תלבושות עממיות רוסיות והמסורות שלה הופכות יותר ויותר למקור השראה עבור מעצבים עכשוויים. האופנה עוברת כל הזמן שינויים דרמטיים, פונה לעבר בחיפוש אחר פתרונות חדשים ורעננים. חולצות, חצאיות, שמלות, שמלות קיץ ניחנים בתכונות של תלבושות לאומיות שהגיעו מהתקופות המסתוריות של רוסיה העתיקה. מה לבשו הנשים, הגברים והילדים שחיו באותן מאות עטופות מסתורין?
תכונות ייחודיות
ההיסטוריה של תלבושות עממיות רוסיות נמשכת כבר מאות שנים. תנאים טבעיים, עבודת שטח קשה מחושך לאפל, טקסים דתיים - כל הגורמים הללו השפיעו על המראה של תלבושות לאומיות. בגדי איכרים התאפיינו בפונקציונליות מקסימלית. חולצות, יציאות, שמלות קיץ סיפקו מקום לתנועה, לא גרמו אי נוחות ולמעשה הצילו מהקור. חליפות העבודה היו נטולות כפתורים, אנשים חגרו את עצמם באבנטים והשתמשו בסינוסים רחבים ככיסים מרווחים.
קונסטרוקטיביות, פרקטיות ופשטות כלל לא הכריחו את תושבי רוסיה העתיקה לנטוש צבעים עזים בבגדיהם. סרטים, תחרה, אפליקציות בצורת ריבועים ומעוינים, רקמה עם חוטים צבעוניים שימשו כתפאורה. תלבושת עממית רוסית כללה לעתים קרובות שילוב של בדים שונים בצבע. הדפוסים על מרכיבי התלבושת הסמוכים לגוף קיבלו תפקיד של קמע שהגן מפני רוחות רעות. שרוולים, חצאיות, צווארונים היו מעוטרים בעיטור.
בגדי גברים באזורים שונים לא היו שונים במיוחד, הם התאפיינו במונוטוניות, ואילו למראה חליפת נשים קל היה לנחש באיזה חלק בארץ מתגורר בעליו.
צבעים וצבעים
צביעת בדים ברוסיה העתיקה בוצעה באמצעות צבעים טבעיים. זו בדיוק הסיבה לפופולריות המסתורית של האדום. מטורף באותם ימים צמח כמעט בכל הגנים, העשב הזה הוא שסיפק לאיכרים צבע. לכן, התלבושת העממית הרוסית מעוררת אסוציאציות עם אדום, ולא עם ירוק. המשי הירוקים שסיפק המזרח כמעט ולא חדרו לחיי האיכרים, ולא היו צבעים טבעיים בעלי צבע כזה.
בנוסף לאדום, צבעי לבן וכחול היו פופולריים, אשר שמועות עממיות, כמו אדום, ניחנו בתכונות מגן.
חולצות לנשים
לא ניתן לדמיין תחפושת עממית רוסית (גרסה נשית) ללא חולצה. זה נלבש על ידי נציגי כל המעמדות ללא יוצא מן הכלל. המוצר נקרא מחנה, אורכו היה עד לשולי שמלת קיץ. בקורס היו דגמים של סגנונות מקוריים עם שרוולים אסוף. הם היו פופולריים בקרב אמהות מניקות. נוצרו תלבושות מיוחדות עבור הלוויות וחתונות, חולצות חולקו לחגיגיות ויומיומיות.
החומרים העיקריים שמהם נוצר אלמנט זה של בגדי נשים היו צמר, פשתן וקנבוס. מעניינים במיוחד קישוטים דקורטיביים שיש להם משמעות מיוחדת. הרישומים תיארו לרוב ציפורים וסוסים, עץ החיים וציורי צמחים שחלקו כבוד לאלים הפגאניים. חולצות אדומות פעלו באופן מסורתי כקמע. האמינו שהם מונעים צרות, מרחיקים שדים.
חולצות לגברים
חולצות גברים לא נבדלו במגוון מסוים. הם היו מבנה שהורכב משני לוחות שכיסו את החזה והגב. כאלמנט מקשר, נעשה שימוש בגזרות בד מרובע, הממוקמות על הכתפיים. גזרת החולצה נותרה ללא שינוי, לא משנה לאיזו מעמד השתייך בעליה. ניתן היה לקבוע את המצב הפיננסי רק לפי המאפיינים האיכותיים של הבד. סאטן ומשי הם לעשירים, פשתן זה לעניים.
חולצות נלבשו רפויות, הן מעולם לא הוכנסו למכנסיים. דברים כאלה יכולים להתבצע בצבעים שונים. מוצרי צמר ומשי שימשו כחגורה (לפעמים היו גדילים בקצוות).
חולצות לילדים
התחפושת העממית הרוסית הראשונה לילד היא קוסבורוטקה של אב, תינוק שנולד עטוף בה. לילדות שזה עתה נולדו, חולצה של אמא שימשה כחיתול כזה. בעת יצירת תלבושות לילדים, נעשה שימוש לעתים קרובות בחתכים של דברים בלויים של האם או האב. הדבר נעשה לא מתוך חסכון, אלא מתוך האמונה שהכוח ההורי מציל את התינוק מעין הרע.
אי אפשר לראות את ההבדל במראה של חולצות המיועדות לילדים ממינים שונים - אלו חולצות זהות לחלוטין, המגיעות עד הרצפה. אלמנט דקורטיבי חובה הוא רקמה המיושמת ביד האם. רישומים תמיד קיבלו את הפונקציות של קמיעות מגן.
ההישג של גיל שלוש לילדים סומן על ידי קבלת חולצה מחידוש. בנים בני שתים עשרה הסתמכו על יציאות מכנסיים בנוסף, בנות היו לבושות בפונבס. באופן כללי, התלבושת העממית הרוסית לילדים לא הייתה שונה בהרבה מבגדים של מבוגרים.
שמלות קיץ
כשבני דורנו מציגים תלבושת עממית רוסית, שמלת קיץ לנשים היא הנפוצה ביותר. נשים איכרים החלו ללבוש את התלבושת הזו מהמאה ה-14, אישורה הסופי בארון הבגדים התרחש רק במאה ה-17. מראה הלבוש היה תלוי באזור המגורים, הבדים, הצבעים והגזרות היו שונים. האפשרות הפופולרית ביותר היא פאנל בד רחב, אסוף עם קפלים חינניים, רצועות, corsage צר. שמלת קיץ נלבשה על גוף עירום או מעל חולצה.
היו אפשרויות חגיגיות ויומיומיות. הראשונים הועלו לסעודות חתונה, נערכו בהם חגי כנסייה ואנשים השתתפו בחגיגות. נדוניה של הכלה חייבת לכלול בהכרח לפחות עשר שמלות קיץ העשויות בצבעים שונים. איכות הבד הייתה תלויה בהשתייכות למעמד מסוים. משי וקטיפה הם אופציה לעשירים. תלבושת כזו, מעוטרת בנדיבות בתחרה, צמה ורקמה, דיברה על המעמד החברתי הגבוה של בעליה.
תחפושת עממית רוסית - שמלת קיץ לנשים - הייתה מעניינת גם בשל משקלה. גרסאות החג היו כבדות להפליא, והגרסאות היומיומיות לא הרחק מאחור. התלבושת הביתית הנפוצה ביותר נקראה "סיאן", היא נראתה כמו מוצר סאטן, המורכב בצדדים ובגב. פתרונות צבע תלויים בגיל. נשים מבוגרות העדיפו דגמים שחורים וכחולים, נערות צעירות העדיפו גווני בורדו ואדום.
שמלת השמש של האיכרה סיפרה עליה ממש הכל. האם יש לה בעל וילדים, באיזה מצב רוח היא (היו אפילו תלבושות מיוחדות "לעצב").
קרטוזי
תלבושת עממית רוסית (גרסה גברית) קשה לדמיין בלי כובע עליז. כיסוי ראש זה, בעל מצחייה, שלט בארון הבגדים הלאומי במאה ה-19. גרסאות הקיץ היו עשויות מקטיפה, קטיפה, בד. המצחייה כוסו בבד או עור, עשויים בצורה משופעת, חצי עגולה, ישרה. אפשרויות לחג היו מקושטות בחרוזים וסרטים, פרחים (חיים ומלאכותיים).
כיסוי ראש זה זכה לפופולריות הגדולה ביותר בקרב פקידים בדימוס, מנהלים, בעלי קרקעות כפריות.
נמלים
יציאות גברים היו עשויות מחתיכות בד או קנבס, חתיכת מעוין - זבוב - שימשה כחתיכה מקשרת. מכנסיים כאלה נאספו על הבולם במותניים. תחפושת עממית רוסית לילד כללה יציאות מגיל 12. פתרונות הצבע נבדלו במגוון, מוצרים נעשו מצביעה תוצרת בית, צביעה ביתית, ספוגה. בדים באיכות גבוהה יותר שימשו ליצירת אפשרויות "סוף שבוע", או שדוגמאות אנכיות שימשו לקישוט בדים ספוגים.
קצת מאוחר יותר, מכנסיים ללא זבוב, שניחנו ברגליים רחבות יותר, חגורה וכפתורים, הפכו למרכיב בארון הבגדים החגיגי. גם כיסים היו נוכחים לעתים קרובות. הופעת המכנסיים נתנה ליציאות את הפונקציה של תחתונים.
פונבי
פונבה יכולה להיקרא סבתא רבא של החצאית המודרנית. אלמנט זה של הארון ישן יותר משמלת הקיץ שהופיעה מאוחר יותר, היא נלבשה באופן מסורתי מעל חולצה, משלימה סינר. ה"חצאית" העתיקה הייתה נוכחת בארון הבגדים של נשים בוגרות. תחפושת עממית רוסית לילדה כללה אותה רק כשהגיעה לגיל ההתבגרות. לרוב, פונבה הייתה עשויה מצמר והייתה מורכבת מכמה חתיכות בד תפורות.
הצבעים והסגנונות היו תלויים באזור המגורים. היו דגמים חירשים, פתוחים בצד או מלפנים, עם צירים, עם תפר. בהדרגה, הם הוחלפו כמעט לחלוטין בשמלות קיץ.
קוקושניקי
מהשפה הסלאבית העתיקה "קוקוש" מתורגם כ"תרנגול ותרנגולת". קוקושניקים יוצרו על בסיס מוצק ויכלו ללבוש מגוון צורות. הקישוטים שלהם היו מאוד מעניינים - חרוזים, פנינים, חרוזים, ברוקד. גברות עשירות לבשו קוקושניקים עם אבנים יקרות. לא ניתן לראות קוקושניקים כאשר לומדים תחפושת עממית רוסית לילדה, מכיוון שהם נחשבו לזכותן הבלעדית של נשים נשואות. הרווקות לבשו את הסבתא רבא של הבנדנה של היום - המגפי.
סמל הקוקושניק הצביע על כך שהאישה שייכת למחוז מסוים. באזור סיביר, סהרונים הפכו נפוצים. בקוסטרומה, פסקוב, ולדימיר - ראשי חץ. קוקושניקים נחשבו למורשת משפחתית ועברו בירושה לבת מהאם, הם נכללו בהכרח בנדוניה. הם לא נחשבו כמרכיב במלתחה היומיומית. הכובעים האלה נועדו לחגים, אפילו הכלות חבשו אותם בחתונה.
קוקושניקים ידועים גם כקמע לאומי. הם היו מעוטרים בסמלים של נאמנות, פוריות.
נעליים
תחפושת עממית רוסית - לילדים ולמבוגרים - כוללת נעלי באסט, הידועות כהנעלה הנפוצה ביותר. נעלי באסט היו חגיגיות ויומיומיות, ננעלו בכל עת של השנה עם נעלי בד לבנות ומצעים. את תפקיד ההידוק שיחק על ידי חבלים העוטפים את הרגל התחתונה לרוחב על גבי האונוץ'. מגפי עור ומגפי לבד היו זמינים לאיכרים עשירים.
חלומם של צעירים ועשירים היה מגפיים מצופים לכה עם עליוניות קשות בצורת בקבוקים. חולצות רכות, שנאספו באקורדיון, הגיעו כבר במאה ה-20. לנעלי נשים וגברים לא היו הבדלים מיוחדים.
מראה מודרני
עניין בהיסטוריה של תלבושות לאומיות ודומיננטיות של מוטיבים אתניים נראים בבירור באופנה המודרנית. תלבושת עממית רוסית עשה זאת בעצמך נוצרת עבור קרנבלים, הופעות. התכונות שלו נמצאות לעתים קרובות בתלבושות יומיומיות, לא רק ברוסיה, אלא גם במדינות אחרות.
דוגמה בולטת לתשומת לב לבגדים "מהעבר" היא הפופולריות המחודשת של מגפי לבד. כמובן, מוצרים אלה דומים מעט לקודמיהם. הקישוטים שלהם הם תוספות עור, חרוזים בהירים, רקמה צבעונית. נעליים אלו ננעלות גם בחו"ל. הפופולריות שלה אינה מוגבלת לפדרציה הרוסית. מגפיים ונעליים מעוטרים ברקמה פרחונית, סנדלים עם במת נצרים זכו לאהבה מיוחדת.
בדים בהירים, עשויים בסגנון של צעיף רוסי, זוכים להערכה רבה גם על ידי מעצבי אופנה מפורסמים המנסים לשחזר את התלבושת העממית הרוסית. פרחים משמשים כדוגמאות העיקריות, אלמנט גדול ממוקם במרכז, פרטים קטנים מרוכזים בקצוות. רמת העניין בתחרה הלאומית גבוהה. בעזרתו, תלבושות אופנתיות רוכשות אקזוטיות קלה, מסתורין, רומנטיקה.
האופנה העולמית חייבת לתרבות הרוסית את הפופולריות של רקמה עם חוטים צבעוניים, הדרישה לחוט דקורטיבי, סרטים וחרוזים. ידועים במיוחד היישומים הלאומיים המשמשים בבגדי נשים, גברים וילדים. בחורף ובסתיו, כובעי בויאר מסורתיים, צעיפי עיר, אפודים עם עיטור פרווה, מעילי עור כבש במוטיבים לאומיים נמצאים כל הזמן ברחובות.
חתונות "רוסיות".
חתונות בסגנון רוסי מבוקשות מאוד בשנים האחרונות. כלות מתלבשות בסראפאנים לבנים, מצוירים בקישוטים לאומיים, לובשות קוקושניקים אדומים. את התלבושות משלימות תסרוקות המבוססות על צמה קלאסית, אליה שזורים פרחים וסרטים. אין ספק: לובשים תחפושת עממית רוסית, תקבלו תמונות מצוינות.
מאקובצקיה סבטלנה
מצגת זו פותחה על ידי סטודנט הלומד בהתמחות "דוגמנות ועיצוב בגדים" בנושא: "תחפושת עממית רוסית". המצגת חושפת את ההיסטוריה של תלבושת הנשים והגברים העממית הרוסית, התפאורה שלה, מציגה את הסגנון המודרני של התלבושת הרוסית. לכן, מומלץ להשתמש בו בעת לימוד הנושא: "האמנות והתלבושות של רוסיה" בדיסציפלינה "היסטוריה של סגנונות בתלבושות".
שקופיות מצגות אלקטרוניות מאפשרות להסביר ולחזק את החומר הנלמד באמצעים פיגורטיביים ספציפיים להדמיה: שקופיות עם תצלומים הן אובייקטי מדיה יקרי ערך בעת היכרות עם המאפיינים החיצוניים של התלבושת הרוסית. הדבר תורם להיווצרות החשיבה החזותית בקרב התלמידים: הם מאפשרים לא רק להסתכל על תמונות חזותיות, אלא גם לראות מה מוטבע בתמונות. אמצעי חשוב לארגון תפיסת חומר המידע הוא כאן ערכת הצבעים. צבע, כביכול, מנחה את ה"התבוננות חיה" של מידע, המאפשר לתלמידים ללמוד לקבוע חזותית את הזהות ההיסטורית של תחפושת המשקפת את האידיאלים האסתטיים של התקופה בהופעתה (צללית, פרופורציות, חגורות בונות, מאפיינים אמנותיים , וכו.).
הורד:
תצוגה מקדימה:
כדי להשתמש בתצוגה המקדימה של מצגות, צור חשבון Google (חשבון) והיכנס: https://accounts.google.com
כתוביות של שקופיות:
הושלם על ידי: Makovetskaya Svetlana, תלמיד קבוצה 328 KTLP, בהדרכת Boon E.V.
היסטוריה של תלבושות עממיות רוסיות לבגדים הלאומיים הרוסיים יש היסטוריה ארוכה. אופיו הכללי, שהתפתח בחיי דורות רבים, תאם את המראה, אורח החיים, מיקומו הגיאוגרפי ואופי עבודת העם.
בגדי העם הרוסי היו שונים: בתיאום מראש חתונה חגיגית או הלוויה חתונה
לפי גיל. בגדי נוער בגדי ילדים בגדי איכרים ותיקים
ככלל, זה לא שינה את הגזרה ואת סוג הלבוש, אלא את הצבע שלו, את כמות התפאורה (דוגמאות רקומות וארוגות). האלגנטי ביותר בכל הזמנים של רוס נחשב לבגד עשוי בד אדום. המושגים "אדום" ו"יפה" היו חד משמעיים בדמיון הפופולרי.
תפאורה אריגה בדוגמת, רקמה והדפסים שימשו לקישוט טקסטיל לבית. האלמנטים הקישוטיים הנפוצים ביותר הם מעוינים, צלבים אלכסוניים, כוכבים מתומנים, רוזטות, עצי חג המולד, שיחים, דמויות מסוגננות של אישה, ציפור, סוס וצבי.
דפוסים, ארוגים ורקומים, עשויים עם חוטי פשתן, קנבוס, משי וחוטי צמר, צבועים בצבעי צמחים, המעניקים גוונים עמומים. מגוון הצבעים הוא רב צבעים: לבן, אדום, כחול, שחור, חום, צהוב, ירוק.
תחפושת גברים התחפושת של איכר מקייבאן רוס הייתה מורכבת מיציאות וחולצה עשויה קנבס מצופה ביתי.
חולצה מכיוון שהבד היה צר (עד 60 ס"מ), החולצה נחתכה מחלקים נפרדים, אשר נתפרו יחדיו. התפרים עוטרו בצנרת אדומה דקורטיבית. חולצות נלבשו רפויות וחגורות בחגורה צרה או חוט צבעוני. צבע הבד הראשי היה בדרך כלל בהיר.
יציאות יציאות נתפרו צרות, הצטמצמו עד הקרסול, קשורות במותן עם שרוך - gashnik. מעליהם לבשו אנשים עשירים גם מכנסי משי או בד עליונים, לפעמים מרופדים. לכיוון התחתית, הם הוכנסו לתוך אונוצ'י - פיסות בד שעטפו את הרגליים, קושרו אותן בקשיבות מיוחדות - סלסולים, ואז ננעלו נעלי בסט, או מגפיים מעור צבעוני.
הלבשה עליונה הלבשה עליונה הייתה זיפון או קפטן עשוי בד ספוג ביתי, עטוף בצד שמאל, עם אטב עם ווים או כפתורים; בחורף - מעילי עור כבש
Zipun Zipun - בגדי נדנדה של צללית צמודה למחצה, מורחבת עם סגירת ישבן. אורכו היה מאמצע הברכיים ומעלה. השרוול צר, עד פרק כף היד. חור הזרוע היה ישר, לשרוול לא הייתה עין.
קפטן הקפטן שנלבש על הזיפון היה שונה לא רק בגימור, אלא גם בפתרון הקונסטרוקטיבי שלו. חלק מהקפטנים (רגילים, ביתיים, יום חופש) היו בעלי צללית ישרה, מורחבת כלפי מטה ולא מנותקת בקו המותניים. לאחרים הייתה צללית מותאמת עם קו מותניים קצוץ ותחתית קפלים רחבה. אורך הקפטן השתנה מברכיים ועד קרסוליים. לקישוטם שימשו חורי כפתור בחזה ובחרכי הצד, מתכת, עץ, ארוגים וחוט וכפתורים עשויים פנינים מלאכותיות.
תחפושת נשים החלקים העיקריים של התחפושת העממית של הנשים היו חולצה, סינר או וילון, שמלת קיץ, פונבה, סינר, שושפן.
חולצת נשים חולצת נשים נתפרה מפשתן לבן או משי צבעוני ונלבשה עם חגורה. הוא היה ארוך, עד לכפות הרגליים, עם שרוולים ארוכים אסוף בשרוולים נמוכים, עם שסע מקו הצוואר, השרוולים התחתונים עוטרו ברקמה או עטפו ברצועת בד גימור. רקמה הייתה קומפוזיציה מורכבת מרובה דמויות עם דפוס גדול, שהגיע לרוחב של 30 ס"מ, הם היו ממוקמים לאורך החלק התחתון של המוצר. לכל חלק של החולצה היה עיצוב נוי מסורתי משלו.
סינר החלק הדקורטיבי והעשיר ביותר בתלבושת הרוסית הצפונית והדרומית היה הסינר, או הווילון, המכסה את הדמות הנשית מלפנים. בדרך כלל הוא היה עשוי קנבס ומעוטר ברקמה, סרטים בדוגמת משי. שולי הסינר עוטרו בשיניים, תחרה לבנה או צבעונית, שוליים מחוטי משי או צמר וסלסולים ברוחב שונה.
שמלת קיץ האיכרים הצפוניים לבשו חולצות פשתן לבנות וסינרים עם שמלות קיץ. ב XVIII - המחצית הראשונה של המאה XIX. שמלות קיץ היו עשויות מבד רגיל ללא דוגמה - קנבס כחול, קליקו, צבע אדום, צמר שחור. רקמת החולצות והסינרים מרובת הדפוסים והצבעוניות ניצחה באמת על רקע החלק הכהה של שמלת הקיץ. לגזרה האלכסונית של שמלת הקיץ היו כמה אפשרויות. הנפוצה ביותר הייתה שמלת קיץ עם תפר באמצע החלק הקדמי, מעוטרת בדוגמאות של סרטים, תחרה טינסל ושורה אנכית של צללית חרוט קטומה עם הרחבה גדולה לחלק התחתון (עד 6 מ'), המעניקה את הדמות גזרה דקה.
סראפן נטוי, מעוטר ברצועה צבעונית וכפתורי פח - הבסיס לתחפושת של ילדה - מחוז מוסקבה של המאה ה-19. נשות איכרים ממחוז אוריול לבשו: חולצת פשתן ביתית עם שרוולים בדוגמת רקמה מלאה; סינר-וילון מעוטר עשיר; פונבה משובצת כחולה עם פסים צבעוניים וצמה מעוצבת לאורך המכפלת; כיסוי ראש - "הרכבה" - עם צעיף למעלה. שמלת קיץ
פוניובה לפי העיצוב, פוניובה מורכבת משלושה עד חמישה לוחות בד שנתפרו לאורך הקצה. הקצה העליון מקופל לרוחב עבור שרוך (גשניק) מהודק במותן. האחרון נלבש לפעמים "עם מכפלת בשולי". במקרה זה, הוא היה מעוטר מבפנים החוצה.
הלבשה עליונה הלבשה עליונה לנשים הייתה זאפונה - שכמייה עילית כמו אמיס עשוי קנבס צבעוני גס, לא תפור בצדדים. הזאפון נתפר קצר יותר מהחולצה. הם לבשו אותו עם חגורה וחתכו בתחתית. זאפונה
מחמם מקלחת בגד עליון קצר היה מחמם מקלחת, שהוחזק באותו אופן כמו שמלת קיץ, על רצועות הכתפיים. המדפים של הדושגרי היו ישרים, הגב היה מונח בתנועות צינוריות, בחלק העליון היה קו צווארון עם שכמייה, שאליו נתפרו הרצועות. מחממי נשמה נלבשו מעל שמלת קיץ, נתפרו מבדים יקרים עם דוגמה וגזוזו לאורך הקצה עם שוליים דקורטיביים. בהיותו חלק מקורי מהבגדים הלאומיים, הדושגרי חזר שוב ושוב לאופנה.
לטניק פריט הלבוש העליון, שנלבש בעיקר על ידי נשים רוסיות עשירות, היה לטניק. היה לו חתך ישר, מורחב בתחתית בשל טריזי הצד עד 4 מ'. המוזרות של הלטניק היא שרוולים רחבים בצורת פעמון, התפורים מחור הזרוע ועד למרפק. מתחת, הם סובבו בחופשיות בדים לרצפה עם לוחות בעלי זווית חדה, אשר עוטרו בשרוכים - חתיכות משולשות של סאטן או קטיפה, רקומות בזהב, פנינים, לוחות מתכת, משי. אותם תפרים נתפרו לצווארון והורידו על החזה. הלטניק היה מעוטר גם בצווארון בונה, בדרך כלל בגוון שחור כדי להדגיש את הלובן והסומק של הפנים.
מעיל פרווה סוג של מעיל קיץ היה מעיל מלאכותי, שנבדל ממנו בגזרת השרוול. שרוולי המעיל היו ארוכים וצרים. בוצע חתך לאורך קו הזרוע עבור ידיים עוברות.
Telogreya Telogreya בצללית, צורת פרטים, בדים דמו למעיל פרווה, חרשה בגדים עם כפתורים או עניבות.
כיסוי ראש בתלבושת העממית הרוסית נשתמרו כיסויי ראש עתיקים ועצם המנהג שאישה נשואה תסתיר את שערה, ולבנות הוא נותר חשוף. זה נובע מצורת כיסוי הראש הנשי בצורת כיפה סגורה ושל הילדה - בצורת חישוק או תחבושת.
קוקושניקים, "אספות", תחבושות וכתרים שונים נפוצים. אישה נשואה בדרך כלל כיסתה את שערה ברשת דקה או משי. הפובויניק היה מורכב מחלק התחתון של הלהקה, שהיה קשור היטב מאחור. מעליו לבשו חלוק פשתן או משי בצבע לבן או אדום. היה לו צורת מלבן באורך 2 מ' ורוחב 40-50 ס"מ. קצה אחד שלו רקום בדוגמת משי צבעונית ונתלה על הכתף. אחרים נקשרו סביב ראשיהם וחתכו מתחת לסנטר. לאוברוס יכול להיות גם צורה משולשת, ואז שני הקצוות שלו היו מנותקים מתחת לסנטר. מלמעלה נשים עשירות עוטות כובע עם עיטור פרווה. אוסף מגפי עם סרט ראש
נעליים נעלי נשים היו מגפונים מזויפים, אשר גזוזו בחלק העליון בבד אדום או מרוקו, כמו גם נעלי באסט עם קשקושים וסלסולים. תכשיטים פנינים, חרוזים, ענבר, שרשראות אלמוגים, תליונים, חרוזים, עגילים שימשו כקישוטים.
תלבושת רוסית מהמאה ה-19 בסוף המאה ה- XIX. בבגדים עממיים, יחד עם בדי מפעל, מתבססות בהדרגה צורות של תלבושות עירוניות, מונוטוניות וסטנדרטיות יותר. שמלות קיץ, סוסי פוני וחולצות מוחלפות במה שמכונה הזוג - ז'קט מצויד וחצאית מתרחבת מאותו בד. בו, מסורות הבגדים העממיים נוטפות לדרישות האופנה האורבנית.
הז'קט תפור עם צווארון עמיד, תוספת תחרה בחזה ושרוולים נפוחים; חצאית רחבה - לפעמים עם סלסול לאורך המכפלת. לבגדים יומיומיים נעשה שימוש בשינץ ובדי כותנה אחרים מתוצרת המפעל, לבגדים חגיגיים - משי, צמר או תערובות שלהם.
תחפושת הגברים כללה חולצת קליקו - חולצה שנלבשה רפויה וחגורה בחגורה או אבנט, מכנסיים כהים תחובים במגפיים, וסט, ז'קט או מעיל שמלת. כל זה כבר נתפר מבדים קנויים של ייצור מפעל. לפיכך, הצורה המסורתית של התחפושת, תוך שמירה על אלמנטים עממיים, בכל זאת מתחילה להימשך לעבר צורות סטנדרטיות חדשות המאשרות פרקטיות, נוחות וכדאיות. תכונות אלה של בגדים באות לידי ביטוי בשנים שלאחר מכן.
סטייליזציה של תחפושת עממית רוסית
היווצרותה של כל תחפושת לאומית, הגזרה, הקישוט והתכונות שלה, הושפעה מאז ומתמיד מגורמים כמו אקלים, מיקום גיאוגרפי, מבנה כלכלי ועיסוקים העיקריים של האנשים. הבגדים הלאומיים הדגישו את הבדלי הגיל והמשפחה.
ברוס, התלבושת הלאומית תמיד הייתה בעלת מאפיינים בהתאם לאזור והיא הייתה מחולקת ליומיום וחגיגי. לפי הלבוש הלאומי ניתן היה להבין מהיכן מגיע האדם, לאיזה מעמד חברתי הוא משתייך. התלבושת הרוסית והעיטור שלה הכילו מידע סמלי על המשפחה כולה, על עיסוקיה, מנהגיה ואירועים משפחתיים.
העם שלנו נחשב מזמן לעם חקלאי, וזה כמובן השפיע על תכונות התלבושת הלאומית: הקישוט, הגזרה, הפרטים שלה.
מדענים מאמינים שהתלבושת הלאומית הרוסית החלה להתגבש בסביבות המאה ה-12. הוא נלבש על ידי איכרים, בויארים וצארים עד המאה ה-18, עד שבצו של פיטר הראשון התרחש שינוי מאולץ של תלבושת לתלבושת אירופית. פיטר הראשון האמין שתקשורת תרבותית ומסחרית עם אירופה חשובה מאוד עבור רוסיה, והתלבושת הרוסית לא מתאימה במיוחד לכך. בנוסף, זה לא היה מאוד נוח לעבודה. אולי זה היה צעד פוליטי, או אולי רק עניין של טעם של פיטר הראשון עצמו, אבל כך או אחרת, מאז נשמרה התלבושת הלאומית הרוסית ברובה בשכבת האיכרים. בצו של פיטר הראשון, נאסר לייצר ולמכור בגדים רוסיים, נקבעו קנסות ואף שלילת רכוש על כך. רק איכרים הורשו ללבוש את התלבושת הלאומית.
עם כל השפע של בגדים שונים, אצל רוס היו כמה סטים בסיסיים של תחפושת נשים רוסיות. זהו מתחם סראפן (צפון רוסית) ומתחם פוני (דרום רוסי, עתיק יותר). יחד עם זאת, החולצה היא מזמן הבסיס ללבוש נשים. ככלל, חולצות היו עשויות פשתן או כותנה, והיקרות יותר היו עשויות משי.
שולי החולצות, השרוולים והצווארון של החולצות עוטרו ברקמה, צמה, כפתורים, פאייטים, אפליקציות ותוספות מעוצבות שונות. לפעמים עיטור צפוף עיטר את כל חלק החזה של החולצה. דפוסים, קישוטים, פרטים וצבעים במחוזות שונים היו מיוחדים. לדוגמה, החולצות של מחוז וורונז', ככלל, היו מעוטרות ברקמה שחורה, שהוסיפה קפדנות ותחכום לתלבושת. אבל בחולצות של מחוזות המרכז והצפון אפשר לציין בעיקר רקמה בחוטי זהב - משי או כותנה. במחוזות הצפוניים והמרכזיים שררו צבעי אדום, כחול ושחור, וכן תפירה דו-צדדית. חולצות דרום רוסיות (לדוגמה, מחוזות טולה וקורסק) אופיינו בדוגמאות שונות וברקמה אדומה צפופה.
מעניין שעל חולצות של בנות (בעיקר במחוזות טבר, ארכנגלסק וולוגדה), שכבר היו מאורסים, היו דוגמאות גיאומטריות שונות: מעוינים, עיגולים, צלבים. בקרב הסלאבים העתיקים, דפוסים כאלה נשאו עומס סמנטי.
שמלת קיץ
סרפן (מהמילה האיראנית serārā- המשמעות של מילה זו היא בערך "לבוש מכף רגל ועד ראש") היה הלבוש העיקרי של אזורי צפון רוסיה. שמלות קיץ היו גם מכמה סוגים: חירשים, נדנדה, סטרייט. לשמלות קיץ מתנדנדות, הפופולריות באזורי אוראל, הייתה צללית טרפזית, והן שונות בכך שהחלק הקדמי שלהן נתפר משני לוחות בד, ולא אחד (כמו בשמלת קיץ חירשת). בדי בד חוברו עם כפתורים או מחברים יפים.
שמלת קיץ ישרה (עגולה) עם רצועות הייתה קלה יותר לייצור. הוא הופיע קצת מאוחר יותר. הצבעים והגוונים הפופולריים ביותר עבור שמלות קיץ היו כחול כהה, ירוק, אדום, כחול, דובדבן כהה. שמלות קיץ חגיגיות וחתונה נתפרו בעיקר מברוקד או משי, ויומיומי מבד גס או chintz. בחירת הבד הייתה תלויה בעושר המשפחתי.
מעל הסראפן לבש מעיל מקלחת קצר, שהיה לבוש חגיגי לאיכרים ויומיומי לאצולה. מחמם המקלחת נתפר מבדים יקרים וצפופים: קטיפה, ברוקד.
התלבושת הלאומית העתיקה יותר, דרום רוסית, נבחנה בעובדה שהיא מורכבת מחולצת קנבס ארוכה ופונבה.
פונבה
פונבה (בגדי חלציים, כגון חצאית) היה אביזר חובה לתחפושת של אישה נשואה. הוא היה מורכב משלושה לוחות, היה חירש או מתנדנד; ככלל, אורכו היה תלוי באורך חולצת הנשים. שולי הפוניבה עוטרו בדוגמאות ורקמה. הפונבה עצמה נוצרה, ככלל, מבד בכלוב, חצי צמר.
פונבה הייתה לבושה על חולצה, וכרוכה סביב ירכיה, וחוט צמר (גשניק) החזיק אותה במותניה. סינר נלבש לעתים קרובות מלפנים. ברוס', עבור בנות שהגיעו לגיל הבגרות, היה טקס של הלבשת פונבה, שאומר שהילדה כבר יכולה להיות מאורסת.
באזורים שונים, פונבים עוטרו בדרכים שונות. הם גם נבדלו בערכת הצבעים. לדוגמה, במחוז וורונז', פונבים היו מעוטרים בשפע עם רקמה כתומה ופאייטים.
ובמחוזות ריאזאן וקלוגה, פונבים עוטרו בדפוסים ארוגים מורכבים. במחוז טולה הייתה בעיקר פונבה אדומה, ופוניבה שחורה משובצת נמצאה במחוזות קלוגה, ריאזאן ווורונז'.
פוניובים עוטרו בפרטים נוספים, בהתאם להכנסה המשפחתית: שוליים, גדילים, חרוזים, פאייטים, תחרה מתכתית. ככל שהאישה הייתה צעירה יותר, כך הפוני שלה היה מעוטר בהיר ועשיר יותר.
בנוסף לסראפנים ופוניות בתלבושת הלאומית הרוסית, היו חצאית אנדרהו שמלת kubelok. יש לציין שתלבושות אלה לא שימשו בכל מקום, אלא רק באזורים וכפרים מסוימים. לדוגמה, שמלת קובלוק הייתה הלבוש הייחודי של הקוזקים. הוא נלבש על ידי דון קוזקים וקוזקים של צפון הקווקז. זו הייתה שמלה שנלבשה מעל חולצה עם שרוולים רחבים. פרחים נלבשו לעתים קרובות מתחת לשמלה זו.
בתלבושת העממית הרוסית הייתה חלוקה ברורה ללבוש יומיומי וחגיגי.
התחפושת היומיומית הייתה פשוטה ככל האפשר, היא כללה את האלמנטים הנחוצים ביותר. לשם השוואה, תחפושת נשים חגיגית של אישה נשואה יכולה לכלול כ-20 פריטים, וכל יום רק 7. בגדי קז'ואל נתפרו בדרך כלל מבדים זולים יותר מאשר חגיגיים.
בגדי העבודה היו דומים לבגדי היומיום, אבל היו גם בגדים מיוחדים, רק לעבודה. בגדים כאלה נתפרו מבדים עמידים יותר. עובדה מעניינת היא שחולצת העבודה לקטיף (קציר) הייתה מקושטת בעושר והושוותה לחגיגית.
היה גם את מה שנקרא ביגוד טקסי, שנלבש לחתונות, לוויות וכנסייה.
מאפיין ייחודי נוסף של התלבושת העממית הרוסית היה מגוון כיסויי הראש. כיסוי הראש השלים את האנסמבל כולו, והפך אותו לשלם.
אצל רוס, כובעים לנערות לא נשואות ולנשים נשואות היו שונים. כיסויי ראש של בנות השאירו חלק משיערן פתוח והיו די פשוטים. אלה היו סרטים, תחבושות, חישוקים, כתרים פתוחים, צעיפים מקופלים בצרור.
ונשים נשואות נאלצו לכסות את שיערן לגמרי מתחת לכיסוי ראש. קיקה הייתה כיסוי ראש אלגנטי לנשים של נשים נשואות. על פי המנהג הרוסי הישן, הולבש צעיף (אוברוס) מעל הקיקי.
במיוחד ברצוננו להסב את תשומת לבכם לעובדה שאנו מצרפים למאמר ספרים נדירים בנושאי היסטוריה.תחפושת לאומית רוסית:
- חומרים על תולדות הלבוש הרוסי, כרך א', 1881 - הורד
- חומרים על תולדות הלבוש הרוסי, כרך ב', 1881 - הורדה
- חומרים על תולדות הלבוש הרוסי, כרך ג', 1881 - הורד
- חומרים על תולדות הלבוש הרוסי, כרך ד', 1881 - הורד
- בגדי עממי רוסיים Parmon F.M. - הורד
- תלבושות ברוסיה XV - תחילת המאה העשרים 2000. - הורדה
- בגדי עממי רוסיים Rabotnova I.P. - הורד
- בגדים עממיים בטקסים מסורתיים מזרח סלאבים -הורד
- בגדים עממיים רוסיים ולבוש מודרני - הורדה
- תחפושת עממית רוסית - Efimova L.V. - הורד
- התלבושת המסורתית של אזור נובגורוד וסילייב.. - הורד
- תחפושת עממית של מחוז וורונז' פונומארב.. - הורדה
- שירה של תלבושת עממית Mertsalov M.N.1988. - הורד
- בלובינסקי L.V. טיפולוגיה של תחפושת עממית רוסית - הורדה
- Bykov A.V. תחפושת עממית של אזור וולוגדה - הורדה
- גרינקובה נ.פ. תחפושת עממית של אזור וולוגדה - הורדה
- גרינקובה נ.פ. עיטורים זמניים בתלבושת עממית רוסית - הורדה
- גרינקובה נ.פ. מאמרים על פיתוח תחפושת רוסית - הורדה
- Gubanova E.N., Ozhereleva O.V. חליפת נשים - הורדה
- זלנין ד.ק. טקסים עממיים רוסיים עם נעליים ישנות (1913) - הורד
- Ivanova A. תלבושת עממית צפון רוסית - הורדה
- Karshinova L.V. תחפושת עממית רוסית - הורדה
- קיסלוקה ל.פ. תחפושת עממית של הצפון הרוסי - הורדה
- Makovtseva L.V. תחפושת עממית רוסית - הורדה
- רשתניקוב נ.י. תלבושות עממיות וטקסים - הורדה
- סבורובה ל.מ. ביגוד של האוכלוסייה הרוסית של סיביר - הורדה
- Sosnina N., Shangina I. תלבושת מסורתית רוסית - אנציקלופדיה - הורדה
בגדי נשים רוסיים מסורתיים
לבוש רוסי לאומי לא רק מוגן מפני קור וחום. היא "סיפרה" על מצבו המשפחתי של בעליה, גילו, מאיפה הגיע.
לכל גרסה של התחפושת היו פרטים אופייניים, עיצוב מיוחד. גם הבחירה הנכונה של הבדים הייתה חשובה. לקישוטים, לקישוט ולחיתוך הייתה משמעות סמלית נסתרת.
על פי החוקרים, התלבושת הלאומית הרוסית "נוצרה" בסביבות המאה ה-12.
ועד המאה ה-18, הוא היה משוחק על ידי נציגים של כל מגזרי האוכלוסייה - מחקלאים עניים ועד בויארים ושליטים עשירים.
לאחר הצו של פיטר הראשון, הלבוש המסורתי הרוסי פינה את מקומו לאירופה. פיטר היה בטוח ש"התלבושת העממית הנפוצה" אינה מתאימה לחילופי תרבות ומסחר מלאים עם אירופאים.
יש חוקרים הסבורים שזה לא היה מהלך פוליטי, אלא ביטוי לטעמו של השליט. מאז, הלבוש הרוסי המסורתי הפך ל"איכר" ונשמר רק בקרב נציגי הפלחים הרלוונטיים של האוכלוסייה.
זה היה מעוגן בחוק: ניתנו עונשים על ייצור ומכירה של התלבושת הלאומית הרוסית.
השמלה הרוסית המסורתית הייתה קיימת בשתי גרסאות, חגיגית ויומיומית. שניהם מאופיינים במה שנקרא "מולטי קומפוזיציה" (נוכחות של מספר שכבות של בגדים). הצללית ישרה או מורחבת כלפי מטה (מתרחבת).
הדגשת המותניים לא התקבלה. בבחירת הבדים הועדפו צבעים בהירים.
התחפושת הלאומית הרוסית לנשים יכולה להיות סרפן ופוני.
האפשרות הראשונה הייתה פופולרית באזורים הצפוניים, השנייה - בדרום. הבסיס של התלבושת היה חולצה מרווחת. הם תפרו חולצות מבדים טבעיים - פשתן או כותנה. נציגי הפלחים העשירים של האוכלוסייה בחרו באפשרויות יקרות יותר, כמו משי.
שולי החולצה, כמו גם השרוולים ואזור הצווארון, עוטרו ברקמה, רקומה בצמה, פאייטים וכפתורים. כמו כן, בעת התפירה, נעשה שימוש בתוספות מעוצבות. לתחפושת חגיגית הוכנה חולצה, רקומה לגמרי מלפנים עם קישוט צפוף.
לכל אזור היו זנים משלו של דוגמאות וקישוטים שבגדים רוסיים עוטרו בהם.
גם ערכת הצבעים הייתה מגוונת. בכפרים ובכפרים ליד וורונז' לבשו בגדים עם רקמה שחורה, שנראו אלגנטיים מאוד. במחוזות הצפוניים והמרכזיים הועדפו אפשרויות בהירות: רקמה עם חוטי משי או כותנה מוזהבים או בצבעים עזים. הצבעים השולטים היו אדום, כחול ושחור.
התלבושת הלאומית של דרום רוסיה הייתה מורכבת מחולצה ארוכה ומרווחת ופוניבה (חתיכת בד ירך שנראתה כמו חצאית).
בגדים כאלה היו חובה לנשים נשואות ללבוש. הפונבה עשויה משלוש חתיכות בד. על המכפלת הונחו רקמה ועיטורים נוספים. הבד נבחר מתערובת צמר צפופה (בניגוד לחולצה, שנתפרה מקנבס פשוט).
"תלבושת עממית רוסית". שיחה קוגניטיבית עם ילדים בגיל הגן הבוגר
במותניים הוא שמר על חוט של חוטי צמר (גשניק) במותניים. סינר נלבש לעתים קרובות בנוסף מלפנים. באזורי הדרום רקמו חולצות בעיקר בדוגמאות אדומות.
גם אלמנטים של רקמה היו בעלי חשיבות רבה, הם העבירו מידע חשוב על הלובש לסובבים אותם. למשל, על החולצות של הבנות המאורסות אפשר היה לראות עיגולים, מעוינים וצלבים.
לכמה גרסאות של קישוטים היה מקור סלבי עתיק ומשמעות פגאנית.
שמלת קיץ
לשמלת השמש הרוסית המסורתית, באופן מפתיע, יש מוצא מזרחי. בתרגום, פירוש השם של הדבר הזה הוא "לבוש מלא". היו כמה סוגים של שמלות קיץ:
- שמלות קיץ נדנדות נלבשו באזור אוראל. הם נראו כמו טרפז.
התפר המחבר בין שתי פיסות הבד היה ממוקם מלפנים. מקום ההידוק של הקנבסים היה מעוטר בכפתורים או בצמה דקורטיבית.
- לשמלת הקיץ החירשת לא היה תפר מלפנים. בגדים כאלה נעשו מלוח בד אחד.
- שמלות קיץ ישרות "עגולות" היו נוחות מאוד ללבישה בשל הגזרה החופשית שלהן ונוכחותן של רצועות כתף.
צבע שמלות השמש היה תלוי במטרת הבגדים (חג או לכל יום).
הפופולרי ביותר היה אדום, כחול, תכלת, בד בורדו. עבור שמלות קיץ רגילות, נעשה שימוש בבד גס או קליקו. עבור אפשרויות חגיגיות, הם בחרו בד ברוקד או משי יקר. מעל שמלת הקיץ שמים מחמם מקלחת (מחמם נשמה) מחומר זול צפוף או ברוקד, פרווה, קטיפה וכדומה.
בגדים רוסיים יומיומיים וחגיגיים
בתלבושת הלאומית הרוסית הייתה חלוקה מאוד ברורה של התלבושות לחגיגיות ויומיומיות.
ביגוד ללבוש יומיומי היה פשוט מאוד והורכב מפריטים בודדים בלבד (בדרך כלל לא יותר מ-7).
הם תפרו אותו מחומרים לא יקרים. לעבודה, היו גרסאות נפרדות של החליפה - תפורות בחוזקה, עשויות בד צפוף, נוחות ולא מגבילות את התנועה.
תחפושת רוסית חגיגית יכולה לכלול עד 20 אלמנטים שונים. לחייטות נעשה שימוש בבדים יקרים: צמר, ברוקד, קטיפה וכו'. הם לבשו בגדים כאלה רק באירועים חגיגיים, בשאר הזמן הם אוחסנו בקפידה בחזה.
סוג של תחפושת חגיגית היה טקס - ללכת לכנסייה, להשתתף בהלוויות, להטבילה.
קישוטים
נשים בכל גיל אהבו מזמן מגוון תכשיטים.
בגדים רוסיים נוספו עם חרוזים, שרשראות מפוארות, עגילים, תליונים. במשפחות עשירות, כפתורים עוטרו גם בתוספות אבן, פיליגרן וחריטה אלגנטית.
גם כיסוי הראש נחשב לקישוט. נערות לא נשואות לבשו סרטים בהירים, סרטי ראש שונים, חישוקים או צעיפים קשורים בצורה מיוחדת.
לאחר שהתחתנה, אישה שינתה באופן קיצוני את תדמיתה. היא הסתירה לגמרי את שערה מתחת לקיקי או קוקושניק עם צעיף מושלך מעליו. קיקים וקוקושניקים מעוצבים בשפע היו חלק מהלבוש החגיגי, ולשימוש יומיומי התאימו יותר כובעים-לוחמים וצעיפים מכותנה או פשתן.
תחפושת עממית רוסית
שמלת קפטן לנסיעות ובידור
אתמול הסתכלנו על שמלות צעיפים, והיום נסתכל על שמלת הקפטן. לתלבושות הללו יש הרבה מן המשותף. בגדי קפטן עשויים לרוב מבדים קלים ומתייסרים באוויר. לכן הדגם הזה מצוין למי שאוהב לטייל לארץ חמה ורק לאמנים.
כמו מה זה נראה?
הגרסה המקורית כללה טוניקה באורך הקרסול עם שרוולים רחבים וצוואר פתוח. בגרסה המודרנית, השמלה הזו בדרך כלל קצרה יותר, השרוולים צרים יותר, הכלב גבוה מדי. חתולים עשויים בדרך כלל מבדים קלים ולא נמתחים כמו מלמלה, פשתן או כותנה, אם כי לעיתים מתרחשים שינויים יוקרתיים במשי.
הבגד הקפטן, הרפוי, בעל התפר השטוח, הוא בגד גברים מסורתי מצפון אפריקה ומזרח הים התיכון.
בשנת 1950, כריסטיאן דיור היה הראשון ששלח קולקציות אופנה. מאוחר יותר, איב סן לורן ורוי האלסטון המשיכו לפתח את הנושא של גזרות אופנתיות.
קפטנים הפכו פופולריים בשנות ה-60 הודות לעורכת ווג דיאנה ורילנד, אליזבת טיילור וסלבריטאים רבים אחרים. כולם יצרו תמונות יפות ועזרו להפוך את בגדי הגברים של קוטן למושא של מלתחה אלגנטית לנשים.
כיום ניתן לראות את הבגדים הללו באוספים של אטרו, אלברטו פראטי, אמיליו פוצ'י ועוד רבים אחרים.
למי מתאימה חליפת קפטן ואיך משלבים אותה
קפטן היא הבחירה הטובה ביותר לנסיעה לאזור חמים ולים.
כדי שהתמונה תרגיש נינוחה, יש לשלב את השמלה עם סנדלי זהב שטוחים או נעליים פתוחות אחרות. חגורה יפה ועגילים ארוכים יעזרו להפוך את הקאובוי מבגדי חוף לאירועי ערב.
שמלת קפטן תקשט כל תמונה.
אולי הדבר היחיד שיש לקחת בחשבון הוא מיקום המדגם. האתר צריך להיות ממוקם ברמה של חלק גוף שיכול להגדיל חזותית.
שמלת קיץ רב-תכליתית זו נלבשת על ידי צופי עשירים לאתרי נופש יקרים על החוף ואפילו רק נשים שרוצות להיראות אלגנטיות ונינועות.
שמלות קפטן הן נוחות וקלות, ולכן היצירה הזו היא חובה בארון הבגדים שלנו, כי מקומות ופעילויות זמינים לא רק בקיץ, אלא לאורך כל השנה.
בנוסף לדפוסים בהירים, מעצבים מציעים בגדי קפטן העשויים מבדים טבעיים צפופים. דגמים רבים מעוטרים בקצוות, כדורים, פאייטים, רקמה. שמלה זו תהיה בחירה מצוינת לערב ראש השנה או חג אחר.
רוב הפועלים הרוסים ברוסיה שלפני המהפכה היו בדור הראשון ועדיין לא איבדו קשר עם הכפר, שם היו להם קרובי משפחה; איכרים הגיעו לעתים קרובות לעיר "כדי לעבוד", שחזרו הביתה לקטיף.
למרות הופעת הריבוד, לחקלאים ולפועלים עדיין היה הרבה מן המשותף בצורת מחשבות, מנהגים ואופני לבוש.
סוף XIX. במשך מאות שנים, חקלאים בדרום רוסיה לבשו בגדים מסורתיים העשויים מדוגמאות ישנות: חולצות גברים ומכנסיים צמודים, בגדי נשים, חולצות, מכנסיים, סינרים ותגים.
בעיר ובכניסה לייצור המשיכו ללבוש את אותו הדבר, אבל תנאי החיים המשתנים והשפעת האופנה האורבנית הביאו עד מהרה ליצירת בגד חדש. כבר בתחילת המאה העשרים אנשים שעבדו במפעלים ובמתקנים לבשו מכנסיים, אפודים וז'קטים, ועובדות החלו ללבוש כנפיים וסוודרים.
עם זאת, יש לציין כי בבגדי פועלים עירוניים השתמר חלק מהחווה: כך למשל החגורה שמשכה את החולצה הייתה עדיין חלק חובה מבגדי גברים, ונשים לא השאירו סינר.
אינטראקציה מתמשכת עם עובדים החלה לשאול סגנונות לבוש חדשים מחקלאים. בגדים חדשים נכנסו לחיי האיכרים והשתמשו בהם יחד עם הישנים והמסורתיים. ככלל, צעירים רצו ללבוש לבוש עירוני, בעוד שאנשים מבוגרים נשארו נאמנים ללבוש כפרי מסורתי; אבל היו אפשרויות אחרות לדו-קיום של שתי צורות התלבושות הללו.
בכפרים אחרים נשים כפריות לבשו בחיי היומיום חולצות ופשטידות, לבושות בבגדי עיר חגיגיים לקראת החגים; אבל קרה גם שהחג נחשב, להיפך, ישן, התפר נעשה לפי הזמנה לבגדי איכרים, שהעניקו לו ערך קדוש, ובגדים בסגנון העיר נלבשו בימים רגילים.
במלחמת האזרחים היה קשה להשיג שמלה או בד כדי שהפועלים והחקלאים ימשיכו ללבוש את מה שהיה להם לפני המלחמה.
הבגדים היו מתוחים לעתים קרובות, עם סימני תיקון מחדש.
באותן שנים, חקלאים רבים, התאחדו ביחידות חמושות ובכנופיות שהתנגדו באותה מידה לאדום ולבן כאחד - אז כונו האגודות הללו "ירוקים".
חברי יחידות כאלה היו לבושים בבגדי כפר רגילים כשהם לבושים והוחלפו בבגדים שלקחו מהאויב. הציוד האופייני של הלוחם ה"ירוק" היה שילוב מוזר של אלמנטים של הצבא האדום-לבן ובגדים אזרחיים.
מחלקות רבות של ה"ירוקים" דאגו לצרכי הלבוש של האוכלוסיה העשירה ולאחר מכן השלימו את תחפושותיהן בפריטי יוקרה יקרים, כמו מעילי פרווה, שנשחקו ללא קשר לעונה. קסם מיוחד בקרב ה"ירוקים" היה בכך שהוא הביא כמה שיותר כלי נשק.
שמלת איכרים מסורתית
בדים פנימיים עדיין שימשו לייצור בגדי איכרים באזורים מסוימים, אך הם נסחטו במהירות ממגוון חומרי בד, מכותנה זולה ועד ברוקד יקר.
התלבושות עוטרו בפריטים תעשייתיים כמו סרטים צבעוניים, גזה מנומרת, ברק מתכתי, חרוזים, כפתורים. הבגדים המסורתיים הנפוצים ביותר היו החקלאים עצמם, אך הם היו מורכבים במיוחד ויפים לתפירה לפי הזמנה על ידי "אומנים" או בירידים.
כל גיל תאם את הרעיונות שלהם לגבי בגדים. השמלות הבהירות ביותר היו לנשים צעירות - נשים צעירות מנישואין ועד להולדת ילדן הראשון. הבגדים של חקלאים משפחתיים מבוגרים נראו צנועים יותר: הדגש לא היה על אלגנטיות, אלא על איכות החומר.
עבור חקלאים מבוגרים, זה לא היה מקובל לבושים, הבגדים היו עשויים מבדים צבעוניים שהיו להם עם מעט קיצוץ. מבגדי הקשישים נעלמו כל הקישוטים כליל.
תלבושת הנשים המסורתית בדרום רוסיה הייתה חולצת טריקו ארוכה, סיר, סינר (מחסה, מערב) ותג (משקוף, יעל).
החולצה הייתה שטוחה, עם שרוולים ארוכים.
הוא הסתיר את זה בעזרת מה שנקרא מוסיף פוליקיני. פוליקות יכולות להיות ישרות או אלכסוניות. המדפים חוברו על ידי ארבעה בדי פשתן מלבניים ברוחב 32-42 ס"מ כל אחד, ומצולע משופע (טרפז) מחובר לשרוול תחתון רחב, אחד צר - למכסה (ראה איור.
דגימות). החולצה החגיגית הייתה מעוטרת ברקמה, צמות, תוספות של בדים בהירים ויפים.
לחולצות של נשים היו נוצות. חגורת קשת זו, שבה מספר רצועות אורכיות מחוברות זו לזו באופן חלקי או מלא ומותקנות על גבי גשניקובים מעוותים (חבלים מעוותים), שיש להם דשים מתחת לסרט לירכיים.
צנצנת של בדים לא ארוגים נקראה נדנדה ונסוגה לחלוטין כחירשת כנפיים. בסיר ארוך, במקרה זה, הבד המסורתי הרביעי מתווסף לרביעי - "פרושקה". הוא היה עשוי מחומר אחר, הוא היה קצר יותר, ומלמטה היה "סגן שני" מחלק הבד ממנו גזרו. מבחוץ, התברר שזה משהו כמו סינר. המחבת הייתה בדרך כלל באורך זהה לחולצה או מעט קצרה יותר.
הסיכות נעשו מבדי צמר או חצי צמר, לפעמים על קנבס.
צבעם כהה, לרוב כחול, שחור, אדום, עם דפוס דביק או פסים.
מעל חולצות הטי וסוסי הפוני שלהן לבשו הנשים סינר ארוך עם שרוולים או סרטים או, כפי שנאמר, וילון או וילון.
על חזהו כיסה דמות אישה מחזה ונקשר לחזה. הפלטפורמה יכולה להיות גם חד-ראשית עם חורים לראש ולידיים. גלימות הפלטפורמה עוטרו בפריצות, תחרה לבנה או צבעונית, ברוחבים שונים.
מעל החולצה, לפעמים הם לובשים כנפיים וסינר (חושן, שושפן, שושקוב, אפים וכו') - על צירים או בצורת סדין של טוניקה עם שרוול.
הסינר היומי והמדרכה היו גזוזים בצניעות, לרוב פשוט ארוגים או סרוגים. אבל בגדים חגיגיים היו מקושטים ברקמה, דפוסים ארוגים, סגירות צבעוניות, סרטי משי.
בתלבושת המסורתית שמיכות וחתונות ישנות נשמרות, כך שאישה נשואה מסתירה את שערה כדי להשאיר את הילדה חשופה. לכן, כיסוי הראש נחשב לתחבושת או לצעיף צר מכוסה בבד עם עיטורים של כדורים, כדורים וכדורים.
לאישה נשואה היה ראש מורכב שנקרא מגפי. הבסיס לכך היה קיטש - ראש קשה בצורת פרסה, לפעמים עם קרניים קטנות שבלטו כלפי מעלה. עליו הוצמד פיסת קנבס, ששוליה חוברו לחוט דק, "מטפס".
קיטש הונח על הראש בגובה המצח וכוסה בזהירות בסמרטוט של שיער נשים, ואז הוצמד הבד לראש, חיבר שוב ושוב את חוט הקרן והידוק. חלקו האחורי של הראש והצוואר כוסו בנוסע (בגב) - רצועה מלבנית עשויה בד המחוברת לקשיחות על קרטון, לאורך הקצוות שעליהם תפורות הרצועות. הם צלבו את המצח וחיברו שוב ושוב את הקרניים, והכריחו את הכלבים באצבעותיהם בעורף.
ולבסוף, בראש הקרניים, היו למעשה ארבעים סגולים, קטיפה או סנטרים, שהכתירו את כל המבנה.
המגפה עוטרה בפרטים צבעוניים עזים רבים - סרטים צבעוניים, תליוני בלונים, זרים, תחרה, נוצות ציפורים ומפלה.
פרט חובה של התחפושת היה המותניים, צמר ארוג או סרוג (רק לעתים רחוקות חוט משי) ומעוטר בקישוטים.
החגורות היקרות ביותר עם כתובות ארוגות - למשל, טקסט של תפילה. לרוב, רוחב הרצועה משתנה ב-1-6 ס"מ, האורך - מ-1.2 ל-2.5 מטרים.
נשים לבשו על רגליהן גרבי צמר או תחליפים עבורן, סרטים צרים של מכשפות כרוכים סביב רגליהן. נעלי קז'ואל נשזרו לנעליים בודדות, נעלי עור או קרמפונים (נעליים עם סוליות עבות עם עקבים). החתולים היו מעוטרים בשפע עם יישום ממרוקו, ניצוצות, ציפורנים קטנות ואפילו פעמונים.
חתולים עמדו על רגליים עם תחרה.
תלבושות נשים מדרום רוסיה מאופיינות בסכמת צבעים מיוחדת המבוססת על שילובים מנוגדים. הצבע הפופולרי ביותר היה אדום.
קשריהן של נשים כפריות במחוזות הדרומיים נשלטים על ידי קישוטים גיאומטריים. אבל בכל אזור לתחפושת היו מאפיינים משלה. אז, באזור וורונז', שבו ניתן היה למצוא את הערים Preobrazhensk ו-Derzhavin, הם היו סוסי פוני בכלוב לבן על שדה שחור או אדום; הם היו מעוטרים בקווים צבעוניים של צהוב וירוק. החולצות נעשו עם תוספות קומאצ'י מלוכסנות ומכוסות ברקמה שחורה. הפלטפורמה הייתה המותניים.
חגורות מותן ארוגות בוורונז' הסתיימו משני הצדדים של עיגולים סגלגלים של קרטון ונרקמו בצמר צבעוני, אריחי מתכת, חרוזי זכוכית וכדורים.
במהלך החגים, נשים וגברים ענדו שרשרת על חזה הפטריות שלהם - המורכבת משלוש רצועות צרות של חבל סרוג שחור על גבי טבליות, כדורים הקשורים לארבעה זוגות, כמו על עיגולי הדש.
בגדי מדינה מסורתיים לגברים, הן בצפון והן בדרום רוסיה, הם חולצות טריקו ומכנסיים צמודים. החולצה נלבשת בדרך כלל מעל מכנסיים וחגורות.
חולצות גברים היו ארוכות בלבד, כמעט עד אמצע הירכיים, ולפעמים עד הברכיים. הם נלחמו במעילים עם טריזים ותוספות לרוחב. הצינור מוטה כלפי מטה, ללא גרגירים, עם סט על הכתף.
צוואר סגלגל, צווארון. לרוב, החתך באזור הצוואר היה ישר - באמצע החזה, כמו גם משמאל, ימין או שמאל (ראה איור.
לִטעוֹם).
חולצות טריקו ננעלות בגרון. חולצות הקז'ואל הנפוצות ביותר היו כחולות. חכם - לבן, שחור, בורדו, ירוק, אדום וכו', לפעמים בשורות או בדוגמאות קטנות. גימור - צמות, רקמה, איסוף וקמטים קטנים, כפתורים אופנתיים (פנינה לבנה על רקע שחור או כהה, שחור או צבעוני - באור).
המכנסיים היו מורכבים משני מכנסיים עם שני מכנסיים וסווטשירט קיצי.
הם היו צרים, מצומצמים. הם נאספו במותניים והוחזקו במפתחות (ראה דוגמה). אטמים עשויים מחומר שחור, כחול או פסים.
על כפות הרגליים סנדלים של הקורה והקורה, מסובבים את החלק התחתון של כף הרגל מהבסיס ועד מותני הברך, מחוברים לחלק העליון של כף הרגל אובורו (ליקוב עם חוט או סרטים), מכסים את הרגל לרוחב. .
מגפיים יקרים יותר הם נעלי עקב נמוך.
חלק הכרחי מבגדי האיכרים של גברים היה כלב. זה יכול, כמו נשים, להיות ארוג, סרוג או ארוג. עבור בנים, חגורות אלו בדרך כלל ארוכות ורחבות יותר מאשר עבור גברים נשואים. גם גברים לבשו חגורות עור, שאסור לנשים לענוד.
הם לבשו כובעים וכובעים שחורים עם חולצות עור מבריקות.
הם היו מכוונים, הועברו מעט לאוזן אחת.
חליפות וחקלאים בתחילת המאה העשרים
גברים ונשים בתעשיות שונות (ואחריהם חקלאים) השתמשו בלבוש הנפוץ ביותר, אשר יוצר בכמויות גדולות והיה זמין לכולם. אתה יכול לקנות חליפות כאלה בהרבה חנויות מוכנות ללבישה.
לפעמים תפרו תפרים בבית, אבל מהמפעל ומדגימות מפעל.
הסוג הנפוץ ביותר של בגדי נשים פשוטים בתחילת המאה ה-20 היה מה שנקרא "זוג", שניתן להשלים עם סינרים, ראשים וכתפיים.
"זוג" הוא ז'קט וכנף המסתובבים יחדיו כהרכב יחיד. הם נוקו בדרך כלל מבד אחד או מגוונים ארוגים: צבעוניים יותר - לז'קט, יותר צבועים בצבע - לכנף.
אבל לפעמים בשמלה - בני הזוג משתמשים בצבעים מנוגדים או בחומרים מעורבים - למשל בדים מודפסים חלקים עם מילויים.
הגבולות היו רחבים, מסודרים או מסופקים בקמטים קטנים באזור החלציים, לפעמים מרופדים בקצה. Tracklets יכולים לנוע בין חינם לעתידני. כך נתפר בקיר מעיל ה"בשקה" או ה"קוזק", עם צווארון עומד, עם שרוולים יפים שהצטמצמו מתחת למרפק. כפתורי ראש על כפתורים או דגלים בצד או במרכז.
החולצות המעופפות היו ללא, ללא חגורה, ונלבשו ללא חגורה. ז'קטים חגיגיים קושטו על החזה בתחרה וקשתות שנעשו במכונה.
הפלטפורמה נראתה כמו פס בד שנאסף לפס במותן, שנקשר סביב המותניים. משמשים היו יומיומיים וחגיגיים, המשמשים לקישוט בגדים.
במקרה זה, הם היו עשויים מבדים יקרים עם ציוד רב.
צעיפים וצעיפים שנלבשו על הראש והושלכו על הכתפיים היו פופולריים מאוד. ישנם מסלולים רבים: קנבס, כותנה, קליקו, משי וקליקו.
מפיות יקרות מאוד עם דפוסי פרחים צבעוניים.
היסטוריה של אופנה. תחפושת עממית רוסית
חלק מהעובדים יכולים להרשות לעצמם ללבוש תחרה ובדיחות תחרה במקום צעיפים בחגים. מתכשיטים הם משתמשים בפנינים, חרוזים, חרוזי תפוז, אלמוגים וזכוכית ועגילים. היו גם טבעות עשויות נחושת, פח וכסף.
הבנות ענדו טבעות עם משקפיים צבעוניים, הנשים קרב חלק.
נעליים - נעלי עור עם רצועות גומי בצדדים, לעתים רחוקות יותר - נעליים מחוספסות עם עקב קטן.
שמלת הגברים של פועל וחקלאי צעיר הייתה מורכבת מחולצה עם חגורה או חצאית, מכנסיים, ז'קט וז'קט.
חולצות שמלות היו דומות לחולצות איכרים מסורתיות, אך הן היו קצרות יותר בהשוואה לסגנון הישן, עם שרוולים מחודדים וקו צוואר גבוה יותר.
חידוש נוסף - חזה עם חזה הופיע בקוסובאר. בימי חול הם היו לבושים בחולצות טריקו עשויות שחור, כחול, כותנה חומה או סאטן; בחגים חולצות טריקו העשויות מבדים בהירים, כמו ורוד, אדום כהה, סאטן אדום או משי. מזל גדי על גבי מכנסיים ומותניים או כנפיים.
היו להם גם חולצות עם צווארון מחזיר אור.
ז'קטים היו חד צדדיים ודו חזה, בסגנון קלאסי. ז'קטים ומכנסיים בצבע כהה. לגבי האפוד, זה נורמלי שבד השייל הוא ז'קט או להיפך, והגב עשוי מחומר בסיס ומצויד בסרט איטום.
קישוט מיוחד בתחילת המאה העשרים הוא מתכת, כולל שרשראות כיס-אוזני כסף שהונחו בכיס.
ההנעלה העיקרית לתחפושת כזו היו מגפיים, שהיו מלאים במכנסיים.
המכסה היה מכוסה חמורים, עור או בד, וכובעים. ביום חגיגי הם קושטו בסרט משי או בסרט קלוע, שבעבורם נתקעו פרחים אמיתיים או מלאכותיים בכמה מקומות.
גזרה ישרה בתלבושת עממית.
ערכת הגזרה של חולצת איכרים.
3. סוגי גזרה וקישוט חולצות עממיות.
4. ערכת הגזרה של חולצת נשים עם חצאיות ישרות.
5. חולצת נשים עם פסים ישרים.
חולצת נשים עם פולקה אלכסונית.
גזרה ישרה בתלבושת עממית.
לבוש עממי רוסי הוא תופעה של התרבות החומרית של העם הרוסי. בהתאם לחלוקה האתנוגרפית, יש לו שני קומפלקסים בולטים של בגדי נשים רוסיות לאומיות: צפון רוסית ודרום רוסית. מתחם בגדי העם הדרום רוסיים (איור 1) - חולצה, פונבה, סינר (וילון, וילון, זאפון) וכיסוי ראש.
היו סוגים רבים של המתחם הזה, שונים בתכליתם, כולל פולחניים.
מעל החולצה באזורי דרום רוסיה לבשה פונבה, שהייתה למעשה חצאית והורכבה משלושה לוחות צמר או חצי צמר. הפוניבים היו מתנדנדים או סגורים, נאספים במותניים עם שרוך. רק נשים נשואות לבשו פונבים.
סינר הולבש מעל החולצה ופונבה - וילון (ראה.
אורז. 1, איור. 2). זה גם נלבש על חולצה עם שמלת קיץ, והשלים את כל ההרכב. הוילון היה מעוטר תמיד במגוון טכניקות - אריגה בדוגמת, רקמות, פסי בדים ושזירה מעוצבת אחרת, רקמה על הוילון הופצה לרוב מלמעלה למטה, אך בעיקר בחלקו התחתון.
לפעמים רק החלק התחתון של הווילון היה עשוי.
יצירת בגדים עממיים מבוססת על העקרונות והמאפיינים, שלפיהם נוצרה החתך, ערכו קישוטים וחלקים בודדים שולבו לאנסמבל כזה או אחר.
תחפושת עממית רוסית
היא הוקמה לפי מנהגים וזמן מתי, מה ובאיזה שילוב של בגדים ללבוש.
קשור ישירות לפעילות העבודה של אדם, בגדים עממיים מובחנים על ידי כדאיות רבה של חיתוך. לרוב, זה פשוט וחסכוני, שכן הוא נקבע על ידי רוחב הבד הביתי, הרצון ליצור צורה נוחה לאדם ולנצל לחלוטין את הבד. חליפה כזו לא הגבילה תנועות והייתה טובה באותה מידה לעבודת איכרים קשה ולחגיגות.
בגדים עממיים רוסיים יכולים להיות מיוצגים בשתי צלליות: ישר (ללא איסוף ועם איסוף) וטרפז (חתך עקום).
צורות צללית אלה של בגדים תואמות את הפרופורציות הטבעיות של הדמות הנשית.
לדוגמה, החלק העיקרי של בגדים בקרב עמים רבים הוא חוּלצָה - לחתוך מחתיכות קנבס מלבניות. דמותה, שרוולים, תוספות מתחת לבתי השחי ועל הכתפיים (חובים, פוליקים) היו מלבנים באורכים וברוחבים שונים (איור 3).
|
החלוקה המבנית של החולצה הייתה תלויה בעיקר ברוחב הקנבס. רוחב הקנבס וחסכון החיתוך קבעו את קו הצמדת השרוולים ואת אורך חיתוך הכתפיים. כשמשתמשים בבד רחב יותר, חלק הכתפיים התארך בצורה די משמעותית וקו הצמדת השרוול תפס לפעמים מיקום אופקי. בעת שימוש בבד צר, חלק הכתפיים התארך מעט, וקו הזרוע קיבל עמדה אנכית וצורה מלבנית. בחוכמת העם לחתוך פונקציות מרווחות. לכל פרט עיקרי עם קווי חיתוך ישרים, כמו גם פולקה, טריזים, שקעי שרוולים, יש לא רק פונקציות קונסטרוקטיביות ואסתטיות, אלא גם תורמים לחסכון החיתוך. הגזרה הישרה של חולצת האיכר העממית נותנת סיבה לשקול אותה כבסיס בונה יחיד. באזורי הדרום, הגזרה הישרה של חולצות הייתה מסובכת על ידי הכנסת פרטים פוליקוב (איור 5). פוליק - זהו פרט חתך מלבני או טרפז המחבר את החלק הקדמי והאחורי לאורך קו הכתפיים (איור 6). פוליקים מלבניים מחברים ארבעה לוחות של הבד, ויוצרים חגורת כתפיים במוצר. פוליס אלכסוני (חלקים טרפזיים המתקבלים ממלבנים) מחוברים על ידי בסיס רחב עם חתך אנכי, אחד צר - על ידי צוואר. פוליק מספק פונקציונליות גבוהה של בגדים עממיים. השימוש בפוליק בחולצות בגזרה ישרה נקבע על ידי מיומנות גבוהה של אומן בן המאה ה-19 ששאף לפרקטיות מרבית, שהפכה לאמנות (חורי זרוע לא חתוכים ושרוולים ללא שפה). התפקוד הקונסטרוקטיבי של הפוליק ממלא תפקיד חשוב בלבוש: זה עוזר לאזן את הגזרה הישרה של החולצה לכל דמות, ללא קשר לגודל; מידות הפוליק תורמות לעלייה או ירידה בנפח החולצה; polik עוזר לשרטט את מחנה הדמות ובכך להפריד את נפח הלבוש מהדמות; יוצר כיוון לשרוול ומבטיח את הסיבוב והדינמיות שלו. הצד האסתטי של הפוליק בא לידי ביטוי בקביעת מקום מיקומו וכמות העיטור הקשורים בו. בחולצות עם פוליקים ישרים, הקישוט האופייני היה הפוליק עצמו, עשוי קליקו, צ'ינץ מודפס, סאטן או תוספות אריגה מעוצבות. פוליקים עוטרו בתפרים ברקמה, תחרה, צמה וכו'. איור 7 מציג חולצת נשים ארוכה עם חצאיות ישרות, אסוף בצוואר. בחולצות עם פוליקים אלכסוניים עוטרו חיבורי הפוליק עם המחנה, המפרידים ויזואלית בין הפוליק לשרוול (איור 8). רקמה ותוספות צבעוניות היו ממוקמות נמוך על השרוולים, כמעט בקו המרפק. גם הטריזים התפורים בתחתית השרוולים נחתכו. טריזים תפורים היו ממוקמים משני הצדדים של החלק העיקרי של השרוול. הטריז בצד של חלק המרפק של השרוול, ככלל, היה גדול בהרבה ונחתך מדק יותר בדים, ולעתים קרובות בצבע שונה. הקו התפור של הטריז מהצד של הגליל הקדמי היה קצר משמעותית מהצד השני של הטריז הזה, מה שתרם לכיוון השרוול קדימה. בנוסף, הוא התארך כנגד המרפק שנחתך בגודל של שקע מקשה אחת. חולצת נשים עם פוליס אלכסוני מוצגת באיור 8. במוצרים אתנוגרפיים, תחילת החתכים האנכיים מאמצע החלק האחורי והקדמי נע בין 11 ל-25 ס"מ. עם רוחב של פוליקוב 17 - 23 ס"מ. ועומק חתך בצד אחד מ-31 עד 41 ס"מ. צורת הפוליק (רוחב ואורך הצדדים) אינה יציבה, האפשרויות שלו תלויות בטעם אינדיבידואלי בלבד ובמגמות אופנה. הצד הצר של הפוליק מהווה חלק מקו הצוואר. אורך הצד הזה של הפוליק תלוי בכל אורך קו הצוואר, רכיבים (גב, קדמי) ושיטות עיבוד. אורך הצד הנגדי, הרחב, של הפוליק תלוי בעומק החתכים האנכיים מלפנים ומאחור, והוא מעוצב בהתאם לשרטוט הדגם. מיקום החתכים האנכיים מסומן מאמצע החלק האחורי והקדמי באותו מרחק בהתאם לרוחב הפוליק, ואורך החתך שווה לאורך הצד הגדול ביותר של הפוליק.
אני רוצה עוד כאלה... |
פרסומים במדור מסורות
נפגשים לפי בגדים
נשים רוסיות, אפילו איכרים פשוטות, היו אופנתיות נדירות. בתיבות הנפח שלהם אוחסנו תלבושות רבות ושונות. הם אהבו במיוחד כיסויי ראש - פשוטים, לכל יום, וחגיגיים, רקומים בחרוזים, מעוטרים באבני חן. התלבושת הלאומית, הגזרה והקישוט שלה הושפעו מגורמים כמו מיקום גיאוגרפי, אקלים והעיסוקים העיקריים באזור זה.
"ככל שאתה לומד יותר מקרוב את התלבושת העממית הרוסית כיצירת אמנות, אתה מוצא בה יותר ערכים, והיא הופכת לכרוניקה פיגורטיבית של חיי אבותינו, אשר בשפת הצבע, הצורה, הקישוט. , מגלה לנו סודות סודיים וחוקים רבים של יופייה של אמנות עממית."
מ.נ. מרצלובה. "שירה של תחפושת עממית"
בתלבושות רוסיות. מור, 1906-1907. אוסף פרטי (ארכיון קזנקוב)
אז, בתלבושת הרוסית, שהחלה להתגבש במאה ה-12, יש מידע מפורט על עמנו - עובד קשה, חורש, איכר, שחי במשך מאות שנים בתנאים של קיץ קצר וחורפים ארוכים ועזים. מה לעשות בערבי חורף אינסופיים, כשסופת שלגים מייללת מחוץ לחלון, סופת שלגים סוחפת? איכרים ארוגו, תפרו, רקמו. הם עשו. "יש יופי של תנועה ויופי של שקט. תחפושת עממית רוסית היא היופי שבשלום"- כתב האמן איוון ביליבין.
חוּלצָה
חולצה באורך הקרסול היא המרכיב העיקרי של התחפושת הרוסית. קומפוזיט או חלק אחד, עשוי כותנה, פשתן, משי, מוסלין או קנבס רגיל. המכפלת, השרוולים והצווארון של החולצות, ולפעמים גם חלק החזה, עוטרו ברקמה, צמה ודוגמאות. צבעים וקישוטים מגוונים בהתאם לאזור ולמחוז. נשים וורונז' העדיפו רקמה שחורה, קפדנית ומעודנת. באזורי טולה וקורסק חולצות בדרך כלל רקומות בחוטים אדומים בחוטים אדומים. במחוזות הצפוניים והמרכזיים שררו אדום, כחול ושחור, לפעמים זהב. נשים רוסיות רקמו לעתים קרובות שלטי קסמים או קסמי תפילה על חולצותיהן.
הם לבשו חולצות שונות בהתאם לאיזה סוג עבודה היה לעשות. היו חולצות "כיסוח", "זיפים", היה גם "דייג". מעניין שחולצת העבודה לקציר הייתה תמיד מעוטרת בעושר, היא שוותה לחולצה חגיגית.
חולצה - "דייג". סוף המאה ה-19. מחוז ארכנגלסק, מחוז Pinezhsky, Nikitinskaya volost, הכפר Shardonemskoe.
חולצה משופעת. מחוז וולוגדה. המחצית השנייה של המאה ה-19
המילה "חולצה" באה מהמילה הרוסית הישנה "לשפשף" - גבול, קצה. אז, החולצה היא בד תפור, עם צלקות. בעבר אמרו לא "לכפל", אלא "לחתוך". עם זאת, ביטוי זה קיים עד היום.
שמלת קיץ
המילה "סרפן" באה מהפרסית "סראן פא" - "מעל הראש". זה הוזכר לראשונה ב-Nikon Chronicle של 1376. עם זאת, המילה "סרפן" בחו"ל נשמעה לעתים רחוקות בכפרים הרוסיים. לעתים קרובות יותר - kostych, damask, kumachnik, חבורה או kosoklinnik. שמלת הקיץ הייתה, ככלל, בצללית טרפזית; היא נלבשה מעל חולצה. בהתחלה זה היה לבוש גברי גרידא, בגדי נסיכות טקסיים עם שרוולים מתקפלים ארוכים. זה היה תפור מבדים יקרים - משי, קטיפה, ברוקד. מהאצילים עברה שמלת השמש לאנשי הדת, ורק לאחר מכן היא התבצרה בארון הנשים.
שמלות קיץ היו מכמה סוגים: חירשים, משוט, ישרים. נדנדות נתפרו משני לוחות, אשר היו מחוברים בכפתורים או מחברים יפים. שמלת קיץ ישרה הוצמדה לרצועות. שמלת קיץ חירשת בצורת טריז עם טריזים אורכיים ותוספות משופעות בצדדים הייתה גם פופולרית.
שמלות קיץ עם מחממי מקלחת
שמלות קיץ לחג משוחזרות
הצבעים והגוונים הנפוצים ביותר עבור שמלות קיץ הם כחול כהה, ירוק, אדום, כחול, דובדבן כהה. בגדי חג וחתונה נתפרו בעיקר מברוקד או משי, בעוד שבגדי יומיום היו עשויים מבד גס או משינץ.
"היפהפיות של מעמדות שונים התלבשו כמעט אותו דבר - ההבדל היה רק במחיר הפרוות, במשקל הזהב ובזוהר האבנים. פשוט העם "בדרך החוצה" לבש חולצה ארוכה, מעליה - שמלת קיץ רקומה וז'קט חם מעוטר בפרווה או ברוקד. הבויאר - חולצה, שמלה חיצונית, לטניק (בגדים מתרחבים כלפי מטה עם כפתורים יקרים), ולמעלה גם מעיל פרווה ליותר חשיבות.
ורוניקה באת'ן. "יפהפיות רוסיות"
דיוקן של קתרין השנייה בלבוש רוסי. ציור מאת סטפנו טורלי
דיוקן של קתרין השנייה בשוגאי וקוקושניק. ציור מאת Vigilius Eriksen
דיוקן של הדוכסית הגדולה אלכסנדרה פבלובנה בתלבושת רוסית. אמן לא ידוע. 1790javascript:void(0)
במשך זמן מה נשכחה שמלת השמש בקרב האצולה - לאחר הרפורמות של פיטר הראשון, שאסר על הקרובים ללכת בבגדים מסורתיים וטיפח את הסגנון האירופי. פריט המלתחה הוחזר על ידי קתרין הגדולה, מעצבת טרנדים ידועה. הקיסרית ניסתה להחדיר לנתיניה הרוסים תחושה של כבוד לאומי וגאווה, תחושה של סיפוק עצמי היסטורי. כשקתרין החלה לשלוט, היא החלה להתלבש בלבוש רוסי, והיוותה דוגמה לנשות החצר. פעם אחת, בקבלת פנים עם הקיסר יוסף השני, הופיעה יקטרינה אלכסייבנה בשמלה רוסית מקטיפה ארגמנית משובצת פנינים גדולות, עם כוכב על החזה ועל ראשה יהלום. והנה עוד עדות תיעודית מיומנו של אנגלי שביקר בבית המשפט הרוסי: "הקיסרית הייתה בתלבושת רוסית - שמלת משי ירוקה בהירה עם רכבת קצרה וקורז' מברוקד זהב, עם שרוולים ארוכים".
פונבה
פונבה - חצאית רחבת - הייתה מרכיב הכרחי במלתחה של אישה נשואה. פונבה כללה שלושה לוחות, שיכולים להיות חירשים או משוט. ככלל, אורכו היה תלוי באורך חולצת הנשים. המכפלת עוטרה בדוגמאות ורקמה. לרוב, פונבה נתפרה מבד צמר למחצה בכלוב.
החצאית נלבשה מעל חולצה ונכרכה סביב הירכיים, וחוט צמר (גשניק) החזיק אותה במותן. בדרך כלל לבשו סינר מלמעלה. ברוס', עבור בנות שהגיעו לגיל הבגרות, היה טקס לבוש פונבה, שאומר שהילדה כבר יכולה להיות מאורסת.
חֲגוֹרָה
חגורות צמר לנשים
חגורות עם דפוסים סלאביים
נול אריגת חגורה
אצל רוס נהוג היה שחולצת הנשים התחתונה תמיד חגורה, היה אפילו טקס של חגורת ילדה שזה עתה נולדה. הוא האמין כי מעגל הקסם הזה מגן מפני רוחות רעות, החגורה לא הוסרה אפילו באמבטיה. הליכה בלעדיו נחשבה לחטא גדול. מכאן משמעות המילה "לא חגורה" - להתחצף, לשכוח מהגינות. חגורות צמר, פשתן או כותנה היו סרוגות או ארוגות. לפעמים האבנט יכול להגיע לאורך של שלושה מטרים, כאלה ענדו נערות לא נשואות; מכפלת עם דוגמה גיאומטרית תלת מימדית נלבשה על ידי מי שכבר היו נשואים. חגורה צהובה-אדומה מבד צמר עם צמה וסרטים נכרכה בחגים.
סינר
תחפושת עירונית לנשים בסגנון עממי: ז'קט, סינר. רוסיה, סוף המאה ה-19
תחפושת נשים של מחוז מוסקבה. רסטורציה, צילום עכשווי
הסינר לא רק הגן על הבגדים מפני זיהום, אלא גם עיטר את הלבוש החגיגי, והעניק לו מראה מוגמר ומונומנטלי. סינר הארון נלבש מעל חולצה, שמלת קיץ ופוניבה. הוא היה מעוטר בדוגמאות, סרטי משי ותוספות עיטור, הקצה היה מעוטר בתחרה וסלסולים. הייתה מסורת לרקום סינר עם סמלים מסוימים. לפיה אפשר היה, כאילו מתוך ספר, לקרוא את תולדות חייה של אישה: יצירת משפחה, מספר ומגדר של ילדים, קרובי משפחה שנפטרו.
מצנפת
כיסוי הראש היה תלוי בגיל ובמצב משפחתי. הוא קבע מראש את כל הרכב התחפושת. כיסויי ראש של בנות השאירו חלק משיערן פתוח והיו די פשוטים: סרטים, תחבושות, חישוקים, כתרים פתוחים, צעיפים מקופלים בצרור.
נשים נשואות נדרשו לכסות את שיערן לחלוטין בכיסוי ראש. לאחר החתונה והטקס של "פתור את הצמה", לבשה הילדה "קיטקה של אישה צעירה". על פי המנהג הרוסי העתיק, ענד צעיף מעל הקיצ'קה - אוברוס. לאחר לידת הבכור, הם לובשים קיצ'קה עם קרניים או כיסוי ראש בצורת כף גבוה, סמל לפוריות וליכולת להביא ילדים לעולם.
הקוקושניק היה כיסוי ראש טקסי של אישה נשואה. נשים נשואות לבשו קיצ'קה וקוקושניק כשיצאו מהבית, ובבית, ככלל, לבשו פובויניק (כובע) וצעיף.
ניתן היה לקבוע את גיל בעליו לפי הבגדים. נערות צעירות התלבשו הכי בהיר לפני לידת ילד. התלבושות של ילדים ואנשים מבוגרים היו מובחנים בפלטה צנועה.
תחפושת נשים שפעה בדוגמאות. בעיטור נשזרו תמונות של אנשים, בעלי חיים, ציפורים, צמחים ודמויות גיאומטריות. שלטי שמש, עיגולים, צלבים, דמויות מעוינים, צבאים, ציפורים ניצחו.
סגנון כרוב
מאפיין ייחודי של התלבושת הלאומית הרוסית הוא השכבות שלה. התחפושת היומיומית הייתה פשוטה ככל האפשר, היא כללה את האלמנטים הנחוצים ביותר. לשם השוואה: תחפושת נשים חגיגית של אישה נשואה יכולה לכלול כ-20 פריטים, ויומיומי - רק שבעה. על פי האמונות הרווחות, בגדים מרווחים רב-שכבתיים הגנו על המארחת מפני עין הרע. לבישת פחות משלוש שכבות של שמלות נחשבה מגונה. בקרב האצולה, שמלות מורכבות הדגישו עושר.
איכרים תפרו בגדים בעיקר מבדי קנבס וצמר, ומאמצע המאה ה-19 - משינץ, סאטן ואפילו משי וברוקד מתוצרת בית החרושת. תלבושות מסורתיות היו פופולריות עד המחצית השנייה של המאה ה-19, אז החלו להחליף אותן בהדרגה באופנה עירונית.
אנו מודים לאמניות טטיאנה, מרגריטה וטאיס קארלין, הזוכות בתחרויות תלבושות לאומיות ומורות בינלאומיות ועירוניות, על התמונות שסופקו.
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-1.jpg" alt="(!LANG:>תחפושת עממית רוסית">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-2.jpg" alt="(!LANG:>ההיסטוריה של התלבושת העממית הרוסית יש היסטוריה ארוכה. גנרל אותה"> История русского народного костюма У русской национальной одежды – многовековая история. Общий её характер, сложившийся в быту многих поколений, соответствовал внешнему облику, образу жизни, географическому положению и характеру труда народа. Одежда в те времена несла гораздо большую смысловую нагрузку, чем сегодня, являясь своеобразной визитной карточкой человека. Недаром существует поговорка о том, что «встречают по одежке…»: по костюму человека современники легко могли определить его происхождение, социальное, имущественное и семейное положение.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-3.jpg" alt="(!LANG:>בגדים עממיים רוסיים היו שונים: 1) בתיאום מראש חתונה או כל יום"> Русская народная одежда различалась: 1)По назначению Свадебная или Будничная Праздничная венчальная Траурная!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-4.jpg" alt="(!LANG:>2)לפי גיל בגדי ילדים בגדי נוער בגדים ישנים"> 2)По возрасту Детская одежда Молодежная одежда Одежда старых крестьян!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-5.jpg" alt="(!LANG:>ככלל, זה לא שינה את הגזרה והסוג של לבוש, אבל הצבע שלו, הכמות שלו"> Как правило при этом менялся не покрой и вид одежды, а её цветность, количество декора (вы - шитых и вытканных узоров). Самой нарядной во все времена считалась одежда из красной, синей ткани. Понятия «красный» и «красивый» были в народном представлении однозначны.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-6.jpg" alt="(!LANG:> דפוסים, ארוגים ורקומים, עשויים מפשתן, קנבוס חוטי משי וחוטי צמר,"> Узоры, тканые и вышитые, выполняются льняными, конопляными, шелковыми и шерстяными нитками, окрашенными растительными красителями, дающими приглушенные оттенки. Гамма цветов многокрасочная: белый, красный, синий, черный, коричневый, желтый, зеленый.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-7.jpg" alt="(!LANG:> תפאורה"> Декор Для орнаментации домашних тканей использовались узорное ткачество, вышивка, набойка. Наиболее распространенные элементы орнаментов: ромбы, косые кресты, восьмиугольные звезды, розетки, елочки, кустики, стилизованные фигуры женщины, птицы, коня, оленя.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-8.jpg" alt="(!LANG:> וילון תחפושות לנשים,"> Женский костюм Основными частями женского народного, были рубаха, передник, или занавеска, сарафан, понёва, нагрудник, шушпан.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-9.jpg" alt="(!LANG:> חולצה לנשים חולצת נשים נתפרה מפשתן לבן או"> Женская рубаха Женская рубаха шили из белого полотна или цветного шелка и носили с поясом. Она была длинной, до ступней, с длинными, собранными в низках рукавами, с разрезом из горловины разрезу, низкам рукавов ее украшали вышивкой или обшивали полосой отделочной ткани. Вышивка представляла собой сложные многофигурные композиции с крупным рисунком, достигавшим в ширину 30 см. , располагались они по низу изделия. Для каждой части рубахи было свое традиционное орнаментальное решение.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-10.jpg" alt="(!LANG:> סינר החלק הדקורטיבי ביותר, המעוטר בשפע של הצפוני והדרומי כאחד."> Передник Самой декоративной, богато украшенной частью и северного, и южного русского костюма был передние, или занавеска, закрывающий женскую фигуру спереди. Обычно его делали из холста и орнаментировали вышивкой, шелковыми узорными лентами. Край передника оформляли зубцами, белым или цветным кружевом, бахромой из шелковых или шерстяных ниток, оборкой разной ширины.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-11.jpg" alt="(!LANG:> שמלת קנבס חולצות לבנות וסינרים צפוניים איכרים"> Сарафан Холщевые белые рубахи и передники северные крестьяне носили с сарафанами. В XVIII – первой половины XIXв. Сарафаны делали их однотонной, без узора ткани- синего холста, бязи, красной крашенины, черной домотканой шерсти. Многоузорная и многокрасочная вышивка рубах и передников очень выигрывала на темном гладком фоне сарафана.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-12.jpg" alt="(!LANG:> פונבה"> Понёва По конструкции понёва представляет собой три – пять полотнища ткани, сшитых по кромке. Верхний край широко подогнут для вдежки шнурка (гашника), укрепляемого на талии. Последнюю иногда носили «с подтыком подола» . В этом случае ее орнаментировали с изнанки.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-13.jpg" alt="(!LANG:> הלבשה עליונה Zapona הלבוש החיצוני לנשים היה zapona -"> Верхняя одежда Запона Верхняя женская одежда была запона - накладная накидка типа нарамники из грубого цветного холста, не сшитая по бокам. Запону шили короче рубахи. Носили ее с поясом и скалывали внизу.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-14.jpg" alt="(!LANG:> מחמם מקלחת"> Душегрея Короткой верхней распашной одеждой была душегрея, которая держалась так же, как и сарафан, на плечевых лямках. Полочки душегреи были прямые, спинка заложена трубчатыми защипами, вверху фигурный вырез мысом, к которому пришивались лямки. Душегреи надевали поверх сарафана, шили их из дорогих узорчатых тканей и обшивали по краю декоративной каймой. Будучи самобытной частью национальной одежды, душегрея неоднократно возвращалась в моду.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-15.jpg" alt="(!LANG:> הלבשה עליונה פלייר הנלבשת בעיקר על ידי עשירים"> Летник Верхней накладной одеждой, которую носили в основном состоятельные русские женщин, был летник. Он имел прямой покрой, расширенный внизу за счет боковых клиньев до 4 м. Особенность летника – широкие колообрзные рукава, сшитые от проймы до локтя. Ниже они свободно свивали до пола остроугольными полотнищами ткани, которые украшали вошвами- треугольными кусками атласа ли бархата, расшитыми золотом, жемчугом, металлическими бляхами, шелком. Такие же вошвы пришивали к вороту и спускали на грудь. Летник украшали также бобровым ожерельем-воротником, подкрашенным обычно в черный цвет, чтобы подчеркнуть белизну и румянец лица.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-16.jpg" alt="(! LANG:>"> Разновидностью Шубка летника была накладная шубка, которая отличалась от него покроем рукава. Рукава шубки были длинные и узкие. По линии проймы делался прорез для продевания рук.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-17.jpg" alt="(!LANG:> טלוגריה בצללית, צורת פרטים, בדים דומים לפרווה , היה"> Телогрея по силуэту, форме деталей, тканям напоминала шубку, являлась распашкой одеждой с пуговицами или завязками.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-18.jpg" alt="(!LANG:>"> Головной убор В русском народном костюме сохранились старинные головные уборы и обычай для замужней женщины прятать волосы, а для девушек оставлялась не покрытой. Этим обусловлена форма женского головного убора в виде закрытой шапочки и девичьего – в виде обруча или повязки.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-19.jpg" alt="(!LANG:> קוקושניקים, "הרכבות", סרטי ראש וכתרים רחבים הם שונים. אישה נשואה בדרך כלל"> Широко распространены кокошники, «сборки» , разнообразные повязки и венцы. Замужняя женщина обычно закрывали волосы повойником их тонкой или шелковой сетки. Повойник состоял из дна околыша, который туго завязывался сзади. Поверх него носили полотняный или шелковый убрус белого или красного цвета. Он имел форму прямоугольника длиной 2 м. и шириной 40 -50 см. Один конец его расшивался цветным шелковым узором и свисал на плечо. Другим обвязывали голову и скалывали подбородком. Убрус мог иметь и треугольную форму, тогда оба конца его скалывались подбородком. Сверху богатые женщины надевали еще шапку с меховой оторочкой. Повязка Сорока Сборник!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-20.jpg" alt="(!LANG:> נעליים"> Обувь Женской обувью служили кожаные полусапожки, коты, отороченные вверху красным сукном или сафьяном, а также лапти с онучами и оборами. Украшения В качестве украшения использовали жемчужные, бисерные, янтарные, коралловые ожерелья, подвески, бусы, серьги.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-21.jpg" alt="(!LANG:>תחפושת גברים התחפושת של איכר המורכב מקייבים"> Мужской костюм Костюм крестьянина Киевской Руси состоял из портов и рубахи из домотканного холста.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-22.jpg" alt="(!LANG:> חולצה מכיוון שהבד היה צר (עד 60 ס"מ),"> Рубаха Так как ткань была узкая (до 60 см.), рубаху выкраивали из отдельных деталей, которые затем сшивали. Швы украшали декоративным красным кантом. Рубахи носили навыпуск и подпоясывал узким поясом или цветным шнуром. Цвет основной ткани, был, как правило, яркий.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-23.jpg" alt="(!LANG:> היציאות נתפרו צרות, הצטמצמו, אל הקרסול. קשור במותניים"> Порты шились неширокие, суженные книзу, до щиколотки, завязывались на талии шнурком – гашником. Поверх них состоятельные люди носили еще верхние шелковые или суконные штаны, иногда на подкладке. К низу их заправляли либо в онучи – куски ткани, которыми обертывали ноги, завязывая их специальными завязками – оборрами, а затем надевали лапти, либо в сапоги из цветной кожи.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-24.jpg" alt="(!LANG:>הלבשה עליונה ללכת"> Верхняя одежда Верхней одеждой служили зипун или кафтан из домотканного сукна, запахивающи йся на левую сторону, с застежкой на крючки или пуговицы; зимой – овчинная нагольная шубы!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-25.jpg" alt="(!LANG:> Zipun - בגדים מתנדנדים של צללית סמוכה למחצה, רחבה למטה עם"> Зипун – распашная одежда полуприлегающего, расширенного книзу силуэта с застежкой встык. Длина его была от середины коленей и выше. Рукав узкий, до запястья. Пройма была прямой, рукав не имел оката.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-26.jpg" alt="(!LANG:> הקפטן שנלבש מעל הזיפון היה שונה לא רק בגזרה,"> Кафтан, надевавшийся поверх зипуна, различался не только отделкой, но и конструктивным решением. Некоторые кафтаны (обычный, домашний, выходной) были прямого, расширенного книзу силуэта и не отрезные по линии талии. Другие имели прилегающий силуэт с обрезной линией талии и широкой сборчатой нижней частью. Длина кафтана варьировала от коленей до щиколоток. Для их отделки использовались петлицы на груди и по боковым разрезам, металлические, деревянные, плетенные и шнура и сделанные из искусственного жемчуга пуговицы.!}