הוא האמין כי עמידה עם מסוימים שלטי חתונהלָתֵת חום ואושר ביחסים משפחתיים. מסורות עתיקות יומין אינן נתונות לספק או לדיון, מאחר שהן מועברות מההורים לילדים. לרוב, קרובי המשפחה הקרובים ביותר הם האחראים למנהגים, שבלעדיהם אירוע החתונה אינו שלם. ללא ספק, נשואים טריים רבים צריכים לחפש פשרה.
תמונות של טקס החתונה
מסורות מודרניות בחתונה
טקס חתונה מסורתי ברוסיה מתחיל בפגישה. בדרך כלל זה עובר עם. ככלל, אמו של החתן מכינה חצי קילו מלח לחתונה עבור הזוג הטרי. מאז ימי ברית המועצות, שמפניה נוספה ללחם, אם כי באזורים מסוימים הם מוזגים וודקה בדרך הישנה.
מסורות אלו סובייקטיביות מאוד בהתאם לערכי משפחת החתן והכלה
טבעות נישואין הונחו על צעיף, שהורם מעל ראשי החתן והכלה. טקס חתונה כזה במסורות הרוסיות פירושו כריתת ברית אהבה בשמים, מכיוון שראשו של האדם היה קשור לעולם השמימי.
הזוג הטרי בזמן נישואיהם היו מוקף ביראה מיוחדת. לפי הרעיונות של אבותינו, יצירת משפחה הייתה יצירת עולם חדש, שבו לא שני אנשים מאוחדים, אלא השמש (חתן) והאדמה (כלה).
סלאבית מנהגי חתונה
עוד חתונה טקס סלביברוסיה' - טקס סביב הכיריים. כשגבר צעיר הביא את אשתו לביתו, הדבר הראשון שעשתה היה להשתחוות ולהתפלל אל האח, שכן זה נחשב ללב הבית.
תושבי הכפר רקדו סביב הצריףנשואים טריים לאורך כל הדרך ליל כלולות. כך אנשים נתנו ברכות משפחה חדשה. אמונות טפלות עתיקות יומיןוסימני מזל טוב באו לידי ביטוי בבירור בבגדים עשירים. חגורות אדומות או זהבבחתונה הם היו קמע. מאוחר יותר, לאחר החג, אם הבעל נעדר, האישה חגורה בו. חגורת חתונהכדי לא לחלות.
כמו החגורה, הטבעת עוצבה כמו עיגול וסימנה את היעדר ההתחלה והסוף. שניהם נחשבו לסמל של נאמנות, לסמל של רוע, אינסטינקטים או כאוס
כל קמיעות סלאביות, כולל חתונה, סימלו הגנה מפני הרוע.
כיום חלקם די מנהגים עתיקיםעדיין בשימוש על ידי נשואים טריים. למשל, . מסורת זו עברה מדור לדור. המגבת עברה בהכרח בתור נדוניה או נתפרה על ידי הכלה בעצמה ושימשה בטקסים עתיקים של הסלאבים הקדמונים, שכן יש לה כביכול כוחות ריפוי.
בכמה מחוזות מהצריף החתן גלגל רץ מבדלצריף של הכלה. כשהם התקרבו אליה בעגלה, היא רק הלכה עליה. זה קרה בגלל שבתיהם היו תמונות של שני יקומים, וכל השאר - העולם הלא נברא.
חתונה בסגנון סלאבי ישן
לפעמים נבנו שריפות ליד הסף. החתן והשושבינים שלו קפצו מעל האשלפני שהוא הולך לכלה, מנקה את עצמו מהכל כדי שהחתונה תתקיים בתמימות. כמה מנהגים ומסורות של חתונות רוסיות עדיין בשימוש בחגיגות נושאים מודרניים.
חתונה ללא מסורות - רעיונות חתונה מעניינים ויוצאי דופן
הטקס הפופולרי ביותר הוא: החתן והכלה יוצקים חול שחור ולבן מכלים לתוך מיכל אחד, ובכך מבטיחים זה לזה שמעכשיו הם יהיו אחד ולעולם לא ניתן להפרידם. הדפוס המתקבל על ידי ערבוב חול של צבעים שונים תמיד מתברר אינדיבידואלי, בדיוק כמו גורלם של אנשים.
טקס חול בחתונה
הטקס הנוגע ללב הבא מתחיל בכתיבה של הזוג הטרי לפני החתונה שתי מכתבים זה לזה. בהם, צעירים מנחשים את 10 השנים הראשונות של חיי הנישואין. ניתן לפרט את ההוראות הבאות:
- באילו מטרות משותפות הם דבקים;
- אילו רגשות הם חווים בלילה שלפני החתונה;
- איך הם מחכים ליום הזה;
- מי ישתה הכי הרבה בחג;
- מי ירקוד את הריקוד הלוהט ביותר;
- מי יגיד את הטוסט הארוך ביותר;
- מי ייתן את הזר הגדול ביותר;
- מה שהם נשבעים זה לזה.
חוץ מזה, ניתן להוסיף הודעות:
- לכלול מכתבים נוספים לילדים עתידיים;
- להוסיף תמונות;
- להביע רגשות בשירה.
ככל שהמכתב ארוך יותר, כך יהיה מעניין יותר לקרוא אותו ביום הנישואין ה-10 שלך. לאחר מכן, עליך לרכוש את המשקה האהוב עליך שלא יתקלקל תוך פרק זמן כזה. הוא מונח בקופסה יחד עם האותיות. מפרק המכסה אטום בנרות שעווה ובהתאם לכך באטימה.
טקס יין
אם יקרה משהו שהזוג הטרי בעוד כמה שנים לא יוכל להתמודד עם אף אחד מצב חיים, ניתן לפתוח את התיבה הזו מקדים את לוח הזמנים. על ידי הוצאת המשקה האהוב עליך וזכירת הרגשות שלך, אתה יכול לשפר את מערכת היחסים שלך. רעיון זה נקרא טקס פטיש התיבה ואף מומלץ על ידי פסיכולוגים.
שברי חציר או עץ, כמו גם סרטים, יהפכו את הקופסה לאלגנטית יותר. אתה יכול לסגור אותו עם מנעול או מסמרים
עדיף לערוך טקס יין יפה בחתונה בזמן ההרשמה. זה יהפוך את הנישואים לשלמים יותר. קפסולת הזמן יכולה להפוך לירושת משפחתית, שמזכירה את היום הזה, ו נושא טובפְּנִים
איך להפוך את טקסי החתונה לרלוונטיים יותר
כאשר עורכים רשימת אורחים, לעתים קרובות נשואים טריים יודעים מי מהם יגיע עם זוג ומי יבוא לבד. העברת שרביט החתונה הוא סיפור אהוב. ל יישום מוצלחבתחרויות, אתה יכול לספור חברות וחברים בודדים, ולאחר מכן לשחק את המספרים שלהם במכירה פומבית.
בנוסף לתכונה של הכלה, כמו בירית, נותנים לאורחים גם חתיכת עניבה, שפועלת כאנטי-בירית. מי שתופס אותה, לפי המסורת, לא יספיק להתחתן תוך שנה. טקס זה יהיה מבוקש במיוחד בקרב גברים רווקים עם הרגשה טובההוּמוֹר.
מ ריקוד ראשון של הצעיריםאתה לא צריך לסרב גם אם אין לך את הכישורים, כי אתה יכול לקבל עזרה מאיש מקצוע. כוריאוגרף או במאי יוסיף מקצועיים לתנועות חובבים. אווירה מיוחדת לחדר ניתנת על ידי הצוות או אביזרים בהירים.
ריקוד החתונה הראשון של הזוג הטרי
אפשרות נוספת היא לבצע את השיר כדואט. אין איסור על ביצוע סרטון החתונה הראשון בשידור חי עם פסקול. סביר להניח שאורחים לא יצפו לכך, אז בכל מקרה משמח להיות מופתעים.
מהם מנהגי החתונה של הורי החתן והכלה?
כפי שכבר ציינו, הורים יכולים לביים קלע בחתונה, אבל יש עוד מספר טקסים מאחדים. הדבר הראשון שהורי הכלה צריכים לעשות הוא לתת ברכה לנישואין. לשם כך, האב מוביל את הכלה אל החתן העומד על המזבח, ורוקד איתה במשתה.
הורים בחתונה
מסורות חתונה קלאסיות להורי החתן כוללות אותו ריקוד עם משפחתו ו סַנדָקִית. רעיון טוב- לארגן את הריקודים האלה באחת או יותר מהדרכים הבאות:
- מצגת של צילומי ילדים;
- נצנצים;
- נרות;
- פְּתִיתֵי נִיָר סַסגוֹנִיִם.
טקס נישואי המשפחות נקרא בדרך כלל טֶקֶס אח משפחתי , למרות שכל האורחים יכולים להשתתף
לצורך כך מחלקים נרות לכל הנשואים כדי שכל אחד יוכל להעביר לזוג הטרי פיסה מהאח המשפחתי שלו וחום. נשואים טריים מכבים את האור ומבקשים משאלות לכבוד יום ההולדת הראשון של המשפחה.
ההורים הם האחרונים להציג את הנרות, כאילו הם נותנים. במשך תקופה ארוכה השתתפה בטקס רק אם הכלה. היא העבירה פחם מהכיריים שלה לבתה כדי שתוכל לבשל ארוחת ערב בפעם הראשונה בביתה החדש. בתקופה המודרנית, גם אמו של החתן מצטרפת לכך.
להאיר את האח המשפחתי
השתתפות ההורים בחתונה של בנם מתרחשת בעיקר בחלק המשתה של האירוע. בנוסף לרגיל כוסות כוסית עם סיפורי חייםהם יכולים לָשִׁיר, ובכך משתלבים במסגרת של חתונה אירופאית.
כך מביעים הורים ואורחים עצב על פטירתו של רווק. על פי מסורות רוסיות, המוזמנים חייבים לפגוש את הכלהבבית החתן או הכלה, לא במסעדה. , כל משפחה מחליטה אחרת. אפשר להקשיב להם, או שאפשר פשוט מעומק הלב לאחל לצעירים מסע טוב בחיי המשפחה החדשים שלהם.
הורים מלווים את החתן והכלה
כשתוהים למי צריך לשלם על חתונה לפי המסורת, צריך לפנות שלטון סלאביעל הנדוניה. מכיוון שההורים סיכמו בעצמם על החתונה, הם שילמו על החגיגה. בהתאם לשווי רכוש הכלה, חויבו הורי החתן בתשלום. היום ב הנושא הזההכל אינדיבידואלי.
מסורות ביום השני והשלישי לחתונה
את היום השני של החתונה מעבירים בדרך כלל בחוץ, בבית קפה או בסאונה אחר הצהריים. משך המנוחה הוא בדרך כלל 6 שעות, אבל זה לא הגבול. התרחיש ליום זה מחושב מראש. קָטָן סטייליזציה ופעולות נושאיותלקשט את המשך החגיגה בצורה הטובה ביותר.
באופן מסורתי, הבעל והאישה מכינים פנקייקים בחתונה ביום השני על מנת למכור אותם. מאמינים שמי שיאכל הכי הרבה יהיה בר מזל כל השנה. אפשר להחליף אותם בעוגה מוכנה מרובת רמות.
עוגת חתונה
אם הזוג הטרי מסתובב בעיר ביום זה, המסורת של חסימת הכביש בחתונה מחייבת אותם לתת מתנות טעימות. אם תעניק פינוקים למי שהיה מסוגל, אז בני הזוג יוכלו לקנות מזל רע בדרך זו. ביום השלישי הזוג הטרי פתיחת מתנות, הסתכלו בתמונות ושלחו גלויות לאורחים. חלקם הולכים לגשר המקומי ותולים אותו כסמל לאהבה נצחית.
מסורות חתונה של העולם
כל נישואים כרוכים חוזה נישואין, שבו ניתן לדון בזכויות ובחובות של הזוג הטרי
חתונות מזרחיות מתחילות בסיום תעודה של ההורים במסגד להענקת קדושה לטקס. במדינות ערב, בלי הנייר הזה, צעירים אפילו לא ממוקמים יחד באותו חדר.
לאחר החלק העסקי, שני אנשים שמקימים משפחה נדרשו זה מכבר לתת את הסכמתם בקול שלוש פעמים. בנוסף, אם נמצא כי לזוג הטרי יש כוונות לא כנות לגבי החתונה, נישואיהם נחשבים כפסולים.
לכן, הקשרים החזקים ביותר נוטים להיווצר במזרח. אבל ב הפדרציה הרוסיתלחוזה הנישואין המשא ומתן אין תוקף משפטי עד שהוא נרשם בטאבו. אחרת חתונה מוסלמיתברוסיה אינו שונה מהאסלאמית המסורתית.
יש הרבה מסורות חתונה. יש אפילו יותר וריאציות. הם הופכים את החתונה לחגיגית יותר. אבל יחד עם זאת, יותר מסורות מקשות על התפיסה, כי למעשה זה משאיר פחות זמן לתקשורת, משחקים וריקודים.
עוד אחד מסורת מעניינתהוא איחוד של משפחות צעירות. סרטון מטקס החתונה ניתן לצפות כאן:
ההיסטוריה של העם הרוסי מאוד מעניינת ונשכחה לחלוטין לשווא. אנו מזמינים אותך לברר טקסי חתונהומסורות שהתבצעו ברוסיה העתיקה והיו חלק מטקס החתונה, וכיום הן נשכחו בהצלחה או נעשו מחדש בדרך חדשה.
שידוכים
שידוך הוא לא רק הגעתו הבלתי צפויה של החתן, בליווי קרובי משפחה, לבית הכלה על מנת לחזר בצורה אלגורית (להראות את עצמו ולהסתכל על הסחורה). שידוך היה האחד נקודת התחלה, שבעזרתה החלה הלידה מחדש של המשתתפים העיקריים בטקס החתונה, החתן והכלה, פשוטו כמשמעו. מרגע האירוסין, הכלה (הכלה) הייתה כפופה להגבלות תנועה, מרחב המחיה שלה הצטמצם בחדות לגבולות בית הוריה. אם בחורה יצאה, זה היה רק בליווי חברותיה ולמעשה רק כדי להזמין אורחים לחתונה. הכלה גם הורחקה מכל מטלות הבית ונעשתה חוסר יכולת. כך התרחשה ה"דה-הומניזציה" ההדרגתית, הנחוצה להולדתו של אדם חדש, כבר משפחתי.
כַּלָה
יומיים-שלושה לאחר השידוך, שוב מגיעים החתן וקרוביו הקרובים לבית הכלה, כעת לצפייה של הכלה, במהלכה על הילדה להראות את עצמה במלוא תפארתה ולהפגין את כל כישוריה ויכולותיה, ממש כמו החתן. שמשוויץ מול כל הנאספים. לאחר מכן, אמו של החתן בוחנת ומעריכה מקרוב את נדוניה של הכלה. כל מה שקורה מלווה בהכרח בשירים וקינות, לרוב על ידי חבריה של הכלה. עם זאת, הילדה יכלה לסרב לנישואין מבלי ללכת לחתן.
לחיצת ידיים
קצת לפני יום החתונה המתוכנן, התקיימה לחיצת יד או סשן שתייה, אירוע שחתם סופית את ההסכם על החתונה. לאחר לחיצת היד, סירוב לחתונה היה בלתי אפשרי. החתן והכלה התיישבו זה לצד זה ליד השולחן וחגגו בשירים שביצעו חברי הכלה.
אבל מה עושים החתן והכלה עצמם? הכלה אינה מדברת, אלא מקוננת, ובחלק מהבתים אף קוראים לאישה ש"מייללת", כלומר משמיעה קינות, והכלה נאנחת ובוכה. ולמרות הפעילות הגלויה של החתן, תנועותיו הקבועות (הוא מגיע לבית הכלה כמעט כל יום אחרי הנפת היד ל"ביקורים", "נשיקות", "ביקורים"), הוא עדיין נשאר פסיבי: השדכנים מדברים ולעשות הכל בשבילו, קרובי משפחה, חברים.
מסיבת תרנגולות
האם גם הטקס הזה נעלם? העובדה היא שמסיבת רווקות אצל רוס היא לא רק מפגשי הפרידה של הכלה עם חבריה בערב החתונה, אלא גם יצירת "יופי" ("רצון"), פריקת הצמה, שטיפת הכלה בבית המרחץ, להרוס או להעביר את ה"יופי" לחבר או לחתן. "יופי" ילדותי הוא הדבר האחרון שמחבר את הכלה עם הילדות שלה. זה יכול להיות גרר, עץ מעוטר בסרטים וסמרטוטים, זר או צעיף. לאחר הכנת ה"יופי", הוא נשרף או שהכלה חילקה אותו לחברותיה הקרובות. לא משנה מה החפץ המסמל "יופי", הוא קשור תמיד לראש, ליתר דיוק לשיער, והשיער הוא סוג של האנשה של יופי ורצון ילדותי. עם ההרס או ההפצה של "יופי", הנערה נשללה באופן אלגורי מילדותה.
כמו כן, הכלה יכלה לחתוך את הצמה שלה ולהעביר אותה לחתן. וההדחה הפולחנית בבית המרחץ השלימה לבסוף את התהליך: הכלה הפכה: "לא חיה ולא מתה", ובמצב זה היא נמסרה לחתן, נערכה מיקוח, והכלה וחברותיה התנגדו בכל כוחן. .
תסרוקת של אישה צעירה
מיד לאחר החתונה ניתנה לכלה תסרוקת של אישה צעירה: הם קלעו שתי צמות וכיסו את ראשה בצעיף, או מיד "סובב אותם כמו אישה": השיער הקלוע בשתי צמות היה מעוות בחלק האחורי של הראש. לתוך לחמנייה, וכיסוי ראש הונח מעל אישה נשואה(povoinik, נקודה, סימון). מאותו רגע, רק הבעל יכול היה לראות את שערה של הכלה: הופעה חשופה לאדם זר הייתה בגדר בגידה, וקריעת כיסוי ראש של אישה הייתה עלבון. שינוי בתסרוקת פירושו המעבר של הילדה לכוחו של בעלה, וגם מייצג את היווצרותו של מראה חדש של אדם, לידתו מחדש במעמד חדש. הילדה מתחילה "להתעורר לחיים": היא מחזירה את היכולת לנוע באופן עצמאי, כמו גם את היכולת לעשות הכל במו ידיה: הכלה, נכנסת לבית, מתחילה לחקור באופן פעיל את המרחב שלו, זורקת שיפון, מניחה פרה, זורקת חגורה וכו'.
"הכלה התגלתה"
טקס מיוחד הוקדש ל"חשיפה" של הכלה, כאשר הזוג הטרי הגיע מתחת למעבר לבית החתן. טקס זה ניחן במשמעות כפולה: עבור הכלה פירושו החזרת החזון; הכלה, שהמשיכה להתעורר לחיים, הסתכלה עכשיו על הכל בעיניים אחרות, ועבור החתן זו הייתה סוג של הכרה באהובתו, שכן כעת היא שונה. בחלק מהפרטים של הטקס, נקראת משמעות אירוטית כאשר הכלה "נפתחת": החותן או החתן מרים את המכפלת בשוט, אחיזה, פשטידה או מקל. או שהם הניחו פשטידה ללא מילוי על ראשה של הכלה, המסמלת ילד, ועטפו אותה בצעיף, הכניסו אותה לארון, שם הזוג הטרי אכל תחילה בנפרד מכולם, ולאחר מכן בילו את ליל הכלולות שלהם. באזורים מסוימים היה נהוג לארגן מיטה לזוג טרי בכלוב או באורווה, הקשורה לרעיון הפוריות והלידה.
"קווי מתאר"
"אוטוודיני" (ביקור משותף של הורי הכלה אצל הצעירים) מסמן את סיום החתונה כ תנאי מיוחדלכל המשתתפים בה. אלמנט זה של טקס החתונה חשוב במיוחד עבור הכלה, המגיעה לזמן קצר וכאורחת, מה שמדגיש את הבלתי הפיכות של כל התמורות שקרו לה במהלך החתונה. עם זאת, ישנם נתונים נוספים על הקשר של הכלה עם ביתה. לדוגמה, במחוז וורונז', במהלך שנת הנישואים הראשונה, גרה אישה צעירה עם אמה ועסקה בספינינג לצרכיה העתידיים.
מאז ימי קדם, חתונה נחשבת לאירוע החשוב ביותר בחיים. האורתודוקסיה אינה מספקת אפשרות של גירושין, ולכן אנשים התחתנו רק פעם אחת. ולמרות שהדת שלנו מקדמת צניעות וחוגגת טהרה, כמה חירויות מהנות הותרו במהלך חגיגת הנוער.
בעידן הקדם-נוצרי, טקס הנישואין סימל את פריחת הטבע והפוריות. לאחר הטבילה של רוס, נשתמרו כמה אלמנטים פגאניים, ונוספו להם מסורות חדשות. הן במשפחות עשירות והן בקרב איכרים מן השורה, שמרו ראשי המשפחות את ההחלטה בנושא החשוב של בחירת בן זוג לחיים. אבל לא הכל היה רע. הצעירים הבינו את הסדר הקבוע ומצאו דרכים משלהם לשכנע את אביהם לבחור את המאורס או המאורס האהוב עליו.
מסורת חתונה רוסית
בכל עת, טקס הנישואין היה מחולק למספר חלקים, שהתארכו לאורך זמן. כל שלב דרש לא רק מילים ופעולות מסוימות, אלא גם תכונות חובה אחרות - תחפושות, מתנות, קישוט של מקום או כלי רכב. שלבים עיקריים:
- אירוסין
- הכנה
- רכבת חתונה
- "רכישת" כלה
- חגיגה ומשתה
- יום חתונה שני - יום פנקייק
התהליך כולו נמשך בין שבוע לשלושה חודשים. בקרב האיכרים נקבעו תאריכים בהתאם ללוחות הכנסייה והחקלאיים. לא רק קרובי משפחה, אלא גם חברים של החתן והכלה השתתפו.
הבמה המרכזית - החתונה - הייתה יפה במיוחד, חגיגית ומפוארת.
חליפות חתונה
תפקיד חשוב היה ללבוש המשתתפים בטקסים. הצבעים העיקריים הם אדום ולבן. האדום סימל כוח ועושר גברי, והלבן סימל טוהר, טוהר ויופי נשיים. פריטים ארוגים עוטרו ברקמה מורכבת עם דוגמאות סמליות.
מעניין שברומא העתיקה ובאירופה של ימי הביניים רק אנשים עשירים מאוד יכלו להרשות לעצמם בגדים אדומים. הצבע הופק מקונכיות של רכיכות ים תיכוניות והיה יקר. ברוס', צבע אדום היה עשוי מכרמין, חומר המופק מחרקי קוצ'יניאל. לכן, כלה רוסייה, אפילו מהעני, יכלה להרשות לעצמה בגד שיקצבע אדום כהה יפהפה.
התלבושת של הכלה
הצעירה שמה על רגליה סנדלים, נעלי בסט או מגפי לבד צמר, בהתאם לעונה. לקראת תחילת המאה העשרים החלו להשתמש לעתים קרובות במגפי עור.
מתחת לבגדיה לבשה הכלה חולצה עשויה בד ספוג ביתי. באותה תקופה לא היה תַחתוֹנִים, הפונקציות שלו בוצעו על ידי פריט ארון בגדים זה. חולצות יומיומיות היו פשוטות ומחוספסות. דבר נוסף הוא חתונה. הכלה החלה לקשט ולרקום את התלבושות שלה עוד לפני שנקבע תאריך החתונה. החוטים הנפוצים ביותר היו אדומים וצהובים.
שמלת קיץ נלבשה מעל החולצה - שמלה עם רצועות, לא בלי שרוולים. זה יכול להיות מורכב מכמה חלקים בו זמנית ובדרך כלל היה לו צורה דמויית טריז. חייטים באותם ימים לא שמו לב מותניים נשיים, המקום הצר ביותר של שמלת הקיץ היה בחלק העליון, באזור החזה. והרחבה ביותר היא ליד האדמה. הצבע היה כמעט תמיד אדום, ב במקרים נדירים- לבן או שחור עם הרבה רקמה צבעונית.
מעל שמלת הקיץ הולבש סינר, ששימש מעין "כרטיס ביקור" של הכלה. בנות בילו שנים לקשט אותו עם רקמה. התחפושת כולה הוחזקה יחד עם חגורה אחת או יותר.
בנפרד, ראוי לציין את כיסוי הראש של הנשוי הטרי. כמעט בכל אזורי רוסיה, נשים לבשו קוקושניקים. רק הצורה או אלמנטים דקורטיביים. על פי המסורת, הכלה נאלצה להוריד את הקוקושניק רק מול בעלה לעתיד, בטקס החתונה. הכומר הניח כתרים על ראשיהם המורכנים של הזוג הטרי והחל את הטקס. במחוזות שונים, הקוקושניק נקרא מגפי, קיצ'קה ולוחמים. אבל המהות תמיד הייתה זהה - להקה מוצקה ובד צבעוני מעוטר בחרוזים.
התלבושת של החתן
אם במדינות מערביות הצעיר לובש חליפה לא ברורה והולך לאיבוד בקהל הסנוני, אז בחתונה רוסית בגדיו בולטים מאחרים. האלמנט העיקרי הוא חולצה או חולצה אדומה. בעונה הקרה, זה יכול להיות מוחלף על ידי קפטן באותו צבע. לעתים קרובות, עבור תפירת חליפה, לא נעשה שימוש בבד גס, אלא דק ואלגנטי בד פשתן. גם חולצת החתן עוטרה ברקמה, אך בכמות פחותה מזו של הכלה. לעתים קרובות יותר שכבה דקהבד רקום כיסה רק את הצווארון. אנשים עשירים לבשו מעילי פרווה בחורף.
החתן לבש מכנסיים או, כפי שאמרו אצל רוס, מכנסיים, לרוב שחורים, ומגפיים על רגליו. חלק תחתון חליפת גבריםלא ממש משנה.
כיסוי הראש של החתן הוא תמיד כובע, ללא קשר לעונה. פרוות תמיד היו יקרות והיו סימן לעושר. לכן, החתן יכול ללבוש כובע פרווה, מעוטר בקטיפה או בפנינים, אפילו בקיץ. אנשים פשוטיםלבש כובעי לבד.
טקס חתונה רוסי בפירוט
מעניין שמסורות רבות שרדו עד היום. אבל, למרות שצורתם נשארה כמעט זהה, המהות השתנתה לחלוטין.
אם עכשיו באים שדכנים לבקש את הסכמת הצעירה, אז לפני שהם הלכו לברכת האב. בדרך כלל לא הורי החתן הגיעו, אלא קרוביו או מכריו בעלי המעמד החברתי הגבוה ביותר. כל התהליך יכול להתרחש ללא הכלה רצונותיה לא עניינו את משתתפי הטקס.
בדרך כלל, לא היה נהוג לדבר ישירות במהלך השידוכים. "יש לך מוצר, יש לנו סוחר" או "יש לך תרנגולת, יש לנו תרנגול". השדכנים התחילו את השיחה מרחוק, כי האב הצעיר נאלץ לסרב לראשונה. למרות שבמקרים רבים, זה היה זה שהכי התעניין בנישואים. לכן, הטקס הזכיר במעורפל מסחר - החותן לעתיד שיבח את בתו ואת הנדוניה, והשדכנים שיבחו את החתן ומשפחתו.
כַּלָה
בזמן השידוכים, סוגיית הנישואין טרם נפתרה בחיוב. לכן, השלב הבא הוא מסיבת הכלה, ביקור של הורי הכלה אצל החתן. לפי הישן מסורת אורתודוקסיתהבעל לקח את אשתו לביתו. לכן, אביו של הנשוי הטרי לעתיד הלך להסתכל על החווה שבה תגור ותעבוד בתו.
באופן רשמי, במהלך הצפייה הוריו של החתן יכלו להסתכל על הכלה בפעם הראשונה ולתקשר איתה. באזורים מסוימים טקס החתונה התקיים אחרת - הורי החתן הלכו (לאחר שידוכים) להורי הכלה.
בכל מקרה, זה היה בטקס השושבינה שהמשפחות קיבלו את ההחלטה הסופית לגבי נישואין וגודל הנדוניה. עבור הכלה, היום הזה היה החשוב ביותר. ברור שפורמלית ההחלטה התקבלה תמיד על ידי ראש המשפחה. אבל אנחנו יודעים שההחלטה מתקבלת לרוב על ידי אישה, החמות לעתיד, במקום גבר.
אירוסין במסורת הרוסית
מעורבות ב עולם אורתודוקסישונה מאוד מהמערבי. למרות שגם אבותינו השתמשו בטבעות לחתונות, אביזר זה לא שיחק תפקיד דומיננטי. הדבר החשוב ביותר היה ההודעה הרשמית על הסכמת האבות של כל צד והכרזה על התאריך. נראה היה כי הצדדים התקשרו ב"הסכם חתונה", אשר נחתם ב"לחיצת יד" פומבית - אבות המשפחות לחצו ידיים. מכאן זה הגיע ביטוי עממי"ללחוץ ידיים."
מעניין שבתהליך האירוסין אושר לבסוף לא רק גודל ה"נדוניה", אלא גם גודל ה"אוצר". מילה זו שימשה לתיאור ערבויות תמיכה חומריתהצד של הכלה במשפחת החתן. במקרה אם בעל לעתידלא יכלה להתמודד עם האחריות החדשה שלה, האישה נאלצה לחיות מהכספים האלה במשך זמן מה.
הכנה
(הכנת הכלה לחתונה)
פעולות נוספות במסורת החתונה הרוסית השתנו מאוד, בהתאם לעידן ולאזור. באופן כללי, המהות שלהם מסתכמת בהכנה טקס חגיגיחתונות הכלה לעתיד לבשה בגדים שונים ממה שסיפרה לאחרים על האירוע הקרוב. לפעמים נערכה מסיבת רווקות, רק המהות שלה שונה מהחגיגות המודרניות של חברת נשים. הצעירה אספה בנות לא נשואותכדי שיוכלו לעזור לה לרקום את בגדי החתונה שלה ולהכין לה את המכנס.
גם החתן לא התעסק. הוא היה צריך לדאוג לכופר, לרכבת החתונה ולמקום המשתה. ורגע לפני טקס החתונה, הצעיר וחבריו הלכו לבית המרחץ כדי להתנקות מכל חטאי חיי הרווקות שלהם.
"רכבת חתונה"
בימים עברו, פירוש המונח הזה היה מחלקה של סוסים ועגלה שעליה רכבו החתן והכלה לכנסייה. רק לחלקים העניים ביותר של האוכלוסייה הייתה תהלוכת חתונה מהלכת.
רתמת הסוסים הייתה מקושטת בפרחים וסרטים, המשתתפים בתהלוכה שרו שירים ואיחלו בריאות ושגשוג לזוג הטרי. הגברים המשתתפים בצד החתן לבשו חולצות אדומות או קישטו את התלבושות שלהם בחגורות וסרטים אדומים.
"כופר" עבור הכלה
במסורת האורתודוקסית שלנו, כל מיני טקסים הקשורים ל"רכישת" הכלה או זכות קדימה של החתן יכולים להתקיים בכל שלבי טקס החתונה. בכפרים מסוימים אפילו לקחו תשלום סמלי משדכנים שבאו זה עתה עם הצעה.
ברוב המקרים, העמלה הייתה סמלית או נגבה בצורה של ביצוע פעולה כלשהי. לפעמים הכופר לא יכול להיות הכלה עצמה, אלא חלק מחפציה או חלק מפינוקי החתונה. החלק הזה של הטקס תמיד היה הכי כיף ומעניין. גם אבותינו אהבו לתחבול את החתן, למשל, להציע לו ילדה אחרת.
חתונה בכנסייה
הסקרמנט החשוב ביותר בכל טקס החתונה. כאן הפכה הכלה לאישה והחתן הפך לבעל. עַל טקס הכנסייהבמהלך חתונות, איש הדת לבש את הבגדים היפים והרשמיים ביותר. כתרים, לרוב בצורת כתר, הונחו על ראשיהם של הזוג הטרי.
מספר פעולות פולחניות במהלך החתונה סימלו את האחדות של הזוג הטרי. ידיהם היו קשורות במגבת אחת או בחגורה אחת, הם שתו מאותו כוס או אכלו חתיכת לחם אחת. בצפון רוסיה היה נהוג לתת לצעירים צעיף אחד, והם נאלצו להחזיק בו ולהיכנס לכנסייה.
רק עכשיו טקס החתונה בכנסייה קיבל את אותה צורה בכל הארץ. בימים עברו ניסו כמרים לעקוב אחר מסורות האזור בו שירתו. הם יכלו לכסות את ראשיהם של הצעירים בבד או "לדחוף את המצח שלהם זה לזה". לפעמים הצעירים הסתובבו סביב המזבח ועמדו על מגבת אחת, צעיף או חגורה. תתפלאו, אבל המסורת של סגירת המנעול הסמלי במפתח לאחר יציאה מהכנסייה והשלכתו לנהר קיימת כבר כמה מאות שנים.
חגיגות, משתה ויום חתונה שני
מיד לאחר סיום הטקס החלו החגיגות בכנסייה. הם התקיימו בדרך כלל בבית החתן. בשל שפע האדום בבגדיהם של הזוג הטרי, באזורים מסוימים של רוסיה החג המסורתי נקרא גם "ארוחת הערב האדומה".
יכולים להיות כמה שולחנות חתונה בו זמנית. האורחים חולקו לפי מגדר מעמד חברתיאוֹ קשרי משפחה. בכל מקרה, הרוב פרט חשובהטקס היה תהליך הושבת האורחים. נראה שהצעירים הצביעו על יחסם לכל אחד מהאורחים. כאן, בפעם הראשונה, יכלו הזוג הטרי לשבת יחד ליד השולחן, במקום הכבוד, מתחת לאיקונות.
כמעט בכל אזורי רוסיה נהוג להמשיך את החגיגות ביום השני לאחר החתונה. רק שלא כל האורחים מוזמנים לטקס הזה, אלא רק קרובי המשפחה והחברים הקרובים ביותר.
רוּסִי טקס חתונה, היסטוריה של היווצרות.
בתור בסיסטקס רוסי מודרני חתונות נלקחו ממסורות מבוססות עד הרבע התשע עשרה והרבע הראשון של המאה העשרים. לבסוף הוא התעצב, ככל הנראה, באמצע המאה הארבע-עשרה על בסיס טקס חתונה סלאבי נפוץ. IN חומרים כתוביםתקופה זו מתבצעת תיאור קצרחתונות תוך שימוש במילים המוכרות לאוזנינו: "חתן", "חתונה", "כלה", "חתונה", "שדכנים". נשמרו גם מיניאטורות עתיקות ורישומים המתארים סעודות חתונה וטקסי נישואין. במאה השש עשרה, אם לשפוט לפי תיאור החתונות הנסיכותיות, נוצרה מינוח של דרגות חתונות ונקבעו תפקידיהן, התעוררו בגדי חתונה מיוחדים, אביזרים, אוכל ופולקלור חתונות.
בכפרי מחוז ולדימיר קוננה הכלה על חייה החופשיים, כשהיא יושבת עם הבנות על ספסל ליד ביתה. כל נשות הכפר באו בריצה אל קינותיה. במחוז ירוסלב יללו הכלה וחברותיה באמצע הכפר, ליד בית קרוביה, ליד הצריף שבו התקיימו ההתכנסויות. הגמר של מסיבת הרווקות היה מה שנקרא פרידה מ"היפהפייה העלמה", שנערכה בערב החתונה בבית הכלה בנוכחות הורים, אחיות, אחים וחברות. כמעט בכל רוסיה, סמל הילדות היה "הצמה - יופי ילדותי" בוצע טקס פרידה מהכלה עם הצמה שלה: תחילה נקלעה הצמה, הכלה נמכרה ולאחר מכן שוב נפטרה. הם קלעו אותו בצורה כזו שיהיה קשה ככל האפשר לפרום אותו אחר כך: הם ארו בסרטים, חוטים, קלו צמות, תקעו בסיכות ואפילו תפרו אותו בחוטים. כל זה לווה בשירי הבנות העצובים ובקינות הכלה. לאחר קליעת השיער, חבר או אחיה של הכלה התמקח עם השושבינים של החתן, וביקש מחיר לכלה. לאחר קבלת הכופר, הבנות פרקו את שיערן בזמן ששרו שירים. שיר חתונה ישן שבוצע במסיבת רווקות אומר:
שדות ליי, נהר הוולגה,
נהר הוולגה, גדות תלולות!
תשמור על עצמך, אבא יקר,
אתה הנשמה-פדוסיה שלך!
היום הוא ערב הילדה של פדוסיה,
מחר היום העמוס של פטרובנה:
הם יובילו את פדוסיה הנשמה למשפטו של אלוהים,
לחצר אלוהים, לכתר הזהב,
זה מפחיד לעמוד, מפחיד לעמוד בפני משפטו של אלוהים!
מבית הדין, מחצר אלוהים - לכומר של מישהו אחר,
לאבא של מישהו אחר, לאבא של מישהו אחר.
למשפט אלוהים יש כאב ראש,
מתחת לכתר הזהב הרגליים שלך נשברות!
שיער רופף הדגים את מוכנות הכלה לנישואין וסימל את הצעד הראשון לקראת חיי נישואין. החברים חלקו ביניהם את הסרטים מהצמה. במחוזות הצפוניים של רוסיה האירופית, באזור הוולגה התיכונה והעליונה, בסיביר, באלטאי, כפרידה מ"יופי העלמה", ביקרה הכלה, בחברת חבריה, בבית המרחץ. השושבינות חיממו את בית המרחץ מוקדם בבוקר, וליוו את התהליך הזה בשירים מיוחדים. אחר כך נטלו את הכלה ביד, שישבה בפינה הקדמית של הצריף, והובילו אותה לבית המרחץ. בראש התהלוכה הזו עמד השושבין של החתן, שקרא לחשים מתוכם רוחות רעות, הניף את השוט שלו ופיזר תבואה על הכלה. תהליך הכביסה בבית המרחץ היה ארוך למדי, הכלה היה מאודה עם מטאטא ליבנה, עם סרטים, התנור נשפך עם קוואס, בירה, ופזרו תבואה. כל זה היה מלווה בשירה וקינות.
כל הכבוד.
הצעיר סימל את הפרידה של החתן מחיי הרווקות שלו והתקיים בבית החתן ביום האחרון שלפני החתונה, או מוקדם בבוקר ביום החתונה. השתתפו בה הורים, קרובי משפחה וחברים של החתן. הם אספו אוכל לנוכחים ושרו שירי חתונה. לאחר מכן, קרובי משפחתו של החתן, או הוא עצמו, הלכו אל הכלה עם מתנות. טקס זה לא היה נפוץ במיוחד הוא נמצא רק בחלק מהכפרים של רוסיה האירופית.
רכבת חתונה.
מסורת זו כוללת שהחתן והכלה הולכים לכנסייה לחתונתם. מוקדם בבוקר בבית החתן ביום החתונה התאספו שושבינים, חברה אחת או שתיים, אלוהים-הוריםהחתן, השדכנית המוקדמת (קרוב משפחה של החתן), שהשתתפה בהכנת הכיכר ובאפייתה (תפקידיה כללו פיזור תבואה על הרכבת), עוזרי השדכנית, דודים או איש החן שליוו את החתן אל החתן. כתר, הבויארים - חבריו וקרוביו של החתן. באזורים שונים של רוסיה, הרכב רכבת החתונה יכול להשתנות. הורי החתן, על פי המסורת, לא נכחו בחתונה. הם התכוננו לפגישת הזוג הטרי ולמשתה החתונה עצמה. אנשים שנסעו לאסוף את הכלה נסעו בחורף על מזחלות, ובסתיו בכשרות, פוסבניות ובריצקות. הסוסים הוכנו בקפידה רבה לאירוע זה: האכילו אותם בשיבולת שועל, צחצחו, וזנבותיהם ורעמותיהם סורקו. לחתונות הם עוטרו בסרטים, רתמות עם פעמונים, פעמונים, והמזחלות כוסו בשטיחים וכריות. 
רכבת חתונה במוסקבה (מאה XVII). 1901.שמן . אנדריי ריאבושקין.
בראש הרכבת עמד חבר, והוא בחר בדרך חלקה אל הכלה, כדי ש"חיי הזוג הצעיר יהיו חלקים, ללא מריבות". בדרך אל הכלה פגשו את הרכבת תושבי הכפר וחסמו את הדרך בכל דרך אפשרית: הם נעלו את שערי הכניסה ומתחו חבלים. ככופר הציע החבר יין, ממתקים, פירות, אגוזים וג'ינג'ר. בבית הכלה פגשו את הרכבת חברות שלה, שסגרו את השערים ושרו שירים על החתן והפמליה שלו, כאילו היו הורסי בית שבאו לקחת את חברתם. החבר הוביל את התהלוכה, מניף שוט, כאילו מפנה את הדרך מרוחות רעות. אחר כך הוא נכנס לשיחה עם חבריו, שאחרי כופר טובאפשרו לאורחים להיכנס לבית. ואז, בכפרים רוסים אחדים, החלו החתן והשושבינים לחפש את הכלה הנסתרת, ובאחרים, לפדות אותה מאחיה הגדול. כל זה לווה בשירים מלגלגים ששרו הבנות לחתן ולנוסעים. הפעולה הטקסית התבטאה ברצון להציל את הכלה מהמוות הסמלי הבלתי נמנע שהנישואים הבטיחו, על פי רעיונות מיתולוגיים.
אחר כך הוזמנו התושבים לשולחן והתכבדו באוכל. החתן והכלה היו צריכים לשבת בקצה השולחן ולא לגעת באוכל. האמינו שלפני סקרמנט הנישואין צריך להתנקות מוסרית על ידי ויתור על תענוגות "גשמיים", כולל אוכל. כמו כן, החתן והכלה לא היו אמורים לאכול יחד עם קרובי משפחה נשואים זה היה אפשרי רק לאחר ליל הכלולות. לאחר הכיבוד מסר אביה של הכלה את בתו לחתן במילים שהוא מוסר אותה לבעלה לנצח.
החתן והכלה נסעו לכנסייה בעגלות שונות: הכלה בליווי שדכן, והחתן עם אלף (המנהיג הראשי). אנשים מהצד של הכלה הצטרפו לרכבת החתונה: הנהג שהסיע את הסוסים, הסנדקים והקרובים הקרובים ביותר. בראש, כמו קודם, עמד השושבין, מלווה בחבריו רכובים על סוס, אחר כך עגלת החתן, אחר כך הכלה, ומאחוריהם כל קרובי המשפחה האחרים. גם הורי הכלה לא נכחו בחתונה. רכבת החתונה נסעה במהירות לכנסייה, מצלצלת בקול רם בפעמונים, ובכך הודיעה לכולם על התקרבותה. במהלך הטיול, החתן והכלה ביצעו פעולות קסומות מוזרות: הכלה, לאחר שעזבה את כפר הולדתה, פתחה את פניה, השגיחה על הבתים וזרקה מטפחת שבה "נאספו כל צעריה" מעת לעת הרכבת על מנת לברר על מצב הכלה, האם קרה לה משהו במהלך המסע המסוכן. במקביל, החבר קרא תפילה-מזימה לאורך כל המסע.
חֲתוּנָה.
החתונה הייתה טקס נישואין ב הכנסייה האורתודוקסית, אשר שולב עם רישום משפטי בספרי המטרי. הטקס נערך בכנסייה על ידי כומר וכלל את האירוסין, במסגרתה הסכימו החתן והכלה לנישואין והחליפו טבעות, ואת החתונה, כלומר, הנחת כתרי נישואין על ראשיהם, שסימלה הטלת תהילת אלוהים.
במהלך החתונה הוקראו תפילות לצורך ברכת ה' של הזוג הטרי. הכומר נתן הוראות. IN מסורת נוצריתהחתונה פעלה כמעין סקרמנט, שסימלה את האיחוד של גבר ואישה לאיחוד אלוהי בלתי ניתן להריסה, שהתקיים גם לאחר המוות.
טקס החתונה כלל מספר פעולות פולחניות ומאגיות שסיפקו הגנה מפני כוחות הרשע, נישואים מאושרים, צאצאים בריאים, רווחה כלכלית, אריכות ימים. האמינו שברגע זה היו הצעירים פגיעים יותר על פי רעיונותיהם של תושבי הכפר באותה תקופה, מכשפים יכולים להפוך אותם לאבן, לבעלי חיים, ולהשאיר אותם ללא צאצאים בנישואים. כדי להגן מפני זה, רכבת החתונה לא הייתה צריכה לעצור בדרכה לחתונה אסור היה לנוסעים להביט לאחור. צלצול פעמונים המחוברים לעגלות נחשב למעין הגנה מפני כוחות האופל. לקמע הוצמדו סיכות לבגדי הכלה, לפעמים החתן, ננעצו מחטים, שפכו זרעי פשתן או דוחן, הונחו שום בכיס וכו'.
כמה פעולות פולחניות נועדו למנוע בגידה על ידי צעירים. למשל, אסור היה לעמוד או לעבור בין צעירים. האמינו כי במהלך טקס החתונה ניתן היה להבטיח את בריאותם של הנשואים הטריים, לשם כך, ברגע שהכומר הוביל את הזוג הטרי סביב הדוכן, הושמעו בשקט לחשים מיוחדים.
כדי להבטיח את הרווחה הכלכלית של המשפחה העתידית, לפני שהזוג הטרי התקרב לכנסייה, נפרשה לפניהם שמיכה לבנה. בד חדש, הם השליכו כסף לרגליהם, הרעיפו עליהם תבואה, ובמהלך החתונה החביאה הכלה לחם בחיקה, שפכה מלח לנעליה והצמידה פיסת צמר לבגדיה. הם האמינו כי החפצים בידי החתן והכלה במהלך טקס החתונה יש תכונות קסומות. לדוגמה, שעווה מנרות חתונה ומים מאייקון מבורך שימשו לטיפול בתינוקות, וחולצת חתונה שימשה להקלה על כאבים של אישה במהלך הלידה. בכפרים מסוימים לבש בעל הבית חולצת חתונה ביום הראשון לזריעה כדי להבטיח קציר סתיו טוב. טבעת נישואיםמשמש לגילוי עתידות בזמן חג המולד. לאחר החתונה, נשואים טריים במחוזות הצפוניים של רוסיה האירופית ובכפרים רבים של סיביר ואלטאי הלכו לבית הוריהם לסעודת חתונה. בתום המשתה התקיים שם גם ליל כלולותיהם. 
"הגעתו של מכשף לחתונת איכרים."ו' מקסימוב, 1875
ובכמה כפרים בדרום רוסיה, לאחר החתונה, חזרו כולם לביתם, אך בערב בא החתן אל הכלה, ושם התקיים ליל כלולותיהם הראשון. סעודת החתונה החלה רק לאחר שפורסם שהזוג הטרי הפך לבעל ואישה. אם זוג חי מבלי להתחתן, הם לא הוכרו כבעל ואישה, וילדיהם נחשבו ללא לגיטימיים. בינתיים, על פי האמונות הרווחות, חתונה לבדה לא הספיקה כדי להכיר בנישואין. היה צורך לבצע פעולות פולחניות מבוססות, על פי המסורת.
השולחן של הנסיך.
שולחן הנסיך (שולחן חתונה או אדום) הוא סעודת חתונה שנערכה לאחר החתונה בבית הורי החתן. על פי המסורת, שולחנות הוצבו לאורך לוחות הרצפה והספסלים באות "G" ורק בחלק מהאזורים - על פני הקרשים. על פי המסורת, הושבו האורחים בסדר מסוים, אכלנו גם צופים - "צופים", הוגשו אוכל ושתייה והושרו שירים. החתן והכלה נקראו רק "הנסיך הצעיר" ו"הנסיכה הצעירה" הם ישבו בפינה הקדמית של הצריף. האורחים הושבו לפי סדר היחסים: ככל שהקרובים קרובים יותר, כך הם היו קרובים יותר לחתן או הכלה. לסעודת החתונה הוזמנו בדרך כלל בחורים, שכנים ונערות מהכפר, אך הם לא ישבו ליד השולחן, הם פעלו כצופים. שולחנות החתונה היו מכוסים במפות לבנות. ראשית, לחם ופשטידות היו מונחות על השולחנות (באמצע). לאורך קצה השולחן, בהתאם למקום של כל אורח, הונחה חתיכת אוכל לחם שיפון, ומעל יש פשטידה מלבנית. שני כיכרות לחם עגולות הונחו לפני הזוג הטרי, חבר הניחאצל חבר ומכוסה בצעיף. לאחר שהתיישבו האורחים, הוגשו משקאות ואוכל. המנות התחלפו במשקאות, ומספר המנות היה חייב להיות שווה (סמל לאושר ומזל). 
תחילתה של סעודת החתונה היא טקס הפתיחה של "הנסיכה הצעירה". לאחר החתונה, האישה המצליחה נכנסה לבית, בעוד פניה מכוסים בצעיף. בדרך כלל אביו של החתן החזיק בידיו קרום לחם או פשטידה והרים איתם את צעיף הכלה, ולאחר מכן נטל אותו בידיו והקיף אותו שלוש פעמים סביב ראשיהם של הזוג הטרי לקריאותיהם של הנוכחים. טקס זה שימש כהיכרות בין קרובי החתן ובן משפחה חדש. החתן והכלה לא אכלו ולא שתו דבר במהלך סעודת החתונה זה היה אסור. כאות האיסור עמדה הקערה ריקה לפניהם, והכפיות נקשרו בסרט אדום והונחו בידיותיהן לכיוון מרכז השולחן, וכלי השתייה הופכים. 
"סעודת חתונה במשפחת בויארים מהמאה ה-17".מקובסקי ק.ע. 1883.
סִיוּם שולחן חתונההצעירים הלכו לחדר מיוחד, שם הוגשה להם ארוחת ערב. בכמה יישובים, הצעירה "נפגעה" לאחר ארוחת הערב או לבשה כיסוי ראש של אישה. החלק השני של סעודת החתונה היה השולחן הגבוה, עליו היו "הנסיך הצעיר" ו"הנסיכה הצעירה" בכיסוי ראש של אישה ובגדים אלגנטיים. ברגע זה הגיעו ההורים וקרוביו של הנשוי הטרי וישבו באותו שולחן עם קרובי המשפחה והורי החתן. הטבלה שלמעלה באה לידי ביטוי בכך שהכלה העניקה מתנות לקרובים של החתן, מהקרוב ועד הרחוק ביותר. המתנה הונחה על צלחת מיוחדת, הצעירה ניגשה לקרוב משפחתו של בעלה ועשתה קידה נמוכה. לאחר שלקח את המתנה, הוא הניח את המתנה על המנה: לחם זנגביל, ממתקים, כסף. זה היה במהלך השולחן הגבוה כי "הנסיכה הצעירה" קראה לראשונה לחמי אביה ולחמותה. לאחר מכן, הצעירים השתתפו בארוחה משותפת. עם זאת, הוגשו להם מנות מסוימות: דייסה, ביצים, דבש, חמאה, לחם, פשטידות, חלב. במקביל שתו הצעירים חלב מכוס אחת, אכלו אותו בכפית אחת ובכוס אחת ואכלו לחם מחתיכה אחת. זה אישר את אחדות הצעירים ואת הקשר הבלתי נפרד ביניהם. בקצה השולחן הגבוה נערך טקס חלוקת הכיכר. 
סופו של שולחנו של הנסיך היה יציאתם של הזוג הטרי למקום ליל כלולותיהם, מלווה בשירת האורחים. חגים נערכו גם בימים השני והשלישי, אך בצורה מעט שונה. המהות שלהם הייתה היכרות סמלית של קרובי הבעל עם בן משפחה חדש וחלוקת מתנות.
ליל הכלולות.
ליל כלולות (מרתף) - איחוד הנישואין הפיזי והמשפטי נערך בבית ההורים של החתן. במחוזות דרום רוסיה, לאחר החתונה, חזרו הנשואים הטריים כל אחד לביתם שלו היא ליוו לבית הורי הכלה עד לסעודת החתונה המרכזית. בדרך כלל מיטת הזוג הטרי הוכנה בחדר קר (כלוב, ארון, אסם חציר, בית מרחץ, או לעתים רחוקות יותר אסם או דיר כבשים), והשתמשו במיטה מהנדוניה של הכלה. בעזרת מכשירים שונים הם בנו מיטת נישואים גבוהה: על הקרשים הונחו שקים של קמח, אחר כך אלומות שיפון, כמה מזרני חציר, לעתים רחוקות יותר מיטת נוצות וכריות רבות. כל זה היה מכוסה בסדין רקום לבן עד הרצפה ושמיכה יפה.
המיטה הוכנה על ידי שדכנים מצד החתן והכלה וכן אמו או אחותו של החתן. לאחר מכן, פוקר, כמה בולי עץ ומחבת הונחו מתחת למיטה, ואז הם הסתובבו על המיטה עם ענף של רואן או ערער. הענף נתקע מאוחר יותר בקיר. הם האמינו שכל זה יגן על הזוג הטרי מפני כוחות הרשע, ושקיות הקמח ואלומת השיפון יבטיחו את שלומם. היומנים היו סמל לילדים עתידיים: ככל שיהיו יותר על מיטת הנישואין, כך יהיו יותר ילדים במשפחה.
הזוג הטרי לוו על ידי חבריהם, השדכנים, ולעתים רחוקות יותר על ידי כל הנוכחים במשתה, על רקע צחוק, רעש, בדיחות, הוראות אירוטיות ושירים. הראשון, על פי המסורת, היה החבר שנכנס לחדר עם מיטת החתונה והיכה במיטה בשוט כמה פעמים כדי להפחיד רוחות רעות. בכמה מקומות ברוסיה היה גם מנהג נפוץ, לפיו החתן שילם כופר לנשות המיטה (אלה שהכינו את המיטה). דלת החדר ננעלה מבחוץ ובחוץ הוצב שומר, או לדעתנו, שומר, שהגן על הזוג הטרי מפני רוחות רעות ואורחים סוררים. נותרו לבדם, הזוג הטרי היו אמורים לאכול לחם ועוף לפני השינה כדי להבטיח שהם יסכימו. חיי נישואין, עושר, צאצא בריא. הנשוי הטרי היה אמור להפגין ענווה וכניעה על ידי הסרת המגפיים של בעלה. זֶה טקס עתיקמוזכר בסיפור על שנים עברו. הנשוי הטרי הפגין את מעמדו כמאסטר של המשפחה, ואילץ את הכלה לבקש ממנו רשות ללכת איתו לישון. במהלך ליל הכלולות, חבר ביקר את הזוג הטרי מספר פעמים ושאל האם התקיים יחסי מין. לפי המנהג, שהיה נפוץ כמעט בכל אזורי רוסיה, אם הכל הסתיים בטוב, הודיע החבר על כך לאורחים, ולאחר מכן הוצאו הצעירים לאורחים או שלא הפריעו עד הבוקר. לאחר ידיעה כזו, האורחים שרו דיונים אירוטיים שדיברו על מה שקרה בין הצעירים.
למחרת בבוקר, אלו שליוו את הזוג הטרי למיטה באו להעיר אותם על מנת לבדוק את טוהר המידות של הילדה לפני הנישואין. הם יכלו להעיר אותם בדרכים שונות: הם נהגו לדפוק על הדלת, לצרוח, לצלצל בפעמונים, להכות בסירים על הסף, למשוך שמיכות ולשפוך עליהם מים. הודעה של ההורים, האורחים והכפר כולו על צניעות הכלה או היעדרה התקיימה באמצעות פעולות פולחניות ומשחקיות. לדוגמה, בכפרים של מחוז פרם, אם הנשוי הטרי היה בתול, מגבות ומפות שולחן עם רקמות אדומות נתלו בביתם של הנשואים הטריים, והשושבינים שלהם קשרו אותם לקשתות הסוסים בדרך להוריו של הנשוי הטרי. במחוז ולדימיר, דף חתונה שנתלה בפינה הקדמית של הצריף דיבר על כנותה של הכלה. בכפרים אחדים, אורחים, ובראשם שדכן וחבר, הסתובבו בכפר בצרחות, מצלצלים ומרעישים ומנופפים בחולצת הנשוי הטרי.
אם התברר שהצעירה איבדה את בתוליה לפני הנישואין, אז צווארון הונח על צוואר הוריה, ולאביה הוגשה בירה בכוס דולפת. גם השדכן היה נתון להשפלה. בתוליה המחייבת של הכלה, ובכמה כפרים של החתן לפני הנישואין, באה מרעיונות האיכרים לפיהם הפיכתה של ילדה לאישה, וילד לגבר, יכולה להתרחש רק במהלך טקסים מסוימים ורק אם ישמרו עליהם. ברצף מסוים. הפרת הסדר נחשבה לשיבוש מהלך החיים, פגיעה ביסודותיו.
כמו כן, האמינו שילדה שאיבדה את בתוליה לפני הנישואין תישאר עקרה, תתאלמנה מוקדם או תעזוב את בעלה כאלמן, ומשפחתה תהיה שקועה ברעב ובעוני.
ביום השני של החתונה, הכלה בדרך כלל ביצעה כמה פעולות פולחניות. אחד הטקסים הנפוצים ביותר הוא "החיפוש אחר הירוקקה".
הטקס הזה הוא ש"הכבש הקטן" (כלומר, הכבש, הכלה) מסתתר אי שם בבית, וה"רועה" (אחד מקרובי משפחתה או כל האורחים) חייב למצוא אותה.
כמו כן, היה מקובל ש"צעירה" מביאה מים עם שני משוטים על עול, מפזרת אשפה, כסף, תבואה בחדר - האישה הצעירה נאלצה לטאטא בזהירות את הרצפה, מה שנבדק על ידי האורחים.
לחתן חשוב לבקר את חמותו. לטקס זה יש שמות רבים ושונים באזורים שונים ("כליביני", "יאישניה" וכו'). זה מורכב מהעובדה שהחותנת נתנה לחתן אוכל מבושל (פנקייק, ביצים מקושקשות וכו'). הצלחת הייתה מכוסה בצעיף. החתן נאלץ לפדות אותה על ידי הנחת כסף על צעיף (או לעטוף אותו בו).
מסתובב צעיר.
עטיפת הכלה הייתה גם טקס חתונה, שבו שינתה הכלה את התסרוקת וכיסוי הראש של ילדתה לתסרוקת של נשים. הטקס בוצע מיד לאחר החתונה במרפסת הכנסייה או בשער הכנסייה, בבית החתן מול שולחן נסיכותי, באמצע סעודת החתונה, לאחר ליל הכלולות. בטקס זה השתתפו בהכרח החתן, הוריו, השושבינים והשדכנים. כל זה היה מלווה בשירה. במקום צמה אחת קלועו שניים והונחו סביב הראש, ולאחר מכן כוסו בקוקושניק.
בכפרים הרוסיים של אלטאי בוצעה עיטוף לאחר הגעת הכתר. הכלה הושיבה בפינה, מכוסה בצעיפים מכל צד, נקלעו שתי צמות, הונחו סביב ראשה, ולבשו סמשור וצעיף. לאחר מכן הוצגה הצעירה לחתן וביקשה משניהם להסתכל באותה מראה כדי "לחיות ביחד". השירים ששרו השדכנים כשהם מחליפים את התסרוקת ואת כיסוי הראש שלהם נשמעו אחרת בתחומים שונים, אבל המהות הייתה זהה: אישורה של הילדה למעמדה החדש.
לחם.
לחם (לחמים, ענפים) משלים את רצף טקסי החתונה. מדובר בסעודה שנערכה לזוג הטרי בבית הוריה של הצעירה. הוריה הכינו מראש פינוקים לקראת הגעתם. החמות כיבדה את חתנה בפנקייקים או ביצים מקושקשות, ובמקביל הפגין את יחסו כלפיה. אם הוא נשך את הפנקייק או אכל את הביצה המטוגנת מהקצה, פירוש הדבר שבתה שמרה על בתוליה לפני הנישואין, והוא אסיר תודה לה על כך, אבל אם החתן נשך את הפנקייק או אכל את הפנקייק. ביצה מטוגנת מהאמצע, זה אומר שהאישה הצעירה התבררה כ"לא ישרה", כלומר, היא לא שמרה על צניעות לפני הנישואין. ואז הוא התלונן בפניה על חינוך גרועבנות. אחר כך הלכו הצעירים הביתה. עם תוצאה מוצלחת, המשתה המשיך בבית ההורים של הצעירה.
טקסי הגנה
- כדי להונות את כוחות האופל במהלך השידוכים, הם שינו את המסלול ועלו בדרכים סיבוביות.
- צלצול הפעמונים, שליווה את רכבת החתונה עד לכנסייה, נחשב להגנה מפני רוחות רעות.
- כדי לסובב את ראש הרוח הרעה ולשלוח אותו לגיהנום, הובלו הצעירים סביב עמוד או עץ.
- כדי שהבראוני יקבל את הצעירה משפחה חדשה– היה צורך לשאת את הכלה אל הבית בזרועותיו מבלי לדרוך על הסף.
- הם היו מוגנים מפני נזק ורוחות רעות על ידי הימנעות מאמירת מילים ומאכילה.
- עבור משפחות גדולות ועושר, הם הרעיפו על הצעירים תבואה או כשות והושיבו אותם על מעיל פרווה כשהפרווה נושבת כלפי מעלה.
- כדי לחזק את הקשר בין הזוג הטרי, ערבבו יין מכוסות הזוג הטרי, מתחו חוטים מבית הכלה לבית החתן, וקשרו את ידי החתן והכלה עם צעיף או מגבת.
פתגמים ואמרות
- חתונה ומוות הן אחיות.
- זה לא מפחיד להתחתן, זה מפחיד להיכנס לעניינים (זה מפחיד להיכנס לעניינים).
- זה מפחיד לראות: אם תסבול את זה, תתאהב.
- אלוהים יעזור לרווק, אבל המאהבת תעזור לגבר הנשוי.
- זה מחליא לחיות בלי מתוקה, אבל זה אפילו יותר מחליא לחיות עם אדם לא אהוב.
- אל תקנו סוס מכומר, אל תקח בת מאלמנה!
- להתחתן זה לא לנעול נעלי באסט.
- נישואים טובים מרגילים אותך לבית, נישואים רעים מפרידים אותך מהבית.
- שאלוהים יתן שתתחתן עם מישהו ותסיים בזה.
- הכלה נולדת, והחתן יושב על הסוס (בני שלוש עד שבע הועלו על הסוס).
- אצל הבנות יש הרבה צער; ניתן בנישואין - כפול מההכנסה.
- הוא התחתן בחיפזון ולמשך זמן רב.
- אשתו הצעירה של בעל זקן היא הרווח של מישהו אחר.
- גבר, אם הוא לפחות קצת יותר חתיך מהשטן, הוא חתיך.
- יש הרבה מחזרים, אבל אין מאורסים.
- אחד לא טוב, השני לא חתיך, תסתכל על עצמך, איך אתה?
- אל תחפש יופי, חפש טוב לב.
- אל תשתו מים מהפנים, אם רק יכולתם לאפות פשטידות.
- אל תיקח אישה עשירה, קח אישה ריקה!
- קח את הבת הראשונה - מהאב, מהאמא, ואת השנייה - מהאחות!
- בחר פרה לפי קרניה, וילדה לפי לידתה (הסתכל לפי מגדר)!
- להיות בחתונה ולא להיות שיכור זה חטא.
- לכבות נרות חתונה בבת אחת כדי שנוכל לחיות ביחד ולמות ביחד.
- היין מר, לא שותים אותו (או: חמוץ, והצעירים חייבים להמתיק אותו, לנשק).
- לאחר ההסכם, הילדה לא יוצאת החוצה או לכנסייה.
- גשם על הצעירים הוא אושר.
- החתן חגור באבנט סרוג בחתונה (הקשרים מגנים מפני נזק).
- אם יש הוללות ברחוב, החתונה תהיה מרושעת.
- צעירים לא אוכלים עד שהם מוכתרים. לפני הכתר של סקיני, לאחר המלחה.
- נזיר בחתונה מבשר רעות עבור הזוג הטרי.
- הטלת טבעת נישואין מתחת לכתר זה לא סימן טוב.
- הם מטפלים בנר החתונה ומדליקים אותו כדי לעזור בלידה הראשונה.
- הלכתי לשטוף את ההילולים והדברים המגניבים של הילדה (אמבטיה לפני חתונה).
- אין חתונה בלי דיוות (בלי מתיחות או בלי ניסים).
1. טקסי חתונה רוסים
2. מופעים
4. טקס חתונה של העם הרוסי. שידוכים ואחיזת יד
מאז ימי קדם, לכל העמים ולכל משפחה, אחד האירועים המשמעותיים היה החתונה, ולכן חתונות רוסיות עשירות במנהגים ומסורות.
IN עולם מודרנייותר ויותר, נשואים טריים חוזרים לטקסי חתונה מסורתיים, לשם כך יש צורך להכיר בפירוט אילו מסורות קיימות, מה המשמעות של יישומם נחשפת, בהתבסס על המלצות המועברות מדור לדור.
בתקופת אבותינו, מסורות החתונה הרוסיות היו נערצות מאוד וקיבלו חשיבות רבה להן, ומסיבה טובה, כי אנשים האמינו שדווקא טקסים כאלה יביאו שפע וטוב לביתם של הזוג הטרי.
הם הגיעו עם תפילות מעוצבות במיוחד שהורים הקריאו לילדיהם בחתונה, ברכות, קראו לחשים, סידרו ריקודים, שרו שירים ונוצר כל מה שצריך. אביזרים לחתונההרבה לפני החגיגה, במו ידיך.
יש לציין שהעיקרון של ביצוע מסורות חתונה היה שונה בהתאם למיקום זה השפיע על הכלים, התלבושות ומרכיבים אחרים של הטקס.
בגלל מאפיינים כאלה, טקסי חתונה אצל רוס היו לעתים קרובות מוזרים, אם, למשל, ניקח בחשבון את הטקס הזה: לפני החתונה, ילדה חייבת לבכות במרירות ולסרב לחתונה, ואחרי זה היא הלכה לבית המרחץ כדי לבצע את החתונה הבאה. טקס הדחה.
הכלה מובלת במעבר על ידי שושביה, ולאחר סיום החתונה הילדה הולכתעַצמָה.
גם אצל רוס היה מנהג מעניין נוסף, שהיה כדלקמן: הבחור נשא את אשתו על מפתן הבית, וזה נעשה לא כדי להראות תשומת לב לכלה, אלא כדי להונות את הבראוניז, כיון שהוא נחשב לבעלים ולמנהל הראשי של הבית.
מאז ומתמיד, מסורות חתונה הביאו לכך שילדה צריכה לעזוב את בית אביה ולגור ליד בעלה. וכך הפכה הכלה למאהבת מן המניין של הבית ולחברת מן המניין במשפחה, שם היו לה הורים נוספים: אמו ואביו של בעלה, ששני הצעירים כיבדו וכיבדו.
למעשה, מסורות כאלה הביאו לכך שהילדה מתה ככלה, ולאחר נישואיה בכנסייה היא נולדה מחדש כאשתו של בעלה.
טקס שידוכים לפי מנהגי רוסיה
חתונה ברוס נערכה בכמה שלבים, ואחד הטקסים החשובים בה הוא שידוכים. כדי לבצע את הטקס, נבחר יום מסוים, נוח לשני הצדדים, והורי הכלה לעתיד, ולפעמים השדכן, הלכו לבית קרובי החתן.
שדכנים מצד הצעיר יכולים להיות לא רק הוריו, אלא גם המעגל הפנימי שלו: דודים, תרדמת, חברים הכי טוביםבָּחוּר.
ביום הזה הם סידרו חג אמיתי, שם הם שרו שירים עליזים ודייטים, קראו תפילות ולחשים, ואווירה של כיף ואושר שררה. היה צורך להתכונן לטקס במשך זמן רב.
למרות תרחיש השידוכים, שבו הוריה של הכלה נאלצו לסרב תחילה להתחתן עם בתם, שני הצדדים כבר הסכימו על הכל מראש.
ביישובים שונים, לשידוכים היו מנהגים משלו שנבדלים זה מזה, למשל, בחלק מהמחוזות היה צריך קודם כל לנער היטב את מכסה הכיריים, אבל במקומות מסוימים היה מספיק פשוט להתפלל מול האייקון.
בדרך כלל שדכנים הכינו טקסט מיוחד, אותו למדו בעל פה.
השידוכים חולקו לשלבים הבאים:
- בתחילה, הוריה של הילדה סירבו להתחתן, תוך ציון העובדה שבתם הייתה צעירה מדי;
- לא ניתן היה לערוך את הטקס בימי שישי ורביעי;
- הטקס נערך בדרך כלל ב זמן ערב, כדי שזרים לא יוכלו להרוס את הצעירים;
- אם השידוך היה מוצלח, אז כל הנשים בבית הכלה קשרו את הכלים בחבל, זה נעשה למען רווחתה העתידית של המשפחה החדשה.
תכונות של טקס האירוסין
המהות של טקס האירוסין הייתה להכריז על החתונה העתידית למחוז כולו. לאחר האירוסין, הזוג הטרי יכלו לקרוא לעצמם בגלוי חתן וכלה.
בטקס זה הוחלט על מועד החתונה, התנאים הדרושים, היכן תתקיים החתונה ונושאים חשובים נוספים בנוגע לחגיגה. הכלה נשאלה על נדוניה, והשדכנים דנו ביצירת משפחה עתידית.
איך אבותינו ביצעו את הטקס הזה:
- בחברה האריסטוקרטית היה נשף ביום האירוסין, והצעיר נתן לילדה את הטבעת הראשונה שלה;
- ביום זה, אנשים רגילים ערכו חג פחות צנוע עם שולחן ערוך ולחשים פולחניים;
- אבל בכפרים הכל קרה באווירה מיוחדת, תחילה אפו כיכר, אותה נתנו לשדכנים, אחר כך התברכו הזוג הטרי על ידי ההורים, וערכה משתה כמעט לכל הכפר.
לאחר האירוסין, זה היה חטא נורא לבטל את החתונה. האמינו שחטא כזה ירדוף את כל דור המשפחה.
מרגע האירוסין איש לא העז לגעת בכלה, הילדה תפרה את הנדוניה שלה, עשתה מטלות בית, והיא נאלצה לקשור צעיף על ראשה, כי היא הייתה צריכה "למות" ולהיוולד מחדש, כבר תחת הכנף של בעלה.
היום כמעט בלתי אפשרי למצוא טקס כל כך יפה. עם זאת, אנשים צעירים מארגנים לעתים קרובות חגים, מזמינים את כל קרוביהם, שם הם מכריזים על החדשות הטובות על החתונה הקרובה.
הכנה שלב אחר שלב לחתונה
להצטרף חיים חדשים, הצעירה הייתה צריכה לאפות כיכר, שאפשר לקשט אותה בדמויות שונות. תהליך האפייה היה מאוד מהנה ומעניין כמעט כל החלק הנשי של הכפר כונס.
מסיבת רווקות נחשבה למרכיב חשוב בהכנה לחתונה. עליו נפרדה הכלה מחייה, שם הייתה עדיין ילדה צעירה מאוד. שערו של הצעיר נקלע לצמה ולאחר מכן לא קלוע, תוך שזירת סרטים, שנחשבו לקסומים, נהוג היה לחלק אותם שווה בשווה בין הבנות לנישואין מוצלחים של כל אחת מהן.
ובשעה זו ערכו החתן וחבריו מסיבת נוער, בה גם נפרד מחיי הרווקות.
מנהגים ומסורות של החתונה עצמה
טקסי חתונה ומסורות ברוס' נערכו במשך כשבוע. בדרך כלל החגיגה התקיימה בחורף, כי אז לא הייתה עבודה בשדות. ניתן לערוך את טקס השידוך בכל עת, אך האירוסין התקיים בסתיו או בחורף.
לחתונה נוצרה רכבת חתונה רוסית מיוחדת. לשם כך, ביום החגיגה, אנשים שהיו נוסעים ברכבת זו הגיעו לבית החתן לפני עלות השחר. זה יכול להיות הורים, חברים, שדכן.
לאחר שכולם הועלו לרכבת, נסעו הקרון או העגלה לאסוף את הכלה, ומשם לכנסייה לחתונה. עובדה מעניינת היא שלא נתנו את הכלה מיד לפני כן הם ביקשו עבורה כופר או עשו משימות שונות עבור החתן.
תהליך החתונה עצמו התרחש עם קודש ומסתורין מיוחדים. משמעות מיוחדתמחוברים לפריטי חתונה כי הם האמינו שהם נושאים כוח קסום, מסוגל להביא אושר לצעירים.
לאחר החתונה נערכה סעודה לכל העולם. כל הכפר נקרא לחגיגה, והחג עצמו היה מאוד מהנה ועליז, נערכו טקסים רבים לחתן ולכלה, פדיון כלה, ברכות לאורחים, ריקוד ראשון של הזוג הטרי.
הזוג הטרי נחשב לבני זוג מן המניין לאחר ליל הכלולות הראשון שלהם. לאות שהילדה תמימה, בבוקר תלו בד עם רקמה אדומה.
נהוג היה לסיים את החגיגה בפנקייקים, אותם הגישה אמה של הכלה לחתנה. לאחר מנהגים כאלה, החתונה נחשבה לשלמה, ולזוג הטרי היו צפויים חיים מאושרים יחד.