שבוי קווקזי או איך לגנוב כלה. שבוי לא קווקזי

בסרט המפורסם "אסיר הקווקז", חוטפי הכלה הגיעו לרציף. בקווקז המודרני כמעט אף פעם לא מתקיים משפט, אבל חטיפות של בנות הופכות נפוצות יותר ויותר. לפני מספר שנים הונהג בצ'צ'ניה קנס על חוטפים - מיליון רובל. אבל זה לא מונע ממי שרוצה לגנוב את הבחורה שהם אוהבים ולהתחתן איתה.

מנהג חטיפת הכלה עתיק יומין. זה היה נהוג על ידי עמים רבים. בתרבויות מסוימות, עקבותיו עדיין נשמרים. כעת בקווקז נוהג זה קיים בשלוש גרסאות עיקריות.

אם ילדה נחטפת כבדיחה, והורי הזוג הצעיר מודעים למתרחש, והם עצמם מודעים לבדיחה, הרי שזוהי מחווה למסורת. לעיתים החטיפה מתבצעת בהסכמה בין בחור לבחורה. במקרה השלישי, הילדה למעשה נחטפת בניגוד לרצונה, כאשר ייתכן שגם קרוביה מתנגדים לנישואים.

בנות לעתים קרובות מצדיקות את הגניבה מסורות מוסלמיות, אבל זה לא נכון - האסלאם אוסר על נישואים ללא הסכמת שני הצדדים. יתרה מכך, מנהיגים מוסלמים רבים מתעקשים שאבי הכלה יהיה נוכח בטקס החתונה (ניקה). יש גם יחס שלילי לחטיפה בחוק המסורתי הצ'צ'ני, עדת. לפי הנורמות שלו, לאישה צריכה להיות זכות בחירה. עם זאת, אפילו מולות מתחתנים לעתים קרובות על ידי חטיפת הכלה. ויש סיבות להתנהגות הזו.

אין לאן ללכת

הורים קווקזים אוהבים את בנותיהם ואינם ממהרים להתחתן עם האדם הראשון שמבקש את ידם בנישואין. ולעתים קרובות החתן כבר מונה ולא יסרבו לו. אז הגבר יכול להתחיל לרדוף אחרי הבחורה שהוא אוהב.

כשהיא נשארת לבד, היא נגררת בכוח לרכב ונלקחת למקום שהוכן מראש. במקרים רבים, עצם החטיפה כבר מהווה כתם על המוניטין של הילדה, גם אם היא הצליחה להידחות או הצליחה לברוח. אבל אם היא לא נמצאה בן לילה, זו למעשה ערובה לנישואין. הורים ממעטים לקבל את בתם בחזרה, למרות שמקרים כאלה מתרחשים.

לפעמים ניסיונות של קרובי משפחה להחזיר את הילדה מסתיימים בעימותים עם שימוש בנשק. אם יש מתים, אז במקרה זה רק לעתים נדירות אפשר פשוט להעלים עין מהמצב.

לבנות יש את ההזדמנות לומר "לא" בטקס נישואין דתי, אבל רק מעטות מנצלות זאת, הן בגלל שהמשפחה עלולה אז לנטוש את הבת ה"נגועה" והן בגלל שהחתן מאיים לא פעם להרוג אותה.

אבל גם אם בחורה תחזור הביתה, מעטים האנשים שירצו להתחתן איתה מאוחר יותר - בעיני חברה מסורתית, היא כבר מושחתת. גברים מנמקים את סירובם בכך שהם לא רוצים להתחתן עם בחורה שמישהו אחר נגע בה.

ילדה, שנחטפה על ידי מישהו שהיא לא רוצה לראות כבעל, ונדחתה על ידי קרוביה, או מתפטרת עם המצב הזה ומסכימה לנישואין, או מתאבדת.

כדי לשמור על מראית העין של חוקיות, החתן משלם לפעמים פיצוי עבור הילדה. קרוב לוודאי שהמשפחה תסכים בלעדיהם. חתונות סודיותלעיתים רחוקות עוברים.

בהסכמה הדדית

לפעמים החתן והכלה עצמם בוחרים להיחטף. למשל, אם הורים רוצים לשאת את בתם לחתן לפי בחירתם, ולילדה כבר יש מאהב. במקרה זה, החשש של ההורים שהבת תבזבז לא פעם משחק לידיהם של הזוג הצעיר, והם מקבלים הסכמה לחתונה.

חטיפה "בהסכמת הצדדים" נקבעת גם אם החתן או הכלה הם הצעירים במשפחה, ואחיהם או אחותם הגדולים עדיין אינם נשואים. במקרה זה, יש לחכות לחתונת הבן או הבת הבכורים, או לארגן נישואים "כפויים" על מנת למנוע בושה לכל המשפחה.

לפעמים ההורים מודעים לחטיפה מתוכננת. זה קורה אם משפחת החתן או הכלה נתקלת בקשיים כלכליים. על פי המסורת, חתונה צריכה להיות יוקרתית ככל האפשר, בהשתתפות כל קרובי המשפחה משני הצדדים. אבל החטיפה מאפשרת לקיים טקס צנוע, אך ורק לרישום הרשמי של נישואין. הכלה "נחטפת" בתיאטרון על פי כל הכללים, נלקחת לבית בעלה לעתיד, ולמחרת בבוקר הוריה הולכים לשם.

במקרים מסוימים, החתן והכלה מוצאים את עצמם במצב של רומיאו ויוליה: אם הם מגיעים ממשפחות לוחמות, אז חטיפה היא הדרך הקלה ביותר להשיג נישואים. במקרה זה, הסכסוך חייב להיפתר על ידי הזקנים.

מספר הדיווחים למשטרה על חטיפות מגיע מדי שנה למאות בצפון הקווקז. אך רק מעטים מופיעים בפני בית המשפט. החוטפים הנותרים הופכים לבעלים חוקיים.

ב-2013 אמר ראש צ'צ'ניה, רמזן קדירוב, כי לא נגנבו עוד כלות ברפובליקה. הוא גם קבע עונש לאישים דתיים שהשתתפו בחטיפה - הם עומדים בפני קיפוח מאנשי הדת שלהם. עם זאת, למרות ההצהרות ההצהרתיות של רשויות מקומיות ומנהיגים דתיים, הנוהג של חטיפת נערות בקווקז עדיין רחוק מלהסתיים בפועל.

חטיפת אישה היא מסורת ו טקס עתיקלא רק בקווקז, אלא גם בלפחות 17 מדינות ברחבי העולם. לכל אחד מהם מסורות מוזרות ולעיתים אכזריות משלו הקשורות למנהג זה. FURFUR הבינה את הנושא וגילתה היכן ואיך אתה יכול לגנוב אישה כדי שלא תצטרך לשלם על זה כלום.אנו בטוחים שאתם אנשים הגונים ולא תשתמשו במידע זה ללא כל סיבה נוספת. טופאק אמר: "רק אלוהים יכול לשפוט אותי." אז אנחנו מאמינים במצפון שלך.

אחד האזכורים הראשונים של חטיפת נשים חוזר לימי המקרא. לאחר מלחמת דמים בין ישראל לשבט בנימין, בני ישראל במשך זמן רבאסר על חיילי האויב ששרדו לקחת בנות מקומיות כנשים. מאוחר יותר הם הרגיעו את החוק ואפשרו לזרים לבחור את הבנות שלהם פעם בשנה בפסטיבל בעיר שילה.

על פי האגדה, במהלך שנות הקמתה של רומא לא הייתה נערה אחת בעיר. כדי לשנות את מצב העניינים הזה, החליט רומולוס להזמין שבטים שכנים לפסטיבל. בשיאו תקפו הרומאים וחטפו את רוב הבנות. לאחר מכן, הטקס הפך למנהג ברומא.

בקרב הסלאבים העתיקים, טקס חטיפת הכלה היה חלק בלתי נפרד מהתרבות הפגאנית. "משחקים" נערכו בקביעות ביער, במהלכם גברים בחרו את הבחורה שהם אוהבים ולקחו אותם איתם. הביטוי "לשחק חתונה" ששרד עד היום הוא הד לאותם טקסים עתיקים.

למה לגנוב אישה

אין זמן לשכנועים ולחיזור מיותר

אין כסף עבורכּוֹפֶר

צרות עם החותן והחותן לעתיד

על סמך הסיבות, החטיפה מתחלקת לשלושה סוגים: כאשר כולם מסכימים, מתי הכלה מסכימה וכאשר כולם נגד. אם במקרה הראשון החטיפה היא פשוט מחווה למסורת, הרי שבמקרה השני מדובר דווקא בהופעה שתוכננה בקפידה על ידי החתן והכלה. האפשרות השלישית היא בגדר חטיפה אמיתית, אך נהוגה בכל זאת במדינות רבות בעולם.

קווקז, גאורגיה, צ'צ'ניה ודאגסטן

שהות של לילה אחד לפחות עם חוטף נחשבה פעם בושה לילדה, היא הסתכנה שלעולם לא תתחתן שוב, ולכן ברוב המקרים היא הסכימה לנישואין. המצב הנוכחי לא השתנה הרבה. רוב הבנות פשוט חוששות שאם הארוסים הנוכחיים (או העתידיים) שלהן יגלו על החטיפה, הן לעולם לא ירצו לראות אותן.

מאז ימי המהפכה, פרקטיקה זו הועמדה לדין בחוק, ובימי ברית המועצות אף הוכנס מאמר מיוחד "פשעים המהווים שרידים של מנהגים מקומיים". כיום, למרות הכתבה הקיימת על חטיפה, אנשים נענשים על כך לעתים רחוקות מאוד. ראשית, רוב החטיפות נחשבות לעניין פרטי בלבד ונפתרות בתוך המשפחה. שנית, קורבנות בדרך כלל אינם יכולים להגיש כתב אישום, שכן על פי החוק שאומץ עוד בשנות ה-90, "אדם המשחרר אדם חטוף מרצונו פטור מאחריות פלילית".

על פי הסטטיסטיקה, כמה מאות בנות נחטפות מדי שנה בקווקז, כביכול תמיד למטרת נישואים עתידיים. שיא הפעילות מתרחש בסוף חג עיד אל-אדחא. רוב החטופים בני לא יותר מ-20.

קזחסטן, קירגיזסטן, אוזבקיסטן

אם לפני כמה מאות שנים חטיפת אישה מהקזחים הייתה חלק מטקס השידוכים הכללי, הרי שכיום אין למנהג שום דבר במשותף עם השידוכים. עם זאת, החטיפה שמרה על היבטים מסורתיים רבים.

איך לגנוב אישה במרכז אסיה

שלב 1:לגייס את תמיכת קרובי משפחה וחברים. שלב 2:הזמינו את הילדה לאיזה חג לא רחוק מבית החתן, ואז, באמתלה, קח אותה לביתו. שלב 3:אמו ואחיותיו של החתן חייבות לקחת את הילדה לפינת החדר ולהכריח אותה לשים צעיף על ראשה - משמעות הדבר היא הסכמתה לחתונה. שלב 4:כשהיא מסכימה, הנשים בדרך כלל הולכות להוריה, מספרות לה שהילדה נגנבה ומבקשות סליחה. שלב 5:הכלה לבושה בבגדים האלגנטיים ביותר ומארגנים חגיגות. בשלב זה נשלחות מתנות להוריה. שלב 6:הכלה מבלה את הלילה עם החתן מספר ימים, ולאחר מכן מתקיימת החתונה.

לא מזמן הופיעה באסטנה עמותה לא רשמית "פרשים אמיתיים", המייעצות ישירות ומסייעות בחטיפת נשים. כולם משאירים בקשה לעזרה, אשר נענית מיד על ידי עשרות אנשים, כולל מערים אחרות. יתרה מכך, "פרשים אמיתיים" מספקים את כל השירותים בחינם לחלוטין.

בסין

עד אמצע המאה הקודמת, טקס של חטיפת אישה לעתיד בשם צ'יאנגצ'ין היה נפוץ במדינה.זה היה הטקס הזה שהוליד מוזר נוסף מסורת סינית: בכי חתונה, כאשר ילדה מזילה דמעות במשך מספר ימים לפני החתונה. למרות שמניחים כי צ'יאנג-צ'ין לא נהוגה במשך זמן רב, בשנים האחרונות צצו דיווחים בסין על נשים מאזורים עניים במדינה שנחטפו ונמכרו לאחר מכן למונגוליה. תהליך החטיפה, כפי שהתברר, מאוד דומהצ'יאנגצ'ין.

בווייטנאם

חטיפת כלה - המסורת העתיקה ביותרבמחוזות וייטנאמים רבים, במיוחד לאי צ'או. הטקס חייב להתקיים באחד מארבעת ימי האביב, כאשר אמונות עממיותאתה צריך להיזהר מהנמר, הציפורים, הברקים והרוח ובגלל זה אתה לא יכול להיכנס ליער. מחיר הכלה בכפרים וייטנאמים הוא 70 מטבעות כסף, שני חזירים ו-20 קנקני יין, שזה הרבה עבור איכרים וייטנאמים צעירים, אבל בכל זאת, גם אם למשפחה יש מספיק כסף, החתן עדיין הולך לחטוף, מאמין שנישואים זה יהיה חזק יותר. קורה גם שחתונה מתקיימת בעוד עשר, או אפילו שנים נוספותלאחר החטיפה, כאשר הבעל והאישה הקימו משק בית מספיק. לעיתים קרובות יש זוגות שהצליחו לחגוג את חתונתם רק בגיל מבוגר.

איך לחטוף אישה בווייטנאם

שלב 1:ביום חג גדול, כאשר "אתה צריך להיזהר מנמר בכפר", מצא את הבחורה שאתה אוהב. שלב 2:אסוף כמה שיותר חברים כדי להשתתף בגניבה - ואז, הם אומרים, הנישואים יהיו מאושרים עוד יותר. שלב 3:קח את הבחורה למקום שלך לזמן מה (על איזה פרק זמן אנחנו מדברים לא מצוין, תצטרך לברר אצל המקומיים). שחרר. שלב 4:עם החזרה, הילדה מחויבת לגלח את ראשה, ובכך להתכונן לנישואין. שלב 5:שלושה ימים לאחר מכן, בוא ותגיד להוריה שהילדה הפכה לאשתך.

בלאוס

בלאוס, טקס החטיפה נפוץ בקרב אנשי ההמונג ונקרא zij poj niam. חוטפים הם לרוב אנשים מ משפחות לא מתפקדותאו עם עבר פלילי שאינו יכול להשיג אישה בדרך הרגילה.

מקרה מפורסם היה בקליפורניה בשנת 1985, כאשר המונג גולה חטף ואנס אישה אמריקאית מקומית. בבית המשפט הוא טען כי מדובר במעשה של זיי פוג' ניאם. השופט קיבל שהחטיפה והאונס במקרה זה היו חלק מהמנהגים של עמו, והלאוטיהורשע רק במאסר שלא כדין.

בהודו

נוהג החטיפה נפוץ בכפרים בצפון מזרח ומרכז הודו. לאחר שגנבת את הילדה, אתה צריך לברוח מהכפר מהר ככל האפשר, מכיוון שכל הכפר ממהר במרדף. אם בני הזוג לא יימצאו במהלך השעות הקרובות, הם ייחשבו כבעל ואישה.בצפון מזרח המדינה יש ניואנס שבהחלט יש לסחוב את הילדה על גבה.

במקסיקו

המנהג נפוץ בקהילות ההודיות של מדינת צ'יאפס במקסיקו. אין לעודד מגעים לפני נישואין בין נשים לא נשואות וגברים ממשפחות אחרות, וזו הסיבה שחטיפת כלה- לִפְעָמִים הדרך היחידהלהתחתן עם הבחורה שאתה אוהב.

קניה, רואנדה, אתיופיה

IN מדינות אפריקהבמהלך מאות השנים, טקס החטיפה כמעט ולא השתנה ונותר, אולי, חסר הרחמים ביותר ביחס לחטופים. לעתים קרובות יש מקרים שבהם גברים נוטשים את נשותיהם או לא חוגגים את חתונתם, ובמקרה זה נשים נשארות פילגשים פשוטות. בין הבנות יש לרוב בני נוער צעירים בשניים או שלושה עשורים מחוטיהם.

בקרב אנשי טורקנה המתגוררים בקניה ובאתיופיה, החטיפה מאפשרת לבצע הנחה במחיר הכלה מההורים, אך אם היא לא מצליחה, הוא עצמו צריך לשלם כסף למשפחה, בפיצוי על הנזק שנגרם.

המנהג העתיק של חטיפת נבחר הוא מאוד פופולרי בקווקז. קשה לאדם מתורבת מודרני להבין ולקבל עובדה זו. רשויות אזרחיות, מנהיגים רוחניים, זקנים, מצד אחד, בעד נטישת המורשת העתיקה של אנשי הרמה, מצד שני, גניבת הכלה שהם אוהבים בקווקז שוב צוברת פופולריות בקרב צעירים. איך זה להתחתן עם אדם שלעתים קרובות אפילו לא פגשת? איך מסתיימים סיפורים כאלה? בואו ננסה להבין את המורכבויות של חתונה קווקזית.

באילו מקרים מתרחשת חטיפת כלה?

ההיסטוריה של מקור המסורת ישנה כמו העולם. על פי דברי הימים, חיבורים היסטוריים עמים סלאביים, הרומאים הקדמונים, עמי המזרח כבר מזמן בחרו את הנפש התאומה שלהם בדרך זו. כך מאשש גם ספר השופטים המקראי, המספר על חידוש המשפחה הבנימין באמצעות חטיפת עלמות ישראל. אבל, בואו נעזוב את העניינים של ימים עברו.

עם התפתחות החברה, התקדמות החיים החברתיים והתרבותיים, נשים קיבלו זכויות שוות עם גברים. אבל מספר מנהגים ומסורות נשארו אותו הדבר. קשה לשפוט כמה הם טובים או רעים. להפוך לאשתו של זר על פי גחמתו של מישהו? או אולי על ידי אהבה גדולה? רבים רואים ב"נוהג" זה פלילי, והמנהג עצמו - ברברי. באופן מוזר, עמי הקווקז, גברים ונשים כאחד, תומכים מסורות מקובלות. באילו מקרים בחורים פונים לחטיפת כלה בקווקז?

1. כדרך לפתור בעיות כלכליות: חטיפה בקווקז מאפשרת לפתור את סוגיית תשלום מחיר הכלה להורים עבור בתם.
2. מעמדו החברתי של החתן נמוך בהרבה מזה של הנבחר. כשהבינה שמשפחתה של הילדה לא תסכים לנישואין, הכלה נחטפת.
3. אפשרות נפוצה מאוד: הכלה לעתיד אהבה את זה. הנבחרת לרוב אינה מודעת לתוכניות של בן זוגה לעתיד. שיטה זו לזכות בחסד של ילדה לא תמיד מסתיימת בעצב: אהבה והרמוניה שולטים במשפחות רבות בקווקז.
4. המקרה הנעים ביותר לשני הצדדים הוא בהסכמה הדדית. כאשר בחורה ובחור אוהבים אחד את השני, אך, עקב נסיבות מסוימות, אינם יכולים להתחתן. הסיבות עשויות להיות מגוונות:

• בחור צעיר ובחורה נמשכים זה לזה, אבל משפחותיהם מתנגדות לנישואים האלה. גניבה של נבחר בקווקז במקרה זה היא מחווה למסורת.
• כשמשפחה של ילדה מתעקשת להתחתן אדם לא אהוב, בשעה שלבה ניתן לאחר. פרש אמיתי לא יאפשר לנבחר שלו לסבול בנישואים מלאי שנאה ויחטוף את אהובתו, וההורים ייאלצו להסכים עם הבחירה של בתם.

קשה לשקול את המנהגים המקובלים של עמי הקווקז בנפרד מהמסורות ההיסטוריות הקיימות. בנות רבות מאמינות שרק באמצעות חטיפה מדגישות קווקז אמיתיות את עוצמת רגשותיהן ואת רצינות כוונותיהן. בחורים צעירים, בתורם, מגיעים למסקנה שעדיף לפגוש את נערת חלומותיהם שמראה להם חסד מאשר לחיות עם אדם השונא בסתר את בן זוגם.

תיאור תהליך חטיפת הכלה

כיצד מתרחש תהליך חטיפת הנבחר? עזרה בגניבת ילדה בקווקז ניתנת בדרך כלל על ידי משפחת החתן, ההורים והחברים של החתן. אגדות עתיקות אומרות שפרש אמיתי חוטף את אשתו לעתיד על סוס, משליך אותה על האוכף ולוקח אותה משם לכיוון לא ידוע. נכון לעכשיו, את התפקיד של סוס משחק סוס ברזל - מכונית. בבחירה הרגע הנכון, כשהילדה נשארת לבדה, מכונית נוסעת אליה, הדלתות נפתחות וצעירים אחד או יותר חוטפים את הכלה, מסתתרים במכונית מהמקום.

ואז הילדה מוסתרת בבית הוריו של החתן, נאלצת לבלות שם את הלילה. הרי לפי מסורות עמי המזרח, אם אישה לא נשואה לא הגיעה הביתה ללון, היא נחשבת לחרפה. גורלה האישי הנוסף קשה מאוד - אף אחד לא ירצה לבחור כלה "טמאה" כאישה. אז הבנות החטופות צריכות להסכים להתחתן כדי לא לבזות את משפחתן. אחת הדרכים להציל את הכבוד ולהימנע מנישואין לילדה היא המנהג הבא: לברוח ממעצר לפני עלות השחר.

לאחר שבילה את הלילה תחת קורת גג אחת עם החוטף, הנבחר עושה בחירה: מסכים להתחתן או מסרב בתוקף, מה שעלול להוביל לעוינות בין משפחות. קיום קשר מיני באותו לילה אינו מכריע. לאחר מתן הסכמה לחתונה, הולכים החתן והכלה להוריה לבקש ברכה. האחרונים, על פי המסורת, שוללים זאת בפני הצעירים. לאחר לידת ילדם הראשון, ההורים משנים את דעתם ומקבלים את חתנם למשפחה.

העמדה הרשמית של מנהיגים דתיים וזקני הקווקז היא שחטיפת כלה אינה שיטה ליצירת משפחה. מצבה הנפשי השלילי של ילדה חטופה, לעתים צעירה מאוד, עלול להוביל לתוצאות בלתי הפיכות, כולל התאבדות. החקיקה מגינה גם על האינטרסים של נשים. על סמך ערעור ההורים נפתח נגד החוטף תיק פלילי. אם בעתיד משפחתה של החטופה תמשוך את התלונה על הגניבה, תפתור הכל בדרכי נועם, והילדה תסכים לנישואין, התביעות המשפטיות נמחקות.

סופים אפשריים לסיפורים כאלה

בחורים צעירים רבים, שמחליטים לחטוף כלה, אינם מודעים לכך השלכות אפשריות. זה נהדר כשהתוצאה הסופית של השיטה הזו ליצירת משפחה היא נישואים מאושרים. זה הרבה יותר מצער אם נערה צעירה נאלצת להיכנע לרצונו של החוטף על ידי נישואיה לו. אין הרבה אפשרויות לחיים עתידיים: או "לסבול את זה ולהתאהב" או שהאישה האומללה תשנא בשקט את בעלה כל חייה. ישנם מקרים גרועים יותר כאשר בחור חם מהקווקז, לאחר ש"שיחק מספיק", מאבד עניין בבחירתו. מהן ההשלכות של מנהג חטיפת הכלה?

סוף טוב

הִתנַסוּת רגשות עדיניםלאיש צעיר, יופי של הקווקז סיבות שונותאולי לא תוכל להתחתן איתו: התנגדויות משפחתיות, לא נשואים אחות גדולה, אי התאמה בין עמדות החתן והכלה. לאחר מכן, חטיפת הכלה מסתיימת לעתים קרובות עם סוף טוב: הצעירים מתחתנים כאילו בניגוד לרצונם של הורי הכלה, אך לאחר לידת הילד, לאחר שביקשו שוב ברכות, הם מקבלים מחילה. אירוע הגניבה נותר נחלת העבר, המשפחה הצעירה, על פי המנהגים, מוכרת כהורי הילדה.

בושה של הכלה ואיבה בין חמולות

מסורות החטיפה כוללות החזקת כלות לפחות לילה אחד בביתו של החוטף או קרוביו. כל הזמן הזה, הנבחר משתכנע להתחתן עם החוטף, ומפגין את תכונותיו המיוחדות: אומץ, עושר, מעמד בחברה. לעתים קרובות יש מקרים שבהם חולפים כמה ימים של שכנוע, והילדה מסרבת. ואז ההורים לוקחים את הילדה הביתה, בלי לשים לב לדעות קדומות. לפעמים החתן עצמו נותן לכלה המרדנית ללכת הביתה, ומעדיף למצוא מישהו פחות עקשן.

חטיפת בנות היא בושה וחוסר כבוד למשפחת הכלה. התוצאה היא סכסוך משפחתי בין חמולות, המוביל לעימותים עקובים מדם ונקמה. המעורבים ישירות באירועים חווים את המתרחש הכי קשה, ופותרים דילמה קשה: להתחתן עם בחור לא אהוב או להתבייש עד סוף חייהם. נערות צעירות אינן רוצות להפוך לגורם לשנאת השבטים והאיבה. אז הם נאלצים להתחתן. זה יהיה נהדר אם בעלך יתברר שכן איש נחמד, שעם הזמן יזכה באהבתה ורוך אשתו.

תביעה פלילית

השלטונות והמנהיגים הרוחניים של הקווקז מנסים להשפיע על המצב: על פי חוקי המדינה, על פי חוקי השריעה, חטיפת כלות, אלימות פסיכולוגית, בעיקר אלימות פיזית, אינן מתקבלות על הדעת. החוק הפלילי קובע מאמרים לחטיפה. קרובי הבנות מגישים תלונה במשטרה, והחוטף ושותפיו, אם יהיו ראיות, צפויים למעצר ולמאסר לתקופה של 5 עד 15 שנים.

מקרים בהם גניבה מוצדקת

אפשר להצדיק את חטיפתו של יופי צעיר בקווקז במקרים מסוימים:

• כשכלה נחטפת בהסכמתה. אי קבלת החתן/כלה או הבדלים במעמד החברתי אינם סיבה להפריד בין אוהבים. חטיפת כלה במקרה זה היא אמצעי הכרחי.
• כשיש אחיות גדולות רווקות במשפחה, הצעירות מחכות לתורן להתחתן. לאחר מכן מתבצעת "הביצוע" של חטיפת הצעיר ביותר על מנת לשמור על מנהגים ומסורות עתיקות. לעתים קרובות זה לא קורה בהסכמת הורי הכלה, אלא בהשתתפותם הישירה.

סרטון: חטיפת כלה בתלבושות לאומיות

איך לערוך חתונה ב מיטב המסורותמזרח? שמירה על מנהגים עתיקים עבור הנוער המודרני של הקווקז הוא לעתים קרובות מחווה לאבותיהם. במגלופוליס ובערים גדולות, צעירים תופסים את חטיפת ילדתם האהובה כהצגה תיאטרלית. דגלים של משפחה או שבט על מכסה המנוע של מכונית מסמלים טוהר כוונות, וגניבה הופכת להוכחה לחומרת רגשותיהם של הקווקזים. הנבחר מאושר, כי למענה החליט הצעיר לחטוף אותו. איך מתרחשת חטיפת כלה? הסכם הדדיבקווקז? צפו בסרטון שלנו.

שלום רב, קוראים יקרים. היום נבחן נושא כואב מאוד לכל התושבים - חטיפת כלה. זֶה מנהג ישןבשנים האחרונות הוא הפך לגדוש במיתוסים ודעות קדומות פשוט בלתי נתפסים. במאמר זה אקח את החופש להפריך את כל הדעות הקדומות ואי הבנות של המהות של מנהג כה יפה, אך מאוד שנוי במחלוקת.

זה מאוד לא נכון לדון, ויותר מכך, לגנות מסורות של כל אומה. אבל אף אחד לא טורח לתת הערכה מפוכחת למנהג זה או אחר. רק זה צריך להיעשות לא מעמדה של "טוב" או "רע", אלא מנקודת מבט של עובדות וטיעונים. תאמינו לי, אחרי שתקראו את המאמר כולו, תגלו הרבה דברים חדשים.

לפני יותר מחצי שנה, בחיבור על בין השורות, הבטחתי שאכתוב פוסט מעניין על חטיפת כלות בקווקז. לאחרונה החלו הקוראים הקשובים ביותר לבקש ממני באופן סביר, הם אומרים, הבטחתי - תהיה אדיב לקיים את הבטחתי. אבל משום מה דחיתי את זה. זה אפילו לא שלא ידעתי מה ואיך לכתוב. הידע שלי בתחום הזה מספיק למספר מאמרים. פשוט לכתוב על נושאים מהדהדים כאלה היא קשה מאוד ואפילו מסוכנת. לא, אני לא מפחד על עצמי. תארו לעצמכם, בחור צעיר החליט לחטוף כלה (אם כי ניתן להשתמש במילה "כלה" רק בתנאי כאן). ראשית, הוא ירצה לחפש באינטרנט מידע על מה שעשוי לחכות לו לאחר שיחטוף אדם.

דמיינתם את המצב? סביר להניח שהבחור הזה יתקל המאמר הזהו... האחריות המוסרית למעשיו הנוספים נופלת בחלקה עליי. אם אני מצליח להעביר לו את כל הסיטואציה כדי שהוא יבחר נכון עבור עצמו, אז זה טוב. אבל איפה הביטחון שהוא יבין את דברי נכון? ואז הדבר הגרוע ביותר יכול לקרות! זה מה שהחזיק אותי הרבה זמן.

לאחר פרסום מאמר על בנות בקווקז, כעשרה אנשים שאלו אותי את אותה שאלה: "איך אתה מרגיש לגבי חטיפת כלה?" אפשר יהיה לכל אחד פשוט לכתוב את דעתו בעניין זה, אבל עדיף להדגיש את הבעיה הזו למגוון רחב של קוראים. יתרה מכך, שאלה זו מעניינת רבים מכם. אז בואו נתחיל מההתחלה...

חטיפת כלה - תולדות המנהג

לפעמים די להתבונן בהיסטוריה כדי להבין רבים מהתהליכים המתרחשים כיום. יתרה מכך, לרוב אנו יכולים למצוא דרך לצאת ממצבים קשים לכאורה. זה אותו דבר כאן. זה טיפשי להאמין שזהו מנהג קווקזי באמת. אתה מבין שבמקרה זה, חתונות רוסיות לא יפנו למנהג הזה.

כולנו שמענו שחטיפת כלה היא מנהג עתיק ויפה. זאת ועוד, הדבר נכפה עלינו כבר עשורים רבים. תעמולה בלתי נראית בוצעה אפילו ב שנים סובייטיות. זכור את הסרט הנצחי "אסיר הקווקז". אם כי, תן ​​לי לעזור לך לזכור:

המשפט המפורסם "מנהג יפה ועתיק"! אני לא יודע מה עם "יפה", אבל העובדה שהוא עתיק זה בטוח! ההוכחה לדבריי היא ספר השופטים המקראי, המספר על המלחמה בין עם ישראל לשבט בנימין, והסליחה שבאה בעקבותיה. אני מצטט:

"וישבעו בני ישראל במצפה לאמר איש מאתנו לא יתן את בתו לבני בנימין... ויאמרו: ה' אלוקי ישראל! מדוע זה קרה בישראל, שכעת אין לישראל שבט אחד?

וירחמו בני ישראל על בנימין אחיהם ויאמרו היום שבט אחד נכרת מישראל; מה עלינו לעשות עם שאריהם לגבי נשותיהם, כאשר נשבענו בה' שלא לתת להם נשים מבנותינו?

וַיֹּאמְרוּ זִקְנֵי הָעֵדָה: מַה-נַעֲשֶׂה אֶת-הַנָּשִׁים אֶל-הַנָּשִׁים, כִּי נִשְׁבּוֹת נְשֵׁי-בִנְיָמִן. ואמרו... אבל אין אנו יכולים לתת להם נשים מבנותינו; כי נשבעו בני ישראל לאמר ארור הנותן אישה לבנימין.

וַיֹּאמְרוּ, הִנֵּה כָּל שָׁנָה, מִשְׁתַּחְתָּ ה' בְּשִׁלָה... וַיִּצְווּ אֶת בְּנֵי בִּנְיָמִן וַיֹּאמְרוּ, לֵךְ וּשְׁבוּ בְכַרְמִים, וַרְאֵה כַּאֲשֶׁר יָצְאוּ נְחוֹת שִׁילָה לִרְקֹד סָבִיב. ריקודים, אז צאו מהכרמים וכל אחד מכם לקח אישה מבין העלמות שילה וללכת לארץ בנימין...

כך עשו בני בנימין, ולקחו נשים לפי מספרן מאלה שהיו במחול אשר חטפו, והלכו וחזרו לנחלתם, ובנו ערים והתחילו לגור בהן."

אזכור נוסף למסורת זו ניתן למצוא בקרב הרומאים הקדמונים. עובדה היסטוריתהוא שבשחר רומא, היא הייתה מיושבת רק על ידי גברים. אני יודע שזה נראה מוזר, אבל זה מה שכותבים היסטוריונים רומאים. ברור שגברים היו צריכים לספק איכשהו את הצרכים הביולוגיים שלהם. שבטים שכנים סירבו לשאת את בנותיהם ל"פולשים". ואז רומולוס, שליט רומא, נקט בתכסיס. הוא ערך מסיבה והזמין את כל השכנים. הם הגיעו לחג עם משפחותיהם. בשיא החג תקפו הרומאים אנשים לא חמושים ולקחו את נשותיהם ובנותיהם. לאחר מכן, זה הוביל למלחמה!

מיותר לציין שמנהג זה היה נפוץ בקרב הסלאבים, הטטרים ועמי מרכז אסיה. לדוגמה, לסלאבים אפילו היה טקס שלם של חטיפה. אחרי הכל, הביטוי המפורסם "לשחק חתונה" נובע מהעובדה שבימים עברו נבחרו כלות במהלך משחקים, כיף וכו'. גם הם לא עמדו מהצד. אחרי הכל, במהלך החטיפה, הצעיר מגלה כושר המצאה, מיומנות ומהירות. ואלה הערכים שהיו הנערצים ביותר בקווקז.

מיתוסים ומהות מנהג חטיפת הכלה

בואו נקרא לכל דבר בשמו הנכון. אם ניקח את כל הטינסל והרומנטיקה, השורה התחתונה היא נישואים בכפייה. כמובן, לא תמיד הכל כל כך עצוב, אבל לרוב... תארו לעצמכם שבחור רוצה להתחתן עם בחורה. אבל הילדה לא רוצה את זה, או שהוריה מתנגדים לזה. אגב, ההורים עדיין יכולים להשפיע על בחירת הצעירים.

מה הבחור עושה? נכון, הוא לא מוצא שום דבר חכם איך לחטוף אותה. ועכשיו אגלה לכם את הסוד שלי - אני עצמי רציתי לחטוף את הכלה פעמיים. אבל כל פעם משהו עצר אותי. בפעם הראשונה כבר סיכמתי עם החברים שלי שהם יעזרו לי לחטוף בחורה מחסוויורט. אבל אז חשבתי שאם הילדה רוצה להתחתן איתי, אז אני לא אצטרך לחטוף אותה. ואני לא רציתי להרוס את גורלה, וגם את שלי. כן, מה חשבת? שהוא גנב בחורה והכל יהיה בסדר? לא! להלן אספר לך למה זה יכול להוביל. אגב, עכשיו הילדה ההיא מאושרת מבעלה, ואני שמחה על כך!

ובכן, המקרה השני שהיה לי היה כשרציתי לחטוף את אשתי הנוכחית. אביה לא רצה להתחתן איתה. זה לא שהוא היה נגדי באופן אישי. רק שהנסיבות התבררו כך. כמו שאומרים: "בזמן שאתה מודד שבע פעמים, אחר כבר יחתוך." אבל, עם הזמן, הוא שינה את דעתו ועכשיו אנחנו בנישואים מאושרים.

אז הבחור רוצה להתחתן, אבל הילדה או ההורים מתנגדים לזה. אתה מבין איזו מכה זו לגאווה של האדם? איש צעיר? הוא כבר לא יכול לסלוח לה על זה! עַכשָׁיו הופך לעניין של כבוד עבורו. יתר על כן, חברים מוכנים לעזור בעניין זה בכל עת. כמו שאומרים, בשביל זה יש חברים. ראה בעצמך איך ומה קורה לאחר מכן:

לאחר מכן, הצעיר לוקח את הילדה לביתו ומחכה ללילה. המסורת אומרת שאם בחורה נשארת לילה עם מי שחטף אותה, אז היא פשוט מחויבת להתחתן איתו. גם אם לא היה ביניהם כלום אִינטִימִיוּת. וזה לא סביר שמישהו אחר יתחתן עם הבחורה הזו. אחרי הכל, אתה לא יכול להוכיח את זה לאף אחד קשר אינטימילא היה לי. רק, אותם בחורים שפונים לחטיפת כלה שוכחים משלוש נקודות חשובות מאוד:

• לחטיפה יש השפעה שלילית במיוחד על מצב פסיכולוגיבנות.

לרוב, נעשה שימוש בכוח פיזי במהלך החטיפה. וגסות רוח זה מגעיל. יתרה מכך, ילדה יכולה לחוות לחץ רגשי חמור, אשר מוביל להתפתחות תסביכים - פחד ופחד. מסתבר שבלב שלה היא לעולם לא תסלח לך על זה. עם חריגים נדירים, כמובן. אני לא יודע מה איתך, אבל אני רוצה מישהו חי ו איש מעניין, ולא "ירק" שגם שונא אותי.

• לעתים קרובות מאוד מוביל לאיבה בין חמולות שלמות.

לעתים קרובות יש מקרים שבהם הכל מסתיים בשפיכות דמים. במיוחד לאחרונה, כאשר נעשה שימוש בנשק חם במהלך חטיפות. יתרה מכך, אנו יודעים שהיום כמעט "פאנקים" בקווקז מסתובבים ומשוויצים בנשק צבאי.

• אתה עומד בפני תביעה פלילית.

החוק הפלילי רואה בכך "חטיפה". נדבר על זה ביתר פירוט להלן. אני רוצה לציין שהחקיקה שלנו רגישה מאוד לעובדות כאלה. אם במערב זה מתפרש בבירור כ"חטיפה", אז יש לנו פרצות מסוימות שמאפשרות לאשמים לברוח. אבל זה עדיין מותר. בשנים האחרונות גברו הקריאות להחמיר את הענישה על פשע זה. אני חושב שזה באמת פשע. כדי לא להיות מופרך, אגיד שלאחרונה ניסו נציגי רפובליקת האינגוש להעביר חוק בדומא הממלכתית שיחמיר את העונש "על חטיפת נשים למטרת נישואין".

מקרים שבהם מנהג עשוי להיות מוצדק

אני לא יכול להגיד שאני באמת מתנגד כל כך נלהב של המנהג הזה. הוא מכיל גם נקודות חיוביות. אני תמיד מנסה לחפש היבטים חיוביים בדברים ובפעולות הכי שליליות. כפי שאמר דייל קרנגי: "מנסה להכין לימונדה מלימונים". נכון, זה לא תמיד אפשרי. בעיקרון, תראה בעצמך אם הצלחתי הפעם.

אז, אני חושב ש חטיפת כלה בקווקזניתן להצדיק רק בשלושה מקרים:

1. צעירים אוהבים זה את זה, אבל ההורים שלהם נגד זה.

זה מצב מוכר עד כאב, לא? W. Shakespeare גם תיאר את זה יפה מאוד: "אין סיפור עצוב יותר בעולם מאשר הסיפור של רומיאו ויוליה." למרבה הצער, זו אחת הסיבות הנפוצות ביותר לחטיפה כיום. אבל ההבדל כאן הוא שהחוק יהיה בצד של הבחור, שכן הכל קרה בהסכמת הילדה. עם זאת, הילדה חייבת להיות מעל גיל 18.

יש מצבים שוניםוהסיבות לסירוב ההורים. השורה התחתונה זהה - אתה צריך לנסות עד הסוף לשכנע את ההורים שלך שאתה רוצה להיות ביחד. פשוט תעשו את זה ביחד! אם כל השאר נכשל, אז "דגל בידיים ותוף על צווארך"... אבל התכוננו מראש לכך שהוריכם עלולים להתרחק מכם... או שקרוביכם יתחילו לרדוף אתכם. אבל תהיו בטוחים שעם הזמן, תקבלו ותובנו. ואחר כך הקפידו לבקש את ברכתם. תאמין לי, זה מאוד מאוד חשוב.

2. חטיפה "טכנית".

תוודא שלא נגנב! - צוחק ידידי, תושב המחצ'קלה ארתור. - אנחנו מדברים פה על מקרים כאלה כל שבוע. לפני כמה ימים נעלמה אמינה, השכנה שלי מהקומה החמישית. ילדה מודרנית צעירה. הוא סטודנט שנה א' לרפואה. היא עצמה אוור, וקומיק גנב אותה. ההורים שלו לא מוותרים עליו בשבילו, אז הוא חמק משם.

נראה שהזמן עצר מלכת בענייני נישואים בדאגסטן. אחרת, זו המאה ה-21: ברחובות יש בנות בחצאיות מיני ובחולצות, הן נפגשות עם בנים, חלקן אפילו מעשנות בבתי קפה פתוחים. מועדונים, דיסקוטקים, מרכזי קניות, תצוגות אופנה- באופן כללי, ציוויליזציה. ועל רקע החילוניות החיצונית הזו, ה"תיק על הראש" נראה פרוע לגמרי.

באופן כללי, דאגסטן היא אולי הרפובליקה המקורית ביותר בקווקז. ייחודה הוא בכך שיותר מ-30 לאומים חיים בשטח קטן יחסית, וכל הקבוצות האתניות שייכות לקבוצות שפה שונות. בערים מדברים רק רוסית, כי, למשל, עבור אוואר, שפת לזגין היא אברקדברה. אותו דבר כמו עבור הקומיק דרגין. אבל כבר מאות שנים שהם הצליחו לא להילחם, כל עוד זה לא נוגע לנישואים בין עדתיים.

זֶה סיבה מרכזית, ובגלל זה צריך לגנוב כלות", אומר לנו אלדר אירזייב. אלדר הוא כוכב במחצ'קלה - שחקן קאווין פופולרי, שחקן, מנחה רדיו, אמן בדיחות מעשיות. בבית קפה קטן ונעים הוא מפנק אותי ב"צ'ודו" (בדומה לצ'בורקים, רק שהם נאפים במחבת יבשה ומשמנים בחמאה).

אלדר הוא גם קורבן של מסורת.

"הם נהגו לגנוב כי בחור יכול להתאהב בבחורה משבט גבוה יותר. מעמד חברתי. אחר כך הם גנבו בגלל מחלוקות בין עדות - הרי נהוג שכמעט כל העדות מחתנות את בנותיהן לאנשים מכפר אבותיהם. ובכן, עכשיו הם התחילו לחטוף כלות בגלל חוסר כסף".

זה היה לפני שנתיים. "כנראה לא הייתי כל כך פופולרי אז", הוא אומר ברוגז. - אהבתי את הילדה. אני קומיק, היא אוור. היא הייתה בת 17, אני בן 24. ההורים שלה כבר נתנו את המילה שלהם לאנשים אחרים.

לאחרונה, המינהל הרוחני של מוסלמים של דאגסטן (SAMD) ארגן מפגש של בעלי חיים. הוחלט שבמסגדים של דגסטן לא יסגרו נישואי שריעה - ניקה (היא מבוצעת קודם כל, הרישום הוא עניין משני) - בין אוהבי בורחים

כדי להבהיר יותר: תהליך השידוכים בדאגסטן הוא ארוך מאוד. ראשית, קרובי משפחה של הבחור מבררים מקרובי משפחה של הילדה האם נישואים אפשריים ביניהם. קרובי משפחתה של הילדה, לאחר ששוחחו עם הוריה, נותנים הסכמה או מסרבים להורי החתן הפוטנציאליים לתקשורת נוספת. אם התשובה חיובית, אמא ואבא נפגשים בבית הכלה לעתיד. הם דנים במזג האוויר, קרובי משפחה, וילונות - הכל, ואחרי שעות רבות של שיחה על כלום, הם סוף סוף מגיעים לעיקר.

הם גונבים בעיקר מבנות תיכון - מבחינתן כל הליכה ברחובות הכפר עלולה להפוך לקטלנית. לפני החתונה, כמובן. הם גונבים את שלהם בני דודים שנייםאו דודים: בקרב המוגינטים, כמו כמעט כל הדגסטנים, נישואים בין קרובי משפחה שכיחים

ההורים של הילדה אומרים שבאופן כללי יש הרבה אנשים שרוצים להתחתן עם בתם, אבל אם ההורים של הילד מתעקשים כל כך, הם מבטיחים לא לתת את בתם למישהו אחר, כלומר, הם נותנים את המילה שלהם. לאחר מכן, הילדה אינה נחשבת עוד לחופשיה.

"לקחתי סיכון מאוד גדול כי חטפתי ילדה קטנה", ממשיך אלדר. אבל בכל זאת לקחתי את הסיכון הזה. כי הוא אהב. וידעתי שגם היא אוהבת אותי. הצעתי לה טרמפ הביתה. היא נכנסה לרכב ואני הסעתי אותה מהעיר. היו דמעות, היא בכתה, והייתי צריך להסביר לה במשך שעתיים שזו הדרך היחידה לצאת מהמצב. הם חיפשו אותנו במשך שבוע. היה הרבה רעש. בכלל, "הכבאים מסתכלים, המשטרה מסתכלת"... ובזמן הזה עדיין הייתי כאב עיניים לקרובים שלה בטלוויזיה.

אלדר צוחק מדבק. אבל אז הפופולריות לא עזרה לו. הגורם הלאומי התברר כחזק יותר מגורם הכוכב. הוריה של הילדה מעולם לא השלימו עם העובדה שבתם נגנבה. אפילו יותר: החזירו אותה.

לא רציתי לשחרר אותה, אבל אמא שלה הייתה חולה קשה, ואם היה קורה לה משהו, החברה שלי לא הייתה סולחת לי על זה. אז נתתי לה ללכת. אבל בתנאי שהמשפחה שלה, ברגע שאמא תשתפר, תאפשר לנו לבוא אליהם בשלום, להתאים אותם מבחינה אנושית ולערוך חתונה. ארגן מסיעת, באופן כללי.

מצליח הוא מנהג של פיוס. ולא רק כשמדובר בגניבת כלות, אלא תמיד כשזקנים מסוג אחד וזקנים מסוג אחר, לאחר דיונים ארוכים, מגיעים להחלטה משותפת. ככלל, לחיובי. אז הובטח לאלדר שעניין החתונה ייפתר. אבל במציאות התברר שזה היה רק ​​פיתיון עבור הילדה.

אני חיכיתי שנה שלמה. והוא התעקש לעשות מסליאט. אבל אנשים מקובעים ללאום שלהם! הם אפילו לא רצו לשמוע עליי! עד כדי כך שנשבעו: גם אם הקב"ה ירד מהשמים ויבקש פיוס, יאמרו לו לא.

אולי לא עכשיו, אבל מאוחר יותר, כשחולפות שנים, הם מבינים את טעותם. ואכן, בדאגסטן, קשה מאוד לילדה שנחטפת פעם אחת וחוזרת לבית אביה להתחתן. גניבה היא כתם של בושה לא רק על המשפחה, אלא על כל החמולה.

אלדר לא יודע מה היה גורלה של אהובתו. היא רק יודעת שהיא מעולם לא התחתנה. הוא ממשיך לצמוח מבחינה מקצועית. לאחרונה הוא הוזמן לככב בסדרת טלוויזיה רוסית. בינתיים יש לו תפקיד מינורי, אבל אלדר מקווה שיום אחד יקבל את התפקיד הראשי ויעלה על המסך הגדול.

ואז אני אטביע אותם בבכי. האנשים שפגעו בי כל כך.

בושה כי ברחתי

גברים בוגרים יושבים בביתן רעוע בחצר בניין רגיל בן חמש קומות במחצ'קלה. כאן השכנים הם כמעט קרובי משפחה. האביב הגיע. זה חם, מה שאומר שאתה יכול לשחק שח בביתן בכניסה ולדבר על החיים.

תגיד לי, למה גניבת בחורה נחשבת בושה בדאגסטן? אחרי הכל, למשל, בצ'צ'ניה השכנה זה מקור לגאווה למשפחה", אני שואל אותם.

את מבינה, בת", מסביר לי הדוד אחמד, גבר מגולח למשעי ואפור שיער כבן חמישים בכיפה לבנה ועם מחרוזת תפילה, "קודם לכן, זה נחשב למקור גאווה גם עבורנו. אם הבת שלך נגנבת, זה אומר שהם נלחמים עבורה, מה שאומר שהיא כלה ראויה. ועכשיו השתנו הזמנים... - הדוד אחמד שתק כמה דקות בזמן שהאזאן (קריאה לתפילה) נשמע מהצריח של המסגד בבלוק הבא. - כיום הם גונבים לעתים רחוקות בעיקר בנות בורחות בעצמן. ועצם המחשבה שמחר חלילה תיגנב את בתו, משגעת כל אבא.

כי כולם יגידו: היא ברחה בכוחות עצמה. איזו בושה. לבד אתה מבין? זה אומר שלא אבא ולא אמא יכלו

לגדל את בתך בכבוד.

כשהגברים הלכו הביתה, אישה מבוגרת נכנסה לביתן עם ילדה קטנה בזרועותיה. גבוה, מפואר, בעל עיניים כחולות בוהקות, עם פנים וידיים מטופחים.

שלום. שמי חדיג'אט. שמעתי שאתה מעוניין בחטיפת כלות. אני יכול להגיד?

בְּהֶחלֵט!

אתה יודע, יש מקרים שונים. לפני שלוש שנים בחור מהחצר שלנו ראה בחורה בעיר ומיד התאהב. רציתי לבוא ולהתחתן, כצפוי, אבל התברר שיש לה חתונה בעוד ארבעה ימים. שאלתי אותו אז: "מה אתה הולך לעשות, בן?" - והוא אמר: "התאהבתי וזהו!" אז מה עלינו לעשות עכשיו? לִגנוֹב!" אז הוא גנב את זה.

איך גנבת את זה? מהבית?

לא! היא חזרה עם חבריה מהמכון. הבחור אסף את חבריו ונסע. בעוד כמה חברים החזיקו את החברות שלה, אחרים תפסו אותה והכניסו אותה לרכב.

ואז מה?

ואז המלחמה. שלושת החמולות סידרו את העניינים במשך כמעט שנה. המסיבה של הארוס שלה, לו היא הייתה אמורה להתחתן, קראה לילדות בשמות מילים אחרונות, הם אומרים, כך וכך, ברחה לבד, הייתה אהבה בצד, לא ישרה. בזמן הזה, משפחתה של הילדה הזו קיללה את הבחור של שכנתנו, שבזה שגנב אותה, ביזה את כבוד המשפחה. קרובי המשפחה של שכנתנו ניסו בכל דרך אפשרית לארגן מסיעת, אך דבר לא עבד. אז לא הייתה לו ברירה אלא לעזוב את דאגסטן עם אשתו כדי להימלט איכשהו מרדיפת הצדדים הפוגעים.

איך הם מסתדרים עכשיו?

הם אומרים שהם גרים בסטברופול. הם מאושרים, הבת שלהם נולדה", ליטפה חדיז'את את התלתלים החומים של נכדתה. - אני גם מפחד לנכדה שלי... הייתי מודאג לגבי הבת שלי כל הזמן. היא גידלה אותה כמיטב יכולתה והתפללה כל יום שזה לא יקרה לה. קשה לשרוד בושה כזו.

אפשרות כלכלית

לפי הסיפורים של Dagestanis, לאחרונה בנות למעשה בורחות יותר בעצמן. אבל יש גם מקרים של גניבה נועזת. נכון, לפעמים זה מצחיק. יום אחד הלכו שלוש בנות ברחוב. החבר'ה הגיעו. אחד תפס את הכלה הפוטנציאלית בזמן שחבריו ניסו לרסן את השושבינות שלה. אבל הם, מבלי להתבלבל, חלצו את הנעליים עקבי סטילטו חדיםובכן, השתמש בהם כדי להכפיש את תושבי הרמה האמיצים. צרחות וצרחות, אבל החבר'ה בכל זאת הצליחו לחטוף את הקורבן. ורק במכונית, לאחר הסתכלות מדוקדקת, הבין החתן שהשגוי נגנב. אבל לא הייתה מוצא, הייתי חייב להתחתן. זה המנהג.

אבל האם זה בכלל מנהג? - חוקר ראשי של המחלקה לאתנוגרפיה של המכון להיסטוריה וארכיאולוגיה של דאגסטן מרכז מדעי RAS Mamaykhan Aglarov מרים את ידיו. - מנהג זה מה שמותר. יש למשל מנהג אירוח: יש לפגוש את האורח, להאכיל אותו, להשכיב אותו ולהעניק לו תשומת לב וכבוד. או כשאנשים צעירים יותר קמים אם מבוגר נכנס הביתה. מותאם אישית זה מה שאפשר. אבל אתה לא יכול לחטוף! אבל גם החטיפות שונות: אלימות ובהסכמת הילדה.

במשרד הקטן של האתנוגרף יש רצפות חורקות וארון ישן מלא עד אפס מקום בספרים על ההיסטוריה והמקורות של קבוצות אתניות שונות בדגסטן. Mamaikhan לפעמים חושב ובקושי מדבר עם עצמו על משהו בשמיעה. ואז הוא מכריז על מסקנותיו:

זה לא מנהג! זוהי צורה של נישואין. לאכול צורה רגילה: הגיע - התאם - התחתן. וזו צורה מאולצת. בעבר הם גנבו כי בחור יכול להתאהב בבחורה משבט ממעמד חברתי גבוה יותר. ואין נוהגים לתת בנות למשפחות בדרגה נמוכה יותר. אחר כך הם גנבו בגלל מחלוקות בין-אתניות - אחרי הכל, נהוג שכמעט כל הקבוצות האתניות הדגסטניות לחתן את בנותיהן כנציגות לא רק של הלאום שלהן, אלא אפילו של אנשים מכפר אבותיהם. ובכן, לאחרונה החלו לחטוף כלות עקב מצב כלכלי ירוד.

באופן כללי, זו אפשרות כל כך חסכונית להתחתן. לאחר שהורי הכלה נתנו את דברם, מגיעה השידוך עצמו. זה מלווה בהוצאות גדולות: הכלה צריכה להביא הרבה זהב. משפחת החתן תתהפך על הפנים כדי לא לטעות מול קרובי משפחתה של הילדה. כולם צריכים להיות מוכשרים מתנות יקרותוהכי חשוב, להביא מחיר לכלה - כופר מסורתיעבור הכלה. תחש הקלים הנוכחי הוא 2,000 דולר לפחות. אם תביא פחות, יחשבו שהחתן עני. ואלה רק העלויות של טקס השידוך. ואז קרובי משפחתו של החתן מביאים מזוודות לכלה. הם צריכים להכיל בגדים לילדה לכל אירוע - מחלוק ועד מעיל מינק, מנעלי בית ועד מגפיים אופנתיים. הם גם מוציאים בממוצע 3-4 אלף דולר על זה בתורם, הוריה של הכלה קונים נדוניה: רהיטים למטבח, חדר השינה והסלון, וילונות, נברשות, שטיחים, שמיכות, כריות, מזרנים. מכשירי חשמל ביתיים, כלים למזנון ולשימוש יומיומי ועוד שלל כלי בית, כולל אגני פלסטיק בכל הגדלים. כל זה חייב להיעשות! ואז גם חגיגת חתונהעולה אגורה יפה: בדאגסטן חתונה של 300 איש נחשבת לקטנה - 500–700 אורחים בממוצע. ואלף האורחים כאן לא מפתיעים אף אחד. ודמיין זאת, למרות העובדה שהשכר הממוצע ברפובליקה הוא 6-7 אלף רובל!

כשהכלה נחטפת, כל התהליך הזה מפושט, מסביר פרופסור אגרוב. - די להגיע לפיוס רק כדי לקבל אישור מאבי הכלה להיכנס לנישואים מוסלמים בין הצעירים. לרבים אפילו אין חתונה לאחר מכן.

חטיפת ילדה היא תמיד עלבון למשפחה. בגלל זה לא עושים מזה חג.

האימאמים אמרו לא

דמויות דתיות - אולאמה, אימאמים - היו מפייסים בכל עת. הצד של החוטף מעוניין בעיקר בפתרון הסכסוך, מכיוון שמשפחתה המרושעת של הילדה עלולה להתחיל לנקום בפזיזות. לכן, קרובי משפחתו של הבחור שולחים מזונות ואסקאלים למשא ומתן: כבוד לדמויות דתיות ולקשישים מאפשר לפחותלדבר בלי להילחם. ככלל, הם מתנצלים על מעשי בנם (אחיין, אח) ומבקשים לא לנקום, אלא להיפך, להיות קשורים ולחיות בשלום ובהרמוניה. הוריה של הילדה עשויים לחלוק על כך במשך זמן רב, אך ברוב המקרים הפיוס מתרחש במוקדם או במאוחר.

נכון, כעת הכריזו מנהיגים דתיים בדאגסטן מלחמה על החוטפים. לאחרונה, המינהל הרוחני של מוסלמים של דאגסטן (SAMD) ארגן מפגש של בעלי חיים. הוחלט כי במסגדים של דגסטן לא יסגרו נישואי שריעה - ניקה (זה מבוצע קודם כל, משרד הרישום הוא עניין משני) - בין אוהבי בורחים.

אנחנו לא פונים לכבוד ולמצפון. אנחנו מתייחסים לפסוקים ולחדית'ים", מסביר לנו מגומד מגומדוב, ראש המחלקה הכלכלית של SAMD. - כי באסלאם, נישואים ללא הסכמת הורים אסורים. נציגי האבות של הילדה והילד חייבים להיות נוכחים בעת סיום הנישואין.

כדוגמה, Magomed ציטט מקרה לאחרונה שבו בחור גנב בחורה, אבל אף אימאם אחד בדאגסטן לא הסכים לסגור ביניהם ניקה. במשך חודש הם נדדו ברחבי הרפובליקה בחיפוש אחר מסגד שבו יתחתנו, אבל הם לא מצאו אותו. היה צורך להחזיר את הילדה להוריה, שכן לחיות ללא כינוי פירושו ניאוף כל חייך.

ובכן, מה אם לאנשים יש אהבה, רגשות, אבל הלאום או ההשתייכות החברתית שלהם מפריעים? הורים מתנגדים לזה, העלמות לא רושמות את הנישואים... אלו גורלות שבורים!

איפה הערבות שתהיה להם חיים שמחים? - Magomed עונה על שאלה בשאלה. - אין זה סביר שהנישואים האלה יהיו חזקים. כי ההורים בתחילה לא הסכימו. הם סבלו מהלם עצבני וחשו תחושת בושה. אחרי כל זה, לא סביר שהם יקבלו חתן שלעולם לא יהפוך להם למשפחה.

ובכן, מה אם הנישואים האלה יהיו חזקים? - אני לא מרפה.

אנחנו לא יכולים להתמקד ב"פתאום". אם נישואים שנסגרו בהסכמת ההורים מתפרקים, לילדה יש ​​ערבות של כמעט 90 אחוז שהיא תתחתן שוב, כי הדעה שלה תישאר טובה. בעלים פוטנציאליים חושבים כך: ילדה הגונה, היא התחתנה כרגיל, אבל זה לא הסתדר - כנראה שזה לא היה גורל. והכלה הגנובה, כך סבורים, ברחה מעצמה, נתנה סיבה, אילו הייתה הגונה, לא הייתה גונבת. כשנישואים כאלה מתפרקים, אומרים: זה מה שאתה צריך, אם היית מקשיב להורים שלך, שום דבר כזה לא היה קורה. ומעטים האנשים שירצו אז להתחתן עם בחורה כזו - גם אם מישהו באמת אוהב אותה, הוא ייעצר על ידי שיחות של אחרים על חוסר הגינות שלה.

עזבתי את ה-DUMD בבלבול. מצד אחד, אני מסכים עם נציגי הכמורה. אבל, מצד שני, יש סיבות שמאלצות צעירים לעשות את הצעד הזה? מסוכן מאוד, אגב. אחרי הכל, בכפרים מסוימים בדגסטן, הנישואים מתחילים מהעריסה. כמובן שלא נותנים לילדים טבעות, אבל הם נותנים את המילה שלהם. ואז הילדים גדלים ומתאהבים באחרים. אבל המילה יותר חשובה, ואתה צריך להתחתן עם מישהו שאתה מאורס לו מילדות.

איסה מסיעה אותי, הוא נראה כבן 65 יש לו כיפה על הראש, מחרוזת תפילה תלויה על המראה האחורית - זה ברור מיד שהוא מאמין.

האם שמעת שהאולמה של SAMD הוציאה צו רשמי כדי שאימאמים לא ירשמו נישואים עם נערות נמלטות או גנובות? - אני שואל אותו.

לא. מי החליט על זה? אלימה? – הסבא הרגוע לכאורה משנה את פניו לפתע. - אין להם את הזכות לאפשר או לאסור על אימאמים לעשות שום דבר. יש רק הקוראן, אללה והנביא מוחמד! הקוראן מציין בבירור אילו נישואים ניתן לרשום ואילו לא. אין מילה על כלות בורחות או גנובות. ול-DUMD עדיף להילחם בסאונות.

סאונות בדאגסטן הן מאורות ההוללות העיקריות. יש אגדות על מה שקורה שם. "שתתחתן עם הזונה מהסאונה!" - הקללה הנוראה ביותר נגד אדם. היו מקרים שבהם אבות, שהזמינו לעצמם בנות, נתקלו בבנות או אחייניותיהם. בנות הגונות בדאגסטן לא הולכות לסאונות. לא בגלל שאסור להם לעשות אמבט אדים, אלא בגלל שחס וחלילה מישהו רואה אותם יוצאים משם - פשוט אי אפשר יהיה להוכיח שאתה לא זונה.

אף אחד לא יכול להילחם בסאונות כאן - שירותי מין קיימים כמעט באופן חוקי, מתחת ל"גג" אכיפת חוק. פעם אחת קבוצה גדולהאנשים ביקשו מהמזונות מה-SAMD להשפיע איכשהו על המצב עם הסאונות, אבל הם החליטו לא להתערב. אבל הם אסרו קונצרטים של בוריס מויסייב וקבוצת טאטו במכצ'קלה.

תפקיד המפשרים נלקח כעת על ידי שוטרים ותובעים. סגן אלוף במשטרה אימאמודין טמירבולטוב עבד במשך 10 שנים במחלקה למלחמה בפשע המאורגן. השנים האחרונותהוא עמד בראש המחלקה נגד חטיפות. הוא שיחרר 157 איש מהשבי הצ'צ'ני, אבל כמעט אף אחד לא מידיהם של הכלה.

80% מסיפורים כאלה מסתיימים בטוב, כלומר אנשים מתחתנים", אומר אימאמודין, שנאלץ שוב ושוב לפעול כשוכן שלום. - כמעט בכל המקרים, הורי הילדה פונים מיד למשטרה, ונפתח תיק פלילי. ואז מתברר שהילדה עצמה לא הייתה נגד גניבה, ובמקרה הזה לא עבר החוק. אנחנו מבלים זמן רב בניסיון ליישב את שתי החמולות הלוחמות, כדי שלא יירו, ילחמו או יקללו. רוב מקרי החטיפה אפילו לא מגיעים למשפט, לא שמישהו נכלא על כך.

בתקופה הסובייטית, לחוק הפלילי היה פרק נפרד "פשעים המהווים שרידים של מנהגים מקומיים". הוא כלל מאמרים על חטיפת כלות ונקמת דם. על פי הקוד הפלילי החדש של הפדרציה הרוסית, שאומץ בשנת 1996, אי אפשר להעניש על מכס. יש רק סעיף 126 "חטיפה", אבל ההערה אליו אומרת ש"אדם המשחרר את החטוף מרצונו פטור מאחריות פלילית אלא אם מעשיו מכילים פשע אחר". ברוב המקרים, הערה זו מאפשרת לך להימנע מעונש.

אהבתו של משורר

מחברם של 12 ספרים, חבר באיגוד הסופרים הרוסי, משורר אוור מחמוד-אפנדי גנב את כלתו לפני 35 שנה. מים רבים עברו מתחת לגשר מאז. מחמוד-אפנדי עבר מהכפר למחצ'קלה. הוא גידל שני ילדים וכעת הוא מגדל ארבעה נכדים. בעליית הגג של בית בן שתי קומות, למשורר משרד משלו - חדר קטן עם תקרה משופעת. הנה השולחן שלו, כמה מדפים עם ספרים, ומיטת ברזל מהתקופה הסובייטית. על הקיר ציורי ילדים, מתנות לנכדים ל-23 בפברואר, ועל השולחן ערימה של סדינים צהוביםטיוטת הספר היחיד שנכתב ברוסית ובפרוזה - "סלח לי, בן". מדובר בשיחה בין מחמוד-אפנדי לאמו, שברצון הגורל לא ראה אותה 17 שנה.

לא נוח לי לדבר על עצמי, זה איכשהו לא צנוע", בלי להרים את עיניו, המשורר מוסר לי טיוטה של ​​ספרו. – הכל כתוב שם, אני מספר לאמי את חיי.

אבל באמת רציתי לדבר איתו. בעיקר על אהבה. כי בעיניו עדיין בוערת אש האהבה, וקשה אפילו לדמיין מה קרה לפני 35 שנה. מחמוד-אפנדי התאהב בשלו אישה לעתידזליק כשהיה בן 16 בלבד. היא הייתה אז בכיתה ז'.

התבוננתי בה כשהיא הלכה למעיין עם כד להביא מים, וברגע שגילתה שהגעתי לכפר, היא אפילו לא יצאה מהבית! ברגע שהוא רואה אותי, הוא מיד רץ הביתה דרך סמטאות אחרות. היא זרקה את כל המכתבים והגלויות שלי אפילו בלי לקרוא אותם.

מחמוד-אפנדי הלך לשרת בצבא, ויום אחד קיבל מכתב מחברו שמיל, שבו אמר שהוריו של זליכה נתנו את דברם לאנשים אחרים, וסבו של מחמוד מצא לו כלה אחרת. אפנדי ביקש מהמפקד רשות להחליט על גורלו. הוא הגיע לכפר כדי שאיש לא יידע. הוא הפסיק עם שאמיל ופיתח עבורו תוכנית להיפגש בחשאי עם זליכה כדי לברר עם מי היא רוצה להתחתן. שמיל ביקש מזליכה להביא להם מים מהמעיין: בכפרי דגסטן רק נשים מביאות מים, ולשמיל לא היה איש מלבד סבתו הזקנה. זליכה לא יכלה לסרב והביאה קנקן מים לביתה של שאמיל, שם חיכה לה מחמוד-אפנדי. השיחה הייתה קצרה: הוא שאל אם היא רוצה להינשא לו; היא הודתה שתמיד חיכתה לו, אבל הוריה כבר נתנו את דברם לאחרים - ואין דרך חזרה. זליחה בכתה והלכה.

היה רק ​​מוצא אחד - לחטוף, - ממשיך המשורר. - למחרת בשעה מועדון הכפרהיה אירוע. כבר ביציאה מהבית, סבי נתן לי הוראה לא להזמין את זליחה לרקוד. הוא אמר שהיא כבר הכלה של מישהו אחר. הנהנתי בראשי והלכתי.

כל הכפר התכנס בבניין המועדון. זליכה הייתה שם עם משפחתה ומשפחתו של ארוסה. הם רקדו, כמובן, לא טוויסט, אלא לזגינקה. לפי המנהג, אנשים מזמינים אותך לרקוד עם פרח: הבחור נותן לבחורה פרח, היא, לאחר שרקדה מעגל אחד, חייבת לתת אותו לבחור אחר, והוא מזמין את הבא. מחמוד-אפנדי הזמינה את זליחה לרקוד, אבל רקדה איתה לא רק מעגל אחד, אלא כמה. חבריו מחאו כפיים ושרקו בקול, ולליווי הרעש הזה הוביל מחמוד-אפנדי את הילדה ליציאה בריקוד, תפס אותה ורץ איתה לרחוב. חבר לכיתה כבר חיכה לו שם במכונית. הכלה נלחמה כמיטב יכולתה, אפילו איבדה את הצעיף והנעל שלה.

אם זה לא היה קורה לעיני כולם, אז אמא שלי הייתה פשוט נהרגת מלשונות רעות ורכילות", מודה זליכה.

במשך כמעט שנה, בזמן שמחמוד-אפנדי שירת בצבא, נמשכה הפיוס. זליכה גר עם קרוביו כל הזמן הזה.

נלחמתי נגד חוקי ההר. נלחמתי על שלי

אהבה, אומר המשורר.

וככל הנראה, הוא לא נלחם לשווא. היא וזליכה עדיין חיים בהרמוניה מושלמת.

סיפורי מוגין

הכפר מוגי, מחוז אקושינסקי, ממוקם גבוה בהרים, 130 קילומטרים ממחצ'קלה. כאן, גניבת כלות הגיעה לממדים של מגיפה: כל שבוע כל מה שאתה שומע זה לדבר על מישהו שנחטף שוב. הם גונבים בעיקר מבנות תיכון - מבחינתן כל הליכה ברחובות הכפר עלולה להפוך לקטלנית. לפני החתונה, כמובן. הם גונבים משלהם, מבני דודים שניים או מדודים: בקרב המוגינטים, כמו כמעט כל הדגסטנים, נישואים בין קרובי משפחה הם דבר שבשגרה.

מורה ראשי של בית הספר מוגינסק, מורה שפה גרמניתפטימה בגומאיבה היא אדם ידוע בכפר כאן היא נקראת בפשטות פטיה הגרמנייה. לפני כמעט חצי מאה, היא גם נגנבה, אפילו פעמיים: תלמידת ה שפות זרות, עם קטגוריות בירי ספורט, התעמלות וצניחה, תושבי הכפר לא יכלו שלא לשים לב. אבל פטימאט נשארה נאמנה לארוסה, ועכשיו בעלה - היא הצליחה להימלט פעמיים. היום במוגי פטיה הגרמני הוא המתנגד העיקרי לגניבת כלות. בנות תיכון מבקשות ממנה הגנה, לפחות בין כותלי בית הספר.

נראה קטן ורזה אישה מבוגרתמלא אנרגיה חיונית. תוך שש דקות היא טלפון ניידהצלחתי להתקשר לחצי הכפר, ותוך חצי שעה החלו להגיע מוגינקות לבית של פטימאט - צעירים, מבוגרים, קשישים. לכל אחד מהם יש סיפור משלו.

למה הם נחטפים? - אני שואל אותם.

יש רק סיבה אחת, נשים אומרות - בנות כאן שוות את משקלן בזהב, ולחלק מהאנשים פשוט אין זמן להשיג כלה. אז המוגינקי למדו לאחרונה לשתוק על העובדה שבתם מאורסת למישהו. אחרת, מישהו אחר בהחלט יגנוב את זה.

לפני כמעט 60 שנה נגנבה גם אונה בגומאיבה. גברת זקנה נכנסת תחפושת לאומיתלא מדבר כמעט רוסית. היא מספרת את סיפורה בדרגין מולדתה. שאר הנשים מתרגמות ביחד.

בצעירותה עבדה אונה, כמו רבים מתושבי הכפר, בשדה תפוחי האדמה. נהג הטרקטור הצעיר, שראה אותה, התאהב ממבט ראשון. אבל הוריה כבר נתנו את המילה שלהם לאחרים, אז הטרקטוריסט נאלץ לגנוב אותה. האמצעים היחידים הזמינים היו ידיים ורגליים. בלי סוסים, בלי מכוניות. הוא רץ איתה בזרועותיו משדה תפוחי האדמה לכפר הקרוב. הוא הסתתר שם בבית אחד עד שקרוביו סידרו פיוס.

עוד מוגינקה, שבכפר נקראת Patya Chernaya בגלל צבע כההעור, אישה עליזה.

"כפי שאני זוכרת היום, באותו זמן, כשכבר התחיל להחשיך, הלכתי על מים", היא מספרת את סיפורה. - יום קודם הייתה החתונה של אחי, ובאותו יום כל החברים שלנו הגיעו לחינקל שלנו. לא ידעתי אז רוסית טוב, אבל החבר'ה ניגשו אליי והתחילו לדבר איתי ברוסית. אני לא מבין כלום, תופסים אותי ומכניסים אותי לאוטו. אני צועקת מקצה לקצה! אבל הם אמרו אז לארוסתי: אל תשים לב, ככה זה אמור לצעוק, בעצם, היא מסכימה.

לא הייתה מוצא: מכיוון שהם גנבו אותו, זה אומר שהם צריכים להתחתן. לפטיה נולד בן, עכשיו הוא כבר סטודנט. אבל היא התגרשה מבעלה.

לא יכולתי להתאהב. חייתי איתו 9 שנים ולא התאהבתי. היה לנו קשה לחיות ביחד - הוא דיבר רק רוסית, ואני דיברתי דרגין. הוא רצה שאדבר רוסית, הרי גרנו בבירה, אבל היה לי קשה.

עכשיו פאטיה צ'רנאיה בת 42. לאחר במשך שנים ארוכותלאחר הפרידה מבעלה, היא החליטה שגורלותיהם צריכים להתאחד שוב.

"אני בטוחה שזה יקרה בחתונה של הבן שלנו", היא אומרת.

כמעט כל הסיפורים ששמעתי במוגי הסתיימו עם סוף טוב. למרות שלעתים קרובות חטיפת כלה הופכת לגורם לנקמת דם. בדאגסטן יש את הכפר גימרי - מקום הולדתו של האימאם שמיל. תושבי גימרי נבדלים בלוחמנותם ובחוסר יכולתם לסלוח לעבריינים. במיוחד כשמדובר באמהות, אחיות, בנות. כאן ניתן לשפוך דם לא במשך שנים, אלא במשך מאות שנים. בגימרי מספרים על אירוע שקרה לפני כמעט 30 שנה. צעיר תושב גימרין גנב את חברו לכפר, שהיה נשוי למישהו אחר. לאחר משא ומתן ארוך, הם סוף סוף התחתנו. הם חיו באושר, אבל לא לאורך זמן. שש שנים מאוחר יותר, כשאף אחד לא זכר את הסיפור הזה, כל התשוקות שככו, ילד נולד, המשפחות היו חברות ולעתים קרובות התכנסו, החליטו קרובי המשפחה לארגן איזשהו חופשה. בכפרי דאגסטן אין זרים, כולם כאן קשורים אחד לשני. אז בחג ההוא, בין האורחים היה החתן שנפגע פעם של אותה ילדה. הצעיר הציע לקחת אותו ארוסה לשעברבבית עם בעלי. לאחר שכנועים רבים, הם הסכימו, אך מעולם לא הגיעו הביתה: החתן הפגוע האיץ והשליך את מכוניתו לתהום. לאף אחד לא הייתה סיכוי לשרוד. זה הוביל לריב דם. מדי חודש נקברו בכפר ילדים קטנים: חלקם היו קרובי משפחה של בעלה של אותה ילדה, ואחרים היו קרובי משפחה של החתן הפגוע. אף אחד לא יכול היה לעצור את קרב הדם ארוך הטווח הזה. אימאמים, מולות ודמויות דתיות ופוליטיות אחרות של דגסטן ניסו להתערב, אך משפחות ממשיכות לנקום זו בזו עד היום...

צילומים: סרגיי מקסימישין עבור RR