אם בני הזוג אינם נשואים. נישואים ללא חתונה בכנסייה. משמעות טקס החתונה והכללים

האם נישואים לא מעופפים הם פורני לא! זנות ונישואים לא נשואים הם דברים שונים לגמרי. נישואים לא נשואים הם נישואים לא נשואים, לא זנות. כאשר אנו חוגגים נישואים, אנו קוראים כיצד האדון ישוע המשיח הגיע לנישואין בקנה שבגליל. האם האנשים האלה היו נשואים? לא! אבל אנו קוראים בבשורה שמשיח הגיע לנישואין בכנא שבגליל, ולא לזנות בכנא שבגליל... אם נישואין לא מוכתרים, הם עדיין נישואין. מה זה נישואין? איפה שגבר אחד חי עם אישה אחת, יולד איתה ילדים, רואה בה אשתו. משום מה, הם לא נשואים: או שהם לא מאמינים, או שאחד מהם הוא לא מאמין. אבל הם חיים ביחד, בונים יחד את הקן שלהם, סובלים שמחות וצער ביחד. איזה מין משוגעים הם? מדובר בנישואים לא נשואים. נישואין אזרחיים, רק במונחים הנכונים, הם נישואין מתוכננים שאין בהם חתונה. ובמובן המודרני, נישואים אזרחיים הם חיים משותפים. כאן חיים משותפים בזנות ללא הבטחות הדדיות הוא פשע. בעיקר נגד נשים. היא אומרת לו: "נו, בוא נחיה ככה, איך זבובים מתחתנים, בלי הללויה?" הוא עונה: "כן, אנחנו נחיה, אבל למה לא לחיות?" האם קשה לגבר לחיות בלי הללויה? היא אומרת לו: "טוב, אתה לא מבטיח לי כלום? גם אני לא מבטיח לך כלום. זה כל מה שהגבר צריך. ככה הם חיים: היא בת 20, הוא בן 28. היא בת 25, הוא כבר בן 33. נמאס לו ממנה... האם היא נעשתה יפה יותר בחמש השנים האחרונות? ראשית, היא כבר נעשתה לו משעממת - אותו אחד הולך לפניו ולא השתפר... והוא לא הבטיח לה כלום, והצעירים כבר בדרך... אלה שהיו אתמול בני 15 - היום הם כבר בני 20, הם גם לא סולדים לחיות בלי התחייבויות. והוא אומר, "אתה יודע, הלכתי." היא אומרת, "לאן הלכת?" ובכן, הוא ליקק את כל השמנת, אבל הוא לא רוצה לאכול יותר. היא נתנה לו יופי, נתנה לו נעורים, בתקווה שאולי ייצא מזה משהו, היא לא ילדה ילדים, היא חיה איתו את השנים הטובות ביותר. עכשיו היא כבר התפוגגה קצת, הצעירים הופיעו באופק, הוא "שמי" לצעירים! והיא אומרת: "לא הבטחתי לך כלום, לא הבטחת לי... אתה מחפש לעצמך אחר, אני אמצא אחר, להתראות!" גבר יכול להיכנס למיטה עם ילד בן 18 עד גיל 50 כל חמש שנים, אם אלוהים נותן לו בריאות. אבל האישה לא. זה לא שהיא לא תמצא אף אחד בגיל 50, כבר בגיל 30 קשה לה למצוא מישהו, כי ילדים בני 14 כבר חיים בלי אלוהים וכבר מסכימים להכל. לכן, מגורים משותפים אלה ללא התחייבויות הדדיות הם רצח גורלה של אישה. ... לכן האשה כאן מפסידה גמורה, פשוט משתמשים בה, והיא, טיפשה, חושבת שבמוקדם או במאוחר יאהבו אותה. אל תאהב אותה! אם בהתחלה הכל טוב, אז זה יהיה טוב. ואם בהתחלה הכל רע, אז בלי התחייבויות, ככה הכל נגמר. באופן כללי, אישה נאהב ככל שהן רוצות יותר זמן. אם אישה מבוקשת ומבוקשת במשך זמן רב, אז, לאחר שהשיגו, הם אוהבים במשך זמן רב מאוד, זהו חוק פסיכולוגי שהתגלה לפני זמן רב מאוד. למה חשוב טיפוח? מדוע חשובה חוסר חדירה כלשהו, ​​אפילו מעושה? ...כי האושר יימשך זמן רב יותר! היא תהיה איתו והוא איתה יותר זמן, ככל שהוא ירצה אותה יותר זמן ויתאמץ בשבילה. והנגישות של נשים הורגת נשים, הופכת אותן לחומרים מתכלים. נגישות של נשים, מתירנות של נשים, חוסר של נשים בנורמות מוסריות וממלכתיות כלשהן עם גבר, חוסר הבושה של בנותיה של אווה המודרנית, חוסר בושה משוכפל שכזה, כאשר גופה של אישה ידועה לכל ילד פצעוני בן 12, כל זה הורג אישה , הורג עניין בה, הורג יראת כבוד כלפיה , הורג את התעלומה. זה מגורים משותפים אזרחיים, חיים משותפים אובדים... אבל נישואים זה אחרת! ...מי מכם היה מפנה את הלשון לקרוא לזנות זוג נשוי שחי 30 או 40 שנה ביחד, גידל ילדים שחיו לראות נכדים, אבל לא היו נשוי בגלל שאחד מהם לא הוטבל, למשל? האם הוא יהודי והיא רוסייה, או שהוא רוסי והיא יהודייה? אז הם חיו יחד כל חייהם, כמו שני תוכים בכלוב, וכבר הופיעו לידם נכדים. מי מכם יעז לקרוא להם זנות בגלל שהם לא נשואים? אל תבלבלו, בבקשה, בין נישואים לא נשואים ובין זנות! זנות היא זנות, ונישואין הם נישואין. ונישואים לא נשואים הם נישואין אחד, ונישואין נשואים הם נישואין שניים. ולהתחתן ברצינות! והיום, כשאנשים באים: "אני רוצה להתחתן!", אז אתה צריך לחשוב ברצינות מה להגיד להם. אולי הם לא צריכים להיות נשואים? אולי לא כולם צריכים להתחתן? אולי צריך קודם להכיר אותם, להכיר אותם? כי פעם, פעם אחת, הם התחתנו, כמו שאומרים: "אטבול ואמשח עם העולם", ושם, לפחות תחיה, לפחות אל תחיה, אי אפשר להתחתן! בארצנו מספר הגירושים, גם בסביבת הכנסייה, עולה על 60%! חתונות לא עוצרות אנשים! פעם אנשים, כמו פושקינסקאיה טטיאנה, אמרו: "הנה אני ניתן לאחר ואני אהיה נאמן לו במשך מאה שנים", למרות שהיא אהבה את אונייגין ולבה הלם גם כשראתה אותו... מאשה דוברובסקי גם אומר: "זה מאוחר מדי, אני נשוי"! היום חתונה לא תהווה מכשול לאף אחד כדי לעלות על מצפונו, לעזוב, לטפס לניאוף, לקפוץ לכוסמת, להרוס משפחה אחת, להקים משפחה אחרת... חתונה לא שומרת על אנשים! לא מחזיק! מי מכם לא יודע את זה? בחתונות אפילו לא מחזיקים כוהנים, וכהנים מתגרשים! ואמהות לעתים קרובות בוגדות בכמרים, שהשערות שלנו מסתמרות - אנחנו מכירים הרבה מהסיפורים האלה! שום דבר אחר לא מחזיק אנשים, אנשים מטורפים! לכן, השאלה היא שלא כולם צריכים להיות נשואים, חלק צריך להרחיק מהחתונה! ועם כמה זמן רב לעבוד כדי להכין אותם לחתונה. הכומר אנדריי טקצ'וב

הטקס הזה מלא במסתורין קדוש, הוא קיים על מנת שבני הזוג יתברכו מאלוהים, הוא מראה על רצינות הכוונות בנישואין. האדם נברא בצלם אלוהים, לפיכך, טעויות ואי ציות למצוות אינם נסלחים, נישואי כתר הם חטא שעליו לשאת באחריות הן בשמים והן בכדור הארץ.

יש לשלול לחלוטין בגידות לאחר החתונה. כשאנשים מקבלים החלטות כל כך חשובות, זה מצריך מודעות לכך שהם יצטרכו לדבוק בקנונים לפחות - להיטבל, להקשיב לכל עצה של הכומר, לרצות אותה באמת, ולא לפעול בכפייה. ישנה אמונה בקרב האנשים שאומרת שזוג נשוי לא נועד להיפרד, הם יצטלבו, יתנגשו כל חייהם בכל מצב, איך שלא ינסו לברוח זה מזה.

סיום האיחוד קשה ביותר, לשם כך צריך סיבה כבדת משקל, למשל בגידה בלתי סבירה, שאין כוח לסלוח עליה. כל אחד יכול לטעות ולעשות טעויות. ככלל, שניהם תמיד אשמים, ייאוש, אדישות, אדישות מתמדת, אי הבנה יכולים לדחוף להתנהלות לא נכונה. תמיד כדאי לברר את הסיבה, להבין אותה עד הסוף ואם אפשר לסלוח.

אם היו סיבות לאהוב אדם, אז אתה תמיד יכול למצוא בו תכונות טובות, מעת לעת לעשות את ההבדל, להיות תמיכה, לנסות לשחזר ולגלות את כל היפים, המבריקים, שהיו פעם המאפיינים המכריעים של נפילה. אהבה. אפילו בני הזוג האחראים ביותר מתמודדים לפעמים עם מכשולים, אי הסכמות, פיתויים בצד.

העיקר הוא חזרה בתשובה רוחנית, קבלה, מודעות לאשמה, ניסיונות לכפר עליה.

קל יותר להרוס מאשר לחדש או לבנות חדש, לכן, במתן פורקן לרגשות, אמירות, אתה צריך לעצור בזמן ולהגיע להחלטה אחת: להיות או לא להיות ביחד, לקבל טיעונים בעד ונגד , לזכור את הרגעים הנפלאים של החיים המשותפים, להבין האם טעות אחת יכולה לחצות את מה שנרכש יתר על המידה.

שאלה נוספת היא, אם אדם חי עם משפחתו ובוגד באופן קבוע, יוצא לזנות, מתפרק כל הזמן, מאשים את קרוביו בכל דבר, אז לא יכולה להיות שאלה של סליחה, גירושים עשויים בהחלט להתרחש. בכל מקרה, אי אפשר לחיות עם אשליות. בעזרת חתונה, נסו לחזק את מה שאין, ומעולם לא היה, מה שחיזרי לעולם לא ימשוך, עבור מישהו זה יכול להיות סתם טקס יפה שלא מתקשר לכלום.

לא צריכה להיות הפרדה בין נישואים, יש אנשים נאמנים ובוגדים, כל השאר זה תירוצים מטופשים למעשיך. אתה לא יכול לחיות עם טרוניות, עם שנאה בלב, כי זה גם חטא ענק, עדיף לשכוח, להרפות, ללכת בדרכים אחרות מאשר לנסות להחזיק מעמד, לנקום, לפגוע באדם, וכך, זה פוגע לא רק בו, אלא גם בנפגע.

סליחה היא מתנת נדיבות, לא מוענקת לכולם, ולפעמים סליחה היא טיפשות גדולה, שתהפוך לניסיון מר יותר מפעם אחת, יש נשים או בעלים שלא מסוגלים לשנות את התדמית המזיקה ולעשות את הדרך הנכונה של חזרה בתשובה, תיקון. קשה להבין שנישואים ובגידה הם דברים נפוצים שהופכים לנורמה היומיומית.

כולם שווים מטבעם, יש לי את הזכות לבחור את הערכים שלי, לסדר את דרך החיים כרצוני, אבל אם יש משפחה, אז אני צריך לשאת באחריות לה, לא לפזר אנשים קרובים, להקשיב, להתחשב באינטרסים, ולא להתקיים ללא הגיון למען סיפוק האינסטינקטים החייתיים. הכלל הראשון של האנושות: לבצע פעילויות לטובה, לטובה, לשמח יותר.

בהתבסס על הספר הקדוש, מגיעה הבנה שהמין האנושי אינו יכול להרגיש אושר מלא, בהיותו לבד לגמרי, יש צורך בתמיכה בהחלט. כך, חוה נוצרה מחדש - דמותה של אישה אידיאלית, מעין תוספת לאדם. הם נוצרו מחדש למען הרמוניה, למעשה, נישואים נכרתים לשם כך.

בני זוג הם שלם יחיד, אישה חייבת להיות נאמנה, לאהוב רק את בעלה, להיות מאהב - השפלה, מטרת הנשים היא לא להיות בידור או פשוט לספק את צורכי הפיזיולוגיה, המהות הרבה יותר עמוקה: לחיות, יוצרים רווחה מלאה, שלווה, משלימים זה את זה, תהנו במלואם.

בימים עברו ניאוף בנישואים נשואים היה בלתי אפשרי, ברגע שהצעירים הגיעו לכנסייה, כל הרובע ידע שהיום התחיל עבורם סיפור חדש לגמרי, שיאחד אותם לנצח, הם כבר לא יכולים להיות אחד בלי האחר.

המטרה העיקרית היא לידתו וגידולו של דור חדש. הצד הרוחני של יחסים אישיים, הבנה חשובה; חתונה לאחר בגידה אפשרית, אם רק חושבים מחדש לחלוטין על ההוויה, נעשית בחירה סופית עצמאית.

אישה שבגדה בבעלה לא נכנעה לכוחה הבלתי אנוכי של האהבה, כלומר היא לא מסוגלת להישאר במשפחה, אופייניים לכך קשרים חופשיים ובלתי מחייבים, מגורים משותפים, אבוי, הדת לא מכירה בכך.

יש הרבה גירושים בעולם המודרני, לכן, תפיסה רגועה הפכה לנורמה, זוג נשוי יכול בקלות להתגרש ולאחר תקופה מסוימת לשחזר את הטקס שוב עם מתמודדים אחרים על הלב. הדור הצעיר לא מתייחס לנישואים כל כך ברצינות, ויש כנסיות שמכתירות את כולם ללא הבחנה, הן לא מייחסות חשיבות רבה, חלקן נוטות ל"חוכמה" של הצלת משפחה בכל דרך: "גם אם הוא חי, הוא בוגד עם אני", אבל האם גישה זו נכונה?

אתה צריך ללמוד לפתור בעיות, לא לחיות איתן. במוקדם או במאוחר, מצב כזה יתיש, ישתעמם, אתה תרצה שלווה, ולא יצרים, חיים קדחתניים, ואם יש ילדים, אז זה יתייצב בכאב על הנפש, התפיסה שלהם והם פשוט יתחילו לקחת דוגמה מהוריהם.

אם בגדת בבעלך, אז קל יותר להתוודות, לסלוח על חטא, לעזוב את העבר, כי אתה יכול רק להחמיר את המצב, אחרים יתווספו לטעות אחת: בגידה, שקרים, הונאה ועוד הרבה יותר. האווירה צריכה להיות נקייה, כנה, נינוחה, לא להקיף את עצמך בטבילה "ביצה", שלתוכה היא תהפוך בלתי נמנעת, כמו שאומרים האנשים: "על גנב וכובע בוער".

חתונה או טקס סטנדרטי?

רבים מסתפקים בחגיגה רגילה, הנכונה במידה מסוימת, אך אינה מסירה אחריות למעשים רשעיים מסוימים. כמובן שלבגידה לאחר החתונה יש השלכות חמורות, תצטרכו לעשות התייחדות, לחזור בתשובה, לבקש סליחה, לסבול, ורק כך, אפשר לקבל את הסליחה המיוחלת.

אנשים מגיעים לכנסייה לא בגלל שהיא אופנתית ויפה, אלא רק מתוך רצון כנה לאחד לנצח גופים ונשמות; ללמוד לאהוב, לכבד, לתפוס בן זוג כמו שהוא, לחוות אבל, שמחה ביחד, להתאכזב, לפצות על הזמן האבוד, לשאוף להרמוניה מלאה, למצוא אושר משותף, להיות ביחד למרות כל המכשולים והקשיים.

בעת קבלת החלטה, אתה צריך להסתמך לא רק על השכל הישר, אלא גם לקחת בחשבון סתירות, לגשת במודע לבחירת בן זוג, להיות בטוח במאה אחוז בו ובעצמך, וזה, למרבה הצער, מקרה נדיר ביותר. .

אין צורך למהר, חשוב לצבור ניסיון חיים, להבין את עצמך, את ההעדפות שלך, לקבוע ערכים על מנת להתמקד ולבצע בחירה ראויה, סופית, שתביא שמחה ואושר לשארית חייך.

נוכחות הבגידה ביחסים בין גבר לאישה מעידה קודם כל על חוסר כבוד, הזנחה זה של זה ולאחר הפרת נדר, חוקי הכנסייה, חוסר יכולת לחיות על פי חוקי האל.

הייתי נשואה לבעלי הראשון בשנת 1994, שנה לאחר מכן התגרשנו ממנו. אני מתפללת לאלוהים לסליחה, הגירושים מבעלי הראשון היו באשמתי. עכשיו יש לי משפחה אחרת, אנחנו נשואים רשמית כבר 8 שנים, הרבה זמן לא היו לנו ילדים. ולאחרונה, כברכה, נולדה לנו בת. זה מאוד מייסר להבין שהנישואים האלה אינם מבורכים על ידי הכנסייה. האם ניתן לעשות משהו במקרה שלי? אני מבין שפשרות לא באות בחשבון בענייני אמונה, אבל האם יש תקווה? רופא אולגה ג'ורג'ייבסק 12 בנובמבר 2010 אולגה היקרה, הכנסייה שלנו מאפשרת את הנישואים השניים, ובמקרים קיצוניים, הכנסייה החוקית השלישית. לגורם האחראי לפירוק המשפחה נקבעה תשובה לתיקון, ולכן יהיה זה הגיוני שתתאר את מצבך בהודאה בפני הכומר ותעשה כפי שהוא מייעץ.

על למה נישואים נשואים יכולים להתפרק...

תשומת הלב

לא בגדתי יותר, אף פעם לא הרבצתי לאשתי, לא שתיתי, הכל היה בבית! עבד, קיבל דאצ'ה, התחיל לבלות הרבה זמן על הקרקע, כל 5 השנים האישה ישבה עם הילד ולא עבדה. היא כיסתה, האכילה, טיפלה. ואז האינטימיות הפכה אחרת, העיניים של אשתי השתנו. נגעלתי ממנה, היא אמרה שאין לנו משפחה, אנחנו לא מדברים בכלל, אתה יושב ליד המחשב במיוחד בחורף , הקשר הלך והחמיר ואז היא ארזה את הדברים שלה, את הילד והלכה.

התחלתי לעבוד, חשבתי שהיא תשתגע ותחזור, התקשרתי אליה בחזרה. עכשיו אנחנו לא גרים ביחד 7 חודשים, אני רואה את הילדה מדי פעם, עד שבגדתי בה, אני נותן את הכסף בזמן. כלום אחרת, אתה רק אב לילד בשבילי. התוודיתי על חטאיי הישנים.

נישואי החתונה התפרקו, מה עם החדש?

חָשׁוּב

נכון לעכשיו, רשימה זו של עילות לפירוק נישואין מתווספת על ידי סיבות כגון איידס, אלכוהוליזם כרוני מאושר רפואית או התמכרות לסמים, הפלה על ידי האישה עם חוסר הסכמת בעלה. על מנת לחנך רוחנית את בני הזוג ולסייע בחיזוק קשרי הנישואין, הכוהנים נקראים להסביר בפירוט לחתן ולכלה את רעיון אי-ההתפרקותו של איחוד הנישואין הכנסייה בשיחה שלפני חגיגת סקרמנט הנישואין, תוך הדגשה כי גירושין כאמצעי קיצוני יכולים להתקיים רק אם בני הזוג פועלים המוגדרים על ידי הכנסייה כעילה לגירושין.

הסכמה לפירוק נישואים בכנסייה לא יכולה להינתן למען גחמה או כדי "לאשר" גירושין אזרחיים.

"תן לנשמה שלך רצון חופשי - היא תרצה יותר." כשהנישואים מתפרקים...

ללא הסכמת האישה או הבעל, באופן חד צדדי, לא ניתן לקבל אישור לפירוק הנישואין. האשמה בנישואים שבורים מוטלת על שני בני הזוג, ולכן בעתירה יש להתפלל לסליחה.
בנוסף לעתירה עצמה, יש צורך לכתוב את תולדות הקשרים המשפחתיים שלכם ואת הסיבות שהובילו לפירוק המשפחה. לבקשות מצורפים עותקים של תעודת הגירושין ותעודת הנישואין.
בהתבסס על שתי הגרסאות של האירועים, הארכיבישוף יוציא את החלטתו. לאחר מכן מוציא המוודה מסמך על החלטת הבישוף השולט לבני הזוג שבידיהם.

מסמך זה מהווה אישור על הפסקת הנישואין בין בני זוג. לארכיבישוף הזכות להטיל עונשין על אחד מבני הזוג או על שניהם.

לפיכך, הבקשה לנישואין שניים לאחר פירוק הראשונים תצטרך להידחות, לעיתים לתקופה ארוכה מאוד.

נישואים הם סקרמנט בל יתכלה

מידע

כמרים מייעצים במקרה שלא ניתן להציל את הנישואין, התפללו. התפלל לשימור המשפחה או שהאדון יכוון את חייך העתידיים על פי רצונו הטוב.
עם זאת, אדם חלש, והכל קורה בחיים. לעתים קרובות הם מתחתנים צעירים, מבלי לחשוב על הצעד הרציני הזה כראוי, הם מתחתנים בהתעקשות הוריהם או למען האופנה, כי פנים הכנסייה יפה. בשל "קשי לבנו", ניתנה למשה ההזדמנות לסיים את הנישואים המבורכים, "...להתגרש מנשותיכם" (מתי ה':32, 19:8).
אך גם במקרה זה, גירושין ונישואים מחודשים מלווים במספר אמנות, לרבות אלה בעלות אופי משפטי.

אם הנישואים התפרקו, האם ניתן להתגרש

האם לגירושין במקרים מסוימים יכול להיות ערך מרוויח, למשל, אם הוא קיבל את ברכתו של בישוף שערך חקירה מסוימת לגבי נסיבות הקרע המתהווה של יחסי אישות? או איך לבחור את הפחות משתי הרעות? מה לעשות כשהמצב הופך, כמו שאומרים, חסר סיכוי? במקרים כאלה, הכנסייה נכנעת מבחינה אימהית ושותקת. מועצת הכנסייה הרוסית האורתודוקסית בשנים 1917–18 הניחה את העילות הקנוניות לגירושין כמכשול לחינוך הכנסייה של ילדיו של אחד מבני הזוג. אילו עוד נימוקים כנסייתיים יכולים להיות להפסקה כנסייתית-קנונית ביחסי אישות? עמדת הכנסייה, כפי שניתן לראות מהמסורת האורתודוקסית, במקרים בהם אין חינוך כנסייתי הולם של ילדים על ידי אחד מבני הזוג, היא זו. : על בן הזוג השני לגלות סבלנות ואמונה ותפילה להביא בן זוג לא מאמין למשיח.

"כולם! אני עוזב אותך!": 1638 חתונות ו-901 גירושים

כאשר מתקרבים להתגרש בהתעקשותו של אחד מבני הזוג, כיצד ניתן להקל על הכאב והסבל הרגשי של בן הזוג השני? פנייה למשיח בצד המושפע תעזור להם להרגיש הקלה ונחמה. ככל שאנו עצמנו קרובים יותר למשיח, ככל שאנו חיים על ידו בצורה חווייתית, אנו בונים יחסים עם אלוהים לא כרעיון מופשט או פילוסופיה, אלא כקהילה חיה של שני אישים; ככל שהמשמעות והתוכן של חיינו ניתנים גדולים יותר; אנו רוכשים ידע עצמי, ידע על ההשגחה האלוהית עלינו; אנחנו יכולים לאהוב כל אדם.

שיתוף עם ישוע המשיח הצנוע והענווה (ראה מתי יא:29) גם עושה אותנו ענווים וענוים, ואז כל הבעיות שלנו נפתרות, ואז נשמתנו נחה.

Parishioner.ru - פורום נשים אורתודוקסי

התפיסה החברתית של ה-ROC http://www.wco.ru/biblio/books/koncep1/Main.htm בשנת 1918, המועצה המקומית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית ב"קביעת הסיבות לסיום איחוד הנישואין , מקודשת על ידי הכנסייה" המוכר ככזה, למעט ניאוף וכניסת אחד הצדדים לנישואים חדשים, גם התנתקות של בן זוג מהאורתודוקסיה, פגמים לא טבעיים, חוסר יכולת לחיים משותפים זוגיים שהתרחשו לפני הנישואין או שהיה תוצאה של השחתה עצמית מכוונת, מחלה בצרעת או עגבת, היעדרות לא ברורה ממושכת, דינה לעונש בשילוב עם שלילת כל זכויות הקניין, פגיעה בחיים או בבריאות של בן זוג או ילדים, תחכום, סרסרות, רווחים מהמגונה. של בן זוג, מחלת נפש קשה חשוכת מרפא ונטישה זדונית של אחד מבני הזוג על ידי אחר.

שאלות לרקטור / גירושין בכנסייה

לילדים כאלה יש פצעים רוחניים רבים, שברוב המקרים מוסתרים מעיניים סקרניות. אם בעזרתנו הילדים האלה יאהבו את אלוהים, אני חושב שכל הבעיות הרוחניות שלהם ייפתרו.
אהבה לאלוהים מרפאה הכל. היכן שאין נחמה אנושית, מגיעה נחמה אלוהית. כל הבעיות הפסיכולוגיות והאחרות שילד להורים גרושים עלול להיתקל בהן ביחסים בין אישיים עם אנשים אחרים מתגברים ונרפאים במשיח.

אבא אפרים, מה חלקם של בני זוג באחריות לגירושין כאשר הם מתגרשים ללא בסיס כנסייה קנוני? האחריות מתחלקת בדיוק לשניים. ברור שהם עשו רע כשהם התגרשו, אבל איך שלא יהיה, לאט לאט הם חייבים לגלות את עצמם מחדש מנקודת מבט כנסייתית וחברתית.

ניתן להשיג זאת בעזרת אב רוחני. בנוסף, על שני הצדדים לקיים את היחס הכנה ביותר ובאהבה רבה כלפי גידול הילדים, כאשר גם בן הזוג, שכבר אינו גר עם הילדים, צריך לדאוג למזון שלהם. ג'רונדה, איך לפעול במצב שבו, למשל, בעל חי את חייו שלו, את האינטרסים שלו, אינו מגלה דאגה ראויה לא לרווחה החומרית של המשפחה, או לחינוך הרוחני והכנסייתי של ילדים? בשום פנים ואופן אסור להתייאש.

בואו נפנה לכנסייה אימנו. משם נוכל לשאוב נחמה אמיתית.

אם הנישואים מתפרקים

רובריקה: רובריקה משפחתית. על למה נישואים נשואים יכולים להתפרק... צהריים טובים, מבקרים יקרים שלנו! הרי אומרים שסקרמנט החתונה מחזיק את הנישואין לנצח. אז למה משפחות נשואות מתפרקות? כי אנשים ניגשים לטקס החתונה הקדוש - כטקס עתיק יומין, ללא רצינות ואחריות.
שבועות נאמנות נאמרות כמו מילים רגילות, ללא מחשבה וללא משמעות. כן, וחיי משפחה נוספים חולפים בחלומות ריקים ובדאגות, במרדף אחר ההזוי והלא רווחי.

כמרים מנוסים מייעצים תחילה לבדוק את רגשותיהם ברצינות, לפני צעד אחראי כמו נישואים.

צהריים טובים, מבקרים יקרים שלנו!

הרי אומרים שסקרמנט החתונה מחזיק את הנישואין לנצח. אז למה משפחות נשואות מתפרקות?

כי אנשים ניגשים לטקס החתונה הקדוש - כטקס עתיק יומין, ללא רצינות ואחריות. שבועות נאמנות נאמרות כמו מילים רגילות, ללא מחשבה וללא משמעות. כן, וחיי משפחה נוספים חולפים בחלומות ריקים ובדאגות, במרדף אחר ההזוי והלא רווחי.

כמרים מנוסים מייעצים תחילה לבדוק את רגשותיהם ברצינות, לפני צעד אחראי כמו נישואים. למשל, לפני הנישואין, אסור שיהיו מערכות יחסים אינטימיות קרובות, ואם החתן או הכלה לא מתעקשים על אינטימיות, אלא מחכים בסבלנות ובמודעות לחתונה, אז זה אינדיקטור טוב ונכון לכך שצעירים רציניים לגבי כל אחד מהם. אחרים ולכבד את ההחלטה של ​​הנבחר שלהם.

כמו כן, אם הנבחר שלך הוא שתיין לפני הנישואין, אז האישה צריכה להיות מוכנה לעובדה שהיא תצטרך לשאת את הצלב, לסבול ולאהוב את בעלה השותה. בכלל, האבות הקדושים טוענים שאם הבעל נאהב ומכובד לכתחילה על ידי אשתו, אז הוא לא יחפש נחמה ופורקן ביין, כי יש לו אישה אוהבת, דואגת ומבינה - חבר שנמצא שם תמיד, אשר לעולם לא יבגוד.

כאשר אנשים, הנכנסים לנישואין, מוכנים לחיות עם הנבחר שלהם כל חייהם, לא משנה מה - אז נישואים כאלה, המקודשים בקודש החתונה, לעולם לא יתפרקו, שכן הם מבוססים לא על חול, אלא על אבן, ובחזיתו ה' אלוקינו ישוע המשיח.

כי מה התועלת להתחתן אם אנשים לא רוצים, אין להם רצון לחיות חיי כנסייה? למה להשמיע שבועות אמונים איומות לשווא? האם אין זה על מנת להפר אותם לאחר מכן, ולעורר בכך את זעמו של אלוהים?

קשה מאוד וקשה לחיות בנישואין ללא עזרת ה'. כי האדון הוא אהבה, ואנשים מונעים מעצמם אהבה, חיים ללא אלוהים.

אף פעם לא מאוחר מדי לחזור לאלוהים, כמו הבן האובד, ולהתחיל את חיינו מחדש, מאפס, בדיוק כפי שאנו מתחילים את חיינו מחדש, לאחר קודש הווידוי, המנקה אותנו מחטאים ומכל זוהמה.

כמו כן, אותן משפחות שמשום מה לא קידשו את נישואיהן בקודש החתונה, צריכות, ללא דיחוי, להתחיל חיים חדשים לעצמן, חיים למען ה' וזו למען זו.

ה' לעולם לא יעזוב את אלה שמתפללים אליו ומבקשים את עזרתו. אנחנו רק צריכים לחיות על פי האמת של אלוהים.

לא כדאי להמתין עד שה' יקרא לנו אל עצמו בצער ובמחלות, עלינו בעצמנו ללכת אליו, להשתדל לחיות על פי מצוות ה'. אז יהיה לנו, החוטאים, תקווה שבעזרת ה' נתגבר על כל קושי, והכל יהיה תהילה לה'!

הדבר העיקרי שיש לזכור הוא שכדי שתמיד יהיה לנו הכל תהילה לה', עלינו בעצמנו, קודם כל, לפאר את ה' בכל יום!