În Rusia antică, timpul era numărat în funcție de cele patru anotimpuri ale anului. S-a folosit și calendarul lunisolar. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Noul an a început nu în ianuarie, ci în martie. Odată cu începutul ciclului agricol. Cercetătorii tind să înceapă Anul Nou printre vechii slavi pe 20 martie. Dintre aceste cifre, cele mai semnificative sunt 21 și 25 martie, care erau sărbători importante pentru vechii europeni. Acest lucru este firesc, deoarece aceste sărbători marchează nașterea zeului Yarila în tradiția slavă. Nașterea naturii. Acesta este începutul unei noi perioade de semănat. Deci, noul an a început. În septembrie, Bizanțul sărbătorește Anul Nou, care a adoptat acest obicei de la evrei. cade pe 21 septembrie.
În antichitate, zilele echinocțiului de primăvară erau considerate o mare sărbătoare. Natura renaște din nou, animalele încep să ducă un stil de viață mai activ, pregătindu-se pentru procreare: urșii se trezesc, privighetoarele trilează în lupta pentru femela, iar elanii încep luptele. Pentru multe popoare ale lumii, încă din cele mai vechi timpuri, această sărbătoare a devenit magică, rituală, una dintre principalele sărbători ale ciclului calendaristic natural. Se credea că în această zi din ciclul anual, primăvara, personificând renașterea și renașterea naturii, înlocuiește iarna.
Slavii au copt „laci” ca simbol al vestitorilor primăverii. În Rusia antică, în ziua echinocțiului de primăvară, se sărbătoria Maslenitsa sau Komoeditsa. Luându-și rămas bun de la iarnă, rușii l-au lăudat pe zeul soarelui primăverii și al fertilității - Yarila. Yarilo aparține zeilor fertilității care mor și care învie anual. Yarilo este zeul primăverii, el întruchipează puterile sale fertile, o aduce cu el. Yarilo răspândește căldura primăverii a soarelui, trezește forța dătătoare de viață în plante și oameni, aduce prospețime tinerească și ardoare a sentimentelor în viața naturii și în viața oamenilor. Pe Maslenitsa a fost arsă o efigie a Morenei, zeița iernii și a morții. În timpul acțiunilor de incendiu, exista și obiceiul de a rula roțile luminate, care simboliza și Soarele arzător.
Vechii celți și germani au întâlnit păsări migratoare și au pregătit mici chifle de grâu și ouă colorate pentru zeița primăverii și a zorilor Ostara, care erau simboluri ale vieții noi. În ziua echinocțiului de primăvară, Anul Nou începe pentru multe popoare și naționalități: Iran, Afganistan, Tadjikistan, Kazahstan, Kârgâzstan, Uzbekistan - aproape toate țările Marelui Drum al Mătăsii asociază începutul noului an cu acest fenomen natural. În această regiune, un eveniment important este vechea sărbătoare agricolă Navruz. Conform obiceiului străvechi, înainte de apariția lui Nowruz, oamenii trebuie să își curețe temeinic casele și împrejurimile și să-și plătească integral datoriile. În Japonia, Higan este sărbătorit - prima vacanță de primăvară. Înainte de începerea lui Higan, japonezii curăță cu atenție casa, în special altarul de acasă, cu fotografii și obiectele strămoșilor plecați, împrospătează florile și așează alimente rituale pe altar. După sfârșitul zilelor de primăvară Higan, începe imediat sezonul florilor de cireș de nedescris frumos. Toată lumea se poate bucura de această imagine pitorească, simbolizând triumful primăverii și reînnoirea naturii.
În anul 7000 (1492), la inițiativa Marelui Duce al Moscovei Ivan al III-lea, noul an a fost mutat oficial la 1 septembrie (21 după noul stil) și a fost sărbătorit astfel timp de mai bine de două sute de ani. Consiliul bisericesc de la Moscova din septembrie 7000 (1492) a aprobat un nou Paște și a decis să amâne începutul verii din martie până în septembrie. Acest decret este încă în vigoare în Biserica Creștină.
Din 1492, stilul septembrie a câștigat predominanță, înlocuind stilul martie. Petru I, prin decretul său din 1699. Decembrie în a 20-a zi, a indicat începutul anului care trebuie considerat 1 ianuarie. Prin acest decret, țarul a ordonat ca cronologia slavilor să fie înlocuită cu cronologia de la nașterea lui Hristos. Aceasta marchează următoarea etapă în formarea culturii creștine. Întrucât este un calendar, nu este atât de ușor să-l dislocați din mentalitatea oamenilor. Același decret conținea instrucțiuni pentru ca oamenii să se felicite reciproc pentru Anul Nou, și nu pentru Anul Nou, așa cum era obișnuit anterior. Ei au felicitat pentru noul Dumnezeu „noul bine”, și nu pentru noua vară. Diferența este semnificativă, deoarece colindul era în tradiția păgână, iar un astfel de decret a șters o sărbătoare importantă a ciclului agrar. La 20 februarie 1918, în Rusia a fost introdusă o nouă cronologie. Pentru a converti data din stilul vechi în cea nouă, a trebuit să adăugăm 11 zile pentru secolul al XVIII-lea, 12 zile pentru secolul al XIX-lea la data stilului vechi. și 13 zile pentru secolul al XX-lea. Drept urmare, s-a dovedit că în noaptea de 13 spre 14 ianuarie se sărbătorește așa-numitul An Nou Vechi, iar în noaptea de 31 decembrie până la 1 ianuarie, conform tradiției, sărbătorim Anul Nou. De la Anul Nou (1 ianuarie) până la Anul Nou Vechi (13 ianuarie), oamenii au sărbătorit vremea pentru fiecare zi. Deci, s-a crezut că cum va fi vremea în fiecare zi în această perioadă, aceeași vreme se va întâmpla în luna corespunzătoare a anului care vine.
Merită să vorbim despre 21 decembrie, când slavii sărbătoreau Karachun. Acesta este începutul săptămânii sfinte, când soarele învinge în sfârșit. Ziua se naște. Și se crede că după săptămâna sfântă, Kolyada a fost sărbătorită de slavi. Numele zeului slav Kolyada este strâns legat de numele zeului Bozhich - copilul. Acesta marchează nașterea unui nou soare.
Deci, noul an, sau mai bine zis noul an, a fost sărbătorit printre slavi din 21 martie (1 după stilul antic) și acum îl cunoaștem mai bine ca „Maslenitsa”. Maslenița este cea mai strălucitoare, mai veselă și spectaculoasă sărbătoare rusească. Istoria sa datează de la Rus' pre-creştin: ritualul principal al Masleniţei - arderea unei efigie de paie a Iernii - este un ecou al ritualurilor păgâne.
Și deși religia creștină, care a înlocuit păgânismul, a respins toate cultele anterioare, această sărbătoare nu a putut fi ștearsă din memoria oamenilor, a fost atât de iubită de oamenii de rând. Astăzi, Maslenița este un simbol al sărbătorilor populare rusești cu o istorie de o mie de ani. Nicio altă țară din lume nu sărbătorește așa ceva! Dar din cauza postului condus de biserică, această sărbătoare nu este sărbătorită în luna martie. Nici religia nu a ocolit această zi, umplând un fenomen natural cu sens spiritual. După echinocțiul de primăvară, principiul biologic se trezește într-o persoană, el devine mai sensibil și mai emoțional. Pentru îmbunătățirea spirituală în această perioadă, religiile lumii oferă post și rugăciuni, care sunt concepute pentru a găsi sursa Divinului în lumea interioară. Cu 40 de zile înainte de Paște, începe postul, care se presupune că pregătește sufletul uman prin purificare pentru a primi Focul Sfânt, care simbolizează Duhul Sfânt. Data Paștelui, care se sărbătorește în fiecare an în momente diferite, a fost numărată de la echinocțiul de primăvară astfel: 20-21 martie - prima lună nouă - prima duminică, care era considerată sărbătoare.
Mai mult în engleză „anul nou” - „anul nou” (Nev Yar), nou Yarilo)))).
=================================================================
Până la sfârșitul secolului al XVII-lea. noul an începea nu în ianuarie, ci în martie (ca în Roma antică) sau septembrie (ca în Bizanț, care a adoptat acest obicei de la evrei). La începutul sau sfârșitul ciclului agricol. Până în 1492, după cum cred cercetătorii, ambii ani noi au existat în paralel, dar stilul martie a prevalat.
Din 1492, stilul septembrie a câștigat predominanță, înlocuind stilul martie. Petru I, prin decretul său din 1699. Decembrie în a 20-a zi, a indicat începutul anului care trebuie considerat 1 ianuarie. Prin acest decret, țarul a ordonat ca cronologia slavilor să fie înlocuită cu cronologia de la nașterea lui Hristos. Aceasta marchează următoarea etapă în formarea culturii creștine. Întrucât este un calendar, nu este atât de ușor să-l deplasați din mentalitatea oamenilor. Același decret conținea instrucțiuni pentru ca oamenii să se felicite reciproc pentru Anul Nou, și nu pentru Anul Nou, așa cum era obișnuit anterior. Ei au felicitat pentru noul Dumnezeu „noul bine”, și nu pentru noua vară. Diferența este semnificativă, deoarece colindul era în tradiția păgână, iar un astfel de decret a șters o sărbătoare importantă a ciclului agrar. La 20 februarie 1918, în Rusia a fost introdusă o nouă cronologie. Pentru a converti data din stilul vechi în cea nouă, a trebuit să adăugăm 11 zile pentru secolul al XVIII-lea, 12 zile pentru secolul al XIX-lea la data stilului vechi. și 13 zile pentru secolul al XX-lea. Drept urmare, s-a dovedit că în noaptea de 13 spre 14 ianuarie este sărbătorit așa-numitul An Nou Vechi, iar în noaptea de 31 decembrie până la 1 ianuarie, conform tradiției, sărbătorim Anul Nou. De la Anul Nou (1 ianuarie) până la Anul Nou Vechi (13 ianuarie), oamenii au sărbătorit vremea pentru fiecare zi. Deci, s-a crezut că cum va fi vremea în fiecare zi în această perioadă, aceeași vreme se va întâmpla în luna corespunzătoare a anului care vine.
Cercetătorii tind să înceapă Anul Nou printre vechii slavi pe 20 martie. Dintre aceste cifre, cele mai semnificative sunt 21 și 25 martie, care erau sărbători importante pentru vechii europeni. Acest lucru este firesc, deoarece aceste sărbători marchează nașterea zeului Yarila în tradiția slavă. Nașterea naturii. Acesta este începutul unei noi perioade de semănat. Deci, noul an a început.
Potrivit Krugoletului lui Chislobog, noul an cade pe 21 septembrie. Ynglingii tind să sărbătorească începutul unei noi veri în această zi. Dar dacă ascultați fraza: „începutul unei noi veri”, este clar că o nouă vară nu ar putea începe în toamnă, s-a terminat, ceea ce marchează vacanța Ovsen. Prin urmare, această tradiție este falsă.
Merită să vorbim despre 21 decembrie, când slavii au sărbătorit Karachun. Acesta este începutul săptămânii sfinte, când soarele învinge în sfârșit. Se naște ziua. Și se crede că după săptămâna sfântă, Kolyada a fost sărbătorită de slavi. Numele zeului slav Kolyada este strâns legat de numele zeului Bozhich - copilul. Acesta marchează nașterea unui nou soare.
Calendar lunar, 1790-1800.
Așa era calendarul creștinilor ruși înainte de 1700. Luna ianuarie a fost a 5-a
În Evul Mediu, dușmanii rasei umane au lucrat activ pentru a șterge din istoria lumii informații adevărate despre marea civilizație a planetei noastre, care a înflorit pentru mulți. mii de secole. Planeta noastră a fost colonizată de slavo-arieni în urmă cu aproximativ 800 de mii de ani, după o lungă pregătire atât a planetei, cât și a sistemului solar. În acest timp, au avut loc diverse evenimente, dintre care unele au fost la un moment dat imortalizate în noi calendare. Ultimul calendar normal a fost introdus de strămoșii noștri în urmă cu 7520 de ani pentru a comemora victoria asupra Arimiei (China antică). După un război dificil, lung și sângeros, China a fost învinsă, iar el a fost închis în Templul Stelei Tratat de pace. De la acest eveniment a început o nouă cronologie, numită „de la Crearea Lumii în Templul Stelar” ( SMZH). În 1700, acest calendar a fost înlocuit cu cel european prin decret.
Apropo, în unele țări europene, sfârșitul verii (perioada de vară) este considerat încă nu ultima zi a lunii august, ci ziua echinocțiului de toamnă - 22 septembrie. Din păcate, marea majoritate a oamenilor nu știu că în realitate această dată nu înseamnă sfârșitul perioadei de vară, ci sfârșitul Verii, i.e. an calendaristic. Dar, cu toate acestea, acesta este și un fapt care spune multe...
Noul an 7520 a sosit de la SMZH
Tradiția întâlnirii datează din cele mai vechi timpuri. În cele mai vechi timpuri, sărbătoarea simboliza începutul unui nou ciclu de viață. Pe măsură ce civilizația s-a dezvoltat, ritualurile sacre au devenit treptat țesute în țesătura celebrărilor oficiale. Tradițiile moderne de Anul Nou au ajuns până la noi aproape neschimbate din antichitate.
În sărbătoarea de Anul Nou s-au făcut rugăciuni către Dumnezeu, hramul lunii născute și cei mai venerati zei. Mai mult, toată lumea a cerut să acorde nu numai bunăstare personală, ci și pace și prosperitate întregului stat. În noaptea de Revelion, toți oamenii au devenit emoționați: toți s-au dus să se viziteze, au schimbat cadouri și urări.
Anul Nou al slavilor a fost programat să coincidă cu zilele echinocțiului de toamnă (22-26 septembrie), iar vara nouă a început pe 14 septembrie. După recoltare, oamenii știau că recolta principală era deja în hambare, iar clanurile slave au decis să sărbătorească nunți, să organizeze spectacole și festivități festive.
După decretul lui Petru I, Anul Nou în Rusia a fost mutat la 1 ianuarie (25 decembrie), a opta zi de la Nașterea lui Hristos. Într-un mod ciudat, Anul Nou „decretat” a coincis cu a opta zi de la Nașterea lui Hristos, adică. Ziua tăierii împrejur a lui Hristos (de fapt, acesta nu a fost motivul și Iisus Hristos, al cărui nume real este Radomir, sa născut într-un timp și un loc complet diferit. Vezi articolul „Cine s-a născut de Crăciun?”. Conform învățăturilor ezoterice, ca urmare a circumciziei unui copil, natura umană este „împământată” și cele două chakre inferioare nu mai funcționează. Potrivit altor declarații ideologice, circumcizia evreilor în copilărie scade nivelul de organizare spirituală a individului la o persoană controlată de mass-media culturii de masă (o persoană „zombie”, o persoană „biorobot”, o persoană „animal”) și rabinatul.
Deoarece aceste tradiții au fost aduse din afară, întoarcerea la sărbătorirea Anului Nou de către toate popoarele care alcătuiesc superetnosul rusesc (toate popoarele care trăiesc împreună în Rusia, vorbind rus), este văzută ca o serie de sarcini rezolvate în comun: „ sarcini de restabilire a memoriei ancestrale și a istoriei rescrise a PATRIEI și a umanității noastre, parțial pierdute ca urmare a „circumciziei memoriei istorice”. Pentru că cei care nu cunosc adevărata istorie a familiei lor nu își vor iubi și apăra PATRIA.
În 1700 d.Hr. Petru I emite un decret prin care se desființează vechiul calendar care exista în Rus' și se introduce calendarul vest-european de la Nașterea lui Hristos. În același timp, mută începutul calendarului (Anul Nou) din ziua echinocțiului de toamnă (între slavii vechi credincioși) și 1 septembrie (între creștini) la 1 ianuarie (ianuarie). El alege 1700 ca dată de începere.
Data de începere a noului calendar nu a fost aleasă de Petru cel Mare întâmplător. Pe 25 decembrie, întreaga lume creștină sărbătorește Nașterea lui Hristos. Potrivit Bibliei, în ziua a opta pruncul Iisus a fost tăiat împrejur după ritul evreiesc, adică. La 1 ianuarie, Biserica Creștină a sărbătorit Tăierea împrejur a Domnului. Aceasta este data pe care am ales-o. Prin decretul său, el a ordonat tuturor supușilor săi să sărbătorească începutul noului calendar și să se felicite reciproc pentru Anul Nou.
De ce vară nouă și nu un an
La curtea lui Petru cel Mare aproape că nu se vorbea rusă, deoarece era considerată limba oamenilor de rând. Practic, toată comunicarea a fost în germană și olandeză. Deci, cuvântul „An” (Dumnezeu)în aceste limbi înseamnă „Dumnezeu”. Acestea. Prin decretul său, Petru și-a forțat supușii să se felicite unii pe alții pentru Noul Dumnezeu în ziua tăierii împrejur. Această glumă a lui Petru încă există, iar oamenii, după ce au pierdut sensul inițial, continuă la 1 ianuarie să se felicite reciproc pentru Noul Dumnezeu împrejur, și nu pentru, așa cum era înainte.
Să ne amintim: înregistrările antice ale evenimentelor trecute erau numite Cronici, nu Cronici. Încă ne întrebăm unul pe celălalt „câți ani ai”, nu „câți ani ai?” La vechii credincioși, cronologia se calculează încă de la echinocțiul de toamnă (22-23 septembrie). Spre deosebire de 1 ianuarie, această dată este cel puțin legată de evenimente astronomice.
Oricât de multă zăpadă cade iarna în regiunile nordice, știu atâtea povești adevărate despre sărbătoarea Kolyada. Știu, îți spun. Ea a mai spus că această sărbătoare a fost numită în onoarea lui Dumnezeu Kolyada. Ce știi tu, dragă, despre Dumnezeu Kolyada? Știi de unde provine familia lui și numele lui glorios? Este acest Dumnezeu bun cu oamenii lumești sau este aspru și rău? Ascultă, ascultă-mă pe mine, bătrâna nordică, și continuă cu asta! Tinerețea trece, dar înțelepciunea rămâne, așa că vei ști de ce totul pe pământul nostru este așa și nu altfel.
Cine este Dumnezeu Kolyada?
Kolyada - Zeul tânărului soare de iarnă. Strămoșii noștri mai spuneau că s-a născut în cea mai lungă noapte a solstițiului de iarnă. În noaptea în care forțele întunecate ale lui Navi sunt deosebit de puternice și se străduiesc să pătrundă în lumea Reveal și să-și stabilească propria ordine aici.
Numele lui Dumnezeu Kolyada provine din cuvântul slav „Kolo”, care înseamnă „cerc”. Unde este cuvântul, acolo este fapta. Aceasta înseamnă că Soarele, ca și viața noastră lumească, se mișcă în cerc - de la moarte la naștere și înapoi. Și Kolyada, la baza acelui cerc, învie Soarele din hibernare și, prin urmare, viața continuă.
Legenda nașterii lui Dumnezeu KolyadaÎnțelepții antici au spus că Zeul Kolyada este fiul lui Maya Zlatogorka, prima soție a lui Dazhdbog. S-a întâmplat o astfel de nedreptate încât Zlatogorka, neavând timp să-l nască pe primul ei născut, a intrat irevocabil în posesiunile lui Navi. Acest lucru nu ar fi trebuit să se întâmple, deoarece fiul ei nenăscut trebuia să devină unul dintre cei mai înalți zei slavi. De aceea, Domnia Zeilor și Navi și-au adunat consiliul înțelept și au decis să o întoarcă pe Maya-Zlatogorka din cealaltă lume pentru un timp, pentru a-și îndeplini misiunea ei sacră, astfel încât Dumnezeul Kolyada să poată apărea în lumina albă.Zlatogorka a fost îngropată în peșteri de gheață, astfel încât forțele nemiloase ale Haosului să nu o găsească și să împiedice Kolyada și, prin urmare, Noul Soare, să se nască la timp. Zeița verii - Alive - a fost lăsată să o ajute. Și Maya Zlatogorka a născut doi fii în acele peșteri: Kolyada, care este numit Zeul Soarelui Iarnii și Avsenya, Zeul Soarelui Toamnei. De atunci, acești doi frați s-au urmat.
Pe măsură ce Maya Zlatogorka și-a îndeplinit datoria, a venit timpul ca ea să se întoarcă în regatul Navi. Și unde să-i pui pe fiii orfani? Mama lor le-a dat să fie crescute de Khorsu, Zeul Cercului Solar, și de soția lui Zara, Zarnitsa. Și așa au crescut doi tineri buni: Boga Kolyada și Avsen.
De ce l-au onorat slavii pe Kolyada?
Magicienii slavi antici l-au venerat întotdeauna în mod deosebit pe Kolyada. Credințele spun că Dumnezeu Kolyada a adunat 60 dintre cei mai înțelepți oameni din întreaga lume pentru a le transmite cunoștințele sale despre cum să urmeze calea Regulii. Datorită lui Kolyada, am început cu toții să calculăm timpul, să numărăm zi de zi, să așteptăm noul soare și să privim în viitor. Dar cum am putea trăi fără adevăr - ziua a trecut și în regulă!
Zeii se nasc si mor!
Acesta este Dumnezeu Kolyada! Frumos și înțelept! Acum știi, dragă om, de unde a venit Zeul Soarelui de Iarnă și ce a învățat rasa umană. Și poți să-ți înveți familia, totul este în puterea ta. Poate nu știați că există diferiți zei, că se nasc și mor ca oamenii din lume? Dar așa a fost și este totul, vă spun adevărul!
Dacă vrei să întrebi altceva despre Dumnezeu Kolyada, întreabă-mă pe mine, bătrâne, nu te zgâriește cu întrebări și laude, dacă îți place povestea mea!
Când a început Anul Nou printre vechii slavi? 25 decembrie este solstițiul de iarnă. Se numea Kolyada și a durat douăsprezece zile. Adică ultima zi a fost considerată 6 ianuarie. Pentru strămoșii noștri, numărul 12 era special, magic. Din 26 decembrie, a avut loc o creștere a duratei orelor de lumină, pe care anticii o asociau cu „nașterea” unui nou soare.
A existat chiar și o legendă în acest sens că noaptea dintre 25 și 26 decembrie a fost lupta tânărului zeu Kolyada cu zeul Koshchny. Ca urmare, ziua a devenit mai lungă. În general, noaptea în care vechii slavi sărbătoreau Anul Nou era considerată magică, plină de magie și mistere. Simbolul soarelui pentru Anul Nou printre vechii slavi a fost un buștean numit Badnyak. De obicei îl căutau în pădure. Trebuia aprins: în foc începe să se nască un nou soare, care dă viață și noroc. Cel puțin așa spune legenda.
Slavii au început Anul Nou așa. Înainte de sărbătoare, oamenii au împodobit ramurile copacilor veșnic verzi (pin, molid). Se credea în general că acele ascuțite vor alunga spiritele rele din casă. În ajunul sărbătorii, gospodinele trebuiau să facă curățenie în casă și să pună, de asemenea, delicii pe masă.
Colindat
Atributele obligatorii ale lui Kolyada erau cântecele vesele și sonore și „colindele” în sine. „Colindele” au avut loc pe parcursul mai multor zile, de obicei până în ziua de Shchedrets (31 decembrie), adică în zilele lui Veles. De fapt, tradiția colindatului era ca tinerii, uniți în grupuri, mergeau din casă în casă. Copiii purtau cu ei o stea strălucitoare (decupată din hârtie), care era atașată de un băț sau stâlp lung. În plus, aveau cu ei o geantă mare pentru dulciuri pe care trebuiau să le dea proprietarii. Și în schimb, colindătorii le-au urat un an reușit, recoltă bună, vite sănătoase și fertile. Întreaga idee a ritualului a fost să o glorifice pe Kolyada și să sperie spiritele rele.
Slavii aveau zilele de Crăciun, care erau numite și Veles. Ele au fost împărțite în Serile Sfinte (de la Kolyada până la 31 decembrie) și Vorozhnye (de la 31 decembrie până la Bobotează). În aceste zile, oamenii se angajau de obicei în diferite ritualuri mistice: ghicirea, invocarea spiritelor, comunicarea cu morții.
Slavii, ca popor păgân, aveau și zeități de iarnă: Morok, Treskun și Morozko. Au „organizat” înghețarea râurilor, furtunile de zăpadă și zilele geroase. Desigur, zeii trebuiau potoliți. Au făcut asta cu ajutorul unor cadouri delicioase: gătit și jeleu dulce.
Schimbări după Botezul Rusiei
După ce au adoptat creștinismul (sfârșitul secolului al X-lea), Anul Nou a început să fie sărbătorit la 1 septembrie. Se numea Anul Nou.
La urma urmei, conform Bibliei, Dumnezeu a creat lumea în zilele de septembrie. Sărbătoarea a fost și ea sărbătorită vesel, cu cântece și glume, și un brad împodobit. În biserici se țineau neapărat slujbe ceremoniale speciale, iar în capitală se organizau și sărbători ceremoniale de amploare.
Și numai odată cu urcarea pe tron a lui Petru cel Mare, Anul Nou „s-a mutat” la 1 ianuarie. Primul împărat a spus că este necesar să se distreze în această zi, să aprindă focuri de tabără și să-i felicite pe toți. Cu toate acestea, așa-numitul An Nou „bisericesc” și-a lăsat data de 1 septembrie.
Există o concepție greșită despre vacanță. „Slavii sărbătoreau Anul Nou primăvara. Ei considerau martie drept începutul anului, când natura „s-a eliberat” de cătușele iernii. Anul Nou era echivalentul Anului Nou și era sărbătorit pe 20 martie.” Da, slavii au avut un An Nou, dar nu are nimic de-a face cu Anul Nou.