रूसी लोगों की महिलाओं की राष्ट्रीय पोशाक। मुलर एन. ऐतिहासिक कपड़ों का शब्दकोश

इस बीच, पुराने दिनों में, कपड़े न केवल गर्म और सजाए जाते थे, बल्कि यह भी प्रमाणित करते थे कि कोई व्यक्ति किस वर्ग का है। एक नियम के रूप में, कुलीन, अमीर लोगों और गरीब लोगों के कपड़े कट में लगभग समान होते थे। एकमात्र अंतर कपड़े की गुणवत्ता और फिनिशिंग का था।

मस्कोवाइट अक्सामाइट, साटन, क्रिमसन, ब्रोकेड या तफ़ता पहनना पसंद करते थे। ज्यादातर मामलों में, व्यापारी इन कपड़ों को विदेशी देशों - फारस, चीन, इंग्लैंड, इटली से मास्को लाते थे।

साधारण शहरवासी होमस्पून कैनवास शर्ट और पोर्टस (पैंट) पहनते हैं। शर्ट पर हाथ से कढ़ाई की गई थी, जिसकी नेकलाइन झुकी हुई थी ( ब्लाउज). उन्होंने इसे शीर्ष पर रख दिया ज़िपुन — तंग कपड़ेघुटनों तक. यह सब घर समझा जाता था आरामदायक कपड़े. छुट्टियों के लिए तैयार काफटाणरंगीन रेशम या मखमल से बना। फर से सजे गर्म कफ्तान कपास आधारितसर्दियों में पहना जाता है.

यह दिलचस्प है कि रूस में, पुरुषों के कपड़े व्यावहारिक रूप से महिलाओं के कपड़ों से कट में भिन्न नहीं थे। कपड़ों का आधार एक शर्ट था, ऊपर या नीचे, और ऊपर नीचे की ओर चौड़ी एक सनड्रेस पहनी जाती थी। सुंड्रेस के ऊपर, महिलाएं एक छोटी रजाईदार, मनके वाली बनियान पहनती थीं - गरम. छुट्टियों पर पहना जाता है लेटनिक- लंबी और बहुत चौड़ी आस्तीन वाला एक वस्त्र। अपर औपचारिक कपड़ेयह भी था खतरनाक. इसे काठी की तरह सिलकर पहना जाता था और इसमें ऊपर से नीचे तक बटन लगे होते थे। सर्दियों में, फर पर ओपाशेन एक फर कोट बन गया।

फर कोट लंबे, चौड़े, बड़े कॉलर वाले थे। उच्च वर्ग के लोग सेबल फर कोट पहनते थे, जबकि सामान्य शहरवासी गिलहरी, भेड़ और यहां तक कि कुत्ते के फर का इस्तेमाल करते थे।

कपड़ों पर जेबें दिखने से पहले (17वीं शताब्दी) छोटी-छोटी चीजें बेल्ट के पास एक बैग में रखी जाती थीं - गेंद.

यदि गाँवों में किसान बस्ट जूते पहनते थे, तो शहरवासी चमड़े के जूते - जूते पसंद करते थे। इसके अलावा, सभी ने जूते पहने: पुरुष, महिलाएं और बच्चे।

पुराने दिनों में रूस में टोपियाँ विविध प्रकार की होती थीं। पुरुष पहनते थे हबकैप्स- नुकीली टोपियाँ महसूस हुईं। कोचमैन ने पहना मैलाचाई- प्रसिद्ध इयरफ़्लैप टोपी के परदादा। कुलीन लोग पहनते थे स्तंभ का सा- एक लंबी फर टोपी जो तुरही की तरह दिखती है। महिलाएं पहनती थीं कोकेशनिक, मुकुट, ड्रेसिंग. उन्हें कढ़ाई और आभूषणों से सजाया गया था। विवाहित महिलाएँ अपने सारे बालों को हेडड्रेस से ढँक लेती थीं। इसे हटाने का मतलब था महिला का बहुत बड़ा अपमान करना, "उसे मूर्ख बनाना।"

18वीं शताब्दी की शुरुआत में, ज़ार पीटर प्रथम ने कुलीन नागरिकों और दरबारियों के लिए यूरोपीय शैली के कपड़े पहनना अनिवार्य कर दिया। इस तरह रूस में फिट कैमिसोल, पैंटालून, ऊँची एड़ी के जूते और क्रिनोलिन के साथ कम गर्दन वाले कपड़े दिखाई दिए।

सबसे पहले, मॉस्को बॉयर्स और व्यापारियों ने नए फैशन का विरोध किया, लेकिन उनके बेटों और बेटियों ने उत्सुकता से नए विदेशी संगठनों को स्वीकार कर लिया। वे काफ्तान और सुंड्रेस नहीं पहनना चाहते थे जो उनके माता-पिता ने उनके लिए जमा किए थे।

तो फैशन के एक युग ने धीरे-धीरे दूसरे युग का स्थान ले लिया...

"सितंबर का पहला" साइट से चित्रण।

प्रिंस आई. रेपिन। एकल-पंक्ति (प्रकाश) और फेरियाज़ (फास्टनरों के साथ, और इर्मिन के साथ पंक्तिबद्ध), और अंदर, जाहिरा तौर पर, एक पृष्ठभूमि है।

काफ्तान, अद्भुतता, ज़िपुन, केसिंग, रेटिन्यू, होमस्पून, टेर्लिक... आखिर यह सब क्या है? मैं इसका पता लगाने की कोशिश कर रहा हूं पहला सन्निकटन)
कुल मिलाकर शीर्ष और औसत कपड़े, आधुनिक राय में, लगभग समान रूप से सिल दिया गया था। इस प्रकार की पोशाकें पहनने के तरीके (अंदर, बंधी हुई, एक केप में), उपयोग के क्षेत्र, सामग्री - कपड़े, फास्टनर - ट्रिम और आंशिक कटौती में भिन्न होती हैं। विभिन्न स्रोतों में परस्पर विरोधी जानकारी को देखते हुए, यह मामला अस्पष्ट है। मैंने ऐसी जानकारी और उदाहरण इकट्ठा करने की कोशिश की जिनमें ये विरोधाभास न हों।
मुख्य अभिनेताजांच - कफ्तान।

पीले दुपट्टे वाले व्यक्ति के सिर पर ताफ्या है।
काफटाण(خفتان ‎) - पुरुषों की, अधिकतर किसान पोशाक। इसे कवतन, कोफ्तान भी कहा जाता है (कुछ विचार बनाता है, हाँ...)।
सभी कफ्तानों में जो समानता थी वह थी: डबल-ब्रेस्टेड कट, लंबी स्कर्ट और आस्तीन, और ऊपर से बंद छाती। उसकी छाती को बटनों से सजाया गया था - आठ से बारह टुकड़ों तक।कफ्तान के किनारों पर स्लिट्स, या "अंतराल" थे, जिन्हें बटनों से भी समाप्त किया गया था। आस्तीन कलाई तक पहुँच सकती थी।कफ्तान का निचला हिस्सा तिरछे वेजेज से काटा गया था।
तुरही कॉलर और कलाई कॉलर, बहु-रंगीन रेशम, पत्थरों और मोतियों से सजाए गए, सुरुचिपूर्ण कफ्तान पर बांधे गए या सिल दिए गए। बटनों के बजाय, गैग्स का अक्सर उपयोग किया जाता था - अक्सर गिल्डिंग के साथ चांदी, और कभी-कभी मूंगा से बनी बैसाखी को छड़ियों में बदल दिया जाता था। गैग्स और बैसाखियों को चोटी या रंगीन डोरियों से बने लंबे लूपों से बांधा जाता था; उन्हें "बातचीत" कहा जाता था, और उन्हें बहु-रंगीन धागों के लटकनों से सजाया जा सकता था। काफ्तान का पिछला हिस्सा अक्सर सामने से कुछ छोटा बनाया जाता था, खासकर लंबे कपड़ों के लिए, ताकि सजावटी जूतों का पिछला हिस्सा दिखाई दे, जो युवा लोगों के लिए विशेष चिंता का विषय था।
प्री-पेट्रिन समय के कफ्तान में एक महत्वपूर्ण विवरण ट्रम्प कार्ड था - सिर के पूरे पिछले हिस्से को कवर करने वाला एक उच्च स्टैंड-अप कॉलर। यह नाम आम तौर पर कॉलर पर लागू होता था, जो प्राचीन रूसी कपड़ों में अक्सर हटाने योग्य होता था और विभिन्न कपड़ों के साथ बांधा या सिल दिया जाता था। ट्रम्प दिखावे की वस्तु थे और वे मखमल, रेशम, डैमस्क से बने होते थे, जिन्हें सोने और चांदी के धागे, मोतियों और कीमती पत्थरों से कढ़ाई से सजाया जाता था।
http://licey102.k26.ru/costume/kaftan.htm
रूस में काफ्तान ज्यादातर ग्रे या भूरे रंग के होते थे नीले रंग का, मोटे सूती कपड़े से सिलना या लिनन का कपड़ाहस्तशिल्प (कैनवास)। काफ्तान को आमतौर पर एक सैश (आमतौर पर एक अलग रंग का) के साथ बांधा जाता था।
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%F4%F2%E0%ED
फ़िरयाज़- एक प्रकार का कफ्तान। एफ. को चौड़ा नहीं, बिना कॉलर या कमर पर अवरोध के, टखनों तक लंबाई, संकीर्ण आस्तीन के साथ या बिना सिल दिया गया था। इसे ओवरहेड लूप वाले बटनों के साथ बांधा गया था या संबंधों से बांधा गया था।फ़ेराज़ बछड़ों तक और कभी-कभी ज़मीन तक पहुँच जाता था, और आमतौर पर फर से काटा जाता था या लगाया जाता था फर कॉलर. ऐसे कपड़े काफी चौड़े होते थे और एक शीर्ष बटन से बंधे होते थे। फ़िरयाज़ गहरे नीले, गहरे हरे और भूरे कपड़े से बनाए जाते थे, कभी-कभी सोने के ब्रोकेड और साटन का उपयोग किया जाता था।http://ria.ru/Tsarist_Russia/20130314/926340592.html
फर के साथ शीतकालीन जैकेट को कफ्तान या ग्रीष्मकालीन जैकेट के ऊपर पहना जाता था। एफ. जनसंख्या के विभिन्न वर्गों का पहनावा था। 14वीं-16वीं शताब्दी में। मॉस्को में, शाही, बोयार और राजसी फ्रॉक मखमल, साटन, कपड़े आदि से बने होते थे, जिन्हें सोने और चांदी के फीते से सजाया जाता था, और बटन कीमती धातुओं से बने होते थे।http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/144460/%D0%A4%D0%B5%D1%80%D1%8F%D0%B7%D1%8C
इवान द टेरिबल की परी कथा प्रसिद्ध है: वे कहते हैं कि उसने इसे घर पर पहना था। लेकिन शिविर कफ्तान, यानी, आकृति (शरीर) के अनुसार। http://blog.t-stile.info/stanovoj-kaftan
ओब्यार, अक्समित, कपड़ा। 1680

इस बीच फ्रांस में...

कार्ल 8, बहुस्तरीय कपड़े - अंदर से पतले, आप जितना आगे बढ़ेंगे, उतने ही समृद्ध और अधिक सुंदर होंगे, शीर्ष पर फर लगा होगा। सोने की कढ़ाई और वह सब। उसकी गर्दन नंगी है, जो हमारी जलवायु में काम नहीं करेगी), और यही बात उसकी दाढ़ी पर भी लागू होती है।
ए.आई. ओलेनिन: "हम देखते हैं कि 15वीं शताब्दी में, फ्रांसीसी राजा चार्ल्स VIII ने फोल्डिंग स्लीव्स वाला वही फर कोट इस्तेमाल किया था जो ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच III ने उसी समय पहना था"
http://folk-costume.com/oxaben/
और लगभगउसी समय (फिल्म में पोशाक इतिहास के करीब है, चिंता न करें . सर्गेई आइज़ेंस्टीन के साथ उनकी फिल्म "इवान द टेरिबल" में काम करने वाली एक कॉस्ट्यूम डिजाइनर नताल्या सेलेज़नेवा के अनुसार, उन्होंने फिल्म "इवान वासिलीविच चेंजेस हिज प्रोफेशन" के लिए शाही पोशाक बनाने में मदद की।) जो लोग विश्वास नहीं करते हैं, उनके लिए यहां एक और है।
बेशक, रूस में ज़ार सबसे सुंदर था। लेकिन बॉयर्स, राजदूत आदि भी व्यवसाय के लिए नहीं बने हैं।

ओपाशेनी- कपड़े, रेशम आदि से बना एक लंबा स्किम्ड कफ्तान, जिसमें लंबी चौड़ी आस्तीन, नीचे तक बार-बार बटन और एक बन्धन फर कॉलर होता है।

राजदूतों

ओखाबेन की तरह, ओपशेन में भी लंबी चौड़ी आस्तीनें थीं। आस्तीनें कलाई की ओर पतली हो गईं। भुजाओं को विशेष दरारों में पिरोया गया था और आस्तीनें आकृति के साथ लटकी हुई थीं। कोई कॉलर नहीं था. गार्ड को कभी बेल्ट नहीं लगाई गई. http://folk-costume.com/oxaben/

स्त्री भय- लगातार बटनों के साथ, किनारों पर रेशम या सोने की कढ़ाई से सजाया गया। बटन सोने या चांदी के हैं; अखरोट के आकार का हो सकता है. एक फर-लाइन वाला हुड पीछे की तरफ सिल दिया गया था और पीठ के बीच में लटका दिया गया था। ओपशनी से पीड़ित महिलाएं सेबल या बीवर फर से बना एक गोल झूठा हार पहनती थीं।

सुरुचिपूर्ण कपड़ों के कट और नाम दोनों अक्सर फ़ारसी, अरबी, उधार लिए गए थे; तातार शब्द, पोलिश, आदि, बीजान्टियम का प्रत्यक्ष प्रभाव था, और सुरुचिपूर्ण, समृद्ध कपड़े आयात किए गए थे (चीन से भी)। कपड़े बहुत विविध थे, चित्र में मखमल और साटन को खूबसूरती से दिखाया गया है, यहां तक कि पैटर्न वाले कपड़ों को विभिन्न विवरणों से सजाया गया था, और कई प्रकार के कपड़ों को फर से सजाया गया था, सौभाग्य से यह करना बहुत आसान था...
"हम अजनबी नहीं हैं
अपनी ठंढ को टूटने दो:
हमारा रूसी खून
यह ठंड में जलता है!

हमेशा से ऐसा ही होता आया है
रूढ़िवादी लोग:
गर्मियों में, देखो, कितनी गर्मी है -
वह भेड़ की खाल का कोट पहनता है;

जलती हुई ठंड की गंध आ रही थी, -
उसके लिए यह सब समान है:
घुटनों तक बर्फ में,
वह कहता है: "कुछ नहीं!"

है। निकितिन

जाहिरा तौर पर, भ्रम का एक हिस्सा यहीं से आता है, जब गर्मियों के कपड़े "आत्मा को गर्म करने वाले" होते थे, और गर्मियों के कपड़ों को कभी-कभी फर से सना हुआ माना जाता था...

महत्वपूर्ण जोड़!

साधारण, सस्ते शर्ट में, बटन तांबे के होते थे या उनकी जगह लूप वाले कफ़लिंक का उपयोग किया जाता था। अंडरवियर के ऊपर शर्ट पहना हुआ था. छोटे पोर्ट या पतलून को बिना किसी कट के पैरों पर पहना जाता था, लेकिन एक गाँठ के साथ जिससे उन्हें इच्छानुसार बेल्ट में कसना या विस्तारित करना संभव हो जाता था, और जेब (ज़ेप) के साथ। पैंट तफ़ता, रेशम, कपड़े के साथ-साथ मोटे ऊनी कपड़े या कैनवास से बनाए जाते थे।

ज़िपुन

शर्ट और पैंट के ऊपर, रेशम, तफ़ता या रंगे कपड़े से बना एक संकीर्ण बिना आस्तीन का ज़िपुन पहना जाता था, जिसके नीचे एक संकीर्ण छोटा कॉलर बंधा होता था। ज़िपुन घुटनों तक पहुंचता था और आमतौर पर घरेलू कपड़ों के रूप में काम करता था।

जिपुन के ऊपर पहना जाने वाला एक सामान्य और व्यापक प्रकार का बाहरी वस्त्र एक काफ्तान था जिसकी आस्तीन पैर की उंगलियों तक पहुंचती थी, जिसे सिलवटों में इकट्ठा किया जाता था, ताकि आस्तीन के सिरे दस्ताने की जगह ले सकें और सर्दियों में मफ के रूप में काम कर सकें। कफ्तान के सामने, दोनों तरफ स्लिट के साथ, बन्धन के लिए संबंधों के साथ धारियां बनाई गई थीं। कफ्तान के लिए सामग्री मखमल, साटन, डैमस्क, तफ़ता, मुखोयार (बुखारा कागज़ का कपड़ा) या साधारण रंगाई थी। के लिए सुरुचिपूर्ण कफ्तान में स्टैंड-अप कॉलरकभी-कभी एक मोती का हार जुड़ा होता था, और आस्तीन के किनारों पर सोने की कढ़ाई और मोतियों से सजी एक "कलाई" बांधी जाती थी; फर्शों को चोटी और फीते से सजाया गया था और चांदी या सोने की कढ़ाई की गई थी। कॉलर के बिना "तुर्की" काफ्तान, जिसमें केवल बाईं ओर और गर्दन पर फास्टनरों थे, बीच में एक अवरोधन और बटन फास्टनिंग्स के साथ "स्टैनोवॉय" काफ्तान से उनके कट में भिन्न थे। कफ्तान के बीच, वे अपने उद्देश्य से प्रतिष्ठित थे: भोजन करना, सवारी करना, बारिश, "स्मिरनाया" (शोक)। फर से बने शीतकालीन काफ्तान को "काफ्तान" कहा जाता था।

कभी-कभी ज़िपुन पर एक "फ़रयाज़" (फ़ेरेज़) लगाया जाता था, जो प्रतिनिधित्व करता था ऊपर का कपड़ाबिना कॉलर के, टखनों तक पहुंचने वाली, कलाई की ओर पतली होने वाली लंबी आस्तीन के साथ; इसे सामने की ओर बटनों या टाई से बांधा जाता था। शीतकालीन फ़ेराज़ी फर से बनाए जाते थे, और गर्मियों में साधारण अस्तर के साथ बनाए जाते थे। सर्दियों में, बिना आस्तीन की परियों को कभी-कभी कफ्तान के नीचे पहना जाता था। सुंदर परियाँ मखमल, साटन, तफ़ता, जामदानी, कपड़े से बनी होती थीं और चाँदी के फीते से सजाई जाती थीं।

ओखाबेन

घर से बाहर निकलते समय पहने जाने वाले कवर-अप कपड़ों में ओडनोरायडका, ओखाबेन, ओपशेन, यापंचा, फर कोट आदि शामिल थे।

एक पंक्ति

ओपाशेनी

Odnoryadka - कॉलर के बिना चौड़े, लंबे स्कर्ट वाले कपड़े, लंबी आस्तीन के साथ, धारियों और बटन या टाई के साथ - आमतौर पर कपड़े और अन्य ऊनी कपड़ों से बने होते थे; पतझड़ और खराब मौसम में इसे आस्तीन और काठी दोनों में पहना जाता था। ओखाबेन एक-पंक्ति शर्ट के समान थी, लेकिन इसमें एक टर्न-डाउन कॉलर था जो पीछे की ओर जाता था, और लंबी आस्तीन पीछे की ओर मुड़ी होती थी और एक-पंक्ति शर्ट की तरह ही उनके नीचे बाहों के लिए छेद होते थे। एक साधारण ओखाबेन कपड़े, मुखोयार से बनी होती थी, और एक सुंदर ओखाबेन मखमल, ओबियारी, डैमस्क, ब्रोकेड से बनी होती थी, जिसे धारियों से सजाया जाता था और बटनों से बांधा जाता था। ओपशेन का कट सामने की तुलना में पीछे से थोड़ा लंबा था, और आस्तीन कलाई की ओर पतली थी। ओपश्नी मखमल, साटन, ओब्यारी, डैमस्क से बने होते थे, फीता, धारियों से सजाए जाते थे, बटन और लटकन के साथ लूप के साथ बांधे जाते थे। ओपाशेन को बिना बेल्ट ("ओपाश पर") और काठी के बिना पहना जाता था। बिना आस्तीन का यापंचा (एपंचा) खराब मौसम में पहना जाने वाला एक लबादा था। मोटे कपड़े या ऊँट के बालों से बना यात्रा यापंच, फर से सजे अच्छे कपड़े से बने सुरुचिपूर्ण यापंच से भिन्न होता था।

फ़िरयाज़

सबसे खूबसूरत कपड़े माने जाते थे फर कोट. इसे न केवल ठंड में बाहर जाते समय पहना जाता था, बल्कि रिवाज के अनुसार मालिकों को मेहमानों का स्वागत करते समय भी फर कोट में बैठने की अनुमति दी जाती थी। साधारण फर कोट भेड़ की खाल या हरे फर से बनाए जाते थे; उनकी गुणवत्ता उच्च होती थी; कुलीन और अमीर लोगों के पास सेबल, लोमड़ी, बीवर या इर्मिन से बने कोट होते थे। फर कोट कपड़े, तफ़ता, साटन, मखमल, ओब्यारी या साधारण रंगाई से ढके होते थे, मोतियों, धारियों से सजाए जाते थे और अंत में लटकन के साथ लूप या लंबी लेस वाले बटन के साथ बांधे जाते थे। "रूसी" फर कोट में टर्न-डाउन फर कॉलर था। "पोलिश" फर कोट एक संकीर्ण कॉलर के साथ, फर कफ के साथ बनाए जाते थे और केवल कफ़लिंक (डबल धातु बटन) के साथ गर्दन पर बांधे जाते थे।

टर्लिक

पुरुषों के कपड़े सिलने के लिए अक्सर विदेशी आयातित कपड़ों का उपयोग किया जाता था, और वे इसे पसंद करते थे उज्जवल रंग, विशेष रूप से "कीड़े जैसा" (लाल रंग का)। सबसे खूबसूरत माना जाता था रंगीन कपड़ेजिसे विशेष अवसरों पर पहना जाता था। केवल बॉयर्स और ड्यूमा लोग ही सोने की कढ़ाई वाले कपड़े पहन सकते थे। धारियाँ हमेशा कपड़ों से अलग रंग की सामग्री से बनाई जाती थीं, और अमीर लोगों के लिए उन्हें मोतियों और कीमती पत्थरों से सजाया जाता था। साधारण कपड़ों को आमतौर पर टिन या रेशम के बटनों से बांधा जाता था। बिना बेल्ट के चलना अशोभनीय माना जाता था; कुलीनों की बेल्टें बड़े पैमाने पर सजाई जाती थीं और कभी-कभी लंबाई में कई आर्शिंस तक पहुंच जाती थीं।

जूते और जूता

जहाँ तक जूतों की बात है, सबसे सस्ते बर्च की छाल या बस्ट से बने बस्ट जूते और विकर टहनियों से बुने हुए जूते थे; पैरों को लपेटने के लिए वे कैनवास या अन्य कपड़े के टुकड़े से बनी ओनुची का इस्तेमाल करते थे। एक समृद्ध वातावरण में, जूते जूते, चोबोट्स और इचेटिग्स (इचेगी) होते थे जो युफ़्ट या मोरक्को से बने होते थे, जो अक्सर लाल और पीले रंग में होते थे।

चोबोट्स ऊँची एड़ी और नुकीले पैर के अंगूठे के साथ एक गहरे जूते की तरह दिखते थे। सुरुचिपूर्ण जूते और बूट विभिन्न रंगों के साटन और मखमल से बने होते थे, रेशम और सोने और चांदी के धागों से बनी कढ़ाई से सजाए जाते थे, और मोतियों से सजाए जाते थे। आकर्षक जूते कुलीन वर्ग के जूते थे, जो रंगीन चमड़े और मोरक्को से बने होते थे, और बाद में मखमल और साटन से बने होते थे; तलवे चाँदी की कीलों से जड़े हुए थे, और ऊँची एड़ी के जूते- चाँदी के घोड़े की नाल। इचेटीग्स नरम मोरक्को जूते थे।

सुरुचिपूर्ण जूते पहनते समय, पैरों में ऊनी या रेशमी मोज़े पहने जाते थे।

ट्रम्प कॉलर के साथ कफ्तान

रूसी टोपियाँ विविध थीं, और रोजमर्रा की जिंदगी में उनके आकार का अपना अर्थ था। सिर का ऊपरी हिस्सा तफ़्या से ढका हुआ था, जो मोरक्को, साटन, मखमल या ब्रोकेड से बनी एक छोटी टोपी थी, जिसे कभी-कभी बड़े पैमाने पर सजाया जाता था। एक सामान्य हेडड्रेस आगे और पीछे एक अनुदैर्ध्य स्लिट वाली टोपी थी। कम अमीर लोग कपड़ा और टोपियाँ पहनते थे; सर्दियों में उन्हें सस्ते फर से सजाया जाता था। सजावटी टोपियाँ आमतौर पर सफेद साटन से बनी होती थीं। सामान्य दिनों में बॉयर्स, रईसों और क्लर्कों ने काले-भूरे लोमड़ी, सेबल या बीवर फर से बने टोपी के चारों ओर "रिम" के साथ कम, चतुर्भुज आकार की टोपी पहनी थी; सर्दियों में, ऐसी टोपियाँ फर से सजी होती थीं। केवल राजकुमारों और लड़कों को ऊंची "गोरलैट" टोपी पहनने का अधिकार था महँगे फर(एक फर वाले जानवर के गले से लिया गया) एक कपड़े के शीर्ष के साथ; अपने आकार में वे कुछ हद तक ऊपर की ओर विस्तारित हुए। औपचारिक अवसरों पर, लड़के तफ़्या, टोपी और गोरलाट टोपी पहनते हैं। टोपी में रूमाल रखने की प्रथा थी, जिसे भ्रमण के समय हाथ में पकड़ा जाता था।

सर्दियों की ठंड में, हाथों को फर के दस्ताने से गर्म किया जाता था, जो सादे चमड़े, मोरक्को, कपड़े, साटन और मखमल से ढके होते थे। "ठंडे" दस्ताने ऊन या रेशम से बुने जाते थे। खूबसूरत मिट्टियों की कलाइयों पर रेशम, सोने की कढ़ाई की गई थी और मोतियों और कीमती पत्थरों से सजाया गया था।

सजावट के रूप में, कुलीन और अमीर लोग अपने कानों में एक बाली पहनते थे, उनकी गर्दन पर एक क्रॉस के साथ एक चांदी या सोने की चेन होती थी, और उनकी उंगलियों पर हीरे, नौका और पन्ना के साथ अंगूठियां होती थीं; कुछ अंगूठियों पर व्यक्तिगत मुहरें बनाई गईं।

महिलाओं के कोट

केवल कुलीनों और सैन्य पुरुषों को ही हथियार ले जाने की अनुमति थी; यह नगरवासियों और किसानों के लिए निषिद्ध था। रिवाज के अनुसार, सभी पुरुष, अपनी सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना, अपने हाथों में एक छड़ी लेकर घर से बाहर निकलते थे।

कुछ महिलाओं के कपड़े पुरुषों के समान थे। महिलाएं सफेद या लाल रंग की लंबी शर्ट पहनती थीं, जिसकी बांहें लंबी होती थीं, कलाई पर कढ़ाई की जाती थी और सजावट की जाती थी। शर्ट के ऊपर उन्होंने लेटनिक पहना - एक हल्का कपड़ा जो लंबी और बहुत चौड़ी आस्तीन ("टोपी") के साथ पैर की उंगलियों तक पहुंचता था, जिसे कढ़ाई और मोतियों से सजाया गया था। लेट्निकी को विभिन्न रंगों के डैमस्क, साटन, ओब्यारी, तफ़ता से सिल दिया गया था, लेकिन कृमि के आकार वाले विशेष रूप से मूल्यवान थे; सामने की ओर एक चीरा बनाया गया था, जिसे गर्दन तक बांधा गया था।

चोटी के आकार का एक हार, आमतौर पर काला, जिस पर सोने और मोतियों की कढ़ाई की गई थी, पायलट के कॉलर पर बांधा गया था।

महिलाओं का बाहरी वस्त्र एक लंबा कपड़ा ओपाशेन था, जिसमें ऊपर से नीचे तक बटनों की एक लंबी पंक्ति होती थी - टिन, चांदी या सोना। ओपशनी की लंबी आस्तीन के नीचे, बाजुओं के लिए स्लिट बनाए गए थे, और गर्दन के चारों ओर एक चौड़ा गोल फर कॉलर बांधा गया था, जो छाती और कंधों को ढकता था। ओपश्न्या के हेम और आर्महोल को कढ़ाई वाली चोटी से सजाया गया था। व्यापक था लंबी सुंड्रेसआस्तीन या बिना आस्तीन के, आर्महोल के साथ; सामने की स्लिट को ऊपर से नीचे तक बटनों से बांधा गया था। सुंड्रेस के ऊपर एक रजाई बना हुआ जैकेट पहना गया था, जिसकी आस्तीन कलाई की ओर पतली थी; ये कपड़े साटन, तफ़ता, ओब्यारी, अल्ताबास (सोने या चांदी के कपड़े), बाइबेरेक (मुड़े हुए रेशम) से बनाए जाते थे। गर्म रजाई वाले जैकेट मार्टन या सेबल फर से पंक्तिबद्ध थे।

फर कोट

महिलाओं के फर कोट के लिए विभिन्न फर का उपयोग किया जाता था: नेवला, सेबल, लोमड़ी, इर्मिन और सस्ते वाले - गिलहरी, खरगोश। फर कोट विभिन्न रंगों के कपड़े या रेशमी कपड़ों से ढके होते थे। 16वीं शताब्दी में महिलाओं के फर कोट सिलने की प्रथा थी सफ़ेद, लेकिन 17वीं सदी में इन्हें रंगीन कपड़ों से ढंका जाने लगा। सामने की ओर एक भट्ठा बनाया गया था, जिसके किनारों पर धारियाँ थीं, बटनों के साथ बांधा गया था और एक कढ़ाई पैटर्न के साथ सीमाबद्ध किया गया था। गर्दन के चारों ओर पड़ा कॉलर (हार) फर कोट की तुलना में एक अलग प्रकार के फर से बना था; उदाहरण के लिए, एक मार्टन कोट के साथ - एक काले-भूरे लोमड़ी से। आस्तीन पर सजावट को हटाया जा सकता था और परिवार में विरासत में मिले मूल्य के रूप में रखा जाता था।

औपचारिक अवसरों पर, कुलीन महिलाएं अपने कपड़ों पर प्रिवोलोक पहनती थीं, यानी, सोने, चांदी के बुने हुए या रेशम के कपड़े से बनी बिना आस्तीन की कीड़ा रंग की टोपी, जो मोतियों और कीमती पत्थरों से भरपूर होती थी।

शीर्ष पर शादीशुदा महिलावे छोटी टोपी के रूप में "हेयरड्रेसर" पहनते थे, जो अमीर महिलाओं के लिए सजावट के साथ सोने या रेशम सामग्री से बनी होती थी। 16वीं-17वीं शताब्दी की अवधारणाओं के अनुसार, किसी महिला के बालों का गुच्छा हटाना और उसे "अनहेयर" करना मतलब एक महिला का बहुत बड़ा अपमान करना था। हेयरलाइन के ऊपर, सिर एक सफेद दुपट्टे (उब्रस) से ढका हुआ था, जिसके सिरे, मोतियों से सजाए गए, ठोड़ी के नीचे बंधे थे। घर से बाहर निकलते समय, विवाहित महिलाएँ "कीकू" पहनती हैं, जो उनके सिर को घेरे रहती है चौड़ा टेप, जिसके सिरे सिर के पीछे जुड़े हुए थे; शीर्ष रंगीन कपड़े से ढका हुआ था; सामने का भाग - हार - मोतियों और कीमती पत्थरों से बड़े पैमाने पर सजाया गया था; आवश्यकता के आधार पर हेडबैंड को अलग किया जा सकता है या किसी अन्य हेडड्रेस से जोड़ा जा सकता है। किक के सामने मोती के धागे (निचले) कंधों तक लटक रहे थे, प्रत्येक तरफ चार या छह। घर से बाहर निकलते समय, महिलाएं लाल डोरियों वाली भरी हुई टोपी या उब्रस के ऊपर फर ट्रिम वाली काली मखमली टोपी पहनती हैं।

कोकेशनिक महिलाओं और लड़कियों दोनों के लिए एक हेडड्रेस के रूप में कार्य करता था। यह हेयरलाइन से जुड़ा पंखा या पंखा जैसा लग रहा था। कोकेशनिक के हेडबैंड पर सोने, मोतियों या बहुरंगी रेशम और मोतियों की कढ़ाई की गई थी।

टोपी

लड़कियाँ अपने सिर पर मुकुट पहनती थीं, जिसमें कीमती पत्थरों के साथ मोती या मनके पेंडेंट (वस्त्र) जुड़े होते थे। युवती ताज के बालों को हमेशा खुला रखती थी, जो लड़कपन का प्रतीक था। सर्दियों तक, धनी परिवारों की लड़कियों को रेशम के शीर्ष के साथ लंबी सेबल या बीवर टोपी ("कॉलम") सिल दी जाती थी, जिसके नीचे से ढीले बाल या उसमें बुने हुए लाल रिबन के साथ एक चोटी पीछे की ओर बहती थी। गरीब परिवारों की लड़कियाँ ऐसे हेडबैंड पहनती थीं जो पीछे से पतले होते थे और लंबे सिरे वाले होते थे।

आबादी के सभी वर्गों की महिलाओं और लड़कियों ने खुद को झुमके से सजाया, जो विविध थे: तांबा, चांदी, सोना, नौकाओं, पन्ना, "स्पार्क्स" (छोटे पत्थर) के साथ। एक ही रत्न से बनी बालियाँ दुर्लभ थीं। मोती और पत्थरों के साथ कंगन हाथों के लिए सजावट के रूप में काम करते थे, और अंगूठियां और अंगूठियां, सोने और चांदी, उंगलियों पर छोटे मोती के साथ।

महिलाओं और लड़कियों की समृद्ध गर्दन की सजावट एक मोनिस्टो थी, जिसमें कीमती पत्थर, सोने और चांदी की पट्टिकाएं, मोती और गार्नेट शामिल थे; पुराने दिनों में, छोटे क्रॉस की एक पंक्ति को मोनिस्ट से लटका दिया गया था।

मॉस्को की महिलाएं आभूषणों को पसंद करती थीं और अपनी सुंदर उपस्थिति के लिए प्रसिद्ध थीं, लेकिन 16वीं-17वीं शताब्दी के मॉस्को के लोगों के अनुसार, सुंदर माने जाने के लिए, किसी को मोटा होना पड़ता था, सुडौल स्त्री, रंजित और बना हुआ। उस समय के सौंदर्य प्रेमियों की नजर में एक युवा लड़की की पतली काया और सुंदरता का कोई महत्व नहीं था।

ओलेरियस के विवरण के अनुसार, रूसी महिलाएं औसत ऊंचाई, पतली कद-काठी और सौम्य चेहरे वाली थीं; सभी नगरवासी शरमा गए, उन्होंने अपनी भौंहों और पलकों को काले या भूरे रंग से रंग लिया। यह रिवाज इतना गहरा था कि जब मॉस्को के रईस, प्रिंस इवान बोरिसोविच चेरकासोव की पत्नी, जो अपने आप में एक सुंदरी थी, शरमाना नहीं चाहती थी, तो अन्य लड़कों की पत्नियों ने उसे आश्वस्त किया कि वह अपनी मूल भूमि के रिवाज की उपेक्षा न करें, न कि अन्य महिलाओं को अपमानित करने के लिए, और उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि इस प्राकृतिक रूप से सुंदर महिला को मुझे झुकने और ब्लश लगाने के लिए मजबूर किया जाए।

हालाँकि, अमीर कुलीन लोगों की तुलना में, "काले" शहरवासियों और किसानों के कपड़े सरल और कम सुरुचिपूर्ण थे, फिर भी, इस माहौल में समृद्ध पोशाकें थीं जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी जमा होती गईं। कपड़े आमतौर पर घर पर ही बनाये जाते थे। और प्राचीन कपड़ों की बहुत ही कटौती - बिना कमर के, एक बागे के रूप में - ने इसे कई लोगों के लिए उपयुक्त बना दिया।

पुरुषों के किसान कपड़े

सबसे आम किसान पोशाक रूसी कफ्तान थी। पश्चिमी यूरोपीय काफ्तान और रूसी काफ्तान के बीच अंतर पर इस अध्याय की शुरुआत में ही चर्चा की गई थी। यह जोड़ना बाकी है कि किसान कफ्तान महान विविधता से प्रतिष्ठित था। इसमें जो समानता थी वह डबल-ब्रेस्टेड कट, लंबी स्कर्ट और आस्तीन और ऊपर से बंद छाती थी। छोटे काफ्तान को आधा काफ्तान या आधा काफ्तान कहा जाता था। यूक्रेनी अर्ध-कफ़्तान को SCROLL कहा जाता था, यह शब्द अक्सर गोगोल में पाया जा सकता है। कफ्तान अक्सर भूरे या नीले रंग के होते थे और सस्ती सामग्री नानकी - मोटे सूती कपड़े या होल्स्टिंका - हस्तनिर्मित लिनन कपड़े से बने होते थे। काफ्तान को आमतौर पर सुशाक के साथ बांधा जाता था - कपड़े का एक लंबा टुकड़ा, आमतौर पर एक अलग रंग का, काफ्तान को बाईं ओर हुक के साथ बांधा जाता था।
शास्त्रीय साहित्य में रूसी कफ्तानों की एक पूरी अलमारी हमारे सामने से गुजरती है। हम उन्हें किसानों, क्लर्कों, नगरवासियों, व्यापारियों, कोचवानों, चौकीदारों और कभी-कभी प्रांतीय जमींदारों (तुर्गेनेव द्वारा "हंटर के नोट्स") पर भी देखते हैं।

पढ़ना सीखने के तुरंत बाद हम सबसे पहले किस क़फ़्तान से मिले - क्रायलोव का प्रसिद्ध "ट्रिश्किन क़फ़्तान"? त्रिशका स्पष्ट रूप से एक गरीब, निराश्रित व्यक्ति था, अन्यथा उसे शायद ही अपने फटे हुए दुपट्टे को फिर से आकार देने की आवश्यकता होती। तो, हम एक साधारण रूसी कफ्तान के बारे में बात कर रहे हैं? बिल्कुल नहीं - त्रिशका के काफ्तान में ऐसे कोटटेल थे जो एक किसान काफ्तान के पास कभी नहीं होते थे। नतीजतन, त्रिशका ने मास्टर द्वारा उसे दिए गए "जर्मन काफ्तान" का रीमेक बनाया। और यह कोई संयोग नहीं है कि इस संबंध में, क्रायलोव ने त्रिशका द्वारा बनाए गए काफ्तान की लंबाई की तुलना कैमिसोल की लंबाई से की है - जो कुलीन वर्ग के विशिष्ट कपड़े भी हैं।

यह दिलचस्प है कि कम पढ़ी-लिखी महिलाओं के लिए, पुरुषों द्वारा आस्तीन के साथ पहने जाने वाले किसी भी कपड़े को कफ्तान के रूप में देखा जाता था। उन्हें कोई और शब्द नहीं पता था. गोगोल का दियासलाई बनाने वाला पॉडकोलेसिन के टेलकोट ("विवाह") को काफ्तान कहता है, कोरोबोचका चिचिकोव के टेलकोट ("डेड सोल्स") को कहता है।

एक प्रकार का काफ्तान पोडदेवका था। उनका सबसे अच्छा वर्णन रूसी जीवन के प्रतिभाशाली विशेषज्ञ, नाटककार ए.एन. द्वारा दिया गया था। कलाकार बर्डिन को लिखे एक पत्र में ओस्ट्रोव्स्की ने कहा: "यदि आप पीछे की ओर रुचिंग वाला काफ्तान कहते हैं, जो एक तरफ हुक के साथ बांधा जाता है, तो वोस्मिब्रतोव और पीटर को बिल्कुल इसी तरह से कपड़े पहनने चाहिए।" हम कॉमेडी "द फॉरेस्ट" के पात्रों की वेशभूषा के बारे में बात कर रहे हैं - एक व्यापारी और उसका बेटा।
अंडरकोट को एक साधारण कफ्तान की तुलना में अधिक सुंदर परिधान माना जाता था। भेड़ की खाल के कोट के ऊपर आकर्षक स्लीवलेस अंडरशर्ट अमीर कोचमैन पहनते थे। अमीर व्यापारी भी अंडरवियर पहनते थे, और, "सरलीकरण" के लिए, कुछ रईस, उदाहरण के लिए अपने गांव में कॉन्स्टेंटिन लेविन ("अन्ना कैरेनिना")। यह उत्सुक है कि, फैशन का अनुसरण करते हुए, एक निश्चित रूसी राष्ट्रीय सूट की तरह, उसी उपन्यास में छोटे शेरोज़ा को "रगड़े हुए अंडरशर्ट" के साथ सिल दिया गया था।

सिबेरका एक छोटा कफ्तान था, आमतौर पर नीला, कमर पर सिल दिया जाता था, पीछे की तरफ कोई स्लिट नहीं होता था और कम स्टैंड-अप कॉलर के साथ होता था। साइबेरियाई जैकेट दुकानदारों और व्यापारियों द्वारा पहने जाते थे और, जैसा कि दोस्तोवस्की ने "नोट्स फ्रॉम" में गवाही दी है हाउस ऑफ द डैड“, कुछ कैदियों ने भी अपनी शुरुआत की।

AZYAM एक प्रकार का कफ्तान है। यह पतले कपड़े से बना था और केवल गर्मियों में पहना जाता था।

किसानों (न केवल पुरुषों, बल्कि महिलाओं) का बाहरी पहनावा ARMYAK था - एक प्रकार का कफ्तान, जो कारखाने के कपड़े से सिल दिया जाता था - मोटा कपड़ा या मोटा ऊन। अमीर अर्मेनियाई लोग ऊँट के बालों से बने थे। यह एक चौड़ा, लंबा-लंबा, ढीला-ढाला वस्त्र था, जो एक बागे की याद दिलाता था। तुर्गनेव के "कास्यान विद द ब्यूटीफुल स्वोर्ड" ने गहरे रंग का ओवरकोट पहना था। हम अक्सर नेक्रासोव पुरुषों पर अर्मेनियाई जैकेट देखते हैं। नेक्रासोव की कविता "वेलास" इस तरह शुरू होती है: "खुले कॉलर वाले कोट में, / नग्न सिर के साथ, / धीरे-धीरे शहर से गुजरते हुए / अंकल वाल्लास एक भूरे बालों वाला बूढ़ा आदमी है।" और यहाँ नेक्रासोव के किसान "सामने के प्रवेश द्वार पर" प्रतीक्षा करते दिख रहे हैं: " सांवले चेहरेऔर भुजाएँ, / उसके कंधों पर एक पतला सा अर्मेनियाई, / उसकी मुड़ी हुई पीठ पर एक थैला, / उसकी गर्दन पर एक क्रॉस और उसके पैरों पर खून..." तुर्गनेव्स्की गेरासिम ने महिला की इच्छा को पूरा करते हुए, "मुमु को अपने भारी ओवरकोट से ढक दिया।"

अर्मेनियाई लोगों को अक्सर कोचमैन सर्दियों में भेड़ की खाल के कोट के ऊपर पहनाते थे। एल. टॉल्स्टॉय की कहानी "पोलिकुष्का" का नायक "एक सेना कोट और एक फर कोट में" पैसे के लिए शहर जाता है।
आर्मीक की तुलना में बहुत अधिक आदिम जिपुन था, जो मोटे, आमतौर पर घरेलू कपड़े से, बिना कॉलर के, झुके हुए हेम के साथ सिल दिया जाता था। अगर हमने आज ज़िपुन देखा, तो हम कहेंगे: "किसी प्रकार की हुडी।" "कोई हिस्सेदारी नहीं, कोई यार्ड नहीं, / जिपुन - संपूर्ण निर्वाह," हम एक गरीब आदमी के बारे में कोल्टसोव की कविता में पढ़ते हैं।

जिपुन एक प्रकार का किसान कोट था जो ठंड और खराब मौसम से बचाता था। महिलाएं भी इसे पहनती थीं. जिपुन को गरीबी का प्रतीक माना जाता था। यह अकारण नहीं है कि चेखव की कहानी "द कैप्टन्स यूनिफ़ॉर्म" में शराबी दर्जी मर्कुलोव अपने पूर्व उच्च-रैंकिंग ग्राहकों के बारे में डींगें मारते हुए कहता है: "मैं जिपुन सिलने के बजाय मरना पसंद करूंगा!" "
अपनी "डायरी ऑफ ए राइटर" के आखिरी अंक में, दोस्तोवस्की ने कहा: "आइए ग्रे जिपुन्स को सुनें, वे क्या कहेंगे," जिसका अर्थ गरीब, कामकाजी लोग हैं।
कफ्तान का एक रूप चुयका था - लापरवाह कट का एक लंबा कपड़ा कफ्तान। सबसे अधिक बार, गंध व्यापारियों और शहरवासियों - सराय मालिकों, कारीगरों, व्यापारियों पर देखी जा सकती है। गोर्की का एक मुहावरा है: “कोई लाल बालों वाला आदमी आया, बनिया के वेश में, पहने हुए वेलिंग्टन «.

रूसी रोजमर्रा की जिंदगी और साहित्य में, "चुयका" शब्द का प्रयोग कभी-कभी एक सिनेकडोचे के रूप में किया जाता था, यानी इसके वाहक का एक पदनाम। बाहरी संकेत- संकीर्ण सोच वाला, अज्ञानी व्यक्ति। मायाकोवस्की की कविता "अच्छा!" पंक्तियाँ हैं: "सैलोप सेंस को कहता है, सेंस को सलाद को।" यहाँ चुयका और लबादा कठोर सामान्य लोगों के पर्यायवाची हैं।
मोटे बिना रंगे कपड़े से बने घरेलू कफ्तान को सेर्मयागा कहा जाता था। चेखव की कहानी "द पाइप" में होमस्पून पहने एक बूढ़े चरवाहे को दर्शाया गया है। इसलिए पिछड़े और गरीब पुराने रूस को संदर्भित करते हुए विशेषण होमस्पून - होमस्पून रस' कहा गया।

रूसी पोशाक के इतिहासकारों ने ध्यान दिया कि किसान कपड़ों के लिए कोई सख्ती से परिभाषित, स्थायी नाम नहीं थे। बहुत कुछ स्थानीय बोलियों पर निर्भर था। कपड़ों की कुछ समान वस्तुओं को अलग-अलग बोलियों में अलग-अलग तरह से बुलाया जाता था, अन्य मामलों में अलग-अलग जगहों पर अलग-अलग वस्तुओं को एक ही शब्द से बुलाया जाता था। इसकी पुष्टि रूसी शास्त्रीय साहित्य से होती है, जहां "काफ्तान", "आर्मीक", "अज़ियाम", "ज़िपुन" और अन्य की अवधारणाएं अक्सर मिश्रित होती हैं, कभी-कभी एक ही लेखक द्वारा भी। हालाँकि, हमने इस प्रकार के कपड़ों की सबसे सामान्य, सामान्य विशेषताओं को प्रस्तुत करना अपना कर्तव्य समझा।

कार्तुज़, जिसमें निश्चित रूप से एक बैंड और एक छज्जा होता था, जो अक्सर गहरे रंग का होता था, हाल ही में किसान हेडड्रेस से गायब हो गया है, दूसरे शब्दों में, एक बिना आकार की टोपी। टोपी, जो 19वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में दिखाई दी, सभी वर्गों के पुरुषों द्वारा पहनी जाती थी, पहले ज़मींदारों द्वारा, फिर बर्गर और किसानों द्वारा। कभी-कभी हेडफोन के साथ टोपियाँ गर्म होती थीं। मनिलोव ("डेड सोल्स") "कानों वाली गर्म टोपी में" दिखाई देते हैं। इन्सारोव पर (तुर्गेनेव की पूर्व संध्या पर) "एक अजीब, बड़े कान वाली टोपी।" निकोलाई किरसानोव और एवगेनी बाज़रोव (तुर्गनेव द्वारा "फादर्स एंड संस") टोपी पहनते हैं। "पहनी हुई टोपी" - पुश्किन के "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" के नायक एवगेनिया पर। चिचिकोव गर्म टोपी में यात्रा करता है। कभी-कभी एक समान टोपी, यहां तक कि एक अधिकारी की टोपी को भी टोपी कहा जाता था: उदाहरण के लिए, बुनिन ने "टोपी" शब्द के बजाय "टोपी" का इस्तेमाल किया।
रईसों के पास लाल बैंड वाली एक विशेष वर्दी टोपी होती थी।

यहां हमें पाठक को चेतावनी देनी चाहिए: पुराने दिनों में "टोपी" शब्द का एक और अर्थ था। जब खलेत्सकोव ओसिप को अपनी टोपी में देखने का आदेश देता है कि क्या वहां कोई तंबाकू है, तो हम निश्चित रूप से एक हेडड्रेस के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि तंबाकू के लिए एक बैग, एक तंबाकू की थैली के बारे में बात कर रहे हैं।

साधारण कामकाजी लोग, विशेष रूप से कोचमैन, लंबी, गोल टोपी पहनते थे, जिसे बकव्हीट कहा जाता था - फ्लैट केक के आकार की समानता के कारण, जो उस समय लोकप्रिय था, जो कि अनाज के आटे से पकाया जाता था। प्रत्येक किसान की टोपी को अपमानजनक रूप से "SHLYK" कहा जाता था। नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में पंक्तियाँ हैं: "देखो किसान श्लिक कहाँ जाते हैं।" मेले में, पुरुषों ने अपनी टोपियाँ सराय के मालिकों के पास संपार्श्विक के रूप में छोड़ दीं, जिन्हें बाद में भुनाया जा सके।

जूतों के नाम में कोई खास बदलाव नहीं किया गया. पुराने दिनों में पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए कम जूते, जूते कहलाते थे; जूते बाद में दिखाई दिए, जो जूतों से बहुत अलग नहीं थे, लेकिन स्त्री लिंग में उनकी शुरुआत हुई: तुर्गनेव, गोंचारोव, एल. टॉल्स्टॉय के नायकों के पैरों पर। यह एक बूट था, जूता नहीं, जैसा कि हम आज कहते हैं। वैसे, 1850 के दशक से शुरू होकर जूतों ने सक्रिय रूप से जूतों की जगह ले ली, जो पुरुषों के लिए लगभग अपरिहार्य थे। विशेष रूप से पतला महँगा चमड़ाजूते और अन्य जूतों के लिए इसे वायरोस्तकोवा (एक वर्ष से कम उम्र के बछड़े की त्वचा से) और ओपोइकोवा कहा जाता था - एक बछड़े की त्वचा से जो अभी तक पौधे के भोजन में नहीं बदला था।

सेट (या इकट्ठा) वाले जूते - शीर्ष पर छोटे तह - विशेष रूप से स्मार्ट माने जाते थे।

केवल चालीस साल पहले, कई पुरुष अपने पैरों में जूते पहनते थे - घुमावदार फीतों के लिए हुक वाले जूते। इसी अर्थ में यह शब्द हमें गोर्की और बुनिन में मिलता है। लेकिन पहले से ही दोस्तोवस्की के उपन्यास "द इडियट" की शुरुआत में हम प्रिंस मायस्किन के बारे में सीखते हैं: "उनके पैरों में मोटे तलवों वाले जूते थे - सब कुछ रूसी में नहीं था।" आधुनिक पाठक यह निष्कर्ष निकालेगा: न केवल यह रूसी नहीं है, बल्कि बिल्कुल भी मानवीय नहीं है: एक व्यक्ति पर दो जोड़ी जूते? हालाँकि, दोस्तोवस्की के समय में, जूतों का मतलब लेगिंग के समान ही था - जूतों के ऊपर पहना जाने वाला गर्म कवर। यह पश्चिमी नवीनता रोगोज़िन की ज़हरीली टिप्पणियों और यहां तक कि प्रेस में मायस्किन पर एक निंदनीय प्रसंग को भी उद्घाटित करती है: "संकीर्ण जूते में लौटते हुए, / उसने एक लाख विरासत ली।"

महिलाओं के किसान कपड़े

प्राचीन काल से, सरफान, कंधे और बेल्ट के साथ एक लंबी बिना आस्तीन की पोशाक, ग्रामीण महिलाओं के कपड़े के रूप में काम करती रही है। बेलोगोर्स्क किले पर पुगाचेवियों के हमले से पहले (" कैप्टन की बेटी"पुश्किन) उसके कमांडेंट ने अपनी पत्नी से कहा:" यदि आपके पास समय है, तो माशा पर एक सुंड्रेस लगाएं। एक विवरण जो आधुनिक पाठक द्वारा नहीं देखा गया है, लेकिन महत्वपूर्ण है: कमांडेंट को उम्मीद है कि गांव के कपड़ों में, अगर किले पर कब्जा कर लिया जाता है, तो बेटी किसान लड़कियों की भीड़ में खो जाएगी और एक कुलीन महिला के रूप में पहचानी नहीं जाएगी - कप्तान की बेटी.

विवाहित महिलाएं सर्दियों में गद्देदार जैकेट के साथ PANEVA या PONEVA - एक होमस्पून, आमतौर पर धारीदार या चेकर्ड ऊनी स्कर्ट पहनती थीं। ओस्ट्रोव्स्की की कॉमेडी "अवर पीपल - लेट्स बी नंबर्ड!" में व्यापारी की पत्नी बिग क्लर्क पोद्खाल्यूज़िन के बारे में! वह अवमानना के साथ कहता है कि वह "लगभग एक अशिष्ट" है, जो उसके सामान्य मूल की ओर इशारा करती है। एल. टॉल्स्टॉय द्वारा लिखित "पुनरुत्थान" में यह उल्लेख किया गया है कि ग्रामीण चर्च में महिलाएँ पनेव्स में थीं। सप्ताह के दिनों में वे अपने सिर पर एक पोवॉयनिक पहनते थे - सिर के चारों ओर लपेटा हुआ एक स्कार्फ, छुट्टियों पर कोकोश्निक - माथे पर अर्धवृत्ताकार ढाल के रूप में एक जटिल संरचना और पीछे एक मुकुट के साथ, या किकू (किचकू) - एक आगे की ओर उभरी हुई उभार वाली हेडड्रेस - "सींग"।

किसी विवाहित किसान महिला का सार्वजनिक रूप से सिर खुला करके आना बहुत अपमानजनक माना जाता था। इसलिए "मूर्खता", यानी अपमान, अपमान।
शब्द "शुशुन" एक प्रकार का देहाती गद्देदार जैकेट, छोटा जैकेट या फर कोट है, जो हमें एस. ए. यसिनिन के लोकप्रिय "लेटर टू ए मदर" से याद आया है। लेकिन यह साहित्य में बहुत पहले पाया जाता है, यहां तक कि पुश्किन के "एराप ऑफ पीटर द ग्रेट" में भी।

कपड़े

उनकी विविधता बहुत बढ़िया थी, और फैशन और उद्योग ने अधिक से अधिक नई चीज़ें पेश कीं, जिससे पुरानी चीज़ें भूल गईं। आइए हम शब्दकोश क्रम में केवल उन नामों की व्याख्या करें जो सबसे अधिक बार पाए जाते हैं साहित्यिक कार्य, हमारे लिए समझ से बाहर है।
अलेक्जेंड्रिका, या केसांद्रेइका, सफेद, गुलाबी या नीली धारियों वाला लाल या गुलाबी सूती कपड़ा है। इसे किसान शर्ट के लिए आसानी से इस्तेमाल किया जाता था, जिसे बहुत ही सुंदर माना जाता था।
BAREGE - पैटर्न वाला हल्का ऊनी या रेशमी कपड़ा। पिछली शताब्दी में अक्सर इससे कपड़े और ब्लाउज बनाए जाते थे।
बराकन, या बरकन, एक मोटा ऊनी कपड़ा है। असबाब के लिए उपयोग किया जाता है।
कागज़। इस शब्द से सावधान रहें! क्लासिक्स से पढ़कर कि किसी ने कागज़ की टोपी लगाई या "मुमु" में गेरासिम ने तान्या को कागज़ का दुपट्टा दिया, किसी को इसे आधुनिक अर्थ में नहीं समझना चाहिए; पुराने दिनों में "कागज़" का अर्थ "कपास" होता था।
सेट - खराब "ग्रोडेटूर", मोटा रेशमी कपड़ा।
गरुड़ - मोटे ऊनी कपड़े या इसी तरह के सूती कपड़े।
डेमीकोटन - मोटा सूती कपड़ा।
ड्रैडेम - पतला कपड़ा, शाब्दिक रूप से "महिलाओं का कपड़ा"।
ज़माश्का - पॉस्कोनिना के समान (नीचे देखें)। तुर्गनेव की इसी नाम की कहानी में, बिरयुक ने एक फैंसी शर्ट पहनी हुई है।
ज़ात्रेपेज़ा - बहुरंगी धागों से बना सस्ता सूती कपड़ा। इसका उत्पादन यारोस्लाव में व्यापारी ज़ात्रपेज़्नोव के कारखाने में किया गया था। कपड़ा गायब हो गया, लेकिन शब्द "जर्जर" - रोजमर्रा का, दोयम दर्जे का - भाषा में बना रहा।
काज़िनेट - चिकना ऊनी मिश्रण कपड़ा।
कमलोट - मोटी धारियों वाला घना ऊनी या ऊनी मिश्रण कपड़ा।
कनौस - सस्ता रेशमी कपड़ा।
कैनिफ़ास - धारीदार सूती कपड़ा।
कैस्टर एक प्रकार का पतला, घना कपड़ा होता है। टोपी और दस्ताने के लिए उपयोग किया जाता है।
कश्मीरी एक महँगा नरम और महीन ऊन या ऊनी मिश्रण है।
चीनी - चिकना सूती कपड़ा, आमतौर पर नीला।
कैल्सिनकोर - सस्ता सूती कपड़ा, सादा या सफेद।
कोलोम्यंका - घर का बना विभिन्न प्रकार का ऊनी या लिनन का कपड़ा।
क्रेटोन एक घने रंग का कपड़ा है जिसका उपयोग फर्नीचर असबाब और डैमस्क वॉलपेपर के लिए किया जाता है।
लस्ट्रिन - चमक के साथ ऊनी कपड़ा।
मुखोयार - रेशम या ऊन के साथ मिश्रित विभिन्न प्रकार के सूती कपड़े।
NANKA एक मोटा सूती कपड़ा है जो किसानों के बीच लोकप्रिय है। इसका नाम चीनी शहर नानजिंग के नाम पर रखा गया है।
पेस्ट्रीयाड - बहुरंगी धागों से बना मोटा लिनन या सूती कपड़ा।
पीएलआईएस एक घना सूती कपड़ा है जिसमें ढेर होता है, जो मखमल की याद दिलाता है। इस शब्द की उत्पत्ति आलीशान के समान ही है। सस्ते बाहरी वस्त्र और जूते कॉरडरॉय से बनाए जाते थे।
पॉस्कोनिना - भांग के रेशे से बना होमस्पून कैनवास, जिसका उपयोग अक्सर किसानों के कपड़ों के लिए किया जाता है।
PRUNEL - मोटा ऊनी या रेशमी कपड़ा जिससे महिलाओं के जूते बनाए जाते थे।
सरपिंका - चेक या धारी वाला पतला सूती कपड़ा।
SERPYANKA दुर्लभ बुनाई का एक मोटा सूती कपड़ा है।
टारलाटन - पारदर्शी, हल्का कपड़ा, मलमल के समान।
तारमालामा - घने रेशम या अर्ध-रेशम कपड़े जिससे वस्त्र सिल दिए जाते थे।
ट्रिप - मखमल जैसा ऊनी ऊनी कपड़ा।
फोलियार - हल्का रेशम, जिससे सिर के स्कार्फ, गर्दन के स्कार्फ और रूमाल अक्सर बनाए जाते थे, कभी-कभी बाद वाले को फाउलार्ड कहा जाता था।
कैनवास - हल्का लिनन या सूती कपड़ा।
शालोन - मोटी ऊन जिससे बाहरी वस्त्र बनाए जाते थे।
और अंत में, कुछ रंगों के बारे में।
एडिलेड - गहरा नीला रंग।
ब्लैंज - मांस के रंग का।
दो-चेहरे - एक अतिप्रवाह के साथ, जैसे कि सामने की तरफ दो रंग हों।
जंगली, जंगली - हल्का भूरा।
मसाका - गहरा लाल।
पुकेटोवी (खराब "गुलदस्ता" से) - फूलों से चित्रित।
PUSE (फ्रांसीसी "puce" से - पिस्सू) - गहरा भूरा।

मैं आपको इस संस्करण की भी याद दिला दूं कि यह क्या था मूल लेख वेबसाइट पर है InfoGlaz.rfउस आलेख का लिंक जिससे यह प्रतिलिपि बनाई गई थी -

रूस में पुराने दिनों में किस तरह के कपड़े पहने जाते थे? कई शताब्दियों तक, रूसी लोक किसान पोशाक को कट की अपरिवर्तनीयता और आभूषण के पारंपरिक चरित्र की विशेषता थी। इसे किसानों की जीवन शैली की रूढ़िवादिता, पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही घटनाओं की स्थिरता द्वारा समझाया गया है। हमारा काम कलाकारों के चित्रों और संग्रहालय प्रदर्शनियों के चित्रों का उपयोग करता है, जो रूस में पोशाक के इतिहास का अध्ययन करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। हम कपड़ों में दो प्रवृत्तियों के संयोजन और पारस्परिक प्रभाव का विश्लेषण कर सकते हैं - मूल-पारंपरिक और "फैशनेबल", पश्चिमी यूरोपीय पैटर्न पर केंद्रित - जो दो शताब्दियों तक सह-अस्तित्व में रहे। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में पीटर चतुर्थ के सुधार के परिणामस्वरूप शहरी आबादी की पोशाक में बदलाव का लोक किसान कपड़ों पर बहुत कम प्रभाव पड़ा - यह 19वीं शताब्दी के अंत तक लगभग अपरिवर्तित रहा दिलचस्प है महिलाओं की पोशाक, जिसमें सुंदरता के बारे में रूसी लोगों के विचार सबसे स्पष्ट रूप से परिलक्षित होते हैं। पुराने दिनों में, एक रूसी महिला के लिए, पोशाक बनाना उसकी रचनात्मक शक्तियों, कल्पना और कौशल को दिखाने का लगभग एकमात्र तरीका था। महिलाओं के कपड़े, आम तौर पर, प्राचीन काल से ही, कट की सापेक्ष सादगी से प्रतिष्ठित थे। इसके विशिष्ट तत्व एक सीधी शर्ट का सिल्हूट, लंबी आस्तीन और नीचे की ओर चौड़ी सुंड्रेसेस थे। हालाँकि, रूस के विभिन्न क्षेत्रों में पोशाक के विवरण, उसके रंग और सजावट की प्रकृति में महत्वपूर्ण अंतर थे महिलाओं का सूटइसमें एक शर्ट, सुंड्रेस या स्कर्ट और एप्रन शामिल था। शर्ट आमतौर पर लिनन से बनी होती थी और रंगीन धागों और रेशम के साथ कढ़ाई से भरपूर होती थी। कढ़ाई बहुत विविध थी, पैटर्न अक्सर होते थे प्रतीकात्मक अर्थइसके अलावा, बुतपरस्त संस्कृति की गूँज पैटर्न की छवियों में रहती थी, सुंड्रेस रूसी महिलाओं के कपड़ों का एक प्रकार का प्रतीक बन गया। एक रोजमर्रा की सुंड्रेस खुरदरे कपड़े से बनी होती थी और एक साधारण पैटर्न से सजाई जाती थी। एक उत्सव की सुंड्रेस सुरुचिपूर्ण कपड़ों से बनी होती थी, जिसे समृद्ध कढ़ाई, बटन, फीता, चोटी और चोटी से सजाया जाता था। ऐसी सुंड्रेसेस पारिवारिक विरासत थीं, जिन्हें सावधानीपूर्वक संग्रहीत किया जाता था और पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित की जाती थी। रूसी महिलाओं की पोशाक का एक और अभिन्न हिस्सा गहरे रंगों में बनी हेडड्रेस थी जिसे पोनेवा कहा जाता था उनकी असाधारण विविधता. विवाहित महिलाओं और लड़कियों की टोपी अलग-अलग होती थी। महिलाओं के लिए, वे एक बंद टोपी की तरह दिखते थे; लड़कियाँ अपने बालों को नहीं ढकती थीं; वे आमतौर पर कपड़े से बना रिबन या हेडबैंड या अपने सिर के चारों ओर पुष्पांजलि या मुकुट के रूप में एक पैटर्न पहनती थीं। विवाहित महिलाएं कोकेशनिक पहनती थीं। कोकोशनिक है साधारण नामसाफ़ा. प्रत्येक इलाके में, कोकेशनिक को अलग-अलग कहा जाता था: "डकवीड", "कीका", "मैगपी", "हील", "टिल्ट", "गोल्डन-हेडेड", आदि। एक इलाके में उत्पन्न होना और दूसरे में विद्यमान होना, एक या एक अन्य प्रकार के हेडड्रेस ने नाम में अपनी मातृभूमि का नाम बरकरार रखा, उदाहरण के लिए, कोकोशनिक में "कीका नोवगोरोड" में विभिन्न संयोजनों और संस्करणों का एक ठोस रूप था। इन्हें कई परतों में चिपकाए गए कैनवास और कागज से बनाया गया था और सोने की कढ़ाई, मोती की पाइपिंग, मदर-ऑफ-पर्ल डाई, रंगीन कटे हुए कांच और घोंसले में पत्थरों के साथ रंगीन पन्नी और अन्य सामग्रियों से सजाया गया था जो एक सजावटी प्रभाव पैदा करते थे कोकेशनिक को मोतियों, मदर-ऑफ़-पर्ल और माथे पर नीचे लटकते मोतियों से बनी एक ओपनवर्क जाली द्वारा पूरक किया गया था। उसकी प्राचीन नाम- पुनःफ़ीड। कोकेशनिक अक्सर पहना जाता था, स्कार्फ या घूंघट से ढका हुआ। आयत आकाररेशम के कपड़े से बना, किनारे पर कढ़ाई और चोटी से सजाया गया, घूंघट का वह हिस्सा जो माथे पर पड़ता था, विशेष रूप से खूबसूरती से सजाया गया था। इसे एक चौड़े किनारे के साथ हेडड्रेस के ऊपर फेंका गया था, जिसके सिरे कंधों और पीठ पर ढीले ढंग से फैले हुए थे। घूंघट न केवल शादियों के लिए था, इसे अन्य छुट्टियों और विशेष अवसरों पर भी पहना जाता था, कसकर मुड़े हुए बालों को कोकेशनिक "एड़ी" में छिपाया जाता था, जिसमें मोतियों की कढ़ाई और पैटर्न वाली चोटी की दो पंक्तियाँ होती थीं। दूसरा हिस्सा मोतियों या कुचले हुए मदर-ऑफ़-पर्ल की एक सुंदर ओपनवर्क जाली से ढका हुआ था, जो किका के माथे पर उतरती हुई सामने के किनारे पर एक स्कैलप्ड इकट्ठा के साथ एक टोपी है। इसका शीर्ष मखमल से ढका हुआ है, जो आमतौर पर लाल होता है, और धातु की सॉकेट में छोटे कटे हुए कांच के आवेषण के साथ सोने के धागों और मोतियों से कढ़ाई की जाती है। पैटर्न में पक्षियों, पौधों की टहनियों और दो सिरों वाले ईगल के रूपांकनों का प्रभुत्व है। टोरोपेट्स बुर्जुआ महिलाओं और व्यापारी महिलाओं ने हल्के पारदर्शी कपड़ों से बने सुरुचिपूर्ण सफेद स्कार्फ के साथ उन्हें ढंकते हुए, सोने के धागों से कढ़ाई की। टेवर गोल्ड सीमस्ट्रेस, जो अपने कौशल के लिए प्रसिद्ध हैं, आमतौर पर मठों में काम करती थीं, न केवल चर्च के बर्तनों पर कढ़ाई करती थीं, बल्कि बिक्री के लिए चीजें भी - स्कार्फ, हेडड्रेस के हिस्से, पूरे रूस में वितरित की जाती थीं। स्कार्फ को ठोड़ी के नीचे एक ढीली गाँठ के साथ बांधा जाता था, ध्यान से सीधा किया जाता था समाप्त। ऐसा हुआ कि रसीला धनुषसोने के पैटर्न के साथ. शर्ट के कॉलर को बांधते हुए एक रिबन को धनुष के साथ बांधा गया था। एक बेल्ट को तीसरे धनुष के साथ छाती पर ऊंचा बांधा गया था, पारंपरिक लोक पोशाक की कुछ वस्तुएं, जो विरासत में मिली थीं, प्राचीन हो सकती थीं, अन्य को नए सिरे से बनाया गया था, लेकिन कपड़ों की संरचना और कटौती का सख्ती से पालन किया गया था। पोशाक में कोई भी बदलाव करना एक "भयानक अपराध" होगा। शर्ट सभी महान रूसियों के लिए मुख्य सामान्य पोशाक थी। इसे लिनन, कपास, रेशम और अन्य होमस्पून और फ़ैक्टरी कपड़ों से सिल दिया गया था, लेकिन उस समय से कभी ऊन से नहीं प्राचीन रूस'शर्ट की एक विशेष भूमिका थी. इसे कढ़ाई और बुने हुए पैटर्न से सजाया गया था, जिसमें उनके प्रतीकवाद में उनके आसपास की दुनिया के बारे में स्लाव के विचार और उनकी मान्यताएं शामिल थीं। उत्तरी महान रूसियों की शर्ट का कट सीधा था। ऊपरी भाग में, कंधों में, शर्ट को आयताकार "पोल्की" आवेषण द्वारा चौड़ा किया गया था। किसान शर्ट को केलिको से काटा गया और कढ़ाई से सजाया गया। आस्तीन को "गस्सेट" का उपयोग करके कमर तक बांधा गया था - कपड़े का एक चौकोर टुकड़ा, लाल कैनवास और डैमस्क से बना हिस्सा। यह महिलाओं और पुरुषों दोनों की शर्ट के लिए विशिष्ट था। "पोलिक्स" और "गसेट्स" दोनों ने आवाजाही की अधिक स्वतंत्रता के लिए काम किया। शर्ट का ढीला कट रूसी किसान के नैतिक और सौंदर्य संबंधी विचारों से मेल खाता था, शर्ट की सुंदरता आस्तीन में थी, बाकी हिस्से सुंड्रेस के नीचे दिखाई नहीं दे रहे थे। ऐसी शर्ट को "आस्तीन" कहा जाता था। "आस्तीन वाली" शर्ट बिना कमर के छोटी हो सकती है। इसे पैटर्न की सुंदरता के लिए महत्व दिया गया था, इसके निर्माण में किए गए काम के लिए, और इसे संजोया गया था और विरासत में मिला था, इपनेचका को सुंड्रेस और शर्ट के ऊपर पहना जाता था। उन्हें सोने की चोटी और ब्रोकेड रिबन से सजाया गया था। उत्सव की बेल्टें रेशम और सोने के धागों से बुनी जाती थीं, मुख्य रूप से एक ही प्रकार की सुंड्रेसेस का बोलबाला था - ब्रैड पर ओपनवर्क धातु के बटन के साथ तिरछी झूलने वाली बेल्टें। वायु लूपउसी चोटी से जिसने सुंड्रेस के फर्श को भी सजाया था। सामान्य तौर पर, सुंड्रेसेस का कट एकल-पंक्ति, डबल-पंक्ति, बंद, खुली छाती के साथ, गोल, संकीर्ण, सीधा, पच्चर के आकार का, त्रिकोणीय, झूलता हुआ, एकत्रित, चिकना, चोली के साथ और बिना चोली के होता था। कपड़े द्वारा: कैनवास, चर्मपत्र, रंगे, मोटली, चीनी, केलिको, कपड़ा उत्सव सुंड्रेस हमेशा बुने हुए पुष्प पैटर्न के साथ रेशम के कपड़े से सिल दिए जाते थे, जो बहु-रंगीन और सोने के धागों से समृद्ध होते थे। रेशम और सोने के धागों से बने कपड़ों को ब्रोकेड कहा जाता है। उत्सव की रूसी पोशाक में सोने और चांदी के धागों और मोतियों को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया जाता है। सोने और चांदी के रंग, उनकी चमक और चमक में सुंदरता और समृद्धि की मंत्रमुग्ध करने वाली शक्ति थी। पुरुषों के सूट की संरचना सरल और कम विविध थी। रूस के सभी प्रांतों में, पुरुषों के किसान कपड़ों में एक नीचता शामिल थी -बेल्ट कैनवास शर्ट और बंदरगाह, जो कुछ भी सजाया नहीं गया था। उत्सव की शर्टें रेशम, फ़ैक्टरी कपड़ों से बनाई जाती थीं और कढ़ाई से तैयार की जाती थीं। शर्ट को बिना ढके पहना जाता था, एक पैटर्न वाली बुनी हुई बेल्ट के साथ बांधा जाता था, अक्सर सिरों पर लटकन के साथ, रुबिश सबसे मोटे, मोटे कपड़ों का नाम था, रोजमर्रा के काम में पहनने वाले रूसी शर्ट में बाएं कंधे पर कफ़लिंक या टाई के साथ एक फास्टनर होता था सामने। पुरुषों के सूट में एक बनियान भी शामिल था, जो शहरी कपड़ों से उधार लिया गया था, जिसमें लंबी किनारे वाली टोपी, किनारे वाली विभिन्न टोपी और बहु-रंगीन रिबन में लिपटी काली टोपी शामिल थीं। टोपियाँ फेल्ट की गई थीं भेड़ के बाल. सर्दियों में, पुरुषों और महिलाओं के बाहरी कपड़ों का आकार लगभग एक जैसा होता था। गर्म मौसम में, दोनों ने काफ्तान, आर्मी जैकेट और होमस्पून कपड़े से बने ज़िपन पहने। सर्दियों में, किसान चर्मपत्र कोट, चर्मपत्र कोट पहनते थे, जो चमकीले कपड़े और फर के टुकड़ों से सजाए जाते थे। पुरुषों और महिलाओं के जूते बस्ट जूते थे, जो बस्ट और बर्च की छाल से अलग-अलग तरीकों से बुने जाते थे। पुरुषों या महिलाओं के लिए चमड़े के जूते धन का सूचक थे। सर्दियों में वे फेल्ट जूते पहनते थे, सामान्य तौर पर, पारंपरिक लोक पोशाक पूरी तरह से अपरिवर्तित नहीं रह सकती थी, खासकर शहर में। मूल बातें बनी रहीं, लेकिन सजावट, परिवर्धन, सामग्री और फिनिश बदल गईं। 18वीं सदी के अंत में - 19वीं सदी की शुरुआत में, व्यापारी वर्ग के लोगों ने पुरानी रूसी पोशाक को पूरी तरह से छोड़े बिना खुद को फैशन का पालन करने की अनुमति दी। उन्होंने सावधानीपूर्वक शैली को बदलने, उन्हें करीब लाने की कोशिश की परंपरागत पहनावाएक फैशनेबल शहरी सूट के लिए, उदाहरण के लिए, शर्ट की आस्तीन को छोटा कर दिया गया, कॉलर के नीचे उतारा गया, सुंड्रेस की बेल्ट कमर को कसते हुए कमर तक चली गई। लोगों का स्वाद शहरी फैशन के अनुकूल हो गया, उदाहरण के लिए, शॉल के प्रभाव में - 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत की फैशनेबल यूरोपीय पोशाक के लिए एक अनिवार्य अतिरिक्त - स्कार्फ कोकेशनिक से कंधों तक गिर गए। वे एक समय में कई पहनने लगे। एक सिर पर, इसे एक विशेष तरीके से बांधा गया था - पहले समाप्त होता है, एक धनुष के साथ बांधा जाता है। दूसरे को पीछे की ओर एक कोण के साथ कंधों पर ढीला किया गया था और इसे शॉल की तरह लपेटा गया था, रूसी उद्योग व्यापारी स्वाद की नई मांगों के प्रति संवेदनशील था और बाजार को विभिन्न डिजाइनों और बनावटों के रंगीन कपड़ों और मुद्रित स्कार्फ से भर दिया था फैशनेबल सूटरूसी कपड़ों की मुख्य विशेषताओं का उल्लंघन किए बिना विवरण आसानी से व्यापारी शैली में बदल जाते हैं - इसकी सुस्ती, लंबे समय तक, कपड़ों की रूसी शैली, "मुंह से शब्द का परिसर", पुराने आस्तिक वातावरण में रखा गया था - सबसे अधिक। जनसंख्या का रूढ़िवादी हिस्सा. इससे भी अधिक समय तक, धन की कमी और रूस के केंद्र से दूरी के कारण, 19वीं सदी के अंत में - 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, पारंपरिक रूसी लोक पोशाक का उपयोग मुख्य रूप से अनुष्ठानिक कपड़ों के रूप में किया जाता था, जिससे "युगल" का रास्ता खुल गया। - शहरी फैशन के अनुसार सिलवाया गया एक सूट।" "युगल" में एक स्कर्ट और एक ही कपड़े से बना स्वेटर शामिल था। पारंपरिक हेडड्रेस को भी धीरे-धीरे सूती और मुद्रित स्कार्फ, फीता स्कार्फ - "फैशोंका" और रेशम शॉल द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। इस प्रकार, 19वीं सदी के अंत - 20वीं सदी की शुरुआत में, पारंपरिक पोशाक के स्थिर रूपों के क्षरण की प्रक्रिया हुई।

अपने अस्तित्व के पहले दशकों से, पुराने रूसी राज्य को स्थिर रोजमर्रा की परंपराओं और रीति-रिवाजों के अस्तित्व से अलग किया गया था। लकड़ी की रूसी झोपड़ी ने कई शताब्दियों तक अपनी उपस्थिति नहीं बदली है और कुछ कार्यात्मक और डिज़ाइन सुविधाओं को बरकरार रखा है। इससे संकेत मिलता है कि प्राचीन काल से यूरोप के पूर्वी भाग के निवासी सबसे अधिक खोजने में सक्षम थे सर्वोत्तम संयोजनपर्यावरण द्वारा प्रदत्त प्राकृतिक तत्व।

उस समय के अधिकांश आवास जमीन के ऊपर या लकड़ी या मिट्टी के फर्श वाली आधी खोदी हुई झोपड़ियाँ थीं। अक्सर, उनमें तहखाने बनाए जाते थे - निचले कमरे पशुधन और विभिन्न चीजों के भंडारण के लिए उपयोग किए जाते थे।

कुलीन मूल के धनी लोगों के पास बरामदे, सीढ़ियों और मार्गों के साथ कई लॉग इमारतों से बने घर थे। परिवार की आर्थिक स्थिति के आधार पर घर की स्थिति भिन्न हो सकती है। कम आय वाले लोग लकड़ी की बेंचों, मेजों और दीवारों के किनारे स्थित बेंचों से संतुष्ट थे, जबकि अमीर लोग पेंटिंग और नक्काशी से ढंके हुए स्टूल और पैरों के लिए बने छोटे स्टूल का भी दावा कर सकते थे। झोपड़ियाँ धातु की रोशनी या चूल्हे की दरारों में डाली गई किरणों से रोशन होती थीं। अमीर लोगों के घरों में लम्बी मोमबत्तियाँ वाली लकड़ी या धातु की मोमबत्तियाँ होती थीं।

व्यापारी, लड़के और राजकुमार कढ़ाई और कीमती पत्थरों वाले लंबे कपड़े पहनते थे, और गरीबों ने घरेलू कपड़े से बनी बेल्ट के साथ साधारण शर्ट पहनी थी। में सर्दी के महीनेआम लोग भालू कोट और बास्ट जूते पहनते थे, जबकि अमीर लोग महंगे फर, ओपाश और सिंगल-पंक्ति फर से बने आवरण और कोट पहनते थे। कुलीन महिलाओं ने फर कोट और ओपाशिन भी खरीदे और लेटनिकी, कॉर्टेल और गद्देदार वार्मर पहने, जो मखमल, महंगे विदेशी कपड़े से बने थे, जो मोतियों, सेबल और पत्थरों से सजाए गए थे। भिक्षु महंगे कपड़े भी खरीद सकते थे।

गरीब लोग लकड़ी और मिट्टी से बर्तन बनाते थे; तांबे और लोहे से केवल कुछ वस्तुएं बनाई गईं। समाज के धनी सदस्य धातु और कभी-कभी सोने या चाँदी के बर्तनों का उपयोग करते थे। सामान्य घरों में राई के आटे से रोटी बनाई जाती थी। यहां उन्होंने अपने द्वारा उगाए गए उत्पादों का सेवन किया। इसके अलावा, आम लोग विभिन्न पेय - ब्रेड क्वास, बीयर और शहद के उत्पादन में लगे हुए थे। हालाँकि, अमीरों की मेज पर अधिक विविध और प्रचुर व्यंजन दिखाई दिए। पुराने रूसी जीवन में समाज के विभिन्न स्तरों में महत्वपूर्ण अंतर थे, जो जीवन के सभी क्षेत्रों में परिलक्षित होता था।

पुराने समय में हम कैसे कपड़े पहनते थे

रूसी कुलीन वर्ग के प्राचीन कपड़े अपने कट में आम तौर पर निम्न वर्ग के लोगों के कपड़ों के समान थे, हालांकि सामग्री और सजावट की गुणवत्ता में यह काफी भिन्न था। शरीर पर एक चौड़ी शर्ट लगाई गई थी जो घुटनों तक नहीं पहुंचती थी, जो साधारण कैनवास या रेशम से बनी होती थी, जो मालिक की संपत्ति पर निर्भर करती थी। एक खूबसूरत शर्ट, जो आमतौर पर लाल होती थी, उसके किनारे और छाती पर सोने और रेशम से कढ़ाई की जाती थी, और एक समृद्ध रूप से सजाया गया कॉलर शीर्ष पर चांदी या सोने के बटन के साथ बांधा जाता था (इसे "हार" कहा जाता था)। साधारण, सस्ते शर्ट में, बटन तांबे के होते थे या उनकी जगह लूप वाले कफ़लिंक का उपयोग किया जाता था। अंडरवियर के ऊपर शर्ट पहना हुआ था. छोटे पोर्ट या पतलून को बिना किसी कट के पैरों पर पहना जाता था, लेकिन एक गाँठ के साथ जिससे उन्हें इच्छानुसार बेल्ट में कसना या विस्तारित करना संभव हो जाता था, और जेब (ज़ेप) के साथ। पैंट तफ़ता, रेशम, कपड़े के साथ-साथ मोटे ऊनी कपड़े या कैनवास से बनाए जाते थे।

जिपुन के ऊपर पहना जाने वाला एक सामान्य और व्यापक प्रकार का बाहरी वस्त्र एक काफ्तान था जिसकी आस्तीन पैर की उंगलियों तक पहुंचती थी, जिसे सिलवटों में इकट्ठा किया जाता था, ताकि आस्तीन के सिरे दस्ताने की जगह ले सकें और सर्दियों में मफ के रूप में काम कर सकें। कफ्तान के सामने, दोनों तरफ स्लिट के साथ, बन्धन के लिए संबंधों के साथ धारियां बनाई गई थीं। कफ्तान के लिए सामग्री मखमल, साटन, डैमस्क, तफ़ता, मुखोयार (बुखारा कागज़ का कपड़ा) या साधारण रंगाई थी। सुरुचिपूर्ण कफ्तान में, कभी-कभी खड़े कॉलर के पीछे एक मोती का हार जुड़ा होता था, और सोने की कढ़ाई और मोतियों से सजी एक "कलाई" को आस्तीन के किनारों पर बांधा जाता था; फर्शों को चोटी और फीते से सजाया गया था और चांदी या सोने की कढ़ाई की गई थी। कॉलर के बिना "तुर्की" काफ्तान, जिसमें केवल बाईं ओर और गर्दन पर फास्टनरों थे, बीच में एक अवरोधन और बटन फास्टनिंग्स के साथ "स्टैनोवॉय" काफ्तान से उनके कट में भिन्न थे। कफ्तान के बीच, वे अपने उद्देश्य से प्रतिष्ठित थे: भोजन करना, सवारी करना, बारिश, "स्मिरनाया" (शोक)। फर से बने शीतकालीन काफ्तान को "काफ्तान" कहा जाता था।

कभी-कभी ज़िपुन के ऊपर एक "फ़रयाज़" (फ़ेरेज़) पहना जाता था, जो बिना कॉलर वाला एक बाहरी परिधान होता था, जो टखनों तक पहुंचता था, जिसकी लंबी आस्तीन कलाई की ओर पतली होती थी; इसे सामने की ओर बटनों या टाई से बांधा जाता था। शीतकालीन फ़ेराज़ी फर से बनाए जाते थे, और गर्मियों में साधारण अस्तर के साथ बनाए जाते थे। सर्दियों में, बिना आस्तीन की परियों को कभी-कभी कफ्तान के नीचे पहना जाता था। सुंदर परियाँ मखमल, साटन, तफ़ता, जामदानी, कपड़े से बनी होती थीं और चाँदी के फीते से सजाई जाती थीं।

घर से बाहर निकलते समय पहने जाने वाले कवर-अप कपड़ों में ओडनोराडका, ओखाबेन, ओपशेन, यापंचा, फर कोट आदि शामिल थे। ओडनोर्याडका - कॉलर के बिना चौड़े, लंबे स्कर्ट वाले कपड़े, लंबी आस्तीन के साथ, धारियों और बटन या टाई के साथ - आमतौर पर थे कपड़े और अन्य ऊनी कपड़ों से बना; पतझड़ और खराब मौसम में इसे आस्तीन और काठी दोनों में पहना जाता था। ओखाबेन एक-पंक्ति शर्ट के समान थी, लेकिन इसमें एक टर्न-डाउन कॉलर था जो पीछे की ओर जाता था, और लंबी आस्तीन पीछे की ओर मुड़ी होती थी और एक-पंक्ति शर्ट की तरह ही उनके नीचे बाहों के लिए छेद होते थे। एक साधारण ओखाबेन कपड़े, मुखोयार से बनी होती थी, और एक सुंदर ओखाबेन मखमल, ओबियारी, डैमस्क, ब्रोकेड से बनी होती थी, जिसे धारियों से सजाया जाता था और बटनों से बांधा जाता था। ओपशेन का कट सामने की तुलना में पीछे से थोड़ा लंबा था, और आस्तीन कलाई की ओर पतली थी। ओपश्नी मखमल, साटन, ओब्यारी, डैमस्क से बने होते थे, फीता, धारियों से सजाए जाते थे, बटन और लटकन के साथ लूप के साथ बांधे जाते थे। ओपाशेन को बिना बेल्ट ("ओपाश पर") और काठी के बिना पहना जाता था। बिना आस्तीन का यापंचा (एपंचा) खराब मौसम में पहना जाने वाला एक लबादा था। मोटे कपड़े या ऊँट के बालों से बना यात्रा यापंच, फर से सजे अच्छे कपड़े से बने सुरुचिपूर्ण यापंच से भिन्न होता था।

फर कोट को सबसे सुंदर परिधान माना जाता था। इसे न केवल ठंड में बाहर जाते समय पहना जाता था, बल्कि रिवाज के अनुसार मालिकों को मेहमानों का स्वागत करते समय भी फर कोट में बैठने की अनुमति दी जाती थी। साधारण फर कोट भेड़ की खाल या हरे फर से बनाए जाते थे; उनकी गुणवत्ता उच्च होती थी; कुलीन और अमीर लोगों के पास सेबल, लोमड़ी, बीवर या इर्मिन से बने कोट होते थे। फर कोट कपड़े, तफ़ता, साटन, मखमल, ओब्यारी या साधारण रंगाई से ढके होते थे, मोतियों, धारियों से सजाए जाते थे और अंत में लटकन के साथ लूप या लंबी लेस वाले बटन के साथ बांधे जाते थे। "रूसी" फर कोट में टर्न-डाउन फर कॉलर था। "पोलिश" फर कोट एक संकीर्ण कॉलर के साथ, फर कफ के साथ बनाए जाते थे और केवल कफ़लिंक (डबल धातु बटन) के साथ गर्दन पर बांधे जाते थे।

पुरुषों के कपड़े सिलने के लिए अक्सर विदेशी आयातित कपड़ों का उपयोग किया जाता था, और चमकीले रंगों को प्राथमिकता दी जाती थी, विशेष रूप से "कृमि" (लाल रंग)। विशेष अवसरों पर पहने जाने वाले रंगीन कपड़े सबसे सुंदर माने जाते थे। केवल बॉयर्स और ड्यूमा लोग ही सोने की कढ़ाई वाले कपड़े पहन सकते थे। धारियाँ हमेशा कपड़ों से अलग रंग की सामग्री से बनाई जाती थीं, और अमीर लोगों के लिए उन्हें मोतियों और कीमती पत्थरों से सजाया जाता था। साधारण कपड़ों को आमतौर पर टिन या रेशम के बटनों से बांधा जाता था। बिना बेल्ट के चलना अशोभनीय माना जाता था; कुलीनों की बेल्टें बड़े पैमाने पर सजाई जाती थीं और कभी-कभी लंबाई में कई आर्शिंस तक पहुंच जाती थीं।

चोबोट्स ऊँची एड़ी और नुकीले पैर के अंगूठे के साथ एक गहरे जूते की तरह दिखते थे। सुरुचिपूर्ण जूते और बूट विभिन्न रंगों के साटन और मखमल से बने होते थे, रेशम और सोने और चांदी के धागों से बनी कढ़ाई से सजाए जाते थे, और मोतियों से सजाए जाते थे। आकर्षक जूते कुलीन वर्ग के जूते थे, जो रंगीन चमड़े और मोरक्को से बने होते थे, और बाद में मखमल और साटन से बने होते थे; तलवे चाँदी की कीलों से जड़े हुए थे, और ऊँची एड़ियाँ चाँदी के घोड़े की नाल से जड़ी हुई थीं। इचेटीग्स नरम मोरक्को जूते थे।

सुरुचिपूर्ण जूते पहनते समय, पैरों में ऊनी या रेशमी मोज़े पहने जाते थे।

रूसी टोपियाँ विविध थीं, और रोजमर्रा की जिंदगी में उनके आकार का अपना अर्थ था। सिर का ऊपरी हिस्सा तफ़्या से ढका हुआ था, जो मोरक्को, साटन, मखमल या ब्रोकेड से बनी एक छोटी टोपी थी, जिसे कभी-कभी बड़े पैमाने पर सजाया जाता था। एक सामान्य हेडड्रेस आगे और पीछे एक अनुदैर्ध्य स्लिट वाली टोपी थी। कम अमीर लोग कपड़ा और टोपियाँ पहनते थे; सर्दियों में उन्हें सस्ते फर से सजाया जाता था। सजावटी टोपियाँ आमतौर पर सफेद साटन से बनी होती थीं। सामान्य दिनों में बॉयर्स, रईसों और क्लर्कों ने काले-भूरे लोमड़ी, सेबल या बीवर फर से बने टोपी के चारों ओर "रिम" के साथ कम, चतुर्भुज आकार की टोपी पहनी थी; सर्दियों में, ऐसी टोपियाँ फर से सजी होती थीं। केवल राजकुमारों और लड़कों को कपड़े के शीर्ष के साथ महंगे फर (एक फर वाले जानवर के गले से ली गई) से बनी ऊंची "गोरलट" टोपी पहनने का अधिकार था; अपने आकार में वे कुछ हद तक ऊपर की ओर विस्तारित हुए। औपचारिक अवसरों पर, लड़के तफ़्या, टोपी और गोरलाट टोपी पहनते हैं। टोपी में रूमाल रखने की प्रथा थी, जिसे भ्रमण के समय हाथ में पकड़ा जाता था।

महिलाओं के लिए बाहरी वस्त्र एक लंबा कपड़ा ओपशेन था, जिसमें ऊपर से नीचे तक बटनों की एक लंबी पंक्ति होती थी - टिन, चांदी या सोना। ओपशनी की लंबी आस्तीन के नीचे, बाजुओं के लिए स्लिट बनाए गए थे, और गर्दन के चारों ओर एक चौड़ा गोल फर कॉलर बांधा गया था, जो छाती और कंधों को ढकता था। ओपश्न्या के हेम और आर्महोल को कढ़ाई वाली चोटी से सजाया गया था। आस्तीन या स्लीवलेस, आर्महोल के साथ एक लंबी सुंड्रेस व्यापक थी; सामने की स्लिट को ऊपर से नीचे तक बटनों से बांधा गया था। सुंड्रेस के ऊपर एक रजाई बना हुआ जैकेट पहना गया था, जिसकी आस्तीन कलाई की ओर पतली थी; ये कपड़े साटन, तफ़ता, ओब्यारी, अल्ताबास (सोने या चांदी के कपड़े), बाइबेरेक (मुड़े हुए रेशम) से बनाए जाते थे। गर्म रजाई वाले जैकेट मार्टन या सेबल फर से पंक्तिबद्ध थे।

महिलाओं के फर कोट के लिए विभिन्न फर का उपयोग किया जाता था: नेवला, सेबल, लोमड़ी, इर्मिन और सस्ते वाले - गिलहरी, खरगोश। फर कोट विभिन्न रंगों के कपड़े या रेशमी कपड़ों से ढके होते थे। 16वीं सदी में महिलाओं के फर कोट को सफेद रंग में सिलने का रिवाज था, लेकिन 17वीं सदी में उन्हें रंगीन कपड़ों से ढंकना शुरू कर दिया गया। सामने की ओर एक भट्ठा बनाया गया था, जिसके किनारों पर धारियाँ थीं, बटनों के साथ बांधा गया था और एक कढ़ाई पैटर्न के साथ सीमाबद्ध किया गया था। गर्दन के चारों ओर पड़ा कॉलर (हार) फर कोट की तुलना में एक अलग प्रकार के फर से बना था; उदाहरण के लिए, एक मार्टन कोट के साथ - एक काले-भूरे लोमड़ी से। आस्तीन पर सजावट को हटाया जा सकता था और परिवार में विरासत में मिले मूल्य के रूप में रखा जाता था।

विवाहित महिलाएँ अपने सिर पर एक छोटी टोपी के रूप में "हेयर कैप" पहनती थीं, जो अमीर महिलाओं के लिए सजावट के साथ सोने या रेशम सामग्री से बनी होती थी। 16वीं-17वीं शताब्दी की अवधारणाओं के अनुसार, किसी महिला के बालों का गुच्छा हटाना और उसे "अनहेयर" करना मतलब एक महिला का बहुत बड़ा अपमान करना था। हेयरलाइन के ऊपर, सिर एक सफेद दुपट्टे (उब्रस) से ढका हुआ था, जिसके सिरे, मोतियों से सजाए गए, ठोड़ी के नीचे बंधे थे। घर से बाहर निकलते समय, विवाहित महिलाएँ "कीका" पहनती थीं, जो उनके सिर को एक चौड़े रिबन के रूप में घेरती थी, जिसके सिरे सिर के पीछे जुड़े होते थे; शीर्ष रंगीन कपड़े से ढका हुआ था; सामने का भाग - हार - मोतियों और कीमती पत्थरों से बड़े पैमाने पर सजाया गया था; आवश्यकता के आधार पर हेडबैंड को अलग किया जा सकता है या किसी अन्य हेडड्रेस से जोड़ा जा सकता है। किक के सामने मोती के धागे (निचले) कंधों तक लटक रहे थे, प्रत्येक तरफ चार या छह। घर से बाहर निकलते समय, महिलाएं लाल डोरियों वाली भरी हुई टोपी या उब्रस के ऊपर फर ट्रिम वाली काली मखमली टोपी पहनती हैं।

आबादी के सभी वर्गों की महिलाओं और लड़कियों ने खुद को झुमके से सजाया, जो विविध थे: तांबा, चांदी, सोना, नौकाओं, पन्ना, "स्पार्क्स" (छोटे पत्थर) के साथ। एक ही रत्न से बनी बालियाँ दुर्लभ थीं। मोती और पत्थरों के साथ कंगन हाथों के लिए सजावट के रूप में काम करते थे, और अंगूठियां और अंगूठियां, सोने और चांदी, छोटे मोती के साथ, उंगलियों पर।

मॉस्को की महिलाएं आभूषणों को पसंद करती थीं और अपनी मनमोहक उपस्थिति के लिए प्रसिद्ध थीं, लेकिन 16वीं-17वीं शताब्दी के मॉस्को के लोगों की राय में, सुंदर मानी जाने के लिए, किसी को एक मोटी, सुडौल महिला, सुडौल और सजी-धजी महिला होना पड़ता था। उस समय के सौंदर्य प्रेमियों की नजर में एक युवा लड़की की पतली काया और सुंदरता का कोई महत्व नहीं था।

घरेलू उपकरण और बर्तन

कुलीनों और बड़े व्यापारियों के घरों में आंतरिक सजावट "काले" शहरवासियों की साधारण झोपड़ियों में साधारण साज-सज्जा से अपनी समृद्धि में बहुत अलग थी।

कमरों में फर्श आमतौर पर चटाई या फेल्ट से ढका होता था, और अमीर घरों में - कालीनों से। दीवारों के साथ-साथ, उनसे मजबूती से जुड़ी हुई, लकड़ी की बेंचें थीं, जिन पर विकर मैटिंग या कपड़े का असबाब लगा हुआ था; अमीर घरों में, दुकानें ऊपर से कपड़े या रेशम की "अलमारियों" से ढकी होती थीं जो फर्श तक लटकी होती थीं। कमरे के फर्नीचर को विशेष बेंचों द्वारा पूरक किया गया था, जो दो आर्शिंस तक चौड़ी थीं, जिसके एक छोर पर एक ऊंचा मंच (हेडरेस्ट) था, ताकि कोई दोपहर के भोजन के बाद बेंच पर अधिक आराम से आराम कर सके। बैठने के लिए चतुष्कोणीय स्टूलों (स्तंभों) का प्रयोग किया जाता था। दुकानों के सामने खड़ी लंबी संकीर्ण मेजें, जो अक्सर ओक से बनी होती थीं, अक्सर कलात्मक नक्काशी से सजाई जाती थीं; समृद्ध कमरों में रंगीन पत्थरों से सजी छोटी मेजें भी मिलीं। प्रथा के अनुसार मेज़ों को मेज़पोशों से ढका जाना चाहिए, जिस पर, भोजन के दौरान, अधिक मेज़पोश बिछाए जाते थे: कपड़ा या मखमल, सोने और चांदी के साथ कढ़ाई। "काले" शहरवासी मोटे लिनन मेज़पोशों का उपयोग करते थे या उनके बिना ही काम करते थे।

प्रत्येक कमरे का एक अभिन्न हिस्सा दीवार पर लटके हुए प्रतीक थे, आइकन के किनारों को अक्सर चांदी या सोने के फ्रेम में संलग्न किया जाता था, और इसे एक आइकन केस में रखा जाता था। चिह्नों के लिए सामग्री अक्सर लकड़ी, कम अक्सर पत्थर या सफेद हड्डी होती थी; धातु के तह दरवाजे भी ऐसे दरवाजों के साथ बनाए गए थे जिनमें अंदर और बाहर की तरफ छवियां थीं। कमरे के सामने कोने में लैंप और मोम मोमबत्तियों वाले प्रतीक रखे गए थे और उन्हें "कालकोठरी" नामक पर्दे से ढका जा सकता था। अमीर घरों में एक विशेष "क्रॉस" कमरा होता था, जो सभी चिह्नों से भरा होता था, जहाँ घरेलू प्रार्थना होती थी।

दीवार पर लगे दर्पण, यहाँ तक कि अमीर हवेलियों में भी, तब बहुत दुर्लभ थे, और छोटे विदेशी दर्पण व्यापक थे। जहाँ तक दीवार चित्रों की बात है, वे 17वीं शताब्दी के अंत में मास्को में बिक्री पर दिखाई दिए।

बिस्तर के रूप में वे एक बेंच का उपयोग करते थे जो दीवार के सामने खड़ी होती थी, जिस पर उन्होंने एक और चौड़ी बेंच लगा दी और बिस्तर फैला दिया, जिसमें अमीर घरों में पंख वाले बिस्तर, एक हेडबोर्ड, सुंदर तकिए में तकिए, लिनन या रेशम की चादरें और शामिल होते थे। एक साटन कम्बल, पंक्तिबद्ध महँगा फर. हालाँकि, शानदार ढंग से सजाए गए बिस्तर केवल कुलीनों और अमीरों के घरों में ही होते थे। अधिकांश आबादी के लिए, उन्हें बिस्तर के रूप में सेवा दी जाती थी, या वे स्टोव, कंबल, या लकड़ी की बेंच पर सोते थे, जिसके नीचे एक फर कोट या अन्य कपड़े होते थे।

घरेलू सामान को संदूक और पनाहगाह यानी दराज के संदूक में संग्रहित किया जाता था। महिलाओं के आभूषणइन्हें कलात्मक रूप से सजाए गए ताबूतों में संरक्षित किया गया और पारिवारिक खजाने के रूप में विरासत में दिया गया। पॉकेट घड़ियाँ बहुत दुर्लभ थीं, लेकिन दीवार घड़ियाँ अक्सर हमारे लिए विदेशों से लायी जाती थीं। यह ज्ञात है कि ज़ार मिखाइल फेडोरोविच घड़ियों के एक महान प्रेमी और संग्रहकर्ता थे। विदेशियों के वर्णन के अनुसार, बोयार आर्टामोन सर्गेइविच मतवेव के घर में, एक कक्ष में, जिसमें चौकोर फ़्लोरबोर्ड से बना लकड़ी का फर्श था, एक बड़ा टाइल वाला स्टोव था, छत से एक झूमर लटका हुआ था, और तोते और अन्य लोग चारों ओर लटके हुए पिंजरों में बैठे थे। सुंदर पक्षी; दीवार पर पेंटिंग, एक बड़ा दर्पण और कलात्मक कार्यों की एक मेज के साथ, विभिन्न डिजाइनों की घड़ियाँ थीं: कुछ पर हाथ दोपहर से समय दिखाते थे - खगोलीय दिन, दूसरों पर - सूर्यास्त से, दूसरों पर - सूर्योदय से, पर चौथे दिन की शुरुआत आधी रात को होती थी, जैसा कि लैटिन चर्च में स्वीकार किया गया था। हालाँकि, घरेलू जीवन में, तथाकथित "लड़ाई घड़ी" अधिक आम थी, जहाँ डायल घूमता था, हाथ नहीं।

प्रकाश के लिए मोम की मोमबत्तियाँ और कम आय वाले घरों में ऊँची मोमबत्तियाँ का उपयोग किया जाता था; उन्होंने बर्च या स्प्रूस के सूखे टुकड़े का भी उपयोग किया। मोमबत्तियाँ "दीवार" कैंडलस्टिक्स में या "खड़ी" कैंडलस्टिक्स में डाली जाती थीं, जो आकार में छोटी होती थीं, जिन्हें आवश्यकता के अनुसार पुनर्व्यवस्थित किया जा सकता था। यदि शाम को अस्तबल या खलिहान में जाना आवश्यक होता था, तो वे रोशनी के लिए अभ्रक लालटेन का उपयोग करते थे।

घरेलू आपूर्ति बैरल, टब और टोकरियों में पिंजरों में रखी जाती थी। रसोई के बर्तन अल्प और आदिम थे; लोहे और डिब्बा बंद तांबे के फ्राइंग पैन में तला हुआ; आटा लकड़ी के बर्तनों और कुंडों में गूंथा जाता था।

कपड़े धोने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले वॉशस्टैंड तांबे, टिन और यहां तक कि चांदी के बने होते थे। जब खाना बनाना जरूरी था बड़ी मात्रालोग, तब कुकहाउस में कई बाल्टी की क्षमता वाले तांबे या लोहे के "प्राकृतिक" बॉयलर का उपयोग करते थे। बीयर और वाइन बॉयलरों की एक महत्वपूर्ण क्षमता थी - 50 बाल्टी तक।

तरल भोजन के लिए टेबलवेयर लकड़ी, टिन या चांदी के कटोरे थे, और भुने हुए व्यंजनों के लिए - लकड़ी, मिट्टी, टिन, टिन वाले तांबे या चांदी के बर्तन थे। प्लेटों का उपयोग शायद ही कभी किया जाता था और यहां तक कि उन्हें बहुत कम बार धोया जाता था; प्लेटों के बजाय, आमतौर पर फ्लैट केक या ब्रेड के स्लाइस का उपयोग किया जाता था। चाकू और कांटे भी कम आम थे (उस समय वे दो-तरफा थे)। नैपकिन की कमी के कारण, मेज पर बैठते समय, वे मेज़पोश या तौलिये के किनारे से अपने हाथ पोंछते थे। वे बर्तन जिनमें सभी प्रकार के पेय मेज पर लाये जाते थे, भिन्न-भिन्न थे: वैली, बाल्टी, क्वार्टर, ब्रदर, आदि। वैली, जिसका उपयोग अक्सर किया जाता था, की क्षमता एक या कई बाल्टी की होती थी। क्वार्टर का आकार सूप कप जैसा था और इसकी पूरी माप एक चौथाई बाल्टी (क्वार्ट) के बराबर थी, लेकिन वास्तव में यह विभिन्न आकारों में बनाया गया था। मैत्रीपूर्ण व्यवहार के लिए बनाई गई ब्रैटिना, टायर वाले बर्तन की तरह थी; करछुल या स्कूप का उपयोग करके ब्रेटीना से शराब निकाली जाती थी।

जिन बर्तनों से मेज़बानों और मेहमानों ने शराब पी, उनके निम्नलिखित नाम थे: मग, कटोरे, प्याले, पपड़ी, करछुल, कप। मगों का आकार आमतौर पर बेलनाकार होता था, जो शीर्ष पर कुछ संकुचित होता था, लेकिन चतुष्फलकीय और अष्टकोणीय मग भी होते थे। एक पूर्ण माप मग एक बाल्टी का आठवां हिस्सा था। हैंडल या ब्रैकेट वाले गोल, चौड़े बर्तनों को "कटोरे" कहा जाता था। कप एक ढक्कन और एक स्टैंड वाले गोल बर्तन होते थे। उनके साथ करछुल के विपरीत अंडाकार तलसिरों का तल सपाट था। छोटे आकार का चश्मा गोलाकारएक सपाट तल के साथ कभी-कभी पैर और एक टायर होता था। प्राचीन रिवाज के अनुसार, चांदी में लगे सींगों का उपयोग शराब पीने के लिए भी किया जाता था।

कुलीन और धनी लोगों के घरों में, सामने के कमरे के मध्य में स्थित अलमारियों में सजावट के रूप में कीमती चांदी और सोने के बर्तन रखे जाते थे। आमतौर पर ऐसे बर्तनों पर शिलालेख बनाए जाते थे, जिनमें उस व्यक्ति के लिए एक कहावत या समर्पण होता था जिसे बर्तन उपहार के रूप में प्रस्तुत किया गया था।