רוב החגים של הסלאבים העתיקים היו טקסים (טקסים) קסומים שהבינו את אחדות האדם והטבע.
חגי המפתח עבור הסלאבים העתיקים היו אלה שעונות השנה היו קשורות אליהם (אביב, קיץ, סתיו וחורף), כלומר, המעבר מעונה אחת לאחרת. בימים כאלה, אנשים הניחו משימות או איזושהי תוכנית לכל השנה האסטרונומית הבאה. בנוסף, ימים אלו שימשו נקודת משען לתחילת הקציר או זריעת היבולים, והחלה בנייתם של מבנים חשובים.
חגים סלאביים עתיקים היו פגאניים, לאחר שהנצרות התפשטה לארצות אלו, רבים מהטקסים הללו הפכו מעט לחגים נוצריים.
השבטים העתיקים של הסלאבים חיו על פי לוח השנה הסולארי, וכתוצאה מכך כל הטקסים של הסלאבים התחברו והתמקדו בפעילות השמש.
חגים פגאניים
החגים הסלאביים הפגאניים העיקריים היו:
- קוליאדה או הולדת השמש, נחגגת ביום היפוך החורף;
- זמן חג המולד - התמודד לאחר 21 בדצמבר;
– Maslenitsa שימש סמל של סוף החורף;
– זה יום נהדר – יום שוויון האביב ותחילת האביב;
– Rusal Week – פרידה מהאביב, שנערך לפני 21 ביוני;
– יום איוון קופלה – היפוך הקיץ;
– קיץ הודי – פרידה מהקיץ;
– חג הקציר – שוויון הסתיו;
ועכשיו יש צורך לשקול כל אחד מהחגים של הסלאבים העתיקים ביתר פירוט.
חג קוליאדה שיחק מקום מיוחד.
קוליאדה
21 בדצמבר נחשב מזמן עד היום ליום תחילתו של החורף האסטרונומי. לאחר ה-21 בדצמבר נולד האל קוליאדה וביומו אורגן חג, מלווה בטקסים. האנשים שרו שירים והאדירו את האלוהויות. הסלאבים הקדמונים שמחו שהחל מה-21 בדצמבר השמש תזרח עוד ועוד, ועל כך הודו לו. כשהנצרות הפכה לדת המדינה, חג המולד החל להיחגג ביום זה. בחוגים האליליים של הסלאבים העתיקים, היום הזה החל לציין את הולדת האלים.
ב-21 בדצמבר, הסלאבים העתיקים נפטרו מכל מה שהיה ישן, כולם שרידים ורצו איחולים לשנה החדשה. שלושת הימים שלפני היפוך החורף ושלושת הימים שאחריו נחשבו אנרגטיים במיוחד, ולכן ביום זה משאלות היו עוצמתיות במיוחד והאמינו שיש סיכוי גבוה יותר שיתגשמו.
חגים פגאניים אחרים
חג המולד
חג המולד נחגג מיד לאחר היפוך החורף; בסך הכל הם נמשכו שבועיים. בתקופת חג המולד נהוג היה לספר עתידות.
קוליאדה וחג המולד היו חגי החורף של הסלאבים.
מסלניצה
חג זה נחשב לפרידה מהחורף, והוא נערך בין ה-12 ל-20 במרץ (השבוע שלפני היום הגדול). במשך כל השבוע מכינים פנקייקים עם דבש ושאר ממתקים.
במיתולוגיה הפגאנית, מסלניצה היא דמות המסמלת מוות, כמו גם חורף קר. מסלניצה הוא השבוע האחרון שבו לחורף עדיין יש כוח על העולם. כוחות האופל נהנים בפעם האחרונה.
קיבלנו את היום בשירה על הגבעות והגבעות. הסלאבים הכינו חיה ממולאת מקש, שייצגה את הדמות מסלניצה, ואז ממולאתה הייתה לבושה בבגדי נשים. ליד הדחליל הזה, הסלאבים אפו פנקייקים ונהנו, יורדים מהגבעות האלה.
לאורך כל השבוע אנשים ביקרו אורחים ובילו ערבים ליד השולחן. לשם בידור הם גם ארגנו אלים אגרוף, מופעים מבוימים שונים, החלקו על קרח, זרקו כדורי שלג, הלכו והשתעשעו בירידים. בימים האחרונים אנשים השתמשו במשרוקיות חימר כדי להזמין את האביב. הצלילים האלה היו משהו כמו שירת ציפורים, שהגיעו עם תחילת החום, כלומר בתחילת האביב.
הילדים הכינו פוחלצים קטנים מקש, אם כי ככל הנראה היו בובות; בימים האחרונים הם הושלכו לאש. דמות גדולה של מסלניצה נשרף ביום האחרון.
יום מעולה
נחגג ב-21 במרץ, בשעה זו היום שווה ללילה - יום השוויון האביבי. ב-21 במרץ היה נהוג לערוך ריקודים עגולים, משחקים שונים, להלל את האלים הפגאניים, ביום זה שוגר גלגל בלהבות מההר או מכל נקודה גבוהה בנוף. זה נחשב לסמל של השמש, והלהבות ייצגו לשונות של אור.
לציפורים ב-21 במרץ הייתה משמעות מיוחדת, שכן האמינו שנשמותיהם של הנפטרים הוזרמו לתוך הציפורים. כדי לפייס את אבותיהם, האכילו הציפורים דגנים ופירורי לחם. לקראת ערב התאספו אנשים על הגבעות וחגגו בנשמת אבותיהם.
לחג היה תפקיד מיוחד למי שהחליט להתארס. בימי קדם, ה-21 במרץ נחשב ליום הפופולרי ביותר לחתונה. בנוסף, גם עכשיו היום הזה הוא הפופולרי ביותר לקשירת הקשר. יש על זה פתגם רוסי ישן אחד, שקוראים לו כך: "מי שמתחתן ביום הגדול לעולם לא יתגרש."
החג נקרא גם Red Hill. סביר להניח, השם הזה נבע מהעובדה שהסלאבים העתיקים חגגו טקסים אך ורק בגבהים שונים: גבעות, גבעות, גבעות.
ב-21 במרץ אף אחד לא עבד, אנשים נחו לאורך כל היום, העבודה נחשבה לחטא. כל היום היה צריך לבלות בחוץ עם חברה עליזה.
שבוע בתולת הים
מאמינים שהתקופה שבין 14 ביוני ל-20 ביוני הייתה הזמן של כוחות האופל המשתוללים, שמשמעותם הייתה חיזוי עתידות. הם ניחשו בעיקר לגבי העתיד ולגבי המאורסים/מאורסים. בנוסף לגילוי עתידות, הסלאבים הקדמונים ביקשו משאלות והתפללו לכוחות הטבע לתת מתנות נדיבות. השבוע הזה היה מיוחד במיוחד עבור בנות, כי הוא היה הכי נוח לגילוי עתידות על נישואיהם.
במהלך השבוע הזה נאסר בתכלית האיסור לשחות באגמים ובנהרות. הסיבה לכך היא שימים אלו הוקדשו לאלוהויות ים: בתולות ים ואלים קטנים אחרים.
שבוע בתולת הים נחגג בעליזות, בעיקר על גדות נהרות, אגמים, וגם בחורשות יער.
קופלו
ה-21 ביוני נחשב לתחילתו של הקיץ האסטרונומי; בנוסף, היום הזה הוא הארוך בשנה, והלילה הוא המתון ביותר. אחרי קופלו, היום מתקצר לטובת הלילה.
היפוך הקיץ נחגג בצורה מפוארת למדי, עם טקסים פגאניים רבים. הם הציתו אש גדולה, שעליה קפצו כל הלילה, ורקדו מסביב למדורה.
על ידי קפיצה מעל האש, אנשים טוהרו, ובנוסף, טקס כזה שימש קמע נגד כוחות הרשע.
ב-21 ביוני כבר היה מותר לשחות - לרחצה כזו היה אופי פולחני. עבור נערות לא נשואות, קופלה היה יום מיוחד, מכיוון שכרגע הן יכלו למצוא את מאורסן. הבנות ארו זרים מפרחים ושלחו אותם במורד הנהר. הבחור שתפס את הזר חייב להפוך לבעלה של הילדה שהשיקה את הזר.
הותר לשחות בנהרות ובאגמים. האמינו שליל קופלה היה קסום; באותה תקופה הגבול בין העולם האמיתי לעולם האחר היה הדק ביותר. אנשים האמינו שבלילה הזה חיות מדברות עם חיות אחרות, בדיוק כמו צמחים עם צמחים. הם אפילו האמינו שעצים יכולים ללכת באותו לילה.
המכשפים בקופאלו מכינים שיקויים מיוחדים, בעיקר שיקויים אוהבים. הדשאים בקופאלו היו חזקים במיוחד.
הקיץ של באבינו
חג זה נמשך בין ה-14 ל-20 בספטמבר. בשלב זה, הסלאבים הקדמונים אספו את הקציר וספרו אותו, וגם הכינו אספקה לשנה הבאה.
פסטיבל קציר
ה-21 בספטמבר היה יום השוויון הסתווי. הסלאבים הקדמונים חגגו טקסים ביום זה, הדליקו מדורות גדולות וערכו סביבם ריקודי סתיו עגולים. אנשים קיבלו את הסתיו בברכה וראו את הקיץ החם. בילינו את היום בכיף גדול והכנו מנות טעימות. בעיקר היו פשטידות גדולות; משמעותן הייתה יבול טוב בשנה הבאה.
אנשים איחלו איש לרעהו כל טוב וקיוו שכל משאלותיהם יתגשמו בשנה החדשה. בנוסף, הסלאבים חידשו את האש בבקתותיהם: הם כיבו לחלוטין את הישנה, גרפו את האפר והדליקו חדש.
חגים אחרים של הסלאבים המזרחיים
חגי שמש תוארו לעיל, אך מלבדם, הסלאבים המזרחיים חגגו גם ימים משמעותיים אחרים. הם הוקדשו לאלים פגאניים. בימים אלה נערכו טקסים וטקסים פגאניים.
טקסים וטקסים נערכו עבור האלים הבאים: ולס, יארילו, פרון ואחרים.
הסלאבים המזרחיים תמיד חגגו חגים כאלה באוויר הפתוח. בעיקר התאספו הסלאבים ביערות ובמדשאות. גבהים - גבעות, גבעות קטנות, גבעות - נחשבו למקומות מיוחדים לעריכת חגים כאלה.
טקסים שימשו עבור הסלאבים סוג של אמצעי לשיחה, תקשורת, תקשורת עם קרובי משפחה שנפטרו, אבות קדמונים ועם רוחות הטבע.
החג ביום היפוך החורף, שבשנת 2019 נחגג ב-21-22 בדצמבר בחצי הכדור הצפוני, 20-21 ביוני בדרום, שורשיו בימי קדם.
עבור רוב העמים, אירוע זה נחשב כהתחדשות, התעוררות של הטבע. לוחות שנה מחזוריים רבים נוצרו על סמך תקופת היפוך החורף.
חג זה נחגג על ידי שבטים גרמניים, קלטים, תושבי סין העתיקה, יפן והודו. טקסים מיוחדים ליוו את יום היפוך החורף בקרב הסלאבים, שראו בחג זה זמן של חידוש השמש, ואיתו כל החיים על פני כדור הארץ, זמן של טרנספורמציה רוחנית.
בחג ההיפוך החורפי התאספו אנשים על גבעות, הדליקו מדורות, בירכו את הזריחה, גלגלו גלגלים בוערים וערכו סעודות. האמינו שביום הזה, שקובע איך תיראה השנה הבאה כולה, אנרגיית השמש מתעצמת ועוצמתן של פעולות קסומות עולה.
ביום היפוך החורף, אבותינו ערכו טקסים שונים וקראו קונספירציות שונות למען אהבה, עושר, בריאות ויופי. הוא האמין כי במהלך תקופה זו הם רוכשים אנרגיה מיוחדת.
ביום היפוך החורף קיבלו גם כוחות אפלים כוח מיוחד, שלפי האגדה התקרב לעולם החיים.
הסלאבים האמינו שבזמן הזה תופס השלטון הקראצ'ון (Korochun) האימתני - אל תת-קרקעי המצווה על כפור ומקצר את שעות האור. הוא נוגע בחלונות הבתים במטהו - והם מכוסים בכפור; הוא נוגע במאגרים - והם מכוסים בקרח.
עוזריו היו דובי מוט מקשרים, זאבי סופת שלגים וציפורי שלג, שהיו חלק מהפמליה שלו. על פי אמונות אחרות, קראצ'ון היה אלוהות המסוגלת להשפיע על הפוריות והקציר בשנה החדשה.
ביום היפוך החורף, חגגו העמים הסלאביים את ראש השנה הפגאני, שהתגלמה על ידי אלוהות השמש - קוליאדה. חגיגות לכבודו נמשכו כ-21 ימים.
ב-21 בדצמבר נחגג קוליאדן - היום הראשון של השנה החדשה. אנשים הדליקו מדורות, ערכו סעודות ואפו פשטידות ראש השנה הטקסיות, עגולות בצורתן, המזכירות גוף שמימי. הם התחפשו בבגדי חיות והלכו לבתים של שכניהם, שיבחו אותם והתחננו לפינוקים.
לקרולר הוגשו נקניקיות תוצרת בית, שומן חזיר, פשטידות, ביצים מבושלות וממתקים. האמינו שבדרך זו רוחות אבותיהם בירכו את הסלאבים והבטיחו להם שנה מוצלחת. מסורת זו עדיין חיה באזורים מסוימים של המדינה.
לאחר אימוץ הנצרות, החג ביום היפוך החורף תוזמן לחפוף לחג המולד ולחג המולד. הוא האמין שזה נוח במיוחד לניבוי העתיד, ולכן ביום זה אנשים מבצעים באופן מסורתי חיזוי עתידות.
זמן היפוך החורף מתרחש כאשר הציר שסביבו מסתובב כוכב הלכת שלנו מגיע לנקודת המקסימום שלו בכיוון מהשמש. זווית הנטייה הגדולה ביותר של ציר כדור הארץ ביחס לשמש היא 23° 26'. בהתאם לשינוי הימים הקלנדריים, היפוך החורף בחצי הכדור הצפוני מתרחש ב-21 או ב-22 בדצמבר, ובחצי הכדור הדרומי ב-20 או 21 ביוני.
תרבויות שונות פירשו אירוע זה בצורה שונה, אך רוב העמים תפסו את היפוך החורף כלידה מחדש, שקבעה התחלה חדשה. בתקופה זו אורגנו פסטיבלים, חגים, מפגשים, נערכו טקסים מתאימים, אורגנו חגיגות המוניות בשירים וריקודים.
היפוך היה רגע מיוחד במחזור השנתי אפילו בתקופת האבן החדשה (ניאוליתית). הודות לאירועים אסטרונומיים, שמאז ימי קדם שלטו בזריעה של גידולי תבואה, ברכישת המזון לפני הקטיף הבא ותקופות ההזדווגות של בעלי חיים, ניתן להתחקות אחר כיצד נוצרו מסורות ומיתוסים שונים. עדות לכך יכולה להיחשב בפריסה של המונומנטים העתיקים ביותר של סוף תקופת האבן החדשה והברונזה. כמו סטונהנג' (בריטניה) וניוגראנג' (אירלנד), שהצירים העיקריים שלהן היו מיושרים בקפידה מיוחדת והצביעו על הזריחה בניוגראנג', ועל השקיעה בסטונהנג' ביום היפוך החורף. ראוי לציין שהטרילית הגדולה (עיצוב "P" של שלוש האבנים הגדולות ביותר) בסטונהנג' מופנה כלפי חוץ ביחס למרכז האנדרטה באופן שהחלק השטוח הקדמי שלו פונה לשמש לקראת אמצע החורף.
כיצד חגגו הסלאבים הקדמונים את היפוך החורף
אחד החגים המשמעותיים ביותר שנערכו על ידי אבותינו היו ימי היפוך והשוויון. הסיבוב, היפוך, היפוך, השוויון - מייצגים את ארבעת ההיפוסטזות של אל השמש הסלאבי הקדום Dazhdbog, נותן האור והחום. שמו מופיע בתפילה קצרה ששרדה עד היום: "תן, אלוהים!" לפי האמונה הרווחת, Dazhdbog פותח את הקיץ וסוגר את החורף העז.
הסלאבים ראו בחג זה זמן של התחדשות והולדת השמש, ואיתו כל היצורים החיים, זמן של טרנספורמציה רוחנית, זמן המקדם שינויים חומריים ורוחניים טובים כאחד. הלילה שקדם להיפוך החורף נחשב לפטרונית של כל הלילות, משום שבלילה זה יולדת האלה תינוק שמש צעיר - Dazhdbog, המסמל את הולדת החיים ממוות, סדר מכאוס.
במהלך היפוך החורף, חגגו הסלאבים את ראש השנה האלילי, שהתגלמה עם האלוהות קוליאדה. המטרה העיקרית של החגיגה הייתה מדורה גדולה, שקוראת ומתארת את השמש, שאחרי אחד הלילות הארוכים בשנה, אמורה הייתה לעלות מעלה מעלה לגבהים השמימיים. היה צורך גם לאפות פשטידות ראש השנה הטקסיות בצורת עגולה, המזכירה גוף שמימי.
הסלאבים העתיקים ראו את נקודת ההיפוך לתחילת השנה החדשה. ביום זה החל חודש הזמירות. האמינו שבשעה מסוימת ביום נולד אל שמש חדש, קוליאדה. אלוהות זו סימלה מזג אוויר טוב וקציר. לכן החגיגות לכבודו נמשכו כ-21 יום.
בימי חג המולד, אנשים התלבשו בבגדים חדשים ויקרים, ערכו את השולחנות ואיחלו מזל טוב זה לזה. הסלאבים האמינו שאדם יבלה את השנה החדשה בדיוק כפי שהוא היה מברך אותה. בנוסף, היפוך החורף נחשב לתקופה קסומה שבה הגבול בין עולם הכוחות החיים לכוחות האפל נעשה דק מאוד. כדי להפחיד רוחות רעות, נבנו שריפות בכל מקום, ואנשים התחפשו בתלבושות של חיות ויצורים על טבעיים.
מסורת מעניינת נוספת היא קרולירים. נערות ונערים צעירים התאספו בקבוצות קטנות ונדדו מבית לבית, מברכים את הבעלים לשנה החדשה ומאחלים להם מזל טוב ושגשוג. וכפרס זכו הזמרים הצעירים ממתקים ושאר פינוקים. אגב, המסורת הזו קיימת עד היום.
חג היפוך חורף בין שאר העמים
בימים אלה, באירופה, יציינו פסטיבלים פגאניים את תחילתו של מחזור בן 12 ימים של חגיגות מפוארות, המציינים את תחילת חידוש הטבע ותחילתם של חיים חדשים.
בסקוטלנד הייתה מסורת של שיגור גלגל בוער, המסמל את תקופת ההיפוך. החבית כוסתה בנדיבות בשרף, הוצתה והושקה במורד המגלשה, בתנועות סיבוביות שמזכירות תאורה לוהטת.
בסין, לפני כל שאר עונות השנה (ויש 24 מהן בלוח השנה הסיני), נקבע היפוך החורף. הסינים האמינו שמתחילת תקופה זו התחזק כוחו הגברי של הטבע והוליד מחזור חדש. היפוך החורף היה חגיגה ראויה כי הוא נחשב ליום שמח ומוצלח. כולם, מפשוטי העם ועד הקיסר, נרגעו ונהנו ביום זה, נתנו זה לזה מתנות, הלכו לבקר, וערכו שולחנות גדולים עמוסים בכלים שונים. תפקיד חשוב ביום מיוחד זה ניתן להקרבת קורבנות לאבות ולאל השמים, ונערכו טקסים וטקסים מקבילים. כדי להגן על עצמך מפני מחלות ורוחות רעות. יום היפוך החורף הוא עדיין אחד החגים המסורתיים בסין.
הינדים מכנים את היפוך החורף סנקרנטי. הפסטיבל נחגג הן בקהילות הסיקיות והן בקהילות ההינדיות, שם בלילה, ערב הפסטיבל, הדליקו מדורות, שלהבותיהן דומות לקרני השמש המחממות את כדור הארץ לאחר חורף קר.
היפוך חורף ויול גרמני
גם שבטים גרמניים חגגו את היום הזה, ורואים בו נקודת מעבר בין השנים הישנה והחדשה. כמו הסלאבים, חגיגות לוו במדורות. נקודת המפתח היא שריפת בול עץ סמלי גדול, שגחליו מתערבבים עם תבואה. בנוסף, בתים, רחובות ועצים קושטו בנרות בוערים - כך ביקשו אנשים עזרה והגנה מפני רוחות אבותיהם המתים. אגב, קישוטי אש הפכו לאב-טיפוס של זרים מודרניים.
אבל זה לא הכל. המסורת של קישוט הבתים בענפי עצי עד - עצי אשוח, דבקון, קיסוס והולי - נוצרה כאן. עיטורים כאלה היו סמל ותזכורת לכך שהלילה והקור בהחלט ייסוגו.
חג בעולם הסלאבי
חג החג נקרא לאורתודוקסיה "סולסטיה".
Solstice בא מהפועל "לחזור". השמש מתחדשת, נולדת מחדש ומרגע זה חוזרת אלינו בכוחות חדשים, ולכן הימים מתארכים והלילות מתקצרים. היפוך הוא נקודת זמן, רגע שניתן לחשב במדויק. בדיוק ב"נקודה" זו השמש זורחת לגובה הנמוך ביותר של השנה, היא לא תרד נמוך יותר, ואז היא תתחיל לחזור, בהדרגה עולה למעלה ויותר.
הרגע הזה נופל ב-21 בדצמבר.
בחורף, הכוכב עולה יותר ויותר מעל האופק. ביום היפוך החורף, 21 בדצמבר, השמש עולה מעל האופק לגובה הנמוך ביותר בשנה ונראה שהיא קופאת למשך 3 ימים, גובה השמש מעל האופק אינו משתנה בתקופה זו, נראה כי השמש עוצרת. אנו יכולים לומר כי היפוך החורף הוא תופעה הנצפית במשך 3 ימים.
ארבעת החגים הפגאניים הסלאביים הגדולים, כמו חגים דומים של הדת הפגאנית האירופית של החכמים הדרואידים, מתמקדים במחזור השמש, המתבטא בארבעת ההיפוסטזות השנתיות החוזרות ונשנות של אל השמש.
1) ליל היפוך החורף(הלילה הארוך ביותר, תחילתו של החורף האסטרונומי) - לילה שני-מִפנֶה הַשֶׁמֶשׁ. הבוקר שאחרי הלילה הזה נולד החורף שמש-תינוק קוליאדהוככל שכוחם של הילדים הקטנים גדל, כל יום הוא עולה גבוה יותר בשמים;
2) שוויון האביב(תחילת האביב האסטרונומי) - חגיגת בואו של האביב המיוחל קומודיצה. האביב צבר כוח סאן-נוער יארילוממיס את השלג, מסלק את החורף המשעמם ונותן לטבע את תחילת האביב;3) היפוך קיץ(היום הארוך בשנה, תחילת הקיץ האסטרונומי) - חופשת קיץ קופאילה. קיץ אדיר סאן-בעל קופאילבא לידי ביטוי;
4) יום השוויון הסתווי(תחילת הסתיו האסטרונומי) - חופשת הסתיו ורסן (או טאוזן). שמש הקיץ לשעבר-קופאילה הופכת לשמש הסתיו החכמה שמאבדת בהדרגה מכוחה השמש של הזקן סווטוביט.
ואז המחזור יחזור על עצמו: בשקיעה לפני ליל ההיפוך החורפי, השמש-סווטוביט ימות, רק כדי להיוולד מחדש למחרת בבוקר כתינוק-השמש המחודש קוליאדה, ששוב זוכה לכוח השמש שלו.
מחזור השמש הזה, ארבעת ההיפוסטזות הסלאביות של השמש - קוליאדה- יארילו - קופאילה -סווטוביט, חוזר על עצמו משנה לשנה, וכל החיים של אנשים, בעלי חיים, ציפורים, צמחים וכל הטבע הארצי תלויים בו, כמו גם בשינוי היומיומי של היום והלילה.
לפי תאריכי הלוח המודרני, חגיגת החג השמשי הזה החלה בשקיעה ב-19 בדצמבר ונמשכה עד השקיעה ב-1 בינואר.
לפני היפוך החורף צריך להיפטר מכל מיותר, לעשות סדר גם בבית וגם בנשמה כדי לפנות מקום לשינויים הרצויים בשנה החדשה. אגב, האל קוליאדה, המגלם את תחיית השמש והטבע החורפיים, שולט בשינויים הגדולים בחיי השבטים של הגזע הגדול וצאצאי השבטים השמימיים, וגם יום ההיפוך החורפי נקרא יום השינויים.
יום לפני יום ההיפוך נקרא KOROCHUN, כי זהו היום הקצר ביותר בשנה. מקצר את השנה היוצאת הוא קושיי בן האלמוות, שנקרא גם הצאר קושצ'ני (אלוהים) וגם קורוצ'ון. אלו שמותיו של שליט השאול - נאווי (העולם התחתון). ב-21 בדצמבר, יום היפוך החורף או היפוך היפוך, נחגג ניצחון האור על החושך. השמש נולדת מחדש! מרגע זה משך שעות האור יתחיל לעלות בהדרגה.
בלילה הראשון(יום האם הגדול) בלילה הארוך ביותר בין ה-21 ל-22 בדצמבר, בימי קדם הדליקו מדורות ברחובות וגלגלו גלגלים בוערים כדי לזמן את השמש. כעת דולקים נרות למטרה זו. בבוקר - 22 בדצמבר, עם הזריחה, השמש מברכת על הולדתה ומודים על כל הדברים הטובים שהיא מעניקה לנו. 3 הימים הראשונים לאחר היפוך החורף הם הזמן הטוב ביותר לתכנון תוכניות לעתיד והגשת משאלות.
עכשיו בואו סוף סוף לגלות מהי KOLYADA. ראשית, בואו נסתכל על שמו. קוליאדה באה מהמילה הסלאבית "קולו", שפירושה "מעגל". האל קוליאדה מגלם את תחיית השמש והטבע החורפיים.
קוליאדה התקבל בלילה שבין ה-24 ל-25 בדצמבר. רק לאחר תקופת 3 הימים של היפוך החורף, כאשר הרווח בדקות השמש יהפוך לבולט ביותר.
ערב חג המולד (מהמילה הסלאבית "סוצ'יבו", כלומר קוטיה) - הלילה שלפני קוליאדה. זהו חג זיכרון ל"שמש המתה של השנה החולפת", פרידה מהעבר. זו סיבה להסתכל אחורה ולהסתכל קדימה. הגיע הזמן לנתח את ההצלחות וההישגים שלך בשנה האחרונה, כמו גם לתכנן תוכניות לשנה הקרובה.
בליל קוליאדההסלאבים שרפו מדורות, הדליקו את הקודש אֵשׁ, שאז נשרף בלי לצאת במשך 12 יום עד תום החג. על פי המסורת, באש האש הזו שרפו את כל הדברים הישנים והמיותרים, משחררים את עצמם מדברים ישנים לחיים מאושרים חדשים. בשירים ובצחוק הם התגלגלו במורד הגבעה "גלגלי שמש" (גלגלי עגלה מצופים בשרף והוצתו), והורו להם להביא את האביב; הם עשו אשת שלג והרסו אותה בכדורי שלג; היו להם קרבות אגרוף.
ליל ההיפוך החורפי - כאשר השמש הישנה כבר מתה והחדשה עדיין לא נולדה - הוא פער מיסטי מופלא בזמן, כאשר השערים המחברים בין המציאות ל-Nav פתוחים לרווחה; זהו נצחיות שבה שולטים רוחות וכוחות אפלים.
אתה יכול להתנגד לכוחות האלה רק על ידי התכנסות עם כל המשפחה שלך לחגיגת משתה משמחת משותפת. רוחות אפלות חסרות אונים מול כיף כללי.
אבל אוי לאותו קרוב משפחה שנשאר לבד באותו לילה, מחוץ לשבט החמולתי שלו, בלי אנשים קרובים בקרבת מקום - רוחות אפלות יפתו אותו וידחפו אותו לכל מיני מחשבות שווא אפלות.
בשל הסבירות הגבוהה לפגוש איזושהי רוח בימינו, נהוג היה להתחפש בתחפושות עשויות עורות ולהציג בעלי חיים שונים (אמיתיים ומיתולוגיים).
בחג המולד קוליאדה, קרולירים עברו מבית לבית - בנים, בנות וילדים מחופשים בתחפושות של חיות "איומות", ששרו מזמורים (שירי פולחן שבהם איחלו לכולם בריאות).
הסלאבים הקדמונים כיבדו את קוליאדה כאל החזק והחזק ביותר. הנצרות, שהגיעה מביזנטיון, לא הצליחה למגר לחלוטין את הערצת קוליאדה במשך זמן רב. עם הזמן, החג האופטימי ומאשר את החיים של קוליאדה "עלה בקנה אחד" עם חגיגת מולד ישו, ומנהגים פגאניים פולחניים הפכו למשחק מהנה בחג המולד.
מבקר הספרות אלכסנדר סטריז'ב בספרו "לוח השנה של העם" כותב:
"פעם, קוליאדה לא נתפס כמומר. קוליאדה הייתה אלוהות, ואחת המשפיעות ביותר. הם קראו למזמורים והתקשרו. הימים שלפני השנה החדשה הוקדשו לקוליאדה, ולכבודה אורגנו משחקים, שנערכו לאחר מכן בזמן חג המולד. האיסור הפטריארכלי האחרון על פולחן קוליאדה הוצא ב-24 בדצמבר 1684. מאמינים שקוליאדה הוכר על ידי הסלאבים בתור אלוהות הכיף, וזו הסיבה שהלהקות העליזות של צעירים קראו לו במהלך חגיגות השנה החדשה".
חגיגת קוליאדה, בשמחה ובאופטימיות שלה, ביטאה את אמונתם של אבותינו הרחוקים, עובדי האלילים הסלאביים, בבלתי נמנע מניצחון העקרונות הטובים על כוחות הרשע.
במשך היום הכינו ארוחה משותפת - התרמה - ושרפו מדורות חגיגיות גדולות - קראדו - כל הלילה.
מסביב לכפר בלילה "הם רדפו אחרי פופ או באלדה" היה גדם עבה בוער של בול עץ. ואם אפשר היה לקחת אותו מהאש מסביב לכפר ולהחזיר אותו בוער אל האש, חיכו לכפר חיים נוחים. לשם כך, הבנים והבנות פינו את השלג מהשביל, וחמאו "פופ-בלדה" - שפכו עליו שמן. נכון, ה"בלדה" שומנה מראש כדי לשפר את הבעירה - גרר ספוג בשמן ושעווה הוכנס לחלק הפנימי החלול;)
לפי אחת הגרסאות, השם "פופה-בולדה" ניתן בלעג לכבוד הכומר ש"שירת" לילה אחד ולאחר מכן שכב על צדו במשך כל השנה. לפי גרסה אחרת, פופ הוא האפר של האבות שבגד בו.
בבוקר היה משתה, משחקים והילולה. למחרת בלילה השיקו בלדה חדשה ולמחרת גם בלילה.
ביום השני אי אפשר היה לחגוג בבית - הם הלכו לאורחים. מתחלפים אחד עם השני.
בבוקר האחרון של החג, מהאש המשותפת, הכניסו לתנור את "האש החדשה", שלפני כן היה צריך לנקות מאפר ורצוי להלבין.
כולם בהכרח התרחצו בבית המרחץ והתחילו את המשתה המשפחתי. "במקום שבו אתה מבלה את הלילה, שם תגור שנה."
נערכו "מטהרות לוהטות" - קפיצה מעל אש. לבד ובזוגות. אם תרצה, אפשר להישבע שבועת אמונים - "שבועת האש". כדי לעשות זאת, אתה צריך לקפוץ מעל האש יחד ולא לפתוח את הידיים.
האש - הם לא כיבו את הגניבה, אלא נתנו לו להישרף מעצמו.
בקוליאדה היה מנהג נוסף - "לשבור לחם על ה"מעגל". "כל מי ששברת איתו לחם הוא אחיך." מנהג זה התקיים בכל חג. במילים אחרות, קוליאדה היא ארוחה קולקטיבית. שיתוף. החג והמנהג הסלאבי הזה מקורו בימי קדם. כדי לאסוף אוכל לארוחה מעגלית, הומצאו CAROLS - אמירות מצחיקות, בדיחות, אגדות, סיפורי אימה, שירים. איסוף המזון עבור קוליאדה בוצע בעיקר על ידי צעירים - נערות ונערים לא נשואים. לקראת ערב מתאספים צעירים בקבוצות נפרדות ומסתובבים ברחובות עם שירים, בדיחות וכוכב על מקל ארוך. אם רוצים, נוצר חור בכוכב שבו הונח נר בוער. כוכב זה מסמל את השמש שנולדה מחדש. זה נעשה בדרך כלל עם 8 נקודות, מנייר צבוע בצבעים. שמונה כוכבי לכת סובבים סביב השמש, ולאחרונה השיגו מדענים מהענף הסיבירי של האקדמיה הרוסית למדעים תצלום ייחודי של השמש. זה מראה בבירור 8 זרימות מערבולת המכוונות באופן רדיאלי לכיוון הדיסק הסולארי ומתפתלות לצלב קרס ימני. בהחלט ייתכן שמספר קרני השמש המתוארות מושווה על ידי אבותינו החכמים עם שמונה זרימות מערבולת אלה. ידע מדויק שכזה עוד בימי קדם, המשתקף במסורות שלנו, יכול להצביע על כך שלאבותינו הקדמונים היה בבירור מקור קוסמי. החוכמה שאנו משחזרים כעת טיפין טיפין הייתה ידועה לאבותינו - הסלאבים-ארים - עוד בימי קדם. אז, בואו סוף סוף נחזור למזמורים :) אחד מהשירים נושא שקית למתנות. אנשים מחופשים מגיעים לחלונות הבית, לדלת הכניסה, או, אם הבעלים מאפשרים זאת, ישירות לתוך הבית ושרים שירי מזמור מיוחדים. מימי קדם ועד היום תוכלו לפגוש קבוצות של ילדים שרים מזמורים בתקווה לקבל ממתקים ולחם ג'ינג'ר :)
גם בארצות סלאביות הייתה מסורת יומן יול- קראו לו באדניאק. עם זאת, badnyak יכול להיות לא רק בול עץ, אלא גם תקלה, גדם - המהות לא השתנתה. בתקופות ההתנצרות החלו לחצוב עליו צלב, מה שהצדיק בתנאי את הטקס הפגאני בתקופה הנוצרית, או שהם שפכו שמן (יין, דבש) על בול העץ, מה שמרמז שזהו דמו של ישו. הבדניאק נחשב לחיות; אנשים חזקים.
יול מודרני
הסילבסטר הקסום המודרני שלנו (ליל החג ה-12 האחרון), עץ ירוק-עד אלגנטי לשנה החדשה הזורח באורות, זר יול (שנקרא כיום "זר האדונט"), נרות השנה החדשה (אורות יול), האל הפגאני הכל יכול סנטה קלאוס, מסכות ותחפושות למסכות, תהלוכות של מומרים, "בולמי עץ" של ביסקוויטים ושוקולד (סמלים של יומן חג המולד) הם מורשת של מסורות חג החג הקדוש הגדול, חג החורף הפגאני העליז בן שבועיים של אבותינו הקדמונים, איתו הם חגגו את חג המולד של השמש-תינוק קוליאדה המחודש.
דרך מצוינת לבלות את השנה הישנה בימי חג המולד הקדוש ולהתכונן לפגוש את החדש היא, פשוטו כמשמעו ופיגורטיבי, לנקות את חייך מאשפה, כפי שהיה נהוג לעשות לפני מאות שנים רבות.
זה הזמן המתאים לפרוע חובות, לנקות ולפרק את הדירה, לחלק את כל הדברים המיותרים, לעשות סדר בניירות העסק ובכלל לסדר את כל הזנבות - במילה אחת להיפטר מכל מה שמונע ממך להמשיך הלאה, בין אם זה בלגן בדירה או מערכת יחסים מיושנת.
אז אתה צריך להודות לשנה האחרונה על כל הדברים הטובים שהיא הביאה לך, גם אם זה היה קשה (בכל מקרה, הקשיים האלה לימדו אותך שיעורים יקרי ערך). אחרי הכל, זה בטבע עצמו הכי חשוך לפני עלות השחר.
ואולי כדאי לזכור לעתים קרובות יותר שכאשר נראה שתקופה בחיים פשוט לא יכולה להיות אפלה יותר, זהו סימן בטוח לשחר קרוב, תחילתו של רצף חדש ובהיר.
מקשטים את הבית
הבית, החלונות והדלתות מעוטרים בענפים של ירוקי עד, המסמלים את החיים, עם צרורות של גרגרי יער או חרוזים עשויים מגרגרי יער. תמונה של השמש תלויה על הדלת ובפתחי החלונות - סמל לאל שנולד, ותמונות של כוכב - סמל של האלה האם. יין אדום מחומם מונח על השולחן בקערה גדולה ויוצקים בעזרת מצקת.
המטבח אינו מצריך סלסולים מיוחדים: מספיקים רק טינסל צבעוני מעל האח וצרורות של ירקות יבשים, או בצל, או אוזני תירס. מכסה המנוע מעל הכיריים הוא המקום הטוב ביותר למקם קישוטים, אבל אם לא נוח להגיע לשם או טינסל וכל טוב אחר לא יהיו בטוחים שם, אתה יכול לתלות את הכל ליד החלון. ואתה יכול לשים כפפות חדשות לתנור ומגבת טרייה על הכיריים. רק בשביל מצב הרוח.
בנוסף, בלבוש ובעיצוב הבית רצוי שיהיו מספר רב של חפצי מתכת צהובים מבריקים - זהב, פליז מלוטש - המסמלים את אור השמש. נדרשת נוכחות של אש חיה.
אש יול
נרות, זיקוקים, נצנצים הם מסורת חשובה של חג החורף. בניגוד לחגיגות הקיץ סביב מדורה חיצונית, אורות היפוך החורף בוערים בעיקר בבתים. ככלל, אלה הם נרות גדולים, בהירים (למשל, אדום). בין המסורות הייתה הדלקת נר אחד גדול, שדלק מבוקר ועד חצות (אם נשרף מוקדם יותר, האמינו שזה סימן רע).
נרות זהב וכסף הם סמל למשיכת עושר לבית. נרות אדומים הם סמל לאטרקטיביות נשית, נרות ירוקים הם סמל של כוח וגבורה גבריים.
אם מדליקים אש בבית, למשל. אם יש לך תנור או אח, אז לחג אתה צריך להכין עצי הסקה מעץ אלון מראש. אש האח מסמלת את אנרגיית השמש. עדיף להישאר ער כל הלילה. אם תחליט לישון, עדיין השאר את הנר דולק. מניחים אותו בקערת מים ליתר ביטחון וללכת לישון. האש צריכה לבעור כל הלילה עד לקרני השמש הראשונות.
זר חג המולד
יש להכין זר של ענפי אשוח או אורן עם 8 נרות ולהניח על מדף האח או במקום שהוא "לב" הבית.
הנרות בזר החג צריכים לבעור כל הלילה, ואם אפשר - עד הלילה ה-12 (סילבסטר). בימי קדם לא היו אלה נרות, אלא מנורות שמנות (כמו מנורות הכנסייה של היום), שאליהן הוסף שמן מדי פעם - כך שהן יכלו לבעור זמן רב מבלי לכבות.
מאורות זר החג, כבר בימי קדם, צמח המנהג להדליק אורות על עץ ראש השנה המעוטר. בהתחלה הוצבו על העץ גם 8 אורות, כמו על זר החג, אחר כך - כמה שרצה.
יומן יול בדרך חדשה
כדי ליצור יומן כזה, קבל יומן רגיל עם קליפה. אז אתה צריך לפצל אותו לשניים כך שהוא יוכל לשכב על הצד השטוח, או לקצץ אותו מעט בצד אחד מספיק כדי לתת לו יציבות. לאחר שמוודאים שהוא עומד יציב, קודחים שניים או שלושה חורים בקוטר 2 ס"מ לנרות בחלק העליון. מקשטים את היומן עם נרות ודבקון. בזמן הדלקת הנרות, אתה יכול לשיר משהו כמו:
"שרף, תבער בבהירות, כדי שלא יכבה, תן לחיטה לדקור עבה בשדות..."
אוֹ
"אתה שורף, האש, שורף, מרתיח את שרפי האביב, אתה שורף עד השמיים, יהיה עוד לחם."
לאחר מכן יהיה צורך לאחסן את היומן עד לשנה הבאה. אם תחליט לשמור על מסורות, תשמור עליהן.
יולוצ'קה נולדה ביער(עץ חג המולדבדרך חדשה)
עץ חג החג הוא סמל לאלמוות. לכן, עצים ירוקי עד משמשים - אשוח, אורן, ערער יחד עם ענפי הולי.
ניתן לקשט את עץ חג המולד בפירות יער טריים ומיובשים, שקיות של עשבי תיבול ארומטיים, תפוחים, אגוזים, תפוזים, לימונים. זה המקום שבו קישוטי עץ חג המולד הסובייטיים הישנים בצורת פירות, פירות וירקות, אגוזים ובלוטים מועילים (ומישהו חכם הגה את הרעיון לתלות מלפפונים, אוזני תירס, עגבניות, בלוטים וענבים עֵץ))).
יש צעצועים בצורת הירח, השמש וכוכבים שמימיים. "גשם" כסמל לגשם ישוב להיות סמל לפוריות. אם אנחנו מדברים על הכדורים האהובים עלינו, הם גם תלויים מסיבה כלשהי. במשך מאות שנים הם שימשו להגנה מפני "עין הרע". עקרון הפעולה שלהם פשוט: הם משקפים לחשים רעים וכוונות רעות ומחזירים אותם ל"שולח". כדורים קטנים בגודל שניים עד שלושה סנטימטרים, מונחים על שרשרת ועונדים סביב הצוואר, משמשים כקמעות מגן מצוינים, אם כי הם עשויים להיראות מוזרים אם לובשים אותם מחוץ לתקופת חג המולד. כקישוטים לעץ חג המולד, כדורי הזכוכית המבריקים הללו לוכדים את אור השמש שזה עתה נולדו ומכוונים אותו בחזרה, ומתפקדים ככלי קסום לשיפור אנרגיית השמש. רעיון זה פותח במלואו כאשר החלו להפוך כדור זכוכית פשוט לשקע נכון מבחינה גיאומטרית, המאפשר לו ללכוד ולהחזיר אור, בין אם זה האור הלבן הטהור של שמש החורף שנולדה מחדש או האור הרך והחם של הנרות. תמורת כסף, על העץ תלויים אצטרובלים, תירס ואגוזים מעץ חג המולד (יש צעצועים בצורתם זו). לחיים המתוקים - נטיפי קרח בצורות שונות. לשמחה ומצב רוח טוב - פנסים, נרות, אורות. לבית (נוחות, שיפוץ, חנוכת בית) - בית צעצוע. לנסיעה מוצלחת - חשמלית או קרוואן (גם זה קורה). לשגשוג כללי - טינסל, כדורים וקשתות בזהב ובאדום. לרווחה פשוטה - אותו דבר, אבל ירוק. להצלחה בלימוד ובעבודה עם מידע - כחול. להצלחה בכתיבה ופעילות יצירתית - כחול, לילך, טורקיז. לאהבה - כתום וורוד. צעצועים בצורת ממתקים - לבונוסים בלתי צפויים מהחיים. תופים ודמויות שונות בכלי נגינה (ממלאכים ועד חיילים ועכברים) - תהילה וכבוד. פרפר - לחלומות טובים. ציפור - לסובלים ממיגרנות או נוטים למצב רוח רע ולעצבות ללא סיבה (היזהר עם החסידות))) |
העיקר בחג יוליה (קוליאדה) הוא כיף: צחוק קולני, שירים וריקודים ליד האש, בדיחות, מתנות מצחיקות, בדיחות מעשיות. אתה צריך להיות מאוד רועש ועליז מאוד לאורך כל הלילה. וככל שהאש תהיה בהירה יותר, יותר אור בלילה, כך נגרש בצורה מוצלחת יותר את כוחות הרשע שרוצים למנוע את לידתה של השמש החדשה. זה מה שהאמינו אבותינו. בעקבות הדוגמה שלהם, אנו יכולים לדקלם שיר מזמור ישן, למשל, כך:
יום היפוך!
התגלגל לגן
מהגן ועד לצלופח האדום,
התרומם מעל החצר שלנו!
פזר את החושך, סווארוג,
להחזיר את היום האדום לרוס!
היי, קוליאדה! תִפאֶרֶת!
יחד עם זאת, אנו שורפים באופן סמלי את בעיות השנה הישנה, טרוניותיה ואי הבנותיה. בלילה הזה אתה צריך לסלוח לעברייניך ולבקש סליחה ממי שפגעת בהם. כאות לפיוס, אנשים מחליפים מתנות קטנות. בנוסף, אתה צריך לאחל טוב, שלום ושגשוג לכל מי שאתה פוגש. זכור את הטוסט הנפוץ ביותר "ל... האייל!" (כדי שתוכל לאהוב ולישון... וכו')))?
פרט חשוב - נסו לוודא שעד עלות השחר לא יהיו לכם כלים מלוכלכים ובלגן. זכרו - כל מה שקרן השמש הראשונה רואה בביתכם יישאר שם כל השנה.
במערב נערכות הערב הצגות תיאטרון, המשחזרות את הקרב בין מלך האלון למלך הולי, המחליפים זה את זה בעונות השנה המתחלפות.
בואו לקבל פינוק לחג
החגים החלו לעתים קרובות בבוקר ונמשכו עד הערב. משקאות מתאימים למדי - יין חם , יין מתובל, כמו גם אייל ובירה, סיידר, תה ג'ינג'ר, פונץ'.
מסורת נוספת היא אוכל חג, רב ושונה: פירות (תפוחים, תפוזים), אגוזים, ממתקים, חזיר (ממסורת החג של צליית חזיר בר), מאפי קינמון, פודינג יול. איך אתה פוגש את השנה כך תבלה אותה!
מצחיק שגם בול העץ של יול נמצא על השולחן החגיגי - מעוטר בפרחים ועלים גליל שוקולד .
מָסוֹרתִי חזיר יול - מנחה קדושה לאל השפע הסקנדינבי פריי, שאחד מסמליו היה החזיר. ראש חזיר אפוי עם תפוחים בפיו הובא בחגיגיות לאולם האירועים על מגש זהב או כסף לצלילי חצוצרות ושירי נגינה. פריי התבקש לשלוח שלום לאדמה ולתגמל אנשים בקציר מפואר.
הדבר הנכון לעשות ביול יהיה להגיש נתחי ענק של בשר אפוי, ולאכול אותו כמו הוויקינגים: עם סכין וידיים, ישר חם, עם לחם עליםו תפוחי אדמה בקרמל
!
________________________________________ __
החושך מעמיק. דמדומים עוטף את הווילון שלו ביתר שאת סביב אמא אדמה. הלילה אוכל את היום, מצלצל דממה טמונה בשדות והרוח האפורה מסיעה את הכסף של גן עדן ברחובות נטושים.
ב-21 בדצמבר תרעום קרן מהמערב, והציד הפראי, בראשות אודין (ולס), ימהר מעל ערי השינה בדהירה תזזיתית.
אבל חצות יסתיים, בין הערביים תרעד ואל השמש ייוולד. ולמרות שהלילה עדיין שולט, יום התינוק כבר נולד והוא יגדל ויתחזק בהתמדה עד ליום ניצחונו והניצחון המוחלט שלו - ליטה, היפוך הקיץ.
העצים עדיין ישנים בבגדי קריסטל, אבל מתחת לבד הקפוא שלהם האור כבר קם.
כמו אבותינו המפוארים, נדליק אש חיה, שנאיר את העולם כשהוא צולל בחושך. הלהבה הקדושה תבער, חום ליבם של בני האדם, אש הנשמות שלנו, והשמש הכבויה תיוולד מחדש.סיפור עתידות חשוב לא פחות בקוליאדה. לרוב, חיזוי עתידות נעשית על ידי נערות צעירות שרוצות לגלות את גורלן, החתן לעתיד, שעת החתונה וכו'. גילוי עתידות בבית המרחץ, גילוי עתידות במראות, גילוי עתידות על מים, נרות וכו'. אז מתי כדאי לנחש? והם מספרים עתידות בערב שלפני קוליאדה, לא מספרים עתידות ביום קוליאדה עצמו (25 בדצמבר), אבל ב-5 הימים הבאים לאחר מכן אפשר שוב לספר עתידות.
מכשפות יקרות, דעו שאין דוגמות נוקשות בכישוף אורתודוקסי. כל סלאב בחגיגה פועל כיוצר התהליך כולו. ערים וכפרים שונים חגגו את הולדת השמש בדרכם שלהם. כל אחד תרם פיסה מהנשמה שלו לאירוע הזה, שכמובן רק עיטר את החגיגה הזו! כל האנשים שונים ולכל אחד מאיתנו יש את החזון שלו על העולם, כל אחד מאיתנו מרגיש את תופעות הטבע בדרכו שלו. אם תרצו, תוכלו להדליק נרות בבית כל שלושת הימים מה-22 עד ה-25 בדצמבר, שעם הלהבה הבוערת שלהם יעזור לשמש להתחיל להגביר את שעות האור. ב-Kolyada, אתה יכול לתת לחברים ולמשפחה שלך סמלים המייצגים את השמש או קמעות. או שאתה יכול לעשות קמע לעצמך. למשל, קמיע ספירידון-סולסטיס, שנעשה בימי היפוך החורף בין ה-22 ל-25 בדצמבר. בידיו ספירידון מחזיק מעגל - הגלגל הסולארי. קמיע זה ניתן עם משאלות לשינויים לטובה, לכוון את חייך בכיוון הנכון, או למי שרק מתחיל עסק משלהם.
אתה יכול גם להכין בובת מגן יפה בצורה יוצאת דופן - קוליאדה, לבושה באלגנטיות, חגיגית, כי היא מביאה אושר, שלווה והרמוניה, שגשוג ורווחה לבית, ומרחיקה את כל הרוחות הרעות, שעבורן יש לקוליאדה מטאטא במלאי. מאז ימי קדם, האורחים התקבלו ברוס עם לחם ומלח, ולקוליאדה יש מלח ותבואה בשתי שקיות.
כדם אבותיך, לבך הטוב מנחה אותך לחגוג את האירוע הזה, יש לך את הזכות לעשות זאת. אם אתה מרגיש שעדיף לך לחגוג את כל 3 ימי ההולדת של השמש, זו זכותך. אם אתה חושב שיש צורך להביע משאלה בזריחה בין ה-21 ל-22 בדצמבר, זה בדיוק מה שאתה צריך. אם אתם רוצים לחגוג את קוליאדה בהמוניהם בליל ה-25 בדצמבר, כשהשמש כבר כנראה התחילה להתחזק, אתם רוצים להביע משאלות יקרות ביום הזה, לעשות אותן, לתכנן תוכניות לעתיד, לשמוח! אחרי הכל, יחד עם ימי השמש ההולכים וגדלים, משאלותיך היקרים, הכנים והטובים ביותר יטופחו ויתגשמו! בלו את הימים האלה בדיוק כמו שאתם רוצים לבלות את כל השנה הקרובה! היו היוצרים של הפסטיבל הזה, תהנו ממנו ושתפו שמחה בלתי נדלית עם האנשים סביבכם! תשמחו ותהנו! לכולנו יש סיבה נפלאה לכך - חיים חדשים נולדים - השמש נולדת מחדש!
חג קוליאדה והימים שסביב היפוך החורף הם הימים הטובים והנוחים ביותר בשנה, שבהם תוכל לשנות את גורלך לטובה, לזרוק כל מה שמיותר וכואב, להיוולד מחדש ממש כמו השמש הצעירה וללדת סיבוב חדש בחייך!
אתם מוזמנים לפתוח את הדלתות ולהכניס את השמש הצעירה החדשה לביתכם בשמחה ובטוב לב!
העבירו את יום ההיפוך החורפי קצת יותר בהיר מהרגיל, שימו קצת יותר צבע וכוח בעניינים ובאירועים של היום הזה. ביום הזה, עשו את הדברים שדחיתם במשך זמן רב. קבלו שמחה וחום מלבלות את היום הזה עם תועלת, הרגישו את תפנית הגורל הטבעית הזו, תפסו זאת כסוג של תנועה פנימית שלכם. ובמקביל, קרא את אגדות הצפון שלנו ולמד את סודות המורשת הסלאבית. כל האגדות מתעוררות לחיים על ידי חוכמת אבותינו...
עובדי האלילים המודרניים חוגגים את חג החג ביום ההיפוך החורפי, למרות שהוא נמשך 13 ימים מליל האם (יום קודם לכן). למדו על מסורות החגים לכבוד הולדת השמש החדשה, כמו גם על הטקסים והאגדות שהושאלו על ידי הנוצרים לחג המולד.
במאמר:
יול - חג מולד השמש
דצמבר מביא זמן של ימים קצרים ולילות ארוכים וקרים. רק לאחר שוויון החורף מתחילה לידה מחדש בצורה של אור שמש - בהתחלה חלש, כמעט ללא חום.
בימים עברו, החורף היה מבחן קשה לאנשים. ברגע שהם יוצאים, מגיע החושך. אבל החושך הזה יתפוגג כשיגיע זמן החג - החג הבהיר של היפוך החורף.
חיי אבותינו היו קשורים לשמש וקיבלו חשיבות רבה. אור היום השתקף בהופעתם של האלים העתיקים, שכעת נשכחו למחצה. יול מחבר את הזמן החשוך עם תחילת תקופת האור של השנה. אחר כך מתחמם ושחר מתקרב. גלגל השנה עושה את הסיבוב האחרון שלו על יול.
חג החג הוא אחד הארוכים בשנה. הוא מתחיל ביום האם בלילה שבין ה-20 ל-21 בדצמבר ונמשך 13 לילות. כיום, קשה להרשות לעצמה לחגוג כל כך הרבה, אז כעת טקסים וטקסים מבוצעים בשוויון החורף, בין ה-21 ל-22 בדצמבר, תוך התעלמות מ-12 ימי החגיגה הנותרים.
לפי האגדה, בליל החג, אלת האם הגדולה יולדת תינוק שיהפוך לאל השמש.הוא מת בכל סמהיין, אבל נולד מחדש בחג. גלגל השנה הפגאני הוא סמל לשיקום, גלגול נשמות, המשך חיים לאחר המוות, וקשור קשר הדוק למחזוריות טבעית.
כדי להסתכל על אלוהים האב שזה עתה נולד, ישויות שונות מגיעות מעולמות אחרים - אלפים, פיות, טרולים ואפילו אלים אחרים. לפי האגדה, הם יורדים מגן עדן שוב אחרי Samhain רוכבי הציד הפראילקבל בברכה את הגלגול האלוהי החדש.
עם כניסתה של הנצרות, מסורות חג המולד השתנו לאלו שנקראות כיום חג המולד או השנה החדשה. עם הזמן, ראש השנה וחג המולד החליפו לחלוטין את החג העתיק. בהתחשב בכך שבתחילה הנצרות נדחתה על ידי העם, הכוהנים התאימו טקסים פגאניים לנוצרים - הם לא הומצאו משום מקום, אלא באו להחליף אגדות עתיקות. כמה אלים פגאניים הפכו לקדושים ולארכי מלאכים, חלק מהם נרשמו בשורות החניכים של השטן. דבר דומה קרה עם סימנים, חגים וטקסים מתרבויות של מדינות שונות.
יול באיסלנד - מאפיינים של פולקלור צפוני
המנהגים לחגיגת יום חג היו שונים בהתאם לאזור. באיסלנד נשבעו באופן מסורתי על ראשי חזירים, שבשרו היה אחד המאכלים האופייניים של עובדי האלילים הצפוניים. אולי האהוב על ידי רבים חוזר למסורת עתיקה זו חזיר לחג המולד.
אחד המאפיינים של יול באיסלנד הוא חתול יול,חיית המחמד של הענקית גרילה, שחיה במערה הרחק בהרים. הוא ענק, רך ותמיד אוהב לאכול. לפי האגדה, הוא גדול משור. לחתול יול יש פרווה שחורה ועיניים בוערות לוהטות. הם מפחידים ילדים עד היום.
חתול יול
עם כניסת החג, חתול יול נופל על ילדים שובבים, עצלנים וכאלה שלא מוכנים לחגיגה. בדרך כלל הוא אוכל את כל ארוחת החג, ואם זה לא יוצא טעים, החתול יחגוג את הילדים הגרים בבית. לפי הסימנים, אם לא תלבש בגדים חדשים בחג המולד, החתול יאכל את העצלן. לכן, יול אמור ללבוש דברים חדשים.
למרות העובדה שחתול יול יכול לעורר אימה, הוא אדיב לאנשים טובים ובהחלט יתגמל אותם. חתול חג המולד אינו מפחד מכלבים או אפילו מאש. לפי האגדות, הוא זה שבא להקריב קורבנות ופינוקים עבור האבות והאלפים, כדי להעביר להם את הכבוד שמביעים אנשים.
סמלים של יול
זר החג הוא אחת המסורות העיקריות של החג.זה נראה כמו זר חג המולד שהגיע אלינו מהמערב וצובר פופולריות מדי שנה. זה מעוצב בגוונים ירוקים ואדומים, עשוי במו ידיך, בבחירת ירוקי עד. הוא מונח על האח, שולחן החג או משטח גלוי אחר. זה לא אמור להיות תלוי על הדלת; החידוש הזה הוכנס על ידי כמרים נוצרים. די סמלי - מסורות פגאניות כאילו נישאות מעבר לסף הבית.
יול יול - בול עץ אלון גדול מעוטר במיוחד תוך התחשבות בסמליות של פרחים, צמחים, פירות יער ופירות. אחר כך הוא הושלך לאח, שם נשרף לאט. כיום, בולי יול מעוטרים נשרפים בכל עת, והכי חשוב - לפני תחילת האביב. יש לשמור את האפר בבית עד לחג הבא, ולאחר מכן נטמן באדמה.
יש גם עץ יול - אנלוגי לעץ השנה החדשה המודרנית. הם מלבישים אותו ב-21 או בליל האם ושמים מתחתיו מתנות. הקלטים השאירו מנחות לרוחות ואלפים באותו מקום כמתנות לבני המשפחה. קישוטי עץ חג המולד הוסרו בסוף החג - בתחילת ינואר. העץ עצמו נשמר בבית עד בלטן, ולאחר מכן היה אמור להישרף. על פי האגדה, העמוד עשוי ממנו.
עץ היול הוא אב טיפוס של עץ חג המולד.
מסורות של חגיגות חג החג
היום הראשון של חג החג , אשר מקדים את היפוך ב-20 בדצמבר. זהו הלילה הארוך ביותר בשנה. בשלב זה, עיקר החשיבות נתונה לאישה כמאהבת של הבית, שתמיד נהנתה מההגנה המיוחדת של האלה האם.
ליל האם דומה להכנה הרגילה לחג. בימים עברו, לפני חג החג, הם ניקו את הבית, וניסו להשלים את כל מטלות הבית לפני רדת החשיכה. במקביל, אתם אמורים לקשט את הבית וליצור זר יול ובו עץ. לאחר השלמת ההכנות, יש צורך - גם הרוחות האלה אוהבות לחגוג. בערב התאספה המשפחה סביב האח כדי להחליף מתנות ולערוך סעודה חגיגית. בליל האם, לפי האגדה, צריך לאכול כמה שיותר כדי שיהיה אוכל בבית לכל השנה. גם חיות מחמד לא נמנעו ממזון.
הם מעולם לא קמו מוקדם בחג המולד, כי הם היו צריכים לחגוג כמעט כל הלילה. במהלך היום התקיימו הכנות לחגיגה - כל המשפחה ניסתה לעשות את מה שגברת הבית לא הספיקה לעשות בליל האם. כבר מהבוקר אתה אמור להדליק נר בכל חדר בבית - אש הנרות מקדמת את פני האל שזה עתה נולד.
חגיגת היול דומה לזו המודרנית. זה מורכב מארוחת ערב משפחתית מאוחרת. השולחן שופע ועשיר כדי להשיג רווחה חומרית בשנה הבאה. חייב להיות בשר חזיר או חזיר על השולחן, כמו גם יין חם או גרוג. בזמן האוכל הם חולקים תוכניות ומבקשים משאלות.
בחצות, כל האורות כבויים, ולאחר מכן נדלקים חדשים - זה מסמל את מותו של אלוהים ואת לידתו ביול. בימים עברו אף כיבו את האש בתנור, והפעילו אותה מחדש מגחלת האש החגיגית המשותפת שהדליקו הכוהנים.
טקס עתיק יומין – בסיום הארוחה החגיגית בני המשפחה משלבים ידיים וחושבים ממה הם היו רוצים להיפטר בשנה החדשה, וגם מבקשים מהרוחות והאלים להגשים את משאלותיהם. טקסים רבים מבוצעים ביול, הן כדי להיפטר מהשליליות והן כדי למשוך משהו חיובי.