ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடைகள் மற்றும் அதன் மரபுகள் சமகால வடிவமைப்பாளர்களுக்கு உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக மாறி வருகின்றன. ஃபேஷன் தொடர்ந்து வியத்தகு மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டு, புதிய மற்றும் புதிய தீர்வுகளைத் தேடி கடந்த காலத்திற்குத் திரும்புகிறது. சட்டைகள், ஓரங்கள், ஆடைகள், சண்டிரெஸ்கள் பண்டைய ரஷ்யாவின் மர்மமான காலங்களிலிருந்து வந்த தேசிய ஆடைகளின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. மர்மங்கள் சூழ்ந்த அந்த நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த பெண்கள், ஆண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் என்ன அணிந்திருந்தார்கள்?

தனித்துவமான பண்புகள்

ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடைகளின் வரலாறு பல நூற்றாண்டுகளாக நடந்து வருகிறது. இயற்கை நிலைமைகள், இருட்டில் இருந்து இருட்டு வரை கடினமான களப்பணி, மத சடங்குகள் - இந்த காரணிகள் அனைத்தும் தேசிய ஆடைகளின் தோற்றத்தை பாதித்தன. விவசாய ஆடைகள் அதிகபட்ச செயல்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்பட்டன. சட்டைகள், துறைமுகங்கள், சண்டிரெஸ்கள் இயக்கத்திற்கான அறையை வழங்கின, சிரமத்தை ஏற்படுத்தவில்லை, மேலும் குளிர்ச்சியிலிருந்து திறம்பட சேமிக்கப்பட்டன. வேலை உடைகள் பொத்தான்கள் இல்லாமல் இருந்தன, மக்கள் புடவைகளால் தங்களைக் கட்டிக்கொண்டு, பரந்த சைனஸை விசாலமான பாக்கெட்டுகளாகப் பயன்படுத்தினர்.

கட்டமைப்பு, நடைமுறை மற்றும் எளிமை ஆகியவை பண்டைய ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்களை தங்கள் ஆடைகளில் பிரகாசமான வண்ணங்களை கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்தவில்லை. ரிப்பன்கள், சரிகை, சதுரங்கள் மற்றும் ரோம்பஸ்கள் வடிவில் உள்ள அப்ளிக்ஸ், வண்ண நூல்கள் கொண்ட எம்பிராய்டரி ஆகியவை அலங்காரமாக பயன்படுத்தப்பட்டன. ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடை பெரும்பாலும் நிறத்தில் வேறுபடும் துணிகளை இணைப்பதை உள்ளடக்கியது. உடலுக்கு அருகிலுள்ள அலங்காரத்தின் கூறுகளின் வடிவங்கள் தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு தாயத்தின் செயல்பாட்டைப் பெற்றன. ஸ்லீவ்ஸ், ஓரங்கள், காலர்கள் ஒரு ஆபரணத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

வெவ்வேறு பிராந்தியங்களில் உள்ள ஆண்களின் ஆடைகள் அதிகம் வேறுபடவில்லை, இது ஏகபோகத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் ஒரு பெண் உடையைப் பார்க்கும்போது அதன் உரிமையாளர் நாட்டின் எந்தப் பகுதியில் வாழ்கிறார் என்று யூகிக்க எளிதானது.

வண்ணங்கள் மற்றும் வண்ணப்பூச்சுகள்

பண்டைய ரஷ்யாவில் துணிகளுக்கு சாயமிடுதல் இயற்கை சாயங்களைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்பட்டது. சிவப்பு நிறத்தின் மர்மமான பிரபலத்திற்கு இது துல்லியமாக காரணம். அந்த நாட்களில் பைத்தியம் கிட்டத்தட்ட எல்லா தோட்டங்களிலும் வளர்ந்தது, இந்த களைதான் விவசாயிகளுக்கு வண்ணப்பூச்சுகளை வழங்கியது. எனவே, ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடை சிவப்பு நிறத்துடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்துகிறது, பச்சை நிறத்துடன் அல்ல. கிழக்கால் வழங்கப்பட்ட பச்சை பட்டுகள் கிட்டத்தட்ட விவசாயிகளின் வாழ்க்கையில் ஊடுருவவில்லை, அத்தகைய நிறத்தின் இயற்கை சாயங்கள் இல்லை.

சிவப்புக்கு கூடுதலாக, வெள்ளை மற்றும் நீல நிறங்கள் பிரபலமாக இருந்தன, இது நாட்டுப்புற வதந்திகள், சிவப்பு போன்றவை, பாதுகாப்பு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன.

பெண்களுக்கான சட்டைகள்

ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடை (பெண் பதிப்பு) ஒரு சட்டை இல்லாமல் கற்பனை செய்ய முடியாது. இது விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகளால் அணிந்திருந்தது. தயாரிப்பு ஒரு முகாம் என்று அழைக்கப்பட்டது, அதன் நீளம் ஒரு சண்டிரஸின் விளிம்பு வரை இருந்தது. பாடத்திட்டத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட சட்டைகளுடன் அசல் பாணிகளின் மாதிரிகள் இருந்தன. அவர்கள் பாலூட்டும் தாய்மார்களிடையே பிரபலமாக இருந்தனர். இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் திருமணங்களுக்கு சிறப்பு ஆடைகள் உருவாக்கப்பட்டன, சட்டைகள் பண்டிகை மற்றும் அன்றாடம் பிரிக்கப்பட்டன.

பெண்களின் ஆடைகளின் இந்த உறுப்பு உருவாக்கப்பட்ட முக்கிய பொருட்கள் கம்பளி, கைத்தறி மற்றும் சணல். ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் கொண்ட அலங்கார ஆபரணங்கள் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளன. வரைபடங்கள் பெரும்பாலும் பறவைகள் மற்றும் குதிரைகள், வாழ்க்கை மரம் மற்றும் பேகன் கடவுள்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் தாவர வரைபடங்கள் ஆகியவற்றை சித்தரிக்கின்றன. சிவப்பு சட்டைகள் பாரம்பரியமாக ஒரு தாயத்து போல் செயல்படுகின்றன. அவை தொல்லைகளைத் தடுக்கின்றன, பேய்களை விரட்டுகின்றன என்று நம்பப்பட்டது.

ஆண்களுக்கான சட்டைகள்

ஆண்களின் பிளவுசுகள் குறிப்பிட்ட வகைகளில் வேறுபடவில்லை. அவை மார்பு மற்றும் பின்புறத்தை மூடிய இரண்டு பேனல்களில் இருந்து கூடியிருந்த அமைப்பு. இணைக்கும் உறுப்பு என, தோள்களில் அமைந்துள்ள நாற்கர துணி வெட்டுக்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அதன் உரிமையாளர் எந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும், சட்டையின் வெட்டு மாறாமல் இருந்தது. துணியின் தரமான பண்புகளால் மட்டுமே நிதி நிலைமையை தீர்மானிக்க முடிந்தது. புடவை மற்றும் பட்டு பணக்காரர்களுக்கு, கைத்தறி ஏழைகளுக்கு.

சட்டைகள் தளர்வாக அணிந்திருந்தன, அவை கால்சட்டைக்குள் மாட்டப்படவில்லை. அத்தகைய பொருட்கள் பல்வேறு வண்ணங்களில் செய்யப்படலாம். கம்பளி மற்றும் பட்டு பொருட்கள் ஒரு பெல்ட்டாக செயல்பட்டன (சில நேரங்களில் முனைகளில் குஞ்சங்கள் இருந்தன).

குழந்தைகளுக்கான சட்டைகள்

ஒரு பையனுக்கான முதல் ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடை ஒரு தந்தையின் கொசோவோரோட்கா ஆகும், பிறந்த குழந்தை அதில் மூடப்பட்டிருந்தது. புதிதாகப் பிறந்த சிறுமிகளுக்கு, ஒரு தாயின் சட்டை அத்தகைய டயப்பராக பணியாற்றியது. குழந்தைகளின் ஆடைகளை உருவாக்கும் போது, ​​தாய் அல்லது தந்தையின் அணிந்த பொருட்களின் வெட்டுக்கள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டன. இது பொருளாதாரத்தில் இருந்து அல்ல, ஆனால் பெற்றோரின் சக்தி குழந்தையை தீய கண்ணிலிருந்து காப்பாற்றுகிறது என்ற நம்பிக்கையின் பொருட்டு செய்யப்பட்டது.

வெவ்வேறு பாலினங்களின் குழந்தைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட சட்டைகளின் தோற்றத்தில் வேறுபாட்டைக் காண முடியாது - இவை முற்றிலும் ஒரே மாதிரியான பிளவுசுகள், மிகவும் தரையை அடைகின்றன. ஒரு கட்டாய அலங்கார உறுப்பு தாயின் கையால் பயன்படுத்தப்படும் எம்பிராய்டரி ஆகும். வரைபடங்கள் எப்போதும் பாதுகாப்பு தாயத்துக்களின் செயல்பாடுகளை எடுத்துக் கொள்கின்றன.

குழந்தைகளுக்கான மூன்று வயது சாதனை புதுமையிலிருந்து ஒரு சட்டை ரசீது மூலம் குறிக்கப்பட்டது. பன்னிரண்டு வயது சிறுவர்கள் கால்சட்டை-போர்ட்களை நம்பியிருந்தார்கள், பெண்கள் போனோவ்ஸ் அணிந்திருந்தனர். பொதுவாக, குழந்தைகளுக்கான ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடைகள் பெரியவர்களின் ஆடைகளிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இல்லை.

சண்டிரெஸ்கள்

எங்கள் சமகாலத்தவர்கள் ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையை சித்தரிக்கும்போது, ​​​​பெண்களின் சண்டிரெஸ் மிகவும் பொதுவானது. விவசாய பெண்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இந்த அலங்காரத்தை அணியத் தொடங்கினர், அலமாரிகளில் அதன் இறுதி ஒப்புதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே நடந்தது. ஆடைகளின் தோற்றம் வசிக்கும் பகுதியைப் பொறுத்தது, துணிகள், வண்ணங்கள் மற்றும் வெட்டுக்கள் வேறுபடுகின்றன. மிகவும் பிரபலமான விருப்பம் ஒரு பரந்த துணி பேனல், அழகான மடிப்புகள், பட்டைகள், ஒரு குறுகிய கோர்சேஜ் ஆகியவற்றுடன் சேகரிக்கப்படுகிறது. ஒரு சண்டிரெஸ் ஒரு நிர்வாண உடலில் அல்லது ஒரு சட்டையின் மேல் அணிந்திருந்தது.

பண்டிகை மற்றும் தினசரி விருப்பங்கள் இருந்தன. முதலில் திருமண விருந்துகளுக்கு வைக்கப்பட்டது, தேவாலய விடுமுறைகள் அவற்றில் நடத்தப்பட்டன, மக்கள் விழாக்களில் கலந்து கொண்டனர். மணமகளின் வரதட்சணையில் பல்வேறு வண்ணங்களில் செய்யப்பட்ட குறைந்தபட்சம் பத்து சண்டிரெஸ்கள் இருக்க வேண்டும். துணியின் தரம் ஒரு குறிப்பிட்ட வகுப்பைச் சார்ந்தது. பட்டு மற்றும் வெல்வெட் பணக்காரர்களுக்கு ஒரு விருப்பம். சரிகை, பின்னல் மற்றும் எம்பிராய்டரி ஆகியவற்றால் தாராளமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட அத்தகைய ஆடை, அதன் உரிமையாளரின் உயர் சமூக நிலையைப் பற்றி பேசுகிறது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடை - ஒரு பெண்கள் சண்டிரெஸ் - அதன் எடைக்கு சுவாரஸ்யமானது. விடுமுறை பதிப்புகள் நம்பமுடியாத அளவிற்கு கனமாக இருந்தன, மேலும் அன்றாட பதிப்புகள் மிகவும் பின்தங்கியிருக்கவில்லை. மிகவும் பொதுவான வீட்டு அலங்காரமானது "சயன்" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது ஒரு சாடின் தயாரிப்பு போல் இருந்தது, பக்கங்களிலும் பின்புறத்திலும் கூடியிருந்தது. வண்ண தீர்வுகள் வயதைப் பொறுத்தது. வயதான பெண்கள் கருப்பு மற்றும் நீல மாடல்களை விரும்புகிறார்கள், இளம் பெண்கள் பர்கண்டி மற்றும் சிவப்பு டோன்களை விரும்புகிறார்கள்.

விவசாயப் பெண்ணின் சண்டிரெஸ் அவளைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் சொன்னாள். அவளுக்கு கணவர் மற்றும் குழந்தைகள் இருக்கிறார்களா, அவள் என்ன மனநிலையில் இருக்கிறாள் ("சோகத்திற்காக" சிறப்பு ஆடைகள் கூட இருந்தன).

கர்துசி

ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடை (ஆண் பதிப்பு) ஒரு துடுக்கான தொப்பி இல்லாமல் கற்பனை செய்வது கடினம். முகமூடியைக் கொண்ட இந்த தலைக்கவசம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தேசிய அலமாரிகளில் ஆட்சி செய்தது. கோடைகால பதிப்புகள் வெல்வெட், பட்டு, துணியால் செய்யப்பட்டன. பார்வைகள் துணி அல்லது தோலால் மூடப்பட்டிருந்தன, அவை சாய்ந்த, அரை வட்ட, நேரான வடிவத்தில் செய்யப்பட்டன. விடுமுறைக்கான விருப்பங்கள் மணிகள் மற்றும் ரிப்பன்கள், பூக்கள் (நேரடி மற்றும் செயற்கை) ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

இந்த தலைக்கவசம் ஓய்வு பெற்ற அதிகாரிகள், மேலாளர்கள், கிராமப்புற நில உரிமையாளர்கள் மத்தியில் பெரும் புகழ் பெற்றது.

துறைமுகங்கள்

ஆண்களுக்கான துறைமுகங்கள் ஹோம்ஸ்பன் துணி அல்லது கேன்வாஸ் துண்டுகளால் செய்யப்பட்டன, ஒரு ரோம்பிக் துண்டு - ஒரு ஃப்ளை - இணைக்கும் துண்டு. அத்தகைய கால்சட்டை இடுப்பில் உள்ள damper மீது சேகரிக்கப்பட்டது. ஒரு பையனுக்கான ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையில் 12 வயதிலிருந்தே துறைமுகங்கள் அடங்கும். வண்ணத் தீர்வுகள் பல்வேறு வகைகளில் வேறுபடுகின்றன, பொருட்கள் மோட்லி, வீட்டில் சாயமிடுதல், ஹோம்ஸ்பன் ஆகியவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டன. "வார இறுதி" விருப்பங்களை உருவாக்க உயர்தர துணிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன அல்லது ஹோம்ஸ்பன் துணிகளை அலங்கரிக்க செங்குத்து வடிவங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

சிறிது நேரம் கழித்து, பறக்காத கால்சட்டை, பரந்த கால்கள், ஒரு பெல்ட் மற்றும் பொத்தான்கள் கொண்டவை, பண்டிகை அலமாரிகளின் ஒரு அங்கமாக மாறியது. பாக்கெட்டுகளும் அடிக்கடி இருந்தன. கால்சட்டைகளின் வருகை துறைமுகங்களுக்கு உள்ளாடைகளின் செயல்பாட்டைக் கொடுத்தது.

போனிவி

போனேவாவை நவீன பாவாடையின் பெரிய பாட்டி என்று அழைக்கலாம். அலமாரிகளின் இந்த உறுப்பு பின்னர் தோன்றிய சண்டிரஸை விட பழையது, இது பாரம்பரியமாக ஒரு சட்டைக்கு மேல் அணிந்து, ஒரு கவசத்தால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது. வயது வந்த பெண்களின் அலமாரிகளில் பண்டைய "பாவாடை" இருந்தது. ஒரு பெண்ணுக்கான ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையில் அவள் பருவமடையும் போது மட்டுமே அவளை உள்ளடக்கியது. பெரும்பாலும், பொனேவா கம்பளியால் ஆனது மற்றும் பல தைக்கப்பட்ட துணி துண்டுகளைக் கொண்டிருந்தது.

நிறங்கள் மற்றும் பாணிகள் வசிக்கும் பகுதியைப் பொறுத்தது. காது கேளாத மாதிரிகள் இருந்தன, பக்கத்திலோ அல்லது முன்னோ திறந்த, கீல், ஒரு மடிப்பு. படிப்படியாக, அவர்கள் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் sundresses பதிலாக.

கோகோஷ்னிகி

பழைய ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து "கோகோஷ்" "சேவல் மற்றும் கோழி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. கோகோஷ்னிக் ஒரு திடமான அடித்தளத்தில் தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் பல்வேறு வடிவங்களை எடுக்கலாம். அவர்களின் அலங்காரங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை - மணிகள், முத்துக்கள், மணிகள், ப்ரோக்கேட். பணக்கார பெண்கள் விலைமதிப்பற்ற கற்களால் கோகோஷ்னிக் அணிந்திருந்தனர். ஒரு பெண்ணுக்கு ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையைப் படிக்கும்போது கோகோஷ்னிக்ஸைப் பார்க்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் திருமணமான பெண்களின் பிரத்யேக உரிமையாகக் கருதப்பட்டனர். திருமணமாகாதவர்கள் இன்றைய பந்தனாவின் பெரியம்மா - மாக்பீயை அணிந்தனர்.

கோகோஷ்னிக் முகடு அந்தப் பெண் ஒரு குறிப்பிட்ட மாகாணத்தைச் சேர்ந்தவள் என்பதைக் குறிக்கிறது. சைபீரிய பிராந்தியத்தில், பிறை பரவலாக மாறியது. கோஸ்ட்ரோமாவில், பிஸ்கோவ், விளாடிமிர் - அம்புக்குறிகள். கோகோஷ்னிக் குடும்ப வாரிசுகளாகக் கருதப்பட்டனர் மற்றும் தாயிடமிருந்து மகளுக்கு பரம்பரை மூலம் அனுப்பப்பட்டனர், அவர்கள் வரதட்சணையில் அவசியம் சேர்க்கப்பட்டனர். அவை அன்றாட அலமாரிகளின் ஒரு அங்கமாக கருதப்படவில்லை. இந்த தொப்பிகள் விடுமுறைக்கு நோக்கம் கொண்டவை, மணப்பெண்கள் கூட திருமணத்தில் அணிந்திருந்தனர்.

Kokoshniks ஒரு தேசிய தாயத்து என்றும் அறியப்படுகிறது. அவை நம்பகத்தன்மை, கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் அடையாளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

காலணிகள்

ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடை - குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு - மிகவும் பொதுவான காலணி எனப்படும் பாஸ்ட் ஷூக்கள் அடங்கும். பாஸ்ட் ஷூக்கள் பண்டிகை மற்றும் அன்றாடம், ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் வெள்ளை துணி காலணிகள் மற்றும் கைத்தறிகளுடன் அணியப்படும். ஃபாஸ்டினிங்கின் பங்கு கீழ் காலை குறுக்காக கயிறுகளால் ஓனச்சின் மீது கட்டப்பட்டது. தோல் பூட்ஸ் மற்றும் ஃபீல் பூட்ஸ் ஆகியவை பணக்கார விவசாயிகளுக்கு கிடைத்தன.

இளைஞர்கள் மற்றும் பணக்காரர்களின் கனவு பாட்டில்களின் வடிவத்தில் கடினமான டாப்ஸுடன் அரக்கு பூட்ஸ். ஒரு துருத்தியில் சேகரிக்கப்பட்ட மென்மையான டாப்ஸ், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே வந்தது. பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் காலணிகள் எந்த சிறப்பு வேறுபாடுகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை.

நவீன தோற்றம்

தேசிய உடைகளின் வரலாற்றில் ஆர்வம் மற்றும் இன உருவங்களின் ஆதிக்கம் ஆகியவை நவீன பாணியில் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன. உங்கள் சொந்த கைகளால் ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடை திருவிழாக்கள், நிகழ்ச்சிகளுக்காக உருவாக்கப்பட்டது. அவரது அம்சங்கள் பெரும்பாலும் ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, மற்ற நாடுகளிலும் அன்றாட ஆடைகளில் காணப்படுகின்றன.

"கடந்த காலத்திலிருந்து" ஆடைகளில் கவனம் செலுத்துவதற்கான ஒரு சிறந்த உதாரணம் உணர்ந்த பூட்ஸின் புத்துயிர் பெற்ற புகழ் ஆகும். நிச்சயமாக, இந்த தயாரிப்புகள் அவற்றின் முன்னோடிகளுடன் சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன. அவற்றின் அலங்காரங்கள் தோல் செருகல்கள், பிரகாசமான மணிகள், வண்ணமயமான எம்பிராய்டரி. இந்த காலணிகள் வெளிநாடுகளிலும் அணியப்படுகின்றன. அவரது புகழ் ரஷ்ய கூட்டமைப்பிற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. மலர் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்ட பூட்ஸ் மற்றும் ஷூக்கள், ஒரு தீய மேடையுடன் கூடிய செருப்புகள் சிறப்பு அன்பை வென்றன.

ரஷ்ய சால்வையின் பாணியில் செய்யப்பட்ட பிரகாசமான துணிகள், ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையை இனப்பெருக்கம் செய்ய முயற்சிக்கும் பிரபல ஆடை வடிவமைப்பாளர்களால் மிகவும் மதிக்கப்படுகின்றன. மலர்கள் முக்கிய வடிவங்களாக செயல்படுகின்றன, ஒரு பெரிய உறுப்பு மையத்தில் அமைந்துள்ளது, சிறிய விவரங்கள் விளிம்புகளில் குவிந்துள்ளன. தேசிய சரிகை மீதான ஆர்வத்தின் அளவு அதிகமாக உள்ளது. அதன் உதவியுடன், நாகரீகமான ஆடைகள் ஒரு சிறிய கவர்ச்சியான தன்மை, மர்மம், காதல் ஆகியவற்றைப் பெறுகின்றன.

உலக ஃபேஷன் ரஷ்ய கலாச்சாரத்திற்கு வண்ண நூல்கள் கொண்ட எம்பிராய்டரியின் புகழ், அலங்கார தண்டு, ரிப்பன்கள் மற்றும் மணிகள் தேவை. பெண்கள், ஆண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் ஆடைகளில் பயன்படுத்தப்படும் தேசிய பயன்பாடுகள் குறிப்பாக பரவலாக அறியப்படுகின்றன. குளிர்காலம் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில், பாரம்பரிய பாயர் தொப்பிகள், டவுன் ஸ்கார்வ்ஸ், ஃபர் டிரிம் கொண்ட உள்ளாடைகள், தேசிய உருவங்களில் செம்மறி தோல் கோட்டுகள் தொடர்ந்து தெருக்களில் காணப்படுகின்றன.

"ரஷ்ய" திருமணங்கள்

ரஷ்ய பாணியில் திருமணங்கள் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பெரும் தேவை உள்ளது. மணப்பெண்கள் வெள்ளை சரஃபான்களில் ஆடை அணிந்து, தேசிய ஆபரணங்களால் வரையப்பட்ட, சிவப்பு கோகோஷ்னிக் அணிந்தனர். ஆடைகள் ஒரு உன்னதமான பின்னல் அடிப்படையில் சிகை அலங்காரங்கள் மூலம் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன, அதில் பூக்கள் மற்றும் ரிப்பன்கள் நெய்யப்படுகின்றன. எந்த சந்தேகமும் இல்லை: ஒரு ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையை அணிந்து, நீங்கள் சிறந்த புகைப்படங்களைப் பெறுவீர்கள்.

Makovetskaya ஸ்வெட்லானா

இந்த விளக்கக்காட்சி "ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடை" என்ற தலைப்பில் "மாடலிங் மற்றும் ஆடைகளின் வடிவமைப்பு" என்ற சிறப்புப் படிப்பில் படிக்கும் ஒரு மாணவரால் உருவாக்கப்பட்டது. விளக்கக்காட்சி ரஷ்ய நாட்டுப்புற பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் உடையின் வரலாற்றை வெளிப்படுத்துகிறது, அதன் அலங்காரமானது, ரஷ்ய உடையின் நவீன பாணியைக் காட்டுகிறது. எனவே, தலைப்பைப் படிக்கும் போது அதைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படுகிறது: "ரஷ்யாவின் கலை மற்றும் ஆடை" ஒழுக்கத்தில் "உடையில் பாணிகளின் வரலாறு".

மின்னணு விளக்கக்காட்சி ஸ்லைடுகள் ஆய்வு செய்யப்பட்ட பொருளை குறிப்பிட்ட உருவக காட்சிப்படுத்தல் மூலம் விளக்கவும் வலுப்படுத்தவும் சாத்தியமாக்குகின்றன: ரஷ்ய உடையின் வெளிப்புற சிறப்பியல்பு அம்சங்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ளும்போது புகைப்படங்களுடன் கூடிய ஸ்லைடுகள் மதிப்புமிக்க ஊடகப் பொருள்களாகும். இது மாணவர்களிடையே காட்சி சிந்தனையை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்கிறது: அவை காட்சிப் படங்களைப் பார்க்க மட்டுமல்லாமல், படங்களில் உட்பொதிக்கப்பட்டதைப் பார்க்கவும் அனுமதிக்கின்றன. தகவல் பொருளின் உணர்வை ஒழுங்கமைப்பதற்கான ஒரு முக்கிய வழி இங்கே வண்ண வடிவமைப்பு. வண்ணம், அது போலவே, தகவலின் "நேரடி சிந்தனைக்கு" வழிகாட்டுகிறது, இது சகாப்தத்தின் அழகியல் கொள்கைகளை அதன் தோற்றத்தில் (நிழல், விகிதாச்சாரங்கள், ஆக்கபூர்வமான பெல்ட்கள், கலை அம்சங்கள்) பிரதிபலிக்கும் ஒரு உடையின் வரலாற்று அடையாளத்தை பார்வைக்கு தீர்மானிக்க மாணவர்களை அனுமதிக்கிறது. , முதலியன).

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

விளக்கக்காட்சிகளின் முன்னோட்டத்தைப் பயன்படுத்த, Google கணக்கை (கணக்கு) உருவாக்கி உள்நுழையவும்: https://accounts.google.com

ஸ்லைடு தலைப்புகள்:

பூன் ஈ.வி.யின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் 328 KTLP குழுவின் மாணவர் Makovetskaya Svetlana நிறைவு செய்தார்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையின் வரலாறு ரஷ்ய தேசிய ஆடைகளுக்கு நீண்ட வரலாறு உண்டு. பல தலைமுறைகளின் வாழ்க்கையில் வளர்ந்த அதன் பொதுவான தன்மை, தோற்றம், வாழ்க்கை முறை, புவியியல் இருப்பிடம் மற்றும் மக்களின் வேலையின் தன்மை ஆகியவற்றுடன் ஒத்துப்போகிறது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடைகள் வேறுபடுகின்றன: நியமனம் மூலம் பண்டிகை தினசரி திருமணம் அல்லது திருமண இறுதி சடங்கு

வயது அடிப்படையில். இளைஞர் ஆடைகள் குழந்தைகள் ஆடைகள் பழைய விவசாயிகளின் ஆடைகள்

ஒரு விதியாக, இது வெட்டு மற்றும் ஆடை வகையை மாற்றவில்லை, ஆனால் அதன் நிறம், அலங்காரத்தின் அளவு (எம்பிராய்டரி மற்றும் நெய்த வடிவங்கள்). ரஸ்ஸில் எல்லா நேரங்களிலும் மிகவும் நேர்த்தியானது சிவப்பு துணியால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளாக கருதப்பட்டது. பிரபலமான கற்பனையில் "சிவப்பு" மற்றும் "அழகான" கருத்துக்கள் தெளிவற்றவை.

அலங்கார வடிவ நெசவு, எம்பிராய்டரி மற்றும் அச்சிட்டுகள் வீட்டு ஜவுளிகளை அலங்கரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டன. மிகவும் பொதுவான அலங்கார கூறுகள் ரோம்பஸ்கள், சாய்ந்த சிலுவைகள், எண்கோண நட்சத்திரங்கள், ரொசெட்டுகள், கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள், புதர்கள், ஒரு பெண்ணின் பகட்டான உருவங்கள், ஒரு பறவை, ஒரு குதிரை மற்றும் ஒரு மான்.

நெய்த மற்றும் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட வடிவங்கள், கைத்தறி, சணல், பட்டு மற்றும் கம்பளி நூல்களால் செய்யப்பட்டவை, காய்கறி சாயங்களால் சாயமிடப்பட்டு, முடக்கிய நிழல்களைக் கொடுக்கும். வண்ணங்களின் வரம்பு பல வண்ணங்கள்: வெள்ளை, சிவப்பு, நீலம், கருப்பு, பழுப்பு, மஞ்சள், பச்சை.

ஆண்கள் ஆடை கீவன் ரஸ் ஒரு விவசாயியின் ஆடை துறைமுகங்கள் மற்றும் ஹோம்ஸ்பன் கேன்வாஸால் செய்யப்பட்ட சட்டை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது.

சட்டை துணி குறுகியதாக இருந்ததால் (60 செ.மீ வரை), சட்டை தனித்தனி பகுதிகளிலிருந்து வெட்டப்பட்டது, பின்னர் அவை ஒன்றாக தைக்கப்பட்டன. சீம்கள் அலங்கார சிவப்பு குழாய்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. சட்டைகள் தளர்வாக அணிந்திருந்தன மற்றும் ஒரு குறுகிய பெல்ட் அல்லது வண்ணத் தண்டு மூலம் கச்சை கட்டப்பட்டிருந்தன. பிரதான துணியின் நிறம் பொதுவாக பிரகாசமாக இருந்தது.

துறைமுகங்கள் துறைமுகங்கள் குறுகலாக தைக்கப்பட்டன, கணுக்கால் வரை குறுகி, இடுப்பில் ஒரு டிராஸ்ட்ரிங் மூலம் கட்டப்பட்டன - காஷ்னிக். அவர்களுக்கு மேல், செல்வந்தர்களும் மேல் பட்டு அல்லது துணி கால்சட்டைகளை அணிந்தனர், சில சமயங்களில் வரிசையாக அணிந்திருந்தனர். கீழே நோக்கி, அவை ஒனுச்சியில் வச்சிட்டன - கால்களைச் சுற்றிய துணித் துண்டுகள், சிறப்பு டைகளால் அவற்றைக் கட்டுகின்றன - ஃப்ரில்ஸ், பின்னர் பாஸ்ட் ஷூக்கள் அல்லது வண்ணத் தோலால் செய்யப்பட்ட பூட்ஸ் அணிந்தன.

அவுட்டர்வேர் அவுட்டர்வேர் என்பது ஹோம்ஸ்பன் துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு ஜிப்புன் அல்லது கஃப்டான் ஆகும், இது கொக்கிகள் அல்லது பொத்தான்கள் கொண்ட ஃபாஸ்டென்னருடன் இடது பக்கத்தில் சுற்றிக் கொள்ளப்பட்டது; குளிர்காலத்தில் - செம்மறி தோல் பூச்சுகள்

Zipun Zipun - ஒரு அரை-அருகிலுள்ள ஸ்விங் ஆடைகள், ஒரு பட் மூடுதலுடன் கீழே அகலப்படுத்தப்பட்ட நிழல். அதன் நீளம் முழங்கால்களின் நடுவில் இருந்து மேலே இருந்தது. ஸ்லீவ் குறுகியது, மணிக்கட்டு வரை. ஆர்ம்ஹோல் நேராக இருந்தது, ஸ்லீவ் ஐலெட் இல்லை.

கஃப்தான் ஜிபூன் மீது அணிந்திருக்கும் கஃப்தான் முடிப்பதில் மட்டுமல்ல, அதன் ஆக்கபூர்வமான தீர்விலும் வேறுபட்டது. சில கஃப்டான்கள் (சாதாரண, வீடு, விடுமுறை நாள்) நேராக நிழற்படமாக, கீழ்நோக்கி நீட்டிக்கப்பட்டும், இடுப்புப் பகுதியில் துண்டிக்கப்படாமலும் இருந்தன. மற்றவை, செதுக்கப்பட்ட இடுப்புக் கோடு மற்றும் அகலமான அடிப்பகுதியுடன் பொருத்தப்பட்ட நிழற்படத்தைக் கொண்டிருந்தன. காஃப்டானின் நீளம் முழங்கால்கள் முதல் கணுக்கால் வரை மாறுபடும். மார்பிலும் பக்கவாட்டிலும் பட்டன்ஹோல்கள், உலோகம், மரம், நெய்த மற்றும் தண்டு, செயற்கை முத்துக்களால் செய்யப்பட்ட பொத்தான்கள் ஆகியவை அவற்றின் அலங்காரத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்டன.

பெண்களின் நாட்டுப்புற உடையின் முக்கிய பகுதிகள் ஒரு சட்டை, ஒரு கவசம், அல்லது ஒரு திரை, ஒரு சண்டிரெஸ், ஒரு பொனேவா, ஒரு பைப், ஒரு சுஷ்பன்.

பெண்கள் சட்டை பெண்கள் சட்டை வெள்ளை துணி அல்லது வண்ண பட்டு இருந்து sewn மற்றும் ஒரு பெல்ட் அணிந்திருந்தார். இது நீளமானது, கால்கள் வரை, நீண்ட சட்டைகள் குறைந்த ஸ்லீவ்களில் சேகரிக்கப்பட்டன, கழுத்தில் இருந்து ஒரு பிளவுடன், கீழ் கைகள் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டன அல்லது முடித்த துணியால் மூடப்பட்டிருந்தன. எம்பிராய்டரி என்பது ஒரு பெரிய வடிவத்துடன் கூடிய சிக்கலான பல உருவ அமைப்பு, 30 செ.மீ அகலத்தை எட்டியது, அவை உற்பத்தியின் அடிப்பகுதியில் அமைந்திருந்தன. சட்டையின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் அதன் சொந்த பாரம்பரிய அலங்கார தீர்வு இருந்தது.

ஏப்ரான் வடக்கு மற்றும் தெற்கு ரஷ்ய உடைகளில் மிகவும் அலங்காரமான, செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பகுதி, முன்பக்கத்தில் இருந்து பெண் உருவத்தை மறைக்கும் ஏப்ரான் அல்லது திரைச்சீலை ஆகும். வழக்கமாக இது கேன்வாஸால் ஆனது மற்றும் எம்பிராய்டரி, பட்டு வடிவ ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. கவசத்தின் விளிம்பு பற்கள், வெள்ளை அல்லது வண்ண சரிகை, பட்டு அல்லது கம்பளி நூல்களின் விளிம்பு மற்றும் வெவ்வேறு அகலங்களின் ஃபிரில் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

சண்டிரஸ் வடக்கு விவசாயிகள் வெள்ளை கைத்தறி சட்டைகள் மற்றும் சண்டிரெஸ்ஸுடன் கூடிய கவசங்களை அணிந்தனர். XVIII இல் - XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதி. சண்டிரெஸ்கள் வெற்று, வடிவமைக்கப்படாத துணியால் செய்யப்பட்டன - நீல கேன்வாஸ், காலிகோ, சிவப்பு சாயம், கருப்பு ஹோம்ஸ்பன் கம்பளி. சட்டைகள் மற்றும் கவசங்களின் பல-வடிவங்கள் மற்றும் பல வண்ண எம்பிராய்டரி உண்மையில் சண்டிரஸின் இருண்ட மென்மையான பின்னணிக்கு எதிராக வென்றது. சண்டிரெஸின் சாய்ந்த வெட்டு பல விருப்பங்களைக் கொண்டிருந்தது. மிகவும் பொதுவானது, முன்புறத்தின் நடுவில் ஒரு தையல் கொண்ட ஒரு சண்டிரெஸ், ரிப்பன்கள், டின்ஸல் சரிகை மற்றும் துண்டிக்கப்பட்ட கூம்பு நிழற்படத்தின் செங்குத்து வரிசை ஆகியவற்றால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, கீழே ஒரு பெரிய நீட்டிப்புடன் (6 மீ வரை), உருவத்தை அளிக்கிறது. ஒரு மெல்லிய உருவம்.

ஒரு சாய்வான சரஃபான், வண்ண துண்டு மற்றும் தகரம் பொத்தான்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு பெண்ணின் உடையின் அடிப்படை - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மாஸ்கோ மாகாணம். ஓரியோல் மாகாணத்தின் விவசாயப் பெண்கள் அணிந்திருந்தார்கள்: முழுமையாக எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட வடிவிலான ஸ்லீவ்கள் கொண்ட ஹோம்ஸ்பன் லினன் சட்டை; செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கவசம்-திரைச்சீலை; வண்ணக் கோடுகள் மற்றும் விளிம்பில் வடிவ பின்னல் கொண்ட நீல நிற செக்கர்டு போனேவா; தலைக்கவசம் - "அசெம்பிளி" - மேலே ஒரு தாவணியுடன். சண்டிரெஸ்

Ponyova வடிவமைப்பு மூலம், ponyova விளிம்பில் சேர்த்து sewn துணி மூன்று முதல் ஐந்து பேனல்கள் கொண்டுள்ளது. இடுப்பில் கட்டப்பட்ட ஒரு டிராஸ்ட்ரிங் (காஷ்னிக்) க்காக மேல் விளிம்பு அகலமாக மடிக்கப்பட்டுள்ளது. பிந்தையது சில சமயங்களில் "ஹெம் அட் தி ஹேமுடன்" அணியப்பட்டது. இந்த வழக்கில், அது உள்ளே இருந்து அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

வெளிப்புற ஆடைகள் பெண்களின் வெளிப்புற ஆடைகள் ஒரு ஜபோனா - ஒரு மேல்நிலை கேப் போன்ற கரடுமுரடான நிற கேன்வாஸால் ஆன, பக்கங்களில் தைக்கப்படவில்லை. ஜாபான் சட்டையை விட குட்டையாக தைக்கப்பட்டிருந்தது. அவர்கள் அதை ஒரு பெல்ட்டுடன் அணிந்து, கீழே துண்டித்தனர். ஜபோனா

ஷவர் வார்மர் ஒரு குறுகிய வெளிப்புற ஆடை ஷவர் வார்மர் ஆகும், இது தோள்பட்டை பட்டைகளில் ஒரு சண்டிரெஸ்ஸைப் போலவே நடைபெற்றது. டஷ்கிரேயின் அலமாரிகள் நேராக இருந்தன, பின்புறம் குழாய் டக்குகளால் போடப்பட்டது, மேலே ஒரு கேப்புடன் ஒரு உருவமான நெக்லைன் இருந்தது, அதில் பட்டைகள் தைக்கப்பட்டன. சோல் வார்மர்கள் ஒரு சண்டிரெஸ்ஸுக்கு மேல் அணிந்து, விலையுயர்ந்த வடிவிலான துணிகளிலிருந்து தைக்கப்பட்டு, அலங்கார எல்லையுடன் விளிம்பில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. தேசிய ஆடைகளின் அசல் பகுதியாக இருப்பதால், டுஷ்கிரே மீண்டும் மீண்டும் ஃபேஷனுக்குத் திரும்பினார்.

லெட்னிக் என்பது பணக்கார ரஷ்ய பெண்களால் முக்கியமாக அணியும் ஆடைகளின் மேல் பகுதி, ஒரு லெட்னிக் ஆகும். இது நேராக வெட்டப்பட்டது, பக்கவாட்டு குடைமிளகாய் 4மீ வரை கீழே நீட்டிக்கப்பட்டது. லெட்னிக்கின் தனித்தன்மை அகலமான மணி வடிவ சட்டைகள், ஆர்ம்ஹோல் முதல் முழங்கை வரை தைக்கப்படுகிறது. கீழே, அவர்கள் துணிகளை கூர்மையான கோண பேனல்களால் தரையில் முறுக்கினர், அவை சரிகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன - முக்கோண சாடின் அல்லது வெல்வெட் துண்டுகள், தங்கம், முத்துக்கள், உலோகத் தகடுகள், பட்டு ஆகியவற்றால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன. அதே சீம்கள் காலருக்கு தைக்கப்பட்டு மார்பில் குறைக்கப்பட்டன. லெட்னிக் ஒரு பீவர் காலருடன் அலங்கரிக்கப்பட்டது, பொதுவாக முகத்தின் வெண்மை மற்றும் ப்ளஷ் ஆகியவற்றை வலியுறுத்த கருப்பு நிறத்தில் இருக்கும்.

ஃபர் கோட் ஒரு வகை கோடைகால கோட் ஒரு தவறான கோட் ஆகும், இது ஸ்லீவ் வெட்டு அதிலிருந்து வேறுபட்டது. கோட்டின் கைகள் நீளமாகவும் குறுகலாகவும் இருந்தன. கைகளை கடப்பதற்கு ஆர்ம்ஹோல் கோட்டில் ஒரு வெட்டு செய்யப்பட்டது.

டெலோக்ரேயா டெலோக்ரேயா நிழற்படத்தில், விவரங்களின் வடிவம், துணிகள் ஒரு ஃபர் கோட் போன்றது, பொத்தான்கள் அல்லது டைகளால் துணிகளை உழுது கொண்டிருந்தது.

தலைக்கவசம் ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையில், பண்டைய தலைக்கவசங்கள் மற்றும் திருமணமான ஒரு பெண் தனது தலைமுடியை மறைக்கும் வழக்கம் பாதுகாக்கப்பட்டது, மேலும் சிறுமிகளுக்கு அது மூடப்படாமல் விடப்பட்டது. இது ஒரு மூடிய தொப்பி மற்றும் பெண்ணின் வடிவில் பெண் தலைக்கவசத்தின் வடிவம் காரணமாக உள்ளது - ஒரு வளையம் அல்லது கட்டு வடிவில்.

Kokoshniks, "அசெம்பிளிகள்", பல்வேறு கட்டுகள் மற்றும் கிரீடங்கள் பரவலாக உள்ளன. ஒரு திருமணமான பெண் பொதுவாக மெல்லிய அல்லது பட்டு வலையால் தன் தலைமுடியை மூடுவாள். Povoynik இசைக்குழுவின் அடிப்பகுதியைக் கொண்டிருந்தது, இது பின்புறத்தில் இறுக்கமாக கட்டப்பட்டிருந்தது. அதன் மேல் வெள்ளை அல்லது சிவப்பு நிறத்தில் கைத்தறி அல்லது பட்டு அங்கியை அணிந்திருந்தார்கள். இது 2 மீ நீளமும் 40-50 செ.மீ அகலமும் கொண்ட செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது.அதன் ஒரு முனையில் வண்ணப் பட்டு வடிவத்துடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டு தோளில் தொங்கவிடப்பட்டிருந்தது. மற்றவர்கள் தலையில் கட்டப்பட்டு கன்னத்தின் கீழ் பிளவுபட்டனர். உப்ரஸ் ஒரு முக்கோண வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கலாம், அதன் இரு முனைகளும் கன்னத்தின் கீழ் துண்டிக்கப்பட்டன. மேலே இருந்து, பணக்கார பெண்கள் ஒரு ஃபர் டிரிம் ஒரு தொப்பி மீது. ஹெட்பேண்ட் மேக்பி தொகுப்பு

காலணிகள் பெண்களின் காலணிகள் போலி கணுக்கால் பூட்ஸ் ஆகும், அவை மேலே சிவப்பு துணி அல்லது மொராக்கோவைக் கொண்டு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன, அதே போல் ஓனச்கள் மற்றும் ஃப்ரில்ஸுடன் கூடிய பாஸ்ட் ஷூக்கள். நகைகள் முத்து, மணிகள், அம்பர், பவள நெக்லஸ்கள், பதக்கங்கள், மணிகள், காதணிகள் அலங்காரங்களாக பயன்படுத்தப்பட்டன.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உடை XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில். நாட்டுப்புற ஆடைகளில், தொழிற்சாலை துணிகளுடன், நகர்ப்புற ஆடைகளின் வடிவங்கள், மிகவும் சலிப்பான மற்றும் தரப்படுத்தப்பட்டவை, படிப்படியாக நிறுவப்படுகின்றன. சண்டிரெஸ்கள், குதிரைவண்டி மற்றும் சட்டைகள் ஜோடி என்று அழைக்கப்படுபவர்களால் மாற்றப்படுகின்றன - ஒரு பொருத்தப்பட்ட ஜாக்கெட் மற்றும் அதே துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு விரிந்த பாவாடை. அதில், நாட்டுப்புற ஆடைகளின் மரபுகள் நகர்ப்புற நாகரீகத்தின் தேவைகளுடன் கசிந்துள்ளன.

ஜாக்கெட் ஒரு ஸ்டாண்ட்-அப் காலர், மார்பில் ஒரு சரிகை செருகி மற்றும் பஃப்ட் ஸ்லீவ்ஸுடன் தைக்கப்படுகிறது; பரந்த பாவாடை - சில சமயங்களில் விளிம்புடன் ஒரு frill. அன்றாட ஆடைகளுக்கு, சின்ட்ஸ் மற்றும் பிற தொழிற்சாலையில் தயாரிக்கப்பட்ட பருத்தி துணிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, பண்டிகை ஆடைகளுக்கு - பட்டு, கம்பளி அல்லது கலவைகள்.

ஆண்களின் உடையானது காலிகோ சட்டையைக் கொண்டிருந்தது - ஒரு ரவிக்கை தளர்வான மற்றும் பெல்ட் அல்லது சேஷுடன் பெல்ட் அணிந்திருந்தது, இருண்ட கால்சட்டை பூட்ஸ், ஒரு வேஸ்ட், ஜாக்கெட் அல்லது ஃபிராக் கோட். இவை அனைத்தும் ஏற்கனவே தொழிற்சாலை உற்பத்தியின் வாங்கிய துணிகளிலிருந்து தைக்கப்பட்டன. எனவே, பாரம்பரிய உடையின் வடிவம், நாட்டுப்புற கூறுகளைத் தக்கவைத்துக்கொண்டாலும், நடைமுறை, வசதி மற்றும் செலவினத்தை உறுதிப்படுத்தும் புதிய நிலையான வடிவங்களை நோக்கி ஈர்க்கத் தொடங்குகிறது. ஆடைகளின் இந்த அம்சங்கள் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் முன்னுக்கு வருகின்றன.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையின் ஸ்டைலைசேஷன்

எந்தவொரு தேசிய உடையின் உருவாக்கம், அதன் வெட்டு, ஆபரணம் மற்றும் அம்சங்கள், காலநிலை, புவியியல் இருப்பிடம், பொருளாதார அமைப்பு மற்றும் மக்களின் முக்கிய தொழில்கள் போன்ற காரணிகளால் எப்போதும் பாதிக்கப்படுகின்றன. தேசிய உடைகள் வயது மற்றும் குடும்ப வேறுபாடுகளை வலியுறுத்துகின்றன.

ரஸ்ஸில், தேசிய உடை எப்போதும் பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தினசரி மற்றும் பண்டிகையாக பிரிக்கப்பட்டது. ஒரு நபர் எங்கிருந்து வருகிறார், எந்த சமூக வகுப்பைச் சேர்ந்தவர் என்பதை தேசிய உடை மூலம் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. ரஷ்ய உடை மற்றும் அதன் அலங்காரம் முழு குடும்பத்தையும், அதன் தொழில்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் குடும்ப நிகழ்வுகள் பற்றிய குறியீட்டு தகவல்களைக் கொண்டிருந்தது.

எங்கள் மக்கள் நீண்ட காலமாக விவசாய மக்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், இது நிச்சயமாக தேசிய உடையின் அம்சங்களை பாதித்தது: அதன் ஆபரணம், வெட்டு, விவரங்கள்.

ரஷ்ய தேசிய ஆடை 12 ஆம் நூற்றாண்டில் வடிவம் பெறத் தொடங்கியது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். இது 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை விவசாயிகள், பாயர்கள் மற்றும் ஜார்ஸால் அணிந்திருந்தது, பீட்டர் I இன் ஆணையின்படி, ஐரோப்பிய ஆடைக்கு கட்டாயமாக மாற்றப்பட்டது. ஐரோப்பாவுடனான கலாச்சார மற்றும் வர்த்தக தொடர்பு ரஷ்யாவிற்கு மிகவும் முக்கியமானது என்று பீட்டர் I நம்பினார், மேலும் ரஷ்ய ஆடை இதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது அல்ல. கூடுதலாக, இது வேலைக்கு மிகவும் வசதியாக இல்லை. ஒருவேளை இது ஒரு அரசியல் படியாக இருக்கலாம், அல்லது பீட்டர் I இன் ரசனைக்குரிய விஷயமாக இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு வழி அல்லது வேறு, அப்போதிருந்து, ரஷ்ய தேசிய ஆடை பெரும்பாலும் விவசாயிகள் அடுக்கில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. பீட்டர் I இன் ஆணைப்படி, ரஷ்ய ஆடைகளை உற்பத்தி செய்வதற்கும் விற்பதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டது, அபராதம் மற்றும் சொத்துக்களை பறிப்பது கூட இதற்கு வழங்கப்பட்டது. விவசாயிகள் மட்டுமே தேசிய உடையை அணிய அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

பல்வேறு ஆடைகள் ஏராளமாக, ரஸ்ஸில் பல அடிப்படை ரஷ்ய பெண்களின் உடைகள் இருந்தன. இது ஒரு சரஃபான் வளாகம் (வடக்கு ரஷ்யன்) மற்றும் ஒரு குதிரைவண்டி வளாகம் (தென் ரஷ்யன், மிகவும் பழமையானது). அதே நேரத்தில், சட்டை நீண்ட காலமாக பெண்களின் உடையின் அடிப்படையாக இருந்து வருகிறது. ஒரு விதியாக, சட்டைகள் கைத்தறி அல்லது பருத்தியால் செய்யப்பட்டன, மேலும் விலை உயர்ந்தவை பட்டு செய்யப்பட்டன.

சட்டைகளின் விளிம்பு, ஸ்லீவ்ஸ் மற்றும் காலர் ஆகியவை எம்பிராய்டரி, பின்னல், பொத்தான்கள், சீக்வின்கள், அப்ளிகுகள் மற்றும் பல்வேறு வடிவ செருகல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. சில நேரங்களில் ஒரு அடர்த்தியான ஆபரணம் சட்டையின் முழு மார்பக பகுதியையும் அலங்கரித்தது. வெவ்வேறு மாகாணங்களில் வடிவங்கள், ஆபரணங்கள், விவரங்கள் மற்றும் வண்ணங்கள் சிறப்பாக இருந்தன. எடுத்துக்காட்டாக, வோரோனேஜ் மாகாணத்தின் சட்டைகள், ஒரு விதியாக, கருப்பு எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டன, இது ஆடைக்கு கடுமையையும் நுட்பத்தையும் சேர்த்தது. ஆனால் மத்திய மற்றும் வடக்கு மாகாணங்களின் சட்டைகளில், தங்க நூல்கள் - பட்டு அல்லது பருத்தியுடன் கூடிய எம்பிராய்டரியை ஒருவர் முக்கியமாகக் குறிப்பிடலாம். வடக்கு மற்றும் மத்திய மாகாணங்களில், சிவப்பு, நீலம் மற்றும் கருப்பு வண்ணங்கள் நிலவியது, அதே போல் இரட்டை பக்க தையல். தென் ரஷ்ய சட்டைகள் (உதாரணமாக, துலா மற்றும் குர்ஸ்க் மாகாணங்கள்) பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அடர்த்தியான சிவப்பு எம்பிராய்டரி மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டன.

ஏற்கனவே நிச்சயிக்கப்பட்ட பெண்களின் (முக்கியமாக ட்வெர், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மற்றும் வோலோக்டா மாகாணங்களில்) சட்டைகளில், பல்வேறு வடிவியல் வடிவங்கள் இருந்தன: ரோம்பஸ்கள், வட்டங்கள், சிலுவைகள். பண்டைய ஸ்லாவ்களில், இத்தகைய வடிவங்கள் ஒரு சொற்பொருள் சுமைகளைக் கொண்டிருந்தன.

சண்டிரெஸ்

சரஃபான் (ஈரானிய வார்த்தையிலிருந்து செராரா- இந்த வார்த்தையின் பொருள் தோராயமாக "தலை முதல் கால் வரை உடையணிந்து") வடக்கு ரஷ்ய பிராந்தியங்களின் முக்கிய ஆடை. சண்டிரெஸ்களும் பல வகைகளாக இருந்தன: செவிடு, ஊஞ்சல், நேராக. யூரல்களின் பகுதிகளில் பிரபலமான ஸ்விங் சண்டிரெஸ்கள், ஒரு ட்ரெப்சாய்டல் சில்ஹவுட்டைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் அவற்றின் முன்புறம் இரண்டு துணி பேனல்களிலிருந்து தைக்கப்பட்டது என்பதில் வேறுபடுகிறது, ஒன்று அல்ல (காதுகேளாத சண்டிரெஸ் போல). துணி துணிகள் அழகான பொத்தான்கள் அல்லது ஃபாஸ்டென்சர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

பட்டைகள் கொண்ட ஒரு நேரான (சுற்று) சண்டிரெஸ் தயாரிக்க எளிதாக இருந்தது. சிறிது நேரம் கழித்து அவர் தோன்றினார். sundresses மிகவும் பிரபலமான நிறங்கள் மற்றும் நிழல்கள் அடர் நீலம், பச்சை, சிவப்பு, நீலம், இருண்ட செர்ரி. பண்டிகை மற்றும் திருமண சண்டிரெஸ்கள் முக்கியமாக ப்ரோகேட் அல்லது பட்டு, மற்றும் தினமும் கரடுமுரடான துணி அல்லது சின்ட்ஸிலிருந்து தைக்கப்படுகின்றன. துணி தேர்வு குடும்ப செல்வத்தை சார்ந்தது.

சரஃபானின் மேல், ஒரு குறுகிய ஷவர் ஜாக்கெட் அணிந்திருந்தார், இது விவசாயிகளுக்கு பண்டிகை ஆடையாகவும், பிரபுக்களுக்கு அன்றாட ஆடையாகவும் இருந்தது. ஷவர் வார்மர் விலையுயர்ந்த, அடர்த்தியான துணிகளிலிருந்து தைக்கப்பட்டது: வெல்வெட், ப்ரோக்கேட்.

மிகவும் பழமையான, தென் ரஷ்ய தேசிய உடையானது நீண்ட கேன்வாஸ் சட்டை மற்றும் பொனேவாவைக் கொண்டிருந்தது என்பதன் மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டது.

போனேவா

பொனேவா (பாவாடை போன்றவை) திருமணமான ஒரு பெண்ணின் ஆடைக்கு ஒரு கட்டாய துணைப் பொருளாக இருந்தது. இது மூன்று பேனல்களைக் கொண்டது, காது கேளாதது அல்லது ஊசலாடுவது; ஒரு விதியாக, அதன் நீளம் பெண்களின் சட்டையின் நீளத்தைப் பொறுத்தது. பொனேவாவின் விளிம்பு வடிவங்கள் மற்றும் எம்பிராய்டரிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. போனேவா ஒரு விதியாக, ஒரு கூண்டில் ஒரு துணி, அரை கம்பளி மூலம் செய்யப்பட்டது.

போனேவா ஒரு சட்டை அணிந்து, இடுப்பைச் சுற்றிக் கொண்டு, ஒரு கம்பளி வடம் (காஷ்னிக்) அவளை இடுப்பில் வைத்திருந்தது. ஒரு கவசம் அடிக்கடி முன் அணிந்திருந்தது. ரஸ்ஸில், வயது வந்த சிறுமிகளுக்கு, பொனேவாவை அணியும் சடங்கு இருந்தது, இது அந்தப் பெண்ணுக்கு ஏற்கனவே நிச்சயதார்த்தம் செய்யப்படலாம் என்று கூறியது.

வெவ்வேறு பிராந்தியங்களில், போனோவ்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் அலங்கரிக்கப்பட்டன. அவை வண்ணத் திட்டத்திலும் வேறுபடுகின்றன. உதாரணமாக, Voronezh மாகாணத்தில், ponevs ஆரஞ்சு எம்பிராய்டரி மற்றும் sequins அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ரியாசான் மற்றும் கலுகா மாகாணங்களில், பொனெவ்ஸ் சிக்கலான நெய்த வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. துலா மாகாணத்தில், முக்கியமாக ஒரு சிவப்பு பொனேவா இருந்தது, மேலும் கலுகா, ரியாசான் மற்றும் வோரோனேஜ் மாகாணங்களில் ஒரு கருப்பு செக்கர்ட் பொனேவா காணப்பட்டது.

குடும்ப வருமானத்தைப் பொறுத்து போனியோவ்ஸ் கூடுதல் விவரங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டது: விளிம்பு, குஞ்சம், மணிகள், சீக்வின்கள், உலோக சரிகை. பெண் இளமையாக இருந்தாள், அவளுடைய குதிரைவண்டி பிரகாசமாகவும் பணக்காரராகவும் இருந்தது.

ரஷ்ய தேசிய உடையில் சரஃபான்கள் மற்றும் போனியாக்கள் கூடுதலாக, இருந்தன அந்தரா பாவாடைமற்றும் kubelok ஆடை. இந்த ஆடைகள் எல்லா இடங்களிலும் பயன்படுத்தப்படவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் சில பகுதிகள் மற்றும் கிராமங்களில் மட்டுமே. உதாரணமாக, குபெலோக் ஆடை என்பது கோசாக்ஸின் தனித்துவமான ஆடை. இது வடக்கு காகசஸின் டான் கோசாக்ஸ் மற்றும் கோசாக்ஸ் அணிந்திருந்தது. அது பரந்த சட்டையுடன் கூடிய சட்டையின் மேல் அணிந்திருந்த ஒரு ஆடை. இந்த ஆடையின் கீழ் ப்ளூமர்கள் பெரும்பாலும் அணிந்திருந்தன.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையில், தினசரி மற்றும் பண்டிகை உடையில் ஒரு தெளிவான பிரிவு இருந்தது.

அன்றாட ஆடை முடிந்தவரை எளிமையானது, இது மிகவும் தேவையான கூறுகளைக் கொண்டிருந்தது. ஒப்பிடுகையில், ஒரு திருமணமான பெண்ணின் பண்டிகை பெண்களின் உடையில் சுமார் 20 பொருட்கள் இருக்கலாம், மேலும் தினமும் 7 மட்டுமே. சாதாரண உடைகள் பொதுவாக பண்டிகை ஆடைகளை விட மலிவான துணிகளில் இருந்து தைக்கப்படுகின்றன.

வேலை உடைகள் அன்றாட ஆடைகளைப் போலவே இருந்தன, ஆனால் வேலைக்கு மட்டுமே சிறப்பு உடைகள் இருந்தன. அத்தகைய ஆடைகள் அதிக நீடித்த துணிகள் இருந்து sewn. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், அறுவடைக்கு (அறுவடை) வேலை செய்யும் சட்டை மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டு ஒரு பண்டிகைக்கு சமமாக இருந்தது.

திருமணங்கள், இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்கு அணியப்படும் சடங்கு ஆடைகள் என்று அழைக்கப்படும்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையின் மற்றொரு தனித்துவமான அம்சம் பல்வேறு தலைக்கவசங்கள். தலைக்கவசம் முழு குழுமத்தையும் முழுமைப்படுத்தியது.

ரஸ்ஸில், திருமணமாகாத பெண்கள் மற்றும் திருமணமான பெண்களுக்கான தொப்பிகள் வித்தியாசமாக இருந்தன. பெண்களின் தலைக்கவசம் அவர்களின் தலைமுடியின் ஒரு பகுதியை திறந்து விட்டு மிகவும் எளிமையாக இருந்தது. இவை ரிப்பன்கள், கட்டுகள், வளையங்கள், திறந்தவெளி கிரீடங்கள், ஒரு மூட்டையில் மடிக்கப்பட்ட தாவணி.

மேலும் திருமணமான பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியை ஒரு தலைக்கவசத்தின் கீழ் முழுமையாக மறைக்க வேண்டும். திருமணமான பெண்களின் பெண்களின் நேர்த்தியான தலைக்கவசமாக கிக்கா இருந்தது. பழைய ரஷ்ய வழக்கப்படி, கிகியின் மேல் ஒரு தாவணி (உப்ரஸ்) போடப்பட்டது.

குறிப்பாக வரலாறு குறித்த அரிய புத்தகங்களை கட்டுரையுடன் இணைத்துள்ளோம் என்பதை உங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வர விரும்புகிறோம்.ரஷ்ய தேசிய உடை:

• ரஷ்ய ஆடைகளின் வரலாறு பற்றிய பொருட்கள், தொகுதி I, 1881 - பதிவிறக்கம்
• ரஷ்ய ஆடைகளின் வரலாறு பற்றிய பொருட்கள், தொகுதி II, 1881 - பதிவிறக்கம்
• ரஷ்ய ஆடைகளின் வரலாறு பற்றிய பொருட்கள், தொகுதி III, 1881 - பதிவிறக்கம்
• ரஷ்ய ஆடைகளின் வரலாறு பற்றிய பொருட்கள், தொகுதி IV, 1881 - பதிவிறக்கம்

• ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடைகள் பார்மன் எஃப்.எம். - பதிவிறக்க Tamil
• ரஷ்யாவில் ஆடை XV - ஆரம்ப XX நூற்றாண்டின் 2000. - பதிவிறக்கம்
• ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடைகள் ரபோட்னோவா ஐ.பி. - பதிவிறக்க Tamil

• கிழக்கு ஸ்லாவிக் பாரம்பரிய சடங்குகளில் நாட்டுப்புற உடைகள் -பதிவிறக்கம்
• ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடைகள் மற்றும் நவீன ஆடை - பதிவிறக்கம்
• ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடை - எஃபிமோவா எல்.வி. - பதிவிறக்க Tamil

• நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் பாரம்பரிய உடை Vasiliev.. - பதிவிறக்கம்
• Voronezh மாகாணத்தின் நாட்டுப்புற உடை Ponomarev.. — பதிவிறக்க
• நாட்டுப்புற உடையில் கவிதை Mertsalov M.N.1988. - பதிவிறக்க Tamil
• பெலோவின்ஸ்கி எல்.வி. ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையின் வகைப்பாடு - பதிவிறக்கம்
• பைகோவ் ஏ.வி. வோலோக்டா பிராந்தியத்தின் நாட்டுப்புற உடை - பதிவிறக்கம்
• கிரின்கோவா என்.பி. வோலோக்டா பிராந்தியத்தின் நாட்டுப்புற உடை - பதிவிறக்கம்
• கிரின்கோவா என்.பி. ரஷ்ய நாட்டுப்புற பெண்களின் உடையில் தற்காலிக அலங்காரங்கள் - பதிவிறக்கம்
• கிரின்கோவா என்.பி. ரஷ்ய உடையின் வளர்ச்சி பற்றிய கட்டுரைகள் - பதிவிறக்கம்
• Gubanova E.N., Ozhereleva O.V. பெண்கள் வழக்கு - பதிவிறக்கம்
• ஜெலெனின் டி.கே. பழைய காலணிகளுடன் ரஷ்ய நாட்டுப்புற சடங்குகள் (1913) - பதிவிறக்கவும்
• இவனோவா ஏ. வடக்கு ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடை - பதிவிறக்கம்
• கர்ஷினோவா எல்.வி. ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடை - பதிவிறக்கம்
• கிஸ்லுகா எல்.எஃப். ரஷ்ய வடக்கின் நாட்டுப்புற உடை - பதிவிறக்கம்
• மகோவ்ட்சேவா எல்.வி. ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடை - பதிவிறக்கம்
• ரெஷெட்னிகோவ் என்.ஐ. நாட்டுப்புற உடை மற்றும் சடங்குகள் - பதிவிறக்கம்
• சபுரோவா எல்.எம். சைபீரியாவின் ரஷ்ய மக்களின் ஆடைகள் - பதிவிறக்கம்
• சோஸ்னினா என்., ஷங்கினா I. ரஷ்ய பாரம்பரிய உடை - என்சைக்ளோபீடியா - பதிவிறக்கம்

பாரம்பரிய ரஷ்ய பெண்கள் ஆடை

தேசிய ரஷ்ய ஆடை குளிர் மற்றும் வெப்பத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவதில்லை. அவள் உரிமையாளரின் திருமண நிலை, அவனது வயது, அவன் எங்கிருந்து வருகிறான் என்பதைப் பற்றி "சொன்னாள்".

உடையின் ஒவ்வொரு பதிப்பிலும் சிறப்பியல்பு விவரங்கள், ஒரு சிறப்பு வடிவமைப்பு இருந்தது. துணிகளின் சரியான தேர்வும் முக்கியமானது. அலங்காரங்கள், அலங்காரம் மற்றும் வெட்டு ஒரு மறைக்கப்பட்ட குறியீட்டு அர்த்தம் இருந்தது.

ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய தேசிய ஆடை 12 ஆம் நூற்றாண்டில் "உருவாக்கப்பட்டது".

18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ஏழை விவசாயிகள் முதல் பணக்கார பாயர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள் வரை - மக்கள்தொகையின் அனைத்து பிரிவுகளின் பிரதிநிதிகளால் இது அணிந்திருந்தது.

பீட்டர் I இன் ஆணைக்குப் பிறகு, ரஷ்ய பாரம்பரிய உடை ஐரோப்பியருக்கு வழிவகுத்தது. "பொதுவான நாட்டுப்புற உடை" ஐரோப்பியர்களுடன் முழு அளவிலான கலாச்சார மற்றும் வணிக பரிமாற்றத்திற்கு ஏற்றது அல்ல என்று பீட்டர் உறுதியாக இருந்தார்.

சில அறிஞர்கள் இது ஒரு அரசியல் நடவடிக்கை அல்ல, ஆனால் ஆட்சியாளரின் ரசனையின் வெளிப்பாடு என்று நம்புகிறார்கள். அந்த காலத்திலிருந்து, பாரம்பரிய ரஷ்ய உடை "விவசாயிகளாக" மாறிவிட்டது மற்றும் மக்கள்தொகையின் தொடர்புடைய பிரிவுகளின் பிரதிநிதிகளிடையே மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது.

இது சட்டத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது: ரஷ்ய தேசிய ஆடை உற்பத்தி மற்றும் விற்பனைக்கு அபராதம் வழங்கப்பட்டது.

பாரம்பரிய ரஷ்ய உடை இரண்டு பதிப்புகளில் இருந்தது, பண்டிகை மற்றும் தினசரி. இரண்டும் "பல கலவை" (ஆடைகளின் பல அடுக்குகளின் இருப்பு) என்று அழைக்கப்படுவதால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. நிழல் நேராக அல்லது கீழ்நோக்கி நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது (எரியும்).

இடுப்பை வலியுறுத்துவது ஏற்கப்படவில்லை. துணிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​பிரகாசமான வண்ணங்கள் விரும்பப்பட்டன.

பெண்களுக்கான ரஷ்ய தேசிய ஆடை சரஃபான் மற்றும் குதிரைவண்டியாக இருக்கலாம்.

முதல் விருப்பம் வடக்கு பிராந்தியங்களில் பிரபலமாக இருந்தது, இரண்டாவது - தெற்கில். அலங்காரத்தின் அடிப்படை ஒரு விசாலமான சட்டை. அவர்கள் இயற்கை துணிகளிலிருந்து சட்டைகளை தைத்தனர் - கைத்தறி அல்லது பருத்தி. மக்கள்தொகையின் பணக்கார பிரிவுகளின் பிரதிநிதிகள் பட்டு போன்ற விலையுயர்ந்த விருப்பங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

சட்டையின் விளிம்பு, அதே போல் ஸ்லீவ்ஸ் மற்றும் காலர் பகுதி, எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டது, பின்னல், சீக்வின்கள் மற்றும் பொத்தான்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது. மேலும், தையல் செய்யும் போது, ​​வடிவமைக்கப்பட்ட செருகல்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஒரு பண்டிகை ஆடைக்காக, ஒரு சட்டை தயாரிக்கப்பட்டது, அடர்த்தியான ஆபரணத்துடன் முன் முழுமையாக எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது.

ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திற்கும் அதன் சொந்த வகையான வடிவங்கள் மற்றும் ஆபரணங்கள் இருந்தன, அவை ரஷ்ய ஆடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

வண்ணத் திட்டமும் வேறுபட்டது. Voronezh அருகிலுள்ள கிராமங்கள் மற்றும் கிராமங்களில், அவர்கள் கருப்பு எம்பிராய்டரி கொண்ட ஆடைகளை அணிந்தனர், இது மிகவும் நேர்த்தியாக இருந்தது. வடக்கு மற்றும் மத்திய மாகாணங்களில், பிரகாசமான விருப்பங்கள் விரும்பப்பட்டன: கில்டட் அல்லது பிரகாசமான வண்ண பட்டு அல்லது பருத்தி நூல்களுடன் கூடிய எம்பிராய்டரி. பிரதான நிறங்கள் சிவப்பு, நீலம் மற்றும் கருப்பு.

தெற்கு ரஷ்ய தேசிய உடையில் ஒரு நீண்ட, விசாலமான சட்டை மற்றும் ஒரு பொனேவா (பாவாடை போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு தொடையில் துணி) இருந்தது.

திருமணமான பெண்கள் அணிவதற்கு இத்தகைய ஆடைகள் கட்டாயமாக்கப்பட்டன. பொனேவா மூன்று துண்டு துணியால் ஆனது. எம்பிராய்டரி மற்றும் பிற அலங்காரங்கள் விளிம்பில் வைக்கப்பட்டன. துணி ஒரு அடர்த்தியான கம்பளி கலவையிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது (ஒரு சட்டைக்கு மாறாக, இது ஒரு எளிய கேன்வாஸிலிருந்து தைக்கப்பட்டது).

"ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடை". மூத்த பாலர் வயது குழந்தைகளுடன் அறிவாற்றல் உரையாடல்

இடுப்பில், இடுப்பில் கம்பளி நூல் (காஷ்னிக்) கம்பியை வைத்திருந்தார். ஒரு கவசம் அடிக்கடி கூடுதலாக முன் அணிந்திருந்தது. தெற்கு பிராந்தியங்களில், சட்டைகள் முக்கியமாக சிவப்பு வடிவங்களுடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன.

எம்பிராய்டரி கூறுகளும் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.அவர்கள் அணிந்திருப்பவர் பற்றிய முக்கியமான தகவல்களைத் தங்களைச் சுற்றியிருப்பவர்களுக்குத் தெரிவித்தனர். உதாரணமாக, நிச்சயிக்கப்பட்ட பெண்களின் சட்டைகளில் வட்டங்கள், ரோம்பஸ்கள் மற்றும் சிலுவைகளைக் காணலாம்.

ஆபரணங்களின் சில வகைகள் பண்டைய ஸ்லாவிக் தோற்றம் மற்றும் பேகன் பொருளைக் கொண்டிருந்தன.

சண்டிரெஸ்

பாரம்பரிய ரஷ்ய சண்டிரெஸ், வியக்கத்தக்க வகையில், ஓரியண்டல் தோற்றம் கொண்டது. மொழிபெயர்ப்பில், இந்த விஷயத்தின் பெயர் "முழுமையான ஆடை" என்று பொருள்படும். பல வகையான சண்டிரெஸ்கள் இருந்தன:

• யூரல் பிராந்தியத்தில் ஸ்விங் சண்டிரெஸ்கள் அணிந்திருந்தன. அவர்கள் ஒரு ட்ரேப்சாய்டு போல தோற்றமளித்தனர்.

  இரண்டு துணி துண்டுகளை இணைக்கும் மடிப்பு முன்னால் அமைந்திருந்தது. கேன்வாஸ்களை இணைக்கும் இடம் பொத்தான்கள் அல்லது அலங்கார பின்னல் மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

• காது கேளாத சண்டிரெஸ்ஸுக்கு முன்னால் ஒரு தையல் இல்லை. அத்தகைய ஆடைகள் ஒரு துணி பேனலில் இருந்து செய்யப்பட்டன.
• நேராக "சுற்று" sundresses அவர்களின் இலவச வெட்டு மற்றும் தோள்பட்டை பட்டைகள் முன்னிலையில் அணிய மிகவும் வசதியாக இருந்தது.

சண்டிரெஸின் நிறம் ஆடைகளின் நோக்கத்தைப் பொறுத்தது (விடுமுறை அல்லது ஒவ்வொரு நாளும்).

மிகவும் பிரபலமானது சிவப்பு, நீலம், வெளிர் நீலம், பர்கண்டி துணி. சாதாரண சண்டிரெஸ்களுக்கு, கரடுமுரடான துணி அல்லது காலிகோ பயன்படுத்தப்பட்டது. புனிதமான விருப்பங்களுக்கு, அவர்கள் விலையுயர்ந்த ப்ரோக்கேட் அல்லது பட்டு துணியைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். சண்டிரெஸ்ஸின் மேல், அவர்கள் அடர்த்தியான மலிவான பொருள் அல்லது ப்ரோகேட், ஃபர், வெல்வெட் மற்றும் பலவற்றால் செய்யப்பட்ட ஷவர் வார்மர் (ஆன்மா வார்மர்) மீது வைக்கிறார்கள்.

தினசரி மற்றும் பண்டிகை ரஷ்ய ஆடைகள்

ரஷ்ய தேசிய உடையில், பண்டிகை மற்றும் அன்றாட ஆடைகளின் மிகத் தெளிவான பிரிவு இருந்தது.

தினசரி உடைகளுக்கான ஆடை மிகவும் எளிமையானது மற்றும் சில பொருட்களை மட்டுமே கொண்டிருந்தது (பொதுவாக 7 க்கு மேல் இல்லை).

அவர்கள் அதை மலிவான பொருட்களிலிருந்து தைத்தனர். வேலைக்காக, சூட்டின் தனி பதிப்புகள் இருந்தன - உறுதியாக தைக்கப்பட்டது, அடர்த்தியான துணியால் ஆனது, வசதியானது மற்றும் இயக்கத்தை கட்டுப்படுத்தாது.

ஒரு பண்டிகை ரஷ்ய உடையில் 20 வெவ்வேறு கூறுகள் வரை இருக்கலாம். தையல் செய்வதற்கு விலையுயர்ந்த துணிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன: கம்பளி, ப்ரோகேட், வெல்வெட் போன்றவை. அவர்கள் புனிதமான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே அத்தகைய ஆடைகளை அணிந்தனர், மீதமுள்ள நேரம் அவர்கள் கவனமாக மார்பில் சேமிக்கப்பட்டனர்.

ஒரு வகையான பண்டிகை ஆடை ஒரு சடங்கு - தேவாலயத்திற்குச் செல்வது, இறுதிச் சடங்குகளில் பங்கேற்பது, கிறிஸ்டிங்.

அலங்காரங்கள்

எந்த வயதினரும் நீண்ட காலமாக பலவிதமான நகைகளை விரும்புகிறார்கள்.

ரஷ்ய ஆடைகள் மணிகள், ஆடம்பரமான நெக்லஸ்கள், காதணிகள், பதக்கங்கள் ஆகியவற்றுடன் கூடுதலாக இருந்தன. பணக்கார குடும்பங்களில், பொத்தான்கள் கல் செருகல்கள், ஃபிலிக்ரீ மற்றும் நேர்த்தியான வேலைப்பாடு ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

தலையலங்காரமும் ஆபரணமாகக் கருதப்பட்டது. திருமணமாகாத பெண்கள் பிரகாசமான ரிப்பன்கள், பல்வேறு தலையணிகள், வளையங்கள் அல்லது தாவணிகளை ஒரு சிறப்பு வழியில் கட்டியிருந்தனர்.

திருமணமான பிறகு, ஒரு பெண் தனது உருவத்தை தீவிரமாக மாற்றினார். அவள் தலைமுடியை கிகி அல்லது கோகோஷ்னிக் கீழ் எறிந்த தாவணியின் கீழ் முழுமையாக மறைத்தாள். செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கிக்ஸ் மற்றும் கோகோஷ்னிக் ஆகியவை பண்டிகை உடையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன, மேலும் அன்றாட பயன்பாட்டிற்கு, தொப்பிகள்-வீரர்கள் மற்றும் பருத்தி அல்லது துணியால் செய்யப்பட்ட சால்வைகள் மிகவும் பொருத்தமானவை.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடை

பயணம் மற்றும் பொழுதுபோக்கிற்கான கஃப்தான் ஆடை

நேற்று நாம் தாவணி ஆடைகளைப் பார்த்தோம், இன்று நாம் கஃப்தான் ஆடையைப் பார்ப்போம். இந்த ஆடைகள் பொதுவானவை. கஃப்டான் ஆடைகள் பெரும்பாலும் இலகுரக துணிகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் காற்றினால் துன்புறுத்தப்படுகின்றன. அதனால்தான் இந்த மாதிரி ஒரு சூடான நாட்டிற்கு பயணம் செய்ய விரும்புவோருக்கும் கலைஞர்களுக்கும் சிறந்தது.

அது பார்க்க எப்படி இருக்கிறது?

அசல் பதிப்பில் அகலமான சட்டைகள் மற்றும் திறந்த கழுத்துடன் கணுக்கால் வரையிலான டூனிக் இடம்பெற்றது. நவீன பதிப்பில், இந்த ஆடை பொதுவாக குறுகியதாக இருக்கும், ஸ்லீவ்ஸ் குறுகியதாக இருக்கும், நாய் மிக அதிகமாக உள்ளது. பூனைகள் பொதுவாக மஸ்லின், கைத்தறி அல்லது பருத்தி போன்ற இலகுரக, நீட்டப்படாத துணிகளில் இருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன, இருப்பினும் ஆடம்பரமான பட்டு மாற்றங்கள் எப்போதாவது நிகழ்கின்றன.

கஃப்தான், தளர்வான, தட்டையான தையல் ஆடை என்பது வட ஆப்பிரிக்க மற்றும் கிழக்கு மத்தியதரைக் கடல் ஆண்களுக்கான பாரம்பரிய ஆடையாகும்.

1950 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்டியன் டியோர் ஃபேஷன் சேகரிப்புகளை முதலில் அனுப்பினார். பின்னர், யவ்ஸ் செயிண்ட் லாரன்ட் மற்றும் ராய் ஹால்ஸ்டன் ஆகியோர் நாகரீகமான வெட்டின் கருப்பொருளை தொடர்ந்து உருவாக்கினர்.

வோக் ஆசிரியர் டயானா வ்ரீலாண்ட், எலிசபெத் டெய்லர் மற்றும் பல பிரபலங்களின் காரணமாக 1960களில் கஃப்டான்ஸ் பிரபலமடைந்தது. அவர்கள் அனைவரும் அழகான படங்களை உருவாக்கி, கூத்தன் ஆண்களின் ஆடைகளை நேர்த்தியான பெண்களின் அலமாரியின் பொருளாக மாற்ற உதவினார்கள்.

இன்று, இந்த ஆடைகளை எட்ரோ, ஆல்பர்டோ ஃபெரெட்டி, எமிலியோ புச்சி மற்றும் பலரின் சேகரிப்பில் காணலாம்.

கஃப்டான் சூட் யாருக்கு பொருந்தும், அதை எப்படி இணைப்பது

சூடான பகுதிக்கும் கடலுக்கும் பயணிக்க கஃப்தான் சிறந்த தேர்வாகும்.

படத்தை நிதானமாக உணர, ஆடை தங்க பிளாட் செருப்புகள் அல்லது மற்ற திறந்த காலணிகளுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும். அழகான பெல்ட் மற்றும் நீண்ட காதணிகள் கவ்பாயை கடற்கரை ஆடைகளிலிருந்து மாலை நிகழ்வுகளாக மாற்ற உதவும்.

ஒரு கஃப்டான் ஆடை எந்த படத்தையும் அலங்கரிக்கும்.

ஒருவேளை கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய ஒரே விஷயம் மாதிரியின் இடம். பார்வை அதிகரிக்கக்கூடிய உடல் பாகத்தின் மட்டத்தில் தளம் அமைந்திருக்க வேண்டும்.

இந்த பல்துறை கோடைகால ஆடையானது, விலையுயர்ந்த கடற்கரை ஓய்வு விடுதிகளுக்கு செல்வோர் மற்றும் நேர்த்தியாகவும் நிதானமாகவும் இருக்க விரும்பும் பெண்களால் கூட அணியப்படுகிறது.

கஃப்தான் ஆடைகள் வசதியாகவும் இலகுவாகவும் இருக்கும், எனவே இந்த துண்டு எங்கள் அலமாரிகளில் அவசியம், ஏனென்றால் இடங்களும் செயல்பாடுகளும் கோடையில் மட்டுமல்ல, ஆண்டு முழுவதும் கிடைக்கும்.

ஒளி வடிவங்களுக்கு கூடுதலாக, வடிவமைப்பாளர்கள் அடர்த்தியான இயற்கை துணிகளால் செய்யப்பட்ட கஃப்டான் ஆடைகளை வழங்குகிறார்கள். பல மாதிரிகள் விளிம்புகள், கோளங்கள், sequins, எம்பிராய்டரி அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆடை புத்தாண்டு ஈவ் அல்லது பிற விடுமுறைக்கு ஒரு சிறந்த தேர்வாக இருக்கும்.

புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் இருந்த பெரும்பாலான ரஷ்யத் தொழிலாளர்கள் முதல் தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் கிராமப்புறங்களுடனான தொடர்பை இன்னும் இழக்கவில்லை, அங்கு அவர்களுக்கு உறவினர்கள் இருந்தனர்; விவசாயிகள் அடிக்கடி "வேலை செய்ய" நகரத்திற்கு வந்தனர், அவர்கள் அறுவடைக்காக வீடு திரும்பினார்கள்.

அடுக்குமுறையின் வருகை இருந்தபோதிலும், விவசாயிகளும் தொழிலாளர்களும் எண்ணங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஆடை முறைகள் போன்றவற்றில் இன்னும் பொதுவானவை.

XIX இன் முடிவு. பல நூற்றாண்டுகளாக, தெற்கு ரஷ்யாவில் உள்ள விவசாயிகள் பழைய வடிவங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட பாரம்பரிய ஆடைகளை அணிந்துள்ளனர்: ஆண்கள் சட்டைகள் மற்றும் இறுக்கமான கால்சட்டை, பெண்கள் ஆடைகள், சட்டைகள், கால்சட்டைகள், கவசங்கள் மற்றும் பேட்ஜ்கள்.

நகரத்தில் மற்றும் உற்பத்தியில் நுழைந்து, அவர்கள் அதையே அணிந்தனர், ஆனால் மாறிவரும் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் நகர்ப்புற நாகரீகத்தின் செல்வாக்கு விரைவில் ஒரு புதிய அலங்காரத்தை உருவாக்க வழிவகுத்தது. ஏற்கனவே இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், தொழிற்சாலைகள் மற்றும் வசதிகளில் பணிபுரியும் மக்கள் கால்சட்டை, உள்ளாடைகள் மற்றும் ஜாக்கெட்டுகளை அணிந்திருந்தனர், மேலும் பெண் தொழிலாளர்கள் இறக்கைகள் மற்றும் ஸ்வெட்டர்களை அணியத் தொடங்கினர்.

இருப்பினும், நகர்ப்புற தொழிலாளர்களின் ஆடைகளில், பண்ணையின் ஒரு பகுதி ஓரளவு பாதுகாக்கப்பட்டது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: எடுத்துக்காட்டாக, சட்டையை வெளியே இழுக்கும் பெல்ட் இன்னும் ஆண்களின் ஆடைகளில் ஒரு கட்டாய பகுதியாக இருந்தது, மேலும் பெண்கள் ஒரு கவசத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை.

தொழிலாளர்களுடனான தொடர்ச்சியான தொடர்பு விவசாயிகளிடமிருந்து புதிய பாணியிலான ஆடைகளை கடன் வாங்கத் தொடங்கியது. புதிய ஆடைகள் விவசாய வாழ்க்கையில் நுழைந்து பழைய, பாரம்பரிய ஆடைகளுடன் அவற்றைப் பயன்படுத்தின. பொதுவாக, இளைஞர்கள் நகர்ப்புற ஆடைகளை அணிய விரும்பினர், வயதானவர்கள் பாரம்பரிய கிராமப்புற ஆடைகளுக்கு உண்மையாகவே இருந்தனர்; ஆனால் இந்த இரண்டு வகையான ஆடைகளின் சகவாழ்வுக்கு வேறு விருப்பங்களும் இருந்தன.

மற்ற கிராமங்களில், கிராமப்புற பெண்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்வில் சட்டை மற்றும் பைகளை அணிந்து, விடுமுறை நாட்களில் பண்டிகை நகர ஆடைகளை அணிந்தனர்; ஆனால் விடுமுறை என்று கருதப்பட்டது, மாறாக, பழையது, விவசாய ஆடைகளுக்கு ஆர்டர் செய்ய மடிப்பு செய்யப்பட்டது, அது ஒரு புனிதமான மதிப்பைக் கொடுத்தது, மேலும் நகரத்தின் பாணியில் ஆடைகள் சாதாரண நாட்களில் அணிந்திருந்தன.

உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​தொழிலாளர்களும் விவசாயிகளும் போருக்கு முன்பு இருந்ததைத் தொடர்ந்து அணிவதற்கு ஆடை அல்லது துணியைப் பெறுவது கடினமாக இருந்தது.

மீண்டும் பழுதுபார்க்கும் அறிகுறிகளுடன், ஆடை அடிக்கடி கஷ்டப்பட்டது.

அதே ஆண்டுகளில், பல விவசாயிகள், சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை இரண்டையும் சமமாக எதிர்க்கும் ஆயுதப் பிரிவுகள் மற்றும் கும்பல்களில் ஒன்றுபட்டனர் - பின்னர் இந்த சங்கங்கள் "பச்சை" என்று அழைக்கப்பட்டன.

அத்தகைய பிரிவுகளின் உறுப்பினர்கள் அணியும் போது சாதாரண கிராமத்து ஆடைகளை அணிந்து, எதிரிகளிடமிருந்து எடுத்த ஆடைகளை மாற்றினர். "பச்சை" போராளியின் வழக்கமான உபகரணங்கள் சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை இராணுவம் மற்றும் சிவிலியன் உடைகளின் கூறுகளின் விசித்திரமான கலவையாகும்.

"பசுமைகளின்" பல துறைகள் செல்வந்தர்களின் ஆடைத் தேவைகளை கவனித்துக் கொண்டன, பின்னர் தங்கள் ஆடைகளை ஃபர் கோட்டுகள் போன்ற விலையுயர்ந்த ஆடம்பரமான பொருட்களுடன் நிறைவு செய்தன, அவை பருவத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் தேய்ந்தன. "கீரைகள்" மத்தியில் ஒரு சிறப்பு வசீகரம் அது முடிந்தவரை பல ஆயுதங்களைக் கொண்டு வந்தது.

பாரம்பரிய விவசாய உடை

சில பகுதிகளில் விவசாய ஆடைகளை தயாரிக்க உள் துணிகள் இன்னும் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் அவை மலிவான பருத்தி முதல் விலையுயர்ந்த ப்ரோகேட் வரை பல்வேறு துணி பொருட்களிலிருந்து விரைவாக பிழியப்பட்டன.

ஆடைகள் வண்ணமயமான ரிப்பன்கள், வண்ணமயமான துணி, உலோக ஷீன், மணிகள், பொத்தான்கள் போன்ற தொழில்துறை பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. மிகவும் பொதுவான பாரம்பரிய ஆடைகள் விவசாயிகளாகவே இருந்தன, ஆனால் அவை "கைவினைஞர்களால்" அல்லது கண்காட்சிகளில் தைக்க மிகவும் சிக்கலானதாகவும் அழகாகவும் இருந்தன.

ஒவ்வொரு வயதினரும் ஆடைகளைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களுக்கு ஒத்திருந்தது. பிரகாசமான ஆடைகள் இளம் பெண்களுக்கு இருந்தன - திருமணத்திலிருந்து முதல் குழந்தையின் பிறப்பு வரை இளம் பெண்கள். பழைய குடும்ப விவசாயிகளின் ஆடைகள் மிகவும் அடக்கமாகத் தோன்றின: நேர்த்தியுடன் அல்ல, ஆனால் பொருளின் தரத்தில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது.

வயதான விவசாயிகளுக்கு, ஆடை அணிவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஆடைகள் சிறிய டிரிம்மிங் மூலம் அவர்கள் வைத்திருந்த வண்ணத் துணிகளால் செய்யப்பட்டன. முதியவர்களின் ஆடைகளில் இருந்து, அனைத்து அலங்காரங்களும் முற்றிலும் மறைந்துவிட்டன.

ரஷ்யாவின் தெற்கில் உள்ள பாரம்பரிய பெண்களின் ஆடை நீண்ட டி-ஷர்ட், ஒரு பாத்திரம், ஒரு கவச (தங்குமிடம், மேற்கு) மற்றும் ஒரு பேட்ஜ் (லிண்டல், சாமோயிஸ்) ஆகும்.

சட்டை தட்டையானது, நீண்ட கைகளுடன் இருந்தது.

பாலிக்ளினிக் செருகல்கள் என்று அழைக்கப்படும் உதவியுடன் அவர் அதை மறைத்தார். பாலிகாஸ் நேராகவோ அல்லது சாய்வாகவோ இருக்கலாம். அலமாரிகள் ஒவ்வொன்றும் 32-42 செமீ அகலமுள்ள நான்கு செவ்வக கைத்தறி கேன்வாஸ்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒரு சாய்ந்த பலகோண (ட்ரேப்சாய்டல்) ஒரு பரந்த கீழ் ஸ்லீவ், ஒரு குறுகிய - ஒரு மூடியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (படம் 1 ஐப் பார்க்கவும்).

மாதிரிகள்). புனிதமான சட்டை எம்பிராய்டரி, ஜடை, அழகான பிரகாசமான துணிகளின் செருகல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

பெண்களின் சட்டைகளுக்கு இறகுகள் இருந்தன. இந்த வில் பெல்ட், இதில் நீளமான கீற்றுகளின் பன்முகத்தன்மை பகுதியளவு அல்லது முழுமையாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டு, முறுக்கப்பட்ட Gashnikovs (முறுக்கப்பட்ட கயிறுகள்) மேல் பொருத்தப்பட்டிருக்கும், அவை இடுப்புக்கு டேப்பின் கீழ் மடிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன.

அல்லாத நெய்த துணிகள் ஒரு ஜாடி ஒரு ஊஞ்சல் என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் முற்றிலும் ஒரு இறக்கை-செவிடு என திரும்பப் பெறப்பட்டது. ஒரு நீண்ட வாணலியில், இந்த வழக்கில், நான்காவது பாரம்பரிய துணி நான்காவது - "ப்ரோஷ்கா" உடன் சேர்க்கப்படுகிறது. இது மற்றொரு விஷயத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது, அது குறுகியதாக இருந்தது, கீழே இருந்து அவர்கள் வெட்டப்பட்ட துணியின் பகுதியிலிருந்து ஒரு "இரண்டாவது லெப்டினன்ட்" இருந்தது. வெளியில் இருந்து, அது ஒரு கவசமாக மாறியது. வறுக்கப்படும் பான் பொதுவாக சட்டையின் அதே நீளம் அல்லது சற்று சிறியதாக இருக்கும்.

ஊசிகள் கம்பளி அல்லது அரை கம்பளி துணிகள், சில நேரங்களில் கேன்வாஸில் செய்யப்பட்டன.

அவை அடர் நிறத்தில் இருந்தன, பொதுவாக நீலம், கருப்பு, சிவப்பு, ஒட்டும் அல்லது கோடிட்ட வடிவத்துடன்.

தங்கள் டி-ஷர்ட்கள் மற்றும் குதிரைவண்டிகளுக்கு மேல், பெண்கள் ஸ்லீவ் அல்லது ரிப்பன்களுடன் கூடிய நீண்ட கவசத்தை அணிந்திருந்தார்கள் அல்லது அது கூறியது போல், ஒரு திரை அல்லது திரைச்சீலை அணிந்திருந்தார்கள்.

அவரது மார்பில், அவர் மார்பில் இருந்து ஒரு பெண்ணின் உருவத்தை மூடி, மார்பில் கட்டப்பட்டார். மேடையில் தலை மற்றும் கைகளுக்கான துளைகளுடன் ஒற்றைத் தலையாகவும் இருக்கலாம். மேடை அங்கிகள் பல்வேறு அகலங்களின் ஊடுருவல்கள், வெள்ளை அல்லது வண்ண சரிகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

சட்டைக்கு மேலே, சில நேரங்களில் அவர்கள் இறக்கைகள் மற்றும் ஒரு கவசத்தை (மார்பக தகடு, ஷுஷ்பன், ஷுஷ்கோவ், மூக்குகள், முதலியன) அணிவார்கள் - கீல்கள் அல்லது ஒரு ஸ்லீவ் ஒரு டூனிக் ஒரு தாள் வடிவத்தில்.

தினசரி கவசம் மற்றும் நடைபாதை சாதாரணமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, பெரும்பாலும் வெறுமனே நெய்யப்பட்ட அல்லது பின்னப்பட்டவை. ஆனால் பண்டிகை ஆடைகள் எம்பிராய்டரி, நெய்த வடிவங்கள், வண்ண மூடல்கள், பட்டு ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

பாரம்பரிய உடையில், பழைய போர்வைகள் மற்றும் திருமணங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, அதனால் ஒரு திருமணமான பெண் தனது தலைமுடியை மறைத்து, சிறுமியை வெளிக்கொணர வேண்டும். எனவே, தலைக்கவசம் ஒரு கட்டு அல்லது பந்துகள், பந்துகள் மற்றும் பந்துகளின் அலங்காரங்களுடன் ஒரு துணியால் மூடப்பட்ட ஒரு குறுகிய முக்காடாக கருதப்பட்டது.

திருமணமான ஒரு பெண்ணுக்கு மாக்பி என்ற கூட்டுத் தலை இருந்தது. இதற்கு அடிப்படையானது கிட்ச் - குதிரைவாலியின் வடிவத்தில் கடினமான தலை, சில சமயங்களில் மேல்நோக்கி நீண்டு செல்லும் சிறிய கொம்புகளுடன். அதன் மீது கேன்வாஸ் துண்டு இணைக்கப்பட்டது, அதன் விளிம்புகள் ஒரு மெல்லிய சரத்துடன் இணைக்கப்பட்டன, "ஏறும்".

கிட்ச் நெற்றியின் மட்டத்தில் தலையில் வைக்கப்பட்டு, பெண்களின் தலைமுடியின் துணியால் கவனமாக மூடப்பட்டிருந்தது, பின்னர் துணி தலையில் இணைக்கப்பட்டு, மீண்டும் மீண்டும் கொம்பின் வடத்தை இணைத்து அதைக் கட்டியது. தலை மற்றும் கழுத்தின் பின்புறம் ஒரு பயணியால் மூடப்பட்டிருந்தது (பின்புறம்) - அட்டைப் பெட்டியில் விறைப்புடன் இணைக்கப்பட்ட துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு செவ்வக பேண்ட், பட்டைகள் தைக்கப்படும் விளிம்புகளில். அவர்கள் தங்கள் நெற்றியைக் கடந்து, மீண்டும் மீண்டும் கொம்புகளை இணைத்து, தங்கள் தலையின் பின்புறத்தில் தங்கள் விரல்களால் நாய்களை கட்டாயப்படுத்தினர்.

இறுதியாக, கொம்புகளின் உச்சியில், உண்மையில் நாற்பது ஊதா, வெல்வெட் அல்லது கன்னங்கள் இருந்தன, அவை முழு அமைப்பையும் முடிசூட்டியது.

மாக்பி பல பிரகாசமான வண்ணமயமான விவரங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டது - வண்ண ரிப்பன்கள், பலூன் பதக்கங்கள், மாலைகள், சரிகை, பறவை இறகுகள் மற்றும் கீழே.

ஆடையின் கட்டாய விவரம் இடுப்பு, நெய்த அல்லது பின்னப்பட்ட கம்பளி (அரிதாக பட்டு நூல்) மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

நெய்த கல்வெட்டுகளுடன் மிகவும் விலையுயர்ந்த பெல்ட்கள் - உதாரணமாக, ஒரு பிரார்த்தனை உரை. பெரும்பாலும், துண்டுகளின் அகலம் 1-6 செ.மீ., நீளம் - 1.2 முதல் 2.5 மீட்டர் வரை மாறுகிறது.

தங்கள் காலில், பெண்கள் கம்பளி சாக்ஸ் அல்லது அவர்களுக்கு மாற்றாக அணிந்திருந்தார்கள், மந்திரவாதிகளின் குறுகிய ரிப்பன்கள் தங்கள் கால்களைச் சுற்றி மூடப்பட்டிருக்கும். சாதாரண காலணிகள் தனிப்பட்ட காலணிகள், தோல் காலணிகள் அல்லது கிராம்போன்கள் (குதிகால் கொண்ட தடிமனான உள்ளங்கால்கள் கொண்ட காலணிகள்) ஆகியவற்றில் நெய்யப்பட்டன. பூனைகள் மொராக்கோவின் பயன்பாடு, தீப்பொறிகள், சிறிய கார்னேஷன்கள் மற்றும் மணிகளால் கூட அலங்கரிக்கப்பட்டன.

பூனைகள் சரிகையுடன் கால்களில் நின்றன.

தெற்கு ரஷ்யாவிலிருந்து வரும் பெண்களின் ஆடைகள் மாறுபட்ட கலவைகளின் அடிப்படையில் ஒரு சிறப்பு வண்ணத் திட்டத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. மிகவும் பிரபலமான நிறம் சிவப்பு.

தென் மாகாணங்களில் கிராமப்புற பெண்களின் உறவுகள் வடிவியல் ஆபரணங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. ஆனால் ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் ஆடை அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தது. எனவே, Voronezh பகுதியில், Preobrazhensk மற்றும் Derzhavin நகரங்கள் அமைந்துள்ள முடியும், அவர்கள் ஒரு கருப்பு அல்லது சிவப்பு துறையில் ஒரு வெள்ளை கூண்டில் குதிரைவண்டி இருந்தது; அவை மஞ்சள் மற்றும் பச்சை நிறக் கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. சட்டைகள் சாய்ந்த குமாச்சி செருகல்களால் செய்யப்பட்டன மற்றும் கருப்பு எம்பிராய்டரி மூலம் மூடப்பட்டிருந்தன. மேடை இடுப்பில் இருந்தது.

Voronezh இல் நெய்த இடுப்பு பெல்ட்கள் அட்டைப் பெட்டியின் ஓவல் வட்டங்களின் இருபுறமும் முடிவடைந்து வண்ண கம்பளி, உலோக ஓடுகள், கண்ணாடி மணிகள் மற்றும் பந்துகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன.

விடுமுறை நாட்களில், பெண்களும் ஆண்களும் தங்கள் காளான் மார்பில் ஒரு நெக்லஸை அணிந்தனர் - மாத்திரைகளில் கருப்பு பின்னப்பட்ட கயிற்றின் மூன்று குறுகிய கீற்றுகள், நான்கு ஜோடிகளுடன் தொடர்புடைய பந்துகள், மடி வட்டங்களில் உள்ளதைப் போலவே.

ரஷ்யாவின் வடக்கு மற்றும் தெற்கில் உள்ள பாரம்பரிய ஆண்களின் நாட்டு ஆடைகள் டி-ஷர்ட்கள் மற்றும் இறுக்கமான கால்சட்டைகள். சட்டை பொதுவாக கால்சட்டை மற்றும் பெல்ட்களுக்கு மேல் அணியப்படுகிறது.

ஆண்களின் சட்டைகள் கிட்டத்தட்ட தொடைகளின் நடுப்பகுதி வரை மற்றும் சில சமயங்களில் முழங்கால்கள் வரை மட்டுமே நீளமாக இருந்தன. அவர்கள் பக்கவாட்டு குடைமிளகாய் மற்றும் செருகல்களுடன் கோட்டுகளில் சண்டையிட்டனர். துகள்கள் இல்லாமல், தோளில் ஒரு தொகுப்புடன் குழாய் கீழே சாய்ந்துள்ளது.

ஓவல் கழுத்து, காலர். பெரும்பாலும், கழுத்து பகுதியில் கீறல் நேராக இருந்தது - மார்பின் நடுவில், அதே போல் இடது, வலது அல்லது இடது (படம் 1 ஐப் பார்க்கவும்).

மாதிரி).

டி-சர்ட்டுகள் தொண்டையில் பூட்டப்பட்டுள்ளன. மிகவும் பொதுவான சாதாரண சட்டைகள் நீல நிறத்தில் இருந்தன. ஸ்மார்ட் - வெள்ளை, கருப்பு, பர்கண்டி, பச்சை, சிவப்பு, முதலியன, சில நேரங்களில் வரிசைகள் அல்லது சிறிய வடிவங்களில். பினிஷ் - ஜடை, எம்பிராய்டரி, சேகரிப்பு மற்றும் சிறிய சுருக்கங்கள், நாகரீகமான பொத்தான்கள் (கருப்பு அல்லது இருண்ட பின்னணியில் வெள்ளை முத்து, கருப்பு அல்லது நிறம் - வெளிச்சத்தில்).

கால்சட்டை இரண்டு கால்சட்டை மற்றும் கோடைகால ஸ்வெட்ஷர்ட்டுடன் இரண்டு கால்சட்டைகளைக் கொண்டிருந்தது.

அவை குறுகலானவை, குறுகலானவை. அவர்கள் இடுப்பில் எடுக்கப்பட்டனர் மற்றும் சாவியுடன் நடத்தப்பட்டனர் (மாதிரியைப் பார்க்கவும்). முத்திரைகள் கருப்பு, நீலம் அல்லது கோடிட்ட பொருட்களால் செய்யப்படுகின்றன.

கால்களில் கோரா மற்றும் கோராவின் செருப்புகள் உள்ளன, அடிவாரத்திலிருந்து முழங்காலின் இடுப்பு வரை பாதத்தின் கீழ் பகுதியை முறுக்கி, ஓபோரோ பாதத்தின் மேல் பகுதியில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (லைகோவ் ஒரு தண்டு அல்லது ரிப்பன்களுடன்), கால் குறுக்காக மூடுகிறது. .

அதிக விலையுயர்ந்த காலணிகள் குறைந்த குதிகால் காலணிகள்.

ஆண்களின் விவசாய ஆடைகளில் அவசியமான பகுதி ஒரு நாய். இது பெண்களைப் போலவே, நெய்யப்பட்ட, பின்னப்பட்ட அல்லது நெய்யப்படலாம். ஆண்களுக்கு, இந்த பெல்ட்கள் பொதுவாக திருமணமான ஆண்களை விட நீளமாகவும் அகலமாகவும் இருக்கும். ஆண்களும் தோல் பெல்ட்களை அணிந்தனர், பெண்கள் அணிய அனுமதிக்கப்படவில்லை.

அவர்கள் கருப்பு தொப்பிகள் மற்றும் பளபளப்பான தோல் மேல்புறத்துடன் தொப்பிகளை அணிந்திருந்தனர்.

அவை டியூன் செய்யப்பட்டு, ஒரு காதுக்கு சற்று மாற்றப்பட்டன.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வழக்குகள் மற்றும் விவசாயிகள்

பல்வேறு தொழில்களில் ஆண்களும் பெண்களும் (மற்றும் அவர்களுக்குப் பிறகு விவசாயிகள்) பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஆடைகளைப் பயன்படுத்தினர், இது பெரிய அளவில் உற்பத்தி செய்யப்பட்டு அனைவருக்கும் கிடைத்தது. அத்தகைய ஆடைகளை நீங்கள் பல ஆயத்த ஆடை கடைகளில் வாங்கலாம்.

சில நேரங்களில் அவர்கள் வீட்டில் seams தையல், ஆனால் தொழிற்சாலை மற்றும் தொழிற்சாலை மாதிரிகள் இருந்து.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வெற்று பெண்களின் மிகவும் பொதுவான வகை "ஜோடி" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது கவசங்கள், தலைகள் மற்றும் தோள்களுடன் முடிக்கப்படலாம்.

"ஜோடி" என்பது ஒரு ஜாக்கெட் மற்றும் ஒரு ஒற்றை குழுவாக ஒன்றாகச் சுழலும். அவை வழக்கமாக ஒரு துணியிலிருந்து அல்லது நெய்த நிழல்களிலிருந்து சுத்தம் செய்யப்பட்டன: அதிக வண்ணமயமான - ஒரு ஜாக்கெட்டுக்கு, அதிக வண்ணம் பூசப்பட்ட - ஒரு இறக்கைக்கு.

ஆனால் சில நேரங்களில் ஒரு ஆடையில் - ஜோடி மாறுபட்ட நிறங்கள் அல்லது கலப்பு பொருட்கள் பயன்படுத்துகிறது - உதாரணமாக, நிரப்புகளுடன் மென்மையான அச்சிடப்பட்ட துணிகள்.

எல்லைகள் அகலமானவை, ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவை அல்லது இடுப்பில் சிறிய சுருக்கங்களுடன் வழங்கப்பட்டன, சில சமயங்களில் விளிம்பில் வரிசையாக இருக்கும். டிராக்லெட்டுகள் இலவசம் முதல் எதிர்காலம் வரை இருக்கலாம். இவ்வாறு, "பாஷ்கா" அல்லது "கோசாக்" ஜாக்கெட் சுவரில் தைக்கப்பட்டது, நிற்கும் காலருடன், முழங்கையின் கீழ் குறுகிய அழகான ஸ்லீவ்களுடன். பக்கத்திலோ மையத்திலோ உள்ள பொத்தான்கள் அல்லது கொடிகளில் ஹெட் பட்டன்கள்.

பறக்கும் சட்டைகள் பெல்ட் இல்லாமல், பெல்ட் இல்லாமல் அணிந்திருந்தன. பண்டிகை ஜாக்கெட்டுகள் இயந்திரத்தால் செய்யப்பட்ட சரிகை மற்றும் வளைவுகளால் மார்பில் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

இடுப்பில் கட்டப்பட்டிருந்த இடுப்பில் ஒரு பட்டையாகத் திரண்டிருந்த துணிப் பட்டை போல மேடை காட்சியளித்தது. Apricots தினசரி மற்றும் பண்டிகை, இது ஆடைகளை அலங்கரிக்க உதவுகிறது.

இந்த வழக்கில், அவை ஏராளமான உபகரணங்களுடன் விலையுயர்ந்த துணிகளால் செய்யப்பட்டன.

தலையில் அணிந்து தோளில் தூக்கி எறியப்பட்ட தாவணி மற்றும் தாவணி மிகவும் பிரபலமானது. பல வழிகள் உள்ளன: கேன்வாஸ், பருத்தி, காலிகோ, பட்டு மற்றும் காலிகோ.

வண்ணமயமான மலர் வடிவங்களுடன் மிகவும் மதிப்புமிக்க நாப்கின்கள்.

ஃபேஷன் வரலாறு. ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடை

சில தொழிலாளர்கள் விடுமுறை நாட்களில் தாவணிக்கு பதிலாக சரிகை மற்றும் ஜோக்குகளை சரிகையில் அணிந்து கொள்ள முடியும். நகைகளிலிருந்து அவர்கள் முத்து, மணிகள், ஆரஞ்சு, பவளம் மற்றும் கண்ணாடி மணிகள் மற்றும் காதணிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். செம்பு, தகரம் மற்றும் வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட மோதிரங்களும் இருந்தன.

பெண்கள் வண்ணக் கண்ணாடியுடன் கூடிய மோதிரங்களை அணிந்திருந்தனர், பெண்கள் ஒரு மென்மையான போர்.

காலணிகள் - பக்கங்களிலும் ரப்பர் பட்டைகள் கொண்ட தோல் காலணிகள், குறைவாக அடிக்கடி - ஒரு சிறிய ஹீல் கொண்ட கடினமான காலணிகள்.

ஒரு தொழிலாளி மற்றும் ஒரு இளம் விவசாயியின் ஆண்கள் ஆடை ஒரு பெல்ட் அல்லது பாவாடை, கால்சட்டை, ஜாக்கெட் மற்றும் ஜாக்கெட் கொண்ட ஒரு சட்டையைக் கொண்டிருந்தது.

ஆடை சட்டைகள் பாரம்பரிய விவசாயிகளின் சட்டைகளைப் போலவே இருந்தன, ஆனால் அவை பழைய பாணியுடன் ஒப்பிடும்போது குறுகியதாக இருந்தன, குறுகலான சட்டைகள் மற்றும் அதிக நெக்லைன்.

மற்றொரு புதுமை - கொசோவரில் மார்புடன் ஒரு மார்பு தோன்றியது. வார நாட்களில் அவர்கள் கருப்பு, நீலம், பழுப்பு பருத்தி அல்லது சாடின் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட டி-ஷர்ட்களை அணிந்திருந்தனர்; விடுமுறை நாட்களில், இளஞ்சிவப்பு, அடர் சிவப்பு, சிவப்பு சாடின் அல்லது பட்டு போன்ற லேசான துணிகளால் செய்யப்பட்ட டி-சர்ட்டுகள். கால்சட்டை மற்றும் இடுப்பு அல்லது இறக்கைகளின் மேல் மகரம்.

அவர்கள் பிரதிபலிப்பு காலர்களுடன் கூடிய சட்டைகளையும் கொண்டிருந்தனர்.

ஜாக்கெட்டுகள் ஒற்றை பக்க மற்றும் இரட்டை மார்பக, உன்னதமான பாணி. அடர் நிற ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் கால்சட்டைகள். உடுப்பைப் பொறுத்தவரை, ஷீல் துணி ஒரு ஜாக்கெட் அல்லது அதற்கு நேர்மாறாக இருப்பது இயல்பானது, மேலும் பின்புறம் அடிப்படைப் பொருட்களால் ஆனது மற்றும் சீல் டேப்புடன் வழங்கப்படுகிறது.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு குறிப்பிட்ட அலங்காரமானது உலோகமாகும், இதில் வெள்ளி பாக்கெட்-காது சங்கிலிகள் பாக்கெட்டில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

அத்தகைய ஆடைக்கான முக்கிய காலணி பூட்ஸ் ஆகும், அவை கால்சட்டைகளால் நிரப்பப்பட்டன.

மூடி கழுதைகள், தோல் அல்லது துணி, மற்றும் தொப்பிகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. ஒரு பண்டிகை நாளில், அவர்கள் ஒரு பட்டு நாடா அல்லது சடை நாடாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டனர், இதற்காக உண்மையான அல்லது செயற்கை பூக்கள் பல இடங்களில் சிக்கியுள்ளன.

நாட்டுப்புற உடையில் நேராக வெட்டு.

ஒரு விவசாயி சட்டையை வெட்டுவதற்கான திட்டம்.

3. நாட்டுப்புற சட்டைகளின் வெட்டு மற்றும் அலங்காரத்தின் வகைகள்.

4. நேராக ஓரங்கள் கொண்ட பெண்களின் சட்டை வெட்டுவதற்கான திட்டம்.

5. நேரான கோடுகள் கொண்ட பெண்களின் சட்டை.

சாய்ந்த போல்காவுடன் பெண்களின் சட்டை.

நாட்டுப்புற உடையில் நேராக வெட்டு.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடை என்பது ரஷ்ய மக்களின் பொருள் கலாச்சாரத்தின் ஒரு நிகழ்வு ஆகும். இனவியல் பிரிவுக்கு இணங்க, இது தேசிய ரஷ்ய பெண்கள் ஆடைகளின் இரண்டு உச்சரிக்கப்படும் வளாகங்களைக் கொண்டுள்ளது: வட ரஷ்ய மற்றும் தெற்கு ரஷ்ய. தென் ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடைகளின் சிக்கலானது (படம் 1) - ஒரு சட்டை, ஒரு பொனேவா, ஒரு கவசம் (திரை, திரை, ஜாபோன்) மற்றும் ஒரு தலைக்கவசம்.

இந்த வளாகத்தில் பல வகைகள் இருந்தன, சடங்குகள் உட்பட நோக்கத்தில் வேறுபட்டது.

தெற்கு ரஷ்ய பிராந்தியங்களில் சட்டைக்கு மேல், ஒரு பொனேவா அணிந்திருந்தார், இது நடைமுறையில் ஒரு பாவாடை மற்றும் மூன்று கம்பளி அல்லது அரை கம்பளி பேனல்களைக் கொண்டிருந்தது. போனோவ்ஸ் ஸ்விங் அல்லது மூடப்பட்டு, இடுப்பில் ஒரு டிராஸ்ட்ரிங் மூலம் சேகரிக்கப்பட்டது. திருமணமான பெண்கள் மட்டுமே போனோவ்ஸ் அணிந்தனர்.

சட்டை மற்றும் போனேவா மீது ஒரு கவசம் போடப்பட்டது - ஒரு திரை (பார்க்க.

அரிசி. 1, படம். 2) இது ஒரு சண்டிரஸ்ஸுடன் ஒரு சட்டையின் மேல் அணிந்து, முழு குழுமத்தையும் நிறைவு செய்தது. திரைச்சீலை எப்போதும் பலவிதமான நுட்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது - வடிவமைக்கப்பட்ட நெசவு, எம்பிராய்டரிகள், துணிகளின் கோடுகள் மற்றும் பிற வடிவ நெசவு, திரைச்சீலையில் எம்பிராய்டரி பெரும்பாலும் மேலிருந்து கீழாக விநியோகிக்கப்பட்டது, ஆனால் முக்கியமாக அதன் கீழ் பகுதியில்.

சில சமயங்களில் திரைச்சீலையின் கீழ் பகுதி மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது.

நாட்டுப்புற ஆடைகளை உருவாக்குவது கொள்கைகள் மற்றும் குணாதிசயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன்படி வெட்டு உருவாக்கப்பட்டது, ஆபரணங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, தனிப்பட்ட பாகங்கள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு குழுமமாக இணைக்கப்பட்டன.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடை

இது பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நேரத்தால் நிறுவப்பட்டது, எப்போது, ​​என்ன, எந்த கலவையில் அணிய வேண்டும்.

ஒரு நபரின் உழைப்பு நடவடிக்கையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது, நாட்டுப்புற ஆடைகள் வெட்டுவதற்கான ஒரு பெரிய செலவினத்தால் வேறுபடுகின்றன. பெரும்பாலும், இது எளிமையானது மற்றும் சிக்கனமானது, இது ஹோம்ஸ்பன் துணியின் அகலத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, ஒரு நபருக்கு வசதியான ஒரு படிவத்தை உருவாக்கி, துணியை முழுமையாகப் பயன்படுத்துவதற்கான விருப்பம். அத்தகைய வழக்கு இயக்கங்களை கட்டுப்படுத்தவில்லை மற்றும் கடினமான விவசாய தொழிலாளர்களுக்கும் விழாக்களுக்கும் சமமாக நல்லது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடைகளை இரண்டு நிழற்படங்களில் குறிப்பிடலாம்: நேராக (சேகரிப்பவர்கள் மற்றும் சேகரிப்புகள் இல்லாமல்) மற்றும் ட்ரெப்சாய்டு (வளைவு வெட்டு).

ஆடைகளின் இந்த நிழல் வடிவங்கள் பெண் உருவத்தின் இயற்கையான விகிதாச்சாரத்திற்கு ஒத்திருக்கும்.

உதாரணமாக, பல மக்களிடையே ஆடைகளின் முக்கிய பகுதி சட்டை - செவ்வக கேன்வாஸ் துண்டுகளிலிருந்து வெட்டப்பட்டது. அவளது உருவம், ஸ்லீவ்கள், அக்குள் மற்றும் தோள்களில் (குஸெட்டுகள், பாலிக்ஸ்) செருகல்கள் வெவ்வேறு நீளம் மற்றும் அகலங்களின் செவ்வகங்களாக இருந்தன (படம் 3).

சட்டையின் கட்டமைப்பு பிரிவு முக்கியமாக கேன்வாஸின் அகலத்தைப் பொறுத்தது. கேன்வாஸின் அகலம் மற்றும் வெட்டு பொருளாதாரம் ஸ்லீவ்ஸ் மற்றும் தோள்பட்டை வெட்டுகளின் நீளத்தை இணைக்கும் வரியை தீர்மானித்தது. ஒரு பரந்த துணியைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​தோள்பட்டை பகுதி கணிசமாக நீளமானது மற்றும் ஸ்லீவ் இணைக்கும் கோடு சில நேரங்களில் ஒரு கிடைமட்ட நிலையை எடுத்தது. குறுகிய துணியைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​தோள்பட்டை பகுதி சற்று நீளமானது, மற்றும் ஆர்ம்ஹோல் கோடு செங்குத்து நிலை மற்றும் செவ்வக வடிவத்தை எடுத்தது. நாட்டுப்புற வெட்டு திறன் செயல்பாடுகளை ஞானத்தில். நேர் வெட்டு கோடுகளுடன் கூடிய ஒவ்வொரு முக்கிய விவரமும், அதே போல் போல்கா, குடைமிளகாய், ஸ்லீவ் குஸ்ஸெட்டுகள், ஆக்கபூர்வமான மற்றும் அழகியல் செயல்பாடுகளை மட்டுமல்ல, வெட்டு பொருளாதாரத்திற்கும் பங்களிக்கின்றன. விவசாய நாட்டுப்புற சட்டையின் நேராக வெட்டு அதை ஒரு ஆக்கபூர்வமான அடிப்படையாக கருதுவதற்கான காரணத்தை அளிக்கிறது. தெற்கு பிராந்தியங்களில், சட்டைகளின் நேராக வெட்டு விவரங்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் சிக்கலானது. பொலிகோவ் (படம்.5). போலிக் - இது ஒரு செவ்வக அல்லது ட்ரேப்சாய்டு வெட்டு விவரம் ஆகும், இது தோள்பட்டை கோட்டுடன் முன் மற்றும் பின்புறத்தை இணைக்கிறது (படம் 6). செவ்வக பாலிக்ஸ் கேன்வாஸின் நான்கு பேனல்களை இணைத்து, தயாரிப்பில் தோள்பட்டை வளையத்தை உருவாக்குகிறது. சாய்ந்த பாலிஸ் (செவ்வகத்திலிருந்து பெறப்பட்ட ட்ரெப்சாய்டல் பாகங்கள்) ஒரு செங்குத்து வெட்டு, ஒரு குறுகிய ஒரு - ஒரு கழுத்து மூலம் ஒரு பரந்த அடிப்படை இணைக்கப்பட்டுள்ளது. போலிக் நாட்டுப்புற ஆடைகளின் உயர் செயல்பாட்டை வழங்குகிறது. நேராக வெட்டப்பட்ட சட்டைகளில் பாலிக்கைப் பயன்படுத்துவது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கைவினைஞரின் உயர் திறமையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அவர் அதிகபட்ச நடைமுறைக்கு பாடுபட்டார், இது கலையாக மாறியது (விளிம்பு இல்லாமல் வெட்டப்படாத ஆர்ம்ஹோல்கள் மற்றும் ஸ்லீவ்கள்). பாலிக்கின் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு ஆடைகளில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது: அளவைப் பொருட்படுத்தாமல், எந்த உருவத்திற்கும் சட்டையின் நேராக வெட்டு சமநிலைப்படுத்த உதவுகிறது; பாலிக்கின் பரிமாணங்கள் சட்டையின் அளவை அதிகரிக்க அல்லது குறைக்க பங்களிக்கின்றன; பாலிக் உருவத்தின் முகாமைக் கோடிட்டுக் காட்டவும், அதன் மூலம் ஆடையின் அளவை உருவத்திலிருந்து பிரிக்கவும் உதவுகிறது; ஸ்லீவ் திசையை உருவாக்குகிறது மற்றும் அதன் சுழற்சி மற்றும் சுறுசுறுப்பை உறுதி செய்கிறது. பாலிக்கின் அழகியல் பக்கமானது அதன் நிலையின் இடத்தையும் அதனுடன் தொடர்புடைய அலங்காரத்தின் அளவையும் தீர்மானிப்பதில் வெளிப்படுகிறது. நேராக பாலிக்குகள் கொண்ட சட்டைகளில், பாலிக் தான் சிறப்பியல்பு டிரிம் ஆகும், இது காலிகோ, அச்சிடப்பட்ட சின்ட்ஸ், சாடின் அல்லது வடிவ நெசவு செருகல்களால் ஆனது. பாலிக்ஸ் எம்பிராய்டரி, சரிகை, பின்னல் போன்றவற்றால் சீம்களில் அலங்கரிக்கப்பட்டன. படம் 7 நேராக ஓரங்கள் கொண்ட நீண்ட பெண்களின் சட்டை, கழுத்தில் கூடியிருப்பதைக் காட்டுகிறது. சாய்ந்த பாலிக்களுடன் கூடிய சட்டைகளில், முகாமுடன் பாலிக்கின் சந்திப்புகள் அலங்கரிக்கப்பட்டன, பார்வைக்கு ஸ்லீவ் (படம் 8) இருந்து பாலிக்கை பிரிக்கிறது. எம்பிராய்டரி மற்றும் வண்ண செருகல்கள் ஸ்லீவ்களில், கிட்டத்தட்ட முழங்கை வரிசையில் அமைந்திருந்தன. ஸ்லீவ்ஸின் அடிப்பகுதியில் தைக்கப்பட்ட குடைமிளகாய்களும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. ஸ்லீவின் முக்கிய பகுதியின் இருபுறமும் தைக்கப்பட்ட குடைமிளகாய் அமைந்திருந்தது. ஸ்லீவின் முழங்கையின் பக்கத்திலுள்ள ஆப்பு, ஒரு விதியாக, மிகப் பெரியது மற்றும் மெல்லியதாக வெட்டப்பட்டது துணிகள், மற்றும் பெரும்பாலும் வேறு நிறம். முன் ரோலின் பக்கத்திலிருந்து ஆப்பு தைக்கப்பட்ட கோடு இந்த ஆப்பின் மறுபக்கத்தை விட கணிசமாகக் குறைவாக இருந்தது, இது ஸ்லீவ் முன்னோக்கி செல்லும் திசைக்கு பங்களித்தது. கூடுதலாக, அது ஒரு துண்டு குஸெட்டின் அளவு வெட்டப்பட்ட முழங்கைக்கு எதிராக நீண்டது. சாய்ந்த பாலிஸ் கொண்ட பெண்களின் சட்டை படம் 8 இல் காட்டப்பட்டுள்ளது. எத்னோகிராஃபிக் தயாரிப்புகளில், பின் மற்றும் முன் நடுவில் இருந்து செங்குத்து வெட்டுக்களின் ஆரம்பம் 11 முதல் 25 செ.மீ வரை இருக்கும். polikov அகலம் 17 - 23cm. மற்றும் ஒரு பக்கத்தில் கீறல் ஆழம் 31 முதல் 41 செ.மீ. பாலிக்கின் வடிவம் (பக்கங்களின் அகலம் மற்றும் நீளம்) நிலையானது அல்ல, அதன் விருப்பங்கள் முற்றிலும் தனிப்பட்ட சுவை மற்றும் ஃபேஷன் போக்குகளைப் பொறுத்தது. பாலிக்கின் குறுகிய பக்கமானது நெக்லைனின் ஒரு பகுதியை உருவாக்குகிறது. பாலிக்கின் இந்த பக்கத்தின் நீளம் நெக்லைன், கூறுகள் (பின், முன்) மற்றும் செயலாக்க முறைகளின் முழு நீளத்தையும் சார்ந்துள்ளது. பாலிக்கின் எதிர், அகலமான, பக்கத்தின் நீளம் முன் மற்றும் பின்புறம் செங்குத்து வெட்டுக்களின் ஆழத்தைப் பொறுத்தது, மேலும் இது மாதிரியின் ஓவியத்திற்கு ஏற்ப வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. செங்குத்து வெட்டுக்களின் இடம் பாலிக்கின் அகலத்திற்கு ஏற்ப அதே தூரத்தில் பின்புறம் மற்றும் முன் நடுவில் இருந்து குறிக்கப்படுகிறது, மேலும் வெட்டு நீளம் பாலிக்கின் மிகப்பெரிய பக்கத்தின் நீளத்திற்கு சமமாக இருக்கும். ரஷ்ய பகுப்பாய்வு பிரபலமானஉடையில் சுருக்கம் >> கலாச்சாரம் மற்றும் கலை ரஷ்யன் உடையில்வழக்கமான நேராகவெட்டுஇலவச விழும் கோடுகளுடன். பாரம்பரியத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்க வேண்டும் பிரபலமானஉடையில், இது ... எம்பிராய்டரி வெட்டுக்கு ஒத்ததாக இருந்தது, நினைவூட்டுகிறது நாட்டுப்புறஉடையில். மாற்றுவதற்கு நேரடிபாவாடைகளின் நிழல் நிழற்படமாக வருகிறது ... கசாக் நாட்டுப்புறஉடையில் சுருக்கம் >> வரலாறு உஸ்பெக்ஸ், துர்க்மென்ஸ். கூறுகள் உள்ளன நேரடிகடன் வாங்குதல்கள், எதிர்கொண்ட ... பொருட்கள், சிறிய விவரங்கள் மூலம் சான்று வெட்டு. புல்வெளி நிலைமைகளில், தையல் பட்டறைகள் இன்றியமையாதவை. கசாக் நாட்டுப்புறஉடையில், யாருடைய படைப்பாளிகள் ஒரு அற்புதமான மூலம் வேறுபடுகிறார்கள் ... நவீன மற்றும் பாரம்பரிய பழைய ரஷ்ய பெண் இடையே உரையாடல் உடையில்கலை கல்வியில் சுருக்கம் >> கல்வியியல் நாட்டுப்புறவழக்குமிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க விவரம் ஒரு பெண் சட்டை (சட்டை), சீருடை வெட்டுஎந்த - நேராக... வடிவமைப்புகளின் முழுமை, செயல்திறன் வெட்டு, ரஷ்யனின் நிழற்படத்தின் வெளிப்பாடு பிரபலமானஉடையில். பிரபல ரஷ்ய கிராஃபிக் கலைஞர்... பெலாரசிய நாட்டவர் உடையில் சுருக்கம் >> வரலாறு … ஆராய்ச்சியாளர்கள் 30 க்கும் மேற்பட்ட வகைகளை அடையாளம் கண்டுள்ளனர் பிரபலமானஉடையில், ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியுடன் மிகவும் கண்டிப்பாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது ... 10. அம்சங்கள் வெட்டுபெலாரசிய மொழியில் வழக்குமூன்று வகையான சட்டைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன: உடன் நேரடிதோள்பட்டை செருகல்கள், டூனிக்... சமகால பெண்களின் போட்டித் தொகுப்பு உடையில்இன பாணி கூறுகளைப் பயன்படுத்துதல் ஆய்வறிக்கை >> அழகுசாதனவியல் … தனித்துவம். 1.2 ரஷ்ய மொழியில் உருவாக்கம் நாட்டுப்புறவழக்குவட மாகாணங்களில் பெண்களின் விவசாய உடைகள் ... மற்றும் அடிக்கடி ஸ்லீவ்ஸ் கீழே. அவள் வெட்டுசெவ்வக துணி துண்டுகளிலிருந்து. அன்று ... இடுப்பு அல்லது நடு தொடையில், உடன் நேரடிதோள்பட்டை கத்திகளின் பகுதியில் மாடிகள் மற்றும் வெட்டுதல் ... எனக்கு இது போல் இன்னும் வேண்டும்...

மரபுகள் பிரிவில் வெளியீடுகள்

ஆடை மூலம் சந்திக்கவும்

ரஷ்ய பெண்கள், எளிய விவசாய பெண்கள் கூட, அரிதான நாகரீகர்கள். அவர்களின் மிகப்பெரிய மார்பில், பலவிதமான ஆடைகள் சேமிக்கப்பட்டன. அவர்கள் குறிப்பாக தலைக்கவசங்களை விரும்பினர் - எளிமையானது, ஒவ்வொரு நாளும், மற்றும் பண்டிகை, மணிகளால் எம்ப்ராய்டரி, கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. தேசிய உடை, அதன் வெட்டு மற்றும் ஆபரணம் ஆகியவை புவியியல் இருப்பிடம், காலநிலை மற்றும் இந்த பிராந்தியத்தின் முக்கிய தொழில்கள் போன்ற காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகின்றன.

"ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையை ஒரு கலைப் படைப்பாக நீங்கள் எவ்வளவு உன்னிப்பாகப் படிக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு மதிப்புகளை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், மேலும் இது நம் முன்னோர்களின் வாழ்க்கையின் அடையாளமாக மாறும், இது நிறம், வடிவம், ஆபரணத்தின் மொழியில் , நாட்டுப்புற கலையின் அழகின் பல ரகசிய ரகசியங்களையும் சட்டங்களையும் நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது.

எம்.என். மெர்ட்சலோவா. "நாட்டுப்புற உடையின் கவிதை"

ரஷ்ய உடையில். மூர், 1906-1907. தனிப்பட்ட சேகரிப்பு (கசான்கோவ் காப்பகம்)

எனவே, 12 ஆம் நூற்றாண்டில் வடிவம் பெறத் தொடங்கிய ரஷ்ய உடையில், நம் மக்களைப் பற்றிய விரிவான தகவல்கள் உள்ளன - ஒரு கடின உழைப்பாளி, உழவன், விவசாயி, குறுகிய கோடை மற்றும் நீண்ட, கடுமையான குளிர்காலத்தில் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்கிறார். முடிவில்லாத குளிர்கால மாலைகளில், ஜன்னலுக்கு வெளியே ஒரு பனிப்புயல் அலறும்போது, ​​ஒரு பனிப்புயல் வீசும்போது என்ன செய்வது? விவசாய பெண்கள் நெசவு, தையல், எம்பிராய்டரி. அவர்கள் செய்தது. “இயக்கத்தின் அழகும் அமைதியின் அழகும் இருக்கிறது. ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடை அமைதியின் அழகு"- கலைஞர் இவான் பிலிபின் எழுதினார்.

சட்டை

கணுக்கால் வரையிலான சட்டை ரஷ்ய உடையின் முக்கிய அங்கமாகும். பருத்தி, கைத்தறி, பட்டு, மஸ்லின் அல்லது வெற்று கேன்வாஸால் செய்யப்பட்ட கூட்டு அல்லது ஒரு துண்டு. சட்டைகளின் விளிம்பு, சட்டை மற்றும் காலர், மற்றும் சில நேரங்களில் மார்பு பகுதி, எம்பிராய்டரி, பின்னல் மற்றும் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பிராந்தியம் மற்றும் மாகாணத்தைப் பொறுத்து நிறங்கள் மற்றும் ஆபரணங்கள் மாறுபடும். Voronezh பெண்கள் கருப்பு எம்பிராய்டரி, கண்டிப்பான மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட விரும்பினர். துலா மற்றும் குர்ஸ்க் பகுதிகளில், சட்டைகள் பொதுவாக சிவப்பு நூல்களால் இறுக்கமாக எம்ப்ராய்டரி செய்யப்படுகின்றன. வடக்கு மற்றும் மத்திய மாகாணங்களில், சிவப்பு, நீலம் மற்றும் கருப்பு, சில நேரங்களில் தங்கம் நிலவியது. ரஷ்ய பெண்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சட்டைகளில் உள்ளிழுக்கும் அடையாளங்கள் அல்லது பிரார்த்தனை அழகை எம்ப்ராய்டரி செய்தனர்.

எந்த மாதிரியான வேலை செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பொறுத்து அவர்கள் வெவ்வேறு சட்டைகளை அணிந்தனர். "வெட்டுதல்", "தண்டு" சட்டைகள் இருந்தன, "மீன்பிடித்தல்" கூட இருந்தது. அறுவடைக்கு வேலை செய்யும் சட்டை எப்போதும் செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்டது என்பது சுவாரஸ்யமானது, அது ஒரு பண்டிகைக்கு சமமாக இருந்தது.

சட்டை - "மீன்பிடித்தல்". 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மாகாணம், பினெஸ்கி மாவட்டம், நிகிடின்ஸ்காயா வோலோஸ்ட், ஷார்டோனெம்ஸ்கோ கிராமம்.

சாய்ந்த சட்டை. வோலோக்டா மாகாணம். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதி

"சட்டை" என்ற வார்த்தை பழைய ரஷ்ய வார்த்தையான "ரப்" என்பதிலிருந்து வந்தது - எல்லை, விளிம்பு. எனவே, சட்டை ஒரு sewn துணி, வடுக்கள். முன்பு, அவர்கள் "ஹெம்" அல்ல, ஆனால் "வெட்டு" என்று சொன்னார்கள். இருப்பினும், இந்த வெளிப்பாடு இன்றும் நிகழ்கிறது.

சண்டிரெஸ்

"சராஃபான்" என்ற வார்த்தை பாரசீக "சரன் பா" என்பதிலிருந்து வந்தது - "தலைக்கு மேல்." இது முதன்முதலில் 1376 இன் நிகான் குரோனிக்கிளில் குறிப்பிடப்பட்டது. இருப்பினும், "சராஃபான்" என்ற வெளிநாட்டு வார்த்தை ரஷ்ய கிராமங்களில் அரிதாகவே ஒலித்தது. அடிக்கடி - கோஸ்டிச், டமாஸ்க், குமாச்னிக், காயங்கள் அல்லது கொசோக்லின்னிக். சண்டிரெஸ், ஒரு விதியாக, ஒரு ட்ரெப்சாய்டல் நிழற்படமாக இருந்தது; அது ஒரு சட்டைக்கு மேல் அணிந்திருந்தது. முதலில் அது முழுக்க முழுக்க ஆண்பால் உடையாக இருந்தது, நீண்ட மடிப்பு சட்டைகளுடன் கூடிய சம்பிரதாயமான இளவரசர் உடைகள். இது விலையுயர்ந்த துணிகளிலிருந்து தைக்கப்பட்டது - பட்டு, வெல்வெட், ப்ரோகேட். பிரபுக்களிடமிருந்து, சண்டிரெஸ் மதகுருக்களுக்குச் சென்றது, அதன் பிறகுதான் அது பெண்களின் அலமாரிகளில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது.

சண்டிரெஸ்கள் பல வகைகளாக இருந்தன: செவிடு, துடுப்பு, நேராக. அழகான பொத்தான்கள் அல்லது ஃபாஸ்டென்சர்களுடன் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு பேனல்களில் இருந்து ஊசலாட்டம் தைக்கப்பட்டது. பட்டைகளில் ஒரு நேரான சண்டிரெஸ் இணைக்கப்பட்டது. காது கேளாத ஆப்பு வடிவ சண்டிரெஸ், நீளமான குடைமிளகாய் மற்றும் பக்கவாட்டில் சாய்ந்த செருகல்களும் பிரபலமாக இருந்தன.

ஷவர் வார்மர்களுடன் கூடிய சண்டிரெஸ்கள்

மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட விடுமுறை சண்டிரெஸ்கள்

sundresses மிகவும் பொதுவான நிறங்கள் மற்றும் நிழல்கள் அடர் நீலம், பச்சை, சிவப்பு, நீலம், அடர் செர்ரி. பண்டிகை மற்றும் திருமண உடைகள் முக்கியமாக ப்ரோக்கேட் அல்லது பட்டு ஆகியவற்றிலிருந்து தைக்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் அன்றாட ஆடைகள் கரடுமுரடான துணி அல்லது சின்ட்ஸால் செய்யப்பட்டன.

"வெவ்வேறு வகுப்புகளின் அழகிகள் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான ஆடைகளை அணிந்தனர் - வித்தியாசம் ரோமங்களின் விலை, தங்கத்தின் எடை மற்றும் கற்களின் பிரகாசம் ஆகியவற்றில் மட்டுமே இருந்தது. "வெளியே செல்லும் வழியில்" சாமானியர் ஒரு நீண்ட சட்டையை அணிந்துகொள்கிறார், அதன் மேல் - ஒரு எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட சண்டிரெஸ் மற்றும் ஃபர் அல்லது ப்ரோகேட் மூலம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு சூடான ஜாக்கெட். பாயார் - ஒரு சட்டை, ஒரு வெளிப்புற ஆடை, ஒரு லெட்னிக் (உடைகள் விலைமதிப்பற்ற பொத்தான்களுடன் கீழ்நோக்கி விரிவடைகின்றன), மேலும் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு ஃபர் கோட்.

வெரோனிகா பாதன். "ரஷ்ய அழகிகள்"

ரஷ்ய உடையில் கேத்தரின் II இன் உருவப்படம். ஸ்டெபனோ டோரெல்லியின் ஓவியம்

ஷுகே மற்றும் கோகோஷ்னிக் இல் கேத்தரின் II இன் உருவப்படம். விஜிலியஸ் எரிக்சனின் ஓவியம்

ரஷ்ய உடையில் கிராண்ட் டச்சஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரா பாவ்லோவ்னாவின் உருவப்படம். அறியப்படாத கலைஞர். 1790javascript:void(0)

சில காலமாக, பிரபுக்களிடையே சண்டிரெஸ் மறக்கப்பட்டது - பீட்டர் I இன் சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு, பாரம்பரிய உடைகளில் நடப்பதைத் தடைசெய்து ஐரோப்பிய பாணியை வளர்த்தார். அலமாரி உருப்படியை நன்கு அறியப்பட்ட டிரெண்ட்செட்டரான கேத்தரின் தி கிரேட் திருப்பி அனுப்பினார். பேரரசி தனது ரஷ்ய குடிமக்களில் தேசிய கண்ணியம் மற்றும் பெருமை, வரலாற்று தன்னிறைவு உணர்வை வளர்க்க முயன்றார். கேத்தரின் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவர் ரஷ்ய உடையில் ஆடை அணியத் தொடங்கினார், நீதிமன்ற பெண்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஒருமுறை, பேரரசர் இரண்டாம் ஜோசப் உடனான வரவேற்பில், எகடெரினா அலெக்ஸீவ்னா, பெரிய முத்துக்கள் பதிக்கப்பட்ட ஒரு கருஞ்சிவப்பு வெல்வெட் ரஷ்ய உடையில், மார்பில் ஒரு நட்சத்திரம் மற்றும் தலையில் ஒரு வைர வைரத்துடன் தோன்றினார். ரஷ்ய நீதிமன்றத்திற்குச் சென்ற ஒரு ஆங்கிலேயரின் நாட்குறிப்பிலிருந்து மற்றொரு ஆவண ஆதாரம் இங்கே: "பேரரசி ஒரு ரஷ்ய உடையில் இருந்தார் - ஒரு குறுகிய ரயிலுடன் ஒரு வெளிர் பச்சை நிற பட்டு ஆடை மற்றும் நீண்ட சட்டைகளுடன் கூடிய தங்க ப்ரோகேட் கொண்ட ஒரு கோர்சேஜ்".

போனேவா

பொனேவா - ஒரு பேக்கி ஸ்கர்ட் - திருமணமான பெண்ணின் அலமாரியின் இன்றியமையாத அங்கமாக இருந்தது. பொனேவா மூன்று பேனல்களைக் கொண்டிருந்தது, செவிடு அல்லது துடுப்பாக இருக்கலாம். ஒரு விதியாக, அதன் நீளம் பெண்களின் சட்டையின் நீளத்தைப் பொறுத்தது. விளிம்பு வடிவங்கள் மற்றும் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பெரும்பாலும், போனேவா ஒரு கூண்டில் அரை கம்பளி துணியிலிருந்து தைக்கப்பட்டது.

பாவாடை ஒரு சட்டைக்கு மேல் அணிந்து, இடுப்பில் சுற்றிக் கொண்டது, மற்றும் ஒரு கம்பளி வடம் (காஷ்னிக்) அதை இடுப்பில் வைத்திருந்தது. ஒரு கவசத்தை பொதுவாக மேலே அணிந்திருந்தார்கள். ரஸ்ஸில், வயது வந்த சிறுமிகளுக்கு, ஒரு பொன்வாவை அணியும் சடங்கு இருந்தது, இது அந்தப் பெண்ணுக்கு ஏற்கனவே நிச்சயதார்த்தம் செய்யப்படலாம் என்று கூறியது.

பெல்ட்

பெண்கள் கம்பளி பெல்ட்கள்

ஸ்லாவிக் வடிவங்களுடன் பெல்ட்கள்

பெல்ட் நெசவு தறி

ரஸ்ஸில், கீழ் பெண்களின் சட்டை எப்போதும் பெல்ட் அணிவது வழக்கம், புதிதாகப் பிறந்த பெண்ணுக்கு கச்சை கட்டும் சடங்கு கூட இருந்தது. இந்த மந்திர வட்டம் தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்கிறது என்று நம்பப்பட்டது, குளியல் கூட பெல்ட் அகற்றப்படவில்லை. அது இல்லாமல் நடப்பது பெரும் பாவமாக கருதப்பட்டது. எனவே "அன்பெல்ட்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் - துடுக்குத்தனமாக மாறுவது, கண்ணியத்தை மறப்பது. கம்பளி, கைத்தறி அல்லது பருத்தி பெல்ட்கள் பின்னப்பட்டவை அல்லது நெய்யப்பட்டவை. சில நேரங்களில் புடவை மூன்று மீட்டர் நீளத்தை எட்டும், இது திருமணமாகாத பெண்களால் அணியப்படுகிறது; முப்பரிமாண வடிவியல் வடிவத்துடன் கூடிய ஒரு விளிம்பு ஏற்கனவே திருமணமானவர்களால் அணியப்பட்டது. ஜடை மற்றும் ரிப்பன்களுடன் கம்பளி துணியால் செய்யப்பட்ட மஞ்சள்-சிவப்பு பெல்ட் விடுமுறை நாட்களில் சுற்றிக் கொள்ளப்பட்டது.

ஏப்ரன்

நாட்டுப்புற பாணியில் பெண்களின் நகர்ப்புற ஆடை: ஜாக்கெட், கவசம். ரஷ்யா, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி

மாஸ்கோ மாகாணத்தின் பெண்கள் ஆடை. மறுசீரமைப்பு, சமகால புகைப்படம் எடுத்தல்

கவசமானது ஆடைகளை மாசுபாட்டிலிருந்து பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், பண்டிகை உடையை அலங்கரித்து, முடிக்கப்பட்ட மற்றும் நினைவுச்சின்ன தோற்றத்தை அளித்தது. அலமாரி கவசம் ஒரு சட்டை, சண்டிரெஸ் மற்றும் போனேவா மீது அணிந்திருந்தது. இது வடிவங்கள், பட்டு ரிப்பன்கள் மற்றும் டிரிம் செருகல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, விளிம்பு சரிகை மற்றும் ஃப்ரில்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. சில சின்னங்களுடன் ஒரு கவசத்தை எம்ப்ராய்டரி செய்யும் பாரம்பரியம் இருந்தது. அதன் படி, ஒரு புத்தகத்திலிருந்து, ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கையின் வரலாற்றைப் படிக்க முடிந்தது: ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குதல், குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் பாலினம், இறந்த உறவினர்கள்.

தலைக்கவசம்

தலைக்கவசம் வயது மற்றும் திருமண நிலையைப் பொறுத்தது. அவர் ஆடையின் முழு அமைப்பையும் முன்னரே தீர்மானித்தார். பெண்களின் தலைக்கவசங்கள் தலைமுடியின் ஒரு பகுதியை திறந்து விட்டு மிகவும் எளிமையாக இருந்தன: ரிப்பன்கள், கட்டுகள், வளையங்கள், ஓபன்வொர்க் கிரீடங்கள், ஒரு மூட்டையில் மடிக்கப்பட்ட தாவணி.

திருமணமான பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியை தலைக்கவசத்தால் முழுமையாக மறைக்க வேண்டும். திருமணம் மற்றும் "சடையை அவிழ்க்கும்" விழாவிற்குப் பிறகு, பெண் "ஒரு இளம் பெண்ணின் கிட்கா" அணிந்திருந்தார். பண்டைய ரஷ்ய வழக்கத்தின்படி, கிச்சா - உப்ரஸ் மீது ஒரு தாவணி அணிந்திருந்தார். முதல் குழந்தை பிறந்த பிறகு, அவர்கள் ஒரு கொம்பு கிச்சா அல்லது உயர் மண்வெட்டி வடிவ தலைக்கவசம், கருவுறுதல் மற்றும் குழந்தைகளை தாங்கும் திறன் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக அணிவார்கள்.

கோகோஷ்னிக் ஒரு திருமணமான பெண்ணின் சடங்கு தலைக்கவசம். திருமணமான பெண்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது கிச்கா மற்றும் கோகோஷ்னிக் அணிவார்கள், மேலும் வீட்டில், ஒரு விதியாக, அவர்கள் ஒரு பொவோனிக் (தொப்பி) மற்றும் தாவணியை அணிந்தனர்.

உடைகள் மூலம் அதன் உரிமையாளரின் வயதை தீர்மானிக்க முடிந்தது. ஒரு குழந்தை பிறப்பதற்கு முன்பு இளம் பெண்கள் மிகவும் பிரகாசமான உடைகளை அணிவார்கள். குழந்தைகள் மற்றும் வயதானவர்களின் ஆடைகள் ஒரு சாதாரண தட்டு மூலம் வேறுபடுகின்றன.

பெண்களின் உடைகள் வடிவங்களில் ஏராளமாக இருந்தன. மக்கள், விலங்குகள், பறவைகள், தாவரங்கள் மற்றும் வடிவியல் உருவங்களின் படங்கள் ஆபரணத்தில் நெய்யப்பட்டன. சூரிய அடையாளங்கள், வட்டங்கள், சிலுவைகள், ரோம்பிக் உருவங்கள், மான்கள், பறவைகள் நிலவியது.

முட்டைக்கோஸ் பாணி

ரஷ்ய தேசிய உடையின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் அதன் அடுக்கு ஆகும். அன்றாட ஆடை முடிந்தவரை எளிமையானது, இது மிகவும் தேவையான கூறுகளைக் கொண்டிருந்தது. ஒப்பிடுகையில்: திருமணமான பெண்ணின் பண்டிகை பெண்களின் உடையில் சுமார் 20 பொருட்கள் இருக்கலாம், மற்றும் தினசரி - ஏழு மட்டுமே. பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, பல அடுக்கு விசாலமான உடைகள் தொகுப்பாளினியை தீய கண்ணிலிருந்து பாதுகாத்தன. மூன்று அடுக்குகளுக்கும் குறைவான ஆடைகளை அணிவது அநாகரீகமாக கருதப்பட்டது. பிரபுக்கள் மத்தியில், சிக்கலான ஆடைகள் செல்வத்தை வலியுறுத்தியது.

விவசாயிகள் முக்கியமாக ஹோம்ஸ்பன் கேன்வாஸ் மற்றும் கம்பளி மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து - தொழிற்சாலையில் தயாரிக்கப்பட்ட சின்ட்ஸ், சாடின் மற்றும் பட்டு மற்றும் ப்ரோகேட் ஆகியவற்றிலிருந்து துணிகளைத் தைத்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி வரை பாரம்பரிய ஆடைகள் பிரபலமாக இருந்தன, அவை படிப்படியாக நகர்ப்புற நாகரீகத்தால் மாற்றப்படத் தொடங்கின.

கலைஞர்கள் டாட்டியானா, மார்கரிட்டா மற்றும் தைஸ் கரேலின், சர்வதேச மற்றும் நகர தேசிய ஆடைப் போட்டிகளில் வென்றவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கு, வழங்கப்பட்ட புகைப்படங்களுக்காக நாங்கள் நன்றி கூறுகிறோம்.

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-1.jpg" alt="(!LANG:>ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடை">!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-2.jpg" alt="(!LANG:>ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையின் வரலாறு நீண்ட காலமாக உள்ளது. பொது அவளை"> История русского народного костюма У русской национальной одежды – многовековая история. Общий её характер, сложившийся в быту многих поколений, соответствовал внешнему облику, образу жизни, географическому положению и характеру труда народа. Одежда в те времена несла гораздо большую смысловую нагрузку, чем сегодня, являясь своеобразной визитной карточкой человека. Недаром существует поговорка о том, что «встречают по одежке…»: по костюму человека современники легко могли определить его происхождение, социальное, имущественное и семейное положение.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-3.jpg" alt="(!LANG:>ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடைகள் திருமணத்தின் மூலம் ஒவ்வொரு நாளும் வித்தியாசமாக இருக்கும்: 1)"> Русская народная одежда различалась: 1)По назначению Свадебная или Будничная Праздничная венчальная Траурная!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-4.jpg" alt="(!LANG:>2)வயதில் குழந்தைகளுக்கான பழைய ஆடைகள்"> 2)По возрасту Детская одежда Молодежная одежда Одежда старых крестьян!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-5.jpg" alt="(!LANG:>ஒரு விதியாக, இது வெட்டு மற்றும் வகையை மாற்றவில்லை ஆடை, ஆனால் அதன் நிறம், அளவு"> Как правило при этом менялся не покрой и вид одежды, а её цветность, количество декора (вы - шитых и вытканных узоров). Самой нарядной во все времена считалась одежда из красной, синей ткани. Понятия «красный» и «красивый» были в народном представлении однозначны.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-6.jpg" alt="(!LANG:> வடிவங்கள், நெய்த, மற்றும் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டவை பட்டு மற்றும் கம்பளி நூல்கள்,"> Узоры, тканые и вышитые, выполняются льняными, конопляными, шелковыми и шерстяными нитками, окрашенными растительными красителями, дающими приглушенные оттенки. Гамма цветов многокрасочная: белый, красный, синий, черный, коричневый, желтый, зеленый.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-7.jpg" alt="(!LANG:> அலங்காரம்"> Декор Для орнаментации домашних тканей использовались узорное ткачество, вышивка, набойка. Наиболее распространенные элементы орнаментов: ромбы, косые кресты, восьмиугольные звезды, розетки, елочки, кустики, стилизованные фигуры женщины, птицы, коня, оленя.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-8.jpg" alt="(!LANG:> பெண்கள் ஆடை திரை,"> Женский костюм Основными частями женского народного, были рубаха, передник, или занавеска, сарафан, понёва, нагрудник, шушпан.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-9.jpg" alt="(!LANG:> பெண்களின் சட்டை வெள்ளை நிற சட்டை அல்லது பெண்களுக்கான சட்டை"> Женская рубаха Женская рубаха шили из белого полотна или цветного шелка и носили с поясом. Она была длинной, до ступней, с длинными, собранными в низках рукавами, с разрезом из горловины разрезу, низкам рукавов ее украшали вышивкой или обшивали полосой отделочной ткани. Вышивка представляла собой сложные многофигурные композиции с крупным рисунком, достигавшим в ширину 30 см. , располагались они по низу изделия. Для каждой части рубахи было свое традиционное орнаментальное решение.!}

Src=" https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-10.jpg"> Передник Самой декоративной, богато украшенной частью и северного, и южного русского костюма был передние, или занавеска, закрывающий женскую фигуру спереди. Обычно его делали из холста и орнаментировали вышивкой, шелковыми узорными лентами. Край передника оформляли зубцами, белым или цветным кружевом, бахромой из шелковых или шерстяных ниток, оборкой разной ширины.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-11.jpg" alt="(!LANG:> சன்ட்ரஸ் கேன்வாஸ் வெள்ளை சட்டை மற்றும் பீர்"> Сарафан Холщевые белые рубахи и передники северные крестьяне носили с сарафанами. В XVIII – первой половины XIXв. Сарафаны делали их однотонной, без узора ткани- синего холста, бязи, красной крашенины, черной домотканой шерсти. Многоузорная и многокрасочная вышивка рубах и передников очень выигрывала на темном гладком фоне сарафана.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-12.jpg" alt="(!LANG:> Poneva"> Понёва По конструкции понёва представляет собой три – пять полотнища ткани, сшитых по кромке. Верхний край широко подогнут для вдежки шнурка (гашника), укрепляемого на талии. Последнюю иногда носили «с подтыком подола» . В этом случае ее орнаментировали с изнанки.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-13.jpg" alt="(!LANG:> ஜபோனா பெண்களுக்கான வெளிப்புற ஆடைகள் ஜாபோனா ஆகும்."> Верхняя одежда Запона Верхняя женская одежда была запона - накладная накидка типа нарамники из грубого цветного холста, не сшитая по бокам. Запону шили короче рубахи. Носили ее с поясом и скалывали внизу.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-14.jpg" alt="(!LANG:> ஷவர் வார்மர்"> Душегрея Короткой верхней распашной одеждой была душегрея, которая держалась так же, как и сарафан, на плечевых лямках. Полочки душегреи были прямые, спинка заложена трубчатыми защипами, вверху фигурный вырез мысом, к которому пришивались лямки. Душегреи надевали поверх сарафана, шили их из дорогих узорчатых тканей и обшивали по краю декоративной каймой. Будучи самобытной частью национальной одежды, душегрея неоднократно возвращалась в моду.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-15.jpg" alt="(!LANG:> ஃப்ளையர் அவுட்டர்வேர் அணிந்த செல்வம்"> Летник Верхней накладной одеждой, которую носили в основном состоятельные русские женщин, был летник. Он имел прямой покрой, расширенный внизу за счет боковых клиньев до 4 м. Особенность летника – широкие колообрзные рукава, сшитые от проймы до локтя. Ниже они свободно свивали до пола остроугольными полотнищами ткани, которые украшали вошвами- треугольными кусками атласа ли бархата, расшитыми золотом, жемчугом, металлическими бляхами, шелком. Такие же вошвы пришивали к вороту и спускали на грудь. Летник украшали также бобровым ожерельем-воротником, подкрашенным обычно в черный цвет, чтобы подчеркнуть белизну и румянец лица.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-16.jpg" alt="(! LANG:>"> Разновидностью Шубка летника была накладная шубка, которая отличалась от него покроем рукава. Рукава шубки были длинные и узкие. По линии проймы делался прорез для продевания рук.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-17.jpg" alt="(!LANG:> டெலோக்ரேயா, விவரங்கள் கொண்ட சில்ஹவுட், துணி வடிவில் மறுவடிவமைப்பு , இருந்தது"> Телогрея по силуэту, форме деталей, тканям напоминала шубку, являлась распашкой одеждой с пуговицами или завязками.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-18.jpg" alt="(!LANG:>"> Головной убор В русском народном костюме сохранились старинные головные уборы и обычай для замужней женщины прятать волосы, а для девушек оставлялась не покрытой. Этим обусловлена форма женского головного убора в виде закрытой шапочки и девичьего – в виде обруча или повязки.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-19.jpg" alt="(!LANG:> Kokoshniks மற்றும் க்ரோன் பேண்ட்கள்", பரந்த. பொதுவாக திருமணமான பெண்"> Широко распространены кокошники, «сборки» , разнообразные повязки и венцы. Замужняя женщина обычно закрывали волосы повойником их тонкой или шелковой сетки. Повойник состоял из дна околыша, который туго завязывался сзади. Поверх него носили полотняный или шелковый убрус белого или красного цвета. Он имел форму прямоугольника длиной 2 м. и шириной 40 -50 см. Один конец его расшивался цветным шелковым узором и свисал на плечо. Другим обвязывали голову и скалывали подбородком. Убрус мог иметь и треугольную форму, тогда оба конца его скалывались подбородком. Сверху богатые женщины надевали еще шапку с меховой оторочкой. Повязка Сорока Сборник!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-20.jpg" alt="(!LANG:> காலணிகள்"> Обувь Женской обувью служили кожаные полусапожки, коты, отороченные вверху красным сукном или сафьяном, а также лапти с онучами и оборами. Украшения В качестве украшения использовали жемчужные, бисерные, янтарные, коралловые ожерелья, подвески, бусы, серьги.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-21.jpg" alt="(!LANG:>ஆண்களின் பட்டாணி உடையில் கிவான் ஆடை உள்ளது"> Мужской костюм Костюм крестьянина Киевской Руси состоял из портов и рубахи из домотканного холста.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-22.jpg" alt="(!LANG:> சட்டை 6 செமீ வரை குறுகலாக இருந்ததால்),"> Рубаха Так как ткань была узкая (до 60 см.), рубаху выкраивали из отдельных деталей, которые затем сшивали. Швы украшали декоративным красным кантом. Рубахи носили навыпуск и подпоясывал узким поясом или цветным шнуром. Цвет основной ткани, был, как правило, яркий.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-23.jpg" alt="(!LANG:> போர்ட்கள், குறுகலாக, குறுகலாக கீழே தைக்கப்பட்டன. இடுப்பில் கட்டப்பட்டது"> Порты шились неширокие, суженные книзу, до щиколотки, завязывались на талии шнурком – гашником. Поверх них состоятельные люди носили еще верхние шелковые или суконные штаны, иногда на подкладке. К низу их заправляли либо в онучи – куски ткани, которыми обертывали ноги, завязывая их специальными завязками – оборрами, а затем надевали лапти, либо в сапоги из цветной кожи.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-24.jpg" alt="(!LANG:>வெளி ஆடைகள் செல்"> Верхняя одежда Верхней одеждой служили зипун или кафтан из домотканного сукна, запахивающи йся на левую сторону, с застежкой на крючки или пуговицы; зимой – овчинная нагольная шубы!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-25.jpg" alt="(!LANG:> Zipun - அகலமான சில்பின் ஸ்விங் டவுன் சில்ட் உடன்"> Зипун – распашная одежда полуприлегающего, расширенного книзу силуэта с застежкой встык. Длина его была от середины коленей и выше. Рукав узкий, до запястья. Пройма была прямой, рукав не имел оката.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-26.jpg" alt="(!LANG:> கஃப்டான் ட்ரிம்மில் மட்டும் வேறுபடவில்லை."> Кафтан, надевавшийся поверх зипуна, различался не только отделкой, но и конструктивным решением. Некоторые кафтаны (обычный, домашний, выходной) были прямого, расширенного книзу силуэта и не отрезные по линии талии. Другие имели прилегающий силуэт с обрезной линией талии и широкой сборчатой нижней частью. Длина кафтана варьировала от коленей до щиколоток. Для их отделки использовались петлицы на груди и по боковым разрезам, металлические, деревянные, плетенные и шнура и сделанные из искусственного жемчуга пуговицы.!}