בעיית האכזריות לבעלי חיים - טיעונים ותזות מוכנות. יחס אכפתי, אהבה לטבע - טיעונים של בחינת המדינה המאוחדת

לעבור את מבחן המדינה המאוחדת הוא רק מבחן קטן שכל תלמיד יצטרך לעבור בדרך אליו חיים בוגרים. כבר היום, בוגרים רבים מכירים את הגשת החיבורים בדצמבר, ולאחר מכן את מעבר הבחינה המאוחדת בשפה הרוסית. הנושאים שעשויים לעלות לכתיבת חיבור שונים לחלוטין. והיום ניתן מספר דוגמאות למה שעובד ניתן לקחת כטיעון "טבע ואדם".

לגבי הנושא עצמו

סופרים רבים כתבו על הקשר בין האדם לטבע (ניתן למצוא טיעונים ביצירות רבות של הספרות הקלאסית העולמית).

לחשוף כמו שצריך הנושא הזה, עליך להבין נכון את המשמעות של מה שאתה נשאל לגביו. לרוב, התלמידים מתבקשים לבחור נושא (אם אנו מדברים על חיבור על ספרות). אז יש כמה הצהרות לבחירה אישים מפורסמים. העיקר כאן הוא לקרוא את המשמעות שהכניס המחבר לציטוט שלו. רק אז ניתן להסביר את תפקיד הטבע בחיי האדם. תראה טיעונים מהספרות בנושא זה למטה.

אם אנחנו מדברים על החלק השני של עבודת הבחינה בשפה הרוסית, אז כאן ניתן לתלמיד את הטקסט. הטקסט הזהמכיל בדרך כלל מספר בעיות - התלמיד בוחר באופן עצמאי את זו שנראית לו הכי קלה לפתור.

יש לומר כי מעט תלמידים בוחרים בנושא זה כי הם רואים בו קשיים. ובכן, הכל מאוד פשוט, אתה רק צריך להסתכל על העבודות מהצד השני. העיקר להבין באילו טיעונים מהספרות על האדם והטבע ניתן להשתמש.

בעיה אחת

טיעונים ("בעיית האדם והטבע") יכולים להיות שונים לחלוטין. בואו ניקח בעיה כזו כמו תפיסת האדם את הטבע כמשהו חי. בעיות של טבע ואדם, טיעונים מהספרות - את כל זה אפשר לחבר למכלול אחד, אם חושבים על זה.

טיעונים

בואו ניקח את המלחמה והשלום של ליאו טולסטוי. במה אפשר להשתמש כאן? הבה נזכור את נטשה, שיצאה לילה אחד מהבית, נדהמה כל כך מיופיו של הטבע השליו, שהיא הייתה מוכנה לפרוש את זרועותיה כמו כנפיים ולעוף אל הלילה.

הבה נזכור את אותו אנדריי. חווה אי שקט רגשי חמור, הגיבור רואה עץ אלון ישן. איך הוא מרגיש לגבי זה? הוא תופס את העץ הזקן כיצור חזק וחכם, מה שגורם לאנדריי לחשוב עליו ההחלטה הנכונהבחייו.

יחד עם זאת, אם האמונות של גיבורי "מלחמה ושלום" תומכות באפשרות של קיומה של נשמה טבעית, אז הדמות הראשית של הרומן "אבות ובנים" של איוון טורגנייב חושבת אחרת לגמרי. מכיוון שבזארוב הוא איש מדע, הוא מכחיש כל ביטוי של הרוחני בעולם. הטבע לא היה יוצא דופן. הוא לומד את הטבע מנקודת מבט של ביולוגיה, פיזיקה, כימיה ומדעי הטבע אחרים. עם זאת, עושר טבעי אינו מעורר שום אמונה בבזארוב - זה רק עניין בעולם הסובב אותו, שלא ישתנה.

שתי היצירות הללו מושלמות לחקר הנושא "אדם וטבע" לא קשה לתת טיעונים.

בעיה שניה

בעיית המודעות של האדם ליופי הטבע מצויה לא פעם גם בספרות הקלאסית. בואו נסתכל על הדוגמאות הזמינות.

טיעונים

לדוגמה, אותה עבודה של ליאו טולסטוי "מלחמה ושלום". בואו נזכור את הקרב הראשון בו השתתף אנדריי בולקונסקי. עייף ופצוע, הוא נושא את הדגל ורואה עננים בשמים. איזו התרגשות רגשית חווה אנדריי כשהוא רואה את השמים האפורים! יופי שגורם לו לעצור את נשימתו, שנותן לו כוח!

אבל מלבד הספרות הרוסית, אנו יכולים לשקול יצירות של קלאסיקות זרות. קח את היצירה המפורסמת של מרגרט מיטשל, "חלף עם הרוח". פרק של הספר כאשר סקרלט, חולפת טווח ארוךבבית, רואה את שדות הולדתו, אמנם מגודלים, אבל כל כך קרובים, כל כך אדמות פוריות! איך הילדה מרגישה? היא פתאום מפסיקה להיות חסרת מנוחה, היא מפסיקה להרגיש עייפות. גל חדש של כוח, הופעת תקווה לטוב, הביטחון שמחר הכל יהיה טוב יותר. זה טבע, נוף ארץ מוצאמציל ילדה מייאוש.

בעיה שלישית

טיעונים ("תפקיד הטבע בחיי האדם" הוא נושא) גם די קל למצוא בספרות. די להיזכר בכמה יצירות שמספרות לנו על ההשפעה שיש לטבע עלינו.

טיעונים

לדוגמה, "הזקן והים" מאת ארנסט המינגווי יעבוד היטב כמאמר ויכוח. בואו נזכור את המאפיינים העיקריים של העלילה: איש זקן הולך לים בשביל דגים גדולים. כמה ימים לאחר מכן יש לו סוף סוף מלכוד: כריש יפה נלכד ברשת שלו. מנהל קרב ארוך עם החיה, הזקן מרגיע את הטורף. בעוד הדמות הראשית נעה לכיוון הבית, הכריש מת לאט. IN לבדהזקן מתחיל לדבר עם החיה. הדרך הביתה ארוכה מאוד, והזקן מרגיש איך החיה הופכת לו כמו משפחה. אבל הוא מבין שאם הטורף ישוחרר לטבע, הוא לא ישרוד, והזקן עצמו יישאר ללא מזון. חיות ים אחרות מופיעות, רעבות ומריחות את הריח המתכתי של דמו של הכריש הפצוע. עד שהזקן מגיע הביתה, לא נשאר דבר מהדגים שתפס.

עבודה זו מראה בבירור עד כמה קל לאדם להתרגל לעולם הסובב אותו, כמה קשה לעתים קרובות לאבד איזה קשר חסר חשיבות לכאורה עם הטבע. בנוסף, אנו רואים שהאדם מסוגל לעמוד בפני מרכיבי הטבע, הפועל אך ורק על פי חוקיו שלו.

או ניקח את עבודתו של אסטפייב "צאר הדגים". כאן אנו רואים כיצד הטבע מסוגל להחיות את כל התכונות הטובות ביותר של אדם. בהשראת היופי של העולם הסובב אותם, גיבורי הסיפור מבינים שהם מסוגלים לאהבה, טוב לב ונדיבות. הטבע גורם להם להתבטא התכונות הטובות ביותראופי.

בעיה רביעית

בעיית היופי הסביבתי קשורה ישירות לבעיית היחסים בין האדם לטבע. ניתן לשאוב טיעונים גם מהשירה הקלאסית הרוסית.

טיעונים

ניקח כדוגמה את משורר עידן הכסף סרגיי יסנין. כולנו יודעים מחטיבת הביניים שבמילים שלו שר סרגיי אלכסנדרוביץ' לא רק יופי נשי, אבל גם טבעי. כשבא מכפר, יסנין הפך למשורר איכרים לחלוטין. בשיריו, סרגיי האדיר את הטבע הרוסי, תוך שימת לב לאותם הפרטים שנותרו ללא תשומת לבנו.

לדוגמה, השיר "אני לא מתחרט, אני לא מתקשר, אני לא בוכה" מצייר לנו בצורה מושלמת את התמונה של עץ תפוח פורח, שפרחיו כה בהירים שהם למעשה דומים לאובך מתוק בין הצמחייה. או השיר "אני זוכר, אהובי, אני זוכר", המספר לנו על אהבה אומללה, עם שורותיו מאפשר לנו לצלול לתוך ליל קיץ יפהפה, כאשר עצי הטיליה פורחים, השמים זרועי כוכבים ואיפשהו מרחק הירח זורח. זה יוצר תחושה של חום ורומנטיקה.

שני משוררים נוספים מ"תור הזהב" של הספרות, שהאדירו את הטבע בשיריהם, יכולים לשמש כטיעונים. "אדם וטבע נפגשים בטיוצ'ב ופאט. מילות האהבה שלהם מצטלבות ללא הרף עם תיאורי נופי טבע. הם השוו בלי סוף את חפצי אהבתם לטבע. שירו של אפנסי פט "באתי אליך בברכות" הפך רק לאחת מיצירות אלה. בקריאת השורות, אתה לא מבין מיד על מה בדיוק מדבר המחבר - על אהבה לטבע או על אהבה לאישה, כי הוא רואה הרבה מהמשותף בתכונותיו של אדם אהוב עם הטבע.

בעיה חמישית

אם מדברים על ויכוחים ("אדם וטבע"), אפשר להיתקל בבעיה אחרת. זה מורכב מהתערבות אנושית בסביבה.

טיעונים

כטיעון שיגלה הבנה של בעיה זו, אפשר למנות את "לבו של כלב" מאת מיכאיל בולגקוב. דמות ראשית- רופא שהחליט ליצור אדם חדש עם נשמה של כלב במו ידיו. הניסוי לא הביא תוצאות חיוביות, יצר רק בעיות והסתיים ללא הצלחה. כתוצאה מכך, אנו יכולים להסיק שמה שאנו יוצרים ממוצר טבעי מוכן לעולם לא יכול להפוך טוב יותר מזה, מה שהיה במקור, לא משנה כמה ניסינו לשפר אותו.

למרות העובדה שליצירה עצמה יש משמעות מעט שונה, ניתן לראות את העבודה הזו מזווית זו.

הטבע בשיר נמצא בקשר הדוק עם אנשים. לפיכך, נראה כי ליקוי חמה מזהיר את צבאו של הנסיך איגור מפני סכנה מתקרבת. לאחר תבוסת הרוסים, "העשב קמל מרחמים, והעץ השתחווה ארצה ביגון". ברגע בריחתו של איגור מהשבי, הנקרים, בדפיקותיהם, מראים לו את הדרך אל הנהר. גם נהר הדוניץ עוזר לו, "מוקיר את הנסיך על הגלים, פוזר עבורו עשב ירוק על גדותיו הכסופות, מלביש אותו בערפילים חמים מתחת לחופה של עץ ירוק". ואיגור מודה לדוניץ, המושיע שלו, מדבר בצורה פואטית עם הנהר.

ק"ג. פאוסטובסקי - אגדה "הדרור הפרוע".

הילדה הקטנה מאשה התיידדה עם הדרור פשקה. והוא עזר להחזיר לה את זר הזכוכית שגנב השחור, שאביה, שהיה בחזית, נתן פעם לאמה.

כיצד הטבע משפיע על נפש האדם? הטבע עוזר לנו לגלות את עצמנו ו העולם

ל.נ. הרומן האפי של טולסטוי מלחמה ושלום.הטבע נותן לאדם תקווה, עוזר לאדם לממש את רגשותיו האמיתיים, להבין את נפשו שלו. הבה נזכור את פגישתו של הנסיך אנדריי עם עץ האלון. אם בדרך לאוטרדנוי עץ האלון הזקן והגוסס הזה מילא את נשמתו רק במרירות, הרי שבדרך חזרה עץ האלון עם העלים הצעירים, הירוקים והעסיסיים עוזר לו פתאום להבין שהחיים עוד לא נגמרו, אולי יש אושר לפנינו , הגשמת ייעודו.

יו. יעקובלב - סיפור "התעורר על ידי זמירים".הטבע מעורר בנפש האדם את מיטב התכונות האנושיות, הפוטנציאל היצירתי, ועוזר להיפתח. גיבור הסיפור הוא סוג של בחור משוגע, ילד קשה, שמבוגרים לא אהבו ולא לקחו ברצינות. הכינוי שלו הוא Seluzhenok. אבל אז לילה אחד הוא שמע שירת זמיר, והוא רצה לגלם את הזמיר הזה. הוא מפסל אותו מפלסטלינה, ואז נרשם לסטודיו לאמנות. עניין מופיע בחייו, מבוגרים משנים את יחסם אליו.

יו. נגיבין - סיפור "אלון חורף".הטבע עוזר לאדם לגלות תגליות רבות. על רקע הטבע, אנו הופכים מודעים יותר לשלנו רגשות משלו, ו בדרך חדשהאנחנו מסתכלים על האנשים סביבנו. זה קרה עם גיבורת הסיפור של נגיבין, המורה אנה ואסילבנה. לאחר שסיימתי עם סבושקין יער חורף, היא העיפה מבט רענן על הילד הזה, גילתה בו תכונות שלא הבחינה בהן קודם: קרבה לטבע, ספונטניות, אצילות.

אילו רגשות מעורר בנפשנו יופיו של הטבע הרוסי? אהבה לטבע הרוסי - אהבה למולדת

S.A. יסנין - שירים "על אדמות עיבוד, אדמות עיבוד, אדמות עיבוד...", "עשב הנוצות ישן, המישור היקר...", "רוס".נושא הטבע ביצירתו של יסנין מתמזג באופן בל יינתק עם הנושא מולדת קטנה, כפר רוסי. לפיכך, שיריו המוקדמים של המשורר, המלאים בדימויים נוצריים ופרטים על חיי האיכרים, משחזרים תמונה של חייה של רוסיה האורתודוקסית. כאן עוברים קליקי המסכנים בכפרים, כאן מופיע המשוטט מיקולה בדרכים, כאן נזכר הסקסטון במתים. כל אחת מהסצנות הללו ממוסגרת על ידי נוף צנוע וחסר יומרות. ובדיוק עד ימים אחרוניםיסנין נשאר נאמן לאידיאל שלו, ונשאר המשורר של "בקתת עץ הזהב". הערצה ליופי הטבע הרוסי מתמזגת בשיריו עם אהבה לרוסיה.

נ.מ. רובצוב - שירים "אדהר על גבעות המולדת הנרדמת...", "מולדתי השקטה", "כוכב השדות", "ליבנות". בשיר "חזונות על הגבעה" מתייחס נ' רובצוב לעבר ההיסטורי של המולדת ועוקב אחר קשר הזמנים, מוצא הדים לעבר זה בהווה. זמני באטו חלפו מזמן, אבל לרוס של כל הזמנים יש את ה"טטרים והמונגולים" שלה. דמותה של המולדת, רגשותיו של הגיבור הלירי, יופיו של הטבע הרוסי, חסינותם של היסודות העממיים וחוזק הרוח של העם הרוסי היא ההתחלה הטובה שעומדת בניגוד בשיר לדימוי הרוע ב- עבר והווה. בשיר "מולדתי השקטה" יוצר המשורר דימוי של כפר הולדתו: צריפים, ערבות, נהר, זמירים, כנסייה ישנה, ​​בית קברות. עבור רובצוב, כוכב השדות הופך לסמל של כל רוסיה, לסמל של אושר. זה הדימוי הזה, ואולי אפילו ליבנה רוסית, שהמשורר מקשר עם המולדת.

ק"ג. פאוסטובסקי - סיפור "מערבולת אילינסקי".המחבר מספר על זיקתו לאחת העיירות הקטנות ברוסיה - מערבולת אילינסקי. מקומות כאלה, לטענת המחבר, נושאים בתוכם משהו קדוש הם ממלאים את הנשמה בנינוחות רוחנית ויראת כבוד ליופי ארץ הולדתם. כך מתעוררת באדם תחושת מולדת - מתוך אהבה קטנה

בעיית היחס של אנשים לבעלי חיים חשובה מאוד בימינו. זה בדיוק מה שהסופרת ואליבה גורמת לך לחשוב בסיפור שלה. על מה הגישה הזו צריכה להיות. הסופר מראה דברים מאוד אכזריים ואדישים. התמונה שהיא מתארת ​​מדכאת ומפחידה. ואהדה גדולה עולה בנשמתי לשתי הדמויות הראשיות של היצירה. זוג זאבים שחיים בגן חיות.

כל יום הוא מבחן לבעלי חיים. החיים שלהם בשבי קשים ובלתי נסבלים. האכילו אותם בצורה גרועה והחיות נעשו רזות מאוד. יום אחד, זאב הוכה באכזריות במוטות ברזל רק בגלל שניסה להימלט במאמץ להשתחרר. אירוע זה גרם לבעל החיים צליעה. עובדי גן החיות התייחסו לזאב ולזאב בזלזול ובאדישות. במהלך עשר שנות חיים בשבי, הטורפים מעולם לא קיבלו שמות. חיות יפות וחזקות מתו לאט בקרב אנשים אכזריים. ואם הופיעו גורי זאבים, הם נלקחו כמעט תמיד מיד מאמם, רק פעם אחת אפשרה לזאב להאכיל אותם. לדברי הכותב, יחס כזה לבעלי חיים אינו מתקבל על הדעת, ויש להילחם באכזריות ובאדישות.

אני מסכים עם נקודת המבט של וליבה. אכן, האחים הקטנים שלנו צריכים להיות מטופלים באהבה ובאכפתיות. חשוב מאוד להראות תמיד אנושיות וטוב לב כלפי בעלי חיים. התעללות בהם היא רוע עצום שצריך להילחם בו. אנחנו צריכים ללמוד להגן ולהבין את הטבע. וכדאי להתחיל עם בעלי חיים, שהם חלק חשוב מזה.

IN ספרות בדיוניתישנן יצירות רבות הדנות ביחסים בין אדם לחיה. זה מאוד ישן ו שאלה חשובה. חשבו על זה הרבה פעמים. בעיה זו עניינה אנשים רבים במשך זמן רב מאוד.

בעיית היחסים בין אדם לחיה מועלית בסיפור "נשיכה" של ל' אנדרייב. העבודה מספרת את סיפורו של כלב משוטט, ממורמר על העולם והאנשים. יום אחד היא מתמקמת באחת הדאצ'ות אליהן באים אנשים בקיץ. הם אילפו את הכלב, נתנו לו כינוי, גרמו לו להתאהב ולהיקשר אליהם. החיה הפכה חביבה ושמחה. אבל אז עזבו האנשים והשאירו את קוסקה לבד. הם פעלו באכזריות רבה כלפי הכלב האומלל.

בסיפורו של G.N Troepolsky יש חשיבות רבה לשאלת היחסים בין אדם לחיה. לגיבור הסיפור, הצייד איבן איבנוביץ', יש כלב בשם בים. האיש היה קשור מאוד לחיית המחמד שלו. איבן איבנוביץ' לקח אותו לצוד ולימד אותו. אבל יום אחד הוא חלה ועזב לניתוח. בים נשאר לבד. הכלב הלך לחפש את בעליו והלך לאיבוד בין העיר והאנשים. כשחזר מבית החולים, איבן איבנוביץ' חיפש את הכלב וקיווה לטוב עד האחרון. מותו של חבר היה טרגדיה עבור הצייד.

לכן, היחס לבעלי חיים צריך להיות זהיר ואכפתי. חשוב להתייחס לאחים הקטנים שלנו בכבוד ובאהבה. אחרי הכל, מי שמתנהג רע לבעל חיים לא יכול להתייחס לאף אחד טוב.

הכנה יעילה לבחינת המדינה המאוחדת (כל המקצועות) -

על חיות

נושא היחסים של אנשים עם בעלי חיים הוא אחד הרלוונטיים, החריפים והדוחקים ביותר.

כיצד ניתן לנסח את הבעיה שזיהתה המחבר? זו הבעיה של תפקיד האדם בחיי "האחים הקטנים שלנו", בעלי חיים שאיתם הוא מתקיים בדו-קיום במשך מאות שנים.

מעירים הבעיה הזו, יש לציין שאנשים מוצאים את עצמם מעורבים בכל ישות חיה הצמודה אליהם. זואולוגים וטרינרים חוקרים את המאפיינים של אורגניזמים של בעלי חיים ומטפלים בהם. מגדלי בעלי חיים ומנהלי עסקים ניגשים לנושא הזה בצורה הפרגמטית ביותר, מדברים על בשר, צמר, פרווה, לוקחים אותם משם יחד עם חייהם של אותן חיות.

מהי עמדת המחבר? היא כזאת. אנשים חייבים להיות אחראים למי שהם אילופו, התיישבו לידם, באותה דירה או בחצר שלהם. לאחר שקבעו לעצמם את מטרתם, אנשים חייבים לדאוג למזון שלהם וליצור תנאים מקובלים לקיומם. בכל עת, בעלי חיים מבויתים נמשכו לאנשים, ורואים בהם תמיכה והגנה. לצד העובדה שלכל איכר היו בביתו עופות, טיוטה, בקר ובקר לחלב, הוא, כבעלים, ראה את התכונות האישיות של כל פרט וידע את הטכניקות החשובות ביותר לתחזוקתם ולטיפול בהם. יחד עם זאת, כלב, סוס, עגל ומגוון ציפורים מכירים את בעליהם, מבדילים אותו בקולו, בהליכתו, בריחו ושמחים מהתקשורת איתו. וכל אדם, למראה יצור מסור להפליא, מרגיש חם בנפשו.

אני מסכים עם דעתו של המחבר ומאשר את נכונות עמדתו הבא ראשוןטַעֲנָה. כלבים קשורים במיוחד לאנשים. אגב, הם מבצעים מגוון רחב של תפקידים, עוזרים לאדוניהם. באזורים כפריים הם שומרים על בעלי חיים בעדר, יוצאים לצוד עם הבעלים ומרעילים את החיה. כלבי מזחלות במזחלות מובילים אנשים ומטענים. יש כלבי צלילה. יש מדריכים שעוזרים לעיוורים לנווט בסביבה הקדחתנית של העיר. יחד עם זאת, אהבה וצייתנות מוחלטת של בעלי חיים הופכים פרס לבעלים על הטיפול בהם. ישנם מקרים בהם כלבים ממתינים חודשים ושנים לבעלים נעדר בדיוק במקום שבו, עקב נסיבות עצובות, הם נאלצו להיפרד. קרה שכלב, שהביא עשרות או אפילו מאות קילומטרים וננטש, חזר לבית הבעלים, לאחר שעבר את המרחקים העצומים הללו ושפשף את כפותיו בדם.

טיעון שני. הנושא של חיבה הדדית בין אנשים ובעלי חיים נשמע גם בספרות הביתית שלנו, ביצירות שהן אנושיות עמוקות, מלאות כאב ורחמים על "החיה", "אחינו הקטנים". הבה נזכור את שיריו של יסנין: "שיר הכלב", "שועל"; הבה נזכור את הרומן של טרפולסקי "בים לבן, אוזן שחורה" יצירות אלו עוסקות בחובו הנכזב של האדם לעולם החי הזה - חם, בוטח, מסורים עד אין קץ ולעיתים קרובות נעלבים באופן עמוק ובלתי הוגן מאנשים.

סיכום. אהבה לבעלי חיים תעשיר את הלב והנשמה של האדם.

חיפשו כאן:

• חיבור אהבה לבעלי חיים
• מאמר אהבה לבעלי חיים על ספרות
• חיבור אהבה לבעלי חיים

בעיית האחריות האנושית

ליאוניד אנדרייב

זַאֲטוּט

היא לא הייתה שייכת לאיש; לא היה לה שם משלה, ואיש לא ידע לומר היכן היא הייתה לאורך החורף הארוך והקפוא וממה היא ניזונה. כלבי החצר הבריחו אותה מהצריפים החמים, רעבים כמוה, אבל גאים וחזקים בשייכותם לבית; כאשר, מונעת מרעב או צורך אינסטינקטיבי בתקשורת, היא הופיעה ברחוב, החבר'ה זרקו עליה אבנים ומקלות, המבוגרים צעקו בעליצות ושרקו נורא, צווחני. לא זוכרת את עצמה מפחד, ממהרת מצד לצד, נתקלת במחסומים ובאנשים, היא מיהרה לקצה הכפר והתחבאה במעמקים גינה גדולה, במקום המוכר לה. שם היא ליקקה את החבורות והפצעים שלה, ולבד, צברה פחד וכעס.

רק פעם אחת ריחמו עליה וליטפו אותה. זה היה אדם שיכור שחזר מטברנה. הוא אהב את כולם וריחם על כולם ואמר משהו בנשמתו על אנשים טובים ותקוותיו לאנשים טובים; הוא גם ריחם על הכלב, המלוכלך והמכוער, שעליו נפל בטעות מבטו השיכור וחסר המטרה.

חרק! - הוא קרא לה בשם המשותף לכל הכלבים - באג! בוא הנה, אל תפחד!

הבאג באמת רצה להגיע; היא כשכשה בזנב, אבל לא העזה. האיש טפח את ידו על ברכיו וחזר על כך בצורה משכנעת:

קדימה, טיפש! באלוהים, אני לא אגע בך!

אבל בזמן שהכלב היסס, מניף את זנבו בזעם יותר ויותר ומתקדם בצעדים קטנים, השתנה מצב רוחו של השיכור. הוא זכר את כל העלבונות שנעשו לו אנשים נחמדים, חשה שעמום וכעס עמום, וכשז'וצ'קה נשכבה על גבה לפניו, הוא דחף אותה בצדה בבוהן של מגף כבד.

אוי, חלאות! גם מטפסים!

הכלב צווח, יותר מהפתעה ועלבון מאשר מכאב, והאיש התנודד הביתה, שם היכה את אשתו במשך זמן רב ובכאב וקרע אותה לגזרים. צעיף חדש, שקניתי לה במתנה בשבוע שעבר.

מכאן ואילך הכלב לא סמך על אנשים שרצו ללטפו, וברח עם זנבו בין רגליו, ולפעמים תקף אותם בזעם וניסה לנשוך אותם עד שהצליחו לגרש אותו באבנים ובמקל. במשך חורף אחד היא התיישבה מתחת למרפסת של דאצ'ה ריקה, שלא הייתה לה שמירה, ושמרה עליה בחוסר אנוכיות: היא רצה החוצה לכביש בלילה ונבחה עד שנעשתה צרודה. לאחר שכבר נשכבה במקומה, היא עדיין רטנה בכעס, אבל מבעד לכעס היה סיפוק עצמי מסוים ואפילו גאווה.

ליל החורף נמשך הרבה מאוד זמן, והחלונות השחורים של הדאצ'ה הריק הביטו בקודרים אל הגן הקפוא וחסר התנועה. לפעמים נדמה היה שאור כחלחל מתלקח בהם: או שכוכב שנפל הושתקף על הזכוכית, או שהירח חד-הקרניים שלח את קרנו הביישני.

האביב הגיע, והדאצ'ה השקטה מתמלאת בדיבור קולני, בחריקת גלגלים ובקשקושים מלוכלכים של אנשים הנושאים משאות כבדים. תושבי קיץ הגיעו מהעיר, קהל שלם עליז של מבוגרים, בני נוער וילדים, שיכורים מהאוויר, מהחום והאור; מישהו צעק, מישהו שר, צחק בקול נשי גבוה.

האדם הראשון שהכלב פגש היה ילדה יפה בשמלת מדים חומה שרצה החוצה אל הגן. בתאוותנות ובחוסר סבלנות, מתוך רצון לחבק ולסחוט את כל הנראה בזרועותיה, הביטה בשמים הצלולים, בענפי הדובדבנים האדמדמים ונשכבה במהירות על הדשא, מול השמש הלוהטת. ואז, באותה פתאומיות, היא קפצה ממקומה, וחיבקה את עצמה בזרועותיה, מנשקת את אוויר האביב בשפתיה הרעננות, אמרה בהבעה וברצינות:

זה כיף!

היא אמרה והתחילה להסתובב במהירות. ובאותו רגע ממש, הכלב הזוחל בשקט תפס בחירוף נפש בשולי השמלה המתנפחים בשיניו, משך ונעלם באותה מידה בשקט בין השיחים הצפופים של דומדמניות ודומדמניות.

אה, כלב מרושע! - צעקה הילדה תוך כדי בריחה, וקולה הנרגש נשמע במשך זמן רב: "אמא, ילדים!" אל תלך לגן: יש שם כלב! ענק!.. פייסטי!..

בלילה, הכלב התגנב אל הדאצ'ה הישן ונשכב בשקט במקומו מתחת למרפסת. זה הריח כמו אנשים, וקולות שקטים הגיעו מבעד לחלונות הפתוחים. נשימה קצרה. האנשים ישנו, הם היו חסרי אונים ולא מפחידים, והכלב שמר עליהם בקנאות: הוא ישן בעין אחת ובכל רשרוש הושיט את ראשו בשני אורות חסרי תנועה של עיניים זוהרות זרחני. והיו הרבה צלילים מדאיגים בליל האביב הרגיש: משהו בלתי נראה, קטן, רשרש בעשב והתקרב לאפו המבריק של הכלב; הענף בשנה שעברה התכווץ מתחת לציפור ישנה, ​​ובכביש המהיר הסמוך רעמה עגלה ועגלות עמוסות חרקו. ורחוק מסביב באוויר הדומם התפשט ריח הזפת הריחנית והטרייה וקרץ למרחק המתבהר.

תושבי הקיץ שהגיעו היו אנשים אדיבים מאוד, והעובדה שהם היו רחוקים מהעיר, נשמו אוויר טוב, ראו את כל מה שמסביבם ירוק, כחול וטוב לב, עשתה אותם אפילו חביבים יותר. השמש נכנסה אליהם בחום ויצאה בצחוק וברצון טוב כלפי כל היצורים החיים. בתחילה הם רצו להבריח את הכלב שהפחיד אותם ואף לירות בו באקדחים אם הוא לא ייעלם; אבל אז הם התרגלו לנבוח בלילה ולפעמים בבוקר הם נזכרו:

איפה קוסאקה שלנו?

והשם החדש הזה "קוסקה" נשאר איתה. קרה שבמהלך היום הם הבחינו בגוף כהה בשיחים, שנעלם ללא עקבות בתנועה הראשונה של היד הזורקת לחם - כאילו זה לא לחם, אלא אבן - ועד מהרה כולם התרגלו לקוסאקה, קראו לה. הכלב "שלהם" והתלוצץ על הפראות והפחד שלה ללא סיבה. כל יום קוסאקה צמצמה את החלל המפריד בינה לבין אנשים בצעד אחד; הסתכלתי מקרוב על פניהם ולמדתי את ההרגלים שלהם: חצי שעה לפני ארוחת הצהריים כבר עמדתי בין השיחים ומצמצתי בחיבה. ואותה תלמידת תיכון ליליה, ששכחה את העלבון, הכניסה אותה סוף סוף למעגל השמח של אנשים שנרגעים ונהנים.

ניפר, בוא אליי! – קראה לה – נו, טוב, נו, יקירי, לך! אתה רוצה סוכר?.. אני אתן לך סוכר, אתה רוצה? ובכן, קדימה!

אבל קוסאקה לא הלכה: היא פחדה. ובזהירות, מלטף את עצמו בידיו ומדבר בחיבה ככל האפשר בקול יפה ו פנים יפות, ליליה התקדמה לעבר הכלב ופחדה שהיא עלולה לנשוך.

אני אוהב אותך, ניפר, אני אוהב אותך מאוד. יש לך אף יפה ועיניים כל כך אקספרסיביות. אתה לא מאמין לי, ניפר?

הגבות של לליה התרוממו, ולה עצמה היה אף יפה כל כך וכאלה עיניים אקספרסיביותשהשמש פעלה בחוכמה, מנשקת את כל פניה הצעירים והמקסימים בתמימות, עד שלחייה היו אדומות.

וקושקה בפעם השנייה בחייה התהפכה על גבה ועצמה את עיניה, בלי לדעת בוודאות אם יפגעו בה או ילטפו אותה. אבל ליטפו אותה. קָטָן, יד חמההיא נגעה בהיסוס בראש המחוספס, וכאילו זה סימן לעוצמה שאי אפשר לעמוד בפניה, עברה בחופשיות ובאומץ את כל הגוף הצמר, רועדת, מלטפת ומדגדגת.

אמא, ילדים! תראה: אני מלטף את קוסאקה! - צרחה ליליה.

כשהילדים באו בריצה, רועשים, קולניים, מהירים ומוארים, כמו טיפות כספית מפוזרות, קפאה קוסקה מפחד וציפייה חסרת אונים: היא ידעה שאם מישהו יפגע בה עכשיו, היא לא תוכל עוד לחפור בגופו של העבריין. הגוף עם השיניים החדות: כעסה הבלתי ניתן לפשרה נלקח ממנה. וכשכולם שהתחרו זה בזה התחילו ללטף אותה, היא נרעדה שעה ארוכה מכל נגיעה ביד המלטפת, וחשה כאב מהליטוף החריג, כמו ממכה.

קוסאקה פרחה בכל נשמתה הכלבית. היה לה שם שאליו מיהרה לראש ממעמקי הגן הירוקים; זה היה שייך לעם ויכול לשרת אותם. האם זה לא מספיק כדי שכלב יהיה מאושר?

עם הרגל של מתינות, שנוצרו על ידי שנים של נדודים, חיים רעבים, היא אכלה מעט מאוד, אבל אפילו המעט הזה שינה אותה ללא היכר: שערה הארוך, שהיה תלוי בעבר בקווצות אדומות ויבשות ותמיד היה מכוסה בבוץ מיובש עליה. הבטן, הפכה נקייה, השחירה והחלה לזרוח, כמו אטלס. וכשאין לה עוד מה לעשות, היא רצה החוצה אל השער, עמדה על הסף והביטה בחשיבות מעלה ומטה ברחוב, לא עלה בדעתו עוד להתגרות בה או לזרוק עליה אבן.

אבל היא הייתה כל כך גאה ועצמאית רק כשהייתה לבד. הפחד עדיין לא התנדף לגמרי באש הליטופים מלבה, ובכל פעם למראה אנשים, כשהם התקרבו, הלכה לאיבוד וצפו לה מכות. ובמשך זמן רב נראתה לה כל חסד כהפתעה, נס שלא יכלה להבין ולא יכלה להגיב לו. היא לא ידעה איך להיות חיבה. כלבים אחרים יודעים לעמוד על רגליהם האחוריות, להתחכך ברגליהם ואף לחייך, ובכך להביע את רגשותיהם, אך היא לא יכלה.

הדבר היחיד שקוסקה יכלה לעשות היה ליפול על הגב, לעצום את עיניה ולצרוח קלות. אבל זה לא הספיק, זה לא יכול היה לבטא את ההנאה, הכרת הטוב והאהבה שלה - ועם השראה פתאומית, קוסקה התחילה לעשות משהו שאולי ראתה פעם בכלבים אחרים, אבל כבר מזמן שכחה. היא נפלה בצורה אבסורדית, קפצה במבוכה והסתובבה סביבה, וגופה, שתמיד היה כל כך גמיש ומיומן, נעשה מגושם, מצחיק ומעורר רחמים.

אמא, ילדים! תראה, קוסאקה משחק! - צעקה ליליה, ונחנקת מצחוק, שאלה: "עוד, קוסאצ'קה, עוד!" ככה! ככה...

וכולם התאספו וצחקו, אבל קוסקה הסתובבה, נפלה ונפלה, ואיש לא ראה את התחינה המוזרה בעיניה. וכפי שקודם לכן צעקו וצעקו על הכלב כדי לראות את הפחד הנואש שלו, כך עכשיו ליטפו אותו בכוונה כדי לעורר בו גל של אהבה, מצחיקה עד אין קץ בגילוייה המגושמים והאבסורדיים. לא עברה שעה מבלי שאחד מהמתבגרים או הילדים צעק:

ניפר, ניפר היקר, שחק!

וקוסאצ'קה הסתובב, נפל ונפל תוך צחוק עליז בלתי פוסק. הם שיבחו אותה מולה ועל עיניה והתחרטו רק על דבר אחד, שמתי זרים, שבאה לבקר, היא לא רוצה להשוויץ בטריקים שלה ורצה לגינה או מתחבאת מתחת למרפסת.

בהדרגה, קוסקה התרגלה לעובדה שהיא לא צריכה לדאוג לאוכל, מכיוון שבשעה מסוימת הטבח היה נותן לה ספוג ועצמות, היא נשכבה בביטחון ורוגע במקומה מתחת למרפסת וכבר חיפשה ומבקשים חיבה. והיא הלכה וגברה: רק לעתים רחוקות היא ברחה מהדאצ'ה, וכשילדים קטנים קראו לה איתם ליער, היא כישכה בזנבה במתחמק ונעלמה בלי לשים לב. אבל בלילה נביחת השומר שלה עדיין הייתה רועשת וערנית.

הסתיו מואר באורות צהובים, השמים החלו לבכות עם גשמים תכופים, והדאצ'ות החלו במהירות להתרוקן ולהשתתק, כאילו הגשם והרוח המתמשכים מכבים אותם, כמו נרות, בזה אחר זה.

מה עלינו לעשות עם קוסקה? – שאלה ליליה מהורהרת.

היא ישבה כשידיה על ברכיה והסתכלה בעצב מבעד לחלון, שלאורכו התגלגלו למטה טיפות הגשם המבריקות שהחל.

איזו תנוחה יש לך, ליליה! נו, מי יושב ככה? – אמרה האם והוסיפה: – וקוסקה תצטרך להשאר מאחור. אלוהים יהיה איתה!

חבל", ציינה ליליה.

ובכן, מה אתה יכול לעשות? אין לנו חצר, ואנחנו לא יכולים להחזיק אותה בחדרים שלנו, אתה מבין.

חבל," חזרה לליה, מוכנה לבכות.

גבותיה הכהות כבר עלו כמו כנפיים של סנונית ואפה היפה התקמט בצער כשאמה אמרה:

בני הזוג Dogaev מציעים לי גור כבר הרבה זמן. אומרים שהוא מאוד גזעי וכבר משרת. אתה יכול לשמוע אותי? ומה זה התערובת הזאת!

חבל, "חזרה ליליה, אבל לא בכתה.

הם באו שוב זרים, והעגלות חרקו וקרשים הרצפה נאנקו מתחת למדרגות הכבדות, אבל פחות דיברו ולא נשמע צחוק כלל. מפוחדת מאנשים זרים, חשה במעורפל צרות, קוסקה רצה אל קצה הגן ומשם, דרך השיחים המדללים, הביטה בהתמדה בפינת המרפסת הנראית לה ובדמויות בחולצות אדומות שמתרוצצות סביבה.

"אתה כאן, קוסאצ'קה המסכנה שלי," אמרה לליה, שיצאה. היא כבר הייתה לבושה לנסיעות - בשמלה החומה ההיא, חתיכה שקוסקה קרע ממנה, וחולצה שחורה "בוא איתי!"

והם יצאו לכביש המהיר. הגשם החל לרדת ואז שכך, וכל החלל בין האדמה המושחרת לשמים היה מלא בעננים מסתחררים, נעים במהירות. מלמטה היה ברור כמה הם כבדים ובלתי חדירים לאור מהמים שהרו אותם וכמה משעממת השמש מאחורי הקיר הצפוף הזה.

משמאל לכביש המהיר השתרע זיפים כהים, ורק באופק הגושי והקרוב עלו עצים ושיחים נמוכים ומפוזרים בגושים בודדים. לפנים, לא רחוק, היה מוצב ולידו פונדק עם גג אדום ברזל, וליד הפונדק התגרה קבוצת אנשים בשוטה הכפר איליושה.

תן לי אגורה," הטיפש משך בצעקה באף, וקולות זועמים ולגלגים התחרו זה בזה כדי לענות לו:

רוצים לחתוך עצים?

ואיליושה קילל בציניות ומלוכלכת, והם צחקו בלי שמחה.

פרץ דרך קֶרֶן שֶׁמֶשׁ, צהוב ואנמי, כאילו השמש חולה סופנית; מרחק הסתיו הערפילי נעשה רחב ועצוב יותר.

משעמם, קוסקה! – אמרה ליליה בשקט ובלי להביט לאחור חזרה.

ורק בתחנה נזכרה שלא נפרדה מקוסאקה.

קוסקה מיהר זמן רב בעקבות האנשים שעזבו, רץ לתחנה ו - רטוב ומלוכלך - חזר אל הדאצ'ה. שם היא עשתה עוד אחד דבר חדש, שאף אחד, לעומת זאת, לא ראה: בפעם הראשונה היא עלתה למרפסת, וקמה על רגליה האחוריות, הסתכלה לתוך דלת הזכוכית ואף שרטה בציפורניה. אבל החדרים היו ריקים, ואף אחד לא ענה לקוסאקה.

גשם כבד החל לרדת, וחשכת הסתיו החלה להתקרב מכל עבר. לילה ארוך. במהירות ובשקט הוא מילא את הדאצ'ה הריקה; הוא זחל בשקט מתוך השיחים וירד עם הגשם מהשמים הבלתי מסבירים. במרפסת, שממנה הוסר הבד, מה שגרם לה להיראות עצום וריק באופן מוזר, נאבק האור עם החושך זמן רב והאיר בעצב את עקבות הרגליים המלוכלכות, אך עד מהרה גם הוא נכנע.

הלילה הגיע.

וכאשר כבר לא היה ספק שזה הגיע, יילל הכלב ברחמים ובקול רם. בצליל מצלצל, חד כיאוש, פרצה היללה הזו לתוך צליל הגשם המונוטוני, הכנוע והקודר, חתכה את החושך ודועכת, מיהרה על השדה האפל והעירום.

הכלב יילל - בשקט, בהתמדה ובחוסר תקווה רגוע. ולאלו ששמעו את היללה הזאת, נראה היה שהלילה האפל חסר התקווה עצמו נאנח ושואף לאור, והם רצו להיכנס לחמימות, לאש בוהקת, ללב של אישה אוהבת.