सूक्ष्म मामलों का अध्ययन क्या करता है। अलेक्जेंडर ओम "कुंजी" पूर्ण अर्थ के लिए। पतला पदार्थ। एक व्यक्ति पर फल और जामुन का "सूक्ष्म" प्रभाव

समानांतर वास्तविकताओं और दुनिया के बारे में विचार विभिन्न सभ्यताओं और युगों की विशेषता है। उत्तर-औद्योगिक युग इस विषय पर विभिन्न प्रकार के रहस्यमय, कलात्मक और गूढ़ सिद्धांतों की विशेषता है। उनमें से सबसे आम लोगों को सूक्ष्म दुनिया में आमंत्रित करते हैं, जो कि एक ऐसी वास्तविकता है जो सूचना चैनलों के माध्यम से सामान्य वास्तविकता से काफी हद तक जुड़ी हुई है। साथ ही, यह किस तरह की वास्तविकता है, सूक्ष्म दुनिया के साथ बातचीत कैसे की जाती है, इसमें कौन रह सकता है, और यह हमारे सामान्य जीवन को कैसे प्रभावित करता है, इसके विभिन्न संस्करण हैं।

सूक्ष्म पदार्थ का संसार या अभौतिक संसार?

आधुनिक गूढ़वादियों के लिए, सूक्ष्म जगत की संरचना मानसिक और चेतन ऊर्जा से जुड़ी है। पूर्वी हिंदू दर्शन और रहस्यवाद पर आधारित शिक्षाओं में सूक्ष्म (सूक्ष्म की अवधारणा का भी अक्सर उपयोग किया जाता है) की व्याख्या अधिक या कम सीमा तक की जाती है। यद्यपि कुछ मामलों में कोई सूक्ष्म दुनिया की परिभाषा को सूक्ष्म पदार्थ से मिलकर वास्तविकता की एक परत के रूप में सुन सकता है। वैचारिक रूप से, यह स्थिति हमारे युग की शुरुआत की ज्ञानवादी शिक्षाओं की एक प्रतिध्वनि है, जो प्राचीन दार्शनिक ताने-बाने का मिश्रण हैं, पूर्वी जादुई संस्कार, प्राचीन मिस्र के रहस्यवाद और इसी तरह की गूँज। गूढ़ज्ञानवादियों ने पदार्थ में बुराई, सभी खामियों और सभी परेशानियों का कारण देखा। इसलिए भौतिक दुनिया अन्याय और क्रूरता से भरी थी। अभौतिक, आध्यात्मिक संसार, शुद्ध कारण की वास्तविकता, उसे एक प्रतिभार के रूप में प्रतीत हुई। आध्यात्मिक अपूर्ण नहीं हो सकता, क्योंकि इसमें सब कुछ ठीक किया जा सकता है।

नतीजतन, इसमें उच्च अर्थ के प्रकट होने के अधिक अवसर हैं, हालांकि कुछ दोषों की संभावना अभी भी बनी हुई है। कुल मिलाकर, गूढ़ज्ञानवादी उत्पत्ति के ये विचार हिंदू रहस्यवाद पर आधारित सूक्ष्म जगत की गूढ़ अवधारणाओं के साथ काफी मेल खाते हैं। इस मामले में, सूक्ष्म जगत और यह वास्तविकता उतनी भौतिक नहीं है जितनी कि ऊर्जा। यह सार्वभौमिक चेतना की ऊर्जा, चेतना के साथ सभी प्राणियों की आध्यात्मिक गतिविधि द्वारा बनाई गई है।

इस तर्क का पालन करते हुए, सूक्ष्म दुनिया के सार में न केवल हमारी दुनिया के लोग और जीवित प्राणी शामिल हैं, बल्कि मृत लोगों, राक्षसों, समानांतर दुनिया के निवासियों की आत्माएं भी शामिल हैं। , देवताओं और इतने पर। इस विश्वदृष्टि में सूक्ष्म दुनिया एक प्रकार का सपनों की दुनिया और हमारी कल्पनाएँ हैं, जो सीधे तौर पर वास्तविकता से जुड़ी नहीं हैं, बल्कि लोगों द्वारा खींचे गए विचारों और छवियों पर आधारित हैं। साधारण जीवन. सूक्ष्म दुनिया में, मानव चेतना ऊर्जा और आध्यात्मिक संस्थाओं से टकराती है, जो धारणा की सुविधा के लिए परिचित रूप देना चाहती है। कुछ हद तक, इसकी तुलना प्लेटो के विचारों की एक विशेष दुनिया के विचार से की जा सकती है, जिसमें एक व्यक्ति अपूर्ण रूप में उच्च अर्थों को देख सकता है: एक दीवार या बादलों पर आग से छाया के रूप में जो लगातार अपना आकार बदलते हैं और एक वस्तु की तरह दिखें, फिर दूसरी।

ज्ञान और आत्म-ज्ञान के तरीके के रूप में सूक्ष्म दुनिया के साथ संचार

हेलेना रोरिक

सूक्ष्म दुनिया और इसके साथ संचार के बारे में सभी प्रकार के वर्तमान मनोगत विचारों में से, सबसे सामंजस्यपूर्ण और विकसित रहस्यमय प्रणाली अग्नि योग है। पति-पत्नी निकोलस और हेलेना रोरिक द्वारा स्थापित और उनके अनुयायियों द्वारा विकसित यह रहस्यमय-धार्मिक-दार्शनिक स्कूल, सूक्ष्म दुनिया पर ध्यान देता है बहुत ध्यान देना. हेलेना इवानोव्ना रोएरिच इसके बारे में सबसे स्पष्ट रूप से बताती है, क्योंकि उसके अनुसार, वह खुद सूक्ष्म दुनिया और उसके निवासियों के संपर्क में आई, जिनके पास उच्चतम ज्ञान था। यह शिक्षकों के साथ संचार के ये सत्र थे (जैसा कि अग्नि योग में इन रहस्यमय संस्थाओं को सूक्ष्म वास्तविकता से कॉल करने के लिए प्रथागत है) जो इस दार्शनिक और रहस्यमय शिक्षण के निर्माण का स्रोत बने। यह निर्धारित करना काफी सही है कि रोएरिच ने खुद को अग्नि योग के लेखकों के रूप में नहीं पहचाना, बल्कि उन्हें दोहराए जाने वाले अलौकिक ज्ञान के पुनरावर्तक, अनुवादक और शास्त्री के रूप में पहचाना।

इस प्रणाली में ब्रह्मांड के अस्तित्व की संरचना, कार्यों और अर्थ के बारे में सूक्ष्म दुनिया के बारे में और सामान्य रूप से ज्ञान का मुख्य स्रोत महात्मा मोरिया कहलाता है, यानी शिक्षक मोरिया, जिन्होंने हेलेना रोरिक के माध्यम से जानकारी प्रसारित की . महात्मा मौर्य कई आधुनिक मनोगत शिक्षाओं के लिए एक परिभाषित चरित्र हैं। वह पहली बार थियोसोफी में हेलेना ब्लावात्स्की के "वार्ताकार" और उच्च ज्ञान के बारे में विचारों के स्रोत के रूप में प्रकट होता है। फिर उन्होंने हेलेना रोरिक को "संचार के चैनल" के रूप में चुना, जिसके माध्यम से उन्होंने जीवित योग, अग्नि योग की शिक्षाओं को प्रसारित किया। ऐलेना इवानोव्ना ने अध्यात्मवादी सत्रों के माध्यम से सूक्ष्म दुनिया से संपर्क किया, जो पहली बार स्वचालित लेखन प्रक्रियाओं की तरह दिखती थी - एक व्यक्ति ट्रान्स अवस्था में गिर जाता है, एक अन्य आध्यात्मिक इकाई कथित रूप से उसके शरीर में प्रवेश करती है और एक व्यक्ति के हाथ से इस या उस जानकारी को लिखना शुरू कर देती है। फिर रोएरिच ने श्रव्यता मोड में स्विच किया, यानी, उसने एक आवाज सुनी जो उसे आवश्यक जानकारी दे रही थी।

शिक्षक मोरिया के साथ बातचीत के परिणामों के बाद, हेलेना रोरिक ने सूक्ष्म जगत की निम्नलिखित तस्वीर प्रस्तुत की। यह संसार हमारे चारों ओर है, यह भौतिक यथार्थ को आच्छादित करता प्रतीत होता है और साथ ही यह उससे कहीं अधिक व्यापक है, अपनी सीमाओं से बहुत आगे निकल जाता है। मृत्यु की घटना किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक कोर के किसी अन्य ऊर्जा तल, यानी सूक्ष्म दुनिया में से एक के संक्रमण का एक चरण है। इससे संबंधित पुनर्जन्म की अवधारणा है। : किसी व्यक्ति की आत्मा अपने विकास की डिग्री के आधार पर विभिन्न दुनिया की यात्रा कर सकती है। यदि कोई व्यक्ति भौतिक दुनिया और उसके आनंद, मूल्यों और जुनून के प्रति लगाव से पर्याप्त रूप से शुद्ध हो जाता है, तो उसकी आत्मा उच्च सूक्ष्म दुनिया में रह सकती है। यदि वह अभी भी बहुत पार्थिव है, तो वह हमारी दुनिया में एक भौतिक शरीर में पुनर्जन्मों की एक श्रृंखला का अनुभव करता है।

सूक्ष्म जगत देखने में दुर्गम हैं समान्य व्यक्तिक्योंकि उसकी दृष्टि, भौतिक और आध्यात्मिक, ब्रह्मांड की इन परतों को देखने के लिए बहुत भ्रष्ट है।

उसी समय, सूक्ष्म दुनिया को एक आदर्श वास्तविकता के रूप में प्रस्तुत करना आवश्यक नहीं है: सूक्ष्म दुनिया मानव के जितनी करीब है, उसमें सांसारिक दोषों, दोषों और बुराईयों की छाप उतनी ही अधिक है। इसलिए, सूक्ष्म दुनिया में, सावधानी बरतनी चाहिए, दुर्भावनापूर्ण आध्यात्मिक संस्थाओं के रूप में खतरे भी यहां इंतजार कर सकते हैं। लेकिन प्रत्येक अधिक उच्च स्थित सूक्ष्म जगत अधिक आध्यात्मिक पूर्णता और आनंद और कम दुख और दोष वहन करता है।

अलेक्जेंडर बाबिट्स्की

आत्मज्ञान की स्थिति, जैसा कि एक से अधिक बार उल्लेख किया गया है, न केवल आत्मा का एक नया गुण है, बल्कि परिचित दुनिया का एक अलग दृष्टिकोण भी है, जिसे अब पूरी तरह से नए तरीके से माना जाता है। वह - यह संसार - एक नए तरीके से क्यों माना जाता है? क्योंकि प्रबुद्ध व्यक्ति के पास पहले से ही उसके बारे में ज्ञान होता है, जो कई कारणों से अभी तक दूसरों के द्वारा नहीं देखा जाता है। इसकी तुलना उस स्थिति से की जा सकती है जो कोपर्निकस ने अनुभव की थी जब उसे पता चला था कि कोई भी सूर्य पृथ्वी के चारों ओर नहीं घूमता है, लेकिन यह पता चला है कि सब कुछ बिल्कुल विपरीत है !!!

ऐसे व्यक्ति के लिए, सब कुछ ठीक हो जाता है और वह न केवल करीब होता है, बल्कि निरपेक्ष अर्थ को समझने के बहुत करीब आ जाता है। इसके लिए धन्यवाद, वह - या बल्कि उसकी आत्मा - अब इसका उत्तर खोजने की स्थिति में नहीं है। उसके लिए सब कुछ स्पष्ट है। यह केवल इस मार्ग का अनुसरण करने के लिए रहता है - उसका मार्ग। यह मार्ग पहले से ही सरल है। और निरपेक्ष अर्थ का ज्ञान इस पथ पर मुख्य दिशानिर्देश है। लेकिन इस ज्ञान में क्या शामिल है?

एक महत्वपूर्ण आरक्षण करना तत्काल आवश्यक है: जब हम अपने अस्तित्व के अर्थ के बारे में बात करते हैं, तो हम आम तौर पर अनजाने में रिश्तेदार अर्थ के लिए निरपेक्ष अर्थ को प्रतिस्थापित करते हैं, और इस प्रकार, हमारे होने के अर्थ के बारे में प्रश्न के उत्तर के रूप में, हम अक्सर बताएं कि जीवन में हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है। कुछ के लिए यह अर्थ परिवार हो सकता है, किसी के लिए करियर, किसी के लिए व्यक्तिगत स्वतंत्रता आदि। इस प्रकार, हर कोई इसके आधार पर अपने तरीके से इसका मूल्यांकन करता है खुद का अनुभव, जीवन के लक्ष्य, जरूरतें, उनका महत्व, प्राथमिकताएं आदि, जिन्हें वह अपनी क्षमता और परिस्थितियों के अनुसार महसूस करने की कोशिश करता है। इस अर्थ में, कुछ भी गलत नहीं है और इसे अस्तित्व का पूरा अधिकार है, क्योंकि यह हम में से प्रत्येक के लिए भी महत्वपूर्ण है, लेकिन फिर भी यह सापेक्ष रहेगा, निरपेक्ष नहीं।

एक और दूसरे के बीच मुख्य अंतर क्या है?

अंतर यह है कि निरपेक्ष अर्थ हम सभी के लिए महत्वपूर्ण है, चाहे हम इसे देखें या न देखें, इसे समझें या न समझें। और, जो बहुत महत्वपूर्ण है - चाहे हम इसका मूल्यांकन करने की कितनी भी कोशिश कर लें, यह हमेशा बिना किसी अपवाद के सभी के लिए समान होगा - एक वास्तविकता और ब्रह्मांड जिसमें हम रहते हैं, एक पृथ्वी के रूप में, जिस पर हम रहते हैं, एक के रूप में हम में से प्रत्येक, पूर्ण और एक ईश्वर के रूप में।

तथ्य यह है कि निरपेक्ष अर्थ एक है, शायद कुछ लोग इस पर संदेह करेंगे, लेकिन फिर भी, इसका वर्णन करने के प्रयासों में, हम अभी भी किसी तरह असहमत होंगे। हर कोई अपने तरीके से इसका वर्णन करेगा। कोई इसे सबसे महत्वपूर्ण मानते हुए इसके एक तरफ इशारा करेगा, और कोई दूसरे की ओर। साथ ही हम सभी को इस दुनिया के बारे में अलग-अलग ज्ञान भी होता है। लेकिन भले ही हमारे पास एक ही समय में एक ही ज्ञान हो, हर कोई इसे एक ही समय में एक ही परिणाम के साथ एकीकृत करने में सक्षम नहीं होगा। कुछ ज्ञान अभी भी एक छवि के ढांचे के बाहर रहेगा और निरपेक्ष अर्थ की समग्र तस्वीर की धारणा को विकृत करेगा।

और, ज़ाहिर है, समय कारक - जब तक हमारे दिमाग में सभी अलग-अलग पहेलियाँ एक सामान्य एकीकृत चित्र में फिट नहीं हो जातीं, तब तक समय बीत जाता है। कभी-कभी बहुत समय।

साथ ही, यह स्पष्ट है कि निरपेक्ष वास्तविकता में कोई अतिरिक्त चित्र या अतिरिक्त तत्व नहीं हैं। ये सभी एक सामान्य एकीकृत संपूर्ण के घटक हैं। एकमात्र सवाल यह है कि क्या हम उन्हें देखते हैं और क्या हम हर एक को उसके उचित स्थान पर रख पाते हैं? और उनके बिना न केवल एक तस्वीर देखना बहुत मुश्किल है, बल्कि इस कुख्यात निरपेक्ष अर्थ को महसूस करना भी है।

वास्तव में, जिस पर चर्चा की जाएगी उसका सार कुछ नया नहीं है। यह कम से कम पिछले दो हजार वर्षों से कहा गया है। सच है, पहले इस ज्ञान को संबंधित समय की सुलभ भाषा में और अक्सर अलंकारिक रूप से समझाया गया था - कभी-कभी दृष्टांतों के रूप में, कभी-कभी हठधर्मिता के रूप में, और इसके अलावा, उन्हें प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती थी और इसलिए उन्हें आमतौर पर मान लिया जाता था। हालाँकि, उन दिनों इस फॉर्म ने बहुमत को संतुष्ट किया।

अब, केवल परमेश्वर में विश्वास करना ही हमारे लिए पर्याप्त नहीं है। उस पर विश्वास करने के लिए, हमें उसके अस्तित्व के अकाट्य प्रमाण की आवश्यकता है। चूंकि वैज्ञानिक दुनिया में अभी भी विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक-भौतिकवादी प्रतिमान हावी है, स्वाभाविक रूप से अभी भी ऐसा कोई प्रमाण नहीं है। लेकिन साथ ही, उसी वास्तविकता का एक और दृष्टिकोण पहले ही प्रकट हो चुका है, और यह इसे थोड़ा अलग दृष्टिकोण से देखने में मदद करता है।

निस्संदेह, हम पूरी तरह से भगवान और पूर्ण अर्थ (के अनुसार) से अवगत नहीं हैं कम से कममानव अवतार में), लेकिन हम अभी भी सामान्य विशेषताएं देख सकते हैं। वे बस हमारे आध्यात्मिक विकास के पथ पर मील का पत्थर बन सकते हैं।

ये सामान्य विशेषताएं एक प्रकार की "चाबियाँ" होंगी, जिसके साथ पूर्ण वास्तविकता के मुख्य द्वार को "खोलना" संभव होगा। कई दरवाजे हैं। सच है, उनमें से कई अब तक हम में से अधिकांश के लिए बंद हैं, क्योंकि हम अक्सर उन्हें अनदेखा करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि वे कहीं भी नहीं जाते हैं, या हम उन्हें खोलने की कोशिश कर रहे हैं, जैसा कि वे कहते हैं, एक मास्टर कुंजी के साथ। हालाँकि, हम उन्हें कैसे खोल सकते हैं यदि हम उन्हें अक्सर गलत तरीके से खोलते हैं या हम सोचते हैं कि दरवाजे नहीं हैं।

अब हम भौतिकवादी विश्वदृष्टि के बच्चे हैं। एक ओर, हम हर चीज में अकाट्य साक्ष्य की मांग करते हैं, और अगर कुछ अप्रमाणित है आधुनिक साधन, तो हम इसे अस्तित्वहीन मानकर त्याग देते हैं। दूसरी ओर, हम अपनी धारणा से परिचित भौतिक पदार्थ को समझने और इस मामले के बारे में ज्ञान के आधार पर वास्तविकता का वर्णन करने में पहले से ही इतने आगे बढ़ चुके हैं कि हमारे लिए इस वास्तविकता को थोड़ा सा देखना शुरू करना बहुत मुश्किल है अलग तरीका।

तो आइए इसे एक अलग नजरिए से देखने की कोशिश करते हैं। पहले आपको इस परिप्रेक्ष्य के कोण को नामित करने की आवश्यकता है। मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, यह हमेशा प्रश्न द्वारा परिभाषित किया गया है: "हाँ, लेकिन क्यों?" इसने मुझे दुनिया के आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण से अमूर्त करने की अनुमति दी और मुझे आमतौर पर सुझाए गए उत्तर की तुलना में थोड़ा आगे उत्तर देखने के लिए मजबूर किया। तो धीरे-धीरे मेरे दिमाग में कुछ खुल गया और एक नई दृष्टि और अतिरिक्त समझ आ गई। मैं पाठक को वही प्रदान करता हूं।

बेशक, यह विश्वास करना भोला होगा कि एक लेख के पन्नों पर, जिसकी मात्रा बहुत सीमित है, हमारे अस्तित्व के पूर्ण अर्थ को प्रकट कर सकता है। (हालांकि, अनुभव से पता चलता है कि भले ही इसकी चर्चा कई सौ पृष्ठों पर की गई हो, फिर भी कई लोगों के लिए यह हमेशा स्पष्ट नहीं होगा)। इसलिए, इस लेख का कार्य, सबसे पहले, "चाबियाँ" प्रदान करना है, जिसकी मदद से न केवल एक ही वास्तविकता के थोड़े अलग "अंतरिक्ष" के लिए "खोलना" संभव होगा, बल्कि पहले निरपेक्ष अर्थ को अलग तरह से देखने की कोशिश करने के लिए और फिर खुद वास्तविकता के तत्वों को एक नए तरीके से देखने की कोशिश करने के लिए। तब किसी निश्चित क्षण में यह हो सकता है - जितनी जानकारी देगा आवश्यक गुणवत्ताऔर उसी वास्तविकता का एक विशाल नया दर्शन प्रकट होगा, और परिणामस्वरूप, शायद आप स्वयं मुझसे सहमत होंगे और यह भी कहेंगे: “हाँ! कितना आसान हो जाता है। और मैंने इसे पहले कैसे नहीं देखा !?

लेकिन मेरे पास केवल कुछ पृष्ठ हैं (हालांकि, पहले से ही कम), इसलिए मुझे संक्षिप्त, संक्षिप्त, संक्षिप्त और बहुत तार्किक होने का प्रयास करना चाहिए। दूसरे शब्दों में, जो अब पुस्तक के आयतन में व्याप्त है, उसे मुझे कई पृष्ठों पर निर्धारित करना होगा।

बेशक, मुझे खुद इस बात पर बहुत संदेह है कि मैं अधिकांश पाठकों को सच्चाई के बारे में समझाने में सक्षम हो पाऊंगा, लेकिन मैं आपको विश्वास से बताऊंगा कि यह लेख वास्तव में एक उत्तेजना है। यही है, भले ही मैं यह साबित करने में विफल रहता हूं कि हमारे अस्तित्व का पूर्ण अर्थ क्या है और कई मुझसे असहमत हैं, फिर भी मुख्य लक्ष्य हासिल किया जाएगा, क्योंकि आप मेरे साथ इसके बारे में सोचने के लिए मजबूर होंगे। में हम हैं हाल तकशायद ही कभी हम अपने जीवन के अर्थ के बारे में सोचते और बात करते हैं कि इसका हर उल्लेख कई लोगों को हैरान कर देता है कि यह बिल्कुल मौजूद है, और इससे भी ज्यादा यह कुख्यात निरपेक्ष अर्थ है। पर वह है!!!

खैर, चलिए शुरू करते हैं!

तो सवाल है "हाँ, लेकिन क्यों?"।

आप आश्चर्यचकित हो सकते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, सबसे पहले, मानव अस्तित्व के अर्थ के बारे में नहीं, बल्कि ब्रह्मांड के अस्तित्व के अर्थ के बारे में प्रश्न पूछना आवश्यक है - अर्थात, यह मौजूद है, लेकिन प्रश्न यह क्यों मौजूद है? बस इसका उत्तर पृथ्वी पर जीवन के अस्तित्व और स्वयं मनुष्य के अस्तित्व के प्रश्न में मुख्य "कुंजियों" में से एक है।
हम पहले ही गणना कर चुके हैं कि ब्रह्मांड की आयु लगभग 15 अरब वर्ष है। हालाँकि, 15 या 150 बिलियन - हमारे लिए कोई मायने नहीं रखता। हम वैसे भी इतने समय को महसूस नहीं करते हैं और न ही महसूस करते हैं।

इसलिए हमारे लिए यह अधिक महत्वपूर्ण है कि इसका अस्तित्व क्यों है? आखिरकार, एक क्षण ऐसा भी था जब यह बिल्कुल भी मौजूद नहीं था। स्वाभाविक रूप से, आमतौर पर यह सवाल उठता है कि इसके पहले क्या था? यह स्पष्ट है कि इस "बिग बैंग" से पहले भी कुछ दुनिया या इसके बजाय कुछ और अस्तित्व में था।
इस प्रकार, प्रश्न "यह क्यों मौजूद है?" कम से कम दो और जोड़े गए हैं: "उससे पहले क्या था?" और "क्या उसके प्रकट होने का कारण बना?"

लेकिन पहले पहले सवाल की बात करते हैं। यदि हम इसका उत्तर दे दें, तो अन्य दो का समाधान हो जाएगा। मुझ पर भरोसा करें!

तो, "हमारा ब्रह्मांड क्यों मौजूद है?"।

कुछ समय पहले तक, वैज्ञानिक समुदाय में (हालांकि, और अभी भी मौजूद है) काफी व्यापक राय थी कि ब्रह्मांड अपने आप उत्पन्न हुआ। ऐसे ही वह उसे लेकर प्रकट हो गई। इतना ही नहीं, स्व. बिना किसी कारण और शर्त के। क्या आप इसमें विश्वास करते हैं? मैं नहीं। हालाँकि, मैं क्या हूँ? पहले से ही, मौलिक भौतिकी और खगोल भौतिकी में शामिल कई वैज्ञानिक खुले तौर पर कह रहे हैं कि हमारे लिए अज्ञात बाहरी शक्ति की भागीदारी के बिना - अर्थात, शायद कुछ निर्माता - नहीं कर सकते थे।

दूसरे शब्दों में, यह तथ्य कि ईश्वर का अस्तित्व है और उसने ब्रह्मांड का निर्माण किया, अब कई वैज्ञानिकों के लिए राजद्रोही नहीं है। जब तक उसका कोई अस्तित्व नहीं है वैज्ञानिक व्याख्याऔर सबूत, लेकिन वह पहले से ही हर चीज के मुख्य आरंभकर्ताओं में से एक के रूप में समझा जाता है, जो अरबों सितारों की ऊर्जा के उग्र महासागर में, अनंत अंतरिक्ष की अरबों आकाशगंगाओं में, जिसकी तुलना में हम - पृथ्वी पर रहते हैं - धूल भी नहीं हैं और एक क्षण भी नहीं हैं।

वैज्ञानिक समुदाय में ऐसी राय क्यों दिखाई दी? हमारे लिए ज्ञात शास्त्रीय पदार्थ का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों का कहना है कि इसकी संरचना अपने आप में अविश्वसनीय रूप से जटिल है, और इसके अलावा, मौलिक भौतिक स्थिरांक (या अन्यथा स्थिरांक) के लिए धन्यवाद, जो अपने आप प्रकट नहीं हुए, ब्रह्मांड में सब कुछ आश्चर्यजनक रूप से ऐसा है संतुलित और यह आपस में जुड़ा हुआ है कि अगर उनमें से कम से कम एक सौवें हिस्से से बदल जाता है, तो यह आगे बढ़ेगा अपरिवर्तनीय परिणाम, पदार्थ और स्वयं ब्रह्मांड दोनों के विनाश तक।

यह क्या कहता है? तथ्य यह है कि इसे बनाने वाले ने पहले से ही न केवल पदार्थ की संरचना के बारे में सोचा था, बल्कि इसमें बातचीत के बुनियादी ऊर्जा सिद्धांतों - परमाणुओं से लेकर सितारों तक। (मैं आपसे "सिद्धांत" शब्द पर विशेष ध्यान देने के लिए कहता हूं)।

मैं समझता हूं कि हम में से कई लोगों के लिए "उसने" और "उसने बनाया", "उसने सोचा" का उल्लेख नहीं करने के लिए अब संदेह का कारण बनता है। कई में, एक उच्च शिक्षित भौतिकवादी पुरातनता के ऐसे पूर्वाग्रहों का मूल्यांकन करते हुए एक मुस्कराहट के साथ तुरंत प्रतिक्रिया करता है। जैसे, 19वीं शताब्दी में ऐसा कहना संभव था, लेकिन अब नहीं, जब हम स्वयं अपने आस-पास की वास्तविकता का निर्माण करते हैं सिंथेटिक सामग्रीऔर कंप्यूटर की मदद से, जिसे हमने बनाया है, उसने नहीं।

उसी समय, मैं आपसे इस तथ्य पर ध्यान देने के लिए कहता हूं कि भौतिक पदार्थ, चाहे वह कुछ भी हो, अभी भी शून्य से नहीं बनाया जा सकता है, और इससे भी ज्यादा अपने आप में। इसलिए, थॉमस एक्विनास, 12वीं शताब्दी में, जिन्होंने तर्क दिया कि कुछ ऐसा होना चाहिए जो हमारी दुनिया का मूल कारण है, काफी सही है।
दूसरे शब्दों में, हमारे द्वारा ज्ञात मामले को बनाने के लिए, फिर भी, एक ओर, कुछ ऐसा चाहिए जिससे वह स्वयं को बना सके, और दूसरी ओर, ऊर्जा और कम से कम पहला आवेग होना चाहिए पूरी प्रक्रिया शुरू करें, और निश्चित रूप से, सटीक योजना। यह सब बनाने के विचार का उल्लेख नहीं करना। उसे कहीं से आना था। कहाँ? बाहर से।

"बाहर से और क्या?" मुझे कई भौतिकवादी विरोधियों का आक्रोश सुनाई देता है। "फालतू की बात मत करो! कुछ नहीं से कुछ नहीं आता।"
कुंआ। यह सच है कि कुछ नहीं से कुछ नहीं आता। कृपया इस वाक्यांश को याद रखें। हमें भविष्य में इसकी आवश्यकता होगी।
आइए इसे "बाहर" अभी के लिए छोड़ दें और ब्रह्मांड को एक अलग कोण से देखें।

तथ्य यह है कि घने पदार्थ के दृष्टिकोण से ब्रह्मांड काफी वास्तविक है, इसमें कोई संदेह नहीं है (बेशक, बौद्ध धर्म के कुछ अति उत्साही अनुयायियों को छोड़कर)। हालाँकि, अब मुख्य बात यह भी नहीं है कि यह मौजूद है, लेकिन यह कि इसका स्वरूप किसी चीज़ के कारण था। दूसरे शब्दों में, यह किसी चीज़ के लिए, या बल्कि किसी के लिए बहुत आवश्यक था। यह कोई या कुछ केवल ब्रह्मांड और सामान्य रूप से जीवन दोनों का आरंभकर्ता है - न केवल पृथ्वी पर। साथ ही, इस ब्रह्मांड को बनाने वाले दिमाग की शक्ति, ताकत और ज्ञान, बस प्रसन्न नहीं हो सकता है।

एकमात्र प्रश्न यह है: "उसने इसे क्यों बनाया?"।

जब मैं स्पष्टीकरण सुनता हूं कि, वे कहते हैं, उसने ब्रह्मांड को ऐसे ही बनाया, बिना किसी उद्देश्य के, या कि निर्माता केवल हमारे माध्यम से अपने स्वयं के अस्तित्व की स्थिति का आनंद लेता है, या कि वह हम में से प्रत्येक के माध्यम से अपने स्वयं के अस्तित्व का अनुभव करता है और सीखता भी है हमारे माध्यम से, या ऐसा कुछ और, तो यह दृष्टिकोण मेरे लिए कोमलता का कारण बनता है। जो लोग यह कहते हैं वे अभी भी इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखते हैं कि, एक ओर, ब्रह्मांड का मामला इसकी संरचना और बातचीत के सिद्धांतों में अविश्वसनीय रूप से जटिल है, और दूसरी ओर, यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए वह सब कुछ जो हमारे द्वारा बनाया गया था - अभी भी पूर्ण प्राणियों से दूर, हमेशा किसी चीज़ के लिए - किसी विशिष्ट उद्देश्य के लिए बनाया गया था।

ध्यान दें कि हम जो कुछ भी करते हैं, हम कैसे आगे बढ़ते हैं, हम कैसे कपड़े पहनते हैं, हम क्या खाते हैं, कैसे और क्या कहते हैं, यह पूरी तरह से हमारी विशिष्ट आवश्यकता से प्रेरित है। ज़रूरत! यह एक आवश्यकता है, और इसके पीछे, आंतरिक प्रेरणा और कंडीशनिंग हमें न केवल सोचने, कुछ क्रियाएं करने और आम तौर पर बनाने के लिए मजबूर करती है खुद का व्यवहारबल्कि इन जरूरतों के अनुसार हमारे आसपास की दुनिया को लैस करने के लिए और अन्यथा नहीं। तो संशयवादी सही है - कुछ हमेशा कुछ से लिया जाता है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कुछ के लिए।

ठीक है, हम लोग हैं। अब जूलॉजिस्ट्स के बीच यह तेजी से कहा जा रहा है कि प्रकृति भी सचेत है और सभी जीवित जीव वृत्ति द्वारा प्रोग्राम किए गए रोबोट नहीं हैं, बल्कि सोच और न केवल महसूस कर रहे हैं, बल्कि तर्कसंगत प्राणी हैं - कुछ हद तक चेतना के एक निश्चित स्तर के अधिकारी हैं और इसलिए सचेत रूप से स्वयं का निर्माण करते हैं। व्यवहार। हां, अनुभव से पॉलिश किए गए सहज कार्यक्रमों का हिस्सा पिछली पीढ़ी, मनुष्यों में यह कैसे होता है, इसकी तुलना में उनके पास बहुत कुछ है, लेकिन वे यह भी सोचते हैं, किसी तरह से विश्लेषण करते हैं कि वे क्या कर रहे हैं और इसके आधार पर अपना व्यवहार बनाते हैं। प्राणी जगत के कुछ प्रतिनिधियों की मानसिक गतिविधि का जितना अधिक प्राणी विज्ञानी और नैतिकतावादी अध्ययन करते हैं, उतना ही वे उनकी बुद्धि और तर्कसंगतता पर आश्चर्यचकित होते हैं। बेशक, प्रत्येक विशेष जीवित जीव के व्यवहार और जागरूकता की डिग्री कई विकासवादी कारकों पर निर्भर करती है, जिनमें से एक, उदाहरण के लिए, विकास का स्तर है तंत्रिका तंत्रजिस प्रजाति से वह संबंधित है, साथ ही बुद्धि का स्तर, जो व्यक्तिगत कर्म के अनुभव पर निर्भर करता है - जो कि बहुत महत्वपूर्ण भी है, क्योंकि बिल्कुल सभी जीवित जीव, न कि केवल मनुष्य, अवतार और पुनर्जन्म की प्रक्रिया में शामिल होते हैं, जो कि बारी इस अनुभव के संचय और आध्यात्मिक संरचनाओं के क्रमिक विकास को निर्धारित करती है। वैसे भी इनके व्यवहार में काफी समझदारी होती है, खासकर उन कामों को सुलझाने में, जिन पर इनकी रोजी-रोटी निर्भर करती है।

चलो आदमी के पास वापस आते हैं। चारों ओर देखें - हमारे रोजमर्रा के जीवन की सभी वस्तुओं को सबसे छोटे विवरण के लिए बिना सोचे-समझे और उद्देश्यपूर्ण तरीके से बनाया गया था, लेकिन उनकी एक निश्चित आवश्यकता के कारण।

भले ही, हमारी राय में, अवांट-गार्डे कलाकार एक अतुलनीय सार खींचता है, उसके लिए यह काफी प्रेरित है। अमूर्तता की उपस्थिति के लिए एक कलाकार के पास बड़ी संख्या में कारण हो सकते हैं - यह या तो आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता है, या दूसरों का ध्यान आकर्षित करने की इच्छा, या अभिव्यक्ति के तरीकों में कुछ नए तरीके की खोज, आदि। लेकिन ध्यान दें कि कैनवास या कागज पर किसी भी अमूर्तता के प्रकट होने से पहले, अमूर्तता की आवश्यकता को पहले कलाकार के सिर में प्रकट होना चाहिए - इस तरह आत्म-अभिव्यक्ति के रूप में, और अन्यथा नहीं। हालाँकि, जैसा कि आप समझते हैं, सामान्य तौर पर, आत्म-अभिव्यक्ति के बहुत सारे साधन और रूप हैं - कोई इसे कला के माध्यम से करता है, कोई खेल के माध्यम से, कोई व्यवसाय करता है, और कोई बैंक या राहगीरों को लूटता है।

ध्यान दें कि कोई भी व्यक्ति बिना सोचे-समझे अपने व्यवहार को आकार नहीं देता। भले ही हमारी कई प्रेरणाएँ हमारे बारे में प्रत्यक्ष रूप से सचेत न हों, क्योंकि उनमें से अधिकांश अवचेतन में छिपी होती हैं, फिर भी, कुछ क्रिया करते समय, हम ज्यादातर इस तथ्य से अवगत होते हैं कि हम इसे कर रहे हैं। यहां तक ​​कि हमारे बहुत से ऑटोमेटिज्म और कौशल, ऐसा बनने से पहले, पहले उनके बारे में जागरूक होने की प्रक्रिया से गुजरते हैं।

इसलिए, इससे पहले कि कलाकार एक अमूर्त चित्र बनाता है, उसे एक ब्रश और पेंट लेना चाहिए, जिसका अर्थ है कि पहले भी उन्हें उनकी आवश्यकता होनी चाहिए, और, महत्वपूर्ण रूप से, इस तरह से आत्म-अभिव्यक्ति की आंतरिक आवश्यकता। लेकिन मुख्य बात जरूरत है। इसके बिना इसके क्रियान्वयन की कल्पना ही नहीं की जा सकती है।

अर्थात्, हमने जो कुछ भी बनाया है और बना रहे हैं वह हमारी विशिष्ट आवश्यकता की प्राप्ति का परिणाम है, और यह हमारे लिए पूरी तरह से स्वाभाविक है। तथ्य यह है कि ब्रह्मांड मौजूद है, पृथ्वी और हम उस पर हैं, यह भी हमारे लिए पूरी तरह से प्राकृतिक है। "और कैसे?" - आप पूछेंगे और आप सही होंगे। लेकिन हम आमतौर पर खुद से नहीं पूछते, "यह क्यों मौजूद है?" और यह इसके लायक होगा। आप कहेंगे कि, वे कहते हैं, पूछो मत पूछो, वैसे भी कोई उत्तर नहीं मिलेगा। सही। वहां से अभी भी कोई सीधा जवाब नहीं आएगा। लेकिन अगर हमें वहां से प्रत्यक्ष स्पष्टीकरण नहीं मिलता है, तो एक बात स्पष्ट है - यदि ब्रह्मांड इतनी बड़ी संख्या में सितारों के साथ ऊर्जा के उग्र महासागर के साथ मौजूद है, सौर परिवारऔर हमारे ग्रह पर एक अविश्वसनीय जैविक संतुलन और हजारों अन्य ग्रहों पर जीवन है, इसलिए यह संयोग से प्रकट नहीं हुआ - या, दूसरे शब्दों में, इसकी एक निश्चित आवश्यकता थी।

किसकी जरूरत है?

स्वाभाविक रूप से, जिसने इसे बनाया - वह है।

तो, हमारी गणना के अनुसार, लगभग पंद्रह अरब साल पहले, किसी कारणवश, उन्हें एक सघन भौतिक संसार बनाने की आवश्यकता थी, और उन्होंने इसे बनाया। यही है, वह, उनकी चेतना में, कहते हैं, "अपनी उंगलियों को फँसाया" और - एक "बिग बैंग" था - हमारे लिए ज्ञात घने पदार्थ को लागू करने के लिए एक परियोजना शुरू की गई थी।

"ठीक है, एक आवश्यकता है, लेकिन शून्यता से कुछ कैसे बनाया जा सकता है, कुछ भी नहीं, और न केवल कुछ, बल्कि अरबों सितारों के साथ बड़ी संख्या में आकाशगंगाएं?" आमतौर पर एक तार्किक प्रश्न है।

हम उसकी आवश्यकता के बारे में थोड़ी देर बाद बात करेंगे, लेकिन पहले ब्रह्मांड और शून्यता के बारे में। ठीक है, सबसे पहले, उसके लिए यह इतना बड़ा नहीं है, लेकिन स्पष्ट रूप से सही है, और, दूसरी बात, शून्यता से नहीं। यह केवल हमारी समझ में है कि ब्रह्मांड एक शून्य है, क्योंकि हमारी चेतना में हम मुख्य रूप से भौतिक पदार्थ के साथ कार्य करते हैं जो हमारे लिए मूर्त है। जैविक विकास की प्रक्रिया में धारणा के हमारे अंग मुख्य रूप से इसके साथ काम करने और इसके बारे में जानकारी संसाधित करने में विशिष्ट हैं। इस प्रकार, वह सब कुछ जो हमारी इंद्रियों द्वारा अनुभव नहीं किया जाता है, आमतौर पर संदिग्ध होता है। खैर बहुत अच्छा! इसके लिए धन्यवाद, एक सटीक विज्ञान है, जिसके आधार पर विभिन्न प्रौद्योगिकियां बनाई गई हैं, और उनके साथ हमारे जीवन की उपयुक्तताएं हैं।

लेकिन, भगवान का शुक्र है, हमारी चेतना में विश्लेषणात्मक और अमूर्त सोच भी है, जो हमें "देखने" की अनुमति देती है जो प्रकट नहीं होती है और हमारी इंद्रियों द्वारा महसूस नहीं की जाती है, और धन्यवाद जिसके लिए हम केवल किसी चीज के अस्तित्व की संभावना के बारे में बात कर सकते हैं जो हम के बारे में केवल अनुमान लगा सकते हैं, और फिर गणितीय रूप से गणना भी कर सकते हैं और यहां तक ​​कि इस अव्यक्त का एक संभावित मॉडल भी बना सकते हैं।

इस प्रकार, खगोल भौतिकीविद् इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि वास्तव में ब्रह्मांड में दो घटक होते हैं जो अदृश्य होते हैं और किसी तरह से सीधे हमारे लिए अगोचर होते हैं - डार्क मैटर और डार्क एनर्जी।

अब तक, हम शायद ही कल्पना कर सकते हैं कि घने पदार्थ के अलावा, जो हमारे लिए इतनी विविध और परिचित दुनिया का निर्माण करता है, एक और प्रकार का पदार्थ हो सकता है और इससे कहीं अधिक हो सकता है, कुछ हद तक हमारे लिए समझ में आता है , घना प्रकट किया। लेकिन वास्तव में ऐसा कोई शून्य नहीं है। खगोलभौतिकीविद् अब केवल यह नहीं कहते हैं कि ब्रह्मांड मुख्य रूप से डार्क मैटर और डार्क एनर्जी से बना है, बल्कि उनके अनुमानित अनुपात की भी गणना की है।

जैसा कि आप चित्र में देख सकते हैं, अंतरिक्ष लगभग 1/4 डार्क मैटर से और 3/4 डार्क एनर्जी से भरा है। हमारी समझ में घने पदार्थ 4% से अधिक नहीं होते हैं, जिनमें से तारे केवल 0.4% बनाते हैं।

वैज्ञानिकों को यह नहीं पता है कि एक और दूसरा क्या है, लेकिन उन्होंने इसका पता लगाया, जैसा कि कोपरनिकस ने एक बार गणना की थी कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है, और उन्हें डार्क मैटर और डार्क एनर्जी के अस्तित्व के बारे में कोई संदेह नहीं है।

“अच्छा, इससे क्या होता है? इसका हमारे लिए क्या मतलब है?" बहुत पूछेंगे।

वास्तव में, यह इस तथ्य के उदाहरणों में से एक है कि कुछ ऐसा मौजूद हो सकता है जो अभी तक हमारे में फिट नहीं हुआ है आधुनिक विचारदुनिया और पदार्थ के बारे में जो हमें बहुत साधारण लगते हैं, खासकर अगर हम काम के बाद शाम को सोफे पर बैठते हैं और चाय या बीयर पीते हुए टीवी देखते हैं। यानी, हम अभी भी दुनिया के काम करने के तरीके का बहुत छोटा हिस्सा जानते हैं। वास्तव में इतना घना पदार्थ, जो हमें प्रिय है, सामान्य रूप से विश्व के पदार्थ का कुछ 4% ही है। हाँ, और यह अभी तक पूरी तरह से ज्ञात नहीं है। बाकी अभी भी हमारे लिए अज्ञात है।

बेशक, जब वैज्ञानिक गहरे अंतरिक्ष के मामले के बारे में बात करते हैं, तो यह वास्तव में हमें बहुत कम चिंता का विषय लगता है। हमें अभी भी पता नहीं है कि इस तरह के ज्ञान का क्या किया जाए और इसे कैसे लागू किया जाए।

तथ्य यह है कि डार्क मैटर वैज्ञानिकों द्वारा ऐसा नाम दिया गया है, आश्चर्य की बात नहीं है। इस तरह हम इसे अपनी इंद्रियों से समझते हैं। यह हमारे लिए अदृश्य है और अंधेरी रात के आकाश में ऐसा दिखता है। यह वर्तमान में हमारे लिए दुर्गम है - उपयोग के संदर्भ में। साथ ही, एक और मामला, जो अब तक हमारे लिए पूरी तरह से अज्ञात है, हमसे सीधे तौर पर संबंधित है। इसके अलावा, यह वास्तविकता और आध्यात्मिक दुनिया के दरवाजों की इन "कुंजियों" में से एक है जो अभी भी हमारे लिए समझ से बाहर है।

वह कहीं अंतरिक्ष में नहीं है, बल्कि सचमुच हममें है, क्योंकि वह बहुत है महत्वपूर्ण तत्वन केवल हमारा शरीर, बल्कि सबसे बढ़कर हमारी आत्मा। इस मामले को सशर्त रूप से "पतला" कहा जा सकता है। यह मुख्य संरचनात्मक जैसा कुछ है " निर्माण सामग्री”, एक ओर, स्वयं आत्मा के लिए, और दूसरी ओर, सघन और इस प्रकार जैविक जीवन के मामले में - जो हमारे प्रश्न में बहुत महत्वपूर्ण है।

दूसरे शब्दों में, यह आध्यात्मिक दुनिया के बीच एक मध्यस्थ है - अर्थात, आत्माएं क्या हैं - और घने पदार्थ जो हमारी धारणा से परिचित हैं, में व्यक्त कार्बनिक यौगिक.

अर्थात्, आत्मा सघन पदार्थ - जैविक रूप में अवतरित होने से पहले - यह पहले सूक्ष्म पदार्थ का उपयोग करती है। अपने आप में, आत्मा इस अदृश्य और अगोचर कुख्यात सूक्ष्म पदार्थ से भी कम प्रकट इकाई है, लेकिन किसी तरह यह आत्मा का प्राथमिक "पोशाक" है।

यह कहा जाना चाहिए कि "सूक्ष्म पदार्थ" की अवधारणा हममें से कई लोगों के लिए असामान्य है। इसके अलावा, जब हम अपने शरीर की आध्यात्मिक संरचनाओं पर चर्चा करते हैं, तो हम सूक्ष्म पदार्थ के बारे में नहीं, बल्कि सूक्ष्म दुनिया के बारे में बात कर रहे हैं, और इसके संबंध में हम आमतौर पर विभिन्न क्षेत्रों, आभा, ईथर, सूक्ष्म और अन्य शरीरों का उल्लेख करते हैं जो प्रत्येक जीव के पास होते हैं। लेकिन हमारी यह आत्मा कैसी दिखती है, या यों कहें कि यह आत्मा किस चीज से बनी है, हम आमतौर पर डेटा की कमी के कारण चर्चा नहीं करते हैं।

हालाँकि, यह काफी समझ में आता है। सामान्य तौर पर, पिछले तीन सौ वर्षों में, हम भौतिक पदार्थ की पकड़ में आ गए हैं, जो स्पष्ट और मूर्त है। इससे बहुत सी चीजें बनाई जा सकती हैं और हमारी जरूरतों के अनुकूल बनाई जा सकती हैं। हमारे चारों ओर की सभी हाई-टेक के साथ हमारी पूरी आरामदायक सभ्यता इसी से बनाई गई है। इसके लिए वैज्ञानिकों, प्रौद्योगिकीविदों और इंजीनियरों को एक बार फिर से गहरा नमन और बहुत-बहुत धन्यवाद!

साथ ही, हमारे आस-पास की दुनिया की पूरी तरह भौतिकवादी धारणा की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जीवन का आध्यात्मिक पक्ष स्पष्ट रूप से हमारी दृष्टि के क्षेत्र से बाहर हो गया। ऐसे वैज्ञानिक भी हैं जो खुले तौर पर दावा करते हैं कि केवल भगवान ही नहीं, यह कुख्यात आत्मा किसी व्यक्ति में मौजूद नहीं है। अर्थात्, शरीर, उनकी राय में, इसके बिना काफी आसानी से कर सकता है, और जीवन के लिए इसकी बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है। यह सिर्फ चेतना का एक आविष्कार है, जो कि कथित जानकारी की तुलना और मूल्यांकन करने के लिए मस्तिष्क के कार्यों में से एक है।

इस प्रकार अणु, परमाणु, प्राथमिक कण, क्वांटा, बोसोन आदि हमारी आधुनिक सभ्यता के निश्चित विचार बन गए हैं। और जब शास्त्रीय भौतिकी के प्रतिमानों पर पले-बढ़े लोग "सूक्ष्म दुनिया" जैसे शब्दों से रूबरू होते हैं, तो उनमें से कई में वे अपने चेहरे पर व्यंग्यात्मक मुस्कराहट पैदा करते हैं।

लेकिन फिर भी, आत्मा और घने पदार्थ के बीच मध्यस्थ के रूप में सूक्ष्म पदार्थ की क्या भूमिका है? एक ओर, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह आत्मा का प्राथमिक "पोशाक" है, और दूसरी ओर, यह घने पदार्थ के प्रेत प्रतिबिंब जैसा कुछ है। जीवित जीवों की जैविक संरचना के प्रश्न में यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। यदि हमारे पास सूक्ष्म पदार्थ को देखने की क्षमता होती, तो हमें विभिन्न होलोग्राफिक संरचनाएं और आकृतियाँ दिखाई देतीं जो सघन पदार्थ को दोहराती हैं और जिसके कारण यह हमें इतना जाना-पहचाना लगता है।

वास्तव में, घने पदार्थ से बनी सभी चीजें और वस्तुएं - कार्बनिक और अकार्बनिक दोनों - में ठीक-भौतिक संरचनाएं होती हैं। यदि हम किसी वस्तु को कुछ समय के लिए एक निश्चित स्थान पर छोड़ देते हैं, उदाहरण के लिए, एक ईंट, तो इसे हटाने के बाद, इसका निशान कुछ समय के लिए उस स्थान पर बना रहता है जहाँ यह पड़ा होता है - एक प्रकार की पतली सामग्री समोच्च। इससे पहले कि यह अंततः तथाकथित एन्ट्रापी के परिणामस्वरूप विलुप्त हो जाए, यह कुछ विकसित परिस्थितियों में कुछ समय के लिए बना रहेगा। मानसिक क्षमताइसे महसूस या पढ़ा भी जा सकता है।

जीवित जीव, निर्जीव पदार्थ के विपरीत, उनके पीछे "छोड़ने" में अधिक किफायती हैं। यह इस तथ्य से अनुसरण करता है कि, सबसे पहले, सूक्ष्म पदार्थ निकटता से संबंधित है जीवन ऊर्जाजीव (जिस पर नीचे चर्चा की जाएगी), और, दूसरे, सभी जीव आमतौर पर ऊर्जा संसाधनों की खोज की स्थिति में होते हैं और इसलिए, उनके विकास की प्रक्रिया में, उन्होंने ऊर्जा का इष्टतम और आर्थिक रूप से उपयोग करने की क्षमता विकसित की है। दूसरे शब्दों में, एक साधारण जीव (एक व्यक्ति के अपवाद के साथ) मुख्य रूप से ऊर्जा को जमा करने और बनाए रखने के तरीके में काम करता है, और इसे नष्ट नहीं करता है, क्योंकि यह उसके अस्तित्व की कुंजी है, इसलिए, एक जीवित जीव के बाद आमतौर पर होता है कोई महीन सामग्री "लूप" नहीं। अन्य सघन-भौतिक निशान रह सकते हैं - फेरोमोन, बाल, ऊन के टुकड़े, मलमूत्र, स्राव आदि, लेकिन मुख्य सूक्ष्म-भौतिक समोच्च आमतौर पर घने-भौतिक जीव की संरचनाओं के साथ "निम्नलिखित" होता है।

ठीक-भौतिक संरचनाओं का सबसे अच्छा उदाहरण किर्लियन प्रभाव है जो पहले से ही कटे हुए टुकड़े के साथ एक शीट पर कई लोगों के लिए जाना जाता है - शीट का कोई जैविक हिस्सा नहीं है, लेकिन इसकी ठीक-भौतिक आकृति और संरचनाएं संरक्षित हैं और मौजूद हैं।

यह इन सूक्ष्म संरचनाओं के लिए धन्यवाद है कि जीवों में क्षतिग्रस्त ऊतकों को बहाल करने की एक निश्चित क्षमता होती है - कट, घाव, खरोंच आदि ठीक हो जाते हैं, और कुछ जीवों में खोए हुए सदस्यों (छिपकली, ऑक्टोपस, स्टारफिश, आदि) को पूरी तरह से पुनर्जीवित करने की असाधारण क्षमता होती है। .). दूसरे शब्दों में, जैविक ऊतक को नुकसान के बाद, शरीर, इसकी मौजूदा ठीक-भौतिक संरचनाओं के लिए धन्यवाद, अपने मूल घने-भौतिक रूप को बहाल करने की कोशिश करता है - अपनी जैविक सामग्री - कोशिकाओं के साथ प्रेत सदस्य को फिर से भरने के लिए। कुछ हद तक, कई जीव इसमें सफल होते हैं, लेकिन यह निश्चित रूप से जैविक ऊतक को नुकसान की डिग्री और निश्चित रूप से जीव की क्षमताओं पर निर्भर करता है।

किसी व्यक्ति के कटे हुए अंग (हाथ या पैर) की प्रेत पीड़ा या खुजली इस अंग के अस्तित्व की निरंतरता से ज्यादा कुछ नहीं है, बल्कि केवल सूक्ष्म स्तर पर है। कोई भौतिक सदस्य नहीं है, लेकिन इसकी प्रेत अभिव्यक्ति कम से कम सेलुलर स्तर पर रहती है। अर्थात्, सूक्ष्म तल में जैविक शरीर का खोया हुआ सदस्य मौजूद रहता है, और इसके लिए धन्यवाद, यह आत्मा के लिए काफी वास्तविक है। यह दूसरी बात है कि सभी जीव कुछ खोए हुए सदस्यों को पुन: उत्पन्न करने में सक्षम नहीं हैं।

इसके अलावा, प्रत्येक जीव के भ्रूण में, चाहे वह फलियों का दाना हो या मानव भ्रूण, शुरू में कई सूक्ष्म संरचनात्मक आकृतियाँ होती हैं, जिनमें से दो मुख्य एक डिज़ाइन या अन्यथा आदर्श योजना-समोच्च होती हैं जो पहले से मौजूद स्थिति को दर्शाती हैं भविष्य में परिपक्व जीव और जिस योजना के अनुसार उसका विकास होता है, विकास, और एक वास्तविक-उन्नत समोच्च जो इस समय शरीर की वास्तविक भौतिक संरचनाओं को प्रदर्शित करता है।
पहले का महत्व यह है कि इसके लिए धन्यवाद, जीव के विकास की प्रक्रिया में, इसकी सूक्ष्म परियोजना का एक क्रमिक जैविक भौतिककरण होता है - दूसरे शब्दों में, जीव "जानता है" कि उसे क्या प्रयास करना चाहिए और इसे शाब्दिक रूप से लाने की कोशिश करनी चाहिए जीवन के लिए - अर्थात यह बढ़ता और विकसित होता है। यह स्पष्ट है कि परियोजना योजना के पूर्ण कार्यान्वयन की संभावना पूरी तरह से योगदान देने वाले कई कारकों - आवास, आजीविका, बीमारी, दुर्घटना आदि पर निर्भर है।

वास्तविक-उन्नत समोच्च अपनी वृद्धि और विकास के समय जीव की जैविक संरचनाओं को दर्शाता है। दूसरे शब्दों में, जैसा जीव होता है, वैसी ही उसकी वास्तविक रूपरेखा होती है। लेकिन शरीर के लिए, मुख्य चीज वास्तविक नहीं है, बल्कि प्रमुख समोच्च है, जो इस वृद्धि की दिशा निर्धारित करता है। इसके कारण, शरीर को ठीक करने के लिए आत्मा की निरंतर इच्छा होती है, अगर इसके विकास में कई कारणों से आदर्श से कुछ विचलन होता है। दूसरे शब्दों में, विकास की प्रक्रिया में, शरीर लगातार उन्नत सर्किट में "फिट" होने का प्रयास करता है, और यदि यह स्वस्थ है और इसके विकास की स्थितियाँ अनुकूल हैं, तो ये दोनों सर्किट लगभग मेल खाते हैं।

सिद्धांत रूप में, हम लंबे समय से जानते हैं कि किसी जीव का विकास किसी पूर्व निर्धारित योजना के अनुसार होता है, लेकिन आमतौर पर हम केवल उसकी जैविक सघन-भौतिक अभिव्यक्ति पर ध्यान देते हैं - जीन और उसके घटकों पर, उन्हें अग्रणी मानते हुए वाले। बेशक, अगर हम केवल जीव विज्ञान के दृष्टिकोण से किसी जीव पर विचार करते हैं, तो जीन वास्तव में विकास और उसके कामकाज में अग्रणी है, लेकिन यह पहले से ही इसमें अंतर्निहित कुछ "टेम्पलेट्स" के भौतिककरण के लिए कार्यक्रमों का एक भौतिक प्रतिबिंब है। , जिसके बिना जीव वृद्धि, विकास और आत्म-चिकित्सा भी नहीं कर पाएगा। यह स्पष्ट है कि शरीर की स्व-उपचार और आत्म-चंगा करने की क्षमता कई कारकों पर निर्भर करती है, लेकिन डिजाइन और उन्नत सर्किट अग्रणी होते हैं, जैसे एक प्रकार का खाका, जिसके अनुसार संपूर्ण जीव का निर्माण होता है और समग्र रूप से कार्य करता है।

सूक्ष्म पदार्थ अपने आप में बहुत विविध है। हमारे शरीर में सूक्ष्म संरचनाओं का सबसे स्पष्ट उदाहरण चैनल और मेरिडियन हैं, जिनके माध्यम से, तारों की तरह, महत्वपूर्ण ऊर्जा प्रवाहित होती है, जिसे अंदर जाना जाता है। चीन की दवाईक्यूई की तरह। इस तथ्य के बावजूद कि हम न तो ऊर्जाओं को और न ही स्वयं चैनलों को देखने में सक्षम हैं, वे अभी भी मौजूद हैं और उनका स्थान काफी स्पष्ट है। यह कुछ भी नहीं है कि वे, एक संचार प्रणाली के रूप में, जीव के शरीर की लगभग पूरी सतह को कवर करते हैं और सूक्ष्म तल पर इसकी मूल संरचनात्मक ऊर्जा आकृति हैं। एक बार फिर, मैं संशयवादियों का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करना चाहता हूं कि ऊर्जा सचमुच चैनलों के माध्यम से बहती है, जैसे तारों के माध्यम से।

यही है, "तार" वाहक के रूप में "कुछ" से बने होते हैं, और यह स्पष्ट रेखाओं के साथ ऊर्जा का प्रवाह सुनिश्चित करता है, न कि यादृच्छिक रूप से। बेशक, ऊर्जा एक प्रकार की क्षेत्र संरचना भी बनाती है जो आभा और विभिन्न से जुड़ी होती है सूक्ष्म शरीरजीव, लेकिन इस मामले में यह समझना महत्वपूर्ण है कि यह कुछ सूक्ष्म संवाहकों की उपस्थिति के कारण शरीर में घूमता है जो इसके स्पष्ट प्रवाह को सुनिश्चित करते हैं। दूसरे शब्दों में, इन कंडक्टरों के बिना, यह प्रवाहित नहीं होगा जैसा कि इसे करना चाहिए और जहां इसे करना चाहिए।

चूँकि एक जीवित जीव का सूक्ष्म पदार्थ सीधे महत्वपूर्ण ऊर्जा से जुड़ा होता है, ऊर्जा चैनलों और मेरिडियन का नेटवर्क आत्मा के सूक्ष्म शरीर में स्वाभाविक रूप से उसकी मृत्यु के परिणामस्वरूप घने भौतिक शरीर को छोड़ने के बाद संरक्षित होता है और कुंजी है इसका आगे अस्तित्व है।

सूक्ष्म पदार्थ और ऊर्जा चैनलों के नेटवर्क का महत्व इस तथ्य में भी निहित है कि मृत्यु के परिणामस्वरूप आत्मा भौतिक शरीर को छोड़ने के बाद, दूसरी दुनिया में, उनके लिए धन्यवाद, यह न केवल अपनी अखंडता को बनाए रखने में सक्षम है, बल्कि शरीर के घने-भौतिक जैविक खोल की संरचनाओं को दोहराने के लिए भी, जिसमें कार्यान्वित किया गया है।

इसके अलावा, ठीक-भौतिक संरचना अपने आप में शरीर की प्रेत प्रतिकृति है, मृत्यु के समय नहीं, जब शरीर पहले से ही बुढ़ापे या बीमारियों से क्षतिग्रस्त हो सकता है, लेकिन सर्वोत्तम परिपक्व और स्वस्थ अवधिपरित्यक्त शरीर का जीवन। इसलिए, कई पुनर्जीवित लोग जो नैदानिक ​​​​मृत्यु के बाद वहां से "लौटे" थे, अक्सर गवाही देते हैं कि जब वे अपने पहले मृत माता-पिता या करीबी रिश्तेदारों से मिले थे, तो वे ऐसा नहीं दिखते थे जैसे वे मृत्यु के समय थे - बूढ़े या दुर्बल, लेकिन स्वस्थ और अपने जीवन की सबसे अच्छी परिपक्व अवधि में।

इस प्रकार, सूक्ष्म पदार्थ हमारे अस्तित्व के पूर्ण अर्थ को समझने के लिए "चाबियों" में से एक है। इसका मुख्य उद्देश्य यह है कि इसके लिए धन्यवाद, आत्मा को अपनी शारीरिक मृत्यु के परिणामस्वरूप घने शरीर को छोड़ने के बाद अपने सार को बनाए रखने का अवसर मिलता है। इसके अलावा, यह न केवल आत्मा की अखंडता सुनिश्चित करता है, बल्कि यह भी है आवश्यक शर्तघने भौतिक रूप में अवतारों और पुनर्जन्मों की प्रक्रिया में इसके विकास के लिए।

यह अच्छी तरह से हो सकता है कि डार्क मैटर, जिसका पहले ही उल्लेख किया जा चुका है और जो ब्रह्मांड के एक तिहाई हिस्से को भरता है, इस सूक्ष्म पदार्थ के लिए भी संरचनात्मक सामग्री है। आखिरकार, ब्रह्मांड में कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है, और अगर कुछ सितारों के आसपास के ग्रहों और ग्रह प्रणालियों को इंटरस्टेलर धूल से बनाया गया है, और तारे स्वयं ऊर्जा का एक स्रोत हैं, जिसमें जीवन भी शामिल है, तो डार्क मैटर, भले ही यह समान न हो पतला, काफी संभव है जो इसका आधार है। यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि हम सूक्ष्म पदार्थ को केवल "ठीक" कहते हैं ताकि भौतिक पदार्थ से इसके अंतर पर जोर दिया जा सके, जो कि हम परमाणुओं से परिचित हैं। सूक्ष्म पदार्थ के घटक अभी भी हमारे लिए पूरी तरह से अज्ञात हैं, लेकिन अपने आप में यह निश्चित रूप से बहुत ही विविध है।

इस सब के बाद, पाठक के पास एक प्रश्न हो सकता है: "वास्तव में, उसे ग्रहों, सितारों, ऊर्जा के एक विशाल महासागर के साथ इस घने भौतिक ब्रह्मांड का आविष्कार करने की आवश्यकता क्यों थी, अगर वह केवल एक सूक्ष्म पदार्थ से संतुष्ट हो सकता है, जो स्पष्ट रूप से ब्रह्मांड में शायद बहुत सारे हैं और आत्माओं के अस्तित्व का आधार क्या है?
इस पर अगले लेख में चर्चा की जाएगी।

अलेक्जेंडर ओम
नवम्बर 2011