הורה אחד, משפחה המורכבת מסבים וסבתות ונכדים ללא דור ביניים וכו');

בעיקר סוג משפחה גרעינית, המורכבת מזוג אחד של הורים וילדיהם הקטינים. תהליך זה יכול לבוא לידי ביטוי ב"העפת גוזלים מהקן", כלומר, פרידת ילדים מהוריהם לאחר עזיבת בית הספר וחייהם העצמאיים, כמקובל במספר תרבויות מערביות, או בהפרדה של משפחה צעירה שזה עתה נוצרה מהוריהם, כפי שהיה נהוג לאחרונה בארצנו;

מודל משפחתי סימטרי שבו לגבר ולאישה יש זכויות שוות בניהול משאבי המשפחה, גידול ילדים ופתרון כל שאר הנושאים;

העסקה מקצועית של כל בני המשפחה הבוגרים בעלי יכולת הגוף, עבודה קבועה של נשים מחוץ לבית, מונעת לא רק מכורח הכנסה נוספת, אבל גם על ידי הרצון של נשים למימוש עצמי, הצלחה, הכרה;

בידול תפקודי של חיי המשפחה בחברה, חלוקת תפקידים בין המשפחה למוסדות רבים אחרים;

אופי מווסת של התנהגות רבייה, ירידה בפוריות. תכנון משפחה הופך לסוג מוכר בדרך כלל של התנהגות רבייה, חלק בלתי נפרד מאתיקה של הולדה אחראית חברתית.

לְמָשָׁל. אידמילר ו-V.V. יוסטיצקי מזהה מאפיינים ייחודיים האופייניים למשפחות המתגוררות ברוסיה:
1) נשמרת המשפחה הפטריארכלית, כלומר משפחה המורכבת ממספר דורות.
2) הגבולות בין תת-מערכות מפוזרים, בנויים בצורה גרועה, הכוח במשפחה שייך לרוב לסבים וסבתות.
3) במשפחות רבות, במשך כמה דורות, אין גברים, כשם שהם נעדרים במוסדות ציבוריים רבים - גני ילדים, בתי ספר, אוניברסיטאות, בתי חולים, מרפאות, כמה חברות ובנקים, שבהם הדמויות הראשיות הן נשים.
4) כמה דורות תלויים זה בזה לא רק מבחינה רוחנית, אלא גם כלכלית: משפחות צעירות מתגוררות בדירות משותפות, או יחד עם הוריהן וסביהן, ללא תקווה לרכוש דיור משלהן.
5) האידיאולוגיה של חברה טוטליטרית יצרה מערכת נוקשה של כפייה ומחויבות. בגלל זה, חיי היומיום, ההתנהגות והערכים הרוחניים הזכירו את התקופות שבהן אדם שכח את ה"אני" שלו, את רצונותיו וצרכיו, בנה את התנהגותו כך שתמצא חן בעיני אלוהים או לאדון הפיאודלי. , או המדינה.
6) הרס האידיאולוגיה הקודמת והיעדרה של חדשה, שתסייע להתאחד ולזכות בתחושת שייכות וביטחון, הביאו להגברת הצורך בחברה באשליות, "ניסים" וכדומה. המצב הכלכלי הקשה והיעדר ערכי מוסר "המשפחה מתפרקת בקלות, וילדים מגיעים לרחוב, הופכים לטרף קל לגורמים עברייניים", עלתה רמת התוקפנות ההדדית במשפחה.
בנוסף למודלים משפחתיים מסורתיים ומודרניים, ישנם אחרים. לדוגמה, סוציולוגים מזהים משפחות כגון:
1. משפחה גרעינית - מורכבת מהורים וילדים, מאחדת רק שני דורות. זהו המבנה הנפוץ ביותר בחברה המערבית כיום.
2. משפחה מורחבת - כוללת גם קרובי משפחה (סבים וסבתות, נכדים, אחיות, אחים), וכן אנשים קרובים מסיבה זו או אחרת.
3. משפחה שלמה - מתאים למשפחה גרעינית אם היא כוללת אב, אם וילד/ילדים.
4. משפחה חד הורית - אם אחד ההורים נעדר. ישנה קטגוריה נוספת - מה שנקרא משפחה לא שלמה מבחינה תפקודית. זה כולל משפחות עם שני הורים, אבל סיבות מקצועיות או אחרות משאירות להן מעט זמן לגדל ילדים;
5. משפחה גדולה היא קבוצה של קרובי דם מדורות שונים המתגוררים במקום אחד ובראשם פטריארך או אטריארך. נמצא בחברות חקלאיות; למשפחות מסוג זה יש בעלות משותפת על קרקע, משק חי ואמצעי ייצור.
6. חצר משפחתית - אופיינית גם לחברות אגרריות של פעם. במקרה זה, משפחה המתגוררת במקום אחד מאחדת כמה דורות. בנוסף, בני משפחה הם אנשים שאינם קשורים בדם, כמו משרתים ועובדים, המהווים יחד קהילה חברתית וכלכלית כאחד.
המשפחה היא קבוצה טבעית, עם הזמן מתעוררים בה סטריאוטיפים של אינטראקציות. סטריאוטיפים אלו יוצרים מבנה משפחתי הקובע את תפקודם של חבריו, משרטט את טווח התנהגותם ומאפשר את המגעים הבין-אישיים ביניהם. מבנה משפחתי בר קיימא זה או אחר הוא משמעותי למדי הן ליישום מלא של תפקידיו העיקריים והן לפתרון משימות משמעותיות מבחינה אישית - שמירה על אינדיבידואליות, ובו בזמן יצירת תחושת שייכות לכלל.
מבנה המשפחה הוא אחד המושגים הבסיסיים המשמשים לתיאור אינטראקציה משפחתית. מונח זה הוא המפתח בתיאוריה המבנית של ס' מינוחין על המשפחה: "משפחה היא משהו יותר מאשר הביופסיכודינמיקה האינדיבידואלית של חבריה. האינטראקציה של בני המשפחה כפופה לדפוסים מסוימים השולטים בעסקאות שלהם. דפוסים אלו לרוב אינם מנוסחים במפורש ואף לא במודע, אלא הם יוצרים מכלול – מבנה המשפחה. מציאות המבנה היא מציאות בסדר שונה לעומת המציאות של החברים הבודדים”.
מבנה המשפחה כולל את ההרכב המספרי והאישי של חבריה, וכן מכלול של תפקידים משפחתיים ויחסים שונים ביניהם ( יחסי אישות, יחסי ילדים-הורים, בני זוג והוריהם, יחסים בין ילדים, יחסים בין סבים וסבתות לנכדיהם). חשוב לדעת מי מחשיב כל אחד מבני המשפחה כחבר, כי אין זה נדיר שבני המשפחה חלוקים לגבי מי הוא חלק מהמשפחה. זה נוגע בעיקר לגבולות המשפחה ולמי שנמצא פיזית או פסיכולוגית במערכת משפחתית נתונה. פתרון בעיה זו חשוב במיוחד עבור משפחות גרושות ומשפחות נשואות מחדש.
מבנה המשפחה כולל סטים של כללים מודעים ולא מודעים הקובעים את האינטראקציה המשפחתית. כדי שהמנגנון הזה יפעל (עקבו אחר הכללים, נחזו התנהגות), יש צורך במערכת תחזוקה המורכבת משני חלקים.
הראשונה היא מערכת היררכית המבוססת על סמכות ההורים, שהיא תמיד ובכל מקום גבוהה מסמכותם של ילדים. השני הוא תפקידים משלימים משפחתיים (משלימים זה את זה): למשל, אחד ההורים סביר יותר, והשני יותר רגשי.
היררכיה ותפקידים לא תמיד מובנים בבירור, אבל הם בהחלט חייבים להיות קשורים זה בזה ומשלימים. אם זה לא המצב, המשפחה מפסיקה לתפקד ולמעשה מתפרקת.
המרכיבים המבניים של המשפחה כמערכת הם תת-המערכות הזוגיות, ההוריות, האחים והפרטיות, שהן מערכים מקומיים, מובחנים של תפקידים משפחתיים המאפשרים למשפחה לבצע פונקציות מסוימות ולהבטיח את פרנסתה.
על ידי התבוננות באינטראקציה של בני המשפחה, נוכל להסיק מסקנה לגבי המבנה ההיפותטי שלה, שהוא מעין טופוגרפיה משפחתית, חתך מעין-מרחבי של המערכת המשפחתית.
היחסים בין המרכיבים המבניים של המערכת המשפחתית מאופיינים בפרמטרים (מאפיינים): לכידות, היררכיה, גמישות, גבולות חיצוניים ופנימיים, מבנה תפקידים משפחתיים. כמה מחברים מציינים לכידות והיררכיה כממדים מרכזיים של מבנה.
ניתן להגדיר לכידות (חיבור, לכידות, קרבה רגשית, ריחוק רגשי). מרחק פסיכולוגיבין בני המשפחה. ביחס למערכות משפחתיות, מושג זה משמש לתיאור מידת האינטנסיביות של מערכות יחסים שבהן בני המשפחה עדיין תופסים את עצמם כמכלול קוהרנטי.
ד' אולסון מזהה ארבע רמות של לכידות, ובהתאם, ארבעה סוגי משפחות:
1. מנותקים (דרגה נמוכה של לכידות בין בני המשפחה, יחסי ניכור).
2. פרודים (ריחוק רגשי מסוים מבני המשפחה).
3. מחוברים (קרבה רגשית של בני המשפחה, נאמנות במערכות יחסים).
4. מבולבל (רמת הלכידות גבוהה מדי, מידת הבידול של בני המשפחה נמוכה). רמות הלכידות המופרדות והמחוברות מאוזנות ומספקות את התפקוד המשפחתי האופטימלי ביותר.
היררכיה מאפיינת את יחסי הדומיננטיות והכניעה במשפחה. עם זאת, לא ניתן להגביל את המונח "היררכיה" להגדרה פשוטה זו, שכן הוא כולל מאפיינים של היבטים שונים של יחסי משפחה: סמכות, דומיננטיות, מידת ההשפעה של בן משפחה אחד על האחר, הכוח לקבל החלטות. המושג "היררכיה" משמש גם בחקר השינויים במבנה התפקידים והכללים בתוך המשפחה.
אחת ההפרות האופייניות ביותר של מבנה המשפחה לפי פרמטר זה היא היפוך היררכיה (היררכיה הפוכה). עם חוסר תפקוד משפחתי כזה, הילד רוכש יותר כוח ממה שיש לפחות לאחד ההורים. ברמת המקרו-סיסטם, תופעה זו מתבטאת במצב שבו העמדה המכריעה בגידול ילדים תופסת על ידי סבים וסבתות, ולא על ידי הורים ישירים. במשפחות גרעיניות, היפוך ההיררכיה נצפה לעתים קרובות בנוכחות:

קואליציה בין-דורית (קואליציה בין ילד להורה מול ההורה השני);

תלות כימית של אחד ההורים או שניהם;

מחלה או מוגבלות של אחד ההורים או שניהם;

מחלה או התנהגות סימפטומטית אצל ילד שבגללה הוא רוכש השפעה בלתי ראויה במשפחה ומסדיר את היחסים הזוגיים.

הפרה של ההיררכיה בתת המערכת האחים עלולה להיראות כמו היררכיזציה מוגזמת שלה או להיפך, היעדר מבנה היררכי בה.
גמישות היא היכולת של המערכת המשפחתית להסתגל לשינויים במצב החיצוני והתוך-משפחתי. כדי לתפקד ביעילות, משפחות זקוקות לשילוב מיטבי של שינויים תוך-משפחתיים עם היכולת לשמור על יציבות המאפיינים שלהן. מערכות משפחתיות שאינן מאוזנות מבחינת גמישות מתאפיינות בנוקשות או כאוס.
המערכת המשפחתית נעשית נוקשה כאשר היא מפסיקה להגיב למשימות החיים העולות לפניה בקשר עם מעבר שלבי מחזור החיים. יחד עם זאת, המשפחה מאבדת את היכולת לשנות ולהסתגל למצב חדש עבורה. יש נטייה להגביל את המשא ומתן; רוב ההחלטות נכפות על ידי המנהיג. לפי ד' אולסון, מערכת לעתים קרובות נעשית נוקשה כשהיא היררכית מדי.
למערכת במדינה כאוטית יש מנהיגות לא יציבה או מוגבלת. החלטות שמתקבלות במשפחה הן לרוב אימפולסיביות ולא שקולות. התפקידים אינם ברורים ולעתים קרובות עוברים מבן משפחה אחד לאחר.
מבנה המשפחה, כמו נישואים, הוא אינדיקטור רגעי שנרשם במהלך מפקדים או סקרי אוכלוסין מיוחדים. לכן, ניתן לתת מושג על מבנה המשפחה של האוכלוסייה רק ממפקד אוכלוסין או נתוני סקר. יחד עם זאת, העיסוק בסטטיסטיקה דמוגרפית מבדיל בין משפחות לפי המאפיינים הבאים:

גודל המשפחה (מספר בני המשפחה).

סוג המשפחה (גרעיני, מורכב, שלם, לא שלם).

מספר ילדים במשפחה: משפחות קטנות - 1-2 ילדים (לא מספיק לצמיחה טבעית); משפחות בינוניות - 3-4 ילדים (מספיק לרבייה מורחבת נמוכה, כמו גם להופעתה של דינמיקה פנים-קבוצתית); משפחות גדולות- 5 ילדים או יותר (הרבה יותר ממה שצריך כדי להחליף דורות).

1.3. סיווג וסוגי רווחת המשפחה

הבה ננתח כיצד אנלוגים למושג רווחת הנישואין נחשבים בספרות הפסיכולוגית, כמו גם את התוכן של הגורמים הקובעים אותו.
יו.ב. אלשינה, כאשר לומדת את איכות היחסים הזוגיים, מונחה על ידי המושג שביעות רצון מנישואין, המתפרשת כהערכה סובייקטיבית של יחסם של בני הזוג לנישואיהם שלהם.
או. קרנברג מאמינה שנישואים באיכות גבוהה קשורים רמה גבוהההסתגלות זוגית, תקשורת מספקת בין בני זוג, רמות גבוהות של אושר זוגי, השתלבות ומידת שביעות רצון גבוהה ביחסים.
בספרות זרה, נעשה שימוש בהגדרה של פ' קטר להצלחה בנישואין: הצלחת הנישואין מוערכת לפי המידה שבה מושגות מטרות הנישואין שהציבו יחידים.
Savinov L.I. מדבר על הצלחת הנישואין, הוא מזהה את המרכיבים הבאים: אופי ומידת ההגשמה פונקציות חברתיותותפקודים בודדים; מידת שביעות הרצון של בני הזוג מהקשר; מידת היציבות הזוגית (הערכה סובייקטיבית של הסבירות לגירושין); מידת ואופי ההשפעה של המשפחה על התפתחות האישיות של כל אחד מחבריה.
Sysenko V.A. יציבות זוגית מוגדרת כמידת התפקוד האופטימלי של מבנה המשפחה.
חרצ'ב א.ג. קובע את איכות היחסים הזוגיים באמצעות הרעיון של בריאות פסיכולוגית של המשפחה.
Klyapets O., כאשר מרכיבה טיפולוגיה של משפחות, מסתמכת על הקריטריון של הרמוניה, אותו היא מחשיבה כרווחה הנפשית של בני המשפחה, המבטיחה ויסות התנהגות בתקשורת ובפעילות.
Trofimova Yu.V. , המבססת את הבנת המשפחה כמערכת מארגנת את עצמה, מדגישה את חשיבות העקביות של ערכי בני הזוג.
רווחת המשפחה מובנת כהשגת אינטגרציה זוגית עם התפתחות מלאה של אישיותם של שני בני הזוג והבטחת רווחתם הסובייקטיבית. גישה זו לוכדת את ההיבטים האובייקטיביים (שילוב זוגי) והסובייקטיביים (רווחתם הסובייקטיבית של בני הזוג) של יחסי אישות.
אינטגרציה זוגית היא האחדות של שני אנשים המתפתחים ומממשים את עצמם בתהליך של אינטראקציה זוגית. היא מניחה את הנוכחות, ראשית, של עקביות של כל התהליכים של החיים המשותפים של בני הזוג, ושנית, של התאמה זוגית. התאמה זוגית היא השפעת התקשורת, המתאפיינת בסיפוק הגבוה ביותר האפשרי מהזוגיות, תחושת אחדות ויושרה של בני הזוג. ההתאמה אינה מניחה קיומו של דמיון מחייב, אלא הבנה הדדית של בני הזוג בכל תחומי האירוע והיא תופעה דינמית, לא סטטית.
שילוב זוגי מוביל לפתרון בעיית הדיכוטומיה הקיומית, שכן במשפחות בריאות, מתפקדות ומשגשגות, שני בני הזוג משלבים בצורה מיטבית שתי נטיות של האירוע - נטיית הקרבה, האחדות עם האחר המשמעותי והנטייה להיפרד ( מובחן), זהה אישית.
רווחתם של יחסי אישות מולידה רווחה סובייקטיבית, המבטאת, לפי ר"מ שמיונוב, את יחסו של בן הזוג עצמו לאישיותו, חייו ותהליכים החשובים מנקודת מבטם של רעיונות נורמטיביים נלמדים על החיצוני והחיים. סביבה פנימית ומאופיינת בתחושת סיפוק.
שביעות רצון מזוגיות, או תחושת רווחה סובייקטיבית במשפחה, מתרחשת כאשר איכות האינטראקציה מתאימה לכל אחד מבני הזוג. אז האירוע הופך לקשר יציב בין אנשים עצמאיים הרגישים לשינויים במערכות היחסים ביניהם.

2. תנאים חברתיים ופסיכולוגיים של רווחה משפחתית

2.1. תנאים סוציאליים לרווחת המשפחה

בואו נשקול את ההשפעה של כמה גורמים חברתיים חשובים של שביעות רצון מחיי המשפחה.
השפעת תנאי החיים. היום ברור שהאמרה הידועה "עם יקירי וגן עדן בצריף" לא עובדת היום. IN תנאים מודרנייםאיכות תנאי החיים משפיעה באופן משמעותי על אופי היחסים הבין-אישיים במשפחה ועל שביעות הרצון מהזוגיות.
אז, על פי תוצאות סקר שנערך על ידי Tashcheva A.I. בשנת 2008, המשפחות המאושרות ביותר היו אלה עם תנאי חיים טובים. עם שיעור "אושר" ממוצע של 44.6% בקבוצת הנשאלים עם תנאי דיור טובים, נתון זה עלה ל-58.4%. יחד עם זאת, חלקן הכולל של המשפחות האומללות בקבוצה זו עמד על 5.8%, שזה פחות מהממוצע.
בקבוצת הנשאלים עם תנאי דיור גרועים, ירד חלקן של המשפחות המאושרות ביחס לממוצע ל-36.8%, וחלקן של "המשפחות האומללות" כמעט הוכפל בהשוואה לאותו ממוצע והסתכם ב-13.6%.
חלקן של משפחות "קונפליקט" בעלות תנאי דיור מספקים עלה באופן ניכר על חלקן של משפחות "קונפליקט" בעלות תנאי דיור טובים.
בעיית הדיור הייתה חריפה גם בתקופה הסובייטית. אבל, באופן כללי, אנשים סובייטים דירגו את איכות תנאי החיים שלהם די גבוה:

44% מהמשיבים ב-1982 דירגו את שלהם תנאי חייםלטוב"

גורמים לרווחת המשפחה
פסיכולוג נאלץ להתמודד פעמים רבות עם הבעיה של ניתוח גורמי רווחת המשפחה – מצוקה. המורכבות של המשפחה כמערכת חברתית וקהילה פסיכולוגית של אנשים בני מגדר, גיל, השתייכות חברתית ומקצועית שונים מביאה לכך שניסיונות לבודד רשימה מלאהגורמים כאלה עשויים שלא להצליח. לכן, אנו מדברים על ניסיונות לזהות את הגורמים והאינדיקטורים המשמעותיים ביותר לרווחת המשפחה 1 . אחד המדדים האינטגרליים הוא התאמה פסיכולוגית של בני זוג (בני משפחה בכלל).

אנשים היוצרים משפחה שואפים לספק מכלול צרכים - לאהבה, לילדים, להתנסות בשמחות משותפות, להבנה, לתקשורת. עם זאת, הקמת משפחה היא לא רק יישום של רעיונות אידיאליים לגבי נישואים שפיתחו בני זוג לעתיד. זֶה החיים האמיתייםשניים, ואחר כך כמה אנשים, על כל המורכבות והמגוון שלה; הוא כולל משא ומתן מתמשך, סיום הסכמים, פשרות וכמובן התגברות על קשיים ופתרון קונפליקטים הקיימים בכל משפחה.

כישלון בנישואין נקבע במידה רבה על ידי טעויות בבחירת בן זוג: הנבחר במציאות או שאין לו את תכונות האישיות הנדרשות, או שמכלול המאפיינים הפסיכופיזיולוגיים שלו, השקפותיו וערכיו אינו תואם את הרעיונות והצרכים של בוחר. אכזבה יכולה להתרחש ללא קשר לעובדה שלבן הזוג יש תכונות חיוביות רבות. חשוב מאוד שהבעל והאישה יתאימו זה לזה על בסיס גורמים ביולוגיים ומוסריים, המשקפים היבטים שונים של חינוך, דעות פוליטיות, תרבותיות, דתיות, וכן שבני הזוג יהיו סובלניים זה כלפי מאפייניו של זה.

להלן החשובים ביותר תנאים מוקדמים למשפחה עתידית, כולל זוגיות, רווחה.

תאימות פסיכוביולוגית. אנחנו מדברים על "אהדה פנימית בלתי ניתנת להגדרה", שיכולה להתבסס על סיבות ברורות כמו הערצה לכישרון, הצלחה שהושגה, מעמד חברתי או אידיאל אסתטי חיצוני.

נישואים הרמוניים מניחים את הבשלות החברתית של בני הזוג, מוכנות להשתתפות פעילה בחיי החברה, יכולת פרנסה כלכלית למשפחתם, חובה ואחריות, שליטה עצמית וגמישות.

גורמים בעלי השפעה עקיפה לרווחת חיי הנישואין. חשוב לדעת מה היה הקשר הזוגי של הוריו של הנבחר, מה המבנה המשפחתי, הרמה הכלכלית של המשפחה, אילו תופעות שליליות נצפות במשפחה ובאופי ההורים. אפילו טראומה משפחתית קטנה מותירה לרוב חותם עמוק, ויוצרת אצל הילד השקפות ועמדות שליליות. לפעמים קונפליקטים בלתי עבירים הם בלתי נמנעים שבהם בני הזוג שונים בתכלית בתפיסת עולמם.

חינוך. השכלה גבוהה לא תמיד מעלה את רמת היציבות של היחסים במשפחה. גם בנישואים שנכרתו בין שני צעירים שסיימו את לימודיהם במוסדות להשכלה גבוהה, עלולים להיווצר סכסוכים, שאם לא ייפתרו במועד, יביאו לגירושין. עם זאת, הרמה האינטלקטואלית והאופיים של השותפים לא צריכים להיות שונים בצורה מוגזמת.

יציבות העבודה. אנשים המחליפים מקום עבודה לעיתים קרובות מאופיינים בחוסר יציבות, חוסר שביעות רצון מוגזמת וחוסר יכולת ליצור קשרים ארוכי טווח.

גיל. קובע את הבגרות החברתית של בני הזוג, הנכונות להגשים זוגיות ו אחריות הורית. הגיל האופטימלי ביותר הוא 20-24 שנים. הפרש הגילאים הטבעי ביותר בין בני זוג הוא 1-4 שנים. היציבות של מה שנקרא נישואים לא שוויונייםתלוי במידה רבה לא רק באופי של שני בני הזוג, ברגשותיהם ההדדיים, אלא גם במוכנותם מאפייני גיל, מהיכולת להתנגד ל"לשון הרע" של אחרים וכו'.

משך ההיכרות. בתקופת ההיכרויות, חשוב להכיר אחד את השני היטב, לא רק בתנאים אופטימליים, אלא גם ב מצבים קשיםכאשר התכונות האישיות וחולשות האופי של בן הזוג באות לידי ביטוי בבירור. אפשר, כמקובל עכשיו, לחיות יחד זמן מה כדי להרגיש בנוח, להתרגל אחד למאפיינים של זה.

כל הגורמים הללו יוצרים את התנאים המוקדמים להופעתה של התאמה ואי התאמה זוגית. אי התאמה פסיכולוגית - זהו חוסר היכולת להבין אחד את השני במצבים קריטיים. בנישואין, כל אחד מבני הזוג יכול לפעול כ"גורם פסיכוטראומטי", למשל, כאשר אחד מבני הזוג מהווה מכשול למתן מענה לצרכיו של השני. תאימות פסיכולוגית מוגדר כקבלה הדדית של שותפי תקשורת ו פעילויות משותפות, המבוסס על השילוב האופטימלי - דמיון או השלמה - של אוריינטציות ערכיות, מאפיינים אישיים ופסיכופיזיולוגיים. התאמה פסיכולוגית של נושאים היא תופעה מרובת רמות ורב היבטים. באינטראקציה משפחתית זה כולל תאימות פסיכופיזיולוגית; התאמה אישית , כולל קוגניטיבי (הבנת רעיונות על עצמו, על אנשים אחרים ועל העולם כולו), רגשי (חוויה של המתרחש בעולמו החיצוני והפנימי של האדם), התנהגותי (ביטוי חיצוני של רעיונות וחוויות); התאמה של ערכים , או התאמה רוחנית.

לפיכך, ההרמוניה של יחסי משפחה וזוגיות מנקודת מבט של פרמטרים אישיים נקבעת על ידי מספר מרכיבים עיקריים:

הצד הרגשי של יחסים זוגיים, מידת החיבה;

הדמיון של הרעיונות שלהם, החזונות שלהם, של בן זוגם ושל העולם החברתי בכללותו;

הדמיון של מודלים תקשורתיים המועדפים על כל אחד מבני הזוג, מאפייני התנהגות;

תאימות מינית ובאופן רחב יותר פסיכופיזיולוגי של בני זוג;

הרמה התרבותית הכללית, מידת הבגרות הנפשית והחברתית של בני הזוג, צירוף מקרים של מערכות הערכים של בני הזוג.

הם חשובים במיוחד ביחסי משפחה וזוגיות. ערך ותאימות פסיכופיזיולוגית של אנשים. כל שאר סוגי ההתאמה או אי ההתאמה כפופים לשינויים דינמיים וניתנים לשינוי די בקלות בתהליך של הסתגלות הדדית של בני המשפחה או במהלך פסיכותרפיה. לא ניתן לתקן ערך וחוסר התאמה פסיכופיזיולוגית או שקשה מאוד לתקן.

אי התאמה פסיכופיזיולוגית, ובפרט מינית, יכולה להוביל להתמוטטות הנישואין. וחוסר התאמה של ערכים באינטראקציה של אנשים, במיוחד במגעים יומיומיים, מוביל להרס כמעט בלתי הפיך של תקשורת ומערכות יחסים זוגיות.

הגורמים השכיחים ביותר הקובעים הצלחה או כישלון בנישואין הם תכונות אישיות של בני זוג או שלהם היכולת לפתור כל מיני בעיות, להיות בהרמוניה אחד עם השני. בהיעדר כישורים אלו, מצבי קונפליקטכתוצאה מחוסר התאמה של כוחות כלשהם בתוך הפרט או בין בני זוג. חשוב לקחת בחשבון את המאפיינים הפסיכולוגיים האישיים של כל אחד מבני הזוג. אינדיקטור רציונלי ומקיף לאינדיבידואליות שלהם יכול להיות סוג האישיות שלהם: הסיבה הנפוצה ביותר סכסוכים זוגיים, כמו גם גירושים, הוא "אי דמיון של דמויות", אי התאמה של בני זוג.

עקרונות מוסריים בסיסיים, תחומי עניין, השקפה, אורח חיים, בגרות פסיכו-חברתית וסולם הערכי של בני הזוג חשובים אף הם. אינדיקטורים אלה משקפים את העובדה כי בנוסף איכויות אישיותבני זוג, אינטראקציה זוגית קשורה לציפיות ולחוויות של חייהם הקודמים.על מנת לסייע לבני זוג הסובלים מבעיות בנישואיהם, יש צורך לברר על מה מבוססות חלק מהציפיות שלהם ומה המצב האמיתי במשפחה. לצורך כך, נחשבים בדרך כלל נישואי הוריהם, אחיהם או אחיותיהם; דינמיקה של התפתחות יחסי אישות.

מושג של שכפול מאפיינים של אחים מציע שאדם שואף לממש את יחסיו עם אחים ואחיות בקשרים חברתיים חדשים. נישואים יציבים ומוצלחים יותר נצפים במקרים בהם מערכות היחסים בין בני הזוג בנויות בדיוק על עיקרון זה, תוך התחשבות במגדר. במובן זה, יחסי אישות יכולים להיות משלימים לחלוטין (הבעל מוצא אחות גדולה באשתו, והאישה מוצאת אח גדול) או משלימים חלקית (לשניהם יש אחים או אחיות גדולים).

נישואים משלימים הם איחוד שבו כל אחד מבני הזוג תופס את אותו תפקיד שהיה לו ביחס לאחים או אחיות במשפחת ההורים. קשרים משלימים חלקית נוצרים אם לאחד מבני הזוג או לשניהם במשפחה ההורית היו מספר סוגים של קשרים עם אחיהם ואחיותיהם, מתוכם לפחותאחד הוקם עם שותף. בנישואים שאינם משלימים עלולות להיווצר חילוקי דעות וסתירות על בסיס ראשוניות או כפיפות במשפחה.

קונספט של שכפול נכסי אב מניח שאדם לומד לבצע זכר או תפקיד נשיבעיקר מהוריו ומשתמש באופן לא מודע במודל הגישה ההורי במשפחתו. הוא לומד את התפקיד הזוגי על בסיס הזדהות עם הוריו מאותו המין. הזדהות, הזדהות היא תגובה פסיכולוגית אלמנטרית, המורכבת מהעובדה שאדם משווה את עצמו נפשית לאדם אחר (הורה).

לפעמים מבלי לשים לב, הוא מאמץ צורת חשיבה, רעיונות וערכים, והכי חשוב, תגובות רגשיות ומצבים פנימיים, מנסה באופן לא מודע או מודע להידמות להורה שלו, לכן הוא מאשר את אמות המידה של התנהגותו ומתאים את עצמו להערכותיו. אישיות הפרט וההורה מתמזגים. תכנית זו כוללת גם את התפקיד של הורה מהמין השני: צורות מערכת יחסים הוריתלהפוך לסטנדרט.

ירושה חברתית מאפיינים אישיים ודפוסי התנהגות נקבעים על פי הדמיון בין מערכות היחסים הזוגיות, שגם הם עוברים בתורשה, ולכן אנו חוזרים לא פעם רק על בחירת בן הזוג, אלא גם על הרבה מהטעויות והבעיות של הורינו. שני מימדים קריטיים של מערכת היחסים ההורית קובעים במידה רבה את הצלחת הנישואים של הילד. המימד החשוב הראשון הוא דומיננטיות במשפחה(מי מההורים "ציווה" ומי ציית), השני - בכלל לרווחתה(איזון וקבלה הדדית) של מערכות יחסים. השוואת מערכות יחסים בזוגות נשואים משגשגים ומסוכסכים מלמדת כי מאזן היחסים מושפע באופן משמעותי ממודל הנישואין המועדף של ההורים, גישה טובהאב לאמא, ילדות מאושרת. בני זוג מאוזנים היו רגועים בילדותם, הם נענשו לעתים רחוקות, ולעתים קרובות ליטפו אותם.

יש גם נישואים הם סימטריים, משלימים ומטה-משלימים.בנישואים סימטריים, לשני בני הזוג זכויות שוות, אף אחד מהם אינו כפוף לשני. בעיות נפתרות באמצעות הסכמה, החלפה או פשרה. בנישואים משלימים, אחד נותן פקודות, נותן פקודות, השני ממתין לעצות או להנחיות. בנישואים מטא-משלימים, העמדה המובילה מושגת על ידי מי שמממש את מטרותיו על ידי הדגשת חולשתו, חוסר ניסיונו, חוסר הכשירות וחוסר האונים שלו, תוך מניפולציה של בן זוגו.

לפיכך, בגישה דינמית לבעיות משפחתיות, מנותחת חוסר הרמוניה זוגית (הפרות) במערכות יחסים מנקודת מבט של המוטיבציה הפנימית להתנהגות של שני בני הזוג. נוֹכְחִי קונפליקטים משפחתייםנחשבים תוך התחשבות בקונפליקטים מהעבר, כמו גם דוגמאות למערכות יחסים טעונות רגשיות קודמות. במקביל, נבחנת השפעת המשפחה בה גדל כל אחד מבני הזוג, נלקחת בחשבון האווירה הטבועה בה, האיזון, הרוגע, חלוקת הזכויות והחובות בין אב לאם והתייחסות לחוויה של ההורים.
פסיכולוג חינוכי SPPS Semashko E. V.

1 פסיכולוגיה של יחסי משפחה עם היסודות של ייעוץ משפחתי: ספר לימוד. סיוע לסטודנטים גבוה יותר ספר לימוד מפעלים. נערך על ידי לְמָשָׁל. סילאיבה. – מ.: מרכז הוצאה לאור "אקדמיה", 2002 - 192 עמ'.

משפחה ידידותית היא הבסיס חיים שמחים. כאשר הרמוניה, אהבה וכבוד הדדי שולטים במשפחה, כל אחד מבני העולם הקטן הזה חווה רגשות של אכפתיות, שמחה וערך עצמי.

עם זאת, לעיתים קרובות נוצרים מצבי משבר, ונראה כי האושר נמצא על סף. ויכוחים וחילוקי דעות מתמידים עם אנשים הקרובים אלינו (בני זוג, הורים וכו') עלולים להוביל לתוצאות לא נעימות, וזו הסיבה שילדים תמימים סובלים לרוב. נוצרות סתירות, אי הבנות ולעיתים המצב אף מגיע לכדי אלימות.

למרבה הצער, כמעט כולם מתמודדים עם בעיות במשפחה שלהם. רבים בטוחים שהם מסוגלים להתמודד בכוחות עצמם, אבל זה לא תמיד מסתדר; בייאוש, אנו רצים לחברים לבקש עצות או נמנעים לחלוטין מבעיות ומשאירים אותן בלתי פתורות.

להתגבר משבר משפחתי, יש צורך לזהות את הסיבות בעיות משפחתיותולהבין מה גרם להם.

גורמים לבעיות משפחתיות

בעיות משפחה מודרניתשונים באופן משמעותי מחילוקי הדעות המשפחתיים של המאה הקודמת. סיבות משבר משפחתיהיום עלולות להיות בעיות של חברתיות ו טבע חומרי, מה שמשפיע במיוחד על רווחת המשפחה כולה.

אלו כוללים:

כָּהֳלִיוּת. הרגלים רעים.
קשיים כלכליים.

לא מעט היבטים פסיכולוגייםתורם להופעתו של משבר. לכן חשוב שיהיה מושג לגביהם כדי להימנע מגירושים ולהציל את הנישואין, כי פרידה היא לא תמיד הפתרון הנכון לבעיה הנוכחית.

אין מטרות לחיים.
חוסר הבנה הדדית עם קרובי משפחה.
אין אהבה וכבוד.

לעתים קרובות יותר בעיות הקשורות למרחב האישי, שכן כשנכנסים לנישואים שני אנשים לא יודעים לחיות ביחד, הם רק לומדים; אתה צריך לוותר הרבה, להסכים עם דעתו של בן הזוג, להסתגל, לשנות את העקרונות שלךוכו', הפוגע בצרכים של האדם עצמו.

לא הסתדר.
סדרי עדיפויות מוגדרים בצורה שגויה.

בעיות משפחתיות. דרכים לפתור אותם

מתמודד עם קשיים ב חיי היום - יום, אנחנו מנסים למצוא דרך להיפטר מהם. אבל לפעמים אתה מוותר ואין לך כוח לשאת בנטל הזה של בעיות אינסופיות שמתעוררות מסיבה כזו או אחרת. וברגע שהייתי רוצה נשען על הכתף הזוגית המסורהאו לפנות לאהובים לתמיכה, נוצרת אי הבנה, ונראה שאתה דחוי וכבר לא אהוב כמו קודם, ואינך רואה דרך לצאת ממצב קשה עוד יותר. מה לעשות? איך להיפטר מבעיות במשפחה?

כָּהֳלִיוּת. הרגלים רעים

הסיבה העיקרית למחלוקת משפחתית היא הרגלים רעים.(אלכוהול, שימוש בסמים, עישון, הימורים וכו').

בעיית האלכוהוליזם קיימת בכל משפחה שלישית. אי אפשר לחיות עם אלכוהוליסט; כל בני המשפחה סובלים, ילדים סובלים מטראומה פסיכולוגית עמוקה. לעתים קרובות, אלכוהוליסטים משתמשים בכוח פיזי ומסוגלים לרצוח, כפי שמעידה הסטטיסטיקה של עבירות פליליות.

לבעיית הסמים יש השפעה הרסנית על משפחה בדיוק כמו לאלכוהוליזם. אנשים עם התמכרות חזקה להימורים מסוכנים לא פחות; אתה רק צריך לאסור עליהם לשחק, וההשלכות הן בלתי נמנעות.

למרבה הצער, ההתמודדות עם בעיה זו אינה כל כך קלה, שכן אנשים עם דומה הרגלים רעיםעם נפש מופרעת. כל קרובי המשפחה צריכים להיות פסיכולוגים כדי להתגבר על הבעיה הנוראה הזו בעצמם. עם זאת, חשוב להכין את בן משפחתך הסובל מאלכוהוליזם או התמכרות אחרת לקראת הביקור הקרוב אצל רופא מומחה.

למרות הכל צריכה להיות אווירה רגועה בבית. מישהו חייב לקחת אחריות על ילדותם ובריאותם השמחה של ילדים הורים מבוגרים. אין להחמיר את המצב בשערוריות, האשמות וכדומה. נסו להקיף את כל המשפחה באהבה ובאכפתיות, ולכך יהיה תפקיד משמעותי במציאת הבנה הדדית.

באשר למקרים מורכבים, כאשר החולה מסוכן ואינו מודע לחלוטין למעשיו, יש לשלוח אותו לטיפול במוסד מיוחד.

קשיים כלכליים

אחת הבעיות המשמעותיות היא בעיות חומריות. כ-40% מהמשפחות סובלות עקב שערוריות המתעוררות בתחום הפיננסי. נָמוּך שָׂכָרלא נותן הזדמנות לפתור בעיות דיור, לגדל את ילדיכם בכבוד, לשלם עבור חינוך וכו' וזו בעיה חברתית. מקרים של פשיטת רגל של חברה או קריסת עסק משפחתי, התלויים מאוד בכלכלה, אינם מוסיפים לאופטימיות.

אפשר היה למנוע בעיות כאלה, אבל אין ודאות מָחָר. האינסטינקט האימהי מזכיר לעצמו, ילדים מודרניים לא מבינים את המחסור בכסף במשפחה, היחסים לא רק בין בני זוג, אלא גם בין הורים לילדים מתדרדרים; חייב להסתכל כספים נוספיםובכך לצבור חובות.

קשיים כלכליים מובילים לחוסר ביטחון אישי; מתחילות תוכחות, לרוב כלפי בן הזוג.

לפתור הבעיה הזובמשפחה, אין צורך לנדנד לבעלך כל יום, חשוב לקבוע את מהות הסכסוך, להבין היכן "צומחים השורשים". אולי יש בעיות בעבודה או שבן הזוג שלך מחפש משרה טובה יותר. העיקר להבין את זה בצורה רגועה.

אין שום דבר רע בכך שבן הזוג שלך יעבוד; יש לזה יתרונות (מועיל לפתח). אתה יכול להגדיל את ההכנסה שלך על ידי עשיית כסף נוסף באינטרנט.

חשוב לתמוך אחד בשני. על ידי הבנת המצב והתגברות משותפת על קשיים, המשפחה תבדל רק בכוחה ובהבנה ההדדית.

חַיִים

לא תמיד אפשר להספיק להשלים את כל האחריות בבית. בעבודה כל היום ילדים רועשים, זה מה שהם עושים ברגע שהם עושים בלגן, אבל צריכים לנקות, לשטוף, לבשל, לשטוף כלים, ללכת לחנות ועוד הרבה יותר; וכל זה לוקח 3-4 שעות בימי חול ובסופי שבוע. חלוקת האחריות הזו לא כל כך קלה בין גבר לאישה. מכל האמור לעיל, בן הזוג יכול לקחת על עצמו את הטיול לחנות, והשאר, ככלל, הוא עסק של נשים.

ללא זמן לרומנטיקה, לאהבה ולבילוי משותף, בני זוג מתרגזים על כל דבר של מה בכך, מריבה וצוברים תלונות. איך להיות?

העיקר להבין שגבר לא יכבס בגדים ולא ישטוף רצפות. זו בעיה של אישה. זה לא הגיוני לעזוב את בעלך מסיבה זו, יותר נכון הבעל לא יכול לסבול עלבונות בלתי סבירים, כי גברים חושבים אחרת. במקרה זה, אתה יכול לסמוך על עזרה עבור קסום ו מילים מתוקותשגברים אוהבים כל כך.

עדיף לא לקחת בחשבון את חיי היומיום כסוג של מכשול רציני בזוגיות, במיוחד לאישה, כי בגלל התנהגותה והעיסוק הנרגז האינסופי שלה, שני אנשים שאוהבים פעם יתחילו להתרחק אחד מהשני, מה שיעשה להוביל לאובדן רגשות ואהבה.

כדי שזה לא יקרה, השאר את ילדיך אצל סבא וסבתא, לך עם בעלך לקולנוע, לתערוכה או לבקר. לעורר את בן הזוג שלך להחמיא לךולעשות דברים נחמדים. אל תפגע באינטרסים שלך. לך לקניות בזמן שבעלך דואג לילדים. קחו פסק זמן מחיי היום יום, אל תיחסו לזה חשיבות רבה.

לא הסתדר

אישיות ותחומי עניין שונים יכולים לתרום לבעיות תקשורת בין בני משפחה. זה יכול להיות השקפות שונותעל התנהגות בחברה, גידול ילדים, נושאים חומריים וכו'.

בעיה זו חלה יותר על משפחות צעירות. צעירים מתחתנים בלי להכיר אחד את השני, מתעוררת ביניהם תחושה מסוימת, תשוקה ואז מסתבר שחוץ מזה שום דבר אחר לא קושר ביניהם. מתעוררות מריבות, שערוריות, חוסר אמון, ואין כבוד.

ובכל זאת יש מוצא. פשרות יכולות להציל מערכות יחסים.. אתה צריך לבחור את האפשרות המתאימה לשניהם. אסור לך להתווכח ולהגן על דעתך, אין לזה לא כוח ולא זמן; עדיף ליצור תחומי עניין משותפים.

אין מטרות לחיים

לעתים קרובות הבעיות של משפחה מודרנית קשורות להיעדר מטרות חיים משותפות. חיי המשפחה הולכים עם הזרם, כל יום זהה לקודמו; זה מתחיל להיות משעמם.

צריך לבנות תוכניות משותפות : תיקון, רכישה מכונת כביסה, מכונית, דירה, דאצ'ה; ולנסות ליישם אותם. פחית לחסוך כסף ביחד לחופשהאו משהו אחר. זה יפגיש את המשפחה, ולא יהיה זמן להשתעמם.

חוסר הבנה הדדית עם קרובי משפחה

לעתים קרובות הסיבה לגירושין במשפחה עשויה להיות יחסים עם קרובי משפחה. החמות יכולה לנהל מלחמה עם כלתה, לא מאשרת את בחירת בנה, והחותנת יכולה להציק למפסיד - החתן, שלדעתה הוא לא מסוגל לפרנס את המשפחה.

במצב כזה צריך למהר בין שתי מדורות. לפעמים יש צורך בבחירה נגד אחד לטובת אחר, ובדרך כלל האדם האהוב נשאר בצד.

כדי להימנע מחילוקי דעות כאלה, המשפחה צריכה לחיות בנפרד מההורים. במקרה זה, אם יש מחלוקות, זה לא יהיה קבוע.

הורים יכולים להשפיע רבות על ילדיהם, דעתם היא לרוב מכרעת, אבל אם המשפחה שולטת אהבה גדולה, אף אחד מבני הזוג לא ידרוש לעשות בחירה. פעולות אלה אופייניות לאנשים אנוכיים, אז כדאי לחשוב אם קרובי משפחה מדברים על זה.

רוב האופציה הטובה ביותר- להקפיד על ניטרליות. אל תיקח אף אחד מהצדדים הקשב ללב שלך.

סדרי עדיפויות שגויים

הגדרת סדרי עדיפויות נכונה חשובה למשפחה. אם המקום הראשון הוא לא משפחה, אלא ערכים אחרים (תחביבים, תחומי עניין, קריירה), אין שאלה של הרמוניה כלשהי. במקרה זה ילדים סובלים מחוסר תשומת לב, אין מושג של קהילה הכרחי למשפחה, נוצרים חוסר אמון, בגידה וכו'.

כדי למנוע בעיות עקב סיבה זו, שווה לשים את המשפחה במקום הראשון, מצא זמן להירגע ולטייל יחד, מה שיביא שמחה גם לאדם העסוק ביותר, כי שום כסף לא יכול להחליף אהבה.

אין אהבה וכבוד

חוסר כבוד ואהבה היא הבעיה הכי חשובה במשפחה. כל שאר הבעיות קשורות לזה. נישואים ללא אהבה לא מביאים שום דבר טוב. במערכת היחסים בין בני זוג יש כל הזמן שערוריות, אי הבנות, טינה, מריבות; הם חיים כמו זרים, אינם מאופקים, מסוגלים ללעוג זה לזה, להשפיל זה את זה בחברה.

ראשון סימן לחוסר אהבה נחשב לחוסר רצון להיות ביחד, לדבר, לקיים יחסי מין. כל זה הופך למיותר ולא מעניין ככל שאין צורך באדם.

לא קל למצוא מוצא ממצב כזה, במיוחד אם הזוגיות מוזנחת ושקט אילם שורר בבית. עם זאת, המצב עדיין יכול להשתפר. אנחנו צריכים לדבר על הבעיהולגלות מה קורה ולמה. נסה זאת לשמוע אחד את השני ולהבין, ספרו לנו מה לא מתאים למי, וחפשו פשרות.

הבטח לשנות, לזכור את הזמנים הטובים, לתמוך אחד בשני בדברים הכי קטנים. הפכו חברים הכי טובים, אוהבים, פסיכולוגים ומערכת היחסים שלכם יהפכו לבסיס איתן שעליו נשען האושר.

התפקיד ההולך וגובר של גורמים פסיכולוגיים ביחסים זוגיים ומשפחתיים, תוך שהם מייצגים תופעה חיובית, עם זאת, הגביר בחדות את הפגיעות והשבירות של מערכות יחסים גברים מודרנייםונשים, האחראיות במידה רבה לגידול הקטסטרופלי בגירושים ולמשבר של מוסד המשפחה בכללותו. (4)

אדם (ללא קשר למגדר), לאחר שנכנס לנישואין, ככלל, מסתגל למסורות ומנהגים המסדירים את היחס בין המשפחה לאינטרסים האישיים. תהליך השינויים ביחסים תוך-משפחתיים המתרחשים בהשפעת האבולוציה של המונוגמיה בא לידי ביטוי בשינוי דגש לכיוון אינטרסים אישיים, בדרישה הולכת וגוברת לתכונות הרוחניות והאינטימיות-אישיות של בן זוג לנישואין. בהקשר זה ניצבים בני זוג רבים בפני דילמה: להעצים מערכות יחסים מיניות-אירוטיות בנישואין או לפנות לאפיקים חלופיים של תקשורת רגשית ואירוטית. (20)

בעיית היציבות המשפחתית, שמשכה זה מכבר עיתונאים ואישי ציבור, השנים האחרונותהופך יותר ויותר לנושא לתשומת לב רבה של סוציולוגים ופסיכולוגים. טרגדיה נישואים מודרניים, קשור למספר גדל בצורה חדה של גורמים המערערים אותו. זהו הרס המבנה הפטריארכלי המסורתי, ואנאלפביתיות בוטה בהבטחת אינטראקציה משפחתית מיטבית, חדלות פירעון כלכלית של רוב הגברים בתנאים הנוכחיים, שחרור קיצוני של חלק מהנשים והפשטות המשפטית של גירושין. עם זאת, הגורם החזק ביותר של ערעור יציבות במשפחה, שיש לו לא רק תהודה אישית (המשפיעה על המשתתפים הישירים בסיטואציה), אלא לעתים קרובות גם תהודה חברתית מוחשית מאוד, הוא הפרה של הנאמנות הזוגית. (5)

המודל החברתי-פסיכולוגי של יחסי משפחה משקף את טיפולוגיה של משפחות, מבנה, צורות, סגנונות חינוך, כמו גם את הבעיות של המשפחה המודרנית. (13)

יחסי משפחה מוסדרים על ידי נורמות מוסריות ומשפטיות. הבסיס שלהם הוא נישואין – ההכרה הלגיטימית ביחסים בין גבר לאישה, המלווה בלידת ילדים ואחריות לבריאותם הפיזית והמוסרית של בני המשפחה. מונחים חשוביםקיום משפחה הוא פעילות משותפת ולוקליזציה מרחבית מסויימת - דיור, בית, רכוש כבסיס כלכלי לחייה, וכן הסביבה התרבותית הכללית במסגרת התרבות הכללית של עם מסוים, זיכיון, מדינה. (7)

גורמים המשפיעים על רווחת חיי הנישואין

חשוב לדעת מה היה הקשר הזוגי של הוריו של הנבחר, מה המבנה המשפחתי, הרמה הכלכלית של המשפחה, אילו תופעות שליליות נצפות במשפחה ובאופי ההורים. לפעמים קונפליקטים בלתי עבירים הם בלתי נמנעים שבהם בני הזוג שונים בתכלית בתפיסת עולמם. זה גם משפיע על הרווחה:

חינוך. השכלה גבוהה לא תמיד מעלה את רמת היציבות של היחסים במשפחה. גם בנישואים שנכרתו בין שני צעירים שסיימו את לימודיהם במוסדות להשכלה גבוהה, עלולים להיווצר סכסוכים, שאם לא ייפתרו במועד, יביאו לגירושין. עם זאת, הרמה האינטלקטואלית והאופיים של השותפים לא צריכים להיות שונים בצורה מוגזמת. (14)

יציבות העבודה. אנשים המחליפים מקום עבודה לעיתים קרובות מאופיינים בחוסר יציבות, חוסר שביעות רצון מוגזמת וחוסר יכולת ליצור קשרים ארוכי טווח.

הגיל קובע את הבגרות החברתית של בני הזוג ואת נכונותם למלא אחריות זוגית והורית. הגיל האופטימלי ביותר הוא 20-24 שנים. הפרש הגילאים הטבעי ביותר בין בני זוג הוא 1-4 שנים. היציבות של מה שנקרא נישואים לא שוויוניים תלויה במידה רבה לא רק באופי של שני בני הזוג, ברגשותיהם ההדדיים, אלא גם במוכנות למאפיינים הקשורים לגיל, ביכולת להתנגד ל"השמצות" של אחרים וכו'.

משך ההיכרות. בתקופת הדייטים חשוב להכיר היטב, לא רק בתנאים אופטימליים, אלא גם במצבים קשים, כאשר התכונות האישיות וחולשות האופי של בן הזוג באות לידי ביטוי בבירור. אפשר, כמקובל עכשיו, לחיות יחד זמן מה כדי להרגיש בנוח, להתרגל אחד למאפיינים של זה. (19)

התאמה פסיכולוגית של נושאים היא תופעה מרובת רמות ורב היבטים. באינטראקציה משפחתית, זה כולל תאימות פסיכופיזיולוגית; התאמה אישית, לרבות קוגניטיבית (הבנת רעיונות על עצמו, על אנשים אחרים ועל העולם בכללותו), רגשית (חוויה של המתרחש בעולמו החיצוני והפנימי של האדם), התנהגותית (ביטוי חיצוני של רעיונות וחוויות); התאמה של ערכים, או התאמה רוחנית. (15)

לפיכך, ההרמוניה של יחסי משפחה וזוגיות מנקודת מבט של פרמטרים אישיים נקבעת על ידי מספר מרכיבים עיקריים:

הצד הרגשי של יחסי אישות, מידת ההתקשרות;

הדמיון של הרעיונות שלהם, החזונות שלהם, של בן זוגם ושל העולם החברתי בכללותו; (15)

הדמיון של מודלים תקשורתיים המועדפים על כל אחד מבני הזוג, מאפייני התנהגות;

תאימות מינית ובאופן רחב יותר פסיכופיזיולוגי של בני זוג;

רמה תרבותית כללית, מידת הבשלות הנפשית והחברתית של בני הזוג, צירוף מקרים של מערכות הערכים של בני הזוג. (12)

ההתאמה הערכית והפסיכופיזיולוגית של אנשים חשובה במיוחד ביחסי משפחה ונישואין. כל שאר סוגי ההתאמה או אי ההתאמה כפופים לשינויים דינמיים וניתנים לשינוי די בקלות בתהליך של הסתגלות הדדית של בני המשפחה או במהלך פסיכותרפיה. לא ניתן לתקן ערך וחוסר התאמה פסיכופיזיולוגית או שקשה מאוד לתקן. (12)

אי התאמה פסיכופיזיולוגית, ובפרט מינית, יכולה להוביל לבגידה וגם להתמוטטות הנישואין. וחוסר ההתאמה של ערכים באינטראקציה של אנשים, במיוחד במגעים יומיומיים, מוביל להרס כמעט בלתי הפיך של תקשורת ויחסים זוגיים. מה שחשוב כאן הוא, מצד אחד, עד כמה שונים הקריטריונים ההערכה של בני הזוג, ומצד שני, עד כמה הקריטריונים הפרטניים תואמים לאלה המקובלים. (14)

נישואים הרמוניים מניחים את הבשלות החברתית של בני הזוג, מוכנות להשתתפות פעילה בחיי החברה, יכולת פרנסה כלכלית למשפחתם, חובה ואחריות, שליטה עצמית וגמישות. הנישואים המוצלחים ביותר הם אלה של אנשים שמעריכים אמינות, נאמנות, אהבה למשפחה ואופי חזק אצל בני זוגם. ב"נישואים אידיאליים", לבני זוג יש לרוב תכונות אישיות כמו שליטה עצמית, עבודה קשה, אכפתיות, מסירות וגמישות בהתנהגות. (19)

ניתן לדבר על הרמוניה כפולה כאשר מערכות הערכים של בני הזוג חופפות זו לזו ועם מערכת הערכים המקובלת; על צירוף הדעות עם מערכת הערכים המקובלת של אחד מבני הזוג בלבד; על עמידה בקריטריונים הערכיים של שני בני הזוג עם ערכים מקובלים ובו זמנית להבדיל את נקודות המבט שלהם; על בידול כפול, כאשר מערכות ערכים מתפצלות והאינטרסים של שניהם אינם מזוהים עם קריטריונים מקובלים.

בהיעדר כל אחת מקבוצות התנאים המוקדמות הללו להתאמה, הסתגלות מיטבית אינה מתרחשת או שהיא מתרחשת לאט, וההרמוניה של האיחוד הזוגי מופרעת. (13)

הגורמים השכיחים ביותר הקובעים הצלחה או כישלון בנישואין הם התכונות האישיות של בני הזוג והיכולת שלהם לפתור כל מיני בעיות ולהיות בהרמוניה זה עם זה. בהיעדר כישורים אלה, מצבי קונפליקט נוצרים לעיתים קרובות כתוצאה מחוסר התאמה, כוחות כלשהם בתוך אדם אחד או בין בני זוג. חשוב לקחת בחשבון את המאפיינים הפסיכולוגיים האישיים של כל אחד מבני הזוג. כאשר לומדים את אישיותם של בני זוג תשומת - לב מיוחדתראויים למאפיינים הבאים: מוחצנות - מופנמות, דומיננטיות - כפיפות, נוקשות - גמישות, אופטימיות - פסימיות, חוסר זהירות - אחריות, רציונליזם - רומנטיקה, נסערות - רגישות, יכולת הסתגלות חברתית. (12)

אין תשובה לשאלה לגבי השפעת הדמיון - הומוגניות או התנגדות והשלמה - השלמה של תכונות אישיות על ההרמוניה וההצלחה של נישואים. במקרים מסוימים הקוטביות השפעה חיוביתיש הומוגניות, באחרים - השלמה, ובמספר מקרים (בדרך כלל קשור, למשל, למימד כזה כמו דומיננטיות-כפיפות) רק אחד מהמאפיינים הקוטביים מועיל יותר לשני בני הזוג. תכונות האופי של בני הזוג מתבטאות ביחסם לעבודה, לאנשים סביבם, לרכוש, לעצמם ולקרובי משפחה. (16)

עקרונות מוסריים בסיסיים, תחומי עניין, השקפה, אורח חיים, בגרות פסיכו-חברתית וסולם ערכי חשובים. מדדים אלו משקפים את העובדה שבנוסף לאיכויות האישיות של בני הזוג, אינטראקציה זוגית קשורה לציפיות ולחוויות של חייהם הקודמים. על מנת לסייע לבני זוג הסובלים מבעיות בנישואיהם, יש צורך לברר על מה מבוססות חלק מהציפיות שלהם ומה המצב האמיתי במשפחה. לצורך כך, נחשבים בדרך כלל נישואי הוריהם, אחיהם או אחיותיהם; דינמיקה של התפתחות יחסי אישות.

המושג של כפילות נכסים של אחים ואחיות מציע שאדם שואף לממש את יחסיו עם אחים ואחיות בקשרים חברתיים חדשים. נישואים יציבים ומוצלחים יותר נצפים במקרים בהם מערכות היחסים בין בני הזוג בנויות בדיוק על עיקרון זה, תוך התחשבות במגדר. במובן זה, יחסי אישות יכולים להיות משלימים לחלוטין (הבעל מוצא באשתו אחות גדולה, והאישה - אח גדול) או משלימים חלקית (לשניהם יש אחים או אחיות גדולים).

מושג הכפילות ההורית מציע שאדם לומד לבצע תפקיד גברי או נשי במידה רבה מהוריו ומשתמש באופן לא מודע במודל הגישה ההורי במשפחתו. הוא לומד את התפקיד הזוגי על בסיס הזדהות עם ההורה מאותו המין. לפעמים מבלי לשים לב, הוא מאמץ צורת חשיבה, רעיונות וערכים, והכי חשוב, תגובות רגשיות ומצבים פנימיים, מנסה באופן לא מודע או מודע להידמות להורה שלו, לכן הוא מאשר את אמות המידה של התנהגותו ומתאים את עצמו להערכותיו. אישיות הפרט וההורה מתמזגים. תכנית זו כוללת גם את התפקיד של הורה מהמין השני: צורות היחסים ההוריות הופכות לסטנדרט. בנישואים שני בני הזוג מנסים להתאים את מערכת היחסים שלהם לדפוסים פנימיים – ציפיות. (10)

הנימוס והעדינות במשפחה צריכים לעלות לתחום גבוה יותר - פסיכולוגי. חשוב מאוד להיות מסוגל להבין כיצד ההתנהגות שלנו משפיעה על נפשו של אדם אחר, ולנסות לוודא שלמעשינו תהיה השפעה חיובית עליו.

חשוב גם להבין שצורך מיני יכול להיות מסופק באמת רק על רקע תחושות ורגשות חיוביים, האפשריים בתנאי שצרכים רגשיים ופסיכולוגיים מסופקים (לאהבה, לשמירה ולשימור הערכה עצמית, תמיכה פסיכולוגית, הגנה, עזרה הדדית והבנה). הקטגוריות יציבות-אי-יציבות של נישואים, אופיו נטול הקונפליקטים תלויים במתן מענה לצרכים של בני הזוג, בעיקר רגשיים ופסיכולוגיים. אם הצרכים הרגשיים והפסיכולוגיים של הפרט אינם מסופקים בנישואין, הניכור גובר, רגשות ורגשות שליליים מצטברים, ובגידה הופכת לסבירות יותר. בני זוג לא מבינים אחד את השני, רבים או פשוט הולכים "לצד".

על פי מידת הסכנה לקשרי המשפחה, קונפליקטים יכולים להיות: לא מסוכנים - להתעורר בנוכחות קשיים אובייקטיביים, עייפות, עצבנות, מצב של "התמוטטות עצבים"; לאחר שהתחיל בפתאומיות, הסכסוך יכול להסתיים במהירות. ניאוףו חיי מיןבנישואים מסוכנים במיוחד, מה שמוביל לגירושין. (5)

בגידה משקפת סתירות בין בני זוג, היא תוצאה של גורמים פסיכולוגיים שונים. אכזבה מובילה לבגידה חיי נישואין, דיסהרמוניה של יחסי מין.

מהניתוח עולה כי בסכסוך תוך משפחתי, שני הצדדים לרוב אשמים. (17)

בניגוד לבגידה ובגידה, נאמנות היא מערכת של חובות כלפי בן זוג, המוסדרות על ידי נורמות וסטנדרטים מוסריים. מדובר בהרשעה בערכם ובמשמעותן של ההתחייבויות שנטלו על עצמם. לעתים קרובות נאמנות קשורה למסירות וקשורה לרצון של בני זוג לחזק את הנישואים והיחסים שלהם.

לפיכך, משפחה המתפקדת כרגיל היא משפחה המבצעת את תפקידיה בצורה אחראית ומובחנת, וכתוצאה מכך מסופק הצורך בצמיחה ושינוי הן של המשפחה כולה והן של כל אחד מחבריה. (19)

לפי לדרר וג'קסון, נישואים טוביםנחשב לכזה המתאפיין במאפיינים הבאים: סובלנות, כבוד אחד לשני, כנות, רצון להיות ביחד, דמיון תחומי עניין ואוריינטציות ערכיות. א.נ. אובוזובה מאמינה שנישואים יציבים נקבעים על ידי צירוף מקרים של אינטרסים וערכים רוחניים של בני הזוג והניגוד של תכונותיהם האישיות. אני רוצה להוסיף שיציבות המשפחה מוקלת גם על ידי היכולת של בני המשפחה לנהל משא ומתן על כל היבטי חייהם יחד.