מילר נ' מילון לבוש היסטורי. בגדי גברים עתיקים ברוסיה

תלבושות של הסלאבים המזרחיים העתיקים (מאות 6-9)

התלבושת הלאומית הרוסית היא סט מסורתי של בגדים, נעליים ואביזרים שהתפתחה במשך מאות שנים, אשר שימשה את הרוסים בחיי היומיום והחגיגיים. יש לו תכונות בולטות בהתאם לאזור הספציפי, למין (זכר ונקבה), מטרה (חג, חתונה ויומיומי) וגיל (ילדים, ילדות, אישה נשואה, זקנה).

תחפושות של ניו רוס'. איור מתוך המילון האנציקלופדי של ברוקהאוז ואפרון (1890-1907)

למרות הדמיון הכללי בטכניקות החיתוך והקישוט, לתלבושת הרוסית היו מאפיינים משלה. רוּסִי תחפושת עממיתמייצג שני סוגים עיקריים - צפוני ודרומי. בצפון רוסיה, איכרים לבשו בגדים שונים באופן משמעותי מהאיכרים באזורי הדרום. במרכז רוסיה הם לבשו תחפושת דומה באופייה לזו הצפונית, אולם באזורים בודדים ניתן היה לראות תחפושת עם מאפיינים של לבוש דרום רוסי.

מאפיין ייחודי של הרוסית תחפושת לאומית — מספר גדול שלבגדים עליונים. ביגוד לכיסוי וסווינג-אאוט. בגד הכיסוי נלבש מעל הראש, בגד הנדנדה היה בעל שסע מלמעלה למטה והיה מהודק מקצה לקצה עם ווים או כפתורים.

לבוש האצולה הוא מהסוג הביזנטי. במאה ה-17 הופיעו הלוואות מפולין בלבוש: הקפטן הפולני, מעיל הפרווה הפולני. כדי להגן על הזהות הלאומית, בצו מ-6 באוגוסט 1675, נאסר על פקידים, עורכי דין, אצילים מוסקבה, תושבים ומשרתיהם ללבוש בגדים בסגנון זר. תלבושות האצולה נעשו מבדים יקרים, תוך שימוש בזהב, כסף, פנינים וכפתורים יקרים. בגדים כאלה עברו מדור לדור.

סגנון בגדי האיכרים לא השתנה במשך מאות שנים. מושג האופנה לא היה קיים.

התלבושת הלאומית הרוסית הפכה פחות נפוצה לאחר שפטר הראשון בשנת 1699 אסר על לבישת תלבושות עממיות לכולם מלבד איכרים, נזירים, כמרים וסקסטון. ראשית, השמלה ההונגרית הוצגה, ולאחר מכן הסכסונית העליונה והצרפתית, קמיצה ו תַחתוֹנִים- גרמנית. נשים נאלצו ללבוש שמלה גרמנית. כל הנכנס לעיר בלבוש רוסי ועם זקן חויב בתשלום: 40 קופיקות להולכים ו-2 רובל לרכבי סוס.

חליפת גברים

לבוש הגברים העיקרי היה חולצה או גופיה. לחולצות גברים רוסיות מהמאות ה-16-17 יש שקעים מרובעים מתחת לבתי השחי ושקעים משולשים בצידי החגורה. חולצות נעשו מבדי פשתן וכותנה, כמו גם ממשי. שרוולי פרק כף היד צרים. אורך השרוול כנראה היה תלוי במטרת החולצה.

הצווארון היה נעדר (רק צוואר עגול), או בצורת מעמד, עגול או מרובע ("מרובע"), עם בסיס בצורת קליפת עור או ליבנה, בגובה 2.5-4 ס"מ; מהודק עם כפתור. הנוכחות של צווארון מרמזת על חתך באמצע החזה או בצד שמאל (kosovorotka), עם כפתורים או עניבות.

בתלבושת עממית, החולצה הייתה הבגד החיצוני, ובתלבושת האצולה זה התחתונים. בבית לבשו הבויארים חולצת משרתת - היא תמיד הייתה משי.

חולצה

צבעי החולצות שונים: לרוב לבן, כחול ואדום. הם היו משוחקים לא תחובים וחגורים בחגורה צרה. על הגב והחזה של החולצה נתפרה בטנה, שנקראה בטנה.

הם היו תחובים לתוך מגפיים או אונוצ'י עם נעלי בסט. יש שקע בצורת יהלום במדרגה. לחלק העליון משחילים חגורה-גשניק (ומכאן הזשניק - תיק יד מאחורי החגורה), חוט או חבל לקשירה.

התלבושת העממית הרוסית של גברים הייתה פחות מגוונת מזו של נשים. הוא כלל בעיקר חולצה, בדרך כלל חולצה, מעוטרת בצווארון, בשולי ובקצות השרוולים ברקמה או אריגה, שנלבשה מעל המכנסיים וחגורה בחגורה ארוגה או ארוגה.

הלבשה עליונה

זיפון. מבט מלפנים ומאחור

נמלים. מבט מלפנים ומאחור

י.פ. חרוצקי. דיוקן של ילד. 1834

א.ג. ונציאנוב. זכרקה. 1825
מעל החולצה, גברים לבשו זיפון עשוי מבד תוצרת בית. אנשים עשירים לבשו קפטן מעל הציפון שלהם. מעל הקפטן, בויארים ואצילים לבשו פריאז, או אוכבן.

בקיץ נלבש ז'קט חד-שורה מעל הקפטן. הבגדים העליונים של האיכרים היו הז'קט הארמני.

מדהים וכובע. פריאז וכובע

Opashen הוא קפטן באורך ארוך (עשוי בד, משי וכו') עם שרוולים רחבים ארוכים, כפתורים תכופים למטה וצווארון פרווה מהודק.

מילוסלבסקיה, מריה איליניצ'נה נשמרת. למעלה שרשרת שכמייה עגולה

ליטווין במגילה

גְלִילָה. השם הרגיל לבגדים עליונים הוא גלילה (סוויטה) זה יכול להיות משוחרר (קפטן) או סגור (חולצה חיצונית). החומר לחולצה החיצונית הוא בד או פשתן צבוע עבה. לקפטן - בד, כנראה עם בטנה. הפמליה צוידה בשוליים צבעוניים בשולי השרוולים, לרוב גם לאורך המכפלת והצווארון. לחולצה החיצונית היה לפעמים פס צבעוני נוסף בין המרפק לכתף. הגזרה מתאימה בדרך כלל לחולצה (גופייה). לצד הקפטן היו כ-8-12 כפתורים או עניבות, עם שיחות.

מַעֲטֶפֶת- קפטן חורף (גם kozhushanka, מעיל עור כבש, בקשה, baibarak, מעיל פרווה, שפתיים, kozhanka) - בגדים אוקראיניים ורוסיים, עשוי עורות כבשים ועגל. המארזים תפורים אורכים שונים, עם או בלי שרוולים, בעיקר לבן. המארזים נלבשים בחורף ובקיץ כחלק מהתלבושת המסורתית. התרמילים נרקמים לעיתים בחוטי משי או צמר.

טרליק- לבוש רוסי, בשימוש במאות ה-16 - סוף המאה ה-17, אך ורק בבית המשפט, במהלך קבלת השגרירים והיציאות הטקסיות. הוא היה עשוי בעיקר מחומר זהב ונראה כמו פריאז, רק שהוא היה צר יותר ועשוי עם יירוט או מחוך. . במקום חורי כפתורים ארוכים, לטרליק היו לולאות קצרות והוא גזוז בעיקר בצווארון, לאורך הרצפה, לאורך המכפלת ובשרוולים עם גזה כסף או זהב, פנינים ואבנים. השרוולים שלו היו קצרים בהרבה מאלה של הפריאזי, וכמעט ללא סלסולים. לפעמים טרליקים נעשו עם פרווה.

סרמיאגה(sermyazhka) הוא השם ההיסטורי הרוסי של בד עבה גס עשוי צמר פשוט, בעבודת יד או בעבודת יד, כמו גם בגדים שנעשו ממנו בימים עברו, סרמיאגים נמצאו גם בין בגדים ריבונים, בעיקר "קיץ, רכיבה", עשוי בד לבן ואפור, עם עיטורים וכפתורי זהב. בשנת 1469 שלח הדוכס הגדול איוון ואסילביץ' לאנשי אוסטיוג במתנה, בין השאר, 300 סרמיאגה היה קפטן עשוי מבד כזה, בדרך כלל קצר, עם שרוולים ארוכים צרים ואטב בחזית. המילה הייתה בשימוש עד תחילת המאה ה-20; למשל, במאמר האנציקלופדי "ליטאים", המתאר את לבושם המסורתי

Korzno (גם korzen) - מעטה של הנסיכים והאצולה של Kievan Rus, אשר הושלך על קפטן, ומהודק על הכתף הימנית עם חפת עם חורי כפתור (פיבולה), גלימה עם עיטור פרווה קורזנו היה זהה למיאטל, רק שהמיאטל לא היה פרווה.

בקשה (בקשי) (מהבקים ההונגריים) - מעיל ישן עם חצאית ארוכה של גזרת מעיל שמלת (בד או מעיל פרווה) ובגדי פרווה, חתוכים במותניים, עם קפלים ושסע מאחור (אולי ללא שסע). מאחור), קפטן הונגרי עם חבלים מסוג זה היה בעל בגדי חורף חיצוניים לגברים בצורת קפטן קצר עם גיחה על הגב. עיטור פרווה(לאורך קצה הצווארון, שרוולים, כיסים, לאורך המכפלת), נקרא לפעמים גם מעיל פרווה קצר.

ואסיליסה מלנטבנה במדים כחולים בשורה אחת.
שורה אחת- בגדים רחבים וארוכים ללא צווארון, עם שרוולים ארוכים, עם פסים וכפתורים או עניבות. בדרך כלל הוא נתפר מבד ובדי צמר אחרים. הם נלבשו הן בשרוולים והן בגב האוכף.

נראה כמו וואן-ליין מדהים, אבל היה לו צווארון מטה שיורד מאחור, ו שרוולים ארוכיםנשען לאחור והיו חורים מתחת לידיים, כמו בשורה אחת. אוכבן פשוט היה עשוי מבד, מוקויאר, ואחד מהודר היה עשוי מקטיפה, אוביארי, דמשק, ברוקד, מעוטר בפסים ומהודק בכפתורים.

במאה ה-16 הופיעו בגדים חגיגיים, שנקרא פיות. היא, כמו הקפטן, נלבשה עם זיפון וסווגה כלבוש ממוצע. לפעמים הוא נלבש גם על קפטן. זה היה חלוק רחב וארוך, כמעט עד הרגליים, עם שרוולים רחבים וארוכים. פריאז -
המילה היא פרסית, והיא נתפרה מבד משי פרסי. פריאזים חמימים ואלגנטיים יותר עשויים מקטיפה, ברוקד ומרופדת פרווה. בחזית הפריאזי היו פסים שנקראו דגימות. אלה היו כמה חורי כפתורים רקומים בזהב או במשי. בתחילה, ferjazi היו מהודקים עם עניבות, ואחר כך עם כפתורים. השרוולים של הפריאזי היו כמעט עד הקרקע. הזרוע הושחלה דרך שרוול אחד, נאספה בקפלים רבים, והשני נתלה על הרצפה. לפעמים השרוולים נמשכו לאחור או נקשרו מאחורי הגב בקשר.

החלקה על גבי בגדי קיץהאמין מַפְחִיד.בסתיו ובאביב הם לבשו כאלה בשורה אחת. הם היו מאותו חתך, אבל היו שונים בחומר. אופשני נתפרו מבדי משי ומבד דק, ויחידות בשורה אחת נעשו רק מבד. הוא היה רחב, עד הבוהן, עם שרוולים ארוכים. בצדדים נעשו פסים, גזוזים בתחרה בשולי הגזרה, כפתורים נקשרו לאורך הגזרה ולצווארון נקשרה שרשרת - צווארון רקום בזהב ומשובץ פנינים. Opashny נתפרו עם בטנה, נעשו חורים מתחת לשרוולים לזרועות, והשרוולים עצמם קופלו לאחור ונקשרו בקשר מאחור. ברור שבגד הקיץ העשיר הזה נלבש כשיצאו מהבית פנימה מזג אוויר טוב. ישנן שתי גרסאות למקור השם "אופשן". בימים עברו, הביטוי "na opash" פירושו שמיכת אוכף לעתים קרובות יותר מאשר לא, אופאש נלבש כך.

המילים "להריח", "להריח" קשורות גם למילה "חשש". היו גם בגדים אחרים ליציאה. אוהבן היה גלימה עם שרוולים דקורטיביים ארוכים וצווארון מתקפל מטה כמו ברדס. הוא היה מלבני ונשען על גבו. פרזיטים נקראו גלימות מטיילות עם שרוולים. הם היו ישרים, מעט מתרחבים בתחתית, רחבים ועם שרוולים מתקפלים. הפרזים תפרו מבד, גזזו אותו בפרווה וברקמה, ולבשו אותו בלבוש אוכף. האפנצ'ה סווגה גם כבגד כיסוי. היו גם עטיפות נסיעות עשויות צמר גמלים ומבד גס, בהן טיילו, והן עטיפות אלגנטיות מבד יקר. האפנצ'ה נעשתה ללא שרוולים וללא חורים לזרועות.

החתך של האופאשן היה מעט ארוך יותר מאחור מאשר בחזית, והשרוולים הצטמצמו לכיוון פרק כף היד. אופשני היו עשויים מקטיפה, סאטן, אוביארי, דמשק, מעוטרים בתחרה, פסים, ומהודקים בכפתורים ולולאות עם ציציות. אופאשן נלבש ללא חגורה ("על אופאש") ואוכף.

האפנצ'ה (yapancha) ללא שרוולים הייתה גלימה שנלבשה במזג אוויר גרוע. שכמיית טיולים - עשויה מבד גס או שיער גמלים. לבוש - עשוי מחומר טוב, מרופד בפרווה.

כל שכבות החברה לבשו מעילי פרווה: האיכרים לבשו מעילי פרווה מעור כבש וארנבת, והאצולה לבשה מעילי פרווה עשויים מרטן, סייבל ושועל שחור. מעיל הפרווה הרוסי הישן הוא מסיבי, ישר לרצפה באורך. לשרוולים בצד הקדמי היה שסע למרפק, צווארון רחב מטה וחפתים מעוטרים בפרווה. מעיל הפרווה נתפר עם פרווה בפנים, וחלקו העליון של מעיל הפרווה היה מכוסה בבד. פרווה תמיד שימשה כבטנה. החלק העליון של מעיל הפרווה היה מכוסה בדים שונים: בד, ברוקד וקטיפה. בהזדמנויות טקסיות לבשו מעיל פרווה בקיץ ובפנים.

היו כמה סוגים של מעילי פרווה: מעילי פרווה טורקיים, מעילי פרווה פולניים, הנפוצים ביותר היו רוסיים וטורקיים.

מעילי פרווה רוסים היו דומים לאוקבן ולחד-שורה, אך היו בעלי פנייה רחבה צווארון פרווה, החל מהחזה. מעיל הפרווה הרוסי היה מסיבי וארוך, כמעט עד הרצפה, ישר, מתרחב כלפי מטה - עד 3.5 מ' בשוליים הוא נקשר מלפנים בשרוכים. מעיל הפרווה נתפר עם שרוולים ארוכים, לפעמים יורד כמעט עד הרצפה ויש לו חריצים מלפנים עד למרפק להשחלה דרך הזרועות. הצווארון והשרוול היו פרווה.

מעיל הפרווה של טורה נחשב לטקסי ביותר. הם בדרך כלל לבשו אותו באוכף. הוא היה ארוך, עם שרוולים קצרים ורחבים יחסית.

מעילי פרווה היו מהודקים עם כפתורים או גאג'ים עם לולאות.

כובעים

על הראש הקצוץ הם בדרך כלל לבשו טפיאות, שבמאה ה-16 לא הוסרו אפילו בכנסייה, למרות הגיונות של המטרופולין פיליפ. טאפיה הוא כובע קטן עגול. כובעים חבשו מעל הטפיה: בקרב פשוטי העם - מלבד, פוירקה, סוקמנינה, בין עשירים - מבד דק וקטיפה.

בנוסף לכובעים בצורת ברדסים, חבשו שלושה כובעים, כובעי מורמולקה וכובעי גורלט. שלושה כובעים - כובעים בעלי שלושה להבים - חבשו גברים ונשים, ולאחרונים היו בדרך כלל חפתים משובצים בפנינים הנראות מתחת לשלושת הכובעים. מורמולקי הם כובעים גבוהים עם כתר שטוח ומתרחב עשוי קטיפה או ברוקד על הראש, עם להב גיר בצורת דשים. כובעי גורלת נעשו בגובה אמה, רחבים יותר בחלק העליון וצרים יותר לכיוון הראש; הם היו מרופדים בפרוות שועל, מוסל או סייבל מהגרון, ומכאן שמם.

התחפושת של הדוכס הגדול

הדוכסים והדוכסיות הגדולים לבשו בעיקר טוניקות צרות וארוכות עם שרוולים ארוכים של צבע כחול; גלימות סגולות שזורות בזהב, שהיו מהודקות על הכתף הימנית או החזה עם אבזם יפה. השמלה הטקסית של הדוכסים הגדולים הייתה כתר זהב וכסף, מעוטר בפנינים, אבנים חצי יקרות ואמייל, ו"ברמה" - צווארון עגול רחב, גם הוא מעוטר עשיר. אבנים יקרותומדליונים-אייקונים.

הכתר המלכותי תמיד היה שייך לבכור במשפחה הגדולה או המלכותית. בחתונה לבשו הנסיכות רעלה, שקפליה, שממסגרים את פניהן, נפלו על כתפיהן.

מה שנקרא "הכובע של מונומאך", מעוטר בפרווה של סייבל, עם יהלומים, אמרלדים, יאכטות וצלב למעלה, הופיע הרבה יותר מאוחר. הייתה אגדה על מוצאה הביזנטי, לפיה כיסוי ראש זה היה שייך לסבו מצד אמו של ולדימיר מונומאך, קונסטנטין מונומאך, והוא נשלח לוולדימיר על ידי הקיסר הביזנטי אלכסיי קומננוס. עם זאת, נקבע כי כובע המונומאך נוצר בשנת 1624 עבור הצאר מיכאיל פדורוביץ'.

תחפושת לוחמים

לוחמים רוסים זקנים לבשו דואר שרשרת קצר עד הברכיים שרוולים קצרים. הוא הולבש מעל הראש ונקשר באבנט עשוי לוחות מתכת. דואר שרשרת היה יקר, אז לוחמים רגילים לבשו "קויאק" - חולצת עור ללא שרוולים עם לוחות מתכת תפורים עליה. הראש היה מוגן בקסדה מחודדת, שאליה הוצמדה מבפנים רשת שרשראות ("אוונטייל") המכסה את הגב והכתפיים. חיילים רוסים נלחמו בחרבות ישרות ומעוקלות, חרבים, חניתות, קשתות וחצים, כנפיים וגרזנים.

נעליים

ברוסיה העתיקה הם נעלו מגפיים או נעלי בסט עם אונוצ'ות. אונוצ'י היו חתיכות בד ארוכות שנכרכו על היציאות. נעלי הבאסט נקשרו לרגל בקשירה. אנשים עשירים לבשו גרביים עבות מאוד מעל הנמלים שלהם. האצולה נעלה נעליים וולינגטוןללא עקבים, עשוי עור צבעוני.
נשים גם נעלו נעלי בסט עם אונוצ'ות או מגפיים עשויות עור צבעוני ללא עקבים, אשר עוטרו ברקמה.

תסרוקות וכובעים

גברים חותכים את שיערם בחצי עיגול אחיד - "בסוגר" או "במעגל". הם לבשו זקן רחב.
כובע היה מרכיב חובה בחליפת גבר. הם היו עשויים לבד או מבד והיו להם צורה של כיפה גבוהה או נמוכה. כובעים עגולים היו גזוזים בפרווה.

כיסוי ראש לגברים של רוסיה העתיקה

Braichevskaya E. A. נתוני כרוניקה על תחפושת הגברים הרוסית העתיקה של המאות X-XIII // בספר. אדמות דרום רוסיה' במאות ה-9-14. - ק.: נאוקובה דומקה, 1995

אבל / S. M. Tolstaya // עתיקות סלאביות: מילון אתנולשוני: ב-5 כרכים / תחת כללי. ed. נ.י. טולסטוי; המכון למחקרים סלאביים RAS. - מ.: Intl. יחסים, 2012. - ת' 5: S (אגדה) - אני (לטאה). - עמ' 312-317

F.G. Solntsev "בגדי המדינה הרוסית"

מקור - "היסטוריה בתחפושות. מפרעה ועד דנדי". מחברת - אנה בלייז, אמנית - דריה צ'אלטיקאן

הנסיך הראשון רפנין. שורה אחת (קל) ו-ferryaz (עם מחברים, ומרופדת בארמין), ובפנים, כנראה, יש רקע.

קפטן, מדהים, זיפון, מעטפת, פמליה, homespun, terlik... מה זה בכלל? אני מנסה להבין את זה קירוב ראשון)
באופן כללי, בגדים חיצוניים ואמצעיים, לדעתו המודרנית, נתפרו כמעט זהים. סוגי השמלות הללו נבדלו באופן הלבישה (בפנים, קשור, בשכמייה), אזור היישום, החומר - בד, אטב - קישוט וגזרה חלקית. אם לשפוט לפי המידע הסותר במקורות שונים, עניין זה אינו ברור. ניסיתי לאסוף מידע ואיורים שאינם מכילים את הסתירות הללו.
רָאשִׁי שַׂחְקָןחקירות - קפטן.

לאדם בקפטן צהוב יש טפיה על הראש.
קפטן(خفتان ‎) - men's, mostly peasant, dress. נקרא גם קוותן, קופטן (עושה כמה מחשבות, כן...).
המשותף לכל הקאפטנים היה: גזרה כפולה, חצאיות ושרוולים ארוכות וחזה סגור עד למעלה. החזה שלו היה מעוטר בכפתורים - משמונה עד שתים עשרה חלקים.בצידי הקפטן היו חריצים, או "פערים", שגם הם סיימו בכפתורים. השרוול יכול להגיע לפרק כף היד.החלק התחתון של הקפטן נחתך מטריזים אלכסוניים.
צווארוני חצוצרה וצווארוני פרק כף היד, מעוטרים במשי, אבנים ופנינים רב-צבעוניות, הוצמדו או נתפרו על קפטנים אלגנטיים. במקום כפתורים, השתמשו לעתים קרובות בגאגים - לעתים קרובות כסף עם הזהבה, ולפעמים קביים עשויים מאלמוגים שהפכו למקלות. גגים וקביים היו מהודקים עם לולאות ארוכות עשויות צמה או חוטים צבעוניים הם נקראו "שיחות", ואפשר היה לקשט אותם בגדילים עשויים; חוטים רב צבעוניים. חלקו האחורי של הקפטן נעשה לעתים קרובות קצר במעט מהחזית, במיוחד עבור בגדים ארוכים, כך שחלקם האחורי של המגפיים המעוטרים נראו לעין, דבר שהיה נושא לדאגה מיוחדת לצעירים.
פרט חשוב בקפטנים של טרום-פטרין היה קלף המנצח - גבוה צווארון לעמוד, המכסה את כל החלק האחורי של הראש. שם זה חל על הצווארון באופן כללי, שבבגדים רוסיים עתיקים היה לרוב ניתן להסרה והיה מהודק או תפור לבגדים שונים. טרמפים היו מושא לראוותנות, והם היו עשויים מקטיפה, משי, דמשק, מעוטרים ברקמה בחוטי זהב וכסף, פנינים ואבנים יקרות.
http://licey102.k26.ru/costume/kaftan.htm
קפטנים ברוס היו בעיקר בצבע אפור או כחול, שנתפרו מבד כותנה גס או בד פשתן בעבודת יד (קנבס). הקפטן היה בדרך כלל חגורה עם אבנט (בדרך כלל בצבע שונה).
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%F4%F2%E0%ED
פריאז- סוג של קפטן. ה-F נתפרה לא רחבה, ללא צווארון או יירוט במותן, אורך עד הקרסוליים, עם או בלי שרוולים צרים. זה היה מהודק עם כפתורים עם לולאות תקורה או קשור עם עניבות.מעיל הפרווה הגיע אל השוקיים, ולפעמים עד הקרקע, ולרוב היה גזוז בפרווה או בעל צווארון פרווה. בגדים כאלה היו רחבים למדי ומהודקים בכפתור עליון אחד. Feryaz נעשו מבד כחול כהה, ירוק כהה וחום, לפעמים נעשה שימוש בברוקד זהב וסאטן.http://ria.ru/Tsarist_Russia/20130314/926340592.html
חורף F. עם פרווה נלבשו מעל קפטן או מעיל קיץ. פ' היה לבושם של פלחים שונים באוכלוסייה. במאות ה-14-16. במוסקבה נתפרו מלכות, בויאר ופרנסילי מקטיפה, סאטן, בד וכו', מעוטרים בתחרה מזהב וכסף, וכפתורים עשויים מתכות יקרות.http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/144460/%D0%A4%D0%B5%D1%80%D1%8F%D0%B7%D1%8C
האגדה של איוון האיום מפורסמת: אומרים שהוא לבש אותה בבית. אבל קפטני המחנה, כלומר לפי הדמות (גוף). http://blog.t-stile.info/stanovoj-kaftan
אוביאר, אקסאמית, בד. 1680

בינתיים בצרפת...

קארל 8, בגדים רב-שכבתיים - דקים מבפנים, ככל שמתקדמים יותר, יותר עשיר ואלגנטי, החלק העליון מרופד בפרווה. רקמת זהב וכל זה. יש לו צוואר חשוף, מה שלא יעבוד באקלים שלנו), וזה נכון לגבי זקנו.
א.י. אולנין: "אנו רואים שבמאה ה-15, המלך הצרפתי צ'ארלס השמיני השתמש באותו מעיל פרווה עם שרוולים מתקפלים שלבש הדוכס הגדול איוון ואסילביץ' השלישי.
http://folk-costume.com/oxaben/
ו בְּעֵרֶךבאותו זמן (התלבושת בסרט קרובה להיסטוריה, אל דאגה . לדברי נטליה סלזנבה, מעצבת תלבושות שעבדה עם סרגיי אייזנשטיין על סרטו "איבן האיום" עזרה ליצור את הלבוש המלכותי לסרט "איבן ואסילביץ' משנה את מקצועו".) למי שלא מאמין, הנה עוד אחד
כמובן, אצל רוס הצאר היה האלגנטי ביותר. אבל גם בויארים, שגרירים וכו' אינם נועדו לעסקים.

אופאשני- קפטן רפרוף ארוך עשוי בד, משי וכו', עם שרוולים רחבים ארוכים, כפתורים תכופים למטה וצווארון פרווה מהדק.

שגרירים

בדיוק כמו האוקהבן, לאופאשן היו שרוולים רחבים מתקפלים. השרוולים הצטמצמו לכיוון פרק כף היד. הזרועות הושחלו דרך חריצים מיוחדים, והשרוולים היו תלויים לאורך הדמות. לא היה צווארון. השומר מעולם לא היה חגורה. http://folk-costume.com/oxaben/

פחד נשי- עם כפתורים תכופים, מעוטרים בקצוות עם רקמת משי או זהב. הכפתורים הם זהב או כסף; יכול להיות בגודל של אגוז. ברדס מצופה פרווה נתפר מאחור ונתלה עד אמצע הגב. נשים עם אופאשני ענדו שרשרת מזויפת עגולה עשויה פרוות סייבל או בונה.

גם הגזרה וגם השמות של בגדים אלגנטיים הושאלו לעתים קרובות פרסית, ערבית, מילים טטריות, פולנית וכו', הייתה השפעה ישירה של ביזנטיון, ויובאו בדים אלגנטיים ועשירים (כולל מסין). הבדים היו מגוונים מאוד, התמונה מציגה יפה קטיפה וסאטן, אפילו בדים מעוצבים עוטרו בפרטים שונים, וסוגי בגדים רבים היו מרופדים בפרווה, למרבה המזל זה היה כל כך קל לעשות...
"אנחנו לא זרים",
תן לכפור שלך להיסדק:
הדם הרוסי שלנו
זה נשרף בקור!

ככה זה היה תמיד
אנשים אורתודוקסים:
בקיץ, תראה, חם -
הוא לובש מעיל מעור כבש;

לקור הבוער היה ריח, -
אצלו הכל אותו דבר:
עד הברכיים בשלג,
הוא אומר: "כלום!"

I.S. ניקיטין

ככל הנראה, מכאן נובע חלק מהבלבול, כאשר "מחמם נשמה" היה בגדי קיץ, ובגדי קיץ היו אמורים לפעמים להיות מרופדים בפרווה...

תוספת חשובה!

על האישה: חולצה כפולה עם חגורה מעוצבת, גלימה מהודקת בסיכה, בוכנות על גבר: סל גלימה וחולצת פשתן עם מעקות בגדי גברים ונשים של הסלאבים העתיקים התחפושת של הדוכס הגדול

לאחר אימוץ הנצרות, מנהגים ביזנטיים, כמו גם לבוש ביזנטי, התפשטו לרוסיה.

התלבושת הרוסית הישנה של תקופה זו הפכה לארוכה ומשוחררת, היא לא הדגישה את הדמות והעניקה לה מראה סטטי.

רוס סחר עם מדינות מזרח ומערב אירופה, והאצולה התלבשה בעיקר בבדים מיובאים, שנקראו "פאבולוק". זה כולל קטיפה (מוטבעת או רקומה בזהב), ברוקד (אקסמית) וטפטה (בד משי בדוגמת דוגמה). גזרת הבגדים הייתה פשוטה, והם נבדלו בעיקר באיכות הבדים.

נשים ו תלבושות לגבריםמעוטרים בשפע ברקמה, פנינים ומעוטרות בפרוות. תלבושות האצולה נעשו מפרווה יקרה של סייבל, לוטרה, מרטן ובונה, ובגדי איכרים היו עשויים מעור כבש, ארנבת וסנאי.

חליפת גברים

הרוסי הקדום לבש חולצה ומכנסיים ("יציאות").

החולצה הייתה ישרה, עם שרוולים צרים וארוכים, ללא צווארון, עם שסע קטן מלפנים, שנקשר בחבל או נקשר בכפתור. לפעמים השרוולים סביב פרק כף היד היו מעוטרים באלגנטיים, עשויים מבד יקר, עם "שרוולים" רקומים - אב טיפוס של אזיקים עתידיים.

החולצות נעשו מבד בצבעים שונים - לבן, אדום, כחול (תכלת), מעוטרים ברקמה או בד בצבע אחר. הם לבשו אותם לא תחובים וחגורים. לאנשים פשוטים היו חולצות בד, שהחליפו את הלבוש התחתון והחיצוני שלהם. אנשים אצילים לבשו חולצה נוספת על גבי הגופייה - העליונה, שהתרחבה כלפי מטה, הודות לטריזים שנתפרו בדפנות.

פורטה הם מכנסיים ארוכים, צרים ומתחדדים הנקשרים במותניים בחוט הנקרא "גשניקה". האיכרים לבשו יציאות בד, והאצולה לבשה בדים או משי.

ה"פמליה" שימשה כבגדים עליונים. הוא גם היה ישר, לא נמוך מהברכיים, עם שרוולים צרים וארוכים, והתרחב כלפי מטה בגלל טריזים. הפמליה הייתה חגורה בחגורה רחבה, ממנה נתלה ארנק בצורת תיק - "קליטה". לחורף, הפמליה הייתה עשויה פרווה.

האצולה לבשה גם גלימות "קורזנו" מלבניות או מעוגלות קטנות, שהיו ממוצא ביזנטי-רומי. הם היו עטופים על הכתף השמאלית וחוברו עם אבזם בצד ימין. או שהם כיסו את שתי הכתפיים והידקו מלפנים.

חליפת אישה

ברוסיה העתיקה, נשים בעלות דמות מפוארת, פנים לבנות, סומק בהיר וגבות סייבל נחשבו ליפות.

נשים רוסיות אימצו את המנהג המזרחי לצייר את פניהן. הם כיסו את פניהם שכבה עבהסומק ולבן, כמו גם דיו לגבות ולריסים.

נשים, כמו גברים, לבשו חולצה, אבל ארוכה יותר, כמעט עד הרגליים. קישוטים נרקמו על החולצה ניתן לאסוף אותה בצוואר ולקצץ אותה בשוליים. הם לבשו את זה עם חגורה. לנשים עשירות היו שתי חולצות: גופיה וחולצה חיצונית, מבד יקר יותר.

מעל החולצה נלבשה חצאית מבד צבעוני - "פונבה": לוחות תפורים נכרכו סביב הירכיים ונקשרו במותניים בחוט.

הבנות ענדו חפת על חולצתן - חתיכת בד מלבנית מקופלת לשניים עם חור לראש. הזאפונה הייתה קצרה יותר מחולצה, לא נתפרה בצדדים ותמיד הייתה חגורה.

בגדים אלגנטיים חגיגיים, שנלבשו על פונבה או שרוול, היו ה"navershnik" - טוניקה רקומה מבד יקר עם שרוולים רחבים קצרים.

הדוכסים והדוכסיות הגדולים לבשו טוניקות ארוכות וצרות עם שרוולים ארוכים, בעיקר כחולות; גלימות סגולות שזורות בזהב, שהיו מהודקות על הכתף הימנית או החזה עם אבזם יפה. הלבוש הטקסי של הדוכסים הגדולים היה כתר זהב וכסף, מעוטר בפנינים, אבנים יקרות למחצה ואמייל, ו"ברמה" - צווארון עגול רחב, מעוטר גם הוא עשיר באבנים יקרות ובמדליוני אייקונים. הכתר המלכותי תמיד היה שייך לבכור במשפחה הגדולה או המלכותית. בחתונה לבשו הנסיכות רעלה, שקפליה, שממסגרים את פניהן, נפלו על כתפיהן.

תחפושת הנסיך: מעיל פרווה מעוצב, חולצה מעוטרת בשוליים תחפושת נסיכה: בגדים עליוניםעם שרוולים כפולים, צווארון ביזנטי תחפושות של הנסיך והנסיכה של רוסיה העתיקה

על האישה: אופשין מרופדת בפרווה, כובע עם רצועת סאטן, שולי פנינה על גבי כיסוי המיטה. על גבר: קפטן ברוקד עם צווארון חצוצרה, מגפי מרוקו תחפושות של רוסיה העתיקה

תחפושת לוחמים

לוחמים רוסים זקנים לבשו דואר שרשרת קצר עד הברכיים עם שרוולים קצרים מעל בגדיהם הרגילים. הוא הולבש מעל הראש ונקשר באבנט עשוי לוחות מתכת. דואר שרשרת היה יקר, אז לוחמים רגילים לבשו "קויאק" - חולצת עור ללא שרוולים עם לוחות מתכת תפורים עליה. הראש היה מוגן בקסדה מחודדת, שאליה הוצמדה מבפנים רשת שרשראות ("אוונטייל") המכסה את הגב והכתפיים. חיילים רוסים נלחמו בחרבות ישרות ומעוקלות, חרבים, חניתות, קשתות וחצים, כנפיים וגרזנים.

נעליים

ברוסיה העתיקה הם נעלו מגפיים או נעלי בסט עם אונוצ'ות. אונוצ'י היו חתיכות בד ארוכות שנכרכו על היציאות. נעלי הבאסט נקשרו לרגל בקשירה. אנשים עשירים לבשו גרביים עבות מאוד מעל הנמלים שלהם. האצולה לבשה מגפיים גבוהים ללא עקבים, עשויים עור צבעוני.

נשים גם נעלו נעלי בסט עם אונוצ'ות או מגפיים עשויות עור צבעוני ללא עקבים, אשר עוטרו ברקמה.

תסרוקות וכובעים

גברים חותכים את שיערם בחצי עיגול אחיד - "בסוגר" או "במעגל". הם לבשו זקן רחב.

כובע היה מרכיב חובה בחליפת גבר. הם היו עשויים לבד או מבד והיו להם צורה של כיפה גבוהה או נמוכה. כובעים עגולים היו גזוזים בפרווה.

נשים נשואות הלכו רק עם ראש מכוסה - זו הייתה מסורת קפדנית. העלבון הגרוע ביותר של אישה היה לקרוע את כיסוי הראש שלה. נשים לא צילמו את זה אפילו מול קרובי משפחה. השיער היה מכוסה בכיפה מיוחדת - "povoinik", ומעליו לבש צעיף פשתן לבן או אדום - "ubrus". עבור נשים אצילות, הבטנה הייתה עשויה משי. הוא היה מהודק מתחת לסנטר, משאיר את הקצוות חופשיים, מעוטרים ברקמה עשירה. כובעים עגולים עשויים מבד יקר עם עיטור פרווה נלבשו מעל האוברוס.

בנות לבשו את שיערן משוחרר, קשורות בסרט או בצמה, או קלועה. לרוב הייתה רק צמה אחת - על החלק האחורי של הראש. כיסוי הראש של הבנות היה כתר, לעתים קרובות משונן. הוא היה עשוי מעור או קליפת ליבנה ומכוסה בבד זהב.

נכון לעכשיו, האופנה ללבוש רוסי מסורתי חווה לידה מחדש. מופיעים דברים רבים שהיו מוכרים לאנשים מודרניים רק מספרים ישנים ומאגדות. יחד עם תלבושות האיכרים הפופולריות ברוסיה, נעשה שימוש לעתים קרובות בבגדים המסורתיים של הסלאבים העתיקים, ששימשו כאב-טיפוס לכולם תלבושות סלאביותשל זמן מאוחר יותר.

למרות העובדה שנשים ו חליפות גבריםשל אותה תקופה מתוארים בצורה ברורה למדי ביצירות היסטוריות כמה מעצבי אופנה מאמינים שמספיק למקם דפוס סלאבי על חולצה או שמלה כדי שזה ייחשב לאומי. למעשה זה פשוט בגדים מודרנייםבסגנון הסלאבי, ללא אותנטיות היסטורית כלשהי.

מבט אל ההיסטוריה העתיקה של התלבושות הסלאבית

הבגדים של הסלאבים העתיקים לא דמו לאף אחת מהתלבושות המסורתיות שכיום כל כך פופולריות. בשל העובדה שרוב האנשים חיו במדבר, ושיירות מסחר אפילו לא נכנסו לשם, נוצרו בגדים מעורות בעלי חיים. לאחר שרומא העתיקה החלה לכבוש את ארצות הברברים האבותיים, החלו הסלאבים להכיר בגדי בד. עם זאת, זה היה זמין רק למנהיגים ולוחמים אצילים, מכיוון שהוא היה יקר למדי.

אם בקרב הסלאבים המערביים דברים עשויים מבד הפסיקו להיות משהו יוצא דופן, אז הבגדים של הסלאבים המזרחיים היו פרווה במשך זמן רב. עם התפשטות התרבות והמסחר הרומאים, הייתה לסלאבים הזדמנות להצטרף לציוויליזציה. בתמורה לעורות של חיות נושאות פרווה, הם קיבלו בגדי בד ובדים. לאחר זמן מה, הסלאבים עצמם למדו לסובב דברים מצמר, פשתן או קנבוס.

בסגנון הלבוש הסלאבי החורפי, פרוות מילאו את התפקיד הראשי במשך זמן רב, אך בהדרגה החלו להחליף אותן בבגדים חמים מ. צמר טבעי. אם לשפוט לפי חפירות ארכיאולוגיות, חומר הגלם העיקרי ללבוש יומיומי אנשים רגיליםמוגש פשתן וצמר.

התלבושת המסורתית של איש מהמשפחה הסלאבית כללה את החלקים העיקריים הבאים:

חולצה פשוטה;
מכנסיים או מכנסיים;
מגילות או קפטן.

ככלל, בגדים אלה היו פשתן או צמר. החולצה נתפרה בצורה דמוית טוניקה, עם שרוולים ארוכים. החולצה לוותה בהכרח בחגורה שאיתה נקשר הבעלים. יותר בגדים פשוטיםלבשו איכרים עניים, והאצולה קישטה את חולצותיהם ברקמה. ככלל, זה היה סמליות סלבית, הנושאת משמעות קדושה עמוקה. בנוסף, לחולצות כאלה היו סרטים שנועדו להדק את השרוולים במפרקי הידיים.

למכנסיים היה גזרה צרה ואורך הקרסול. כדי למנוע מהם ליפול, נעשה שימוש בחוט מיוחד שנקרא חגורה. חולצה ומכנסיים ללא הלבשה עליונה נלבשו בעיקר בעונה החמה. אם היה קר, היית צריך ללבוש מגילה או קפטן. הסלאבים האצילים לבשו לעתים קרובות סלסילה מרופדת בפרווה בהירה מעל הקפטן שלהם.

בחורף הם לבשו ז'קטים ומעילי פרווה. לגבי האחרון, למרות האמונה הרווחת שמעיל פרווה הוא לבוש של נוודי ערבות, זוהי המצאה סלבית מסורתית.

אם לחקלאים פשוטים הייתה רק חליפה אחת, אז לאצולה היו גם תלבושות חגיגיות, שהיו מקושטות בעושר. לחליפה הזו היו עיטורים עדינים ורקמה עשירה.

בגדים של נשים סלאביות ועיטורים שונים

למרות שנשים סלאביות לא לבשו מכנסיים, החלק הנפוץ ביותר בארון הבגדים שלהן היה חולצה ארוכה. בניגוד לפריטים יומיומיים של גברים, חולצות נשים עוטרו לעתים קרובות באלמנטים הבאים:

רקמות שונות;
לִקְלוֹעַ;
סצנות מהחיים או ציפורים ובעלי חיים מיתולוגיים.

למרות שכמה מקורות טוענים כי ישיר שמלות ארוכותאו שמלות קיץ, שנשים תפרו לבד, נלבשו על הגוף העירום, למעשה, כל הבגדים נלבשו אך ורק על החולצה. נשים בדרך כלל לבשו פונבים, מארזים או מעילי פרווה כבגדים עליונים חמים. ככל שאישה לבשה יותר פרווה, כך נחשב מעמדה גבוה יותר.

נשים ענדו סרטי ראש שונים, סרטי ראש ואוריולים ככיסויי ראש. זה היה מעוטר לעתים קרובות עם צלחות שונות, רקמה ועיצובים מסורתיים. כיסויי הראש המסורתיים לתחפושת רוסית, קוקושניקים, עדיין לא הופיעו בסביבה הסלאבית. הקוקושניקים הראשונים נמצאו בחפירות בנובגורוד ומתוארכים למאות ה-10-11.

באשר לתכשיטי נשים, נשים סלאביות ענדו טבעות מקדש ספציפיות. בנוסף, לעתים קרובות נמצאו העיטורים הבאים:

חרוזים בצבעים שונים;
שרשראות;
צמידים מאסיביים;
טבעות וטבעות.

למרות שסרטים מראים לעתים קרובות נשים סלאביות עם טבעות מסיביות ומורכבות על אצבעותיהן, ייצור התכשיטים ברוסיה העתיקה היה מפותח בצורה גרועה, כך שהטבעות היו פשוטות.

ילדים ברוס' לבושים כמו הוריהם. האלמנט העיקרי תחפושת לילדיםחולצה ארוכה נחשבה. אם בנים לבשו מכנסיים, אז לבנות היו שמלות קיץ. בעוד כמבוגר לבוש יומיומיברוב המקרים, זה היה חסר קישוטים ורקמה לבגדי ילדים היו עיטורים מיוחדים משלהם. מאחר ושיעור התמותה של ילדים ממחלות היה גבוה מאוד, כל אם ניסתה לרקום רקמה מגינה עם רונות עתיקות או שלטים באמצעות חוטים אדומים.

תכונה נוספת תלבושת ילדיםהיו פעמונים מיוחדים שנשזרו בשיער של בנות, ובנים נתפרו על כובעיהם.

גם נעלי ילדים היו צבעוניות יותר. לעתים קרובות נמצאו קישוטים שונים, חריצים ותוספות מחוטים צבעוניים. באופן מסורתי, נעלי בנות היו מתלבשות יותר.

תכונות של תחפושת עממית רוסית

נכון להיום, התלבושות הרוסיות העתיקות ביותר שנשתמרו במוזיאונים עד היום מתוארכות לתחילת המאה ה-18. כמה דוגמאות נשמרו באוספים פרטיים, וחלקן הועברו כמזכרות למשפחות איכרים עשירות. במהלך הקמת השלטון הסובייטי ברוסיה, איכרים עשירים רבים הודחקו או גורשו, ולכן הבגדים לא נשמרו.

מקור נוסף לפיו ניתן לשפוט כיצד נראו בגדיהם של אבותינו הוא הספרות. מתמונות ותיאורים מספרים ישנים ניתן לראות כיצד נראתה התלבושת הרוסית במאות ה-16 וה-17. ניתן לשחזר דוגמאות מאוחרות יותר של בגדים רק הודות לארכיאולוגים, שבעזרת טכנולוגיות מודרניות, יכולים לקבוע לא רק מראה חיצוניבד, אבל גם הרכב שלו ואפילו רקמה.

אם לשפוט לפי ממצאיהם של ארכיאולוגים, התלבושת הרוסית עד תחילת המאה ה-18 הייתה בערך זהה. ניתן היה לראות את אותו סגנון לבוש הן בקרב איכרים רגילים והן בקרב בויארים אצילים. רק הבויאר יכול היה להרשות לעצמו דברים עשויים מבד יקר ומעיל פרווה. בנוסף, ניתן היה להבחין בו מיד בכובע הבונה הגבוה שלו, שרק אנשים אצילים יכלו לחבוש.

נזק חמור ללבוש הרוסי המסורתי נגרם על ידי פיטר הגדול, שאסר על הבויארים להתלבש בהתאם למנהגים עתיקים. לאחר מכן, התלבושת הרוסית נשארה רק בקרב האיכרים, הסוחרים והפלשתים. נכון, לאחר זמן מה, קתרין השנייה החיתה את אופנת "a la Russe", אבל זה לא עזר הרבה, שכן עד אז האצולה כבר התרגלה למגוון חליפות בגזרה אירופאית.

התלבושות הרוסיות המסורתיות האחרונות נלבשו בתחילת המאה ה-20 בכפרים, אך רק לחתונות ולחגים גדולים.

המאפיינים העיקריים של התחפושת הרוסית

התלבושות המסורתיות, שהיו בשימוש במחוזות רוסים עד סוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20, התבלטו באופיים הרב-שכבתי, במיוחד דוגמניות. נשים נשואות לבשו פוניובה מעל בגדיהן. נערה שכבר הייתה מאורסת יכלה גם לעטות שמיכה. לכל הבגדים הרוסיים היו התכונות המשותפות הבאות:

הבגדים היו בדרך כלל רפויים. זה איפשר לחלק אותו לכמה גדלים בסיסיים. ככלל, אלה היו מידות ילדים ומבוגרים. כדי להתאים אותו לאדם ספציפי, נעשה שימוש במערכת של תוספות וקשרים שונים;
כל תחפושת חייבת להיות אלמנט חובה כמו חגורה. תפקידו העיקרי היה לתמוך בבגדים. בנוסף, זה היה בחגורה שגברים רוסים שמו סכינים וגרזנים. בחלקים מסוימים של רוסיה, חגורות היו רקומות בעיטורי מגן וסמלים;
המרכיב המרכזי של התלבושת הלאומית הרוסית היה רקמה. מתוך דפוסים אלה ניתן היה להכיר לא רק בשיוך חמולתי, אלא גם במעמד חברתי;
תלבושות חגיגיות נבדלות על ידי הבהירות והמגוון של תוספות שונות, נצנצים ועיטורים חרוזים. בגדי עבודה מזדמנים היו בדרך כלל אפורים;
כובעים נחשבו לחלק בלתי נפרד מבגדי גברים ונשים. כיסוי הראש המפורסם ביותר אישה נשואהקוקושניק נחשב. זהו פריט לבוש חגיגי בניגוד לאמונה הרווחת, הוא לא נלבש בחיי היומיום. משקלו של הקוקושניק בחלק מהמקרים יכול להגיע ל-5 ק"ג.

בגדים ברוס נחשבו לבעלי ערך רב, ולכן הם הועברו לא רק ממבוגרים לילדים, אלא גם במשך כמה דורות.

תכונות של תחפושת נשים בדרום רוסיה ומרכז רוסיה

המרכיב העיקרי של תחפושת הנשים הרוסית בדרום רוסיה היה אותה חולצת פשתן או קנבס ארוכה. פוניובה הונחה מעליו. קרה שבמקום פוניובה לבשו אנדורק, וזה היה חצאית רחבהעל צמה או אלסטית. למעלה הונחו חפת וסינר. קיקה ומאגפי שימשו ככיסוי ראש. כל בגדי הנשים היו מעוטרים ברקמה עשירה. תלבושות ריאזאן היו הבהירות ביותר, ואיכרי וורונז' רקמו את בגדיהם בדוגמאות של חוט שחור.

במרכז רוסיה, הבגדים כללו חולצה, שמלת קיץ וסינר. כיסוי הראש היה קוקושניק ו צעיף רגיל. באזורי הצפון נמצאו לעתים קרובות מעילי פרווה ומעילי פרווה עד אצבעות הרגליים. כל פרובינציה הייתה מפורסמת בבעלי המלאכה שלו, המיומנות באיזושהי עבודת רקמה:

הקוקושניקים היפים ביותר נעשו בסיביר;
התחרה הטובה ביותר נעשתה במחוז ארכנגלסק;
ל-Tverskaya יש את רקמת הזהב הטובה ביותר.

נשים עשירות ממעמד הסוחר הזמינו אלמנטים של התלבושות שלהן מחלקים שונים של רוסיה.

בגדי גברים מסורתיים ברוסיה

מָסוֹרתִי בגדי גבריםברוסיה לא היה מגוון כמו נשים. המרכיב העיקרי של התחפושת היה חולצה ארוכה. בניגוד לחולצות הסלאביות הישנות, לאלה הייתה גזרה אלכסונית בצד שמאל. מסיבה זו הם נקראו kosovorotki. אולם בדרום הארץ נמצאו לא פעם גם חתכים ישרים.

המכנסיים היו צרים, אם כי לפעמים, בקרב האיכרים, עדיין נמצאו דגמים רחבים. המכנסיים הוחזקו במותניים על ידי סרט מיוחד שנקרא גאשניק. לגבי החומר, המכנסיים היו עשויים קנבס או צמר. צבעים אחידים או פסים צרים שלטו. באזורים הדרומיים, קוזקים לבשו מכנסיים מסורתיים יותר, שיכולים להיות כחולים או אדומים.

עדיין פופולרי חגורה רחבה, אשר היה מעוטר לעתים קרובות עם רקמה. ניתן לקשור אליו ארנקים, שקיות טבק ופריטים קטנים אחרים. במרכז רוסיה ובצפון המדינה, גברים לבשו לעתים קרובות אפודים. אלמנט זה של לבוש היה פופולרי במיוחד בקרב סוחרים ואיכרים עשירים. כיסויי ראש עשויים בד היו בשימוש נרחב. בעוד זמן מאוחרכובעי בד רך הוחלפו בכל מקום בכובעים.

חולצה עממית רוסית ותכונותיה

מאז אותם זמנים שבהם החלו לתפור בגדים מבד על שטחה של רוסיה המודרנית, המרכיב העיקרי של התחפושת היה חולצה ארוכה. כולם לבשו אותם, מצעירים ועד מבוגרים, ללא קשר לגיל ולמעמד חברתי. החולצות היו מאותה גזרה, ונבדלו רק באיכות הבד ובעושר הרקמה. מהרקמה אפשר היה להבין מיד לאיזה מעמד שייך אדם. בגדי ילדים שונו לעתים קרובות מבגדי מבוגרים.

לכל החולצות הרוסיות היו המאפיינים המשותפים הבאים:

גזרת הלבוש הייתה פשוטה מאוד, והחולצה עצמה הייתה מרווחת מאוד;
שקע תמיד הוכנס מתחת לזרועות;
השרוולים נתפרו מאוד ארוכים, קרה שהם כיסו את כל היד באצבעות. לבגדי נשים וילדים היו שרוולים ארוכים במיוחד;
החולצות היו ארוכות דגמי נשים הגיעו לרוב לרצפה. דוגמניות גברים יכלו להגיע עד הברכיים ולעולם לא הוכנסו למכנסיים;
בנות ונשים יכלו לעתים קרובות לתפור את החולצה שלהן משני חומרים באיכות שונה. חלק עליון, שהיתה גלויה לעין, הייתה עשויה מבד יקר ומעוטרת בשפע ברקמה, והתחתון היה עשוי מבד פשוט;
רוב החולצות היו מעוטרות ברקמה, והייתה לה משמעות מגנה. דפוסים אלו היו הד לפגאניזם, והיו אמורים להגן על אדם מפני רוחות רעות;
היו חולצות עבודה, חגיגיות וטקסיות.

דברים חגיגיים ופולחניים הועברו לרוב מדור לדור.

אחרי הגופייה, המרכיב הנפוץ ביותר בבגדי נשים במרכז ובצפון רוסיה היה שמלת השמש. עד המאה ה-18, שמלות קיץ נלבשו על ידי כל שכבות החברה הרוסית. לאחר הרפורמות של פיטר הגדול, שמלות קיץ החלו ללבוש רק בקרב איכרים. עד אמצע המאה ה-20, שמלות קיץ נשארו בגדי הנשים האלגנטיים היחידים לנשים ברוסיה.

אם לשפוט לפי חפירות ארכיאולוגיות, שמלות השמש הראשונות הופיעו בסביבות המאה ה-14. לרוב, שמלות קיץ אלגנטיות ומעוטרות נלבשו בחגים יחד עם קוקושניקים, שיכולים להיות כבדים מאוד.

אופנה מודרנית פונה לעתים קרובות לסגנון רוסי מסורתי. ניתן למצוא חולצות רקומות ושמלות קיץ ברחוב ב חיי היום - יום. אני שמח שמעצבי אופנה מקומיים הפסיקו להעתיק באופן עיוור בגדים מערביים, ושואבים יותר ויותר השראה ממסורות רוסיות.

כשם שבמגוריה ובבנייניה גילתה רוסיה העתיקה הרבה טעם מקורי והתכתבות עם הטבע שמסביב, כך הוא היה מקורי גם בלבושו, למרות ששאל הרבה מעמים אחרים, בעיקר מהביזנטים מבחינת בדים יקרים וקישוטים. הלבוש העיקרי כלל חולצת פשתן או חולצת פשתן ושמלה תחתית צרה תחובים במגפיים. "פמליה" או "מעטפת" הולבשה מעל החולצה. זו הייתה שמלה עם שרוולים ארוכים פחות או יותר, בדרך כלל נופלת מתחת לברכיים וחגורה. הלוחמים והסוחרים לבשו גלימה על פמלייתם, הנקראת "קורזנו" או "מיאטל" (כלומר, מעטה), שהיתה מהודקת בדרך כלל על הכתף הימנית כדי להשאיר את יד ימין חופשית. בקרב האנשים הפשוטים, חולצות ופמליות נעשו כמובן מפשתן גס ובדי צמר; והעשירים לבשו בד דק יותר ולעתים קרובות משי. אנשים אצילים, בויארים ונסיכים, השתמשו בבדים מיובאים יקרים לפמלייתם, כמו פאבולוקים יווניים בצבעים שונים, כחול, ירוק ובעיקר אדום (ארגמן או ארגמן). המכפלת נחתכה בגבול זהב או בדוגמת; החלק התחתון של השרוולים היה מכוסה ב"מעקות" מוזהבים; גם צווארון הסאטן היה זהוב. לפעמים נתפרו על החזה חורי כפתור עשויים מצמת זהב; חגורת העור או האבנט של אנשים עשירים עוטרו בלוחות זהב או כסף, אבנים יקרות וחרוזים. הם נעלו מגפיים עשויים ממרוקו צבעונית ולעתים קרובות רקומים בחוטי זהב. האנשים העשירים ביותר השתמשו בבדים היקרים ביותר, במיוחד אוקסמיט. זה היה בד זהב או כסף מיובא מיוון, רקום בדוגמאות ודוגמאות משי רב-צבעוניות, ודחוס מאוד. לכובע גבוה למדי, או, כפי שהוא נקרא אז, "ברדס", בקרב אנשים אצילים, היה חלק עליון של קטיפה צבעונית וקצה סייבל. ידוע כי הנסיכים לא הורידו את ברדסיהם גם במהלך טקסים אלוהיים. IN שעון חורףהיו כמובן בגדי פרווה בשימוש, העשירים לבשו פרוות יקרות, ופשוטי העם לבשו כבש. עצם המילה "מעטפת", ככל הנראה, פירושה במקור אותו הדבר כמו "מעיל הפרווה הקצר" שלנו, כלומר, פמליה עשויה פרוות טלה.

היוקרה של התלבושת התבטאה יותר מכל ב סוגים שונים תכשיטים יקריםותליונים. הקישוט הנפוץ והעתיק ביותר של רוס היו Hryvnias, או חישוקי מתכת. בתחילה, המילה "חישוק" פירושה כנראה צמיד או מוט, כפוף לספירלה ונלבש על היד. "גריבנה" היה חישוק שנלבש סביב הצוואר או הרעמה; לעניים זה פשוט חוט מעוות - נחושת או ברונזה, ולעשירים - כסף או זהב. לעתים קרובות נמצא בין עתיקות אחרות, Hryvnias רוסי של ביצוע אלגנטי מאוד נתקלים. בנוסף ל-Hryvnia, הם גם ענדו שרשראות, או monistas, סביב הצוואר, שהורכבו מחוט מעוות או משרשרת עם תליונים שונים. מבין האחרונים, הנפוצים ביותר היו: לוחות מתכת ואמייל ("טצאס"), דמות של סוס שהורד על החזה, מורכב מצלחות וטבעות (כנראה מה שמכונה בכרוניקה "מפרק"). התקופה הנוצרית, צלב. גם משוחק טבעות מתכתעל הידיים ("פרקי הידיים"), כפתורי מתכת כדוריים, אבזמים לחיזוק, טבעות וכו'. יתר על כן, הנסיכים הרוסים בגדים רשמייםהיו ברמים, כלומר. מעטה רחבה, רקומה בזהב או מרופדת בפנינים, אבנים יקרות ולוחות זהב עם תמונות שונות עליהם.

תלבושת הנשים התבלטה בשפע גדול עוד יותר של עיטורים; ביניהם, את המקום הראשון תפסו שרשראות שונות, חרוזים או עשויות חרוזי זכוכית צבעוניים, בעוד שבין העניים, פשוט מאבני טחון. שרשראות נשים, או מוניסטות, מעוטרות במטבעות היו נפוצות במיוחד; ממה התקבלו המטבעות מדינות שונות, אבל יותר מכל כסף מזרחי כסף. העדיפות לחישוקי מתכת הגיעה עד כדי כך שבמקומות מסוימים נשים פעם ענדו צמידי קרסול או טבעת על הצוואר. אֲגוּדָלרגליים. עגילים היו בשימוש כללי; אפילו לגברים היו אותם (בדרך כלל באוזן אחת). רוב צורה רגילההעגילים היו מורכבים מטבעת של חוט מסולסל ועליה מונחים שלושה כדורים, נחושת, כסף או זהב. ראשים בגדי נשיםהם גם היו מוקפים בחרוזים או פנינים, תלויים במטבעות ובתליונים אחרים. נהוג היה לנשים נשואות לכסות את ראשן ב"פובוי" (povoin). למעלה ראינו עדויות לאופן שבו גדלה היוקרה במיוחד בקרב נשים עם התשוקה שלהן לבגדים יקרים. במאה ה-13 אומר כרוניקן, הנזכר בפשטות חייהם של הנסיכים והלוחמים הקדומים, כי האחרונים לא הניחו חישוקי זהב על נשותיהם; אבל נשותיהם לבשו כסף. יוקרה התבטאה גם ב פרוות יקרות. השגריר המפורסם של לואי התשיעי בטטרים, רוברוקוויס, שם לב שנשים רוסיות לבשו שמלות מרופדות בשמל בחלק התחתון.

באשר לשיער וזקן, רוס', לאחר אימוץ הנצרות, נכנע כמובן להשפעה יוונית בהקשר זה; היא נטשה את ההרגל לגלח כמעט את כל ראשה וזקן, והשאירה את המצח והשפם שלה. בתמונות אנחנו רואים אותה כבר די שיער ארוךועם זקן; רק גברים צעירים מתוארים ללא זקן. אולם מנהג הגילוח דעך בהדרגה. לפיכך, לתמונות של נסיכים בכתבי יד ועל מטבעות של המאה ה-11 יש זקן קצוץ; ובסוף המאה ה-12 אנו רואים שכבר היה להם זקן ארוך, לפי לפחותבצפון (דמותו של ירוסלב ולדימירוביץ' בכנסיית המושיע-נרדיצה).

החימוש של רוסיה העתיקה היה כמעט זהה לזה של מדינות אירופיות אחרות בימי הביניים. החלק העיקרי של הנשק היה חרבות, חניתות או סוליצה, וקשתות וחצים. בנוסף לחרבות פיפיות ישרות, נעשה שימוש גם בצברים, כלומר עם להבים מזרחיים מעוקלים. גם גרזנים, או גרזני קרב, שימשו. היה נהוג בקרב פשוטי העם לשאת סכין, שאותה חבשו או בחגורתם או שהוחבאה במגף. נשק הגנתי, או שריון, כלל: שריון ברזל, בעיקר שרשראות, ולפעמים שריון קרש ("פאפורצי"); בנוסף, קסדת ברזל בצורת משפך עם רשת דואר שרשרת מסביב לצוואר ומגן עץ גדול, מכוסה עור וכרוכה בברזל, רחבה מלמעלה ומצטמצמת לכיוון התחתון, יתרה מכך, צבועה בצבע אדום (ארגמן). ) אהוב על רוסיה. חישוק הספירלה שהוזכר לעיל שימש כנראה לא רק כקישוט, אלא גם כהגנה על היד. לאנשים אצילים היו חישוקים מוזהבים זהב או כסף. (כפי שעולה מהשבועה הידועה של החוליה הרוסית הבכירה בסיום ההסכם של איגור עם היוונים.) כלי הנשק הטובים והיקרים הושגו באמצעות סחר ממדינות אחרות, מיוון, מערב אירופה והמזרח. לפיכך, "הסיפור על הקמפיין של איגור" מהלל את הקסדות הלטיניות והאוואריות, Lyatsky sulitsa, ומכנה את החרבות "Kharaluzhny", כלומר עשויות פלדה כחולה מזרחית. לנסיכים ולבויארים היו כלי נשק מעוטרים בכסף וזהב, במיוחד קסדות, שעליהן הוטבעו לעתים קרובות פני קדושים ותמונות אחרות. לפעמים הונח כיסוי פרווה, או "פרילביטה", על הקסדה. גם טולות (קולות) שהחזיקו חיצים היו מכוסות לפעמים בפרווה. אוכפים ורתמות סוסים עוטרו בלוחות מתכת ותליונים שונים.

המדרגות של הנסיכים, ככל הנראה, היו מוזהבות ("צעד לתוך המדרגות הזהובות, הנסיך איגור", אומר "הדיוט"). הרכיבה על סוסים כבר הייתה בשימוש כללי כי היא שימשה ככלי התחבורה היבשתי העיקרי; על "יתדות" (כלומר, על עגלה) ועל מזחלות הם הובילו מטענים כבדים, כמו גם נשים, חולים ואנשי דת. זה מוזר שמקורות אינם מזכירים קשת בהרכב רתמת הסוסים; הנהג ישב על סוס רתום; כפי שמעידים כמה רישומים בכתבי יד של אותה תקופה.

מקורות לחקר הלבוש הרוסי הם ציורי קיר וכתבי יד עתיקים, כמו במיוחד: ציורי קיר קייב-סופיה, ספא-נרדיצקי, סטאראיה לאדוגה; כתבי יד: אוסף סוויאטוסלב, חיי בוריס וגלב ועוד. מדריכים: סרזנבסקי "תמונות עתיקות של הנסיכים הקדושים בוריס וגלב" (Christian. Antiquities, ed. Prokhorov. St. Petersburg, 1863). "תמונות עתיקות של ולדימיר ואולגה" (עלון ארכיאולוגי. מ' 1867 - 68). "תמונות עתיקות של הנסיך וסבולוד-גבריאל" (מידע והערות על אנדרטאות לא ידועות. סנט פטרבורג, 1867). פרוחורוב "איקונוגרפיה של הקיר של המאה ה-12 בכנסיית סנט ג'ורג' בסטאריה לאדוגה" (נוצרי. עתיקות. סנט פטרסבורג 1871) ו"חומרים לתולדות הבגדים הרוסיים" (העתיקות הרוסיות. סנט פטרסבורג 1871). יתר על כן, עבור היכרות חזותית עם עיטורים של בגדים רוסיים, מוצג חומר עשיר, מגוון של חפצי מתכת שהושגו על ידי חפירת תל קבורה או נמצאו בטעות באדמה. בחלק מהמקומות, אגב, נשתמרו שרידי הבדים עצמם. מתוך ההערות הרבות על ממצאים אלה, אציין: "על העיטורים הדוכסיים הגדולים שנמצאו בשנת 1822 ליד הכפר Staraya Ryazan." סנט פטרסבורג 1831. לאותו ממצא, עם רישומים, ראה מכתביו של קלידוביץ' למלינובסקי. מ' 1822. גר. Uvarov על תכשיטי מתכת ותליונים שנמצאו בארץ מריאן ("מריאנים ואורח חייהם" בהליכי הקונגרס הארכיאולוגי הראשון. מה שהמחבר מכנה כאן הוורנגים, אנו רואים באי הבנה ומייחסים לרוס). פילימונוב "קישוטים עתיקים של בגדים דוכסים גדולים שנמצאו בוולדימיר ב-1865." (אוסף מוסקבה. אודות. אמנות רוסית ישנה. 1866). על אותו אוצר ולדימיר, ראה סטסוב (באיזבסטיה מסנט פטרבורג. ארכיאולוגי. אוב. ט. VI). אגב, מר סטאסוב מציין ששרידי בגדי משי שנמצאו מובחנים בדוגמאות בסגנון ביזנטי, ובזהב וברקומים יש דמויות ארוגות משי של חיות פנטסטיות מאותו סגנון ומתאימות לאותן תמונות פיסוליות על קתדרלת דמיטרוב בוולדימיר (130 עמ'). למאמר זה משלימים הערה מאת הארכיאולוג ולדימיר Tikhonravov (שם עמ' 243). הוא אומר שבסקריסטיות של קתדרלת ההנחה של ולדימיר נשמרים שאריות של בגדים נסיכים שהורידו כאשר קבריהם נפתחו. אגב, בקברו של אנדריי בוגוליובסקי נמצא חומר משי עם דוגמאות שזורות עליו, עשבי תיבול ואריות זה מול זה, הדומים לחלוטין לתמונות המפוסלות של אריות על הקירות החיצוניים של קתדרלת סנט דמטריוס. N. P. Kondakova "אוצרות רוסים". סנט פטרסבורג 1906. כאן על ברמות ושאר עיטורים של לבוש נסיכותי. "תמונת משפחת הנסיכות הרוסית במיניאטורות של המאה ה-11" שלו. סנט פטרסבורג 1906. כאן מתוארות 5 מיניאטורות ביזנטיות שנמצאו בקודקס גרטרוד, או פסל לטיני בכתב יד, הממוקמות בלומברדיה. המחבר סבור שהמיניאטורות הללו הוצאו להורג בוולדימיר-וולינסקי זמן קצר לפני מותו בטרם עת של הנסיך יארופולק איזיאסלביץ', שאמו, נסיכה פולנית לשעבר, נשאה את השם הקתולי של גרטרוד. לשם השוואה, התמונות על קירות קייב-סוף ניתנות. קתדרלה וספא-נרדיטים. ts., מיניאטורות מהאוסף של Svyatoslav וכו '. מקסימוביץ' הסביר את המילה "פופודיה" על ידי הבד היווני שממנו נתפרו קפטנים עם חגורות, או "פופודטים" (עבודותיו III. 424.). והוא הסביר את המילה "פרילביטה" כובע פרווה(שם). ראה על מילה זו בכתבים ההיסטוריים שלי. כרך יד. 2. יש גם הערה שלי לגבי המנהג של נסיכים לתלות את בגדיהם בכנסיות, לגבי שאלת "שער הזהב" של קתדרלת ההנחה של ולדימיר, סוג העגיל של קייב, ראה חדשות ארכיאולוגיות והערות. 1897. מס' 3, עמ' 74. פרוזורובסקי "על כלים המיוחסים לוולדימיר מונומאך" (המחלקה המערבית לארכיאולוגיה רוסית וסלאבית. III. 1882). לחיי הנסיכות הרוסים, מחקרו של פרופ. אנוכין "מזחלת, סירה וסוסים כאביזרי טקס הלוויה" (עתיקות מוסקבה. ארכאול. אוב. XIV. 1890). שלו "על צורות חרבות רוסיות עתיקות". (הליכים של הקונגרס הארכיאולוגי השישי. כרך א' אודסה. 1886).