אין לנו אנשים שאין להם תחליף. האם אין אנשים שאין להם תחליף? מה זה אומר שאין אנשים שאין להם תחליף?

יום אחד מישהו פלט ביטוי דומה, וכולם הרימו אותו. הם האמינו שאפשר לערבב אנשים כמו קלפים, ושום דבר לא ישתנה.

השמש עדיין תסמיק, והדברים יתנהלו בצורה חלקה. השמש בהחלט תתגלגל ותדבק לשמיים, אבל בהחלט יתעוררו שאלות עם האנרגיה של אדם מסוים. אחרי הכל, אף אחד לא יכול לחזור על אף אחד. יש מאפייה בקצה הבית שלי. זעיר, עם סיגליות כפריות על אדני החלונות וערימות של מגזינים ישנים. אופים בו קרואסונים עם משמשים שלמים ויוצקים קקאו לפורצלן צ'כי. בכל פעם שאני חוזר מהאימונים אני מגיע לבאגט כוסמת ומשוחח עם המוכרת. היא עומדת מאחורי הדלפק בסינר לבן מעומלן ודומה ל"זקנה אפורת שיער וקשוחה" מהאגדה "הבית שג'ק בנה". תמיד סטרילי, ידידותי, עם שיער אבקתי בשורשים.

האם אין אנשים שאין להם תחליף? האם אתה בטוח?

אנחנו משתחווים זה לזה בצורה המיושנת ומפטפטים על זה ועל זה. אני משתפת בכך שבעלי לימד את הילד לנהום, ועכשיו היא מדמיינת את עצמה שהיא גור אריות או גור. היא מדברת על הכלבה הזקנה שלה לולה, ששר יחד עם לפס.

לפני חודש התפטרה האישה מעבודתה והלכה לגור עם בנה. את מקומה תפסה דודה זועפת ללא תסרוקת ו"הבית שג'ק בנה". בלי חיוך, אנרגיה רכה, אירוח סתמי.

אני עדיין קונה לחם, אבל חיי איבדו את שיחת הבוקר הרגילה.

במהלך שנות הסטודנטים שלנו, בחרנו במסעדה קטנטנה שנמצאת במרתף. הוא טיגן קורדון בלו, הכין כופתאות, מזג בירה מהחבית והגיש את הקפה הזול ביותר בעיר. הם ניגנו את "Hands Up" ו-"Tramp Boy".

הדברים התנהלו באיטיות, מונוטונית, עד שהופיע מנהל חדש: ילדה רזה וכולרית. היא התחילה לערוך מסיבות קוקטייל, שינתה את התפריט, סידרה נרות והזמינה מוזיקאים.

שני גיטריסטים תלו בתיאטרון את המעילים שלהם על גב כיסאות גבוהים ושרו "סאנדיי" ו"סוד". בימי שישי ערך הבריסטה הגרלות. בימי שני - טעימות של מנות חדשות.

העסקים עלו בצורה חדה, ואנשים החלו להזמין שולחנות מראש, עד שה"מנהל" התחתן ויצא לחופשת לידה.

המסעדה התרוקנה מיד, חזרה לחיים האיטיים הקודמים שלה, ואז נסגרה לחלוטין.

"אין אנשים שאין להם תחליף", אמר מישהו בצרפת. זה חזר על עצמו על ידי וודרו ווילסון, ואחריו סטלין, ורבים מאיתנו ממשיכים לומר זאת.

כמו כן, פליניוס הזקן, מבלי לבדוק, כתב שיענים טומנים את ראשם בחול, בעוד שהם פשוט מניחים את צווארם ​​על האדמה כדי לנוח.

באופן דומה, אנו טוענים שיש לאכול מרק כל יום, קקטוס מציל אותך מקרינה מזיקה, ואם אדם חורק שיניים, זה אומר שיש לו תולעים.

למעשה, אין שום דבר שימושי בירקות מבושלים, קרינה בלתי נראית לא יכולה להיספג, ואפשר להחליף סוללה רק בשעון, וזה לא עובדה שהוא יפעל כמו פעם.

ילדי הקונגרס ה-20, כמעט כולנו היינו אנטי-סטליניסטים בצעירותנו. וכאשר, בתקופתו של ברז'נייב, גברים מבוגרים תלו דיוקנאות של סטלין על שמשות המשאיות והמכוניות שלהם, כקריאה ל"סדר" וכמחאה נגד ה"קיפאון" הזה, המשכתי להיות אנטי-סטליניסט.

לאחר הקונגרס ה-20, סטלין נקבר כל כך עמוק על ידי ה"קומוניסטים", עד שההבנה של "מה זה סטאלין" לא הגיעה בבת אחת והיא תמשיך להתגלגל עוד זמן רב...

סטלין לא אמר את זה:

"אם יש אדם, יש בעיה. אין אדם - אין בעיה"
"מוות של אדם הוא טרגדיה, מותם של מיליונים הוא נתון"
"אין לנו אנשים שאין להם תחליף"
"אין שבויי מלחמה בצבא האדום, יש רק בוגדים ובוגדים במולדת"
"לא משנה איך הם מצביעים, זה חשוב איך הם סופרים"

יש אדם - יש בעיה. אין אדם - אין בעיה

מיתוס זה משמש כדי להצביע על אכזריותו והתעלמותו של סטלין מחיי אדם. למעשה, סטלין מעולם לא אמר דבר כזה. אמירה זו הומצאה על ידי הסופר א' ריבקוב וייחסה אותה לסטלין בספרו "ילדי הארבט":
"באחד מהמאמרים שלי, שהוא אהב במיוחד, שיחזרתי את הפרשייה המפורסמת של סטלין: "יש גבר, יש בעיה. אין אדם - אין בעיה! אנטולי נאומוביץ' נעץ מבט זועם: איפה סטלין אמר את זה? באיזו מהעבודות שלך? או בפתק? או באיזה נאום? חשבתי על זה. הוא ענה כך: מתוך ידיעה קטנה על הפסיכולוגיה של סטלין, אני מניח ואפילו בטוח שהוא מעולם לא דיבר בפומבי את המילים האלה בדיוק. ולא כתבתי.

הוא היה שחקן גדול בפוליטיקה ולא הרשה לעצמו לחשוף את מהותו. הוא יכול היה להרשות לעצמו כנות כזו רק במעגל מצומצם מאוד של "חבריו לנשק", או ליתר דיוק, הלקאים שלו. איפה קראתי את זה? כן, זה קצת מעורפל. תלוי באוויר. הרבה מאיפה. בזיכרונות... בעיתונאות. הביטוי הזה הפך לסוג של קלישאה לציון התקופה ההיא. אז אתה לא זוכר איפה בדיוק? - בהחלט לא. "אז זהו," קרא אנטולי נאומוביץ' בחיות נעורים, "המצאתי את זה בעצמי!" בפעם הראשונה ב"ילדי ארבאט", סטלין מוציא את הביטוי הזה. הלחנתי אותו ושמתי אותו בפיו של סטלין! כתבתי את הרומן הזה 20 שנה לפני פרסומו ב-1987. ומשם הלכה לטייל, ואיש לא זוכר מאיפה באה.

"מוות של אדם הוא טרגדיה, מותם של מיליונים הוא נתון"

נטען כי סטלין ביטא את המשפט: "מותו של אדם הוא טרגדיה, מותם של מיליונים הוא נתון". למעשה, סטלין לא אמר מילים כאלה. הביטוי הזה הוא ציטוט מעט פרפרזה מהרומן של רמרק "האובליסק השחור": "אבל, ככל הנראה, זה תמיד קורה: מותו של אדם אחד הוא מוות, ומותם של שני מיליון הוא רק סטטיסטיקה."

"אין לנו אנשים שאין להם תחליף"

סטלין לא אמר דבר כזה. ביטוי ממחזהו של אלכסנדר קורנייצ'וק "חזית" (1942). יתרה מכך, קורנייצ'וק, מחזאי סובייטי אוקראיני וחתן פרס סטלין 5 פעמים (!) בתחום האמנות, גם לא היה מחבר הפרשה הזו. הוא רק תרגם לרוסית את הסיסמה של המהפכה הצרפתית של 1789-94. נציב האמנה, ג'וזף לה בון, הגיב בביטוי זה לבקשת חנינה מאריסטוקרט.

בשנת 1793, ויסקונט דה ג'יזלין, שנעצר בשל חוסר אמינות פוליטית, ביקש לחסוך את חייו, שכן השכלתו וניסיונו עדיין יכולים להיות שימושיים לרפובליקה (כפי שחשב). על כך השיב הנציב היעקוביני: "אין אנשים שאין להם תחליף ברפובליקה!" מעניין ששנתיים לאחר מכן, ב-1795, מהפכנים אחרים שלחו את הקומיסר לה בון עצמו לגיליוטינה. ובכן, אין אנשים שאין להם תחליף!

"אין שבויי מלחמה בצבא האדום, יש רק בוגדים ובוגדים במולדת"

ביטוי מפורסם המיוחס לסטלין. חבקין במאמרו " שבויי מלחמה גרמנים בברית המועצות ושבויי מלחמה סובייטים בגרמניה. ניסוח הבעיה. מקורות וספרות" מצטט ביטוי זה, בהתייחס לתעודת הוועדה לשיקום קורבנות הדיכוי הפוליטי. מה שמעניין הוא שבאמת יש שם ביטוי כזה, זה השם של חלק אחד בתעודה הזו. אין התייחסות למקור הביטוי הזה, היכן, מתי ולמי סטאלין אמר זאת.

הדבר המעניין ביותר הוא שאין קישורים בעזרה בכלל. רק בהקדמה מוזכרים שמות הארכיונים שבהם עבדו”. יש גרסה שלפיה המשפט הזה נאמר לכאורה על ידי סטלין בשיחה עם נציג הצלב האדום הבינלאומי, הרוזן ברנדוט, והוא מצוטט בזיכרונותיו. הביטוי בשחזורים מנוסח כך: "... אין שבויי מלחמה רוסים - החייל הרוסי נלחם עד מוות.
אם הוא בוחר בשבי, אז הוא מודר אוטומטית מהקהילה הרוסית", מה שמשנה מעט את משמעותה, כי "קהילה רוסית" היא קטגוריה מוסרית, לא חוקית, כלומר. "אנחנו נתעב את השבויים, אבל אתם תחזירו לנו את השבויים ותקיימו את האמנות על שבויי מלחמה".

"לא משנה איך הם מצביעים, זה חשוב איך הם סופרים"

מחבר הביטוי המפורסם הוא נפוליאון השלישי. הוא אמר את זה לאחר משאל העם הבא בצרפת. חָבֵר סטלין פשוט פרש אותם: "במדינות בורגניות, חשוב לא איך הם מצביעים, אלא איך הם סופרים". הופיע לראשונה בזיכרונותיו של העריק ב' בז'אנוב (לצרפת, 1 בינואר 1928) ציטוט מלא "אתם יודעים, חברים", אומר סטלין, "מה אני חושב על זה: אני חושב שזה בכלל לא משנה מי יעשה זאת. הצבעה במפלגה וכיצד; אבל מה שחשוב ביותר הוא מי יספור את הקולות וכיצד." עם זאת, ספק רב אם סטלין יגיד את הביטוי הפשרני הברור הזה בפומבי.

המועמד לנשיאות ארה"ב ייחס לסטלין ביטוי כוזב על אמריקה

המועמד הרפובליקני לנשיאות בן קרסון, במהלך דיון בטלוויזיה, ציטט את "המילים" של ג'וזף סטלין, שאותן מעולם לא אמר.

"ג'וזף סטלין אמר שאם אתה רוצה להרוס את אמריקה, אתה צריך להרוס שלושה דברים - החיים הרוחניים שלנו, הפטריוטיות שלנו והמוסר שלנו", אמר קרסון.

מהר מאוד, צופים ומשתמשי אינטרנט גילו שהמועמד לנשיאות השתמש במילות שווא. לאחר מכן, מאות הערות אירוניות המטירו על קרסון.
זה מוזר שהציטוט שנתן בן קרסון מוכר היטב לקהל הרוסי - הוא מצוטט, אבל רק בתרגום הפוך ביחס לרוסיה, או כחלק ממה שנקרא "", או כהצהרה של זביגנייב בז'ז'ינסקי. . חלקם אף מייחסים זאת לאוטו פון ביסמרק.

התקרית שקרה לב' קרסון אינה כה נדירה. הודות לאינטרנט, השכפול של אמירות ופרשיות קולניות של אנשים מפורסמים שלמעשה לא אמרו דבר כזה הפך לנפוץ.

מנהיג מהפכת אוקטובר, ולדימיר איליץ' לנין, כתב על כך: "הבעיה העיקרית עם ציטוטים באינטרנט היא שאנשים מאמינים מיד באותנטיות שלהם".

מנהיג ברית המועצות יוסף ויסריונוביץ' סטליןהתערב באופן בלתי צפוי במערכת הבחירות של 2016 בארצות הברית. "האשם" באירוע זה היה המועמד לנשיאות מהמפלגה הרפובליקנית בן קרסון.

במהלך דיון בטלוויזיה אמר קרסון: "ג'וזף סטלין אמר שאם אתה רוצה להרוס את אמריקה, אתה צריך להרוס שלושה דברים - החיים הרוחניים שלנו, הפטריוטיות שלנו והמוסר שלנו".

מהר מאוד, צופים ומשתמשי אינטרנט גילו שהמועמד לנשיאות ציטט מילים שסטלין מעולם לא אמר. לאחר מכן, מאות הערות אירוניות המטירו על קרסון.

הדבר המוזר ביותר הוא שהציטוט שצוטט על ידי בן קרסון מוכר היטב לקהל הרוסי - הוא, אך רק בתרגום הפוך ביחס לרוסיה, מצוטט או כחלק ממה שנקרא "תוכנית דאלס" או כהצהרה זביגנייב בז'ז'ינסקי. חלקם אפילו מייחסים זאת אוטו פון ביסמרק.

למעשה, לא סטלין, לא ביסמרק, ולא בז'ז'ינסקי, כמו גם דמויות בולטות אחרות מתקופות שונות, לא קשורים לביטוי הזה. ההצהרה הדומה ביותר נמצאת בגיבור הרומן הסופר אנטולי איבנוב"קריאה נצחית", קצין ז'נדרם רוסי לשעבר, ובזמן הצהרתו - SS Standartenführer Lakhnovsky.

התקרית שקרה לבן קרסון אינה כה נדירה. הודות לאינטרנט, השכפול של אמירות ופרשיות קולניות של אנשים מפורסמים שלמעשה לא אמרו דבר כזה הפך לנפוץ.

מנהיג המהפכה הרוסית ולדימיר איליץ' לניןכתב על כך: "הבעיה העיקרית עם ציטוטים באינטרנט היא שאנשים מאמינים מיד באותנטיות שלהם."

אם התבלבלת מהקרבה ההיסטורית של לנין והאינטרנט, אז אפשר לברך אותך - כמובן שהוא לא כתב דבר כזה. עם זאת, הביטוי הזה, שהושק על ידי מישהו כלעג לציטוטים מזויפים, נתפס כעת על ידי אזרחים רבים שאינם מתמצאים מדי בעניינים היסטוריים.

AiF.ru אספה כמה דוגמאות להצהרות מפורסמות של המעצמות, שלמעשה מעולם לא אמרו.

1. "לא גבר, אין בעיה", יוסף סטלין

לא ידוע מה היה אומר המנהיג הסובייטי למשמע האמרה הזו - אולי הוא היה מהנהן בראשו באישור, או אולי היה מסובב את אצבעו אל רקתו. בכל מקרה, אין ראיות מהימנות שסטלין אמר אי פעם ביטוי כזה.

למעשה, הביטוי נטבע ויוחס לסטלין על ידי הסופר אנטולי ריבקובברומן "ילדי ארבאט". הם אומרים שהמחבר צחק בלבביות על פובליציסטים ופוליטיקאים שבנאומיהם ציטטו את הביטוי הזה כסטאליניסטי באמת.

2. "אין לנו אנשים שאין להם תחליף", יוסף סטלין

ועוד משפט אחד המיוחס לגנרליסימו, אבל לא שלו. בשנת 1942, הוא שימש בהצגה "חזית" על ידי המחזאי אלכסנדר קורנייצ'וק. אבל הוא גם לא מחברו. המילים שייכות למעשה לנציב אמנת המהפכה הצרפתית ג'וזף לה בוןונאמרו ב-1793. ויסקונט דה גיזלין, שנעצר בשל חוסר אמינות פוליטית, ביקש לחוס על חייו, מאחר שהשכלתו וניסיונו עדיין יכולים להועיל לצרפת החדשה. על כך השיב הנציב לה בון: "אין אנשים שאין להם תחליף ברפובליקה!" התברר שהמפכ"ל צדק - זמן קצר לאחר הוויסקונט הוא עצמו הלך לגיליוטינה.

3. "סטלין לקח את רוסיה במחרשה ויצא עם פצצת אטום," - ווינסטון צ'רצ'יל

עוד ביטוי מפורסם, הפעם לא של סטלין, אלא על סטלין. בֶּאֱמֶת, וינסטון צ'רצ'ילהתייחס למנהיג הסובייטי בחשש ובכבוד, מה שבא לידי ביטוי אפילו בנאום פולטון שהחל את המלחמה הקרה: "אני מעריץ ומכבד מאוד את העם הרוסי האמיץ ואת חברי מימי המלחמה, המרשל סטלין".

אבל צ'רצ'יל לא אמר דבר על המחרשה ופצצת האטום. בפעם הראשונה, סטאליניסט ציטט זאת כציטוט של צ'רצ'יל במאמר "אני לא יכול לוותר על עקרונות" במרץ 1988 נינה אנדריבה.

ייתכן שההשראה של אנדרייבה הייתה מאמר באנציקלופדיה בריטניקה משנת 1956 על סטלין. מחבר המאמר, סובייטולוג יצחק דויטשר, כתב: "מהות ההישגים ההיסטוריים באמת של סטלין היא שהוא לקח את רוסיה במחרשה, והשאיר אותה עם כורים גרעיניים. הוא העלה את רוסיה לרמה של המדינה המתועשת השנייה בעולם".

4. "כשאני שומע את המילה "תרבות", היד שלי מושטת לאקדח", ג'וזף גבלס

התועמלן הראשי של הרייך השלישי ממש לא העדיף את אותם גילויי תרבות שלא השתלבו באידיאולוגיה הנאצית. אולי הוא אפילו היה מנוי להצהרה הזו, בדיוק כמו הרמן גרינג, שלעתים מיוחסת לו גם מחברן של מילים אלו. אבל האמת היא שגם גרינג וגם גבלס לא אמרו דבר כזה.

למעשה, הביטוי לקוח ממחזה של מחזאי נאצי הנס יוסט"Schlageter", המוקדש לוותיק הגרמני ממלחמת העולם הראשונה, שאחרי כיבוש מדינת הריין של בעלות הברית המשיך לפוצץ רכבות צרפתיות. במחזה, שלאגר דן עם חברו האם כדאי להקדיש זמן ללימודים אם המדינה נמצאת בכיבוש. החבר עונה שעדיף להילחם מאשר ללמוד ושעל המילה "תרבות" הוא משחרר את הבטיחות של הבראונינג שלו.

5. "אל תחסכו על החיילים, הנשים עדיין יולדות!" - מרשל גאורגי ז'וקוב

בקרב מבקרי כישרונות המנהיגות של מרשל ז'וקוב, כמו גם בקרב מעריצי הגרסה שהצבא האדום "הפציץ את הוורמאכט בגופות", הציטוט הזה פופולרי מאוד.

הבעיה היא דבר אחד - ז'וקוב מעולם לא אמר את זה. איך הם לא ביטאו את זה אלכסנדר סובורוב, מיכאיל קוטוזובואת הקיסר פיטר הגדול, שאליו יוחסה בזמנים שונים.

לא ידוע בוודאות כיצד ומתי מקורו של הביטוי הזה. משהו דומה ניתן למצוא במכתבה של הקיסרית אלכסנדרה פיודורובנה ניקולאי השני, מיום 17 באוגוסט 1916: "הגנרלים יודעים שעדיין יש לנו חיילים רבים ברוסיה, ולכן הם לא חוסכים על חיים, אבל אלה היו חיילים מאומנים להפליא, והכל היה לשווא".

6. "המלחמה הצרפתית-פרוסיה ניצחה על ידי מורה גרמני" - אוטו פון ביסמרק

אוטו פון ביסמרק אמר הרבה במהלך חייו שהפכו מאוחר יותר לאפוריזמים. אבל, בנוסף למילים האמיתיות של ביסמרק, יש הרבה שמיוחסים לו בטעות.

מחבר ההצהרה הוא בן דורו של ביסמרק, מורה לגיאוגרפיה אוסקר פסל. המילים שהופיעו בכתבה בעיתון בקיץ 1866 התייחסו לא למלחמת צרפת-פרוסיה, אלא למלחמת אוסטרו-פרוסיה: "כשהפרוסים ניצחו את האוסטרים, זה היה ניצחון של מורה פרוסי על מורה אוסטרית בבית ספר. ."

7. "מי שלא היה רדיקלי בצעירותו אין לו לב; מי שלא הפך לשמרן בבגרותו אין לו שכל," - וינסטון צ'רצ'יל

אנשים רבים שמעו על הביטוי הזה מצ'רצ'יל, אבל הצרה היא שראש ממשלת בריטניה בעצמו כמובן מעולם לא אמר אותו. היסטוריונים בריטים, לאחר שחיטטו בארכיון, לא מצאו אישור מהימן לאמירתו של צ'רצ'יל את הביטוי הזה. פול אדיסוןמאוניברסיטת אדינבורו קובע: "צ'רצ'יל בבירור לא יכול היה לומר זאת, מכיוון שהוא עצמו היה שמרן בגיל 15 וליברל בגיל 35. יתר על כן, האם הוא היה מדבר בצורה כל כך חסרת כבוד לקלמי ( קלמנטין צ'רצ'יל, אשתו של וינסטון - בערך. עורכת), שנחשבה כל חייה ליברלית?"

המחבר הסביר ביותר של הביטוי הוא ראש ממשלת צרפת בשנים 1847-1848 פרנסואה גויזוט, שאמר פעם: "מי שאינו רפובליקני בגיל עשרים אין לו לב; לכל מי שהוא רפובליקני אחרי שלושים אין ראש".

8. "כל טבח יכול לשלוט במדינה", ולדימיר לנין

מאז סוף שנות ה-80, ביטוי זה נמצא בשימוש פעיל על ידי מבקרי השיטה הסובייטית והסוציאליזם בכלל. מבלי להיכנס לוויכוח על מי יכולתו לשלוט במדינה גבוהה יותר - טבח רוסי של תחילת המאה ה-20 או סגן רוסי של תחילת המאה ה-21, יש לומר שלנין לא הוציא מילים כאלה.

במקרה הזה אנחנו מדברים על עיוות מכוון של ביטוי לניניסטי אמיתי. באוקטובר 1917, במאמר "האם הבולשביקים ישמרו על כוח המדינה?" לנין כתב: "אנחנו לא אוטופים. אנחנו יודעים שכל עובד לא מיומן וכל טבח לא מסוגלים להשתלט מיד על ממשלת המדינה. על זה אנחנו מסכימים גם עם הצוערים וגם ברשקובסקיה, ועם צרתי. אבל אנחנו שונים מאזרחים אלה בכך שאנו דורשים להתנתק מיידית מהדעה הקדומה שרק העשירים או פקידים שנלקחו ממשפחות עשירות מסוגלים לשלוט במדינה, לבצע את העבודה היומיומית והיומיומית של הממשלה. אנו דורשים שההכשרה במינהל הציבורי תתבצע על ידי עובדים וחיילים בעלי מודעות מעמדית ותתחיל מיד, כלומר כל העובדים, כל העניים, יתחילו מיד להיות מעורבים בהכשרה הזו".

כפי שאתה יכול לראות, לביטוי המקורי של לנין יש משמעות שונה לחלוטין.

9. "אם אני נרדם ואתעורר בעוד מאה שנה, וישאלו אותי מה קורה עכשיו ברוסיה, אענה בלי לחשוב: שותים וגונבים", מיכאיל סלטיקוב-שדרין.

הביטוי הזה מוכר לכולם ומופיע בקביעות בתקשורת. אבל מיכאיל אבגרפוביץ' סלטיקוב-שכדרין, למרות כל כישרונו הסאטירי, לא כתב ולא ביטא את זה. סביר להניח שגם המתמודד השני לסופר, ההיסטוריון הרוסי, לא עשה זאת. ניקולאי מיכאילוביץ' קרמזין. הביטוי מופיע ב מיכאיל זושצ'נקובספר הכחול בהתייחס למחברות פיוטר אנדרייביץ' ויאזמסקי, אשר, בתורו, מתייחס לשיחות עם קרמזין. אין אישור אמין למציאות השיחה שבה נשמע ביטוי כזה, כך שניתן לראות בקלות את גילויו של המחבר של זושצ'נקו עצמו.

10. "כל טיפש יכול להתמודד עם משבר. מה שקשה לנו יותר זה חיי היומיום", אנטון צ'כוב

ביטוי זה הפך לפעיל במיוחד בקרב משתמשי אינטרנט רוסים לאחרונה עקב המשבר הכלכלי במדינה. עם זאת, הוא פופולרי גם בחו"ל, שכן אנטון פבלוביץ' צ'כוב הוא אחד הסופרים והמחזאים הרוסים המוכרים בכל העולם.

הבעיה היא שעד היום איש לא הצליח למצוא שום התייחסות לביטוי הזה ביצירותיו, במכתבים ובזיכרונותיו של צ'כוב.

אחת האמיתות הכואבות ביותר שאדם מגלה היא שאף אחד אינו בר תחליף. למרות שאנחנו לא רוצים להודות בזה. אחרי הכל, כולם אוהבים להרגיש כמו גיבורים. אנחנו אוהבים לדעת שאנחנו חשובים ובעלי ערך רב עבור מישהו, מתוך אמונה שהאחר לא יכול לחיות בלעדינו.

למרות זאת, הריאליטי מראה שוב ושוב שאין לאף אחד אין תחליף. זה בסדר להרגיש ייחודי, כי אתה כן. עם זאת, יש הרבה אנשים בעולם הזה, ועד כמה שזה כואב, אנחנו לא חיוניים לאף אחד אחר.

ייתכן שלא תבין את הצורך שלך עד שתשיג בן זוג. במשפחה כל אחד הולך לדרכו ואפילו החברים הכי טובים שלנו יכולים לעזוב אותנו או לבגוד בנו. אבל מה קורה ליחסים אישיים? מה קורה כשאנחנו נעשים אינטימיים באמת עם מישהו?

עדיין יש מרכיב בקשרים רומנטיים שגורם לכאב רב - רכושנות. אנחנו חושבים שיש בן זוג פירושו להחזיק מישהו, שהוא תמיד צריך להיות איתנו, ושנבלה את שארית חיינו עם האדם הזה. אני תוהה אם הסיבה לכך היא אהבה, השמנוניות הנגרמת מתחושת ההתאהבות או משהו אחר? הדבר הנוסף הזה גורם לנו לשכוח שאף אחד לא שייך לאף אחד. ואתה גם לא שייך לאף אחד.

כל אדם חופשי. הבעיה היא איך למדנו לתפוס מערכות יחסים. לדוגמה, חשבו על תקופה שבה מישהו מילא את חייכם והרגשתם שאתם חלק בלתי נפרד מהם. כשהכל נגמר, כל העולם נחרב. אבל האם החיים נגמרו? לא. היא ממשיכה הלאה ואתה שוכח מהעבר ברגע שאתה פוגש מישהו חדש.

10 המטיילים הכי מטורפים

אתה צריך להיות מסוגל לצאת בזמן. ההנחה שאתה חלק בלתי נפרד מחייו של מישהו עלולה להקשות על לתת לאדם השני ללכת כאשר הגיע הזמן לעשות זאת. תחשוב על אמא או אבא שחושבים שהילד שלהם לא יכול לחיות בלעדיהם. הם לא מבינים שמגיע הזמן שהם צריכים לתת לזה להיכנס לחיים, ועל ידי התנגדות לכך הם רק גורמים נזק. אותו דבר קורה עם כל כך הרבה מערכות יחסים בחיינו. לפעמים הצורך שלנו להרגיש חשוב למישהו הופך אותנו לאנוכיים ומונע מאיתנו לראות שהגיע הרגע שבו אנחנו צריכים לעזוב. והרגע שבו אתה צריך לשחרר מישהו. במערכות יחסים רומנטיות נוצר המצב הגרוע ביותר האפשרי, שלעתים קרובות מוביל לרעילות. אתה צריך לצאת מזה. כל אחד יכול למצוא תחליף, ואתה לא יוצא דופן.

אתה חושב שתמיד יהיה מישהו שצריך אותך? מוטל בספק. עלינו להבין שאנשים שנכנסים לחיים יעזבו אותם בשלב מסוים. אותו דבר לגביך.

אתה לא יכול להחליף את עצמך בעצמך. האם אתה יודע עבור מי אתה באמת חיוני? מי ידרוש אותך תמיד? התשובה היא עצמך. רק אדם לא יכול להחליף את עצמו. אתם היחידים שלעולם לא יעזבו אתכם. אתה תמיד תהיה כאן ותמיד תהיה החבר הכי טוב של עצמך. זו הסיבה שכל כך חשוב להאמין בעצמך ולאהוב את עצמך. אתה צריך לקבל את עצמך כמו שאתה. ברגע שאתה מבין שאין לאף אחד שאין לו תחליף, זה יפסיק להפריע לך. יש לך אותך, ואתה צריך לעשות מה שאתה יכול כדי להיות הכי מאושר שאתה יכול להיות.

כנראה שכל אחד מאיתנו שמע את המשפט: "אין אנשים שאין להם תחליף." האפוריזם די נפוץ. יש אנשים שמסכימים איתו, אבל אחרים עשויים להתווכח על זה. לא כולם יודעים מאיפה בא הביטוי הזה. מי אמר את זה לראשונה ולמה זה הפך להיות כל כך פופולרי? ננסה לברר שאלות אלו ואחרות במאמר זה.

מי הוא המחבר של המשפט "אין אנשים שאין להם תחליף"?

ברוסיה, מחבר הביטוי הזה מיוחס לעתים קרובות ל-J.V. Stalin. עם זאת, למעשה, אין מקורות שיאשרו עובדה זו. המקום היחיד שבו נשמע ביטוי דומה במשמעותו היה הדיווח שלו בקונגרס של המפלגה הקומוניסטית של כל האיחוד. בו הוא מזכיר "אצילים יהירים" הרואים עצמם הכרחיים, ולכן חשים את פטור מעונשם. סטלין קרא לשלול מאנשים כאלה את עמדותיהם, למרות כל יתרונותיהם בעבר.

למעשה, הביטוי הזה התפשט כל כך לאחר מסע הבחירות של וילסון, שהתמודד על נשיאות ארצות הברית ב-1912. עם זאת, הוא גם לא היה מחברו. וילסון שאל מהשפה הצרפתית.

אין אנשים שאין להם תחליף, אבל...

באמצע המאה הקודמת, האמן הספרדי המפורסם פבלו פיקאסו השמיע ביטוי שאיפשהו במשמעותו מהדהד את שלנו. בהופעה שלו זה נשמע כך: "אין דברים שאין להם תחליף, אבל יש ייחודיים".

ביטוי זה חביב יותר על אלה שאינם מסכימים לחלוטין עם האמירה שאין אנשים שאין להם תחליף. בהצהרה של האמן הגדול יש הסכמה שאנשים ניתנים להחלפה, אבל יש גם יחידים שלנצח משאירים חותם ואי אפשר לשכוח אותם. כמובן, כדור הארץ לא יפסיק להסתובב עם פטירתם של אפילו האנשים הגדולים ביותר. החיים יימשכו, יתר על כן, הם יתפתחו, יתגלו תגליות חדשות. עם זאת, ההישגים והיצירות של אנשים כאלה לעולם לא יישכחו, והזיכרון שלהם יועבר לאורך מאות שנים.

מי אוהב להשתמש במשפט "אין אנשים שאין להם תחליף"

הבוסים מאוד אוהבים את הביטוי הזה. אם עובד לא מרוצה ממשהו, בביטוי הזה הבוס יכול לרמוז שיימצא מחליף שיחליף את מקומו של כל עובד. עם זאת, בזמננו, כוח אדם יקר שווה את משקלם בזהב, ולכן מומחים מוערכים מאוד. יש אנשים אמיתיים עם ניסיון, ידע וכישורים עצומים. ממש קשה להחליף אותם. במיוחד בתחומים חשובים כמו רפואה, מדע, פוליטיקה וכו'. קורה שיחלפו יותר מתריסר שנים עד שיבוא מחליף ראוי להחליף רופא מחונן, מדען גדול או מנהיג מוכשר.

סיכום

אין אנשים שאין להם תחליף. זה גם נכון וגם לא לגמרי נכון. זה גם טוב וגם רע בו זמנית. האמת היא שלא משנה כמה אדם מוכשר, מוכשר ונהדר, החיים על הפלנטה לא ייפסקו עם לכתו. מישהו עדיין ירים את השרביט וייקח אותו הלאה. וזה טוב, אחרת התפתחות האנושות הייתה נעצרת בשלב מסוים. אבל הצד השני של המטבע הוא שיש אנשים שעדיין מתגלים כחיוניים עבור מישהו ספציפית. עם עזיבתם, החיים מאבדים את משמעותם, ובמקרה זה, הביטוי "אין אנשים שאין להם תחליף" רק גורם למרירות ומחאה. אנשים עשויים להופיע בחיים שימלאו כמה פערים, אבל הם עדיין יתפסו את מקומם, אבל לא את מקומו של הנפטר.

לפיכך, הפרשה הזו במובן הגלובלי כנראה הגיונית. עם זאת, ישנם מצבים שונים בחיים, ואולי, ביטוי זה לא יתאים בכל המקרים. למרות שזה תלוי גם באדם. יש אנשים שאין להם התקשרויות מיוחדות, ובמקרה שלהם הפרשה היא מה שהנסיבות בחייהם יהיו.