חינוך משפחתי: סגנונות וסוגים. מאפיינים והשפעתם על הילד. מודלים של חינוך משפחתי שלושה מודלים של חינוך משפחתי

ניתן לסווג מערכות יחסים וטקטיקות של גידול ילדים במשפחה כאחד מהסוגים הבאים:

— דיקטת. יחסים כאלה מבוססים על ויסות קפדני של התנהגות הילד, שליטה קפדנית עליו, שימוש בענישה, איומים וכו'. ככלל, במשפחות כאלה, ילדים חיים בפחד, הם כל הזמן צבועים, משקרים, מה שגורם לסטיות שונות בהתנהגותם;

— פַּטרוֹנוּת. על ידי נקיטת טקטיקות כאלה, ההורים מנסים להגן על הילד מפני מציאות החיים ומניסיונות, מנסים להחליט הכל בשבילו, לספק את צרכיו וגחמותיו. בתנאים כאלה, נמנעת מהילד ההזדמנות ליצור בעצמו את התכונות הפסיכולוגיות והרצוניות הנחוצות לחיים עתידיים, להעריך באופן אובייקטיבי את עצמו, את יכולותיו ואנשים אחרים, ולעבוד על עצמו באופן מכוון. כל זה מעוות את עולמו הפנימי, את מערכת הערכים שלו, ממעיט או מעריך בצורה חדה את דרישותיו מהסביבה, מעודד אותו לצורות סוטה של ​​סיפוק צרכיו;

— דו קיום שליו המבוסס על אי התערבות. טקטיקה זו מאופיינת בהתרחקות מרבית של מבוגרים מחייו של הילד, חוסר התערבות מוחלט בענייניו, השארתו לבד עם בעיותיו ודרישות מינימליות להתנהגותו. זה יוצר ניכור בין ילדים להורים. ילדים, שאין להם תמיכה מתאימה מהוריהם, ללא מודלים של התנהגות חברתית הדרושים להתפתחותם, חשים לעתים קרובות קושי במצבים שבני גילם שגדלו בתנאים פדגוגיים נוחים יכולים להתמודד איתם בקלות. ייתכן שיש להם טענות כלפי הוריהם על אדישותם לעצמם;

— שיתוף פעולה. הטקטיקה הזו של מערכות יחסים במשפחה וגידול ילדים היא היעילה ביותר, שכן הורים מנסים להיות חבריהם לנשק, פתוחים וכנים איתם ומכניסים אותם ברצון לעולמם. אין ביניהם סודות מופרכים או חוסר אמון. בתנאים כאלה, ילדים מתנסים ברצון, מחפשים, מנסים את עצמם, מבלי לחשוש לטעות ולהיענש על כך. הורים עוזרים ברצון בכל עניין, מנחים את ילדיהם במיומנות לפתרון בעיות, שבזכותם ילדים מגלים אפשרויות חדשות בעצמם וצוברים אמון ביכולותיהם. וההשתתפות בענייני ההורים מעשירה אותם בחוויה חברתית, מרחיבה את העולם ומתווה עבורם נקודת מבט חברתית, המהווה לרוב קו מנחה להתפתחותם.

המדע הפדגוגי הזר מפרש את המוזרויות של ההשפעה החינוכית של הורים על ילדיהם בצורה מעט ייחודית ומבחין בין הסגנונות הבאים:

א) סגנון אוטוריטרי - ויסות ההורים על התנהגות הילדים בהתאם לסטנדרטים;
ב) סגנון מתירני - חוסר שליטה על התפתחותו, גידולו וחייו של ילד עשוי לנבוע מאהבה מוגזמת אליו, ניסיון לא מספק של הורים, חשש להתערבות בהתפתחותו, הערכת יתר של יכולותיו;
V) סגנון סמכותי - מעקב אחר התנהגות הילד במונחים של צרכים ובו זמנית הנחיית התפתחותו, עזרה לו, הכרה בזכויותיו והתחשבות בהזדמנויותיו. סגנון זה נחשב לאופטימלי.

עמוד 9 מתוך 34

מושגי יסוד ומודלים של חינוך משפחתי

דֶגֶם(מהמודל הצרפתי - מידה, מדגם, נורמה) - עותק או דיאגרמה מלאכותית של כל אובייקט, תהליך, תופעה; אובייקט (או מערכת) עזר המחליף את האובייקט הנחקר, המוצג בצורה הכללית ביותר.

ישנם מספר מודלים של חינוך שפותחו בבתי ספר מדעיים שונים.

דוגמנית אדלריאנית. היא מבוססת על שינוי מודע ותכליתי בהתנהגות ההורים, אשר נקבע על פי העיקרון המוביל של כבוד הדדי בין בני המשפחה. לפי התיאוריה של הפסיכולוג האוסטרי א' אדלר, האווירה המשפחתית, העמדות, הערכים והיחסים במשפחה הם הגורם העיקרי בהתפתחות האישיות. ילדים לומדים נורמות חברתיות ותופסים תרבות דרך הוריהם. מִשׁפָּחָה– קבוצה קטנה (ראשונית), המורכבת מיחידים המחוברים בשני סוגי מערכות יחסים: נישואין וקרבה, המעניקים לאדם יציבות רגשית, ביטחון וצמיחה אישית. לכן, המשפחה היא הקבוצה העיקרית שבה הילד מגבש את האידיאלים, מטרות חייו, מערכת הערכים שלו ולומד לחיות.

מושגי הליבה של הורות אדלריאנית הם "שוויון", "שיתוף פעולה" ו"תוצאות טבעיות". גם העקרונות המובילים של החינוך קשורים אליהם: דחיית המאבק על הכוח והתחשבות בצרכי הילד. לפי מודל זה, הסיוע להורים צריך להיות חינוכי במהותו. יש ללמד אותם לכבד את הייחודיות, האינדיבידואליות ובלתי הפרה של אישיותו של הילד מילדותו המוקדמת. יש צורך לעזור לכל הורה להבין את ילדיו, להיכנס לדרך החשיבה שלו, ללמוד להבין את המניעים של מעשיו ולפתח שיטות חינוך ופיתוח אישיות משלו. חשיבה לוגית טבעית המשמשת במהלך החינוך מאפשרת לילד להבין באופן מעשי את התנהגותו או לחוות בפועל את תוצאות מעשיו. זה תורם להרמוניזציה של מערכות היחסים במשפחה ולמודעות המהירה של הילד לחסרונות של התנהגותו שלו.

מודל חינוכי-תיאורטי.הוא מבוסס על תוצאות מחקרים ניסיוניים של מייסד הביהביוריזם, בעזרתם נעשה ניסיון לקבוע כיצד עמדות התנהגות הוריות משפיעות על הילד. כיוון זה מבוסס על התיאוריה הכללית של הביהביוריזם. המודל הנבחן מדגיש כי ניתן לשנות את התנהגות ההורים וילדיהם על ידי הסבה או הוראה. חינוך הורים מורכב מלמדת אותם התנהגות. התנהגות ההורים משתנה ככל שהם מבינים את מעשיהם ושל ילדיהם ואת המניעים שלהם. הם שולטים בהדרגה במיומנויות של ויסות התנהגות.

הדרכים לעצב התנהגות הן חיזוק חיובי (פרס), חיזוק שלילי (עונש) וללא חיזוק (אפס תשומת לב). הורים ממלאים את התפקיד של "סוכנים" של הסביבה החברתית המווסתים את התנהגות הילד באמצעות האמצעים הנ"ל. במהלך ההדרכה מקבלים ההורים מידע מדעי על ויסות ההתנהגות ומכירים מינוח מיוחד המסייע בתיאור תהליכים אלו. מלמדים את ההורים להבין את תגובות הילד ולעצב את הגירויים שלו. מיומנויות אבחון התנהגות כלולים בכל התכניות החינוכיות והתיאורטיות. מטרת התכניות בתחום זה היא להכשיר הורים להתבוננות ולמדוד התנהגות ויישום מעשי של עקרונות תורת הלמידה החברתית בשינוי התנהגות בבית.

מודל של תקשורת חושית. היא מבוססת על תורת האישיות הפנומנולוגית של הפסיכולוג האמריקאי סי רוג'רס ועל הפרקטיקה של טיפול ממוקד לקוח, שמטרתו ליצור תנאים לביטוי עצמי אישי. זה מושג על ידי החלקת ההבדל בין "העצמי האידיאלי" ל"האני האמיתי" בנסיבות פסיכולוגיות מסוימות. אם לכל אדם יש שני צרכים עיקריים: גישה חיובית מאחרים והערכה עצמית, אז התנאי להתפתחות בריאה של ילד הוא היעדר סתירה בין הרעיון של איך אחרים מתייחסים אליו - ה"עצמי האידיאלי" - ורמת האהבה בפועל - ה"אני האמיתי". אתה יכול לשנות את התנהגותו של אדם רק על ידי הבנה וקבלת רגשותיו. בדרך זו, המטפל מסייע ללקוח לשחרר את רגשותיו, להיות מודע להתנהגותו ולנקוט בצעדים קונקרטיים לשינויה.

בחינוך המשפחתי, מודל התקשורת החושית משמעותו תקשורת דיאלוגית, פתיחותה, שחרור הרגשות וכנותן. מודל זה של הורות שואף מפיתוח תקשורת חושית ועד לביטוי עצמי של כל אחד מבני המשפחה. הורים השולטים במודל זה חייבים ללמוד שלוש מיומנויות בסיסיות:
1) הקשבה פעילה; 2) ביטוי של רגשותיו האישיים הנגישים לילד; 3) שימוש מעשי בעקרון "שניהם צודקים" בתקשורת משפחתית. למיומנויות אלו קשורה היכולת להציב, לנסח בעיה נכונה ולמצוא את הנמען שלה. ט' גורדון האמין שהורים צריכים להבדיל בין הבעיות של ההורה והילד, ללמד ילדים לפתור בעיות באופן עצמאי, להעביר בהדרגה את כל האחריות למציאת הפתרון שלהם לילד עצמו.

מודל המבוסס על ניתוח עסקה. על פי תיאוריית הניתוח העסקה של הפסיכולוג האמריקאי E. Berne, אישיותו של כל פרט נקבעת על ידי גורמים שניתן לכנותם מצבי "אני". זוהי דרך לתפיסת מציאות, המבוססת על ניתוח המידע המתקבל ותגובת הפרט למציאות. אדם יכול לעשות זאת בדרכים שונות: כמו ילד, כמו מבוגר, כמו הורה.

ה"ילד" באישיות הוא ספונטניות, יצירתיות, אינטואיציה. צרכים ביולוגיים ותחושות אנושיות בסיסיות קשורים להתחלה זו. זהו החלק הטהור ביותר של האישיות, שכן הוא מייצג את כל מה שהכי טבעי באדם. ה"מבוגר" בפרט פועל בעקביות. המאפיינים של התחלה זו, חלק זה של האישיות האנושית הם תצפיות שיטתיות, אובייקטיביות, דבקות בחוקי ההיגיון והרציונליות.
בהתפתחות האישיות, כל מה שמודע קשור לאזור ה"מבוגר". זה מתחיל בהתפתחות הרמה החושית-מוטורית של התפיסה ומגיע לחשיבה צורנית, מופשטת-לוגית.

עמדת "הורה" באדם כוללת נורמות נרכשות של התנהגות, הרגלים וערכים. התנהגותם של אנשים סמכותיים בסביבה חברתית מלמדת את הפרט נורמות ודרכי התנהגות מסוימות דרך החלק ה"הורי". תכנות הורים קובע במידה רבה מראש, לפי א' ברן, את גורלו של הילד. היא מתבצעת בעיקר באמצעות עסקאות - יחידות תקשורת, שיכולות להיות נוספות, כלומר. קידום הבנה הדדית, מצטלבים, גורם לקונפליקטים ומתח, ומוסתר, שבו המידע במהלך התקשורת מעוות.

המשימה העיקרית של חינוך הורים היא ללמד את בני המשפחה פשרות הדדיות ואת היכולת להשתמש בהן בתחומים חברתיים אחרים. לשם כך, עליהם לשלוט בטרמינולוגיה של ניתוח עסקאות כאשר בוחנים את התנהגותם ומערכות היחסים שלהם במשפחה, ללמוד לקבוע את אופי הצרכים והבקשות של הילד וליצור עמו תקשורת נאותה. זה הכרחי מכיוון שהמפתח לשינוי התנהגותו של הילד טמון בשינוי היחסים בין ההורים לילד.

מודל טיפול קבוצתי. מודל זה מבוסס על הרצון ללמד הורים לכוון מחדש את עמדותיהם בהתאם לצרכי הילד. המודל הוא מעשי במהותו בלבד ומתמקד בטיפול במצבים בעייתיים. חינוך הורים מתבצע במתכונת של ייעוץ קבוצתי, טיפול ואימון. מטרת הטיפול הקבוצתי היא להגיע לשינויים חיוביים במבנה האישיות של ההורים (לאנשים עם הפרעות רגשיות שאינם יכולים להתמודד עם בעיות ביחסים בין ילדים להורים). ייעוץ קבוצתי אמור לסייע להורים להתמודד עם הבעיות המתעוררות בעת גידול ילדים. במהלך הייעוץ עוזרים להורים להיפטר מרגשות האשמה על ידי הצגת חוויות דומות במשפחות אחרות; ההורים משתפים בחוויותיהם, חוויותיהם ומספרים זה לזה על קשיים. בהדרגה הם מתחילים להסתכל בצורה אובייקטיבית יותר על הבעיות של משפחתם. הדרכת הורים מתקיימת גם בקבוצה ודומה להתייעצות קבוצתית.

מודל חינוך הורים והכנת נוער לחיי משפחה.בשנות ה-70-80 של המאה העשרים. בהנהגתו של מדען הבית I.V. גרבניקוב פיתח וצייד מתודולוגית תוכנית לחינוך פדגוגי של הורים, שהתבססה על ההנחה שחלק ניכר מהליקויים והחישובים השגויים בחינוך המשפחתי וביחסי המשפחה קשורים לאלפביתיות פסיכולוגית ופדגוגית של ההורים. הפיתוח של תוכניות חינוך כאלה התמקד במוזרויות של גידול ילדים בגילאים שונים, בפרט של משפחות ובעיות משפחתיות, כמו גם הכנה פעילה של מורים של בתי ספר ומוסדות לגיל הרך ליישומם, פרסום ספרי עיון מיוחדים, אנציקלופדיות. של חיי המשפחה והחינוך המשפחתי הגדילו באופן משמעותי את תשומת הלב לבעיית ההורות. הפן השני, המונע יותר של העבודה, הוא הכנת בני נוער לחיי משפחה, המתבצעת באמצעות מקצוע בית הספר המיוחד "אתיקה ופסיכולוגיה של חיי המשפחה", והכשרת כוח אדם ללמד אותו. הבעיה העיקרית של יישום המודל בהיבטיו הפסיכולוגיים הייתה היעדר פסיכולוגים מעשיים במוסדות חינוך וחוסר יכולת של מורים לפתור בעיות פסיכולוגיות של החינוך המשפחתי והמשפחתי.

תוכן העניינים
יסודות תיאורטיים של הפסיכולוגיה של חינוך תלמידי בית ספר.
תוכנית דידקטית
נושא פסיכולוגיה חינוכית
תהליך החינוך כבעיה פסיכולוגית
מטרת הפסיכולוגיה החינוכית
דפוסים ועקרונות של חינוך
שיטות של פסיכולוגיה חינוכית
גידול ילד בשלבים שונים של התפתחות חברתית
מושגי יסוד ומודלים של חינוך משפחתי
טיפולוגיה של משפחות מודרניות
הפרעות בחינוך משפחתי
סגנון הורות משפחתי והשפעתו על התפתחות הילד
סגנון חינוך משפחתי של ילד בגיל הרך
סגנונות חינוך משפחתי של ילד בגיל בית ספר יסודי
סגנון הורות משפחתי לבני נוער
משפחה כמחנכת אישיות

תיאור המצגת לפי שקופיות בודדות:

1 שקף

תיאור שקופיות:

"מודלים של חינוך משפחתי" Ignatenko V.F., מורה ל-GPA מס' 5, "בית ספר מסתגל מס' 6"

2 שקופיות

תיאור שקופיות:

ילד הוא מראה של המשפחה; כשם שהשמש משתקפת בטיפת מים, כך הטהרה המוסרית של האם והאב משתקפת בילדים. ו"א סוחומלינסקי

3 שקופית

תיאור שקופיות:

לא משנה איך אדם חי, הוא עדיין צריך משפחה. אי אפשר להחליף משפחה בכסף, קריירה או חברים. הילד לא בוחר את משפחתו, את הוריו, ובילדותו מאוד תלוי במעגל חברים מצומצם. בחייו של כל אדם, ההורים ממלאים תפקיד גדול ואחראי. הם מספקים את הדוגמאות הראשונות להתנהגות. הילד מחקה ומשתדל להיות כמו אמו ואביו. כאשר הורים מבינים שגיבוש אישיותו של הילד תלוי במידה רבה בהם, הם מתנהגים כך שכל מעשיהם והתנהגותם ככלל תורמים לגיבוש אצל הילד של אותן תכונות ולהבנה כזו של ערכים אנושיים, הם רוצים להעביר לו. משפחה היא כמו מרכיב של פאזל: אתה מוצא את החלק החסר, ותמונת החיים תתחבר...

4 שקופית

תיאור שקופיות:

יחסים תוך משפחתיים לילד הם הדוגמה הספציפית הראשונה ליחסים חברתיים. תוצאות מחקר מיוחד על הייחודיות של יחסי משפחה בשנים האחרונות אפשרו לזהות מודלים אופייניים לחינוך משפחתי. הם היו הבסיס לשיטתיות המקבילה, ששיקפו מאפיינים מסוימים של יצירת מערכת. זה איפשר ליצור מגוון רחב למדי של גישות מדעיות. הבה נבחן את זו שבה הבסיס לשיטתיות הוא אופי היחסים תוך-משפחתיים והשפעתה על גידול הילדים.

5 שקופית

תיאור שקופיות:

6 שקופית

תיאור שקופיות:

משפחות שמכבדות ילדים אם אנחנו רוצים שילדינו יפגינו טוב לב, אדיבות ואהבה, אז אנחנו בעצמנו חייבים להוות דוגמה עבורם. ילדים במשפחות כאלה אהובים. הורים יודעים במה הם מתעניינים ומה מדאיג אותם. הם מכבדים את דעותיהם וחוויותיהם ושואפים לעזור ולעודד אותם בעזרת עצות טקטיות. אלה הם המשגשגים ביותר לגידול משפחה. מערכת היחסים בין הורים לילדים במודל זה מאופיינת באווירה כללית, מוסרית ביותר של המשפחה: הגינות, כנות, אמון הדדי, שוויון וסיוע הדדי.

7 שקופית

תיאור שקופיות:

משפחות מגיבות ההיענות של השכנים היא לרוב הפסיכולוג או הפסיכיאטר הטובים ביותר. היחסים בין מבוגרים לילדים תקינים, אבל יש מרחק מסוים שהורים וילדים מנסים לא להפר. במשפחות כאלה, הורים מחליטים בעצמם למה ילדיהם צריכים, מתעמקים בדאגותיהם ובתחומי העניין שלהם, וילדים משתפים אותם בבעיות שלהם. הם גדלים צייתנים, מנומסים, אבל לא מספיק פרואקטיביים. כמו כן, ילדים במשפחות כאלה מתקשים לעיתים קרובות לגבש ולהגן על דעותיהם ובקלות הופכים לתלויים באנשים אחרים.

8 שקף

תיאור שקופיות:

משפחות בעלות אוריינטציה חומרית אלו הרואים אושר ברכישת עושר חומרי לעולם לא יוכלו להיות מאושרים באמת. משפחות מוכוונות חומר. במשפחות כאלה, תשומת הלב העיקרית מוקדשת לרווחה החומרית. ילדים כאן מלמדים להסתכל על החיים באופן פרגמטי מהילדות המוקדמת. העולם הרוחני של הורים וילדים, ככלל, מרושש. גרסה זו של מודל ההורות יכולה להיווצר גם כאשר ההורים עסוקים יתר על המידה בעצמם, בעבודה שלהם או במערכות היחסים שלהם.

שקופית 9

תיאור שקופיות:

משפחות עוינות מערכות יחסים עוינות מובילות לרוב לאדישות, לבידוד אנשים זה מזה, ומכאן צעד אחד לבדידות. הם נשלטים על ידי חוסר כבוד לילדים, חוסר אמון, מעקב אחריהם וענישה פיזית. כתוצאה מכך, ילדים, ככלל, גדלים בסודיות, לא ידידותיים, יש יחס רע להוריהם, לא מסתדרים זה עם זה ועם בני גילם, לא אוהבים את בית הספר ועלולים לעזוב את המשפחה.

10 שקופית

תיאור שקופיות:

משפחות א-חברתיות ילדים שאינם אהובים הופכים למבוגרים שאינם יכולים לאהוב. פרל באק סביר להניח שלא מדובר במשפחות, אלא במקלט זמני לילדים שאינם רצויים כאן, לא אהובים או מקובלים. הורים במשפחות אלה, ככלל, מנהלים אורח חיים לא מוסרי. ההשפעה של הורים כאלה על ילדים יכולה להיות רק שלילית ביותר.

11 שקופית

תיאור שקופיות:

בואו ניקח בחשבון את הגורמים החשובים ביותר שיש להם השפעה שלילית על היווצרות סביבה חינוכית משפחתית. זוהו כמה מהסיבות הנפוצות ביותר: 1. כשל פדגוגי של ההורים. רוב ההורים מתחילים לגדל ילדים בלי שום רעיונות פדגוגיים בנושא. אבל מאז ההורים עצמם גדלו במשפחה, בגן, בבית הספר, יש להם אשליות של מודעות. 2. שיטות חינוך אכזריות, ברבריות. ילדים מתחילים לפחד, לשנוא ולבזות את הוריהם ולברוח מהם בכל האמצעים הדרושים. 3. יצירת אליל במשפחה, לרוב בדמות בן יחיד. פייס, נישק, ליטף. מצב רוח ובכיין. וכתוצאה מכך - מרוכז בעצמו ואדיש חסר מצפון. גרסה כזו או אחרת של השפעתם של גורמים מסוימים על היווצרות מודל חינוך משפחתי אינה דומיננטית קטלנית כלל. אם ההורים מסוגלים מבחינה פסיכולוגית ופדגוגית - בעצמם או בעזרת מורה, פסיכולוג יועץ או מחנך סוציאלי בבית הספר - להבין את המצב הנוכחי, אז מתאפשרת התגברות על גורמים שליליים, שיאפשרו להפוך מודל פגום למודל משגשג . התוכן והמיקוד של כל אחד מהמודלים המוצגים נוצרים כתוצאה מאינטראקציה של גורמים רבים.

12 שקופיות

תיאור שקופיות:

מודלים של חינוך להורים לילדים עם מוגבלות התפתחותית. מודלים אלו של הורות נמצאים לרוב בקרב הורים לילדים עם מוגבלות התפתחותית. פגם חמור (עם שיתוק מוחין, פיגור שכלי, אוטיזם בגיל הרך) מעורר את ההורים להשתמש בגישה חינוכית לא מספקת.

שקופית 13

תיאור שקופיות:

הגנת יתר הורים שואפים לעשות הכל למען הילד, אפילו מה שהוא יכול לעשות בעצמו. הילד כביכול מוצב בתנאי חממה, ולכן הוא אינו לומד להתגבר על קשיים, אינו מפתח מיומנויות שירות עצמי וכו'. ברחמים על הילד ובניסיון לעזור לו, ההורים עצמם מגבילים. את אפשרויות ההתפתחות שלו. עם זאת, לרוב קשה להורים לילד עם מוגבלות התפתחותית לקבוע מה הילד עצמו יכול לעשות ובמה הוא צריך עזרה.

שקופית 14

תיאור שקופיות:

הורות שנויה במחלוקת. ילד עם מוגבלות התפתחותית עלול לגרום לחילוקי דעות בין בני המשפחה בשימוש בכלים חינוכיים. לדוגמה, הורי ילד עשויים להיות תומכים בחינוך קפדני ולהעמיד ממנו דרישות מתאימות. יחד עם זאת, סבים וסבתות החיים במשפחה יכולים לנקוט עמדה רכה יותר ולכן לאפשר לילד לעשות מה שהוא רוצה. עם חינוך כזה, הילד אינו מפתח הערכה מספקת של יכולותיו ואיכויותיו; הוא לומד "לתמרן" בין מבוגרים ולעיתים קרובות מעמיד אותם זה מול זה.

15 שקופית

תיאור שקופיות:

חינוך לפי סוג האחריות המוסרית המוגברת חינוך כזה מוביל ללחץ יתר מתמיד אצל הילד. הורים או אהובים אחרים מייחסים לילד כל הזמן תחומי אחריות ואחריות שכאלה שקשה לילד עם מוגבלות התפתחותית להתמודד איתם עקב ליקויים קיימים. הילד חווה עייפות מוגברת וחסר הערכה מספקת של יכולותיו. הוא תמיד נופל רק מהתוצאה האופטימלית, ולכן הוא לא מצליח. לעתים קרובות נוזפים בו, הוא תמיד מרגיש אשם, מה שללא ספק נותן לו הערכה עצמית נמוכה.

16 שקופית

תיאור שקופיות:

היפר-סוציאליזציה סמכותנית הורים בעצמם בעלי מעמד חברתי גבוה נמשכים לעתים קרובות למודל זה. הם מעריכים כל הזמן את היכולות של הילד, מנסים לפתח את כישוריו החברתיים בעזרת המאמצים האוטוריטריים שלהם. הורים המשתמשים במודל זה נוטים להעריך יתר על המידה את היכולות של ילדם.

שקופית 17

תיאור שקופיות:

גידול ב"כת" המחלה הורים רבים יוצרים יחס במשפחה כלפי ילדם כאדם חולה. עם סוג זה של מערכת יחסים, הילד מפתח חשדנות ופחד מכל מחלה, כמו הצטננות. הילד מתייחס לעצמו כאל מטופל, ולכן הוא מפתח רעיון של עצמו כאדם חלש, שאינו מסוגל להישגים גדולים. עמדתו הפנימית תמיד קרובה יותר לסירוב לפתור את הבעיה מאשר להתגבר עליה.

18 שקופית

תיאור שקופיות:

מודל ה"סימביוזה" מתפתח אצל ההורים פירוק מוחלט בבעיות הילד. לעתים קרובות יותר, מודל זה נמצא אצל אמהות לילדים חולים המגדלות אותם במשפחות חד הוריות. אמהות כאלה יוצרות אווירה מיוחדת בתוך המשפחה עבור ילדיהן – אווירה של אהבה מוחלטת לילד. הם כמעט שוכחים לחלוטין את הבעיות שלהם, הקריירה המקצועית והצמיחה האישית. אהבה אימהית כזו מעוותת את האפשרויות להתפתחות האישית של הילד. כתוצאה מחינוך כזה, הילד מפתח אישיות אגואיסטית, שאינו מסוגל להראות אהבה.

שאלת תפקיד המשפחה בגיבוש אישיותו של הילד כבר זמן רב נושא למחקר על ידי דורות רבים של מדענים, החל מימי קדם. הפדגוגיה העתיקה הביעה דעות על בעיית החינוך ביצירותיהם של אריסטו, הרקליטוס, דמוקריטוס, אפלטון, פרוטגורס, סוקרטס וכו'. המחשבה היצירתית של פילוסופים פדגוגיים עתיקים ביקשה לקבוע את השיטות, התכנים והאמצעים לגידול ילדים. אחת הבעיות הדוחקות ביותר של הפדגוגיה העתיקה, שלא איבדה את חשיבותה העיקרית גם כיום, הייתה בעיית התפקיד החינוכי של המשפחה. הנואם והמורה הרומי הקדום מ.פ. קווינטיליאן תיאר את דעותיו הפדגוגיות בעבודה המפורסמת "הוראות לנואם". זה תמך ברעיון של חינוך וליווי משפחתי.
בפדגוגיה של המאה ה-17, ניתן תפקיד מיוחד לחינוך ההורים, בפרט לחינוך האם, על ידי המורה הצ'כי המפורסם י.א. קומנסקי. יא.א.קומנסקי בנה את השקפותיו הפדגוגיות על בסיס מיטב המסורות הפדגוגיות של אותה תקופה. "הדידקטיקה הגדולה" היא עבודת היסוד של יא.א.קומנסקי. הרעיונות של "הדידקטיקה הגדולה" נמשכו ביצירה אחרת, מפורסמת לא פחות של המורה הצ'כית - "בית הספר של אמא". עבודה זו של יא.א.קומנסקי מציגה את המערכת ההרמונית שפיתח להוראה וגידול ילד בהדרכת אמו. חשיבות החינוך המשפחתי והתפקוד החינוכי של ההורים הודגשה על ידי מורים בתקופות היסטוריות שלאחר מכן: D. Locke, J.-J. רוסו, I. G. Pestalozzi, D. Dewey, M. Montessori, O. Decroli, וכו'.
המדע הפדגוגי הביתי המודרני מאשר את ההוראות שהציג יא.א.קומנסקי לגבי החשיבות וההכרחיות של תקשורת אימהית נאותה עם הילד מרגע לידתו (E.M. Mastyukova, R.E. Ovcharova, G.G. Filippova, וכו').

במשפחות המגדלות ילדים עם מוגבלות התפתחותית, בשל הסיבות שתוארו לעיל, ההורים משתמשים לרוב במודלים של הורות שגויים. להלן המאפיינים שלהם.
הגנת יתר. הורים שואפים לעשות הכל למען ילדם, אפילו מה שהוא יכול לעשות בעצמו. הילד כביכול מוצב בתנאי חממה, ולכן הוא אינו לומד להתגבר על קשיים, אינו מפתח מיומנויות שירות עצמי וכו'. ברחמים על הילד ובניסיון לעזור לו, ההורים עצמם מגבילים. את אפשרויות ההתפתחות שלו. עם זאת, לרוב קשה להורים לילד עם מוגבלות התפתחותית לקבוע מה הילד עצמו יכול לעשות ובמה הוא צריך עזרה. מודל ההורות ה"מגן יתר על המידה" נמצא לרוב בקרב הורים לילדים עם מוגבלות התפתחותית. פגם חמור (עם שיתוק מוחין, פיגור שכלי, אוטיזם בגיל הרך) מעורר את ההורים להשתמש בגישה חינוכית לא מספקת.
הורות שנויה במחלוקת. ילד עם מוגבלות התפתחותית עלול לגרום לחילוקי דעות בין בני המשפחה בשימוש בכלים חינוכיים. לדוגמה, הורי ילד עשויים להיות תומכים בחינוך קפדני ולהעמיד ממנו דרישות מתאימות. יחד עם זאת, סבים וסבתות החיים במשפחה יכולים לנקוט עמדה רכה יותר ולכן לאפשר לילד לעשות מה שהוא רוצה. עם חינוך כזה, הילד אינו מפתח הערכה מספקת של יכולותיו ואיכויותיו; הוא לומד "לתמרן" בין מבוגרים ולעיתים קרובות מעמיד אותם זה מול זה.
חינוך לפי סוג האחריות המוסרית המוגברתמוביל למאמץ יתר מתמשך אצל הילד. הורים או אהובים אחרים מייחסים לילד כל הזמן תחומי אחריות ואחריות שכאלה שקשה לילד עם מוגבלות התפתחותית להתמודד איתם עקב ליקויים קיימים. הילד חווה עייפות מוגברת וחסר הערכה מספקת של יכולותיו. הוא תמיד נופל רק מהתוצאה האופטימלית, ולכן הוא לא מצליח. לעתים קרובות נוזפים בו, הוא תמיד מרגיש אשם, מה שללא ספק נותן לו הערכה עצמית נמוכה.
היפר-סוציאליזציה סמכותנית.הורים בעצמם בעלי מעמד חברתי גבוה נמשכים לרוב למודל זה. הם מעריכים כל הזמן את היכולות של הילד, מנסים לפתח את כישוריו החברתיים בעזרת המאמצים האוטוריטריים שלהם. הורים המשתמשים במודל זה נוטים להעריך יתר על המידה את היכולות של ילדם.
חינוך ב"כת" המחלה. הורים רבים יוצרים יחס במשפחה כלפי הילד כמטופל. עם סוג זה של מערכת יחסים, הילד מפתח חשדנות ופחד מכל מחלה, כמו הצטננות. הילד מתייחס לעצמו כאל מטופל, ולכן הוא מפתח רעיון של עצמו כאדם חלש, שאינו מסוגל להישגים גדולים. עמדתו הפנימית תמיד קרובה יותר לסירוב לפתור את הבעיה מאשר להתגבר עליה.
מודל סימביוזהמתפתח אצל ההורים התמוססות מוחלטת בבעיות הילד. לעתים קרובות יותר, מודל זה נמצא אצל אמהות לילדים חולים המגדלות אותם במשפחות חד הוריות. אמהות כאלה יוצרות אווירה מיוחדת בתוך המשפחה עבור ילדיהן – אווירה של אהבה מוחלטת לילד. הם כמעט שוכחים לחלוטין את הבעיות שלהם, הקריירה המקצועית והצמיחה האישית. אהבה אימהית כזו מעוותת את האפשרויות להתפתחות האישית של הילד. כתוצאה מחינוך כזה, הילד מפתח אישיות אגואיסטית, שאינו מסוגל להראות אהבה.
דגם ה"מפסיד הקטן".. הורים אלו מייחסים לילדם כישלון חברתי ובטוחים שלעולם לא ישיג הצלחה בחיים. הורים חשים מתוסכלים ומתביישים מכך שילדיהם אינם מוצלחים ואינם מוכשרים. יש הרואים בחיים עם ילד כזה נטל בלתי נסבל, כמו צלב לכל החיים.
היפוקופטיה. מודל חינוך זה נמצא לעתים קרובות יותר במשפחות בעלות מעמד חברתי נמוך (משפחות של נרקומנים, אלכוהוליסטים) או במשפחות שבהן לילד עם מוגבלות התפתחותית אין ערך עקב הפרעות התפתחותיות. להורים כמעט ולא אכפת ממנו, הילד עשוי להיות לבוש גרוע או לא מסודר, מאכיל אותו בצורה גרועה. איש אינו עוקב אחר שגרת יומו ועמידה בתנאים המבטיחים את התפתחותו. עם זאת, ייתכן שגם אחיו ואחיותיו הבריאים נמצאים באותו מצב.
דחייה של ילד. חוסר אהבה לילד יכול להתרחש במשפחות לא רק עם מעמד חברתי נמוך, אלא גם בעלות מעמד חברתי גבוה. דחייה של ילד עלולה להיות קשורה בתודעת ההורים להזדהות עם הפגם של הילד. זה נפוץ יותר אצל אבות. במקרה של דחייה אימהית של ילד, המצב מוסבר על ידי חוסר הבשלות של הספירה האישית של האם וחוסר הבשלות של האינסטינקט האימהי.

נתונים מעניינים מוצגים על ידי חומרים על חקר מודלים של חינוך משפחתי, המתקבלים באמצעות תצפית וטכניקות פסיכודיאגנוסטיות. לצורך כך נעשה שימוש במספר שיטות: שיטת PARI (Schaefer and Bell), שיטת ORO ("שאלון היחס להורים", א.י. ורגה, V.V. Stolin), שיטת DIA ("ניתוח חינוך משפחתי", א.ג. Eidemiller) והשאלון שפיתחנו "קביעת מיומנויות חינוכיות אצל הורים לילדים עם מוגבלות התפתחותית" (V.V. Tkacheva).
תכונות חיי משפחה ומאפיינים של יחסי הורים וילדים מוערכים באמצעות טכניקת PARI. יש לציין כי שאלון זה קובע את עמדותיהם הפנימיות של ההורים בשני הנושאים הנבדקים ונותן הערכה סובייקטיבית של הפרמטרים הנמדדים.
הבלוק הראשון מעריך את מידת השילוב המשפחתי. אינטגרציה משפחתית מובנת כלכידות פנימית של קבוצה חברתית נתונה, המתבטאת באחדות הערכית של חבריה. ישנן שלוש עמדות: אינטגרציה נמוכה, בינונית וגבוהה. מאפיינים של חיי משפחה נחשפים באמצעות ניתוח של יחסים בין בני זוג, כלכליים ויומיומיים והעמדות הפדגוגיות של ההורים.
ניתוח הקשרים בין ההורים מצביע על כך שרוב הנבדקים סבורים שהם חיים במשפחות עם רמת שילוב נמוכה. בני המשפחה אינם מפגינים משותף של תחומי עניין ומטרות, מערכות יחסים מראות הבדלים משמעותיים בהבנת התפקידים המשפחתיים בין בעל ואישה, הורים וילדים מתבגרים, ואין תחושה של קרבה רוחנית. הורים מודים שהם יכולים להשתמש בטכניקות הורות לא הולמות, אפילו אכזריות. רק כשליש מההורים מעריכים את יחסיהם במשפחה כבעלי רמת השתלבות נורמלית. בקרב הורים לילדים עם מוגבלות התפתחותית, אין כמעט אנשים שיכלו להעריך את מערכות היחסים במשפחתם ברמה גבוהה.

אחת הגישות המפורסמות ביותר להבנת החינוך במשפחה פותחה על ידי א' אדלר, מחברה של תורת האישיות האינדיבידואלית, הנחשבת לעתים כקודמת לפסיכולוגיה ההומניסטית.

לפי א' אדלר, האדם הוא יצור חברתי, והתפתחות אישית נתפסת בעיקר דרך הפריזמה של יחסים חברתיים. תיאוריית האישיות שפיתח א' אדלר מדגישה שלכל אדם יש תחושה מולדת של קהילה, או עניין חברתי (כלומר, רצון טבעי לשיתוף פעולה), כמו גם שאיפה למצוינות, שבה ייחודו של הפרט והיוצר. תכונותיו של האדם מתממשות. אני".

הבסיס לאישיות, או לאורח החיים, מונח ומבוסס היטב בילדות, על בסיס מאמצים שמטרתם להתגבר על רגשי נחיתות, פיצוי ופיתוח עליונות. אווירה משפחתית, עמדות, ערכים, כבוד הדדי בין בני המשפחה ואהבה בריאה (בעיקר האם) תורמים לפיתוח עניין חברתי רחב בילד. א' אדלר רואה בחינוך לא רק מנקודת מבט של תועלת למשפחה הפרט ולילד, אלא גם כפעילות של ההורים, המשפיעה באופן משמעותי על מצב החברה כולה.

מושגי היסוד של חינוך משפחתי, לפי אדלר, הם: שוויון אך לא זהות בין הורים לילדים, הן בתחום הזכויות והן בתחום האחריות; שיתוף פעולה; תוצאות טבעיות.

חסידו של א' אדלר היה המורה ר' דרייקורס, ששיתף וביצע את דעותיו של המדען והנהיג את הפרקטיקה של התייעצויות והרצאות להורים. הוא ראה את המשימות של חינוך הורים וילדיהם ב:

• כיבוד הייחודיות, האינדיבידואליות והיושרה של ילדים מגיל צעיר מאוד;
• הבנת ילדים, תובנה על דרך החשיבה שלהם, היכולת להבין את המניעים והמשמעות של מעשיהם;
• פיתוח קשרים בונים עם הילד;
• מציאת שיטות חינוך משלך למטרת התפתחות נוספת של הילד כפרט.

שיטות החינוך שגיבש דרייקורס ממשיכות לעניין את ההורים. הורים צריכים לבנות את מערכות היחסים שלהם עם ילדיהם על תמיכתם הכנה, אך אסור להם לאפשר חופש בלתי מוגבל. בשיתוף עם הילד צריך לקבוע את החובות והאחריות של כל אחד. ההגבלות שנקבעו יוצרות אצל הילד תחושת ביטחון ומעניקות ביטחון בנכונות מעשיו. אין להעניש ילדים, שכן עונש מוליד את אותה מרירות כמו כפייה; אי אפשר לפגוע במילים. דחיית ענישה כאמצעי משמעת הכרוך בעליונות של אדם אחד על פני אחר, ההורים יכולים להשתמש בטכניקות מתקנות אחרות: פיתוח השלכות לוגיות, שימוש בתגמולים.

בעת פתרון בעיות ספציפיות, הפסיכולוג מציע להקפיד על העקרונות הבאים: אי התערבות של הורים בקונפליקטים בין ילדים; השתתפות שווה של כל בני המשפחה במטלות הבית; הבנה של כל אחד מבני המשפחה שהוא אחראי על הסדר בחדרו ועל הדברים שלו.

דרייקורס מקדיש תשומת לב מיוחדת לפרשנות של התנהגות שלילית של ילדים המופנית להורים ולמורים. יחד עם זאת, צורות של התנהגות לא נכונה נחשבות לגישות שגויות, שבאמצעותן מנסים ילדים למצוא לעצמם מקום בתוך המשפחה או הקבוצה ולספק תחושת שייכות, ביטחון והכרה.

להתנהגות שלילית יש מטרות מאוד ספציפיות.

דרישת תשומת לב בדרכים שונות, כולל גרימת דאגה, גרימת גירוי, במיוחד אם ילדים רואים בכך את הדרך היחידה של הוריהם לשים לב אליהם ולעסוק בהם.

אי ציות מפגין הוא תוצאה של מסקנה שקרית של ילדים שהם יכולים לטעון את עצמם על ידי התעקשות על הגשמת רצונותיהם, הוכחת כוחם בעימות עם מבוגרים.

נקמה, גמול, הרצון לפגוע באחרים נדמה לפעמים שהדרך היחידה לילדים להרגיש "חשובים" ומשמעותיים.

טענה של חדלות פירעון או נחיתות, הפגנת חוסר אונים אמיתי או מדומה עוזרים לסרב לתקשורת, מטלות ואחריות.

סוגי התנהגות לקויים רבים - ביצועים לימודיים לקויים, עצלות, הרטבת לילה, שקר, גניבה - יכולים להיות ביטוי לרצון לאחת מהמטרות המפורטות. מבוגר, לאחר שהביע את הנחתו בפני ילד לגבי הסיבות להתנהגות רעה, חייב להיות קשוב לביטויים הרגשיים שלו, להתמקד בתגובה ספונטנית, חיוך מיוחד או ניצוץ בעיניים, רפלקס זיהוי. לאחר מכן, בזמן מתאים, תוכלו לנסות לחשוף את משמעות הפעולה באופן היפותטי, לא שיפוטי. עם גישה זו, ילדים יכולים לקבל הבנה חדשה של מעשיהם, תוך הסתמכות על היגיון הגיוני של מבוגר.

על מנת שהמטרות הפגומות של הילדים ישתנו, ההורים צריכים להתגבר על הרצון הרגיל להגביר את הלחץ על הילד ולגשת באופן יצירתי לחיפוש אחר שיטות נאותות ליצירת מערכות יחסים חדשות ובונות.

בהתאם לרעיונותיהם של אדלר ודרייקורס, קיימת תוכנית לפיתוח משמעת חיובית לילדים, אשר פותחה על ידי המורים ד.נלסן, ל.לוט וה.ש. גלן. הרעיונות העיקריים של החינוך, לדעתם, הם כדלקמן:

• שליטת ההורים בהתנהגותם (כולל קבלת חובות, אחריות, משטר, סדר קבוע);
• הכרה בזכות לחייו - הן להורה והן לילד;
• שמירה על תחושת כבוד וכבוד לעצמו ולילד;
• המטרה ארוכת הטווח של החינוך היא גיבוש של הערכה עצמית בריאה וכישורי חיים של ילדים כך שהם חברים מלאים בחברה ואנשים מאושרים. מטרה זו אמורה להדריך כל הזמן את ההורים במציאת תשובות לאינספור מצבים בעייתיים.

מושגי המפתח של מערכת חינוך זו הם שיתוף פעולה, שותפות; גישה יצירתית וגמישה לילדים שונים; כנות רגשית; אווירה של אהבה, עידוד, עידוד. כדי להשיג התנהגות חיובית אצל ילדים, פסיכולוגים מייעצים להורים:

• להשתמש בדיונים משפחתיים משותפים על בעיות והישגים משפחתיים;
• לשאול את הילד על בעיותיו (במקום הסברים והצהרות), הדבר תורם לפיתוח מיומנויות חשיבה וביקורת. שאלו את הילדים שאלות רק אם יש עניין אמיתי בדעותיו וברגשותיו של הילד. אינך יכול לשאול שאלות כ"מלכודת" אם ההורה יודע את התשובה מראש;
• כשמבקרים ילד, עדיף להשתמש בהצהרות אני: "שמתי לב שלא צחצחת שיניים. בוא נעשה זאת עכשיו";
• תנו לילדים את האפשרות לבחור בין לפחות שתי אפשרויות מקובלות. ככל שילדים מתבגרים, מספר החלופות צריך לגדול;
• לא לכפות או להעניש, אלא לחנך, לאפשר לילדים לחוות את ההשלכות הטבעיות או ההגיוניות של מעשיהם. ההשלכות הטבעיות פשוטות: אם ילד עומד בגשם, הוא נרטב; השלכות הגיוניות דורשות התערבות הורית: אם הילד לא שם בגדים מלוכלכים בסל הכביסה, ההורה לא אומר כלום, אבל לא מכבס את הבגדים האלה;
• ליישם שיטות לא עונשיות לתיקון התנהגות (פסק זמן, יצירת קשר "הזדמנות נוספת - אחריות נוספת", כולל חוש הומור, החלפת מילוליות מופרזת בפעולה נכונה).

המחברים מקדישים תשומת לב מיוחדת לעובדה שההתנהגות השלילית של ילדים היא תוצאה של מטרות שגויות, וקשיים אופייניים ביצירת התנהגות אחראית הם השלמת מטלות יעילה (הילד בונה מחדש התנהגות, מתחיל למלא הסכמים, אבל זה לא מספיק להרבה זמן) ויחס הולם לטעויות שנעשו, רגשות לגבי זה.

בארה"ב ובמדינות אחרות, המודל של ט.גורדון לחינוך משפחתי, הנקרא "הדרכה ליעילות הורים" (TER), פופולרי. על בסיסו, גרסאות מקוריות של פסיכואימון נוצרו, למשל, על ידי הפסיכולוגים האמריקאים ג'יי בייארד ור' בייארד, והפסיכולוגים הרוסים יו.ב. Gippenreiter, V. Rakhmatshaeva, שבו נשתמש גם בעת תיאור מודל זה.

הבסיס לדעותיו של ט' גורדון על חינוך משפחתי הוא תורת האישיות הפנומנולוגית של סי רוג'רס, שהאמין ביכולתו המקורית של האדם לטוב ולשלמות. ק.רוג'רס טען שאדם מאופיין בצורך בגישה חיובית, אשר מסופקת כאשר הילד חווה אישור ואהבה מאחרים, ובצורך בהערכה עצמית, המתפתח עם סיפוק הצורך הראשון. התנאי להתפתחות בריאה של ילד הוא היעדר סתירה בין העצמי האידיאלי (הרעיון של כמה אתה אהוב) לבין העצמי האמיתי (רמת האהבה בפועל).

רוג'רס ראה שהמושגים החשובים ביותר של מודל החינוך המשפחתי הם ביטוי של רגשות כנים ואמיתיים (הן חיוביים ושליליים) על ידי כל בני המשפחה; קבלה ללא תנאי של רגשותיך ושל יקיריכם; התמסרות לאני הפנימי שלך.

הרעיונות העיקריים של החינוך של ק. רוג'רס.

• לאהבה הורית יש רמות שונות – זוהי אהבה-דאגה לרווחתו הפיזית של הילד ואהבה-טיפול ביחס לאני הפנימי שלו, ליכולתו לקבל החלטות אינדיבידואליות.
• הורים צריכים לשאוף להשפיע על הערכים והאמונות של ילדיהם תוך שהם משאירים אותם חופשיים לבחור בפעולות ספציפיות.
• סגנון התקשורת במשפחה צריך להתבסס על פתיחות, חופש וכבוד הדדי.
• יש צורך ללמד את הילד להתמודד עם בעיות באופן עצמאי, להעביר אליו בהדרגה את האחריות למציאת וקבלת החלטות.
• הורים חייבים ללמוד לקבל עזרה מילדיהם.

לדברי ק.רוג'רס, לאינטראקציה חיובית עם ילדים, ההורים זקוקים לשלוש מיומנויות בסיסיות: לשמוע מה הילד רוצה לספר להורים; להביע את המחשבות והרגשות שלך באופן שהילד יכול להבין; לפתור בהצלחה סוגיות שנויות במחלוקת כך ששני הצדדים המתנגשים יהיו מרוצים מהתוצאות.

שיטות וטכניקות חינוך שפותחו על ידי ט.גורדון.

• כל בעיה נפתרת על ידי הורים יחד עם ילדיהם, הדבר מונע כפייה ונותן לילד רצון להמשיך ולהשתתף בענייני המשפחה. הפתרון לבעיה מתרחש באופן רב שלבי: הבעיה עצמה מזוהה ומוגדרת; אפשרויות לפתרון זה נבדקות; כל אפשרות נשקלת; נבחר המתאים ביותר, נמצאו דרכים לפתור את הבעיה; נבחנת האפשרות להצלחה.
• השאלה החשובה ביותר לקביעת קו ההתנהגות של ההורים היא הבעיה של מי? יש לנתח למי יש חשיבות מיידית לפתרון בעיה זו – להורה או לילד. אם הבעיה היא ילד, אזי יש לו את הזכות לקבל החלטה ולחוות את כל השלכותיה, מיידיות וארוכות טווח.
• שיטת דוגמנות - מתן מודל לחיקוי לילד באהבה ודאגה לעצמי הפנימי שלו.(שימו לב: בעוד השם דומה לשיטת הלמידה החברתית-קוגניטיבית, במקרה זה מדובר בעובדה שתוכנם של ההעברה לא צריכה להיות התנהגות ספציפית, אלא עניין, אכפתיות, תשומת לב לעולם הפנימי של האדם שהורה מפעיל כלפי עצמו.)
• עידוד ותמיכה ביכולתו של הילד לקבל החלטות עצמאיות. סירוב לדרוש מהילדים למלא בקפדנות את הוראותיהם.
• מומלץ לחשוב ולדבר על ילדיכם במונחים של מאפיינים ועובדות ספציפיות של התנהגותם, ולא במונחים של תכונות אישיות "קבועות" שבדרך כלל מוערכות. למשל: "ג'ימי לא אמר שלום לחבר שלי" במקום "ג'ימי ביישן ולא מנומס"; "קייטי השאירה את הדברים שלה בסלון" במקום "קייטי מרושלת ולא מתחשבת באחרים".
• להגיב להתנהגות של ילדים שאינה מקובלת מנקודת מבטו של ההורה בעזרת הודעות אני, הצהרות המכילות רק ביטוי לרגשותיו של ההורה עצמו, אך לא האשמות, סימונים, פקודות, אזהרות וכו'. לדוגמה: "אני עייף מכדי לשחק איתך" במקום "אתה סתם ילד מגעיל"; "אני צריך שקט כדי שאוכל לקרוא ספר" במקום "תפסיק לצעוק או לך לחדר שלך."

אזהרות חשובות ביסודו נוגעות לבלתי נמנעות של ההשלכות של שימוש בכוח של הורים בצורה של תגובות הגנה שונות של ילדים (אי ציות גלוי, נקמנות, תוקפנות, נסיגה, מרירות, ענווה, ענוגה, שקרים, חוסר תקשורת, הימנעות וכו'. ). האסטרטגיה של שיתוף פעולה מובילה גם לתוצאות שליליות. בבחירת המסלול הנכון אסטרטגית של העברת אחריות לילד, מוזהרים ההורים מפני הקשיים הספציפיים של מסלול זה, במיוחד השלב הראשוני שלו: הרצון לחופש מלווה בפחד ממנו, ולעתים קרובות ילדים הולכים לעורר את תשומת הלב השלילית של ההורים שלהם.

תוך יישום מערכת החינוך של ט' גורדון ב"מדריך מעשי להורים מיואשים", ר' וג'יי בייארד מציעים גישה פרדוקסלית לבעיות טיפוסיות של גיל ההתבגרות, כגון דילוג מבית הספר, כישלון בבית הספר, בריחה מהבית, שקר, רישול, גניבה, "חברים רעים" וכו'. לטענת המחברים, הורה צריך לדאוג לעצמו, לפנות לאני הפנימי שלו, לשקול מחדש היטב את צורות התקשורת עם נער, ולשפר את תרבות התקשורת, כולל דיבור. גישתו של גורדון זכתה לביקורת על היותה אופטימית מדי לגבי היכולות של אדם, במיוחד ילד, שנותר לו לפתור את הבעיות שלו.

יו.ב. ג'יפנרייטר הציג שינוי במודל החינוך המשפחתי של ט' גורדון, תוך התחשבות בדפוסי ההתפתחות הנפשית שהתגלו בפסיכולוגיה הרוסית. "שיעורי תקשורת" בין הורה לילד כוללים את הנושאים הבאים: מהי קבלה ללא תנאי, איך אפשר וצריך לעזור לילד, איך להקשיב לילד, איך להתייחס לרגשות ההורים, איך לפתור קונפליקטים ולתחזק משמעת.

התיאוריה של חינוך משפחתי, שפותחה על ידי ה. ז'איינט, מתמקדת בעיקר בסיוע מעשי להורים, בפיתוח הביטחון העצמי שלהם: הוא מציע עצות ספציפיות: איך לדבר עם ילדים; מתי לשבח ומתי לנזוף בילד; איך ללמד אותו משמעת והיגיינה; איך להתגבר על פחדים של ילד וכו'.

הרעיונות המרכזיים ומושגי המפתח של מודל החינוך של H. Jainott מסתכמים בדברים הבאים: הידע המלא ביותר על עצמו על ידי מבוגר, מודעות לקונפליקטים הרגשיים של האדם עצמו; קבלה ויחס מאשר כלפי אישיותו ורגשותיו של הילד; רגישות ההורים למצבים ולחוויות הרגשיות של הילד, הרצון להבין אותו.

שיטות חינוכיות שהוצעו על ידי H. Jainott.

• הכחשה יסודית של שיטות חינוך אוניברסליות, נוסחאות מוכנות של תגובה.
• חידוד מיומנויות תקשורת ודרכים לחדור לרגשותיו של הילד.
• קביעה עקבית וסבירה של גבולות המותר בהתנהגות של ילד.
• ביטוי פתוח וכנה של רגשותיו, תגובות רגשיות בתגובה להתנהגות ומעשיהם של ילדים.

V. Goryanina, צעד אחר צעד, מוביל את ההורים מסמכותיות כעיקרון של חינוך לאמון והבנה הדדית, להתנהגות אחראית של ילדים. שלבים אלו של "התבגרות" של הורים קשורים בעיקר לעבודה אישית מעמיקה על עצמו.

א. פרום מבטא רעיונות דומים: הורה צריך קודם כל לשלוט בהתנהגות שלו; לגדל ילד מבלי לדכא את אישיותו; לשאוף להבין את הסיבה להתנהגותו של הילד; להעביר לילד את האמונה שאנחנו אוהבים אותו ומוכנים לעזור.

מושגי המפתח של מודל ההורות שלו הם כבוד; קרבה עם ההורים; גילויי אהבה.

א' פרום מדגיש את חשיבות החינוך בשנים הראשונות לחייו, הוא משוכנע שאהבה נחוצה לא רק כלפי הילד, אלא גם בין בני משפחה אחרים.

הוא מטיל על האב תפקיד מיוחד בחינוך - להיות דוגמה לגבר, לגבש יחס גברי לחיים אצל בנים, אך יחד עם זאת לא לדרוש דרישות מוגזמות.

המחבר מפנה תשומת לב מיוחדת להורים לצורך במגע פיזי עם ילדים (חיבוק, נשיקה, טפיחה על השכם); להמשכיות בהעברת לילד תחושת אהבה ואהדה, הדורשת הפחתת עצבנות על זוטות; לנכונות כנה לחלוק זמן, ידע, ניסיון עם ילדים, ולא "להקריב קורבנות".

הרעיונות המרכזיים של הפסיכותרפיסט המשפחתי V. Satir קשורים להבנת המשפחה כמרכז היווצרות של אנשים חדשים, ולכן צריך ללמוד להיות הורים. מושגי מפתח בהם השתמש המחבר: משפחה מצליחה, מצליחה ובעייתית; מורכבות האינטראקציה המשפחתית; מערכת משפחתית פתוחה וסגורה; מנהיג הורים ומנהל הורים. לפי V. Satir, יחסי הורים וילדים צריכים להיבנות על פי חוקי התקשורת האישית האפקטיבית. הורה לא צריך להיות בוס, אלא מנהיג שנקרא ללמד את הילד דרכים כלליות לפתרון בעיות באופן עצמאי. החינוך צריך להיות מכוון לפתח בילד את התכונות האישיות האינטלקטואליות החשובות ביותר: ייחודיות, היענות, כוח, מיניות, השתתפות, טוב לב, ריאליזם, אחריות, עצמאות, זהירות.

הפרסומים האחרונים