בלילה שבין ה-31 באוקטובר ל-1 בנובמבר, ארה"ב וקנדה חוגגות את העתיק חג קלטי, הנקרא גם ערב כל הקדושים. IN לָאַחֲרוֹנָההחג הפך פופולרי גם באירופה וברוסיה.

חגיגת השנה החדשה התקיימה בליל ה-1 בנובמבר. בלילה הזה, לפי אמונתם הקדומה של הקלטים, עולמות החיים והמתים פתחו את שעריהם, ותושבי העולם האחר עשו את דרכם ארצה. הקלטים קראו ללילה הזה Samhain או Samhain. כדי לא להפוך לקורבנות של רוחות ורוחות, הקלטים כיבו את האש בבתיהם ולבשו עורות של בעלי חיים כדי להפחיד זרים לא קרואים. ברחוב ליד הבתים הושארו פינוקים לרוחות, והאנשים עצמם התאספו סביב המדורות שהדליקו הכוהנים הדרואידים והקריבו חיות.

לאחר ההקרבה, אנשים לקחו את האש הקדושה כדי להכניס אותה לבתיהם. סמל החג היה דלעת. זה לא רק סימן את סוף הקיץ והקציר, אלא גם הפחיד רוחות רעות עם האש הקדושה שהודלקה בתוכו.

ליל כל הקדושים נחגג בקנה מידה הגדול ביותר בארה"ב ובקנדה, שם הוא הפופולרי ביותר. במאה ה-19, מספר גדול של אירים היגרו אליה עולם חדש, מביאים איתם את מסורות ליל כל הקדושים. בארצות הברית, ליל כל הקדושים הוא החג שבו נמכרים הכי הרבה ממתקים, והחג השני, אחרי חג המולד, מבחינת סך המכירות לפני החג. יש לה אפילו בירות משלה - לוס אנג'לס וניו יורק, שם מתקיימות החגיגות והקרנבלים התוססים והססגוניים ביותר ביום זה.

תכונות ליל כל הקדושים האמריקאיות: ג'ק-או-פנסים ומתחננים לממתקים - טריק או טראק. הטקס העתיק של טריק או טראק ("פנק או פנק") הפך למשחק אהוב על ילדים, שמתלבשים בתחפושות של מפלצות והולכים לבתים של שכנים, מפחידים מבוגרים, שכדי לפייס את ה"רוחות", משלמים אותם עם ממתקים.

למרות שהאמריקאים חוגגים את ליל כל הקדושים כבר יותר ממאתיים שנה, החג אינו רשמי. עם זאת, זה לא מונע מתושבי העולם החדש להוציא כסף רב מדי שנה על דלעות, קישוטים, נרות וכרטיסי ברכה.

בגרמניה חוגגים את ליל כל הקדושים בצבעוניות לא פחות. טירת פרנקנשטיין בדרמשטאדט (הסה) מושכת אלפי אנשים לבושים בתחפושות מפלצות בליל ה-1 בנובמבר, ותושבים מקומיים מאמינים שבלילה זה מופיעה רוח הרפאים של הבעלים על גג הטירה.

בצרפת מתקיימות התהלוכות המרשימות ביותר בפרבר דיסנילנד של פריז ובעיר לימוז', אליה מגיעים יותר מ-30 אלף איש מדי שנה. זה המקום שבו מתקיימים המצעדים הבלתי נשכחים ביותר של גובלינים, ערפדים ורוחות רפאים, המאירים את דרכם עם פנסים.

בסין, ליל כל הקדושים ידוע כ-Teng Chieh - יום הזיכרון של אבות אבות. ביום זה, הסינים מניחים אוכל ומים מול תצלומים של קרובי משפחה שנפטרו, וכן פנס שיאיר את השביל לנפשותיהם של אבות קדמונים המטיילים בליל ליל כל הקדושים.

ברוסיה, ליל כל הקדושים הופיע די לאחרונה והפופולריות שלו עדיין לא משתווה לפופולריות של החג האמריקאי, אבל הוא כבר צבר מסורות משלו ומעריציו. יש רבים מהם בקרב צעירים שחוגגים זאת ברעש ובעליזות במועדונים ובדיסקוטקים. מפעלי בידור רבים מסוג מועדון מכינים מסיבות ליל כל הקדושים שונות עבור האורחים שלהם ביום האחרון של אוקטובר.

באוקטובר 2012, ליותר ממחצית מהרוסים (64%) יש רעיון לגבי חג ליל כל הקדושים, אך אינם חוגגים אותו. לפי המחקר, רק 9% מהרוסים התכוונו לחגוג את ליל כל הקדושים, ו-27% מהנשאלים לא יודעים דבר על יום כל הקדושים.

נציגי הדתות המסורתיות ברוסיה משחקים עם רוחות רעות, שלדבריהם זר לתרבות הרוסית ומתאים רק לאתאיסטים ולנוער "השתטות".

החומר הוכן על סמך מידע מ-RIA נובוסטי ומקורות פתוחים

תשומת הלב! זכויות יוצרים! הדפסה חוזרת אפשרית רק עם אישור בכתבמְחַבֵּר. . מפרי זכויות יוצרים יועמדו לדין בהתאם לחוק החל.

סבטלנה אפפנובה

ליל כל הקדושים: היסטוריה ומסורות

ובכן, כמובן, על מה עוד נוכל לדבר אם לא ליל כל הקדושים, מכיוון שהוא בהכרח מתקרב, או ליתר דיוק, כמעט כבר מתקרב, מסמן את תחילתו האיטית אך הבלתי נמנעת של החורף.

הלילות מתארכים, השמש מראה את פניה מאחורי העננים לעתים קרובות פחות ופחות, והפנים האלה דומות יותר לראש קירח על פי תפיסת חידה עתיקה: "זה זורח, אבל לא מחמם..." ו השלג ממש שם - עף, או ליתר דיוק, מתגלגל בגושים רטובים ומגעילים, מנסה להיצמד ישר לפנים שלך.

Samhain מציין את בואו של החורף. לקלטים היו sreches - התחלות העונות. היו ארבעה מהם - 2 בפברואר – אימבולג, 30 באפריל – באלטן, 31 ביולי – לאמס, 31 באוקטובר – סמהיין.כל יום נחגג בדרכו שלו, אבל היום אנחנו מתעניינים רק בסמהיין.

ליל כל הקדושים הוא, קודם כל, מעבר, ה"עכשיו" המיסטי הזה שאינו קיים, אבל, כפי ששר השיר הפופולרי שלנו: "יש רק רגע בין העבר לעתיד, הוא נקרא: החיים." בכלל, אני משייך באופן לא מובן את חג ערב כל הקדושים לשיר הזה. כי שניהם גורמים לנו לחשוב כמה החיים שלנו קצרים, שתמיד – בו זמנית – כבר חלפו ועדיין לא התחילו.

ורק בלילה הזה - ליל ליל כל הקדושים - סמהיין פותח את השערים לשני הכיוונים, ורק בלילה הזה יכול אדם לממש את מקומו בעולם הזה. או - באחר? באיזשהו דרך המראה?

ז'אן קוקטו כתב תסריט מהמם לסרט "אורפיאוס" (ז'אן מארה גילם שם את אורפיאוס). נושא המראות עובר בכל הסרט הזה, הנושא של שני עולמות, שהשערים שביניהם מראות, ולדעתי זו הייתה אולי יצירת האמנות הראשונה של זמננו שאפשר לשים לה את ליל כל הקדושים ככתובית .

"הרטביס: אני אגלה לך את סוד הסודות... מראות הן דלתות שדרכן המוות נכנס ויוצא..."

ליל כל הקדושים מסקרן. סמהיין נחשב לאלוהות אפלה, אבל השממה הגדולה שבה הוא חי רחוקה מלהיות חשוכה. יש שתיקה לבנה, משהו שתמיד היה קיים - עוד לפני שמשהו הופיע. אבל סמהיין הוא בשום פנים ואופן לא השטן, שכן כמרים נלהבים מדי ועוד היפוסטזיס של קנאות דתית אוהבים להציג אותו כעת: שטן. האם המוות יכול להיות טוב או רע?

רק אדם יכול להיות טוב או רע. על ידי צלילה לתוך האקסטרווגנזה המהנה והמעט מצמררת של ליל כל הקדושים, אדם מקבל הזדמנות להבין משהו שלא ניתן לדעת. ורק על ידי השלכת עול הדאגות היומיומיות, "חולצת נעליים", תוכל להתנקות ולהיוולד מחדש לחיים חדשים.

והצללים של שומרי השער... ובכן, הם מה שהם - בגלל זה הם צללים.

"הלילה התעבה, טס בקרבת מקום, תפס את הקופצים ליד הגלימות ותלש אותם מעל כתפיהם, חשף את ההטעיות... במקומו של מי שבבגדי קרקס מרופטים עזב את גבעות הדרור בשם קורובייב. -ערבל, עכשיו דהר, מצלצל בשקט שרשרת זהבאירוע, אביר סגול כהה עם הפנים הקודרות ולעולם לא מחייכות.

הלילה גם קרע את הזנב הרך מהבהמות, קרע את פרוותו ופיזר את שבריו על פני הביצות. מי שהיה חתול ששעשע את נסיך החושך התגלה כעת כנער רזה, דף שדים, הלצן הכי טוב שהיה אי פעם בעולם..."

ככה הם, הצללים האלה - בצד השני. אבל גם ג'ק-דה-פנס רחוק מלהיות דמות שלילית. אבל בספרות יש לו גם שני גלגולים מפורסמים ביותר - ג'ק פאמפקיןהד טוב המזג ב"ארץ עוץ" וג'ק סקלינגטון המרושע - מלך הדלעת מ"הסיוט בערב חג המולד".

שתי היפוסטזות, כמו תמיד: טוב ורע, שחור ולבן – אלו רק שני צדדים של אותו מטבע, וכל אחד מאיתנו צריך להחליט בעצמו באיזה צד הוא יבחר.

ליל כל הקדושים מתקרב, שעת ההחלטה מגיעה...

מיתוסים סקנדינביים המתארים את ואלהאלה - לשכת הנופלים בקרב - מספרים:

"...בוואלהלה, אויבים מושבעים יושבים זה לצד זה ליד השולחנות, כיוון שמעולם לא הצליחו להתפייס בחיים הארציים. עכשיו הם רואים שכל העימותים הקודמים שלהם היו מהומה של גורי כלבים..."

ההיסטוריה של ליל כל הקדושים

ליל כל הקדושים עצמו מתוארך רחוק, רחוק בהיסטוריה; אומרים שהוא בן אלפיים שנה לפחות - אז הוא נחגג ב-13 במאי, ובאותו לילה נזכרו הקדושים והקדושים המתים.

אבל בתחילת תקופתנו הובאו שדים לאדמות הקלטים על ידי הרומאים. ובמהלך 400 השנים בהן בילו הרומאים על אדמות הקלטים, לא רק האוכלוסיה התערבבה, אלא גם מסורות:

שני חגים רומיים קשורים לסמהיין. הראשונה היא Feralia, שנחגגת בסוף אוקטובר - גם היא משהו כמו יום כל הנשמות, והשנייה - לכבוד אלת הפירות והעצים, פומונה. הסמל שלו היה תפוח, ומכאן באה מסורת ליל כל הקדושים המודרנית של משחק עם תפוחים. והבלטן הקלטי המקורי (פסטיבל האש) ו-Samhain (פסטיבל של קיץ, חורף, אש וכוח החושך) עברו לכיוון Samhain.

אז החליפה הנצרות את הדרואידים והפכה לדת השלטת, ובמאה ה-7, האפיפיור בוניפאציוס הרביעי קבע את ה-1 בנובמבר כיום כל הקדושים, שבו אמורים היו להאדיר את הקדושים והקדושים.

בעצם, מסורת כנסייה נוצריתתיאום החגים שלך עם חגים פגאניים והחלפתם במשהו דומה מוכר לכל העמים. אז 1 בנובמבר הפך ליום כל הקדושים, או פשוט כל האוצרות. ולילה קודם - ליל סאין - התחיל להיקרא "ערב כל הקדושים" - ערב יום כל הקדושים.

לימים הצטמצם הכל והתעורר השם ליל כל הקדושים (האלווין ע"ן). והאנשים הם יצור מזיק, הם מהנהנים בראשם ככומר, ואחר כך הולכים לחגוג את החגים בדרכם, לפי המסורת. ו היכן הנצרות יכולה להתחרות במסורות בנות מאות שנים!

ליל כל הקדושים היה בעל חשיבות רבה, כי בזמן הזה הם נפרדו, כרגיל בעזרת טקסים, מהישן, הרע, המיותר וקיבלו בברכה את החדש. הם הביאו תפוחים, ירקות סתיו, פרחים כמתנות לאלי הטבע, השאירו אותם מתחת לעצים או טמנו אותם באדמה בבקשה לעזרה ותמיכה; בליל ה-31 באוקטובר הניחו צלחת פירות ברחוב - עבור נשמות מתות, כדי שיוכלו לבוא לעזרת החיים. ובכלל, בכל האמונות האליליות, התייחסו לנפשותיהם של אבות ביראת כבוד – ולא רק לקדושים.

הכנסייה עשתה מהלך של אביר, והכריזה על ה-2 בנובמבר כיום כל הנשמות בשנת 1000, שבו היא הייתה אמורה להנציח לא את הקדושים, אלא את המתים הפשוטים. ההתעוררות אורגנה בדמותו של סמהיין (וזכרו גם מתי הצטרף אליו בלטיין) - מדורות גדולות, תהלוכות, התלבשות בתלבושות של מלאכים ושדים. כל שלושת התאריכים - ערב כל הקדושים (31 באוקטובר), יום הקדושים ויום הנשמות - נקראו חג הקדושים.

אבל גם בני האלילים החברים לא ויתרו על כך. בנוסף, היה להם חג נוסף הקשור לליל כל הקדושים - ירח הצייד, הירח המלא האחרון לפני סמהיין. מאמינים שזהו הזמן של ההתעלות הנפשית הגבוהה ביותר, ובזמן זה הקו בין העולמות נעשה כה דק עד שישויות רבות עוברות בו. זה גם הזמן שבו לעולם האחר יש את ההשפעה הגדולה ביותר שלו על כדור הארץ.

כך תואר הלילה בכמה אגדות: "באותו לילה מופיע פרש מאי הזכוכית רכוב על סוס עם להקת כלבי הציד הנוראה שלו, ולפניו צבא השאול..."

וכשהחלוצים האמריקאים מיהרו לאכלס את העולם החדש, הם, כמובן, הביאו איתם את החגים האהובים עליהם למולדתם החדשה. ובלי ליל כל הקדושים, ובלי חג המולד - אילו חגים יכולים להיות?

ומכיוון שלא הגיעו רק האירים והאנגלים, אלא גם עמים רבים אחרים, יש כאן גם תרבות הודית עשירה! וכל זה התערבב שוב. הטבע הפראי הועיל לכיף חסר מעצורים - לריקודים עד שתצנחו סביב המדורות, לגילוי עתידות וקצת חוליגניזם, כמובן: נסו להימנע מחוליגניות כשאתם עוטים מסכה של כמה רוחות רעות! וכמובן, לסיפורים אמיתיים על מתים ורוחות רפאים - סיפורים כאלה עצמם עולים בראש: בחושך!

עד אמצע המאה ה-19 הפכו חופשות הסתיו השנתיות לדבר שבשגרה, למרות שבאותה תקופה הם עדיין לא היו נפוצים: יישובי הפוריטנים בצפון לא מיהרו להתרפק על הילולה סוערת.

אבל כשמיליוני אירים הופיעו בעולם החדש, ניתן היה למצוא דלעת מחייכת בכל בית ב-31 באוקטובר. כעת כמעט כל האמריקנים - כמו האירים והאנגלים (באנגליה הייתה מסורת ביום הנשמות של קבצנות למזון ובירה מהעשירים בתמורה להבטחה להתפלל למען קרוביהם המתים) - החלו להתחפש בתחפושות. באותו ערב והסתובבו סביב שכניהם, מתחננים לאוכל וכסף (המנהג נקרא טריק-או-טפל - "טפל, אחרת אעשה רע").

בנות האמינו שבליל כל הקדושים הן יכולות לגלות את השם והמראה של החתן שלהן על ידי גילוי עתידות על חוטים, ליבות תפוחים ומראות, והאזרחים האמיצים ביותר הפכו את בגדיהם החוצה ויצאו לכביש בלילה, בתקווה לפגוש מכשפה. .

עד סוף המאה ה-19, הנטייה המיסטית של ליל כל הקדושים כמעט הופסקה, והפכה אותו לחג ציבורי, אולם לא לגמרי: החוליגניות ההמונית נמשכה. הם הצליחו להתמודד איתם רק באמצע המאה הקודמת, מה שהפך את החג בעיקר לילדים.

למרות שחלקם נשארים רק ילדים אפילו בגיל מאה.

מודרניות

ליל כל הקדושים הפך לפופולרי עוד יותר בשנים האחרונות. יותר ויותר אמריקאים עורכים חתונות ביום זה. חתונות עם טוויסט של "ליל כל הקדושים" פופולריות במיוחד: כאשר הזוג הטרי מוכתר על ידי דרקולה, שקם מארון קבורה שהותקן ממש בקפלה מעוטרת קודרת.

מדי שנה, בולטימור מארחת את ה-Pumpkin Toss, תחרות לסטודנטים לפיזיקה למציאת ההמצאה הטובה ביותר שתמנע מדלעת להתפצל כשהיא נופלת מהקומה ה-10.

ליל כל הקדושים הוא אירוע לצדקה. אנשים יכולים להביא סוכריות ל"צנצנות קרמל" למי שלא יכול לקנות בעצמו. לילדים נכים מחלקים תחפושות מיוחדות. ממתקים מועברים לבתי אבות מראש, ולאחר מכן שולחים ילדים מחופשים לאסוף אותם.

וכמובן, תעשיית ליל כל הקדושים פורחת.

בניו יורק, עד שני מיליון אנשים מתאספים למצעד ליל כל הקדושים; המצעד הזה מכוסה בדרך כלל על ידי ערוצי הטלוויזיה הגדולים בארה"ב ומשודר ב- לחיות. עשרות אלפי משתתפים במצעד התחפושות מתלבשים בתחפושות של כל מיני רוחות רעות, הם מלווים במוזיקאים, להטוטנים, רקדני ברייקדאנס, אזרחים על כלונסאות ועוד קהלים, בלי להתייחס להמוני הצופים.

המצעד מושך אליו מספר עצום של תיירים שבממוצע כל ליל כל הקדושים מעשיר את ניו יורק ב-40 מיליון דולר. בעלי מסעדות וברים בגריניץ' וילג', שם החגיגה מתרכזת, מחשיבים את ליל ליל כל הקדושים כלילה הטוב ביותר בשנה (מנקודת מבט עסקית, כמובן).

האפותיאוזה של קלות הדעת שולטת ביום זה באמריקה. המדינה הופכת למנזר עשה מה שאתה רוצה. וכל אחד באמת עושה מה שהוא רוצה. יתרה מכך, זה לא תמיד כל כך נעים, אבל ביום זה לא נהוג להיעלב.

אנחנו אישית לא מאשרים את המנהג המטופש לזרוק ביצים. זה טוב שאי אפשר להשיג כאלה רקובים בארצות הברית. אבל ביצה שבורה טרייה מתאימה הרבה יותר במחבת מאשר על מעיל. ב-1 בנובמבר, ניו יורק נראית מרוצפת בביצים מקושקשות ואף משנה מעט את ערכת הצבעים בשל הצבע הצהוב העליז.

(מתוך תקציר מהליציאום לטכנולוגיות מידע סמארה)

ועכשיו ליל כל הקדושים חוזר לאירופה. מדינות רבות באירופה קיבלו את פניו בהתלהבות רבה, ומילאו חלונות ראווה במסכות ומטאטאים מצמררים. בשנה שעברה, בצרפת לבדה נמכרו אביזרי ליל כל הקדושים בשווי 18 מיליון דולר - פי עשרה מאשר בשנה שעברה!

הקנאים, שעדיין יש הרבה מהם בכל העולם, מתלוננים: התפשטות האמריקאים, התרחבות השטן.

הסופר פרנסואה תאילנד: "ליל כל הקדושים הוא המשך למגמת ההרס של התרבות האירופית, יחד עם תופעות כמו סגידה לראפ, מקדונלד'ס, סרטים הוליוודיים. כעת אמריקה, כך נראה, מתחילה לשנות את חיי היומיום שלנו. ושימו לב, הן ספציפיות מכוונים לילדים שלנו".

אבל, תסלחו לי, אם יש תרבות, אם מסורות לאומיות חזקות, אף אחד לעולם לא יהרוס אותן. יעיד על כך ליל כל הקדושים עצמו, אותו הם ניסו להרוס במשך מאתיים שנה! מעידים על כך חגים פגאניים אחרים - נגיד, מסלניצה הרוסית שלנו.

אם משהו חולף, זה אומר שהוא לא היה מספיק טוב ומושרש מספיק עמוק בתודעת האומה.

מדוע האמריקניזציה הייתה כה חזקה בקרב צעירים ובני נוער ברוסיה הסוציאליסטית בשנות ה-70 וה-80? כן, כי התרבות הסובייטית גרמה רק לסלידה. מקום קדוש לעולם אינו ריק. צעירים לא ישבו מול הטלוויזיה בערבים, ויצרכו חדשות פוליטיות - אפודי הפיקה עדיין יחכו להם. צעירים רוצים כיף פזיז - אחרי הכל, הנוער עובר כל כך מהר!

מישהו לא אוהב את החג הזה? נסה להחליף אותו במשהו אחר. נסה להחיות את שלך תרבות לאומית. מעולם בהיסטוריה של האנושות, כמעט אף אחד, מרצונו החופשי, העדיף חיים מלאים וצבעוניים על פני מזמורים משעממים והשחתת הבשר. מנהיגי כנסייה ותרבות לא חשבו על זה כשהרגו את התרבות שלהם. אבוי, רבותי, הבנתם מאוחר מדי.

למרבה המזל, יש עוד אנשים:

גלינה אנטולייבנה RAZBIVNAYA, שרת החינוך של הרפובליקה הקרלית:

"לדעתי, הגיע הזמן שניצור מערכת ערכים חדשה בתהליך החינוכי, להגביר את המאמצים לפיתוח צורות פיתוח חדשות של מערכת החינוך. ולגדל ילדים באמצעות היכרות עם תרבויות עמים שוניםעולם, ידע וכבוד למסורות של לאומים רבים, כמובן, ללא הטלת חובה, אך באמצעות אירועים חגיגיים מקצועיים, יפים וחינוכיים אין להתייחס רק כ"חגים זרים למסורותינו".

היום אנחנו צריכים ליצור תנאים לחזרה של תרבות אמיתית, תרבות עם אות ג', לבית הספר ולילדות בכלל, וכולנו נחשוב ביחד איך לעשות את זה טוב יותר, טוב יותר".

אלו דבריו של אדם חושב, ולא קנאי שלא יודע דבר מלבד להפנות אצבעות לעבר הכופרים, בלי לזלזל במניפולציות ועיוותים.

בִּלתִי מִתפַּשֵׁר

הארכיבישוף האנגלי קורא להפסיק את ליל כל הקדושים

הארכיבישוף הקתולי וינסנט ניקולס מברמינגהם דחק בעדרו לא לחגוג את ליל כל הקדושים המסורתי בסוף אוקטובר. במקום זאת, ב-31 באוקטובר, הוא קרא למאמינים להתאסף בכנסיות לשירותים בערב חג כל הקדושים כדי "להתמודד עם הנטייה הגוברת בתודעה ההמונית לשייך את החג הזה לטקסים חילוניים, אם לא פגאניים. ”

הארכיבישוף ניקולס קרא לרקטורי הקהילה לחשוב על דרכים לבלות את ערב ה-31 באוקטובר בקהילות שלהם כדי להראות לאחרים את חיוניותה של הכנסייה. ניצחון כל הקדושים, על פי הפרלט, יכול וצריך להפוך למקור השראה ושמחה גדולה לכל העולם.

דיוקסית ברנאול הפיצה פנייה לכלי התקשורת בעיר בה היא קוראת לאזרחים לא להיכנע לפיתויי השטן

הפנייה, במיוחד, אומרת: "מתפללים שטן פעילים מופיעים בעיר, שמנסים לפתות כמה שיותר עוד אנשים. לשם כך, ב-31 באוקטובר, אחד מהחגים השטניים "ליל כל הקדושים" (יום כל הקדושים), הם יקיימו את השבת שלהם באחד מהתיאטראות של העיר, המפורסם בהצגת אופרטות חילול הקודש והופעות של סדומיסטיות. ב-13 בנובמבר, באותו תיאטרון תתקיים כינוס שטני בשם "שישי ה-13" וכל התועבה הזו תוצג בטלוויזיה".

שירות העיתונות של דיוסית ברנאול של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית מוסמך להכריז, כדלקמן בהמשך הערעור, שחג "ליל כל הקדושים" הוא טקס פגאני עתיק של פולחן השטן. במהלך החג הזה, כמעט כל אוכלוסיית ארצות הברית משתתפת בטקסים של חיקוי המתים, כשהם מתחפשים למתים. לא בכדי הכריזו השטן האמריקאים בגלוי על היום הזה כחג שלהם.

הערעור מסתיים בדברים הבאים: "אנו מכריזים בפני נותני החסות של הזעם הזה: הכסף שנתרם לשטן לא יועיל לא לך ולא לעם."

דיוקסית ולדיווסטוק של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית קראה להחרים את החג האמריקאי "ליל כל הקדושים"

"אין ספק שכל זה הוא תעמולה של שטניזם", אומר הירומונק אינוקנטי, יו"ר המחלקה המיסיונרית של דיוקסית ולדיווסטוק.

כפי שנאמר בהודעה, חג "ליל כל הקדושים" מייצג את טקס הפולחן הפגאני העתיק של אדון המוות, השטן. הוא נחגג בערב החג הקתולי - יום כל הקדושים. ליל כל הקדושים עלה כקונטרה לו. זה הפך לפופולרי ביותר בארה"ב.

ביודעין או בלי משים, במהלך החג, מבצעים המשתתפים טקס חיקוי של המתים, מתלבשים כמו מתים ומבקשים עבורם מתנה. תכונה הכרחית של ליל כל הקדושים - הטקס "טריק או טראק" ("מלוכלך או מתנה") הוא הצעה לנשמות המתים הקשורות לשטן.

לא בכדי הכריזה כנסיית השטן האמריקאית בגלוי על היום הזה כחג שלהם, שעל פי תוכניותיהם, יש להשתמש בו כדי להעיד על סגידה לשטן.

החג הזה מטופח יותר ויותר באופן פעיל ברוסיה. "הכנסייה האורתודוקסית מעידה שברוסיה יש שטניזציה של התודעה הציבורית. אתה מדליק את הטלוויזיה, הרדיו, מדפדף בעיתונות - סמלים, סיסמאות, לחשים יש מסביב.

זה הפך לדבר שבשגרה, אבל לא הפסיק להיות מבשר רעות. מאחורי הנחלת כת האלימות, ההוללות והנסתר מסתתרת המטרה להרוס את התרבות והמוסר הרוסית האורתודוקסית המסורתית. אנו קוראים להחרים את ליל כל הקדושים בכל מקום בו הוא נחגג".

בישוף קתולי נגד ליל כל הקדושים

הבישוף של ניס ז'אן בונפילס התבטא נגד המסורת של חגיגת ליל כל הקדושים, שהוא, לדעתו, "החג החשוב ביותר של השטניסטים ברחבי העולם", ש"אין לו שום דבר במשותף עם התרבות הים תיכונית והנוצרית".

בהודעתו "ליל כל הקדושים", קטעים מהם מובאים בעיתון "Nice Matin", מסביר הבישוף את משמעות המילה "ליל כל הקדושים", ששורשיה קלטיים ובהתאם, פגאניים.

"אנחנו מדברים על להעלות באוב רוחות רעות ולגרש אותן, מכיוון שהן עולות תמונות של המתים, רוחות רפאים, כדי להחדיר בנו את פחד המוות", אומר הבישוף בונפילס. "כל מה שמעורר פחד וטעמים של מוות מגיע מהשטן", מוסיף הבישוף. "שיידע את כולם שליל כל הקדושים כמעט החג העיקרישטניסטים בכל העולם".

"הבה לא נוותר על התרבות והאמונה שלנו ואל לנו להיכנע להונאה של מטיפים ליל כל הקדושים".

הקתולים הצרפתים נעלבים מליל כל הקדושים.

כמרים קתולים צרפתים ארגנו מחאה נגד ליל כל הקדושים. לדעתם, כיבוד רוחות רפאים, גובלינים ורוחות רעות אחרות הוא באותו זמן כיבוד השטן, כלומר התגלמות הרוע המוחלט.

מספר כמרים ו-120 תלמידי בתי ספר קתולים התאספו לעצרת ליד כנסייה בעיירת הנופש סנט רפאל בריביירה, כך מדווח AFP. הכוהנים רואים ב"פסטיבל שהובא לצרפת מארה"ב" מגעיל.

אז אני תוהה - האם הם מבלבלים אנשים בכוונה, או שהם עצמם מאמינים באמת ובתמים במה שהם אומרים? הנה כמה ציטוטים עם כמה מההערות שלי:

- החג "ליל כל הקדושים" הוא טקס סגידה פגאני עתיק יומין לשטן.

קצת יותר גבוה כתבתי על ההיסטוריה של ליל כל הקדושים. כללתי ספציפית את הקטע הזה במאמר, למרות שהוא מורכב כמעט כולו ממקורות שונים. הדבר היחיד שעשיתי היה לחבר את כל המידע המפוזר ולנכש את השטויות הברורות שנכתבו על ידי מי שלא טרח להבין את הנושא כמו שצריך. כתבתי על זה כדי שהקוראים שלי יבינו משמעות אמיתיתליל כל הקדושים, ולא נפל בהצהרות פרובוקטיביות. כל אחד מחליט בעצמו אם לחגוג את החג הזה או לא, אבל שההחלטה הזו לא תוכתב בהטעיה.

- החג "ליל כל הקדושים" מייצג את טקס הפולחן הפגאני העתיק של אדון המוות השטן האם השטן הוא אדון המוות?

וזה מה שהכוהן אומר? במקרה זה, אלוהים הוא בדיוק אותו אדון למוות כמו השטן. אם חברי הכהנים עצמם אינם מבינים סוגיות תיאולוגיות, אז תן להם להבין את זה קודם, ואז להתעסק עם התורות.

- הוא נחגג בערב החג הקתולי - יום כל הקדושים. ליל כל הקדושים עלה כקונטרה לו.

זו בעצם חריקה! מסתבר שיום כל הקדושים, שהוצג לפני אלף שנים, לא התנגד בכוח לסמהיין בן שלושת אלפים. ולא להיפך. כן, אזרחים, כך כותבים היסטוריה!

- תכונה הכרחית של ליל כל הקדושים - הטקס "טריק או טראק" ("מלוכלך או מתנה") הוא הצעה לנשמות המתים הקשורות לשטן.

מה, כל המתים קשורים לשטן? ואז, ה-2 בנובמבר הוא יום הזיכרון למתים, אותו הציגה הכנסייה הקתולית - חג לא פחות שטני מליל כל הקדושים.

- לא בכדי הכריזה כנסיית השטן האמריקאית בגלוי על היום הזה כחג שלו.

כן. וגם, למשל, ערב חג המולד. מסתבר שחג המולד הוא חג שטני, שכן, לפי אמונתם של השטן, השטן נולד רק בלילה שלפני חג המולד.

- מאחורי השתלת כת האלימות, ההוללות והנסתר מסתתרת המטרה להרוס את התרבות והמוסר הרוסית האורתודוקסית המסורתית

מתי האורתודוקסיה הזו הפכה לתרבות רוסית מסורתית?

הפגאניות הסלאבית הייתה ונשארה תרבות רוסית. מועדפים חגים עממייםקשורים קשר בל יינתק עם מסורות פגאניות, שהכנסייה הרוסית האורתודוקסית הדביקה לה איכשהו את שמותיה - בדיוק כפי שהכנסייה הקתולית הדביקה את שמה לסמהיין.

ההבדל היחיד הוא שהכנסייה הרוסית-אורתודוקסית מעולם לא הצליחה להשיג שמות חדשים לחגים: אמצע הקיץ נשאר היום של איבן קופלה (ולעתים רחוקות מאוד מישהו יכול לזכור שזהו יום יוחנן המטביל), מסלניצה נשארה מסלניצה, ו חג המולד מלווה בשיא חג המולד לא נוצרי לחלוטין.

"אנחנו מדברים על להעלות באוב רוחות רעות ולגרש אותן, מכיוון שהן עולות תמונות של המתים, רוחות רפאים, כדי להחדיר בנו את פחד המוות", אומר הבישוף בונפילס.

האם הכנסייה זו לא שקודם כל מפחידה אותך בייסורי הגיהנום? האם לא הכוהנים מטילים פחד? ואנחנו גם צריכים לחשוב על מי אפשר לכנות האבות של "סרטי אימה": שטניסטים או כמרים. אם הכנסייה של ימי הביניים לא הייתה מחפשת בקנאות כל כך אחר עובדי שטן בכל דבר, אולי בעצם היו פחות מהם?

אגב, כמה שרים פרוטסטנטים לא נוטים להאשים את ליל כל הקדושים בכל החטאים. אל תיקח את השטן יותר מדי ברצינות, הם אומרים. הפחד מיועד למי שמפקפק. עדיף לצחוק על רוחות רעות - כפי שעשה ג'ק-או-לנטרן.

ג'ק-או'-פנס

אין ליל כל הקדושים בלי דלעת! במשך מאות שנים, ב-31 באוקטובר, זורחות ג'ק-או-פנסים בכל חלון, ומפחידות רוחות רעות. את סיפור הופעתו מספרת אגדה אירית על שיכור בשם קמצן ג'ק.

יום אחד, ערב יום כל הקדושים, הנפח השיכור ג'ק, שישב בבר, היה נחשק על ידי השטן עצמו. הנפח הסכים לתת לו את נשמתו, אך רק תמורת ספל בירה. כדי לקנות משקה, השטן היה צריך להפוך למטבע. ג'ק הערמומי הכניס את הסקס לכיסו, שם היה לו הצלב הכסוף. עונה על ידי הצלב, השטן התחנן לרחמים, וג'ק שיחרר אותו, אך תחילה התמקח לעצמו עשר שנים של חיים שקטים.

כשהשטן הופיע שוב 10 שנים מאוחר יותר, בקשתו האחרונה של האירי רמזה על תפוח. כשהשטן עמד על כתפיו כדי להגיע לענף עץ התפוח, ג'ק שרט במהירות צלב על קליפת העץ. השטן ריחף באוויר וכתוצאה מכך הבטיח שהוא לא יגע בג'ק עוד עשר שנים ולא ייקח את נשמתו כלל.

לבסוף ג'ק מת. אלוהים, באופן טבעי, סירב להציב את השיכור החוטא בגן עדן. השטן פגש את ג'ק על סף השאול.

"אני לא יכול לקחת את הנשמה שלך," הוא אמר, מקיים את הבטחתו.

-לאן עלי ללכת? - שאל ג'ק.

"מאיפה הוא בא," ענה השטן.

היה חושך גמור מסביב... ג'ק ביקש אש. והשטן, לאחר שהעלה אותו מאש גיהינום, נתן לג'ק פחם עשן ושלח אותו לשוטט ברחבי העולם. לאירית הייתה איתו לפת. לאחר שגזר את האמצע, הוא הכניס לשם פחם גיהנום - כדי שהרוח לא תנשב אותו! - ויצא לדרכו הנצחית.

הג'ק-או-לנטרן עדיין מסתובב על פני כדור הארץ בציפייה לשיפוט האחרון והוא סמל לנשמה הארורה.

באירלנד ובסקוטלנד, פרצופים מפחידים, שלתוכם הוכנסו אז נרות, נחצבו מלפת ותפוחי אדמה, באנגליה - מסלק. עם מהגרים, המסורת נדדה לאמריקה. התברר כי יליד היבשת, דלעת, הוא אידיאלי לתפקיד ג'ק-או-לנטרן!

(מבוסס על חומרים מעיתון "קומוק" - המקום היחיד בו מוצגת האגדה בפירוט מלא)

אתה יודע מה הזכירה לי האגדה של ג'ק? אני מצטט:

- לא הגיע לו אור, מגיע לו שלום...

כן, לאדון היה יותר מזל. זה מוזר שהאלוהויות האיריות לא תגמלו את ג'ק בשלום - אחרי הכל, הוא שולל את השטן בעצמו! מוזר ששטניסטים כל כך אוהבים את החג הזה - חג שהסמל שלו הוא האיש ששטה את השטן!

יש הרבה דברים מוזרים על ליל כל הקדושים. הוא מסתורי, מיסטי ובלתי נדלה בהמצאות. הוא טוב ורע בו זמנית. כל רע וכל טוב מתמזגים בו. הוא זהה לחיים: רב פנים.

המשך

"...אז מי אתה, סוף סוף?

אני חלק מהכוח שתמיד רוצה רע ותמיד עושה טוב".

גתה "פאוסט"

"דיברת את דבריך כאילו לא זיהית צללים, וגם רוע. האם תרצה לשקול את השאלה: מה הייתה עושה טובתך אם הרוע לא היה קיים, ואיך הייתה נראית כדור הארץ אילו היו לצלליה. נעלם? הרי צללים מגיעים מחפצים ואנשים. הנה הצל מהחרב שלי. אבל יש צללים של עצים ומיצורים חיים. האם אתה רוצה לקלף את כל הגלובוס, לטאטא את כל העצים וכל היצורים החיים. זה בגלל הפנטזיות שלך ליהנות מהאור העירום? אתה טיפש."

מיכאיל בולגקוב "המאסטר ומרגריטה"

"רוע הוא הכרחי. אם הוא לא היה קיים, אז לא היה טוב. רוע - הסיבה היחידהקיום של טוב. בלי מוות לא יהיה אומץ, בלי סבל לא תהיה חמלה.

בשביל מה יועילו הקרבה עצמית והכחשה עצמית עם אושר אוניברסלי? האם אפשר להבין סגולה בלי לדעת רשעות, אהבה ויופי, בלי לדעת שנאה וכיעור? רק לרוע ולסבל אנו חייבים את העובדה שאפשר לאכלס את כדור הארץ, ושווה לחיות את החיים. לכן, אין צורך להתלונן על השטן. הוא יצר לפחות חצי מהיקום. והחצי הזה מתמזג כל כך חזק עם השני שאם תיגע בראשון, המכה תגרום נזק שווה לשני. עם מיגור כל סגן, הסגולה המקבילה שלו נעלמת".

אנטול פראנס "גני אפיקורוס"

"- "ובכן," שאל זאדיג, "אז זה הכרחי שיהיו פשעים ואסונות, ושהם יהיו מנת חלקם של אנשים טובים?

"פושעים," ענה עזרד, "תמיד אומללים, והם קיימים כדי לבחון את הצדיקים המעטים הפזורים על פני כדור הארץ". ואין רע שאינו מוליד טוב".

וולטייר "זדיג"

מוצרים חדשים פופולריים, הנחות, מבצעים

אסור להדפיס או לפרסם מאמרים באתרי אינטרנט, פורומים, בלוגים, קבוצות אנשי קשר ורשימות תפוצה.

ליל כל הקדושים (באנגלית: Halloween, All Hallows "Eve or All Saints" Eve) הוא חג שראשיתו במסורת של הקלטים העתיקים של אירלנד וסקוטלנד, שההיסטוריה שלו החלה בשטחן של בריטניה הגדולה וצפון אירלנד המודרנית. נחגג ב-31 באוקטובר, ערב יום כל הקדושים. ליל כל הקדושים נחגג באופן מסורתי במדינות דוברות אנגלית, למרות שזה לא יום חופש רשמי.

ההיסטוריון ניקולס רוג'רס, שחקר את מקורות ליל כל הקדושים, ציין שלמרות הניסיונות לחבר את מקורותיו עם החג הרומי העתיק Parentalia, אב הטיפוס של ליל כל הקדושים צמח ככל הנראה רק עם כניסתו של הפסטיבל הפגאני הקלטי של Samhain, תיאור של המופיע בספרות האירית העתיקה החל מהמאה ה-10. . שמו של חג זה בא מהמילה האירית העתיקה Samhain, שפירושה "סוף הקיץ" ולימים הפכה לשם האירי של חודש נובמבר.

השבטים הקלטים החיים באנגליה, אירלנד וצפון צרפת חילקו את השנה לשני חלקים - חורף וקיץ. ה-31 באוקטובר נחשב היום האחרון של השנה היוצאת. יום זה פירושו גם סוף הקציר והמעבר לחדש - עונת החורף. מיום זה, על פי המסורת הקלטית, החל החורף.

חגיגת השנה החדשה התקיימה בליל ה-1 בנובמבר. בלילה הזה, לפי אמונתם הקדומה של הקלטים, עולמות החיים והמתים פתחו את שעריהם, ותושבי העולם האחר עשו את דרכם ארצה. הקלטים קראו ללילה הזה Samhain או Samhain. כדי לא להפוך לקורבנות של רוחות ורוחות, הקלטים כיבו את האש בבתיהם ולבשו עורות של בעלי חיים כדי להפחיד זרים לא קרואים. ברחוב ליד הבתים הושארו פינוקים לרוחות, והאנשים עצמם התאספו סביב המדורות שהדליקו הכוהנים הדרואידים והקריבו חיות. לאחר ההקרבה, אנשים לקחו את האש הקדושה כדי להכניס אותה לבתיהם.

בתחילת תקופתנו, הרומאים כבשו את השטח הקלטי, והביאו איתם את המסורות והחגים שלהם. כך, במהלך המאות הבאות, התערבבו מסורות החג הקלטי ושני חגים לטיניים - פרליה (שהתרחשה בסוף אוקטובר; ביום זה הנציחו הרומאים את הנפטר) ויום פומונה, אלת פירות העץ. .

בשנת 313 זכתה הנצרות לשוויון עם הפגאניות ועד מהרה הפכה לדת השלטת של האימפריה הרומית, ולאחר נפילתה היא התפשטה בהדרגה ברחבי אירופה. ב-13 במאי 609 (לפי מקורות אחרים - 610) ברומא, האפיפיור בוניפאציוס הרביעי קידש את המקדש הפגאני לשעבר של הפנתיאון לכבוד מריה הבתולה וכל הקדושים. את היום הזה החלו לחגוג כחג כל הקדושים. באמצע המאה ה-8, האפיפיור גרגוריוס השלישי קידש את אחת הקפלות של בזיליקת פטרוס הקדוש לכבוד כל הקדושים ב-1 בנובמבר, ולכבוד אירוע זה העביר את תאריך חגיגת יום כל הקדושים ל-1 בנובמבר. .

מאה שנה לאחר מכן, האפיפיור גרגוריוס הרביעי הפך את ה-1 בנובמבר לחג משותף לכל הכנסייה הקתולית לכבוד כל הקדושים.

לפי מילון הפולקלור של אוקספורד, Samhain היה חג לכל עמי האי הבריטי והיה קשור מאוד למוות ולעל טבעי. יחד עם זאת, אין הוכחות לכך זמנים פגאנייםלחג הייתה משמעות מיוחדת מלבד חקלאית ועונתית. ההערכה המסורתית היא שתפיסתו של סמהאין כחג פגאני אפל הקשור למתים חייבת את הופעתה לנזירים נוצרים מהמאות ה-10-11, שכתבו עליו כמאתיים שנה לאחר אישור יום כל הקדושים וכארבע מאות. שנים לאחר אימוץ הנצרות באירלנד. במקביל, כבר במאה ה-8, יום כל הקדושים מתחיל להחליף בהדרגה את סמהיין; הודות לחדירה ההדדית של מסורות גאליות וטקסים קתוליים, מתחילים להיווצר היסודות הראשונים של ליל כל הקדושים העתידי.

בתחילה נקרא החג כל הקדושים אפילו, או ערב כל הקדושים (מיסת כל הקדושים); מאוחר יותר הוא התחיל להיקרא ליל כל הקדושים, ובסופו של דבר, ליל כל הקדושים. ולמרות שהכנסייה נאבקה במשך זמן רב עם המנהג להפחיד ולפייס רוחות רעות ביום זה, החג הפגאני לא רק שרד, אלא גם באופן בלתי נפרד התמזג בתודעה העממית עם חג הכנסייה.

בסביבות המאה ה-16 התעוררה בליל ה-31 באוקטובר מסורת של תחנון ממתקים. ילדים ומבוגרים לבשו מסכות בד והלכו מדלת אחת לאחרת, ודרשו מהבעלים פינוקים וצעיפים קטנים. המנהג ללבוש תלבושות משחק תפקידים ולשאת "ג'ק-או-פנסים" הופיע רק בתחילת המאות ה-19 וה-20, ובתחילה היה צורך להציע בילויים שונים בתמורה לכסף או לאוכל.

ג'ק-או'-פנס

הסמל העיקרי של החג הוא מה שנקרא ג'ק-או-פנס. זוהי דלעת שעליה מגולפים פנים מחייכות מבשרת רעות; נר דולק מוצב בתוך הדלעת. "ג'ק-פנסים" הופיעו לראשונה בבריטניה, אבל בתחילה השתמשו ברוטבגה או לפת להכנתם. האמינו שפרי כזה, שהושאר ליד הבית ביום כל הקדושים, ימנע רוחות רעות. כאשר המסורת של חגיגת ליל כל הקדושים התפשטה לארה"ב, החלו מנורות להיות עשוי מדלעות, שהיו נגישות וזול יותר.

את מקורותיו של מנהג זה ניתן למצוא במסורות האיריות והבריטיות העתיקות של גילוף פנים על ירקות במהלך טקסים שונים. מראה מודרני"ג'ק-או-לנטרן" נרכש בסביבות 1837, אז הוא קיבל את השם הזה. בשנת 1866, זה כבר היה קשור חזק עם ליל כל הקדושים. עם זאת, בארצות הברית, הרבה לפני הפופולריות של ליל כל הקדושים, דלעות מגולפות שימשו כאחד מסמלי הקציר. עד שנת 1900, השימוש בו במהלך חג זה נכנס בהדרגה לשימוש.

הו! - פירות אהובים בילדות! - מזכיר ימים עברו,
כשעץ הענבים הפך לסגול והאגוזים החומים נפלו!
כשהפנים הפראיות והמכוערות חרטנו בעורה
הציץ אל החושך עם נר בפנים!

ג'ון וויטיאר, "דלעת" (1850)

במאה ה-19, מספר עצום של אירים היגרו לעולם החדש, והביאו איתם את מסורות ליל כל הקדושים. ליל כל הקדושים נחגג בקנה מידה הגדול ביותר בארה"ב ובקנדה, שם הוא הפופולרי ביותר. בארצות הברית, ליל כל הקדושים הוא החג שבו נמכרים הכי הרבה ממתקים, והחג השני, אחרי חג המולד, מבחינת מחזור המכירות הכולל לפני החג. יש לה אפילו בירות משלה - לוס אנג'לס וניו יורק, שם מתקיימות החגיגות והקרנבלים התוססים והססגוניים ביותר ביום זה.

לרוב סמלי החגים יש היסטוריה ארוכה. לדוגמה, המסורת של ייצור ג'ק-או-פנסים מגיעה מהמנהג הקלטי ליצור פנסים כדי לעזור לנשמות למצוא את דרכן אל המצרף. בסקוטלנד, הלפת הייתה הסמל של ליל כל הקדושים, אבל בצפון אמריקה היא הוחלפה במהירות על ידי הדלעת כירק זול ונגיש יותר. היצירה המתועדת הראשונה של ג'ק-או-פנסים באמריקה הייתה ב-1837; לטקס הזה, שבוצע במהלך הקציר, לא היה שום קשר עם ליל כל הקדושים עד למחצית השנייה של המאה ה-19.

למרות שהאמריקאים חוגגים את ליל כל הקדושים כבר יותר ממאתיים שנה, החג אינו רשמי. עם זאת, זה לא מונע מתושבי העולם החדש להוציא כסף רב מדי שנה על דלעות, קישוטים, נרות וכרטיסי ברכה.

בגרמניה חוגגים את ליל כל הקדושים בצבעוניות לא פחות. טירת פרנקנשטיין בדרמשטאדט (הסה) מושכת אלפי אנשים לבושים בתחפושות מפלצות בליל ה-1 בנובמבר, ותושבים מקומיים מאמינים שבלילה זה מופיעה רוח הרפאים של הבעלים על גג הטירה.

בצרפת מתקיימות התהלוכות המרשימות ביותר בפרבר דיסנילנד של פריז ובעיר לימוז', אליה מגיעים יותר מ-30 אלף איש מדי שנה. זה המקום שבו מתקיימים המצעדים הבלתי נשכחים ביותר של גובלינים, ערפדים ורוחות רפאים, המאירים את דרכם עם פנסים.

בסין, ליל כל הקדושים ידוע כ-Teng Chieh - יום הזיכרון של אבות אבות. ביום זה, הסינים מניחים אוכל ומים מול תצלומים של קרובי משפחה שנפטרו, וכן פנס שיאיר את השביל לנפשותיהם של אבות קדמונים המטיילים בליל ליל כל הקדושים.

ברוסיה, ליל כל הקדושים הופיע די לאחרונה והפופולריות שלו עדיין לא משתווה לפופולריות של החג האמריקאי, אבל הוא כבר רכש מסורות משלו ומעריציו. יש רבים מהם בקרב צעירים שחוגגים זאת ברעש ובעליזות במועדונים ובדיסקוטקים. מפעלי בידור רבים מסוג מועדון מכינים מסיבות ליל כל הקדושים שונות עבור האורחים שלהם ביום האחרון של אוקטובר.

לכנסייה הרוסית האורתודוקסית יש גישה שלילית לחג. ראש שירות התקשורת של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, גאורגי זברשינסקי, מכנה את החג "קרנבל של רוע" ו"פסטיבל דתי שאינו תואם את התרבות הרוסית". לפי חוקר הדת איבר מקסוטוב:

"בארצנו, ליל כל הקדושים מעולם לא היה קרנבל; קרנבלים הם, ככלל, תופעה נדירה למדי בתרבות הרוסית. לפיכך, לכל התחפושות הללו, אפילו תיאטרליות במובנים מסוימים, אין שורשים תרבותיים בתרבות שלנו. הכנסייה האורתודוקסיתתמיד מוערך באופן שמרני תופעות דומות, ובמקרים בהם החג נצבע בנימה וידוי מסוימת ומבקש לחקות תרבות דתית אחרת, התגובה השלילית מובנת למדי”.

גישה שלילית כלפי ליל כל הקדושים נתמכת על ידי מספר פקידים, שהתבטאה במספר איסורים אזוריים על חגיגתו במוסדות ממשלתיים, כולל בקובאן ב-2012 ובקרליה ב-2001. יוזמה זו מיצתה את עצמה במהירות. אחת הסיבות לכך היא היציאה משורשי החג ברוסיה, שכן יותר ויותר אופנתי בקרב הרוסים ללבוש תחפושות היסטוריות או נושאים במהלך ליל כל הקדושים, שרחוקות מהנושאים המיסטיים.

הערות: 0

ליל כל הקדושים הוא חג פופולרי בקהילה דוברת האנגלית. ליל כל הקדושים המודרני מזכיר מעט לאביו האירי הקדום, אך חוקרים רבים רואים את שורשי החג בליל סמהיין. ביקשנו מההיסטוריון והקלטולוג גריגורי בונדרנקו, מחבר הספר "מיתוסים וחברה של אירלנד העתיקה", לדבר על סמהיין ועל המסורות הקשורות אליו.

מלמול הוא טקס התלבשות לביצועים, האופייני לעמים רבים באירופה. טקסי חגאשר, ככלל, היו לו שורשים פגאניים עתיקים. הכי אופייני לצום המולד. באנדרטאות של רוסיה העתיקה, החל מהמאה ה-12, מוזכרים מומרים, עוטים "מסכות" ו"skurat", משתתפים במשחקים עם "תלבושות שטניות", עם "לועי עיזים" מדובללים. ההתלבשות בוצעה לרוב ב-Christmastide וב-Maslenitsa, כמו גם ב-Trinity וב-Ivan Kupala.

אבגרף דולמן

הרצאה של דוקטור לפילוסופיה, מועמד לתיאולוגיה, פרופסור ל-NTUU "KPI" Evgraf Kalenievich Duluman על ההיסטוריה של השנה החדשה וחגי חג המולד.

כיצד התנהל הקמפיין לפיתוח ויישום טקסים סוציאליסטיים חדשים? מדוע הופיעו שמות מהפכניים? מי היו האידיאולוגים העיקריים של יצירת טקסים חדשים? כיצד השתנו טקסי הלוויה וחגיגות חג המולד במהלך התקופה הסובייטית? אנה סוקולובה, מועמדת למדעים היסטוריים, מדברת על כך.

אולגה פופובה

כיצד החברה המסופוטמית העתיקה "אימצה" בנות? מדוע העניק האב מעמד חוקי של "בן" לבתו הלגיטימית? האם היו לכך סיבות כלכליות או דתיות? אולגה פופובה, מועמדת למדעים פילולוגיים, חוקרת במכון לבלשנות של האקדמיה הרוסית למדעים, מספרת כיצד התרבות של מסופוטמיה העתיקה אפשרה לאבות לאמץ בנות, אילו יתרונות העניק שינוי כזה במעמד המגדר למשפחה, איזו חשיבות הכת של המתים שיחקו בזה, ואיזה זכויות זכר היו לבת מאומצת.

ולדימיר ארליק

מי הם המאוטיאנים? מהי התרבות הארכיאולוגית המאוטית, מאיפה היא נוצרה, איך היא התפשטה ומתי היא חדלה להתקיים? מהם מתחמי פולחן מיוסיאני, באילו סוגים וצורות הם באים? אילו ממצאים מוצאים ארכיאולוגים במקומות קדושים אלה? מסופר על ידי ולדימיר ארליק, דוקטור למדעי ההיסטוריה, חוקר ראשי של המחלקה לתרבות חומרית ואמנות עתיקה של המוזיאון הממלכתי לאמנות מזרחית.

בכל מדינות העולם, למושג גבריות יש משמעות ועם משלו מדינות שונותהם עצמם קובעים מתי ילד יכול להיחשב כגבר. בחברה מתורבתת מודרנית, כדי להפוך לגבר אתה צריך להגיע לגיל ההתבגרות, להקים משפחה ולהשיג מעמד בחברה. אבל בשבטים שונים, כדי להיחשב לגבר אמיתי, אתה צריך לעתים קרובות לעבור טקסים מצמרריםחניכים הכוללים כאב והשפלה. ורק אחרי זה הילד יכול לשאת בצדק את התואר של גבר אמיתי.

ארכיאולוגים איטלקיים גילו שלד של נערה מתבגרת מימי הביניים שנשרפה והושלך לבור, ולאחר מכן מכוסה באבנים כבדות. באותו מקום בספטמבר 2014, ארכיאולוגים מצאו שרידים של ילדה "מכשפה" אחרת. בן 13 זה נקבר עם הפנים כלפי מטה. כמו במקרים דומים אחרים, המטרה העיקרית של אלו שקברו את ה"מכשפות" הייתה לוודא שלא יוכלו לקום מהקבר.

אולגה ארנולד

למה אנשים מאמינים במיתוסים? כי זה קל יותר מלחשוב ולגלות איך הדברים באמת. ועכשיו, באורח פלא, דינוזאורים ויתיס פרוותי, או ניאנדרטלים, או אפילו אוסטרלופיתקים, מסתובבים בין בני דורנו. אבל הסבר מדעיתופעות מסתוריות יכולות להיות הרבה יותר מעניינות ממיתוס צפוף, וידע אמיתי הוא בדיוק מה שקובע את התקדמות האנושות. אולגה ארנולד כותבת על כך על סמך עובדות והשערות מדעיות.

העינויים של האינקוויזיציה היו מגוונים מאוד. האכזריות והתחכום של האינקוויזיטורים מדהימים את הדמיון. כמה כלי עינויים מימי הביניים שרדו עד עצם היום הזה, אבל לרוב אפילו מוצגים במוזיאון שוחזרו על פי תיאורים. אנו מציגים לתשומת לבך תיאור של כמה כלי עינויים מפורסמים.

ליל כל הקדושים (מהאנגלית ליל כל הקדושים) נחגג מדי שנה ב-31 באוקטובר במדינות רבות ברחבי העולם. הוא נחגג בערב יום כל הקדושים. החג מסמל את תחילת החורף והגעת רוחות רעות.

מסורות וטקסים של החג

תכונה חשובה של החג היא ה-Jack-O-Lantern (דלעת עם עיניים חתוכות ופה, עם נר בפנים).

חלק בלתי נפרד מליל כל הקדושים הן תחפושות המגלמים רעיונות על רוחות רעות. הם רוויים בצבעי שחור ואדום, עשויים בצורה של גלימות - גלימות עם מכסה המנוע. תמונות של ערפדים, גולים ומכשפות פופולריות. נהוג גם להתחפש לדמויות קולנועיות או אישים מפורסמיםולבקש פינוקים.

ילדים עוברים מבית לבית ומתחננים לבעלים לממתקים.

גילוי עתידות נפוץ בליל כל הקדושים. בנות זורקות קליפת תפוח מאחורי הגב, ולפי הופעת הקליפה שנפלה, מנבאות את האות הראשונה של השם של בן זוגן לעתיד. נשים עולות במדרגות לאחור, מחזיקות נרות מול המראה, מנסות לראות את תווי הפנים של מאורסיהן.

בחג הזה מכינים מנות עם המרכיב העיקרי - תפוח: קרמל, סירופ, טופי, ממתקים בצורת תירס. לחם ברמברק נאפה - מוצר מקמח אירי עם צימוקים וענבים. לבצק מוסיפים אפונה, רסיס, מטבעות, טבעת ובד. את העתיד מנבא באמצעות אובייקט שנתקל בו. אפונה פירושה שלא כדאי לחכות לחתונה מהירה, רסיס אומר צרות במשפחה, מטבע אומר שגשוג, טבעת פירושה חתונה מהירה, בד אומר חוסר כסף.

בערים רבות ברחבי העולם מאורגנות בחג זה אטרקציות מפחידות. באירלנד יש מופעי זיקוקים, ביפן יש תהלוכות.

ברוסיה, ליל כל הקדושים פופולרי בקרב סטודנטים. ביום זה, מקומות בילוי מקיימים אירועים בנושא.

היסטוריה של החג

האירוע מתוארך למסורת הקלטים העתיקים (שבטים שחיו באירופה במאה ה-15 לפני הספירה). הם כללו את חג סמהאין (Samhain - מאירית "סוף הקיץ"), שגילם את השלמת הקציר ותחילתה של תקופה חקלאית חדשה. החגיגות התקיימו בלילה שבין ה-31 באוקטובר ל-1 בנובמבר. זה הפך לאב-טיפוס של פעולה מודרנית, על פי מחקרים אתנוגרפיים רבים. ישנה גרסה לפיה אב הטיפוס היה ה- Parentalium הרומאי - אירוע דתי לכבוד המת.

הופעת הקתוליות, שהקימה את יום כל הקדושים, והשילוב של מנהגים עתיקים החלו לעצב את ליל כל הקדושים. בדעות התושבים הייתה חדירת דעות הדדית על העולםמנקודת מבט של נצרות ועבודת אלילים. לא כל האנשים התבררו כנאמנים להוראה החדשה עבורם והמשיכו להצהיר על אמונות אבותיהם.

אסוציאציות עם פגאניות הופיעו לאחר יצירות של נזירים מהמאה ה-10. הם תיארו טקסים הקשורים לרוחות רעות ולמתים. ימי הביניים הוסיפו למסורת של ילדים עוטים מסכות ומתחננים לממתקים מדיירי הבתים.

אחד המאפיינים העיקריים של החג - ג'ק-או-פנס - הופיע בין המאות ה-19 וה-20. הגירתם של תושבי בריטניה ואירופה לארצות הברית הביאה להתפשטות החג בשטח זה.

עד מהרה החל ליל כל הקדושים להופיע יצירות אמנות. פרקים בסרטים, בספרות ובדרמה החלו להיות מוקדשים לו, ותרמו לתהילה ולפופולריות במדינות רבות בעולם, כולל רוסיה. לפני התמוטטות ברית המועצות, הוא היה מעט מוכר. במהלך העשורים האחרונים, הוא החל לצבור קהל מעריצים רחב.

נראה שבמשך כמה עשורים כמעט אף אחד בארצנו לא ידע על החג עם השם "הזר" של ליל כל הקדושים, אבל היום זה לא רק אירוע, אלא קרנבל אמיתי עם תלבושות בהירות, הופעות רועשות ומסורות מעניינות .

איך, איפה ומתי הופיע ליל כל הקדושים?

ההיסטוריה של ליל כל הקדושים מתחילה כמה אלפי שנים אחורה. הוא מזוהה עם העם הקלטי הקדום אשר אכלס את השטח של החלק הצפוני של צרפת, אירלנד ואנגליה של היום.

הקלטים היו עובדי אלילים ועבדו לאל השמש, ששלט בקיץ. אבל בחורף, הכוח עבר לאדון החושך ולממלכת המתים - סמהיין החזק, שהחזיק את השמש בשבי עד האביב.

מדי שנה ביום מסוים, התואם ל-31 באוקטובר לפי לוח השנה הנוכחי, חגגו השבטים הקלטים העתיקים את Samhain - חגיגה הקשורה בסיום העבודה העונתית, הניקיון ותחילתה של שנת עבודה חדשה.

מקורות פולקלור מספרים לנו כי בית הגידול של סמהיין נחשב למדבר שליו ויפה.

בוא החורף נתפס כזמן שקט שנועד למנוחה, שלווה ושלווה, כי בלי חורף האביב לא יבוא. עובדי האלילים היו משוכנעים בכך חיים חדשיםנולד ממוות: עלים טריים חדשים לא יכולים להופיע על העצים אם העלים הישנים לא נושרים, בדיוק כמו אנשים שלא השתחררו מהדאגות והקשיים שהצטברו עם הזמן שנה שלמה, לא יוכל להתחיל לעבוד במרץ מחודש.

רק ביום אחד בשנה נפתחים השערים בין הרוחני לגשמי – הצדדים ההפוכים של הקיום. האמינו כי השער מהמציאות אל עולם אחרלא ניתן לפתוח אותם בקלות, הם נשמרים על ידי מכשפים, מכשפים וגיבורים שונים שהיגרו אל הפנתיאון של ליל כל הקדושים הנוכחי.

יתרה מכך, סמהיין חדר למנהגים של עמים אחרים וקיבל חסידים ופיתוח בשטח החדש. הרומאיםשכבשו את הארצות הקלטיות, אימצו מסורות ו חיבר את החג עם היום של אלת הצמחים.

אימוץ הנצרות שינה כמובן את מהלך ההיסטוריה, אבל האגדות על סמהיין נשתמרו בפולקלור של אירלנד וסקוטלנד.

במאה ה-9 החליט האפיפיור גרגוריוס השלישי להעביר את יום כל הקדושים מ-13 במאי ל-1 בנובמבר, ככל הנראה מתוך רצון למגר לחלוטין מסורות פגאניות. אבל אירוע זה, להיפך, תרם להחייאת החג הקלטי העתיק. ערב קודם, כלומר 31 באוקטובר, התחיל להיקרא ערב כל הקדושים, שבאנגלית נשמע כמו All Hallows Even או, בפשטות, "ליל כל הקדושים".

החג החדש נשא, כך נראה, משמעות חדשה, אבל כולם עם אותן מסורות ומנהגים פגאניים ישנים.

במהלך ימי הביניים, זה היה החג העיקרי של כל המכשפות.

התוכן המודרני של החג קשור לתקופת ההגירה של אירופאים לארצות הברית, שהביאו איתם את תרבותם ומנהגיהם. באופן טבעי, הסביבה החדשה השפיעה על התפתחות ההיסטוריה הנוספת של ליל כל הקדושים והמסורות שלו.

בשנות ה-20 של המאה הקודמת, חגיגות החגים הראשונות התקיימו בלוס אנג'לס ובניו יורק. החג התאהב באמריקאים ורכש חדש משלו תכונות מודרניות. זה היה אופנתי לארגן חוליגניזם קטן ביום הזה; נכון, קנה המידה חרג בהדרגה מהגבולות, ובין התעלולים החלו להתרחש מעשי ונדליזם.

לעצור מהומות המוניותצעירים אמריקאים מתקדמים לקחו את זה לידיים שלהם לעשות פופולריות מה שנקרא "ליל כל הקדושים הבריא" עם מסכות, תחפושות ומסורת של טריק או טיפול.

כיום, ליל כל הקדושים הוא אחד החגים האהובים ביותר לא רק על תלמידי בית ספר אמריקאים, אלא גם על ילדים במדינות מתורבתות רבות. בנוסף, המרכיב המסחרי מסייע בחיזוק מסורות ישנות ופיתוח צורות חדשות של חגיגה. כל מיני תחפושות, נרות, דלעות ושאר תכונות מקשטות את האירוע.

מתי חוגגים את ליל כל הקדושים?

קודם כל, אתה צריך להחליט באיזה תאריך נחגג ליל כל הקדושים ברוסיה. החגיגה בזמננו חלה ב-31 באוקטובר, כמו באמריקה, באנגליה ולמעשה בכל העולם.

יום סתווי מזכיר לנו את ההיסטוריה של החג, כהגעתה של העונה הקרה וטבילת הטבע בשינה עמוקה.

שימו לב שתהלוכות הקרנבל העיקריות עם פנסים בוערים, דלעות, זיקוקים ושאר תכונות לוהטות מתחילות לאחר רדת החשיכה ונמשכות הרבה אחרי חצות. לכן, לפעמים אומרים שליל כל הקדושים נחגג בלילה שבין ה-31 באוקטובר ל-1 בנובמבר.

למרות המסכות והתחפושות המפחידות, תהלוכת הקרנבל אינה מעוררת פחד, כי האביב יגיע אחרי החורף, והיום הזה הוא רק הזדמנות לזכור את הנצחי למבוגרים וליהנות לילדים.

מסורות חגיגות במדינות שונות

כאשר ליל כל הקדושים התפתח והתפשט גיאוגרפית, הוא השתנה ורכש מאפיינים ומאפיינים חדשים של החגיגה. אבל למרות כמה הבדלים יש גם מסורות משותפות לכל העמים.

למשל, המנהג לגלף ראשים מפחידים מתוך דלעות ולהדליק אותם בנרות קשור לאגדה הבאה.

ג'ק הנפח גר באירלנד. הוא היה מאוד ערמומי וקמצן. פעמיים הוא הצליח לרמות את השטן, ועל כך קיבל ערובה לחסינות נפשו החוטאת. אבל כעונש על חייו הלא צודקים, הדרך לגן עדן נסגרה בפני האירי. כל שנותר לו הוא לשוטט בחוסר מנוחה ולהאיר את דרכו בפחם בוער בתוך דלעת.

מסורת התחבולות וה"התחננות" מתוארכת למפגש של סמהאין האלילי ויום כל הקדושים. ואז זה עלה בידור "פנק או פנק". המשמעות של פעולה זו היא להתייחס לילדים הדופקים בדלת לבושים כמייצגים רוחות רעותכדי לפצות אותם ואת חשיבותם.

אם הבעלים התברר כקמצן או גס רוח, אז הילדים יכולים להכתים את ידיות הדלת, השערים או החלונות בפיח.

על פי כמה מקורות, ידוע שמסורת ההלבשה וההתחננות מוסברת במטרה להרגיע ולפייס רוחות רעות. מכיוון שהחג היה קשור לאפשרות לתקשורת בין אנשים ורוחות, ניתן היה לבצע ביום זה חיזוי עתידות שונים.

אם ב-30 באוקטובר תפגשו ברחוב להקת שדים עם תיק ומכשפות שמציעות לזרוק משהו לקופת חזירים שחורה ושחורה, אתם יכולים לתרום שטר קטן, ולהתנחם בעובדה שהרחקת מצוקות.

ליל כל הקדושים בדרום אמריקה, ספרד, מקסיקו

• בדרום אמריקה, במיוחד בברזיל, ב-31 באוקטובר אנשים מתאספים סביב השולחן מעגל משפחתיולזכור את המתים.
• מתי הברזילאים חוגגים חג ציבורי Dia de Finados, טקסים מתקיימים בכל הכנסיות בארץ.
• ובספרד חוגגים את יום המתים - El Dia de los Muertos (יום המתים). החגיגות נמשכות 3 ימים, אנשים מאמינים שנשמות אבותיהם מבקרות אותם עלי אדמות.
• במקסיקו חוגגים את ליל כל הקדושים יחד עם יום הזיכרון לתינוקות, וכל הילדים מתכבדים בסוכריות וכל מיני ממתקים.

ליל כל הקדושים בארה"ב

ליל כל הקדושים פופולרי בארה"ב והוא שווה לחג המולד וחג הפסחא.

בלילה, בערב ה-31 באוקטובר עד ה-1 בנובמבר, מסתובבים ברחובות אמריקה אנשים לובשים מסכות של מכשפות, גולים ורוחות רעות אחרות.

ליל כל הקדושים באירופה

• בגרמניה חוגגים את ליל כל הקדושים בטירה של פרנקנשטיין. הוא ממוקם בעיר דרמשטט, ובלילה שבין ה-31 באוקטובר ל-1 בנובמבר הוא מפגיש בין מקומיים ותיירים לאירוע תחפושות. אם אתה מאמין לאגדה, אז באותו לילה אתה יכול לראות את רוח הרפאים של הבעלים על גג פרנקנשטיין.
• באירלנד נדלקות מדורות רבות ביום הזה, והבלגים, אם יראו פתאום חתול שחור, בהחלט יצפו לצרות.
• חגיגת ליל כל הקדושים בצרפת מוארת ומרהיבה מאוד. חגיגות תחפושות וקרנבלים מתקיימים בדיסנילנד. מי שחסר במצעדי הרוחות הרעות: ערפדים, גובלינים, רוחות רפאים. אפילו בתי קפה בצרפת מכינים תפריט מיוחד ל"מכשפות" ודמויות אחרות של העולם המסתורי.

ליל כל הקדושים בסין

יום הזיכרון של אבות אבות נקרא בסין ליל כל הקדושים. מול דיוקנאות הנפטרים מוצבים אוכל ופנס - אור לנפשות המתים המטיילות באותו לילה.

יש מסורת של הצתת סירות נייר. הוא האמין כי העשן ממה שנקרא "סירות הגורל" יאפשר לרוחות למצוא את דרכן הביתה לגן עדן.

למדינות רבות יש אנלוגים וחלופות משלהם לליל כל הקדושים, למשל, במערב אירופה הם חוגגים את ליל הוולפורגיס.

בערב ה-1 במאי נדלקות מדורות ומכשפות גורשות. הוא האמין כי עשבי תיבול בשלב זה יש מאפיינים מיוחדים. בלילה זה, עמי מדינות רבות מברכים על האביב, ושורפים דמות קש על המוקד. מסורות אלו דומות למנהגים הסלאביים של שריפת מסלניצה.

ברוסיה ישנו חג נפלא נוסף שיש לו שורשים פגאניים, זהו הלילה של איוון קופלה, החופף לחג האורתודוקסי למולדו של יוחנן המטביל. חגיגות הלילה מלוות בריקודים עגולים, בשירים, בשזירת זרים, בהגדת עתידות, וגם בקפיצה מעל מדורה.

הדמיון הגדול ביותר לליל כל הקדושים הוא החג הפגאני העתיק Kolyada, אשר חופף עם חג המולד האורתודוקסישל משיח.

בערב חג המולד, "מאמרים" - אנשים במסכות ותחפושות - עוברים מבית לבית ושרים שירי פולחן- מזמורים. החג הזה, כמו Samhain, קודמו של ליל כל הקדושים, קשור לסוף השנה הישנה ולתחילת השנה החדשה.