נשים לאורך ההיסטוריה נלחמו על זכויותיהן. הם תמיד הוכיחו משהו למישהו, התעקשו, הצהירו על עצמם, דיברו על הפרת זכויותיהם. וכאן צריך לשים קץ. תפסיק, למה מישהו? הם הוכיחו זאת לגברים - לאלה שפגעו בזכויות אלו. כן, הזמן עבר, עכשיו גברים ונשים משתווים לחלוטין, האחרונים אינם מוגבלים בזכויותיהם בשום צורה. אבל עדיין, גברים מנסים לעתים קרובות להעליב על ידי נגיעה, קודם כל, במגדר. "מי צריך לשטוף כלים? אני? כן, אני גבר!", "תורידי את הסניקרס האלה, את אישה!". וגם זה, הכי נורא: "ובכן, אתה BABA." מה זה? למה גברים משפילים נשים? בואו ננסה להבין את זה במאמר זה.
מִשׁפָּחָה
פסיכולוגים אומרים שילדים תמיד חוזרים על גורל הוריהם. והכל למה? מנקודת המבט של המדע הזה, תופעה כזו מוסברת בפשטות. אפילו אבי הפסיכואנליזה, זיגמונד פרויד, אמר שכל הבעיות נובעות מילדות, משום שילד, בהיותו ישות שאינה יכולה להפריד את הדרוש לעצמו ממה שמיותר, מקבל את מה שהוא רואה. את מי הוא רואה הכי הרבה? כמובן, הורים. במיוחד עבור האיש הקטן, הם הסמכות היחידה. לכן, לא משנה אילו פעולות הם יבצעו, הילד ברמה התת-מודעת יחשב אותם כאל האמיתיים היחידים, וכאשר מצב דומה מתרחש בחיים הבוגרים, ברמת השקפת העולם, אדם יפעל באותו אופן כפי שנהגו בו הוריו פעם. זה חל גם על קשרים משפחתיים. "למה גברים משפילים נשים?" - הרבה אנשים שואלים. אולי אבותיהם התנהגו רע לנשותיהם.
דוגמה 1
הילד פטיה שמע כל הזמן את אביו מעליב את אמו כשעשתה משהו לא בסדר. לא הספקתי לבשל בורשט לפני הגעתו של בעלי - אדם עצלן, נשאר בעבודה - לא נאמן, קניתי לעצמי שמלה חדשה - אגואיסט וכו'. פיטר גדל, התחתן, קיבל עבודה, שם עסק במחקר סוציולוגי. בפגישה האחרונה הוטלה עליו המשימה להכין מחקר "מדוע גברים משפילים נשים". הוא החליט להיות הנבדק הראשון וכתב על הטופס: "אני חושב שלהשפיל אישה זה נורא, אבל אם היא עושה דברים מטופשים או דברים מוזרים, אני לא חושב שזה רע לפגוע בה". לפיכך, אנו יכולים להסיק כי עלבונות עבור פיטר הם דבר נורמלי וטבעי לחלוטין, דווקא משום שכל ילדותו בנויה על כך. הוא אפילו לא מתחשב בזהמשפיל. זה נורמלי, חלק מהחיים.
הערכה עצמית נמוכה
כדי להבין טוב יותר, כדאי להתעמק בהיסטוריה. מי היו השליטים הראשונים? האם היו ביניהם נשים? רוריק, אולג, איגור. הבאה אולגה. השלטון שלה היה מקרי לחלוטין, מוזר, לא מוצדק, עם המטרה היחידה - גמול. ראוי לציין שאחרי אולגה, אלנה גלינסקאיה הצליחה להגיע לשלטון המדינה, אבל שוב לאחר 6 מאות ורק בדמותו של יורש העצר תחת איוון הרביעי. אחר כך הפיכות ארמון, שוב, רק תאונות. בשאר הזמן, רק גברים שלטו במדינה. ווצ'ה? זכור, רק נציגים מהמין החזק יותר יכולים להיות נוכחים שם. הרצון הטבעי הזה של גברים להיות תמיד קדימה, להיות העיקרי מועבר אליהם בדם. לכן, כשגברים מבינים שהם לא לקחו משהו מהחיים, החמיצו משהו, לא השיגו משהו, ההערכה העצמית שלהם מיד נופלת. אבל אתה לא יכול פשוט לקחת את זה ולהודות בזה, אתה צריך לנסות להוכיח את ההיפך לפחות חלשים (במקרה הזה, הן נשים). ואיך עושים את זה? כמובן, נסה להראות את עליונותך על ידי השפלה והעלבת אישה. אחרי הכל, לא כל הנציגים הגברים יודעים איך להרגיש את הקו הזה. קריטריון זה צריך לענות על השאלה מדוע גברים משפילים נשים.
דוגמה 2
זוג נשוי. הבעל תמיד הרוויח יותר מאשתו ופרנס את כל המשפחה, אבל פתאום קרה הבלתי צפוי - הוא איבד את עבודתו. האישה לא הייתה אובדת עצות, זכרה שהיא טובה באפיית עוגות, לקחה הלוואה ופתחה עסק משלה. תוך חצי שנה בלבד העסק שלה עלה, צץ קהל לקוחות, ההלוואה הוחזרה, אבל בעלה לא היה מרוצה. למה? נראה שיש הכל, חיו ותשמחו. אבל לא, הוא כותב עליה ביקורות שליליות באתר, מזמין עוגות שהוא לא משלם עליהן, נוזף בה על שהיא מבלה הרבה בעבודה, לא מבין שאשתו היא היחידה שמרוויחה כסף במשפחה. אתה יכול להבין גבר, הוא פשוט לא יכול להודות ברמה הפסיכולוגית שאשתו מקדימה אותו.אבל במקרה הזה, כשזה פשוט לא היה יכול לקרות אחרת, למה גבר משפיל אישה? פסיכולוגיה של התודעה של כל אדם. התשובה פשוטה.
פַּחַד
כמו שאומרים, אהבה גדולה יכולה גם להוליד צרות מסוימות. ולא תמיד ליידי אפלטוני יכולה להביא רק אושר. אלא, קריטריון זה ניתן לייחס לגברים קנאים. למה גבר משפיל וייתכן שהוא אוהב אותה מאוד ומפחד לאבד אותה. כולנו יודעים עד כמה הטבע האנושי רגיש להערכת אנשים אחרים. לכן, כאשר גבר מעת לעת אומר לאהובתו שהיא שמנה, מכוערת, חסרת תועלת, היא מתחילה להאמין בזה ולהחשיב את עצמה כזו, לא משנה כמה היא יפה. ואכן, נשים שהגברים שלהן השפילו אותן בדרך זו כמעט ולא עזבו אותן. לכן, נקודת מבט זו מוצדקת למדי.
דוגמה 3
בפסיכולוגיה, דוגמה זו מתייחסת לתיאוריית התודעה החברתית. פסיכולוגים אמריקאים ערכו ניסוי מעניין, שבמהלכו כל אדם באולם ראה את אותו מסך מוניטור (היו 50 איש). המסך היה שחור. 49 אנשים מתוך חמישים אמרו שהמסך שחור אבל ביקשו מהם לומר אחרת בקהל. לכן, כאשר כל 49 האנשים אמרו שהמסך לבן, האחרון לא הטיל בכך ספק לשנייה, למרות שהוא ראה את ההיפך במו עיניו. דוגמה זו קלה להעביר לפסיכולוגיה מגדרית ולהבין מדוע גבר משפיל ומעליב
התנהגות של אישה
לעתים קרובות, נשים עצמן הופכות להיות האשמים בהתנהגות כזו של גברים. אחרי הכל, אחד והשני נציגים של המינים יכולים להיות שונים. לדוגמה, בנות עשויות להתחיל להעליב ללא הצדקה את החצי השני שלהן, לחשוד כל הזמן בבגידה, לבדוק רשתות חברתיות, לשאול חברים ומכרים משותפים, לנקוט בהטרדה.אף גבר לא יאהב את זה. ולא רק לגברים, אלא לכולם. אחרי הכל, למרות הקשר, תמיד צריך להיות איזשהו מרחב אישי, כדי להפר את זהזה אסור. מסתבר שבמקרה הזה, הנשים עצמן נקלעות לסכסוכים והתעללות, ואז הן תוהות גם למה גברים מנסים להשפיל אישה.ואיך לא לענות אותו דבר? ואכן, כמעט בכל התחומים פועל כלל המוסר המוזהב, שאומר שהיחס לזולת צריך להיות זהה לרצוי כלפי עצמו.וזה לא מאבד מחשיבותו בתקשורת וביחס לצעיר שלך.
סיכום
ברצוני לציין שאנשים רבים תוהים מדוע גבר מנסה להשפיל אישה, אך האם כל אלה ששאלו אותו אי פעם חשבו למצוא את הסיבה בעצמו? נראה כמו יחידות. כן, קורה שגברים סתם מעליבים את הנשים שלהם, אבל האחרונות הן לא תמיד "שן הארי של אלוהים". העיקר לחפש את האיזון האופטימלי ולבנות מערכות יחסים על הבנה מלאה, אמון ודיאלוג, כשתמיד אפשר לדון על משהו ביחד, ואם משהו לא מתאים לך למצוא פתרון משותף. אולי אז המאמר הזה יהיה צורך על ידי פחות בנות.
לאחר שחרור שטחי מדינות אירופה שנכבשו על ידי גרמניה, אלפי נשים שהיו להן יחסים אישיים עם חיילים וקצינים גרמנים היו נתונים להוצאות להורג משפילות ואכזריות בידי אחיהן. 
1. הצרפתים היו הרודפים ביותר את בני ארצם. הכעס מהתבוסה, שנות הכיבוש הארוכות, פיצול המדינה, צרפת המשוחררת הוציאו על הבנות הללו.
2. במהלך הקמפיין לזיהוי משתפי פעולה ותגמול נגדם, המכונה L'épuration sauvage, כ-30 אלף נערות שנחשדו בקשרים עם הגרמנים ספגו השפלה פומבית.
3. לעתים קרובות נקבעו ציונים אישיים בדרך זו, ורבים מהמשתתפים הפעילים ביותר ניסו להציל את עצמם בדרך זו, תוך הסבת תשומת הלב משיתוף הפעולה שלהם עם רשויות הכיבוש.
4. עד ראייה לאותם אירועים: "משאית פתוחה חלפה על פנינו באיטיות בליווי קללות ואיומים. מאחור היו כתריסר נשים, כולן עם ראשים מגולחים, רכינו נמוך בבושה. הצילומים של הכרוניקה הם האנשה של המילים הללו.
5. לעתים קרובות הם לא הפסיקו לגלח את הראש, הם ציירו צלב קרס על הפנים או שרפו מותג על המצח.
6. היו גם מקרים של לינץ', כשהבנות פשוט נורו. רבים, שלא יכלו לשאת את הבושה, התאבדו.
7. הם הוכרזו כ"לא ראויים לאומית", רבים קיבלו מאסר של חצי שנה עד שנת מאסר ולאחר מכן צמצום זכויותיהם לשנה נוספת. אנשים קראו לזה בשנה שעברה "שנת הבושה הלאומית". דברים דומים קרו במדינות אירופיות משוחררות אחרות.
8. אבל היבט אחר שותק בביישנות כבר עשרות שנים - מדובר בילדים שנולדו מאנשי צבא גרמנים. הם היו מנודים פעמיים - נולדו מחוץ לנישואים, פרי תקשורת עם האויב.
9. על פי הערכות שונות, יותר מ-200 אלף מה שנקרא "ילדי הכיבוש" נולדו בצרפת, אך למרבה הפלא, אותם צרפתים התייחסו אליהם בצורה נאמנה ביותר, והגבילו עצמם רק לאיסור על שמות גרמניים ועל המחקר. של השפה הגרמנית. למרות שהיו מקרים של תקיפות של ילדים ומבוגרים, אמהות רבות ננטשו והן חונכו בבתי יתומים.
10. באחד מסיפוריו של סומרסט מוהם - "Unbowed", שנוצר ב-1944 - הדמות הראשית הורגת את ילדה, שנולד מחייל גרמני. זו אינה בדיה – מקרים דומים אפיינו גם את אותה תקופה.
11. מייסד האגודה הצרפתית-גרמנית של ילדי הכיבוש "לבבות ללא גבולות", המונה כיום כ-300 חברים, צרפתי, בנו של חייל גרמני: "הקמנו את האגודה הזו כי החברה פגעה בזכויות שלנו. הסיבה היא שהיינו ילדים צרפתיים-גרמנים, שנולדו במהלך מלחמת העולם השנייה. התאחדנו במטרה לחפש במשותף את הורינו, לעזור זה לזה ולבצע פעולות לשימור הזיכרון ההיסטורי. למה עכשיו? בעבר, זה היה בלתי אפשרי: הנושא נשאר טאבו.
12. אגב, בגרמניה של היום קיימת נורמה חקיקתית לפיה ילדי אנשי צבא גרמנים שנולדו לאמהות צרפתיות זכאים לאזרחות גרמנית...
13. בנורבגיה היו כ-15 אלף בנות כאלו, וחמשת אלפים שילדו ילדים מהגרמנים נידונו לשנה וחצי של עבודת כפייה, וכמעט כל הילדים הוכרזו נכי נפש לפי הצעת הממשלה. ונשלחו לבתי חולים לחולי נפש, שם הוחזקו עד שנות ה-60.
14. איגוד ילדי המלחמה הנורבגי יטען מאוחר יותר כי "קוויאר נאצי" ו"חצי שכל" - כפי שכונו ילדים אלה - שימשו לבדיקת תרופות. 
בפרסום זה אנו רוצים לגעת בפסיכולוגיה הכללית של מערכת היחסים בין גבר לאישה, השפלה בכלל. אחרי הכל, זו הבעיה של החברה שלנו, שכל אחד מאיתנו יכול להתמודד איתה.
סוגי השפלה נגד אישה.
השפלה היא סוג של אלימות הכוללת עלבונות מתמדים הפוגעים בכבודו של אדם, איסורים על אורח חיים תקין (עבודה וכן הלאה), לחץ כלכלי, הפחדה ולחץ מוסרי על אדם. למרבה הצער, מתמודדים עם תופעה זו כל אבני הדרך החברתיות של האוכלוסייה, ללא קשר לרמת ההכנסה או המעמד בחברה.
דיוקן של קורבן מושפל.
נשים שנתונות כל הזמן להשפלה, לרוב בעלות הערכה עצמית נמוכה באופן ניכר, הן מאוד דמיוניות, חסרות מנוחה וחסרות ביטחון. אישה כזו תמיד מנסה להצדיק את עצמה, מרגישה כל הזמן אשמה לגבי עצמה. והדבר הגרוע ביותר הוא שרוב הנשים שנקלעות למצב כזה נוטות להאמין שאף אחד לא יכול לעזור להן, והן תופסות את ההשפלה עצמה כעונש ראוי על מה שמכונה "רשלנותן". ובכלל, האישה עצמה מתחילה לחשוב על התפקיד המופחת של האישה, לא רק במשפחה בין גבר לאישה, אלא גם בחברה כולה.
דיוקן של גבר המסוגל להשפיל אישה.
לרוב מדובר בגבר - תוקפן, שבעצמו הושפל יותר מפעם אחת מאז ילדותו. אדם זה סובל מדימוי עצמי נמוך (ובדרך זו מנסה להעלות אותו), יש לו תסביכים רבים, חופשי כל הזמן להאשים מישהו בכל מצב. קורה שאנשים כאלה משפילים בצורה לא מודעת למדי. בציבור, הגברים האלה, ככלל, נמצאים במעמד תקין ומעט אנשים יודעים איך הם מתנהגים פנים אל פנים עם אשתו. אדם כזה מסוגל לבקש מחילה ללא הרף לאחר מעשהו ובכך נכנס בקלות לאמון. כזו היא הפסיכולוגיה של מערכת היחסים בין גבר תוקפן לקורבן. מסיבה זו נשים רבות, הסולחות לבעלה, שוב "דורכות על אותה מגרפה".
השפלה וגורמים קשורים.
האפיון הכללי של מושג כמו "השפלה במשפחה" נושא עמו בסיס פסיכולוגי מורכב מאוד ליחסים של בעל ואישה. השפלה, כביטוי ברור של אכזריות, יכולה להתרחש בכל משפחה, וזה לא יהיה תלוי כלל במעמדה החברתי. הקורבנות מהמצב הזה הן לרוב נשים עצמן, שבשלב מוקדם מאפשרות לגבר להתנהג כך. וזה בזמן שאתה עדיין יכול להימנע ממערכות יחסים כאלה. אבל אם כבר אפשרת יחס כזה כלפי עצמך, זה עדיין לא נותן לגבר את הזכות להתנהג כך.
הפסיכולוגיה של נשים רבות מסודרת כך שהן מתכוונות לשתוק שנים רבות על כל מה שקורה להן, לא להוציא את ה"זבל מהצריף". עבור גבר, "שתיקה" זו נתפסת כאות של מתירנות וערובה שאישה תסבול הכל ושוב תסלח לו. אבל, כידוע, יחסים כאלה בין אנשים לא יובילו לטוב. במצב זה, הדרך הטובה ביותר לצאת היא לעזוב, אבל נשים נוטות לסלוח ל"מאמינים" שלהן שוב ושוב. וכל זה, כפי שאומרת הפסיכולוגיה, נובע מהפחד האובססיבי של הגברת להישאר לבד. בנוסף, עולה תלות כלכלית בגבר, נושא הדיור וילדים, שעלולים להיות מושפעים לרעה מגירושי הוריהם. גם כאן אתה יכול לייחס בבטחה את האהבה והחיבה של אישה לגבר. בין היתר, חוסר הביטחון של האישה בעצמה מוביל לתחושת אשמה כלפי גבר והתנהגותו נחשבת כראויה.
איך מתמודדים עם השפלה במשפחה?
איך בכל זאת להתגבר על השפלה במשפחה, אם אתה מפחד שאם תדבר על הבעיות שלך, תיחשב לאדם חלש? תמיד צריך לזכור שגבר שמשפיל אישה (בין אם בפומבי ובין אם במשפחה) אינו גבר. קודם כל, אדם כזה אינו מסוגל לשלוט בעצמו, ויש לו תסביכים פסיכולוגיים רבים. עזוב את האיש הזה בלי להסתכל לאחור. ובכן, אם את בכל זאת רוצה לשמור על מערכת יחסים ביניכם, אז את צריכה לנסות לדבר עם הגבר ולהסביר לו שהוא טועה. כדאי גם להימנע מכל המצבים שיכולים לגרום לו לרצות להשפיל אותך. זכור שבתנאים אלה אתה מציל החיים שלך. התייעץ עם פסיכולוג או, אפילו יותר טוב, לך עם בן לוויה שלך לפגישה שלו. קראו ספרים בנושא "פסיכולוגיה והשפלה" ולמדו כיצד להשתמש בהם כדי לשלוט במצב. אגב, יש הרבה ספרים כאלה עכשיו והם נושאים מידע רב ערך ומלמד.
ובכן, אם בכל זאת הגעתם להחלטה שכדאי לכם לעזוב, תוכלו לפנות לשירותי אמון מיוחדים, שם תוכלו לקבל עצות חשובות כיצד לעשות זאת עבורכם ללא כאב. לעולם אל תאיים על גבר שתעזוב אותו. על ידי כך, אתה יכול לעורר אותו לנקוט בפעולה נחרצת יותר. ספר על כך למשפחתך, שבוודאי צריכה לתמוך ולהגן עליך ברגע זה.
זכרו שהשפלה היא סוג של אלימות. לכן, כל כפיה מילולית, מוסרית, פיזית ועלבונות לא צריכים להפחיד אותך ולהוביל אותך ל"פינה עיוורת". הרי השפלה מילולית יכולה תמיד להפוך למכות, וזה הרבה יותר גרוע. אז אל תיקח את זה לקיצוניות שכזאת ותמיד תישאר אישה חזקה וחזקת רצון, שלמען רווחתה מוכנה להתגבר על הכל ולשנות את חייה באופן קיצוני.
ג'ניפר
עמדתי שם, לפני כמעט עשר שנים, במה שאמא שלי ילדה, במקווה קטן, והמים כיסו את גופי עד הכתפיים.
לאחר הטבילה, התחלתי לטפס במדרגות המובילות מהבריכה לפסגה כדי ללבוש חולצה, כי ידעתי שאחרי שצללתי למים מול הדייל, שלושה שופטים ("דיינים") קראו להתבונן. ההליך, יבוא לשם הסבה, ואני אצטרך לטבול מולם, אבל כבר בחולצה. עוד לא הספקתי לקום וללבוש חלוק, כשלפתע נכנסו שלושה גברים בלבוש מלא לחדר הקטן בלי אפילו לדפוק - ואני נעמדתי מולם, ערומה לגמרי ורועדת, מנסה להתחבא מאחורי הידיים שלי. .נדמה היה לי שעבר נצח בין הרגע שבו התחלתי לצרוח בשיא קולי, לבין הופעתו של דייל מבוהל, שהושיט לי חלוק. לא היה זמן לשים עליי חולצה, אז היא עטפה אותי בחלוק שלי. שנינו רעדנו.
אמרו לי להפסיק לצרוח, אבל לא הפסקתי עד שהגברים יצאו מהחדר. לאחר שהם עזבו, הדייל הוריד את החלוק שלי, לבש עלי חולצה והכניס את הגברים שוב. ההליך נמשך. טבלתי לנגד עיניהם, ודמעות טינה זלגו על פניי. התבקשתי לצאת מהבריכה, כשהחולצה דבוקה לגופי, לעמוד מולם ולהתפלל תפילה. זה הכל. הטקס הסתיים. הרגשתי מושפל.
הסיפור שלי הוא אחד מסיפוריהן הרבים של נשים שעוברות תהליך גיור, ורבות מהן נתונות גם להשפלה מינית לפני הכניסה למקווה, כאשר שופטים גברים מתגודדים ב"חדר ההלבשה" ושואלים שאלות אינטימיות לנשים. עומדים לעבור שטיפה פולחנית. על פי עדויות, חלקם נצבטו בנקודות הרכות, בעוד שאחרים חוו אירועים חמורים הרבה יותר, אך הם לא העזו להתלונן, כי הבינו כי תלוי בגברים הללו אם יקבלו את החותם הנכסף המעיד על " כשר" של גיורם.
לאחרונה, בעקבות פרסום סיפורו של רב אמריקאי שצילם נשים מתגיירות במקוואות, נחשף לציבור הרחב תהליך זה של טבילה במקוה, אותו חייבות לעבור מתגיירות, כולל בישראל. פעם ראשונה בכל ההשפלה שלה.
מספר העדויות על פגיעה מינית שחוו נשים במהלך גיור על ידי נציגי הרבנות החלו לגדול, בעיקר במהלך הטבילה במקווה. זאת בשל העובדה שנשים העוברות גיור נדרשות לטבול במקוה בנוכחות שלושה גברים.
לפניכם סיכום הליך הרחצה בנוכחות שלושה גברים. ראשית, האישה חייבת להתקלח, לאחר מכן עליה להיכנס למקווה ולטבול פעם אחת מול הדיילת שנמצאת כאן. מיד לאחר מכן על המארח לתת לאישה חולצה או חלוק רפויים, ולאחר מכן היא שוב נכנסת למקווה. בשלב זה, שלושה שופטים גברים חייבים להיכנס לחדר, והאישה חייבת לטבול שוב, הפעם בחלוק, בנוכחות הגברים הללו והדייל.
המצב בו אישה חייבת להיכנס למים של המקווה ולצלול לתוכם, כאשר שלושה גברים עומדים מעליה ומוודאים שתנועותיה במהלך הטבילה עומדות בסטנדרטים שנקבעו, הוא מצב שאינו צנוע בעליל, הן מנקודת המבט של מבט על הגיור ומנקודת מבטם של צופים גברים.
עקרון הצניעות, כאחד העקרונות המרכזיים של ההלכה היהודית, אינו היחיד שנמצא בסכנה כאן. בנוסף לחוסר הצניעות שבמצב, נוצרים כאן יחסי דומיננטיות-כניעה, לאישה הנאלצת לטבול את עצמה במקווה לעיני שלושה גברים, שבחתימתם תלוי גורלה, חווה תחושת השפלה חריפה.
בואו נוסיף מימד מגדרי לבעיית חוסר שיקול הדעת ויחסי דומיננטיות-כניעה – ומה יש לנו כתוצאה מכך? פחד מניצול מיני (כלומר, האפשרות שאחד מהגברים ישתמש במצב זה למטרות לא צנועות ביותר). כאן נפגעים לא רק כללי הצניעות ההלכתיים, אלא גם כל הנורמות האוניברסליות של צניעות ומוסר שננקטו במאה ה-21.
החששות שעלו ב"מסדרונות הרבנות" בקשר לפרסום עדויות מסוג זה עוררו דיון בנושא הכוח המצוי בידי רבנים המתגיירים על נשים שעוברות גיור. הם דנו במיוחד באפשרות של משקיפים ברבנות לקבל שירותים מיניים ואחרים מנשים הזקוקות לחתימות של נציגים אלו של הרבנות.
האם צניעותן של נשים שרוצות להיות חלק מהעם היהודי הוא לא ערך? אחרי הכל, זה רגע מאוד אינטימי - כשאישה בחולצה אחת טובלת בחדר מקווה צפוף, ושלושה גברים צופים מלמעלה בכל תנועה שהיא עושה מעל פני המים ומתחת למים.
האם מצב שבו גברים צופים באישה טובלת יכול להיחשב צנוע יותר ממצב שבו גברים מאזינים לאישה שרה? אני בטוח שחלק ניכר מהשופטים המשתתפים בהליך הלא צנוע הזה הם קורבנות של מערכת כזו.
ומה עם הדייל, "מלכת המקוה"? היא, ככלל, עומדת מהצד, גם נבוכה מהמצב. מבחינת הרבנות, היא אינה מוסמכת להעיד כי ההדחה היא "כשרה" ועומדת בקריטריונים הלכתיים. ומה עמדת הגיור העובר? היא כמעט לא מסוגלת למחות. מבחינתה, טבילה במקווה היא "סוף המסלול", היא לא יכולה לומר "לא" כשהדבר היחיד שמפריד בינה לבין הפיכתה ליהודיה אמיתית הוא טבילה אינטימית מול שלושה גברים.
תחרויות שמארגן משרד ראש הממשלה לגיוס גברים לקיים את הטבילה הפולחנית במקווה מנציחות את המצב המעורפל הזה: הצצה אינטימית באשה טובלת. תפקיד זה, אגב, אינו מצריך כישורים ספציפיים.
ברבנות טוענים שלרוב שופטים ממוקמים רחוק וכמעט ולא רואים כלום. אבל כל אישה שהייתה אי פעם בבריכת מקווה יודעת שזה בלתי אפשרי פיזית. גם אם חלק מהגברים באמת מנסים להתרחק מהמים, זה לא משנה את העובדה: שלושה גברים עומדים ליד אישה שנמצאת במים. איך אישה צריכה להרגיש לגבי זה? אבל עדיין לא דיברנו עם נשים נשואות שעוברות גיור, שמקיימות מצוות ומכסות את שיערן. הם נאלצים להוריד את הכובע לעיני שלושה זרים. במקרים אלו המצב הופך מוזר במיוחד ובניגוד לדרישות היסוד של צניעות על פי ההלכה.
ברור לכולנו (במיוחד לנשים דתיות שמרבות להתרחץ בגופי מים) מה בדיוק קורה לבגד - חולצה או חלוק - כשהוא נרטב. היא מתנפחת, רוכבת למעלה או נדבקת, ומדגים בבירור את מבנה הגוף הנשי.
במהלך דיון הלכתי בנושא זה כתבה הרבנית מיכל טיקוצ'ינסקי כי יש למצוא חלופות הלכתיות להוראה זו. אחד הפתרונות שהציעה היה למנות אישה שתפקח על הצלילה. אני קורא לנשות ישראל, חילוניות ודתיים, לגברים בישראל, חילונים ודתיים, לפנות לרבנות הראשית לישראל ולדרוש ממנו פסיקה הלכתית ברורה: רק נשים יכולות להיות נוכחות כאשר נשים טובלות במקווה. זה העיקר.