ב-6 במאי, מאמינים אורתודוקסים מכבדים את ג'ורג' הקדוש המנצח. ניתן לראות את תמונתו במרכז הסמל הרוסי, כמו גם על מטבעות. שהיד הגדול הזה חי בסוף המאה ה-2 באחת המשפחות הנוצריות. מאז ילדותו, הוא היה מובחן על ידי התמדה ואומץ. בזכות תכונות אלו הפך לאיש צבא ועלה לדרגה גבוהה.
הוא נאלץ שוב ושוב לשנות את אמונתו, אך ג'ורג' לא מעד וקיבל את מות הקדושים בשם האמונה. עבור נוצרים אורתודוקסים ברחבי העולם, הוא הפך דוגמה לדת אמיתית, גבורה וחוזק אופי. אנשים קוראים ליום ג'ורג' הקדוש בקצרה ובפשטות - יום יגורייב. באמונות פופולריות, הוא הקדוש הפטרון של בעלי חיים. ביום זה נהוג להרחיק את בעלי החיים למרעה לראשונה לאחר חורף ארוך. באופן מסורתי, יום זה נחגג בקנה מידה גדול. מרגע זה מזג האוויר היה אמור להיות חם.
אילו מסורות קיימות ביום יגורייב?
עם כניסתו של חג זה, החלו עבודות הקרקע. מאז אימוץ הנצרות, נוצרה מסורת של פיזור שדות במים קדושים. במהלך הליטורגיה, אנשי הדת תמיד קוראים תפילה כדי להשיג יבול עשיר. טקס דומה קיים עד היום.
לאחר הנסיעה הראשונה של בעלי חיים למרעה, כדאי בהחלט להתפלל לסנט ג'ורג' המנצח ולבקש הגנה וחסות לכל חיות הבית. מסורת זו נועדה להגן עליהם מפני מחלות, מחשבות טמאות ומחשבות של אנשים קנאים.
גם האבות הקדמונים האמינו שלטל ביום זה יש תכונות קסומות מיוחדות. האמינו שכל מי שעובר טל טרי לפני הזריחה יהיה בריא במשך שנה שלמה ולא יפחד ממחלות כלשהן.
סימנים ליום יגורייב
לא פחות מספר שלטים קשורים לחג זה. לדוגמה, אם מזג האוויר באותו יום קודר ויורד גשם, אתה צריך לצפות לחידוש גדול של בעלי חיים. אם מזג האוויר, להיפך, חם ושטוף שמש, הקיץ ממש מעבר לפינה, ויהיה חם וגשום. לעתים קרובות היה כפור בימים אלה. זה בישר יבול גדול של גידולי שדה.
בליל יום יגורייב הרטבו עקרות הבית את המגבת ותלו אותה בחוץ. אם הוא התייבש בבוקר עם בוא החג, היה צפוי קציר גדול של מלפפונים, אך אם לא, הכפור הראשון נחזה כבר בספטמבר. אנשים גם שמו לב שאם הדשא הראשון הופיע על יגור האביב, על יגור החורף (9 בדצמבר) עלינו לצפות שהחורף כבר יגיע במלואו.
ניתן היה לערוך תחזית ליבול של גידולים שונים על סמך איך עבר הבוקר של החג. אם היה שקט, רגוע, עם מזג אוויר טוב, כל היבולים המוקדמים התבררו כפוריים. אם מזג האוויר נעשה נוח רק בערב, היה צפוי יבול גדול, להיפך, מיבולים שנזרעו מאוחר.
סימנים רבים בחג אורתודוקסי זה קשורים לציפורים. התנהגות הקוקיות נצפתה במיוחד. אם פתאום הציפורים האלה התחילו לשיר, יש לצפות למוות המוני של בעלי חיים בעתיד הקרוב. אבל להיפך, הם שמחו בשירת הסנוניות - זה אומר שהגיע אביב אמיתי.
יום יגורייב (יגור יורי). אגורי ושני. . חג הרועים- הם מוציאים את העדר אל השדה. בשבוע יגורייבסק מגיעות סנוניות.
יגורי הוא המארגן של הארץ הרוסית. עד המאה ה-15, הוא לבדו היה על סמל המדינה. הוא גם הפטרון של עיר הבירה מוסקבה. יתרה מכך, הוא נחשב לקדוש הפטרון של השדות ושל כל פירות הארץ, מה שקבע מראש את מסורת קידוש השדות והיבולים ביום זה. ג'ורג' - נושא המים, הוא גם היה הפטרון של המעיינות והנהרות. לכן, ביום הקדוש ברוך הוא היה גם חובה. לטל של יורייב יש אפקט מרפא אפילו על אנשים חולים חסרי תקווה. יום ג'ורג' הקדוש נחגג פעמיים בשנה: ב-6 במאי וב-9 בדצמבר. לכן, הסימנים והאמירות שהתפתחו ליום ג'ורג' הקדוש תאמו את הזמן בשנה. ג'ורג' נקרא, על פי השינוי הפופולרי של השם, גם יגור וגם יורי. מכיוון שהלוח השנה המודרני שלנו "מוזז" קדימה ב-13 ימים, יש לייחס את כל הסימנים לאופן שבו הם התפתחו ב-23 באפריל. ביום של סנט ג'ורג' האביב, עבודת השטח כבר התבצעה בכל מקום.
האיכרים ביקשו מיגור לפתוח את הארץ ולשחרר את הטל. הטל של יורייב מעין הרע, משבע מחלות. "תהיה בריא, כמו הטל של יורייב!" ביום של יגורייב תלו מגבת לחה בחצר: אם היא תתייבש במשך הלילה, לא יהיה כפור במשך זמן רב, אבל אם הוא קופא, יהיה כפור באוגוסט.
יש שתי יגוריות ברוס: האחת קרה והשנייה רעבה (9 בדצמבר ו-6 במאי). אם האביב אגורי הוא עם אוכל, הסתיו ניקולה (19 בדצמבר) יהיה עם גשר (כלומר יכנס החורף, תהיה נסיעה טובה במזחלת). כפור ביגוריה - יהיו דוחן ושיבולת שועל. כשיש כפור בג'ורג'יה וזה יקרה שוב בעוד שבוע, יש לצפות לסתיו חמים. בדיוק כפי שהוא קופא בליל יגורייבסק, ארבעים מתנות עדיין יפלו על הלחם. על טל יגוריה - יהיה דוחן טוב. על יוריה, גשם הוא לא סוג. זריעה מוקדמת באביב מיגוריה, מאוחרת - מירמיי (14 במאי). בוקר בהיר על יוריה פירושו זריעה מוקדמת, ערב בהיר פירושו זריעה מאוחרת. האפונה המוקדמת האלה היא לפני ג'ורג', המאוחרת היא אחרי ג'ורג'. מג'ורג' הם מתחילים לזרוע סלק, גזר ושתילים. היום הראשון של רעיית הבקר. ריקודים עגולים החלו עם יגורי, והתכנסויות נדחו עד דמיטרי (8 בנובמבר). יום האביב של יורייב. אגורי עם חום, וניקולה עם אוכל. אגורי עם מים (טל), וניקולה עם דשא. יגורי עם גשר, וניקולה עם מסמר. יגורי עם משא (עם גוף), וניקולה עם עגלה. אל תתהדר בזריעה ביום של יגורייב, או בהתפאר בדשא ביום של ניקלין! ביום של יגורייב, המחרשה העצלה לא יוצאת? סנוניות מגיעות ליגוריה. יש טל על יורי - הסוסים לא צריכים שיבולת שועל. יורי מאחסן פרות, ניקולה מאחסן סוסים. יורי הוא חג של רועי צאן (שכן ביומו גורשים בקר לשדה הערבה לראשונה מאז יום ראשון של הדקלים). הטל של יורייב מעין הרע, משבע מחלות. תהיה בריא, כמו הטל של יורי!אם ליורי יש עלה ליבנה בקערה, שים לחם באמבטיה להנחה. Yarovaya זה ל-Yegorye או מ-Yegorye. העשיר ניזון היטב אפילו ביום יגורייב הקדוש, אבל העני מחזיק מעמד עד המושיע. הם לא עובדים ליד Yegorye Veshny כדי שהזאב לא יאכל את הכבשים. בסנט ג'ורג' יגורי רוכב ביערות על סוס לבן ונותן פקודות לבעלי החיים. כל חיה נמצאת בהישג ידו של יגור. מה שיש לזאב בשיניים, נתן יורי. אגורי מתחיל באביב, איליה מסיים את הקיץ.
אגורי ושני. בזמן סופת רעמים, הרעם ייפסק בקרוב - מזג האוויר ישתפר.
ציפורים בונות קנים בצד שטוף השמש - לקיץ קר.
לאדם בריא יש מצב רוח מדוכא באופן בלתי סביר - זה אומר גשם.
שחר הערב אדום-ארגמן - מזג אוויר גרוע.
עננים הופיעו בשמים, בצורת עדשות או זרעי עדשים מוארכים - סופת רעמים תתחיל בעוד 1-1.5 שעות.
יום דאז'בוג (סתיו גדול)(חג הסלאבים)
Dazhbog - Dab, Radegast, Radigosh, Svarozhich - אלה וריאציות שונות של השם של אותו אל. אלוהי הפוריות ואור השמש, כוח מעניק חיים. האב הקדמון הראשון של הסלאבים (הסלאבים, על פי הטקסט של "סיפור הקמפיין של איגור", הם נכדיו של אלוהים).
ביום דאז'בוג, אנשים שמחו על כך שדז'בוג דחה את מרנה והתארס לז'יוואיה. פירוש הדבר היה סוף החורף, תחילת האביב והקיץ. בזמן הזה, דאז'בוג התפאר במקדשים וודים ובשדות חרושים.
"אנחנו משבחים את Dazhbog. שיהיה הפטרון והמגן שלנו מקוליאדה ועד קוליאדה! ופטרון הפירות בשדות. הוא נותן עשב לבהמות שלנו כל הימים. והפרות מתרבות, והתבואות מתרבות באסנים. והוא אינו נותן לדבש לתסוס. הוא אלוהי האור. תהילה לסווארוז'יץ', שמוותר על החורף וזורם לכיוון הקיץ. ונשיר את כבודו בשדות כי הוא אבינו". / Vel. 31/
יום Dazhbog הוא גם הזמן לנסיעת הבקר הראשונה למרעה. זו הסיבה שהם הדליקו מדורות עבור דאז'בוג וביקשו ממנו להגן על הבקר:
אתה, Dazhbozhe, אמיץ!
הצילו את הבקר, הגן עליהם מפני חוטפים!
הגן מפני הדוב העז,
הצילו את עצמכם מהזאב הטורף!
האמינו שביום זה גנב האל ולס פרות-ענן מפרוון וכלא אותן בהרי הקווקז. לכן, יארה, דאז'בוג ופרון ביקשו לשחרר את העננים, אחרת כל החיים על פני כדור הארץ ימותו. ביום זה הם מהללים את הניצחון של דוז'בוג על ולס.
סיפורי העם הרוסי שנאספו על ידי I.P. סחרוב.
תצפיות - טקסים - פינוקים - האגדה של ג'ורג' הקדוש האמיץ
תושבי כפר שומרי מצוות אומרים: "יגורי עם חום, וניקולה עם אוכל." - זרעו את השתילים ליגוריה, יהיה הרבה מרק כרוב. - אם יש כפור ביום של יגורייב, אז יהיו שיבולת שועל מתחת לשיח. - אם ביום יגורייב שים עלה בגודל חצי, ביום איליה שים לחם במזווה.-אם כפור הגיע ליגוריה, אחרת יהיה דוחן ושיבולת שועל.-אם האביב יגורי עם אוכל, אז הסתיו ניקולה יהיה עם גשר .-הסיע את הבקר לטל ג'ורג' הקדוש.-אגורי עם מים, וניקולה עם עשב.- ברוסיה יש שתי אגוריות, קרות ורעבות, אבל בכל מקום יש חסד אלוהים.- מה יש לזאב בשיניים, אגורי. נתן. – הוא מלא כהר יוריב, – אומרים הנרקונים על העשיר. – הקדוש יורי מאחסן פרות, וניקולה מאחסן סוסים, – אומרים הבלארוסים. – יגורי עם חצי עגלה, וניקולה עם עגלה שלמה. במחוזות צ'וכלומה וחולומגורי אומרים: "הסע את העדר לשדה וקרא ליגור."
ביום סנט ג'ורג', הבקר מונע אל הדשא עם ערבה שנשארה משבוע הדקלים. בשעת בוקר מוקדמת מתקיימות תפילות על תלמידים, נהרות או כרי דשא מכל העולם, ולאחר ברכה מהכוהן, כל הכפר מלווה את הבקר לשדה. כאן מטופלים הרועים בביצים מקושקשות לבביות ומקבלים פשתן וכסף. בפסטיבל הרועים הזה, כל תושבי הכפר נהנים.
במחוז טולה יוצאים לשדות הזרועים לשרת תפילות בברכת מים, מפזרים את שדות סנט. מים. אחרי זה, גברים ונשים רוכבים בשדות, בתקווה להיות חזקים ובריאים, כמו הטל של סנט ג'ורג'. בקורסק ביום סנט ג'ורג' מתקיים יריד שבו מוכרים פרות עץ וחמר. במחוז מורום התקיימו בעבר תהלוכות דתיות סביב אדמות עיבוד; ובמקומות אחרים מסביב לכפרים ובכל השדות. במשיורוסיה ב-23 באפריל מתקיימת תהלוכה דתית לז'יטו. הפיצ'נים, לזכר אבותיהם, החלינובים, שזכו בניצחון על הצ'וד והווטיאקים, ביום יוריב מהכפר איולקובה, הביאו את דמותו של סנט. ג'ורג' יחד עם חיצי ברזל.
ביום סנט ג'ורג' מתחילות חגיגות כפריות. ריקודי ערב מבוצעים בשנקורסק ובמחוז ולסק. בסוליגליך ובבויה יוצאים תושבי הכפר בלילות לשיר שירים, שתמיד מסתיימים בהימנעות על שימור העדרים. תושבי סמולנסק נכנסים לעיר להתקרר בהרים וללכת עד מאוחר אחרי שלוש.
יש אגדה סודית בקרב מרפאים ומכשפות שטל יורייב מוקדם יכול להיות רע מאוד לבעלי חיים. לשם כך בדיוק יוצאים לשדה לאסוף טל. איסוף טל כרוך בהשריית קנבס בטל הבוקר. לפי הסימנים שלהם, טל Yuryevskaya מייבש בקר, לוקח חלב מפרות ומעוור עגלים. צריך רק לכסות את הבקר בבד הזה, ואז כל הצרות ישפכו עליהם כמו נהר. הדבר היחיד שלא יכול להזיק לבהמות הוא אם הכפריים יגרשו אותם עם ערבה ביום סנט ג'ורג'.
מיום סנט ג'ורג' מתחילים הכפריים לבצע את כל עסקאות הסחר ולקבוע מועדים. עובדים, על פי המנהג הישן, נשכרים: "מהאביב יורי ועד יום סמיון או פוקרוב". סוחרים אומרים: "תכבה את זה עד יום ג'ורג' הקדוש - אני אהיה מוכן עד יום ג'ורג' הקדוש." עבורם, היום הזה משמש כאינדיקציה לאירוע: "וזה היה לפני יום ג'ורג' הקדוש - נראה שזה קרה ביום סנט ג'ורג'".
אנשינו שימרו את האגדה העתיקה על ג'ורג' האמיץ - מחסל הבגידה והאלוף של ברייט רוס. אנו מצטט את הסיפור כאן:
בארץ הקודש, אורתודוכסים,
הילד הרצוי נולד
אם מסופיה החכמה;
והיא קוראת בשמה
יוזמתו, ג'ורג'י,
כינוי אמיץ.
ג'ורג' האמיץ גדל
בין שלוש אחיות,
אל תסור ממעשים טובים,
מגן במילה הקדושה,
משמח את העולם הנטבל.
איך הוא הפך להיות, ג'ורג' האמיץ,
תגיע לגילך הבוגר,
מוח-נפש להיות מודע,
והוא לימד באותה תקופה,
תודיע לדומא החזקה
לאמא היקרה שלי,
ואם היא, סופיה החכמה:
"אם בבקשה, אמא יקרה,
גברתי, סופיה החכמה,
תן לי ללכת לארץ הרוסית הקלה
לאשר את האמונה הנוצרית".
ואמו היקרה נותנת לו,
האם היא, הגברת החכמה סופיה,
ברכתך הגדולה:
לך לארץ הרוסית הקלה ההיא,
לאשר את האמונה הנוצרית.
הוא רוכב, ג'ורג' האמיץ,
אל אותה ארץ רוסית קלה,
נסיעה ממזרח למערב,
מאשר את האמונה הקדושה,
אמונתו של בסרמן מנצחת.
ליערות האלה, לאפלים,
אל היערות ההם, אל הצפופים;
"הו, אתם יערות, יערות אפלים!
הו, יערות, יערות עבותים!
התגבר על עצמך, יערות אפלים,
פרושים, יערות עבותים,
על הרים תלולים, על גבוהים,
הכל לפי צו ה',
לפי ג'ורג'ייב, כל התפילות,
לדבריו, ג'ורג'ייב,
האם זה על ידו, אמיץ, על ידי תפילה!
יערות אפלים מגודלים
דרך הארץ הקדושה של רוסית קלה,
היערות הצפופים פזורים
על הרים תלולים, על גבוהים.
הוא בא, ג'ורג'י האמיץ,
להרים האלה, להרים האלה,
אל הגבעות הרחבות ההן;
הוא, ג'ורג'י, רוצה לעבור כאן,
הוא, אמיץ, רוצה להוביל כאן את הדרך;
אתה לא יכול לתת לג'ורג'י לעבור כאן,
האמיץ לא יכול לחשוב על זה
וג'ורג' האמיץ יאמר:
"הו, הרים, הרים גבוהים!
הו, גבעות, הגבעות רחבות!
פיזור הרים גבוהים,
ברחבי הארץ הרוסית הקלה,
קום, גבעות רחבות,
דרך הערבות, שדות ירוקים,
לפי צו ה',
לפי ג'ורג'ייב הכל תפילה!"
האם זה לפי דבריו, ג'ורג'ייב,
ההרים הגבוהים התפוררו
ברחבי הארץ הרוסית הקלה,
הגבעות הפכו רחבות
דרך הערבות והשדות הירוקים.
הוא בא, ג'ורג'י האמיץ,
אל הימים האלה, אל העמוקים,
על הנהרות הרחבים ההם;
הוא, ג'ורג'י, רוצה לעבור כאן,
הוא, אמיץ, רוצה להוביל כאן:
אתה לא יכול לתת לג'ורג'י לעבור כאן,
האמיץ לא יכול לחשוב כאן.
וג'ורג' האמיץ יאמר:
"הו, ימים אתם, ים עמוקים!
הו, נהרות, נהרות רחבים!
זרימה, ים עמוקים,
ברחבי הארץ הרוסית הקלה,
רוץ, הנהרות רחבים,
ממזרח וממערב,
לפי צו ה',
לפי ג'ורג'ייב הכל תפילה!"
האם זה לפי דבריו, ג'ורג'ייב,
האם זה על ידי תפילתו האמיצה,
הים זרמו עמוק
ברחבי הארץ הרוסית הקלה,
נהרות רחבים עברו
ממזרח וממערב.
הוא בא, ג'ורג'י האמיץ,
על החיות האלה, על האדירים,
על החיות ההן, על בעלי הקרניים;
הוא, ג'ורג'י, רוצה לעבור כאן,
הוא, אמיץ, רוצה להוביל כאן:
אתה לא יכול לתת לג'ורג'י לעבור כאן,
האמיץ לא יכול לחשוב כאן.
וג'ורג' האמיץ יאמר:
"הו, חיות עצומות, חיות אדירות!
הו, חיות, חיות קרניים!
עברו פנימה, חיות אדירות,
בכל הארץ הרוסית יש אור,
תהיה פורה, בהמות קרניים,
דרך הערבות, שדות ללא מספר,
לפי צו ה',
לפי ג'ורג'ייב הכל תפילה!"
והוא, ג'ורג' האמיץ, מפקד
לכל החיות האדירות,
לכל חיות הקרניים:
"ויש אוכל עליך -
בשדות הדשא הוא כמו נמלים,
ויש משהו בך בפוייפו -
המים בנהרות קרים".
האם זה לפי דבריו, ג'ורג'ייב,
האם זה על ידי תפילתו האמיצה,
חיות אדירות התיישבו
בכל ארץ רוסיה הקלה;
חיות אדירות התרבו
דרך הערבות, שדות ללא מספר;
הם שותים ואוכלים את מה שהם מצווים לעשות,
פיקד, ציווה
ממנו, ג'ורג' האמיץ.
הוא בא, ג'ורג'י האמיץ,
עבור העדר הזה, עבור הנחש,
בשביל העדר הזה, בשביל העז;
הוא, ג'ורג'י, רוצה לעבור כאן
וידבר עדר הנחשים
לאותו ג'ורג' האמיץ:
"אתה לא יודע, ג'ורג'י,
אתה לא יודע, אמיץ:
שהארץ ההיא הוסדרה במילה,
במילה אחת זה מצווה, מצווה.
על האדמה השמורה ההיא,
האיש לא הלך ברגל,
אף אחד לא רכב על גב סוס.
תירגע, ג'ורג'י, הסוס הקנאי שלך,
תחזור, אמיץ, בעצמך."
גאורגי הוציא חרב חד,
אמיץ תקף את עדר הנחשים.
שלושה ימים ושלושה לילות בדיוק
עדר הנחשים קוצץ ודוקר;
וביום השלישי בערב
הוא חתך וקצץ את העדר העז.
הוא בא, ג'ורג'י האמיץ,
אל אותה ארץ רוסית קלה,
אל השדות האלה, נהרות רחבים,
המגדלים האלה גבוהים, בעלי כיפת זהב.
הוא, ג'ורג'י, רוצה לעבור כאן,
הוא, אמיץ, רוצה להוביל כאן.
איך זה אפשרי עבורו, ג'ורג',
בחורות יפות יוצאות לפגוש אותך,
איך ואחר כך יאמרו לו, האמיץ:
"והאם אנחנו מחכים לך, ג'ורג'י,
שלושים ושלוש שנים בלי להיכנס
ממגדל גבוה, בעל כיפת זהב,
והאם אנחנו מחכים לך, אמיץ,
אנו מקיימים נדר גדול למשפחתנו:
לוותר על הארץ הרוסית הקלה,
קבל ממך את האמונה הטבולה".
הוא מקבל, ג'ורג' האמיץ,
הארץ הרוסית הקלילה ההיא
תחת הכיסוי הנהדר שלך,
מאשר את האמונה הטבולה
בכל ארץ רוסיה הקלה.
אגדה דומה נמצאה על ידי קוליאר ופורסמה באוסף השירים צ'רמנו-רוסים, שבה מהללים את הניצחון על הנחש ושחרור העלמה. הגרמנים שימרו שיר אבירים עתיק על הקרב של דידריך מברן עם הדרקון - Dieterichs Drachenkampf.
במחוז קולגריבסקי נשתמרה קריאת יגורייבסקי:
הסתובבנו בשדה
הם קראו ליגורי,
קראו למקריה.
יגורי, אתה האמיץ שלנו...
אתה מציל את הבקר שלנו
בשטח ומעבר לשטח,
ביער ומעבר ליער,
מתחת לירח הבהיר,
תחת השמש האדומה
מהזאב מהטורף,
מהדב העז,
מהחיה הרעה.
כבוד לסנט. ג'ורג' הקדוש המנצח שייך לכל הנוצרים; אבל העולם הסלאבי סימן את עצמו יותר מכל אחד אחר. ביום סנט ג'ורג', הסרבים רוחצים לפני שהשמש זורחת ומסיעים את הבקר לשדה הערבה. הם אומרים: "אין קיץ בלי יום ג'ורג' הקדוש." נשים סרביות שרות בשיריהן: "הו, חג הקדושה. ג'ורג', בוא ומצא אותי נשוי! ביום סנט ג'ורג', הבולגרים מגלים טלה מבלי לשפוך דם על האדמה. הם מורחים את המצח, הלחיים והזקקנים של הילדים בדם הזה.
הכבש נצלה בכינוס של כל בני הבית וקרוביהם של גברים לא נשואים. לאחר שהכוהן התפלל, מתחיל המשתה. בערב, כל עצמות הטלה קבורות באדמה. צליית כבש מבוצעת על ידי סרבים, בוסנים והרצגובינים. בגליציה, ביום ג'ורג' הקדוש, חוגגים חג של רועי צאן עם טקסי סוסים ושירים.
בימים עברו, לאבותינו הייתה אגדה שבלוקומוריה יש אנשים שמתים ב-26 בנובמבר, ומתעוררים לחיים ב-23 באפריל. לפני מותם, כאילו לקחו את סחורתם למקום אחד, שבחורף יכלו שכניהם לקחת אותם תמורת מחיר מסוים, ללא כל הטעיה. הם סידרו חשבונות עם קונים חסרי מצפון באביב, בזמן תחייתם (כר. איסט. ט. ז, עמ' 233). אגדה זו, המוכרת להרודוטוס, הובאה כנראה לרוס ממזרח.
יום יגורייב- השם הפופולרי של חג הכנסייה האורתודוקסית לכבוד הקדוש המעונה הגדול ג'ורג'. יום הזיכרון נחגג פעמיים בשנה: 26 בנובמבר/ 9 בדצמבר. איכרים רוסים אמרו: "יש שני יגור ברוס: האחד קר, השני רעב".
בלוח השנה העממי הרוסי, סנט ג'ורג' המנצח נחשב לאחד הקדושים העיקריים. חגיגת יום יגורייב התרחשה בתקופת האביב המוקדמת של לוח השנה העממי. ג'ורג' הקדוש היה האנשה של כוחות הטבע היצירתיים; איכרים רוסים אמרו שהאביב מגיע ארצה עם יגורי: "האגוריה הביאה את האביב לסף", "לא יהיה אביב ברוסיה הקדושה בלי יגורי." סנט ג'ורג' החיה את כדור הארץ, משחרר טל: סנט ג'ורג', אם נשאל, נותן לשדות את הגשם הראשון.
היום הראשון לכבוד St. ג'ורג' הותקן בעידן הנצרות הקדומה לזכר מות הקדושים שלו, על פי האגדה, באמצעות עריפת ראשים. יום הזיכרון השני, הסתיו, הוא הקמת הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. בדמיון הפופולרי, St. האגוריה נתפסת כיוזמת האביב. ביום אביבי, St. בפעם הראשונה, יגורי הסיע את הבקר לשדה והצליף אותם בערבה. הערבה היא הצמח שמתעורר לחיים ראשון עם בוא האביב, והמגע שלו היה אמור להגביר את פוריות בעלי החיים. בכל מקום נחשב היום הזה לחג של רועים. באזור מרכז רוסיה הוקדשו טקסים חקלאיים עד היום: תהלוכות דתיות לזרוע שדות, תפילות עם פנייה לסנט. יגורי, מתגלגל על האדמה וטל יגורייבסק מוקדם בבוקר. באוקראינה נהגו לומר: "יורי הקדוש חוצה את השדה, שובר את התבואה, ומוריד את הטל". האיכרים האמינו כי, קבורים בגבולות, שרידי מאכלי הפסחא, יחד עם תפילה לסנט. ג'ורג' על שליחת הקציר, להגן על היבולים מפני ברד.
האיכרים האמינו שלמים שבורכו ביום ג'ורג' הקדוש יש השפעה מיטיבה על גידול גידולי השדה. במהלך התהלוכה הדתית זרקו מים אלו על יבולים ועשב שעליהם צריך לרעות בקר.
במספר מחוזות רוסים, רק מהחג של St. ג'ורג', הם החלו לזרוע דגני אביב, שיבולת שועל, שעורה וגידולי גינה.
כמו בחגים אורתודוכסים עממיים אחרים, יום זה קשור לסימנים, תצפיות ואמירות רבות המעידות על חוכמה עממית ומנבאת את גורל הקציר העתידי. ""קוקיות הקוקייה עד יגוריה - לכישלון יבול", "על יגורייה יהיה כפור - יהיה דוחן ושיבולת שועל", "אגורי עם מים, וניקולה עם עשב", ""על יגורייה יהיה כפור - יהיו שיבולת שועל מתחת לשיח." "על הכפור של יגור - כוסמת זה טוב", "על הטל של יורי - יהיה דוחן טוב", "על הטל של יורי - הסוסים לא צריכים שיבולת שועל", "אל תתפאר בזריעה ביום של יורי, תתגאה ב הדשא על ניקולין", "האפונה המוקדמת האלה לפני ג'ורג', מאוחר - אחרי ג'ורג'", "מג'ורג' מתחילים לשתול סלק, לזרוע גזר ושתילים", "לזרוע שתילים על ג'ורג' - יהיה הרבה מרק כרוב."
יגורי זימני השלים את מטלות הבית ותאריכי גיוס עובדים. יגור החורף - אמונות הקשורות ליום יגור החורף נמצאות במגע עם אמונותיו של יגור הוושני. האמינו שביום זה הנחשים שהובסו על ידי St. ג'ורג', כועס מאוד, ויגורי זימני מנסה להגן על אנשים ובעלי חיים מפניהם. אחת האגדות מספרת כיצד נחשים ניסו לנשוך את St. Paraskeva Friday, שהלך ביער ביום אגור החורף, אבל אגור הבריש את הנחשים. ג'ורג' הקדוש נחשב גם לקדוש הפטרון של הזאבים: בסתיו, כשהזאבים רעבים, זה St. ג'ורג' נותן להם אוכל.
יום יגורייב (יגור יורי). אגורי ושני. ג'ורג' המנצח. חג הרועים- הם מוציאים את העדר אל השדה. בשבוע יגורייבסק מגיעות סנוניות.
יגורי הוא המארגן של הארץ הרוסית. עד המאה ה-15, הוא לבדו היה על סמל המדינה. הוא גם הפטרון של עיר הבירה מוסקבה. יתרה מכך, הוא נחשב לקדוש הפטרון של השדות ושל כל פירות הארץ, מה שקבע מראש את מסורת קידוש השדות והיבולים ביום זה. ג'ורג' - נושא המים, הוא גם היה הפטרון של המעיינות והנהרות. לכן, ביום הקדוש ברוך הוא היה גם חובה. לטל של יורייב יש אפקט מרפא אפילו על אנשים חולים חסרי תקווה. יום ג'ורג' הקדוש נחגג פעמיים בשנה: ב-6 במאי וב-9 בדצמבר. לכן, הסימנים והאמירות שהתפתחו ליום ג'ורג' הקדוש תאמו את הזמן בשנה. ג'ורג' נקרא, על פי השינוי הפופולרי של השם, גם יגור וגם יורי. מכיוון שהלוח השנה המודרני שלנו "מוזז" קדימה ב-13 ימים, יש לייחס את כל הסימנים לאופן שבו הם התפתחו ב-23 באפריל. ביום של סנט ג'ורג' האביב, עבודת השטח כבר התבצעה בכל מקום.
האיכרים ביקשו מיגור לפתוח את הארץ ולשחרר את הטל. הטל של יורייב מעין הרע, משבע מחלות. "תהיה בריא, כמו הטל של יורייב!" ביום של יגורייב תלו מגבת לחה בחצר: אם היא תתייבש במשך הלילה, לא יהיה כפור במשך זמן רב, אבל אם הוא קופא, יהיה כפור באוגוסט.
יש שתי יגוריות ברוס: האחת קרה והשנייה רעבה (9 בדצמבר ו-6 במאי). אם האביב אגורי הוא עם אוכל, הסתיו ניקולה (19 בדצמבר) יהיה עם גשר (כלומר יכנס החורף, תהיה נסיעה טובה במזחלת). כפור ביגוריה - יהיו דוחן ושיבולת שועל. כשיש כפור בג'ורג'יה וזה יקרה שוב בעוד שבוע, יש לצפות לסתיו חמים. בדיוק כפי שהוא קופא בליל יגורייבסק, ארבעים מתנות עדיין יפלו על הלחם. על טל יגוריה - יהיה דוחן טוב. על יוריה, גשם הוא לא סוג. זריעה מוקדמת באביב מיגוריה, מאוחרת - מירמיי (14 במאי). בוקר בהיר על יוריה פירושו זריעה מוקדמת, ערב בהיר פירושו זריעה מאוחרת. האפונה המוקדמת האלה היא לפני ג'ורג', המאוחרת היא אחרי ג'ורג'. מג'ורג' הם מתחילים לזרוע סלק, גזר ושתילים. היום הראשון של רעיית הבקר. ריקודים עגולים החלו עם יגורי, והתכנסויות נדחו עד דמיטרי (8 בנובמבר). יום האביב של יורייב. אגורי עם חום, וניקולה עם אוכל. אגורי עם מים (טל), וניקולה עם דשא. יגורי עם גשר, וניקולה עם מסמר. יגורי עם משא (עם גוף), וניקולה עם עגלה. אל תתהדר בזריעה ביום של יגורייב, או בהתפאר בדשא ביום של ניקלין! ביום של יגורייב, המחרשה העצלה לא יוצאת? סנוניות מגיעות ליגוריה. יש טל על יורי - הסוסים לא צריכים שיבולת שועל. יורי מאחסן פרות, ניקולה מאחסן סוסים. יורי הוא חג של רועי צאן (שכן ביומו גורשים בקר לשדה הערבה לראשונה מאז יום ראשון של הדקלים). הטל של יורייב מעין הרע, משבע מחלות. תהיה בריא, כמו הטל של יורי!אם ליורי יש עלה ליבנה בקערה, שים לחם באמבטיה להנחה. Yarovaya זה ל-Yegorye או מ-Yegorye. העשיר ניזון היטב אפילו ביום יגורייב הקדוש, אבל העני מחזיק מעמד עד המושיע. הם לא עובדים ליד Yegorye Veshny כדי שהזאב לא יאכל את הכבשים. בסנט ג'ורג' יגורי רוכב ביערות על סוס לבן ונותן פקודות לבעלי החיים. כל חיה נמצאת בהישג ידו של יגור. מה שיש לזאב בשיניים, נתן יורי. אגורי מתחיל באביב, איליה מסיים את הקיץ.
אגורי ושני. חג הרועים - הם מוציאים את הצאן אל השדה. בשבוע יגורייבסק מגיעות סנוניות.
בזמן סופת רעמים, הרעם ייפסק בקרוב - מזג האוויר ישתפר.
ציפורים בונות קנים בצד שטוף השמש - לקיץ קר.
לאדם בריא יש מצב רוח מדוכא באופן בלתי סביר - זה אומר גשם.
שחר הערב אדום-ארגמן - מזג אוויר גרוע.
עננים הופיעו בשמים, בצורת עדשות או זרעי עדשים מוארכים - סופת רעמים תתחיל בעוד 1-1.5 שעות.
סימנים עממיים אחרים של מאי.
אם יירד גשם במאי, יהיה שיפון.
כמה גשמים יש במאי, הקציר ייקח כל כך הרבה זמן.
השמים יתנו גשם, והארץ תיתן שיפון.
כשדובדבן הציפור פורח, תמיד יש קור.
נהיה קר במיוחד כאשר עץ האלון נפרש.
יום ג'ורג' חל ביום הזיכרון של ג'ורג' הקדוש המנצח. ברוס, זה סימן קשרים כלכליים ופיננסיים מסוימים. הודות לרפורמות הכלכליות של בוריס גודונוב, הביטוי "יום ג'ורג' הקדוש" רכש קונוטציה שלילית.
יום ג'ורג' הקדוש: מקורות
אחד הקדושים הנוצרים הקדומים, ג'ורג', כבש לבבות רבים במעשיו ובכוח אמונתו ותרם להמרת מספר רב של אנשים לנצרות. ברוס', סנט ג'ורג' ידוע גם בשם יורי או יגורי.
ימיו של המרטיר הגדול יורי נחגגים פעמיים בלוח השנה של הכנסייה: באביב ובסתיו. חגיגות האביב נופלות לפי הלוח הגרגוריאני, שאומץ על ידי האורתודוקסים ב-6 במאי. הקתולים חוגגים את יום הזיכרון של ג'ורג' הקדוש ב-23 באפריל.
איזה תאריך הוא יום ג'ורג' הקדוש בשנת 2018?
מפגש הסתיו של יום ג'ורג' הקדוש חל ב-26 בנובמבר לפי הלוח היוליאני, וב-9 בדצמבר עבור האורתודוקסים. זוהי חגיגת ההקדשה של כנסיית הקדוש הגדול ג'ורג'. הכנסייה נבנתה בקייב על ידי הצאר ירוסלב החכם, וב-26 בנובמבר (בסגנון ישן), 1051, נחנך המקדש, וירוסלב הוציא צו לחגוג את היום הזה ברחבי רוסיה. ב-9 בדצמבר, בני יום ההולדת ג'ורג'י, אגור ויורי מקבלים ברכות.
כך, בשנת 2018, יום ג'ורג' הקדוש חל ב-6 במאי וב-9 בדצמבר. תאריכים אלו קבועים ונופלים תמיד באותם ימים.
בימים ההם ברוס, לימי השהיד הגדול יגור היו משמעות כלכלית ויומיומית. באביב יגור (יגורי אוסני) גורשו הבקר לראשונה למרעה, תושבי הכפר יצאו לשדות, והכומר קרא תפילות לקציר ולפוריות העתידיים.
בסתיו של יגור הסתיימה שנת הכספים וכל העבודות הקשורות לקציר. כל התשלומים במזומן היו קשורים עד היום, האיכרים שילמו לבעל הקרקע אגרה עבור השימוש בקרקע. זה עם התאריך הזה כי הביטוי "לרמות" קשור, כלומר, להונות בחישובים.
עד המאה ה-15, הצמיתות ברוסיה לא הייתה מוחלטת. האיכר, לאחר ששילם לבעל הקרקע, יכול היה ללכת בכל עת לבעל קרקע אחר. זה אילץ את בעלי האדמות "לפתות" איכרים בסיוע חומרי, הפחתת מסים ותשלום קצבאות.
צמיתות מוחלטת הגיעה לרוס במאה ה-15 עם הקודים השיפוטיים של הצאר איוון השלישי. מעתה ואילך הייתה לאיכרים הזכות לעזוב את בעל הקרקע רק בשבועות הקשורים ליום ג'ורג' הקדוש: בשבוע שלפני ובשבוע שאחרי יום הסתיו של סנט ג'ורג'. איוון האיום עיגן את ההוראות הללו בקוד החוקים של 1550. מעתה ואילך איבדו האיכרים ברוס את הזכות לעזוב בחופשיות את בעל הקרקע, ויום ג'ורג' הקדוש החל להיות קשור לצמיתות וקיבל קונוטציה שלילית.
ג'ורג' הפך לאחד הקדושים הנוצרים המוקדמים, שכבש את לב המאמינים בכל המדינות והעניק השראה לאמנים רבים ליצור בדים בהירים ומלאי הבעה. כל חייו של סנט ג'ורג' היו יוצאי דופן. החיים מספרים כי הקדוש הקדוש הגדול נולד במאה השלישית בפלסטין, בעיר לידה. משפחתו הייתה עשירה מאוד ונצרה מוצהרת.
הקדוש התבלט בכוחו, באומץ ליבו ובאינטליגנציה שלו. הוא הפך לאלף איש ולחביבו של הקיסר דיוקלטיאנוס. כשהחלה רדיפת הנוצרים, הוא עמד בגלוי לצדם וחילק את רכושו לעניים. הוא נתפס ועונה בגלל היותו נוצרי. עינויו של ג'ורג' האנוס הגדול נמשכו 7 ימים, אבל בכל יום כל פצעיו נרפאו בנס.
הם שברו את עצמות הקדוש, השליכו אותו לתוך סיד חצוי, עינו אותו במגהץ חם, נתנו לו מרתחים רעילים - שום דבר לא יכול היה להזיק לו. הוא גם החזיק מעמד במהלך העינויים באומץ חסר תקדים ולא ויתר על אמונתו בישוע. הוא חלם על מושיע עם כתר זהב על ראשו, שהבטיח לו גן עדן.
The servant wrote down the martyr's dream, as well as his order to take his body to Palestine. משאלתו הגוססת של הקדוש הייתה לבקר במקדש אפולו. במקדש עשה ג'ורג' את שלט הצלב מעל פסל אפולו, ואילץ את השד בפסל להכריז על עצמו כאליל. לאחר מכן הושמדו כל האלילים בבית המקדש.
הקיסרית אלכסנדרה על ברכיה ביקשה מהשהיד לסלוח על חטאי בעלה – הניסים שראתה אילצו אותה להתנצר. דיוקלטיאנוס הורה להוציא להורג את שניהם: ג'ורג' והקיסרית אלכסנדרה. האנוס הגדול קיבל את המוות בחיוך צלול. ידועים גם הניסים שלאחר המוות של יורי הקדוש: תחייתו של אדם, תחייתו של שור, הקרב עם דרקון.
השרידים של יורי מוחזקים בעיר לוד בפלסטין (זוהי עיר הולדתו של הקדושים - לידדה). מקדש סנט ג'ורג', מקדש של הכנסייה האורתודוקסית בירושלים, נבנה מעל קברו של יורי. חרבו של הקדוש נשמרת ברומא.
חייו של סנט ג'ורג' פגעו בלבם של מאמינים בכל רחבי העולם. היה מקום בשבילו ברוס. ברוסיה, יורי קיים בשתי צורות. בגלגול הראשון, יורי הוא הפטרון של בעלי החיים, מגן עליהם מפני מחלות, מוות וזאבים. גלגול זה של יגורי זכה לסגדו על ידי האיכרים, וקשר את ימי זכרו עם זמן ההליכה הראשונה של הבקר וביצוע תשלומים במזומן.
יגורי גם נותן חסות לחקלאים, מכיוון שפירוש שמו של השהיד הוא "איכר". ביום סנט ג'ורג' מקודשים השדות. ההיפוסטזיס השני של הקדוש הוא לוחם, אמיץ ומסור. בגלגול זה, הקדוש מתנשא על חיילים, מגינים אמיצים וישרים של המולדת.
יורי נחשב גם לפטרון המטיילים. כמה שבטי צוענים רואים בסנט ג'ורג' הפטרון שלהם. ביום יגורי הקדוש, מברכים את אנשי יום ההולדת, כמו גם את כל המכרים. בברכות ליום ג'ורג' הקדוש, הם מאחלים רווחה לחיילים, כמו גם הצלחה בעבודת איכרים, צאצאים ובריאות לבעלי חיים.
באביב אגור, הזמיר שר והקוקיה עורב לראשונה. סימן חשוב ביום סנט ג'ורג' היה קוקיית הקוקיה. קוקייה ביער החשוף באביב אגור מנבאת שנה קשה גם לבעלי חיים וגם לבני אדם. לשמוע את הקוקיה כשיש כסף בכיס פירושו שיש לך כסף כל השנה.
הבנות שאלו את הקוקיה כמה זמן הן יישארו עם אבא שלהן. שתיקה בתגובה פירושה נישואים באותה שנה. כל קוקייה פירושה שנה שהייתה בבית האב, בהמתנה לחתונה. ביום של יגורוב, טל נחשב למרפא. מוקדם בבוקר היית צריך לצאת לאחו ולשטוף את עצמך בטל, להתגלגל בעשב מכוסה טל.
הקיסרית קתרין הגדולה הקימה את מסדר סנט ג'ורג' המנצח ב-26 בנובמבר 1769. למסדר היו 4 תארים וניתן היה להעניק אותו לקצינים ולדרגים נמוכים יותר על גבורתם, חוכמתם ואומץ ליבם בהגנה על המולדת. לצו צורפה קצבה שנתית. ניתן לבטל את הצו בשל מעשי לשון הרע של הנמען.
בשנת 2000 הוחזר מסדר סנט ג'ורג' בצו נשיאותי בפדרציה הרוסית. במקביל לפקודה הקימה קתרין את סרט ג'ורג' הקדוש. תיאור: סרט משי של שני פסים צהובים ושלושה שחורים. הסרט נענד בחור כפתור, סביב הצוואר או על מנשא. זה גם הגיע עם קצבה לכל החיים.
בשנת 2005 החל קמפיין "סרט ג'ורג' הקדוש" ברוסיה - כאות זיכרון להישגם של ותיקי המלחמה הפטריוטית הגדולה. המוטו של הפעולה הוא "אני זוכר, אני גאה". יום יורי הקדוש הוא יום הזיכרון של ג'ורג' הקדוש המנצח, הידוע באומץ ליבו ובאמונתו הבלתי מעורערת.