पूर्वस्कूली बच्चों के साथ काम करने में लोककथाओं का उपयोग। "लोकगीत पूर्वस्कूली बच्चों के संगीत विकास में लोक संस्कृति का एक स्रोत है" किंडरगार्टन में लोकगीत मंडली के आयोजन के लिए पद्धति संबंधी सिफारिशें

यदि संग्रह का काम काफी गहनता से किया गया, तो बच्चों की लोककथाओं की सैद्धांतिक समझ बहुत बाद में शुरू हुई। सोवियत काल तक, शोधकर्ताओं में से किसी ने भी इस विषय को पूरी तरह से समझने की कोशिश नहीं की। उदाहरण के लिए :- वी.ए. पोपोव ने तुकबंदी को उन कार्यों के रूप में माना जो हमारे पूर्वजों की पौराणिक सोच, उनकी मान्यताओं और अंधविश्वासों के निशान को संरक्षित करते हैं। एन.आई. कोस्टोमारोव ने लोककथाओं में राष्ट्रीय जीवन शैली, लोक सोच की एक प्रणाली का प्रतिबिंब देखा। वी.एफ. कुदरीवत्सेव ने बच्चों के खेल के अध्ययन को शैक्षणिक समस्याओं से जोड़ा और उन्हें सामाजिक जीवन का निश्चित प्रतिबिंब माना। आई.पी. ख्रुश्चेव ने बच्चों के गीतों में प्राचीन बुतपरस्त संस्कारों और आधुनिक किसान जीवन का प्रतिबिंब देखा, और इसी तरह ...

“बच्चों की लोककथाओं का अध्ययन करके, एक विशेष उम्र के बच्चों के मनोविज्ञान में बहुत कुछ समझ सकते हैं, साथ ही साथ उनकी कलात्मक प्राथमिकताओं और रचनात्मक क्षमताओं के स्तर को भी प्रकट कर सकते हैं। कई विधाएं खेल से जुड़ी हैं, जिसमें बड़ों के जीवन और कार्यों का पुनरुत्पादन किया जाता है, इसलिए यहां आर्थिक गतिविधि परिलक्षित होती है।.

वी.आई. डाहल, डी.के. ज़ेलिनिन, पी. तिखानोव, ए. मोलोतोव और कई भाषा विशेषज्ञ।

बच्चों का जीवन वयस्कों के जीवन के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, लेकिन उम्र से संबंधित मानसिक विशेषताओं के कारण बच्चे की दुनिया की अपनी दृष्टि है ... "बच्चे का निर्णय," के। मार्क्स ने लिखा, "उसकी तरह व्यावहारिक सोच, एक कारक है, मुख्य रूप से व्यावहारिक-कामुक। बच्चे के जीव की कामुक प्रकृति पहला संबंध है जो उसे दुनिया से जोड़ती है।. छोटे बच्चे वयस्कों की तुलना में दुनिया की सभी विविधताओं को अलग तरह से देखते हैं।

वयस्क सोचते हैं, - के.आई. चुकोवस्की - "शब्दों के साथ, सूत्रों और छोटे बच्चों के साथ - वस्तुगत दुनिया की वस्तुओं के साथ। सबसे पहले, उनका विचार केवल विशिष्ट छवियों से जुड़ा हुआ है।. कई सदियों से एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक चली आ रही काव्य कृतियों ने धीरे-धीरे ऐसी सामग्री और रूप प्राप्त कर लिया जो बच्चों के लोकगीतों के नियमों के अनुरूप है। के.आई. चुकोवस्की ने बच्चों के शब्द निर्माण और बच्चों की काव्य रचनात्मकता के अध्ययन के लिए सबसे समृद्ध सामग्री एकत्र की। उनके शोध और टिप्पणियों, प्रकाशनों को बाद में "फ्रॉम टू टू फाइव" पुस्तक में जोड़ा गया, जिसमें महान वैज्ञानिक मूल्य की सामग्री शामिल है। उन्होंने शिफ्टर्स की शैली के सिद्धांत को विकसित किया, दिखाया कि कब, कैसे और किन परिस्थितियों में बच्चे लोक काव्य धन में महारत हासिल करते हैं।

बच्चों के लोककथाओं में बच्चों के कलात्मक स्वाद, बच्चों की रचनात्मक संभावनाओं को समझने की कुंजी है।

वैज्ञानिक और लोकगायक यू.एम. सोकोलोव बच्चों के लोककथाओं को संदर्भित करता है जो न केवल बच्चों के वातावरण में मौजूद है, बल्कि पोषण की कविता भी है, अर्थात्, बच्चों के लिए बनाई गई वयस्कों की कविता, जो "बच्चों के लोककथाओं" की अवधारणा की बारीकियों और दायरे को महत्वपूर्ण रूप से बदल देती है। उधार लिया गया सब कुछ बच्चों के पर्यावरण के अनुकूल होता है, बच्चों के सौंदर्यशास्त्र के नियमों के अनुसार पुनर्निर्माण किया जाता है, और फिर भी, उचित आरक्षण के बिना बच्चों की उचित रचनात्मकता नहीं कहा जा सकता है।

अंत में, बच्चों के लोककथाओं और वयस्क लोककथाओं के बीच स्पष्ट अंतर के बावजूद, उनके बीच कोई स्पष्ट सीमा नहीं है, कई कार्यों को समान रूप से दोनों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उदाहरण के लिए, कई लोकप्रिय राउंड डांस गाने ("और हमने बाजरा बोया", "हम आपके लिए राजकुमारियों के लिए आए", "हम राउंड डांस में थे", "स्टॉप, माय ग्रोव" और अन्य) ग्रंथों में दृश्य परिवर्तन के बिना वयस्कों और बच्चों के वातावरण दोनों में दर्ज किया गया. कई प्लॉट बच्चों की परियों की कहानियों और वयस्कों के लिए विशिष्ट हैं। लेकिन इस मामले में, एक नियम के रूप में, कलात्मक शैली महत्वपूर्ण रूप से बदलती है।

O.I की भूमिका को कम आंकना मुश्किल है। बच्चों के लोककथाओं के संग्रह, प्रकाशन और इसके लोकप्रियकरण के आयोजन में कपित्सा। व्यक्तिगत रूप से और छात्रों की मदद से, उसने आठ हजार से अधिक ग्रंथों को एकत्र किया, बच्चों के लोककथाओं पर एक आयोग का आयोजन किया, कई लोकप्रिय संग्रह, लेख, रूसी और विदेशी बच्चों के लोककथाओं पर साहित्य की ग्रंथ सूची की समीक्षा, लेखों का संग्रह "बच्चों का जीवन" प्रकाशित किया। और लोकगीत" (1930)। उनकी दीर्घकालिक खोज को "चिल्ड्रन्स फ़ोकलोर" (1928) के काम से ताज पहनाया गया। पचास से अधिक वर्षों के लिए, यह पुस्तक रूसी लोककथाओं में बच्चों के लोककथाओं पर एकमात्र सामान्यीकरण कार्य रही है।

जी.एस. विनोग्रादोव ने इस बात पर जोर दिया कि "बच्चों का लोकगीत असंगत घटनाओं और तथ्यों का एक यादृच्छिक संग्रह नहीं है, जो लोककथाओं का एक "छोटा प्रांत" है, जो एक मनोवैज्ञानिक और वैज्ञानिक शैक्षणिक विचार के प्रतिनिधि या एक शिक्षक-व्यवसायी और शिक्षक के लिए दिलचस्प है; बच्चों का लोकगीत एक है दूसरों के बीच पूर्ण सदस्य, लोककथाओं के लंबे समय से मान्यता प्राप्त विभाग".

इसमें कोई संदेह नहीं है कि लोकगीत रोजमर्रा की जिंदगी में कई व्यावहारिक गैर-सौंदर्य कार्य भी करते हैं: वे बच्चों को लोरी के साथ सुलाते हैं, साजिशों के माध्यम से वे बीमारों को स्वास्थ्य बहाल करना चाहते हैं, स्नेह को प्रेरित करते हैं, आदि; विशेष गीतों की लय ने सीन को खींचने, भार को धकेलने के शारीरिक प्रयासों को संयोजित करने में मदद की। लेकिन बच्चों के लोकगीतों में, साहित्य से कम नहीं, कलात्मक सिद्धांत विकसित होता है, जिसे लोगों द्वारा महसूस किया जाता है (महाकाव्यों, परियों की कहानियों, गीतात्मक गीतों, पहेलियों और अन्य कार्यों में) या अचेतन (विलाप में, अनुष्ठान गीतों में, मंत्रों में), जो हालाँकि, हमें इन मामलों में भी कलात्मक सृजन के तथ्य को पहचानने से नहीं रोक सकता है।

साहित्य के साथ लोककथाओं की तुलना करते हुए, निश्चित रूप से, यह ध्यान रखना चाहिए कि लोककथाओं में शब्द की कला अन्य प्रकार की कलात्मक रचनात्मकता (अभिनेता की प्रदर्शन कला, कहानी कहने का कौशल, गायन की कला, संगीत, आदि) से जुड़ी है। और अन्य), लेकिन तुलना करते समय इस क्षण को ध्यान में नहीं रखा जाता है। लोककथाओं और साहित्य को एक साथ लाने वाली शब्द कला उन्हें अन्य कलाओं से समान रूप से अलग करती है। इस तरह के विचार की वैधता इस तथ्य से सिद्ध होती है कि लोककथाओं में शब्द एक आलंकारिक और अभिव्यंजक कार्य करता है, और सूचना और संचार कार्य करता है, साथ ही अन्य कलाओं के साथ शब्द की कला का संयोजन, एक से अधिक कुछ नहीं है। सहवर्ती परिस्थिति। जब साहित्यिक कृति की बात आती है तो इसी तरह के अध्ययन में कोई आपत्ति नहीं होती है। इसे अन्य कलाओं (कविता और उसके कलात्मक पठन, गीत और उसके प्रदर्शन, और अन्य) के साथ भी जोड़ा जा सकता है।

उपरोक्त सभी पूरी तरह से बताते हैं कि बच्चों की लोककथाओं की मौलिकता की कल्पना के साथ तुलना के माध्यम से क्यों मांगी जाती है।

लोकगीत, बच्चों द्वारा स्वयं किया जाता है, शब्द में अपनी स्वयं की रचनात्मक गतिविधि को दर्शाता है, बच्चों की टीम की खेल गतिविधियों का आयोजन करता है।

सामान्य चिह्नलोककथाओं और साहित्य के लिए सामान्य, उन्हें पहचानना आवश्यक हैकलात्मक से संबंधितरचनात्मकता, लेकिन दृश्य वह विशेषता जो लोककथाओं को साहित्य से अलग करती हैमौखिक द्रव्यमान प्रक्रिया, अव्यवसायिकरचनात्मकता पर आधारित हैपरंपराओं। लोगों की पारंपरिक सामूहिक मौखिक कला सबसे कम परिभाषा में लोकगीत है।

कई बच्चों के गीतों और खेलों में, लोगों की स्मृति से लंबे समय तक खो चुके समय और घटनाओं को पुन: प्रस्तुत किया जाता है। बच्चों के लोकगीत इतिहासकारों, नृवंशविज्ञानियों को हमारे पूर्वजों के जीवन, जीवन के तरीके, संस्कृति को बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं।

कई बच्चों के मनोरंजन "वयस्कों के गंभीर व्यवसाय की नकल मजाक कर रहे हैं", बच्चों को जीवन के लिए तैयार करने का एक साधन है। वे उत्पादन और आर्थिक गतिविधि, राष्ट्रीय मनोवैज्ञानिक लक्षणों और लोगों के सामाजिक जीवन को दर्शाते हैं।

बच्चों के लोककथाओं के अध्ययन में, लोककथाओं, नृवंशविज्ञान, नृवंशविज्ञान, विकासात्मक मनोविज्ञान के प्रतिच्छेदन, जो काम में उनके अनुसंधान विधियों का उपयोग करने की संभावना का सुझाव देते हैं।

"बच्चों का लोकगीत रूसी बच्चों के साहित्य का" शस्त्रागार और मिट्टी "बन गया है, और अभी भी इसे पोषण और समृद्ध करता है। एक भी लेखक ऐसा नहीं था जिसने बच्चों के लिए लिखा हो, जिनके काम में दृश्य निशान नहीं होंगे, बच्चों के लोककथाओं के साथ निकटतम संबंध, इसके रचनात्मक विकास के उदाहरण पेश नहीं करेंगे।.

इस प्रकार, बच्चों का लोकगीत एक विशिष्ट क्षेत्र है लोक कला, लोककथाओं की काव्य विधाओं की एक पूरी प्रणाली सहित बच्चों की दुनिया और वयस्कों की दुनिया को एकजुट करना।

2. बच्चों के लोककथाओं की शैली विविधता की विशिष्ट विशेषताएं

चूंकि लोकगीतों में कई गायकों और कहानीकारों की सह-रचना होती है, इसलिए न केवल अलग-अलग बदलते काम सामने आते हैं - कई लोगों के काम का नतीजा, बल्कि आम बात भी है जो व्यक्तिगत कामों को समूहों में जोड़ती है -शैलियों। शैली की विशेषताएं प्रत्येक निर्माता द्वारा संरक्षित हैं। साहित्य की तुलना में लोककथाओं में शैलियाँ अधिक स्थिर रहती हैं। साहित्य की तुलना में, लोकगीतों में शैलियों का कम संयोजन होता है। कम सनकी किंक और आकार। विधाओं को बहुत महत्व देने के बाद, हमें अनिवार्य रूप से उनकी समझ में तल्लीन होना चाहिए और उनमें निहित मौलिकता को समझना चाहिए।

"शैली एक निश्चित प्रकार का साहित्यिक कार्य है", - यह संदर्भ पुस्तक में कहा गया है और नया भी कहता है: "शैली एक निश्चित प्रकार का साहित्यिक कार्य है जो एक ही जीनस से संबंधित है". "शैली" की अवधारणा कला के कार्यों के समूह की एकता को दर्शाती है।

कला के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में काव्य विधाएँ उत्पन्न होती हैं। शैलियों का अध्ययन इस तथ्य की सुविधा प्रदान करता है कि लोककथाओं में से कई के साथ घनिष्ठ संबंध हैज़िंदगी। श्रम गीत, मन्त्र, पंचांग, ​​विवाह गीत, अंतिम संस्कार विलाप लोक जीवन से अविभाज्य हैं। से अनेक विधाएँ जुड़ी हुई हैंखेल , जिसमें बड़ों के जीवन और कार्य को पुन: प्रस्तुत किया जाता है, इसलिए लोगों के नैतिक दृष्टिकोण, उनके राष्ट्रीय लक्षण, आर्थिक गतिविधि की विशेषताएं। उनके साथ, ऐसी विधाएँ हैं जो रोज़मर्रा के लक्ष्यों से मुक्त हैं। यहपरी कथा, गैर-अनुष्ठान गेय गीत।

बाद में, कला ने प्राचीन परंपराओं को विरासत में मिला और उन्हें बदलते हुए, उभरती हुई शैलियों को एक वैचारिक और सौंदर्यवादी प्रकृति की लक्ष्य सेटिंग दी। रूप और सामग्री की एकता के रूप में शैली की समझ पहले ही लोककथाओं में मजबूती से स्थापित हो चुकी है। शैली को साहित्य में "विशुद्ध रूप से सशर्त" अवधारणा के रूप में वर्णित किया गया है। बच्चों के लोककथाओं, उनकी कविताओं की अलग-अलग शैलियों की उत्पत्ति पर कोई सहमति नहीं है। लगभग हर शोधकर्ता की अपनी वर्गीकरण योजना होती है। “ओ। आई। कपित्सा, सैद्धांतिक रूप से वर्षों से बच्चों के लोककथाओं के विभाजन और कविता की उत्पत्ति की पुष्टि करते हैं। यह वी.पी. अनिकिन द्वारा भी समर्थित था - आनुवंशिक सिद्धांत (बच्चों के लिए वयस्कों की कविता, काम करता है जो वयस्कों के लोककथाओं से बाहर हो गया और बच्चों द्वारा आत्मसात किया गया, बच्चों की अपनी रचनात्मकता)। वीए वासिलेंको ने 1) लोरी, या कहानियां, 2) खेल गतिविधियों से संबंधित कार्य, 3) ऐसे काम किए जो बच्चों को खेल गतिविधियों की परवाह किए बिना मौखिक सामग्री और प्रदर्शन में संलग्न करते हैं। जी.एस. विनोग्रादोव ने बच्चों की लोक कविता के पांच मुख्य खंडों का गायन किया: लोककथाएं, मनोरंजक लोककथाएं, व्यंग्य गीत, रोजमर्रा के लोकगीत और कैलेंडर ". ए एम गोर्की ने लिखा; "दस साल से कम उम्र का बच्चा मस्ती की मांग करता है, और उसकी मांग जैविक रूप से वैध है। वह खेलना चाहता है, वह सभी के साथ खेलता है और अपने आसपास की दुनिया को सीखता है, सबसे पहले और सबसे आसानी से खेल में, खेल ". मौज-मस्ती की इस मांग ने बच्चों की लोककथाओं की सभी विधाओं की चंचल शुरुआत को पूर्व निर्धारित किया। यदि कोई विशेष शैली बच्चे की खेल क्रिया से जुड़ी नहीं है, तो खेल को अर्थ, अवधारणाओं, शब्दों और ध्वनि के स्तर पर खेला जाता है। खेल और गैर-खेल में बच्चों के लोककथाओं का विभाजन हमें शैलियों की जटिल प्रणाली को समझने के करीब नहीं लाता है।…

बच्चों के लिए अभिप्रेत वयस्कों की कविता को उजागर करना वैध है। यह पोषण की कविता है (लोरी, मूसल, नर्सरी राइम्स, चुटकुले, बोरिंग किस्से)। इसके मुद्रित नमूनों से कविता के पोषण के कलात्मक महत्व को समझना मुश्किल है, जो इन कार्यों की अनुमानित मौखिक योजना से ज्यादा कुछ नहीं दर्शाता है। पोषाहार के संदर्भ में, और प्रदर्शन की प्रकृति में, और अपने रोजमर्रा के उद्देश्य में पोषण की कविता बहुत विविध है। लेकिन केवल लोरी में आम तौर पर मान्यता प्राप्त शैली परिभाषा और अपेक्षाकृत स्पष्ट शैली सीमाएं होती हैं। अन्य प्रकार के पोषक काव्य के सम्बन्ध में कोई एकमत नहीं है। जी.एस. विनोग्रादोव ने "मनोरंजन" शब्द के तहत संयुक्त रूप से पहले दिनों में पोषण की कविता, एक बच्चे के जीवन के महीनों, और बल्कि जटिल मज़ेदार गाने ("लडकी", "फोर्टी-व्हाइट-साइडेड"), गीतों की स्पष्ट परिभाषा दिए बिना और चुटकुले; ओ.आई. कपित्सा ने मूसल और नर्सरी गाया जाता है, लेकिन उन्होंने उन कार्यों को जिम्मेदार ठहराया जो काव्य और उद्देश्य में सजातीय थे अलग - अलग प्रकारकविता; उसने "गीत और चुटकुले" नाम से विभिन्न शैलियों के अस्तित्व का संकेत दिया, और विश्लेषण में उसने एक मजाक और एक गीत के बीच अंतर नहीं देखा; वी.पी. अनिकिन ने उन्हें "चुटकुले" शब्द से जोड़ा।

अस्तित्व के उद्देश्य और प्रकृति के अनुसार, बच्चों के लोककथाओं के केवल मुख्य समूहों को अलग किया जाता है। वी.पी. अनिकिन ने समूह को बच्चों के लोककथाओं की शैलियों के लिए जिम्मेदार ठहराया- अपना बच्चों की रचनात्मकता. उपरोक्त शोधकर्ताओं को एक अलग समूह में विभाजित किया गया है -खेल लोकगीत. जी.ए. बार्टीशेव ने उन्हें तुकबंदी, खेल गाने और वाक्यों की गिनती के लिए जिम्मेदार ठहराया, और वी. ए. वासिलेंको, इसके अलावा, - मूसल और नर्सरी गाया जाता है। इसमें सभी प्रकार के रोल-प्लेइंग बच्चों के खेल, खेल (तुकबंदी, ड्रॉ, ड्रॉ) भी शामिल हो सकते हैं। लोरी सहित बच्चों के लोकगीतों की अन्य सभी विधाओं को "शब्दों के खेल की कविता" के रूप में नामित किया गया है और इस तरह अवधारणाओं के आधार पर अपने स्वयं के वर्गीकरण को नष्ट कर दिया गया है: खेल - गैर-खेल।

“जी.एस. विनोग्रादोव ने एकल कियाविनोदी लोकगीत (कटौती, छोटी आवाजें, शब्द का खेल, शिफ्टर्स, जीभ जुड़वाँ, मौन, अंडरवियर) - इन कार्यों का उद्देश्य, "विनोग्रादोव के अनुसार, अपने और अपने साथियों का मनोरंजन करना, खुश करना, मनोरंजन करना है". बच्चों के लोकगीत एक अलग समूह में प्रतिष्ठित हैं -बच्चों का कैलेंडरलोककथाएँ, जो कविता, चंचल और मनोरंजक लोककथाओं के पोषण की शैलियों के एक समूह से संबंधित नहीं हैं (ये बच्चों के गीत, डरावनी कहानियाँ, परियों की कहानियाँ, पहेलियाँ हैं)। विनोग्रादोव ने उन्हें तीन समूहों में विभाजित किया:व्यंग्य गीत, कैलेंडर और घरेलू लोकगीत।

चौथे समूह की प्रत्येक शैली का अपना कार्य, अपना काव्य और प्रदर्शन का एक उत्कृष्ट तरीका है। कुछ शैलियों को मौखिक-भाषण के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, अन्य को कथा के रूप में। तीसरा - गीत के रूप में - यह एक समूह होगाघरेलू लोकगीत

अस्तित्व के उद्देश्य और प्रकृति के अनुसार बच्चों के लोककथाओं के समूहों की परिभाषा वर्गीकरण की पहली कड़ी है। कई अन्य नाम हैं, और यहां तक ​​​​कि अनुभवी लोककथाकार भी हैं, जो बच्चों के लोककथाओं की ओर मुड़ते हैं, "विभिन्न भाषाएं बोलते हैं।" प्रस्तावित वर्गीकरण पूर्ण से बहुत दूर है, लेकिन इसे प्रारंभिक - कार्यशील माना जा सकता है।

“रूसी लोगों के बच्चों का लोकगीत असामान्य रूप से समृद्ध और विविध है। यह महाकाव्य, परियों की कहानियों, छोटी शैलियों के कई कार्यों के नायकों द्वारा दर्शाया गया है".

"बच्चों के लोकगीतों की शैलियों की प्रणाली में, एक विशेष स्थान" पालन-पोषण की कविता "या" माँ की कविता "का कब्जा है। इसमें लोरी, नर्सरी राइम्स, तुकबंदी, चुटकुले, परियों की कहानियां और छोटों के लिए बनाए गए गाने शामिल हैं। आइए इनमें से कुछ शैलियों पर एक नज़र डालें।.

लोरी गाने।“उन गीतों का नाम जिनके साथ बच्चे को सुला दिया जाता है - लोरी - बोलबाला (झूलना, झूलना, झूलना) के आधार से आता है। यहाँ से - एक पालना, एक घुमक्कड़, "बाइका" नाम भी लोकप्रिय रूप से इस्तेमाल किया गया था - क्रिया बाइकाट से (लूल, झूला, सोने के लिए) "इसका उद्देश्य या प्रयोजन बच्चे को सुलाना है। यह एक शांत, मापा लय और एक नीरस मंत्र द्वारा सुगम किया गया था।

इनमें से एक लोरी परिशिष्ट में पाई जा सकती है 1 (1 -5).

लोरी का प्राचीन अर्थ बुरी ताकतों के खिलाफ षड्यंत्र है, लेकिन समय के साथ उन्होंने अपना अनुष्ठान अर्थ खो दिया है। साजिशों की मदद से, वे अक्सर बच्चे, स्वास्थ्य, बुरी नज़र से सुरक्षा, समृद्ध जीवन की माँग करते थे।

लोरी का विषय माँ के जीवन की हर चीज का प्रतिबिंब था - बच्चे के बारे में उसके विचार, उसके भविष्य के सपने, उसकी रक्षा करना और उसे जीवन और काम के लिए तैयार करना। “माँ अपने गीतों में वह शामिल करती है जो उसके लिए स्पष्ट है। यह एक "ग्रे बिल्ली", "क्रेन शर्ट", "केक का एक टुकड़ा और एक गिलास दूध", "क्रेन" है ...

शब्द - गीत में अवधारणाएँ आमतौर पर कम होती हैं - केवल वे जिनके बिना दुनिया का प्राथमिक ज्ञान असंभव है।. अनुलग्नक 1 (1-5)।

लोरी में एक लगातार चरित्र एक बिल्ली है, शानदार पात्र सोन दा ड्रीम हैं। पशु मानवीय गुणों से संपन्न होते हैं - नृविज्ञान।

“एक लोरी की अपनी अभिव्यंजक प्रणाली होती है, अपनी शब्दावली होती है, अपनी रचना संरचना होती है। लघु विशेषण अक्सर होते हैं, जटिल विशेषण दुर्लभ होते हैं, एक शब्दांश से दूसरे में तनाव के कई स्थानान्तरण होते हैं। पूर्वसर्ग, सर्वनाम, तुलना, पूरे वाक्यांश, अनुप्रास दोहराए जाते हैं - समान या व्यंजन व्यंजन की पुनरावृत्ति। यह पेटिंग, कम करने वाले प्रत्यय की प्रचुरता पर ध्यान दिया जाना चाहिए ".

टिप्पणियों के सांख्यिकीय विश्लेषण से पता चला है कि, एक नियम के रूप में, निवर्तमान पीढ़ी के प्रतिनिधि पारंपरिक लोरी के वाहक हैं। आयु सीमा जितनी कम होगी, उतनी अधिक होगी विशिष्ट गुरुत्वलोकगीत उधार और साहित्यिक मूल के गीत। पेस्टुनिया की युवा पीढ़ी शायद ही कभी लोरी का उपयोग करती है और लगभग कभी भी पारंपरिक लोरी का उपयोग नहीं करती है। हमारी आंखों के सामने शैली के अपघटन और विलुप्त होने की गहन प्रक्रिया हो रही है।

यह प्रक्रिया काफी स्वाभाविक है। हमारे देश में मेहनतकश लोगों का जीवन मौलिक रूप से बदल गया है। माँ के हितों का दायरा बच्चों और पति की देखभाल तक ही सीमित था, घर में व्यवस्था बनाए रखने के लिए, आज एक महिला सार्वजनिक जीवन में एक पुरुष के साथ समान रूप से भाग लेती है - एक लोरी के "आंतरिक इशारे" विदेशी हो गए हैं उसका। फिक्शन, रेडियो, टेलीविजन, थिएटर सौंदर्य भावनाओं को सामने लाते हैं - और लोरी कविता के कलात्मक मूल्य पर सवाल उठने लगते हैं। लोरी आधुनिक साहित्यिक और संगीत कार्यों के साथ प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम नहीं है।

स्कूली शिक्षा, चिकित्सा शिक्षा, पूर्वस्कूली शिक्षा की प्रणाली ने माँ और बच्चे के बीच के रिश्ते को मौलिक रूप से बदल दिया है, और लोगों के शैक्षणिक विचार भी बदल रहे हैं। मोशन सिकनेस, बच्चे को सुलाने को एक दिनचर्या से बदल दिया जाता है जो जीवन प्रक्रियाओं (नींद, भोजन, आदि) की लय विकसित करता है; मोशन सिकनेस को अनावश्यक और हानिकारक भी माना जाता है। लोरी, तदनुसार, रोजमर्रा की आवश्यकता द्वारा समर्थित नहीं है।

पेस्टुस्की, नर्सरी राइम्स, जंपिंग।"पेस्टुकी, ("पोषण" शब्द से - शिक्षित) सबसे अधिक जुड़े हुए हैं प्रारंभिक कालबाल विकास। “बच्चे को लपेटने के बाद, माँ या नानी दोनों हाथों से, बच्चे के शरीर को थोड़ा निचोड़ते हुए, गर्दन से पैरों के तलवों तक कई बार गुजरती हैं। इस तरह की मालिश रक्त परिसंचरण को बहाल करने में मदद करती है, पूरे जीव की महत्वपूर्ण गतिविधि को उत्तेजित करती है, जो प्रारंभिक वृद्धि की अवधि के दौरान बहुत महत्वपूर्ण है।. (परिशिष्ट 1 (2.1 - 2.10।) हर माँ को इस प्रक्रिया की आवश्यकता के बारे में पता नहीं है, सौ में से कोई एक इसका शारीरिक महत्व समझाएगा।

श्लोक सरल हैं। "इसे करने के लिए न तो बढ़ी हुई स्मृति कार्य या विशेष मुखर क्षमताओं की आवश्यकता होती है, लेकिन इसमें सब कुछ है: शरीर के विकास के लिए इस तकनीक के महत्व की समझ ("खींचना, बढ़ना, मोटा लड़की के पार"), और इसके लिए बच्चे के मोटर कार्यों का विकास ("और एक वॉकर के पैरों में, और एक फतुनुष्का की बाहों में"), मानसिक और दोनों के लिए नैतिक विकास("और बात करने वाले के मुंह में, और मन के सिर में")। एक काव्य कृति में निहित ज्ञान सांस्कृतिक विरासत को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में स्थानांतरित करने के साधन के रूप में कार्य करता है, जो किसी भी युवा माँ या नर्स की कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है।

लयबद्ध रूप से स्पष्ट रूप से निर्मित तुकबंदी। उनमें से कुछ अच्छे कला रूप तक पहुँचते हैं:

चुक, चू के, चुक, चुक, बाबा ने एक मछली पकाई,

दादाजी ने पाइक पकड़ा, फ्राइंग पैन लीक हो गया।

बच्चा माँ के भाषण को ध्वनियों के मधुर सेट के रूप में नहीं, बल्कि संकेतों के रूप में देखना शुरू कर देता है, जिसका एक निश्चित अर्थ होता है, और माँ पहले से ही इसका उपयोग कर रही है: वह न केवल बच्चे को अपनी बाहों में लेती है, बल्कि अपने हाथों को पकड़ती है उसे और कहता है या गाता है: "कलम, कलम, हाथ दो।"

ये वाक्य काव्य योग्यता, मौलिकता या विविधता में भिन्न नहीं हैं, लेकिन बच्चा हमेशा अपनी मां की बाहों में रहने का प्रयास करता है, अपने छोटे हाथों से अपनी मां के हाथों को छूने के लिए बेताब हरकतें करता है, धीरे-धीरे अपनी गति को नियंत्रित करने की क्षमता विकसित करता है उसके हाथ। बच्चे के मन में परिलक्षित माँ (पालक) का शब्द, मातृ दुलार के एक निश्चित विचार को उद्घाटित करता है, एक अस्थिर संकेत आंदोलन के अंगों को एक आदेश देता है, बच्चा अपने हाथों से लोभी या अन्य आंदोलनों को बनाता है। इस प्रकार, एक आदिम काव्य योजना ने लोकप्रिय मन में बच्चे के शारीरिक विकास और मनोवैज्ञानिक दोनों के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण योजना तय की है।.

उन्हें एक अजीबोगरीब निर्माण की विशेषता है, जो शारीरिक व्यायाम की प्रकृति और आवृत्ति द्वारा निर्धारित होता है, बच्चे की जरूरत हैएक बिंदु या किसी अन्य पर। Pestrushki संक्षिप्त हैं, उनके पास हमेशा एक तुकबंदी नहीं होती है, और यदि वे करते हैं, तो उनके पास हमेशा एक जोड़ी होती है, दोहराव का उपयोग किया जाता है, वे आमतौर पर छोटे होते हैं, अजीबोगरीब चंचल साजिशें करीब होती हैं, उदाहरण के लिए: "एक हंस से पानी, और से पतलापन येफिम। Pestushki अगोचर रूप से नर्सरी राइम्स में बदल जाते हैं

बाल कविताएं। नर्सरी राइम्स को आमतौर पर छोटे बच्चों वाले वयस्कों का विशेष मनोरंजन कहा जाता है, जिसमें एक बच्चे और एक वयस्क के शरीर के विभिन्न हिस्सों का उपयोग किया जाता है। गीतों को नर्सरी राइम भी कहा जाता है - ऐसे वाक्य जो इन मस्ती को व्यवस्थित करते हैं।

रिकॉर्डिंग में कई नर्सरी राइम लोरी के रूप में करीब हैं, उनके प्रदर्शन की प्रकृति से, रोजमर्रा के उद्देश्य, भावनात्मक रूप से मधुर आधार पूरी तरह से अलग हैं।. तुकबंदी ताल - मनोरंजन, मनोरंजन। "यह हमेशा गाया नहीं जाता है, यह अक्सर प्रभावित करता है, शब्द खेल क्रियाओं के साथ होते हैं, वे बच्चे को आवश्यक जानकारी देते हैं। नर्सरी राइम्स की मदद से, बच्चों में नर्सरी राइम्स का विकास हुआ, खेल की आवश्यकता, इसकी सौंदर्य सामग्री का खुलासा, बच्चे को स्वतंत्र रूप से खेलने के लिए तैयार करना बच्चों की टीम.. मज़ा का मुख्य उद्देश्य खेल के दौरान बच्चे को आसपास की दुनिया की कविता के लिए तैयार करना है, जो जल्द ही शारीरिक और मानसिक प्रशिक्षण, नैतिक और सौंदर्य शिक्षा का एक अनिवार्य स्कूल बन जाएगा ".

हर्षित भावनाओं को बनाए रखने के लिए सबसे सरल चुटकुले, हास्य उद्देश्यों को नर्सरी कविता में पेश किया जाता है, इशारों को जोड़ा जाता है। नर्सरी कविता में एक खाता पेश किया जाता है, बच्चे को खाते के सार डिजिटल पदनाम के बिना गिनना सिखाया जाता है (उदाहरण के लिए, " चालीस")। परिशिष्ट 1। और ये संचार, अमूर्तता की ओर पहला कदम हैं। तुकबंदी इस तरह से बनाई गई है कि ज्ञान लगभग कभी भी अपने "शुद्ध रूप" में सीधे तौर पर नहीं दिया जाता है। यह तो जैसे छिपा हुआ है, उसे पाने के लिए बालक के मन को कठिन परिश्रम करना पड़ता है। नर्सरी राइम्स हर किसी के लिए काम का दायित्व दिखाती हैं, यहां तक ​​कि छोटे बच्चों के लिए भी।

“नर्सरी राइम में, जैसा कि मूसल में होता है, अलंकार की उपस्थिति अपरिवर्तनीय है - एक कलात्मक उपकरण जो भाग के माध्यम से पूरे को जानने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, बच्चों के खेल में "ठीक है, ठीक है," तुम कहाँ थे? - दादी द्वारा। लक्षणालंकार की मदद से बच्चे का ध्यान अपने हाथों से खींचा जाता है।. (परिशिष्ट 2। (3.3)।

खींचता (या "मिलीभगत") खिलाड़ियों के विभाजन को दो टीमों में निर्धारित करते हैं, खेल में आदेश स्थापित करते हैं। ये संक्षिप्त कृतियाँ हैं, कभी-कभी तुकांतबद्ध होती हैं, जिसमें रानियों (प्रत्येक समूह के प्रतिनिधि) से अपील होती है और एक प्रश्न, या केवल एक प्रश्न होता है, जिसमें एक विकल्प की पेशकश की जाती है। वास्तविक ड्रॉ एक रहस्य है। लेकिन पहेली आवश्यक रूप से द्विपद है, जिसमें छवियां मेल खाती हैं या विरोध करती हैं। यह आमतौर पर गाया जाता है। कभी-कभी तुकबंदी संचलन में निहित होती है, अधिक बार इसका कोई काव्य संगठन नहीं होता है या पूरी तरह से गायब हो जाता है। वे बुद्धि और स्वस्थ हास्य से भरे हुए हैं। आवेदन 2 .(5.1-5.4.)

राइम्स खेल में भूमिकाओं को वितरित करने के लिए उपयोग किया जाता है, जबकि ताल महत्वपूर्ण है। प्रस्तुतकर्ता लयबद्ध रूप से, नीरस रूप से, खेल में प्रत्येक प्रतिभागी को अपने हाथ से क्रमिक रूप से स्पर्श करता है। Rhymes में एक छोटा तुकांत छंद होता है (1 से 4 सिलेबल्स तक)। गिनती तुकबंदी अटकल के प्राचीन रूपों से जुड़ी है।

गिनती तुकबंदी की दो मुख्य विशेषताएं हैं। सबसे पहले, गिनती की अधिकांश कविताएँ गिनती पर आधारित होती हैं, और दूसरी बात, गिनती की तुकबंदी अर्थहीन शब्दों और व्यंजनों के ढेर से विस्मित कर देती है। मतगणना कक्ष शब्दों, लय के साथ एक प्रकार का खेल है और यह इसका कलात्मक कार्य है।

खेल वाक्यों और कोरस को खेल क्रिया में शामिल किया गया और इसके संगठन में योगदान दिया। इन कार्यों की सामग्री खेल द्वारा ही निर्धारित की गई थी। खेलों में, बच्चों ने गाँव में पारिवारिक जीवन और श्रम गतिविधियों को चित्रित किया, जिसने उन्हें वयस्कता के लिए तैयार किया।वाक्य नदी में गोता लगाने से पहले भी उच्चारित किया जाता है; ताकि नहाते समय कान में चले गए पानी से छुटकारा मिल सके। उनके वाक्य में, बच्चे ईसाई संतों से अनुरोध कर सकते थे।

कुछ वाक्य सामाजिक अर्थ रखते हैं (परिशिष्ट 2. (7.2.-7.6.). हमारे समय में हर जगह वाक्य बच्चों को खुशी देते हैं।

छोटे बच्चों के कुछ खेल के रूप में उत्पन्न हुएचुटकुलों का नाटकीयकरण . चुटकुले खेल में एक संचयी रचना लाते हैं, और ताल, ओनोमेटोपोइया इसके साथ मौखिक श्रृंखला में। द्वाराचुटकुले माताओं और नन्नियों, पक्षियों और जानवरों की आदतों और आवाज़ों का परिचय दें ...

बड़े बच्चों का पसंदीदा शब्द खेल था और बना हुआ हैबोलने में कठिन शब्द - उच्चारण में कठिन शब्दों का तेजी से दोहराव। उच्चारण में गलतियां हंसी का कारण बनती हैं। खेलते समय, बच्चे एक साथ अभिव्यक्ति के अंगों का विकास करते हैं। विशेष रूप से लोकप्रिय एक जटिल और समृद्ध ध्वनि डिजाइन (अनुप्रास की एक बहुतायत, लगातार दोहराव, आंतरिक तुकबंदी, अनुनाद) के साथ जीभ जुड़वाँ हैं। आवेदन 2 .(8.1- 8.8).

एक प्रकार के मौखिक अभ्यास थेमूक महिलाएं - चुप रहने का एक काव्यात्मक समझौता, साथ ही golosyanki (विकल्प: "बाल") - एक सांस में एक तुकबंदी के अंत में एक स्वर ध्वनि निकालने की प्रतियोगिता। बच्चों के मौखिक खेलों में वे शामिल हैं जो उनके वातावरण में किए जाते हैं।परियों की कहानी, पहेलियां।

एक बार जीएस विनोग्रादोव ने बच्चों में "गद्य द्वारा प्रस्तुत मौखिक साहित्य का एकमात्र प्रकार" -परी कथा आधुनिक बच्चों की कथात्मक रचनात्मकता का सहज प्रवाह - "डरावनी कहानियां"(जैसा कि बच्चे उन्हें कहते हैं) या" डरावनी कहानियाँ "(जैसा कि शोधकर्ताओं ने उन्हें कॉल करना शुरू किया) - 1960 के दशक से लोकगीतकारों, मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों द्वारा अध्ययन का विषय बन गया है। जाहिर है, बच्चों के सामूहिक अस्तित्व की शुरुआतडरावनी कहानियां. लोककथाओं के सभी नियमों के अनुसार डरावनी कहानियाँ काम करती हैं। आवेदन 7. (12.1-12.3).

“लोक कला की कई विधाएँ छोटे बच्चों की समझ के लिए काफी सुलभ हैं। लोककथाओं के लिए धन्यवाद, बच्चा अपने आसपास की दुनिया में अधिक आसानी से प्रवेश करता है, अधिक पूरी तरह से अपने मूल स्वभाव के आकर्षण को महसूस करता है, सुंदरता, नैतिकता के बारे में लोगों के विचारों को आत्मसात करता है, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों से परिचित होता है - शब्दों में, सौंदर्य सुखों के साथ, अवशोषित करता है लोगों की आध्यात्मिक विरासत क्या कहलाती है, जिसके बिना पूर्ण व्यक्तित्व का निर्माण असंभव है".

“लंबे समय से बच्चों के लिए विशेष रूप से तैयार किए गए कई लोकगीत हैं। इस तरह के लोक शिक्षाशास्त्र ने कई शताब्दियों तक और आज तक युवा पीढ़ी के पालन-पोषण में बहुत बड़ी भूमिका निभाई है।.

इस प्रकार, बच्चों का लोकगीत लोक कला का एक विशिष्ट क्षेत्र है, जो बच्चों की दुनिया और वयस्कों की दुनिया को एकजुट करता है, जिसमें लोककथाओं की काव्यात्मक और संगीत-काव्यात्मक शैलियों की एक पूरी प्रणाली शामिल है।

सभी बच्चों के लोककथाओं को जीवन के लिए कहा जाता है "लगभग अनन्य रूप से लोगों की शैक्षणिक आवश्यकताओं के लिए". नतीजतन, लोक शिक्षण के संबंध के बिना बच्चों के लोककथाओं का अध्ययन अनुत्पादक और गैरकानूनी है।

3. लोक शिक्षाशास्त्र के रूप में बच्चों के लोकगीत

बच्चों की लोककथाएँ लोक शिक्षाशास्त्र का हिस्सा हैं, इसकी विधाएँ सहज रूप से विभिन्न बच्चों की शारीरिक और मानसिक विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए आधारित हैं। आयु के अनुसार समूह(शिशुओं, बच्चों, किशोरों)। लोक शिक्षाशास्त्र एक प्राचीन, जटिल, विकासशील घटना है जो इसकी प्रासंगिकता नहीं खोती है। उसने हमेशा "शक्तिशाली और सर्व-निर्धारण" भूमिका को ध्यान में रखाशब्द व्यक्तित्व के निर्माण में। यह मानव आध्यात्मिक खजाने में सबसे बड़ा है।

लोक शिक्षाशास्त्र में, मूल शब्द अप्राप्य ऊंचाई पर है। तदनुसार, निश्चित रूप से, और शिक्षा और परवरिश के मौखिक साधन। उदाहरण के लिए ditties, चुटकुले, जीभ जुड़वाँ, गायन, गीत, पहेलियाँ, कहावतें, जीभ जुड़वाँ, वाक्य, प्रार्थनाएँ, संपादन, दंतकथाएँ, दृष्टांत। और खासकर परियों की कहानी...

किसी व्यक्ति के जीवन में शब्दों की शक्ति अविश्वसनीय रूप से महान होती है। कोई आश्चर्य नहीं कि वे शब्द के बारे में बात करते हैं: आप उन्हें मार सकते हैं, आप उन्हें पुनर्जीवित कर सकते हैं।

“लोक शिक्षाशास्त्र में भावनाओं, चेतना, मानव व्यवहार को प्रभावित करने के मौखिक रूप विविध हैं। लोक शिक्षाशास्त्र में शब्द की परोपकारी शक्ति की शक्ति असीम है, लेकिन सबसे अधिक देशी शब्द, देशी भाषण, मूल भाषा ".

"लोकगीत" शब्द ही दो अंग्रेजी शब्दों के संयोजन से आता है: लोक - लोग - और विद्या - ज्ञान। यह शब्द 19वीं शताब्दी के मध्य में दिखाई दिया, यह अंग्रेजी वैज्ञानिक डब्ल्यू जे थोम द्वारा प्राचीन कविता, अनुष्ठानों और विश्वासों पर सामग्री का उल्लेख करने के लिए प्रस्तावित किया गया था।. लोककथाओं का इतिहास प्राचीन काल में जाता है। इसकी शुरुआत प्रकृति की आसपास की दुनिया और उसमें अपनी जगह को महसूस करने के लिए लोगों की जरूरत से जुड़ी है। बच्चों की लोककथाओं ने विश्वदृष्टि के निशान को संरक्षित किया है विभिन्न युगऔर हमारे समय की प्रवृत्तियों को व्यक्त किया।

"लोककथाओं के लिए धन्यवाद, बच्चा अपने आसपास की दुनिया में अधिक आसानी से प्रवेश करता है, अधिक पूरी तरह से अपने मूल स्वभाव के आकर्षण को महसूस करता है, सुंदरता, नैतिकता के बारे में लोगों के विचारों को आत्मसात करता है, रीति-रिवाजों से परिचित होता है - एक शब्द में, सौंदर्य आनंद के साथ, वह लोगों की तथाकथित आध्यात्मिक विरासत को अवशोषित करता है, जिसके बिना एक पूर्ण व्यक्तित्व का निर्माण असंभव है। शायद".

शास्त्रीय शिक्षकों का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि लोक शिक्षण शिक्षा के विज्ञान को समृद्ध करता है, इसके समर्थन और नींव के रूप में कार्य करता है। लोगों के शिक्षक, हां। ए। कॉमेनियस के अनुसार, "मूल भाषा, मूल संस्कृति का देशभक्त होना चाहिए". उन्हें अन्य वैज्ञानिकों, लेखकों, संगीतकारों, शिक्षकों - केडी उशिन्स्की, वी.ए. सुखोमलिंस्की, ए.एस. मकारेंको, चेखव, पुश्किन, ग्लिंका, गोर्की, त्चिकोवस्की और कई अन्य।

लोक शिक्षाशास्त्र निस्संदेह बच्चों के मानसिक विकास के कार्यों को निर्धारित करता है। मौखिक लोक कला में कितने बच्चों की परीकथाएँ, पहेलियाँ, जीभ जुड़वाँ! उन सभी ने शैक्षणिक लक्ष्यों का पीछा किया, जिनमें से एक बच्चों का मानसिक विकास था। यदि लोकप्रिय शिक्षा प्रणाली ने ध्यान नहीं दिया बौद्धिक विकासपीढ़ियों, यह संभावना नहीं है कि इतने शानदार वैज्ञानिक, आविष्कारक, कलाकार और लेखक लोगों से निकले होंगे।

लोक शिक्षाशास्त्र ने भी बच्चों के शारीरिक विकास के मुद्दे को दरकिनार नहीं किया। यह ज्ञात है कि जिम्नास्टिक और कई अन्य खेल लोगों के लिए दुर्गम थे। लेकिन सभी प्रकार के बाहरी खेल काफी व्यापक थे।

लेखन के उद्भव से पहले, मौखिक लोक कला की मदद से पीढ़ी-दर-पीढ़ी शैक्षणिक विचारों को पारित किया गया था। परियों की कहानियां, कहावतें, कहावतें, पहेलियां, किंवदंतियां और गीत लोक शिक्षाशास्त्र के अद्भुत स्मारक हैं, जो शैक्षणिक ज्ञान का भंडार है। प्रकृति के अनुरूप होने के सिद्धांत, प्राकृतिक परिणामों के सिद्धांत के रूप में इस तरह की शैक्षणिक आवश्यकताएं, सबसे आदिम रूप में, मौखिक लोक कला के कार्यों में, शैक्षणिक विज्ञान में प्रमाणित होने से बहुत पहले परिलक्षित होती थीं।

सवाल उठता है: बच्चों के लोककथाओं में लोक शिक्षण कैसे प्रकट होता है?

अपने शोध कार्य में, हम बच्चों के काम की कई विधाओं को प्रस्तुत करने की कोशिश करेंगे (जहाँ तक इस काम की मात्रा अनुमति देती है) जिसमें हम लोक शिक्षाशास्त्र की अभिव्यक्तियाँ दिखाएंगे।

पेस्टुस्की: "ओ। आई। कपित्सा ने इस तरह के कार्यों की बारीकियों को सबसे सही ढंग से समझा, उनका दृष्टिकोण वी। पी। अनिकिन द्वारा साझा किया गया था।

उनके पास कड़ाई से परिभाषित रोजमर्रा का कार्य है: वे लोक शिक्षाशास्त्र द्वारा विकसित शारीरिक शिक्षा तकनीकों का एक समूह हैं।. बच्चे के हाथ, पैर, पीठ आदि की मांसपेशियों को मजबूत करने के लिए शारीरिक व्यायाम आवश्यक है। इसके लिए मूसल का इस्तेमाल किया जाता है। (शेषसंग्रह देखें 1 .(1 – 1. 10 ).

बाल कविताएं: नर्सरी कविता बच्चे को खुश करने, खुश करने, मनोरंजन करने के लिए डिज़ाइन की गई है। बच्चों की टीम में स्वतंत्र खेलने के लिए तैयार। "मज़े का मुख्य अर्थ बच्चे को खेलने की प्रक्रिया में उसके आसपास की दुनिया के ज्ञान के लिए तैयार करना है, जो जल्द ही शारीरिक और मानसिक प्रशिक्षण, नैतिक और सौंदर्य शिक्षा का एक अनिवार्य स्कूल बन जाएगा". गिनती सिखाता है, और परिणामस्वरूप, अमूर्त सोच (के। मार्क्स)। ये संचार के पहले चरण हैं।

"नर्सरी राइम रूसी भाषा के धन के ज्ञान की ओर ले जाने वाली सीढ़ी का पहला पायदान है, लोक कविता को आत्मसात करने के लिए"परिशिष्ट 2. (3.1-3.3)

कट्स :- (वे तुकबंदी की गिनती से अलग हैं कि यह खेल ही है)। इस खेल में एक निश्चित मौन की आवश्यकता होती है, इसलिए यह दूसरे खेल को जोड़ती है -मौन (गोलोस्यंका - बाल)। "इस गेम की एकमात्र उपलब्धि वॉयस डेटा का विकास और स्वयं की श्वास को नियंत्रित करने की इच्छा है". दुर्भाग्य से, यह खेल हमारे बच्चों के लिए खो गया है। उपरोक्त सभी सूचीबद्ध गुण भी इस खेल में निहित थे।

पहेलि: ज्ञान की परीक्षा के रूप में सेवा की। "पहेलियों का शैक्षणिक मूल्य इस तथ्य में दिखाई देता है कि यह बच्चे को" सोच की खुशी "से परिचित कराता है, वस्तुओं और घटनाओं और उनकी उत्कृष्ट विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करता है, इन विशेषताओं के मौखिक पदनामों के अर्थ में गहराई से ध्यान आकर्षित करता है, बढ़ता है सोचने की क्षमता और निश्चितता और कल्पना शक्ति। "ये हैं, इसलिए बोलने के लिए, पहेलियों के शैक्षणिक परिसर।". आवेदन (वैकल्पिक)

दंतकथाएं - शिफ्टर्स:- शिफ्टर्स का कार्य बच्चे की तर्कसंगत गतिविधि की सक्रियता को बढ़ावा देना है, प्रचुर मात्रा में सामग्री देना जिसके लिए प्राकृतिक कनेक्शन के तर्क के अनुसार विश्लेषण, व्यवस्थितकरण की आवश्यकता होती है। लोक शिक्षाशास्त्र ने बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि को उत्तेजित करने का एक प्रभावी साधन पाया है। शिफ्टर्स में बच्चे की रुचि उनकी दुर्लभ सौंदर्य प्रभावशीलता द्वारा समर्थित है।

बोरिंग किस्से:- उनके पास महान शैक्षणिक मूल्य नहीं है, लेकिन वे धीरज, इच्छाओं में संयम और हास्य की भावना के विकास में योगदान करते हैं। आवेदन 3 (9.1-9.2).

डरावनी कहानियां: - “कथा, हालांकि यह विरोधाभासी लग सकता है, एक बच्चे के लिए अपने जटिल और अप्रत्यक्ष संबंधों के साथ, एकता और विरोधों के संघर्ष के साथ अपने आसपास की दुनिया को जानने का एक साधन है; सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने का रूप। असामान्य, रहस्यमय, भयानक, काबू पाने वाले डर के साथ मिलना इंद्रियों की धारणा का विश्लेषण और संश्लेषण करने की क्षमता बनाने में मदद करता है। मन की स्पष्टता, आत्म-नियंत्रण, किसी भी स्थिति में कार्य करने की क्षमता बनाए रखें।और इसी तरह... आवेदन 7 . (12.1-12.3).

"शब्दों के खेल, चुटकुले, जीभ जुड़वाँ और लोककथाओं के कुछ अन्य छोटे रूपों को जीवन में लाया जाता है" लगभग विशेष रूप से लोगों की शैक्षणिक आवश्यकताओं द्वारा ".

आज का दि शैक्षणिक विज्ञानकई समस्याओं को प्रस्तुत करता है और हल करता है जो लोक शिक्षाशास्त्र द्वारा कभी उत्पन्न नहीं की जा सकती थी। इसी समय, लोक शिक्षाशास्त्र में ऐसी खोजें भी हैं, जिनके निर्विवाद शैक्षिक मूल्य के बावजूद, शैक्षणिक विज्ञान ने ध्यान नहीं दिया है। शिक्षकों का ध्यान इन निष्कर्षों की ओर आकर्षित करना, उन्हें पुनर्जीवित करना, उन्हें प्राकृतिक शिक्षकों के रूप में माता-पिता सहित लोगों की शैक्षणिक चेतना में लौटाना संभव होगा। अनुभव से पता चलता है कि शिक्षण और परवरिश के काम की प्रभावशीलता कभी-कभी लोगों की शैक्षणिक परंपराओं के कुशल उपयोग पर निर्भर करती है, जिसमें बहुत महत्वपूर्ण है, शिक्षण और शिक्षा सामंजस्यपूर्ण एकता में की जाती है।

निष्कर्ष

किंडरगार्टन और अन्य में बच्चों के लोककथाओं का उपयोग करने के तरीके पूर्वस्कूली संस्थानगंभीर आपत्ति नहीं उठाता। बच्चों के विकास पर बच्चों के लोककथाओं और बच्चों के साहित्य के पारस्परिक प्रभाव का अध्ययन बहुत रुचि का हो सकता है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि बच्चों की लोककथाओं में रुचि हर साल बढ़ेगी। संग्रह कार्य की विस्तृत श्रृंखला। व्यक्तिगत शैलियों की कलात्मक विशेषताओं का गहन अध्ययन आवश्यक है।

बच्चों की लोककथाएँ युवा पीढ़ी को शिक्षित करने का एक मूल्यवान साधन बनना चाहिए, जो सामंजस्यपूर्ण रूप से आध्यात्मिक धन, नैतिक शुद्धता और शारीरिक पूर्णता को जोड़ती है।

पोषण की कविता में हाल के वर्षों में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। युवा माताएं, एक नियम के रूप में, डॉक्टरों की सिफारिश पर बच्चों की किताब को एक मजाक, एक थकाऊ परी कथा, एक लोरी के लिए एक नींद अनुसूची और मूसल के लिए शारीरिक व्यायाम पसंद करती हैं। लेकिन कई क्षेत्रों में पोषण की कविता अभी भी अपने पारंपरिक उद्देश्य को बरकरार रखती है। 60-70 के दशक में बच्चों की परवरिश में शिक्षाशास्त्र, भाषाशास्त्र, शरीर विज्ञान, लोककथाओं और मनोविज्ञान में रुचि बढ़ी है। पूर्वस्कूली उम्र.

सोवियत शोधकर्ता बी.एन. क्लोसोव्स्की और ई. एन. कोस्मोर्स्काया ने स्पष्ट रूप से साबित कर दिया कि बच्चे के मस्तिष्क का रूपात्मक विकास सीधे पर्यावरण से आवेगों की आमद पर निर्भर करता है। पोषण कविता की विधाओं में, प्रत्येक में बच्चे की शारीरिक, शारीरिक और मानसिक क्षमताओं और आवश्यकताओं पर सख्त विचार के साथ आयु अवधि, प्रगतिशील "तंत्रिका आवेगों के प्रवाह" को बनाए रखने के लिए आवश्यक सामग्री केंद्रित है, जो सामग्री सदियों से चुनी गई है, भावनात्मक रूप से प्रभावी और सावधानीपूर्वक सत्यापित है, इसके प्रशासन के रूप और खुराक के तरीके तय हैं।

इस प्रकार, बच्चों की लोककथाएँ मौखिक कला का एक विशिष्ट क्षेत्र है, जो वयस्कों के लोककथाओं के विपरीत, अपनी कविताओं, अस्तित्व के अपने रूपों और इसके वाहक हैं। इस कार्य में इस कथन का पालन किया जाता है।

आज हम छात्र हैं, और कल हम शिक्षक हैं, हमें यह जानना और समझना चाहिए कि लोक शिक्षाशास्त्र के रूप में बच्चों के लोकगीत, और अब सभी शिक्षाशास्त्र के मुख्य "उपकरणों" में से एक, हमारी उम्र के हिस्से के रूप में, हमारे पूरे सचेत जीवन में हमारे साथ होना चाहिए। -पुरानी परंपरा, जिसे हम अपने वंशजों को देंगे।

प्रयुक्त स्रोतों की सूची

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परिशिष्ट 1

माँ लोकगीत

लाला लल्ला लोरी

1. सो जाओ, मेरी खूबसूरत बच्ची, बयुशकी, बे। 2. रात आ गई है,

चुपचाप दिखता चाँद साफ अँधेरा लाया;

अपने पालने में कॉकरेल सो गया

मैं परियों की कहानी सुनाऊंगा, क्रिकेट गाएगा,

मैं गाना गाऊंगा, बहुत देर हो चुकी है बेटा

तुम सो गए, आंखें बंद करके, बगल में लेट गए,

बैशकी अलविदा। बाय-बाय, सो जाओ...

आप दिखने में हीरो होंगे 3. बायु-बायु, नदी के उस पार

और कज़ाक की आत्मा, सूरज आराम करने के लिए छिप गया।

मैं तुम्हें विदा करने के लिए एलोशा के द्वार पर जाऊंगा,

आप अपना हाथ हिलाओ। बन्नी एक गोल नृत्य करते हैं:

मैं कितने आँसू चुपके से बन्नी, बन्नी,

यह रात मैं बहा दूँगा... बैंकी का समय नहीं है क्या?

सो जाओ, मेरे सुंदर बच्चे, अपने ऐस्पन के नीचे,

एलोशा - पंखों पर।

अलविदा, लेशेंका

जल्दी सो जाओ।

4. मूर्खतापूर्ण सपना, सपना, 5. सो जाओ, बच्चे, सुबह तक,

अज्ञानी बकवास! भोर तक, सूरज निकलने तक;

अलविदा! उचित सपना नहीं, एक समय होगा,

तुम चलो, हम तुम्हें जगाएंगे।

आपको पालना नहीं मिल रहा है। नींद दुकान के चक्कर लगाती है

झोपड़ी में झपकी,

नींद कहते हैं:

"मैं सोना चाहती हूं!"

नींद कहते हैं:

"मैं एक झपकी लेना चाहता हूँ!"

फर्श पर बेंचों पर

चारों ओर चलना,

वानुष्का जल्दी में

झांकना;

झांकना -

नींद का फरमान

नर्सिंग की कविता

बच्चे को लपेटने के बाद, वे उसका पालन-पोषण करते हैं:

2..1 घूंट, घूंट,

मोटा के पार

और एक चलने वाले के पैरों में,

और फतुनुष्की के हाथों में,

और बात करने वालों के मुंह में,

और मन के मस्तक में।

2.2. फोर्ज, फोर्ज, फोर्ज,

गेंद को लात मारो:

छोटे पैर पर

सुनहरी घोड़े की नाल।

मुझे हथौड़ा दो

भीड़ को जूता मारो।

होशपूर्वक अपने हाथों को हिलाना सीखें:

2.3 गीज़ ने उड़ान भरी,

हंस उड़ गए

हंस उड़ गए

हंसों ने उड़ान भरी...

2.4. हैरियर तैरता है,

चाँद तैरता है

लून तैरता है...

2.5। बत्तखें, बत्तखें उड़ गईं,

वे सिरहाने बैठ गए।

बैठो, बैठो, बैठो

हाँ, वे फिर से उड़ गए

ओह, ओह, ओह...

बच्चे को फेंकते हुए वे कहते हैं:

2.6. चुक, चुक, चुचकी,

पहाड़ पर - फली,

पहाड़ के नीचे - कंधे के ब्लेड:

उन्होंने लोगों को बाहर निकाला

बच्चे को खड़ा होना सिखाना

2.7 डायबोक, डायबोक,

कल एक साल का है!

डायबोक, डायबोक

एक पूरे वर्ष!

बच्चे को कूदना सिखाना

2.8। ता, ता, ता, ता, ता

एक बिल्ली ने एक बिल्ली से शादी की:

बिल्ली बेंच पर चलती है

एक बिल्ली को पंजे से ले जाता है;

सबसे ऊपर है, बेंच पर सबसे ऊपर है,

Tsaps, पंजे के लिए tsaps।

जब कोई बच्चा घायल हो जाता है:

2.9. बिल्ली को दर्द होता है,

कुत्ता दर्द में है

घोड़ा दर्द में है

और वान्या दर्द में नहीं है।

शिशु को नहलाते समय:

2.10। बहता हुआ पानी,

बढ़ता बच्चा,

हंस का पानी -

आप पतले हो।

पानी गिराओ,

और बच्चा ऊपर है।

परिशिष्ट 2

खेल लोकगीत

(विनोदी)

रोल्स

3.1। पानी, पानी, 3.2. बड़े पैर 3.3 - ठीक है, ठीक है!

मेरा चेहरा धो लो, हम सड़क पर चले गए: तुम कहाँ थे?

आँखों में चमक लाने के लिए, ऊपर, ऊपर, ऊपर, - दादी माँ!

ताकि मुँह हँसे, ऊपर, ऊपर, ऊपर, - उन्होंने क्या खाया?

दाँत काटना। छोटे पैर - चॉडर!

3.4। बहता पानी, हम रास्ते में भागे: - तुमने क्या पीया?

बच्चा बढ़ रहा है। टॉप, टॉप, टॉप, टॉप, टॉप - ब्रजका!

हंस उतर पानी, ऊपर, ऊपर, ऊपर, ऊपर, ऊपर। मक्खन का कटोरा,

एक बच्चे से पतलापन! ब्रजका स्वीटी

पानी नीचे दादी दयालु हैं।

और बालक ऊपर है, उन्होंने पीया और खाया

घर उड़ गया,

सिरहाने बैठ गया,

लड़कों ने गाया!

चुटकुले

4.1- फेडुल, उसके होंठ क्या थे? 4.2। मैं जंगल से गुजरूंगा, 4.3 - बकरी, बकरी, ब्या

काफ्तान जल गया। मैं lingonberries ढूँढूँगा तुम कहाँ थे?

क्या आप यह कर सकते हैं? टोकरी न होने पर वह घोड़ों की रखवाली करती थी।

हां, सुई नहीं है। मैं इसे अपनी हथेली में लूंगा। - और घोड़े कहाँ हैं?

क्या छेद बड़ा है? मैं एक पोखर पर कूद जाऊंगा - वे जंगल में चले गए।

एक गेट बचा! तुम्हारा सिर घूम जाएगा - - और जंगल कहाँ है?

और घास में लिंगोनबेरी ... - जल गए ...

इसे यहाँ खोजें - का!

बहुत सारी बातें

5.1 गर्भाशय, गर्भाशय: ओक या दांत? 5.2। आसमान से गिरना या उठाना?

चूल्हा जलाओ या घोड़े को खिलाओ?

गोल्डन चर्च या बोन ड्रम

टेस हेव या डांस ऑन द वॉटर?

5.3। कौवे का घोड़ा, या सोने की काठी?

टेस ब्रेक, अल पैसे चोरी?

क्या आप चूल्हे पर खो गए, या चम्मच में डूब गए?

5.4। एक साहसी घोड़ा या एक साहसी कज़ाक?

घास - चींटियाँ या सुनहरी पिन?

घोड़े को खिलाओ या ओवन गरम करो?

बेकन का एक बैरल या एक डैगर के साथ एक कोसाक?

आसमान का तीरंदाज या धरती का जवान?

काउंटरों

6.1 एवसेन-पॉसेन, 6.2। एक, दो, तीन, चार, पांच, 6.3। एक दो तीन चार पांच,

शिन, स्टंप, हम खेलने जा रहे थे, चलने के लिए बन्नी निकला,

शिरवरवेन। मैगपाई हमारे पास उड़ गया अचानक शिकारी भाग गया,

एवसेन-विराम। और मैंने आपको ड्राइव करने के लिए कहा था। सीधे खरगोश पर गोली मारता है।

डिंग! पिफ! कश! चुक होना!

ग्रे बन्नी कूद गया।

6.4। - चिकी - ब्रिकी - तुम कहाँ जा रहे हो? 6.5। उत्साही घोड़ा 6.6। गिलहरी एक गाड़ी पर बैठती है

चिकी - ब्रिकी - बाजार के लिए! लंबी अयाल से बेचती है मेवा:

चिकी - ईंटें - तुम किस लिए हो? सवारी, खेतों के माध्यम से सवारी चंटरले - बहन,

चिकी - ब्रिकी - ओट्स के लिए। इधर - उधर; इधर - उधर! गौरैया, चूची,

चिक्की - ईंटें - कौन हो तुम ? यहाँ वह दौड़ता है - मिश्का - मोटा-मोटा,

चिकी - ईंटें - मैं घोड़े की पीठ पर हूँ! घेरे से बाहर निकलो! मूंछों वाला खरगोश।

चिक्की - ईंटें - तुम क्या हो ? जिसे दुपट्टे में

चूजों - ईंटों - काले आदमी को! किसे पड़ी है

किसे पड़ी है।

चुनौतियां और वाक्य

7.1. घोंघा, घोंघा, 7.2। "बारिश, बारिश, रुको" 7.3। धूप, धूप

सींगों को बाहर निकालो! मैं रिस्तान जा रहा हूँ खिड़की से बाहर देखो!

मैं भगवान से प्रार्थना करने के लिए पाई का एक टुकड़ा दूंगा, सूरज को तैयार करूंगा,

जी हां, एक जग दूध। क्रॉस से प्रार्थना करें, - ... "लाल, अपने आप को दिखाओ!

7.4 सूरज एक बाल्टी है! 7.5 इंद्रधनुष - चाप, 7.6 पॉप, पॉप

खिड़की के बाहर देखो! बारिश मत होने दो! कुत्तों को बाहर जाने दो

तुम्हारे बच्चे रो रहे हैं। चलो, धूप - बॉयर कोर्ट में,

सूरज दिखा! घंटी मीनार! नेक बच्चों पर।

लाल, चलो!

बोलने में कठिन शब्द।

8.1 खुरों से धूल पूरे मैदान में उड़ती है। 8.2। माउस और माउस:

"तुम सब सरसराहट कर रहे हो - तुम सो नहीं रहे हो।"

चूहा चूहे से फुसफुसाता है:

"मैं शांत सरसराहट करूँगा।"

8.3। टोपी और कोट - 8.4। एक राम - एक जंगली घास काटने वाला मातम में चढ़ गया।

वह पूरी मिशुतका है। 8.5। ततैया की मूंछ नहीं होती, उसके पास एंटीना होता है।

8.6। सेन्या और सान्या के जाल में मूंछों के साथ कैटफ़िश है। 8.7। ठेला चालक भूसा लेकर जा रहा था।

8.8। गाड़ी में एक बकरी है। बेल गाड़ी के नीचे.

ऐप्स 3

घरेलू लोकगीत

बोरिंग किस्से

9.1 पुजारी के पास एक कुत्ता था,

वह उससे प्यार करता था

उसने मांस का एक टुकड़ा खाया - उसने उसे मार डाला।

और उस ने उसको भूमि में गाड़ दिया, और पत्थर पर यह लिखा,

पुजारी के पास एक कुत्ता था, वह उससे प्यार करता था... आदि।

9.2। एक बार दो कलहंस थे - यह पूरी परी कथा है!

ऐप्स 3

बच्चों के लोक गीत

10..1.- कॉकरेल, कॉकरेल, 10..2लिज़ोन्का

गोल्डन स्कैलप, बगीचे में - छोटा बगीचा

क्या आप दूर उड़ गए? रास्पबेरी बढ़ी है

कुलिकोवो क्षेत्र के लिए, सूरज इसे गर्म करता है,

माँ के घर को। एक प्रकाश बॉक्स में

तुम्हारी माँ ने तुम्हें क्या दिया? लिज़ुशा बड़ी हो गई है।

जई के साथ भेड़, लोग उसे प्यार करते हैं,

एक पूंछ के साथ जेलिंग, एक आटे में एक चिकन, सभी उसे कबूतर।

एक झंझट में मुर्गा।

बच्चों की परियों की कहानी

शलजम

11.1। दादा और दादी रहते थे। उनके पास मर्तबान पर शलजम उग रहा था। दादी कहती हैं: "दादाजी, शलजम निकालो!"

दादाजी ने घसीटा, घसीटा - वह उसे बाहर नहीं निकाल सका, उसने अपनी दादी को बुलाया।

दादा के लिए दादी, शलजम के लिए दादा, घसीटा, घसीटा - वे इसे बाहर नहीं निकाल सके।

उन्होंने माशा को बुलाया। शलजम के लिए दादा, दादा के लिए दादी, दादी के लिए माशा, उन्होंने घसीटा, घसीटा - वे इसे बाहर नहीं निकाल सके।

पोती को बुलाया। शलजम के लिए दादा, दादा के लिए दादी, दादी के लिए माशा, माशा के लिए पोती, उन्होंने घसीटा, घसीटा - वे इसे बाहर नहीं निकाल सके।

उन्होंने बग को बुलाया। शलजम के लिए दादा, दादा के लिए दादी, दादी के लिए माशा, माशा के लिए पोती। पोती के लिए बग, घसीटा, घसीटा - वे इसे बाहर नहीं निकाल सके।

उन्होंने बिल्ली को बुलाया। एक बग के लिए एक बिल्ली, एक पोती के लिए एक बग। शलजम के लिए दादा दादा के लिए दादी दादी के लिए माशा माशा के लिए बग बग के लिए पोती।

फिर माउस क्लिक किया। दादा के लिए दादी। एक शलजम के लिए दादाजी, एक दादी के लिए मश्का, मश्का के लिए बग, बग के लिए पोती, पोती के लिए बिल्ली, एक बिल्ली के लिए माउस, उन्होंने खींच लिया, एक शलजम खींच लिया - उन्होंने इसे बाहर खींच लिया और शलजम से सब कुछ आधा कर दिया।

समकालीन बच्चों के लोकगीत

डरावनी कहानियां।

12.1 "... प्रदर्शन के दौरान भयानक रक्तबीज थिएटर के अंधेरे हॉल में प्रवेश करते हैं, वे सभी लोगों को मार डालते हैं। बिलिटेरस ने इस पर ध्यान दिया और पूछा कि इतने सारे मृत क्यों हैं। वे झूठ बोलने लगे। उन पर विश्वास नहीं किया गया क्योंकि वे शरमा गए ..."

12.2। बाबा यगा को कैसे बुलाएं।

मुझे रात को 12 बजे शौचालय जाना है। वहां चाक से घेरा लिखो और बैठो और प्रतीक्षा करो। सवेरे जल्दी आना। यदि सर्कल पर एक क्रॉस है, तो बाबा यगा उड़ गया।

12.3। "... लड़की ने अपनी आँखें खोलीं और देखा कि उसकी सौतेली माँ ने काले रंग की पोशाक पहन रखी थी। उसने अपने लंबे काले बालों को ढीला कर दिया, मेंढक को अपनी छाती पर रख लिया और चुपचाप कहीं चली गई ... "

चुटकुले

13.1 प्रारंभ करें स्कूल वर्ष. शिक्षक इवानोव को बुलाता है

ब्लैकबोर्ड को। वह काफी देर तक सोचता रहा, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ।

इवानोव, क्या आपको गुणा तालिका भी याद है?

हाँ, रात को तो पूछो!

चलो, तीन गुना आठ?

मैंने रात में कहा!

13.2। वनगिन अच्छी तरह से बोल सकता था और

फ्रेंच में नृत्य।

13.3। प्राकृतिक इतिहास के पाठ में:

नताशा, हमें बताएं कि प्रकृति में जल चक्र कैसे काम करता है?

हाँ, बहुत ही सरल। बारिश होने पर जमीन पर पोखर बन जाते हैं। और तब

पृथ्वी पलट जाती है और पानी वापस बह जाता है।

13.4.- ऐलेना सर्गेवना, क्या आपको लगता है कि मेरे बेटे के पास है

बहुत सारे अच्छे विचार? -

छात्र की माँ शिक्षक से पूछती है।

हाँ, विशेष रूप से वर्तनी में।

टीज़र"

"चिढ़ाना - एक कुत्ते का थूथन।"

"एलोश्का एक केक है।"

"एंड्री एक गौरैया है।"

"दूल्हा और दुल्हन। तिलि - तिलि आटा ... "

"पेटका एक मुर्गा है।"

"चुपके मुसीबत है, तिलचट्टा खाना।"

"आपका सम्मान, बगीचे में सूअर! वे उन्हें निकाल दें और तुझे भी निकाल दें!”

मिरिलकी

15.1। "शांति - सुलह

और अधिक मत लड़ो

और अगर आप लड़ते हैं

मैं काट लूंगी

और काटने के लिए कुछ भी नहीं

मैं लड़ूंगा - एक ईंट से,

और ईंट टूट जाएगी

दोस्ती जल्द ही आ रही है!

व्याख्यात्मक नोट

व्याख्यात्मक नोट

अनुशासन "पूर्वस्कूली शैक्षिक प्रतिष्ठान में लोकगीत" भविष्य के शिक्षकों को रूसी बच्चों के लोककथाओं, इसकी मौलिकता और विशिष्टता से परिचित कराने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिसमें पूर्वस्कूली शैक्षिक प्रतिष्ठान की शैक्षिक प्रक्रिया में लोककथाओं का उपयोग करने की विशेषताएं और तरीके हैं। कार्यक्रम छात्रों को सैद्धांतिक और व्यावहारिक ज्ञान से लैस करेगा जो आगे की व्यावसायिक गतिविधियों के लिए आवश्यक है।

इस पाठ्यक्रम का अध्ययन करने के लिए एक अनिवार्य शर्त पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र, मनोविज्ञान, बच्चों के साहित्य, संगीत विकास के तरीकों के साथ इसका संबंध है।

कार्यक्रम बनाते समय, हमने उस ज्ञान को प्राथमिकता देने का फैसला किया जो एक ऐसे व्यक्ति का निर्माण करता है जो अपनी मातृभूमि, अपनी संस्कृति के प्रति उदासीन नहीं है। हमारा मानना ​​है कि बच्चों को उनकी मूल भाषा, लोककथाओं से पूरी तरह परिचित होना चाहिए KINDERGARTENशिक्षकों के मार्गदर्शन में।

किंडरगार्टन में पढ़ने के लिए और संगीत शिक्षा के कार्यक्रमों में लोकगीतों को हमेशा किताबों में शामिल किया गया है। हमने शिक्षा के मुख्य रूप - एक पाठ की मदद से छात्रों को लोकगीतों से परिचित कराने का फैसला किया।

हमारे पाठ में लोकगीत मुख्य विषय का परिशिष्ट नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, संपूर्ण पाठ लोककथाओं की विभिन्न शैलियों, रूसी लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति की विभिन्न घटनाओं को दिया जाता है। पाठ का उद्देश्य भविष्य के शिक्षकों को लोककथाओं के कार्यों को उनकी विशिष्टता में समझने और महसूस करने के लिए सिखाना है। प्रत्येक पाठ के मुख्य कार्यों में से एक भाषण संस्कृति की सक्रियता और बच्चों के साथ काम करते समय रोजमर्रा की जिंदगी में एक काव्यात्मक लोक शब्द का उपयोग करने की क्षमता है।

हमारा कार्यक्रम लोककथाओं के आधार पर निर्मित संगीत, साहित्य, इतिहास का एक एकीकृत पाठ्यक्रम है।

पाठ्यक्रम का अध्ययन करने के परिणामस्वरूप, छात्रों को कक्षा में और रोजमर्रा की जिंदगी में बच्चों के साथ काम करने में सक्षम होना चाहिए, कक्षाओं के नोट्स तैयार करना, स्वतंत्र रूप से साहित्य के साथ काम करना चाहिए।

प्रशिक्षण सत्र आयोजित करते समय, विभिन्न रूपकार्य: व्याख्यान, वार्तालाप, व्यावहारिक कक्षाएं, छात्रों का स्वतंत्र कार्य।

पहले विषय का कार्य छात्रों को लोक काव्य कला की मौलिकता, लोककथाओं की परिभाषा और इसके अर्थ, काव्य कला के प्रकार और प्रकार और विकास के इतिहास से परिचित कराना है।

दूसरे विषय पर विचार करते समय, छात्र बच्चों की लोककथाओं, उनके वर्गीकरण, शैलियों की मौलिकता और विशिष्टता के बारे में सीखते हैं।

तीसरे विषय में विद्यार्थी पंचांग-अनुष्ठान काव्य से परिचित होते हैं।

चौथा विषय पूर्वस्कूली शिक्षण संस्थानों की शैक्षिक प्रक्रिया में लोककथाओं के उपयोग की पद्धति के लिए समर्पित है।

द्वारा सामग्री का वितरण प्रस्तावित व्यावहारिक प्रशिक्षणउदाहरणात्मक। हमारा कार्यक्रम 32 घंटे के प्रशिक्षण के लिए बनाया गया है। चयनित सामग्री अंतःविषय संबंधों के अनुपालन में पाठों का एक खंड है, जो एक ही विषय के अधीन है।

अनुशासन की विषयगत योजना।

वर्गों और विषयों का नाम	कक्षा के घंटों की संख्या
			अभ्यास
परिचय लोक काव्य कला की मौलिकता
खंड 1 लोक कविता
1.1. बच्चों की लोककथाओं की विशिष्टता, इसकी शैलियाँ और वर्गीकरण 1.2। पालन ​​पोषण की कविता। हर रोज और मनोरंजक लोकगीत। 1.3। परियों की कहानी, कहावतें, बातें, पहेलियां, ditties। 1.4। खेल लोकगीत। 1.5 लोक रंगमंच।
खंड 2। कैलेंडर-अनुष्ठान काव्य
2.1। कैलेंडर-अनुष्ठान काव्य की उत्पत्ति, संग्रह, अध्ययन और महत्व। 2.2। शीतकालीन और वसंत कैलेंडर रीति-रिवाज और अनुष्ठान। 2.3। ग्रीष्मकालीन संस्कार और फसल के समय के संस्कार।
धारा 3 पूर्वस्कूली शिक्षण संस्थानों की शैक्षिक प्रक्रिया में लोकगीतों का उपयोग। 3.1। लोककथाओं के साथ काम करने के तरीके। लोकगीत वर्ग: अर्थ, निर्माण के सिद्धांत। 3.2। बुद्धिजीवी में लोकसाहित्य, देशी संस्कृति, लोककला की भूमिका सौंदर्य शिक्षाऔर बच्चों का विकास। 3.3। लोककथाओं में रुचि के बच्चों में गठन। पूर्वस्कूली के आलंकारिक भाषण के निर्माण के लिए छोटे लोकगीत रूपों का उपयोग। 3.4। शारीरिक शिक्षा और बच्चों की रोजमर्रा की जिंदगी में लोकगीत। 3.5। अभिव्यंजक गायन सिखाने के साधन के रूप में रूसी लोक गीत। 3.6। बच्चों की संगीत क्षमताओं को विकसित करने के साधन के रूप में संगीतमय लोकगीत।
अनुशासन से कुल

परिचय

विद्यार्थी को पता होना चाहिए

• लोक काव्य कला की मौलिकता पर;
• लोककथाओं की परिभाषा और इसका अर्थ;
• जेनेरा और लोक काव्य कला के प्रकार;
• रूसी लोककथाओं के विकास का इतिहास।

• अन्य प्रकार की कलाओं के साथ लोककथाओं के संबंध को सिद्ध करना;
• लोककथाओं की सामग्री की विशेषताओं पर प्रकाश डालें

धारा 1। लोक काव्य रचनात्मकता

विषय 1.1। बच्चों के लोककथाओं, इसकी शैलियों और वर्गीकरण की विशिष्टता।

छात्र को पता होना चाहिए:

• बच्चों के लोककथाओं की विशिष्टता;
• बच्चों के लोककथाओं की शैली और वर्गीकरण;
• बच्चों के लोककथाओं के प्रति दृष्टिकोण, वैज्ञानिकों और लेखकों के विचार।

• बच्चों के लोककथाओं के वर्गीकरण के लिए विभिन्न दृष्टिकोणों को चिह्नित करने के लिए;
• आचरण तुलनात्मक विश्लेषणबच्चों के लोककथाओं पर शोध के राज्य।

स्वतंत्र काम:

"बच्चों की लोककथाओं के संग्रह और अध्ययन का इतिहास" विषय पर एक संदेश लिखें

विषय 1.2। पालन ​​पोषण की कविता। हर रोज और अजीब लोकगीत

छात्र को पता होना चाहिए:

• बच्चों के लोककथाओं के विकास पर लोक शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान का प्रभाव;

लोरी, मूसल, नर्सरी गाया जाता है, चुटकुले और उबाऊ कहानियों की उत्पत्ति और कलात्मक शैली;

• बहुक्रियाशीलता, खेल और मौखिक का संयोजन जादुई शक्तिघरेलू लोकगीत।

• विषय पर व्यावहारिक सामग्री का चयन करें;
• कविता के पोषण के सकारात्मक प्रभाव को साबित करने के लिए भावनात्मक विकासबच्चे

स्वतंत्र काम:

गुल्लक में लोरी, मूसल, नर्सरी गाया जाता है, चुटकुले, भस्म, वाक्य आदि दर्ज करें।

विषय 1.3। परियों की कहानी, कहावतें, बातें, पहेलियां, ditties

छात्र को पता होना चाहिए:

• शैली की विशेषताएं, वर्गीकरण, परियों की कहानियों की वैचारिक अभिविन्यास;
• प्रकार, अर्थ, सामाजिक मूल्य, कलात्मक विशेषताएंनीतिवचन, बातें;
• वैचारिक और विषयगत सामग्री और पहेलियों की उत्पत्ति;
• डिटिज की कविताएँ।

• परियों की कहानियों, कहावतों, कहावतों, पहेलियों का मूल्य और महत्व निर्धारित करें;
• परियों की कहानियों, कहावतों, कहावतों, पहेलियों का विषयगत चयन करना।

स्वतंत्र काम:छात्र पाठक मिंट्स एस.आई., पोमेरेन्त्सेवा ई.वी. के लेखों का उपयोग करके नोट्स को पूरक करते हैं। "एक परी कथा, इसका अस्तित्व और वाहक", "पहली परी कथाएँ", "नीतिवचन और कहावत की सामग्री और रूप" एक पेडबॉक्स में नोट्स बनाएं।

विषय 1.4। खेल लोकगीत

छात्रों को पता होना चाहिए:

• शैली का निर्धारण, खेलों का संग्रह, गोल नृत्य, नृत्य
• खेल, गोल नृत्य, नृत्य की सामग्री

• खेलों का संचालन करें, गोल नृत्य करें
• प्राथमिक स्रोतों के साथ काम करें, खेलों का चयन करें, गोल नृत्य करें

स्वतंत्र काम:खेलों और गोल नृत्यों का चयन करें और उन्हें गुल्लक में लिख लें।

विषय 1.5। लोक रंगमंच

छात्र को पता होना चाहिए:

• इतिहास लोक रंगमंच;
• पेट्रुष्का थियेटर, अवधारणाएँ: खेल, लोक नाटक

• पेट्रुष्का थियेटर को व्यवस्थित और धारण करें
• लोककथाओं के छोटे-छोटे टुकड़ों का नाटक करें

स्वतंत्र काम:पेत्रुस्का थियेटर के खेल-नाट्यीकरण, परिदृश्यों के साथ पेडबॉक्स की भरपाई करें

खंड 2। कैलेंडर-अनुष्ठान काव्य

विषय 2.1। कैलेंडर-अनुष्ठान काव्य की उत्पत्ति, संग्रह, अध्ययन और महत्व

छात्र को पता होना चाहिए:

• कैलेंडर-अनुष्ठान कविता की उत्पत्ति और महत्व।
• बच्चों के साथ काम में कैलेंडर-अनुष्ठान कविता का उपयोग करने के तरीके।

• प्राथमिक स्रोतों के साथ काम करें और आवश्यक जानकारी प्राप्त करें।
• बच्चों के साथ काम करने में सैद्धांतिक ज्ञान का प्रयोग करें।

स्वतंत्र काम:"पूर्वस्कूली शिक्षा" पत्रिकाओं के लेखों का उपयोग करके प्रविष्टियों को पूरक करें

विषय 2.2। शीतकालीन और वसंत कैलेंडर रीति-रिवाज और अनुष्ठान

छात्रों को पता होना चाहिए:

• शीतकालीन कैलेंडर काम करता है, रीति-रिवाज, छुट्टियां (कैरोल। वासिलिव डे)
• श्रोवटाइड कैलेंडर संस्कार, पत्थरबाज़ी, येगोरिएव के गीत, बेल संस्कार।

• सर्दियों और वसंत कैलेंडर और अनुष्ठान रीति-रिवाजों और छुट्टियों से खुद को परिचित कराने के लिए बच्चों के साथ काम की योजना बनाएं
• आवश्यक सामग्री का चयन करें और व्यवहार में इसका उपयोग करें

स्वतंत्र काम:

• सर्दी-वसंत अवधि के लिए रीति-रिवाजों, छुट्टियों, कैलेंडर कार्य से परिचित होने के लिए बच्चों के साथ कार्य योजना तैयार करें।
• गुल्लक को हॉलिडे स्क्रिप्ट, साहित्यिक सामग्री के साथ पूरक करें।

विषय 2.3। ग्रीष्मकालीन संस्कार और फसल के समय के संस्कार

छात्र को पता होना चाहिए:

• ग्रीष्मकालीन कैलेंडर काम करता है और रीति-रिवाज। ट्रिनिटी संस्कार और छुट्टियां।
• कैलेंडर संस्कारफसल कटाई का समय।

• गर्मियों और शरद ऋतु के कैलेंडर रीति-रिवाजों और छुट्टियों से खुद को परिचित कराने के लिए बच्चों के साथ काम की योजना बनाएं।
• चयन करना आवश्यक सामग्रीबच्चों के साथ प्रयोग के लिए।

स्वतंत्र काम:

• गर्मियों-शरद ऋतु की अवधि के लिए रीति-रिवाजों, छुट्टियों, कैलेंडर कार्य से परिचित होने के लिए बच्चों के साथ कार्य योजना तैयार करें।
• अवकाश परिदृश्यों, साहित्यिक सामग्री के साथ पेडबॉक्स को पूरक करें।

धारा 3। पूर्वस्कूली शिक्षण संस्थानों की शैक्षिक प्रक्रिया में लोकगीतों का उपयोग

विषय 3.1। लोककथाओं के साथ काम करने के तरीके। लोकगीत पाठ: अर्थ, निर्माण के सिद्धांत

छात्र को पता होना चाहिए:

• लोककथाओं के साथ काम करने के तरीके
• निर्माण और वर्गों के संगठन का अर्थ और सिद्धांत।

• बच्चों के साथ काम व्यवस्थित करें

स्वतंत्र काम:

लोककथाओं से परिचित होने पर कक्षाओं के नोट्स के साथ पेडबॉक्स को भरने के लिए।

विषय 3.2। बच्चों की बौद्धिक और सौंदर्य शिक्षा और विकास में लोककथाओं, देशी संस्कृति, लोक कला की भूमिका

छात्र को पता होना चाहिए:

• बच्चों की बौद्धिक और सौंदर्य शिक्षा के लक्ष्य और उद्देश्य
• बच्चों के पालन-पोषण और विकास में लोकगीतों का मूल्य
• बच्चों के साथ काम करने के तरीके

• बच्चों के साथ काम करने में अपने ज्ञान और कौशल का प्रयोग करें
• के बारे में जानकारी के साथ बच्चों के ज्ञान, उनके छापों को समृद्ध करें देशी संस्कृति, लोक कला, पढ़ाई और रोजमर्रा की जिंदगी के दौरान।

स्वतंत्र काम:पत्रिकाओं के प्रस्तावित लेखों - पूर्वस्कूली शिक्षा का उपयोग करते हुए उदाहरणों, तकनीकों के साथ प्रविष्टियों को पूरक करें।

विषय 3.3 रूसी लोककथाओं में बच्चों की रुचि का गठन। पूर्वस्कूली के आलंकारिक भाषण के निर्माण के लिए छोटे लोकगीत रूपों का उपयोग

छात्र को पता होना चाहिए:

• लोकगीतों में रुचि पैदा करने के तरीके और तकनीक
• पूर्वस्कूली के आलंकारिक भाषण के गठन के लिए छोटे लोककथाओं के रूपों का उपयोग करने की पद्धति

• बच्चों के साथ काम व्यवस्थित करें
• छोटे लोकगीत शैलियों का प्रयोग करें जो प्रीस्कूलर में आलंकारिक भाषण के गठन में योगदान देते हैं
• बच्चों के साथ काम के विभिन्न रूपों का प्रयोग करें

स्वतंत्र काम:छात्र कार्य अनुभव से उदाहरणों के साथ प्रस्तुति नोट्स को पूरक करते हैं, लोकगीत सामग्री के साथ पेडबॉक्स को पूरक करते हैं।

विषय 3.4। शारीरिक शिक्षा और बच्चों की रोजमर्रा की जिंदगी में लोकगीत

छात्र को पता होना चाहिए:

• प्रीस्कूलर की शारीरिक शिक्षा में लोककथाओं का उपयोग करने की विधि
• बच्चों के दैनिक जीवन में लोककथाओं का स्थान

• लोककथाओं के कार्यों को लागू करना, बाहर ले जाना शारीरिक विकासबच्चे
• रोजमर्रा की जिंदगी में विभिन्न प्रकार की लोकगीत शैलियों को शामिल करें

स्वतंत्र काम:छात्र व्यावहारिक सामग्री के साथ पेडबॉक्स को पूरक करते हैं।

विषय 3.5। अभिव्यंजक गायन सिखाने के साधन के रूप में रूसी लोक गीत

छात्र को पता होना चाहिए:

• प्रीस्कूलर की शिक्षा में रूसी लोक गीतों का मूल्य
• रूसी लोक गीत से परिचित होने के तरीके
• गोल नृत्य, खेल रूसी और लोक गीत।

• बच्चों की उम्र के हिसाब से गाने चुनें
• रूसी लोक गीतों का प्रयोग करें विभिन्न प्रकार केबच्चों की गतिविधियाँ।

स्वतंत्र काम:छात्र पैडबॉक्स में गीत और गोल नृत्य प्रदर्शनों की सूची लिखते हैं।

विषय 3.6। बच्चों की संगीत क्षमताओं को विकसित करने के साधन के रूप में संगीतमय लोकगीत

छात्रों को पता होना चाहिए:

• संगीत क्षमताओं की अवधारणा, उनके प्रकार
• संगीत क्षमताओं को विकसित करने के साधन

• बच्चों के साथ काम करने के लिए संगीतमय लोकगीत लागू करें

स्वतंत्र काम:छात्र व्यावहारिक सामग्री के साथ पेडबॉक्स की भरपाई करते हैं

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. क्रावत्सोव, लाजुटिन। रूसी मौखिक लोक कला। एम। 1983
2. मेलनिकोव एम.एन. रूसी बच्चों के लोकगीत एम। 1987।
3. मिन्ट्स एस.आई., पोमेरेन्त्सेवा ई.वी. रूसी लोककथा। रीडर एम.1971।
4. मिखाइलोवा एम। और हमारे द्वार पर एक हंसमुख गोल नृत्य है। यारोस्लाव 2001।
5. रैडिनोवा ओ.पी. पूर्वस्कूली बच्चों की संगीत शिक्षा। एम.1998।
6. रूसी लोक कविता / फली। ईडी। एएम नोविकोवा। एम.1986।
7. रूसी लोककथाओं के इतिहास पर पाठक। एम। 1973।
8. बालवाड़ी / अंडर में रूसी लोक कला और अनुष्ठान की छुट्टियां। ईडी। ओरलोवा एल.के. व्लादिमीर 1995।
9. अभिव्यंजक गायन सिखाने के साधन के रूप में ब्रायकिना जी। रूसी लोक गीत // पूर्वस्कूली शिक्षा संख्या 7- 1980।
10. गवरिश एन।, ज़ग्रुतदीनोवा एम। छोटे लोककथाओं के रूपों का उपयोग // पूर्वस्कूली शिक्षा, नंबर 9-1991।
11. कोमारोवा टी। बच्चों की बौद्धिक और सौंदर्य शिक्षा में लोक कला // पूर्वस्कूली शिक्षा संख्या 7- 1998।
12. नौमेंको जी। बर्न, द सन, ब्राइट! // पूर्वस्कूली शिक्षा संख्या 8-2000।
13. नोवित्सकाया एम। लोकगीत विद्यालय में आपका स्वागत है // पूर्वस्कूली शिक्षा संख्या 9- 1993।
14. ओसेनेवा एम। रूसी लोककथाओं के साथ बच्चों का परिचय // पूर्वस्कूली शिक्षा संख्या 11-2000।
15. बच्चों की संगीत क्षमताओं को विकसित करने के साधन के रूप में ओस्ट्रोख जी। संगीतमय लोकगीत // पूर्वस्कूली शिक्षा संख्या 9,10 - 1994।
16. पावलोवा एल। लोकगीत: प्रारंभिक बचपन का शिक्षाशास्त्र // पूर्वस्कूली शिक्षा, नंबर 4 - 1990।
17. पावलोवा एल। छोटों के लिए लोकगीत // पूर्वस्कूली शिक्षा संख्या 2,6, 7, 10-1990।
18. रियाखोवस्काया के। लोक आउटडोर खेल // पूर्वस्कूली शिक्षा, नंबर 6 - 1990।

नगरपालिका बजटीय पूर्वस्कूली शैक्षिक संस्था

"कलिनिन किंडरगार्टन"

मध्य समूह में परियोजना

पूर्वस्कूली बच्चों के साथ काम करने में लोककथाओं का उपयोग।

शिक्षक: वोलोकिटिना एल.के.

Kurochkina एमएल।

परियोजना प्रकार।रचनात्मक, शैक्षिक।
परियोजना अवधि. 1 महीना।
परियोजना प्रतिभागियों. मध्य समूह के बच्चे, शिक्षक, संगीत निर्देशक, संग्रहालय कर्मचारी, विद्यार्थियों के माता-पिता।

प्रासंगिकता. अगर बच्चा पैदा हुआ और बड़ा हुआ
मूल पक्ष में, रूसी बिर्च के बीच,
रूसी गाने सुने, कैरोल मनाया, ईस्टर के उज्ज्वल अवकाश पर रिश्तेदारों को बधाई दी,
वह काम, दया, दया में लाया गया था,
बड़ों, रिश्तेदारों और पृथ्वी के संबंध में,
पूर्वजों की यह आज्ञा आत्मा में बचाएगी,
यह केवल आनंद और खुशी लाएगा।

प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व को आकार देने में लोकगीतों का महान संज्ञानात्मक और शैक्षिक मूल्य है। लोकगीत आलंकारिक सोच के विकास में योगदान करते हैं, बच्चों के भाषण को समृद्ध करते हैं, रूसी भाषण के उत्कृष्ट उदाहरण प्रदान करते हैं, जिसकी नकल बच्चे को अपनी मूल भाषा में अधिक सफलतापूर्वक महारत हासिल करने की अनुमति देती है। इसलिए, सबसे जरूरी कार्यों में से एक है रूसी भाषा की सुंदरता को मौखिक लोक कला के माध्यम से दिखाना, गीतों, रिफ्रेन्स, नर्सरी राइम्स, फन गेम्स, परियों की कहानियों, पहेलियों, कहावतों और कहावतों में व्यक्त; समृद्ध शब्दावलीबच्चे। गीत, कविता, चुटकुला, कहावतें, कहावतें, पहेलियाँ लोक कला के मोती कहलाते हैं। उनका न केवल मन पर, बल्कि बच्चे की भावनाओं पर भी प्रभाव पड़ता है: उनमें निहित शिक्षाएँ आसानी से समझी और याद की जाती हैं, और बच्चों के विकास और पालन-पोषण पर बहुत प्रभाव डालती हैं।

लक्ष्य. लोक संस्कृति से परिचय के माध्यम से बच्चों को रूसी लोक कला की उत्पत्ति से परिचित कराना: छुट्टियां, लोक कला शिल्प, रूसी लोकगीत।

कार्य।रूसी पुरातनता की वस्तुओं के साथ परिचित, बच्चों में सुंदरता, जिज्ञासा की भावना लाना। इससे बच्चों को यह समझने में मदद मिलेगी कि वे महान रूसी लोगों का हिस्सा हैं। अपनी सभी अभिव्यक्तियों (परियों की कहानियों, गीतों, कहावतों, कहावतों, गोल नृत्यों, आदि) में बच्चों को लोकगीतों से परिचित कराना। बच्चों को सार्वभौमिक, नैतिक मूल्यों से परिचित कराना: दया, सौंदर्य, सच्चाई, साहस, परिश्रम, निष्ठा बच्चों की शब्दावली का विस्तार करना, भाषण में रूसी जीवन की वस्तुओं, कपड़े, जूते, लोक खेलों के साथ बच्चों का परिचय, गोल नृत्य, लोक गीत का उपयोग करें। लोक सजावटी पेंटिंग के साथ परिचित। बच्चों की स्मृति, ध्यान, सोच, कल्पना, धारणा को विकसित और सुधारना। रचनात्मक स्वतंत्रता का विकास करें। लोक कला में रुचि बढ़ाएं।

अपेक्षित परिणाम:

बच्चे अपनी उम्र के अनुसार मौखिक लोक कलाओं और परंपराओं से परिचित होंगे। परियोजना रूसी लोगों की संस्कृति के बारे में ज्ञान का विस्तार करेगी।

बच्चे मौखिक लोक कला के माध्यम से रूसी भाषा की सुंदरता को देखना सीखेंगे।

वे लोक आउटडोर गेम खेलना सीखेंगे: "बर्नर", "सल्की", "जंगल में भालू", "गीज़-गीज़"।

स्टेज 1: तैयारी.

पढ़ने, याद रखने के लिए साहित्य का चयन।

देखने के लिए नर्सरी राइम्स, परियों की कहानियों के लिए चित्रों का चयन।

पद्धतिगत साहित्य के साथ काम करें।

मंचन के लिए वेशभूषा, मुखौटों का चयन।

रूसी घरेलू सामान, कपड़े, जूते के चित्रों का चयन।

चरण 2। बुनियादी।

काम का रूप	कार्य	तारीख	जवाबदार
बातचीत "बच्चों के लिए लोकगीत"	रूसी लोगों की मौखिक लोक कला के बारे में बच्चों के ज्ञान को मजबूत करने के लिए। कहावतों, नर्सरी राइम्स, कहावतों का ज्ञान प्रकट करें। भाषण, चेहरे के भाव, इशारों के अभिव्यंजक साधनों का उपयोग करते हुए नर्सरी कविता "छाया-छाया-पसीना" का मंचन करें। लोक कला के प्रति प्रेम और सम्मान जगाना।	09.03.17.	वोलोकिटिना एल.के.
NOD "हमारा लोकगीत"	बच्चों को "लोकगीत" की अवधारणा से परिचित कराना जारी रखें। रूसी लोक कथाओं के ज्ञान को समेकित करने के लिए, कान से भेद करने की क्षमता, शुरुआत, अंत। लोककथाओं के घटकों के रूप में एक पहेली, एक कहावत, एक गिनती कविता, एक जीभ भांजनेवाला, एक नर्सरी कविता, एक गीत के बीच अंतर करना सीखना। ध्यान, कल्पना भाषण विकसित करें।	13.03.17.	Kurochkina एमएल।
	बच्चों को समोवर से परिचित कराएं। मौखिक लोक कला के माध्यम से सकारात्मक नैतिक गुणों (दया, जवाबदेही, देखभाल, कोमलता, उदारता, आतिथ्य) को शिक्षित करना	16.03.17.	वोलोकिटिना एल.के.
NOD "लोक खिलौना Matryoshka"	लोक खिलौना मातृशोका से परिचित होना जारी रखें, यह किस चीज से बना है, इसे कैसे सजाया जाता है, इसमें रुचि विकसित करें लोक खिलौना.	15.03.17.	Kurochkina एमएल।
	रूसी राष्ट्रीय खिलौने के उदाहरण पर रूस, लोक कला के इतिहास में रुचि बढ़ाना।	22.03.17.	वोलोकिटिना एल.के.
जीसीडी ड्राइंग "चूहे के घर को सजाएं।"	परी कथा "मिट्टन" के आधार पर आकर्षित करना सीखें, एक शानदार छवि बनाएं। एक रुई के फाहे से सीधी रेखाएँ और बिंदु बनाना सीखें, जिससे एक आभूषण बन सके।	24.03.17.	Kurochkina एमएल।
पाठ "आओ, वसंत, आनंद के साथ।"	बसंत के मौसम से परिचित होते रहें, इसकी विशेषताएं, मंत्रोच्चारण, नर्सरी राइम्स का उपयोग करते हुए, लोक कला में रुचि विकसित करें।	27.03.17.	वोलोकिटिना एल.के.
पाठ "लोक कला और शिल्प"।	बच्चों को लोक कला शिल्प और उनके मतभेदों की समानता का विचार देना। बातचीत, उपदेशात्मक कार्ड के माध्यम से बच्चों की मदद करें, विजुअल एड्स, कल्पना, स्मृति, प्रकाश की भावना, सौंदर्य बोध विकसित करें। लोक कला और कला के लिए, रूसी मूल संस्कृति के लिए, अपने ऐतिहासिक अतीत के लिए, अपनी मातृभूमि के लिए सच्चे प्यार और सम्मान के बच्चों में योगदान करने के लिए।	28.03.17.	Kurochkina एमएल।
डिडक्टिक गेम्स. "विवरण का पता लगाएं।" "एक घोंसला बनाने वाली गुड़िया, दो घोंसला बनाने वाली गुड़िया।" "महिलाओं की पोशाक के लिए एक पैटर्न चुनें।"	लोक खिलौनों के बारे में बच्चों के ज्ञान को मजबूत करने के लिए, बच्चों को खूबसूरती से एक पैटर्न बनाने की क्षमता बनाने के लिए, डाइम्कोवो पेंटिंग की उन्नत विशेषताएं।	09.03.17. 30.03.17.	Kurochkina एमएल। वोलोकिटिना एल.के.
दृष्टांतों की जांच करना, प्राचीन उत्पाद।	मानव निर्मित दुनिया के ज्ञान की आवश्यकता बनाने के लिए, राष्ट्रीय जीवन की वस्तुओं (रंग, आकार, आकार, सामग्री, उद्देश्य) के बारे में ज्ञान में सुधार करने के लिए	09.03.17. 30.03.17.	Kurochkina एमएल। वोलोकिटिना एल.के.
परियों की कहानी पढ़ना"झिहरका", "ज़ायुशकिना की झोपड़ी", "गीज़ हंस", "पशु इन पिट", "जानवरों के लिए शीतकालीन झोपड़ी", "पाइक के आदेश पर"। "राजकुमारी मेंढक"। "बुलबुला, पुआल और बस्ट जूते"। "आदमी और भालू"	बच्चों को एक परी कथा से परिचित कराने के लिए, एक परी कथा सुनने के लिए प्यार पैदा करें, स्मृति, सोच, भाषण विकसित करें, सौहार्द की भावना पैदा करें, आपसी समर्थन करें।	09.03.17. 30.03.17.	Kurochkina एमएल। वोलोकिटिना एल.के.
घर के बाहर खेले जाने वाले खेलबर्नर", "सल्की", "जंगल में भालू", "गीज़-गीज़", "गोल्डन गेट",	एक संकेत पर कार्य करने की क्षमता विकसित करने के लिए, बच्चों में बिना टकराए पूरी साइट के चारों ओर चलने की क्षमता विकसित करने के लिए, पाठ के शब्दों का स्पष्ट उच्चारण करने के लिए।	09.03.17. 30.03.17.	Kurochkina एमएल। वोलोकिटिना एल.के.
लोककथाओं के छोटे रूपों के कार्यों से परिचित होना(गाने, गिनती की तुकबंदी, पहेलियां, कविताएं, नर्सरी राइम्स, आदि) जिन्हें आप पसंद करते हैं उन्हें याद करना	बच्चे को रूसी भाषा की सुंदरता और अभिव्यक्ति को महसूस करने में मदद करें, श्रवण विकसित करें और दृश्य स्मृतिपढ़ने के दौरान बच्चों के कलात्मक और भाषण कौशल में सुधार करें	09.03.17. 30.03.17.	Kurochkina एमएल। वोलोकिटिना एल.के.
संग्रहालय के लिए भ्रमण।	संग्रहालय के कर्मचारियों, स्वयं संग्रहालय और इसकी सामग्री से परिचित होना।	23.03.17	Kurochkina एमएल। वोलोकिटिना एल.के.

माता-पिता का सहयोग. परामर्श:

"बच्चे के विकास पर लोककथाओं के छोटे रूपों का प्रभाव"

"बच्चों के विकास में लोककथाओं की भूमिका"

"रूसी लोक आउटडोर खेलों की कार्ड फ़ाइल"।

मनोरंजन के लिए पोशाक तैयार करना।

स्टेज 3:चित्र "मेरी Matryoshka" की अंतिम घटना प्रदर्शनी

आवेदन पत्र।

बातचीत: "समोवर का परिचय"

कार्य: बच्चों को समोवर से परिचित कराना। मौखिक लोक कला के माध्यम से सकारात्मक नैतिक गुणों (दया, जवाबदेही, देखभाल, कोमलता, उदारता, आतिथ्य) को शिक्षित करना

पाठ प्रगति:

हर राष्ट्र के कई रीति-रिवाज होते हैं। लेकिन उनमें से वे हैं जो सभी को पसंद हैं: वयस्क और बच्चे दोनों। इन्हीं रीति-रिवाजों में से एक है चाय पीना। सभी लोगों का ऐसा रिवाज है, यह रूस में भी था। अब मैं तुम्हें एक पहेली देता हूँ, और तुम सोचो कि यह किस बारे में है।

मोटा आदमी लायक है
अकीम्बो बैरल,
फुफकारना और उबालना
वह सबको चाय पीने को कहता है।

यह कैसा मोटा आदमी है, आपने अनुमान लगाया कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं?

बच्चों के उत्तर।

तुम सही हो, यह एक समोवर है।
दुनिया में लंबे समय तक।

वर्षों तक जीवित रहता है
कवियों द्वारा गाया गया

पॉट-बेल्ड समोवर।
चमक विकीर्ण,
ठंढा सर्दियों का दिन
वह दिल को गर्म करता है

विशेष गरमाहट।

और समोवर किस लिए है?

बच्चों के उत्तर (चाय बनाने के लिए)

समोवर उबलते पानी को तैयार करने का एक उपकरण है। "वह खुद खाना बनाता है" - इसलिए "समोवर" शब्द आया।

केवल रूस में ही लोग समोवर की चाय पीते थे।

समोवर उबलता है, छोड़ने का आदेश नहीं देता।

एक समोवर के साथ - एक बुआ, चाय अधिक महत्वपूर्ण है और बातचीत अधिक मजेदार है।

समोवर के अंदर एक पाइप लगा हुआ था। इसमें पाइन, सूखे शंकु या लकड़ी का कोयला डाला गया। उन्होंने मशाल से उनमें आग लगा दी और बूट से आग को भड़का दिया। समोवर में पानी उबाला हुआ। समोवर के शीर्ष पर एक विशेष उपकरण में एक चायदानी स्थापित की गई थी।

समय के साथ, समोवर विभिन्न आकृतियों में बनने लगे।

पहले, चीनी और बैगल्स, जो गृहिणियां खुद पकाती थीं, एक विनम्रता थीं। तैयार बैगल्स को रस्सी पर लटकाया गया और जब वे चाय पीने बैठे तो बैगल्स को समोवर पर लटका दिया गया।

आपको क्या लगता है कि अब समोवर की जगह क्या ले रहा है?

बच्चों के उत्तर (चायदानी)

हां, कई साल बीत चुके हैं। लेकिन, फिर भी, दोस्तों, समोवर हमारे लोगों के जीवन और भाग्य का हिस्सा है, यह अच्छा रूसी आतिथ्य है। यह दोस्तों और रिश्तेदारों, गर्म और सौहार्दपूर्ण शांति का एक चक्र है ...

बातचीत "बच्चों के लिए लोकगीत"

कार्य: रूसी लोगों की मौखिक लोक कला के बारे में बच्चों के ज्ञान को समेकित करना। कहावतों, नर्सरी राइम्स, कहावतों का ज्ञान प्रकट करें।

भाषण, चेहरे के भाव, इशारों के अभिव्यंजक साधनों का उपयोग करते हुए नर्सरी कविता "छाया-छाया-पसीना" का मंचन करें। लोक कला के प्रति प्रेम और सम्मान जगाना।

प्रारंभिक काम:

शिक्षक बच्चों के दैनिक जीवन में मौखिक लोक कला का उपयोग खिलाते हैं, कपड़े पहनते हैं, धोते हैं, बिस्तर पर डालते हैं, आदि चित्रों की जांच करते हैं, रूसी लोक कथाओं के साथ किताबें।

पाठ के लिए सामग्री: एक गुड़िया के साथ एक पालना। रूसी लोक कथाओं की पुस्तकें। टोपी-मास्क: दादा, दादी, लोमड़ी, भेड़िया, खरगोश, बकरी, बिल्ली, कुत्ता।

पाठ प्रगति

शिक्षक: बच्चे - मेरे छोटों, अंदर आओ, एक पंक्ति में बैठो, ठीक है बात करते हैं।

शिक्षक: यहाँ एक हृदय कविता है जिसे नर्सरी कविता कहा जाता है। किसी को दुलारने, किसी पर दया करने और किसी को हंसाने के लिए लंबे समय से तुकबंदी रची जाती रही है। एक और चुटकुला सुनिए:

कमर तक चोटी बढ़ा लें

एक बाल मत गिराओ।

चोटी से पांव तक की चोटी बढ़ाएं-

सभी बाल एक पंक्ति में।

चोटी बढ़ाओ - भ्रमित मत हो

अपनी माँ बेटी की सुनो।

यह नर्सरी कविता कहती है कि बेटी के बाल लंबे, लटके हुए होने चाहिए, बहुत प्यार से नर्सरी कविता में कहा गया है: "बाल", "चोटी"। ऐसे शब्दों के बाद बेटी को अपनी मां की बात माननी चाहिए। चलो मजे के लिए खेलते हैं।

नर्सरी कविता "छाया-छाया-पसीना" का नाटकीयकरण।

हर कोई नाचता है, नाचता है और गाता है:

छाया-छाया-पसीना,

शहर के ऊपर एक जंगल की बाड़ है,

हम सब बाड़ के नीचे चले गए,

पूरे दिन प्रशंसा की।

लोमड़ी: लोमड़ी ने शेखी बघारी

मैं पूरे जंगल में सुंदर हूं,

और शराबी और चालाक,

मैंने सभी निशानों को कवर किया।

भेड़िया: शेखी बघारी ग्रे वुल्फ:

मैं क्लिक करता हूं और अपने दांतों से क्लिक करता हूं,

लेकिन मैं आज दयालु हूं

मैं किसी को नहीं छूता।

हरे: हमारे खरगोश ने घमंड किया:

और मैं बिल्कुल भी कायर नहीं हूं

मैं भेड़िया और लोमड़ी से हूँ

वह भाग गया और था।

बकरी: बकरी ने घमंड किया:

मैं बगीचे के चारों ओर चला गया

मैंने सभी के बिस्तरों की सफाई की,

हाँ, और पानी के पास गया।

बग: बग घमंड -

मैं कतई फूहड़ नहीं हूं

मैं घर की देखभाल करता हूं

मैं अजनबियों को अंदर नहीं जाने दूंगा!

मुरका: मुरका ने शेखी बघारी -

स्मोकी त्वचा।

मैं सारी रात चूहे पकड़ता रहा

मैं सभी चूहों को भगा देता हूं।

दादाजी येगोर: दादाजी येगोर ने शेखी बघारी -

मेरे पास एक मवेशी यार्ड है:

घोड़ा और बैल दोनों

मुर्गियां, गीज़, पिगलेट।

बाबा वरवरा: वरवरा ने शेखी बघारी

मैं समोवर साफ कर दूंगी

मैं पाई बेक करूँगा

मैं आप सभी को आमंत्रित करूंगा!

सब एक साथ: छाया-छाया-पसीना,

शहर के ऊपर एक जंगल की बाड़ है,

हम सब बाड़ के नीचे चले गए,

और हम पूरे दिन चले।

शिक्षक: लोगों ने न केवल मज़ेदार और मज़ेदार नर्सरी कविताएँ लिखीं, बल्कि बुद्धिमान कहावतें भी लिखीं: "दूसरे के लिए गड्ढा मत खोदो, तुम खुद उसमें गिर जाओगे," लेकिन इसे कैसे समझाएँ, इसे सुनें।

एक खलनायक ने जंगल की सड़क पर एक गड्ढा खोदा

जिससे रात के समय कोई राहगीर नीचे गिर जाता है।

यहाँ तैयार छेद है। वह बाहर निकल गया।

"इंतज़ार! एक राहगीर भी निकल जाएगा!

दो दिन और लुटेरे पसीने छूट गए

पृथ्वी गड्ढे से बाहर उड़ गई।

मैंने निकलने की कोशिश की, लेकिन नहीं निकल सका।

फिर वह हँसा: "अच्छा!"

आप कौन सी कहावतें जानते हैं? (बच्चों के उत्तर)।

शिक्षक: और शिक्षाप्रद कहावतें भी हैं, वे हमारे कार्यों को सटीक रूप से नोटिस करते हैं: "क्या स्पिन है, ऐसी शर्ट है", "अन्नुष्का की बेटी अच्छी है, अगर माँ और दादी की प्रशंसा की जाती है।"

आप कौन सी कहावतें जानते हैं? (बच्चों का उत्तर)।

शिक्षक: मैं एक मज़ेदार टीज़र जानता हूँ:

फेडिया - कॉपर - ऑफल

गाय और बैल खा गए

और पंद्रह सूअर

केवल पूंछ लटकती है।

यह टीजर फेडिया नाम के एक लड़के के बारे में है। वह बहुत खाता है, वे उसे पेटू कहते हैं और वे इस तरह का एक मजेदार टीज़र लेकर आए हैं।

आप कौन से टीज़र जानते हैं? (बच्चों का उत्तर)।

शिक्षक: पुराने दिनों में, लड़के और लड़कियां अक्सर समाशोधन में इकट्ठा होते थे, आविष्कार करते थे और खेल खेलते थे, उन्हें ऐसा कहा जाता था - रूसी लोक खेल। लेकिन सबसे पहले, उन्होंने ड्राइवर चुनने के लिए फिर से गिनना शुरू किया:

“तारा - बार, रस्तबार!

वरवरा की मुर्गियां बूढ़ी हैं!"

आप कौन से काउंटर जानते हैं? (बच्चों का उत्तर)।

शिक्षक: हम भी ऐसे खेल जानते हैं, चलो अब उनमें से एक खेलते हैं। रूसी लोक खेल"स्टंप"।

शिक्षक: दोस्तों, मेरी ड्रेस देखो, क्या तुम्हें यह पसंद है? इस तरह के सुंदर और सुरुचिपूर्ण कपड़े पुराने दिनों में रूसी सुंदरियों द्वारा सिल दिए गए थे। पोशाक लंबी है - पैर की उंगलियों तक (अपनी पोशाक का वर्णन करें, दिखावा करें)। ऐसे पहनावे में, लड़कियां सभाओं में जाती थीं, जहाँ वे गाती थीं, मस्ती करती थीं और अपने दोस्तों को चुनती थीं, उन्हें रूसी लोक गीतों और मंत्रों के साथ बुलाती थीं।

सभाओं में, उन्होंने न केवल गाने, डिटिज गाए, बल्कि पहेलियां भी बनाईं। हमें पहेली कौन देगा? (बच्चे अनुमान लगाते हैं और पहेलियों का अनुमान लगाते हैं)।

शिक्षक: (बच्चों के साथ बुक कॉर्नर पर जाएं)। इन किताबों को देखें, क्या ये आपसे परिचित हैं? उन्हें किसने लिखा? (बच्चों का उत्तर)। क्या आप अनुमान लगा सकते हैं कि यह किस कहानी से है? (2, 3 पुस्तकों के अंश पढ़ें)।

लेकिन इस किताब में रूसी हैं लोक तुकबंदीऔर लोरी। जब आप छोटे थे, तब आपकी माताएँ आपको स्नेह और प्रेम से गोद में लेती थीं और कोमल लोरियाँ गाती थीं। मैं लड़कियों में से एक को एक गुड़िया लेने के लिए कहता हूं और उसे एक लोरी गाता हूं "बाई, बाई, बाई, बाई ..."। अरिंका को सोने दो, हम उसे परेशान नहीं करेंगे

पाठ का परिणाम: नीतिवचन, कहावत, पहेलियों आदि के अच्छे ज्ञान के लिए बच्चों की प्रशंसा करें।

NOD "हमारा लोकगीत"

लक्ष्य: बच्चों को "लोकगीत" की अवधारणा से परिचित कराना जारी रखें। रूसी लोक कथाओं के ज्ञान को समेकित करने के लिए, कान से भेद करने की क्षमता, शुरुआत, अंत। लोककथाओं के घटकों के रूप में एक पहेली, एक कहावत, एक गिनती कविता, एक जीभ भांजनेवाला, एक नर्सरी कविता, एक गीत के बीच अंतर करना सीखना। ध्यान, कल्पना भाषण विकसित करें।

पाठ प्रगति:

दोस्तों, तस्वीरों को देखिए और बताइए कि आज हम किस बारे में बात करने जा रहे हैं।

हम किस बारे में बात करेंगे? (परी कथाओं के बारे में)।

यह सही है, रूसी लोक कथाओं के बारे में।

सच है, रूसी लोग, फ्रेंच, अंग्रेजी, अर्मेनियाई, चीनी परियों की कहानियों और अन्य लोगों की परियों की कहानियों की तरह।

आप कौन सी रूसी लोक कथाएँ जानते हैं? उन्हे नाम दो।

और पहेलियों, कहावतों, चुटकुलों, नर्सरी राइम्स, रूसी लोक गीतों को किसने लिखा?

सच है, रूसी लोग भी।

क्या आप जानना चाहते हैं कि यह सारी लोक कला एक शब्द में कैसे कहलाती है? यह शब्द लोककथा है।

लोकगीत लोक ज्ञान है।

बच्चों के साथ अवधारणा को सुदृढ़ करें। अब लोककथाओं में से एक पहेली, कहावत, मुहावरा आदि की पहचान कीजिए।

1. अच्छी चीजें सीखें, बुरी चीजें आपके दिमाग से नहीं गुजरेंगी। (कहावत)

आप कौन सी कहावतें जानते हैं?

2 बार। दो, तीन, चार, पांच, चलो फाइव खेलते हैं।

सितारे, चाँद, घास का मैदान, फूल - सीसा, चलो। (गिनती)

आप कौन से काउंटर जानते हैं?

3. सफेद रूई कहीं तैरती है, रूई जितनी नीची होती है, बारिश उतनी ही करीब होती है। (रहस्य)

आप कौन सी पहेलियां जानते हैं?

4. ल्युली, लियुली, पालने - ग्रे गुलेंकी मक्खी।

घोउल्स बाहर और बाहर उड़ रहे हैं, वे माशा को एक सपना-सपना लाते हैं।

घोउल्स कूबड़ करने लगे, माशा सो जाने लगी। (गाना)

आप कौन से गाने जानते हैं?

5. बकवास, बकवास, गड़गड़ाहट,

चूहे हाथी पर सवार होते हैं।

कांटेदार हाथी रुको

जाने के लिए और अधिक असहनीय।

तुम बहुत शंकालु हो। (चुटकुला)

आप क्या चुटकुले जानते हैं?

6. साशा ने सनका के लिए एक टोपी सिल दी! (पटर)

आप कौन सी जीभ जुड़वाँ जानते हैं?

खेल: "जो कोई भी अंत के साथ आता है, वह किया जाएगा! "।

बहुत स्वादिष्ट पाई!

मैं अपनी जगह पर एक गेंद और मेहमानों की व्यवस्था करना चाहता था ... (बुलाया)

मैंने आटा लिया और पनीर लिया, बेक किया हुआ कुरकुरे ... (पाई)

पाई, चाकू और कांटे यहां हैं, लेकिन कुछ ऐसा जो मेहमान नहीं करते... (जाएं)

मैंने तब तक इंतजार किया जब तक मेरे पास पर्याप्त ताकत नहीं थी, फिर एक टुकड़ा ... (थोड़ा हटकर)

फिर उसने एक कुर्सी खींची और बैठ गया, और एक मिनट में पूरा केक ... (खा लिया)

जब मेहमान पहुंचे, तो उन्हें टुकड़े भी नहीं मिले।

लोगों द्वारा रचित परीकथाएँ, लोककथाएँ अभी भी क्यों जीवित हैं?

खेल: "कौन बेहतर है"

एक चित्र दिखाएं - एक परी कथा का एक चित्रण, एक परी कथा का पता लगाने और चित्र की अपनी निरंतरता बनाने की पेशकश करें।

कार्य। अपनी खुद की परी कथा का आविष्कार करें और मुख्य पात्रों को आकर्षित करें।

मध्य समूह में GCD का सार "Matryoshkas प्यार अलग कपड़े"

लक्ष्य:रूस के इतिहास में रुचि को बढ़ावा देना, रूसी राष्ट्रीय खिलौने के उदाहरण पर लोक कला।

कार्य:

संगीत और ड्राइंग के माध्यम से बच्चों को कला और शिल्प की धारणा से परिचित कराना; पोल्खोव-मैदान मैट्रीशोका की पेंटिंग की उपस्थिति और विशेषताओं से परिचित होने के लिए।

पोल्खोव-मैदान पेंटिंग की शैली में एक मैट्रीशोका रिक्त को कैसे पेंट करना है, यह जानने के लिए।

सौंदर्य बोध और कल्पना विकसित करें।

बच्चों की रचनात्मक और रचनात्मक क्षमताओं का निर्माण करना।

लोक शिल्पकारों के काम के लिए सम्मान पैदा करना।

तरीके: खेल, दृश्य, मौखिक, व्यावहारिक।

सामग्री और उपकरण: खिलौना Matryoshka, चित्रफलक, matryoshka रिक्त स्थान, लाल, नीला, हरा गौचे, पीले फूल, गीले पोंछे, ब्रश।

संगीत संगत: संगीत केंद्र, रूसी लोक संगीत के साथ ऑडियो कैसेट।

प्रारंभिक कार्य: कला और शिल्प की वस्तुओं की जांच, एक समूह में एक मिनी-संग्रहालय, रूस के शिल्प के बारे में एक कलात्मक शब्द पढ़ना, एक घोंसले वाली गुड़िया को खाली बनाना।

रूसी लोक राग "खेत में एक सन्टी था" लगता है। संगीत की पृष्ठभूमि के खिलाफ...

शिक्षक: नमस्कार, बच्चों, नमस्कार!

मैं आज एक अद्भुत चमत्कार लाया

आश्चर्य अद्भुत, चित्रित,

अच्छा, अंदाज़ा लगाओ। यह क्या है? (पहेली बनाता है)

आपके लिए एक खिलौना है,

घोड़ा नहीं, पेट्रुष्का नहीं।

लाल रेशमी रूमाल,

चमकीले फूलों वाली सुंदरी

हाथ लकड़ी के किनारों पर टिका हुआ है।

और अंदर रहस्य हैं:

शायद तीन, शायद छह।

थोड़ा शर्माया

हमारा…। (रूसी गुड़िया)

बेशक, यह Matryoshka है! हमारे Matryoshka को पूरी दुनिया में जाना और पसंद किया जाता है - एक भी पर्यटक बिना स्मारिका गुड़िया के रूस नहीं छोड़ेगा। देखो कितनी गुड़िया हमसे मिलने आईं। आइए उन पर करीब से नज़र डालें।

ढेर सारी लकड़ी की गुड़िया

गोल-मटोल और सुर्ख

बहुरंगी धूप में

वे हमारी मेज पर रहते हैं।

वे सभी मातृशोक कहलाते हैं।

मैट्रीशोका किस सामग्री से बना है? (बच्चों के उत्तर)

नज़र रखना:

वह शलजम की तरह कठोर होती है

और हम पर लाल रंग के रूमाल के नीचे

प्रसन्नतापूर्वक, चालाकी से, व्यापक रूप से दिखता है

काले करंट की एक जोड़ी - आँखें।

यह अतिथि सेमेनोव शहर से है। सेमेनोव घोंसले के शिकार गुड़िया फूलों के बहुत शौकीन हैं। फूल हमेशा उनके कपड़ों को सजाते हैं - यह हो सकता है बड़ा गुलदस्ताया सिर्फ एक फूल। देखो और मुझे बताओ कि Semenov matryoshka किस फूल से सजाया गया है? सही। ये गुलाब, ब्लूबेल्स, माउंटेन ऐश, हर्ब्स, कॉर्नफ्लॉवर हैं। उनके पति, शिमोनोव के घुड़सवार, उन्हें फूल देना पसंद करते हैं, और संगीत वाद्ययंत्र बजाना भी पसंद करते हैं, हालाँकि वे न केवल आराम करना जानते हैं, वे अपने हाथों में कुल्हाड़ी ले सकते हैं और घर बना सकते हैं। इनकी आंखें हल्की और भौहें धनुषाकार होती हैं। नाजुक रंग: हल्का हरा, पारदर्शी गुलाबी-स्कारलेट, पीला बैंगनी-नीला। कई बहनें इस मातृशोका में छिप गईं। उनके बारे में एक कविता है:

इसे आधे में तोड़ा:

मुझे आश्चर्य है कि वहाँ क्या है?

एक और matryoshka है

मुस्कुराता हुआ, हँसता हुआ।

अब इस मेहमान को ही देख लीजिए. यह सर्गिएव पोसाद (ज़ागोरस्क) मैत्रियोश्का है। संयमित, युवा। भूरे बाल, मुस्कुराता हुआ चेहरा। कपड़ों का रंग चमकीला होता है। उनकी पहचान व्यस्त हाथ है। ये घोंसले के शिकार गुड़िया लगातार व्यवसाय में व्यस्त हैं: वे मशरूम लेने के लिए जंगल में जाते हैं, वे जामुन की टोकरी ले जाते हैं, वे एक दरांती के साथ मैदान में होते हैं, वे गृहकार्य में व्यस्त रहते हैं - वे एक समोवर डालते हैं, रोटी सेंकते हैं। उनके पति, वीर, सदा शस्त्रधारी हैं, वे योद्धा हैं।

और यह सुंदरता पोल्खोव-मैदान शहर से हमारे पास आई थी। आइए इसे ध्यान से देखें और इसकी तुलना अन्य नेस्टिंग डॉल्स से करें। यह एक छोटे से सिर के साथ आकार में लम्बी होती है। नेस्टिंग डॉल के बाल रिंगलेट में कर्ल करते हैं। सिर पर फूलों के साथ चमकीले स्कार्फ-सेमी शॉल हैं। देखें कि पोल्खोव-मैदान के कलाकार किस पैटर्न को घोंसले के शिकार गुड़िया से सजाते हैं? (फूल, पत्ते, जामुन, मोती)।

यह सही है, पैटर्न में चमकीले फूल, पत्ते, जामुन होते हैं। पैटर्न के अपने नाम हैं: गुलाब - "बड़ा गुलाब", "घंटी", "सेब", "अंगूर"।

पोल्खोव-मैदान के उस्तादों के पास एक रहस्य है - पहले वे काली स्याही से फूलों, पत्तियों, जामुनों की आकृति बनाते हैं, खूबसूरती से उन्हें मैट्रीशोका पर व्यवस्थित करते हैं: केंद्र में बड़े फूल, और कलियों, जामुन और पत्तियों के साथ टहनियाँ। और उसके बाद ही वे चमकीले रंगों के साथ काम करना शुरू करते हैं।

कलाकारों द्वारा उपयोग की जाने वाली पेंटिंग में मुख्य रंग कौन से हैं? (लाल, नीला, हरा, पीला)।

आज आप स्वयं उस्ताद कलाकार बन जायेंगे, पर पहले विश्राम कर लेते हैं....

Fizminutka।

ड्राइंग से पहले

आपको अपनी उंगलियों को फैलाने की जरूरत है।

सूचकांक और मध्य

नामहीन और अंतिम

बड़े को नमस्ते कहो।

अब हम अपने हाथ मलते हैं

हम एक दूसरे के बारे में थोड़ा बहुत हैं।

मुट्ठियाँ खोली हुई - निचोड़ी हुई,

मुट्ठियाँ अछूती - निचोड़ी हुई थीं।

यहाँ उंगलियाँ फैली हुई हैं।

और अब स्वामी

यह सभी के काम करने का समय है।

शिक्षक: और अब चुपचाप मेजों पर बैठो। (मैं पोलखोव-मैदान के फूलों को खींचने की विधि दिखाता हूं, मैं आपको याद दिलाता हूं कि आपको पहले एक पेंसिल के साथ सभी विवरणों को खींचने की जरूरत है, और फिर घोंसले के शिकार गुड़िया को पेंट के साथ उज्ज्वल और सुरुचिपूर्ण बनाएं)।

स्वामी, काम पर लग जाओ

नेस्टिंग डॉल को साहसपूर्वक सजाएं

कोई पैटर्न चुनें

उसकी आँखों को खुश करने के लिए।

NOD "चलो एक बिल्ली का बच्चा सजाते हैं - एक घर।"

लक्ष्य: किसी वस्तु को अपरंपरागत तरीके से सजाने की क्षमता का निर्माण करना।

कार्य:परी कथा "मिट्टन" के आधार पर आकर्षित करना सीखें, एक शानदार छवि बनाएं। एक रुई के फाहे से सीधी रेखाएँ और बिंदु बनाना सीखें, जिससे एक आभूषण बन सके। ड्राइंग की प्रक्रिया में पेंट का उपयोग करने की क्षमता को मजबूत करने के लिए अलग - अलग रंग. पेंट के साथ काम करने की क्षमता विकसित करें, अपने काम की प्रशंसा करें। करुणा की भावना पैदा करो।

सामग्री और उपकरण: चित्रफलक, लाल और पीले रंग के मिट्टन्स या एक ही रंग की धारियों के साथ, टोकरी, नमूना चित्र, पेंट, कपास की कलियां, नैपकिन, पानी के गिलास, कागज की चादरें एक चूहे के रूप में काटी जाती हैं।
पाठ प्रगति:
शिक्षक चुपचाप चूहे को ऐसी जगह रखता है जहाँ बच्चे उसे देख सकें।
- दोस्तों, किसका बिल्ली का बच्चा? खींचना?
हमारा चूहा बचा है
परिचारिका के बिना। यहाँ मुसीबत है!
खोया, खोया
और चारों ओर सर्दी है।
एक चूहे का क्या करें?
मेरे पास वह देशी कलम नहीं है,
पूरी तिकड़ी को क्या गर्म करेगा
अपनी थोड़ी सी गर्मजोशी के साथ।
हमारा चूहा रो रहा है
जम जाता है, बर्फ पर लेट जाता है,
और सपने देखते हैं कि परिचारिका
बर्फ़ीले तूफ़ान में उसके पीछे भागेगा। (ई। अलेक्जेंड्रोवा - हिमाच्छन्न)
बच्चे, आपको क्या लगता है, यह किसका है? - हो सकता है कि यह एक परी कथा से दादाजी का दस्ताना हो? याद रखें, दादाजी ने अपना चूहा खो दिया था, और जब उन्होंने इसे पाया, तो जानवर पहले से ही इसमें रहते थे। उन्हे नाम दो। (बच्चों के उत्तर)। एक चूहा, एक मेंढक, एक खरगोश, एक लोमड़ी, एक भेड़िया, एक जंगली सूअर, एक भालू बिल्ली के बच्चे में बसे।

अभ्यास का एक सेट।
शिक्षक: आइए याद करें कि कैसे परियों की कहानी के नायकों को एक बिल्ली का बच्चा मिला। (समूह के बीच में एक बिल्ली का बच्चा रखता है)।
पहला चूहा दौड़ता हुआ आया - रगड़ता हुआ। (ध्वनियों के उच्चारण के साथ "पेशाब-पेशाब-पेशाब")।
तभी एक उछलता हुआ मेंढक ऊपर कूदा। (कह रहा है: "क्वा-कव-कव")।
तभी एक भागा हुआ बन्नी दौड़ता हुआ आया। (एक सर्कल में बिल्डिंग। बच्चे दो पैरों पर सर्कल के केंद्र में कूदते हैं)।
और यहाँ लोमड़ी है - छोटी बहन दौड़ रही है। (पूंछ लहराते हुए)।
और यहाँ भालू है - पिता आ रहे हैं। (बच्चे भालू के चलने की नकल करते हैं)।
एक बिल्ली के बच्चे में कितने जानवर फिट होते हैं! (बाहें फैली हुई हैं)।
दादाजी ने अपनी बिल्ली का बच्चा ले लिया, और सर्दियों में जानवरों को गर्म घर के बिना छोड़ दिया गया। जानवर परेशान थे, जाड़ा कैसे काटेंगे? क्या हम गरीब जानवरों की मदद कर सकते हैं? आइए जानवरों को उनके गर्म घर में लौटा दें। मेजों पर बैठ जाओ, लेकिन इससे पहले कि हम काम पर जाएँ, हमें अपनी उँगलियाँ तुम्हारे साथ फैलानी चाहिए।
शिक्षक: मेरे पास एक बिल्ली का बच्चा है। (श्वेत पत्र से कटा हुआ एक बिल्ली का बच्चा दिखाता है)। वह किस रंग की है?
बच्चे: सफेद।
शिक्षक: किसी प्रकार का पीला चूहा सुंदर नहीं होता है। हां, चूहा नहीं सजाया गया है। हम दस्ताने के साथ क्या कर सकते हैं? लेकिन मेरे पास पेंट और रुई के फाहे हैं, इसलिए हम इसे सजा सकते हैं। क्या आप मुझे बता सकते हैं कि पेंट किस रंग का है?
बच्चे: लाल और पीला।
शिक्षक: इससे पहले कि आप और मैं काम करना शुरू करें, आपको और मुझे अपनी उंगलियां तैयार करने की जरूरत है।

भौतिक मिनट

दरवाजे पर ताला लगा है।
इसे कौन खोल सकता था?
- खटखटाया,
- मुड़ा हुआ,
- खींच लिया
- और उन्होंने इसे खोल दिया!

मैं उस पर बहुरंगी धारियाँ बनाऊँगा।
शिक्षक सफेद मिट्टियों पर एक आभूषण बनाता है और बच्चों को अन्य मिट्टियों को सजाने के लिए आमंत्रित करता है।
बच्चों के चित्र स्टैंड पर प्रदर्शित किए गए हैं।
शिक्षक: यहाँ कितने अलग-अलग मिट्टियाँ हैं, जिन्हें धारीदार पैटर्न से सजाया गया है, हमने जानवरों के लिए बनाया है। अब उनमें से प्रत्येक के पास एक गर्म घर होगा।

लोककथाओं के छोटे रूपों "एक परी कथा की यात्रा" के उपयोग के साथ जीसीडी

शैक्षिक क्षेत्रों का एकीकरण: कथा पढ़ना, अनुभूति, संचार, संगीत, भौतिक संस्कृति।

उद्देश्य: बच्चों को मौखिक लोक कला से परिचित कराने के लिए काम जारी रखना: बच्चों को परी कथा "झिखरका" से परिचित कराना।

कार्य। शैक्षिक: एक परी कथा की सामग्री को भावनात्मक रूप से देखने और समझने के लिए सिखाने के लिए। कला और शिल्प-पेंटिंग के ज्ञान का विस्तार करें लकड़ी के बर्तन. कहानी में पात्रों के कार्यों का मूल्यांकन करें। लोक ज्ञान का अर्थ समझाएं "छोटा, लेकिन साहसी", "छोटा स्पूल, लेकिन महंगा।"

विकसित होना: सहानुभूति, आलंकारिक भाषण, कल्पना की भावना विकसित करना।

शैक्षिक: चित्रित लकड़ी के बर्तनों की सुंदरता की प्रशंसा करने के लिए कला के कार्यों को सुनने की इच्छा और क्षमता विकसित करना; एक परी कथा के नायकों के प्रति उदार रवैये में बच्चों को शिक्षित करने के लिए, साहस, संसाधनशीलता और साहस के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण।

सामग्री: एक लोमड़ी, एक बिल्ली, एक मुर्गा, परियों की कहानियों के लिए चित्र "झिखरका", एक खोखलोमा चम्मच, एक "बिल्ली" टोपी, एक रूसी लोक राग की एक ऑडियो रिकॉर्डिंग।

पाठ्यक्रम प्रगति।

आयोजन का समय.

शिक्षक अपने चारों ओर बच्चों को इकट्ठा करता है

उद्देश्य: बच्चों को रैली करना, समूह भरोसे का माहौल बनाना।

शिक्षक। हैलो बच्चों, लड़कियों और लड़कों!

सभी बच्चे एक मंडली में एकत्रित हो गए।

तुम मेरे दोस्त हो और मैं तुम्हारा दोस्त हूं।

आइए हाथ कसकर पकड़ें

और हम एक-दूसरे को देखकर मुस्कुराते हैं।

दोस्तों, क्या आपको परियों की कहानी पसंद है?

शिक्षक। क्या आप एक शानदार यात्रा पर जाना चाहते हैं?

शिक्षक (एक शांत रूसी खेलता है लोक संगीत. शिक्षक उसके कंधों पर दुपट्टा फेंकता है, बच्चे उसके चारों ओर तीन बार घूमते हैं)।

अगर कोई परी कथा दरवाजे पर दस्तक देती है,

तुम जल्दी से उसे अंदर आने दो

क्योंकि एक परी कथा एक पक्षी है

आप थोड़ा डराते हैं और आपको यह नहीं मिलेगा।

दोस्तों, ध्यान से देखिए, आप हमारे समूह में कौन सी दिलचस्प और असामान्य चीजें देखते हैं?

शिक्षक। यह सही है, कोई जादू की थैली भूल गया। वह यहाँ कैसे हो सकता है?

शिक्षक। आपको क्या लगता है, यह खाली है या नहीं?

शिक्षक। हम कैसे पता लगा सकते हैं?

बच्चे बैग को महसूस करते हैं और यह अनुमान लगाने की कोशिश करते हैं कि अंदर क्या है।

बच्चे। कॉकरेल।

शिक्षक। यह सही है, दोस्तों, यह एक कॉकरेल है। वह कहाँ से आ सकता था?

शिक्षक। एक परी कथा से कॉकरेल हमारे पास आया। आप किस परी कथा के बारे में सोचते हैं?

शिक्षक। आप परियों की कहानियों के बारे में सही हैं। दोस्तों, कॉकरेल हमारे साथ खेलना चाहता है।

फिंगर जिम्नास्टिक "कॉकरेल"

उद्देश्य: बच्चों के भाषण को विकसित करने के लिए उंगलियों के आंदोलन के विकास और हाथों की ठीक मोटर कौशल में सुधार को बढ़ावा देना।

हमारा कॉकरेल अचानक जाग गया, हथेली ऊपर करो, तर्जनी अंगुलीएक बड़े पर टिकी हुई है, बाकी को ऊपर रखा गया है।

सीधे सूर्य की ओर मुड़े। अपना हाथ अंदर करो विभिन्न पक्ष.

कौवा एक, दो, तीन! प्रजनन और सूचकांक को कम करने के लिए और अँगूठा.

तुम आज सोए नहीं।

कॉकरेल सभी उज्ज्वल खड़ा है, हथेली ऊपर की ओर तर्जनी अंगूठे पर टिकी हुई है।

वह स्कैलप को अपने पंजे से साफ करता है। बाकी अंगुलियां बाहर की ओर फैली हुई हैं और ऊपर उठी हुई हैं।

हम कितना शानदार खेले

और उन्होंने खेल में प्रशिक्षण लिया,

हमारी उंगलियां, हथेलियां,

अच्छा, थोड़ी मुट्ठी।

दोस्तों, कॉकरेल हमारे लिए पहेलियां लेकर आया। आइए उनकी बात ध्यान से सुनें और अनुमान लगाएं। पहले हम पहेली सुनते हैं और उसके बाद ही उत्तर कहते हैं।

उद्देश्य: पहेलियों के बारे में बच्चों के विचारों को स्पष्ट करना; वर्णनात्मक पहेलियों का अनुमान लगाना सीखें।

पूंछ शराबी,

सुनहरा फर,

जंगल में रहता है

वह गांव में मुर्गियां चुराता है।

बच्चे तीन संस्करणों (सरल - 6, मध्यम - 8, जटिल - 10) में एक विभाजित चित्र "लोमड़ी" एकत्र करते हैं।

शिक्षक। दोस्तों लोमड़ी को देखो। वह क्या है?

उद्देश्य: मुर्गी और जंगली जानवरों की उपस्थिति की तुलना करना सीखना।

शिक्षक। मुर्गा पक्षी है, लेकिन लोमड़ी?

शिक्षक। मुर्गा मुर्गी है, और लोमड़ी?

शिक्षक। एक मुर्गे का शरीर पंखों से ढका होता है, लेकिन एक लोमड़ी का?

शिक्षक। मुर्गे के दो पैर होते हैं, लेकिन लोमड़ी?

शिक्षक। मुर्गे के पंख होते हैं, लेकिन लोमड़ी के?

शिक्षक। यहाँ कॉकरेल से अगली पहेली है।

यह जानवर घर पर ही रहता है।

इस जानवर से सभी परिचित हैं।

उसकी मूंछें बुनाई की सुइयों जैसी हैं।

वह, purring, एक गाना गाता है।

सिर्फ चूहा ही उससे डरता है...

अनुमान लगाया? यह -

शिक्षक। आपको बिल्ली के बारे में क्या पसंद है? वो क्या है?

उद्देश्य: पालतू जानवरों की उपस्थिति का वर्णन करना सीखना।

शिक्षक। बिल्ली के उपनाम क्या हैं?

शिक्षक। बिल्ली के लिए मूंछ क्या है?

शिक्षक। दोस्तों, मूंछें बिल्ली को सूंघने में मदद करती हैं - सूँघने के लिए।

बिल्ली के लिए मूंछ क्या है?

खैर, बेशक, सुंदरता के लिए!

बिल्लियों के कान क्यों होते हैं?

उन्हें हिलाओ और सुनो।

बिल्ली के बच्चे की नाक किस लिए है?

सूँघो, कुत्ता बारबोस कहाँ है।

बिल्ली की आंखें किस लिए हैं?

दिन के दौरान और अंधेरे में देखें।

बिल्ली का सिर किस लिए है?

सब कुछ और सब कुछ के बारे में सोचो।

यहाँ बिल्ली का सिर है:

पैर और पूंछ से ज्यादा महत्वपूर्ण!

(टी। खित्रोवा)

शिक्षक। क्या आप एक बिल्ली के साथ खेलना चाहते हैं?

रूसी लोक खेल "बिल्ली और चूहे" आयोजित किया जाता है। बच्चे एक घेरे में खड़े होते हैं। "बिल्ली" - सर्कल के केंद्र में। बच्चे पाठ के अनुसार आंदोलनों की नकल करते हैं - अपने कंधों को ऊपर उठाएं और नीचे करें, "बर्तन धोएं", अपने सिर हिलाएं - "वे दोस्त नहीं हैं।" सही को बाहर खींचो, फिर बायां हाथआगे, अपने हाथों को अपनी बेल्ट पर रखें, अपने पैरों को सहलाएं, "बिल्ली" से दूर भागें।

उद्देश्य: ध्यान विकसित करना, एक संकेत पर कार्य करने की क्षमता, पाठ के अनुसार आंदोलनों की नकल करना (आंदोलन के साथ भाषण का समन्वय)।

एक दो तीन चार!

चूहे अपार्टमेंट में रहते थे।

उन्होंने चाय पी, कप धोए,

लेकिन वे बिल्लियों के दोस्त नहीं थे।

एक दो तीन!

एक दो तीन!

हमें कोशिश करो, पकड़ो!

शिक्षक। निश्चित रूप से खेलने में मजा आता है।

यह पहेली को सुलझाने का समय है!

खुद तराशा हुआ,

और संभाल सोने की है।

बच्चे तीन प्रस्तावित चम्मचों में से सही चम्मच चुनते हैं: धातु, प्लास्टिक, लकड़ी।

बच्चों की संख्या के अनुसार लकड़ी के चम्मच।

शिक्षक। देखें कौन से चम्मच?

अद्वितीय पैटर्न पर विचार करने, जांचने, प्रशंसा करने के लिए बच्चों को आमंत्रित करें।

उद्देश्य: चित्रित लकड़ी के बर्तनों की सुंदरता की प्रशंसा करने की इच्छा पैदा करना।

शिक्षक। विभिन्न चम्मच और करछुल

देख लो, जल्दी मत करो।

वहां घास कर्ल और फूल

अलौकिक सौंदर्य बढ़ाएँ।

वे सोने की तरह चमकते हैं

या शायद धूप में भीगा हुआ।

शिक्षक। सभी चम्मच एक जैसे होते हैं या नहीं? क्या अंतर है?

शिक्षक। दोस्तों, हमारे चम्मच साधारण नहीं, बल्कि संगीतमय हैं। क्या आप उन्हें खेलना चाहते हैं?

एक रूसी लोक गीत बजता है, बच्चे चम्मच से खेलते हैं।

शिक्षक। दोस्तों, क्या आप जानते हैं कि ये किसका चम्मच है? किस परी कथा से?

शिक्षक। तब मैं आपको बताता हूँ: यह एक छोटे लड़के का चम्मच है। उसका नाम झिहरका है। वे उसके बारे में कहते हैं: "छोटा स्पूल, लेकिन महंगा", "छोटा, लेकिन साहसी", क्योंकि हालांकि वह छोटा है, वह बहुत तेज-तर्रार, साहसी, साधन संपन्न है। क्या आप जानना चाहते हैं कि उसने किसको मात दी, कैसे उसने अपनी सरलता दिखाई?

शिक्षक। कहानी को ध्यान से सुनें और याद करें।

रूसी कहानी लोक कथास्लाइड शो के साथ "झिहरका"।

शिक्षक। यह कहानी किस बारे में है?

शिक्षक। आइए परी कथा "झिखरका" के नायकों का वर्णन करने का प्रयास करें जैसे वे थे।

उद्देश्य: नायकों के चरित्र लक्षणों के बीच अंतर करना सिखाना, जो हो रहा है उसका नैतिक मूल्यांकन करना; बच्चों के भाषण में विशेषण सक्रिय करें।

साइकोजिम्नास्टिक व्यायाम।

उद्देश्य: बच्चों को विभिन्न चरित्र लक्षणों वाले पात्रों के व्यवहार मॉडल को चित्रित करना सिखाना।

शिक्षक। अब मैं आपको वास्तविक कलाकारों की तरह परी कथा के नायकों की भावनाओं, आंदोलनों को दिखाने, चित्रित करने के लिए कहूंगा।

शिक्षक। झिहारका के चेहरे पर एक प्रफुल्लित, डरा हुआ भाव दिखाएँ।

दिखाएँ कि लोमड़ी फावड़े पर कैसे मुड़ी।

यहाँ कपटी लोमड़ी झिखर्क को तलने जा रही है, और उस समय बिल्ली और मुर्गा रो रहे हैं। कहानी में कैसे कहा गया है?

शिक्षक। उनका मिजाज क्या था?

शिक्षक। दुनिया में कई परियों की कहानियां हैं

उदास और मजाकिया।

और दुनिया में रहो

हम उनके बिना नहीं कर सकते।

परियों की कहानियों के नायकों को जाने दो

वे हमें गर्माहट देते हैं

अच्छाई हमेशा के लिए हो

बुराई जीतती है!

दोस्तों, हमारे पास अभी भी परी कथा "झिखरका" के लिए चित्र हैं। उन्हें क्रम से व्यवस्थित किया जाना चाहिए।

शिक्षक (शिक्षक दुपट्टा उतारता है, बच्चे अपनी आँखें बंद कर लेते हैं, एक शांत रूसी लोक धुन चालू हो जाती है)।

खैर, यह हमारे लिए अलविदा कहने का समय है

और परी कथा के साथ भाग लें।

परी कथा फिर से

कल दौरा करेंगे।

दोस्तों, हमारा अनुमान ... (चॉकलेट) में बदल गया।

बाहरी खेलों की कार्ड फ़ाइल

खेल "बर्नर"

खिलाड़ी एक के बाद एक जोड़े में - एक कॉलम में लाइन अप करते हैं। बच्चे हाथ पकड़ते हैं और उन्हें "गेट" बनाते हुए ऊपर उठाते हैं। अंतिम जोड़ी "गेट के नीचे" से गुजरती है और सामने खड़ी होती है, उसके बाद अगली जोड़ी। "स्पीकर" सामने खड़ा है, पहली जोड़ी से 5-6 कदम, उनकी पीठ के साथ। सभी प्रतिभागी गाते हैं या कहते हैं:

जलो, उज्ज्वल जलो

बाहर नहीं जाने के लिए!

आसमान की ओर देखो

पक्षी उड़ रहे हैं

घंटियाँ बज रही हैं:

डिंग डोंग, डिंग डोंग

जल्दी निकलो!

गाने के अंत में, दो लोग, सामने होने के कारण, अलग-अलग दिशाओं में बिखर जाते हैं, बाकी लोग एक साथ चिल्लाते हैं:

एक, दो, कौआ मत करो,

और आग की तरह भागो!

"बर्निंग" भागने वालों को पकड़ने की कोशिश कर रहा है। यदि खिलाड़ी उनमें से एक को "जलने वाले" द्वारा पकड़े जाने से पहले एक-दूसरे का हाथ पकड़ने का प्रबंधन करते हैं, तो वे स्तंभ के सामने खड़े हो जाते हैं, और "जलता हुआ" फिर से पकड़ लेता है, अर्थात। "जलता हुआ"। और अगर "जलन" चलने वालों में से एक को पकड़ लेता है, तो वह उसके साथ खड़ा हो जाता है, और जो खिलाड़ी बिना जोड़ी के चला जाता है।

खेल "हम अजीब लोग हैं"

एक जाल चुना जाता है। वह खिलाड़ियों से मुंह मोड़ लेता है। बच्चे शब्दों के साथ जाल तक दौड़ते हैं: “हम मजाकिया लोग हैं, हम दौड़ना और खेलना पसंद करते हैं, लेकिन हमें पकड़ने की कोशिश करते हैं। एक, दो, तीन (ताली बजाते हुए) - पकड़ो! पाठ के अंत के साथ, जाल बच्चों को पकड़ लेता है।

सूरज के साथ खेलना।

सर्कल के केंद्र में "सूर्य" है (बच्चे के सिर पर सूरज की छवि वाली टोपी लगाई जाती है)। बच्चे एक स्वर में कहते हैं:

जलाओ, सूरज, उज्जवल -

गर्मी और तेज होगी

और सर्दी अधिक गर्म होती है

और वसंत मीठा होता है।

बच्चे एक गोल नृत्य में जाते हैं। तीसरी पंक्ति पर वे "सूर्य" के करीब आते हैं, वृत्त को संकुचित करते हैं, झुकते हैं, 4 रेखा पर वे दूर जाते हैं, वृत्त का विस्तार करते हैं। शब्द "मैं जल रहा हूँ!" - "सूरज" बच्चों को पकड़ लेता है।

रूमाल खेल।

मस्लेनित्सा बच्चों के साथ खेलती है। बच्चे चलते हैं, हाथ पकड़ते हैं, एक घेरे में, मास्लेनित्सा आंतरिक घेरे में उनकी ओर बढ़ता है। गुनगुना:

और मैं मस्लेनित्सा हूं

मैं सौतेली बेटी नहीं हूं

मैं रूमाल लेकर चलता हूं

मैं अब तुम्हारे पास आऊंगा।

बच्चे रुक जाते हैं, और मस्लेनित्सा दो बच्चों के बीच खड़े होकर कहती है:

कंधे पर दुपट्टा है

कौन तेजी से दौड़ेगा?

बच्चे, जिनके बीच मस्लेनित्सा रुका था, घेरे (बाहरी) के चारों ओर दौड़ते हैं, अपने स्थानों पर लौटते हैं, दुपट्टा लेते हैं। विजेता वह है जो मास्लेनित्सा के लिए तेजी से दौड़ता है।

खेल "जाल"

बच्चे और भैंसा (बकरी की टोपी पहनने वाले भैंसों में से एक को देखें)।

ग्रे बकरी,

पूंछ सफेद,

हम आपको शराब पिलाएंगे

हम आपको खिलाएंगे

तुम हमें मत मारो

और लोविस्का खेलें।

"बकरी" को संबोधित शब्दों के बाद, बच्चे बिखर जाते हैं, और "बकरी" उन्हें गोर करने की कोशिश करती है।

मुर्गे के साथ खेलना।

खेल प्रगति। बच्चे एक-दूसरे के सामने खड़े होते हैं। केंद्र में कॉकरेल की टोपी में एक बच्चा है। नर्सरी कविता के पाठ का उच्चारण किया जाता है और आंदोलनों का प्रदर्शन किया जाता है।

रूह-तुह-तुह-तुह!

एक मुर्गा यार्ड के चारों ओर चलता है।

खुद - स्पर्स के साथ,

पूंछ - पैटर्न के साथ!

खिड़की के नीचे खड़ा

पूरे आँगन में चीख-पुकार

सुने कौन

वह हरा!

कू-का-रे-कू!

बच्चे एक घेरे में चलते हैं, अपने पैरों को घुटनों के बल ऊपर उठाते हैं और अपने पंख फड़फड़ाते हैं। "मुर्गा" भी एक सर्कल में जाता है, लेकिन विपरीत दिशा में। बच्चे अपने "पंखों" को लहराते हुए, एक घेरे में घूमते हैं। "मुर्गा" सर्कल के केंद्र में रुक जाता है, अपने "पंख" फड़फड़ाता है और रोता है। बच्चे तितर-बितर हो जाते हैं, "मुर्गा" उन्हें पकड़ने की कोशिश करता है।

खेल "जंगल में भालू पर"

ड्राइवर चुना जाता है - "भालू"। वह खेल में अन्य प्रतिभागियों से कुछ दूरी पर है। बच्चे "भालू" के पास आकर पाठ का उच्चारण करते हैं।

भालू के धनुष पर

मशरूम, मैं जामुन लेता हूँ,

भालू सोता नहीं है

सब कुछ हम पर गुर्रा रहा है।

पाठ के अंत में, बच्चे बिखर जाते हैं, "भालू" उन्हें पकड़ लेता है।

खेल के दौरान, निम्नलिखित शब्दों का भी उपयोग किया जा सकता है:

जंगल में भालू पर

मैं मशरूम और जामुन चुनता हूं।

भालू सोता नहीं है

हर कोई हमें देख रहा है

और फिर यह कैसे दहाड़ता है

और वह हमारे पीछे भागेगा!

और हम जामुन लेते हैं

और हम भालू नहीं देते

हम एक क्लब के साथ जंगल में जाते हैं,

भालू की पीठ पर लात मारो!

राउंड डांस गेम "आई वॉक विथ ए लोच"

खेल प्रगति। बच्चे केंद्र की ओर मुंह करके एक घेरे में खड़े होते हैं। एक बच्चा नेता है। उसके हाथों में एक "बाइंडवीड" है (यह हो सकता है साटन का रिबनया बुने हुए तिरछे वर्नेवोचका को मोटे कागज की चादरों से सिल दिया जाता है। पहले छंद के गायन के लिए, नेता आठ की संख्या में चलता है (प्रत्येक बच्चे को दरकिनार करते हुए) और जिसके सामने वह छंद के अंतिम शब्द पर रुकता है, उसके सामने झुक जाता है।

मैं घास के साथ चलता हूं

मैं हरे रंग के साथ जाता हूँ।

मुझे नहीं पता कहाँ

लोच डाल दिया

दूसरे श्लोक की शुरुआत के साथ, नेता का अनुसरण उस बच्चे द्वारा किया जाता है जिसे नेता ने प्रणाम किया।

लोच रखो

लोच रखो

लोच रखो

दाहिने कंधे पर।

तीसरी कविता में, आंदोलनों को दोहराया जाता है।

और दाएँ से

और दाएँ से

और दाएँ से

बाईं ओर रखो।

गीत के अंत तक, "लोच" के साथ चार चल रहे हैं। फिर "लोच" को सर्कल के केंद्र में रखा गया है। चार बच्चे किसी भी डांस मूव्स को करते हुए एक हंसमुख नृत्य करते हैं। संगीत के अंत में, बच्चे "लोच" लेने की कोशिश करते हैं। सबसे निपुण नेता बन जाता है, और खेल दोहराया जाता है।

"गोल्डन गेट"

खेल में दो प्रतिभागियों का चयन किया जाता है। वे "सूर्य" और "चंद्रमा" ("चंद्रमा") होंगे। फिर "सूर्य" और "चंद्रमा" एक दूसरे का सामना करते हैं, हाथ मिलाते हैं और उन्हें उठाते हैं, जैसे कि एक गेट बनाते हैं। बाकी खिलाड़ी हाथ मिलाते हैं और एक तार में "गेट" से गुजरते हैं। वहीं, खिलाड़ी अपने पसंदीदा गाने गाते हैं। जब आखिरी "गेट" के माध्यम से आता है, तो वे "बंद" होते हैं। पीड़ित से चुपचाप पूछा जाता है कि वह कौन सा पक्ष लेना चाहता है: "चंद्रमा" या "सूर्य" के पीछे। खिलाड़ी संबंधित खिलाड़ी को चुनता है और उसके पीछे खड़ा होता है। बाकी फिर से "गेट" से गुजरते हैं, और खेल आखिरी तक जारी रहता है। जब सभी को बांट दिया जाता है, तो समूह रस्साकशी की व्यवस्था करते हैं। योक विकल्प: "गेट" का चित्रण करने वाले बच्चे कहते हैं:

गोल्डन गेट

हमेशा नहीं चूकते:

पहली बार अलविदा कह रहे हैं

दूसरी बार वर्जित है

और तीसरी बार

हम आपको याद नहीं करेंगे!

फाटक बंद कर रहे हैं जब अंतिम शब्दऔर जो उनमें रह गया उसे "पकड़ो"। पकड़े न जाने के लिए, अनैच्छिक रूप से चलने वालों ने अपने कदम तेज कर दिए, कभी-कभी वे दौड़ने के लिए स्विच करते हैं, और जो पकड़ते हैं, वे बारी-बारी से गायन की गति को बदलते हैं। खेल अधिक मोबाइल और मजेदार हो जाता है

रूमाल के साथ बर्नर

खिलाड़ी एक के पीछे एक जोड़े में खड़े होते हैं। ड्राइवर आगे है, वह अपने सिर के ऊपर हाथ में रूमाल रखता है।
सभी एक स्वर में:
जलो, उज्ज्वल जलो
बाहर नहीं जाना।
आसमान की ओर देखो
पक्षी उड़ रहे हैं
घंटियाँ बज रही हैं!
अंतिम जोड़ी के बच्चे स्तंभ के साथ चलते हैं (एक दाईं ओर, दूसरा बाईं ओर)। जो ड्राइवर के पास दौड़ता है, वह पहले उससे एक रूमाल लेता है और उसके साथ स्तंभ के सामने खड़ा होता है, और बाद वाला "जलता है", यानी ड्राइव करता है।

कार्ड फाइल उपदेशात्मक खेललोक कला पर।

"विवरण का पता लगाएं।"

लक्ष्य: लोक खिलौनों के बारे में बच्चों के ज्ञान को समेकित करें। वर्णन या कविता के पाठ के अनुसार इस या उस लोक खिलौने को पहचानने के लिए बच्चों की क्षमता बनाने के लिए।

1 - 3 बच्चों के खेलने की संख्या।

विवरण: बच्चे लोक को दर्शाने वाले चित्रों का चयन करते हैं

वह खिलौना जिसका देखभाल करने वाला वर्णन करता है या वह

शिक्षक एक कविता में पढ़ता है।

जटिलता विकल्प: बच्चा वर्णन करने का प्रयास कर सकता है

खिलौना, और देखभाल करने वाले या किसी अन्य बच्चे को चाहिए

पता करें कि बच्चा किस खिलौने का वर्णन कर रहा है।

"एक घोंसला बनाने वाली गुड़िया, दो घोंसला बनाने वाली गुड़िया।"

लक्ष्य . घोंसला बनाने वाली गुड़िया के बारे में बच्चों के ज्ञान को मजबूत करने के लिए। स्वतंत्र रूप से विवरण के रंगों और आकारों का चयन करते हुए, घोंसले के शिकार गुड़िया टेम्पलेट पर एक पोशाक, दुपट्टा, गहने बाहर करने की बच्चों की क्षमता विकसित करने के लिए।

खिलाड़ियों की संख्या 4-8 लोग हैं।

विवरण: बच्चों को matryoshka टेम्पलेट्स पर अलग-अलग पैटर्न की पेशकश की जाती है।

आकार पोशाक बाहर रखना, सही आकार का चयन

विवरण और रंग। आप बच्चों को बाहर ले जाने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं

सेमेनोव नेस्टिंग डॉल या उसके अनुसार नेस्टिंग डॉल बिछाई

शिक्षक मॉडल।

"डायमकोवो पेंटिंग"।

उद्देश्य: दिमकोवो लोक खिलौने के बारे में बच्चों के ज्ञान को मजबूत करने के लिए: इसके नायक, विवरण और पेंटिंग का रंग।

डिमकोवो पेंटिंग की एक उन्नत विशेषता, एक पैटर्न को खूबसूरती से बाहर करने की क्षमता बनाने के लिए।

खिलाड़ियों की संख्या 4-5 लोग हैं।

विवरण: बच्चों के लिए डायमकोवो खिलौने के पैटर्न पर

इसका उपयोग करके पैटर्न तैयार करना प्रस्तावित है

हरे, लाल रंग की धारियाँ, काले, पीले रंग.

"महिलाओं की पोशाक के लिए एक पैटर्न चुनें।"

लक्ष्य : मिट्टी के लोक खिलौने के बारे में बच्चों के ज्ञान को मजबूत करने के लिए: डाइम्कोवो, फिलिमोनोव, कारगोपोल।

एक विशेष लोक चित्रकला की विशिष्ट विशेषताओं को व्यक्त करते हुए, एक महिला की पोशाक पर एक पैटर्न बनाने के लिए बच्चों की क्षमता में सुधार करने के लिए।

विवरण: महिला द्वारा टेम्प्लेट पर, बच्चों को बाहर निकालने के लिए आमंत्रित किया जाता है

पैटर्न, एक विशेष रूप के लिए विवरण का उपयोग करते हुए

"Dymkovo खिलौना सजाने के लिए।"

लक्ष्य: Dymkovo लोक खिलौने के बारे में बच्चों के ज्ञान को मजबूत करने के लिए - इसके नायक, विवरण और पेंटिंग का रंग। बच्चों को खूबसूरती से एक पैटर्न बनाने की क्षमता बनाने के लिए, डाइम्कोवो पेंटिंग की एक उन्नत विशेषता।

खिलाड़ियों की संख्या 4-5 लोग हैं।

विवरण: Dymkovo खिलौने के टेम्पलेट्स पर, बच्चों को आमंत्रित किया जाता है

नीले, लाल,

पीले फूल।

जटिलता विकल्प: मौजूदा पैटर्न विवरण में मंडलियां जोड़ें विभिन्न आकार.

फ़ोल्डर ले जाएँ।

बच्चों के विकास में लोककथाओं की भूमिका

से अनुवाद में "लोकगीत" की अवधारणा अंग्रेजी मेंलोक ज्ञान का अर्थ है। लोकगीत एक मौखिक, मौखिक कलात्मक रचनात्मकता है जो मानव भाषण के निर्माण, निर्माण की प्रक्रिया में उत्पन्न हुई। तदनुसार, बच्चे के विकास पर लोककथाओं के प्रभाव को कम करना लगभग असंभव है।
सामाजिक विकास की प्रक्रिया में, मौखिक मौखिक रचनात्मकता के विभिन्न रूप और प्रकार - लोकगीत - उत्पन्न हुए। उसी समय, लोककथाओं के कुछ प्रकार और शैलियों ने बहुत लंबा जीवन व्यतीत किया। किसी भी अन्य रचनात्मकता की तरह, कला, लोकगीत बच्चे के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालने में सक्षम होते हैं, जबकि लोककथाओं में कई पीढ़ियों के लोगों का ज्ञान होता है, जिसका अर्थ है कि बच्चे के विकास पर लोक कला का प्रभाव केवल होगा सकारात्मक।
सबसे पहले, लोकगीत भाषण विकसित करने में मदद करते हैं। कई लोककथाओं के कामों में क्या अंतर है, चाहे वे कहावतें हों, दृष्टान्त हों या परियों की कहानियाँ हों? उन्हें समृद्धि, परिपूर्णता, भाषण की चमक, स्वर की बारीकियों की विशेषता है - यह बच्चे के भाषण को प्रभावित नहीं कर सकता है। जितनी जल्दी आप अपने बच्चे को लोककथाओं से परिचित कराना शुरू करेंगे, उतनी ही बार आप ऐसा करेंगे, उतनी ही अधिक संभावना है कि आपका बच्चा पहले बोलना शुरू करेगा, अपने विचारों, अपनी भावनाओं को सुसंगत रूप से व्यक्त करना सीखेगा।
इस बीच, सही ढंग से दिया गया भाषण आधुनिक दुनिया में किसी व्यक्ति की सफलता की कुंजी है। सक्षम, भावनात्मक रूप से समृद्ध भाषण आपको जल्दी और आसानी से खोजने की अनुमति देगा आपसी भाषाकिसी भी व्यक्ति के साथ, व्यवस्थित रूप से किसी भी टीम में फिट होते हैं।
यह, बदले में, पर्याप्त आत्म-सम्मान के गठन की ओर जाता है, यह महसूस करने के लिए कि उसने इस दुनिया में अपना स्थान पाया है, आत्मविश्वास के लिए। आखिरकार, प्रत्येक माता-पिता यह सुनिश्चित करने का प्रयास करते हैं कि उनका बच्चा खुद पर, अपनी क्षमताओं में विश्वास कर सके, और इसलिए यह आपके बच्चे को जल्द से जल्द लोकगीतों से परिचित कराने के लिए समझ में आता है।
लोककथाओं में से एक कहावतें और कहावतें हैं, जो एक विशेष प्रकार की कविता है जिसने सदियों से कई पीढ़ियों के अनुभव और ज्ञान को अवशोषित किया है। अपने भाषण में कहावतों और कहावतों का उपयोग करके, बच्चे अपनी भावनाओं और विचारों को संक्षिप्त, विशद और स्पष्ट रूप से व्यक्त करना सीख सकते हैं, अपने भाषण को रंगना सीख सकते हैं, रचनात्मक रूप से शब्दों का उपयोग करने की क्षमता विकसित कर सकते हैं, वस्तुओं का आलंकारिक रूप से वर्णन कर सकते हैं, उन्हें विशद और रसदार विवरण दे सकते हैं।
लोककथाओं की एक और दिलचस्प शैली पहेलियाँ हैं। पहेलियों का आविष्कार और अनुमान लगाने से बच्चे के भाषण के विकास पर बहुत सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। पहेलियाँ कुछ अवधारणाओं की अस्पष्टता के कारण बच्चों के भाषण को समृद्ध करती हैं, शब्दों के द्वितीयक अर्थों को नोटिस करने में मदद करती हैं, और यह भी पता लगाती हैं कि किसी शब्द का आलंकारिक अर्थ क्या है। इसके अलावा, सही ढंग से चयनित पहेलियों से रूसी भाषण की व्याकरणिक और ध्वनि संरचना सीखने में मदद मिलेगी। पहेलियों को हल करने से आप सामान्यीकरण, विश्लेषण करने की क्षमता विकसित कर सकते हैं, स्वतंत्र निष्कर्ष निकालने की क्षमता बनाने में मदद कर सकते हैं, संक्षिप्त रूप से और स्पष्ट रूप से सबसे अभिव्यंजक को उजागर करने की क्षमता विकसित कर सकते हैं, विशेषताएँघटना या वस्तु।
आखिरकार, विशेष ध्यानयह लोकगीतों पर ध्यान देने योग्य है, जो लोककथाओं की दुनिया में एक विशेष स्थान रखता है। गीतात्मक लोककथाओं की रचना कई लोककथाओं की विधाओं की तुलना में बहुत अधिक विविध है, चाहे वह एक वीर महाकाव्य हो या परियों की कहानी। तो, बच्चा जन्म के तुरंत बाद पहला लोकगीत सुनता है - माताएँ बच्चों को कोमल, शांत लोरी से सुलाती हैं, और कभी-कभी माँ अजन्मे बच्चे को सुलाती है।
इसके अलावा, माता-पिता बच्चों को नर्सरी राइम्स के साथ मनोरंजन करते हैं, अपने हाथों और पैरों, उंगलियों के साथ खेलते हैं, उन्हें अपने हाथों या घुटनों पर उछालते हैं। हम में से किसने नहीं सुना है, अपने बच्चे के साथ "मैगपाई-कौवा कि पका हुआ दलिया" या "पैटी-केक" में नहीं खेला है। कई मूसल बच्चे की पहली सचेत गतिविधियों के साथ होते हैं, इस प्रकार उसे "सीखी हुई सामग्री को सुदृढ़ करने" में मदद मिलती है, अपने कार्यों को उसकी ध्वनि संगत के साथ जोड़ने के लिए, क्रियाओं और भाषण के बीच संबंध स्थापित करता है।
संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि लोकगीत बच्चों के विकास में खेलता है आवश्यक भूमिका. लोकगीत न केवल बच्चे के मौखिक भाषण को विकसित करते हैं, बल्कि आपको उसे नैतिक मानकों को सिखाने की भी अनुमति देते हैं। लोकगीत कई पीढ़ियों द्वारा संचित ज्ञान को संप्रेषित करने का एक अनूठा साधन हैं।

फोटो रिपोर्ट

NOD "मातृशोका को अलग-अलग कपड़े पसंद हैं"

संग्रहालय के लिए भ्रमण

नाट्य खिलौनों, उपदेशात्मक और बाहरी खेलों की मदद से परियों की कहानी बताना

अंतिम घटना प्रदर्शनी "रूसी पुरावशेष"

"बच्चों के रोजमर्रा के जीवन में लोककथाओं की छोटी विधाएं" लेखक: शिक्षक बरस्काया ओ.वी., रेख्तिना ए.जी. टॉमस्का विषय पर प्रस्तुति:

लोकगीत लोक कला लोक कला है, लोगों द्वारा बनाई गई कृतियाँ और उसमें विद्यमान हैं। लोककथाओं की विशिष्ट विशेषताएं सामूहिकता और राष्ट्रीयता हैं, साथ ही तथ्य यह है कि यह सामान्य रूप से किसी भी साहित्य और कला का स्रोत है, इसका मानव विकास पर व्यापक प्रभाव पड़ता है।

कला के कार्यों के साथ बच्चों का परिचय, रूसी संस्कृति के खजाने के साथ, मौखिक लोक कला के सर्वोत्तम उदाहरणों के साथ उनके जीवन के पहले वर्षों से शुरू होना चाहिए, क्योंकि प्रारंभिक और पूर्वस्कूली बचपन की अवधि के विकास में एक परिभाषित चरण है मानव व्यक्तित्व। भाषा के सरल निर्माता और सबसे बड़े शिक्षक - लोगों ने कलात्मक अभिव्यक्ति के ऐसे काम किए जो बच्चे को उसके भावनात्मक और नैतिक विकास के सभी चरणों में ले जाते हैं। बच्चों का लोकगीत मौखिक लोक कविता का एक विशाल क्षेत्र है। यह पूरी दुनिया है - उज्ज्वल, हर्षित, भरी हुई जीवन शक्तिऔर सौंदर्य। वह वयस्कों की दुनिया के साथ सह-अस्तित्व रखता है, लेकिन इसके अधीन नहीं है और प्रकृति और मानवीय संबंधों की अपनी दृष्टि के अनुसार अपने कानूनों के अनुसार रहता है। बच्चे वयस्कों के जीवन में गहरी रुचि के साथ देखते हैं और स्वेच्छा से अपने अनुभव उधार लेते हैं, लेकिन उन्होंने जो हासिल किया है उसे संशोधित और काट देते हैं। बच्चों का विचार विशिष्ट छवियों से जुड़ा हुआ है - यह बच्चों की कलात्मक रचनात्मकता के रहस्यों की कुंजी है।

एक बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में लोककथाओं का महत्व सबसे पहले, लोकगीत अपने अतीत और वर्तमान में लोक आध्यात्मिक संस्कृति के बारे में ज्ञान को गहरा करने में योगदान देता है। लोकगीत अपने लोगों के जीवन, परंपराओं, रीति-रिवाजों का परिचय देते हैं। दूसरे, लोककथाओं की मदद से लोगों की संस्कृति में निहित नैतिक और व्यवहारिक सांस्कृतिक मानदंडों और मूल्यों को आत्मसात किया जाता है। तीसरा, लोककथाओं की मदद से, अपने स्वयं के जातीय समूह की संस्कृति के साथ-साथ अन्य जातीय संस्कृतियों के प्रति सहिष्णु रवैया विकसित करना संभव है। चौथा, लोकगीत सौंदर्य स्वाद के विकास में योगदान देता है। बच्चा लोक विचारों की सुंदरता को महसूस करता है, उसे लोगों से संवाद करने की आवश्यकता होती है।

रूसी पहेलियाँ एक पहेली लोक कविता की एक शैली है; किसी वस्तु या घटना का एक अलंकारिक काव्यात्मक वर्णन जो अनुमान लगाने वाले की त्वरित बुद्धि का परीक्षण करता है। पहेली - लोक कविता की एक शैली; किसी वस्तु या घटना का एक अलंकारिक काव्यात्मक वर्णन जो अनुमान लगाने वाले की त्वरित बुद्धि का परीक्षण करता है। पोशाक खो गई - पोशाक खो गई - बटन रह गए। बटन बने हुए हैं। (रोवन) (रोवन)

नीतिवचन और कहावत लोककथाओं की एक शैली है, एक शिक्षाप्रद अर्थ के साथ एक आलंकारिक, व्याकरणिक और तार्किक रूप से पूर्ण कहावत। "आप बिना श्रम के तालाब से एक मछली भी नहीं निकाल सकते।" SAYING - एक आलंकारिक अभिव्यक्ति, भाषण का एक अलंकार जो जीवन की किसी भी घटना को उपयुक्त रूप से परिभाषित करता है। "पहाड़ों से पानी बहता था और वसंत लाता था।"

परिवर्तक के सिद्धांत पर आधारित दंतकथाएँ: बकवास जो जीवन में नहीं होती। वे हास्य की भावना के विकास में योगदान करते हैं, यह दुनिया के बारे में सीखा ज्ञान का एक प्रकार का परीक्षण है। एक शिफ्टर के सिद्धांत के आधार पर: बकवास जो जीवन में नहीं होती है। वे हास्य की भावना के विकास में योगदान करते हैं, यह दुनिया के बारे में सीखा ज्ञान का एक प्रकार का परीक्षण है। एक गाँव एक किसान के पीछे से गुजर रहा था, अचानक एक कुत्ते के नीचे से एक गेट भौंकता है। दादी के हाथ में एक छड़ी उछली और चलो किसान पर घोड़े को मारते हैं। छतें डर गईं, वे रैवेन पर बैठ गईं, घोड़ा किसान को चाबुक से चलाता है।

नर्सरी कविताएँ, चुटकुले दो - चार की एक छोटी कविता, शायद ही कभी आठ पंक्तियाँ। ये रंगीन उज्ज्वल शब्द चित्र जो बच्चे के रोजमर्रा के छापों की दुनिया बनाते हैं, वह सब कुछ जो उसे घर में, सड़क पर, यार्ड में घेरता है। दो-चार की एक छोटी सी कविता, शायद ही कभी आठ पंक्तियों की। ये रंगीन चमकीले शब्द चित्र जो बच्चे के रोजमर्रा के छापों की दुनिया बनाते हैं, वह सब कुछ जो उसे घर में, सड़क पर, यार्ड में घेरता है।

मंगलाचरण एक प्रकार का अनुष्ठानिक लोककथा है: प्राकृतिक घटनाओं के लिए अपील, अभिवादन और आह्वान वाले तत्व जिनका मंत्र-जादुई अर्थ है। वे अनुष्ठान क्रियाओं के साथ थे, एक कॉल के स्वर, धुनों में एक रोना महसूस किया जाता है। वसंत मंत्र विशेष रूप से लोकप्रिय थे। मंगलाचरण एक प्रकार का अनुष्ठान लोककथा है: प्राकृतिक घटनाओं के लिए अपील, अभिवादन और कॉल वाले तत्व जिनका जादू-जादुई अर्थ है। अनुष्ठान क्रियाओं के साथ, एक कॉल के स्वर, धुनों में एक रोना महसूस किया जाता है। वसंत मंत्र विशेष रूप से लोकप्रिय थे। बरसो, बरसो, बरसो, बरसो! बरसो, बरसो, बरसो, बरसो! हरी घास होगी, हरी घास होगी, फूल खिलेंगे, हरे घास के मैदान में फूल उगेंगे! हरे लॉन पर!

तुकबंदी ये एक स्पष्ट लय के साथ मज़ेदार कविताएँ हैं। वे खिलाड़ियों की गणना करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि खेलते समय कौन गाड़ी चला रहा है। ये एक स्पष्ट लय के साथ प्रफुल्लित करने वाली कविताएँ हैं। वे खिलाड़ियों की गणना करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि खेलते समय कौन गाड़ी चला रहा है। बाबा ने मटर बोई, बाबा ने मटर बोई, वह बुरा पैदा नहीं हुआ, वह बुरा पैदा नहीं हुआ, वह मोटा पैदा हुआ, वह मोटा पैदा हुआ, हम दौड़ेंगे, हम दौड़ेंगे, तुम रुको! आप रह!

टीज़र टीज़र बच्चों की उनके आसपास की दुनिया की धारणा में नकारात्मक पहलुओं को दर्शाते हैं। वे एक ही समय में मजाकिया और आक्रामक दोनों हैं। टीज़र बच्चों को बुरे को नोटिस करने की क्षमता सिखाता है, जीवन में हास्यास्पद स्थितियों के प्रति संवेदनशीलता विकसित करता है। वे आलस्य, लोभ का उपहास करते हैं। कायरता, घमंड और अन्य बुरी आदतें. टीज़र बच्चों की उनके आसपास की दुनिया की धारणा में नकारात्मक पहलुओं को दर्शाते हैं। वे एक ही समय में मजाकिया और आक्रामक दोनों हैं। टीज़र बच्चों को बुरे को नोटिस करने की क्षमता सिखाता है, जीवन में हास्यास्पद स्थितियों के प्रति संवेदनशीलता विकसित करता है। वे आलस्य, लोभ का उपहास करते हैं। कायरता, शेखी बघारना और अन्य बुरी आदतें। लेनचिक-डोनट, एक कैंडी बार खाया, एक सुअर और एक बैल, एक गिलास दूध पिया, एक और टोकरा रोटी खाई, तीन टोकरियाँ पाईं।

Chastushki Chastushka, लघु (आमतौर पर 4-पंक्ति), तेज गति से किया जाता है, लयबद्ध कोरस रूसी लोक मौखिक और संगीत रचनात्मकता की एक लोकप्रिय शैली है। चास्तुष्का, लघु (आमतौर पर 4-पंक्ति), तेज गति से किया जाता है, लयबद्ध कोरस रूसी लोक मौखिक और संगीत रचनात्मकता की एक लोकप्रिय शैली है। मैं तुम्हें तीन फूल दूंगा: सफेद, नीला, लाल। मैं एक साहसी लड़का हूँ, हालांकि कद में छोटा!

लोरी एक लोरी एक गाना है जिसे बच्चे को सुलाने के दौरान बजाया जाता है। सभी देशों के लोककथाओं की सबसे पुरानी शैलियों में से एक। एक लोरी एक गीत है जिसे एक बच्चे को सुलाने के लिए किया जाता है। सभी देशों के लोककथाओं की सबसे पुरानी शैलियों में से एक। किट्टी, किटी, बिल्ली, किट्टी - एक ग्रे पूंछ। आओ, किटी, रात बिताओ। पंप आओ वासेनका मैं तुम्हें कैसे भुगतान करूंगा, बिल्ली, काम के लिए - मैं तुम्हें केक का एक टुकड़ा और दूध का एक जग दूंगा।

इस प्रकार, बच्चों की लोककथाएँ मौखिक कला का एक विशिष्ट क्षेत्र है, जो वयस्कों के लोककथाओं के विपरीत, अपनी कविताओं, अस्तित्व के अपने रूपों और इसके वाहक हैं। इस कार्य में इस कथन का पालन किया जाता है। शिक्षकों को यह जानना और समझना चाहिए कि बच्चों की लोककथाओं को लोक शिक्षाशास्त्र के रूप में, और अब सभी शिक्षाशास्त्रों के मुख्य "उपकरणों" में से एक, हमारी सदियों पुरानी परंपरा के हिस्से के रूप में, हमारे पूरे सचेत जीवन में हमारे साथ रहना चाहिए, जिसे हम अपने वंशज।

निष्कर्ष पूरे रूसी लोककथाओं को कवर करना असंभव है, लेकिन हमने इसकी उन शैलियों के बारे में बताने की कोशिश की है जो हमारे पूरे जीवन में साथ देती हैं। हमें खुशी है अगर आपको हमारा काम पसंद आया। सभी रूसी लोककथाओं को कवर करना असंभव है, लेकिन हमने उन शैलियों के बारे में बताने की कोशिश की जो हमारे पूरे जीवन में साथ देती हैं। हमें खुशी है कि आपको हमारा काम पसंद आया आपके ध्यान के लिए धन्यवाद! आपके ध्यान देने के लिए धन्यवाद!

शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

तातारस्तान गणराज्य

शिक्षा विभाग की कार्यकारिणी समिति

सरमनोव्स्की नगरपालिका जिला

एक बच्चे के जीवन में लोकगीत

(पूर्वस्कूली शिक्षकों के लिए परामर्श)

कस्बा प्रथम योग्यता श्रेणी के जलील शिक्षक

एमबीडीओयू नंबर 1

"बिर्च" गैरीवा एल.आई.

2015

एक बच्चे के जीवन में लोकगीत

अंग्रेजी से अनुवादित "लोकगीत" की अवधारणा का अर्थ है - लोक ज्ञान। लोकगीत एक मौखिक, मौखिक कलात्मक रचनात्मकता है जो मानव भाषण के निर्माण, निर्माण की प्रक्रिया में उत्पन्न हुई। तदनुसार, बच्चे के विकास पर लोककथाओं के प्रभाव को कम करना लगभग असंभव है।

सामाजिक विकास की प्रक्रिया में, मौखिक मौखिक रचनात्मकता के विभिन्न रूप और प्रकार - लोकगीत - उत्पन्न हुए। उसी समय, लोककथाओं के कुछ प्रकार और शैलियों ने बहुत लंबा जीवन व्यतीत किया। किसी भी अन्य रचनात्मकता की तरह, कला, लोकगीत बच्चे के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालने में सक्षम होते हैं, जबकि लोककथाओं में कई पीढ़ियों के लोगों का ज्ञान होता है, जिसका अर्थ है कि बच्चे के विकास पर लोक कला का प्रभाव केवल होगा सकारात्मक।

सबसे पहले, लोकगीत भाषण विकसित करने में मदद करते हैं। कई लोककथाओं के कामों में क्या अंतर है, चाहे वे कहावतें हों, दृष्टान्त हों या परियों की कहानियाँ हों? उन्हें समृद्धि, परिपूर्णता, भाषण की चमक, स्वर की बारीकियों की विशेषता है - यह बच्चे के भाषण को प्रभावित नहीं कर सकता है। जितनी जल्दी आप अपने बच्चे को लोककथाओं से परिचित कराना शुरू करेंगे, उतनी ही बार आप ऐसा करेंगे, उतनी ही अधिक संभावना है कि आपका बच्चा पहले बोलना शुरू करेगा, अपने विचारों, अपनी भावनाओं को सुसंगत रूप से व्यक्त करना सीखेगा।

इस बीच, सही ढंग से दिया गया भाषण आधुनिक दुनिया में किसी व्यक्ति की सफलता की कुंजी है। सक्षम, भावनात्मक रूप से समृद्ध भाषण आपको किसी भी टीम में व्यवस्थित रूप से फिट होने वाले किसी भी व्यक्ति के साथ एक आम भाषा को जल्दी और आसानी से खोजने की अनुमति देगा।

यह, बदले में, पर्याप्त आत्म-सम्मान के गठन की ओर जाता है, यह महसूस करने के लिए कि उसने इस दुनिया में अपना स्थान पाया है, आत्मविश्वास के लिए। आखिरकार, प्रत्येक माता-पिता यह सुनिश्चित करने का प्रयास करते हैं कि उनका बच्चा खुद पर, अपनी क्षमताओं में विश्वास कर सके, और इसलिए यह आपके बच्चे को जल्द से जल्द लोकगीतों से परिचित कराने के लिए समझ में आता है।

लोककथाओं में से एक कहावतें और कहावतें हैं, जो एक विशेष प्रकार की कविता है जिसने सदियों से कई पीढ़ियों के अनुभव और ज्ञान को अवशोषित किया है। अपने भाषण में कहावतों और कहावतों का उपयोग करके, बच्चे अपनी भावनाओं और विचारों को संक्षिप्त, विशद और स्पष्ट रूप से व्यक्त करना सीख सकते हैं, अपने भाषण को रंगना सीख सकते हैं, रचनात्मक रूप से शब्दों का उपयोग करने की क्षमता विकसित कर सकते हैं, वस्तुओं का आलंकारिक रूप से वर्णन कर सकते हैं, उन्हें विशद और रसदार विवरण दे सकते हैं।

लोककथाओं की एक और दिलचस्प शैली पहेलियाँ हैं। पहेलियों का आविष्कार और अनुमान लगाने से बच्चे के भाषण के विकास पर बहुत सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। पहेलियाँ कुछ अवधारणाओं की अस्पष्टता के कारण बच्चों के भाषण को समृद्ध करती हैं, शब्दों के द्वितीयक अर्थों को नोटिस करने में मदद करती हैं, और यह भी पता लगाती हैं कि किसी शब्द का आलंकारिक अर्थ क्या है। इसके अलावा, सही ढंग से चयनित पहेलियों से रूसी भाषण की व्याकरणिक और ध्वनि संरचना सीखने में मदद मिलेगी। पहेलियों को हल करने से आप सामान्यीकरण, विश्लेषण करने की क्षमता विकसित कर सकते हैं, स्वतंत्र निष्कर्ष निकालने की क्षमता बनाने में मदद कर सकते हैं, किसी घटना या वस्तु की सबसे अभिव्यंजक, विशिष्ट विशेषताओं को स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से उजागर करने की क्षमता विकसित कर सकते हैं।

अंत में, लोकगीतों पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए, जो लोकगीतों की दुनिया में एक विशेष स्थान रखता है। गीतात्मक लोककथाओं की रचना कई लोककथाओं की विधाओं की तुलना में बहुत अधिक विविध है, चाहे वह एक वीर महाकाव्य हो या परियों की कहानी। इसलिए, बच्चा जन्म के तुरंत बाद पहला लोकगीत सुनता है - माताएँ कोमल, शांत लोरी वाले बच्चों को सुलाती हैं , और कभी-कभी माँ अजन्मे बच्चे को सुला देती है।

इसके अलावा, माता-पिता बच्चों को नर्सरी राइम्स के साथ मनोरंजन करते हैं, अपने हाथों और पैरों, उंगलियों के साथ खेलते हैं, उन्हें अपने हाथों या घुटनों पर उछालते हैं। हम में से किसने नहीं सुना है, अपने बच्चे के साथ "मैगपाई-कौवा कि पका हुआ दलिया" या "पैटी-केक" में नहीं खेला है। कई मूसल बच्चे की पहली सचेत गतिविधियों के साथ होते हैं, इस प्रकार उसे "सीखी हुई सामग्री को सुदृढ़ करने" में मदद मिलती है, अपने कार्यों को उसकी ध्वनि संगत के साथ जोड़ने के लिए, क्रियाओं और भाषण के बीच संबंध स्थापित करता है।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि लोकगीत बच्चों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। लोकगीत न केवल बच्चे के मौखिक भाषण को विकसित करते हैं, बल्कि आपको उसे नैतिक मानकों को सिखाने की भी अनुमति देते हैं। लोकगीत कई पीढ़ियों द्वारा संचित ज्ञान को संप्रेषित करने का एक अनूठा साधन हैं।