האם ערפדים קיימים במציאות? ממה ערפדים מפחדים בחיים האמיתיים? איש זאב וערפד שכוחם חזק יותר

בתקופת הרנסנס, חשבו על קיומם של ערפדים כאשר היה גל בלתי צפוי של מקרי מוות באזור אחד. לאחר הרומנטיזציה של דימוי הערפדים, העניין בהם גדל לכת. תתפלאו, בחיים האמיתיים הם מוכרים רשמית.

רוחות בהיסטוריה

ערפדים הפכו לאחד הסוגים הפופולריים של רוחות רעות בעלילות של סרטים, שירים, שירים וציורים. מעשים איומים מיוחסים ליצורים אלה, ובאגדות קשה מאוד להבחין בין עובדה לבדיון.

כל מי שמחליט להתאבד או יוצא נגד הקנונים של הכנסייה יכול להפוך למוצץ דם.

ישנה אמונה שאם בהלוויה חתול שחור יקפוץ מעל הארון, או שעיניו של הנפטר ייפתחו מעט, אז המנוח יהפוך לערפד. לאחר שהבחינו במשהו מוזר, הם שמו ענפי שום או עוזרר בקבר.

במאה ה-21, בתחילת שנות ה-2000, הרפובליקה האפריקאית של מלאווי הייתה אחזה במגפת ערפדים. תושבים מקומיים יידו אבנים לעבר כמה עשרות אנשים שנחשדו בשתיית דם. והרשויות הואשמו בשיתוף פעולה עם ערפדים.
בשנת 2004, הוריו של תום פר, שחששו שבנם יהפוך למוצץ דם, חפרו את הקבר ושרפו את ליבו.

הפרסום הראשון על קיומם של ערפדים היה ב-1975. הוא אמר שמוות כתוצאה מנשיכה מתרחש עקב הרעלה עם ארס גווי. וביקורי המתים אצל קרוביהם נגרמים על ידי הזיות של אנשים בעלי יכולת התרשמות. עכשיו בכל מדינה יש אמונה בערפדים, הם פשוט קוראים להם אחרת.

רשימת הקאסטות הנפוצות של זמננו:

• באמריקה קוראים להם Tlahuelpuchi, ביום הם אנשים, בלילה הם עטלפים מוצצי דם.
• ליצורים האוסטרליים יארה-מו-יהה-הו יש גפיים ארוכות עם כוסות יניקה שבהן הם משתמשים כדי לשתות דם.
• ברומניה, וורקלאק, כלב ערפד.
• הסינים מאמינים בשועל ערפד בנות שמתות ממכות ואלימות הופכות לזה.
• יפן היא ביתם של קאפאס, ילדים שטבעו שניזונים מדמם של רוחצים.
• הודו מאוכלסת על ידי רקשאסות בני אלמוות, שלובשים כל צורה.

המחקר המדעי מבוסס על שתי דעות מנוגדות לגבי יצורים שותי דם.

ראשון- ערפדים הם לא אמיתיים, ואגדות מבוססות על סיפורי עם מפחידים. בהתבסס על ביולוגיה ורפואה, הסימפטומים מופרכים. "אי השחיתות" של הגוף יכול להיגרם על ידי ההרכב הספציפי של האדמה התנוחות הלא טבעיות של המתים מוסברות על ידי העונש של ימי קדם - קבורה בחיים.

שְׁנִיָה– הבסיס למיתוס על קיומם של ערפדים היה מחלה גנטית- פורפיריה. תאי דם לא נוצרים בגוף המטופל, מה שמוביל למחסור בברזל, עקב כך העור הופך חיוור ורגיש ל כֶּלֶף. אנשים עם פורפיריה אינם קולטים את ריח השום לחומצה הכלולה בו יש השפעה שלילית על גוף חלש. לעתים קרובות יותר המחלה היא תוצאה של נישואי בני משפחה. גילוי עריות נרשמו במידה רבה יותר בשטח טרנסילבניה, שם מקורן האגדות על דרקולה.

יש תסמונת רנפילד. זוהי הפרעה נפשית כאשר החולה שותה דם של בעלי חיים ואפילו אנשים. כמה רוצחים סדרתיים סובלים ממחלה זו.

מדע הערפדים טוען את קיומם בעולם האמיתי, אך אינו מגדיר מי הם. חלק מהחוקרים מאמינים כי מדובר באנשים מתים שסבלו ממוטציות גנים או שננשכו על ידי ערפד בעל חיים. תכונות עוברות בירושה.

ערפדים אחרים טוענים שחסידי טקס "אכילת הדם" הפכו לערפדים. לדוגמה, האצטקים הקדמונים האמינו שעל ידי אכילת דם אנושי, אתה הופך לבן אלמוות.

יש דעה שערפדים הם אנשים שעשו עסקה עם השטן לחיי נצח, שחייבים לתדלק בדם.

המדען סטפן קפלן החל לחפש עדויות לקיומם של ערפדים ב-1974. הוא הקים מרכז לחקר יצורים שותי דם בניו יורק. לדברי החוקר, הוא מצא מספר רב של ערפדים חיים שנראו כאנשים רגילים.

אילו מסקנות עשה קפלן:

• הם באמת קיימים בעולם שלנו.
• ניתן להתגבר על פחד מהשמש בעזרת משקפי מגן וקרם.
• מסמרים וניבים אינם חשודים.
• הצמא לדם אינו חזק כוס אחת מספר פעמים בשבוע.
• הם אינם אגרסיביים ויכולים ליצור משפחות מאושרות. חברים, הבנה, מספקים להם דם.
• מוצצי דם יכולים לשתות דם של בעלי חיים, אבל יש לו טעם אחר.

הסובבים רואים אותם חולי נפש, אבל המדען טוען שצמא הוא פיזיולוגי, לא בעיה נפשית. אסור להתייחס אליהם כאל יצורים פראיים ואגרסיביים.

סיפורים על ערפדים הם ישנים מאוד והפכו לחלק מהפולקלור. המסתורין שאופף אותם הוא שמעורר יותר ויותר עניין. אם יש יצורים מסוימים שניזונים מדם או לא, זה תלוי בבחירה של כל אחד.

לא משנה כמה אמונות טפלות נראות מגוחכות לאדם המודרניאגדות על ערפדים וגולים - תופעה כזו קיימת במציאות! והבסיס שלו הוא עדיין אותה רב-ממדיות של האדם. לדוגמה, הלוויה נמהרת מדי יכולה להוביל לכך שאדם שלכאורה מת, אך במציאות נקלע למצב קטלפטי, מתעורר כבר בהיותו. כפי שכתבה על כך הלנה פטרובנה בלוואצקי ב"איזיס נחשף", "כל עוד הוא אינו משוחרר לחלוטין מהפיזי, ישנה אפשרות שניתן להחזירו שוב לגוף הפיזי בכוח המשיכה המגנטית. לפעמים הגוף האסטרלי יכול להיות רק חצי בחוץ, בעוד הגוף הפיזי נראה מת לחלוטין ונקבר.

במקרים אלה, הגוף האסטרלי המחריד חוזר בכוח לקליפה הפיזית שלו, ואז קורה אחד משני דברים - או שהקורבן האומלל יתחיל להתפתל בכאב תמותה מחנק, או, אם היא הייתה חומרית עמוקה (כלומר חסרת רוח) , היא הופכת לערפד. חיים דו-גוף מתחילים; והקטלפטים הקבורים האומללים הללו שומרים על חייהם האומללים על ידי העובדה שגופם האסטרלי גוזל את דם החיים של אדם חי. הצורה האתרית יכולה לנוע לאן שתרצה; ועד שהיא שוברת את החוט הקושר אותה לגוף הפיזי, היא חופשיה לשוטט, להסתובב, גלויה או בלתי נראית, ולהאכיל קורבנות אנושיים".

בספרה מצטטת בלוואצקי את דעותיהם של אנשים אחרים על ערפדיות, ובמיוחד ד"ר פיירארט, אשר מתווכח עם בני דורו בנוגע למציאות קיומם של ערפדים, כתב: "אתה אומר - דעות קדומות עיוורות? האם לאחר מספר עצום של עובדות, מאומתות לעתים קרובות כל כך, האם עלינו לומר שהן אינן קיימות יותר ושהן תמיד היו מופרכות? שום דבר לא בא מכלום. כל אמונה, כל מנהג נובע מהעובדות והסיבות שהולידו אותן.

אם איש מעולם לא היה רואה כיצד במשפחות מסוימות מופיעים יצורים שלובשים צורה של היכרות של הנפטר ובאו לינוק את דמו של אדם אחד או יותר, ואם קורבנותיהם לא היו מתים לאחר מכן מתשישות, איש לא היה הלך לבית הקברות לחפור גופות; ולעולם לא היינו עדים לעובדה המדהימה שמתגלות גופות ששכבו קבורות כמה שנים, ועיניהן פקוחות, צבע ורודעור הפנים, הגוף הגמיש, הפה והאף מלאים בדם, ובמהלך עריפת הראשים נשפך מהם דם בנחלים".

בבית קברות צרפתי

העובדות על קיומם של ערפדים, לא כל כך רחוקות מאיתנו בזמן, צוטטו בספרו "קשת הניסים" מאת א. היידוק. האירוע המתואר בספר זה התרחש בשנחאי בסביבות שנת 1937. מהגר רוסי בסין, עקב אבטלה וצורך, לקח עבודה כשוטר בחברה הרוסית תחת מחלקת המשטרה של הזיכיון הצרפתי. במהלך השירות הוא היה עד לאירוע, שאותו תיאר כך: "... לא הייתי בתפקיד ונחתי בצריף במוצב Jorf, שהיה ממוקם ליד בית הקברות הצרפתי ברחוב Jorf", אמר. שׁוֹטֵר. "פתאום הזעיקו אותנו ונשלחו לסגור את בית הקברות ולא להכניס לשם אף אחד. ומשום מה היו הרבה אנשים שרצו ללכת לבית הקברות. עד מהרה למדנו את הסיבה.

אבל קודם כל צריך להסביר איזה סדר שולט בבית הקברות הצרפתי. המנוח היה רק ​​תושב ארעי בו. כידוע, שנגחאי נבנתה באזור ביצות. הקרקע בבית הקברות לחה, חצי מטר מפני השטח - מים כבר מחלחלים. לכן, תחילה מורידים לחור ארגז בטון עמיד למים ולאחר מכן מניחים בו ארון קבורה עם הנפטר. האקלים בשנחאי חם ולח - המתים שם מתפרקים מהר מאוד. והקרקע פה יקרה אז אחרי 16 שנה קורעים את הקברים, משליכים את עצמות הנפטרים (לא יודע מה עושים איתן, כנראה שורפים) והמקום נמכר תמורת חדש תוֹשָׁב.

כפי שהתברר, ביום שבו נסגרנו, נפתח קבר בו הגופה, לאחר 16 שנים באדמה הלחה והחמה של שנגחאי, לא רק שלא התפרקה, אלא צמחו לה ציפורניים ושיער ארוכים. הידיעה על כך הגיעה במהירות לאוכלוסיית הרחובות הקרובים, והסקרנים, בקבוצות וביחידים, מיהרו לבית הקברות. בגלל זה נקראנו למעצר.

עשיתי את דרכי בין קהל הסקרנים אל הקבר וראיתי על מה כבר דיברתי. הארון נשלף מהקבר והונח לידה. פניה של האישה בה נראו כאילו היא חיה, ישנה. שיערה של האישה הזו צמח והגיע לאורך כזה עד שהתפשט על רגליה. ציפורניים ארוכותהתפתל על האצבעות ונראה כמו חולץ פקקים. היא הייתה יכולה להיות בת 45 בערך. הציפורניים הארוכות והגדולות שלה עשו עלי רושם נורא.

באופן כללי, אני שונאת להסתכל על המתים, הם מגעילים אותי, אז לא הסתכלתי עליה הרבה זמן, והמון צופים הצטופף בי. לאחר שהסתלקתי, התחלתי לדבר עם הסובבים אותי ודרכם גיליתי מה קורה עם המנוח. אמרו שהביאו יתד; אספן או לא - אני לא יודע. יתד זה שימש לפגיעה בחזהו של המנוח. לדבריהם, המנוח פלט במקביל אנחה כבדה. לאחר מכן, היא והארון הועלו על קמיון (כך קראו למשאית הקטנה ששירתה אותנו) ונלקחו למקום".

ערפדיות - איך זה קורה

כמובן שעובדת קיומם של ערפדים מעלה שאלות רבות. כמה מהם נשאלים על ידי איש הדת קלמט, המצוטט ב"Isis Unveiled" של בלוואצקי: "הקושי העיקרי הוא לגלות כיצד הערפדים הללו יכולים לעזוב את קבריהם ולחזור לשם שוב, ללא הפרעה ולו הקטנה ביותר של שכבות אדמת הקבר? איך יכול לקרות שהם נראים אצלם בגדים רגילים; איך הם יכולים להופיע, ללכת ולאכול?

אם כל זה הוא רק דמיון מצד מי שחושב שערפדים מפריעים להם, אז איך אפשר להסביר שכשפותחים את קברי רוחות הרפאים הנאשמים, הם מגלים שאין לגופות סימן של פירוק, הן טריות, מלאות של דם ומיצים? איך אפשר להסביר את הסיבה שבגללה רגליהם מלוכלכות ומלוכלכות ביום שאחרי הלילה שבו הופיעו והפחידו את שכניהם, כאשר לא ניתן למצוא דבר דומה בגופות אחרות הקבורות באותו בית קברות? ולמה קורה שברגע שהם נשרפים, הם לא חוזרים? ולמה התופעות האלה כל כך שכיחות במדינה הזאת שאי אפשר עוד להניא אנשים, כי במקום להניא אותם הניסיון גורם להם להאמין בהן". (H.P. Blavatsky. "איזיס נחשף")

אם כי, ניתן להסביר בקלות את כל העובדות הבלתי מובנות הקשורות לערפדים אם נזכור את הטבע הרב-ממדי של האדם מאפיינים אופיינייםגופים אסטרליים ואתריים של האדם. אובייקטים צפופים של העולם החומרי אינם מכשולים בפני צורות חומר אסטרליות, ופחות מכך. גוף רזהמסוגל לעבור בחופשיות דרך מכסה הארון ושכבות האדמה בבית הקברות. דבר נוסף הוא עקבות הלכלוך על רגליהם של המתים לאחר הרפתקאותיהם הליליות. זה אמיתי? מסתבר שכן. יש תהליך של מה שנקרא התפוררות של החומר, או, במילים אחרות, דה-חומריות.

הגוף האסטרלי של ערפד נמצא במצב חסר גוף (מופרד מהגוף הפיזי), אך הוא מסוגל לקבל צורה דחוסה, הנראית לאדם חי. הוא צריך מצב דחוס כזה כדי להאכיל מדמם של אנשים חיים - אם מדברים על ערפדות על ידי ספיגת דם של יצורים חיים (כנראה, לעתים קרובות יותר יש מה שנקרא ערפד אנרגיה, שבו לא דם נגנב מאנשים, אלא אנרגיית חיים, ושעבורה הערפד לא צריך לקבל צורה דחוסה).

לאחר שעשה את עבודתו הנוראה, האסטרלי המעובה של הערפד חייב להתבטל כדי להתמזג שוב עם הגוף הפיזי השוכב בארון המתים במצב של קטלפסיה. במקביל, חלקיקי האדמה שנותרו על הרגליים מסוגלים להתבטל יחד עם האסטרלי הצפוף שלו, לעבור דרך האדמה ומכסה הארון, בדיוק כמו הדם שנגנב מאנשים. בארון, החומרים הפיזיים שמביא הגוף האסטרלי של הערפד למשכנו מתממשים שוב, מכיוון שהגוף הפיזי זקוק לדם במצב פיזי, ולא במצב דה-חומרי.

א' היידוק, בספר "קשת הניסים" המוזכר על ידינו, כתב בנושא זה: "... ניתן להפוך חפץ מסוים לענן מפוזר של אטומים, אשר במתח המחשבה והרצון מכוון. בכל מקום על ידי המפעיל. ענן כזה עובר בקלות דרך קירות ומכשולים אחרים, וברגע שהמפעיל מפסיק מתח רצוני, ענן האטומים מקבל את המראה הקודם של האובייקט.

זה מסביר את התממשותם של אובייקטים, שכן לחלקם יש במידה ניכרת יכולת התפוררות. ידוע על מקרה שבו, בחדר סגור היטב בו התקיים סיאנס רוחני, הופיעו לפתע פרחים טריים וזרדים טריים מעצים ועליהם טיפות גשם".

כמובן, תופעת הערפד, לאחר שהפכה לנושא של אגדות עממיות ואמונות עממיות, עוטרה במידה רבה על ידי דמיון עממי וצמחה ב"פרטים אמנותיים" רבים שאינם קיימים ומטריפי נפש. אז, באגדות עם נאמר שאם ערפד מוצץ את דמו של מישהו, גם הקורבן שלו יהפוך לערפד - במציאות זה בכלל לא כך. קורבן של ערפד עלול למות מתשישות אם הערפד יתחיל לבקר אותה באופן קבוע - זה נכון. אבל גם אדם שהותקף על ידי ערפד לא בהכרח חייב להפוך לערפד בעצמו.

איך להשמיד ערפד?

מאמינים שאפשר להשמיד ערפד על ידי תקיעה של יתד אספן בחזהו - במציאות, זה לא תמיד יעיל. סיבה מרכזיתערפדיות - שמירה על קשר מגנטי בין הגוף האסטרלי לקליפה הפיזית. במקרים מסוימים ניתן לנתק קשר כזה על ידי גרימת נזק משמעותי לגוף הפיזי, במקרים אחרים זה לא מספיק.

תרופת הפלא האמיתית לערפדים היא שריפת גופה, שכן במקרה זה הגוף האסטרלי משתחרר מרצונו מן הפיזי והוא אינו עומד עוד בפני המשימה לשמור על קיומו של האחרון בצורה כה נוראה שמפחידה אנשים. בסופו של דבר, יש צורך גם לציין את העובדה כי ערפדים מוצצי דם היו הרבה פחות נפוצים מאשר. ברוב המקרים, הערפדים כללו חטיפה על ידי גופם האסטרלי של ערפדים אנרגיה חיונית, לא דם מאנשים חיים. אל הגוף הפיזי של הערפד השוכב בארון המתים במצב של קטלפסיה, הועברה האנרגיה הגנובה באמצעות אותו קשר מגנטי שקיים בין הגוף הביולוגי והאסטרלי.

במעצר

כך או כך, כנחמה לבני זמננו, אפשר רק לומר שעם מצב הרפואה הנוכחי, סביר להניח שתופעת הערפדים מוצצי הדם כבר שקעה בשכחה או שכן. מקרים של מוות בטרם עת הם די נדירים בתקופתנו גופות הנפטר נחנטות לפני המוות ולעתים קרובות נשרפות (וזו, אגב, הדרך הטובה ביותר להשמיד את הקליפה הביולוגית המושלכת). אז גם אנשים בעלי רוח נמוכה שנקלעו לקטלפסיה לפני שעברו לעולם אחר אינם בסכנת הגורל הנורא של הפיכתם לערפד בזמננו.

עכשיו ספרים וסרטים על ערפדים, חייהם והאינטראקציה שלהם עם אנשים רגילים הפכו פופולריים מאוד. לאחר קריאת ספר או צפייה בסרט, בני נוער תוהים לעתים קרובות: האם ערפדים קיימים היום?? מאיפה הם באו, מאיפה האזכור הראשון שלהם, והאם כתות כאלה מאיימות עלינו במשהו? היום נגלה את דעתו של מדען אחד, וגם נשקול זוג היבטים חשוביםהתחביב הזה.

ראשית, אנו מזמינים אתכם לצפות בסרטון שהוקלט מערוץ טלוויזיה אמריקאי, המעלה את נושא הקסם לערפדים בקרב בני נוער. מה יכול להיות מסוכן בזה?

מאיפה הגיעו הערפדים עצמם מבחינת היסטוריה? האם הם באמת קיימים?
ערפדים הם רוחות רעות מיתולוגיות או פולקלוריות. הם יצורים אל-מתים הניזונים מדם אדם ו/או בעלי חיים. הם גם נושא תכוף של סרטים או בדיוניים, אם כי ערפדים מ יצירות אמנותרכש כמה הבדלים מערפדים מיתולוגיים (ראה. מאפייני אישיותערפדים מיצירות בדיוניות). בפולקלור, המונח משמש בדרך כלל כדי להתייחס ליצור מוצץ דם מאגדות מזרח אירופה, אך ערפדים משמשים לעתים קרובות כדי להתייחס ליצורים דומים ממדינות ותרבויות אחרות. המאפיינים של ערפד משתנים מאוד באגדות שונות. בחלק מהתרבויות יש סיפורים על ערפדים לא אנושיים, כמו עטלפים, כלבים ועכבישים.

אמונות פופולריות על ערפדים
נראה שלפני המאה ה-19, ערפדים באירופה תוארו כמפלצות איומות מעבר לקבר. ערפדים הפכו בדרך כלל למתאבדים, פושעים או מכשפים מרושעים, למרות שבמקרים מסוימים "שרצי החטא" שהפך לערפד יכול היה להעביר את הערפדיות שלהם לקורבנות חפים מפשע. עם זאת, לפעמים קורבן של מוות אכזרי, בטרם עת או אלים עלול להפוך לערפד. רוב אמונות הערפדים הרומנים (למעט סטריגוי) וסיפורי הערפדים האירופיים הם ממוצא סלאבי. ניתן להרוג ערפד על ידי תקיעה של יתד או משהו כסף (כדור, פגיון) לתוך הלב או על ידי שריפתו.

ערפדים סלאביים
באמונות סלאביות, הסיבות לערפדיות יכולות להיות לידת עובר במעטפת מימית ("חולצה"), עם שיניים או זנב, התעברות בימים מסוימים, מוות "שגוי", נידוי וטקסי לוויה לא נכונים. כדי למנוע מאדם מת להפוך לערפד, יש להניח צלב בארון, להניח חפץ מתחת לסנטר כדי למנוע מהגוף לאכול את תכריך הלוויה, יש למסמר בגדים לקירות הארון עבור אותו הדבר. סיבה, יש להניח נסורת בארון (הערפד מתעורר בערב וחייב לספור כל גרגר מהנסורת הזו, שלוקח כל הערב, כדי שהוא ימות עם עלות השחר), או לחורר את הגוף בקוצים או הימורים. עם היתדות, הרעיון היה לתקוע את היתד דרך הערפד לתוך האדמה, ובכך להצמיד את הגוף לקרקע. חלק מהאנשים בחרו לקבור ערפדים פוטנציאליים עם צמות על צווארם, כדי שהמתים יערפו את ראשם אם יתחילו לקום.
הראיות לכך שיש ערפד באזור כוללות מוות של בקר, צאן, קרובי משפחה או שכנים, גוף שנלקח מהקבר שנראה חי עם ציפורניים או שיער שצומח בחזרה, גוף נפוח כמו תוף, או דם על הפה בשילוב עם פרצוף אדמדם.

ערפדים, כמו שאר "הרוחות הרעות" של הפולקלור הסלאבי, פחדו מהשום ואהבו לספור גרעינים, נסורת וכו'. ערפדים יכלו להיהרס על ידי יתד, עריפת ראש (קאשובים שמו את ראשם בין רגליהם), שריפה, חזרה טקס ההלוויה, התזת הגופה מים קדושים (או גירוש שדים, טקס גירוש שדים).
שמו של הערפד הסרבי Sava Savanović הוצג לקהל הרחב על ידי מילובן גלישיץ' ברומן שלו "תשעים שנה מאוחר יותר". עוד "ערפד הדנובה" מיכאילו קטיק התפרסם הודות למשפחתו העתיקה, שהייתה שייכת פעם ל"מסדר הדרקון" (גם אביו של דרקולה היה שם), וגם הודות להרגלו להקסים נשים ולשתות מהן דם לאחר כניעה מוחלטת אליו. ככל הנראה נולד במאה ה-15, אך תאריך המוות אינו ידוע. לפי אחת הגרסאות, הוא עדיין משוטט למקום חסר מנוחה.

היצירה הרוסית האנטי-פגנית העתיקה "דבר גרגוריוס הקדוש" (נכתבה במאות ה-11-12) קובעת כי עובדי אלילים רוסים הקריבו קורבנות לערפדים.

ערפדים רומנים
מידע על יצורים ערפדים נמצאה גם בקרב הרומאים הקדמונים ובקרב המזרח-אירופים הרומנים, הרומנים (הידועים כ-Vlachs בהקשר ההיסטורי). רומניה מוקפת במדינות סלאביות, ולכן אין זה מפתיע שערפדים רומנים וסלאבים דומים. ערפדים רומנים נקראים סטריגוי, מהמונח היווני העתיק סטריקס, שפירושו ינשוף צורח, שמשמעו גם שד או מכשפה.
קיימים סוגים שוניםסטריגוי. סטריגוי חיים הן מכשפות חיות שהופכות לערפדים לאחר המוות. בלילה, הם עשויים לשלוח את נשמתם להיפגש עם מכשפות אחרות או עם סטריגואים, שהם גופים מחודשים שחוזרים לינוק את דמם של בני משפחתם, בעלי החיים והשכנים שלהם. סוגים אחרים של ערפדים בפולקלור הרומני כוללים את המורואי והפריקוליץ'.

אלו שנולדו עם "חולצה", עם פטמה נוספת, עודף שיער, שנולדו מוקדם מדי, נולדו לאם שחתול שחור חצה את דרכה, שנולד עם זנב, ילדים לא חוקיים וכן כאלה שמתו מוות לא טבעי או שמתו לפני הטבילה נידונו להפוך לערפדים, כמו גם הילד השביעי מאותו המין במשפחה, ילדה של אישה בהריון שלא אכלה מלח או ערפד או מכשפה הסתכלו עליה. יתרה מכך, נשיכה על ידי ערפד פירושה גזר דין מסוים לקיום ערפד לאחר המוות.

Vârcolac, המוזכר לפעמים בפולקלור הרומני, מתייחס יותר לזאב המיתולוגי שיכול לטרוף את השמש והירח (בדומה לסקול והאטי במיתולוגיה הנורדית), ומאוחר יותר נקשר יותר לאנשי זאב ולא לערפדים. (אדם הסובל מליקנתרופיה יכול להפוך לכלב, חזיר או זאב).
הערפד נראה בדרך כלל תוקף משפחה ובעלי חיים, או משאיר דברים בבית. האמינו שערפדים, יחד עם מכשפות, היו הפעילים ביותר בערב יום ג'ורג' הקדוש (22 באפריל ביוליאן, 6 במאי גרגוריאני), הלילה שבו כל מיני רוע מגיח מהמאורה שלהם. יום ג'ורג' הקדוש עדיין נחגג באירופה.

ערפד בקבר יכול להיות מזוהה לפי חורים באדמה, גופה לא מפורקת עם פנים אדומות, או אם אחת מהרגליים הייתה בפינת הארון. ערפדים חיים נקבעו על ידי חלוקת שום בכנסיות והתבוננות באלה שלא אכלו אותו. קברים נפתחו לעתים קרובות שלוש שנים לאחר מותו של ילד, חמש שנים לאחר מותו של בחור צעיר, ושבע שנים לאחר מותו של מבוגר, כדי לבדוק את הנפטר לאיתור ערפדים.

האמצעים שיסייעו במניעת הפיכתו לערפד כללו הסרת "חולצה" של יילוד והשמדתה לפני שהתינוק הספיק לאכול אפילו חלק קטן ממנה, והכנה קפדנית לקבורת גופות, כולל מניעת הליכה של בעלי חיים על הגופה. לפעמים הונח גבעול קוצני של שושנה פראית בקבר, וכדי להגן מפני הערפד הונח שום על החלונות ושפשפו את הבקר בשום, במיוחד ביום סנט ג'ורג' וסיינט אנדרו.
כדי להשמיד ערפד, הוא נערף, שום הונח בפיו, ואז ננעץ יתד בגופו. עד המאה ה-19, חלקם גם ירו כדורים דרך הארון. אם הכדור לא חדר דרכו, הגופה בותרה, החלקים נשרפו, ערבבו במים וניתנו לבני המשפחה כתרופה.

אמונות צוענים בערפדים
גם כיום, צוענים זוכים לתשומת לב מיוחדת בסיפורת ובסרטי ערפדים, ללא ספק בהשפעת "דרקולה" של ברם סטוקר, בו הצוענים שירתו את דרקולה על ידי נשיאת קופסאות הלכלוך שלו ושמירה עליו.

אמונות רומניות מסורתיות כוללות את הרעיון שנשמתו של הנפטר נכנסת לעולם דומה לשלנו, אלא שאין שם מוות. הנשמה נשארת צמודה לגוף ולפעמים רוצה לחזור. אגדות צוענים על המתים החיים העשירו את אגדות הערפדים של הונגריה, רומניה וארצות סלאביות.

לבית האבות של הצוענים, הודו, יש הרבה אישים ערפדים. Bhut או Pret היא נשמתו של אדם שמת מוות בטרם עת. בלילה היא מסתובבת בין גופות המתים החיים ותוקפת את החיים, ממש כמו ערפד. בצפון הודו, לפי האגדה, ניתן למצוא את ה-Brahmarakshasa, יצור דמוי ערפד שראשו עטור מעיים וגולגולת ממנה שתה דם. Vetala ו-pishacha הם יצורים שונים במקצת, אך חולקים צורה כלשהי של דמיון עם ערפדים. מכיוון שההינדואיזם מאמין במעבר נשמות לאחר המוות, מאמינים שבאמצעות ניהול חיים מרושעים או מרושעים, כמו גם באמצעות חטא והתאבדות, הנשמה מתגלגלת מחדש לסוג דומה של רוחות רעות. גלגול נשמות זה אינו נקבע בלידה וכו', אלא "מוכר" ישירות במהלך החיים, וגורלה של רוח רעה כזו נקבע מראש שעליהם להגיע לשחרור מהיוני הזה ולהיכנס מחדש לעולם בשר התמותה בפעם הבאה. גִלגוּל נְשָׁמוֹת.

האלוהות ההודית המפורסמת ביותר הקשורה בשתיית דם היא קאלי, בעלת ניבים, עונדת זרי גופות או גולגולות, ובעלת ארבע זרועות. המקדשים שלה ממוקמים ליד גני השרפה. היא והאלה דורגה נלחמו בשד Raktabija, שיכול היה להתרבות עם כל טיפת דם שנשפכה. קאלי שתה את כל דמו כדי שאף טיפה לא נשפכה, ובכך ניצח בקרב והרג את רקטאביה.
מעניין שהשם קאלי הוא נספח לשרה הקדושה הצוענית הבלתי מוכרת באופן רשמי. על פי האגדה, שרה הצוענית שירתה את מרים הבתולה ומריה מגדלנה ויחד איתן נחתה על חופי צרפת. צוענים עדיין מקיימים את הטקס בליל ה-25 במאי בכפר הצרפתי שבו, על פי ההערכות, התרחש האירוע. מכיוון שהמקדש של שרה קאלי נמצא מתחת לאדמה, תושבי המקום חשדו בפולחן הלילי של "הקדוש הצועני" עוד מימי קדם, ובין הגרסאות שהעלו היו מעורבות כת שרה קאלי בשטניזם ובאורגיות ערפדים. מאורגן על ידי הצוענים.

ערפדים בפולקלור צועני נקראים לעתים קרובות פשוט מולו (מתים, מתים). מאמינים שהערפד חוזר ועושה דברים רעים ו/או שותה דמו של מישהו (בדרך כלל קרובי משפחה שגרמו למותו או לא קיימו טקס קבורה ראוי, או ששמרו על רכושו של הנפטר במקום להרוס אותו כמנהג מכתיב). נשים ערפדים יכולות לחזור, להוביל חיים רגיליםואפילו מתחתנים, אבל הם יתישו את בעלם.

באופן כללי, באגדות צוענים, ערפדים מאופיינים בתיאבון מיני מוגבר.
כל מי שהיה לו מראה יוצא דופן, כמו מישהו שחסרה לו אצבע או שיש לו תוספות של בעלי חיים, שפה או חיך שסועים, עיניים כחולות בוהקות וכו', יכול להפוך לערפד. אם איש לא ראה את האדם מת, אז המנוח הפך לערפד; אותו הדבר כאילו הגופה התנפחה לפני שניתן היה לקבור אותה. צמחים, כלבים, חתולים ואפילו כלי חקלאות עלולים להפוך לערפדים. אם דלעת או מלון נשמרים בבית יותר מדי זמן, הם יתחילו לזוז, להרעיש או להראות דם.

כדי להגן על עצמם מפני הערפד, הצוענים החדירו מחטי פלדה לליבה של גופה או הניחו פיסות פלדה בפה, בעיניים, באוזניה ובין האצבעות במהלך הלוויות. הם גם הניחו עוזרר בגרב של הגופה, או תקעו יתדות עוזרר ברגליים. אמצעים נוספים כללו תקיעה של יתדות לתוך הקבר, שפיכת מים רותחים עליו, עריפת ראשה של הגופה או שרפתה.

לפי האתנולוג הסרבי המנוח טאטומיר ווקנוביץ', צועני קוסובו האמינו שערפדים אינם נראים לרוב האנשים. עם זאת, ניתן היה לראות אותם על ידי "אח ואחות שהם תאומים, שנולדו בשבת, ולובשים את התחתונים והחולצות שלהם מבפנים". אז היישוב יכול להיות מוגן מפני ערפדים אם יימצאו תאומים כאלה. הזוג הזה יכול היה לראות ערפד ברחוב בלילה, אבל מיד אחרי שהערפד יראה אותם, הוא יצטרך לברוח.

כמה תכונות נפוצות של ערפדים בפולקלור
קשה לתאר תיאור כללי של ערפד הפולקלור, מכיוון שמאפייניו משתנים מאוד בין תרבויות שונות.
ערפד הוא יצור אלמוות יחסית אתה יכול להרוג אותו, אבל הוא לא מזדקן. ערפדים מוזכרים ביצירות שונות של פולקלור אירופי והם בני יותר מ-1,000 שנים. ערפד הוא יצור על טבעי ויש לו כוח פיזי גדול פי כמה מזה של אדם, שלא לדבר על יכולות על טבעיות.

המראה של ערפד אירופאי מורכב ברובו מתכונות שבאמצעותן ניתן להבחין בינו לבין גופה רגילה, צריך רק לפתוח את קברו של ערפד חשוד. לערפד מראה בריא ועור אדמדם (ייתכן חיוור), לרוב הוא שמנמן, יש לו שיער ארוך וציפורניים, ובין היתר הוא כלל לא מפורק.
רוב דרכים רגילותלהשמיד ערפד זה לתקוע יתד אספן בליבו, לערוף את ראשו ולשרוף את גופו לחלוטין. כדי למנוע ממי שעלול להפוך לערפד לעלות מהקבר, הגופה נקברה הפוך, הגידים בברכיים נחתכו, או זרעי פרג הונחו באדמת הקבורה של הערפד לעתיד כדי לאלץ אותו לספור אותם. כל הלילה. סיפורי ערפדים סיניים טוענים גם שאם ערפד נתקל בשקית אורז בדרכו, הוא/היא יספור את כל הגרגרים. מיתוסים דומים מתועדים בחצי האי ההודי. גם סיפורים בדרום אמריקה על מכשפות וסוגים אחרים של רוחות ויצורים רעים או מזיקים מדברים על נטייה דומה אצל גיבוריהם. ידועים מקרים שבהם אנשים החשודים בערפדות נקברו עם הפנים כלפי מטה, ולבן גדולה או אבן נדחפה לפיהם. שרידים כאלה התגלו ב-2009 על ידי קבוצה איטלקית-אמריקאית של ארכיאולוגים במרכז ההיסטורי של ונציה. שרידי ערפד כביכול עם לבנה דחוקה לתוך פיו.

פריטים שהגנו מפני ערפדים (כמו גם מפני יצורים על טבעיים אחרים) היו שום (אופייני יותר לאגדות אירופיות), אור שמש, גזע ורד הבר, עוזרד וכל דברי קודש (צלב, מים קדושים, צלב, מחרוזת תפילה, מגן דוד וכו'. ), כמו גם אלוורה, תלויים מאחורי או ליד הדלת, על פי אמונות טפלות בדרום אמריקה. באגדות המזרח, דברים קדושים כמו חותם השינטו היו מוגנים לעתים קרובות מפני ערפדים.

לפעמים מאמינים שערפדים יכולים לשנות צורה, מעבר לסטריאוטיפ הנפוץ של עטלף מסרטים וסרטים מצוירים. ערפדים יכולים להפוך לזאבים, חולדות, עש, עכבישים, נחשים, ינשופים, עורבים ועוד רבים אחרים. ערפדים מהאגדות האירופיות אינם מטילים צללים או בעלי השתקפויות. ייתכן שזה נובע מחוסר הנשמה של הערפד.

יש אמונה שערפד לא יכול להיכנס לבית ללא הזמנה. בפרט, זה מוזכר ברומנים של ס. לוקיאננקו "משמר לילה" ו"משמר יום", "הלוט" של סטיבן קינג, הסדרה "יומני הערפדים", "באפי קוטלת הערפדים", "מלאך", " True Blood" וסדרת האנימה "Departed" (שיקי). וגם בסרטים "המגרש של סאלם", "תן לי להיכנס" ו"לילה מפחיד".
IN מסורת נוצריתערפדים אינם יכולים להיכנס לכנסייה או למקום קדוש אחר, מכיוון שהם משרתים של השטן.

מחלוקת הערפדים במאה ה-18
במאה ה-18 הייתה בהלה רצינית לגבי ערפדים במזרח אירופה. אפילו פקידי ממשל נמשכו למצוד אחר ערפדים.

הכל התחיל בהתפרצות של תלונות על התקפות ערפדים בפרוסיה המזרחית בשנת 1721 ובמלוכה ההבסבורגית מ-1725 עד 1734. שני המקרים המפורסמים (ותועדו לראשונה על ידי הרשויות) כללו את פיטר פלוגויוביץ' וארנולד פאולה מסרביה. על פי ההיסטוריה, בלגוייביץ' מת בגיל 62, אך חזר כמה פעמים לאחר מותו, וביקש מבנו אוכל. הבן סירב ונמצא מת למחרת. עד מהרה חזר בלגוייביץ' ותקף כמה שכנים, שדיממו למוות.
במקרה מפורסם אחר, ארנולד פאול, חייל לשעבר שהפך לחקלאי שלכאורה הותקף על ידי ערפד לפני מספר שנים, מת בזמן שהכין חציר. לאחר מותו, אנשים החלו למות וכולם האמינו שפאול צד את שכניו.

שני האירועים הללו תועדו היטב. פקידי ממשלה בחנו את המקרים והגופות, תיארו אותם בדוחות, ולאחר פרשת פאולה פורסמו ספרים שהתפשטו ברחבי אירופה. המחלוקת השתוללה במשך דור. הבעיה החמירה עקב מגפת כפר של מה שנקרא התקפות ערפדים, ותושבים מקומיים החלו לחפור קברים. מדענים רבים טענו שערפדים לא קיימים, וציטטו כלבת וקבורה מוקדמת.

אף על פי כן, אנטואן אוגוסטין קלמט, תאולוג ומדען צרפתי מכובד, אסף את כל המידע ובשנת 1746 שיקף אותו בחיבור שבו, אם לא מאשר את קיומם של ערפדים, אז לפחותהרשה זאת. הוא אסף דיווחים על תקריות ערפדים, וקוראים רבים, כולל גם וולטייר הביקורתי וגם חבריו הדמונולוגים, לקחו את החיבור כהצהרה שקיימים ערפדים. על פי כמה מחקרים מודרניים, ואם לשפוט לפי המהדורה השנייה של העבודה בשנת 1751, קלמט היה ספקן במקצת לגבי הרעיון של ערפדים ככאלה. הוא הודה שייתכן שחלקים מסוימים בדוח, כמו שימור הגופות, היו נכונים. לא משנה מה האמונות האישיות של קלמט, לתמיכתו המפורשת באמונה בערפדים הייתה השפעה משמעותית על מדענים אחרים באותה תקופה.

בסופו של דבר, הקיסרית האוסטרית מריה תרזה שלחה את הרופא האישי שלה, גרהרד ואן סוויטן, לחקור את העניין. הוא הגיע למסקנה שערפדים לא קיימים, והקיסרית העבירה חוק האוסר על פתיחת קברים וחילול גופות. זה היה הסוף של מגיפת הערפדים. למרות שבזמן הזה אנשים רבים ידעו על ערפדים ועד מהרה מחברי יצירות בדיוניות אימצו וסיגלו את הרעיון של ערפדים, מה שהכריע אותו לרוב האנשים.

ניו אינגלנד
במאות ה-18 וה-19, האמונה בשמועות על ערפדים לא רק הגיעה לאוזניו של מלך אנגליה, אלא גם התפשטה ברחבי ניו אינגלנד, בפרט לרוד איילנד ומזרח קונטיקט. ישנם מקרים מתועדים רבים באזורים אלה של משפחות המפרעות את אלה שאהבו פעם והסירו את הלבבות מהגופות, מתוך אמונה שהמנוח היה ערפד שאחראי למחלה ולמוות במשפחה (אם כי המילה "ערפד" מעולם לא שימשה לתיאור אותו/ה). האמינו שהביקורים הליליים של אלה שמתו משחפת קטלנית (או "צריכה", כפי שזה נקרא באותם ימים) אצל בני משפחתם הפכו לגורם למחלה. המקרה המפורסם ביותר (והאחרון מתועד) היה זה של מרסי בראון בת ה-19, שמתה באקסטר, אמריקה ב-1892. אביה, בסיוע רופא המשפחה, חילץ אותה מהקבר חודשיים לאחר מותה. לבה נכרת ונשרף לאפר. תיאור של תקרית זו נמצא בין המסמכים של בראם סטוקר, והסיפור דומה מאוד לאירועים ברומן הקלאסי שלו דרקולה.

אמונות מודרניות בערפדים
האמונה בערפדים עדיין קיימת. למרות שחלק מהתרבויות שמרו על האמונות המקוריות שלהן באל-מתים, רוב המאמינים המודרניים מושפעים על ידי תמונה אמנותיתהערפד כפי שהוא מופיע בסרטים ובספרות.

בשנות ה-70 היו שמועות (שהופצו על ידי העיתונות המקומית) על ציד ערפדים בבית הקברות הייגייט בלונדון. ציידי ערפדים בוגרים פנימה כמויות גדולותהצטופפו בבית הקברות. בין מספר הספרים המתארים את המקרה ניתן למנות את הספרים של שון מנצ'סטר, תושב מקומי שהיה אחד הראשונים שהציעו את קיומו של "ערפד הייגייט" ואשר טען כי גירש והרס כל קן של ערפדים באזור.

בפולקלור המודרני של פורטו ריקו ומקסיקו, הצ'ופקברה נחשבת ליצור הניזון מבשר או שותה מדם של חיות בית. זה נותן סיבה לשקול אותה כסוג אחר של ערפד. "היסטריה של צ'ופקברה" נקשרה לעתים קרובות למשברים כלכליים ופוליטיים עמוקים, במיוחד באמצע שנות ה-90.

בסוף 2002 ותחילת 2003, ההיסטריה על מה שנקרא התקפות ערפדים התפשטה ברחבי מדינה אפריקאיתמלאווי. ההמון רצח אחד באבנים ותקף לפחות ארבעה אחרים, כולל המושל אריק צ'יוואיה, בהתבסס על האמונה שהממשלה נמצאת בשיתוף פעולה עם הערפדים.

ברומניה בפברואר 2004, כמה קרובי משפחה של תומא פיטר המנוח חששו שהוא הפך לערפד. הם שלפו את גופתו, קרעו את לבו, שרפו אותו וערבבו את האפר עם מים לשתות מאוחר יותר. בינואר 2005 צצו שמועות שמישהו נשך כמה אנשים בברמינגהם, אנגליה. ואז הופיעו שמועות על ערפד שמסתובב באזור. עם זאת, המשטרה המקומית טענה שלא דווח על פשעים כאלה. כנראה שהאירוע הזה היה אגדה אורבנית.

בשנת 2006, הפיזיקאי המתמטי האמריקאי Costas J. Efthimiou (Ph.D. בפיזיקה מתמטית, עוזר פרופסור באוניברסיטת מרכז פלורידה), יחד עם תלמידו Sohang Gandhi, פרסם מאמר שהשתמש בהתקדמות גיאומטרית כדי לנסות לחשוף את הרגלי האכלה של ערפדים, בטענה שאם כל האכלה של ערפד מייצרת ערפד אחר, אז זה רק עניין של זמן עד שכל אוכלוסיית כדור הארץ תהיה מורכבת מערפדים, או מתי ערפדים ייכחדו. עם זאת, הרעיון שקורבן של ערפד הופך לערפד אינו מופיע בכל הפולקלור של הערפדים, ואינו מקובל בדרך כלל בקרב מאמיני הערפדים המודרניים.

תופעת טבע שהפיצה אמונה בערפדים
ערפדיות בפולקלור הייתה קשורה בדרך כלל לסדרה של מקרי מוות עקב מחלות לא מוגדרות או מסתוריות, בדרך כלל בתוך אותה משפחה או קהילה קטנה. אופי המגיפה ניכר במקרים הקלאסיים של פיטר פלוגוזוביץ וארנולד פאול, כמו גם במקרה של מרסי בראון ובניו אינגלנד אמונות תפלות של ערפדים בדרך כלל, כאשר מחלה ספציפית, שחפת, הייתה קשורה להתפרצויות של ערפדים (ראה לעיל) .
בשנת 1725, מייקל רנפט, בספרו De masticatione mortuorum in tumulis, עשה את הניסיון הראשון להסביר את האמונה בערפדים בצורה טבעית. הוא אומר שבמקרה של מותו של כל איכר, מישהו אחר (ככל הנראה אדם שהיה לו קשר כלשהו עם המנוח) שראה או נגע בגופה מת בסופו של דבר או מאותה מחלה או מהזיות מטורפת שנגרמה רק על ידי מראה המנוח.

הגוססים הללו אמרו שהמנוח הופיע אליהם ועינה אותם דרכים שונות. אנשים אחרים בכפר הזה חפרו את הגופה כדי לראות מה היא עושה. רנפט נתן את ההסבר הבא כשדיבר על המקרה של פיטר פלוגוזוביץ: "האיש האמיץ הזה מת מוות פתאומי, אלים. ייתכן שהמוות הזה, יהיה אשר יהיה, גרם לניצולים לקבל את החזיונות שהיו להם לאחר מותו. המוות הפתאומי יצר דאגה מעגל משפחתי. חרדה התחברה לאבל. האבל מביא דכדוך. מלנכוליה גורמת ללילות ללא שינה ולחלומות כואבים. החלומות הללו החלישו את הגוף והרוח עד שהמחלה הביאה בסופו של דבר למוות".

כמה מדענים מודרניים טוענים שייתכן וסיפורים על ערפדים הושפעו ממחלה נדירה בשם פורפיריה. מחלה זו מקלקלת את הדם על ידי הפרעה להתרבות של heme. חשבו שפורפיריה נפוצה בעיקר בכפרים הקטנים של טרנסילבניה (לפני כ-1000 שנה) שבהם ייתכן שהתרחשה התרבות. הם אומרים שאלמלא "מחלת הערפדים" הזו, לא היו מיתוסים על דרקולה או דמויות אחרות ששותות דם, חוששות קלות וניפות. על סמך כמעט כל התסמינים, חולה הסובל מצורה מתקדמת של פורפיריה הוא ערפד טיפוסי, והם הצליחו למצוא את הגורם לו ולתאר את מהלך המחלה רק במחצית השנייה של המאה ה-20, שקדמה לו מאבק חסר רחמים של מאות שנים נגד רפאים: מ-1520 עד 1630 (110 שנים) בצרפת לבדה הוציאו להורג יותר מ-30 אלף איש שהוכרו כאנשי זאב.

מאמינים שצורה נדירה זו של פתולוגיה גנטית משפיעה על אדם אחד מתוך 200 אלף (לפי מקורות אחרים, מתוך 100 אלף), ואם היא מתגלה באחד ההורים, אז ב-25% מהמקרים הילד הופך גם חולה בזה. מאמינים כי המחלה היא גם תוצאה של גילוי עריות. ברפואה תוארו כ-80 מקרים של פורפיריה מולדת חריפה, כאשר המחלה הייתה חשוכת מרפא. פורפיריה אריתרופואטית (מחלת גנטר) מתאפיינת בכך שהגוף אינו יכול לייצר את המרכיב העיקרי בדם - תאים אדומים, שבתורו מתבטא במחסור בחמצן ובברזל בדם. חילוף החומרים של הפיגמנטים מופרע בדם וברקמות, ובהשפעת אור השמש קרינה אולטרא - סגולהאוֹ קרניים אולטרא - סגולותהמוגלובין מתחיל להתפרק. יתרה מכך, במהלך המחלה, הגידים מתעוותים, מה שמוביל במקרים קיצוניים להתפתלות.

בפורפיריה, החלק הלא חלבוני של המוגלובין - heme - הופך ל חומר רעיל, אשר מאכל רקמה תת עורית. העור מתחיל להיות חום, הופך דק יותר ונסדק בחשיפה לאור השמש, כך שהמטופלים מפתחים צלקות וכיבים לאורך זמן. כיבים ודלקות פוגעים בסחוס - באף ובאוזניים, ומעוותים אותם. יחד עם עפעפיים כיבים ואצבעות מסולסלות, זה מעוות להפליא. אור השמש הוא התווית נגד לחולים, מכיוון שהוא מביא להם סבל בלתי נסבל.

העור סביב השפתיים והחניכיים מתייבש ומתהדק, מה שגורם לחשיפות החותכות לחניכיים, ויוצר אפקט מגחך. סימפטום נוסף הוא משקעי פורפירין על השיניים, שעלולים להפוך לאדומים או לחום אדמדם. בנוסף, עורם של המטופלים הופך חיוור מאוד, במהלך היום הם חשים אובדן כוח ותרדמה, אשר מתחלף באורח חיים פעיל יותר בלילה. יש לחזור על כך שכל התסמינים הללו אופייניים רק לשלבים המאוחרים של המחלה בנוסף, יש צורות רבות אחרות, פחות מפחידות. כאמור, המחלה הייתה כמעט חשוכת מרפא עד למחצית השנייה של המאה ה-20.

יש מידע שבימי הביניים, חולים טופלו כביכול בדם טרי על מנת לחדש את המחסור בתאים אדומים, וזה כמובן מדהים, שכן צריכת דם "בעל פה" במקרים כאלה היא חסרת תועלת. הסובלים מפורפיריה לא יכלו לאכול שום מכיוון שהחומצה הסולפונית שמשחררת השום מגבירה את הנזק שנגרם מהמחלה. מחלת פורפיריה יכולה להיגרם גם באופן מלאכותי, באמצעות שימוש בכימיקלים ורעלים מסוימים.

צורות מסוימות של פורפיריה קשורות לתסמינים נוירולוגיים שעלולים לגרום להפרעות נפשיות. עם זאת, ההנחה שסובלים מפורפיריה משתוקקים להם מדם אנושי או שצריכת דם יכולה להפחית את תסמיני הפורפיריה מבוססת על אי הבנה חמורה של המחלה.

כלבת היא מחלה נוספת הקשורה לפולקלור ערפדים. הסובלים ממחלה זו נמנעים מאור השמש ואינם מסתכלים במראות, ויש להם רוק מקציף ליד הפה. לפעמים הרוק הזה עשוי להיות אדום ודומה לדם. עם זאת, כמו בפורפיריה, אין ראיות המצביעות על כך שמחלת הכלבת שימשה השראה לאגדות ערפדים. כמה פסיכולוגים מודרניים מזהים הפרעה הנקראת "ערפדיות קלינית" (או תסמונת רנפילד, על שם העוזר אוכל החרקים של בראם סטוקר דרקולה) שבה הקורבן אובססיבי לשתות דם של אנשים או בעלי חיים.

היו כמה רוצחים שביצעו טקסים ערפדים בעלי מראה דומה על הקורבנות שלהם. הרוצחים הסדרתיים פיטר קורטן, שהטיל אימה על פאתי דיסלדורף (המכונה לפעמים ג'ק המרטש הגרמני), השליך את קורבנותיו בכבישי הארץ, הרג אותם ושתה את דמם, וריצ'רד טרנטון צ'ייס בסרט הם נקראו ערפדים על ידי העיתונות של הצהובונים לאחר שהם. נמצאו שותים את דמם של האנשים שהרגו. היו מקרים נוספים של ערפדיות: ב-1974, וולטר לוק בן ה-24 נתפס לאחר שחטף את החשמלאי בן ה-30 הלמוט מיי, נשך וריד בזרועו ושתה כוס דם. באותה שנה אף קיבלה המשטרה האנגלית פקודות לסייר בבתי קברות ולתפוס נושאים כאלה. לפני כן, ב-1971, היה תקדים שיפוטי הקשור לגילוי ערפד באחת הערים של צפון ויילס, קבע השופט המקומי פְּסַק דִין, האוסר על עובד החווה אלן דרייק לשתות דם.

מחפש ערפדים בקברים
כאשר נפתח ארונו של ערפד חשוד, התגלה לפעמים שהגופה נראתה בצורה יוצאת דופן. זה נתפס לעתים קרובות כעדות לערפדיות. עם זאת, פגרים מתפרקים בקצב שונה בהתאם לטמפרטורה ולהרכב הקרקע, וכמה סימני פירוק אינם ידועים. זה הוביל את ציידי הערפדים למסקנה השקרית שהגופה לא התפרקה כלל, או לפרש סימנים של פירוק כסימנים לחיים מתמשכים.

גופות מתנפחות כי גזים מפירוק נאספים בפלג הגוף העליון, ודם מנסה לעזוב את הגוף. זה נותן לגוף מראה "שמנמן", "משומן" ו"אדמדם" - שינויים הבולטים ביותר אם האדם היה חיוור ורזה במהלך החיים. במקרה של ארנולד פאול, הגופה שנלקחה אישה זקנהלדברי השכנים, היא נראתה מאכילה ובריאה יותר ממה שהייתה במהלך חייה. יש לציין שרשומות פולקלור כמעט תמיד מציינות שלאדם החשוד בערפדות יש אדמומיות או עור כהה. הכהה של העור נגרמת גם מפירוק.

בגווייה מתפרקת ניתן לראות דם זורם מהפה ומהאף, מה שעשוי לתת את הרושם שהגופה היא ערפד ששתה דם לאחרונה. אם תוקעים יתד לתוך הגוף, הגוף עלול להתחיל לדמם וגזים שהצטברו יתחילו לצאת מהגוף. גניחה עשויה להישמע כאשר גזים מתחילים לעבור על פני מיתרי הקול, או צליל אופייני עשוי להישמע כאשר גזים יוצאים דרך פי הטבעת. דיווחים רשמיים על המקרה של פיטר פלוגוזוביץ מדברים על "סימנים פראיים אחרים שלא אזכיר מתוך כבוד רב".

לאחר המוות, העור והחניכיים מאבדים נוזלים ומתכווצים, וחושפים חלק מהשיער, הציפורניים והשיניים, גם אלו שהיו חבויים בלסת. זה יוצר אשליה ששיער, ציפורניים ושיניים צמחו בחזרה. בשלב מסוים, הציפורניים נושרות והעור יורד, כמו בדו"ח פרשת פלוגוזוביץ - העור והציפורניים המתעוררים נתפסו כ" עור חדש" ו"ציפורניים חדשות". לבסוף, כשהגוף מתפרק, הוא מתחיל לנוע ולהתעוות, מה שמוסיף לאשליה שהגופה זזה.

ערפדים או יצורים דומים נמצאים במיתוסים של כל העמים. ברוסיה הם נקראים גם ghouls או ghouls. אני תוהה אם יש לפחות אמת מסוימת באגדות על רוחות רעות שותות דם?

תיאוריות על מוצאם של ערפדים

במזרח אירופה, ערפדים היו המתים החיים ששתו את דמם של אנשים חיים בלילה. ערפד יכול להיות מתאבד, פושע או מכשף, כמו גם אדם שסבל ממוות אלים. בנוסף, על פי האמונות, לידת ילד ב"חולצה" עלולה להוביל לערפדיות ( קְרוּם), התעברות המתרחשת בימים מסוימים, נידוי או ביצוע לא תקין של טקסי הלוויה.

ערפדים פוטנציאליים נחשבו גם לאלה שנולדו עם שיניים או זנב (לפעמים מתרחשת פתולוגיה כזו). וכמובן, נשיכה של ערפד הפכה את הקורבן שלו לערפד...

כיצד זוהו ערפדים ומה נעשה איתם?

על ערפדים נאמר שהם אינם מזדקנים, בעלי כוח פיזי על טבעי, אינם מטילים צללים ואינם יכולים להשתקף במראה. הם גם האמינו שערפדים מפחדים מהשום ואינם יכולים להיכנס לבית ללא הזמנה.

מוות של בעלי חיים ואנשים, לרוב קרובים לערפד לכאורה, נחשב עדות לנוכחות ערפד בסביבה. אם עלה חשד לערפד, הקבר נפתח. אם המת נראה כאילו הוא חי, כלומר, לחייו היו ורודות, דם נראה ליד פיו וכן הלאה, אז ניסו להרוס אותו. לשם כך היה צורך לכרות את ראשו של הנפטר, לתקוע יתד אספן לגופו או לשרוף אותו... לפעמים הסתפקו בטקסים מתונים יותר, כמו טקס הלוויה חוזר, התזת מים קדושים, או גירוש רוחות רעות מגוף מת (טקס גירוש שדים).

גרסאות מדעי הטבע

אולי הניסיון הראשון לתת הסבר מדעי לתופעת ה"ערפדים" נעשה בשנת 1725 על ידי החוקר מייקל רנפט בספרו."De masticatione mortuorum

בטומוליס" . הוא כתב כי מקרי מוות במהלך מגע עם "ערפד" עלולים להתרחש בשל העובדה ש"אנשי הקשר" נדבקו ברעל גוויה או במחלה ממנה סבל אדם זה במהלך חייו. בנוסף, קרובי המשפחה המורשים של ה"ערפד" שהאמינו ב"תחייתו" עלולים להפוך להזויים, וכתוצאה מכך נראה להם שהמנוח יוצא מהקבר, מתקשר איתם וכו'.

רק במחצית השנייה של המאה ה-20 התגלתה מחלה בשם פורפיריה. זה מתרחש אצל אחד מכל 100 אלף אנשים, אבל הוא תורשתי. בפורפיריה, הגוף אינו מסוגל לייצר תאים אדומים, שהם המרכיב העיקרי בדם. כתוצאה מכך נוצר מחסור בחמצן וברזל בדם, חילוף החומרים של הפיגמנטים מופרע, ובהשפעת קרינה אולטרה סגולה מתחיל להתפרק ההמוגלובין - ומכאן המיתוס שערפדים מפחדים מאור השמש...

עורם של חולי פורפיריה הופך לחום, הופך דק יותר ומתכסה בצלקות וכיבים בשמש. בשל העובדה שהעור סביב השפתיים והחניכיים מתייבש והופך קשוח, החותכות נחשפות, ויוצרות אפקט של חיוך, אשר בתורו מוליד אגדות על "ניבי ערפד". אמייל השן עשוי להפוך לאדמדם או חום-אדמדם. לבסוף, פורפיריטים אינם יכולים לאכול שום, שכן החומצה הסולפונית שהוא מכיל מחמירה את המחלה. במקרים מסוימים, המחלה מלווה בהפרעות נפשיות.

באשר לגופות ה"חיות" שנצפו במהלך האקסהומציה, ניתן להסביר זאת על ידי מאפיינים מסוימים של פירוק. למשל, גוף יכול להתפרק בקצבים שונים, בהתאם לתנאים כמו טמפרטורה, לחות וכדומה. במהלך תהליך הפירוק הגופה מתנפחת מגזים, העור נעשה כהה יותר, דם עלול לזרום מהפה והאף... בהשפעת הפירוק הגוף עשוי לנוע, מה שנותן אשליה שהמת בתנועה ...

סוף סוף יש הפרעה נפשיתהנקראת "תסמונת רנפילד", שבה החולה נמשך לשתות דם של אנשים או בעלי חיים. כמה מטורפים סדרתיים סבלו מזה, למשל פיטר קירטן מדיסלדורף וריצ'רד טרנטון צ'ייס מארה"ב. הם הרגו את קורבנותיהם ושתו את דמם.

אז האמונה לגבי רפאים שעולים מקברם בלילה היא ככל הנראה לא יותר מאשר בדיה. ערפדיות כתופעה אמנם קיימת, אבל זו בעיה רפואית גרידא שאין בה שום דבר מיסטי.

כולנו צפינו בסרט המצויר "מפלצות בחופשה", במלודרמה "דמדומים" וקראנו את הרומן "דרקולה" של בראם סטוקל. נושא הערפד פופולרי מאוד בקולנוע ובספרות. נוצרים סרטים ונכתבים ספרים על ערפדים, אבל השאלה אם קיימים ערפדים בעולם האמיתי נותרה פתוחה. האם יש בינינו אנשים ששותים דם אנושי, חיים לנצח, אינם משתקפים במראה ורועדים מפחד למראה שום או יתד אספן? האם באמת קיימים ערפדים או שזו רק עוד המצאה של סופרים ובמאים?

ערפדים בחיים האמיתיים

יש ראיות רשמיות המאשרות את קיומם של ערפדים. במאה ה-18, פטר בלגוייביץ' פלוני בן שישים, שחי בפרוסיה, עוזב את סליל התמותה הזה. עם זאת, גם לאחר מותו, האיש ממשיך לבקר את משפחתו. עדי ראייה טוענים כי המנוח תקף שכנים ושתה את דמם של האומללים, מה שהוביל למותם.

מקרה נוסף אירע בסרביה. ארנולד פאול סבל מנשיכת ערפד בזמן הקציר. האיש לא היה הקורבן היחיד, וסדרת הרציחות המסתוריות נמשכה. בני הכפר טענו שארנולד עצמו הפך למוצץ דם והחל לצוד תושבים חפים מפשע של הכפר שלו.

החקירות לא הניבו תוצאות, שכן העדים היו משוכנעים בקיומה של ערפדיות. הוצאת גופות המונית החלה ביישובים הסמוכים. הפאניקה אילצה אנשים לחפש ראיות בלתי ניתנות להפרכה לקיומם של גולים.

אבל לא רק אירופה הישנה הבדילה את עצמה מקרים דומים החלו להתרחש בצד השני של האוקיינוס. באמריקה, מרסי בראון בת ה-19 מתה משחפת במאה הקודמת. ואז מחלה ערמומית השתלטה על אחד מבני משפחתה. הילדה המנוחה הואשמה באירוע והחליטה שהיא ערפדית. האב ורופא המשפחה הוציאו מאוחר יותר את גופתה של מרסי בראון וחתכו את לבה, שנשרף לאחר מכן.

קיומם של ערפדים בעולם המודרני

בימים עברו, אנשים האמינו שערפד אינו דמות בדיונית, אלא דמות אמיתית. אבל גם ב עולם מודרנירבים בטוחים שהתסריט של סרטו של ניל ג'ורדן ראיון עם הערפד אינו בדיה. ההוכחה לכך שיש בינינו אנשי זאב מהאגדות עם ניבים חדים היא תקרית מתוקשרת שהתרחשה בתחילת שנות ה-2000 במלאווי. המדינה נבלעה במגפת ערפדים אמיתית. קבוצה של אנשים החשודים במעורבות בערפד נסקלו באבנים על ידי תושבים מקומיים. מפגש עם קהל זועם הפך לקטלני עבור אחד הקורבנות. האוכלוסייה אפילו האשימה את המשטרה בסיוע לערפדות.

סיפורה של נערה צעירה, שגופתה הוצאה מהקבר לפני 30 שנה, חזר על עצמו במאה ה-21. קרובי משפחתו של טום פיטר הציעו שהוא לא אדם, אלא ערפד אמיתי. גופתו של האיש הוצאה מהקבר וחזהו נחתך, ממנו הוצא לבו.

העבודה המדעית הראשונה על אנשי זאב פורסמה בשנות ה-70 של המאה ה-20 על ידי מייקל רנפט. המחבר טוען שערפדים אמיתיים אינם קיימים, ולכל מקרי המוות המסתוריים יש הסבר מדעי ואינם קשורים בשום אופן למיסטיקה או לקסם. אדם שנפטר עלול להדביק את סביבתו ברעל גווילי או אקוטי מחלה מדבקת. וביקורי המתים אצל יקיריהם הם רק הזיות ופנטזיה חולה של אנשים עם נפש שברירית.

מחלה גנטית או הוכחה נוספת לכך שקיימים ערפדים

באמצע המאה הקודמת, הרפואה התוודעה למחלה נדירה כמו פורפיריה. המחלה התורשתית מתרחשת באדם אחד מתוך 100 אלף. עם מחלת פורפירין, גוף האדם מפסיק לייצר תאי דם אדומים, מה שמוביל להפרעה בחילוף החומרים בפיגמנט.

בחולים הנחשפים לשמש, ההמוגלובין מתפרק. ברור ימים שמשייםהופכים לעינוי אמיתי עבור אנשים כאלה, ולכן הם נאלצים לנהל אורח חיים מתבודד ולהופיע ברחוב בלילה. העור מתפוצץ, וצלקות מופיעות במקום הפצעים.

בשלבים האחרונים עורסביב הפה מתייבש, מה שמוביל לשינויים בנשיכה. חניכיים חשופות דומות לאותו חיוך ערפד מצמרר נפש. החומר פורפירין משנה את צבע השיניים, והן מקבלות גוון סגול. עם פורפיריה, רקמת הסחוס סובלת גם היא, כך שהאצבעות, האף והאוזניים משנים צורה. באופן פרדוקסלי, מצבו של החולה מחמיר בעת אכילת שום.

הרפואה טוענת כי התפשטות המחלה הקלו על ידי נישואים בין קרובי משפחה, שלא היו נדירים.

ממש מוצצי דם

פורפיריה משנה את המראה של אדם, והוא נראה כמו ערפד אמיתי. אבל יש מחלות שמשנות הרגלים והתנהגות. תסמונת רנפילד היא הפרעה נפשית שבה לאדם לא אכפת להרוות את צימאונו לדם. הפתולוגיה הזונמצא אצל רוצחים סדרתיים. הוא סבל על ידי פיטר קירטן, שעבר 69 רציחות, וריצ'רד צ'ייס, שקיבל את הכינוי "הערפד מסקרמנטו".

האם שווה לנסות? תמונות אמיתיותערפדים בזמן נסיעה דרך טרנסילבניה? לא, כי במציאות הם לא קיימים. היצורים המיסטיים והמסתוריים הללו, השואבים כוח ואנרגיה על ידי האכלה מדם, הם פרי דמיוננו ואגדה יפה.