מסלניצה היא לא רק חגיגה מהנה וטעימה של שבוע, היא מסורת אמיתית, ששורשיה בעבר הרחוק, מסמנת את התקרבות האביב המיוחל. נהוג לחגוג את החג הזה בשירים, ריקודים, משחקים וחגיגות גדולות. במהלך שבוע מסלניצה, אנשים תמיד אופים ונהנים מפנקייקים, מבקרים חברים וקרובי משפחה, מארגנים תחרויות ומספרים עתידות. פנקייקים מסמלים את השמש, ופסטיבלים עממיים מעבירים את שמחת המפגש איתו.
מתי חוגגים את מסלניצה?
מסלניצה היא חג משפחתי, זכרו לפחות את ערבי חמות או מפגשים של גיסות
מסלניצה כבר מזמן מזוהה עם קבלת האביב והפרדה מהחורף. אנשים היו עייפים מאוד מזמן ימי חורף: קור, חושך, רעב התיש את האיכרים. וחגיגות מסלניצה קדמו לתחילת החום וחיים טובים יותר.
מסלניצה מגיע באופן מסורתי לפני התענית. בשנת 2019, טקס החג מתחיל ב-4 במרץ, בפברואר ומסתיים ב-10 במרץ.
ההיסטוריה של החג ברוסיה
Maslenitsa תמיד נחגג בקנה מידה גדול, כי החורף עם מזג האוויר הקר שלו הפריע לכל האיכרים ללא יוצא מן הכלל!
בתחילה, מסלניצה הוא אירוע פגאני עתיק, הקשור קשר הדוק לחילופי העונות, עם חגיגת היפוך ותחילת האביב. אנשים האמינו ב-Yarilo - אלוהות פגנית האחראית על הקציר, פוריות האדמה ומסמלת את השמש. החג נחגג שבעה ימים לפני היפוך האביב.
עם זאת, עקב אימוץ הנצרות ברוס', הוא הותאם ל לוח שנה אורתודוקסי, ותאריך מסלניצה החל להיות תלוי ישירות בעיתוי הכניסה ל מוּשׁאָל. למרות העובדה שאמונות פגאניות דוכאו והוסרו בהדרגה על ידי הכנסייה, טקסי Maslenitsa, סימנים וטקסים חיים בתודעה העממית עד היום.
המסורות העיקריות של Maslenitsa
- פנקייקים.
על פי המסורת, הנוצרים אינם אוכלים עוד פנקייקים עם בשר במהלך Maslenitsa, אך מותרות מילויים אחרים: שמנת חמוצה, ריבה, גבינת קוטג' ומעדנים אחרים
הפינוק העיקרי במהלך חול המועד הוא כמובן פנקייק. נהוג לאפות לביבות דקות צורה עגולהומגישים אותם עם מגוון תוספות. צריך להיות הרבה מהמעדן הזה, וצריך לאפות אותם כל יום.
- משחקים.
טיולי מזחלות הם בילוי מועדף לילדים בכל הגילאים.
כיף ובידור הם חלק בלתי נפרד מהחגיגה. ברוס' ארגנו קרבות אגרוף, ארגנו פנקייק אכילת מהירות, טיפסו על עמוד גבוה תמורת פרס, רכבו על מזחלת, השתעשעו עם דוב - עוד סמל לתחילת האביב, צללו לתוך בור קרח ושיחקו במשיכה. של מלחמה. הם תמיד שרו שירים ורקדו, התחפשו וניגנו בדיחות.
- שריפת דמות.
האש שמגרשת את החורף וקוראת לאביב מהיר חייבת להיות בהירה!
לרגל החג הוכנה בובה מיוחדת שעמדה במרכז החגיגות במשך שבוע. זה סימל את מסלניצה. הם הכינו אותו מסמרטוטים וקש, ואז הלבישו אותו בבגדי נשים צבעוניים. דמות מסלניצהזה נראה מצחיק ומפחיד בו זמנית.
ביום ראשון - יום השיא של החגיגה - הוצא הדמות לשדות לשריפתו. הדבר נעשה בחגיגיות ובמודעות מלאה למשמעות הטקס. בשריפת מסלניצה השמידו האנשים את כוחות החורף ו"נתנו חיים חדשים"אביב.
אנשים עדיין מכבדים מסורות עתיקות, ולכן החג נחגג ברעש, בקול רם, עם משתה פנקייק, משחקים ותחרויות, כפי שהיה נהוג בימים עברו.
לוח שנה עממי ל-7 ימי חג
"כל יום הוא לא יום ראשון? טוב, לפחות אני אשתה שבוע!"
הפסטיבל נחגג בימים שני עד ראשון. לכל ימי מסלניצה יש שמות מיוחדים.
- יום שני - "פגישה".
- יום שלישי - "פלרטוט".
- יום רביעי - "גורמנד".
- יום חמישי - "טווח", "חמישי רחב".
- יום שישי - "ערבי חמות".
- שבת - "מפגשי הגיסה".
- יום ראשון הוא "יום הסליחה".
יוֹם שֵׁנִי
התחלנו לאפות פנקייק ביום שני
ה"פגישה" היה השם שניתן לתחילת החג. קל להסביר את הסיבה לשם הזה - אנשים קיבלו בברכה את מסלניצה, שמחו פגישה מיוחלתאיתה. עד היום הושלמו ההכנות לחג ונפתרו הסוגיות שנותרו בעניין ארגון החגיגה והסעודה הקרובים.
היום התחילו לאפות פנקייק ועוגות עגולות.הייתה מסורת - הפנקייק הראשון חולק עם העניים והנזקקים, כדי שיוכלו לקרוא תפילות לנפשם של קרוביהם שנפטרו. אפשר היה לעשות את זה אחרת – להשאיר את זה על מפתן הבית כאות זיכרון וכבוד לאבותינו.
זה נקבע כך: כבר משעות הבוקר שלחו החמות והחותן את הכלה למשפחתה ליום אחד. ובערב הם בעצמם ביקרו את האב והאם של הכלה כדי ליהנות מפנקייקים ולחגוג את תחילת חגיגות מסלניצה.
זה היה עבור הפגישה כי דחליל נוצר - סמל של מסלניצה. אחר כך שמו אותו על מקל מושחז, הניחו אותו במזחלת וגלגלו אותו ברחבי הכפר. ורק לאחר מכן, לפי התסריט, הותקנה הבובה במרכז הפסטיבלים העממיים, כדי שכולם יוכלו לראות אותה במהלך חול המועד.
יוֹם שְׁלִישִׁי
Maslenitsa בלי buffoons לא יהיה כל כך מבריק ועליז
לא בכדי חג שלישי נקרא פלרטוט. היום, משעות הבוקר המוקדמות, אנשים נהנו, שתו, השתתפו במשחקים ובתחרויות. וצונחים מחופשים שעשעו את העוברים והשבים ברחובות. נהוג היה שעקרות בית מטפלות בשעשועים כאלה.
באופן מסורתי, ביום שלישי, הוזמנו קרובי משפחה, חברים ושכנים לאכול פנקייק.
היה נהוג להתחתן בזייגריש. הצעירים חיפשו כלות פוטנציאליות, והבנות התבוננו בבנים ותהו לגבי שידוכים מהירים וחתונות. וכמובן, הדור המבוגר למד קרובי משפחה אפשריים, לפעמים, כאילו כבדיחה, החלו משפחות לדון ולהסכים על האיחוד העתידי של הצעירים.
יום רביעי
ביום זה החמות כיבדה את חתנה בפנקייקים ובמעדנים הכי טעימים
וביום זה התענג החתן על הפנקייקים של חמותו, ולכן נקרא יום רביעי לקומקה. היום העניקה החמות לבעלה של בתה פינוק לבבי והביעה את חיבתה וכבודה אליו ככל שניתן. החתן, בתורו, שיבח את החמות ואת המנות המוכנות, שר שירים לכבודה והציג מופעים קומיים קטנים.
לשולחן העשיר הוזמנו לא רק חתנים, אלא גם כל קרובי המשפחה, החברים, השכנים והמכרים הטובים.
נערות צעירות, כמו גם נשים, הסתובבו בכפר שלהן ובכפרים אחרים על מזחלות. הכיף לווה בביצוע של דייטים ושירים תוססים.
יוֹם חֲמִישִׁי
ביום חמישי הרחב, כולם, צעירים ומבוגרים, הלכו ברגל, כבר אי אפשר היה לעבוד!
יום זה נקרא בדרך כלל Razgulay Thursday או Broad Thursday. ביום חמישי החלה המחצית השנייה של החגיגה בת השבוע - Wide Maslenitsa. כעת נאסר על נשים לבצע כל מטלות בית; הגיע הזמן להירגעות אמיתית ולכיף חסר דאגות. השולחנות היו עמוסים בכל מיני תבשילים ובמנת מסלניצה המסורתית - פנקייקים. ותושבי היישובים שיחקו בכדורי שלג, רכבו במגלשות ועל קרוסלות, שרו ורקדו במעגלים, במילה אחת - נהנו מהלב.
צעירים לא נשואים הראו את עצמם עם הצד הטוב ביותרמול כלות לעתיד, הם התהדרו בכוח ובתעוזה. לשם כך אורגנו משחקים ותחרויות שונות: קרבות אגרוף, משחק מקיר לקיר, סערת ערים עשויות שלג ומשיכת חבל היו פופולריים במיוחד.
ברזגולאי, ילדים והדור הצעיר שרו מזמורים: הם הלכו מבית לבית עם כלי נגינה שונים ושרו שירי מסלניצה מיוחדים - מזמורים. בידור כזה עודדו על ידי מבוגרים, ולכן צעירים זכו לכל טוב והתבקשו להעביר ברכות וברכות למשפחותיהם.
רזגולאיי נחגג גם בערים. תושבי העיירה הוציאו את מיטב המלתחות שלהם, השתתפו בחגיגות רחוב לכבוד מסלניצה, הלכו לצפות במופעי תיאטרון וגם ביקרו בדוכנים, שם נהנו מהופעות בהשתתפות ליצן ודוב.
יוֹם שִׁישִׁי
ביום שישי החתן שימח את חמו ויקיריו בתבשילים שונים וכמובן פנקייק
ערבי חמות נקראים יום שישי בשבוע מסלניצה. עכשיו החתן כיבד את חמותו בפנקייק. יתרה מכך, היא באה לבקר לא לבד, אלא עם חבריה וקרוביה הקרובים. נכון, אשתו של החתן אפתה את הלביבות. והיה צריך להראות לחתן עצמו עד כמה הוא מכבד ואוהב את חמותו ואת כל הסובבים אותה באמת ובתמים. לפי המסורת, בבוקר החמות הייתה נותנת מחבת פנקייק וגיגית בצק לבית של חתנה. והחותן תמיד העביר חמאה וקמח.
יום שבת
אף חבר או קרוב משפחה אחד לא נשאר בלי פנקייק טעים
נקבעו הדברים הבאים: הכלה הזמינה חגיגית את גיסותיה, כלומר את אחיות בעלה, לביתה, והעניקה לכל אחת מתנה. ההתכנסויות של הגיסה לוו באוכל טעים, פנקייקים ושיחות כנות.
הכלה הזמינה גם את חברותיה הרווקות לבקר, אם גיסותיה עדיין לא היו נשואות. ואם אחיותיו של הבעל כבר התחתנו, אז הוזמנו קרובי משפחתה הנשואים של הכלה.
יוֹם רִאשׁוֹן
יום ראשון הוא היום האחרון שבו מותר לאכול פנקייקים ושאר מזונות מהירים לפני הצום
יום השיא של חגיגה בת שבעה ימים, שנקרא יום הסליחה או יום ראשון הסליחה. היום כל קרובי המשפחה והחברים מתנצלים זה בפני זה ומבקשים לסלוח להם על כל הסכסוכים והמריבות.
מסורת נוספת הופיעה לאחר אימוץ הדת הנוצרית - להשתתף בכנסייה היום, ולהגיב למילים מתנצלות במשפט "אלוהים יסלח ואני סולח".
היום נשרף דמותו של מסלניצה, ופירוש הדבר היה שהאביב קרוב מאוד. חגיגות יום ראשון נמשכו, אך מאופקות יותר ופחות רועשות.
מה לספר לילדים על מסורות חג
ילדים אוהבים מסיבות רועשות ו צבעים בהיריםמסלניצה
ההיסטוריה של מסלניצה והמסורות של החג הזה מעניינות לעתים קרובות ילדים; בגן ובבית הספר, ילדים מקבלים לעתים קרובות מטלות בנושא זה. מסלניצה הוא באמת חג חיובי ומאשר חיים שמעניין גם אנשים מודרניים. חבר'ה גילאים שוניםהם לוקחים חלק בשמחה במשחקים ובכיף של Maslenitsa. עם זאת, הדור הנוכחי של הילדים לא יודע כמעט דבר על מה זה החג. ורק מבוגרים מסוגלים להעביר לילדים מידע חשוב והכרחי שישמר את הזיכרון של מסורות עתיקות וחוויה עממית, וגם יעזור להרחיב את אופקי הילדים. אז מה צריך להגיד?
- ההיסטוריה של מקור החג.חשוב לציין שהחגיגה של מסלניצה היא מנהג ישן, ששרד עד היום. הסבירו שהתחילו לחגוג אותו בתקופת הפוליתאיזם – החג הזה כל כך ישן. ספר לנו איך הכנסייה האורתודוקסית השפיעה עליו.
- לכבוד מה חוגגים את מסלניצה?מדוע החג הזה כל כך אהב, חיכה לו ונחגג בקנה מידה גדול? צריך להסביר שאירוע זה מבשר את בואו של האביב ואת התעוררות הטבע. בדרך זו נפרדו מהחורף וקראו להגיע מוקדם של ימי שמש חמימים.
- מדוע המעדן העיקרי הוא לביבות מסלניצה?צורת הפנקייק דומה לשמש. והשמש היא מזג אוויר טובוערבות תנאים מתאימיםלעבודה חקלאית.
- בידור ומסורות.מה עשו מבוגרים וילדים בשבוע מסלניצה? אולי הילד עצמו היה צופה או משתתף בזה או אחר כיף בחג. סיפור צבעוני וחי יעזור לו ללמוד מידע טוב ומהיר יותר.
- אילו ימים של מסלניצה קיימים, איך הם נקראים.קבעו את ימיכם בקצרה ולעניין כך שילדכם לא ישתעמם. לעוד סיפור מענייןניתן להשתמש באמירות, פתגמים ואימרות שונות.
- מדוע נהוג לשרוף את דמותו של מסלניצה?ספרו לנו ממה עשויה בובת החג ולאיזו מטרה, מה היא סימלה, מתי ולמה היא נשרפה על המוקד.
בישול פנקייק ביחד מקרב את כל המשפחה. תנו גם לילדים לקחת חלק בתהליך הזה. הם בהחלט יאהבו את זה, וזה יופיע במשפחה שלך מסורת חדשהעל מסלניצה.
מסורות מסלניצה בפינות רוסיה
משחקי הקוזקים במאסלניצה הם באמת מרתקים ומסוכנים
- מסורות חגיגה בקרב הקוזקים דון
ההכנות החלו חודש שלם לפני החגיגה. מסלניצה נחגג בהרחבה ובקול רם על הדון. השולחנות היו מלאים בכלים, עוגות עגולות בצורת שמש, בבתים שרו שירי גבורה קולניים ושרו תהילים. צעירים ומבוגרים כאחד, גברים ונשים, במילה אחת, כל האנשים טיילו, נהנו והשתתפו באופן פעיל בקבלת הפרידה מהאביב והחורף. המאפיין החשוב ביותר של הפסטיבל המקומי היה מרוצי סוסים (הם אורגנו בכל הרחובות) וירי ברובים, בהם השתתפו אפילו ילדים.
- מסורות Maslenitsa של הקוזקים הסיביריים
ובסיביר חגגו בקנה מידה גדול שבוע מסלניצה. המנה העיקרית של הקוזקים הייתה פנקייק. המנה הוגשה עם גבינת קוטג', שמנת חמוצה וחמאה. יתרה מכך, הם נאפו בעיקר כדי להנציח את נשמתם של קרובי משפחה שנפטרו. לביבות נלוש מבצקים שונים: מצות או שמרים; על בסיס קמח שיבולת שועל או שיפון, שעורה, חיטה או כוסמת. היה מתכון מיוחד לאפייה המבוסס על בצק חמוץ - אלה הם shanezhki סיבירי. היו גם כמה משחקים. הבידור הפופולרי ביותר בקרב הקוזקים המקומיים היה ההסתערות על יישוב שלג.
- מסלניצה בין הקוזאקים הקובניים
הקוזקים בקובאן מפורסמים בתשוקתם לרכיבה על סוסים, המשולבת הדוק בתחבולות רכיבה על סוסים. לכן חגיגות מסלניצה בקרב הקוזאקים הקובניים לא היו שלמות ללא הבידור הפופולרי ביותר - טיולי מזחלות רתומות לסוסים. באופן מסורתי, בנות ובנים החליקו בנפרד זה מזה. במהלך החגיגות, רכיבה על סוסים קוזאקים ומרוצי סוסים היו מאורגנים תמיד, שם המין הגברי הראה את תכונותיו הערכיות והאמיצות ביותר. בסיום החגיגות נהוג היה לחתוך פסלי מסלניצה.
חגיגה במדינות אחרות: עובדות מעניינות
האם ידעת שאנלוגים של Maslenitsa קיימים כמעט בכל אירופה?
כפי שצוין בבלארוס
מסלניצה בבלארוס
על פי המסורת, בערב מסלניצה, נזכרו הנפטרים, חוגגים את יום ההורים. עוד לפני יום שני של מסלניצה נאפו פנקייקים והובלו לקברים של קרובי משפחה ואהובים. הפנקייקים הנותרים חולקו לקבצנים, נזירים וילדים. בערב של אותו יום, נשמותיהם של קרובי משפחה שנפטרו "הוזמנו לשולחן" באופן מסורתי. האוכל לא פונה מהשולחן עד הבוקר. במהלך מסלניצה הבלארוסית, הוקדשה תשומת לב לטקסים ולטקסים המבטיחים פוריות ויבול טוב.
בצ'כיה
בניגוד לרוסיה, במסופוסט הצ'כי מותר לאכול בשר ונקניקיות
Maslenitsa הצ'כית נקראת Masopust. ההיסטוריה של החג מתחילה במאה ה-13, ומסורות החגיגה הגיעו לכאן מגרמניה. באופן כללי, הפסטיבל נחגג כאן בצורה עשירה ומפוארת כמו ברוסיה.
מסלניצה הצ'כית נחגגה בעיקר בהתנחלויות כפריות, אך כעת החלו תושבי העיר לאמץ את מסורות החגיגה. במסופוסט נהוג לאכול הרבה מזונות עתירי קלוריות ושומניים כדי לשמור על הכוח ליום. בכל ימות השנה. הם מכינים לחמניות וקצפת, אופים ברווזים וחזירים יונקים, מכינים נקניקיות חזיר מסורתיות jitrnice וחזיר נדיר - אליטו. והסמל של Maslenitsa בצ'כיה הוא הסופגנייה.
בצרפת
צבעים בהירים מושכים את בואו של האביב
אנלוגי לשבוע Maslenitsa הרוסי באזורי צרפת הוא קרנבל המוקדש לבוא האביב. זה חל ביום שלישי הראשון במרץ. וזה מאוד סמלי - היום הראשון של חודש האביב הראשון. מסורות צרפתיות דומות במובנים רבים לשלנו: בילוי, אכילת יתר, אפיית פנקייקים.
בגרמניה
אחד מימי החגיגה הגרמנית נקרא Tulpensonntag - Tulip Sunday.
בגרמניה, כמו גם בצרפת, מתקיימים קרנבלים רחבי היקף וצבעוניים. מאכלי חג מסורתיים - פנקייק, פנקייק, נקניקיות תוֹצֶרֶת בַּיִת. החג חל בתאריכים שלפני התענית, שמתחיל ביום רביעי של האפר - 46 ימים לפני חג הפסחא.
מסורת מעניינת היא קיומו של "יום חמישי ההודי". ביום זה מותר לנשים גרמניות כמעט הכל. המתיחה החמודה של ניתוק עניבה של זר היא חלק קטן ממה שגברת פרא יכולה להרשות לעצמה. ראוי לציין שהנעלב היה זכאי לנשיקה, אבל הגרמנים הם אנשים מעשיים, ולכן הם מעדיפים לא ללבוש את האביזר הזה למשרד ביום זה.
בבריטניה הגדולה
אפילו בריטים רציניים אוהבים חג פנקייק!
יום הפנקייק, פשוטו כמשמעו - יום הפנקייק - זהו שמה של מסלניצה במדינה זו. בנוסף ל אנשים סלאבים, הבריטים מאוד אוהבים פנקייק. לכן מקשרים את המנה הזו עם השמש והאביב, ומכינים אותה לחג. יש מסורת בעיר הבריטית העתיקה אולני: המתנה לצלצול הראשון של הפעמון מבית העירייה המרכזי, שמודיע לכל התושבים שהגיע הזמן לאפות את הפנקייק המושלם שלהם. מהשביתה השנייה מתחיל בעיירה מה שנקרא "מרוץ הפנקייק".
מסלניצה האיטלקית
פברואר הוא חודש הקרנבלים באיטליה
האיטלקים עורכים קרנבלים רועשים וצבעוניים עם התחפשות וריקודים. זהו האנלוג האיטלקי של Maslenitsa שלנו. הקרנבל האיטלקי הפופולרי והיפה ביותר הוא הוונציאני. זה מתרחש תוך 10 ימים. קונפטי מתוק נחשב לבילוי מועדף בקרנבל - למשתתפים בתהלוכה מפזרים ממתקים קטנים, אגוזים ופירות יבשים. האפוטוזיס של הפסטיבל באיטליה הוא מופע זיקוקים בעל יופי מדהים.
ועדיין, מסלניצה היא חגיגה רוסית מקורית, החוויה הנפשית והרוחנית של אבותינו. בעזרת משחקים ושעשועים, הרוסים לא נרגעו סתם; הוא התיז החוצה רגשות שליליים, שיחרר אנרגיה רעה, השתחרר מקונפליקטים לא פתורים כדי להיכנס נקי ומחודש באביב. לא בכדי מסלניצה נחשבת לשנה החדשה הסלאבית.
אנשים רבים ממתינים בכיליון עיניים לתחילתה של Maslenitsa, מסורות החגיגה שנכנסות עמוק לתוך ההיסטוריה שלנו. כמו פעם, חג זה נחגג בקנה מידה גדול, עם פזמונים, ריקודים ותחרויות.
במסלניצה, צעירים הראו את זריזותם בקרבות אגרוף
הבילויים הפופולריים ביותר שהתקיימו בעבר בכפרים היו: קרבות אגרוף, אכילת פנקייקים לזמן מה, טיולי מזחלות, טיפוס על עמוד לקבלת פרס, משחק עם דוב, שריפת דחליל, שחייה בחורי קרח. הפינוק העיקרי, גם בעבר וגם עכשיו, הם פנקייק, שיכול להיות מילוי שונה. הם נאפים כל יום בכמויות גדולות.
קריקטורה "תראה, מסלניצה", 1985
החג נחגג מיום שני עד ראשון. במהלך שבוע חג השבועות, נהוג לבלות כל יום בדרכך שלך, תוך התבוננות במסורות של אבותינו.
יום שני - "מפגש מסלניצה"
ביום זה מתחילים לאפות פנקייקים. נוהגים לתת את הפנקייק הראשון לעניים ולנזקקים. ביום שני הכינו אבותינו דחליל, הלבישו אותו בסמרטוטים והציגו אותו ברחוב הראשי של הכפר. הוא הוצג לציבור עד תחיית המתים.
בוריס קוסטודייב מסלניצה, 1919
יום שלישי - "מפלרטטים"
הוא הוקדש לנוער. ביום זה אורגנו חגיגות עממיות: טיולי מזחלות, מגלשות קרח וקרוסלות.
מסלניצה ריקה מבשר נקראת בגלל התנזרות מבשר
יום רביעי - "גורמנד"
ביום זה הוזמנו אורחים לבית. הם זכו לפנקייקים, ג'ינג'ר דבש ופשטידות. ביום רביעי היה נהוג לפנק את חתניכם בפנקייק, ומכאן הביטוי "בא החתן, איפה אפשר להשיג שמנת חמוצה?" כמו כן נערכו מרוצי סוסים וקרבות אגרוף.
מסלניצה בסרט "הספר מסיביר". 1998
יום חמישי - "טווח"
מתחיל מהיום הזה מסלניצה רחבה, המלווה בקרבות כדורי שלג, מזחלות, ריקודים עגולים עליזים ופזמונים.
יום שישי - "ערב חמות"
ביום זה הזמינו החתנים את החמות לביתם ופינקו אותה בפנקייקים טעימים.
השיא של מסלניצה נחשב לשריפת דמותו.
שבת - "מפגשי הגיסה"
הכלות הזמינו לביתן את אחיות בעלן, שוחחו איתן, כיבדו אותן בפנקייק והעניקו להן מתנות.
יום ראשון - "יום ראשון הסליחה"
ביום ראשון נפרדנו מהחורף, נפרדנו מסלניצה ושרפו באופן סמלי את דמותו. ביום זה נהוג לבקש מחברים ובני משפחה סליחה על התלונות שהצטברו במהלך השנה.
פיטר גרוזינסקי - מסלניצה. 1889
למעשה, מסלניצה הוא חג פגאני, אשר השתנה עם הזמן כדי להתאים ל"פורמט" הכנסייה האורתודוקסית. ברוס הקדם-נוצרי, החגיגה נקראה "פרידה מהחורף".
אבותינו כיבדו את השמש כאלוהים, ולכן הופיעה המסורת של אפיית עוגות עגולות, בצורת השמש. הוא האמין כי על ידי אכילת מנה כזו, אדם יקבל פיסת אור שמש וחום. עם הזמן, הלחמים השטוחים הוחלפו בפנקייקים.
Maslenitsa הוא אחד החגים המשמחים ביותר של השנה, אשר נחגג בהרחבה ברחבי רוסיה. הוא משקף מסורות בנות מאות שנים, שנשמרו בקפידה ועוברות מדור לדור. זהו טקס חג בן שבוע עם ריקודים עגולים, שירים, ריקודים, משחקים, המוקדש לפרידה מהחורף וקבלת פני האביב.
היסטוריה של החג
למעשה, מסלניצה הוא חג פגאני עתיק. מאמינים שמסלניצה הייתה קשורה במקור ליום היפוך האביב, אך עם אימוץ הנצרות היא החלה להקדים את התענית ותלויה בעיתוי שלה.
ברוס' כבר מזמן נהוג לחגוג את חילופי העונות. החורף תמיד היה זמן קשה לאנשים: קר, רעבים, חשוך. לכן, בוא האביב זכה לשמחה במיוחד, ואת זה בהחלט היה צריך לחגוג. אבותינו אמרו שקשה לאביב הצעיר להתגבר על החורף הישן והערמומי. כדי לעזור לאביב להרחיק את החורף, אורגנו חגיגות מהנות במסלניצה. כשהם נפרדו מווינטר, שיבחו הקדמונים את ירילה, אל השמש והפוריות הפגאני. יארילו הופיע לרוסים בצורה איש צעיר, שמת וקם מחדש מדי שנה. יארילו, לאחר שקם לתחייה, העניק לאנשים את השמש, וחמימות האביב שטופת השמש היא הצעד הראשון לקראת יבול שופע. לפני הטבילה של רוס, נחגג מסלניצה 7 ימים לפני יום השוויון האביבי ושבוע נוסף לאחר מכן.
עם אימוץ הנצרות, הזמן לחגיגת מסלניצה עבר והתקצר בשבוע שלם. הכנסייה לא העזה לבטל את מסלניצה ולאסור בילוי, למרות כל המסורות המצחיקות שלא ממש התאימו לכללי הדת: החג הזה היה משמעותי מדי עבור האנשים. אבל שבוע מסלניצה משתלב בצורה הרמונית למדי מסורות נוצריות. את מסלניצה החלו לחגוג בערב התענית. בשבוע שלפני התענית כבר אי אפשר לאכול בשר, אבל אנשים לא באמת צריכים את זה, כי פנקייק אופים על מסלניצה. הם די מספיק כדי להרגיש שובע ולא לסבול ממחסור במזון בשרי. זוהי הזדמנות מצוינת עבור נוצרי אורתודוקסי לאכול לפני התענית. אבל בפרשנות האורתודוקסית, שבוע מסלניצה הוא לא כל כך שבוע של כיף, אלא שבוע של הכנה לתענית, סליחה, פיוס, זה הזמן שצריך להקדיש לו תקשורת טובהעם משפחה, חברים, צדקה.
בוריס קוסטודייב. מסלניצה. 1916
מסלניצה: למה זה נקרא כך?
הגרסה הנפוצה ביותר היא הבאה: על Maslenitsa אנשים ניסו לפייס, כלומר, לחמאה את האביב. לכן החגיגות נקראו "Maslenitsa".
לפי גרסה אחרת, שם זה הופיע לאחר אימוץ הנצרות. אחרי הכל, אתה לא יכול לאכול בשר, אבל אתה יכול לאכול מוצרי חלב. לכן אנשים אפו פנקייק ושפכו עליהם הרבה חמאה. מכאן כביכול הגיע השם הקשור לפנקייק חמאה. השבוע הזה נקרא גם שבוע הבשר - בשל העובדה שמתרחשת התנזרות מבשר, ושבוע הגבינה - בגלל שאוכלים הרבה גבינות השבוע.
אנשים קראו למסלניצה גם "כנה", "רחבה", "גרגרנית", ואפילו "הורסת".
מסורות ומנהגים
אבותינו כיבדו את השמש כאלוהים, כי היא נתנה חיים לכל דבר. אנשים שמחו על השמש, שהחלה להופיע לעתים קרובות יותר ויותר ככל שהתקרב האביב. לכן, קמה מסורת לכבוד השמש האביבית לאפות עוגות עגולות שטוחות בצורת השמש. הוא האמין כי על ידי אכילת מנה כזו, אדם יקבל פיסת אור שמש וחום. עם הזמן, הלחמים השטוחים הוחלפו בפנקייקים. פנקייק עגול, ורדרד, לוהט, הוא סמל לשמש, שמשמעותו התחדשות ופוריות.
גם ב רוסיה העתיקה'פנקייק נחשבו למאכל הלוויה והוכנו לזכרם של קרובי משפחה שהלכו לעולמם. פנקייק הפך גם לסמל של קבורת חורף.
עבור מסלניצה, פנקייק היה צריך לאפות ולאכול ככל האפשר. הם הוגשו עם כל מיני מילויים: דגים, כרוב, דבש, וכמובן, חמאה ושמנת חמוצה. אפיית פנקייק הפכה למעין טקס של משיכת השמש, שגשוג, שגשוג, שגשוג. ככל שמכינים ואוכלים יותר פנקייקים, ככל שהאביב יתחיל מהר יותר, כך הקציר יהיה טוב יותר.
סרגיי אוטקין. פנקייקים. 1957
בנוסף לאפיית פנקייק, היו טקסים אחרים של מסלניצה הקשורים לפולחן השמש. כך למשל בוצעו פעולות פולחן שונות המבוססות על קסם המעגל, שכן השמש עגולה. הנוער, וגם המבוגרים, רתמו את הסוסים, הכינו את המזחלת והסתובבו בכפר במעגל מספר פעמים. בנוסף, קושט גלגל עץ סרטים בהיריםוהלך איתו לאורך הרחוב, מאבטח אותו לעמוד. במהלך חגיגות כלליות היו תמיד ריקודים עגולים, שהיו גם טקס הקשור למעגל, כלומר לשמש. סימל את השמש והאש: החבר'ה הדליקו גלגלי עץ וגלגלו אותם במורד הגבעה. מי שהיה מסוגל לגלגל את הגלגל שלו בלי נפילה אחת, היה צפוי לעשות זאת השנהאושר, מזל ושגשוג.
הבילויים הפופולריים ביותר שהיו נערכו בכפרים בתקופת מסלניצה היו קרבות אגרוף, טיולי מזחלות, טיפוס על עמוד לקבלת פרס, אכילת פנקייקים לזמן מה, וכמובן ריקודים עגולים, שירים וריקודים.
עוד משתתף חיוני בחגיגות מסלניצה היה הדוב. אנשים שמו עור של דוב על אחד הגברים, ולאחר מכן החל המומר לרקוד יחד עם חבריו לכפר. מאוחר יותר, בערים הראו דוב חי בכיכר. הדוב הפך לאחד מסמליה של מסלניצה ותחילת האביב, כי בחורף הדוב ישן במאורה, ובאביב הוא מתעורר. הדוב התעורר, מה שאומר שהאביב הגיע.
וכמובן, סמל החג הוא דמות מסלניצה, עשויה קש ולבושה ב בגדים בהירים. הדמות גילמה הן את חג מסלניצה עצמו והן את החורף הרע, ביום האחרון של מסלניצה, הדמות נשרף על אש פולחנית.
במסלניצה תמיד היה נהוג לאכול וליהנות כמה שאפשר.
בוריס קוסטודייב. מסלניצה. 1919
אבותינו האמינו שמי שלא אוכל ונהנה במסלניצה יחיה את השנה הקרובה בצורה גרועה וללא שמחה.
אגב, ב זמנים פגאנייםברוס נחגגה השנה החדשה ביום שוויון אביבי, כלומר, מסלניצה וראש השנה נחגגו באותו יום. החורף נדחף - זה אומר שהוא הגיע שנה חדשה. ולפי אמונות קדומות, האמינו שכאשר אדם מברך את השנה, כך הוא יהיה. לכן בחג הזה לא חסכו בסעודה נדיבה ובכיף חסר מעצורים.
שבוע מסלניצה
מסלניצה נחגג במשך שבעה ימים, מיום שני עד ראשון. כל השבוע מחולק לשתי תקופות: מסלניצה צרה ומסלניצה רחבה. Maslenitsa צרה - שלושת הימים הראשונים: שני, שלישי ורביעי, Wide Maslenitsa - ארבעת הימים האחרונים, מיום חמישי עד ראשון. בשלושת הימים הראשונים, עקרות בית יכלו לעשות מטלות בית ולנקות. מיום חמישי כל העבודה נעצרה, וברוד מסלניצה החלה. בימים אלו נאסרו כל עבודות בית או עבודות בית. מותר רק להשתעשע ולאפות פנקייקים.
לכל יום בשבוע מסלניצה יש שם משלו והוא מלא במשמעות ייחודית.
אז, ימי שבוע מסלניצה:
יום שני - "פגישה".
היום הראשון של שבוע Maslenitsa נקרא "פגישה" - זהו המפגש של Maslenitsa. ביום זה מתחילים לאפות פנקייקים. הפנקייק הראשון ניתנה באופן מסורתי לעניים, עניים ונזקקים כדי להתפלל על נפשם של קרובי משפחה שנפטרו, או שהפנקייק הושאר על מפתן הדלת כמחווה לאבותיהם.
ביום שני עסקנו בנושאים ארגוניים הקשורים לחגיגות. ביום זה הושלמו ההכנות לחג: הושלמו מגלשות שלג, דוכנים, נדנדות ודוכנים למסחר.
בבוקר שלחו החותן והחותן את הכלה לאביה ולאמה להיום, ובערב הם עצמם באו לבקר את השדכנים והתפנקו בפנקייקים בצהלה. בתחילת שבוע מסלניצה.
וביום זה הכינו דחליל מסלניצה מקש ומחומרים מאולתרים אחרים, הלבישו אותם בגדים ישנים, סמרטוטים שונים, באותו זמן להיפטר מדברים ישנים. לאחר מכן שופדה הדמות ונשאה במזחלת ברחובות, ולבסוף הוצגה לציבור ברחוב הראשי או בכיכר הכפר עד יום ראשון.
יום שלישי - "פלירטוטים".
יום שלישי היה באופן מסורתי יום של חגיגות, משחקים וכיף. ביום הזה, הכיף התחיל בבוקר, עם טיולי מזחלות, מגלשות קרח וקרוסלות. בופונים הסתובבו ברחובות, אירחו אנשים ונהנו מהנדבות הנדיבות של עקרות הבית.
ליאוניד סולומטקין. מסלניצה. 1878
ביום זה הוזמנו קרובי משפחה וחברים לפנקייק.
הפלירטוט היה יום השידוכים בכפרים. הצעירים הסתכלו זה על זה בסתר, הבחורים חיפשו כלות, הבנות הסתכלו על הבחורים ותהו בסתר מי מהם יהיה הראשון לשלוח שדכנים. וההורים הסתכלו מקרוב על קרובי משפחה עתידיים ו בצורה קומיתהתחילו לדבר על החגיגה הקרובה.
כל טקסי מסלניצה, בעצם, הסתכמו בשידוכים, כדי לערוך חתונה מיד לאחר התענית.
יום רביעי - "גורמנד".
ביום רביעי, על פי המסורת, הגיע החתן לחמותו לפנקייק שהכינה במיוחד עבורו. החמות נאלצה להאכיל את חתנה בשפע והראתה את חיבתה לבעלה של בתה בכל דרך אפשרית. מהמנהג הזה בא הביטוי "בא החתן, איפה אפשר להשיג שמנת חמוצה?" היו יכולים להיות כמה חתנים, אורחים אחרים, קרובי משפחה, שכנים הוזמנו, והשולחנות היו עמוסים בפינוקים. החתנים שיבחו את חמותיהם ושרו להם שירי הלל וניגנו סצנות מצחיקותעם החלפת בגדים. נשים וילדות נפגשו, רכבו על מזחלות ברחבי הכפרים וגם שרו שירים מצחיקים ודברים.
יום חמישי - "הילולה".
מיום זה החלה מסלניצה הרחבה. כל עבודת הבית נעצרה וחגיגות אמיתיות התקיימו לכבוד מסלניצה. האנשים התפנקו בכל מיני כיף, משחקים ושעשועים. אנשים רכבו במגלשות, בנדנדות וקרוסלות, נהנו ברכיבה על סוסים ובמזחלות, שיחקו בכדורי שלג, חגגו ברעש, כל זה לווה בריקודים עגולים עליזים ובפזמונים.
ביום זה התקיימו בדרך כלל קרבות אגרוף ומשחקים מקיר לקיר, שבהם צעירים הראו את התעוזה והעמידה שלהם, משוויצים מול בנות וכלות. תושבי שני כפרים, בעלי אדמות ואיכרי מנזרים, תושבי כפר גדול המתגוררים בקצוות מנוגדים יכלו להשתתף בקרבות ולהתחרות. יתר על כן, הם התכוננו לקרב ברצינות רבה: הם אדים בבית המרחץ, אכלו מכל הלב כדי להתחזק, ואף פנו למכשפים בבקשה לקסם מיוחד לניצחון.
אחד הבילויים המסורתיים האהובים היה הסתערות ולכידה של מבצר קרח. החבר'ה בנו עיירה של קרח ושלג עם שער, הם הציבו שם שומרים, ואז יצאו להתקפה: הם טיפסו על החומות ופרצו לשער. הנצורים הגנו על עצמם כמיטב יכולתם: הם השתמשו בכדורי שלג, מטאטאים ושוטים.
ואסילי סוריקוב. לוקחים את העיירה המושלגת. 1891
המשמעות של המשחקים הללו, כמו כל מסלניצה, היא שחרור האנרגיה המצטברת במהלך החורף. אנרגיה שליליתופתרון קונפליקטים שונים בין אנשים.
ילדים ובני נוער הלכו מבית לבית עם טמבורינים, קרניים ובלליקות, שרו מזמורים. הם זכו ברצון למטעמים והעבירו ברכות וקידות להוריהם וקרוביהם.
בערים, התושבים, לבושים במיטב תלבושותיהם, השתתפו בחגיגות חגיגיות, הלכו להצגות תיאטרון ולדוכנים כדי לצפות בכיף עם הדוב והחובבונים.
קונסטנטין מקובסקי. חגיגות עממיות במהלך Maslenitsa בכיכר Admiralteyskaya בסנט פטרסבורג. 1869
יום שישי - "ערב חמות".
ביום זה הזמין החתן את חמותו למקומו לפנקייק. החמות הגיעה לביקור חוזר, ואפילו עם קרוביה וחבריה. הבת, אשתו של החתן, אפתה פנקייק באותו יום. החתן היה צריך להפגין את חיבתו לחמותו ולקרוביה. מפגשים משפחתיים חיזקו את היחסים בין קרובי משפחה, והנאה כללית הזכירה את התקרבות האביב והחום המיוחל.
שבת - "מפגשי הגיסה".
ביום זה הזמינה הכלה בכבוד את קרובי בעלה לבית לפנקייק. אם גיסות, אחיות לבעלים, היו רווקות, הזמינה הכלה את חבריה הרווקים למפגשים משותפים. אם אחיותיו של הבעל כבר היו נשואות, אז הכלה התקשרה לקרוביה הנשואים. הנשואה הטרייה, כמנהג, הכינה מתנות לגיסותיה והעניקה לכל אחת מתנות.
יום ראשון - "פרידה מסלניצה". סליחה יום ראשון.
יום ראשון הסליחה מסיים את שבוע מסלניצה. ביום זה אנשים קרובים מבקשים סליחה זה מזה על כל הצרות והעלבונות שנגרמו במהלך השנה. לאחר קבלת הנצרות, הם תמיד הלכו לכנסייה ביום זה: הרקטור ביקש סליחה מחברי הקהילה, ובני הקהילה ביקשו סליחה זה מזה, והשתחוו, ביקשו סליחה. בתגובה לבקשת סליחה, נאמר באופן מסורתי הביטוי "אלוהים יסלח". גם ב סליחה יום ראשוןנהוג היה ללכת לבית הקברות ולזכור קרובי משפחה שנפטרו.
בדיוק כמו לפני שנים רבות, היום נחשב השיא של כל מסלניצה לשריפת בליה ביום ראשון. פעולה זו מסמלת את סוף החורף ואת תחילת האביב. ביום הזה אנשים ערכו ירידים, מסיבות תה עם בייגלס, לחמניות ולביבות, שיחקו משחקים, רקדו סביב בלט מסלניצה, שרו ורקדו, ולבסוף שרפו את הדמות, בחלום שכל מה שקרה בחיים יישרף איתו, והאפר היה מפוזר על פני השדות.
סמיון קוז'ין. מסלניצה. פרידה מהחורף. 2001
היו גם שריפות גדולות מסורת משמעותית, הם נשרפו במיוחד כדי להמיס את השלג שנותר ולהזמין במהירות את האביב היפה לבקר. הם השליכו למדורות דברים ישנים מיותרים, וכך נפטרו מכל מה שהפריע לחיים. ריקודים עגולים נערכו סביב המדורות, ואחד הבילויים האהובים היה קפיצה מעל אש יוקדת. ביום זה נשכחו כל התלונות והעימותים הישנים, והם אמרו: "מי שזוכר את הישן, שימו לב".
מסלניצה חותם.
ישנם סימנים רבים הקשורים למסלניצה. מאמינים שככל שתאפה יותר פנקייקים, כך יהיה למשפחה שלך יותר מזל, כסף ובריאות השנה. אם תחסכו באוכל ותאפו מעט פנקייקים, אז הכספים לא ישפיעו.
אם הפנקייקים יצאו לא אפויים או מכוערים, זה אומר שזמנים קשים, מחלות וצרות היו ממש מעבר לפינה. בתהליך הכנת הפנקייק, היה צורך להיות בפנים מצב רוח טוב, חשבו על מעשים טובים ומאחלים לכל מי שמפנק את עצמו בפנקייק טוב ואושר. לכל עקרת בית היו מתכונים אישיים משלה לפנקייקים עבור מסלניצה, והם לא תמיד חשפו את סודותיהם. בנוסף לביצים, הקמח והחלב המוכרים לכולנו, הוסיפו לבצק תפוחי אדמה, תפוחים, כוסמת, אגוזים ותירס.
גם אבותינו האמינו כי קר ו מזג אוויר סוערלפני תחילת Maslenitsa - ל יבול טובורווחה. ובנות שרצו להתחתן נאלצו לשתות את כל הגברים שהכירו - מכרים וזרים, כי גם לפגוש גבר קשוח במסלניצה זה סימן טוב, המבטיח נישואים מאושרים וארוכים.
המסורות של חגיגת מסלניצה נטועות עמוק בהיסטוריה שלנו. גם בימים עברו וגם עכשיו, חג זה נחגג בקנה מידה גדול, עם מגוון בילויים וכמובן פנקייקים. רב מסורות מסלניצהשרדו עד היום. לא פלא שמסלניצה הוא אחד מפסטיבלי העם המהנים ביותר!
מסלניצה שמחה, פנקייקים טעימים ושגשוג!
על ידי הערות של פילגש הפראמסיבה כיפיתעם חגיגות המוניות, משחקים וכיף. יום של גרגרנות ושתיית יין, שאחריו כולם מבקשים סליחה זה מזה. חג דתי, הכנה לתענית. חג פגאני, פולחן לאל השמש - יאריל. פרידה מהחורף (באמצע פברואר?), שריפת קש מסליונה על אש... קיבלתי תשובות כל כך מגוונות תוך כדי ניסיון להבין מה זה אומר עבור אנשים מודרנייםמסלניצה. היה רק דבר אחד משותף: כולם אפו פנקייקים!
אז מה זה החג המסתורי הזה שאנחנו מכירים מילדות, אבל מתפרש כל כך שונה על ידי אחרים? כדי למצוא את השורשים והמסורות של חגיגת מסלניצה, הבה נפנה להיסטוריה של מקורה.
מאיפה הגיעה מסלניצה?
אז, Maslenitsa הוא אחד הסלאבים העתיקים חגים לאומיים. זה נקרא גם קומודיצה. "קומאס" הם לחמים העשויים מקמח שיבולת שועל, אפונה ושעורה, שאליהם נוספו פירות יער יבשים ואגוזים. הם נאכלו ביום האחרון של מסלניצה. זה נמשך שבועיים - שבוע לפני שוויון האביב (22 במרץ) ושבוע לאחר מכן. כל הזמן הזה הם אפו פנקייק - סמלים של השמש. הם הוגשו חמים ומתובלים בנדיבות בחמאה, שנמסה על הפנקייקים כמו שלג נמס בשמש.
דובים, שהיו זה מכבר סמל של רוס, נקראו גם "תרדמת". הפנקייק הראשון - סמל האביב - נשא אל הדוב כדי שיתעורר מתרדמת החורף והאביב יבוא מהר יותר. יש אפילו פתגם:
הפנקייק הראשון - לתרדמת, הפנקייק השני - למכרים, הפנקייק השלישי - לקרובים, והפנקייק הרביעי - לי.
אז, הפנקייק הראשון הוא comAm, ולא גושי, כמו שנהגנו לומר. גושי - זה למי שלא יודע לאפות!
עם אימוץ הנצרות ברוסיה, הוקדש מסלניצה שבוע שעברלפני התענית, אז תאריך החגיגה החל להשתנות מדי שנה בהתאם לחג הפסחא.
שם הכנסייה של Maslenitsa הוא שבוע גבינה (או ללא בשר). בתקופה זו מותר לצרוך מוצרי חלב, ביצים ודגים, אך יש להימנע מבשר. כלומר, מדובר בסוג של הכנה לצום. משמעות החג היא תקשורת טובה עם יקיריהם - חברים, קרובי משפחה. מסלניצה מסתיימת בסליחה תחיית המתים.
תחת פיטר הראשון החלו לחגוג את מסלניצה בצורה אירופאית - עם תעלולי ליצנות, תהלוכות מומרים דומות לקרנבלים האיטלקיים, עם שתייה ומסיבות. החגיגה נקראה "הקתדרלה הכי הומוריסטית, הכי שיכורה והכי אקסטרווגנטית". החגיגה ה"דמונית" הזו של מסלניצה נמשכה כמעט שלושים שנה...
אלו השורשים שעליהם צמחנו חג מודרני- מסלניצה. בהתאם, לאחר שספג קצת מהכל.
טקסים ומסורות של מסלניצה
לאחר שגילינו את מקורות החג, הבה נבחן כעת את הטקסים והמסורות של החג.
1. אפיית פנקייקים, המסמל את השמש. הם משקיעים את הנשמה שלהם בהכנה שלהם. הבצק נלוש במצב רוח טוב, במחשבות טובות, על מנת להעביר רגשות חמים לכל מי שטעם מהלביבות.
2. לוקחים את מבצר השלג. זה היה מאבק בין החדש (כוחות החום) לבין יסודות האיזון (כוחות הקור). נשים, המייצגות איזון, היו בראש המצודה ושמרו על האלה Marena (Maru), עשויה מענפים וקש, המסמלת את החורף. הגברים שגילמו את כוחות החדשים נאלצו לקחת את המבצר ולסחוב את מדר מהארמון שלה. אבל לא בפעם הראשונה, אלא רק בפעם השלישית. זה סימל את השילוש. בשתי הפעמים הראשונות נסוגו הגברים בחוכמה, וניסו לתפוס כמה דברים מהבנות. ולבסוף, בפעם השלישית, כוחות החדשים ניצחו ונשאו את דמות הקש של מאדדר-חורף אל האש.
3. טקס התעוררות הדוב. בדרך עברו על פני "מאורה של הדוב", שהעירו אותה וקיבלו את הפנקייק הראשון. התעוררות הדוב, ה"תרדמת", סימלה את התעוררות כל הטבע, את תחילת האביב.
4. שורפת איש קשהתכוון לראות את ווינטר אל המסדרונות הקפואים שלה. בבית יוצרו מראש גם בובות קטנות הדומות לגדולה ועוד דמויות שונות - סוסים, ציפורים, פרחים, כוכבים מכל מיני חבלים, מטפחות, נייר, גרר, עץ וקש. הוכנס אליהם כל רע שהם רצו להיפטר ממנו. כשביום האחרון של מסלניצה שרפו את וינטר, הם השליכו צלמיות תוצרת בית לאש, והשליכו איתם את כל הצרות והמחלות.
כן, עוד משהו. עקב הופעת הנצרות, התאריך הוסט לפעמים לתחילת פברואר, למשל, השנה חלה מסלניצה ב-16 בפברואר. זה היה איכשהו לא הולם לשרוף את ווינטר כשנותרו חודשיים לפני שהשלג יימס. העם הרוסי, בכושר ההמצאה שלו, תיקן את הסתירה הזו על ידי כך שכינה את הדמות מסלנאיה, ותזמון שריפתה תחפוף לסוף החג עצמו - מסלניצה, המעבר לתענית.
5. ריקודים עגולים ובופונים. כשהדליקו אש מסביב לדחליל, כדי שהאש תתפשט יותר, החלו לרקוד סביבו ולשיר שירים: "שרף, תבער ברור, שלא יכבה". והבופונים הראו הופעות ושרו דייטים. "כמו בחג חג השבועות, פנקייקים עפו מהארובה!..."
6. ואז כולם הוזמנו שולחן משותף , עשיר בפינוקים: פנקייק עם חמאה ודבש, ג'לי שיבולת שועל, עוגיות, לחם תרדמת, תה צמחיםועוד הרבה מנות.
אלו הן המסורות של מסלניצה.
מסלניצה היום
לאחרונה, מסורות אלה התעוררו לתחייה. בערים ובכפרים הרוסיים הם אופים פנקייקים לאורך כל שבוע מסלניצה ומבקרים זה את זה. וביום האחרון של מסלניצה יש חגיגות המוניות עם רכיבה על סוסים, תחרויות מהנות, תחרויות ספורט, משחקי חורף פעילים.
פותחים ירידי מסחר, שם הם מוכרים כל מיני דברים טובים ואומנות עממית ומזכרות. בעלי מלאכה מציגים את עבודותיהם. כאן ו סלים נצרים, וכלי חרס, וצעיפים עממיים רוסיים, והרבה מהכל יפה, מלא נשמה, יקר, רוסי באמת. כל אחד יכול לקנות מתנה לעצמו וליקיריו.
מזכרות קטנות - סמלים של מסלניצה, אתה יכול לקנות אותם כאן אם לא הספקת להכין אותם בבית. הכניסו את הצרות והצער שלכם לתוכם, זרקו אותם לאש עם הדמות הבוערת של מסליונה - ובכך היפטרו מפגעי מזל השנה.
החלק הנדרש הוא מסיבת תה בסמוברעם עוגיות ג'ינג'ר מצוירות ובייגל. ובכן, וכמובן, לפנק את עצמכם בפנקייק ולביבות במילויים שונים. "חם, חם", עם חמאה, קוויאר אדום, דבש - זה רק חלק קטן מהחג הענק הזה - מסלניצה!
ולמרות שהחג הזה קיים במדינות רבות, הוא לא נחגג בשום מקום בקנה מידה כזה כמו ברוסיה! לכן, תיירים רבים מ מדינות שונותמנסה להגיע לחגיגת מסלניצה הרוסית.
פולינה ורטינסקאיה
מאז ימי קדם, החורף היה מבחן אמיתי לאנשים: מחשיך מוקדם, קר ולפעמים אתה רעב.
לכן, בקרב הסלאבים העתיקים, בואו של האביב הוא אירוע משמח מאוד, אשר בהחלט צריך להיחגג ברעש כדי להתגבר במהירות על החורף הערמומי.
לשם כך אורגנו חגיגות המוניות עליזות.
ישנן מספר גרסאות למקור שם החג הזה. הפופולרי ביותר הוא הבא: במהלך שבוע החגיגות, אנשים ניסו לשכנע, כלומר, לפייס את האביב. מכאן השם - "Maslenitsa".
לפי גרסה אחרת, חג מסלניצה קיבל את שמו לאחר הופעת הנצרות. שמונה שבועות לפני חג הפסחא אסור לאכול בשר, אך מותרים מוצרי חלב. לכן, הסלאבים אפו פנקייקים, שפכו אותם בנדיבות עם חמאה.
לְבַטֵל חג פגאנילא העז, זה חבל חשיבות רבההיה לו לתושבים רגילים. מנהיגים נוצרים החליטו "לצרף" אותו לחג הפסחא. בפירוש הנוצרי, שבוע שבעת הימים של מסלניצה הוא שבוע של פיוס, סליחה והכנה לתענית.
מסורות מסלניצה
בתחילה נאפו עוגות עגולות רגילות מקמח חיטה ומים, ורק במאה ה-19 הוחלפו בפנקייק תחרה. פנקייק צהוב עגול מייצג את השמש. לכן, אכילת פנקייק פירושה בליעת פיסת השמש, העדינות, הנדיבות והחמימות שלה.
אפיית "שמשות" כאלה נחשבה גם היא לסוג של טקס למשוך את השמש. מאמינים שככל שתבשלו ותאכלו יותר פנקייקים, כך האביב יגיע מהר יותר.
בנוסף להכנת פנקייק, ישנם טקסים נוספים של פולחן השמש. כך למשל, התושבים ביצעו מגוון פעולות פולחניות שהתבססו על קסם המעגל. צעירים על מזחלות רתומות לסוס הסתובבו בכפר במעגל מספר פעמים, והברישו רוחות רעות.
תכונה חיונית נוספת של חג מסלניצה הייתה הדוב. מה הקשר ביניהם? מסתבר שהדוב הוא סמל של האביב. לכן, אדם אחד היה לבוש בעור דוב ובמהלך החגיגות ההמוניות רקד יחד עם חבריו לכפר.
לכל יום של חגיגה היו טקסים משלו:
יוֹם שֵׁנִי- פגישה. הם התחילו להכין מסלניצה ממולאת, הלבישו אותו בגדי נשיםונושאו ברחבי הכפר על מזחלת. אחר כך הונח הדחליל על גבעת שלג, שם החלה מזחלות.
יוֹם שְׁלִישִׁי- מפלרטטים. מופעי בידור שונים החלו: פסטיבלים עממיים, טיולי מזחלות והופעות. ברחובות אפשר לפגוש קבוצות גדולותמומרים שבמסכות עליצות הסתובבו מהבית והעלו קונצרטים מאולתרים.
יום רביעי- גורמה. בכל בית ערכו שולחנות עם תבשילים טעימים, נאפו לביבות ונרקחה בירה. בכפר הופיעו תיאטראות והוקמו דוכנים שבהם מכרו אגוזים קלויים, סביטני וג'ינג'ר.
יוֹם חֲמִישִׁי- הילולה. זהו אמצע המשחקים והכיף. מאמינים כי קרבות אגרוף של Maslenitsa יכלו להתקיים ביום זה.
יוֹם שִׁישִׁי- ערב חמות. החמות אפתה את הפנקייקים החתומים שלה וארגנה לחתנו האהוב סעודה אמיתית. לפעמים נערכו ביום רביעי "פנקייקים של חמות". ואז ביום שישי הגיע תורו של החתן להזמין את חמותו לפנקייק.
יום שבת- מפגשי גיסות: כלות קיבלו את קרוביהן במקומן ופינקו את כולם בפנקייקים טעימים.
יוֹם רִאשׁוֹן- נשיקת, יום פרידה, פרידה. ביום האחרון בשבוע ביקשו חברים וקרובי משפחה סליחה על אבל ועלבונות מקריים ומכוונים.
מסלניצה- חג פגאני, שמסורותיו נשמרות היום. אחרי הכל, בוא האביב מסמן את לידתם של חיים חדשים, תקוות וחלומות חדשים, שחשובים מאוד לכולם.