גידול המוסר של הילד מתחיל במשפחה. זוהי הסביבה אליה נכנס התינוק מיד לאחר הלידה. זה יוצר קשרים מסוימים בין הורים לילדים. קשרים אלו ממלאים תפקיד חשוב בחינוך המוסרי של ילד.
במשפחה מונח הניסיון הראשון ונצבר הידע שהחזיק בדורות קודמים. מבוגר הוא מודל להתנהגות לילד. בהסתכלות על התנהגות הוריו, הוא בונה מערכות יחסים עם אחרים. במשפחה הילד מפתח תחושה של אכפתיות לאהובים, יכולת לכבד את עמדתם ותחומי העניין שלהם.
חינוך מוסרי של ילדים כרוך בהשפעה על הילד מהמשפחה, בית הספר והחברה במטרה לפתח בו תכונות מוסריות, התנהגות ורגשות. חיקוי הוא הבסיס לכל למידה עבור ילד צעיר. התינוק מבין מה האווירה במשפחה, מערכת היחסים בין ההורים. הוא חש את נימת השיחות שלהם. מה שקורה בתוך המשפחה לא יכול שלא להשפיע על הילד. מכאן הוא לוקח את הרגלי התנהגותו ויחסו לעולם.
חינוך מוסרי כרוך ביצירת אמונות מוסריות אצל ילד. אחד מהם הוא היענות. מדובר בהבנת הצרכים והמצב של אדם אחר. היענות היא אמפתיה, רצון לעזור, מה שהופך את הילד לרגיש לבעיות של אחרים. טיפוח היענות במשפחה כרוך בהקניית אדם קטן את המיומנות לטפל באהובים ולכבד את רצונותיהם ורגשותיהם.
גם בגיל הרך, יש צורך ליצור גישה טובה אצל הילד. חשוב להסביר לו איך להועיל לאנשים בצורה טובה. יחד עם זאת, יש צורך לשדר שפעולות חשובות, לא שיחות על טוב.
כך, התכונות המוסריות של הילדים מתחילות להיווצר במשפחה. מקורם בהתנהגותם ודוגמאתם של מבוגרים. חשוב שדבר ההורים תמיד יאושש במעשים. זו הדרך היחידה ליצור את התכונות המוסריות הנחוצות אצל ילדיכם.
גידול ילדים
היווצרות התכונות המוסריות של הפרט מתחילה בילדות המוקדמת. בתקופה זו הילד מטמיע את הדרישות המוסריות הראשונות ונכנס לעולם היחסים החברתיים. המבוגר ממלא תפקיד מוביל בגיבוש התכונות המוסריות של הילד, אשר או מעתיק את התנהגותו או מאמץ את התכונות הנדרשות בתהליך התקשורת עמו.
על מנת שההסתגלות החברתית העיקרית של הילד תתנהל כרגיל, יש צורך ליצור בו את הצורך לתקשר עם מבוגרים. שלב זה הוא הבסיס ליצירת יחס חיובי כלפי בני גילם ואהובים. במהלך תקופה זו, מתפתח הצורך של האדם הקטן לחקות ולהבין דיבור המופנה אליו. על הילד ללמוד להבחין בין "אפשרי" ל"בלתי אפשרי". הגיל הרך היא תקופה בה נוצרים התנהגות נכונה והרגלים חיוביים.
תקשורת רגשית, שהתקיימה בין מבוגר לתינוק עד חצי שנה, מוחלפת בתקשורת מהותית. על ידי מניפולציה של צעצועים, ההורים מעוררים את הרצון של הילד לחקות. במהלך תקופה זו, הילד מפתח את התכונות הנחוצות לחינוך מוסרי: הבנת דיבור, שכפול עצמאי של פעולות, תקשורת משמעותית עם אנשים.
התינוק מתחיל להבין דברי אישור ואיסור רק לקראת סוף שנת החיים הראשונה. מילים טעונות רגשית נתפסות על ידי הילד ברצינות רבה יותר ממילים הנאמרות ללא הבעות פנים ואינטונציה מסויימות. הילד משחק ברצון עם חפצים וחוזר על פעולות המבוגר.
האפשרויות לחינוך מוסרי של תינוק בן שנה מתרחבות, שכן הוא כבר יכול ללכת ונעשה לו קל יותר ללמוד על העולם ולתקשר איתו. הילד כבר מבין היטב את הדיבור של המבוגר, מה שמאפשר לו לשלוט מילולית בהתנהגותו. היבט חשוב בתקופה זו הוא תקשורת לא רק עם מבוגרים, אלא גם עם עמיתים. על בסיס זה נוצר יחס ידידותי לילדים אחרים, אהבה להורים והתקשרות למורה.
היווצרות התנהגות נכונה אצל ילד תלויה במידה רבה בהערכתו של מבוגר. כל מעשיו מתפתחים על בסיס זה. אם מבוגר מעריך באופן חיובי את התנהגות הילד, יש לו רצון לעשות משהו טוב אחר. ענישה גורמת לתחושת חוסר שביעות רצון.
משחקים יעזרו לפתח גישה חיובית כלפי עמיתים ויכולת להתנהג נכון בצוות. הם גם ייצרו קצת משמעת בקרב ילדים צעירים. בדרך כלל הם משתמשים במשחקים פשוטים כמו "כיכר" או "מי הטוב שלנו?"
משחק "כיכר"
זה משוחק בדרך כלל על ידי ילדים, אבל זה נפוץ גם בקרב תלמידי בית ספר. לשם ביצועו, ילדים ומבוגר מוכנסים לריקוד עגול ומתחילים לשיר שיר ידוע:
"כמו יום השם של ניושינה (של סשה, קטינה וכו').
אפינו כיכר
גובה זה (ילדים עומדים על קצות האצבעות ומרימים את ידיהם)
זה המקום הנמוך (ילדים צריכים לשבת),
זה הרוחב (ילדים פורשים את זרועותיהם לצדדים, מגדילים את הריקוד העגול),
אלו הן ארוחות הערב (הריקוד העגול מצטמצם)
כיכר-לחם
מי שתרצה, תבחר!"
לאחר מכן, הנהג בוחר ילד אחר, קורא בשמו, ורוקד איתו באמצע המעגל. וכך המשחק ממשיך עד שכל הילדים שיחקו.
חשוב בגידול ילדים צעירים ללמד אותם איך לשחק ביחד וללא קונפליקט. מבוגר חייב ללמד ילדים לשחק עם צעצוע אחד ולהיות מסוגל להחליף אותם. חשוב שילדים יוכלו לשחק ליד בני גילם מבלי שייקחו מהם את הצעצועים שלהם. כלומר, לשחק בריכוז.
אז, עד סוף הילדות המוקדמת, הילד לומד כללי התנהגות פשוטים, לומד להיות בצוות ולבצע הוראות מהוריו. הוא מפתח גישה חיובית כלפי אחרים. התנהגות הילד מווסתת על ידי הערכת המבוגר. כך מפתח ילד תחושת סיפוק מהתוצאה שיקבל אם יבצע נכון הוראות של מבוגר.
איך לגדל ילדים בגיל הגן
החינוך המוסרי של הילדים במשפחה צריך להתבסס על פיתוח אצלם מערכת ערכים מסוימת, הקניית פעולות חיוביות, שבאופן כללי יוצרת את האישיות הנכונה. ילד לא יחווה קשיים בתקשורת עם אנשים אחרים אם יבין את המשמעות של מילים כמו חסד, חברות, אמפתיה, אהבה וצדק. ילדים בגיל הגן שגדלו כהלכה עמידים יותר ללחץ.
סטנדרטים מוסריים נלמדים טוב יותר בגיל הגן, ולכן החינוך שלהם צריך להתחיל בתקופה זו. דפוסי התנהגות שנקבעו על ידי החברה יפעלו לאחר מכן כמווסתים של פעולות ילדים. חינוך מוסרי מאורגן נכון מאפשר לפתח בילד רצון להיטיב, לא בגלל אישורו של מבוגר, אלא בגלל שהוא רוצה לעשות זאת ויודע שזה נכון.
יחס ידידותי לילדים אחרים והיענות לבעיות של אחרים הוא מרכז החינוך המוסרי בגיל הגן. לרגשות יש תפקיד חשוב בגידול ילד. הם הופכים מגוונים יותר ככל שהתינוק מתבגר. רגשות עוזרים לגבש יחס מסוים למציאות ולתגובה אליה. ככל שהילד מבוגר יותר, הספירה הרגשית שלו עשירה יותר. לפיכך, ילד בגיל הגן שולט באמצעים מילוליים ולא מילוליים להבעת רגשות. הוא לומד לנהל אותם ולהגיב במודע למה שקורה.
חינוך מוסרי קיים בחייו של ילד לאורך כל חייו. הסביבה בה ילד גדל ומתפתח היא הבסיס להתפתחות המוסרית של הפרט. לכן, השתתפות המשפחה בגיבוש המוסר של ילדי הגן היא נקודה חשובה. הילד קולט מהר מאוד איך ההורים מתנהגים ותופס זאת כנורמת ההתנהגות.
רגשות שאחר כך הופכים לבעלי ערך לילד נוצרות בעזרת מבוגרים.הם יכולים לגרום חרטה על מעשה רע וסיפוק על התנהגות נכונה. לכן, ההורים צריכים לדון בנושאים מוסריים עם ילדם בגיל הגן, וליצור בו מערכת ערכים והבנה של פעולות נכונות ושגויות. הטכניקה הנפוצה ביותר היא לדון בהתנהגות של דמויות ספרותיות ואנשים סביב הילד. כך, מושג המוסר נעשה ברור יותר לתינוק.
אם לא מלמדים ילד להבין את רגשותיהם של אנשים אחרים בזמן, עלולה להתפתח אישיות קונפליקטואלית. לכן, אמפתיה היא תחושה חשובה שצריך לפתח אצל ילד בגיל הגן. מבוגרים צריכים לשים לב לחוויותיו של הילד וללמד אותו לבטא את רגשותיו ורגשותיו במילים.
כל שנה בחייו של ילד היא מילוי תפקידים חברתיים שונים אותם הוא מנסה: חברה, בת (בן), תלמיד וכו'. תפקידים אלו מאפשרים לגבש אישיות מוסרית עם טוב לב, אכפתיות, ידידותיות, צדק ועוד תכונות. . ככל שעולם התפקידים יהיה עשיר יותר, כך הילד ילמד יותר סטנדרטים מוסריים.
משחק יעזור לחנך ילד בגיל הגן. לדוגמה, "אוצר המעשים הטובים" . המשחק מורכב מחיתוך ריבועים, עיגולים או צורות אחרות שמעניינות את הילד מנייר צבעוני (מבוגר יכול לעשות זאת). אלו יכולות להיות גם דמויות של בעלי חיים. כאשר ילד עושה מעשה טוב, הוא יצטרך להכניס טופס אחד ל"קופה". המשחק הזה ישמש כמוטיבציה לעשיית מעשים טובים.
אם אפשר לנהל משחק קולקטיבי, אז כדוגמה נוכל לשקול "מחמאות" . ילדים צריכים לשבת במעגל ולהחזיק אחד את הידיים של זה. כל אדם בתורו אומר מילה נעימה לשכנו, שעליו להודות לחברו. אם ילד מתקשה למצוא מילים, מבוגר צריך לעזור לו בכך.
מה צריך להנחיל לתלמידי בית הספר מבחינה מוסרית?
בימינו, חינוך מוסרי הופך להיות הכרח, שכן העולם מלא באכזריות וקלקול. הן המורים והן ההורים צריכים לשים לב להיבט זה בהתפתחותם של תלמידי בית הספר. כדי להגן על ילדים מהעולם הקשה, יש צורך להכיר להם עקרונות מוסריים, לדבר על אתיקה ולפתח אמונות נכונות.
מרכז ההתפתחות האישית המקיפה אינו אלא חינוך מוסרי. היא מכוונת לפיתוח יחס נכון למולדת, לאחרים, לחברה ולעצמך. זה מלמד אותך להתקיים בצוות ולעבוד.
לכל סוג של חינוך יש בארסנל שלו מערך של שיטות ואמצעים להשפיע על הפרט. הם נוכחים גם בהתפתחות המוסרית ומכוונים לפיתוח שיפוטים, מושגים, רעיונות והערכות מוסריות. לצורך כך מתקיימים דיונים ושיחות אתיות. העברת הרצאות בנושאים אתיים אינה נכללת.
שיחות וויכוחים צריכים להתנהל בצורה כזו שהם לא ייראו כמו כפייה מוגזמת של עקרונות האדם על ילדים. כאשר מדברים עם תלמידי בית ספר, יש צורך לדון במצבי חיים הקשורים למוסר. ככל שהילד מבוגר יותר, כך ניתן להתייחס לנושאים רציניים יותר. תוכן השיחה צריך להיות מונחה גם על ידי רמת ההכנה המוסרית של הילדים. וכמובן, אנחנו לא יכולים בלי לדון בנושאים שמעסיקים את תלמידי בית הספר עצמם.
המורה ממלא את אחד התפקידים העיקריים בפיתוח רעיונות וערכים מוסריים אצל ילדים בגיל בית הספר. הצלחת החינוך המוסרי תלויה באופן שבו המורה מציג את החומר הדרוש. עקרונות מסוימים יכולים להיות מועברים לילד רק באמצעות המילה, ולמורה יש שליטה מצוינת בכלי זה. שיחות בנושאים רוחניים עוזרות לתלמיד להסתכל על עצמו בעיניים אחרות, להעריך באופן מושכל את מעשיו, להכיר ולשפר את עצמו.
על מנת שילד יתפתח בהצלחה, יש צורך בחינוך מוסרי מאורגן כהלכה של ילדים במשפחה. כדי לעשות זאת, אתה צריך ליצור אווירה חיובית סביב התלמיד. הרי הכל משפיע על היווצרות המוסר שלו: סגנון החינוך המשפחתי, הצדדים הטובים והרעים שלו, הסביבה שבה הילד מתפתח.
יש לזכור שהתפתחות המוסר באדם מתחילה במשפחה וממשיכה בפעוטונים, גנים ובתי ספר. במכון האחרון זה נעשה ממוקד יותר. לכן, לא רק מורים ומחנכים, אלא גם ההורים צריכים לדאוג לחינוך המוסרי של הילדים, כי מוסר הוא לא רק לשפר את עצמו, אלא גם לשנות את הסביבה כולה.
בבית הספר היסודי, הילד מתחיל לרכוש ידע מסוים. אבל אסור לשכוח שהוא כבר יצר כמה תכונות אופי שצריך לפתח ולכוון בכיוון הנכון. בבית הספר ממשיך להיווצר האופי המוסרי של תלמיד.
מערכת היחסים של ילד עם בני גילו היא התפתחות הכרחית להתפתחותו המוסרית. בפעילות משותפת עם חברים לכיתה, הילד מפתח את היכולת לעזור לזולת, להגיב נכון לדרישות ולהציב אותן בעצמו, לשרוד את כל הכישלונות ביחד ולחוות את חדוות ההצלחה. אחרת, תיווצר אישיות שווא, אנוכית ומקנאה.
התלמיד זקוק לתקשורת עם עמיתים. רק כך יהיה לו חבר איתו יוכל לדון בנושאי בית ספר. חבר הוא חבר בשבילו איתו הוא רוצה לתקשר.
משחקים תורמים להיווצרות המוסר. כך, למשל, אתה יכול לשחק משחק עם ילדך "בואו ניפטר מהכעס" . כדי לבצע את זה, אתה צריך לצייר כתמים או עננים מראש, שאותם אתה נותן לילד. תצטרך גם תיק שניתן לתפור ביד. יש לבקש מהילד לשים עננים בשקית, לדבר על כישלונותיו ומעשיו הרעים שעשה היום. אתה צריך להסכים עם הילד שהוא שם את כל הרגשות השליליים שלו בתיק הזה, ואז צריך לזרוק אותו.
הזמינו את הילדים לשחק "פירמידת האהבה" . הכללים פשוטים: כל משתתף שם מה הוא אוהב ומניח את ידו במרכז המעגל. זה יוצר פירמידה.
מה אני צריך להגיד לסיכום?
חינוך מוסרי בגיל הרך, הגן והיסודי צריך להתבסס על היכולת לדאוג, לבטא את רגשותיו, ללמוד כללי התנהגות ולהתייחס לאחרים בצורה ידידותית. לרוב משתמשים במשחקי ילדים פשוטים כדי לעזור. בעזרתם, הילד מנסה תפקידים חברתיים שונים, הופך לחברותי יותר ומביע ומבין טוב יותר את הרגשות שלו ושל אחרים.
את הרצון לעזור ואמפתיה אפשר לפתח גם על ידי משחק עם ילדים. הרעיונות המוסריים הראשונים של הילד נוצרים במשחק. לאחר שצבר אותן, הוא יכול לתאם אמונות אלו עם מעשיו. יש לו כבר בסיס מוסרי מסוים, ולכן הוא מסוגל לעשות את הבחירות שלו. במשחק, הילד לומד לפעול לפי הנורמות המאושרות על ידי החברה.
אני אוהב!
כיום, סוגיות החינוך המוסרי של ילדים הן חריפות מאוד. ילדים מודרניים מראים לעתים קרובות תוקפנות כלפי הדור המבוגר, מפחיתים מערך רגשותיהם של אחרים, אנשים קרובים, אינם מכבדים את ערכי הוריהם, וכל כך הרבה ניתן למנות. לכן, פשוט יש צורך לחנך את התכונות המוסריות של ילדים. חשוב מאוד שנטל האחריות לחינוך המוסרי של הפרט יוטל לא רק על המורים המקצועיים במוסדות החינוך, אלא גם קודם כל על ההורים. היסוד למוסר האדם מונח בגיל מוקדם מאוד, וחשוב מאוד לא להחמיץ את רגע היווצרותו. לכן, חשוב למבוגרים לשים לב להתנהגות הילד בילדות המוקדמת הזו ולהסביר "מה טוב ומה רע". האמצעי היעיל ביותר לחינוך מוסרי הוא פעילות משותפת עם מבוגר. בפעילויות מתגלים הרגשות והרגשות האמיתיים של הילדים. אני גם רוצה להוסיף שרגשות הם העומדים בבסיס היווצרות התכונות המוסריות של הילד. קודם כל, בכל גידול של ילד, יש צורך ליצור גישה חיובית מסוימת כלפי איכות האישיות שאתה הולך ליצור. ובשום מקרה אסור לשכוח שהאישיות ומרכיביה לא נוצרים מיד, אלא בהדרגה, אז כדאי להצטייד בסבלנות.
אז, אילו תכונות של ילד נוצרות בתהליך של חינוך מוסרי?
ראשית, זה מובא אַחֲרָיוּת . אחריות פירושה הבנת הילד את ההשלכות על מעשיו או חוסר המעש שלו. אחריות היא תכונה אישיותית שנקבעת על פי רגשותיו של הילד כלפי הנורמות החברתיות ואחריותו שלו. מבחינת החינוך, אחריות נחשבת לתופעה מורכבת מאוד, הגובלת מאוד בהתפתחות העצמאות. ועצמאות, כידוע, נוצרת מגיל שלוש. המשמעות היא שנתחיל את החינוך הממוקד לאחריות מגיל שלוש. עד תקופה זו, ההשפעה החינוכית שלנו תהיה ככל הנראה חסרת משמעות. הדרך היעילה ביותר להטמיע אחריות היא הנהגת קנסות וסנקציות. ואסור לשכוח שאתה יכול להגביל את הילד שלך בממתקים, צפייה בקריקטורות וכו', אבל בשום מקרה לא למנוע ממנו אוכל וטיולים. קרוב מאוד לחינוך לאחריות נמצא החינוך ליושר. תחילת גיל הגן היא תקופה די קשה שבה ילדים מתחילים לשקר. עשוי להיות שונה. אילו אמצעים חינוכיים להשתמש יהיו תלויים בסיבות אלו.
שנית, זה מובא אַהֲבַת הַמוֹלֶדֶת . זוהי תכונת אישיות מורכבת המתבטאת באהבה לארץ המולדת. אנשים רבים מצמצמים את הפטריוטיות רק לאהבה למולדת, אך תכונה זו כוללת גם אהבה למשפחה, להורים, לבית, לעיר הולדתו, לארץ הולדתה, למדינה, לכוכב וכו'. במסגרת, נפתרות משימות העבודה, החינוך הנפשי, האסתטי ואפילו הגופני. הבסיס לחינוך הפטריוטי נוצר בעניין קוגניטיבי במסורות משפחתיות, במסורות עממיות, בהיסטוריה של ארץ הילידים, בהווה, ברצון להשתפר. הפטריוטיות כוללת גם הקניית תחושת כבוד לאומי, גאווה במדינה, בהישגים של אנשים החיים בארצנו.
שלישית, זה מובא הוּמָנִיוּת . הומניזם פירושו יחס מכבד כלפי האדם, יחס קשוב ואכפתי כלפי אהובים ופילנתרופיה. חשוב ללמד ילד להזדהות עם אנשים במצוקה. כשמגדלים הומניזם, צריך ללמד ילד לשים את עצמו במקומו של אדם אחר. וכמובן, על ידי טיפוח רגשות אנושיים מלמדים אדם להעריך מעשים טובים ורעים. אמצעי טוב מאוד לטיפוח הומניזם הוא ספרות ילדים, דוגמה אישית להתנהגות, התבוננות בתמונות ומשחקים דידקטיים על חינוך מוסרי.
רביעית, זה מובא משמעת ו תרבות התנהגות . מושגים אלו פירושם היכולת להכפיף את התנהגותו לנורמות שנקבעו בחברה. ללא משמעת לא תיתכן פעילות, במיוחד בקבוצת ילדים. כאן חשוב למתוח קו דק בין כיבוד הילד לנורמות מקובלות לבין פחד מעונש. העיקר שהילד יפתח גישה חיובית לנורמות חברתיות וכבוד לאנשים סביבו. מאמינים שמשמעת שווה ערך לתוצאה של חינוך טוב.
חמישית, זה מובא תחושת קהילה . קולקטיביזם מובן כאיכות אישיותית המתבטאת במודעות להשתייכות לקהילת עמיתים, כבוד לחברי הצוות והיכולת לשים אינטרסים ציבוריים מעל אישיים. צוות הילדים מיוחד. הם תמיד בהשגחת מבוגר. תחושת קולקטיביזם מטופחת אך ורק באמצעות פעילויות משותפות. קשה מאוד לדבר על המושג הזה בגיל הגן המוקדם. צוות ילדים מן המניין ניתן להקים רק עד סוף גיל הגן. היווצרות תחושת קולקטיביזם מעידה על תכונות כמו שיתוף פעולה, עזרה הדדית ושליטה.
שישית, זה מובא כבוד לזקנים . אנו יכולים לומר שזה חלק מהחינוך של האנושות. חשוב להתחיל לטפח את האיכות הזו מוקדם ככל האפשר. אחד האמצעים להנחלת כבוד לזקנים הוא דוגמה אישית. אתה לא יכול להימנע מתקשורת עם סבא וסבתא. צריך לשמוח על הגעתם, להתעניין בבריאותם וכו'. למד לומר שלום למבוגרים כשאתה פוגש אותם. ליצור את הרצון של הילד לעזור בעבודות הבית. כלי טוב לכך יהיה.
שביעית, זה מובא כבוד לבעלי חיים ולצמחים . ניתן לייחס את האיכות הזו לחלק מהאחריות. הדרך הטובה ביותר לטפח כבוד לבעלי חיים ולצמחים היא לטפל בהם. לכן, אם אפשר לקיים פינת חי, צריך לעשות את זה. וכמובן, הראה בדוגמה אישית את הדאגה שלך לעולם הסובב אותך.
היווצרות תכונות מוסריות בילדים בגיל הביניים
עם הזמן, הילד שולט בהדרגה בנורמות ובכללי ההתנהגות והיחסים המקובלים בחברה, מנכס לעצמו, כלומר עושה לעצמו, לשלו, שיטות וצורות אינטראקציה, ביטויי יחס לאנשים, לטבע ולעצמו באופן אישי.
המטרה האידיאלית של חינוך מוסרי היא לגדל אדם מאושר. במילים פשוטות, עלינו, הגננות, לתת לילדים ידע במסגרת: "מה טוב ומה רע? »
המורה מלמדת להיות סבלנית לחסרונות של הזולת, לסלוח על מעשים בלתי סבירים, עלבונות, שיתוף פעולה ושיתוף פעולה, ולהיות סובלני. אפילו מערכות היחסים הטובות ביותר בין מורה לילדים נותרות בלתי שוויוניות: המבוגר מחנך ומלמד, הילד מציית ולומד. כדי להבטיח חיים מאורגנים, מעניינים ומשמעותיים לילדים בגן, המורים משתמשים במגוון משחקים בקבוצות גיל
בלי משחק אין ולא יכולה להיות התפתחות נפשית מלאה. משחק הוא חלון ענק בהיר שדרכו זורם זרם מעניק חיים של רעיונות ומושגים אל עולמו הרוחני של הילד. המשחק הוא הניצוץ שמצית את להבת הסקרנות והסקרנות".
V.A. סוחומלינסקי
בגיל הגן המשחק הוא סוג הפעילות שבה נוצרת אישיות והתוכן הפנימי שלה מועשר, המשמעות העיקרית של המשחק הקשורה לפעילות הדמיון היא שהילד מפתח את הצורך לשנות את המציאות הסובבת, את היכולת לעשות ליצור משהו חדש. הוא משלב תופעות אמיתיות ובדיוניות בעלילת המשחק, ומעניק לאובייקטים מוכרים מאפיינים ופונקציות חדשות. לאחר שלקח על עצמו תפקיד כלשהו (רופא, שחקנית קרקס, נהג), הילד לא מנסה רק את המקצוע ואת המאפיינים של אישיות של מישהו אחר: הוא נכנס אליו, מתרגל אליו, חודר לרגשותיה ומצבי הרוח שלה, ובכך מעשיר ו מעמיק את האישיות שלו.
מצד אחד, משחק הוא פעילות עצמאית של ילד, מצד שני, השפעתם של מבוגרים נחוצה כדי שהמשחק יהפוך ל"בית הספר" הראשון שלו, לאמצעי חינוך והכשרה. הפיכת משחק לאמצעי חינוך פירושה השפעה על תוכנו וללמד ילדים דרכים לתקשורת מלאה.
משחק הוא אחד האמצעים היעילים ביותר לחינוך מוסרי של ילד בגיל הגן. למשחק ילדים יש מאפיינים משלו. הצד הרגשי של המשחק נקבע לרוב על ידי מערכת היחסים בין הילד למבוגרים. מערכות יחסים אלו גורמות לילד לרצות לחקות את הזקנים ואת מערכות היחסים שלהם. ככל שהיחסים בין בני המשפחה דמוקרטיים יותר, כך הם מתבטאים בצורה ברורה יותר בתקשורת של הילד עם מבוגרים ומועברים למשחק. תקשורת ומצבי חיים שונים יוצרים תנאים לפעילות המשחק של הילד, במיוחד לפיתוח משחקי תפקידים עם נושאים יומיומיים, ומתרחשת החינוך המוסרי של הילד.
המשחק תופס מקום מוביל בפעילותם של ילדים בגיל הרך. במשחק ילדים פועלים באופן עצמאי, מתאחדים לפי שיקול דעתם ומבצעים את תוכניותיהם מבלי לחוות תלות ישירה במבוגר. במהלך המשחק מגובשים ידע רלוונטי, מפתחים מיומנויות, יכולות והרגלים.
קודם כל, היכולת לארגן את הפעילויות של עצמך, ליצור קשר ולפעול ביחד.
2חלק יצירתי ומעשי בנושא חינוך מוסרי.
בוא נשחק:
מטרה: התפתחותית, הסתגלותית, תקשורתית, חינוכית.
מטרות: פיתוח ריכוז, פיתוח מיומנויות תקשורת, יכולת הבחנה בין צבעים, יצירת איכויות בעל רצון חזק ושליטה בהתנהגות, מהירות תגובה.
חומר המשחק: בלונים בצבעים שונים, בשילוב לפי צבע + תוספת אחת.
התקדמות המשחק: המורה מציע לקחת כדור אחד מכל צבע. עם האות (פגע בטמבורין), כולם רצים ברחבי האתר, מניפים כדורים מעל ראשיהם (אפשר להשתמש במוזיקה). באות הבא: "היי, חבר, אל תפהק, בחר מהר זוג! - כל מי שיש לו כדורים מאותו צבע מוצא זוג (הם מתחבקים, "נעשים חברים" - המוזיקה משתנה). כל השחקנים פונים אל זה שנותר ללא זוג במילים: "אל תבכה, אל תפהק, בחר זוג מהר! " הם מתקרבים אליו, כאילו כדי להראות שלמרות שהוא רווק, הוא לא לבד. המשחק חוזר על עצמו. .
"עץ נס"
למחנכים מוצע המצב הבא:
תחשוב על משהו שאתה יכול לעשות כדי לרצות את אחד מהקולגות שלנו! עבור כל הצעה ניתן לקחת עלה ירוק אחד מסל המעשים הטובים. עלים אלה יסמלו את המעשים הטובים שלך. על ידי הצמדתם לעץ הנס שלנו, תוכלו להביא אותו לחיים!
המורים עולים לסל אחד אחד, מדברים בקצרה על איזה מעשה טוב, לוקחים פיסת נייר ומצמידים אותה לענף עץ. המסקנה צריכה להיות תשובות לשאלות הבאות:
תראו כמה ירוק הפך העץ שלנו! אז בכל משפחה, החיים יהיו יותר משמחים אם נהיה יותר קשובים וחביבים יותר אחד לשני. האם אתה רוצה לרצות מישהו היום ולשפר את מצב הרוח שלו? מה אנחנו יכולים לעשות כדי לרצות אחד את השני עכשיו?
תודה לך על תשומת הלב!
משימת משחק "טוב ורע"גם עוזר לילדים להבין את הקוטביות של מושגים, מה זה "טוב" ומה זה "רע". לדוגמה, על סמך האגדה "הכפפה", ילדים עונים על השאלות: האם טוב שהחיות נפגשו בכפפה? "זה רע לסבא בלי כפפה?"
לכן, אישור לפעולות החיוביות של דמויות מהאגדות וחוסר הסכמה לפעולות שליליות מאפשרות לילדים לא רק להבין, אלא גם ליישם בחיים האמיתיים את המושגים של איך לפעול ומה לא לעשות.
עבודה עם ילדים מהקבוצה המבוגרת צריכה להיות מכוונת בעיקר לפיתוח רעיונות בסיסיים לגבי תכונות מוסריות כמו: "חסד", "היכולת לקיים את ההבטחות", "רגישות, אכפתיות", "צניעות", "יושר", "קשה". עבודה", "חברות".
בהתבסס על השימוש באגדות, אנו ממשיכים ללמד ילדים להעריך באופן אובייקטיבי והגיוני את מעשיהן של דמויות ספרותיות. ניסיון זה מהווה את הבסיס ליכולת להעריך את פעולותיהם של עמיתים ואת פעולותיו שלו. כל כללי התנהגות קשורים בדרך כלל למצב ספציפי, כאשר ילדים צריכים להעריך גיבורים ולמנות תכונות מסוימות אחרות: טוב-רע, שקר ישר, הוגן-לא צודק וכו'.
לדוגמה, בשיחה על התוכן של סיפור העם הרוסי "האחות אליונושקה ואח איבנושקה", אתה יכול להזמין ילדים לענות על השאלה: "למה אח לא הקשיב לאחות? האם הוא עשה את הדבר הנכון? ואז לברר עם הילדים האם אפשר להתנהג ככה ולא להקשיב למבוגרים? הביאו ילדים להבין שאם לא מקשיבים למבוגרים ועושים כרצונכם, אז יכול לקרות איזשהו אסון.
או, במהלך שיחה על סיפור העם הרוסי "מורוזקו", אנחנו מנסים לברר עם הילדים: "מה קרה לאם החורגת ולבתה? (רשימת ילדים: רע, מרושע, עצלן, אכזרי, חמדן). האם אתה אוהב לתקשר עם אנשים מרושעים? התשובה המעניינת ביותר ניתנה: "אני לא יכול לסבול אנשים מרושעים, כי הם פוגעים באנשים טובים וחביבים." לאחר מכן אנו מסיקים שעדיף להיות אדיבים. אנו נזכרים מיד בפתגם המתאים לאגדה זו: "העולם אינו בלי אנשים טובים." אחר כך אנחנו מציעים לילדים מצב בעייתי: "האם החורגת ובתה הם אנשים מרושעים ואכזריים. בואו נעזור להם ונשנה את סוף האגדה". ילדים, על סמך ניסיונם, מציעים את האפשרויות הבאות לעזור להם: קוליה מציעה: "אתה יכול לתת להם שרביט קסמים", קטיה: "אתה יכול לתת להם שיקוי קסם של טוב." משימות מסוג זה מלמדות את הילדים שבכל מצב ובכל אדם שהם צריכים להעניק עזרה.
לפיכך, על ידי המשך ללמד ילדים להעריך את הפעולות וההתנהגות של דמויות מהאגדות, ילדים מפתחים תכונות כגון: היכולת להשתמש בצעצועים משותפים, לנהל משא ומתן כאשר מתעוררים חילוקי דעות, היווצרות היענות, הרצון לעזור לאחרים, הרצון להקריב ללא אנוכיות רצונות אישיים.
בגיל הגן המבוגר יותר, ההתפתחות היצירתית של ילדים באה לידי ביטוי בצורה הברורה ביותר, ולכן, לאחר הקריאה, ילדים יכולים בקלות לשחק קטעים מתוך אגדות באמצעות תוכן מסורתי, או עם ילדים אתה יכול להמציא פיתוח יצירתי של העלילה. לדוגמה, "בואו נחשוב כיצד נוכל לעזור לאם החורגת ולבנותיה להיות אדיבות וטובות?" ("סינדרלה" מאת צ' פרו). ילדים מציעים אפשרויות, למשל, ז'ניה: "הפיה הטובה הגיעה, הניפה את שרביט הקסמים שלה ואמרה מילים טובות: "אני רוצה שכולם יהיו אדיבים ומלאי חיבה, וכל הכעס שלך יעוף רחוק, רחוק."
משחקים ומשימות כמו למשל "אילו הייתה לך הזדמנות, אילו שלוש איחולים הייתם מבקשים?" תורמים גם הם לפיתוח רגשות טובים אצל ילדים? (אגדת עם רוסי "לפי פייק") או במשחק "פרח - שבעה פרחים", שבו הילדים מוזמנים לבחור עלה כותרת אחד ולחשוב על משאלה אחת אהובה. ילדים מאוד אוהבים את המשחק "בונים מוזיאון לאגדות", שבו תחילה, כשהם מסתכלים בתמונות, הם בוחרים איזה בית מתאים למוזיאון: בקתת איכרים, חדרי מלכות, מגדל, בית זנגביל, ארמון קרח, כפפה או סיר ריק?
משחקים לפיתוח תכונות מוסריות
« נס פוליאנה"מראה מדשאה ירוקה ללא פרחים: מה מצב הרוח שלך כשאתה מסתכל על קרחת היער הזו? עצוב, עצוב, משעמם (קרחת היער בודדה ואין עליה אף פרח). אז בחיינו, ללא תשומת לב, כבוד וחסד, החיים של אנשים נראים קודרים ועצובים. בואו ניקח אצבע של צבע מהצבע שתואם את מצב הרוח שלכם ונצייר את הפרח שלכם בקרחת היער.
תראו איך האחו שלנו פרח, והחיים שלנו נעשים שמחים יותר אם יקירינו קשובים ואדיבים זה לזה!
"עץ הידידות"
מטרה: למד להעריך את הפעולות שלך ושל אחרים
התקדמות המשחק: בגב הגיליון כתובים המושגים "טיפול", "חסד", "יושר" וכו'. המורה מספרת כי עקב צרות, נשרו העלים מעץ הידידות ומציעה לתקן זאת.
ילדים, אוספים עלי שלכת ומסבירים מושגים נתונים, מצמידים אותו לעץ. (ניתן להשתמש במשחק זה אם אתה צריך לנתח פעולה או מצב כלשהו על ידי בחירת פיסות הנייר המתאימות)
"מָבוֹך"
מטרה: לפתח תחושת אחריות כלפי אדם אחר, לבסס את עוצמת האיכות המתהווה.
התקדמות המשחק: בחדר בו מונחים חפצי מכשול, ילדים, המחולקים בזוגות, חייבים לעבור במבוך. לאחד מהם עיניים מכוסות, והשני מסביר איך לזוז. ואז הם מחליפים תפקידים.
"תסתכל ותספר"
מטרה: לפתח את היכולת להעריך את מעשיו, לטפח יחסי אמון בין ילדים.
התקדמות המשחק: ילדים מתחלפים בביצוע פעולות עם צעצועים, בעוד שאחרים מתבוננים ומעריכים.
משחק תיאטרלי "להיפך"
מטרה: ללמד להבחין בהתנהגות של גיבורים, לגבש ידע על תכונות אופי ונורמות התנהגות.
התקדמות המשחק: הצע להמחיש אגדות ידועות, שינוי דמויות הדמויות לאלה ההפוכות.
משחק תיאטרלי "המשפחה שלי"
מטרה: לגבש ידע על ערכי מוסר.
התקדמות: ילדים יוצרים דמויות משלהם.
לתלמידים מסבירים את מערכות היחסים שיש להפעיל.
"בחר מילה"
מטרה: להרחיב את אוצר המילים של הילדים, ללמד אותם להבין את המשמעות והמשמעות של מילים.
התקדמות המשחק: על הילד לבחור כמה שיותר מילים כדי לענות על השאלה.
שאלות לדוגמה: כאשר אדם חווה פחד, מה הוא עושה?
אדם נטול רגשות של רחמים, חמלה, שגורם כאב לאחרים.
מה משמח אנשים?
איש שקט וטוב לב.
כשאדם לא מאושר, איך הוא?
אדם שאפשר לסמוך עליו?
אדם ללא פחד? וכולי.
"הזהר"
מטרה: ללמוד להבחין ברגשות של אדם אחר, לנתח, להעריך אותם ולהסביר את הסיבה למקורם.
התקדמות המשחק: הזמינו את הילד לתאר רגשות מסוימים באמצעות תנועות ושינויי קול
"להביא את החפץ לחיים"
מטרה: פיתוח מיומנויות תקשורת, יכולת להקשיב לאחרים.
התקדמות המשחק: מבוגר מזמין ילדים לדמיין שכוס, מגב וכו' הם חפצים חיים איתם הם יכולים לתקשר. מה הייתם שואלים אותם? מה היו עונים לך?
שיחה "Tsvetik-seventsvetik"»
מטרה: פיתוח תחושת שייכות לעולם, פיתוח יכולת לתקשר.
נוהל: כל ילד פותח את עלי הכותרת בשאלות כרצונו.
אני כמו אחרים כי...
אני שונה מאחרים כי...
יכולתי ללמד את כולם כי...
הייתי רוצה להיות כמו...
הגיבור האהוב עליי כי...
כשאני רוצה להכיר מישהו, אז...
אני לא פוגע באף אחד כי...
שיחה "למי אכפת? »
מטרה: לגבש את המושג "אכפתיות", "מנומס".
נוהל: ילדים יושבים במעגל ומעבירים את סמל השמש תוך כדי מענה על שאלות.
מה עושה לך שוער?
מה נהג עושה בשבילך? בונים?. רופאים?. גננים ויערנים?
איך להיות קשוב?
מדוע יש צורך בנימוס?
מדברים עם ילדים:
דמיינו שאתם יוצאים מהגן מהבית ורואים ילד דוחף ילדה לשלולית. הנעליים שלה רטובות, הקשת בראשה בקושי מחזיקה מעמד, ודמעות זולגות על פניה. מה היית עושה? ילדים, אתם רואים שמצב הרוח של אדם תלוי בפעולות ובהתנהגות של אחרים. בואו נעזור לילדה.
"קביעת מצב הרוח של בני המשפחה".
אתה יכול להראות לילדים ציורים של בני משפחה במצבי רוח שונים. במקרה זה, הליווי של הדיבור יכול להיות כדלקמן:
מה מצב הרוח של האם והבן כאן? למה?
במשחק אתה צריך להמציא מצב מסוים מהצילומים האלה. בהתבסס על מצב הרוח של בני המשפחה, העלו את הדיאלוג שלהם.
הידעתם שגם בני המשפחה הקרובים שלכם יכולים להיות במצב רוח רע? למה? מה קובע את מצב הרוח של אמא או סבתא שלך?
המשחק "סיים את המשפט" יעזור לך לגלות כיצד ילדך הבין את הסיבה למצב הרוח של יקיריהם.
אבא כועס כי...
אמא התעצבנה כי...
סבא הביט בי בחומרה כי...
האח הצעיר פרץ בבכי כי...
המסקנה של משחק כזה יכולה להיות השאלה הבאה:
מה צריך לעשות כדי לשפר את מצב הרוח של אדם אהוב?
האם אי פעם היית קשוב למצב הרוח ולרווחה של משפחתך?
"עץ נס"
לילדים מציעים את המצב הבא:
תחשוב על משהו שאתה יכול לעשות כדי לרצות את אחד מבני המשפחה שלך! עבור כל הצעה ניתן לקחת עלה ירוק אחד מסל המעשים הטובים. עלים אלה יסמלו את המעשים הטובים שלך. על ידי הצמדתם לעץ הנס שלנו, תוכלו להביא אותו לחיים!
ילדים צריכים לגשת לסל אחד בכל פעם, לדבר בקצרה על איזה מעשה טוב למען אדם אהוב, לקחת עלה ולצרף אותו לענף עץ. המסקנה צריכה להיות תשובות לשאלות הבאות:
תראו כמה ירוק הפך העץ שלנו! כמו כן, החיים במשפחתך יהיו משמחים יותר אם אתה וכל יקיריכם תהיו קשובים וחביבים יותר אחד לשני. האם אתה רוצה לרצות מישהו היום ולשפר את מצב הרוח שלו? מה אנחנו יכולים לעשות כדי לרצות אחד את השני עכשיו?
"תן לי מחמאה."
אנו פורסים תמונות סמלים המתארות בני משפחה על השולחן, לאחר שפנינו אותם תחילה כלפי מטה. ילדים מגיעים לשולחן בזוגות, בוחרים לעצמם סמלים ומרכיבים דיאלוגים משלימים:
ילדים, תגידו מילים טובות וטובות ליקירכם, הם ישמחו ואתם תעודדו אותם.
עד גיל הגן המבוגר יותר, ילד יכול לפתח צורות התנהגות יציבות למדי ויחס כלפי העולם הסובב אותו בהתאם לכללים ולנורמות מוסריות שנלמדו.
הייחודיות של גידול ילד בארגון חינוכי לגיל הרך טמון קודם כל בכך שחיי היום יום ופעילויותיו - משחקים, עבודה, כל מיני פעילויות - מתקיימים ומאורגנים על ידי הגננת בתנאי הילדים. חֶברָה.
ארגון חינוכי לגיל הרך הוא ארגון חינוכי אשר כמטרה עיקרית של פעילותו, מבצע פעילות חינוכית על פי תכניות חינוכיות של חינוך לגיל הרך, השגחה וטיפול בילדים.
צורות חינוך לתכונות מוסריות של ילדים בגיל הרך במוסדות חינוך לגיל הרך:
- · פעילות חינוכית ישירה;
- · פרויקטים פדגוגיים; מנהל הכיתות;
- · אגודות יצירתיות של מורים;
- · פעילות חוגים;
- · פנאי, בידור;
- · טיולים;
- · תחרויות, תערוכות.
שיטות לחינוך תכונות מוסריות הן דרכים ואמצעים ליישום משימות החינוך המוסרי. הם נקבעים על פי מטרתו, תוכנו, כמו גם יכולות הגיל של הילדים.
הוצע על ידי V.I. הסיווג של לוגינובה מבוסס על הפעלת מנגנון החינוך המוסרי. המחבר מציע לשלב את כל השיטות לשלוש קבוצות:
- · שיטות לגיבוש התנהגות מוסרית (אימון, פעילות גופנית, ניהול פעילויות);
- · שיטות לגיבוש תודעה מוסרית (אמונות בצורת הסבר, הצעה, שיחה);
- · שיטות לגירוי רגשות ומערכות יחסים (דוגמה, עידוד, ענישה).
שיטת התרגלות לצורות של התנהגות חברתית. חינוך להתנהגות מתחיל באימון. התרגלות היא התפתחות מעשית אצל ילדים של מיומנויות, יכולות והרגלים מסוימים. התרגלות נמצאת בשימוש נרחב בחינוך המוסרי של ילדים מגיל צעיר: ילדים בגיל הגן מלמדים את התזונה, השינה, הערנות, צורות וכללי תקשורת ופעילויות. התוצאה העיקרית של האימון היא גיבוש מיומנויות ויכולות התנהגותיות. מיומנויות אלה חוזרות על עצמן מדי יום והופכות לדרכי התנהגות רגילות.
מטלה היא מצב שמאורגן במיוחד על ידי מבוגר לתרגילים חוזרים בצורות מסוימות של התנהגות.
תרגילי משחק נמצאים בשימוש נרחב בחינוך התכונות המוסריות של ילדים בגיל הגן הבכיר. למשל, ילדים "מלמדים" בובה חדשה את כללי ההתנהגות בגן. כתוצאה מתרגילים חוזרים ונשנים בתנאים שונים, ילדים מפתחים הרגלים חזקים של תקשורת והתנהגות תרבותית.
תקשורת, משחק, עבודה, למידה, כלומר. כל סוג של פעילות חשוב לשליטה בידע על הנורמות וכללי ההתנהגות ולפעילות גופנית בפעולות ובפעולות. אבל התפתחות האישיות בתהליך הפעילות מובטחת רק על ידי הדרכה מכוונת שלה מצד המורה. בתנאי זה, ניהול הפעילויות הופך לשיטה של תכונות מוסריות.
שכנוע היא שיטה להשפעה פדגוגית על התודעה, הרגשות והרצון של ילדים. מטרת השכנוע היא לפתח ולחזק תכונות מוסריות חיוביות אצל ילדים ולבטל תכונות שליליות באופי ובהתנהגות. בעזרת שכנוע מפתח המורה רעיונות ומושגים מוסריים בילדים בגיל הגן. כתוצאה מכך, ילדים מפתחים שיפוטים נכונים ועמדות הערכה כלפי מעשיהם של אנשים, כלפי אירועים חברתיים וכלפי עצמם. הם גם שולטים בנורמות מוסריות וכללי התנהגות בחיי היומיום, בחברה, בצוות שלהם.
ההסבר משמש בהתאם לגיל הילדים ולרמת התפתחות התודעה המוסרית. כבר כאשר ילדים בגיל הרך יוצרים רעיונות ומושגים מוסריים יסודיים לגבי נורמות וכללי התנהגות, נעשה שימוש בהבהרה.
יש ללוות הסבר להכנסת כללים ודרישות חדשות. זה הכרחי כדי למנוע את הפרתם. הסבר משמש כאשר דנים בפעולות שליליות, פעולות של ילדים וכאשר מאשרים ומעודדים. לפיכך, זה גורם לחוויות ותחושות חיוביות אצל ילדים.
משתמשים בסוגסטיה לאורך כל התפתחות הילדים. שיטה זו יעילה במיוחד בגילאי הגן ובית הספר היסודי. יכולת ההתרשמות של ילדים בגילאים אלו הופכת אותם לרגישים לסוגסטיות.
השימוש בסוגסטיה צריך להתבסס על כבוד לאישיות הילד, על אמונה עמוקה בכוחותיו וביכולותיו. ילדים עם רצון חלש זקוקים לאינדוקטרינציה כזו יותר מאחרים. ניתן להם ביטחון שיש להם כל סיכוי להיות אמיצים וחביבים יותר. הם מסוגלים לעמוד בדרישות המוטלות עליהם על ידי המחנך, המורה והצוות. ממליצים להם מה לעשות וכיצד לפעול כדי לזכות בכבוד של חבריהם. ילדים בודדים מוזהרים מפני יהירות, התפארות ואנוכיות בשיטת הסוגסטיה.
הסבר והצעה קשורים בהוראת התנהגות נכונה ותרגול פעולות מוסריות חיוביות.
זה מאפשר לפתח מיומנויות והרגלים בני קיימא של התנהגות מוסרית ולפתח מודעות.
שיחה אתית היא שיחה על נושאים מוסריים, שתפקידה להשפיע מוסרית על התודעה וההתנהגות של ילדים. מטרת השיחה היא גיבוש ופיתוח של רעיונות ומושגים מוסריים מוכללים, שעל בסיסם מטפחת הרשעה.
מקורות לשיחות אתיות בגן ובבית הספר היסודי הם עובדות, תופעות, אירועים בחיי קבוצת הילדים עצמה, מעשיהם של ילדים, מערכות היחסים ביניהם, פעולות דמויות ביצירות אמנות, סרטים והצגות.
ישנן דרישות ספציפיות לשיחות אתיות:
- · אוריינטציה אידיאולוגית של התוכן,
- · קשר הדוק עם חיי קבוצת ילדים זו ועם חיי הארץ,
- · התאמה של התוכן והמתודולוגיה של השיחה עם יכולות הגיל והמאפיינים האישיים של ילדים,
- · גיבוש רעיונות מוסריים, מושגים, נורמות, כללים במהלך חילופי דעות חי.
בגן מתקיימות שיחות אתיות של הגננת עם ילד בודד ועם קבוצת ילדים. להתמקד ביכולות ובחוזקות של ילדים בודדים, במוזרויות של מעשיהם, "לדבר מלב אל לב", להשפיע על התודעה, הרגשות וההתנהגות של התלמיד - מטרת השיחה האישית.
דוגמה לכך היא השפעת פעולות ופעולות על רגשותיו, התודעה והתנהגותו של האדם המתחנך. השפעה ישירה יכולה להיעשות על ידי הדוגמה האישית של הסובבים אותך, דוגמאות מחייהם ויצירתם של אנשים גדולים, גיבורי יצירות ספרותיות, סרטים והצגות תיאטרון.
הדוגמאות ברורות ויש להן השפעה רגשית רבה על ילדים. כתוצאה מכך, קל יותר לרכוש הרגלים ומיומנויות מוסריות. השימוש בדוגמה כשיטה לחינוך מוסרי מבוסס גם על אהבתם וכבודם של ילדים לאנשים הסובבים אותם. תפקיד הדוגמה של אחרים הוא גדול. קודם כל מורים והורים. ילדים אוהבים בכנות מבוגרים קשובים, אכפתיים, הוגנים ומנסים לחקות אותם בכל דבר.
פרסים ועונשים נחשבים כאמצעים הכרחיים להשפעה פדגוגית בתהליך החינוכי. בתהליך המורכב של חינוך מוסרי של אישיותו של הילד, התגמולים והעונשים משמשים כאמצעי עזר. עם זאת, במצבים מסוימים הם הופכים מכריעים.
שכר ועונש שונים מאמצעי חינוך מוסרי אחרים בכוח השפעתם.
איכות הפרסים והעונשים תלויה בשיטת היישום שלהם. כאשר מיישמים פרסים ועונשים, יש קודם כל לצאת מניתוח המצב הספציפי. המצב הנוכחי הוא שמנחה את המחנך והמורה אילו שינויים צריכים להיעשות ביחסים עם תלמיד זה. למשל, לעכב את הענישה, לחכות שהילד יגנה את מעשיו בעצמו. השימוש בפרסים ובעונשים מניח שהילד מודע להשלכות של מעשיו וצריך לעזור לו לבחור את דרך ההתנהגות הנכונה.
השיטות הן איכותיות רק בתנאים מסוימים:
- - כל שיטה (קבוצת שיטות) חייבת להיות אנושית, לא משפילה את הילד, ולא מפרה את זכויותיו. זה חל על ילדים בכל גיל;
- - השיטה חייבת להיות אמיתית, ריאלית, היא דורשת מסקנה הגיונית. לעיתים מורים והורים מנצלים את ההבטחה לתגמול מבלי לחשוב האם הוא אמיתי ואינם מקיימים את מה שהובטח. או איום משמש כעונש. הורים מאיימים על הילד במשהו שהם לעולם לא יעשו בפועל ("אם לא תקשיבי, אני אקח אותך ליער ואשאיר את זה לזאבים!"). אולי בהתחלה איומים כאלה יניב תוצאות, אבל אז הילד ילמד שאין שום דבר מאחורי מילים כאלה ואתה יכול להמשיך לא לציית. בחינוך המוסרי, כל שיטה חייבת להיות בעלת משקל ומשמעות;
- - ליישום השיטה, יש להכין את התנאים והאמצעים מראש. לדוגמה, מורה מלמד ילדים לטפל בדברים ובצעצועים ולשם כך הוא רוצה ליישם שיטה לארגון הפעילויות הכלליות של הילדים - לארגן "סדנת תיקון צעצועים". במקרה זה, עליו להכין חומרים איתם יוכלו הילדים לעבוד;
- - אין להשתמש בשיטה באותו סוג, דרך תבנית ביחס לכל הילדים ובכל מצב. ניתן להפוך את שיטת השכנוע לחיזוק ותפסיק להביא את התוצאה הדרושה אם לא יתקיים תנאי זה;
- - יש להשתמש בטקט בשיטות חינוך. ילד לא צריך להרגיש שמגדלים אותו. השפעה עקיפה היא אמנות גדולה שמורה שולט בה. זה המצב אם המורה יודע איך להתייחס לילד בזהירות;
- - בעת בחירת שיטות, יש לקחת בחשבון את מידת המורכבות של האיכות הנוצרת;
- - חשוב לחזות את התוצאות האפשריות של השפעת השיטות על ילד מסוים. אם המורה מטיל ספק בהצלחה או צופה תגובה חזקה מדי, אזי יש לנטוש את השיטה שנבחרה;
- - יישום השיטות הנ"ל לחינוך מוסרי מחייב התמדה וסובלנות. אי אפשר לסמוך על תוצאות מיידיות וקבועות כשמדובר בילד בגיל הרך. עליך לחזור בסבלנות על השיטות שכבר נעשה בהן שימוש ולבחור בשיטות חדשות. אנו מבינים שהתוצאה לא תושג מיד;
- - המשמשות לעתים קרובות בחינוך המוסרי של ילדים בגיל הגן צריכות להיות שיטות מעשיות הכוללות לימוד שיטות פעולה לילד. אם אתה מסתמך רק על מודעות, הבנת המשמעות של התנהגות חיובית ולא מלמד שיטות להתנהגות כזו, התוצאות הרצויות לא יושגו;
- - שיטות אינן מיושמות בנפרד, אלא בשילוב ביחסי גומלין. הבסיס לבחירת שיטות שניתן ורצוי להשתמש בהן בשילוב הוא המשימה החינוכית העיקרית וגיל הילדים.
האמצעים העיקריים לפיתוח תכונות מוסריות הם טבע, משחק, מילים, מסורות, חיי היומיום והאמנות.
הטבע הוא אחד הגורמים החשובים ביותר בפדגוגיה. לטבע המקומי יש כוח בלתי מוסבר על אדם. הרס שלו שווה ערך להרס האתנוספרה, ולכן האתנוס עצמו. לכן, פשוט יש צורך לטפח אהבה לארץ הולדתו, יחס אכפתי ואדיב לכל היצורים החיים.
לטבע יש השפעה רבה על התפתחות אישיותו של האדם, ועוד יותר על הדור הצעיר.
הבה נבחן את האמצעים הבאים לפיתוח תכונות מוסריות בילדים בגיל הגן הבכיר: משחק.
המשחק הוא ההמצאה הגדולה ביותר של האדם, התואמת את הטבע. למשחק יש חשיבות רבה בחינוך המוסרי של ילדים, שכן מילים, מנגינה ומעשים קשורים זה בזה.
משחק הוא תחום פעילות מגוון להפליא לילדים. יחד עם המשחק, אמנות יפה נכנסת לחייהם של ילדים. המשחק משויך לשירה, ריקוד, אגדות, חידות, פיתולי לשון, רסיטטיבים, הגרלה וסוגים אחרים של יצירתיות. משחקים מלמדים ילד כיצד לתקשר עם אנשים אחרים, כללי התנהגות ויחס אדיב לאנשים.
במשחקים, מאפיינים כאלה של חינוך עממי ופדגוגיה עממית כמו טבעיות, המשכיות, אופי המוני, מורכבות, שלמות באים לידי ביטוי באופן מלא. במהלך המשחק, ילדים מעורבים לעתים קרובות בחינוך עצמי, שבמקרה זה מתרחש ללא מטרה מוגדרת מראש - באופן ספונטני, וזה מאוד חשוב.
משחקים הם כה משמעותיים בגורל האדם, עד שניתן להשתמש בהם כדי לשפוט את אישיותו, אופיו, תחומי העניין, הנטיות, היכולות והעמדות של האדם. זה חשוב מאוד, שכן הילד, מבלי להבין זאת, עובר לרמה אחרת, גבוהה יותר של התפתחות מוסרית.
האמצעי הנפוץ והמשמעותי ביותר להקניית תכונות מוסריות הוא המילה.
אמצעי הוראה וחינוך מילוליים כוללים דיונים, בדיחות, שירים, חידות, אמרות, שירים לילדים וכו'. יש להם חשיבות רבה ליצירת קשר רגשי, ובהמשך לתקשורת רגשית בין מבוגר לילד. כלומר, יצירת אמנות עממית יכולה לשמש בהלבשה, האכלה, השכבה למיטה ובמהלך פעילויות משחק. עדיף ללוות יצירות פולקלור ושירים במעשים, או להיפך, ללוות פעולות בקריאה ולפעול אותן.
חידות מועדפות ביותר על ידי ילדים בגיל הרך. חידות מרתקות מאוד הן שאלות שניתנות לרוב באגדות. לפי תוכן החידה, שאלות כל העמים דומות זו לזו, וצורתן משקפת את מאפייני החשיבה הדמיון.
חידות נועדו לפתח את החשיבה של הילדים, ללמד אותם לנתח אובייקטים ותופעות, ויש להן השפעה גם על החינוך האסתטי והמוסרי.
השירים משקפים ציפיות בנות מאות שנים, שאיפות וחלומות אהובים. תפקידם בחינוך עצום ובלתי ניתן להשוואה. בהחלט יש מסר פדגוגי לשירים. הוא קובע את הפונקציה החינוכית של השירים. שיר הערש מיועד לתינוק ומושר בעיקר על ידי האם. אבל תועדו מקרים שבהם בוצעו על ידי ילדים בני ארבע עד חמש שמנדנדים את אחיהם ואחיותיהם הקטנים לישון.
אגדות הן הכלי החינוכי הפופולרי ביותר בשימוש בגן.
בפדגוגיה הרוסית יש מחשבות על אגדות לא רק כחומר חינוכי וחינוכי, אלא גם כאמצעי פדגוגי, שיטה: אם ילדים יחזרו על אותו מרב מוסרי לפחות אלף פעמים, זה עדיין יישאר אות מתה עבורם; אבל אם תספר להם אגדה חדורת אותה מחשבה, הילד יהיה מודאג ומזדעזע מזה.
ללא ספק, התוכן הרחב ושילוב החומר החינוכי והחינוכי בהם ממלאים תפקיד בשינון אגדות.
למסורות יש תפקיד משמעותי בגידול ילדים. הם מארגנים את הקשר בין הדורות. החיים הרוחניים והמוסריים של העמים נשענים עליהם. ההמשכיות של הדורות המבוגרים והצעירים יותר מבוססת בדיוק על מסורות. ככל שהמסורות מגוונות יותר, כך האנשים עשירים יותר מבחינה רוחנית.
ניתן למדוד את רמת התרבות של אנשים ואומות לפי כמה הם מחפשים באופן פעיל אחר תהליך היעלמותן של מסורות עממיות יקרות ערך, עד כמה הם ממוקדים בחיפוש אחר דרכים לשמר ולהחיות אוצרות אבודים. רק תחיית המסורות יכולה לעצור את התהליך ההרסני של אובדן רוחני, דפורמציה והידרדרות.
העבודה תופסת מקום מיוחד בחינוך לתכונות מוסריות. דיבור סרק ויעילות סותרים זה את זה. כל יום מלמדים ילדים את הרעיון של הצורך לומר מעט ולעשות הרבה. בתרבות החינוך המסורתית יש את הרעיון של הערך הפנימי של עבודה חסרת אנוכיות. עבודה חופשית יכולה להיות שימושית במונחים של ידע, יכולות, מיומנויות שנרכשו בפעילות ותכונות אישיות ותכונות מוסריות מסוימות.
גם רוחניות וגם מוסר קשורים במסירות לעבודה. רעיון זה מוטבע בילדים הן ישירות והן בהשפעת דעת הקהל ומסורות העבודה.
לפיכך, אנו יכולים להסיק כי צורות (פעילויות חינוכיות ישירות; פרויקטים פדגוגיים; כיתות אמן; אגודות יצירה של מורים; פעילויות מועדוניות; פנאי, בידור; טיולים; תחרויות, תערוכות), שיטות (אימון, פעילות גופנית, הצעה, שיחה, עידוד, ענישה וכו') והאמצעים (טבע, משחק, מילים, מסורות, חיי היומיום, אמנות) לטיפוח התכונות המוסריות של ילדים בגיל הגן הבכיר במוסדות חינוך לגיל הרך הם מגוונים מאוד.
עבודת הקניית תכונות מוסריות בילדים מחייבת שיתוף פעולה הדוק בין הגננות וההורים. לצורך כך נעשה שימוש בצורות שונות של עבודה עם הורים: מפגשים, התייעצויות, תערוכות ספרות פדגוגית וילדים, עמדות צילום, חגים משותפים, טיולים, בידור, שיחות פרטניות עם ההורים. עקביות כזו בעבודת הגן והמשפחה היא התנאי החשוב ביותר לגידולו המלא של הילד ולגיבוש תכונותיו המוסריות.
כיום, בעיית החינוך המוסרי של ילדים רלוונטית ביותר להורים, מורים וחברה מודרניים.
לכל ילדמרגע הלידה השפעותמספר גדול של מֵידָע, מה שלא תמיד תורם להתפתחות המוסרית הנכונה של הילד, אלא להיפך מטשטש את הגבולות הברורים של נורמות התנהגותו ושל כללי האינטראקציה עם העולם החיצון. בהקשר זה, רבים ההורים חושביםעל זה כמה יעיללִהַבִין חינוך מוסרישֶׁלוֹ תִינוֹקבעולם המודרני הפעיל.
מהות החינוך המוסרי של ילדים
לפני שאתם שולטים בשיטות של מוסר ילדים, חשוב להבין את מושגי היסוד – חינוך, מוסר ואתיקה. אם תסתכל על "מילון השפה הרוסית" המפורסם שחיבר ש.י. אוז'גוב, אתה יכול לקרוא את ההסברים הבאים:
- חינוךמייצג מיומנויות התנהגותיות מסוימות שהונחלו על ידי הורים, מוסדות טיפול בילדים והסביבה החברתית שמסביב. מיומנויות התנהגותיות אלו משמשות באופן פעיל על ידי אדם בחיי החברה.
- מוסר השכל- כללים הקובעים את המאפיינים ההתנהגותיים והתכונות הרוחניות שאדם צריך להסתגלות תקינה בחברה.
- מוּסָרִיוּת- זהו מוסר, המאופיין בכללים ונורמות מסוימות.
יש לציין שמורים ופילוסופים מפורסמים רבים בטוחים שהמוסר הוא הגבול של מה שמותר על ידי המצפון, והחינוך המוסרי של הילדים נוצר בתחילה במשפחה. יש קשר הדוק בין משפחה, מוסר ו...
לעתים קרובות הורים שואלים את המורים את השאלה: "אילו מרכיבים מרכיבים את עולמם המוסרי של ילדים?"
מומחים מוסמכים טוענים כי המוסר של אדם מבוסס על שלוש רמות.
בואו נסתכל עליהם ביתר פירוט:
- מוטיבציה ותמריץרָמָה.שלב זה של המוסר מכיל מניעים מסוימים למעשים, מערכת של אמונות וצרכים. רמה זו חשובה מאוד לתינוק, שכן היא תורמת לגיבוש התנהגותו וליחס הנכון כלפי העולם הסובב אותו. הורים צריכים לשאוף להבטיח שהילד יגלה עצמאות ופעילות בהתפתחות המוסרית שלו.
- רגשית-חושניתרָמָה.רמה זו מבוססת על מגוון רגשות ותחושות שיש לפתח ולטפח כראוי. מצבים אנושיים חשובים כמו רחמים, אהדה, היענות ואמפתיה קשורים ישירות לרגשותיו של הילד. הפיתוח והחינוך של רגשות אלו צריכים להתבצע על ידי ההורים ולא רק במילה, אלא גם בדוגמה אישית. יחד עם זאת, אתה צריך לזכור שעדיף להשתמש בכנות וחיבה, ולא באיסור וניכור.
- רמה רציונלית.רמה זו כוללת ידע מוסרי בסיסי, אידיאלים, הערכות מוסריות ונורמות התנהגות.
ילד צריך להתחנך בכל הרמות כדי ליצור עולם מוסרי מגוון.
שלבי חינוך מוסרי של ילדים
כל אדם עובר חמישה שלבים עיקרייםהתפתחות מוסרית שעוזרת להפוך ל אישיות יציבה מבחינה מוסרית. ילדים לא יכולים לעבור באופן מלא את כל השלבים ללא עזרה מתמדת ואהבה למלא תפקיד מסוים בכל שלב.
בואו נסתכל על השלבים האלה ביתר פירוט:
- שלב הינקות.בתקופה זו התינוק מרגיש כמו מרכז היקום, שכן הוא מקבל מענה רגיש וקשוב מהוריו לכל דרישה. הם נושאים אותו בזרועותיהם, מאכילים אותו ודואגים לו. במקביל, התינוק מפתח ויוצר את רגשותיו הראשונים, שהופכים ל"נורמת" ההתנהגות שלו.
- שלב קריפר.בשלב זה הילד מבין שמלבד ההורים, ישנם אנשים נוספים שיש להם צרכים וזכויות משלהם. התינוק גם לומד שלבית יש חוקים משלו שצריך ללמוד ולפעול לפיהם. לפעמים זה מרגיז אותו. במקרה זה, הילד פועל כפי שאומרים לו האנשים הקרובים לו. התינוק עדיין לא יכול לקבוע בעצמו מה זה "טוב" או "רע".
- שלב הגיל הרך.שלב זה אופייני לילד מגיל שלוש עד שבע ומהווה נקודת מפנה בחינוך המוסרי שלו, כאשר הוא מתחיל להטמיע ולהבין את ערכי המשפחה. מה שרלוונטי להוריו הופך אוטומטית לרלוונטי עבורו. הילד מתחיל להבין את המושג "כלל הזהב" וגם שואף להתחשב בילדים ובמבוגרים אחרים.
- שלב שבע עד עשר שנים. במהלך תקופה זו, ילדים מאמינים שעליהם לציית למבוגרים ולהורים. הם מתחילים לפתח חוש צדק. בנוסף, ילדים בגיל הזה כבר מבינים את הצורך בכללים ושואפים ליצור אותם בעצמם. הילד מפתח דעה משלו, שלא תמיד דומה לנקודת המבט של מבוגר. ילדים מכבדים את תחושת הצדק ואינם אוהבים כאשר זכויותיהם נפגעות.
- שלב מעשר שנים ועד גיל ההתבגרות.בתקופה זו הילד שואף להיות פופולרי, ולכן הוא מושפע בקלות מהאנשים סביבו ויכול לאמץ את ערכיהם. הוא בודק מערכות ערכים שונות וקובע לעצמו את הרלוונטיות ביותר. חשוב שהורים במצב זה ישמשו כיועץ לילד, ולא כבוס אוטוריטרי. בני נוער כבר יכולים לחשוב בצורה מופשטת על מושגים וערכים מוסריים, וגם לגלות עניין בדעת הקהל.
לפיכך, ההתפתחות המוסרית עוברת שלבים מהמושג "אני", דרך "אנחנו" ומסתיימת בשלב ההנמקה לגבי קטגוריות המוסר.
איך להנחיל מוסר לילד?
המושג ילד מוסרי כולל גיבוש ופיתוח של תכונותיו האישיות השונות:
- חינוך לאופי מוסרי;
- חינוך לרגשות מוסריים;
- חינוך לעמדת החיים של האדם עצמו.
העלאת התנהגות מוסרית נכונה אצל ילד מתחילה בערכי המשפחה.
אם היחסים המשפחתיים שלך נשלטים על ידי תוכחות, שערוריות ותוקפנות, אז אתה לא צריך לצפות לרמה גבוהה של מוסר מילדך בעתיד. אחרי הכל הדגם שלך התנהגות ילדיםבהכרח ליישם את זה בחיים שלך. בהקשר זה חשוב לבצע הרמוניה ביחסים בין ההורים, לשמור על אווירה שלווה, להיות מסוגלים לגלות אמפתיה זה לזה, וגם להתפשר במצבים קשים.
המורים חילקו על תנאי את שיטות החינוך המוסרי לשלוש קבוצות
הקבוצה הראשונה כללהשיטות התורמות להיווצרות התנהגות מוסרית: מצבים חינוכיים, הפגנת פעולות ושיטות דומות נוספות.
הקבוצה השנייה כוללתכולל שיטות המפתחות תודעה מוסרית: שיחות, הסברים, אגדות, אמונות.
קבוצה שלישיתשיטות מסייעות לעורר חינוך מוסרי: ענישה, עידוד ודוגמה אישית.
לפיכך, החינוך המוסרי של הילדים הוא תהליך מורכב ורב פנים הדורש סבלנות ומאמץ מירביים מהורים ומורים.