הרה, הידועה לרומאים בשם ג'ונו, הייתה אלת הנישואים. היא הייתה אחת מבני הזוג של זאוס. במיתולוגיה היוונית, להרה היו שני היבטים הפוכים: היא זכתה לכבוד חגיגי בטקסים כמו אלת הנישואים החזקה, ובמקביל היא הושמצה על ידי הומר כ אישה נקמנית, קנאית וריבה.
הרה היא בתם של ריאה וקרונוס. היא נבלעה על ידי אביה זמן קצר לאחר הלידה, וכך גם ארבעה מאחיה. כשהשתחררה מהשבי, היא כבר הייתה ילדה צעירה. הרה גדלה להיות אלה מקסימה. היא משכה את תשומת לבו של זאוס.
על מנת להגיע לאינטימיות עם בחורה תמימה, זאוס הפך את עצמו לציפור קטנה רועדת מהקור, עליה רכנה הרה. כדי לחמם אותה, הרה הניחה אותו על החזה שלה. ואז זאוס זרק מעליו את מראה הציפור, חזר לצורתו הזכרית וניסה לתפוס אותה בכוח. הניסיון הזה נכשל. היא התנגדה והוא הבטיח להתחתן איתה.
מתי יָרֵחַ דְבַשׁהסתיים, זאוס חזר לאורח חייו המופקר לפני הנישואין. הוא בגד בה שוב ושוב, וגרם לקנאה נקמנית אצל הרה המרומה. זעמה של הרה מיהר לא אל בעלה, אלא אל "האישה האחרת" והילדים שהרה זאוס.
האישה הרה בדרך כלל מעבירה את האשמה מבעלה לאחרים. היא מגיבה לאובדן ולכאב בזעם ובמרץ., ולא דיכאון, שאופייני לדמטר ולפרספון. נקמנות גורמת לה להרגיש חזקה יותר מאשר דחויה.
להרה היו כמה ילדים. כנקמה על לידתה של אתנה, החליטה הרה להיות גם ההורה היחיד של בנה. היא הרתה את הפיסטוס, אל האש והנפחות. כשנולד עם כף רגל מרוטשת - ילד שברירי ומכוער, בניגוד לאתנה המושלמת - הרה דחתה אותו וזרקה אותו מהאולימפוס.
הרה כארכיטיפ היא הרצון האינסטינקטיבי העז של אישה להיות אישה.אישה עם ארכיטיפ הרה חזק מרגישה ריקה בחיים ללא בן זוג. הסבל שלה בקיום ללא בן זוג יכול להיות מאוד עמוק וכואב. אישה כזו צריכה את היוקרה, הכבוד, המוניטין הטוב שהנישואים מביאים לה.היא לא רוצה לחיות רק ביחד. היא מתעקשת על נישואים רשמיים.
ארכיטיפ הרה מספק את היכולת ליצור חיבור, להיות מסור ונאמן, להחזיק מעמד, לתמוך בבן זוג בתקופה קשה עבורו. לאחר הנישואין, אישה כזו מתכוונת להישאר בתפקיד זה "בבריאות ובמחלה, בעושר ובעוני".
כשנשים מתחתנות בלי ארכיטיפ הרה הדומיננטי, משהו בערך חיי משפחהנותן תקלה. ההחלטה המודעת להיות אשת גיבור יכולה לחזק את הקשר של אישה לארכיטיפ הזה.
אם יחסים קרובים עם גברים לא נשואים מונעים ממנה להפוך לאישה, אישה צריכה לשנות את סוג הגברים שאליהם היא נמשכה בדרך כלל. כשתדמית הגבר שהיא חפצה בה משתנה, אזי ניתן למלא את הצורך של הרה להיות אישה.
יכול להיות שהרה עשתה זאת 2 דגמי נישואים. הראשון הוא כאשר הרה הצעירה שומרת בעצמה דימוי אידאלי של נישואים ומחפשת אותו בעצמה כמוצא מרע. מצב משפחתי. השני - עם יותר משפחה מאושרת- הרה רואה בנישואים היציבים של הוריה את מה שהיא רוצה לעצמה.
עבור הרה, עבודה היא גם היבט עזר במטרה למצוא בעל. אישה הרה יכולה להיות טובה מאוד במה שהיא עושה ולהשיג הכרה והצלחה. עם זאת, אם היא לא נשואה, כל זה לא משנה לה הרבה. במבט ראשון אולי נראה שהרה משלבת נישואים וקריירה: למעשה, הנישואים שלה הם הקריירה שלה.
הרה נמשכת לגבר מוכשר ומצליח.אמנים רעבים, משוררים קליטים ומדענים מוכשרים אינם בשבילה.לעתים קרובות אישה הרה מתחתנת עם שילוב של בוסר, ילד קטןשיכול לגעת בה, ובאיש עסקים חזק. חוסר הבשלות הרגשית של גבר כזה היא הסיבה לחיפוש אחר גיוון ולנטייה לבגוד.
נשים רבות מהרה אינן יודעות לקבוע את מהות האופי או להבין את דפוסי ההתנהגות של אנשים אחרים. מגבשים דעה על אנשים, הם מונחים על ידי הצד החיצוני.
עבור הרה, מיניות ונישואים אינם ניתנים להפרדה. לכן, היא יכולה להישאר בתולה עד לאירוסין או לנישואין. התעוררות המיניות שלה תלויה בבעלה, מכיוון שלא הייתה לה ניסיון לפני הנישואין. אם הוא לא, אז אינטימיות מיניתתיראה כחובה כלפי בעלה.
הרה מניחה לעתים קרובות שהיא ובעלה ישתנו באמצעות נישואים.אבל אז היא עלולה להתאכזב עמוקות, ייראה לה שהוא רימה אותה, כאילו הבטיח לה בשתיקה משהו שלא סיפק. עם זאת, במציאות, לא הוא היה אשם, אלא הציפייה שלה.
אישה כזו עלולה להפוך עם הזמן ל" מְמוּרמָר", מכריח אותו להשתנות. נשוי להרה לא מסוגל לפרק נישואים כושלים. היא יכולה להפוך לאישה מציקה, עצבנית, לא מרוצה שמתמלאת מרירות ומרירות.
האלה הרה סבלה יותר מכל אלה אחרת מלבד דמטר (שהסבל שלה היה מסוג אחר). אבל היא גם רדפה אחרי אחרים בנקמנות ולכן הייתה ההרסנית מכל האלות.
נשים הרה שופטות נשים אחרות ומענישות אותן, בדרך כלל בגירוש מהחברה.(וגם הילדים שלהם) על כך שלא עמדו בסטנדרטים של הרה. נשים כאלה הן פוסקות ציבוריות.
מאז הרה יכולה להתחתן עם כל אחד האיש הנכוןאת מי הוא פוגש, מוטב לפני כן, טוב להכיר את הארוס שלך טוב יותר. לאחר הנישואין, היא תהיה תלויה באופי בעלה וביכולתו לאהוב אותה.
הרה יכולה להיות מודעת לדפוס ההתנהגות שלה ולהבין שהיא מזניחה חלקים אחרים בעצמה שיכולים להעשיר את שתיהן חיים משלוונישואיה.
נישואיה של הרה עלולים להיהרס אפילו על ידי קנאה בלתי סבירה של הרה.לכן, בעל, המכיר את התכונה הזו של אשתו, חייב ללמוד לא לתת לה סיבה.
האישה הרה חייבת להחליט במי היא סומכת - הרה החשדנית שבתוכה או בבעלה. כדי להתפתח, עליה ללמוד לבטוח בתמיכת בעלה ובנאמנותו.
במיתולוגיה היוונית העתיקה, בתם של קרונוס וריאה, האלה האולימפית העליונה, אשתו ואחותו של זאוס. פירוש שמה כנראה הוא "אפוטרופוס", "פילגש". הרה היא פטרונית הנישואין, המגנה על האם במהלך הלידה. לאחר שנכנסה בחוזקה למערכת המיתולוגיה ההרואית היוונית העתיקה, הרה היא הפטרונית של הגיבורים והערים.
הרה, יחד עם שאר ילדי קרונוס, נבלעה על ידו, ולאחר מכן, בזכות ערמומיותם של זאוס ומטיס, הוקאה על ידי קרונוס.
אשתו של אחיה זאוס, שלישית אחרי מטיס ותמיס, ואחרונה בן זוג חוקיזאוס. נישואיה של הרה לאחיה הם שריד של משפחת קרובי משפחה עתיקה.
מערכת היחסים הסודית של הרה עם זאוס, על פי המיתוסים של יוון העתיקה, החלה הרבה לפני החתונה, והרה היא ששיחקה בה תפקיד פעיל. כאשר הרה הייתה ילדה, זאוס התאהב בה והפך לקוקייה, שאותה תפסה הרה. נישואיהם נשארו סודיים במשך 300 שנה.
נישואיה של הרה קבעו את כוחה העליון על אלות אולימפיות אחרות. זאוס כיבד אותה מאוד והעביר לה את תוכניותיו, למרות שהוא שמר אותה מדי פעם בתפקיד הכפוף שלה. התכונה החובה שלה היא דיאדם, כסמל לעובדה שהיא הראשית של האלה.
היא הוקדשה לסמל האהבה הזוגית הרימון והקוקיה, שליח האביב, נקבוביות האהבה. בנוסף, הטווס נחשב לציפורים שלה. זוג טווסים נוהג במרכבה שלה.
על פי מיתוסים, הרה נבדלת באכזריות, דומיננטיות ונטייה קנאית. בתור האפוטרופוס של נישואים חוקיים, הרה רודפת אחר קשריו הלא חוקיים של זאוס. ידועה בשנאתה לבנו של זאוס ולאשת התמותה אלקמנה. הרה גרמה למותו של סמלה, שילדה את זאוס דיוניסוס.
במאבק על טרויה, היא מתנשאת על האכאים; פוקד את הערים האכאיות מיקנה, ארגוס וספרטה. הרה שונאת את הטרויאנים בגלל פסק הדין של פריז.
האתר העיקרי של הכת שלה היה ארגוס, שם היה פסל אדיר של האלה עשוי זהב ושנהב על ידי פוליקלטס. הרה ישבה עם כתר על ראשה על כס מלכות, עם רימון ביד אחת, עם שרביט ביד השנייה; בראש השרביט יש קוקיה.
כל 5 שנים בארגוס חגגו לכבודה את מה שנקרא גריי. האמנות מציגה את הרה כרזה, אישה גבוהה, עם יופי בוגר, עם יציבה מלכותית, שיער עבה, עם פנים מעוגלות, הנושאות הבעה חשובה, מצח יפה, עיני "פרה" גדולות ופקוחות חזק.
מדי שנה הרה רחצה במעיין כנף ליד העיר נאופליה והפכה שוב לבתולה.
לכבודה של הרה, נקרא האסטרואיד (103) Hera, אשר התגלה על ידי האסטרונום האמריקאי ג'יי.קיי. ווטסון ב-7 בספטמבר 1868 במצפה הכוכבים של דטרויט, ארה"ב.
הכוח של הרה.הרה היא אשתו של זאוס, ולכן אין אלילה שווה לה בכוחה. רק היא לבדה מעזה להתווכח עם הת'אנדרר ואפילו לרמות אותו. הרה עוצמתית. מלכותי, ארוך בגדים יוקרתיים, במרכבה רתומה על ידי שני סוסים אלמותיים, היא עוזבת את אולימפוס. הניחוח מתפשט על פני האדמה במקום שבו עוברת הרה; כל היצורים החיים משתחווים לפניה.
באולימפוס, להרה יש כס זהב ליד כסאו של זאוס, וכמו בעלה האלוהי, היא שולטת ברעם וברקים; בנוסף, סופות וערפילים נמצאים בכוחה. [אחת העופות הקדושות של הרה הייתה הטווס, כי ה"עיניים" הרבות בזנבו סימלו את השמים זרועי הכוכבים, שהיא הייתה המאהבת שלו.]
זאוס מפתה את הרה עם קוקייה.להרה יש אופי קפריזי מאוד, ולכן זאוס נאלץ להשתוקק כדי להבטיח שהרה תסכים להפוך לאשתו. היא סירבה לכל שכנועיו, ואז אבי האלים והאנשים הלך לטריק. פעם, כשהרה הלכה, קוקייה ססגונית ויפה התחילה להתכרבל סביבה. הרה אהבה את הציפור, ובצחוק עליז ניסתה לתפוס אותה. להפתעתה, הציפור נפלה בקלות לידיה; כאשר, ליטפה את הקוקיה, הצמידה אותה לחזה, היא הפכה לפתע לזאוס, ועכשיו לא הייתה זו עוד הרה שלפתה את הציפור לעצמה, אלא זאוס - הרה.
לכודה בזרועותיהם של האדיר מבין האלים, הרה נתנה לבסוף את הסכמתה. [מאחר שהקוקיה הייתה הסיבה להסכם זה, ציפור זו נחשבה מאז לציפור הקדושה של הרה, ואפילו השרביט שלה היה מקושט בדמות קוקייה היושבת עליו.]
חתונה ומתנות.הנישואים הקדושים של זאוס והרה נחגגו בחגיגיות על ידי כל האלים. הם נתנו להם מתנות יוקרתיות, אבל היקרה ביותר הייתה המתנה מאמא אדמה, גאיה. היא נתנה להרה עץ תפוח נפלא עם תפוחי זהב שנותנים נעורים נצחיים. הרה הניחה את העץ הזה על קצה האדמה, בגן ההספרידים, בנות הלילה. היא הטילה על הדרקון לאדון לשמור על העץ, שהיה אמור להרחיק כל אחד מהפירות המופלאים.
הרה היא הפטרונית של המשפחה.
מאחר והנישואים הקדושים של זאוס והרה הם מודל לנישואים בין אנשים, הרה היא פטרונית המשפחה והנישואים. היא קושרת בני זוג, דואגת לבלתי הפרה של קשרי נישואין ונאמנות בנישואין, נותנת לאנשים צאצאים, עוזרת לנשים בלידה. בתה הייתה איליתיה, עוזרת האלה של נשים יולדות (כמה סופרים עתיקים אף האמינו שאיליתיה אינה אלה נפרדת, אלא אחד מהכינויים של הרה עצמה). כאלת של צאצאים רבים, הרה הוקדשה לפרי הרימון, סמל לפוריות.
האלה הרה
קנאה בהרה.עם זאת, בהיותה אלת הנישואים והמשפחה, הרה סובלת לעתים קרובות טינה מבעלה זאוס. על פני כדור הארץ, הרה שומרת על קדושת הקשרים המשפחתיים וחסינותם, אך באולימפוס היא מגלה לא פעם שזאוס בוגד בה ומתחתן בסתר עם נשים תמותה. ואז הרה נורא מקנאת ומנסה בכל דרך אפשרית לפגוע בנשים שזאוס העניק להם חסד. היא השיגה את מותו של סמלה ורדפה אחרי בנה בכל דרך אפשרית, היא הרגה את אינו, שהעז לקחת את דיוניסוס לגדל, היא שנאה את הרקולס בשנאה עזה וגרמה לו סבל רב. דוגמה אחת לנקמנותה הבלתי ניתנת למתן נגד נשים, אליהן ירד זאוס מאולימפוס, היא סיפורו של איו היפה.
הרה ואיו.פעם זאוס התאהב באיו היפה, בתו של אל הנהר אינאך. כדי להסתיר אותה מעיניה של הרה, הוא הפך את איו לפרה יפהפייה לבנה כשלג. עם זאת, הרה ניחשה על הטריקים של בעלה ויום אחד, כאשר זאוס היה בפנים מצב רוח טוב, פנה אליו: "הו בעלי האלוהי! האם תסרב לבקשה הקטנה שלי?" "כמובן, אני אעשה מה שאתה רוצה!" "במקרה כזה, תן לי את הפרה שם, מעולם לא ראיתי חיה כל כך יפה!"
זאוס לא רצה לתת את איו להרה, אבל לא היה מה לעשות - אחרי הכל, הוא נתן את דברו. הרה פקדה על משרתה, ארגוס בעל מאה העיניים, לשמור על איו המסכן; השומר הערני הזה מעולם לא ישן, לפחות זוג אחד מעיניו היה ער כל הזמן. איו לא יכלה לספר לאיש על סבלה. היא נשארה זמן רב בדמות פרה, לבסוף, זאוס שלח את בנו הרמס לחטוף אותה. הרמס הופיע לארגוס, הרדימו אותו בנגינה בחליל, ואז חתך את ראשו במכה אחת של החרב. לאחר מותו של ארגוס הניח הרה את עיניו על זנבו של טווס, ומאז הוא מנצנץ במאה "עיניים" רב-צבעוניות.
איו שוב השתחררה, אבל הרה לא השאירה אותה לבד, היא שלחה גפרור מפלצתי לאי. בעקיצתו הנוראה, הרחיק הנבל את הסובל האומלל איו ממדינה למדינה; בכל דקה שעקיצה פילחה את גופה, נשרפה כמו ברזל לוהט, היא סבלה כאב נורא יום אחרי יום.
סוף הסבל של ג'ו.לבסוף, היא הגיעה לקווקז, שם היה הטיטאן פרומתאוס כבול. הוא יעץ לה להגיע למצרים. "יהיה קץ לסבל שלך!" אמר פרומתאוס. איו הקשיב לו ואחרי ימים ארוכיםדרך וסכנות רבות הגיעו למדינה הזו.
כאן החזיר זאוס את צורתה האנושית. על גדות הנילוס הפורה נישאה איו לגיבור טלגון, ובנה אפפוס נולד. הוא היה המלך הראשון של מצרים, ובהמשך עברו צאצאיו להלס והפכו למייסדי דור גיבורים, אליו השתייכו גם שני גיבורים גדולים, פרסאוס והרקולס.
קונספירציה נגד זאוס.בהתמדה חווה השפלה מזאוס, הרה, כמובן, רצתה לגמול לו את אותו הדבר. פעם אחת היא שכנעה אלים אחרים לשלול מהרעם את הכוח, וכולם הבטיחו לה עזרה ותמיכה. ואז יום אחד התגנבו האלים אל זאוס הישן וקשרו אותו. כל עוצמתו של אבי האלים והאנשים לא יכלה לעזור לו לשבור את הכבלים, וכולם החליטו שהמעשה נעשה. אבל אז נשמעה דריכה כבדה, ממנה רעדו האדמה והשמים, ומפלצת ענקית בעלת מאה זרועות הופיעה באולימפוס. זוהי אלת הים תטיס, זו שטיפלה פעם בהפיסטוס, הביאה את בריאריאוס הענק בעל מאה הזרועות משערי טרטרוס לאולימפוס. האלים נבהלו, ובריארס, שהסיר בקלות את הכבליות מזאוס, התיישב לידו, ואיש לא העז להתקרב אליו יותר.
העונש של הרה.הטבח בזאוס היה מהיר וחסר רחמים. הרה, כמחוללת מרד האלים, נתלתה בידיה בשלשלאות מוזהבות בין שמים וארץ, וכדי להקשות עליה את התלייה, קשר זאוס לרגליה סדני נחושת כבדים. אז היא נתלה, ואיש לא העז לעמוד למענה, מפחד מזעם של שליט בני האלמוות ובני התמותה. זה היה אז שהפיסטוס ניסה להכניס מילה טובה לאמו, שבגינה הוא נזרק ארצה בפעם השנייה. זאוס חנן את אשתו רק כשהיא נשבעה במימי הסטיקס שלעולם לא תפלוש שוב לכוחו. ואכן, מאז, הרה כבר לא התמרדה, היא רק מדי פעם נתנה פורקן לשונה הרעה, נזפה בזאוס באינספור בגידותיו.
התקפות של אהבה שאין לעמוד בפניה של זאוס להרה.אבל לא רק במריבות ובריב עם בעלה הרה משיגה את מטרתה. היא יכולה להשיג את אותו הדבר על ידי שימוש ביופיה ובקסמה. היא הופכת יפה במיוחד ובלתי ניתנת לעמוד בפניה כשהיא שואלת את חגורת הקסמים שלה מאפרודיטה. ועכשיו, כשהיא מופיעה בפני זאוס, היא גורמת לו להיזכר בימי השידוכים, כיצד חיפש את אהבתה, בליל נישואיהם הקדושים באי סאמוס, שנמשכו עד שלוש מאות. שנות אדמה. ואז האהבה שאין לעמוד בפניה לאשתו מחבקת את הרעם, הם מתרחקים יחד מכל העניינים הארציים והשמימיים, וכדור הארץ עצמו מצמיח עשבי תיבול המשמשים להם כמיטה, וענן זהוב מסתיר אותם מעיניים סקרניות. ברגעים כאלה, הרה יכולה לקבל כל דבר מזאוס.
מקדשים של זאוס והרה.
המקום האהוב על הרה עלי אדמות היה האי סאמוס, שבו, על פי היוונים, נחתמו נישואיה הקדושים לזאוס. לזכר זה נבנה שם מקדש הרה. היו מקדשים לכבודה במרכזים אחרים של העולם ההלני. כמובן, באולימפיה, שם כיבדו את אבי האלים והאנשים, לא יכלו שלא לכבד את אשתו, ובנוסף למקדש זאוס היה מקדש מפואר של הרה. במקדש הרה בעיר ארגוס הייתה דמותה המפוארת ביותר, יצירתו של הפסל פוליקלייטוס. זה היה פסל בגודל עצום, כמו הפסלים של זאוס האולימפי ואתנה פרתנוס, עשויים מזהב ושנהב. האלה צוירה יושבת על כס מלכות, על ראשה היה זר עם תמונות תבליט של הורוס וצ'רית, ובידיה היא החזיקה שרביט עם קוקייה ופרי רימון.
הסטיה.
לפי גיל, הסטיה הייתה המבוגרת מבין האלות האולימפיות - אחרי הכל, קרונוס וריאה הביאו לעולם אותה ראשונה. עם זאת, היא גם הייתה האלה השלווה ביותר. ליוונים לא היו כמעט מיתוסים שבהם היא תשתתף, היא הייתה אלה בתולה, ולכן לא היו לה צאצאים לא על האולימפוס ולא על פני האדמה, לא היו לה מקדשים, התמונות שלה כמעט לא הגיעו אלינו. האם זה אומר שהיא לא זכתה לכבוד מספיק? בכלל לא! העובדה היא שהסטיה הענווה הייתה אלת המקום הקדוש ביותר בכל בית - מוֹקֵד. לכן, כל בית, כביכול, היה המקדש שלה, והלהבה הבוערת באח נחשבה לגלגולה.
האח היה מקום קדוש כל כך שתחת חסותו היה כל אדם שנכנס לבית ויושב לידו. אדם כזה היה צריך לקבל מחסה וסיוע, גם אם זה היה שלך. האויב הגרוע ביותר. מאז המדינה היא משהו כמו משפחה גדולה, אז בערה האש של הסטיה בבנייני מועצות המדינה, כך שהיא נחשבה לאלת האח, אלא גם לפטרונית המדינות.
בכל בית, האש של הסטיה הייתה קדושה. אי אפשר היה לשרוף בו שום דבר טמא או לזרוק בו אשפה, הוא היה מחומם רק בעצי הסקה. כשהמשפחה התכנסה לשולחן, הקריבו בני הזוג הסטיאס בהתחלה ובסיומה של הארוחה - קצת יין הותז על האש, והקדיש אותו לאלה. ולאנשים היה משהו לכבד את האלה! אחרי הכל, היא לא הייתה רק אלת האח שעליו התבשל אוכל ואשר חיממה בתי מגורים בימים קרים, אלא היא גם נחשבה לאלה שלימדה אנשים לבנות בתי מגורים אלו. באופן כללי, הסטיה נחשבה לחביבה, היפה והרחמנה מבין האלות, ולכן הכבוד שהעניקו לה גם אנשים וגם אלים היה כה גדול.
כולם מהילדות מכירים את "מיתוסים ואגדות יוון העתיקה", שמספרים על האלים החזקים החיים באולימפוס המופלא. אחת מדמויות המפתח עם החוזקה הגדולה ביותרוכוח, היא הרה. המיתולוגיה מספרת שהיא הייתה אשתו של האל העליון זאוס ומלכת האולימפוס.
פילגש עוצמתי של האלים ופטרונית הנישואים
על פי האגדות של יוון העתיקה, זה ילדה יפהזכתה באהבתו של זאוס האדיר ביופיה ובתמימותה. היא גדלה על ידי הוריה של אמה אוקינוס וטיתייס כשהכירה את בעלה לעתיד. התקופה המאושרת של חיי המשפחה הביאה לזאוס והרה שתי בנות, הב ואיליתיה, ובן, ארס. האחרון היה החביב על אמו, בתקופה שבה אביו התייחס אליו בזלזול בגלל מזגו הלוהט מדי. במהלך החגים, הבי הביא צוף ואמברוזיה לאלים, ואיליתיה נערצה על ידי היוונים כאלת הלידה.
אולם, שנמשך 300 שנה, הסתיים, ולאחר מכן חזר זאוס לחיים מופקרים לפני הנישואין. קשריו המתמידים עם נשים אחרות השפילו והעליבו את הרה הגאה. מזגה האכזרי ונקמנותה הפכו לאסון אמיתי עבור כל הבנות שנקלעו לאסון למשוך את תשומת לבו של זאוס. מראים כי הרה היא חכמה, אך חסרה לה סבלנות להעלים עין מהתככים של בעלה.
הבגידות של זאוס
כשאתנה נולדה לבעל לא נאמן, זה הפך לטרגדיה של ממש עבור הרה. מזגה האכזרי דרש נקמה, ובתגובה היא ילדה גם בן, הפיסטוס, הרחק מזאוס. עם זאת, בניגוד לאתנה היפה, הפיסטוס נולד צולע ומכוער, מה שהיווה השפלה נוספת עבור האלה הגאה.
היא נטשה את בנה וזרקה אותו מהאולימפוס, שהוא במשך זמן רבלא יכול היה לסלוח לה. הפיסטוס שרד והפך לאש, אבל במשך שנים רבות הוא היה באיבה עם אמו, אבל אז סלח לה. הרה היפה חוותה וחוותה המון. מִיתוֹלוֹגִיָה עמים שוניםמוכיח זאת עם אגדות ואמירות שעברו מדור לדור.
לפעמים, עייפה מבגידתו ומההשפלה של בעלה, הרה פשוט נדדה ברחבי העולם ועזבה את אולימפוס. במהלך מסעות כאלה, היא התעטפה בחושך, מה שהגן עליה מפני זאוס ואלים אחרים.
פעם, כשכוס הסבלנות של האלה הגאה עלתה על גדותיה, עזבה הרה את אולימפוס לנצח. עם זאת, לזאוס לא היו תוכניות להיפרד מאשתו. הוא הפיץ שמועות על נישואים כדי לעורר את קנאתה של הרה וערך טקס עם פסל. החלטה זו שעשעה את האלה, והיא חזרה לבעלה, ושינתה את כעסה לרחמים. הרה זכתה לכבוד רב. הקריבו לה קורבנות ונבנה מקדש. בבתים רבים הייתה זו הרה שהצטיירה על הכלים. מיתולוגיות זכו לכבוד על ידי אנשים, אנדרטאות ומקדשים הוקמו לכבודם.
הרה אישה באסטרולוגיה
על פי האלכימיה של הנשמה, נציגי המין ההוגן מאופיינים בסוג ההתנהגות של כל אחת מהנשים המשתייכות לארכיטיפ של הרה, בעלות אותן תכונות אופי כמו אב הטיפוס היווני שלהן. בגידה של בעל עבורם היא טרגדיה אמיתית, הקשורה לחוויות עמוקות וכואבות מאוד. יחד עם זאת, הם מכוונים את כעסם אל היריב, ולא אל הבעל הבוגד. נקמנות וכעס הם רגשות שמאפשרים לאישה כזו להרגיש חזקה, לא דחויה.
לנשים עם ארכיטיפ הרה יש רצון נשי חזק מאוד להיות אישה. הם מרגישים את הריקנות וחוסר המשמעות של הקיום ללא בן זוג. יוקרה וכבוד גברת נשואהקדוש להם. יחד עם זאת, נישואים רשמיים פשוטים אינם מספיקים להם. הם צריכים רגשות אמיתיים ונאמנות עמוקה. כשהם לא מקבלים את מה שהם מצפים, הם מתקשים ומתחילים לחפש את מי להאשים. זה בדיוק מה שהרה עושה באגדות היווניות. המיתולוגיה של העם הזה מלאה בסיפורים על איך זאוס בוגד, ואשתו נוקמת ביריביה.
קריטריונים לאישה מושלמת
מצד שני, אישה הרה תעשה זאת אישה מושלמת, אוהב, מסור ותומך בבן זוג בתקופה קשה. כשהיא מתחתנת, היא באמת מתכוונת להיות עם בעלה "גם בצער וגם בשמחה, בחולי וגם בבריאות". הרה במיתולוגיה הרומית נקראת ג'ונו. היא סמל לנישואים, אהבה ולידה נשית.
אנשים לא גינו את הגברת הזועמת, להיפך, הם הבינו אותה. המין ההוגן ידע כמה קשה להיות אישה חכמהולסבול בגאווה את התככים של בעלה. האלה הרה הייתה מיוחדת ונכונה בעיניהם. המיתולוגיה מבהירה שאפילו תושבי גן עדן אינם זרים לסבל, לקנאה ולאהבה.
Khasanzyanova Aisylu
הרה
תקציר המיתוס
הרה לודוביסי. פסל, המאה החמישית. לִפנֵי הַסְפִירָה.
הרה(בקרב הרומאים - ג'ונו) - במיתולוגיה היוונית העתיקה, מלכת האלים, פטרונית הנישואים, האהבה הזוגית והלידה, מגנה על הקדושה והאי-פריה של איגודי נישואין. בתם של קרונוס וריאה, אשתו ו אחות גדולהזאוס, הייתה אשתו החוקית השלישית והאחרונה. קרונוס, שפחדה מהולדת בן שיתפוס את כוחו, בלע את ילדיו שזה עתה נולדו, ולכן הרה, כמו ארבעת אחיה ואחיותיה, נבלעה מיד לאחר הלידה. זאוס, בעזרת אשתו מטיס, הכריח את אביו להחזיר אותם. לאחר שהשתחררה מהשבי, הרה, שכבר הפכה לנערה צעירה בתקופה זו, נמסרה לטיפולם של שני אלוהויות טבע - האוקיינוס וטיפיס, שגידלו אותה בסוף העולם, שם התגוררה הרחק ממנה. אולימפוס, בשקט ובשלווה.
יופייה יוצא הדופן של הרה משך את זאוס, שכבר הפך לאל העליון של האולימפוס באותה תקופה, והוא החל לחפש באופן פעיל את טובתה. על מנת להגיע לאינטימיות עם הילדה, הפך זאוס את עצמו לקוקייה ססגונית, רועדת מהקור, שעליה התכופפה הרה. על מנת לחמם את הציפור הקפואה, הילדה התמימה הצמידה אותה בעדינות לחזה. אבל ברגע שהיא עשתה זאת, זאוס לבש את צורתו האמיתית והשתלט עליה. בשל האיסור של האם ריה, מערכת היחסים ביניהם הייתה סודית במשך שלוש מאות שנה, עד שזאוס הכריז בגלוי על הרה על אשתו ומלכת האלים. האלה התרחצה בנחל קאנה ליד ארגוס וכך החזירה לה את בתוליה לחתונה.
האלים חגגו את החתונה בצורה מפוארת. הרה, לבושה בבגדים יוקרתיים, זרחה ביופי מלכותי בין אלי האולימפוס, יושבת על כס זהב לצד בעלה. בנישואיהם, כל האלים שלחו את מתנותיהם. אמא אדמה גאיה נתנה להרה עץ עם תפוחי זהב. כל דבר בטבע האדיר את הרה וזאוס.
הרה שולטת באולימפוס הגבוה, בהיותה עוזרת ויועצת לבעלה. היא מצווה, כמו בעלה, על רעמים וברקים, למילתה ענני גשם כהים מכסים את השמים, בהינף יד היא מעלה סערות איומות. הרה הגדולה יפהפייה, מתחת לכתר נופלים תלתלים מופלאים בגל, עיניה בוערות בעוצמה ובמלכות רגועה. האלים מכבדים את הרה, וגם בעלה, זאוס, מכבד אותה, ולעתים קרובות מתייעץ איתה. אבל מריבות בין זאוס להרה אינן נדירות. לעתים קרובות היא מתנגדת לבעלה ומתווכחת איתו בעצת האלים. ואז הרועם כועס ומאיים על אשתו בעונשים. ואז הרה משתתקת ומרסנת את כעסה. היא זוכרת איך זאוס הטיל עליה מלקות, איך קשר אותה בשלשלאות זהב ותלה אותה בין אדמה לשמים, קושר שני סדנים כבדים לרגליה.
ג'ונו תופסת את יופיטר עם איו. פיטר לסטמן, 1618
אדירה היא הרה, אין אלילה שווה לה בכוחה. מלכותית, בבגדים יוקרתיים ארוכים שזורה אתנה בעצמה, במרכבה רתומה לשני סוסים אלמותיים, היא עוזבת את אולימפוס. הכל מרכבת כסף, זהב טהורגלגלים, והחישורים שלהם נוצצים בנחושת. הניחוח מתפשט על האדמה במקום שבו הרה עוברת. כל היצורים החיים משתחווים לפניה, המלכה הגדולה של אולימפוס.
הרה סובלת לעתים קרובות עלבונות מבעלה זאוס. כך היה כאשר זאוס התאהב באיו היפה, וכדי להסתיר אותה מהרה, הפך אותה לפרה. אבל הת'אנדר הזה לא הציל אותה. הרה ראתה את הפרה הלבנה כשלג איו ודרשה מזאוס שייתן לה אותה. זאוס לא יכול היה לסרב. הרה, לאחר שהשתלטה על איו, נתנה אותה תחת שמירה לארגוס בעל העיניים החזקות. זאוס ראה את סבלו של איו. קרא לבנו הרמס, הוא אמר לו לחטוף אותה. הרמס מיהר במהירות לפסגת ההר ההוא. הוא השכיב את ארגוס לישון עם נאומיו. ברגע שמאה עיניו נעצמו, שלף הרמס את חרבו המעוקלת וכרת את ראשו של ארגוס במכה אחת. איו שוחרר. אבל גם עם זה, זאוס לא הציל אותה מכעסה של הרה. האלה שלחה זבוב מפלצתי אל האומללים. בעקיצתו הנוראה, הסיע הפרסונל את הסובל ממדינה למדינה, מוטרד מייסורים. היא לא מצאה שלווה בשום מקום. לאן היא לא רצה, באילו מדינות היא לא ביקרה! לבסוף, לאחר נדודים ארוכים, היא הגיעה לסלע בארץ הסקיתים, שאליו נכבל הטיטאן פרומתאוס. הוא חזה את המצער שרק במצרים היא תיפטר מייסוריה. איו מיהר הלאה, מונע על ידי הבלבול. היא סבלה ייסורים רבים לפני שהגיעה למצרים. שם, על גדות הנילוס הפורה, החזיר לה זאוס את דמותה הקודמת, ובנה אפאפוס נולד.
תמונות וסמלים של מיתוס
הופעת שביל החלב. טינטורטו, 1570
במיתוסים, הרה היא מודל לנאמנות זוגית. כאות לכך, היא צוירה בשמלת כלה. הרה באולימפוס - מגן משלה אח משפחתי, אשר מאוים בלי סוף על ידי אהבתו של זאוס. נראה היה שלא מספיק לו שהוא אבי האלים, הוא רצה להפוך להורה של כמעט כל הגיבורים. לכן, חייה של הרה מלאים בדאגות, היא מוכנה לשקול כל הסרה של בן הזוג האלוהי כעדות לבגידתו. עצמאי גאה הרומושפלים רבים ענייני אהבהזאוס, מאחר שהיא ראתה את נישואיהם קדושים. הנדיבות של זאוס כלפי מאהבותיו וילדיו שנולדו ממערכות היחסים הללו גרמה להרה לשנוא ולחוש נקמה כלפיהם. היא קנאית, ובערמומיות רודפת אחרי יריביה, נוטרת שנאה לגיבורים - ילדיו של בעלה מנשים בני תמותה. הרה העדיפה תככים מרושעים, למשל, היא שאלה מאפרודיטה חגורה ארוגה מתאוות על מנת להצית תשוקה בבעלה ובכך להחליש את רצונו.
הסמלים העיקריים הקשורים לאלה הם הרימון כסמל לאהבה זוגית, הקוקיה כשליח האביב, נקבוביות האהבה. בנוסף, הציפור שלה נחשבת לטווס עם ססגוני זנב עבותשעיניו סימלו ערנות הרה. על הטווס כציפור קדושה של הרה, לא רק סופרים עתיקים מדברים, אלא גם תמונות על מטבעות ותבליטים. אולי ציפור זו היא שתרמה להיווצרות יוהרה ויהירות "טווס" בדמותה של האלה.
גם סמליה של הרה היו פרה, שביל החלב ושושן. הפרה הקדושה הייתה דימוי במשך תקופה ארוכה הקשורה לאמא הגדולה - האחות שמספקת לכולם אוכל. לילי נחשבת לסמל של טוהר, חוזרת לרעיון של מזיגת חלב מהחזה של האלה הרה.
סמל חשוב הקשור לאלה הרה הוא שביל החלב. על פי המיתוס, ביום הולדתו של הרקולס, זאוס, שמח על כך שהיפה מבין הנשים בת התמותה, אלקמנה, ילדה את בנו, קבעה מראש את גורלו - להפוך לגיבור המפורסם ביותר של יוון. על מנת שבנו הרקולס יקבל כוח אלוהי ויהפוך לבלתי מנוצח, הורה זאוס לשליח האלים הרמס להביא את הרקולס לאולימפוס כדי שהאלה הגדולה הרה תאכיל אותו.
הרמס עף במהירות המחשבה בסנדלים המכונפים שלו. מבלי לשים לב לאיש, הוא לקח את הרקולס שזה עתה נולד והביא אותו לאולימפוס. האלה הרה ישנה בזמן הזה מתחת למגנוליה זרועה פרחים. ניגש בשקט אל האלה הרמס והניח את הרקולס הקטן לחזה, שהתחיל למצוץ בתאווה את החלב האלוהי שלה, אבל לפתע האלה התעוררה. בכעס ובזעם היא זרקה את התינוק משדיה, אותו שנאה הרבה לפני לידתו. החלב של הרה נשפך וזרם על פני השמים כמו נהר. כך נוצר שביל החלב.
אמצעי תקשורת ליצירת תמונות וסמלים
ביוון העתיקה הרונערץ מאוד. מקום הפולחן העיקרי של האלה הרה היה העיר ארגוס ביוון שבפלופונסוס, שם היה פסל אדיר שלה, עשוי זהב ושנהב על ידי פוליקלטוס, ושם נערכו חגים כל 5 שנים - Hereia. בנוסף לארגוס, היא זכתה לכבוד גם במיקנה, קורינתוס, ספרטה, סאמוס, פלטה, סיציון וערים נוספות.
אמנות מייצגת את הרה כגבוהה, אישה רזה, עם יציבה מלכותית, יופי בוגר, פנים מעוגלות, נושאות הבעה חשובה, מצח יפה, שיער עבה, עיני "פרה" גדולות, פקוחות חזק. הדימוי המדהים ביותר שלה היה הפסל הנ"ל של פוליקליטוס בארגוס: כאן ישבה הרה על כס המלכות, עם כתר על ראשה, עם רימון ביד אחת, עם שרביט בשנייה; בראש השרביט יש קוקיה. מעל הטוניקה הארוכה, שהותירה רק את הצוואר והזרועות חשופות, הושלכה הימציה, שזורה סביב המחנה.
בספרות, המזמור ה-12 של הומרוס והמזמור האורפי ה-16 מוקדשים להרה. שַׂחְקָןהטרגדיה של אייסכילוס "סמלה, או נושאת המים", שם לבשה צורה של כוהנת מארגוס, אוספת נדבות, כמו גם הטרגדיה של סנקה "הרקולס בטירוף". בפליונט (עיר בחלק הצפון-מזרחי של הפלופונסוס העתיק) הייתה אגדה קדושה המסבירה את היעדרו של פסל של הרה.
באדריכלות ידועים המקדשים המדהימים של הרה, רובם נבנו ביוון העתיקה. הרודוטוס המצטיין נחשב למקדש באי סאמוס. ההיסטוריון שלו נכלל ברשימת פלאי תבל.
המשמעות החברתית של המיתוס
אמנם המיתולוגיה היוונית הדגישה את ההשפלה והנקמנות של הרה, אבל בתור אלת כת - לעומת זאת - הרה נערכה מאוד.
בטקסים היו להרה שלושה כינויי קודש ושלושה מקדשים מקבילים, שבהם סגדו לה במהלך השנה. באביב היא הייתה הרה-בתולה. בקיץ ובסתיו היא נחגגה בתור Hera Teleia, או Hera Perfect, והפכה לאלמנה-גיבור בחורף. שלושת ההיבטים הללו של הרה ייצגו את שלושת המצבים בחייה של אישה, שהופיעו שוב ושוב בטקסים שונים. באביב צוירה הרה צוללת לתוך בריכה, משחזרת באופן סמלי את בתוליה. בקיץ היא הגיעה לשלמות בטקסי הנישואין. טקס חורףסימל את חוסר הסכמתה עם זאוס ואת הפרידה ממנו, מה שבישר את תקופת הרה האלמנה, במהלכה הסתתרה.
פולחן הרה היה נפוץ במיוחד במיקנה, ארגוס - מקדש הראיון, אולימפיה, טירינס, קורינתוס, ספרטה והאיים (בסאמוס, שם היה מקדש הרה מסמוס והפטיש העתיק שלה בצורת לוח. ). ובאי הגדול ביותר ביוון באי כרתים, שבו נחגגה "נישואים הקדושים" של הרה וזאוס בקנוסוס.
גם בכרתים, בקנוסוס, חגגו מדי אביב חגיגית את "נישואים הקדושים" של הרה וזאוס, שנתפסה כחיבור בין שמים וארץ, מופרית בגשם אביבי מבורך, המזכירה את גדולתה של האלוהות הנשית המטריארכלית.
המבשר של הגשם הזה היה הקוקיה, שנחשבה כציפור הקדושה של הרה. בחגי הרה התקרבו המחזרים למזבח האלה במסכות קוקייה. הטווס, הבוהק ביופי של נוצותיו, נחשב גם לציפור הקדושה של הרה.