נושא הידידות והאיבה במלחמה. מיהו חבר אמיתי (טיעוני בחינת המדינה המאוחדת)

א.ס. פושקין "פושצ'ינה"

ידידות א.ס. פושקין ואיבן פושצ'ין.

כאשר שהה המשורר בגלות במיכאילובסקויה, חברו לטקס פושצ'ין, ללא חשש מעונש על הפרת האיסור, ביקר בפושקין. אלכסנדר סרגייביץ' היה אסיר תודה לחברו על הפגישה האחרונה הזו, שבאה לידי ביטוי בשירו "פושצ'ינו"

חברים שלי, האיחוד שלנו נפלא!

הוא, כמו הנשמה, בלתי ניתן לחלוקה ונצחי...

דוגמה בולטת לעקוב היא יחסו של וילהלם קוצ'לבקר לחברו לליציאום א.ס. פושקין. Kükhlya, כפי שכינו אותו חבריו, הבין את גאונותו של המשורר הצעיר כמו אף אחד אחר ולא הסתיר את הערצתו הכנה אליו. וא"ש פושקין העריך מאוד את חבירו.
"מלכת השלג" מאת אנדרסן.גרדה התגברה על מכשולים רבים כדי להציל את קאי.

בסיפור מאת V. Zheleznikov"דחליל" לנקה מסתבר שהיא נבגדת על ידי חברתה. ומקרים כאלה אינם נדירים בחייהם של אנשים. אבל לא כל האנשים מסוגלים לשרוד את זה, אם כי מי שעדיין מתמודד עם המצב יזכור לעד את המרירות והטינה. "רוח העבר" "תצליף" להם "בפנים". לנקה התגלה כאדם חזק, המסוגל להתרומם לאחר עלבון והשפלה שכזו, המסוגל להישאר חבר רחום ומסור.

בואו נזכור גיבור ספרותי אחר - פצ'ורין,למצוא חבר אמיתי שגם אנוכיות ואדישות מנעה אותו. האיש הזה היה נלהב רק מעצמו, מתחומי העניין והניסויים שלו, אז בשבילו אנשים היו רק אמצעי להשיג את מטרותיו.

גם גיבור האגדה מאת א' דה סנט-אכזופרי נזקק לחבר אמיתי.הנסיך הקטן חי על הפלנטה הקטנה שלו וטיפל ביצור הקרוב היחיד - הוורד היפה. אבל רוזה הייתה קפריזית מאוד, דבריה פגעו לעתים קרובות בתינוק, וזה גרם לו לאומללות. אבל יום אחד הנסיך הקטן עזב את כוכב הלכת שלו ויצא למסע ברחבי היקום בחיפוש אחר חברים אמיתיים.

הבה נזכור גם את אחד מחבריו של A.S. Pushkin - V.A. Zhukovsky, שתמיד נחלץ לעזרתו של המשורר, גם ברגעים הקשים ביותר. לדוגמה, במהלך גלות מיכאילובסקי עתר וסילי אנדרייביץ' לבית המשפט לשחרורו של א.ס. פושקין, ובשנות ה-30 הוא ניסה להשיג פיוס בין חברו לצאר, מתוך אמונה שהדבר יועיל למשורר. א.ס. פושקין ראה זאת, העריך ואהב את חברו הבכור, זיהה אותו כיועצו היחיד.

הנה עוד סיפור עצוב על ידידות אבודה.אחת מיצירותיו של א' אלקסין מספרת על שני חברים - ליוסיה ואוליה, שיחסי הידידות שלהם נידונו, מכיוון שאחד מהם - ליוסיה - תמיד הראה דאגה לחברה, והשני לא. גם כשהייתה לאולנקה ההזדמנות לעשות משהו נחמד עבור לוסי, היא לא ראתה צורך לנצל את זה, מה שפגע מאוד בחברתה. אוליה התנהגה באנוכיות, היא לא חשבה על האינטרסים והרצונות של לוסי, אז הידידות שלהם הגיעה לקיצה.

יחסים בין הדמויות הראשיות של הרומןא.דיומא "שלושת המוסקטרים" הוא דוגמה קלאסית לידידות אמיתית. ד'ארטניאן, אתוס, פורתוס וארמיס חיים תחת המוטו: "אחד בשביל כולם, כולם בשביל אחד", גיבורי הרומן מתגברים על כל הקשיים הודות לידידות אמיתית.

חֲבֵרוּת הוא קשר אישי חסר אנוכיות בין אנשים המבוסס על אמון, כנות, אהדה הדדית, תחומי עניין ותחביבים משותפים. אנשים הקשורים בידידות נקראים חברים. לדעתי, חבר הוא מישהו שמבין אותך כעצמך. מי יודע את כל החסרונות שלך, אבל לא שם לב אליהם. ידידות כזו אינה מפחדת ממרחק, מהפרש גילאים או מתחומי עניין שונים, כי ידידות כזו היא אמיתית.

א.ס. פושקין "פושצ'ינה"

ידידות א.ס. פושקין ואיבן פושצ'ין.

חברים שלי, האיחוד שלנו נפלא!

הוא, כמו הנשמה, בלתי ניתן לחלוקה ונצחי...

בָּהִיר דוגמה לעקוב היא יחסו של וילהלם קוצ'לבקר לחברו לליציאום א.ס. פושקין. Kükhlya, כפי שכינו אותו חבריו, הבין את גאונותו של המשורר הצעיר כמו אף אחד אחר ולא הסתיר את הערצתו הכנה אליו. וא"ש פושקין העריך מאוד את חבירו. "מלכת השלג" מאת אנדרסן. גרדה התגברה על מכשולים רבים כדי להציל את קאי.

בסיפור V. Zheleznikova "דחליל"מתברר שלנקה נבגדת על ידי חברתה. ומקרים כאלה אינם נדירים בחייהם של אנשים. אבל לא כל האנשים מסוגלים לשרוד את זה, למרות שמי שכן מתמודד עם המצב יזכרו לעד את המרירות והטינה. "רוח העבר" "תצליף" להם "בפנים". לנקה התגלה כאדם חזק, המסוגל להתרומם לאחר עלבון והשפלה שכזו, המסוגל להישאר חבר רחום ומסור.

בואו נזכור גיבור ספרותי אחר - פצ'ורין, למצוא חבר אמיתי שגם אנוכיות ואדישות מנעה אותו. האיש הזה היה נלהב רק מעצמו, מתחומי העניין והניסויים שלו, אז בשבילו אנשים היו רק אמצעי להשיג את מטרותיו.

הנה עוד סיפור עצוב על ידידות אבודה.. אחת מיצירותיו של א' אלקסין מספרת על שני חברים - ליוסיה ואוליה, שיחסי הידידות שלהם נידונו, מכיוון שאחד מהם - ליוסיה - תמיד הראה דאגה לחברה, והשני לא. גם כשהייתה לאולנקה ההזדמנות לעשות משהו נחמד עבור לוסי, היא לא ראתה צורך לנצל את זה, מה שפגע מאוד בחברתה. אוליה התנהגה באנוכיות, היא לא חשבה על האינטרסים והרצונות של לוסי, אז הידידות שלהם הגיעה לקיצה.

יחסים בין הדמויות הראשיות של הרומן של א. דיומא "שלושת המוסקטרים"- דוגמה קלאסית לידידות אמיתית. ד'ארטניאן, אתוס, פורתוס וארמיס חיים תחת המוטו: "אחד בשביל כולם, כולם בשביל אחד", גיבורי הרומן מתגברים על כל הקשיים הודות לידידות אמיתית

נושאים לחיבור הגמר 2016 - 2017

"חברות ואיבה". הכיוון מתמקד בהנמקה לגבי ערכה של ידידות אנושית, לגבי דרכים להשגת הבנה הדדית בין פרטים, קהילותיהם ואפילו עמים שלמים, וכן לגבי המקורות וההשלכות של העוינות ביניהם.
התוכן של יצירות ספרותיות רבות קשור בחום של יחסי אנוש או בעוינות של אנשים, עם התפתחות ידידות לאיבה או להיפך, עם דמות של אדם המסוגל או לא מסוגל להעריך ידידות, היודע כיצד להעריך. להתגבר על קונפליקטים או מי שזורע איבה.

חברים! זוהי רשימה משוערת של נושאים לחיבור הגמר 2016. קראו אותה בעיון ונסו לבחור טיעון ותזה לכל נושא. כאן מתגלה הכיוון "ידידות ואיבה" מכל הצדדים האפשריים. סביר להניח שתתקל בציטוטים אחרים במאמר שלך, אבל הם עדיין ישאו את אותה משמעות. ואם תעבדו עם הרשימה הזו, לא תתקשו בכתיבת החיבור הסופי.

בטח יש לך אויבים, אחרת הם יהפכו לחברים. (ג' מלכין)
למה חברים הופכים לאויבים?
אויב הוא חבר פוטנציאלי. (יא. קרוטוב)
מדוע חברויות גברים מתפרקות?
חוסר האנוכיות של חברות של ילדים
האם אויבים שימושיים?
האם אפשר לכבד את האויב?
מי האויב?
מאיפה באו האויבים?
לעניים יש מעט אויבים, אבל לעשירים יש אפילו פחות חברים. (מידני)
בגידה של חבר.
מחברות לשנאה.
שמור על החברות שלך.
אויב תופס יותר מקום במחשבות שלנו מאשר חבר בלב שלנו. (א. בוג'אר)
מהי ידידות אמיתית?
האדם שעושה הכי הרבה אויבים בעולם הוא האדם שישר, גאה, קפדן ומעדיף לקבל את כולם על מה שהוא, ולא על מה שמעולם לא היה. (נ. צ'מפורט)
אם השבחים שמספיקים חברים לפעמים נותנים סיבה לפקפק בכנותם, אז קנאתם של אויבים ראויה לאמון מוחלט. (ק. אימרמן)
אם אתה לא רוצה ליצור לעצמך אויבים, אז נסה לא להראות את העליונות שלך על אנשים. (א. שופנהאואר)
אם אין לך אויבים, אתה באותו מצב עם החברים שלך. (א. האברד)
מכל האויבים, המסוכן ביותר הוא האויב שמתיימר להיות חבר. (ש. רוסתוולי)
לאויבים ישרים תמיד יש יותר אויבים מאשר לא ישרים. (פ. דוסטויבסקי)
והאויב האמיתי ביותר אורב לידיד הנאמן ביותר. (V. Georgiev)
אויבי אויבינו הם, אחרי הכל, חברים שלנו. (ע. רנן)
עד כמה שאהבה אמיתית נדירה, חברות אמיתית נדירה אף יותר. (פרנסואה לה רושפוקו)
האויבים הגרועים ביותר הם חברים לשעבר: הם פוגעים בחולשות שלך, שהם מכירים רק, במקום הפגיע ביותר שלך. (ב. גרסיאן)
באושר קל למצוא חבר, אבל באומללות זה קשה ביותר. (דמוקריטוס)

כיוון "ידידות ואיבה" של חיבור הגמר 2016-2017 בספרות: דוגמאות, דוגמאות, ניתוח עבודות

דוגמאות לכתיבת חיבורים על ספרות בכיוון של "ידידות ואיבה". סטטיסטיקה מסופקת עבור כל חיבור. חלק מהחיבורים מיועדים למטרות בית ספר, ולא מומלץ להשתמש בהם כדוגמאות מוכנות לחיבור הסופי.

ניתן להשתמש בעבודות אלו להכנה לחיבור הסופי. הם נועדו ליצור הבנה של התלמידים לגבי חשיפה מלאה או חלקית של נושא החיבור הסופי. אנו ממליצים להשתמש בהם כמקור נוסף לרעיונות בעת יצירת מצגת משלך של הנושא.

כנראה, כל אחד מאיתנו חשב על מה צריך להיות חבר אמיתי. ולא משנה מה תהיה התוצאה של מחשבותינו, כולנו מסכימים שרק מערכות יחסים מלאות כנות, אמון, קרבה רוחנית, נכונות לעזור בזמנים קשים יכולים להיקרא חברות אמיתית... זה שמצא חבר נאמן כל כך בדמותו של אדם אחר והוא עצמו מתאים לדרגה הגבוהה של חבר, הוא יכול לקרוא לעצמו בבטחה בר מזל.

אבל, למרבה הצער, זה או זה שנקרא החברים שלנו הוא לא תמיד הם. על ידי חשיפת המחשבות הפנימיות ביותר שלנו או מתן יד מסייעת לאדם אחר, אנו תמיד לוקחים סיכונים, שכן "נשמה של אדם אחר בחושך." והאויב, המסתתר במיומנות במסווה ידידותי, הוא, כמובן, המסוכן ביותר, כי הוא יודע עליך הרבה.

סופרים רוסים פנו לא פעם לעלילות שבהן החבר מאתמול התגלה כאויב נורא שגרם סבל לגיבור. הבה נזכור את "בתו של הקפטן" מאת א.ס. פושקין. שברין הערמומי, שנראה בתחילה כידיד לפיטר גריניב, מתנהג לא פעם ברשעות כלפי האציל הצעיר. אלכסיי איבנוביץ', לאחר שהשמיץ את מאשה מירונובה, מאלץ את גריניב להגן על כבודה של הילדה בדו-קרב. אבל גם בדו-קרב, שברין מתנהג רחוק מלהיות אצילי. מנצל את העובדה שדעתו של פיטר הוסחה לשנייה על ידי סאווליץ' שמיהר לעברם, הוא גורם לגרינב פצע חמור. לאורך כל העבודה אנו רואים כיצד שבארין, שהתחזה לאחרונה לחבר לא רק של פיטר, אלא גם של משפחת מירונוב, מוותר עליהם בקלות, על הכבוד האציל, על הקיסרית...

ברומן "גיבור של זמננו" של M.Yu.Lermontov, אנו פוגשים דמות אחרת שרק מעמידה פנים על ידידות. פצ'ורין אינו מסוגל להיות חבר, אבל כדי לשחק עם גורלות אנושיים, הוא מעמיד פנים שהוא חבר קשוב של גרושניצקי, כמו גם מאוהב בלהט בנסיכה מרי. לאחר ששכנע את הצעיר התמים שהילדה מאוהבת בו, גריגורי אלכסנדרוביץ' טווה רשת של תככים, הכוללת את מרי חסרת הניסיון, שהתאהבה בפצ'ורין, וכן את גרושניצקי הנרקיסיסט, שנפצע מההתקררות של הנסיכה כלפיו. בגלל גריגורי אלכסנדרוביץ'. כדי להפיג את השעמום, פצ'ורין הופך לבמאי של הופעה עקובת מדם, שהפרישה שלו תהיה לבה השבור של נערה צעירה ומותו של גרושניצקי האומלל, שבאמת אהב את מרי... לרמונטוב הבין היטב מה רשעותה של דמיונית חבר היה והשאיר לדורות הבאים סידור של קווים חכמים של עבדורהמן ג'מי:

מה אתה רוצה להסתיר מהאויבים שלך?
לא צריך לספר לחברים.

כן, אויב הוא אדם מסוכן מאוד, אבל אויב שלובש מסכה של חבר הוא נורא פי מאה. מול צבוע שכזה שהרס את חייו, אדם עלול להפסיק לבטוח באנשים במשך שנים רבות ועשרות שנים ולהישאר בודד. אבל עדיין, לא משנה כמה גדול הסיכון להיבגד, האושר שיש לחברים כנים הוא הרבה יותר גדול.

(387 מילים)

חומר מאת N.A. זובובוי

"חבר הוא חבר במצוקה", כפי שאומרת החוכמה העממית, אבל אני לא לגמרי מסכים איתה. חבר אמיתי ידוע לא רק בצרות, אלא גם בשמחה. וסופרים רבים הוכיחו זאת.
ברומן "שני קפטנים" מאת וניאמינה אלכסנדרוביץ' קאברין, הוא מראה לנו את שני החברים סשה גריגורייב ומישה רומאשוב. החברות שלהם מסתיימת ברגע, מכיוון שמישה לא יכול היה להסתכל בשלווה על היחסים הקרובים בין קטיה טטרינובה וסאשקה גריגורייב, כי רומאשקה עצמו היה מאוהב בה. מישה מסוגל לבגוד בחברו; במהלך המלחמה הוא השאיר את סשקה הפצוע למות.

זה מראה שרומאשוב לא היה צריך חברים בכלל, והאם אפשר לאהוב אדם כזה. הרי אנשים כמו מישה אינם מסוגלים לעזור לאדם בזמנים קשים, ואי אפשר לחלוק איתו שמחה.

ולב ניקולאביץ' טולסטוי ברומן האפי שלו "מלחמה ושלום" מראה לנו ידידות אמיתית באמצעות הדוגמה של אנדריי בולקונסקי ופייר בז'וחוב.

פייר מנסה לעזור לאנדריי להתמודד עם אובדן אשתו ומזדהה איתו. וכאשר בולקונסקי מתאהב בנטשה, בזוחוב שמח בכנות על אושרו של חברו. פרקים אלה מראים את יחסו של פייר לידידות, הוא מעריך את הידידות שלו עם אנדריי. פייר בזוחוב מוכן להקריב את אושרו למען חבר. זה ברור כי הוא מנסה בקנאות לפייס את אנדריי עם נטשה, למרות שהוא עצמו מאוהב בה. רק חבר אמיתי מסוגל לבוא לעזרה בזמנים קשים, הוא לא יודע לקנא ולפגוע בחברו הקרוב. רק המוות יכול להפריד בין חברים כאלה.
לפיכך, חבר יכול להיקרא אחד אמיתי אם הוא עוזר לך בצער וישמח איתך בשמחה.

(252 מילים)

כשמדברים על אנשים חשובים בחיינו, לרוב אנו ממקמים אותם בסדר הזה - הורים, קרובי משפחה, חברים, מכרים. הורים וקרובי משפחה אינם נבחרים, מכרים אינם מורשים להיכנס עמוק מדי לחיים. ורק חבר אמיתי הוא אדם שהיחסים איתו מבוססים על הדדיות, רצון טוב, כנות ואהדה. זה מה שקורה - שני זרים נפגשים ובתנאים מסוימים הופכים חיוניים זה לזה.

ללא ידידות, החיים אינם שלמים. אבל רק אם אנחנו מדברים על ידידות אמיתית – לא תקשורת ריקה, שימוש אחד בשני למטרות אנוכיות. להיפך, זה לא מביא לנו שום דבר טוב. למה אתה צריך חבר שנמצא איתך רק כי אין לו מה לעשות, והוא יכול בקלות להיעלם להרבה זמן אפילו בלי אזהרה מוקדמת? או חבר שאומר לך אותו דבר ומרכל עליך מאחורי הגב? או מישהו שמתקשר איתך רק כשהוא צריך משהו? או מקנא? האם "חברים" כאלה הופכים את החיים למלאים?

והכי טוב, המהות האמיתית של הידידות, מבחינתי, מתגלה בסיפור האגדה "הנסיך הקטן" מאת א' דה סנט-אכזופרי. שם, בשיחה בין השועל לנסיך הקטן, אומרים שכדי להתקרב צריך להכיר אחד את השני. אתה צריך לתת לאדם להיכנס ללב, למחשבות, לחיים שלך. והכנס את זה בעצמך. זהו אמון, וזהו הקדושה. וזהו אושר אמיתי - להיות גלוי עם מישהו ולדעת שתקבלו ולא יבגדו. וזהו הכרח בחייו של כל אחד מאיתנו.

(318 מילים)

"בבית האושר האנושי, ידידות מורידה את החומות, והאהבה יוצרת את הכיפה." מילים אלה של ק' פרוטקוב מגדירות באופן פיגורטיבי את תפקיד הידידות ביחסים אנושיים. בימינו, כשהזמן טס מהר מאוד, כשקצב החיים מקבל קצב תזזיתי, כשאין מספיק זמן לתקשורת, והטלוויזיה מחליפה אותו לרוב, איך מבינים מהי ידידות אמיתית? האם מערכות יחסים אלו אינן מבולבלות עם חברויות שטחיות המבוססות על פעילויות ובילוי משותפות? ידידות מאצילה את החיים; היא הוערכה והתרוממה על ידי הוגים עתיקים. ידידות, להערכתו של אריסטו, היא הדבר ההכרחי ביותר לחיים: אחרי הכל, אף אחד לא רוצה לחיות בלי חברים, גם אם היה לו את כל העושר האחר.

עוד הסביר: "חברות היא לא רק לא יסולא בפז, אלא גם יפה - אנחנו מהללים מישהו שאוהב את החברים שלו, יש לו הרבה חברים - זה נפלא, ויש אפילו שחושבים שלהיות אדם טוב וחבר זה אותו דבר. חברות מוערכת מאוד בתרבות האוקראינית. כשהוא חושף את כוחה הגדול של הידידות, מצטט גריגורי סקבורודה את דבריו של פלוטארכוס: "חברות, מלווה את החיים, לא רק מוסיפה שמחה וקסם לצדדים המוארים שלה, אלא גם מפחיתה את הסבל, ואלוהים, הוסיף ידידות לחיים, עשה הכל משמח, נעים. ומתוק כשחבר נמצא בקרבת מקום ומתנחם איתך. ולא משנה איך המחמיא מחשל אסון, תוך שימוש בהנאות ובנעימות, צריך לדעת שהוא לא מביא שום דבר משמח לידידות". סקבורודה לימד להיזהר בבחירת חברים. כמובן, הזמן עושה את ההתאמות שלו, אבל מושגים כמו חברות ואהבה תמיד יישארו הערכים הגבוהים ביותר.

הם מייצגים איזה תהליך מסתורי שלא ניתן לתכנת; הם ממלאים את החיים בשמחה של תקשורת, הבנה הדדית ומעשירים אותם רגשית. בפסיכולוגיה, המושג "חברות" מוגדר כיחסים בינאישיים אישיים-סלקטיביים מתמשכים המאפיינים את העדפה ההדדית של משתתפיהם, ציפיות הדדיות לרגשות מתואמים ומתן יתרונות. התפתחות הידידות כרוכה במעקב אחר ה"קוד" הלא כתוב שלה, המאשר את הצורך בהבנה הדדית, כנות וכנות. זה כרוך באמון, בסיוע הדדי אקטיבי, בעניין הדדי בענייניו ובחוויותיו של האחר, כנות וחוסר אנוכיות של רגשות.

הפרות חמורות של "קוד הידידות" מובילות לסיומו, או ליחסי ידידות שטחיים, או אפילו להפיכת הידידות להיפך שלה - עוינות. החברות מגיעה לעוצמתה הגדולה ביותר בגיל ההתבגרות ובבגרות המוקדמת, כאשר מציינים את החשיבות יוצאת הדופן של מערכות יחסים עם חברים, תדירות המפגשים הגדולה ביותר וכמות הזמן הגדולה ביותר של בילוי משותף. יחד עם זאת, מערכות יחסים בין חברים מלאות בתוכן רגשי עמוק ולעתים קרובות נמשכות לאורך כל החיים. חברות פועלת לפעמים כצורה ייחודית של פסיכותרפיה. היא מאפשרת לך לבטא את התחושות הפנימיות ביותר המציפות את האדם ולמצוא את התמיכה של אלה שחולקים את מחשבותיה.

חברים חשובים לי מאוד. אלה האנשים היקרים ביותר אחרי ההורים.

אני תמיד יכול להיות כנה איתם. יחד עם החברים שלי, אני מוצא פתרון לכל בעיה מהר יותר, קל יותר לעשות איתם כל עבודה, ויותר משמח לבלות את הזמן הפנוי שלי. אני מעריך את החברים שלי, אני משתדל לא לריב איתם ולעזור להם בכל פעם שעולה הצורך. אז למעשה, כפי שאומר הפתגם הפופולרי, אדם ללא חברים הוא כמו עץ ללא שורשים.

(467 מילים)

ידידות ואיבה - האנטיפודים הללו הופכים נפוצים יותר ויותר במאה ה-21. חברות היא מערכת יחסים המבוססת על אמון, עזרה הדדית ותמיכה. ואיבה היא ההיפך מידידות. אנשים לא מעריכים אחד את השני, ידידות ביניהם. לאחר שהסתכסכת, ייתכן שלעולם לא תחזור לידידות.כדי להוכיח את הנימוק שלי, ברצוני לפנות לדוגמאות מהסיפורת.

הרומן של א.ס. פושקין "יוג'ין אונייגין" מספר על שני חברים - אונייגין ולנסקי. הידידות שלהם הייתה כל כך חזקה, אבל האיבה אפשרה להרוס את הידידות הזו. ביום ההולדת של טטיאנה לרינה, יוג'ין אונייגין הזמין את אולגה לרינה האהובה של לנסקי לרקוד, זו הייתה, כביכול, נקמה מצדו של יוג'ין. אבל הנקמה הזו פגעה מאוד בלנסקי, ואחריה הזמין את יבגני לדו-קרב. הדו-קרב הסתיים בצורה טראגית מאוד עם מותו של לנסקי, בהתחלה יבגני לא רצה להרוג את לנסקי, אבל הוא גם לא רצה להיראות כמו פחדן בחברה. לאחר מותו של לנסקי, יבגני פשוט לא הבין את משמעות החיים, כי הוא איבד אדם אהוב.

אני יכול גם לצטט את הרומן מאת M.Yu כהוכחה למחשבותיי. "גיבור זמננו" של לרמונטוב, שבו הדמויות הראשיות הן פצ'ורין וגרושניצקי. גרושניצקי השמיץ את חברו פכורין כי הוא מחשיב את עצמו מנהיג, והציע שאין מקום לשניהם. אחרי כל ההשמצות הנבזיות האלה, פצ'ורין קרא תיגר על גרושניצקי לדו-קרב. הוא האמין שלא נשאר לו שום דבר מלבדה, שום נדיבות לא התעוררה בנפשו הקטנה של גרושניצקי. והוא ירה באדם לא חמוש. למרבה המזל, הכדור רק מרעה את ברכו של יריבו. בוז וכעס אחזו בפצ'ורין מהמחשבה שהאיש הזה יכול להרוג אותו בקלות כזו.

כאן
– נושאי חיבור הגמר 2016-2017 בכל התחומים
– הליך כתיבת חיבור סופי (הצהרות)
- אושר קריטריונים להערכת מאמר סיום;
לבתי ספר .
– קריטריונים להערכת החיבור הסופי עבור אוניברסיטאות .

טוב לב ואכזריות
כיוון זה מפנה את הבוגרים לחשוב על היסודות המוסריים של יחס לבני אדם ולכל היצורים החיים, מאפשר להם לשקף, מצד אחד, את הרצון ההומניסטי להעריך ולהוקיר את החיים, מצד שני, על הרצון הבלתי אנושי לגרום סבל. וכאב לאחרים ואפילו לעצמו. המושגים "חסד" ו"אכזריות" שייכים לקטגוריות "נצחיות"; יצירות ספרות רבות מציגות דמויות הנמשכות לכיוון אחד מהקטבים הללו או עוברות דרך של ניוון מוסרי.

חיבור אחרון בכיוון של חסד ואכזריות

חיבורים בית ספריים בנושא זה, כאופציה להכנה לחיבור הגמר.

היום אפשר לשמוע מהרבה אנשים שהעולם אכזרי.
אולי זה אכן כך, שכן לא פעם קורה שסובלים מאנשים חפים מפשע, בעוד שמי שבאמת עשה רוע נותר ללא עונש.
לכן, רבים הפכו פשוט חסרי רחמים כלפי אחרים.
יתרה מכך, אלה שהראו פעם את אכזריותם ממשיכים לעשות זאת שוב ושוב.
מסיבה זו, בעולם המודרני, יושר ויושרה הופכים פחות שכיחים וזה עצוב מאוד.

סופרים רבים כותבים על חוסר הרחמים של אנשים.
בפרט, זה חל על אכזריות כלפי בעלי חיים.
דוגמה לכך היא העבודה "Mumu", שנכתבה על ידי טורגנייב.
הסיפור הטרגי הזה מספר כיצד שוער מטביע את כלבו האהוב בהוראת בעליו. הוא, כמובן, לא רוצה לעשות את זה בכלל ומיד ברור שהוא לא אדם חסר רחמים, אבל הוא עושה בדיוק את זה, ובכל זאת הוא יכול היה לעשות את זה אחרת לגמרי. אין מצבים חסרי תקווה ותמיד אפשר להמציא לפחות משהו. מעשה נורא שכזה אילץ את השוער לשנות את חייו. הוא כבר לא חוזר אל פילגשו, אלא מחליט לחיות את חייו בכפר. עם זאת, אם ההבנה שאנחנו צריכים להפסיק לחיות לפי פקודות של מישהו ולהתחיל קיום עצמאי הייתה מגיעה קצת יותר מוקדם, אז הכלב היה נשאר בחיים.
לכן, לפני שתעשה משהו, תחילה עליך לחשוב היטב ורק לאחר מכן להחליט על פעולה זו או אחרת.

רק עם הגיל מגיעה ההבנה שלחוסר הרחמים והאכזריות האנושיים אין גבולות. ושום דבר לא יכול להצדיק זאת.
אני מאמין שבשום מקרה אסור לגרום נזק לזרים, הרבה פחות לאנשים קרובים, כי אחרי הכל זה יכול לחזור.
שום רוע לא נשאר ללא עונש. לכן, להיות אכזרי זו לא אופציה. קודם כל עלינו להיות אנשים מתורבתים.
ואם אתה רוצה לבצע איזה מעשה אכזרי, אז קודם כל אתה צריך לשים את עצמך במקום של אדם אחר.
אתה מבין איך הוא ירגיש במצב כזה?

קשה במיוחד לראות איך אנשים פוגעים בבעלי חיים, כי הם מבינים שהם חסרי הגנה לחלוטין ובו בזמן הם עדיין מתעללים בחיות המחמד שלהם. כלבים או חתולים ישנים שכבר "מילאו את משימתם" ואינם מתאימים יותר לכלום, סולקים מהבית. אבל איך אתה יכול לעשות את זה לחבר נאמן ותיק? אני לא מבין את זה וזה ממש כואב לי להבין את זה. אני גם מוצא שזה לא נעים שבגן החיות יש חיות שפעם היו חופשיות, אבל עכשיו צריכות לחיות בשבי, רק כדי לשעשע מישהו עם המראה המותש שלהן. כל זה שגוי ולא ראוי. צריך לעזור לבעלי חיים באוכל או לטפל בהם, אבל הכנסתם לכלובים היא לא אנושית ולא טבעית.

רק אדם חסר רחמים יכול לבצע פעולות כאלה, ואת זה אפשר להצדיק רק בעובדה שעסק כזה מביא הרבה כסף. אבל אנשים שוכחים שזה לא נוח לחיות בר לחיות בתנאים כאלה.
אז למה להכריח מישהו להיכנס לחיים שהוא לא אוהב?
אני מאמין שכבר יש הרבה רוע ואכזריות בעולם, אז כדאי לתת לעולם לפחות חלקיק קטן של טוב ואז הוא יתגמל אותך בעין.
אנחנו מחליטים בעצמנו מה לעשות ואיך לחיות, אז אנחנו לא צריכים ללכת בעקבות אף אחד, אנחנו חייבים תמיד להקשיב ללב שלנו והוא בהחלט יגיד לכם מה לעשות כדי לא להשפיע על האינטרסים של אף אחד ולא לפגוע באף אחד .
עליך לפעול תמיד על פי מצפונך, כדי שלא יפגע בשום צורה בזכויותיהם של אחרים, שכן מעשים רעים הורסים את נשמתנו ועלולים להוביל את האנושות להשפלה.

חיבור אחרון בתחום: חסד ואכזריות

טוב לב היא, קודם כל, אחת התכונות והמאפיינים הטובים ביותר של אדם.
הטוב משמח את בעליו וגורם לאנשים אחרים מסביב לחייך.
המהות של מושג זה זהה - תכונה חיובית המבצעת את הפונקציה של אושר ושאר תחושות טובות.
אבל לכל אדם יש את ההבנה האישית שלו לגבי טוב לב.
יש אנשים שלוקחים את הטוב באמת וברצינות, בעוד שאנשים אחרים פועלים בלי לחשוב על זה באמת.
השלכות טובות או רעות יעמדו לפנינו.

טוב, כמו כל תכונה חיובית אחרת, חייב להיות מוטבע בדמותו של הילד מילדות.
חינוך והכשרה נאותים הם שתורמים להתפתחות בזמן ומלמדים את הילד לקבל את ההחלטות הנכונות בחייו.
למרות שכל אחד מבין טוב אחרת, העיקר שהוא מבין.
קשה לאחד לעזור לגברת זקנה לחצות את הכביש, בעוד שאחר לא יהסס אפילו לטפס לראש עץ כדי להרים חתלתול.

הבעיה בחינוך היא שלאנשים יש הרגל לצפות למשהו טוב בתמורה לטוב, למשל, פרס שווה.
וכן, כאשר אדם אינו מקבל "פרס" על מעשה טוב אחר, הוא רושם לעצמו בנפשו כי בעתיד ולעולם לא יחזור על כך שוב, כיון שזה בזבוז זמן ומאמץ חסר טעם. האם צריך לתגמל את הטוב בלי להיכשל?
לא, בשום מקרה, כי כל מעשה טוב שנעשה כלפי שכן הוא קודם כל מעשה לאדם עצמו.

חסד עוזר לאדם להיות מאושר, לרכוש סמכות מצוינת בחברה, להרגיש טוב יותר, למצוא חן בעיני הסובבים אותו ולהוות דוגמה לאנשים אחרים, כולל ילדים. אם אתה מחכה למשהו בחיים כשאתה עומד במקום אחד, אז זה לא יוסיף שום תועלת.
מסיבה זו צריך לעשות טוב, ומלב טהור, לעזור לאנשים, לא משנה אם זה אדם אהוב או זר.
כל מי שקיבל פיסת חסד יזכור את המעשה הזה וגם יהיה קצת יותר שמח.

חיבור אחרון בתחום: חסד ואכזריות

אנשים מתאכזרים זה לזה כי הם לא יכולים להזדהות ולהזדהות. אז אדם חושב רק על צרכיו שלו, מבלי לקחת בחשבון את האינטרסים והרצונות של אחרים. לדוגמה, אחד הכוכבים המודרניים של שואו ביזנס אומר את זה: "למען ההצלחה שלי, אני יכול לעבור מעל הראש שלי, לא אכפת לי מאף אחד." מילים אלו יכולות לשמש כמוטו לאנשים המסוגלים להיות אכזריים. כדי להוכיח את נכונות דעה זו, נפנה ליצירות ספרות.

הסיפור של E. Gabova "אל תיתן לג'ינג'י על האגם" מדבר על איך חברים לכיתה מתייחסים באכזריות לילדה מוכשרת בשם סבטקה. הבנות לא אהבו אותה במיוחד, והפגינו סלידה וזלזול. איזה צורך היה להם בזה? הכל אלמנטרי - קנאה. הכישרון של מישהו אחר גורם לגירוי ודחייה נוראיים אצל אנשים שמתמקדים רק בעצמם ובצרכים שלהם. הם מוכנים לרמוס ולהרוס אדם מוכשר, לזה הם שואפים בכל הכוח. מדוע המספר עצמו מתאכזר לסבטקה? הנה עמדה אחרת לגמרי: לו ולחברו יש צורך לדוג, וסבטקה, לדעתם, מונעת מהם לעשות זאת, ומפחידה את התפיסה הפוטנציאלית בשירתה. למען הדיג המוצלח, הם מוכנים להרחיק את רד מהאגם, ולא אכפת להם מאהבתה לשירה ולטבע.

בעיית האכזריות מועלית בסיפורו של V. Zheleznikov "דחליל". כמו בדוגמה הקודמת, העלילה מבוססת על הקונפליקט בין ההמון לפרט. לנקה בסולצבה היא ילדה כנה, אדיבה להפליא וחזקה מבחינה רוחנית. הדחייה שלה על ידי הקהל היא בלתי נמנעת, כי הצרכים שונים. לנקה שואפת לטוב, וכל הכיתה שואפת לנקמה. לקהל לא אכפת במי לנקום, והם קיבלו את הבחורה הזו כקורבן. ראוי לציין שיחד עם כולם, גם האשם האמיתי של הנסיעה הכושלת למוסקבה, דימקה סומוב, משתתף ברדיפה. הוא בגד בכיתה כי היה לו צורך להיראות טוב בעיני מחנכת הכיתה, ולא היה אכפת לו מאף אחד. הוא בגד בלנקה כי היה לו צורך לא להיות במקומה, ולא היה אכפת לו מלנקה. הסצנה הנוראה ביותר היא הכאת ילדה ושריפת דמות לבושה בשמלתה. יש כל כך הרבה שנאה בילדים האלה! למה הם כאלה? כאן אנו רואים את שיכרון הכוח, את אשליית המתירנות - זהו הצורך של ההמון להיות מאוחד בדחף שלו, חזק באחדותו. אדם שנלכד בהמון נידון להיות אכזרי, אחרת פשוט ירמסו אותו.

באמצעות הדוגמה של שתי הבנות הללו, סבטקה ולנקה, אנו יכולים לטעון שהאכזריות מתבטאת מחוסר היכולת לשים את עצמך במקום אחר, בהיעדר תחושת אמפתיה.

חיבור אחרון בתחום: חסד ואכזריות

חמלה ועזרה חסרת אנוכיות לאנשים תמיד עוזרת במצבי חיים קשים,
גורם לאנשים להיות סובלניים יותר אחד כלפי השני ומרומם את רוחם.

רחמים מציל אותנו מאכזריות, אלימות ועוינות.
אנשים שיש להם תכונות אלה הם הטובים ביותר על פני כדור הארץ.
העיקר שמעשים הם אמיתיים, ולא רק מילים.
במילים כולנו אוהבים אחד את השני ותמיד מוכנים לעזור, אבל במציאות הכל שונה לגמרי.

רחמים וחסד עוזרים להפוך את העולם למקום יפה יותר.
אנשים המציגים את התכונות הללו יהיו מוכנים יותר לתקשר אחד עם השני, ומצב הרוח שלהם ישתפר.

העיקר בזמננו הוא להנחיל לצעירים את שתי התכונות הללו, להראות להם באמצעות מעשיהם שצריך לכבד, להעריך ולעזור לאנשים.
ילדים צריכים להבין שכל אחד יכול למצוא את עצמו במצב קשה, ללא קשר לרמת ההכנסה,
ועזרה ידידותית תמיד תהיה שימושית.

הצעד הראשון הוא תמיד להתחיל עם עצמך. כל אדם חייב לגרש מלבו את הכעס, השנאה והעוינות,
סלח על עלבונות עבר, מריבות, תשכח מיגונים ומריבות ישנות וחי בלב מלא בטוב וברחמים!