בין האומנויות והמלאכות שנוצרו במשך דורותבעלי מלאכה רוסים מאזורים שונים, אפשר לשים לב לסוגים שונים של צעצועים מחומרים טבעיים (עץ, חימר, קש וכו' כל מוצר נושא טוב, שמחה, חום ידיו ודמיונו של המאסטר, אשר לוכד ילדים ומבוגרים כאחד). , שובה אותם בעולם של דמיון אנושי ואומנות משובחת.
מאז ומתמיד, עבור כל לאום, עבור תושבי אזור מסוים ברוסיה, היו מסורות ייחודיות של הכנת צעצועים עממיים. עם הזמן, הטכניקה של יצירת צעצוע השתנתה, הצעצוע עצמו רכש צורה ושילוב צבעים מתקדמים יותר של אלמנטי ציור, המשלבים את התרבות העשירה של עמנו, המאפיינים הלאומיים והמקוריות של פינות רוסיה.
לעתים קרובות אתה יכול לזהות את האזור המפורסם בייצור שלו על ידי התבוננות בצעצוע עממי. היכן שיש חימר באיכות טובה, ייחודי בתכונותיו, בעלי מלאכה יוצרים צעצועי חימר; באזורים העשירים במיני עץ, יש תמיד גילפי עץ מיומנים היוצרים פסלוני עץ מדהימים.
חומרים להכנת צעצועים היו מגוונים. זה כולל חימר, עץ, והחל מהמחצית הראשונה של המאה ה-19, עיסת נייר. הם גם הכינו צעצועים מקש, אזוב, קונוסים אשוח ופשתן.
בובת עץ רוסית צבועה הופיע ברוסיה בשנות ה-90 של המאה ה-19, בתקופה של התפתחות כלכלית ותרבותית מהירה של המדינה. במוסקבה נפתחה סדנה "חינוך ילדים". כאן נולד הרעיון ליצור בובת עץ רוסית, שסקיצות עבורן הוצעו על ידי האמן המקצועי סרגיי מאליוטין (1859-1937), מהיוצרים והתעמולנים הפעילים של "הסגנון הרוסי" ב- אומנות. הרעיון של יצירת בובת עץ ניתנת להסרה הוצע ל-S.V. Malyutin על ידי צעצוע יפני שהובא מהאי הונשו על ידי אשתו של הנדבן הרוסי S.I. Mamontov. זו הייתה דמות של קשיש קירח וטוב לב, החכם פוקורמה, שבה היו עוד כמה דמויות מקננות אחת בתוך השנייה.
הבובה שהתקבלה הייתה ילדת איכרה עגולה בחולצה רקומה, שמלת קיץ וסינר, בצעיף צבעוני, אוחזת בידיה תרנגול שחור.
שם בובת העץ הרוסית מטריושקה. היא הייתה סמל לאמהות ולפוריות, שכן בובה עם משפחה גדולה מבטאת בצורה מושלמת את הבסיס הפיגורטיבי של הסמל העתיק הזה של התרבות האנושית, במיוחד את המהות האימהית של אישה רוסית.
אותה "עיר של בעלי מלאכה" הפכה להיות הכפר גורודץ באזור הוולגה, מחוז ניז'ני נובגורוד. הכל נעשה כאן - מאניות ועד שריקות חימר. מתוך אותן מלאכות ש"שרדו" עד היום, ראוי להזכיר את הדברים הבאים: לוחות מצוירים של גורודץ; "גרזן" צעצוע עם סצנות מסתובבות; סוסי נדנדה מצוירים לילדים גורודטס ורהיטי ילדים. בסמוך הייתה "טופורשצ'ינה" של Fedoseyevskaya עם קוביות ועגלות; הצעצוע המפורסם של ז'באניקוב, הדומה בציור ל"הזהב" חוכלומה, שהגיע גם הוא מאזור גורודץ. ושם חיו גם יצרני מזחלות, יצרני קשתות, יצרני חזה, יצרני בלליקה, רוקמים, קדרים, כפות וכפות.
מרכז צעצועים נוסף שנוצר מאוחר יותר, בתחילת המאה ה-18, היה הכפר בוגורודסקיה, שהפכה לתעשייה מרכזית של צעצועי עץ.
צעצוע עממי בחייו של ילד.
הצעצוע המונע בסיפור מתאר את עולם האגדות ודימויי האגדות, כמו גם את מגוון תופעות החיים שאדם (ובעיקר ילד) פוגש בחיי היום יום.
ברגע שהתינוק נולד, צעצוע או "משחק מצחיק" (על שם אבותיו) הפך לבן לוויתו הנאמן. בשביל הכיף, הוא קיבל רעשנים או "שרקונים". זה יכול להיות קופסת פרג מיובשת, רעשן, חתיכת בד בהירה עם פעמונים או חתיכות נחושת שנתפרו עליה.
בנוסף להיותם מהנים, הצעצועים האלה היו קמעות, מספקים תפקוד מגן והגנה על ילדים מהשפעת רוחות רעות או אנשים, מכל מיני צרות חיים. הם שלחו לילד מלאך שומר שעזר לו בזמנים קשים והדוף את הפיגוע. רעשן או כדור, שהם סמלים של הרקיע והעולם, תרמו לאחדות התינוק עם עולם הטוב. עם זאת, בצעצועים עממיים סלאביים לא היה נהוג לתאר דמות רעה או מפחידה, מכיוון שבימים עברו האמינו שצעצוע כזה יכול להביא רוע לילדים.
הילד גדל, הצעצועים סביבו השתנו, הופיע פוּנקצִיָה
"עוזר התפתחותי"
. הם הפכו מורכבים יותר, ועזרו לו ללמוד ללכת ולחקור באופן עצמאי את המציאות הסובבת. לשם כך יוצרו סוכריות על מקל שונות.
הצעצוע כבש את הילד עם הקולות שהשמיעו הפעמונים או הרעשנים המחוברים אליו, התנועה הקצבית של הגלגלים – והתינוק נע אחרי המקל עם הצעצוע מחובר.
הגיע תורו של הארנקה, אבל כבר על חבל. לרוב זה היה סוס, ששימש סמל של השמש. הילד הרגיש שחברו הולך על עקביו, מקיים את רצון אדונו. כך, לראשונה הרגיש הילד את הכוח, האחריות, הביטחון והרצון שלו להיות חבר אמיץ לצעצוע האהוב עליו.
אבותינו היו מרחיקי ראות ובעלי תושייה. מתוך הבנה אינטואיטיבית של טבעו של הילד והפסיכולוגיה שלו, הם נתנו לו את הצעצוע לילדים שלא רק בידר, אלא גם חינך את התינוק, והכין אותו לשלב חדש בחייו.
זנים של צעצועים עממיים רוסיים
צעצוע של Dymkovo
צעצוע דימקובו נקרא על שם היישוב דימקובו, השוכן בסמוך לעיר קירוב.
כולם אוהבים בובות מלאות חיים, חגיגיות, מפוסלות ומצוירות בפאר של גברות, עיזים, סוסים, תרנגולים עם זנבות מצוירים, שריקות ברווז, חזרזירים, דובים ועוד הרבה צעצועים.
 |
מקור הדיג בעבר הרחוק. במהלך החגיגות, "Svistoplyaska", אנשים הביאו איתם שריקות קטנות ושרקו עליהן כל היום. אז קרה ש"בויאטקה מייצרים צעצועים שורקים". לשריקה יוחסו תכונות קסומות. האמינו שבשריקה יכול אדם להסיר מעצמו נזקים ואף להחלים, וכל הדברים הרעים ממנו יעברו לאויב, שאיחל רע ושלח את המחלה. צעצועים כאלה נשמרו באופן מסורתי ליד החלון.
בעלי המלאכה עבדו בכפר דימקובו לבד ובמשפחות. הם חפרו חימר, ערבבו אותו בחול, לשו אותו תחילה ברגליהם ואחר כך בידיהם. המוצרים נורו בכבשנים רוסיים ולאחר מכן נצבעו. נשים וילדים לקחו חלק בעבודה זו.
כיום פועלים אומנים בבתי מלאכה, עדיין מייצרים וצובעים את הצעצוע בעבודת יד, ולכן יש לו צורות וצבעים ייחודיים.
ניתן לחלק את תהליך הכנת הצעצוע לשני שלבים: דוגמנות המוצר וצביעתו. שיטות הפיסול פשוטות מאוד. אומנות לא עושות סקיצות. לדוגמה, כאשר מתארים בובה, נשים מלאכות מכונות תחילה חצאית משכבת חימר, וכתוצאה מכך נוצרת צורה בצורת פעמון חלולה; הראש, הצוואר והחלק העליון של הגוף עשויים מקשה אחת, ופרטי הלבוש: סלסולים, סלסולים, חפתים, כובעים וכו' מפוסלים בנפרד ומוחלים על הצורה הראשית, וקוראים להם פיתוחים.
הצעצוע של Dymkovo הוא מאוד ספציפי. יש מסורות ביצירת צורתו ובעיצובו, המתבטאות בעיקר בסטטיות, פאר צורות ובהירות צבע. אומנים שומרים ותומכים בקפדנות במסורות שנקבעו על ידי מאסטרים קודמים, אך לכל אחת יש מאפיינים משלה בעבודה.
כל המוצרים של אומני Dymkovo נבדלים על ידי עליזות והומור עדין, שמושך במיוחד את תשומת הלב של ילדים: הם אוהבים להסתכל על הצעצועים ולהקשיב לסיפורים על היכן ואיך הם מיוצרים.
צעצוע Filimonovskaya
הכפר פילימונובו, מחוז אודויבסקי, אזור טולה, מפורסם במלאכה העממית המפורסמת שלו, שם הם מייצרים צעצועי חימר מדהימים. הכפר ממוקם ליד מרבצים של חימר לבן טוב. האגדה מספרת שסבא פילימון גר במקומות האלה, והוא יצר צעצועים.
הצעצועים מצחיקים, גחמניים ויחד עם זאת פשוטים בביצוע ומאוד אקספרסיביים. הנושאים של צעצוע פילימונוב הם מסורתיים - אלה הן גבירות, איכרים, חיילים עם כותפות, זוגות רוקדים, רוכבים על סוסים; של בעלי חיים - פרות, איילים עם קרניים מסולסלות בחוזקה, שועל עם תרנגול ויצורים מסתוריים, שקשה לקבוע את אב הטיפוס שלהם.
לכל הצעצועים יש גוף אלסטי, רגליים ארוכות או קצרות, צוואר מוארך עם ראשים קטנים. צעצועים מצחיקים מתארים חיילים ארוכי רגליים ומוארכים בתלבושות אופייניות. הציור בוהק, והצבעים השולטים הם צהוב, אדום, כתום, ירוק, כחול ולבן. ציור הצעצועים הוא מסורתי: סוסים, פרות ואילים מצוירים בפסים, ודמויות אדם מצוירות תוך שימוש בכל האלמנטים במגוון רחב של שילובים. פני הדמויות נשארות תמיד לבנים, ורק משיכות קטנות ונקודות מתארות את העיניים, הפה והאף.
כל צעצועי המשרוקיות של פילימונוב מעוצבים מחימר פלסטיק מקומי "סיניקי", שנותן רסיס לבן לאחר השריפה. חימר, ייחודי בתכונותיו, מאפשר למאסטר לפסל את הפסל כולו ממקשה אחת, ולהשיג צורות פלסטיות ואקספרסיביות להפליא. לאחר הייבוש, המוצרים נורים בתנורי מופלה. צבוע בצבעי אנילין על לכה. קישוט של פסים ירוקים וארגמן, שמשות, עצי חג המולד וסבכות מוחל על רקע לבן או צהוב. באופן קונבנציונלי, ניתן לחלק את כל הצעצועים למספר קבוצות: 1) אנשים - חיילים, נשים 2) בעלי חיים - צבאים, פרות, תרנגולים ותרנגולות 3) קומפוזיציות מרובות דמויות - אהבה, מסיבת תה, שלוש. עלילות הצעצועים מגוונות מאוד, אך התכונות הסגנוניות שפותחו על ידי דורות רבים של אומנים עממיים נותרות ללא שינוי.
צעצוע בוגורודסקיה
אומנים עממיים בכפר בוגורודסקויה, אזור מוסקבה, יוצרים צעצועים מגולפים בעץ (תרנגולות מנקרות גרגירים; דובים מכים סדן וכו').
כל צעצועי בוגורודסק הם צעצועים שובבים, הומוריסטיים ופעילים.
במשך יותר מ-300 שנה חיו בכפר בוגורודסקויה חוצבי עץ. משפחות עובדות כאן. כעת יש בכפר כמאה חוצבים.
צעצועים נחתכים מטיליה. לפני הכנת צעצוע, העץ חייב להתייבש במשך שנתיים. פסולת עץ טיליה משמשים גם לצעצועים, אבל קטנים יותר, כמו גם עבור מעמדים עבורם. צעצועי בוגורודסק לרוב אינם צבועים ולעתים רחוקות צבועים.
גילוף בוגורודסקיה עדיין תופס מקום משמעותי באמנות דקורטיבית. תוך שימוש מצוין באקספרסיביות האמנותית של הטקסטורה והצבע של העץ, בעלי המלאכה משלבים במיומנות טיפול משטח חלק בצעצוע עם חתכים וחריצים רדודים, שבהם הם משתמשים כדי להעביר פרטים שונים. צעצועי בוגורודסק מאופיינים בעלילה, קומפוזיציות קבוצתיות וסצנות ז'אנר משתמשות לעתים קרובות בנושאי אגדה והיסטוריים.
עכשיו צעצועים סיימו עם גילופים, אשר בקצבי לשכב על פני השטח לקשט את המוצר. באופן מסורתי, חלקים מסוימים של הצעצוע עשויים להזיז. זה מושג בדרכים שונות. כמה צעצועים מותקנים על שידות ליד המיטה, ובתוכו מוכנס קפיץ, המניע את הדמות. צעצועים אחרים מבוצעים על מוטות מפזרים ("עדר", "פרשים", "חיילים"). ניתן למצוא גם צעצועים שחלקיהם הנעים מחוברים לחוטים משוקללים; המשקל מתנדנד, מושך את החוט, הוא מפעיל חלקים מהדמויות.
ילדים אוהבים לא רק להסתכל עליהם, אלא גם להניע אותם, ללמוד את אופי המכניקה העומדת בבסיס הצעצוע של בוגורודסק. בנוסף, עץ הוא חומר חם, טבעי, בטוח לחלוטין לילדים.
צעצוע עץ של גורודץ
צעצוע גורודץ הוא תופעה מיוחדת בתרבות הרוסית. העיר גורודץ באזור ניז'ני נובגורוד היא באמת ייחודית, היא נקראת גם קיטז' קטן.
במאה ה-19, בכפרים סביב גורודץ (אזור ניז'ני נובגורוד), יצרו גם בעלי מלאכה שיצרו גלגלים מסתובבים צעצועי עץ מצוירים.
בהתחלה, אפילו לא גורודץ, אלא הכפרים הסובבים אותה היו מפורסמים בסחורת הצעצועים שלהם. אבל מאוחר יותר היה זה בגורודץ שמלאכה זו תפסה אחיזה והתפתחה לאמנות גדולה עם תחלופה משמעותית. כאן לבסוף התעצב הציור המקורי של גורודץ מבחינה סגנונית, נוצרו הסוגים העיקריים של צעצועי גורודץ, שנעשו כמעט בכל יישוב של שיח גורודץ.
ציור גורודץ עלה על בסיס מלאכה עתיקה שאיחדה את תושבי כפרי ניז'ני נובגורוד השוכנים על נהר אוזולה. בעלי המלאכה קישטו את המוצרים המיוצרים עם גילופי סוגרים ושיבוצים. הציור הופיע כאן בשנות ה-60 של המאה ה-19. וסימנה את תחילתו של סגנון חדש של גורודץ - ציור בצבעים עזים. תעשיית הדיג הגיעה לשיאה בשנות ה-80 של המאה ה-19. אומנים עממיים של אוזול ייצרו מעמדים למסרק המסתובב וצעצועים צבועים בצבעים אדום, צהוב, ירוק ושחור וסצנות מחיי האיכרים, הסוחרים והעירוניים, ותמונות של ציפורים וסוסים מהאגדות. התוצרים האלגנטיים של בעלי המלאכה מכפרי קורטסבו, הכפרים קוסקובו ואחרים התפשטו ברחבי הארץ. אמנות הציור של גורודץ זכתה להצלחה רבה במאה ה-19 ובתחילת המאה ה-20.
החומר למוצרים הוא עץ נשירים ומחטניים. טכניקות לייצור מוצרים: חריטה ונגרות. הצביעה נעשית בצבעי שמן על בסיס מרקם העץ ועל הרקע הצבעוני של המוצרים, מיושמים בצבעי ניטרו. במהלך הגימור הסופי, המוצרים מכוסים בסרט צפוף ועמיד של לכה.
מאפיין אופייני למלאכת גורודץ הוא ביצוע העיצוב על רקע צבעוני: צהוב, ירוק, כחול, אינדיגו, אדום; צבעים בהירים וציור המבוססים על העיקרון של הצבת כתמים צבעוניים גדולים. נושאים אופייניים למוצרי גורודץ. כמו בימים עברו, נותרו תמונות של סוסים, ציפורים, פרחים וסצנות מחיי העם.
בין מגוון הצעצועים של גורודץ, הסוס, על גרסאותיו הקומפוזיציות והפיגורטיביות השונות, תופס את אחד העמדות המובילות. עד המאה ה-20, לסוסים היה תפקיד מיוחד בעניינים כלכליים וצבאיים כאחד. זה לא מקרי שלילדים במשפחות איכרים וגם במשפחות נסיכות היה סוס צעצוע.
גם הצליל המצויר או הצעצוע המוזיקלי של גורודטס מעניין: שריקות ציפורים, שריקות בובות קינון, צינורות ופיניות, רעשנים, רעשנים, בלליקות ופעמונים מביאים שמחה לילדים לא רק עם הצלילים והרעשים שהם מפיקים, אלא גם עם הבהירות של הצבעים של דפוס גורודץ המורכב. רעשנים בצורת כדור היו מלאים באפונה, חלוקי נחל קטנים, כפתורים - והקול היה שונה. בנגינת צינורות ושריקות פיתחו ילדים את מערכת הנשימה, ורעשנים וכלי הקשה שונים, כפי שכבר הוזכר, תרמו לפיתוח חוש קצב ואוזן למוזיקה.
בובת סמרטוטים
מאז ומתמיד, לכל עם היו בובות משלו, ששיקפו את המבנה החברתי, אורח חייהם, המוסר והמנהגים, הישגיהם הטכניים והאמנותיים. כל בובה חייבת את לידתה לפעילות עבודה אנושית, הקשורה אורגנית לטבע (עיבוד האדמה, דיג, ציד וכו').
הבובות הראשונות היו עשויות מאפר. אפר נלקח מהמוקדים וערבבו במים. אחר כך גלגלו כדור והוצמדו אליו חצאית. לבובה זו קראו באבא - אלוהות נשית. "באבא" הועבר דרך הקו הנשי מסבתא לנכדה, וניתנה במתנה ביום החתונה. לבובה הזו ברור שלא היה אופי שובב, אבל היא הייתה קמע לאישה, בית, אח.
בובות פולחן נוצרו לאירועים מיוחדים. תכונות קסומות שונות יוחסו להם הם יכלו להגן על אדם מפני כוחות רעים, לקחת על עצמו אסונות ולעזור ליבול טוב. היו בובות שעזרו לאישה בעבודות הבית, או בובות שלימדו ילד הכרת תודה, והיו גם כאלה שיכלו להדוף מחלות.
הסלאבים הכינו בובות מחומרי גרוטאות - אפר, קש, חימר, שאריות סמרטוטים. האמינו שצעצוע העשוי מפשתן ירחיק את כל המחלות מהתינוק, ולכן הם נחשבו גם לקמעות. הם גם הפכו את מה שנקרא עשר ידיות - סמלים של שגשוג ואושר, krupenichek - סמל של שגשוג. הקרופניצ'קה התמלאה בתבואה, ואז היא נזרעה תחילה - האמינו כי אז הקציר יהיה טוב והמשפחה תחיה בשפע. לכל דגני בוקר הייתה משמעות משלו: אורז נחשב לדגן חגיגי, כוסמת הייתה סמל לעושר, גריסי פנינה הייתה סמל לשובע, ושיבולת שועל הייתה סמל לחוזק.
בובות נפוצות אחרות, תספורות, נוצרו בחופזה מצרור דשא קצוץ, כדי שהילד לא ישתעמם כשהאם עובדת בשטח. בובות טלאים שימשו למשחק גם ילדות מבוגרות תפרו להן תלבושות, צבעו אותן וקלועו את שיערן.
בנות הכפר שיחקו בבובות סמרטוטים. אמהות הכינו במיומנות בובות לבנותיהן מחתיכות בד וחבל. יתר על כן, בובה כזו לא נזרקה בבית בקפידה, עברה מבת לבת, כי למשפחות איכרים היו ילדים רבים. פני הבובה לא צוירו, וזה איפשר לילד להמציא את האופי והמראה של חברת הסמרטוט בעצמו. אבותינו האמינו שמשחקים כאלה לימדו ילדה להיות אמא טובה ועקרת בית בעתיד.
במרחבים העצומים של ארץ רוסיה נוצרו בובות לאירועים שונים. אלו הן בובות ופסיאניות (טקס מסורתי), עשויות משאריות של בד בלוי, המייצגות אישה נשואה (פוריות ובגרות נשית). אלו הן "krupenichki" - בובות פאוץ' שבהן אוחסנו גרגירי כוסמת לקציר החדש.
היו גם בובות "החתלה" בובת ילדים כזו נכנסה בקלות לכף היד. שֶׁלָההניחו אותו בעריסה של ילד שזה עתה נולד, כדי שהיא תקבל על עצמה את כל הרוע שנועד לתינוק. מאוחר יותר, בובה כזו הונחה ביד התינוק כמעין עיסוי אצבעות, והוכנסה גם לקפלי הבגדים של הילד. אם הגיעו אורחים, הם שיבחו את הבובה, לא את התינוק, מחשש שיחרימו אותו.
היו גם בובות - "מוסקובקי" (בובה עם 6 ילדים קשורה לחגורה - כסמל לאהבה אימהית ורוך), "שטולבושקי" (בובה על צינורות קליפת ליבנה) ו"קוסטרומושקי" (בובה שמנמנה ב שמלה אלגנטית, המסמלת שובע ועושר בבית).
כַּתָבָה צעצועים עממייםחוזר לימי קדם. זוהי הצורה המוקדמת ביותר של יצירתיות אמנותית של האנשים שאכלסו את רוסיה, אשר שונתה במשך מאות שנים, תוך שילוב הצבע והרבגוניות של התרבות של עמנו.
ככל הנראה, זו הסיבה שהצעצוע הגיע מהעת העתיקה לימינו, כדי לבדר ולרתק את הילד. המשימה שלפני הצעצוע, גם אז וגם עכשיו, זהה – היא משמשת את הילד כחבר ומורה, מעשירה את עולמו באנרגיה קסומה ומושכת את הילד לעולם פנטזיה מרתק.
יָקָר הורים!
במהלך התקופה מ- 03/10/16 עד 31/03/16 נושא השיעורים שלנו הוא " צעצוע עממי".
מטרת הנושא: להכיר ל אֲנָשִׁיםיצירתיות באמצעות דוגמה צעצועים עממיים; להציג בעל פה אומנות עממית(שירים, שירי ילדים, פזמונים); השתמש בפולקלור בעת ארגון כל סוגי הפעילויות לילדים
המשימות הבאות יעזרו לנו להשיג את המטרות שלנו: תרגילים:
1) עיצוב "מדרגות", "בַּיִת";
2) דוגמנות "זה איזה כוס יש לנו!", "פִּירָמִידָה", "מלפפון, מלפפון;
3) ציור "טבעות עץ", "תפוחים גדולים וקטנים בצלחת", "קוביות קטנות וגדולות";
4) משחק דידקטי "בואו נמצא מטפחות לבובות הקינון", "הנח את הבובות המקננות על השביל", בובות קינון 4 ו-5 מושבים מתקפלות;
5) משחק אגדה "עוף ריאבה";
6) מצב משחק "מטריושקה", "קונצרט פטרושקין", "לחתול קר";
7) ביצוע תנועות הקשורות בהגיית רוסית. עו"ד שירים "איי, תנופה - תנופה - תנופה!";
8) בחינה צעצועים עממיים: מטריושקה, צעצועים - כיף, סביבון, איורים לילדים רוסים מפורסמים. עו"ד שירים לתינוקות, שירים ואגדות;
9) קריאת שירים לילדים "הו - דו - דו.", "איי, תנופה - תנופה - תנופה!", "מגי - לבן צד", "מלפפון, מלפפון";
10) קריאת יצירתו של ק' אושינסקי אווזים", רוסית אגדות עם"לפת", "שלושה דובים", "טרמוק";
11) משחקים "מצא את המטריושקה"», "לְהִתְבַּטֵל", "לאסוף בובת מטריושקה", "ביער הדוב", "מלפפון, מלפפון", "חתולים ועכברים", "אווזים", "שועל - שועל";
12) משחקים עם משרוקיות, כפיות עץ, צינורות, רעשנים.
כתוצאה משליטה בנושא יְלָדִים:
1) להגיב רגשית מִשְׂחָק, שהוצע על ידי מבוגר, מחקה את מעשיו;
2) לקרוא כלי נגינה;
3) להבחין ולמנות אובייקטים בסביבה הקרובה;
5) להבחין בין חפצים גדולים לקטנים ולקרוא לגודלם;
6) ללוות משחק ופעולות יומיומיות בדיבור.
על מנת שילדים יבינו טוב יותר את החומר, הורים מומלצים:
ספר לילדים על רוסים צעצועים עממיים, לשקול אותם באיורים ובצורה טבעית;
שקול את החומר שממנו הם עשויים צעצועים - חימר, עץ, קרמיקה;
צבע, צורה, גודל, חלקים צעצועים, ספר איך הם משוחקים;
דבר עם ילדים על מלאכת יד עממית, זה צעצועים מיוצרים על ידי אומנים.
משחק דידקטי "שֵׁם צַעֲצוּעַ» :
צעצוע עץ(איזה)– עץ (מטריושקה, מקטרת);
צעצוע חימר(איזה)- חימר (לִשְׁרוֹק);
צעצוע קרמי(איזה)- קרמיקה (גוֹלֶם)
לנחש ולמד חִידָה:
החברות שונות בגובהן, אבל הן דומות.
כולם יושבים זה ליד זה, אבל רק אחד צַעֲצוּעַ.
(מטריושקה)
אירוע אחרון עבור נוֹשֵׂא:
חינוך גופני "ביקור במטריושקה".
פרסומים בנושא:
היכרות עם מקורות האמנות העממית היא אחד מתחומי החינוך הפטריוטי. ילדים מודרניים משחקים בלגו, משחקי מחשב,...
סיכום השיעור המשולב "צעצוע עממי"סיכום שיעור משולב בנושא: "צעצועי עממיות" (קבוצת הכנה לבית הספר) מטרה: לסכם את הידע של הילדים על רוסים.
משבר של שלוש שנים. המלצות להוריםמשברים התפתחותיים הם תקופות קצרות יחסית (ממספר חודשים עד שנה או שנתיים) בחיים, שבמהלכן האדם משתנה באופן ניכר.
בקבוצה שלנו, מורים, ילדים והורים יישמו ביחד פרויקט המוקדש לסמל הלא רשמי של רוסיה - בובת הקינון.
"הילדות היא תקופה בלתי נשכחת בחייו של כל אדם..." בגיל הגן, ידע חדש נרכש באמצעות משחק. כולם יודעים,.
עמיתים יקרים! כולנו מתכננים פעילויות חינוכיות המבוססות על גישה נושאית משולבת. נושאי השבוע הולכים זה אחר זה.
היכרות לילדים עם אמנות עממית רוסית באמצעות צעצועים עממיים רוסיים.
בכל עת, בקרב כל העמים, מטרת החינוך העיקרית היא לדאוג לשימור, חיזוק ופיתוח של מנהגים ומסורות עממיות טובות, לדאוג להעביר לדורות הצעירים את הניסיון היומיומי, התעשייתי והרוחני שנצבר ע"י דורות קודמים.
כוחן של מסורות עממיות, בראש ובראשונה, בגישה אנושית, אדיבה, אנושית לאישיות הילד, ובדרישה מצדו ליחס הדדי, פילנתרופי לזולת.
בארצנו אין תרבות או אמנות בעלת משמעות גבוהה יותר או נמוכה יותר, אלא יש אמנות ותרבות של העם הרוסי, דמוקרטית בתוכן ולאומית בצורתה. פעילויות אמנותיות ויצירתיות מסיטות את דעתם של הילדים מאירועים עצובים, מפיגות מתח ופחד עצבים ומספקות מצב רגשי חיובי. לכן, התהליך הפדגוגי של הגן כולל היכרות עם ילדים לאמנות עממית רוסית. .
בתהליך של ציור, פיסול או אפליקציה, ילד חווה מגוון רגשות: הוא שמח מהתמונה היפה שיצר, הוא נסער אם משהו לא מסתדר, הוא שואף להתגבר על קשיים או נכנע. אוֹתָם. הוא רוכש ידע על חפצים ותופעות, על האמצעים והשיטות להעברתם, על האפשרויות האמנותיות של האמנות היפה. הבנתם של הילדים את העולם הסובב אותם מעמיקה, הם מבינים את תכונות החפצים, זוכרים את התכונות והפרטים האופייניים להם, שולטים במיומנויות ויכולות ויזואליות ולומדים להשתמש בהם באופן מודע.
גידול פטריוט ואזרח שיודע ואוהב את מולדתו היא משימה דחופה במיוחד כיום לא ניתן לפתור בהצלחה ללא היכרות מעמיקה עם העושר הרוחני של עמו והתפתחות התרבות העממית.
אמנות עממית משקפת ומשמרת היסטורית את תכונות האופי והחשיבה הטבועות באנשים. באמצעות צעצוע עממי, ילד בגיל הגן מקבל את הרעיונות הראשונים שלו על התרבות של עמו.
איזה סוג של צעצועים יוצרו על ידי אומנים עממיים לשעשוע ושעשוע של ילדים! אחיות בובה מקננות, זה לא כיף להחביא את כולם באחת. כל אחד מהם גדול עיניים, ורוד-לחיים ואלגנטי. צעצועי חימר של Dymkovo נעשו גם על ידי ידי איכרים אכפתיות כדי לרצות את בנם או בתם. ילדי איכרים חונכו בקפדנות, אבל הוריהם לא שכחו לרצות אותם בצעצועים.
זה מסורתי גם לאורח החיים של העם, שבו לכל דבר יש את מקומו, לכל משימה יש את זמנו, כבוד וכבוד לזקנה, טיפול וחיבה לנעורים.
הילדים שלנו אולי עדיין לא מגלפים צעצועים מעץ או מכינים משרוקיות חימר, אבל הם גם מאוד נהנים להשתתף בתהליך יצירתי כל כך מרתק.
צעצועים עשויים מחימר ועץ, קש וקליפת ליבנה, בצק או חרוזים... צעצועי קמע וצעצועים לחרוזים, תספורות וציר, ספליקין ושריקות... דימקובו וקרגופול, ארכנגלסק ופילימנוב. כל אלה הם צעצועים עממיים רוסיים, מחוממים על ידי חום ידיים אנושיות, צבועים בצבעוניות על ידי אדונים ואומנים, שהעניקו לאנשים מזמן אהבה וחסד. ולמרבה הצער, נשכחו באופן בלתי הוגן על ידי ילדינו. בינתיים, צעצוע עממי הוא לא רק מורשת תרבותית, תערוכה במוזיאון או מזכרת לקישוט פנים. בצורה לקונית, אבל כל כך אקספרסיבי ומובן לכל ילד, אפילו היום זה יכול לא רק להפתיע ולשמח ילד, אלא גם להתמודד בהצלחה עם הכשרתו אפילו במדעים הרציניים ביותר.
ילדות פרובינציאלית רעבה לאחר המלחמה התחממה על ידי החמימות של ימי השוק והירידים. אנשים נהרו מכפרי הסביבה כדי לקנות ולמכור סוסים, כלים חקלאיים, קליקו, בעלי חיים או מזון. רתמת סוסים, סרטי סאטן בזנבות, ריח של סוסים וחציר; שלג נוצץ ופריך; מהומה של צבעים; מהומה עליזה של אנשים, ציפורים, חיות וצעצועים, צעצועים... עץ וחמר, קש וסמרטוט, קליפת ליבנה ונצרים - הם שרקו, פצחו, רששו ונקשו. חגיגה שטופת שמש אמיתית של כושר המצאה עממי ואמנות עממית.
עשוי מחומרים טבעיים, הצעצוע מציג לילד את הטבע מהימים הראשונים לחייו ומטפח גישה יצירתית כלפי העולם. אבל זה לא רק נושא להערצה, להערצה ולכיף. הצעצוע מציג את התינוק לעולם של תמונות ורעיונות מתמטיים מופשטים.
הבסיס של מערכת הידע המתמטי והמבשר לאריתמטיקה הם המושגים: קבוצה, אלמנט של קבוצה, איחוד קבוצות, חיבור. הילד נמשך לא רק מהאובייקטים הרבים עצמם, אלא גם מהצלילים הרבים, התנועות, הצורות, גווני הצבע, מקצבי הדפוסים וכו'.
צעצועי הגיל הראשון שמכניסים לתינוק את עולם הצלילים והצורות הם רעשנים: ראש פרג בוגר או תרמיל אפונה הם האבות של הרעשנים. בובות רעשן חלולות מחימר אגדות עשויות בפשטות: כדורי קרמיקה או חלוקי נחל מונחים בתוך שני החצאים, והתפר מוחלק. תוך כדי האזנה לרעשן, הילד משמיע תנועה אחת והרבה רעשים עזים. באזורים שונים של רוסיה, רעשנים נקראו אחרת: שרקון, שרקונוק, בריאקושקה, גרמטושקה. השם עצמו מרמז על איך נשמע ה"כלי" הראשון - בין אם הוא מרשרש, מקשקש, מצלצל... רעשנים היו עשויים מחימר, עץ, קליפת ליבנה, נצרים והיו בעלי צורות שונות. בצורת כדור, בצורת ביצה, בצורת אגס, בצורת שעועית, בצורת גליל, בצורת צלב - הם הכניסו את התינוק בהדרגה לעולם של מספר צלילים וצורות מרחביות גיאומטריות.
אלגנטי, פרופורציונלי והרמוני, צעצוע Dymkovo איפשר לנסח את מושג הריבוי. גבירותיי, מובילי מים, הוסרים, ברווזים, גלגיליות הוצגו לפני הילד על שולחן, לוח, מגש, ספסל או שידת מגירות לפי עיקרון מסוים: אלה ברווזים, אלה ציפורים, אלה דגים, אלה הם סירים, ואלה כלים. הצעצוע של Dymkovo זכה להד: סוסי חרס, צבאים, גדיים, ציפורים קסומות, חופי קוסטרומה; כדים, סירים, כיסונים, כוסות מחימר מלוטש שחור מפוקרובסק; שריקות מקוז'לי, פיליונובו, אוכטה; חתולי חימר של קרגופול, כלבים, דובים, נשים, סירים, קערות; ביצי קרגופול מבצק מלוח, Primorye - משיפון; לחם זנגביל ארכנגלסק בצורת דמויות דגים ובעלי חיים; Ryazan "עפרונים" וקורסק "מכשכים" וכו '.
זיהוי ובחירה של נציג (אלמנט) אחד של הסט נפתרו בקלות על ידי המשחק העתיק של המשחקים. בקערת העץ היו הרבה צעצועים קטנים: דלי, כד, כוס וכו'. המשחקים נשפכו על השולחן, והילד היה צריך לאסוף אותם בקערה, להרכיב סט של אלמנטים. (כמו שאני
אני זוכר שהפואנטה של המשחקים היא לא לעשות סט, אלא להסיר בזריזות פריט אחד מערימה בלי להזיז את השאר...)
פסל העץ בוגורודסק משרת את אותו רעיון - ההמון והאלמנט שבו. דמויות של בעלי מלאכה, איכרים, פקידים, סוחרים עם דוכנים, גבירותיי והוסרים, שחקנים ומוזיקאים נודדים, דובים, ציפורים נקראו זוטות סיניות, בהתאמה למשחקיקינים. עץ רך, קל ולא צבוע עזר למאסטר להעביר את רעמת הסוס המסולסלת דק, את הפרווה העבה והמדובללת של דוב ואת נוצות הציפורים. אבל יש ערך מיוחד בפיסול בוגורודסק.
לאורך שולי המטפלת יש דמויות של ילדים. בואו נשים אותם בנפרד. יש לנו הרבה ילדים וערכה המורכבת מאלמנט אחד - המטפלת. בואו נחבר את זה כמו שהיה, כלומר. בואו נשלב את הסטים. מטפלת עם ילדים היא איחוד של שני סטים. ילדים הם תוספת למטפלת לסט הראשי - הקומפוזיציה הפיסולית כולה. אותו מצב משוחזר בצעצוע Dymkovo, אותן מטפלות עם ילדים: דוכני יריד עם סמובר, פשטידות, פנקייקים, לחמניות; קרוסלות...
צעצוע גאוני נוסף מבוגורודסק הוא "נפחים מכים בסדן עם פטיש", "ניקור תרנגולות" וכו'.
על ידי הזזת מקל אחד ביחס למשנהו, התינוק עושה תנועות קצובות. הצעצוע מקדים את היווצרות פעילות הספירה של הילד. צעצועים כאלה כוללים פרפרים על גלגלים מנפנפים בכנפיים, סוס נדנדה וחרב (שמנופפים בו), וכדור נסורת עם רצועה אלסטית ארוכה. הכדור, בנוסף, מספק תפיסה חושית של הצורה, והכנפיים המקופלות של פרפר יוצרות רעיונות לגבי היופי של צורות סימטריות ושילובן, צירוף מקרים כאשר הם מונחים על גבי.
לאט לאט, יום אחר יום, הילד לומד לספור חימר ופסלוני עץ של ברווזים, גלגיליות, נשים צעירות, מנשאי מים, סירים וכוסות... מודד מים בספלים, מלח בקורטות, קמח בחופנים, חמאה בכפות. ... משווה קבוצות לפי מספר האלמנטים; על ידי שילוב של קבוצות, הוא מחשב מחדש את מרכיבי האיחוד - כך נוצר המושג "תוספת של מספרים". כל החשבון בגן שולטים במגוון צעצועים שיוצרים על ידי סבא, אבא או אומן עממי: שמים כמה ברווזים שיש תרנגולים; להוסיף עוד ברווז; כמה ברווזים יש עכשיו? כמה צעצועים יש בסך הכל? כמה יותר ברווזים מתרנגולים וכו'.
חינוך מודרני של תלמידי בית ספר צעירים מאט באופן בלתי מוסבר את היווצרות מיומנויות הספירה והחישוב כאשר עוברים דרך עשר. בינתיים, הסבתא, שהתכוננה להכין ריבה, אימנה את הילדים לחתוך את זנבות הדומדמניות השחורות. כאשר הונחה כוס פירות יער קלופים בקערה לריבה, גרגרי יער אחד הונח על מקום ייעודי במיוחד על השולחן. כך הציעה הסבתא הבנה מעמיקה של היחידה. בספירה, ברי אחד החליף כוס פירות יער. העיקרון הנוסף של ספירה בעשרות, מאות, אלפים היה מובן בקלות. המשחק "חיילי צעצוע" שירת את אותו רעיון של מערכות מספרים. על ידי סידורם, הילד יכול היה להכיר בהדרגה יחידות של תצורות צבאיות מזמנים ועמים שונים.
לצעצועים עממיים מסורתיים אחרים יש גם מטרה מתמטית משלהם. בובות הקינון המפורסמות בעולם מדגמנות, מנקודת המבט של המדע העדכני ביותר, את שינוי הדמיון. בגן ילדים, בובות קינון, כמו פירמידות עם הרבה טבעות, עוזרות להבחין בין אלמנטים של סטים לפי גודל ולבנות סדרות סדרתיות. "Vanka-Vstanka" ו"Tumbler" נותנים מושג על יציבות. קוביות עץ עם שברי ציורים על הקצוות הציגו לא רק את המבנה המרחבי ואת מאפייניו. מתוך שברי הציור, כמו מתת-קבוצות, הילד יצר סט - ציור כללי (חיה, כוס). צעצועים ומוצרים של אומנויות ומלאכות עממיות יצרו רעיונות לגבי מספר, צורה גיאומטרית, שורה, ולימדו כיצד לנווט במטוס (כשהתינוק
מניח פריטי צעצוע קטנים על השולחן) ובחלל (כשהוא יורה חץ מקשת). המלאכות העממיות של קרגופול וילץ משמשות לשלוט בקונספט הסדרה. כאן היו בעלי המלאכה "השחילו" פנינים ורקמו בחרוזים. בעת רקמה עם תפר צלב, תפר סאטן ספירה וקביעת דפוס, נעשה שימוש גם בידע של srigurs גיאומטריים ואלמנטים שלהם, אשר הבטיח את המגוון הנוי של התלבושת העממית. דפוסי תלבושות עממיות של נשים מורכבות גם מצורות גיאומטריות בלבד - מלבנים וריבועים. בובות סמרטוטים של אוראל וקובאן עשויות משאריות של צורות מרובעות, עגולות ומלבניות. שיר אמיתי של יופי, סימטריה וקצב - ילץ ותחרה וולוגדה. אנו מוצאים גם עיצובים עשירים - צורות גיאומטריות משלבות - על מוצרים העשויים מקליפת ליבנה. טוסקי, נבירושקי, פסטרי וכלי מטבח שנעשו על ידי בעלי מלאכה מאוגליץ' ופרוקופייבסק מכילים שורות של פסים, רוזטות ועיגולים ברווח שווה על פני השטח. הצורה הגיאומטרית נחקרה על ידי אורגים עממיים, עובדי עור, נפחים ויצרני מוצרים עשויים קש, קנבוס ובסט. בהתחשב בצעצוע עממי כאמצעי לעיצוב התפתחות מתמטית של ילד, מגיעים באופן לא רצוני למסקנה שחינוך ילדים התחיל הרבה יותר מוקדם ממה שנהוג לחשוב. לא הייתה מערכת הכשרה, הייתה (ולא הייתה יכולה להיות) הגדרה של מספר ופעולות אריתמטיות כבסיס מתמטי מדעי, אבל מיומנויות של פעולות ספירה, מדידה ומחשוב נוצרו, ובמשחק. ואם, בחסדי השם, במקרה מתודולוגית לאומית נמצא בקרבת מקום (אמא, אבא, סבא, סבתא, מטפלת), הופיעה מערכת הכשרה.
קראו לילדכם ודנו איתו בסיפורי עם רוסיים:
האחות אליונושקה והאח איבנושקה
שועל-אחות וזאב
אווזי ברבור
שועל ועז
בררן
שׁוּעָל
זרעי תרנגול ושעועית
כללים כדי להפוך את הקריאה בקול למהנה
1. הראו לילדכם שקריאה בקול מעניקה לכם הנאה. אל תמלמל, כאילו משרת חובה עייפה. הילד ירגיש זאת ויאבד עניין בקריאה.
2. הראו לילדכם כבוד לספר. ילד צריך לדעת שספר הוא לא צעצוע, לא גג לבית בובות, ולא עגלה שאפשר לסחוב בחדר. למדו את ילדיכם לטפל בזה בזהירות. רצוי להסתכל בספר שעל השולחן, להרים אותו בידיים נקיות ולהפוך את הדפים בזהירות. לאחר הצפייה, החזירו את הספר למקומו.
3. שמרו על קשר עין עם ילדכם בזמן הקריאה.
מבוגר, בזמן קריאה או סיפור, צריך לעמוד או לשבת מול הילדים כדי שיוכלו לראות את פניו, להתבונן בהבעות פניו, בהבעות עיניו ובתנועותיו, שכן צורות הבעת רגשות אלו משלימות ומעצימות את הרשמים. של קריאה.
4. קראו לילדים לאט, אך לא באופן מונוטוני, נסו להעביר את המוזיקה של דיבור קצבי. הקצב והמוזיקה של הדיבור קוסמים לילד, הם נהנים מהניגודיות של הסיפור הרוסי, מקצב הפסוק.
במהלך תהליך הקריאה, יש לתת לילדים מעת לעת את ההזדמנות לדבר על רגשותיהם, אך לפעמים אפשר לבקש מהם פשוט "להקשיב לעצמם" בשקט.
5. שחקו עם הקול שלכם: קראו לפעמים מהר יותר, לפעמים לאט יותר, לפעמים בקול רם, לפעמים בשקט - תלוי בתוכן הטקסט. כשאתם קוראים לילדים שירים ואגדות, נסו להעביר בקולך את אופי הדמויות, כמו גם מצב מצחיק או עצוב, אך אל תגזימו. דרמטיזציה מוגזמת מונעת מהילד לשחזר בדמיונו את התמונות המצוירות במילים.
6. קצר את הטקסט אם ברור שהוא ארוך מדי. במקרה זה, אין צורך לקרוא הכל עד הסוף, הילד עדיין מפסיק לקלוט את מה ששמע. סכם בקצרה את הסוף.
7. קראו אגדות בכל פעם שהילד רוצה להקשיב להם. אולי זה קצת משעמם להורים, אבל בשבילו זה לא.
8. קראו בקול לילדכם כל יום, הפכו אותו לטקס משפחתי אהוב. הקפידו להמשיך ולקרוא יחד כשהילד לומד לקרוא: ערכו של ספר טוב תלוי במידה רבה באיך ההורים הגיבו לספר והאם ימצאו לו מקום ראוי בספרייה המשפחתית שלהם.
9. אל תשכנעו אותו להקשיב, אלא "לפתות" אותו. טריק שימושי: תן לילד שלך לבחור את הספרים בעצמו.
10. מילדותו המוקדמת, ילד צריך לבחור את הספרייה האישית שלו. לכו לחנות הספרים או הספרייה עם ילדכם לעתים קרובות יותר. כדאי לקנות ספרים בהדרגה, לבחור מה מעניין את הילדים, מה הם מבינים, בהתייעצות עם המורה.
11. קראו בקול או ספרו מחדש לילדכם ספרים שאהבתם בעצמכם בילדותכם. לפני קריאת ספר שאינך מכיר לילדך, נסה לקרוא אותו בעצמך כדי להפנות את תשומת הלב של ילדך לכיוון הנכון.
12. אל תפריע לילדך לקרוא או להסתכל בספר תמונות. שוב ושוב, הפני את תשומת לב הילדים לתוכן הספר והתמונות, בכל פעם חושפים משהו חדש.
שירים, חרוזים ופזמונים לקריאה ושינון
בוא אביב, בוא אדום,
תביא לי שפיץ שיפון,
שיבולת שועל,
יבול נהדר עבור האזור שלנו!
השמש היא פעמון,
להתעורר מוקדם
תעיר אותנו מוקדם:
אנחנו צריכים לרוץ לשדות,
בואו לקבל את פני האביב!
אוי, אוי, אוי,
בואו נשמע על האביב:
מרץ, מרץ -
אני שמח לראות את השמש.
אפריל, אפריל -
יפתח את הדלת.
מאי, מאי -
ללכת כמה שאתה רוצה!
שמש דלי,
תסתכל מחוץ לחלון!
שמש, להתלבש
אדום, הראה את עצמך!
גשם גשם,
שופכים אותו מלא,
ילדים קטנים
קשת בענן,
אל תתן גשם!
יאללה שמש -
מגדל פעמון!
ספר לילדים על בובת הקינון
הצעצוע הזה חי ברוסיה יותר ממאה שנים. נחשו על מי אני מדבר:
יש לנו צעצוע אחד
לא סוס, לא פטרוזיליה,
והעלמה היפה
כל אחות -
לקטן יותר - צינוק.
האמן סרגיי מאליוטין ראה ביפן אב טיפוס של בובת עץ ריקה, אבל הבובה הזו כעסה ונראתה כמו יפני זקן. אז האמן הלביש את הבובה בתלבושת רוסית. והאומנים שמגלפים ומציירים בובות קינון הם אנשים אדיבים, עליזים, דברנים! אז הצעצוע שלהם מתברר כבהיר ומשמח. אין פלא שהם אומרים: "כמו המאסטר, כך היא העבודה."
חשוב לזכור תמיד: אמנות המלאכות העממיות תופסת מקום מיוחד בתרבות האמנותית שלנו. היא מביאה לדור החי היום הבנה של יופי שנוצרה במשך מאות שנים; מהווה חלק מהמורשת הלאומית, אותה אנו נקראים לשמר ולהגדיל.
אמנות דקורטיבית ויישומית עממית היא אחד מאמצעי החינוך האסתטי, עוזרת לגבש טעם אמנותי, מלמדת ילדים לראות ולהבין את היופי שבחיים סביבנו ובאמנות. היכרות עם ילדים לאמנות עממית ומלאכת יד משפיעה לטובה על פיתוח היצירתיות של הילדים. טבעה של האמנות העממית, הרגשיות, הצבעוניות והייחודיות שבה הם אמצעי יעיל לפיתוח פעילות מנטלית אצל ילדים ולהתפתחות כלל-סגולה של הילד. היצירתיות של אמנים עממיים לא רק מטפחת טעם אסתטי אצל ילדים, אלא גם יוצרת צרכים רוחניים, רגשות של פטריוטיות, גאווה לאומית, אזרחות גבוהה ואנושיות. הילד לומד כי חפצים צבעוניים נפלאים נוצרים על ידי אומנים עממיים, אנשים מחוננים בדמיון, כישרון וטוב לב.