למה ההודים חובשים טורבן? מה ההבדל בין טורבן לטורבן מי חובש טורבן בהודו

בגדים הודיים לנשים הם יצירת אמנות אמיתית

בגדים הודיים תמיד הדהימו עם הצבעוניות והמסתורין שלו. גלימות הנשים משכו את העין עם הצלליות והצבעים שלהן. כמו גם, למעשה, בגדים של גברים שחבשו מגוון כובעים. יחד עם זאת, לכל צבע, דפוס ודוגמה הייתה משמעות ספציפית משלו.

בקצרה על תרבות הלבוש בהודו

עכשיו יש הרבה מחלוקת לגבי מה היה בגדים הודי במקור. יש הטוענים שבתחילה, ללא קשר למגדר, הן גברים והן נשים לבשו דוטי. ומאז המאה ה-14, הגיעו גם בגדים מסורתיים של נשים - סארי יפה להפליא, שיכול להקסים כל אחד.

אחת הגרסאות של איך תלבושות יכולות להיראות בהודו העתיקה

יש גם הרבה מחלוקות על איך נשים התלבשו: רבים אומרים שקודם לכן, כשהלבוש הלאומי ההודי כלל רק דהוטי, נשים הלכו עם חזה פתוח. אבל לאחר תקופות הקולוניזציה, הופיע הצ'ולי הראשון, כמו גם חצאיות שהחלו להילבש מתחת לסארי.

אגדה נפרדת מלווה את הופעת הסארי. הם אומרים שהמלך הקדום, לאחר שאיבד את כל רכושו במשחק מזל, בניסיון לנצח בחזרה, שם את אשתו הצעירה כהימור. אבל זה לא עזר לו, והוא הפסיד שוב. הזוכה רצה לבזות את המלך עוד יותר והחליט להפשיט את אשתו בפומבי. עם זאת, קרישנה לא השאיר את היפהפייה הצעירה בצרות, ולא משנה כמה הזוכה של המלך פתח את הסארי שלה, הוא לא הצליח למצוא את סופו. אז נשות הודו קיבלו סארי ארוך, שגילם את הצניעות והענווה שלהן.

סארי מודרניים יפים כמו האגדה הזו

גלימות נשים

גם לבגדי גברים וגם לנשים במדינה הזו יש כללים ומסורות משלו ללבוש. הגלימות הנפוצות ביותר הן סארי, הגרה צ'ולי, שאלוואר קמיז, צ'ורידר קורטה, פאטו פבאדאי ומקהלה צ'דור.

סארי הוא בגדי נשים לאומיים מסורתיים. הוא נלבש על ידי נשים צעירות ובוגרות יותר ממעמדות שונים. תחפושת נוספת שנשים הודיות, במיוחד נשים לא נשואות, אוהבות כל כך היא הגרה וצ'ולי.

הגרה היא לא יותר מחצאית ארוכה, בעוד שצ'ולי היא חולצה קצרה. אנחנו יכולים לומר בביטחון שכולם ראו תלבושות כאלה בסרטים הודיים צבעוניים. ואם קודם לכן התלבושת הזו הייתה זמינה רק לנשים מהמעמדות הגבוהים, עכשיו היא פופולרית בכל רחבי כדור הארץ.

Shalwars הם מכנסי הרמון נוחים להפליא שמתאספים בשרוול הקרסול. הם נלבשים בדרך כלל עם קמיז, שהיא חולצה מצוידת עם שסעים בצדדים.

בהודו יש בנות שמוסיפות לתחפושת הזו מרכיב שלישי - צעיף שנופל מהראש ומהכתפיים. יש הטוענים שלא מדובר בתחפושת הודית גרידא, אלא במונגולית.

תמונה נשית מסורתית של הודו

סארי - כתכונה העיקרית של הדימוי הנשי

זוהי אחת התלבושות היפות ביותר ובו זמנית פשוטות. אחרי הכל, למעשה, הסוד הוא שסארי הוא לא יותר מחתיכת בד ארוכה שרק צריך להיות עטוף כמו שצריך. אורכו הוא בדרך כלל בין 4.5 ל-9 מטרים של בד. והרוחב מגיע לכמטר.

אחד היתרונות של סארי הוא מגוון הצבעים והדוגמאות.

עובדה מעניינת: בדי סארי ארוגים אך ורק על ידי גברים. במקרים מסוימים, חלוק אחד לקח יותר משישה חודשי עבודה. בדים נצבעו בצבעים טבעיים בלבד.

ניתן ללבוש את החלוק הזה בכמה דרכים. מגיל ושייכות למעמד מסוים זה תלוי איך ומה אישה צריכה ללבוש סארי. לחליפה כזו יש שני אלמנטים חשובים נוספים - שני גבולות (אחד בחלק העליון של הבד, השני בתחתית). גם האופן שבו הם מעוצבים מדבר רבות. קצה הבד, שלרוב נלבש על הכתף, הוא גם מרכיב חשוב. זה הוא שמנסה לקשט הכי הרבה.

איך ללבוש סארי

היה חשוב גם להקפיד על ערכת הצבעים. לדוגמה, אם אישה נשארת אלמנה, עליה ללבוש סארי לבן עם היעדר מוחלט של תכשיטים במשך זמן מה כאות אבל. החליפה הצהובה נועדה לנשים בשבוע הראשון לאחר הלידה, והאדומה עם רקמות שונות וזהב נחשבה לסארי חתונה. הבנות הכי רגילות מהמעמדות הנמוכים נאלצו ללבוש סארי כחול.

גלימות גברים

Dhoti היא שמלה מסורתית לנשים וגברים כאחד. כמו הסארי, חליפת גברים זו היא חתיכת בד שאורכה יכול להגיע ל-2 עד 5 מטרים.

סוג של דהוטי הוא גם lungi, שיכול להיות משני סוגים:

• לִפְתוֹחַ;
• אָחוּי.

לונגי פתוח הוא חתיכה רגילה של בד משי או כותנה או פשתן. לונגי תפורה היא חליפה שבה שני קצוות הבד תפורים זה לזה. אורך הגלימות הללו מגיע עד הקרסוליים.

איך לקשור lungi

מגוון נוסף של lungi הוא mundu, אשר נבדל בצבעו: הוא לבן לחלוטין. חליפה פופולרית נוספת לגברים היא שרוואני. זהו ז'קט ארוך עם צווארון סטנד-אפ הננעל באמצעות כפתורים. אורכה של חלוק כזה מגיע לרוב לברכיים, אם כי במקרים מסוימים ניתן למצוא גרסה ארוכה יותר - עד הקרסוליים.

שרוואני אינו נחות ביופיו מלבוש נשים

כובעים של גברים

אופנת הגברים בהודו גדושה במספר רב של כובעים למין החזק יותר.

הפופולריים ביותר הם:

• dastar;
• פטה;
• mysore-peta;
• רג'סטאני פגארי.

הראשון מבין כיסויי הראש הללו הוא מסורתי עבור הודים צעירים ובוגרים וסיקים. זה מזוהה עם אמונה ורוחניות. כמו כן, מאמינים שהוא מגן על שיערם של סיקים, שאסור להם לגזור, מפני עיניים סקרניות. עם הזמן, השמלה הזו השתנתה, כי כל אחת ניסתה ליצור את הסגנון הייחודי שלה.

אפשר לקרוא לדסטאר כיסוי ראש דתי

פטה הוא לא יותר מטורבן. בימי קדם, פריט לבוש זה נחשב לחובה לגברים. כיום ניתן לראות אותו רק באירועים וחגיגות חגיגיות.

Phetas בדרך כלל נראים די פשוטים.
אבל יש אפשרויות מתוחכמות יותר.

מייסור פטה קיבלה את שמה מהעיר מייסור. בהתחלה, פריט לבוש זה נלבש בעיקר על ידי נוודים, אך עם הזמן הוא הפך לסמל של התרבות והמסורות של העיר הזו. כיסוי ראש זה נלבש לסיום הלימודים במקום הכובע הרגיל במוסד החינוכי המקומי.

גברים הודים במייסור פטה

עובדה מעניינת: מאמינים שחילופי טורבנים עם נציגים גברים הם סימן לידידות אמיתית.

פגרות רג'סטאני מגוונות מאוד, הן בצבע והן בסגנון. עבור גברים, פריט זה מציג את הקסטה שלו, אזור הולדתו ומיקומו בחברה. במובן מסוים, הטורבן הזה מחליף את ההודים בדרכון.

ברג'סטאן תראו את המגוון הגדול ביותר של טורבנים

משמעות הצבעים

ערכת הצבעים, העיצובים המקשטים את קצוות הבדים על הסארי ושאר הבגדים, לדוגמאות תפקיד חשוב ביצירת תדמית של גברים ונשים כאחד. כל צבע אומר משהו ספציפי.

לדוגמה, אדום הוא החגיגי ביותר. הוא קיים על גלימות הכלה, ועל קישוטים רבים במקדשים, ואפילו צבע התבלינים בהודו הוא כתום-אדום. הצבע הכתום הטהור מסמל אש, כמו גם את הטוהר הנובע מבדיקה באש. עבור גבר, זהו סמל של ויתור על הנאות עולמיות, ועבור נשים, זהו נעורים נצחיים, נשיות ונוחות של בית.

הצבע הכחול מסמל פריחה של כוח, גבריות ועוצמה. לאלוהויות רבות היו חליפה כחולה או עור. אמנם באזורים מסוימים צבע זה מעיד על כך שבעליו של הבגד הזה הוא אדם ממעמד נמוך יותר. זה נובע בעיקר מהעובדה שרק אנשים עניים עסקו בהשגת צבע כחול.

בכל מקרה, התלבושות הכחולות נראות נהדר

לבוש הודי בלבן משלב תערובת של כל הצבעים. צבע זה ניתן למצוא על הסארי של נשים שזה עתה התאלמנו: הוא מייצג את הנאמנות והסגפנות שלהן. כמו כן, צבע לבן מדבר על טוהר, שלום וקדושה.

חליפת גברים לבנה מסורתית

חשיבות מיוחדת הם דפוסים וציורים. התמונות הנפוצות ביותר על בגדים הן ציורים של בעלי חיים: פיל, מנגו ודגים. הדג מייצג שפע, הפיל מייצג כוח, והמנגו מייצג פוריות.

השפעת הטרנדים המודרניים על גלימות הודיות

כיום, בגדים הודיים, הן לגברים והן לנשים, פופולריים להפליא בכל רחבי העולם.

מעצבים מפורסמים משתמשים לעתים קרובות בפריטים מסוימים מהתרבות ההודית כדי ליצור תמונות מדהימות. חליפת הסארי הצבעונית של מעצבים כמו GiorgioArmani, RudolphoValentino, VivienneWestwood ראויה לתשומת לב מיוחדת. הם יצרו שמלות סארי שלא יקלקלו ​​שום סגנון ויחד עם זאת ישלימו ביעילות את התמונה.

סארי מעצב מודרני

עבור נשים, לבוש כזה הוא הזדמנות להרגיש כמו מגאריני אמיתי (כלומר, אשתו של רג'ה עשיר). תלבושות אלה משמשות ברצון בנות בכל רחבי העולם, מה שמראות את התחכום ואת חוש הטעם שלהן. החצי הגברי יכול לנסות חליפה מוארכת צבעונית או טורבן מסתורי.

תצוגת אופנה של ג'קלין פרננדס

טורבן הוא כיסוי ראש זכר ונקבה בו זמנית. נפוץ בצפון אפריקה, חצי האי ערב, הודו ומדינות רבות באסיה. הוא אופנתי גם ברוסיה.

לעתים קרובות טורבן נקרא טורבן. נכון לעכשיו, טורבנים פופולריים בקרב נשים אירופאיות. מעצבים מפורסמים בתצוגות שלהם משלימים את התמונות של דגמים עם כיסוי ראש זה.

הטורבן הפשוט ביותר הוא חתיכת בד לא תפורה, פיסת בד ארוכה שנכרכה בצורת טורבן סביב כיפה או קולוץ'. זהו צעיף העשוי מחומר קל, הנכרך שוב ושוב על השיער סביב הראש. הטורבן הופץ בכל המזרח, ממצרים ועד הודו, בעיקר בקרב העמים המוסלמים. עם זאת, זה היה ידוע כאן מאז ימי קדם. באותה תקופה, כיסוי ראש זה נלבש על ידי גברים מוסלמים.

תנאי חובה לליפוף טורבן היה מצח פתוח.

באיסלאם, לבוש תמיד היה מוסדר בצורה כזו או אחרת. בחיבורים היסטוריים, מצוין כי לבושו של אדם, החל מהראש, חייב להתאים למורובה, מושג ערבי עתיק המציין אוסף של תכונות כגון גבורה, הגינות ונאמנות לשבט. יחד עם זאת, לטורבן ניתנה זה מכבר חשיבות מיוחדת בעולם הערבי-מוסלמי, כולל בקרב העולמה (מהעולמה הערבית - מדען). הם מתייחסים לחדית'ים - אגדות על מעשיו ואמירותיו של הנביא מוחמד, המזכירות שהנביא עצמו הורה ללבוש מצנפת.

אחד החדית'ים אומר שבזמן שהטיף במסגד, הוא חבש טורבן שחור וקצהו נפל על כתפיו. החדית'ים לא מסכימים לגבי האורך והצבע המדויקים של הטורבן הזה. כמה חדית'ים מזכירים שאורך המצנפת של הנביא היה 7 אמות, כלומר כ-2.5-3 מטרים. אומרים שהנביא נתן את הטורבן האהוב עליו לחברו הקרוב ביותר, חתנו ובן דודו עלי.

תחת מייסדי ח'ליפות בגדד, העבאסים, הצבע השחור של הטורבן הפך לנפוץ ביותר. מאז, גודלו, צבעו וצורתו משקפים את מיקומו של האדם בחברה ובדתו. מאז המאה ה-13, נוצרים נצטוו ללבוש טורבן כחול, יהודים - צהובים, מתפללי אש - אדום. במקרה של מוות בלתי צפוי של אדם, שימש הטורבן שלו כמעין תכריכים בו עטפו את הגופה.

היסטוריונים מדווחים כי במצרים במאות ה-15-16 לבש הסולטן את הטורבן הגדול ביותר במדינה. בו הוא השוויץ בקבלות פנים ובטקסים חגיגיים אחרים בארמון, וככלל ישב, כי כיסוי הראש המפואר וכבד המשקל הפריע לתנועה. במהלך היציאות אל העם, חבש השליט העליון טורבן אחר, קל בהרבה. בין האמירים והווזירים היא הייתה צנועה יותר מזו של המלך, אבל האצולה התחרתה ביניהן בהצלחה ביפי השמלות. פקידים, צבא, שוטרים חבשו מצנפות פשוטות יותר, בהתאם לתפקידם. אבוי לפאשניסטה ההבל שראשו הוכתר בטורבן שאינו תואם את דרגתו: אפשר היה להכות בסטארט כזה במקלות.

המזרחן והבלשן, האקדמאי N.Ya.Marr טען שיש לפחות אלף (!) דרכים לקשירת טורבן בעולם. בעולם הערבי המודרני, גם הצורה, הצבע, נימוסי חבישת הטורבן מגוונים מאוד. יש לה מספר שונה של קפלים, קשר מלפנים או מאחור, הקצה תלוי בצד או מאחור וכו'. כל הניואנסים הללו מעידים בצורה כזו או אחרת על המקצוע, הגיל ומקום מגוריו של בעל הטורבן.

במהלך ימי הביניים, הפרח האהוב על האצולה השלטת בטורקיה ובאיראן היה הצבעוני, ולעתים קרובות הוא נענד בקפלי טורבן. בקרב הטורקים, טורבן (מילה ממקור פרסי) נקרא טורבן. האירופים לקחו את שמו של הטורבן - "טורבן" על שמו של פרח ממשפחת החבצלות, וכך הוא נכנס לכל שפות אירופה, כולל דרך הצרפתית - לרוסית.

במדינות המפרץ, הטורבן נפוץ בעיקר בעומאן. בסודן, כל האוכלוסייה מעדיפה טורבן לבן. בנוסף לטורבן-אימאם, במדינות חצי האי ערב לובשים קשאדה - זהו סוג של טורבן עשוי משי דק מעוטר בדוגמאות זהובות. הוא קשור על סנפיר קטן או כובע רקייה, בדרך כלל על ידי אנשים בגיל העמידה או קשישים.

בעיראק יש שבע דרכים שונות של פיתול טורבן, הנבדלות במספר הקפלים, בצורתם, לכל אחד יש שם משלו: garuviya, shablyauvia וכו'. צבע הטורבן יכול לקבוע את השתייכות בעליו לשבט כורדי כזה או אחר. במקביל, לובשים טורבן בכלוב אדום בעיקר בצפון, ובשחור - תושבי דרום הארץ.

ניתן לראות את מגוון כיסויי הראש הללו בערים העיראקיות הקדושות נג'ף וכרבלא. בימי החגים המוסלמיים רוחש כאן במסגדים הראשיים קהל צבעוני ולבוש בהידור של תושבים מקומיים, תלמידי בתי ספר דתיים, צליינים מאזורים שונים בעיראק וממדינות מוסלמיות אחרות.

שיטת הקשירה וצבע הטורבן מבדיל את המבקרים מהודו, אפגניסטן ופקיסטן, מאפריקה. לדוגמה, בקרב מוסלמים הודים, קצה הטורבן נופל על החזה. כיום, טורבנים ירוקים או שחורים בעולם הערבי לובשים בדרך כלל על ידי צאצאים ישירים של הנביא מוחמד.

נערים עם תחבושות על הראש מסתובבים בקהל. לרוב מדובר בילדים של כמרים. בעבר, ההלבשה הראשונה בטורבן נחשבה לאירוע חשוב בחייו של ילד מוסלמי. בהזדמנות זו הוזמנו אורחים ונקבע כיבוד. כעת הטקס פושט: את הטורבן פשוט קושרים במסגד.

במצרים ובמדינות ערב אחרות, טורבן הוא תכונת חובה של תלמידי מוסדות חינוך ואנשי דת. פלאחים מצריים מחביאים לעתים קרובות כסף בין קפלי הטורבן, ולכן, כשהם הולכים לקנות משהו, הם פורשים את כיסוי הראש שלהם במשך זמן רב ובזהירות כדי לא לאבד את המטבעות.

מפורסמים מצנפים העשויים מצמר משובח בעיר אסיוט המצרית. בחצי האי ערב, צעיף זה נקרא גוטרה. הגוטרה המסורתית היא בדרך כלל בצורת משולש עם צלעות שנעות בין 90 ל-100 סנטימטרים. כיום בחנויות של איחוד האמירויות אפשר למצוא מגוון שלם של צעיפים אלה - לפחות 20-25 סוגים שונים. הם נבדלים לא רק בחומר ובאיכות החוט, אלא גם בדפוס ובדפוס. יש המעדיפים צעיף חלק, אחרים עם גבול רחב סביב הקצוות, אחרים מקפידים על דוגמה מגוונת וייחודית של גוטרה עם גדילים התלויים בקצוות.

במרוקו, מאוריטניה, במערב אלג'יריה, נוודים ממספר שבטים חובשים טורבן צבוע באינדיגו בוהק.

אבל הטורבן הצבעוני ביותר כיום הוא ללא ספק בקרב אנשי הטוארג החיים ממש במרכז הסהרה, בדרום אלג'יריה ובמדינות שכנות.

בצורה פרושה, אורך הבד שלו מגיע לחמישה עד שישה מטרים. בניב המקומי, הטורבן נקרא טאגלמוסט. תושבי הסהרה מכסים בו לא רק את הראש, אלא גם את הצוואר והכתפיים, ומשאירים חריצים צרים לעיניים.

הטורבן לא רק מגן על הטוארג מפני השמש הלוהטת, אבק וסופות חול עזות. היא סמל של האומץ והאומץ של האבות הקדמונים. כבר בתחילת המאה ה-20, הטוארגים, תושבי מרחבי הסהרה החופשיים, בתגלמוסים המפחידים שלהם על גמלים, חמושים בחרבות ובמגני עור, ערכו פשיטות מהירות על נתיבי שיירות.

כיום, חרבות טוארגים מעוטרות מעשה ידי אומנים ניתן לקנות בחנות מזכרות מקומית, גמלים רוכבים קוטפים בשלווה קוץ מדברי ליד אוהלי הנוודים, אבל כל הטוארגים הבוגרים עדיין לובשים טאגלמוסט.

על פי האמונה המקומית, כיסוי ראש זה מגן "מעין הרע ומרוח הרע". לכן הטוארג לא נפרד ממנו ברחוב ואפילו בבית, בחוג המשפחה. אבל נשות הטוארג, בניגוד לנשים מוסלמיות אחרות באלג'יריה, הולכות חשופות ראש.

בהוקרה למסורת, חלק ממנהיגי מדינות ערב על מפגשיהם עם האנשים ובטיולים ברחבי הארץ לבשו תחפושת לאומית עם טורבן מסורתי.

עם הזמן נדדו הטורבנים למלתחות של נשים וגברים מכל המעמדות והלאומים.

בסוף שנות ה-90, נשים מצריות החלו ללבוש טורבנים. בערך באותה תקופה במרכז אסיה נאסר ללבוש אותם על ידי שכירי יום וקבצנים. הטורבן שימש גם בבגדי טקס וגם בבית.

בשנות ה-1600, טורבנים באירופה היו לובשים על ידי גברים ונשים אצילים, עד שזה הפך לטרנד המוני בקרב פשוטי העם. את הטורבן לבש, למשל, המשורר אלכסנדר פופ.

עד סוף המאה ה-17, נשים אירופאיות אימצו והתאימו אלמנטים מסוימים של השמלה מהאימפריה העות'מאנית, הן הפכו לחלק מהתלבושות המשוכללות שלהן. נשות אופנה הלכו למסכות בתסרוקות עם טורבן מרהיב (à la turque). כיסוי ראש זה היה מעוטר בפנינים או אבנים יקרות, פרחים או נוצות; הפרטים היקרים הללו היו אמורים להדגיש את העושר והמעמד החברתי הגבוה של הבעלים.

במהלך המחצית השנייה של המאה ה-18, צורת הטורבן השתנתה מאוד.

מארי אנטואנט (תמונה מימין):

האופנה הגדולה באמת של טורבנים במערב החלה בסוף המאה ה-18 ותחילת המאה ה-19, כאשר התפתח המסחר עם הודו. הטורבן התפתח לאביזר אופנה מערבי. מלכת צרפת, מארי אנטואנט, אהבה טורבנים. גם לאחר מותה על הגיליוטינה, הטורבן נשאר האביזר העיקרי גם בצרפת וגם באנגליה.

אבל הטורבן קיבל הכרה עולמית באמת בזכות הפלת הסגנון הוויקטוריאני. אור זה של אמנות העיצוב התפרסם לא רק בשל שליחת מחוכים של נשים לשכחה, ​​אלא גם בשל המחויבות שלו לכיסוי ראש יוצא דופן זה.

בידו הקלה, בסוף המאה ה-19 - תחילת המאה ה-20, הטורבן הופך לכיסוי הראש הפופולרי ביותר ובו בזמן אוניברסלי. הוא נראה אורגני באותה מידה עם שמלת ערב ועם חליפה להליכה, עם שכמיית פרווה ועם שמלת קיץ קלילה.

ב-XX, כיסוי ראש זה החל להופיע בטלוויזיה, לרוב הוא שימש על ידי שחקניות קולנוע אילם. צעיף יוצא דופן קשור לראשה ואיפור בהיר הראה את היופי האמיתי של פניהן של גיבורות הסרטים.

בשנות ה-70, טורבנים קשורים על שיער פזור נכנסו לאופנה. במקביל הופיעו על מדפי החנויות כובעי טורבן, שנערות צעירות השתמשו בהם כדי ליצור מראה יומיומי.

באותו זמן, אביזר זה הועדף על ידי שחקניות כמו ברברה סטרייסנד, ביאנקה ג'אגר ואווה גרדר. הם קשרו טורבנים כדי לצאת לאירועים חברתיים.

זמן מה לאחר מכן, הטורבנים יצאו מהאופנה. אבל בשנת 2000 הם חזרו שוב, תחילה למסלולים, ואחר כך לרחובות העיר. לעתים קרובות מאוד, טורבנים היו משוחקים על ידי כוכבים, שבזכותם כיסוי הראש הפך פופולרי שוב.

אבטאר סינג מאוני, תושב העיר ההודית פאטיאלה, בן 60, הוא הבעלים של הטורבן הגדול בעולם. כשסיקי אדוק פורש את כיסוי הראש הענק שלו במשקל 45 קילוגרם, אורך הבד הוא 645 מטר. זהו האורך של 13 בריכות אולימפיות, אם הן מסודרות בשורה אחת.

כיסוי הראש המסורתי של חסידי הסיקיזם הוא טורבנים. החומר שלהם, המשמש מיצירתם, כאשר הוא פרוש הוא רק 5-7 מטרים. אבל לא במקרה של הטורבן הגדול ביותר, תושב העיר ההודית Patiala Avtara Mauni.

מאוני התחיל עם טורבן רגיל, אחר כך עשה טורבן "צנוע" באורך 151 מטר והגדיל בהדרגה את אורכו. כדי להשיג את הגודל הנוכחי של כיסויי הראש, לקח לסיקים אפילו 16 שנים.

לסינג מאוני לוקח 6 שעות לכרוך טורבן סביב ראשו. מיותר לציין שבעייתי לו להתאסף במקום כלשהו.

בנוסף למחנות הארוכים, לסיקה יש בעיה נוספת - הוא צריך לשאת על עצמו משקל נוסף. רק הבד של הטורבן שלו שוקל 30 ק"ג. עוד 15 ק"ג "נמשכים" על ידי עיטורי מתכת על הטורבן. בנוסף, הוא נושא גם חרב וצמידים במשקל כולל של כ-40 ק"ג. סיקי צריך לרכוב רק על אופנוע, כי הטורבן שלו פשוט לא נכנס לאף מכונית.

למרות העובדה שמוני נאלץ לסחוב 85 ק"ג מיותרים מדי יום, הגבר בן ה-60 גאה מאוד בטורבן יוצא הדופן שלו וטוען שהוא לא רואה בכך נטל. מר מאוני הוא סלבריטי מקומי, וברגע שהוא מופיע ברחוב, הוא מוקף מיד בקהל עם מצלמות. סינג הפך גם למקור השראה חי עבור בני נוער פנג'אבים, שהחלו לאחרונה לשכוח את המסורות העתיקות של בני עמם.

הודו היא מדינה יוצאת דופן עם אנשים מדהימים. והיא ברשימה.

אנשים רבים פיתחו וביססו סטריאוטיפ שכל הגברים המזרחיים צריכים ללבוש על ראשם עיצוב מורכב של רצועת בד ארוכה הנקראת טורבן. כיסויי ראש דומים נפוצים בקרב העמים המאכלסים את חצי האי ערב, החלק הצפוני של יבשת אפריקה, באסיה, וגם בהודו. יתרה מכך, זו בכלל לא פריט לבוש פשוט שמקורו עתיק יומין. הטורבן ההודי הוא חלק מהתרבות והמסורות, הוא ניחן במשמעות קדושה סודית ומיסטית.

טורבן אינדיאני - חוכמת ההוויה הרב-שכבתית

המילה טורבן עצמה היא ממקור פרסי, ומשמעותה פשוט הייתה פיסת בד ארוכה למדי, שנועדה להיות כרוכה סביב הראש בצורה מיוחדת. בסנסקריט קוראים לטורבן פאק, אבל בצפון הודו, במדינת פנג'אב, שבה חיים שומרי הידע העתיק, הקסטה הסיקהית, לשמצה, כיסוי הראש הזה נקרא pagri או פשוט pag. בגרסה מכובדת, השם יישמע כמו דסטאר.

בימי קדם, עוד לפני שהמציאו כתרים, אנשים אצילים לבשו טורבנים מבד מוסלין דק, אשר שימשו כסימן לכך שאתה אדם אינטליגנטי, ניחן בחוכמה, ברוחניות גבוהה ובעוצמה. בקפלי הטורבנים שלהם, שהגיעו לפעמים למשקל של 25–30 קילוגרמים, שמרו אריסטוקרטים אבנים יקרות וזהב, חותמות ומסמכים סודיים. בנוסף, חבישת טורבן על הראש חסמה לחלוטין את יכולתו של התוקף להשתלט על צ'אקרת האג'נה, כלומר זרימת האנרגיה העיקרית, מכיוון שהבד היה צריך להיות טבעי בלבד, היקר והאיכותי ביותר.

כמתנה מאבות קדמונים - מורשת שנשמרה במשך מאות שנים

חסידים מודרניים של התורות הסיקים קיבלו טורבן הודי, שאותו הם נשאו בקפידה לאורך מאות רבות של ההיסטוריה הייחודית שלהם. לטורבן יש משמעות רצינית ביותר עבור חברי הח'לסה של היום, שנדרשים לשאת איתם תמיד את הסימנים האמיתיים של שייכותם. הסימן הראשון הוא מטמון, כלומר שיער, שפם, וגם זקן, שמספריים מעולם לא נגעו בו. גברים תמיד דואגים לשיער שלהם בסדר מופתי, מטפלים בו בקפידה, וחיי היום יום הם דוקרים אותו בתסרוקת גבוהה, שמכוסה בטורבן כדי להגן עליו ולאחסן אותו.

בנים יכולים פשוט לאסוף את המזומנים שלהם בקוקו גבוה, אבל עבור גבר שכבר יש לו זקן או שפם, ועוד יותר עבור גבר נשוי, להופיע בפומבי ללא טורבן זו ממש בושה. לרוב, אורך הטורבנים המודרניים הוא 3-7 מטרים, אך הכל אינדיבידואלי ותלוי ברצונות האישיים, ואפילו במידת החניכה.

משמעות הצבע של טורבנים סיקים

את הטורבן הלבן המסנוור מותר ללבוש רק חברי קאסטת נמדארי. מאפיין אופייני של כיסוי ראש כזה הוא סלילה ישירה, ללא זווית מעל המצח. אם סיקים מקאסטות אחרות לובשים פגרי לבן, זה אומר שהם באבל.

ניתן ללבוש טורבנים ורדרדים וכתום חיוור לחתונה, גם לכבודכם וגם לחגיגה של חברים או קרובי משפחה, זהו דסטאר חגיגי.

הצבע הצהוב הרעיל של טורבן או פאגה מתאים לפסטיבל האביב של Baisakhi.

הלוחמים של כת אקאלי נהגו ללבוש רק שחור, כמו כנף עורב, טורבנים, אבל עכשיו הם שינו אותם לפלדה או כחול כהה.

טורבנים אדומים, כתומים וירוקים הם סוג של לבוש יומיומי שניתן לגוון בדרך שלך.

טורבני חאקי נכללים במדי הצבא של הסיקים המשרתים בצבא ההודי.

קריאה 4 דקות. צפיות 2.8k. פורסם בתאריך 17/07/2013

למרות ההשפעה המתמשכת של הציביליזציות המערביות על תרבות האינדיאנים, הם עדיין נשארים נאמנים למסורות שלהם. זה גורם להערצה וכבוד כנים. העם הקדום ביותר אינו שוכח את שורשיו ונושא את חוכמת אבותיו לאורך הדורות.

בגדי גברים מסורתיים בהודו הם חלק מידע הפסיפס שלהם ונושא סמליות נסתרת.

דוטי

Dhoti - בגדי גברים מסורתיים בהודו. זהו סוג נפוץ מאוד של שמלה בקרב גברים ונערים הודים. Dhoti הוא סוג של כרכוב. חתיכה ישרה של בד רגיל מגיעה לאורך של 2 מ' עד 5 מ'.

בד זה כרוך ומעטף סביב הירכיים, המותניים והרגליים. קצה אחד של תחבושת כזו מועבר בין רגליו של גבר, וטכניקה זו יוצרת מראית עין של פורחים מבד חלציים רגיל. היא נלבשת גם כחצאית מעטפת. להחזיק במותניים עם חגורה.

אורך הדהוטי תלוי בקסטה. נציגי הקסטות הגבוהות לובשים דוטי ארוכים, וגברים מהקאסטות הנמוכות לובשים קצרים. כיום, בערים, גברים מעדיפים ללבוש מכנסיים או מכנסיים קצרים, והדוטי נותר הבגד האהוב על אנשי הכפר.

לונגי (סרגון)

זה סוג של דהוטי. Lungi קיים בשתי גרסאות:

- פתוח. זהו בד רגיל עשוי משי או כותנה.

- תפור. כאן שני הקצוות הפתוחים של הבד נתפרים זה לזה. מתברר צינור.

מונדו הוא סוג של lungi. זה לבן לגמרי. Mundu ו-lungi באורכם מגיעים לקרסוליים. ניתן להצמיד אותם למותניים ובכך להפחית את האורך עד לגובה הברכיים.

פעולות אלו נחוצות כאשר גבר עסוק בעבודה בשטח. הם גם פותחים ברכיים ברקות או ליד נכבד, מפגינים כבוד.

למרות שלונגי נחשב לבגדי גברים, נשים מבוגרות ובוגרות לובשות אותם בהנאה. הם משלבים אותם עם סוגי בגדים אחרים.

קראו באתר שלנו:

אינדירה גנדי: ביוגרפיה קצרה

שרוואני

זֶה ז'קט ארוך עם צווארון עמיד. מהדק עם כפתורים. האורך הסטנדרטי של ה-chevrani מגיע לברכיים, למרות שהוא יכול להגיע לקרסוליים.

ז'קט זה נחשב לחגיגי. זה נלבש עם מכנסי churidar. Churidar הם מכנסי הרמון רפויים למדי סביב הירכיים, אך צרים סביב הקרסוליים ומתאימים להם לחלוטין. לעתים קרובות רקמת זהב או כסף מותרת עליו.

כיסוי ראש מסורתי

דאסטאר

פאגרי או דאטאר הוא טורבן מסורתי עבור הודים וסיקים. כיסוי ראש זה נחשב לסמל של אמונה, סמל של רוחניות וכבוד. Dastar נועד להגן מעיניים סקרניות על שיערם הארוך של הסיקים, שאסור להם לגזור. עם הזמן, הדסטאר הסטנדרטי החל להשתנות, כאשר קהילות סיקים שונות יצרו סגנון ייחודי משלהן.

Phet

בשפה המראתית זה נקרא טורבן. זהו כיסוי ראש מסורתי במדינת מהראשטרה ההודית. בעבר הרחוק, טורבן הפטה נחשב לתכונה חובה של בגדי גברים, ובעולם המודרני הוא משמש כתכונה חגיגית לאירועים מיוחדים.

מייסור פטה

היא נקראת על שם העיר מייסור, אשר ממוקמת במדינת קרנטקה. בתחילה נדרשו נוודים מקומיים ללבוש תכונה זו כאשר נערכו בעיר טקסים, תהלוכות וחגיגות שונות. עם הזמן, כיסוי ראש זה הפך לסמל של המסורת התרבותית של העיר מייסור. אז, בוגרי האוניברסיטה המקומית בטקס הסיום לא חובשים את הכובע המרובע המסורתי, אלא את ה-Mysore Peta.