יש לקדש את הענפים בבית המקדש
יום ראשון של דקלים ברוסיה חל ב-1 באפריל. לפני אפיית עוגת חג הפסחא וציור ביצים, נוצרים אורתודוקסים מביאים ענפי ערבה לבתיהם. סמל זה מחליף ענפי דקל, אשר, אבוי, לא ניתן למצוא באקלים שלנו - סמל לכניסת ה' לירושלים. רקטור קתדרלת ילוחובסקי, האב אלכסנדר אגייקין, סיפר לנו כיצד לבלות את יום ראשון הדקלים בצורה נכונה.
יום ראשון הדקלים הוא הנצחה לכניסת ה' לירושלים. המשמעות העיקרית של החג היא ניסיונות להבין את המתרחש: לפעמים אנחנו פוגשים את אלוהים בכל ליבנו, ואז אנחנו מתרחקים ממנו. אותם אנשים שפגשו את ישו בכניסה לעיר כרתו את ענפי עצי הדקל והניחו את בגדיהם מתחת לרגליו, כמו מלך - שלושה ימים לאחר מכן הם צעקו "צלוב, צלב!"
החיים שלנו זהים. נראה שכולם נוצרים בטבילה, אבל לעתים קרובות אנו פועלים בצורה לא נוצרית לחלוטין. לכן החג הזה הוא סיבה לכולנו לחשוב על החיים שלנו.
ענפי הערבה שאנו מביאים לביתנו צריכים להזכיר לנו את העובדה שאנו צריכים לזכור כל הזמן את אלוהים. כשלעצמם, כמובן, אין להם שום משמעות מיסטית. אבל מה שאתה מביא מהמקדש הופך, במידה מסוימת, להיכל - מכאן נובעת יראת שמים. אבל אין צורך להקנות ענפים אלה בכל מאפיינים מיוחדים. אחרת, התוצאה היא קסם שאין לו שום קשר לנצרות.
– סניפי דקל נמכרים ברחובות ובפסאז'ים מתחילת השבוע שעבר. האם יש הבדל: הכנסת סניף הביתה בערב החג או מראש?
אנשים צריכים לבוא לכנסייה עם ערבה, לטקס - כאילו לפגוש את ישו. יש תפילה מיוחדת להקדשת הערבה בזכותה הופך ענף פשוט למקדש, המזכיר את יחסינו עם אלוהים. אם רק תקנה ערבה ברחוב ותשים אותה בבית, לא יהיה לה שום קשר לחג, מלבד סמלי. מסתבר כאילו התוכנית יוצאת לפועל: "צריך להקים סניף". אבל זה לא בסדר. זה אותו דבר כמו ללכת לשחות בבור קרח באפיפניה, אבל לא ללכת לכנסייה.
– מתי צריך לברך ערבה?
בשבת, בשירות הערב - במשמרת כל הלילה, וברגע מסוים. אבל אנחנו מבינים שלא לכולם יש אפשרות להגיע בשבת, הכהנים הולכים לישיבה ומתירים יוֹם רִאשׁוֹןכל מי שיבוא יברך גם על הענפים.
– אז אתה יכול לשמור את ענפי הערבה בבית כמה שאתה רוצה?
לרוב הם נשמרים למשך שנה - עד שמכניסים טריים במקומם. הם ממוקמים ליד סמלים. כשהערבות עומדות להיות מוחלפות, יש לשרוף את הישנות: יש להתייחס אליהן בחרדת קודש, ולא רק כאל זבל. זה היכל שהיה בבית המקדש. זה בערך אותו עיקרון כמו עם מים קדושים באפיפניה. כל אלה הם דברים שמלווים אותנו במהלך השנה הליטורגית - מפסחא ועד פסחא.
בערב חג הפסחא לוח שנה של הכנסייהפשוט גדוש בשונה אירועים חשוביםוחגיגות מלכותיות.
רובם מוכרים היטב אפילו לאנשים רחוקים מאמונה. יום ראשון של דקלים לא היה יוצא דופן אבל מה עם זה? חג חשובידוע לאנשים שממהרים לקטוף זרועות ערבה ולברך אותם בכנסייה.
על פי כתבי הבשורה, בשבוע שלפני חג הפסחא, נחגגת כניסתו החגיגית של ישו לעיר ירושלים.
בלוח השנה של הכנסייה, שם החג נשמע כמו כניסת ה' לירושלים. אירוע חגיגי זה מתואר על ידי כל ארבעת האוונגליסטים.
המושיע פונה אל תלמידיו בבקשה למצוא לו חמור. על החיה הזו מתכנן ישוע לרכוב לתוך העיר.
הבקשה מתמלאת על ידי שני שליחים, שמוצאים את החיה בכפר סמוך ומכסים אותה בבגדים, נותנים אותה למורה שלהם.
ישוע נכנס לירושלים על חמור. הוא מתקבל בשמחה מלכותית על ידי קהל תושבי העיר. הדרך אל המושיע מכוסה בענפי דקל.
היו אלה ענפי הדקל או הכפים שהיוו מאוחר יותר את הבסיס לשם החג.
יום ראשון ואי הוא השם המקורי של החגיגה. הוא נשמר עד היום במדינות נוצריות שבהן צומחים עצי דקל.
הגרסה "הסלבית", הקשורה לערבה, הופיעה הרבה יותר מאוחר. והערבה עצמה הפכה לסמל הצפוני של החג.
כאשר הם פוגשים את ישו, אנשי העיר צועקים ברכות ומשבחים אותו. הושענא לבן דוד! ברוך הבא בשם ה'! הושענא במרומים! המילה "הושענה" מתורגמת מעברית מילולית כ"עזרה, הצילה".
הגרסה היוונית של הכתוב מזכירה במקרה זה מילה שפירושה "תהילה".
אז הם בירכו את ישוע בירושלים במילים של גדלות והדר.
אבל זה לא היה קשור באמונה בישועה שהביא המשיח כבן האלוהים, אלא בתקווה שהבא יביא הקלה לחיים הקשים של היהודים במרחבי האימפריה הרומית.
המשיח נתפס על ידי מי שפגשו אותו כמלך הארץ, בעל יכולות יוצאות דופן כנביא.
שבת אלעזר כנס גדול של תחיית המתים
אבל מה הסיבה לסלבריטי כזה של ישוע המשיח? מדוע התקבל בכבוד ובתקוות כאלה? הרי המפגש, בחגיגיותו, היה מלכותי אפילו יותר מהחגים הגדולים ביותר.
הכל מוסבר באירוע שקדם לכניסה לירושלים.
יום קודם, כלומר בשבת, עשה בן האלוהים את אחד הניסים הגדולים ביותר - הוא החיה את לזרוס, שכבר היה מת ארבעה ימים.
אפילו תלמידיו לא האמינו בנס כזה. אבל האמונה הצליחה לעשות את הבלתי מתקבל על הדעת, ואלעזר קם מהמתים.
אירוע זה ייחגג בעתיד כעוד חגיגה גדולה בלוח השנה של הכנסייה. ובימי קדם, שמועות התפשטו במהירות ברחבי הפאתי והגיעו לעיר הרומית הממוקמת בקרבת מקום.
הצד העצוב של יום ראשון הנאמן
ישוע, על פי הנבואה, נכנס לעיר לא על סוס לבן יפהפה מוקף בפמליה, כפי שהיו עושים שליטים רבים, אלא על חמור צעיר. ויש לכך כמה הסברים.
לפי אמונות המזרח, רוכב על חמור הביא שלום, אבל רוכב שרכב על סוס סימל מלחמה. וכל ההתנהגות של המיסיון לא מדברת על התרוממות רוח, אלא על ענווה. הרי כבר באותם רגעים הוא ידע מה מתכננים הסופרים והפרושים.
המשיח מבין היטב שבגידה וייסורים לא-ארציים מחכים לו קדימה. אבל שליחותו היא דווקא להקריב את הקרבן הזה למען ישועת החוטאים. לכן המשיח הולך לקראת מותו דרך המוני ההמונים המריעים.
תוך ימים ספורים יוחלפו קריאות תהילה בקללות, וכבוד מלכותי יתחלף בהשפלה.
האנשים האלה, מלאי כעס, יקחו אבנים בידיהם במקום ענפי דקל, ודעתם תעופל בשנאה.
לכן, יום ראשון דקלים נתפס לא רק כחגיגה עליזה, אלא גם כצעד ראשון לקראת אירועים עצובים, כאישור לחטא האדם ולבגידה.
מתי נחגג יום ראשון של הדקלים ברוסיה?
כמעט כולם יודעים מתי חג הפסחא וראשון הדקלים הם השנה.
אחרי הכל, מספיק לפתוח את לוח השנה של הכנסייה, ושם תוכלו לגלות את כל תאריכי החגים לעשור הקרוב.
לגבי התאריך שבו נחגג יום ראשון הדקלים, עליכם לדעת שהתאריך אינו קבוע ונופל בדיוק ביום ראשון שבוע לפני חג הפסחא הקדוש.
לכן, לא קשה לחשב מהו התאריך של יום ראשון של דקלים - אתה רק צריך להחסיר 7 ימים מתאריך חג הפסחא.
בשנים הקרובות, התאריך של חגיגת יום ראשון של הדקלים נופל על:
- בשנת 2017 ב-9 באפריל;
- בשנת 2018 ב-1 באפריל;
- בשנת 2019 ב-21 באפריל;
- בשנת 2020 ב-12 באפריל.
כפי שניתן לראות, החג מתקיים תמיד באביב, ולרוב באפריל.
יום ראשון של הדקלים: היסטוריה של החג
חגיגת יום ראשון של דקלים או פרחים החלה במאות ה-4-5. ומהר מאוד החג זכה למעריצים בעולם הנוצרי.
האירועים המפוארים ביותר מתקיימים כמובן בכנסיית ירושלים.
הטקסטים של שירותים אלוהיים, שנותרו ללא שינוי עד היום, הופיעו במאה ה-7.
ענפי דקל הפכו לסמל החג, ו עמים סלאביים- ערבות. תכונות אלו חייבות להתקדש בכנסייה.
לכן, ברוס', נוצרים באים לכנסייה עם זרי ערבה, שבדרך כלל בשלב זה מצליחה לשחרר את ניצניה הרכים.
עד כמה שזה יהיה עצוב, הדיוטות, בלי לדעת משמעות אמיתיתבחג, הם ממהרים למקדש הקרוב רק כדי לקדש את הערבה.
זה לא נדיר לראות המוני בני קהילה עם זרי ערבה ליד הכנסייה ביום ראשון של הדקלים.
הם מחכים שהכוהן יצא ויפזר את ענפיהם, ושוכחים לגמרי מהתפילה.
זכרו שמסורת ברכת הערבה כיום היא רק תוספת לטקסים אדוקים.
עם זאת, ביצוע טקס זה בלבד הוא חסר משמעות לחלוטין אם המאמינים מתעלמים מהמסורות הבסיסיות.
אנשים מגיעים למקדש, קודם כל, כדי לפגוש את המושיע, והם לוקחים איתם זרדים כסמל לברכה.
ורק עם תפילה בכנסייה אפשר לקדש את הערבה ולהביא אותה הביתה כדי לשמר אותה כמקדש, ליד האייקונים.
יום ראשון של דקלים: מסורות ואיסורים
החג קיים כבר כמה מאות שנים. לכן, זה לא מפתיע כי רבים טקסים עממיים, טקסים וסימנים.
לכנסייה יש גישה שלילית לרבים מהם. נוצרי חייב, קודם כל, לקיים את אותן מסורות שמספקות המלצות הכנסייה. ואין כל כך הרבה כאלה.
קודם כל, כדאי לזכור שהחג תמיד נופל על מוּשׁאָל. לפיכך, האיסור חל על כל אירועי בידור.
אסור לשיר, להשתתף בחתונות, לחגוג ימי הולדת ולהתמכר לתענוגות גשמיים. אבל יש ויתורים על שולחן הצום.
עבור הצמים, יום ראשון של הדקלים הוא עדיין יום המיוחל, שכן היום מותרות ארוחות עם דגים.
ניתן להוסיף גם למנות שמן צמחיולטעום קצת יין אדום.
אבל זה לא אומר ששולחנות מפוארים ערוכים ביום הזה. ביצוע כל עבודות בית אסור.
לכן עדיף שעקרת הבית תדאג להכין אוכל מראש.
לארוחה החגיגית אופים בערב לביבות כוסמת ומכינים לחם לתענית ועוגיות סמליות. אתה גם לא יכול לעבוד על האדמה, לתפור, לסרוג או לטפל בבעלי חיים.
על כל פעולות מאגיות חל איסור מיוחד. לכן, עתידות, הגשמה טקסים קסומיםנחשב לחטא גדול.
איך להתנגד לאמונות טפלות ביום ראשון של הדקלים?
אתה יכול למצוא מספר עצום של שונים מנהגי עם, הקשורים ליום ראשון של הדקלים, שהם רחוקים מהקנונים של הכנסייה.
לפי אמונות טפלות אלו:
- הם מכים את קרוביהם במוטות כדי שלא יחלו בשנה הבאה;
- הם מנסים לעצור את הברד על ידי זריקת ענפי ערבה לרחוב במהלך הסערה;
- הם מציבים ערבה בראשם של חולים קשים בתקווה להחלמה.
כמובן, מאחורי טקסים כאלה עומדת אמונתו של אדם בנס.
אך קשה לומר אם טקסים אלו יועילו כאשר בנוסף לקיום פעולות פולחניות, אין אמונה, תפילה ותשובה אמיתית.
הכנסייה הנוצרית הציגה את חג כניסת האדון לירושלים במאה ה-4, וברוס' הוא הופיע במאה ה-10 והחל להיקרא יום ראשון של דקלים, מאחר שלערבה הייתה משמעות זהה לענפי דקל.
על פי מסורות החג בערב יום ראשון של הדקלים, בימי קדם, אנשים רוסים הלכו לגדות הנהר לשבור ערבה, וזה היה טקס אמיתי. הערבה תמיד התברכה בכנסייה במים קדושים, אולם מסורת זו שרדה עד היום.
בארצות חמות חוגגים את היום הזה בענפי דקל, אבל בארצנו בתקופה זו של השנה העלים על העצים עדיין לא פרחו. ענפים של עצי מחט ירוקי עד שימשו באופן מסורתי בטקסי קבורה, ולכן לא ניתן להשתמש בהם.
לפי סימנים ואמונות, האמינו שיש לערבה המקודשת תכונות ריפוי, אז הם נגעו באנשים עם זרדים, איחלו להם בריאות, הניחו אותם בראש החולה, מרחו אותם על נקודות כואבות, הצליפו בילדים כדי שלא יחלו במהלך השנה ויגדלו בריאים. ניצני ערבה מיובשים כתושים נוספו למרתח מרפא שונות, ששימשו לטיפול בפצעים ומחלות עור. לפעמים נוספו הניצנים ללחם ולמוצרי מאפה אחרים, וקצת לחם אפוי בצורת ענף ערבה. דייסת דקלים הוכנה מניצני הפתיחה. אבל ערבה לא רק מרפאה, היא נותנת כוח פיזי, אומץ ואומץ, ולכן צעירים רבים הכינו לעצמם קמעות וקמעות מניצני ערבה.
האמינו שאם תאכלו כמה ניצני ערבה לפני מסע ארוך או משימה רצינית, אז רק הצלחה תחכה לאדם בדרכו ובעסקיו. אייקונים עוטרו בענפים ונתלו בפינות החדרים, מה שרבים עושים עד היום. כמו כן, קמעות העשויים מניצני ערבה ענדו נשים שלא היו להן ילדים. לפי האגדה, היית צריך לאכול עשר כליות חמישה ימים לאחר תום המחזור, זה היה אמור לעזור בהריון. כדי להבטיח שהצאצאים יהיו בריאים, הונח ענף ערבה מתחת למיטת הנוצות, והזוג הטרי הוקלח בניצנים.
אבותינו האמינו שערבה יכולה להקנות כוח מיני לא רק לבני אדם, אלא גם לבעלי חיים. לכן צלפו חיות בית בענף ערבה מבורך, נתלו ענפים ברפתות, ולפני המרעה הראשון בשדה הוזנו ענפים אלו לבעלי החיים כדי שלא יורעלו מעשבים רעילים, או יהפכו לקורבנות של מחלות, גנבים וחיות טורפות. לא עובר יום אחד בלי שלטים הקשורים למזג האוויר. ויום ראשון של דקלים אינו יוצא דופן.
אם יורד גשם ביום ראשון של הדקלים, המתן יבול טוב. סימן זה מבוסס על שנים רבות של תצפיות על אבותינו. הם שמו לב שאם יורד גשם ביום נתון, הקציר יהיה פשוט נפלא. אם, להיפך, מזג האוויר יבש, אז אתה לא יכול לצפות לקציר. ואם השמים מעוננים, מעוננים, אבל אין גשם, אז הקציר יהיה די טוב, אבל לא כמו שהיינו רוצים. כמו כן, האמינו שהערבה יכולה להגן על הבית מפני אלמנטים טבעיים. בית שיש בו ענף ערבה מקודש לא יפגע בברק. אם בזמן שריפה זורקים ערבה למדורה, היא תכבה מהר יותר והלהבה לא תתפשט לבניין אחר. וזרדים שנזרקים למים במהלך סחף הקרח יסייעו להימנע מהצפות גדולות.
אם ביום ראשון הבא של הדקלים עדיין היו בבית ענפים שאינם בשימוש, אז בשום פנים ואופן אין לזרוק אותם. יש לשרוף אותם ולזרוק אותם לנחל או לנהר, והמים לא צריכים להיות עומדים. בבחירת ענפים חדשים, הם נתנו עדיפות לעצים צעירים שגדלו ליד נהרות. אסור היה לקחת ענפים מעצים שגדלו ליד בית הקברות, או שעליהם היו קינים ושקעים.
אנשים רבים, מאמינים ולא, גם היום, ערב יום ראשון של הדקלים, מקשטים את ביתם בענפי ערבה, כי הצמח הזה נותן שמחה ומעיר את האביב בלב.
שלטים ליום ראשון של הדקלים
הקש על הגוף שלך עם ענף ערבה- תהיה בריאות שנה שלמה. אולי זה הסימן היחיד שאנשים יודעים עליו היום. ראשית מברכים ביום זה בכנסייה על ענף ערבה, ולאחר מכן מקישים על הגופה ונאמר המשפט: "חזק כערבה, בריא כשורשיו ועשיר כאדמה. ” העדפה זו ניתנת לערבה מכיוון שהיא, אולי, העץ העיקש ביותר שקיים בטבע. מאמינים שגם אם מקל ערבה תקוע באדמה הפוך, הוא עדיין ישתרש ויצמח. מסיבה זו ערבה יכולה לתת בריאות לאדם, כי היא עצמה חזקה מאוד.
אכלו ניצן ערבה- יוכרע עניין חשוב. נהוג היה להחזיק ענפי ערבה מקודשים במשך שנה שלמה ליד האייקון. אם אתה צריך ללכת למשא ומתן חשוב, או שאתה עומד לפתוח עסק חשוב מאוד עבורך, ואתה לא בטוח בתוצאה, אז ערבה תעזור לך גם כאן. אבל רק הערבה שהתקדשה בכנסייה ביום ראשון של הדקלים תעזור. כשאתה יוצא למשימה חשובה, אתה צריך לקרוע שלושה ניצנים מענף ולאכול אותם, לשטוף אותם במים קדושים, תוך מחשבה על העסק שלך. נכון, מאפיין זה של זרד יכול לשמש רק כמוצא אחרון. כל הזמן, אל תעשה, עדיף לא להפריע לערבה, היא יכולה ללכת הצידה.
ביום ראשון של הדקלים, חשבו על יקירכם., הוא יבוא. אֱמוּנָה טְפֵלָה? יותר סביר. אבל לפני כן, בחורה צעירה, אם היא אוהבת איזה בחור והוא לא שם לב אליה, הייתה מחכה ליום הזה ממש. החל מהבוקר היא החלה לחשוב מי יקר ללבה. המחשבות שלה הועברו איכשהו בצורה לא מובן לבחור הזה. ובערב בא אליה להזמין אותה לטיול. באופן עקרוני, מזמן הוכח שהמחשבה האנושית היא חומרית. כל מה שאנחנו חושבים עליו מתרחש בהכרח במוקדם או במאוחר. החיים האמיתיים. אולי ביום ראשון של דקלים יש אנרגיה כזו שמאפשרת לנו להחיות את המחשבות שלנו הרבה יותר מהר מאשר בכל יום אחר.
שתלו עציץ בית ליום ראשון של הדקלים- אתה תהיה עשיר. פעם האמינו שאם שותלים ביום הזה פרח מקורה, אז הוא ימשוך כסף לחיים שלך. בערים כמובן שמרו צמחי בית, אבל בכפרים לא היה זמן לזה. אבל מי שידע על השלט הזה ושתלו צמחים מקורה חזרו במהירות על רגליהם. אבל לשלט הזה יש כמה תכונות שרק מעטים יודעים עליהן. ראשית, אם הפרח יקמל תוך חודש, תצטרך לחיות כל חייך בעוני. ושנית, אתה רק צריך לשתול צמחים עם עלים גדולים ובשרניים. אגב, אחד מהצמחים האלה נקרא כיום עץ הכסף. כדי שהוא לא יקמל ויגדל היטב, אתה צריך לדעת את הכללים המיוחדים לשתילה וטיפול בו. אגב, הבחינו כי בבית שבו עץ כסףהוא צומח היטב, תמיד יש שגשוג וכסף לא חסר.
אסור להכניס עופות בחוץ- המכשפה תהרוס אותו. אולי קודם לכן הם היו בטוחים בסימן הזה, אבל לא עכשיו. האמינו ששבוע לפני כן חג הפסחא הגדולהמכשפות החלו להשתולל. אחרי הכל, החל מפסחא וכל החגים, כוחם ירד באופן זמני. אז הם ניסו לגרום שובבות, כביכול, לעתיד. האמינו כי על עופות נקמו המכשפות. אבל לא ידוע אם להאמין לסימן הזה או לא. אבל בכפרים עד היום, מי ששומר על הציפור משתדל שלא לצאת ממנה לרחוב ביום ראשון של הדקלים.
ישנם חגים ששמענו עליהם ויודעים עליהם, אך איננו יודעים על הסימנים הקשורים ליום זה. אנחנו לא דואגים יותר מדי כי אנחנו לא יודעים לאילו מנהגים לפעול. אבל כשקורות צרות בחיינו, מופיעות בעיות, אז אנחנו מתחילים לחשוב מאיפה כל זה נובע, ולמה כל זה על הראש שלנו.
אמונות ביום ראשון של הדקלים
על כאבי ראש מדברים ביום ראשון של הדקלים.
לשם כך, לאחר סירוק השיער, הסירו את השערות מהמסרק והכניסו אותן למים.
שפכו את המים האלה על עץ הערבה ביום ראשון של הדקלים ואמרו:
"מים, לכו לאדמה יחד עם כאב הראש שלכם."
ביום ראשון של הדקלים הם הטילו כישוף אהבה על עץ ערבה.
כדי לעשות זאת, שברו זרד ואמרו:
"כל עוד הערבה נמצאת מאחורי הסמל,
עד אז בעלי לא יפסיק לאהוב אותי, הוא לא ישכח אותי. אָמֵן".
מקם את הערבה מאחורי הסמל.
רק אל תזרוק את הזרד המכושף בשום פנים ואופן!
זכרו שיש לשמר את הענפים מיום ראשון הדקלים.
הם עוזרים בטיפול במחלות רבות!
מאמינים שביום ראשון של הדקלים נהוג להכות עם ערבה בגבו של האדם שאתה מאחל לו בריאות טובה.
אבל דע לך שמי שסטר לך על הצד האחורי מאחל לך פגיעה.
מאז, לאחר שהצליף ערבה לתוך זה חג נהדר, הם עשויים לאחל לך רע, וזה יתגשם.
הם מקדשים את הערבה. ואז הם שומרים אותו בבית כל השנה באגרטל או מאחורי אייקונים.
ערבה ישנה, שעומד כבר שנה, מטאטא את כל הפינות, החלונות, הספים,
הם מודים לה על שירותה ושורפים אותה.
יש צורך לקשור את כל חיות הבית והחיות על הגב עם הערבה הקדושה החדשה,
אומר בקול רם: "הצליף ערבה, הכה אותי עד דמעות," זה מוסיף בריאות.
ניצנים, עלים רכים מערבה קדושה
לעזור עם אי פוריות נשים והרטבת.
היום אתה יכול לאפות פתיתי ערבה קדושה ללחם
ולתת לחיות מחמד חולות - הם ירפאו.
לכל מי שעוזר ליקיריו בליהוקים
או שיטה אחרת להסרת נזק או טיפול,
הקמע הזה נגד יירוט יהיה שימושי: היום אתה צריך לאכול על בטן ריקה
3 ניצני ערבה ושטפו במים קדושים.
אז תגיד:
"סנט פול הניף את הערבה והרחיק ממני מחלות של אנשים אחרים.
כמו שזה נכון שחוגגים את יום ראשון של הדקלים, כך זה נכון
שמחלות של אחרים לא מפריעות לי. אָמֵן".
אם אתה אדם אורתודוקסי, אז לפני זה אתה צריך לקחת קודש.
טקסים. ערבה וחוזקה
ערבה היא עדיין צמח משמעותי בתרבות האורתודוקסית העממית של הרוסים. הוא העניק את השם "יום ראשון של הדקלים" לחג השנים-עשר של כניסת האדון לירושלים של הכנסייה, שנחגג ביום ראשון האחרון לפני חג הפסחא. על פי הבשורה, ישוע המשיח הלך עם תלמידיו מביתאניה, שם גידל את לזרוס, לירושלים כדי לחגוג שם את חג הפסחא. בדרך לעיר ראה ישו חמור קשור לעץ, עליו רכב לתוך העיר. תושבי ירושלים, לאחר שלמדו על נס תחייתו של לזרוס, בירכו בהתלהבות את המושיע בענפי דקל הנקראים "וי" ושירת הלל. בכביש שלאורכו נסע ישו אנשים השליכו ענפי דקל ופרשו את בגדיהם. לזכר אירוע זה, בכנסיות נוצריות ביום החג נהוג לקדש ענפי עצים מעוטרים. בקרב הרוסים, את מקומו של ענף הדקל תפסה הערבה, ובשבוע שלפני החג החלו להיקרא "ורבנה", "ורבניצה".
עם זאת, רעיונות לגבי המאפיינים יוצאי הדופן של ערבה נטועים בפרה-נוצרי, זמנים פגאניים. הצמח הזה, כמו ליבנה, ב תרבות עממיתקשור לרעיון גידול מהיר, בריאות, חיוניות, פוריות. רעיונות אלה מבוססים על העובדה שהערבה פורחת את ניצניה מוקדם יותר מצמחים אחרים. עץ פורח סימל את האביב הקרוב ועל פי התודעה המיתולוגית, יכול היה לשדר בריאות, חוזק ויופי לבני אדם ולבעלי חיים ביתיים.
ערבה היה בשימוש נרחב למדי ב טקסי לוח שנהאיכרים רוסים. למרות העובדה שיום ראשון של הדקלים היה חג הכנסייהביום זה נערכו טקסים רבים עם ערבה, המבוססים על אמונות ארכאיות. נהוג היה ללכת ליער לקטוף ערבות לפני הזריחה בשבת לזרוס, בערב יום ראשון של הדקלים. הענפים שהובאו היו מקושטים לעתים קרובות מיד בפרחי נייר וסרטים, אך לפעמים זה נעשה רק לאחר קדושתם או בערב חג הפסחא. הם הלכו לכנסייה כדי לברך את הערבה באותו יום לטקס הערב או ביום ראשון בבוקר. הענפים המקודשים הוצבו בפינה הקדמית של המקדש או הוצבו מאחורי הסמלים, שם נשמרו עד יום יגורייב הקדוש או כל השנה. בסיביר היה עשוי "טרמוק" מקש לעץ הערבה, מעוטר בסמרטוטים, סרטים ונתלה מול האייקון.
עם הגעתם הביתה לאחר קידוש הערבה, ולפעמים ממש ליד הכנסייה, כל אחד מבני הבית, ולרוב ילדים, נפגע בה, כפי שהאמינו, "למען הבריאות". במקביל אמרו: "הערבה אדומה, תכה עד שאתה בוכה, תהיה בריא!", או: "אני לא מכה - הערבה מכה, הערבה מכה עד שאתה בוכה". באזורים רבים, לאותה מטרה, הוקצפו בקר עם ערבה או קיבלו זרד או ניצנים של הצמח לאכילה.
באזור מרכז רוסיה, כדי "להאכיל" כבשים, הם הוזנו בכיכר או לחם מיוחדים שבהם נאפו ניצני ערבה. במקומות מסוימים ניתנה צורת הכליות לעוגיות פולחניות, שבשבת לזרוס הובאו לכנסייה לברכה יחד עם עוגיות ערבה. במחוז קוסטרומה זה נקרא "כבש", במוסקבה - "כבש", "סבתא" או "אקאטושקי", בריאזן - "אגוזים", "קיטקה". עוגיות נאפו לפי מספר בעלי החיים והעופות, ובכמה מסורות מקומיות - לכל בני הבית. באזור ריאזאן, כשהאכילו כבשים בעוגיות ביום ראשון הדקלים, האמינו שכל אחד יביא זוג כבשים, והחג עצמו נקרא "חג טלה".
הרוסים בכל מקום הציבו ועדיין מניחים ענפים מבורכים בפינה האדומה ליד האייקונים. בעבר, ערבה אוחסנה עד יום יגורייב הקדוש או כל השנה. השלכתו לאחר הצלפת בקר נחשבה לחטא. בדרך כלל הענפים הללו היו תקועים ברפת מתחת לגג, "כדי שהבקר לא ישוטטו", או נזרקו לנהר, "תנו להם לצוף על המים"; לפעמים שרפו אותו בכבשן. בלרוסים שמרו ערבה כל השנה מאחורי אייקונים עד יום שני הקדוש החדש. באותו יום שרפו אותו והניחו ערבה מקודשת חדשה ליד התמונות. כאשר הולכים ל בית חדשחלק מענפי הערבה נותרו בבית הישן, ומחציתם הועברו לחדש.
ביום יגורייב, ביישובים רבים, כל בקר נפגע בערבה במהלך טקס המרעה הראשון למרעה, ולאחר מרעה האכילו אותו, מתוך אמונה שפעולות אלו יבטיחו צאצא טוב ויגנו עליו מפני חיות בר לאורך כל המרעה. עונה. כך הם עשו ביום הקדוש ניקולאי הגדול: ביום זה, ובמיוחד כשגירשו את הסוסים בלילה, הראשון של העונה, צלפו אותם בענפי ערבה.
באיוון קופלה בוולין ובפודוליה, עץ ערבה או ענף שימש כתכונה חגיגית: בנות קישטו את הצמח בפרחים ורקדו סביבו, ולאחר זמן מה פרצו הבנים למעגל הבנות, תפסו את הערבה וקרעו אותה. מלבד. טקס זה קרוב במשמעותו לטקסים חקלאיים רבים של המסורת המזרח-סלבית באמצעות פוחלצים חומר צמחי, ומטרתו להשפיע על איתני הטבע כדי שהקטיף יצליח.
כפי שניתן להבין מהדוגמאות שניתנו, פונקציות מאגיות יוחסו לערבה בתודעה העממית. ענפי ערבה שהתברכו ביום ראשון של הדקלים ניחנו בכוחות מיוחדים. תכונות הייצור של הצמח ברורות ממנו משמעות קסומהמשפטים שנאמרו כשהצלפו ילדים בערבה: "תגדל כמו ערבה!", "כשהערבה גדלה, כך אתה גדל!" באזורים מסוימים, נשים עקרות אכלו את ניצני הערבה המבורכת בתקווה שזה יעזור להן להביא ילד לעולם. הדבוראים הדביקו ענפי ערבה מסביב למכוורת כדי שהדבורים יתחילו היטב, יוולדו עוד מושבות דבורים, והם היו מביאים לבעלים דבש ושעווה בשפע.
במחוז פנזה התקיים טקס קריאה לצעירות, בו ניכר כי יוחסה לערבה משמעות חיובית. בחצות בערב יום ראשון הדקלים הסתובבו צעירים בבתים שבהם התגוררו הזוג הטרי וצעקו ליד השער:
"פתח אותו, פתח אותו, צעיר, הכה אותו עם גמל, תן לו יותר בריאות מבעבר." הצעירה פתחה את השער, והקהל נכנס בשירה: "לו רק היה קציר תבואה, משק חי מתרבה". כל מי שישן בצריף נפגע קלות בערבה, ואמר: "הכינו כדי להיות בריאים", וגם: "קום מוקדם, הכה את האיל". האחרונה שהצלפה הייתה הצעירה כשהיא השתחווה, ליוותה את הנוער המזמר החוצה מהשער.
כוח הייצור של הערבה שימש ישירות גם בטקסים חקלאיים. אז, לאחר מרעה ראשון של בעלי חיים, ניתן היה לשבור את הזרדים ולפזר אותם על פני השדה, ולכתוש את הניצנים לתבואה המיועדת לזריעה. באזור סמולנסק, חלק מהערבה שהובאה לאחר מרעה בקר נתקעה באדמה בשדה תבואה - "כדי שהאדמה תתעורר לחיים מהר יותר", "כדי שהשיפון יגדל היטב ויגדל אוורירי, כמו ערבה "; החלק השני הוסתר מאחורי האייקון - "כדי שהבקר יחזור הביתה". כאן זרקה עקרת הבית את המוט, שבו השתמשה כדי לגרש את הבקר, לתוך הזבל שבאסם; במקביל, היא קפצה הכי גבוה שאפשר "כדי שייוולד פשתן". בחלק מהמקומות נתקעו בארבע פינות השדה ענפי ערבה כדי להגן על היבול. במחוז טמבוב נטעו בדרך כלל ערבה בשדה לשם כך. בבלארוס מ ערבה מקודשתיצא לחריש ראשון של שדה המעיין ולחריש את האדמה הבתולה.
בנוסף לייצור, הערבה ניחנה תכונות ריפוי, אשר שימשו הן למטרות מניעה והן ישירות בפרקטיקה הרפואית העממית. במחוז יניסיי, ערבה מקודשת הוזנה לפרות וכבשים ביום חמישי ראשון - חמישי ב- שבוע קדוש, ואמרו: "לא אני נותן, אלא החזייה. כשם שהטלניק לא מתייבש, כך גם אתה, הבקר שנתן אלוהים שלי, לא מתייבש”. ערבה, אפילו לא מקודשת, הייתה בשימוש נרחב גם לטיפול באנשים.
בקובאן השתמשו בערבה בטיפול במחלות ילדות. לשם כך, מוקדם בבוקר, לפני הזריחה, הם הלכו לנהר ושם חתכו את הערבה שלוש פעמים, תשעה ענפים כל אחד. במקביל, הם ספרו מתשע עד אחת שלוש פעמים. כשהם הגיעו הביתה, הם טבלו חבורה אחת של תשעה ענפים במים חמים ורחצו את הילד ליד החלון שממנו ניתן היה לראות את הזריחה. בצהריים הכניסו צרור שני של ערבה במים חמים ורחצו את הילד ליד החלון, שממול עמדה השמש באותו רגע. בערב, כשהשמש שוקעת, בוצעו אותן פעולות כשצרור הענפים האחרון מול החלון הצופה מערבה. בסוף כל ענפי הערבה עם מים נלקחו לנהר ונשפכו בתפילה כדי שיצופו על פני המים. האמינו שהמחלה תיסוג. באזור ויטבסק חיטויו בקר חולים בערבה, טחנו אותו לאבקה וכיסו בה פצעים, הכינו ממנו מרתח ושתו אותו למחלות שונות, וגם השתמשו בו כתחליב לגידולים וחבורות.
ערבה בתרבות העממית יוחסה תכונות הגנה. לכל הסלאבים המזרחיים הייתה אמונה רווחת שענף מקודש יכול להגן מפני סופות רעמים, סופות וכו'. אסונות טבע, מרוחות רעות ומחלות. הרוסים במחוז טמבוב האמינו שערבה המושלכת נגד הרוח עלולה להרחיק סערה, והשלכה לאש עלולה להרגיע אותה. אנשים בכל מקום האמינו שהערבה המאוחסנת בפינה האדומה תגן על הבית ועל כל בני הבית מפני רעמים וברקים. בזמן ברד, הבלארוסים הניחו חבורה של ערבה מקודשת על אדן החלון כדי להרגיע את היסודות ולהימנע מברד בשדות התבואה.
יחד עם העובדה שהערבה נמצאת בשימוש נרחב בתחום הפולחני והיא תכונה של אחד הגדולים חגים נוצריים,V אמונות עממיותהוא שייך לעצים המקולל על ידי אלוהים. על פי האגדה, מעינויו של ישו יצרו ממנו סיכות כדי להחזיק את הצלב יחד. לשם כך, ערבה, על פי האמונה הרווחת, נתונה לסיבוב על ידי תולעים, ושדים יושבים בערבה יבשה. בהקשר זה, הפתגם האוקראיני המפורסם מעיד: "התאהבתי כמו השטן בערבה יבשה". על פי אמונתם של הבלארוסים, השטן יושב על ערבה, במיוחד ישנה - יבשה וחלולה, מהתגלית עד יום ראשון של הדקלים. באביב, השדים מתחממים על עץ הערבה, ולאחר שמברכים אותו בחג הם נופלים למים, ולכן מיום ראשון התמרים ועד פסחא לא ניתן לשתות מים שנמשכו מתחת לעץ הערבה.
היום שבו החורף נסוג, מעביר את המושכות לאביב הצעיר מתמיד, חופף באופן מסורתי לחג האורתודוקסי - יום ראשון של הדקלים.
לאחר עריכת שירות, לעתים קרובות אנשי דת מספרים לבני הקהילה את ההיסטוריה של החג ומזכירים להם את המנהגים הקשורים בו.
היסטוריה של חגיגת יום ראשון של הדקלים
באופן מסורתי ביום זה אנשים אורתודוקסיםלחגוג את כניסת ה' לירושלים. לחג קודמת ההיסטוריה.
מרפה,שאיבדה את אחיה לזרוס, פגשה את ישוע המשיח. היא אמרה שאם הוא היה בא מוקדם יותר, אחיה היה בחיים. ישוע הבטיח להחיות את אחיה של מרתה.
יחד הם התקרבו למערה שבה נקבר לזרוס. ישו נכנס אליה ועד מהרה יצא אלעזר מהמערה על רגליו – בחיים. ההיסטוריה של יום ראשון של הדקלים התחילה בנס הזה.
ישוע נכנס לירושלים רכוב על חמור, מסמל את כוונותיו השלוות. כניסה לעיר על גב סוס פירושה מלחמה.
תושבי העיר, שידעו על נס תחייתו של לזרוס, בירכו את ישוע בצהלה. הם הניחו בגדים וענפי דקל על האדמה לאות כבוד ושמחה.
עובדה מעניינת!עצי דקל לא גדלים ברוסיה, אז הכנסייה האורתודוקסיתהחליט להחליף את הסמל, באמצעות ענפי ערבה במקום ענפי דקל.
בארצנו הם מסמלים את כניסתו של ישו לירושלים.
עצים אחרים טרם ניצחו בתקופה זו של השנה, ואסור היה להשתמש בעצי מחט לחגיגות, כיוון ששימשו אותם בטקסי קבורה.
הבחירה נפלה על עץ הדקל,לכן החג נקרא דקל. לחג יש חשיבות רבהלכל האורתודוקסים.
מסורות ומנהגים של יום ראשון הדקלים ברוסיה
הערב שלפני יום ראשון של הדקלים היה מיוחד לאורתודוקסים. הם התאספו והלכו אל הנהר שבו צמחו הערבות לשבור ענפים.
בבוקר הם התקדשו בכנסייה. האמינו כי לזרדים יש כוחות ריפוי.
תכונות של ענף ערבה מקודש:
- מקל על מחלות.
- עוזר לשמר בריאות טובהבמשך כל השנה.
- מקדם לידה ורבייה של בעלי חיים.
- עוזר במאמצים שלך.
- נותן ביטחון ונחישות.
כדי שענף יעזור, יש להשתמש בו נכון. אבותינו ידעו כיצד לעשות זאת:
- הילדים זכו למחוא כפיים בענף מבורך, שהעניק להם בריאות לכל השנה.
- הם נתלו בבתים, ליד סמלים, להגנה.
- הם שמו אנשים חולים בראש המיטה.
- הם נתלו במקומות שבהם הוחזק בעלי חיים.
- הם נגעו בעוברים ושבים, איחלו להם בריאות.
לאוכל נוספו ניצני דקל, איתם נאפו לחם ודייסה. הם העניקו לאנשים כוחות טבעיים וריפאו מחלות. מחלות עור טופלו באמצעות מרתח של הכליות.
באופן מסורתי זהצפינו במזג האוויר במשך יום. אם ירד גשם, היה שווה לחכות לבציר עשיר. התצפית מבוססת על ניסיון רב שנים של ותיקים.
המאמינים ידעו לחדש נכון את הסניף. אסור היה לזרוק את הישן. הוא נשרף או הושלך לנהר, והחזיר אותו לטבע.
החדש הותקן במקום הישן. האמינו שבית עם עץ ערבה לא ייפגע מברק.
מה אסור לעשות ביום ראשון של הדקלים?
שלטים אסרו על נוצרים אורתודוקסים לבצע פעולות מסוימות ביום זה:
- תנקה.
- לתפור, לרקום.
- לשטוף בבית המרחץ.
- תסתרק, תסתפר.
- להעליב ולהיעלב.
- לכבס את הבגדים.
- לְקַלֵל.
- עֲבוֹדָה.
- לבשל מזון נוזלי.
מסורות ומנהגיםבחג הזה הותר לאנשים לערוך את השולחן, לפנק את כולם במנות מתוקות ולשתות מעט יין.
צום אוסר על צריכת מוצרים מן החי ביום זה. השולחן היה ערוך לחג, אך תוך התחשבות בצום.
אנשים לא גירשו את הבקר שלהם ביום הזה, והשאירו אותם בבית. האמינו שהחיה תתקלקל על ידי רוחות רעות.
לאמונה כזו אין שום קשר לאורתודוקסיה, כי אמונה ואמונה טפלה סותרות זו את זו. אבל התרבות שלנו בנויה במפגש בין אורתודוקסיה לפגאניזם.
אֲנָשִׁיםהפך לאורתודוקסי, וממשיכים להאמין בסימנים עד היום.
מזל טוב ליום ראשון של הדקלים
נוצרים בירכו זה את זה על החג, זכרו את ההיסטוריה שלו וסיפרו זאת לילדיהם. היום אנשים חיים אחרת.
אנחנו פחות מתקשרים באופן אישי, אבל אנחנו יכולים לדבר אחד עם השני אפילו מרחוק. הטכנולוגיות מאפשרות לנו לעבור מרחקים עצומים מבלי להפריע ליחסים אנושיים חמים.
מזל טוב ליום ראשון של הדקליםכיום נהוג לשלוח בפסוק, באמצעות הודעה בטלפון או ברשתות החברתיות.
אידיאלי אם אתה יכול לאסוף את המשפחה שלך ולחגוג את החג ליד השולחן. אבל כשאין הזדמנות, אתה לא צריך לבחור.
אפשרות לברכות בפסוק:
ערבה בבית - והצרות משם!
אושר ומזל
תביא חג מואר.
יום ראשון דקלים שמח!
קיימים כרטיסי חג, שקל לשלוח בדואר או בהצגה אישית. אי אפשר לגעת בהודעה בטלפון, אבל גלויה היא דבר מוחשי כמו מתנה, היא בעלת ערך רב יותר לאדם.
באופן סמליעל ידי הכנסת ענף ערבה מקודש בכרטיס, תעשה מתנה נפלאה לאדם אהוב.
ריבועים קטנים כאלה יזכירו ליקירכם את החג הגדול, שאתם אוהבים אותם ומאחלים להם בריאות.
החג נחגג ביום ראשון, שהוא יום חופש עבור רוב האנשים. נסו לשים לב ולברך באופן אישי את האנשים הקרובים אליכם.
אם אתם גרים בעיר, צאו לטיול. האוויר האביבי ימלא אותך בהשראה ויעזור לך להתעודד.
ואם תצליחו למצוא ערבה- קחו בחשבון שחגגתם את החג כמו שצריך. לך לכנסייה, תתפלל.
הנשמה צריכה את זה. זה יהפוך לך קל ונעים. ועל ידי וידוי, תשתחרר מהמשא הכבד של בעיות.
תן לחג הזה להיות הזדמנות בשבילך לצלול לתוך שלך עולם רוחני, לבקר בכנסייה ולהתפלל.
זה יעזור להקיםהיבטים אחרים של חייך, קבל החלטות נכונות. ה' רחום, התפלל ונשמע.
סרטון שימושי
- פוסטים קשורים
יום ראשון של הדקלים הוא חג מרגש (תלוי בתאריך חג הפסחא) - והשנה תאריך חגיגתו חל ב-8 באפריל. יום ראשון של הדקלים נחגג 6 ימים לפני צליבתו של ישו ושבוע לפני חג הפסחא.
מה הפירוש של יום ראשון דקלים ומה ההיסטוריה שלו?
היסטוריה של יום ראשון של הדקלים
חג ראשון הדקלים קשור לכניסתו המפורסמת של ישו לירושלים רכוב על חמור, שם החל סבלו על הצלב. ניתן למצוא דיווחים על אירוע זה בבשורות של כל ארבעת האוונגליסטים - מרקוס, מתי, לוקס ויוחנן.
בחג יום ראשון של הדקלים יש את זה חָשׁוּבלכל המאמינים כי כניסתו של ישוע לירושלים סימלה את תחילת סבלו מרצון למען אנשים. וכניסתו לעיר על חמור הייתה קשורה בכך שבתקופת המשיח נכנסו כל המלכים והמנצחים הארציים לירושלים על חמורים או סוסים, והעם קיבל את פניהם בצעקות ובגלי ענפי תמרים. אבל המשיח לא נכנס ככובש או כמלך ארצי, אלא כמלך מלכות השמים וכובש החטא והמוות. והוא ידע מה מצפה לו, הולך למוות במודע למען כל החיים.
ברוס', חג זה נקרא יום ראשון של הדקלים, מכיוון שסמלו הוא הענפים הפורחים הראשונים - ענפי ערבה, ערבה או ערבה (צמחי ערבה). אילו מנהגים הקשורים לחג ראשון הדקלים היו ברוס?
חג ראשון דקלים: מכס
ענפי צמחי הערבה (בדרך כלל ערבה) ביום ראשון הדקלים מסמלים את הענפים שבהם בירכו היהודים את ישו במהלך כניסתו לירושלים. 
ביום ראשון הדקלים מברכים ענפי ערבה בכנסייה וממוקמים בבית ליד האייקונים עד יום ראשון הדקלים הבא. ברוס', האמינו שלענפי ערבה מוארים יש כוחות מיסטיים ועוזרים לגרש רוחות רעות מהבית, תושביו ומבעלי החיים. היה ענף ערבה התרופה הנכונהנגד עין הרע, נזק, התקפות של חיות טורפות ועוד צרות חיים שונות.
באופן כללי, הרבה שלטים ומנהגים היו קשורים בערבה ובחג יום ראשון התמרים. לדוגמה, "בידור" כזה נחשב שימושי: לאחר שירות הבוקר, ילדים, מכרים וקרובי משפחה נפגעו קלות עם ערבה מקודשת במילים: "הצלפת ערבה, תכה אותם עד שהם בוכים". אני לא מכה, הערבה מכה. תהיה בריא כמו ערבה." לפני המרעה הראשון קיבלו הבקר כמה ענפי ערבה לאכילה, ועוד כמה ענפי ערבה הוצבו ברפת. הוא האמין כי טקסים כאלה מביאים בריאות טובהולנסוע משם רוחות רעות. א בנות לא נשואותאו אלה שזה עתה התחתנו נפגעו בערבה מבורכת כדי שיהיו להם הרבה ילדים בריאים. אגב, הערבה לא נבחרה לכך במקרה - אצל רוס האמינו שהערבה היא אחד העצים העקשנים והחזקים. הייתה אפילו אמונה שלא משנה באיזו אדמה ולא משנה איך תדביק ענף ערבה, הוא עדיין ישתרש ויצמח. לכן, מה, אם לא הערבה, יכול לתת בריאות ורווחה?
ערבה ביום ראשון של הדקלים גם עזרה לפתור בעיות ועניינים חשובים. כדי לעשות זאת, היה מספיק לאכול 3 ניצני ערבה, מוארים בכנסייה ביום ראשון של הדקלים, ולשטוף את ה"ארוחה" במים קדושים עם מחשבות על עניין שבו יש צורך במזל. נכון, לא מומלץ להיעזר לעתים קרובות בעזרה של ערבה - זה שוב יפריע כוח גבוה יותרלא היה צריך לעשות כדי למנוע בעיות.
ערבה ביום ראשון של הדקלים יכולה אפילו לעזור בפרשיות אהבים. האמינו שאם כבר מהבוקר ביום ראשון הדקלים ילדה התחילה לחשוב על אהובה, שלמרבה הצער, בתורו, לא שם לב אליה, אז בערב הוא יבוא לביתה ויזמין אותה הליכה. אולי הגשמת משאלה ביום ראשון של הדקלים קשורה איכשהו לכוחה של הערבה, אבל אולי זה עוד ביטוי של התזה שהמחשבה היא חומרית. אבל, כך או אחרת, ביום ראשון של הדקלים, משאלות מתגשמות מהר יותר!
ערבה נמכרה אצל רוס בבזארים של ערבה, שילדים אהבו מאוד. ואכן, בנוסף לענפי ערבה, בשווקי דקלים ביום ראשון הדקלים אפשר היה לקנות צעצועים מעניינים, ספרים או דברים טובים. ופסלון של מלאך - כרוב ערבה - היה קשור בהכרח לחבורה של עצי ערבה. 
ביום ראשון הדקלים, למרות הצום, היה מותר לאכול דגים. בנוסף, ביום ראשון הדקלים בישלו דייסה, והוסיפו לו קטניות דקלים.
שלטים ליום ראשון של הדקלים
סימנים רבים ושונים היו קשורים בערבה וביום ראשון של דקלים. לדוגמה:
"בקר נדחף לשדה בפעם הראשונה (על יוריה) עם ערבה ביום ראשון של הדקלים",
"אם שבוע דקליםדלי, עם מתנות, אז היארי יהיה טוב",
"בכפור הדקלים, לחם אביב יהיה טוב",
"הערבה מובילה לכבישים בוציים, מרחיקה את הקרח האחרון מהנהר".
ואם פתאום ביום אחד אחרי יום ראשון של הדקלים התחילה סופת רעמים, אנשים לקחו ענף ערבה מואר שעמד ליד הסמלים והניחו אותו על אדן החלון. האמינו שבדרך זו ניתן להגן על הבית מפני פגיעת ברק.
לחג יום ראשון של הדקלים יש סיפור מענייןועשיר במנהגים ובסימנים. והמשמעות שלה טמונה בסדרה חגים אורתודוכסייםאינו מוטלת בספק. אגב, יום ראשון של הדקלים הוא סיבה נוספתללכת עם כל המשפחה ליער בשביל ענפי ערבהאו פשוט צאו לטייל בפארק וקבלו אוויר צח!