पारंपरिक रूसी महिलाओं की पोशाक. प्राचीन महिलाओं के कपड़े और उनके नाम

प्राचीन पूर्वी स्लावों की पोशाक (छठी-नौवीं शताब्दी)

रूसी राष्ट्रीय पोशाक कपड़े, जूते और सहायक उपकरण का एक पारंपरिक सेट है जो सदियों से विकसित हुआ है, जिसका उपयोग रूसी लोगों द्वारा रोजमर्रा और उत्सव के जीवन में किया जाता था। इसमें विशिष्ट क्षेत्र, लिंग (पुरुष और महिला), उद्देश्य (छुट्टी, शादी और रोजमर्रा) और उम्र (बच्चों, लड़कियों, विवाहित महिला, बूढ़ी महिला) के आधार पर ध्यान देने योग्य विशेषताएं हैं।

नए रूस की पोशाकें। ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश से चित्रण (1890-1907)

कट और सजावट तकनीकों में सामान्य समानता के बावजूद, रूसी पोशाक की अपनी विशेषताएं थीं। रूसी लोक पोशाक दो मुख्य प्रकारों का प्रतिनिधित्व करती है - उत्तरी और दक्षिणी। उत्तरी रूस में, किसान दक्षिणी क्षेत्रों के किसानों से काफी अलग कपड़े पहनते थे। मध्य रूस में उन्होंने उत्तरी के समान चरित्र वाली पोशाक पहनी थी, हालाँकि, कुछ अलग-अलग क्षेत्रों में दक्षिणी रूसी कपड़ों की विशेषताओं वाली पोशाक देखी जा सकती थी।

रूसी राष्ट्रीय पोशाक की एक विशिष्ट विशेषता है एक बड़ी संख्या कीबाहरी वस्त्र. कवर-अप और स्विंग-आउट कपड़े। कवर-अप परिधान को सिर के ऊपर रखा जाता था, झूलते कपड़े में ऊपर से नीचे तक एक चीरा होता था और इसे हुक या बटन के साथ अंत से अंत तक बांधा जाता था।

कुलीनों के कपड़े बीजान्टिन प्रकार के होते हैं। 17वीं शताब्दी में, पोलैंड से उधार लिया गया कपड़ा कपड़ों में दिखाई दिया: पोलिश काफ्तान, पोलिश फर कोट। राष्ट्रीय पहचान की रक्षा के लिए, 6 अगस्त, 1675 के डिक्री द्वारा, क्लर्कों, सॉलिसिटरों, मॉस्को के रईसों, निवासियों और उनके नौकरों को विदेशी शैली के कपड़े पहनने से प्रतिबंधित कर दिया गया था। कुलीनों की पोशाकें सोने, चांदी, मोतियों और महंगे बटनों का उपयोग करके महंगे कपड़ों से बनाई जाती थीं। ऐसे कपड़े पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहे।

सदियों से किसान कपड़ों की शैली नहीं बदली है। फैशन की अवधारणा मौजूद नहीं थी.

1699 में पीटर प्रथम द्वारा किसानों, भिक्षुओं, पुजारियों और सेक्स्टन को छोड़कर सभी के लिए लोक पोशाक पहनने पर प्रतिबंध लगाने के बाद रूसी राष्ट्रीय पोशाक कम आम हो गई। सबसे पहले, हंगेरियन पोशाक पेश की गई, और फिर अपर सैक्सन और फ्रेंच, कैमिसोल और अंडरवियर जर्मन थे। महिलाओं को जर्मन पोशाक पहननी पड़ती थी। रूसी कपड़ों में और दाढ़ी के साथ शहर में प्रवेश करने वाले प्रत्येक व्यक्ति से शुल्क लिया जाता था: पैदल चलने वालों के लिए 40 कोपेक और घोड़े पर सवार लोगों के लिए 2 रूबल।

पुरुष का सूट

मुख्य पुरुषों का पहनावा शर्ट या अंडरशर्ट था। 16वीं - 17वीं शताब्दी के रूसी पुरुषों की शर्ट में कांख के नीचे चौकोर कली और बेल्ट के किनारों पर त्रिकोणीय कली होती है। शर्टें लिनन और सूती कपड़ों के साथ-साथ रेशम से भी बनाई जाती थीं। कलाई की आस्तीनें संकीर्ण हैं। आस्तीन की लंबाई संभवतः शर्ट के उद्देश्य पर निर्भर करती थी।

कॉलर या तो अनुपस्थित था (सिर्फ एक गोल गर्दन), या एक स्टैंड के रूप में, गोल या चतुष्कोणीय ("वर्ग"), चमड़े या बर्च की छाल के रूप में आधार के साथ, 2.5-4 सेमी ऊंचा; एक बटन से बांधा गया। कॉलर की उपस्थिति का मतलब छाती के बीच में या बायीं ओर (कोसोवोरोट्का) बटन या टाई के साथ एक कट होता है।

लोक पोशाक में, शर्ट बाहरी परिधान था, और कुलीनों की पोशाक में यह अंडरवियर था। घर पर, लड़के नौकरानी की शर्ट पहनते थे - वह हमेशा रेशम की होती थी।

शर्ट ब्लाउज़

शर्ट के रंग अलग-अलग होते हैं: अधिकतर सफेद, नीला और लाल। उन्हें बिना टक किए पहना जाता था और एक संकीर्ण बेल्ट से बांधा जाता था। शर्ट की पीठ और छाती पर एक लाइनिंग सिल दी जाती थी, जिसे लाइनिंग कहा जाता था।

उन्हें बस्ट जूते के साथ जूते या ओनुची में बांधा गया था। चरण में एक हीरे के आकार का कली है। एक बेल्ट-गश्निक को ऊपरी हिस्से में पिरोया जाता है (इसलिए ज़श्निक - बेल्ट के पीछे एक हैंडबैग), बांधने के लिए एक रस्सी या रस्सी।

पुरुषों की रूसी लोक पोशाक महिलाओं की तुलना में कम विविध थी। इसमें मुख्य रूप से एक शर्ट, आमतौर पर एक ब्लाउज शामिल होता था, जिसे कॉलर, हेम और आस्तीन के सिरों पर कढ़ाई या बुनाई से सजाया जाता था, जिसे पैंट के ऊपर पहना जाता था और एक बुने हुए या बुने हुए बेल्ट से बांधा जाता था।

ऊपर का कपड़ा

ज़िपुन। आगे और पीछे का दृश्य

बंदरगाह. आगे और पीछे का दृश्य

आई. एफ. ख्रुत्स्की। एक लड़के का चित्र. 1834

ए जी वेनेत्सियानोव। ज़खरका। 1825
शर्ट के ऊपर, पुरुष घर के बने कपड़े से बनी ज़िपुन पहनते थे। अमीर लोग अपनी ज़िपुन के ऊपर कफ्तान पहनते थे। काफ़्तान के ऊपर, बॉयर्स और रईसों ने फ़िरयाज़, या ओखाबेन पहना था।

गर्मियों में, कफ्तान के ऊपर सिंगल-पंक्ति जैकेट पहना जाता था। किसानों का बाहरी वस्त्र अर्मेनियाई जैकेट था।

बहुत बढ़िया और एक टोपी. फ़िरयाज़ और टोपी

ओपाशेन एक लंबी लंबाई वाला कफ्तान (कपड़े, रेशम आदि से बना) है जिसमें लंबी चौड़ी आस्तीन, नीचे तक बार-बार बटन और एक बांधा हुआ फर कॉलर होता है।

मिलोस्लाव्स्काया, मारिया इलिचिन्ना की रक्षा की जाती है। शीर्ष पर एक गोल केप हार है

एक स्क्रॉल में लिट्विन

स्क्रॉल करें. बाहरी वस्त्र का सामान्य नाम स्क्रॉल (स्विता) है। यह या तो ढीला (काफ्तान) या बंद (बाहरी शर्ट) हो सकता है। बाहरी शर्ट के लिए सामग्री कपड़ा या मोटे रंगे लिनेन है। कफ्तान के लिए - कपड़ा, शायद अस्तर के साथ। रेटिन्यू आस्तीन के किनारों के साथ रंगीन किनारों से सुसज्जित था, आमतौर पर हेम और कॉलर के साथ भी। बाहरी शर्ट में कभी-कभी कोहनी और कंधे के बीच एक और रंग की पट्टी होती थी। कट आम तौर पर शर्ट (अंडरशर्ट) से मेल खाता है। कफ्तान के किनारे पर बातचीत के साथ लगभग 8-12 बटन या टाई थीं।

आवरण- शीतकालीन कफ्तान। कोझुख (कोझुशंका, भेड़ की खाल का कोट, बेकेशा, बैबारक, फर कोट, होंठ, कोझंका भी) - पारंपरिक यूक्रेनी और रूसी कपड़े, भेड़ और बछड़े की खाल से बने होते हैं। आवरण अलग-अलग लंबाई में, आस्तीन के साथ या बिना आस्तीन के सिल दिए जाते हैं, और मुख्य रूप से सफेद होते हैं। पारंपरिक पोशाक के हिस्से के रूप में आवरण सर्दियों और गर्मियों में पहने जाते हैं। आवरणों पर कभी-कभी रेशम या ऊनी धागों से कढ़ाई की जाती है।

टर्लिक- रूसी कपड़े, 16वीं - 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, विशेष रूप से अदालत में, राजदूतों के स्वागत और औपचारिक निकास के दौरान उपयोग किए जाते थे। यह मुख्य रूप से सोने की सामग्री से बना था और फ़िरयाज़ जैसा दिखता था, केवल यह संकीर्ण था और एक अवरोधन या चोली के साथ बनाया गया था . लंबे बटनहोल के बजाय, टेर्लिक में छोटे लूप होते थे और मुख्य रूप से कॉलर पर, फर्श के साथ, हेम के साथ और आस्तीन पर चांदी या सोने के धुंध, मोती और पत्थरों के साथ छंटनी की जाती थी। उनकी आस्तीनें फ़िरयाज़ी की तुलना में बहुत छोटी थीं, और लगभग बिना तामझाम के। कभी-कभी टेरलिक्स फर से बनाए जाते थे।

सरमायगा(सेर्म्याज़्का) साधारण ऊन, हाथ से बने या हाथ से बने मोटे मोटे कपड़े के साथ-साथ इससे बने कपड़ों का रूसी ऐतिहासिक नाम है। पुराने दिनों में, सरमायाग संप्रभु कपड़ों के बीच भी पाए जाते थे, मुख्य रूप से "ग्रीष्मकालीन, सवारी", सफेद और भूरे कपड़े से बना, सजावट और सोने के बटन के साथ। 1469 में, ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच ने उस्तयुग के लोगों को कई अन्य चीजों के अलावा, 300 सरमायगा उपहार के रूप में भेजा। सरमायगा ऐसे कपड़े से बने कफ्तान को दिया गया नाम था, जो आमतौर पर छोटा, संकीर्ण होता था लंबी बाजूएंऔर एक सामने का अकवार। इस शब्द का प्रयोग 20वीं सदी की शुरुआत तक किया जाता था; उदाहरण के लिए, विश्वकोश लेख "लिथुआनियाई" में, उनके पारंपरिक कपड़ों का वर्णन किया गया है

कोर्ज़नो (कोरज़ेन भी) - कीवन रस के राजकुमारों और कुलीनों का एक वस्त्र, जिसे एक कफ्तान के ऊपर फेंका जाता था, और बटनहोल (फाइबुला) के साथ एक कफ़लिंक के साथ दाहिने कंधे पर बांधा जाता था, एक फर ट्रिम के साथ एक लबादा। कोरज़्नो मायटेल के समान था, केवल मायटेल फर नहीं था।

बेकेशा (बेकेशी) (हंगेरियन बेकेस से) - फ्रॉक कोट कट (वाडेड या फर कोट) का एक पुराना लंबा स्कर्ट वाला कोट और फर के कपड़े, कमर पर कटे हुए, सिलवटों के साथ और पीछे की तरफ एक स्लिट के साथ (शायद बिना स्लिट के) पीछे), डोरियों वाला एक हंगेरियन कफ्तान। इस प्रकार के रूस में बाहरी पुरुषों के सर्दियों के कपड़े एक छोटे कफ्तान के रूप में होते थे, जिसमें पीछे की ओर रुचि होती थी और रोवां काट - छाँट(कॉलर के किनारे, आस्तीन, जेब, हेम के साथ), जिसे कभी-कभी छोटा फर कोट भी कहा जाता है।

नीली एकल-पंक्ति वर्दी में वासिलिसा मेलेंटेवना।
एक पंक्ति- कॉलर के बिना चौड़े, लंबी लंबाई के कपड़े, लंबी आस्तीन के साथ, धारियों और बटन या टाई के साथ। यह आमतौर पर कपड़े और अन्य ऊनी कपड़ों से सिल दिया जाता था। वे आस्तीन और सैडल-बैक दोनों में पहने जाते थे।

वन-लाइनर जैसा लग रहा था बहुत बढ़िया, लेकिन इसमें एक टर्न-डाउन कॉलर था जो पीछे की ओर जाता था, और लंबी आस्तीनें पीछे की ओर मुड़ी हुई थीं और उनके नीचे बाजुओं के लिए छेद थे, जैसा कि सिंगल-पंक्ति में होता है। एक साधारण ओखाबेन कपड़े, मुखोयार से बनी होती थी, और एक सुंदर ओखाबेन मखमल, ओबियारी, डैमस्क, ब्रोकेड से बनी होती थी, जिसे धारियों से सजाया जाता था और बटनों से बांधा जाता था।

16वीं सदी में उत्सव के कपड़े दिखाई दिए, जिन्हें कहा जाता था परी. वह, कफ्तान की तरह, एक ज़िपुन पर रखी गई थी और उससे संबंधित थी औसत कपड़े. कभी-कभी इसे कफ्तान पर भी पहना जाता था। यह एक चौड़ा और लंबा वस्त्र था, लगभग पैरों तक, चौड़ी और लंबी आस्तीन वाला। फ़िरयाज़ -
यह शब्द फ़ारसी है, और इसे फ़ारसी रेशमी कपड़े से सिल दिया गया था। गर्म और अधिक सुंदर फ़िरयाज़ी मखमल, ब्रोकेड और फर-लाइन से बने होते हैं। फ़ेराज़ी के सामने की ओर धारियाँ थीं जिन्हें नमूने कहा जाता था। ये सोने या रेशम से कढ़ाई किये हुए कई बटनहोल थे। प्रारंभ में, फ़र्जाज़ी को संबंधों के साथ और बाद में बटनों के साथ बांधा गया। फ़िरयाज़ी की आस्तीनें लगभग ज़मीन तक थीं। बांह को एक आस्तीन में पिरोया गया था, कई तहों में इकट्ठा किया गया था, और दूसरा फर्श पर लटका हुआ था। कभी-कभी आस्तीन को पीछे खींच लिया जाता था या पीठ के पीछे गांठ लगाकर बांध दिया जाता था।

केप ग्रीष्मकालीन बाहरी वस्त्र पर विचार किया गया डरावना।शरद ऋतु और वसंत ऋतु में वे एकल-पंक्ति वाले पहनते थे। वे एक ही कट के थे, लेकिन सामग्री में भिन्न थे। ओपशनी को रेशमी कपड़ों और पतले कपड़े से सिल दिया जाता था, और एकल-पंक्ति केवल कपड़े से बनाई जाती थी। यह चौड़ा, पंजों तक लंबा और लंबी आस्तीन वाला था। किनारों पर धारियाँ बनाई गईं, कट के किनारों पर फीते से ट्रिम किया गया, कट के साथ बटन बांधे गए, और कॉलर पर एक हार बांधा गया - सोने से कढ़ाई किया हुआ और मोतियों से जड़ा हुआ कॉलर। ओपश्नी को अस्तर के साथ सिल दिया गया था, बाहों के लिए आस्तीन के नीचे छेद बनाए गए थे, और आस्तीन खुद पीछे मुड़े हुए थे और पीछे एक गाँठ में बंधे थे। जाहिर है यह अमीर है ग्रीष्मकालीन पोशाकअच्छे मौसम में घर से निकलते समय पहना जाता है। "ओपाशेन" नाम की उत्पत्ति के दो संस्करण हैं। पुराने दिनों में, अभिव्यक्ति "ना ओपाश" का मतलब काठी कंबल था; अक्सर, ओपाश को इसी तरह पहना जाता था।

"सूंघना", "सूंघना" शब्द भी "आशंका" शब्द से संबंधित हैं। बाहर जाने के लिए दूसरे कपड़े भी थे. ओहबनेम लंबी सजावटी आस्तीन और एक कॉलर वाला एक लबादा था जो हुड की तरह मुड़ा हुआ होता था। यह आयताकार था और अपनी पीठ पर झुका हुआ था। फेरेज़ाइट्स को आस्तीन के साथ यात्रा करने वाले लबादे कहा जाता था। वे सीधे, नीचे से कुछ उभरे हुए, चौड़े और मुड़ने वाली आस्तीन वाले थे। पेरेज़ियों ने कपड़े की सिलाई की, उसे फर और कढ़ाई से सजाया, और काठी के कपड़े पहने। इपंचा को कवर-अप परिधान के रूप में भी वर्गीकृत किया गया था। ऊँट के ऊन और मोटे कपड़े से बने दोनों यात्रा इपंच थे, जिसमें वे यात्रा करते थे, और महंगे कपड़े से बने सुरुचिपूर्ण इपंच थे। इपंचा आस्तीन के बिना और बाहों के लिए छेद के बिना बनाया गया था; इसे कंधों पर फेंक दिया गया था और बटन या टाई के साथ गर्दन पर बांधा गया था।

ओपशेन का कट सामने की तुलना में पीछे से थोड़ा लंबा था, और आस्तीन कलाई की ओर पतली थी। ओपश्नी मखमल, साटन, ओब्यारी, डैमस्क से बने होते थे, फीता, धारियों से सजाए जाते थे, और लटकन के साथ बटन और लूप के साथ बांधे जाते थे। ओपाशेन को बिना बेल्ट ("ओपाश पर") और काठी के बिना पहना जाता था।

स्लीवलेस इपंचा (यापंचा) खराब मौसम में पहना जाने वाला एक लबादा था। यात्रा केप - मोटे कपड़े या ऊँट के बाल से बना। आकर्षक - अच्छी सामग्री से बना, फर से सज्जित।

समाज के सभी वर्ग फर कोट पहनते थे: किसान भेड़ की खाल और खरगोश की खाल से बने फर कोट पहनते थे, और कुलीन लोग मार्टन, सेबल और काली लोमड़ी से बने फर कोट पहनते थे। पुराना रूसी फर कोट विशाल है, लंबाई में सीधे फर्श तक। सामने की ओर आस्तीन में कोहनी तक एक स्लिट था, एक विस्तृत टर्न-डाउन कॉलर और कफ को फर से सजाया गया था। फर कोट को अंदर से फर से सिल दिया गया था, और फर कोट के शीर्ष को कपड़े से ढक दिया गया था। फर ने हमेशा एक अस्तर के रूप में काम किया है। फर कोट का शीर्ष विभिन्न कपड़ों से ढका हुआ था: कपड़ा, ब्रोकेड और मखमल। औपचारिक अवसरों पर, गर्मियों में और घर के अंदर एक फर कोट पहना जाता था।

फर कोट कई प्रकार के थे: तुर्की फर कोट, पोलिश फर कोट, सबसे आम रूसी और तुर्की थे।

रूसी फर कोट ओखाबेन और एकल-पंक्ति फर कोट के समान थे, लेकिन छाती से शुरू होने वाले चौड़े टर्न-डाउन फर कॉलर थे। रूसी फर कोट विशाल और लंबा था, लगभग फर्श तक, सीधा, नीचे की ओर चौड़ा - हेम पर 3.5 मीटर तक। यह सामने लेस से बंधा हुआ था। फर कोट को लंबी आस्तीन के साथ सिल दिया गया था, जो कभी-कभी लगभग फर्श तक नीचे चला जाता था और बाहों के माध्यम से थ्रेड करने के लिए कोहनी तक सामने स्लिट होता था। कॉलर और कफ फर थे।

तुरा फर कोट को अत्यंत औपचारिक माना जाता था। वे आमतौर पर इसे काठी में पहनते थे। यह अपेक्षाकृत छोटी और चौड़ी आस्तीन के साथ लंबा था।

फर कोट को बटन या गैग्स के साथ लूप के साथ बांधा गया था।

टोपी

छोटे कटे हुए सिर पर वे आमतौर पर तफ़िया पहनते थे, जिसे 16वीं शताब्दी में मेट्रोपॉलिटन फिलिप की निंदा के बावजूद चर्च में भी नहीं हटाया जाता था। तफ़्या एक छोटी गोल टोपी है। तफ़्या के ऊपर टोपियाँ लगाई गईं: आम लोगों के बीच - महसूस किए गए, पोयारका, सुकमानिना से, अमीर लोगों के बीच - पतले कपड़े और मखमल से।

हुड के रूप में टोपियों के अलावा, तीन टोपियाँ, मुरमोलकी और गोरलाट टोपियाँ पहनी जाती थीं। तीन टोपियाँ - तीन ब्लेड वाली टोपियाँ - पुरुषों और महिलाओं द्वारा पहनी जाती थीं, और बाद में आमतौर पर तीन टोपियों के नीचे से दिखाई देने वाले मोतियों से जड़े कफ होते थे। मुरमोलकी लंबी टोपियाँ हैं जिनके सिर पर मखमल या ब्रोकेड से बना एक सपाट, भड़कीला मुकुट होता है, जिसमें लैपल्स के रूप में चाक ब्लेड होता है। गोरलट टोपियाँ एक हाथ ऊँची, ऊपर चौड़ी और सिर की ओर संकरी बनाई गईं; वे गले से लोमड़ी, मस्टेल या सेबल फर से पंक्तिबद्ध थे, इसलिए उनका नाम पड़ा।

ग्रैंड ड्यूक की पोशाक

ग्रैंड ड्यूक और डचेस लंबे, संकीर्ण, लंबी बाजू वाले ट्यूनिक्स पहनते थे, जो ज्यादातर नीले रंग के होते थे; सोने से बुने हुए बैंगनी रंग के लबादे, जो एक खूबसूरत बकल के साथ दाहिने कंधे या छाती पर बंधे होते थे। ग्रैंड ड्यूक्स की औपचारिक पोशाक सोने और चांदी का एक मुकुट था, जिसे मोतियों, अर्ध-कीमती पत्थरों और एनामेल्स से सजाया गया था, और एक "बर्मा" - एक चौड़ा गोल कॉलर, जिसे कीमती पत्थरों और आइकन पदकों से भी बड़े पैमाने पर सजाया गया था।

शाही ताज हमेशा ग्रैंड-डुकल या शाही परिवार में सबसे बड़े का होता था। शादी में, राजकुमारियों ने एक घूंघट पहना था, जिसकी सिलवटें, उनके चेहरे को ढंकते हुए, उनके कंधों पर गिरीं।

तथाकथित "मोनोमख की टोपी", हीरे, पन्ना, नौका और शीर्ष पर एक क्रॉस के साथ सेबल फर से सजी हुई, बहुत बाद में दिखाई दी। इसके बीजान्टिन मूल के बारे में एक किंवदंती थी, जिसके अनुसार यह हेडड्रेस व्लादिमीर मोनोमख के नाना, कॉन्स्टेंटाइन मोनोमख का था, और इसे बीजान्टिन सम्राट एलेक्सी कॉमनेनोस द्वारा व्लादिमीर भेजा गया था। हालाँकि, यह स्थापित किया गया है कि मोनोमख टोपी 1624 में ज़ार मिखाइल फेडोरोविच के लिए बनाई गई थी।

योद्धाओं की पोशाक

शीर्ष पर पुराने रूसी योद्धा साधारण कपड़ेउन्होंने छोटी आस्तीन वाली घुटनों तक लंबी चेन मेल पहनी थी। इसे सिर के ऊपर पहना जाता था और धातु की पट्टिकाओं से बने सैश से बांधा जाता था। चेन मेल महँगा था, इसलिए सामान्य योद्धा "कुयाक" पहनते थे - बिना आस्तीन की चमड़े की शर्ट जिस पर धातु की प्लेटें सिल दी जाती थीं। सिर को एक नुकीले हेलमेट द्वारा संरक्षित किया गया था, जिसमें पीठ और कंधों को ढंकते हुए अंदर से एक चेनमेल जाल ("एवेंटेल") जुड़ा हुआ था। रूसी सैनिक सीधी और घुमावदार तलवारों, कृपाणों, भालों, धनुषों और तीरों, फरसों और कुल्हाड़ियों से लड़े।

जूते

प्राचीन रूस में वे ओनुचास के साथ जूते या बास्ट जूते पहनते थे। ओनुची कपड़े के लंबे टुकड़े थे जो बंदरगाहों पर लपेटे जाते थे। बस्ट शूज़ को टाई से पैर में बांधा गया था। अमीर लोग अपने बंदरगाहों पर बहुत मोटे मोज़े पहनते थे। कुलीनों ने जूते पहने वेलिंग्टनबिना एड़ियों के, रंगीन चमड़े से बना हुआ।
महिलाएं ओनुचा के साथ बस्ट शूज़ या बिना हील्स के रंगीन चमड़े से बने जूते भी पहनती थीं, जिन्हें कढ़ाई से सजाया जाता था।

हेयर स्टाइल और टोपी

पुरुष अपने बालों को एक समान अर्धवृत्त में काटते हैं - "एक ब्रैकेट में" या "एक सर्कल में।" वे चौड़ी दाढ़ी रखते थे।
टोपी आदमी के सूट का एक अनिवार्य तत्व था। वे फेल्ट या कपड़े से बने होते थे और ऊँची या नीची टोपी के आकार के होते थे। गोल टोपियाँ फर से सटी हुई थीं।

प्राचीन रूस के पुरुषों की टोपी

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शोक / एस. एम. टॉल्स्टया // स्लाव पुरावशेष: नृवंशविज्ञान शब्दकोश: 5 खंडों में / सामान्य के तहत। ईडी। एन.आई. टॉल्स्टॉय; स्लाव अध्ययन संस्थान आरएएस। - एम.: अंतर्राष्ट्रीय. संबंध, 2012. - टी. 5: एस (परी कथा) - I (छिपकली)। - पृ. 312-317

एफ. जी. सोलन्त्सेव "रूसी राज्य के कपड़े"

स्रोत - "वेशभूषा में इतिहास। फिरौन से बांका तक।" लेखक - अन्ना ब्लेज़, कलाकार - डारिया चाल्टीक्यान

प्राचीन काल से, कपड़ों को प्रत्येक राष्ट्र की जातीय विशेषताओं का प्रतिबिंब माना जाता है; यह सांस्कृतिक और धार्मिक मूल्यों, जलवायु परिस्थितियों और जीवन के आर्थिक तरीके का एक ज्वलंत अवतार है।

प्राचीन रूस के निवासियों के कपड़ों की मूल संरचना, कट की प्रकृति और सजावट बनाते समय इन सभी बिंदुओं को ध्यान में रखा गया था।

प्राचीन रूस में कपड़ों के नाम

प्राचीन रूस के लोगों के कपड़ों की अपनी अनूठी शैली थी, हालाँकि कुछ तत्व अन्य संस्कृतियों से उधार लिए गए थे। समाज के सभी वर्गों के लिए मुख्य पोशाक एक शर्ट और बंदरगाह थी।

आधुनिक समझ में, कुलीनों के लिए एक शर्ट अंडरवियर थी; एक साधारण किसान के लिए इसे मुख्य वस्त्र माना जाता था। उसके मालिक की सामाजिक संबद्धता के आधार पर, शर्ट सामग्री, लंबाई और आभूषण में भिन्न होती थी। रंगीन रेशमी कपड़ों से बनी, कढ़ाई और कीमती पत्थरों से सजी लंबी शर्टें निश्चित रूप से कुछ ऐसी थीं जिन्हें केवल राजकुमार और रईस ही खरीद सकते थे। जबकि प्राचीन रूस के समय में आम आदमी लिनेन से बने कपड़ों से संतुष्ट था। छोटे बच्चे भी शर्ट पहनते थे, लेकिन, एक नियम के रूप में, तीन साल की उम्र तक उनके माता-पिता के कपड़े बदल दिए जाते थे। इस प्रकार बुरी शक्तियों और बुरी नजरों से बचाने का प्रयास किया जाता है।

विशिष्ट पुरुषों के कपड़े बंदरगाह थे - टखने पर पतले पतलून, मोटे होमस्पून कपड़े से सिल दिए गए। कुलीन पुरुष अधिक महंगे विदेशी कपड़ों से बने पतलून की एक और जोड़ी पहनते हैं।

प्राचीन रूस में महिलाओं के कपड़ों की विशेषताएं

प्राचीन रूस में महिलाओं के कपड़ों में कोई जटिल कट नहीं था, लेकिन साथ ही यह उनकी स्थिति और वित्तीय स्थिति का भी संकेत देता था। आसान का उपयोग करनाऔर स्पर्श के लिए सुखद सामग्री, साथ ही पोशाक की सजावट।

प्राचीन रूस में महिलाओं की अलमारी के मुख्य घटक निम्नलिखित कपड़ों के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं:

1. पहली और अपूरणीय चीज़ ऊपर वर्णित शर्ट या क़मीज़ है। प्राचीन रूस की लड़कियों के बीच कैनवास के कपड़े लोकप्रिय थे जिन्हें कफ़लिंक कहा जाता था। बाह्य रूप से, यह सिर के लिए कटआउट के साथ आधे में मुड़ा हुआ कपड़े का एक टुकड़ा जैसा दिखता था। उन्होंने कफ़लिंक को शर्ट के ऊपर रखा और उस पर बेल्ट लगाई।
2. शीर्ष को उत्सवपूर्ण और सुरुचिपूर्ण वस्त्र माना जाता था। एक नियम के रूप में, इसे महंगे कपड़े से सिल दिया जाता था और कढ़ाई और विभिन्न आभूषणों से सजाया जाता था। बाह्य रूप से, शीर्ष एक आधुनिक अंगरखा जैसा दिखता था, अलग-अलग आस्तीन की लंबाई के साथ या इसके बिना।
3. विवाहित महिलाओं के लिए कपड़ों का एक विशिष्ट तत्व पोनेवा था, जो एक ऊनी कपड़ा था जिसे कूल्हों के चारों ओर लपेटा जाता था और कमर पर एक बेल्ट के साथ सुरक्षित किया जाता था। विभिन्न जातीय समूहों के पोनेवा अलग-अलग थे रंग योजनाउदाहरण के लिए, व्यातिची जनजातियाँ नीले-चेकर वाला पोनेवा पहनती थीं, और रेडिमिची जनजातियाँ लाल रंग पसंद करती थीं।
4. छुट्टियों के लिए शर्ट को लंबी आस्तीन कहा जाता था, जिसे महिलाएं विशेष अवसर पर पहनती थीं।
5. स्त्री के लिए सिर ढकना अनिवार्य माना जाता था।

प्राचीन रूस के शीतकालीन कपड़े

कठोर सर्दियों और काफी ठंडी गर्मियों के साथ भौगोलिक स्थिति और जलवायु परिस्थितियों ने बड़े पैमाने पर प्राचीन रूस के निवासियों के कपड़ों की कई विशेषताओं को निर्धारित किया। इसलिए सर्दियों में, एक आवरण का उपयोग बाहरी वस्त्र के रूप में किया जाता था - जो जानवरों की खाल से बना होता था और फर अंदर की ओर मुड़ा होता था। साधारण किसान भेड़ की खाल का कोट पहनते थे - भेड़ की खाल का आवरण। बड़प्पन के लिए फर कोट और छोटे फर कोट न केवल ठंड से सुरक्षा के साधन के रूप में, बल्कि गर्म मौसम में उनकी स्थिति के प्रदर्शन के रूप में भी काम करते थे।

सामान्य तौर पर, प्राचीन रूस के कपड़े अपनी बहुस्तरीय प्रकृति, चमकीले आभूषणों और कढ़ाई से प्रतिष्ठित थे। कपड़ों पर कढ़ाई और चित्र भी ताबीज के रूप में काम करते थे, ऐसा माना जाता था कि वे किसी व्यक्ति को परेशानियों और बुरी ताकतों से बचाने में सक्षम थे। समाज के विभिन्न वर्गों के कपड़ों की गुणवत्ता में आश्चर्यजनक रूप से भिन्नता थी। इस प्रकार, कुलीनों के बीच महँगी आयातित सामग्री का बोलबाला था, जबकि साधारण किसान घरेलू कपड़े से बने कपड़े पहनते थे।

वर्तमान में, पारंपरिक रूसी कपड़ों का फैशन पुनर्जन्म का अनुभव कर रहा है। कई चीज़ें जो परिचित थीं, प्रकट होती हैं आधुनिक मनुष्य कोकेवल पुरानी किताबों और परियों की कहानियों से। रूस में लोकप्रिय किसान वेशभूषा के साथ-साथ, परंपरागत पहनावाप्राचीन स्लाव, जो बाद के समय की सभी स्लाव वेशभूषा के लिए प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करते थे।

इस तथ्य के बावजूद कि महिलाएं और पुरुषों का सूटउस युग का ऐतिहासिक कार्यों में स्पष्ट रूप से वर्णन किया गया है; कुछ फैशन डिजाइनरों का मानना ​​है कि राष्ट्रीय माने जाने के लिए शर्ट या पोशाक पर स्लाव पैटर्न रखना पर्याप्त है। वास्तव में यह सरल है आधुनिक कपड़ेस्लाव शैली में, कोई ऐतिहासिक प्रामाणिकता नहीं।

स्लाविक पोशाक के प्राचीन इतिहास पर एक नज़र

प्राचीन स्लावों के कपड़े किसी से भी मिलते जुलते नहीं थे परंपरागत पोशाख, जो अब बहुत लोकप्रिय हैं। इस तथ्य के कारण कि अधिकांश लोग जंगल में रहते थे, और व्यापारिक कारवां भी वहाँ प्रवेश नहीं करते थे, कपड़े जानवरों की खाल से बनाए जाते थे। प्राचीन रोम द्वारा पैतृक बर्बर भूमि पर विजय प्राप्त करने के बाद, स्लाव कपड़े के कपड़ों से परिचित होने लगे। हालाँकि, यह केवल नेताओं और महान योद्धाओं के लिए उपलब्ध था, क्योंकि यह काफी महंगा था।

यदि पश्चिमी स्लावों के बीच कपड़े से बनी चीजें कुछ उत्कृष्ट नहीं रह गईं, तो पूर्वी स्लावों के कपड़े लंबे समय तक फर के थे। रोमन संस्कृति और व्यापार के प्रसार के साथ, स्लावों को सभ्यता में शामिल होने का अवसर मिला। फर वाले जानवरों की खाल के बदले में, उन्हें कपड़े के कपड़े और कपड़े मिलते थे। कुछ समय बाद, स्लावों ने स्वयं ऊन, सन या भांग से चीज़ें बनाना सीख लिया।

सर्दियों में कपड़ों की स्लाविक शैली लंबे समय से प्रचलित है मुख्य भूमिकाफ़र्स खेले, लेकिन धीरे-धीरे उनकी जगह गर्म कपड़ों ने ले ली प्राकृतिक ऊन. पुरातात्विक उत्खननों को देखते हुए, आम लोगों के रोजमर्रा के कपड़ों के लिए मुख्य कच्चा माल सन और ऊन थे।

स्लाव परिवार के एक व्यक्ति की पारंपरिक पोशाक में निम्नलिखित मुख्य भाग शामिल थे:

• एक साधारण शर्ट;
• पतलून या पैंट;
• स्क्रॉल या कफ्तान।

एक नियम के रूप में, ये कपड़े लिनन या ऊनी थे। शर्ट को लंबी आस्तीन के साथ अंगरखा जैसे आकार में सिल दिया गया था। शर्ट के साथ आवश्यक रूप से एक बेल्ट थी जिसके साथ मालिक बंधा हुआ था। गरीब किसान साधारण कपड़े पहनते थे, और कुलीन लोग अपनी कमीज़ों को कढ़ाई से सजाते थे। एक नियम के रूप में, यह स्लाव प्रतीकवाद था, जिसका गहरा पवित्र अर्थ था। इसके अलावा, ऐसी शर्ट में कलाई पर आस्तीन को कसने के लिए डिज़ाइन किए गए रिबन होते थे।

पैंट में संकीर्ण कट और टखने की लंबाई थी। उन्हें गिरने से बचाने के लिए एक विशेष डोरी, जिसे बेल्ट कहा जाता है, का उपयोग किया जाता था। बाहरी कपड़ों के बिना शर्ट और पतलून मुख्य रूप से गर्म मौसम में पहने जाते थे। यदि ठंड थी, तो आपको एक स्क्रॉल या कफ्तान पहनना होगा। कुलीन स्लाव अक्सर अपने काफ्तान के ऊपर हल्के फर से बनी टोकरी पहनते थे।

सर्दियों में वे जैकेट और फर कोट पहनते थे। उत्तरार्द्ध के लिए, व्यापक धारणा के बावजूद कि एक फर कोट स्टेपी खानाबदोशों का कपड़ा है, यह एक पारंपरिक स्लाव आविष्कार है।

यदि साधारण किसानों के पास केवल एक सूट होता था, तो कुलीनों के पास उत्सव की पोशाकें भी होती थीं, जिन्हें बड़े पैमाने पर सजाया जाता था। इस सूट में बढ़िया ट्रिम और समृद्ध कढ़ाई थी।

स्लाव महिलाओं के कपड़े और विभिन्न सजावट

हालाँकि स्लाव महिलाएं पैंट नहीं पहनती थीं, लेकिन उनकी अलमारी का सबसे आम हिस्सा एक लंबी शर्ट थी। पुरुषों की रोजमर्रा की वस्तुओं के विपरीत, महिलाओं की शर्ट को अक्सर निम्नलिखित तत्वों से सजाया जाता था:

• विभिन्न कढ़ाई;
• चोटी;
• जीवन या पौराणिक पक्षियों और जानवरों के दृश्य।

हालाँकि कुछ सूत्रों का दावा है कि प्रत्यक्ष लंबे कपड़ेया सुंड्रेस, जो महिलाएं स्वयं सिलती थीं, नग्न शरीर पर पहनी जाती थीं; वास्तव में, सभी कपड़े विशेष रूप से अंडरशर्ट पर पहने जाते थे। महिलाएं आमतौर पर गर्म बाहरी वस्त्र के रूप में पोनेव्स, केसिंग या फर कोट पहनती हैं। जो महिला जितना अधिक फर पहनती थी, उसका दर्जा उतना ही ऊंचा माना जाता था।

महिलाएं हेडड्रेस के रूप में विभिन्न हेडबैंड, हेडबैंड और ऑरियोल पहनती थीं। इसे अक्सर विभिन्न प्लेटों, कढ़ाई और पारंपरिक डिजाइनों से सजाया जाता था। रूसी पोशाक, कोकेशनिक के लिए पारंपरिक हेडड्रेस, अभी तक स्लाव वातावरण में दिखाई नहीं दिए हैं। पहले कोकेशनिक नोवगोरोड में खुदाई के दौरान पाए गए थे और 10वीं-11वीं शताब्दी के हैं।

जहां तक ​​महिलाओं के गहनों की बात है, स्लाव महिलाएं विशिष्ट मंदिर की अंगूठियां पहनती थीं। इसके अलावा, निम्नलिखित सजावट अक्सर पाई जाती थीं:

• विभिन्न रंगों के मोती;
• हार;
• विशाल कंगन;
• अंगूठियां और अंगूठियां.

हालाँकि फिल्मों में अक्सर स्लाव महिलाओं को उनकी उंगलियों पर विशाल और जटिल अंगूठियों के साथ दिखाया जाता है, प्राचीन रूस में आभूषण बनाने का काम खराब रूप से विकसित हुआ था, इसलिए अंगूठियां सरल थीं।

रूस में बच्चे अपने माता-पिता की तरह ही कपड़े पहनते हैं। मुख्य तत्व बच्चों की पोशाकएक लंबी शर्ट पर विचार किया गया। यदि लड़के पतलून पहनते थे, तो लड़कियाँ सुंड्रेसेस पहनती थीं। जबकि वयस्कों के रोजमर्रा के कपड़े ज्यादातर मामलों में सजावट और कढ़ाई से रहित होते थे, बच्चों के कपड़ों की अपनी विशेष सजावट होती थी। चूँकि बीमारी से बच्चों की मृत्यु दर बहुत अधिक थी, इसलिए प्रत्येक माँ ने लाल धागों का उपयोग करके प्राचीन रूनों या चिन्हों के साथ सुरक्षात्मक कढ़ाई करने की कोशिश की।

बच्चों की पोशाक की एक और विशेषता विशेष घंटियाँ थीं, जिन्हें लड़कियों के बालों में बुना जाता था और लड़कों की टोपी पर सिल दिया जाता था।

बच्चों के जूते भी अधिक रंगीन होते थे। रंगीन धागों से बने विभिन्न आभूषण, पायदान और आवेषण अक्सर पाए जाते थे। परंपरागत रूप से, लड़कियों के जूते अधिक आकर्षक होते थे।

रूसी लोक पोशाक की विशेषताएं

वर्तमान में, सबसे पुरानी रूसी पोशाकें जो आज तक संग्रहालयों में संरक्षित हैं, 18वीं शताब्दी की शुरुआत की हैं। कुछ उदाहरणों को निजी संग्रहों में संरक्षित किया गया है, और कुछ को धनी किसान परिवारों को स्मृति चिन्ह के रूप में सौंप दिया गया है। रूस में सोवियत सत्ता की स्थापना के दौरान, कई धनी किसानों का दमन किया गया या उन्हें निष्कासित कर दिया गया, इसलिए कपड़े संरक्षित नहीं किए गए।

एक अन्य स्रोत जिसके द्वारा कोई यह अनुमान लगा सकता है कि हमारे पूर्वजों के कपड़े कैसे दिखते थे, वह साहित्य है। पुरानी किताबों के चित्रों और विवरणों से आप देख सकते हैं कि 16वीं और 17वीं शताब्दी में रूसी पोशाक कैसी दिखती थी। बाद में कपड़ों के नमूनों को पुरातत्वविदों की मदद से ही बहाल किया जा सका आधुनिक प्रौद्योगिकियाँन केवल कपड़े की उपस्थिति, बल्कि उसकी संरचना और यहां तक ​​कि कढ़ाई भी निर्धारित कर सकता है।

पुरातत्वविदों की खोज से पता चलता है कि 18वीं सदी की शुरुआत तक रूसी पोशाक लगभग एक जैसी ही थी। पोशाक की एक ही शैली सामान्य किसानों और कुलीन लड़कों दोनों में देखी जा सकती थी। केवल बोयार ही महंगे कपड़े और फर कोट से बनी चीजें खरीद सकता था। इसके अलावा, उसे उसकी ऊँची बीवर टोपी से तुरंत पहचाना जा सकता था, जिसे केवल कुलीन लोग ही पहन सकते थे।

पारंपरिक रूसी कपड़ों को गंभीर क्षति पीटर द ग्रेट के कारण हुई, जिन्होंने लड़कों को प्राचीन रीति-रिवाजों के अनुसार कपड़े पहनने से मना किया था। इसके बाद, रूसी पोशाक केवल किसानों, व्यापारियों और फ़िलिस्तियों के बीच ही रह गई। सच है, कुछ समय बाद, कैथरीन द्वितीय ने "ए ला रुसे" फैशन को पुनर्जीवित किया, लेकिन इससे ज्यादा मदद नहीं मिली, क्योंकि उस समय तक कुलीन लोग यूरोपीय कट के विभिन्न प्रकार के सूट के आदी हो गए थे।

अंतिम पारंपरिक रूसी पोशाकें 20वीं सदी की शुरुआत में गांवों में पहनी जाती थीं, लेकिन केवल शादियों और प्रमुख छुट्टियों के लिए।

रूसी पोशाक की मुख्य विशेषताएं

पारंपरिक वेशभूषा, जो 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत तक रूसी प्रांतों में उपयोग की जाती थी, विशेष रूप से उनकी बहुस्तरीय प्रकृति द्वारा प्रतिष्ठित थी। महिला मॉडल. विवाहित महिलाएं अपने कपड़ों के ऊपर पोनीओवा पहनती थीं। जिस लड़की की पहले ही मंगनी हो चुकी हो वह भी कंबल ओढ़ सकती है। सभी रूसी कपड़ों में निम्नलिखित सामान्य विशेषताएं थीं:

• कपड़े आमतौर पर ढीले-ढाले होते थे। इससे इसे केवल कुछ बुनियादी आकारों में विभाजित करना संभव हो गया। एक नियम के रूप में, ये बच्चों और वयस्कों के आकार थे। इसे किसी विशिष्ट व्यक्ति के अनुरूप बनाने के लिए, आवेषण और विभिन्न संबंधों की एक प्रणाली का उपयोग किया गया था;
• किसी भी पोशाक में ऐसा एक अवश्य होना चाहिए। आवश्यक तत्वएक बेल्ट की तरह. इसका मुख्य कार्य कपड़ों का समर्थन करना था। इसके अलावा, यह बेल्ट में था कि रूसी पुरुष चाकू और कुल्हाड़ी रखते थे। रूस के कुछ हिस्सों में, बेल्टों पर सुरक्षात्मक आभूषणों और प्रतीकों की कढ़ाई की जाती थी;
• रूसी राष्ट्रीय पोशाक का प्रमुख तत्व कढ़ाई था। इन पैटर्नों से न केवल कबीले की संबद्धता, बल्कि सामाजिक स्थिति को भी पहचानना संभव था;
• उत्सव की पोशाकें उनकी चमक और विभिन्न आवेषण, चमक और मनके सजावट की विविधता से प्रतिष्ठित होती हैं। कैज़ुअल काम के कपड़े आमतौर पर भूरे रंग के होते थे;
• टोपी को पुरुषों और महिलाओं के कपड़ों का एक अभिन्न अंग माना जाता था। विवाहित महिलाओं के लिए सबसे प्रसिद्ध हेडड्रेस कोकेशनिक है। यह कपड़ों की एक उत्सव की वस्तु है; आम धारणा के विपरीत, इसे रोजमर्रा की जिंदगी में नहीं पहना जाता था। कुछ मामलों में कोकेशनिक का वजन 5 किलोग्राम तक पहुंच सकता है।

रूस में कपड़ों को बहुत मूल्यवान माना जाता था, इसलिए वे न केवल वयस्कों से बच्चों तक, बल्कि कई पीढ़ियों तक हस्तांतरित होते रहे।

रूस के दक्षिण और मध्य रूस में महिलाओं की पोशाक की विशेषताएं

रूस के दक्षिण में रूसी महिलाओं की पोशाक का मुख्य तत्व वही लंबी लिनन या कैनवास शर्ट थी। इसके ऊपर एक पोनीओवा रखा गया था. ऐसा हुआ कि पोनीओवा के बजाय एक एंडोरक पहना गया, जो था चौड़ी स्कर्टचोटी या इलास्टिक पर. शीर्ष पर एक कफ़लिंक और एक एप्रन रखा गया था। कीका और मैगपाई का उपयोग हेडड्रेस के रूप में किया जाता था। सभी महिलाओं के वस्त्रकढ़ाई से बड़े पैमाने पर सजाया गया था। रियाज़ान पोशाकें सबसे चमकदार थीं, और वोरोनिश किसानों ने अपने कपड़ों पर काले धागे के पैटर्न के साथ कढ़ाई की थी।

मध्य रूस में, कपड़ों में एक शर्ट, सुंड्रेस और एप्रन शामिल थे। हेडड्रेस एक कोकेशनिक और एक साधारण दुपट्टा था। उत्तरी क्षेत्रों में, पैर की उंगलियों तक फर जैकेट और फर कोट अक्सर पाए जाते थे। प्रत्येक प्रांत अपनी शिल्पकारों के लिए प्रसिद्ध था, जो किसी न किसी प्रकार की सुई के काम में कुशल थीं:

• सबसे सुंदर कोकेशनिक साइबेरिया में बनाए गए थे;
• सबसे अच्छा फीता आर्कान्जेस्क प्रांत में बनाया गया था;
• टावर्सकाया में सबसे अच्छी सोने की कढ़ाई है।

व्यापारी वर्ग की धनी महिलाओं ने रूस के विभिन्न हिस्सों से अपने परिधानों के तत्वों का ऑर्डर दिया।

रूस में पारंपरिक पुरुषों के कपड़े

रूस में पारंपरिक पुरुषों के कपड़े महिलाओं के कपड़ों की तरह विविध नहीं थे। पोशाक का मुख्य तत्व एक लंबी शर्ट थी। पुराने स्लाविक अंडरशर्ट के विपरीत, इनमें बाईं ओर एक तिरछा कटआउट था। यही कारण है कि उन्हें कोसोवोरोत्की कहा जाता था। हालाँकि, देश के दक्षिण में, सीधी कटौती भी आम थी।

पैंट संकीर्ण थे, हालांकि कभी-कभी, किसानों के बीच, चौड़े मॉडल अभी भी पाए जाते थे। पैंट को कमर पर एक विशेष रिबन द्वारा बांधा जाता था जिसे गश्निक कहा जाता था। जहाँ तक सामग्री की बात है, पैंट कैनवास या ऊन से बने होते थे। ठोस रंग या संकीर्ण धारियाँ प्रबल होती हैं। दक्षिणी क्षेत्रों में, कोसैक अधिक पारंपरिक पतलून पहनते थे, जो नीला या लाल हो सकता था।

अब तक, एक चौड़ी बेल्ट, जिसे अक्सर कढ़ाई से सजाया जाता था, लोकप्रिय बनी हुई थी। इसमें बटुए, तंबाकू के बैग और अन्य छोटी चीजें बांधी जा सकती हैं। मध्य रूस और देश के उत्तर में, पुरुष अक्सर बनियान पहनते थे। कपड़ों का यह तत्व व्यापारियों और धनी किसानों के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय था। कपड़े से बने हेडड्रेस का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। बाद के समय में, हर जगह मुलायम कपड़े की टोपियों का स्थान टोपियों ने ले लिया।

रूसी लोक शर्ट और इसकी विशेषताएं

उस समय से जब क्षेत्र में आधुनिक रूसउन्होंने कपड़े से कपड़े सिलना शुरू किया, पोशाक का मुख्य तत्व एक लंबी शर्ट थी। उम्र और सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना, उन्हें युवा से लेकर बूढ़े तक सभी पहनते थे। शर्ट एक ही कट की थीं, केवल कपड़े की गुणवत्ता और कढ़ाई की समृद्धि में अंतर था। कढ़ाई से तुरंत पता चल जाता था कि व्यक्ति किस वर्ग का है। बच्चों के कपड़े अक्सर वयस्कों के कपड़ों से बदल दिए जाते थे।

सभी रूसी शर्टों में निम्नलिखित सामान्य विशेषताएं थीं:

• कपड़ों का कट बहुत सरल था, और शर्ट स्वयं बहुत विशाल थी;
• बांहों के नीचे हमेशा एक कली डाली जाती थी;
• आस्तीन बहुत लंबे सिल दिए गए थे, ऐसा हुआ कि उन्होंने पूरे हाथ को उंगलियों से ढक दिया। महिलाओं और बच्चों के कपड़े विशेष रूप से लंबी आस्तीन वाले होते थे;
• शर्ट लंबी थीं, महिलाओं की मॉडलें अक्सर फर्श तक पहुंचती थीं। पुरुष मॉडलघुटनों तक पहुंच सकते थे और कभी भी पैंट में नहीं बंधे होते थे;
• लड़कियाँ और महिलाएँ अक्सर अलग-अलग गुणवत्ता की दो सामग्रियों से अपनी शर्ट सिल सकती हैं। ऊपरी हिस्सा, जो दिखाई दे रहा था, महंगे कपड़े से बना था और कढ़ाई से समृद्ध रूप से सजाया गया था, और निचला हिस्सा साधारण कपड़े से बना था;
• अधिकांश शर्टों को कढ़ाई से सजाया गया था, और इसका एक सुरक्षात्मक अर्थ था। ये पैटर्न बुतपरस्ती की प्रतिध्वनि थे, और किसी व्यक्ति को बुरी आत्माओं से बचाने वाले थे;
• वहाँ काम शर्ट, उत्सव और अनुष्ठान थे।

उत्सव और अनुष्ठान की चीज़ें अक्सर पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती रहती थीं।

अंडरशर्ट के बाद, मध्य और उत्तरी रूस में महिलाओं के कपड़ों का सबसे आम तत्व सुंड्रेस था। 18वीं शताब्दी तक, रूसी समाज के सभी स्तरों द्वारा सुंड्रेसेस पहनी जाती थीं। पीटर द ग्रेट के सुधारों के बाद, सुंड्रेस केवल किसानों के बीच ही पहनी जाने लगी। 20वीं सदी के मध्य तक, रूस में महिलाओं के लिए सुंड्रेसेस ही एकमात्र सुंदर महिला परिधान बना रहा।

पुरातात्विक उत्खनन से पता चलता है कि पहली सुंड्रेसेस 14वीं शताब्दी के आसपास दिखाई दीं। अक्सर, कोकेशनिक के साथ छुट्टियों पर सुरुचिपूर्ण और सजी हुई सुंड्रेसेस पहनी जाती थीं, जो बहुत भारी हो सकती थीं।

आधुनिक फैशन अक्सर पारंपरिक रूसी शैली की ओर रुख करता है। रोजमर्रा की जिंदगी में कढ़ाई वाली शर्ट और सुंड्रेसेस सड़क पर पाई जा सकती हैं। मुझे खुशी है कि घरेलू फैशन डिजाइनरों ने पश्चिमी कपड़ों की अंधाधुंध नकल करना बंद कर दिया है, और तेजी से रूसी परंपराओं से प्रेरणा ले रहे हैं।

अपने अस्तित्व के पहले दशकों से, पुराने रूसी राज्य को स्थिर रोजमर्रा की परंपराओं और रीति-रिवाजों के अस्तित्व से अलग किया गया था। लकड़ी की रूसी झोपड़ी ने कई शताब्दियों तक अपनी उपस्थिति नहीं बदली है और कुछ कार्यात्मक और डिज़ाइन सुविधाओं को बरकरार रखा है। इससे संकेत मिलता है कि प्राचीन काल से यूरोप के पूर्वी भाग के निवासी पर्यावरण द्वारा प्रदान किए गए प्राकृतिक तत्वों का सर्वोत्तम संयोजन खोजने में सक्षम थे।

उस समय के अधिकांश आवास जमीन के ऊपर या लकड़ी या मिट्टी के फर्श वाली आधी खोदी हुई झोपड़ियाँ थीं। अक्सर, उनमें तहखाने बनाए जाते थे - निचले कमरे पशुधन और विभिन्न चीजों के भंडारण के लिए उपयोग किए जाते थे।

कुलीन मूल के धनी लोगों के पास बरामदे, सीढ़ियों और मार्गों के साथ कई लॉग इमारतों से बने घर थे। परिवार की आर्थिक स्थिति के आधार पर घर की स्थिति भिन्न हो सकती है। कम आय वाले लोग लकड़ी की बेंचों, मेजों और दीवारों के किनारे स्थित बेंचों से संतुष्ट थे, जबकि अमीर लोग पेंटिंग और नक्काशी से ढंके हुए स्टूल और पैरों के लिए बने छोटे स्टूल का भी दावा कर सकते थे। झोपड़ियाँ धातु की रोशनी या चूल्हे की दरारों में डाली गई किरणों से रोशन होती थीं। अमीर लोगों के घरों में लम्बी मोमबत्तियाँ वाली लकड़ी या धातु की मोमबत्तियाँ होती थीं।

व्यापारी, लड़के और राजकुमार कढ़ाई और कीमती पत्थरों वाले लंबे कपड़े पहनते थे, और गरीबों ने घरेलू कपड़े से बनी बेल्ट के साथ साधारण शर्ट पहनी थी। सर्दियों के महीनों में, आम लोग भालू कोट और बास्ट बास्ट जूते पहनते थे, जबकि अमीर लोग महंगे फर, ओपाश और सिंगल-पंक्ति फर से बने आवरण और कोट पहनते थे। कुलीन महिलाओं ने फर कोट और ओपाशिन भी खरीदे और लेटनिकी, कॉर्टेल और गद्देदार वार्मर पहने, जो मखमल, महंगे विदेशी कपड़े से बने थे, जो मोतियों, सेबल और पत्थरों से सजाए गए थे। भिक्षु महंगे कपड़े भी खरीद सकते थे।

गरीब लोग लकड़ी और मिट्टी से बर्तन बनाते थे; तांबे और लोहे से केवल कुछ वस्तुएं बनाई गईं। समाज के धनी सदस्य धातु और कभी-कभी सोने या चाँदी के बर्तनों का उपयोग करते थे। सामान्य घरों में राई के आटे से रोटी बनाई जाती थी। यहां उन्होंने अपने द्वारा उगाए गए उत्पादों का सेवन किया। इसके अलावा, आम लोग विभिन्न पेय - ब्रेड क्वास, बीयर और शहद के उत्पादन में लगे हुए थे। हालाँकि, अमीरों की मेज पर अधिक विविध और प्रचुर व्यंजन दिखाई दिए। पुराने रूसी जीवन में समाज के विभिन्न स्तरों में महत्वपूर्ण अंतर थे, जो जीवन के सभी क्षेत्रों में परिलक्षित होता था।

पुराने समय में हम कैसे कपड़े पहनते थे

रूसी कुलीन वर्ग के प्राचीन कपड़े अपने कट में आम तौर पर निम्न वर्ग के लोगों के कपड़ों के समान थे, हालांकि सामग्री और सजावट की गुणवत्ता में यह काफी भिन्न था। शरीर पर एक चौड़ी शर्ट लगाई गई थी जो घुटनों तक नहीं पहुंचती थी, जो साधारण कैनवास या रेशम से बनी होती थी, जो मालिक की संपत्ति पर निर्भर करती थी। एक खूबसूरत शर्ट, जो आमतौर पर लाल होती थी, उसके किनारे और छाती पर सोने और रेशम से कढ़ाई की जाती थी, और एक समृद्ध रूप से सजाया गया कॉलर शीर्ष पर चांदी या सोने के बटन के साथ बांधा जाता था (इसे "हार" कहा जाता था)। साधारण, सस्ते शर्ट में, बटन तांबे के होते थे या उनकी जगह लूप वाले कफ़लिंक का उपयोग किया जाता था। अंडरवियर के ऊपर शर्ट पहना हुआ था. छोटे पोर्ट या पतलून को बिना किसी कट के पैरों पर पहना जाता था, लेकिन एक गाँठ के साथ जिससे उन्हें इच्छानुसार बेल्ट में कसना या विस्तारित करना संभव हो जाता था, और जेब (ज़ेप) के साथ। पैंट तफ़ता, रेशम, कपड़े के साथ-साथ खुरदुरे कपड़े से भी बनाए जाते थे ऊनी कपड़ाया कैनवास.

शर्ट और पैंट के ऊपर, रेशम, तफ़ता या रंगे कपड़े से बना एक संकीर्ण बिना आस्तीन का ज़िपुन पहना जाता था, जिसके नीचे एक संकीर्ण छोटा कॉलर बंधा होता था। ज़िपुन घुटनों तक पहुंचता था और आमतौर पर घरेलू कपड़ों के रूप में काम करता था।

जिपुन के ऊपर पहना जाने वाला एक सामान्य और व्यापक प्रकार का बाहरी वस्त्र एक काफ्तान था जिसकी आस्तीन पैर की उंगलियों तक पहुंचती थी, जिसे सिलवटों में इकट्ठा किया जाता था, ताकि आस्तीन के सिरे दस्ताने की जगह ले सकें और सर्दियों में मफ के रूप में काम कर सकें। कफ्तान के सामने, दोनों तरफ स्लिट के साथ, बन्धन के लिए संबंधों के साथ धारियां बनाई गई थीं। कफ्तान के लिए सामग्री मखमल, साटन, डैमस्क, तफ़ता, मुखोयार (बुखारा कागज़ का कपड़ा) या साधारण रंगाई थी। सुरुचिपूर्ण कफ्तान में, एक मोती का हार कभी-कभी खड़े कॉलर के पीछे जुड़ा होता था, और सोने की कढ़ाई और मोतियों से सजी एक "कलाई" को आस्तीन के किनारों पर बांधा जाता था; फर्शों को चोटी और फीते से सजाया गया था और चांदी या सोने की कढ़ाई की गई थी। कॉलर के बिना "तुर्की" काफ्तान, जिसमें केवल बाईं ओर और गर्दन पर फास्टनरों थे, बीच में एक अवरोधन और बटन फास्टनिंग्स के साथ "स्टैनोवॉय" काफ्तान से उनके कट में भिन्न थे। कफ्तान के बीच, वे अपने उद्देश्य से प्रतिष्ठित थे: भोजन करना, सवारी करना, बारिश, "स्मिरनाया" (शोक)। फर से बने शीतकालीन काफ्तान को "काफ्तान" कहा जाता था।

कभी-कभी ज़िपुन के ऊपर एक "फ़रयाज़" (फ़ेरेज़) पहना जाता था, जो बिना कॉलर वाला एक बाहरी परिधान होता था, जो टखनों तक पहुंचता था, जिसकी लंबी आस्तीन कलाई की ओर पतली होती थी; इसे सामने बटन या टाई से बांधा जाता था। शीतकालीन फ़ेराज़ी फर से बनाए जाते थे, और गर्मियों में साधारण अस्तर के साथ बनाए जाते थे। सर्दियों में, बिना आस्तीन की परियों को कभी-कभी कफ्तान के नीचे पहना जाता था। सुंदर परियाँ मखमल, साटन, तफ़ता, जामदानी, कपड़े से बनी होती थीं और चाँदी के फीते से सजाई जाती थीं।

घर से बाहर निकलते समय पहने जाने वाले कवर-अप कपड़ों में ओडनोराडका, ओखाबेन, ओपशेन, यापंचा, फर कोट आदि शामिल थे। ओडनोर्याडका - कॉलर के बिना चौड़े, लंबे स्कर्ट वाले कपड़े, लंबी आस्तीन के साथ, धारियों और बटन या टाई के साथ - आमतौर पर थे कपड़े और अन्य ऊनी कपड़ों से बना; पतझड़ और खराब मौसम में इसे आस्तीन और काठी दोनों में पहना जाता था। ओखाबेन एक-पंक्ति शर्ट के समान थी, लेकिन इसमें एक टर्न-डाउन कॉलर था जो पीछे की ओर जाता था, और लंबी आस्तीन पीछे की ओर मुड़ी होती थी और एक-पंक्ति शर्ट की तरह ही उनके नीचे बाहों के लिए छेद होते थे। एक साधारण ओखाबेन कपड़े, मुखोयार से बनी होती थी, और एक सुंदर ओखाबेन मखमल, ओबियारी, डैमस्क, ब्रोकेड से बनी होती थी, जिसे धारियों से सजाया जाता था और बटनों से बांधा जाता था। ओपशेन का कट सामने की तुलना में पीछे से थोड़ा लंबा था, और आस्तीन कलाई की ओर पतली थी। ओपश्नी मखमल, साटन, ओब्यारी, डैमस्क से बने होते थे, फीता, धारियों से सजाए जाते थे, और लटकन के साथ बटन और लूप के साथ बांधे जाते थे। ओपाशेन को बिना बेल्ट ("ओपाश पर") और काठी के बिना पहना जाता था। बिना आस्तीन का यापंचा (एपंचा) खराब मौसम में पहना जाने वाला एक लबादा था। मोटे कपड़े या ऊँट के बालों से बना यात्रा यापंच, फर से सजे अच्छे कपड़े से बने सुरुचिपूर्ण यापंच से भिन्न होता था।

सबसे खूबसूरत कपड़े माने जाते थे फर कोट. इसे न केवल ठंड में बाहर जाते समय पहना जाता था, बल्कि रिवाज के अनुसार मालिकों को मेहमानों का स्वागत करते समय भी फर कोट में बैठने की अनुमति दी जाती थी। साधारण फर कोट भेड़ की खाल या हरे फर से बनाए जाते थे; मार्टन और गिलहरी की गुणवत्ता अधिक होती थी; कुलीन और अमीर लोगों के पास सेबल, लोमड़ी, बीवर या इर्मिन से बने कोट होते थे। फर कोट कपड़े, तफ़ता, साटन, मखमल, ओब्यारी या साधारण रंगाई से ढके होते थे, मोतियों, धारियों से सजाए जाते थे और अंत में लटकन के साथ लूप या लंबी लेस वाले बटन के साथ बांधे जाते थे। "रूसी" फर कोट में टर्न-डाउन फर कॉलर था। "पोलिश" फर कोट एक संकीर्ण कॉलर के साथ, फर कफ के साथ बनाए जाते थे और केवल कफ़लिंक (डबल धातु बटन) के साथ गर्दन पर बांधे जाते थे।

पुरुषों के कपड़े सिलने के लिए अक्सर विदेशी आयातित कपड़ों का उपयोग किया जाता था, और चमकीले रंगों को प्राथमिकता दी जाती थी, विशेष रूप से "कृमि" (लाल रंग)। विशेष अवसरों पर पहने जाने वाले रंगीन कपड़े सबसे सुंदर माने जाते थे। केवल बॉयर्स और ड्यूमा लोग ही सोने की कढ़ाई वाले कपड़े पहन सकते थे। धारियाँ हमेशा कपड़ों से अलग रंग की सामग्री से बनाई जाती थीं, और अमीर लोगों के लिए उन्हें मोतियों और कीमती पत्थरों से सजाया जाता था। साधारण कपड़ेइसे आमतौर पर टिन या रेशम के बटनों से बांधा जाता था। बिना बेल्ट के चलना अशोभनीय माना जाता था; कुलीनों की बेल्टें बड़े पैमाने पर सजाई जाती थीं और कभी-कभी लंबाई में कई आर्शिंस तक पहुंच जाती थीं।

जहाँ तक जूतों की बात है, सबसे सस्ते बर्च की छाल या बस्ट से बने बस्ट जूते और विकर टहनियों से बुने हुए जूते थे; पैरों को लपेटने के लिए वे कैनवास या अन्य कपड़े के टुकड़े से बनी ओनुची का इस्तेमाल करते थे। एक समृद्ध वातावरण में, जूते जूते, चोबोट्स और इचेटिग्स (इचेगी) होते थे जो युफ़्ट या मोरक्को से बने होते थे, जो अक्सर लाल और पीले रंग में होते थे।

चोबोट्स ऊँची एड़ी और नुकीले पैर के अंगूठे के साथ एक गहरे जूते की तरह दिखते थे। सुरुचिपूर्ण जूते और बूट विभिन्न रंगों के साटन और मखमल से बने होते थे, रेशम और सोने और चांदी के धागों से बनी कढ़ाई से सजाए जाते थे, और मोतियों से सजाए जाते थे। आकर्षक जूते कुलीन वर्ग के जूते थे, जो रंगीन चमड़े और मोरक्को से बने होते थे, और बाद में मखमल और साटन से बने होते थे; तलवे चाँदी की कीलों से जड़े हुए थे, और ऊँची एड़ियाँ चाँदी के घोड़े की नाल से जड़ी हुई थीं। इचेटीग्स नरम मोरक्को जूते थे।

सुरुचिपूर्ण जूते पहनते समय, पैरों में ऊनी या रेशमी मोज़े पहने जाते थे।

रूसी टोपियाँ विविध थीं, और रोजमर्रा की जिंदगी में उनके आकार का अपना अर्थ था। सिर का ऊपरी हिस्सा तफ़्या से ढका हुआ था, जो मोरक्को, साटन, मखमल या ब्रोकेड से बनी एक छोटी टोपी थी, जिसे कभी-कभी बड़े पैमाने पर सजाया जाता था। एक सामान्य हेडड्रेस आगे और पीछे एक अनुदैर्ध्य स्लिट वाली टोपी थी। कम अमीर लोग कपड़ा और टोपियाँ पहनते थे; सर्दियों में उन्हें सस्ते फर से सजाया जाता था। सजावटी टोपियाँ आमतौर पर सफेद साटन से बनी होती थीं। सामान्य दिनों में बॉयर्स, रईसों और क्लर्कों ने काले-भूरे लोमड़ी, सेबल या बीवर फर से बने टोपी के चारों ओर "रिम" के साथ कम, चतुर्भुज आकार की टोपी पहनी थी; सर्दियों में, ऐसी टोपियाँ फर से पंक्तिबद्ध होती थीं। केवल राजकुमारों और लड़कों को कपड़े के शीर्ष के साथ महंगे फर (एक फर वाले जानवर के गले से ली गई) से बनी ऊंची "गोरलट" टोपी पहनने का अधिकार था; अपने आकार में वे कुछ हद तक ऊपर की ओर विस्तारित हुए। औपचारिक अवसरों पर, लड़के तफ़्या, टोपी और गोरलाट टोपी पहनते हैं। टोपी में रूमाल रखने की प्रथा थी, जिसे भ्रमण के समय हाथ में पकड़ा जाता था।

सर्दियों की ठंड में, हाथों को फर के दस्ताने से गर्म किया जाता था, जो सादे चमड़े, मोरक्को, कपड़े, साटन और मखमल से ढके होते थे। "ठंडे" दस्ताने ऊन या रेशम से बुने जाते थे। सुंदर मिट्टियों की कलाइयों पर रेशम, सोने की कढ़ाई की गई थी और मोतियों और कीमती पत्थरों से सजाया गया था।

सजावट के रूप में, कुलीन और अमीर लोग अपने कानों में एक बाली पहनते थे, और उनकी गर्दन पर एक चांदी या चांदी की बाली होती थी। सोने की जंजीरएक क्रॉस के साथ, उंगलियों पर - हीरे, नौका, पन्ना के साथ अंगूठियां; कुछ अंगूठियों पर व्यक्तिगत मुहरें बनाई गईं।

केवल कुलीनों और सैन्य पुरुषों को ही हथियार ले जाने की अनुमति थी; यह नगरवासियों और किसानों के लिए निषिद्ध था। रिवाज के अनुसार, सभी पुरुष, अपनी सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना, अपने हाथों में एक छड़ी लेकर घर से बाहर निकलते थे।

कुछ महिलाओं के कपड़े पुरुषों के समान थे। महिलाएं सफेद या लाल रंग की लंबी शर्ट पहनती थीं, जिसकी बांहें लंबी होती थीं, कलाई पर कढ़ाई की जाती थी और सजावट की जाती थी। शर्ट के ऊपर उन्होंने लेटनिक पहना - एक हल्का कपड़ा जो लंबी और बहुत चौड़ी आस्तीन ("टोपी") के साथ पैर की उंगलियों तक पहुंचता था, जिसे कढ़ाई और मोतियों से सजाया गया था। लेट्निकी को विभिन्न रंगों के डैमस्क, साटन, ओब्यारी, तफ़ता से सिल दिया गया था, लेकिन कृमि के आकार वाले विशेष रूप से मूल्यवान थे; सामने की ओर एक चीरा बनाया गया था, जिसे गर्दन तक बांधा गया था।

चोटी के आकार का एक हार, आमतौर पर काला, जिस पर सोने और मोतियों की कढ़ाई की गई थी, पायलट के कॉलर पर बांधा गया था।

महिलाओं के लिए बाहरी वस्त्र एक लंबा कपड़ा ओपाशेन था, जिसमें ऊपर से नीचे तक टिन, चांदी या सोने के बटनों की एक लंबी पंक्ति होती थी। ओपश्नी की लंबी आस्तीन के नीचे, बाजुओं के लिए स्लिट बनाए गए थे, और गर्दन के चारों ओर एक चौड़ा गोल फर कॉलर बांधा गया था, जो छाती और कंधों को ढकता था। ओपश्न्या के हेम और आर्महोल को कढ़ाई वाली चोटी से सजाया गया था। व्यापक था लंबी सुंड्रेसआस्तीन या बिना आस्तीन के, आर्महोल के साथ; सामने की स्लिट को ऊपर से नीचे तक बटनों से बांधा गया था। सुंड्रेस के ऊपर एक रजाई बना हुआ जैकेट पहना गया था, जिसकी आस्तीन कलाई की ओर पतली थी; ये कपड़े साटन, तफ़ता, ओब्यारी, अल्ताबास (सोने या चांदी के कपड़े), बाइबेरेक (मुड़े हुए रेशम) से बनाए जाते थे। गर्म रजाई वाले जैकेट मार्टन या सेबल फर से पंक्तिबद्ध थे।

महिलाओं के फर कोट के लिए विभिन्न फर का उपयोग किया जाता था: नेवला, सेबल, लोमड़ी, इर्मिन और सस्ते वाले - गिलहरी, खरगोश। फर कोट विभिन्न रंगों के कपड़े या रेशमी कपड़ों से ढके होते थे। 16वीं सदी में महिलाओं के फर कोट को सफेद रंग में सिलने का रिवाज था, लेकिन 17वीं सदी में उन्हें रंगीन कपड़ों से ढंकना शुरू कर दिया गया। सामने की ओर एक भट्ठा बनाया गया था, जिसके किनारों पर धारियाँ थीं, बटनों के साथ बांधा गया था और एक कढ़ाई पैटर्न के साथ सीमाबद्ध किया गया था। गर्दन के चारों ओर पड़ा कॉलर (हार) फर कोट की तुलना में एक अलग प्रकार के फर से बना था; उदाहरण के लिए, एक मार्टन कोट के साथ - एक काले-भूरे लोमड़ी से। आस्तीन पर सजावट को हटाया जा सकता था और परिवार में विरासत में मिले मूल्य के रूप में रखा जाता था।

औपचारिक अवसरों पर, कुलीन महिलाएं अपने कपड़ों पर प्रिवोलोक पहनती थीं, यानी, सोने, चांदी के बुने हुए या रेशम के कपड़े से बनी बिना आस्तीन की कीड़ा रंग की टोपी, जो मोतियों और कीमती पत्थरों से भरपूर होती थी।

विवाहित महिलाएँ अपने सिर पर एक छोटी टोपी के रूप में "हेयर कैप" पहनती थीं, जो अमीर महिलाओं के लिए सजावट के साथ सोने या रेशम सामग्री से बनी होती थी। 16वीं-17वीं शताब्दी की अवधारणाओं के अनुसार, किसी महिला के बालों का गुच्छा हटाना और उसे "अनहेयर" करना मतलब एक महिला का बहुत बड़ा अपमान करना था। हेयरलाइन के ऊपर, सिर एक सफेद दुपट्टे (उब्रस) से ढका हुआ था, जिसके सिरे, मोतियों से सजाए गए, ठोड़ी के नीचे बंधे थे। घर से निकलते समय, विवाहित महिलाएँ "कीका" पहनती थीं, जो उनके सिर को एक चौड़े रिबन के रूप में घेरती थी, जिसके सिरे सिर के पीछे जुड़े होते थे; शीर्ष रंगीन कपड़े से ढका हुआ था; सामने का भाग - हार - मोतियों और कीमती पत्थरों से बड़े पैमाने पर सजाया गया था; आवश्यकता के आधार पर हेडबैंड को अलग किया जा सकता है या किसी अन्य हेडड्रेस से जोड़ा जा सकता है। किक के सामने मोती के धागे (निचले) कंधों तक लटक रहे थे, प्रत्येक तरफ चार या छह। घर से बाहर निकलते समय, महिलाएं लाल डोरियों वाली भरी हुई टोपी या उब्रस के ऊपर फर ट्रिम वाली काली मखमली टोपी पहनती हैं।

कोकेशनिक महिलाओं और लड़कियों दोनों के लिए एक हेडड्रेस के रूप में कार्य करता था। यह हेयरलाइन से जुड़ा पंखा या पंखा जैसा लग रहा था। कोकेशनिक के हेडबैंड पर सोने, मोतियों या बहुरंगी रेशम और मोतियों की कढ़ाई की गई थी।

लड़कियाँ अपने सिर पर मुकुट पहनती थीं, जिसमें कीमती पत्थरों के साथ मोती या मनके के पेंडेंट (वस्त्र) लगे होते थे। युवती ताज के बालों को हमेशा खुला रखती थी, जो लड़कपन का प्रतीक था। सर्दियों तक, धनी परिवारों की लड़कियों को रेशम के शीर्ष के साथ लंबी सेबल या बीवर टोपी ("कॉलम") सिल दी जाती थी, जिसके नीचे से ढीले बाल या उसमें बुने हुए लाल रिबन के साथ एक चोटी पीछे की ओर बहती थी। गरीब परिवारों की लड़कियाँ ऐसे हेडबैंड पहनती थीं जो पीछे से पतले होते थे और लंबे सिरे वाले होते थे।

आबादी के सभी वर्गों की महिलाओं और लड़कियों ने खुद को झुमके से सजाया, जो विविध थे: तांबा, चांदी, सोना, नौकाओं, पन्ना, "स्पार्क्स" (छोटे पत्थर) के साथ। एक ही रत्न से बनी बालियाँ दुर्लभ थीं। मोती और पत्थरों के साथ कंगन हाथों के लिए सजावट के रूप में काम करते थे, और अंगूठियां और अंगूठियां, सोने और चांदी, छोटे मोती के साथ, उंगलियों पर।

महिलाओं और लड़कियों की समृद्ध गर्दन की सजावट एक मोनिस्टो थी, जिसमें कीमती पत्थर, सोने और चांदी की पट्टिकाएं, मोती और गार्नेट शामिल थे; पुराने दिनों में, छोटे क्रॉस की एक पंक्ति को मोनिस्ट से लटका दिया गया था।

मॉस्को की महिलाएं आभूषणों को पसंद करती थीं और अपनी मनमोहक उपस्थिति के लिए प्रसिद्ध थीं, लेकिन 16वीं-17वीं शताब्दी के मॉस्को के लोगों की राय में, सुंदर मानी जाने के लिए, किसी को एक मोटी, सुडौल महिला, सुडौल और सजी-धजी महिला होना पड़ता था। उस समय के सौंदर्य प्रेमियों की नजर में एक युवा लड़की की पतली काया और सुंदरता का कोई महत्व नहीं था।

ओलेरियस के विवरण के अनुसार, रूसी महिलाएं औसत ऊंचाई, पतली कद-काठी और सौम्य चेहरे वाली थीं; सभी नगरवासी शरमा गए, उन्होंने अपनी भौहें और पलकें काले रंग से रंग लीं भूरा रंग. यह रिवाज इतना गहरा था कि जब मॉस्को के रईस, प्रिंस इवान बोरिसोविच चेरकासोव की पत्नी, जो अपने आप में एक सुंदरी थी, शरमाना नहीं चाहती थी, तो अन्य लड़कों की पत्नियों ने उसे आश्वस्त किया कि वह अपनी मूल भूमि के रिवाज की उपेक्षा न करें, न कि अन्य महिलाओं को अपमानित करने के लिए, और उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि इस प्राकृतिक रूप से सुंदर महिला को मुझे झुकने और ब्लश लगाने के लिए मजबूर किया जाए।

हालाँकि, अमीर कुलीन लोगों की तुलना में, "काले" शहरवासियों और किसानों के कपड़े सरल और कम सुरुचिपूर्ण थे, फिर भी, इस माहौल में समृद्ध पोशाकें थीं जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी जमा होती गईं। कपड़े आमतौर पर घर पर ही बनाये जाते थे। और सबसे अच्छा कट श्रेष्ठ कपड़ें- बिना कमर के, बागे के रूप में - इसे कई लोगों के लिए उपयुक्त बनाया।

घरेलू उपकरण और बर्तन

कुलीनों और बड़े व्यापारियों के घरों में आंतरिक सजावट "काले" शहरवासियों की साधारण झोपड़ियों में साधारण साज-सज्जा से अपनी समृद्धि में बहुत अलग थी।

कमरों में फर्श आमतौर पर चटाई या फेल्ट से ढका होता था, और अमीर घरों में - कालीनों से। दीवारों के साथ-साथ, उनसे मजबूती से जुड़ी हुई, लकड़ी की बेंचें थीं, जिन पर विकर मैटिंग या कपड़े का असबाब लगा हुआ था; अमीर घरों में, दुकानें ऊपर से कपड़े या रेशम की "अलमारियों" से ढकी होती थीं जो फर्श तक लटकी होती थीं। कमरे के फर्नीचर को विशेष बेंचों द्वारा पूरक किया गया था, जो दो आर्शिंस तक चौड़ी थीं, जिसके एक छोर पर एक ऊंचा मंच (हेडरेस्ट) था, ताकि कोई दोपहर के भोजन के बाद बेंच पर अधिक आराम से आराम कर सके। बैठने के लिए चतुष्कोणीय स्टूलों (स्तंभों) का प्रयोग किया जाता था। दुकानों के सामने खड़ी लंबी संकीर्ण मेजें, जो अक्सर ओक से बनी होती थीं, अक्सर कलात्मक नक्काशी से सजाई जाती थीं; समृद्ध कमरों में रंगीन पत्थरों से सजी छोटी मेजें भी मिलीं। प्रथा के अनुसार मेजों को मेज़पोशों से ढका जाना चाहिए, जिस पर भोजन के दौरान, अधिक मेज़पोश बिछाए जाते थे: कपड़ा या मखमल, जिस पर सोने और चांदी की कढ़ाई की जाती थी। "काले" शहरवासी मोटे लिनन मेज़पोशों का उपयोग करते थे या उनके बिना ही काम करते थे।

प्रत्येक कमरे का एक अभिन्न अंग दीवार पर लटके हुए प्रतीक थे। आइकन के किनारों को अक्सर चांदी या सोने के फ्रेम में बंद किया जाता था, और इसे एक आइकन केस में रखा जाता था। चिह्नों के लिए सामग्री अक्सर लकड़ी, कम अक्सर पत्थर या सफेद हड्डी होती थी; धातु के तह दरवाजे भी ऐसे दरवाजों के साथ बनाए गए थे जिनमें अंदर और बाहर की तरफ छवियां थीं। कमरे के सामने कोने में लैंप और मोम मोमबत्तियों वाले प्रतीक रखे गए थे और उन्हें "कालकोठरी" नामक पर्दे से ढका जा सकता था। अमीर घरों में एक विशेष "क्रॉस" कमरा होता था, जो सभी चिह्नों से भरा होता था, जहाँ घरेलू प्रार्थना होती थी।

दीवार पर लगे दर्पण, यहाँ तक कि अमीर हवेलियों में भी, उस समय बहुत दुर्लभ थे, और छोटे विदेशी दर्पण व्यापक थे। जहाँ तक दीवार चित्रों की बात है, वे 17वीं शताब्दी के अंत में मास्को में बिक्री पर दिखाई दिए।

बिस्तर के रूप में वे एक बेंच का उपयोग करते थे जो दीवार के सामने खड़ी होती थी, जिस पर उन्होंने एक और चौड़ी बेंच लगा दी और बिस्तर फैला दिया, जिसमें अमीर घरों में पंख वाले बिस्तर, एक हेडबोर्ड, सुंदर तकिए में तकिए, लिनन या रेशम की चादरें और शामिल होते थे। एक साटन कम्बल, पंक्तिबद्ध महँगा फर. हालाँकि, आलीशान ढंग से सजाए गए बिस्तर केवल कुलीनों और अमीरों के घरों में ही होते थे। अधिकांश आबादी के लिए, उन्हें बिस्तर के रूप में सेवा दी जाती थी, या वे स्टोव, कंबल, या लकड़ी की बेंच पर सोते थे, जिसके नीचे एक फर कोट या अन्य कपड़े होते थे।

घरेलू सामान को संदूक और पनाहगाह यानी दराज के संदूक में संग्रहित किया जाता था। महिलाओं के आभूषणइन्हें कलात्मक रूप से सजाए गए ताबूतों में संरक्षित किया गया और पारिवारिक खजाने के रूप में विरासत में दिया गया। पॉकेट घड़ियाँ बहुत दुर्लभ थीं, लेकिन दीवार घड़ियाँ अक्सर हमारे लिए विदेशों से लायी जाती थीं। यह ज्ञात है कि ज़ार मिखाइल फेडोरोविच घड़ियों के एक महान प्रेमी और संग्रहकर्ता थे। विदेशियों के वर्णन के अनुसार, बोयार आर्टामोन सर्गेइविच मतवेव के घर में, एक कक्ष में, जिसमें चौकोर फ़्लोरबोर्ड से बना लकड़ी का फर्श था, एक बड़ा टाइल वाला स्टोव था, छत से एक झूमर लटका हुआ था, और तोते और अन्य सुन्दर पक्षी पिंजरों में बैठे चारों ओर लटक रहे थे; दीवार पर पेंटिंग, एक बड़ा दर्पण और कलात्मक कार्यों की एक मेज के साथ, विभिन्न डिज़ाइनों की घड़ियाँ थीं: कुछ पर हाथ दोपहर से समय दिखाते थे - खगोलीय दिन, दूसरों पर - सूर्यास्त से, दूसरों पर - सूर्योदय से, पर चौथे दिन की शुरुआत आधी रात को होती थी, जैसे लैटिन चर्च में इसे स्वीकार किया जाता था। हालाँकि, घरेलू जीवन में, तथाकथित "लड़ाई घड़ी" अधिक आम थी, जहाँ डायल घूमता था, हाथ नहीं।

प्रकाश के लिए मोम की मोमबत्तियों का उपयोग किया जाता था, और कम आय वाले घरों में लम्बी मोमबत्तियों का उपयोग किया जाता था; उन्होंने बर्च या स्प्रूस के सूखे टुकड़े का भी उपयोग किया। मोमबत्तियाँ "दीवार" कैंडलस्टिक्स में या "खड़ी" कैंडलस्टिक्स में डाली जाती थीं, जो आकार में छोटी होती थीं, जिन्हें आवश्यकता के अनुसार पुनर्व्यवस्थित किया जा सकता था। यदि शाम को अस्तबल या खलिहान में जाना जरूरी होता था तो वे रोशनी के लिए अभ्रक लालटेन का इस्तेमाल करते थे।

घरेलू आपूर्ति बैरल, टब और पिंजरों में खड़ी टोकरियों में संग्रहित की जाती थी। रसोई के बर्तन अल्प और आदिम थे; लोहे और डिब्बा बंद तांबे के फ्राइंग पैन में तला हुआ; आटा लकड़ी के बर्तनों और कुंडों में गूंथा जाता था।

कपड़े धोने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले वॉशस्टैंड तांबे, टिन और यहां तक ​​कि चांदी के बने होते थे। जब बड़ी संख्या में लोगों के लिए भोजन पकाना आवश्यक होता था, तो रसोइये कई बाल्टी की क्षमता वाले तांबे या लोहे के "खाद्य" बॉयलर का उपयोग करते थे। बीयर और वाइन बॉयलरों की एक महत्वपूर्ण क्षमता थी - 50 बाल्टी तक।

तरल भोजन के लिए टेबलवेयर लकड़ी, टिन या चांदी के कटोरे थे, और भुने हुए व्यंजनों के लिए - लकड़ी, मिट्टी, टिन, टिन वाले तांबे या चांदी के बर्तन थे। प्लेटों का उपयोग शायद ही कभी किया जाता था और यहां तक ​​कि उन्हें बहुत कम बार धोया जाता था; प्लेटों के बजाय, आमतौर पर फ्लैट केक या ब्रेड के स्लाइस का उपयोग किया जाता था। चाकू और कांटे भी कम आम थे (उस समय वे दो-तरफा थे)। नैपकिन की कमी के कारण, मेज पर बैठते समय, वे मेज़पोश या तौलिये के किनारे से अपने हाथ पोंछते थे। वे बर्तन जिनमें सभी प्रकार के पेय मेज पर लाये जाते थे, विविध थे: वैली, बाल्टी, क्वार्टर, ब्रदर, आदि। वैली, जिसका उपयोग अक्सर किया जाता था, की क्षमता एक या कई बाल्टी की होती थी। क्वार्टर एक सूप कप के आकार का था और इसकी पूरी माप एक चौथाई बाल्टी (क्वार्ट) के बराबर थी, लेकिन वास्तव में यह बनाया गया था विभिन्न आकार. मैत्रीपूर्ण व्यवहार के लिए बनाई गई ब्रैटिना, टायर वाले बर्तन की तरह थी; करछुल या स्कूप का उपयोग करके ब्रेटीना से शराब निकाली जाती थी।

जिन बर्तनों से मेज़बानों और मेहमानों ने शराब पी, उनके निम्नलिखित नाम थे: मग, कटोरे, प्याले, पपड़ी, करछुल, कप। मगों का आकार आमतौर पर बेलनाकार होता था, जो शीर्ष पर कुछ संकुचित होता था, लेकिन चतुष्फलकीय और अष्टकोणीय मग भी होते थे। एक पूर्ण माप मग एक बाल्टी का आठवां हिस्सा था। हैंडल या ब्रैकेट वाले गोल, चौड़े बर्तनों को "कटोरे" कहा जाता था। कप एक ढक्कन और एक स्टैंड के साथ गोल बर्तन थे। उनके साथ करछुल के विपरीत अंडाकार तलसिरों का तल सपाट था। चपटे तले वाले छोटे गोल चश्मे में कभी-कभी पैर और एक ढक्कन होता था। प्राचीन रिवाज के अनुसार, चांदी में लगे सींगों का उपयोग शराब पीने के लिए भी किया जाता था।

कुलीन और धनी लोगों के घरों में, सामने के कमरे के मध्य में स्थित अलमारियों में सजावट के रूप में कीमती चांदी और सोने के बर्तन रखे जाते थे। आमतौर पर ऐसे बर्तनों पर शिलालेख बनाए जाते थे, जिनमें उस व्यक्ति के लिए एक कहावत या समर्पण होता था जिसे बर्तन उपहार के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

मस्कोवाइट रूस के दौरान महिलाओं के कपड़े मुख्य रूप से ढीले-ढाले होते थे। विशेष रूप से मूल बाहरी वस्त्र थे, जिनमें लेटनिक, टेलोग्रियास, कोल्ड जैकेट, रोस्पाशनिट्स आदि शामिल थे।

लेटनिक एक ठंडा बाहरी परिधान है, यानी बिना अस्तर का, और एक ऊपरी कपड़ा, जो सिर पर पहना जाता है। लेटनिक आस्तीन के कट में अन्य सभी कपड़ों से भिन्न था: आस्तीन की लंबाई लेटनिक की लंबाई के बराबर थी, और चौड़ाई लंबाई की आधी थी; उन्हें कंधे से आधे तक सिला गया था और निचला हिस्सा बिना सिला छोड़ दिया गया था। यहां 1697 में स्टीवर्ड पी. टॉल्स्टॉय द्वारा दिया गया पुराने रूसी लेटनिक का एक अप्रत्यक्ष विवरण दिया गया है: "रईस लोग काले रंग के बाहरी वस्त्र पहनते हैं, लंबे, बिल्कुल ज़मीनी और तिरोकिया, जैसे पहले महिला लेटनिक इसे मॉस्को में सिलती थीं।"

लेटनिक नाम 1486 के आसपास दर्ज किया गया था, इसमें एक पैन-रूसी चरित्र था, बाद में लेटनिक को एक सामान्य नाम के रूप में इस्तेमाल किया गया; पुरुषों और महिलाओं के कपड़े उत्तरी रूसी और दक्षिणी रूसी बोलियों में प्रस्तुत किए जाते हैं।

चूंकि लेट्निकी में कोई अस्तर नहीं था, यानी वे ठंडे कपड़े थे, इसलिए उन्हें ठंडे कपड़े भी कहा जाता था। महिला परी, सुरुचिपूर्ण चौड़े कपड़ेबिना कॉलर के, घर के लिए इरादा, ठंड के मौसम से भी संबंधित था। 1621 की शुया याचिका में हमने पढ़ा: "मेरी पत्नी के कपड़े फ़िरयाज़ खोलोडनिक किंडयाक पीले और फ़िरयाज़ी अन्य गर्म किंडयाक लाज़ोरेव हैं।" 19वीं शताब्दी में, कई स्थानों पर कैनवास से बने विभिन्न प्रकार के ग्रीष्मकालीन कपड़ों को ठंडे कपड़े कहा जाता था।

17वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही के शाही परिवार के जीवन के वर्णन में, अस्तर और बटन के साथ महिलाओं के बाहरी परिधान, रोस्पाशनित्सा का कई बार उल्लेख किया गया है। यह बटनों की उपस्थिति थी जो इसे लेटनिक से अलग करती थी। रोस्पाशनित्सा शब्द महिलाओं के झूले वाले कपड़ों के लिए एक विशेष नाम रखने की इच्छा के परिणामस्वरूप प्रकट हुआ, क्योंकि पुरुषों के झूले वाले कपड़ों को ओपशेन कहा जाता था। मॉस्को में, महिलाओं के कपड़ों के नामकरण के लिए एक संबंधित संस्करण सामने आया - ओपशनित्सा। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, ढीले-ढाले ढीले-ढाले कपड़ों ने उच्च वर्ग के प्रतिनिधियों की नज़र में अपना आकर्षण खो दिया, पश्चिमी यूरोपीय प्रकार के कपड़ों के प्रति उभरते रुझान ने प्रभावित किया, और जिन नामों पर विचार किया गया वे ऐतिहासिकता की श्रेणी में चले गए। .

गर्म बाहरी वस्त्रों का मुख्य नाम टेलोगेरा है। टेलोग्रेज़ रोस्पश्निक से बहुत कम भिन्न थे; कभी-कभी पुरुष भी उन्हें पहनते थे। यह मुख्य रूप से इनडोर कपड़े थे, लेकिन गर्म थे, क्योंकि यह कपड़े या फर से बने होते थे। फर रजाई वाले जैकेट फर कोट से थोड़ा अलग थे, जैसा कि 1636 की शाही पोशाक की सूची में निम्नलिखित प्रविष्टि से प्रमाणित है: "रजाई बना हुआ जैकेट महारानी रानी के लिए कीड़े के साटन रंग के रेशम (क्रिमसन, उज्ज्वल क्रिमसन - जी.एस.) में काटा गया था। और हल्का हरा, सामने फर कोट की लंबाई 2 अर्शिन थी।" लेकिन गद्देदार वार्मर फर कोट से छोटे होते थे। टेलोग्रेई ने रूसी लोगों के जीवन में बहुत व्यापक रूप से प्रवेश किया। आज भी महिलाएं पहनती हैं गर्म स्वेटर, शॉवर वार्मर।

महिलाओं के हल्के फर कोट को कभी-कभी टॉरलोप कहा जाता था, लेकिन 17वीं शताब्दी की शुरुआत से टॉरलोप शब्द को अधिक सार्वभौमिक नाम फर कोट से बदल दिया गया था। समृद्ध फर वाले छोटे कोट, जिनका फैशन विदेश से आया था, को कॉर्टेल्स कहा जाता था। कॉर्टेल अक्सर दहेज के रूप में दिए जाते थे; यहां 1514 के एक पंक्ति दस्तावेज़ (दहेज समझौता) से एक उदाहरण दिया गया है: "लड़की ने एक पोशाक पहनी है: जूं के साथ मैरून का एक कॉर्टल, सात रूबल, सफेद लकीरों का एक कॉर्टेल, एक रूबल का आधा तिहाई, जूं है तैयार, धारीदार सिलना और तफ़ता और एक जूं के साथ लिनेन का एक कॉर्टेल।” 17वीं शताब्दी के मध्य तक, कॉर्टेल भी फैशन से बाहर हो गए और नाम पुरातन हो गया।

लेकिन कोडमैन शब्द का इतिहास 17वीं शताब्दी में शुरू होता है। यह वस्त्र विशेष रूप से दक्षिण में आम था। 1695 के वोरोनिश प्रिकाज़ झोपड़ी के दस्तावेज़ एक हास्यप्रद स्थिति का वर्णन करते हैं जब एक आदमी एक कोडमैन के कपड़े पहनता था: "उन दिनों, वह एक कोडमैन के पास एक महिला के रूप में तैयार होकर आया था और उसे याद नहीं आ रहा था लेकिन उसने एक कोट पहन लिया था चुटकुला।" कोडमैन एक केप की तरह दिखता था; क्रांति से पहले कोडमैन रियाज़ान और तुला गांवों में पहने जाते थे।

और "पुराने जमाने के शुशुन" कब प्रकट हुए, जिसका उल्लेख सर्गेई येनिन ने अपनी कविताओं में किया है? शुशुन शब्द 1585 से लिखित रूप में नोट किया गया है; वैज्ञानिक इसके फिनिश मूल का सुझाव देते हैं; शुरुआत में इसका उपयोग केवल उत्तरी रूसी क्षेत्र के पूर्व में किया गया था: पोडविना क्षेत्र में, नदी के किनारे। वेलिकि उस्तयुग, टोटमा, वोलोग्दा में वागा, फिर ट्रांस-उरल्स और साइबेरिया में जाना जाने लगा। शुशुन - कपड़े से बने महिलाओं के कपड़े, कभी-कभी फर के साथ पंक्तिबद्ध: "शुशुन लेज़ोरेव और शुशुन बिल्ली महिला" (1585 के एंथोनी-सिस्की मठ की पैरिश और व्यय पुस्तक से); "एक कपड़े के नीचे ज़ाचिना शुशुन और मेरी बहन के लिए वह शुशुन" (आध्यात्मिक पत्र - खोलमोगोरी से 1608 की वसीयत); "शुशुनेंको वार्म ज़ेचशशोये" (वाज़्स्की जिले से 1661 की कपड़ों की पेंटिंग)। इस प्रकार, शुशुन एक उत्तरी रूसी टेलोग्रिया है। 17वीं शताब्दी के बाद, यह शब्द दक्षिण में रियाज़ान तक, पश्चिम में नोवगोरोड तक फैल गया और यहां तक ​​कि बेलारूसी भाषा में भी प्रवेश कर गया।
तार की छड़ें, ऊनी कपड़े से बने एक प्रकार के बाहरी वस्त्र, डंडे से उधार लिए गए थे; ये छोटी रजाई वाली जैकेट हैं। कुछ समय तक इन्हें मॉस्को में पहना जाता था। यहां इन्हें ऊपर से कपड़े से ढकी हुई भेड़ की खाल से बनाया जाता था। यह कपड़ा केवल तुला और स्मोलेंस्क स्थानों में संरक्षित किया गया था।
कपड़े जैसे किटलिक (बाहरी)। महिलाओं की जैकेट- पोलिश फैशन का प्रभाव), बेलीक (सफेद कपड़े से बने किसान महिलाओं के कपड़े)। नासोव्स, एक प्रकार का ऊपरी कपड़ा जो गर्मी के लिए या काम के लिए पहना जाता है, अब लगभग कभी नहीं पहना जाता है।
चलिए टोपियों की ओर बढ़ते हैं। यहां महिला की पारिवारिक और सामाजिक स्थिति, हेडड्रेस के कार्यात्मक उद्देश्य के आधार पर चीजों के चार समूहों को अलग करना आवश्यक है: महिलाओं के स्कार्फ, स्कार्फ, टोपी और टोपी से विकसित हेडड्रेस, लड़कियों के हेडबैंड और मुकुट।

पुराने दिनों में महिलाओं के कपड़ों का मुख्य नाम प्लैट था। कुछ बोलियों में यह शब्द आज भी संरक्षित है। शॉल नाम 17वीं शताब्दी में सामने आया। महिला के हेडड्रेस का पूरा सेट इस तरह दिखता था: "और लुटेरों ने उसके तीन टुकड़े वाले कोट को सेबल के साथ फाड़ दिया, कीमत पंद्रह रूबल थी, मोती के दानों के साथ एक लुडान ऐस्पन सोने का कोकेशनिक, कीमत सात रूबल थी, और एक सोने से कढ़ाई किया हुआ फेलिंग स्कार्फ, कीमत एक रूबल थी” (मॉस्को कोर्ट केस 1676 से)। स्कार्फ जो यासेंशचिना के इनडोर या ग्रीष्मकालीन पोशाक का हिस्सा थे, उन्हें यूब्रस (ब्रुस्नट, स्कैटर, यानी रगड़ से) कहा जाता था। मस्कोवाइट रस में फैशनपरस्तों के कपड़े बहुत रंगीन दिखते थे: "हर कोई पीले गर्मियों के कपड़े और कृमि जैसे फर कोट पहनता था, उब्रस में, बीवर हार के साथ" (17 वीं शताब्दी की सूची से "डोमोस्ट्रॉय")।

मक्खी हेडस्कार्फ़ का दूसरा नाम है, जो, वैसे, बहुत आम है। लेकिन 18वीं शताब्दी तक पोवॉय को बहुत कम जाना जाता था, हालांकि बाद में आमतौर पर इस्तेमाल होने वाला पोवॉयनिक इसी शब्द से विकसित हुआ - "एक विवाहित महिला का हेडड्रेस, जो उसके बालों को कसकर ढकता है।"

पुराने पुस्तक लेखन में, सिर के स्कार्फ और टोपी के अन्य नाम भी थे: मुरझाया हुआ, उशेव, ग्लावोत्याग, नामेत्का, केप, हस्टका। आजकल, साहित्यिक केप के अलावा, नामेत्का शब्द "महिलाओं और लड़कियों की हेडड्रेस" का उपयोग दक्षिणी रूसी क्षेत्रों में किया जाता है, और दक्षिण-पश्चिम में - हस्टका "स्कार्फ, फ्लाई।" 15वीं सदी से रूसी घूंघट शब्द से परिचित हैं। अरबी शब्द घूंघट का मूल अर्थ सिर पर कोई आवरण होता है, फिर इसने "दुल्हन की टोपी" का एक विशेष अर्थ प्राप्त कर लिया, इस अर्थ में शब्द का पहला उपयोग यहां दिया गया है: "और वे ग्रैंड डचेस के सिर को कैसे खरोंचते हैं और डालते हैं" राजकुमारी के सिर पर, और घूंघट लटकाओ” (प्रिंस वासिली इवानोविच की शादी का विवरण 1526)।

लड़की की पोशाक की एक विशेष विशेषता हेडबैंड थी। बिल्कुल भी विशेषतालड़कियों की पोशाक एक खुला मुकुट है, और विवाहित महिलाओं की पोशाक की मुख्य विशेषता बालों का पूरा कवरेज है। लड़कियों के हेडड्रेस एक पट्टी या घेरा के रूप में बनाए जाते थे, इसलिए नाम - पट्टी (लिखित रूप में - 1637 से)। किसान झोपड़ी से लेकर शाही महल तक हर जगह पट्टियाँ बाँधी गईं। 17वीं शताब्दी में एक किसान लड़की की पोशाक इस तरह दिखती थी: "लड़की एन्युटका ने एक पोशाक पहनी हुई है: एक हरे कपड़े का काफ्तान, एक रंगे नीला जैकेट, सोने के साथ सिलना एक पट्टी" (1649 के मास्को पूछताछ रिकॉर्ड से)। ड्रेसिंग धीरे-धीरे उपयोग से बाहर हो रही है; वे उत्तरी क्षेत्रों में लंबे समय तक टिके रहते हैं।

लड़कियों के हेडबैंड को पट्टियाँ कहा जाता था; यह नाम, मुख्य पट्टी के साथ, केवल तिख्विन से मॉस्को तक के क्षेत्र में नोट किया गया था। 18वीं शताब्दी के अंत में, ग्रामीण लड़कियों द्वारा अपने सिर पर पहने जाने वाले रिबन को बैंडेज नाम दिया गया था। दक्षिण में बंडल नाम का प्रयोग अधिक किया जाता था।

दिखने में मुकुट पट्टी के समान होता है। यह एक विस्तृत घेरा के रूप में कढ़ाई और सजाया हुआ एक सुंदर लड़की का हेडड्रेस है। मुकुटों को मोतियों, मोतियों, चमकी और सोने के धागों से सजाया गया था। मुकुट के सुंदर सामने वाले हिस्से को एप्रन कहा जाता था और कभी-कभी पूरे मुकुट को भी एप्रन कहा जाता था।

विवाहित महिलाएँ बंद सिर पर टोपी पहनती थीं। सींग या कंघी के रूप में प्राचीन स्लाव "ताबीज" के साथ संयोजन में एक सिर का आवरण एक किका, किचका है। किका एक स्लाव शब्द है जिसका मूल अर्थ "बाल, चोटी, काउलिक" है। केवल शादी के हेडड्रेस को कीका कहा जाता था: "वे ग्रैंड ड्यूक और राजकुमारी के सिर को खरोंचेंगे, और राजकुमारी पर कीका लगाएंगे और एक आवरण लटकाएंगे" (प्रिंस वासिली इवानोविच की शादी का विवरण, 1526)। किचका एक महिलाओं की रोजमर्रा की टोपी है, जो मुख्य रूप से रूस के दक्षिण में आम है। रिबन के साथ एक प्रकार की किक को स्नूर कहा जाता था - वोरोनिश, रियाज़ान और मॉस्को में।

कोकेशनिक शब्द का इतिहास (कोकोश "मुर्गा" से मुर्गे की कंघी से मिलता जुलता होने के कारण), लिखित स्रोतों के अनुसार, देर से, 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू होता है। कोकेशनिक एक सामान्य वर्ग की पोशाक थी; इसे शहरों और गांवों में पहना जाता था, खासकर उत्तर में।
किकी और कोकेशनिक एक बैकप्लेट से सुसज्जित थे - सिर के पिछले हिस्से को ढकने वाली एक विस्तृत असेंबली के रूप में एक पीठ। उत्तर में, सिर पर थप्पड़ मारना अनिवार्य था; दक्षिण में वे मौजूद नहीं हो सकते थे।
किट्सच के साथ उन्होंने एक मैगपाई पहनी थी - एक टोपी जिसके पीछे एक गाँठ थी। उत्तर में, मैगपाई कम आम था, यहां इसे कोकेशनिक से बदला जा सकता था।

उत्तरपूर्वी क्षेत्रों में, कोकेशनिक की एक अनूठी उपस्थिति और एक विशेष नाम था - शमशूरा, 1620 में सॉल्वीचेगोडस्क में संकलित स्ट्रोगनोव्स की संपत्ति की सूची देखें: "शमशूरा को सफेद जमीन पर सोने से सिल दिया गया है, हेडबैंड को सोने और चांदी से सिल दिया गया है ; पुष्पगुच्छों के साथ विकर शमशूरा, हार पर सोने की कढ़ाई की गई है।” एक खूबसूरत लड़की की हेडड्रेस, गोलोडेट्स, एक खुले शीर्ष के साथ एक लंबा अंडाकार आकार का चक्र था; यह बर्च की छाल की कई परतों से बना था और कढ़ाई वाले कपड़े से ढका हुआ था। वोलोग्दा गांवों में, गोलोवोडत्सी दुल्हनों के लिए शादी की पोशाक हो सकती है।

स्कार्फ के नीचे, किचकों के नीचे बालों पर पहनी जाने वाली विभिन्न टोपियाँ केवल विवाहित महिलाएँ ही पहनती थीं। इस तरह के हेडड्रेस विशेष रूप से उत्तर और भारत में आम थे मध्य रूस, जहां जलवायु परिस्थितियों में एक साथ दो या तीन टोपी पहनने की आवश्यकता होती है, और अनिवार्य रूप से बाल ढकने के संबंध में परिवार और समुदाय की आवश्यकताएं होती हैं शादीशुदा महिलादक्षिण की तुलना में अधिक सख्त थे। शादी के बाद, उन्होंने युवा पत्नी पर एक लिंगोनबेरी डाला: "हां, चौथे पकवान पर एक कीका डालें, और कीका के नीचे सिर पर एक थप्पड़, और एक लिंगोनबेरी, और एक हेयरलाइन, और एक बेडस्प्रेड रखें" ("डोमोस्ट्रॉय" ” 16वीं शताब्दी की सूची के अनुसार, विवाह संस्कार)। 1666 के पाठ में वर्णित स्थिति का मूल्यांकन करें: "उसने, शिमोन ने, सभी महिला रोबोटों को अपने काउल उतारकर नंगे बालों वाली लड़कियों के रूप में चलने का आदेश दिया, क्योंकि उनके पास वैध पति नहीं थे।" पोडुब्रुस्निक का उल्लेख अक्सर शहरवासियों और अमीर ग्रामीणों की संपत्ति की सूची में किया जाता था, लेकिन 18 वीं शताब्दी में उन्हें "रूसी अकादमी के शब्दकोश" द्वारा आम महिलाओं के हेडड्रेस के एक प्रकार के रूप में वर्गीकृत किया गया था।

उत्तर में, दक्षिण की तुलना में अधिक बार, एक वोलोसनिक होता था - कपड़े से बनी या बुना हुआ टोपी, जिसे स्कार्फ या टोपी के नीचे पहना जाता था। यह नाम 16वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही का है। यहां एक विशिष्ट उदाहरण दिया गया है: "मेरे यार्ड में, मैरीइट्सा ने मुझे कानों पर पीटा और मेरे साथ छेड़छाड़ की, और मुझे लूट लिया, और डकैती के साथ उसने मेरे सिर से एक टोपी, एक सुनहरे बालों की डोरी, और रेशम से बुना हुआ एक मोती का ट्रिम छीन लिया" (वेलिकि उस्तयुग से याचिका 1631)। वोलोस्निक अपनी छोटी ऊंचाई के कारण कोकोश्निक से भिन्न था, यह सिर के चारों ओर कसकर फिट बैठता था और डिजाइन में सरल था। पहले से ही 17वीं शताब्दी में, केवल ग्रामीण महिलाएं ही हेयरपीस पहनती थीं। नीचे से हेयरलाइन तक उन्होंने एक ट्रिम सिल दिया - एक कढ़ाई वाला घेरा मोटा कपड़ा. चूँकि ट्रिम हेडड्रेस का सबसे अधिक दिखाई देने वाला हिस्सा था, कभी-कभी पूरे बालों को ट्रिम कहा जाता था। आइए वॉलोसनिक के दो विवरण दें: "हां, मेरी पत्नी के पास दो गोल्डन वॉलोसनिक हैं: एक में मोती ट्रिम है, दूसरे में गोल्ड ट्रिम है" (शुइस्की जिले से 1621 की याचिका); "हेयरलाइन और जिम्प के साथ पर्ल ट्रिम" (वोलोग्दा दहेज पेंटिंग, 1641)।

17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मध्य रूसी स्रोतों में वोलोसनिक शब्द के स्थान पर मेश शब्द का प्रयोग होने लगा, जो वस्तु के प्रकार में ही परिवर्तन को दर्शाता है। अब टोपी को एक पूरे के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा, जिसके निचले हिस्से में एक कड़ा घेरा सिल दिया गया था, लेकिन इसमें स्वयं विरल छेद थे और यह हल्का हो गया था। वोल्स्निकी अभी भी उत्तरी रूसी क्षेत्र पर संरक्षित थे।
पोडुब्रुस्निक अक्सर शहर में पहने जाते थे, और वोलोस्निकी - ग्रामीण इलाकों में, खासकर उत्तर में। 15वीं सदी से कुलीन महिलाएं इनडोर टोपियां सिलती रही हैं। टोपी कहा जाता था.

से तातार भाषातफ़्या नाम उधार लिया गया था। ताफ़्या टोपी के नीचे पहनी जाने वाली टोपी है। इसका पहला उल्लेख 1543 के पाठ में मिलता है। प्रारंभ में, इन हेडड्रेस को पहनने की चर्च द्वारा निंदा की गई थी, क्योंकि चर्च में तफ़्याओं को नहीं हटाया गया था, लेकिन वे शाही दरबार, बड़े सामंती लोगों के घरेलू रिवाज का हिस्सा बन गए। लॉर्ड्स) और 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से। स्त्रियाँ भी इन्हें पहनने लगीं। बुध। 1591 में रूसी हेडड्रेस के बारे में विदेशी फ्लेचर की टिप्पणी: "सबसे पहले, वे सिर पर एक तफ़्या या एक छोटी रात की टोपी पहनते हैं, जो सिर के शीर्ष से थोड़ा अधिक ढकती है, और तफ़्या के ऊपर वे एक बड़ी टोपी पहनते हैं।" ओरिएंटल टोपियों को तफ़्या कहा जाता था अलग - अलग प्रकार, इसलिए, रूसियों के लिए जाना जाने वाला तुर्किक अराकचिन व्यापक नहीं हुआ; यह केवल कुछ लोक बोलियों में ही रह गया।
यहां उल्लिखित सभी हेडड्रेस महिलाओं द्वारा मुख्य रूप से घर पर और गर्मियों में बाहर जाते समय भी पहने जाते थे। सर्दियों में, वे चमकीले रंग के टॉप के साथ, विभिन्न प्रकार के फर वाली टोपी पहनते थे। सर्दियों में एक ही समय में पहनी जाने वाली टोपियों की संख्या में वृद्धि हुई, लेकिन सर्दियों की टोपियाँ आम तौर पर पुरुषों और महिलाओं के बीच साझा की गईं।<...>
आइए अपने फैशनपरस्तों पर जासूसी करना बंद करें और अपनी कहानी यहीं समाप्त करें।

जी. वी. सुदाकोव "प्राचीन महिलाओं के कपड़े और उनके नाम" रूसी भाषण, नंबर 4, 1991. पी. 109-115।