אתה יכול לשתול ביום יגורייב. אגורי ושני (יום ג'ורג' הקדוש)

יגורי ויורי הם שמות שאבותינו לא הכירו את ההבדל ביניהם. ברוס' חגגו שני אגורי: האחד קר - ב-9 בדצמבר, והשני רעב - ב-6 במאי. ואכן, בזמן הזה היה צריך להדק את החגורות. מלאי החורף אזל, ובתחילת האביב לא היה במה לחדש אותם. אבל מכיוון שיגורי נחשב לקדוש הפטרון של בעלי חיים, המרעה הראשון של בעלי חיים בשדה, על דשא המעיין, תוזמן לחפוף ליום זה. הוא נתפס כחג נהדר והוא היה מקושט בטקסים שונים, משפטים ושירים.

ראשית, על פי המנהג הישן, ב-6 במאי הכינו "חלב מיץ" כדי לברר אם הבקר בריא. לשם כך, קנבוס וזרעי פשתן נסחפו לפחים, ערבבו, חבטו במכתש ודוללו במים. בעלי חיים ששתו את ה"חלב" הזה נחשבו חולים ולא נלקחו לעדר הכללי. את השאר, רעבים במהלך החורף, אבל בריאים למדי, רעו החבר'ה הרועים מכל החצרות לעדר ענק והלכו איתו למרעה. הם ליוו על ידי כל הכפר, והבקר הוצלפו בערבה שנשארה משבוע הערבה, וצעקו: "ערבה מעבר לים, תן לי בריאות, ערבה!" ערבה, שוט - תכה עד שתבכה! קח זרד ותגרש את הבקר!"

ב-6 במאי התקיים המרעה, ככלל, עם עלות השחר. אחרי הכל, הטל של יורייב, על פי אנשים יודעי דבר, עזר לבעלי חיים להיות שמנים ובריאים באופן מפתיע. באזורים מסוימים ברוסיה, ענף ירוק נקשר לזנב הפרה הראשונה בעדר: כשהוא מטאטא את טל הלילה מהעשב, נראה שהוא מספק תנובת חלב עשירה לעוקבים אחריה.

על פי מנהג קדום, הרועים הוזרמו במי באר, "כדי שלא ישנו כל הקיץ", ולאחר מכן טופלו בביצים מקושקשות. בערבים בכפרים נערך חג של ממש ל"מדריכי הפרות": ערכו שולחנות, ריקודים עגולים, שרו שירי פולחן שהסתיימו תמיד במקהלות על שימור העדרים.

אבל לא משנה כמה חשובה הנסיעה הראשונה של הבקר למרעה, רוב הסימנים הקשורים ל-6 במאי עדיין מופנים לקיץ הקרוב ולקטיף העתידי: "אם האביב אגור עם אוכל, אז הסתיו ניקולה (19 בדצמבר) תהיה עם גשר", אז אם יגיע החורף, תהיה נסיעה טובה במזחלת; "אם ביום של יגורי יש עלה לשניים, ביום של איליה שים את הלחם באמבטיה", "זרע שתילים על יגורי, יהיה הרבה מרק כרוב", "ביורי, שלג פירושו קציר לכוסמת, ב יורי, גשם אומר שיש מחסור בכוסמת", "על טל יורי - יהיה דוחן טוב."

עם זאת, הטל של יורייב הוערך גם עבור תכונות אחרות. בעבר, למשל, ביום יגורייב, יצאו איכרים לשדות הזרועים לשרת תפילה בברכת המים, כשהם מתיזים את השדות במים קדושים. לאחר מכן, גברים ונשים התגלגלו בשטח כדי להיות חזקים ובריאים, כמו "טל ג'ורג' הקדוש - מעין הרע, משבע מחלות."

ועוד אגדה מעניינת קשורה בלוח השנה העממי עם יום ג'ורג' הקדוש. מאז ומתמיד, החלו איכרים לבצע עסקאות מסחר, ולפי המנהג הישן, התקבלו לעבודה "מהאביב יורי ועד יום סמיון או פוקרוב". מדוע, אתם שואלים, נבחרה פרק הזמן המסוים הזה? אבל העובדה היא שהיתה אגדה בקרב האנשים שיש אנשים בלוקומוריה שמתים ב-9 בדצמבר, ומתעוררים לחיים ב-6 במאי. לפני המוות הם לוקחים את הסחורה שלהם למקום מסוים, שבו בחורף יכלו שכניהם לקחת אותם במחיר מסוים וללא כל הונאה. הם סידרו חשבונות עם רמאים וקונים חסרי מצפון באביב, מתנהלים איתם ללא רחמים. האנשים המדהימים האלה נקראו אנשי מסחר, אבל אף אחד לא יודע איך הם שמרו תיעוד מדויק של הרכישות שלהם.

ביום זה הייתה מסורת רחבה של ארגון חגיגות ברחובות. אמרו שהאביב מגיע ביום הזה. זה היה ה-6 במאי שנחשב ליום שבו הרועים סוף סוף גירשו את עדר הצאן לשדה. הם אמרו שלטל בוקר יש כוחות ריפוי במיוחד עבור יגור. אם תאסוף אותו, תוכל להשתמש בלחות המרפא לטיפול במחלות ולהסרת עין הרע. עם זאת, טל כזה ניתן לאסוף רק לפני הזריחה.

ביום זה הם חיכו לבואן של סנוניות, כי הם חזרו מאזורים חמים בדיוק בזמן הזה. חיפושיות מאי הופיעו גם ביום זה.

בכנסייה האורתודוקסית ב-6 במאי נערץ זכרו של יגורי הקדוש והוא נחשב לקדוש הפטרון של השדות. לכן, ביום זה, נערכו מספר רב של טקסים למען יבול טוב בעתיד. גם הכהנים בירכו את השדות במים ואמרו תפילה. הם אמרו: "זרע את השתילים על יגורי - יהיו הרבה ירקות."

מרעה של בקר ב-6 במאי היה חג גדול לאיכרים. החיות דחקו בענפי ערבה, שהוכנו במיוחד למטרה זו ביום ראשון התמרים. הם גם הציבו טבלה בשטח ועליו אייקון. לאחר מכן נערכה תפילה. נהוג היה להאכיל את הרועים בביצים מקושקשות, לתת להם פשתן וכסף כדי שלא ישנו ולהגן על העדר.

יגורי ידוע גם בשם ג'ורג' הקדוש המנצח. הוא נחשב לפטרון השדות והפירות הארציים, ולכן מסורת קידוש השדות הייתה נפוצה. האמינו שג'ורג' הגן על בעלי חיים, ואיכרים ניסו להתפלל לקדוש ב-6 במאי לבקש ממנו להגן על סוסים, פרות וכבשים מפני מחלות ומגפה. הייתה אפילו תפילה מיוחדת שנקראה רעיית בקר.

אנשים אמרו שצריך להפקיד את הטיפול בבעלי חיים בידי יגורי, שהתקשר בהסכם עם הגובלין, והאחרון לא יגע בחיות הבית. אבל היו תנאים מיוחדים להסכם הזה - למשל, היה צורך להביא חלב לשטן. הייתה גם מסורת רווחת, לפיה הרועה היה מבטא לחש מיוחד וזורק מנעול, נעול במפתח, ליער. הגובלין היה צריך להרים את המנעול הזה ולפתוח אותו או להשאיר אותו אותו הדבר - כך הוא אישר או הכחיש את הארכת החוזה.

סנט ג'ורג' נתפס לעתים קרובות כמאסטר של כל חיות היער. הם האמינו שג'ורג' הוא שרכב ברחבי הכפרים על סוס לבן ונתן פקודות לחיות היער. בנוסף, ג'ורג' נחשב לקדוש הפטרון של הכלות, והבנות התפללו אליו שישלח חתנים טובים. היו ריקודים עגולים, אבל לא נערכו עוד התכנסויות באותה תקופה. בכפרים מסוימים הם יכלו לבצע טקסים הקשורים לסוסים ולהבחין בסימנים. הסוסים נשטפו, רחצו והאכילו בעוגיות מיוחדות בצורת צלב, שנאפו לרגל ההתגלות.

שלטים עממיים ל-6 במאי

1. מזג אוויר חם ביגוריה - הקיץ יגיע בקרוב
2. אתה לא יכול לסרוג שום דבר ב-6 במאי או אפילו להחזיק מוצרי צמר בידיים שלך - הזאבים יכרסמו את כל הכבשים בעדר
3. אתה לא יכול לצעוק או לקלל ביום הזה - זה יכול להרוג אותך עם סופת רעמים
4. גשם חזק על יגוריה - הרבה דשא יצמח
5. ירח הולך ועולה, רוחות חזקות שמניעות עננים בשמים מעוננים - מזג האוויר הזה יימשך די הרבה זמן
6. יתושים נוהרים בלהקות ב-6 במאי - צפוי מזג אוויר חם יותר בקרוב
7. טל הופיע על יגוריה - יהיה קציר דוחן טוב. אם יורד שלג או ברד, כפור מורגש על העצים - כוסמת תצמח. גשם מבשר, להיפך, כישלון של קציר הכוסמת, אבל צמיחה מעולה של לחם
8. הנהרות ביגוריה עלו על גדותיהם בכבדות - סימן שיהיה דשא ביום של ניקולינה (22 במאי)
9. בוקר בהיר וחסר רוח - זריעה מוקדמת תצליח, וניתן לקצור יבול עשיר. אם מזג האוויר היה בהתחלה גרוע, אך השתפר במהלך היום, זריעה מאוחרת תצליח
10. הלילה בין 6 ל-7 במאי חם מאוד - הלחם יספיק להבשיל לפני הכפור הראשון
11. רוח דרומית נושבת - יהיה יבול עשיר. הרוח הצפונית ב-6 במאי מבשרת כפור מוקדם בסתיו
12. עלה גדול על עץ ליבנה אומר שהשנה תהיה פורייה
13. מגבת לחה נתלתה בן לילה. אם הוא מתייבש בבוקר, קציר המלפפונים יהיה עשיר.

מבקרים רבים מחשיבים כל עבודה ביום ראשון או בחגי הכנסייה כחטא כמעט. זה, כנראה, מתוארך לאותם זמנים שבהם, ביום ראשון או בחג, איכרים הלכו לעבודה עם כל משפחתם בבוקר, והעדיפו לנוח לשארית היום, כי היו כל כך מעט ימים שבהם הם לא עשו את זה. לא צריך לעבוד עבור המאסטר.

אולי למסורת האמונות הטפלות האוסרות עבודה בימי אלוהים יש מקור אחר, אבל עכשיו היא עוותה עד כדי כך שבמשפחות מסוימות אפילו עציץ שהפיל חתול ביום ראשון של חג הפסחא או חג שנים-עשר אחר עומד על כנו עד יום חול. כי אם תיגע ביום הזה במטאטא ובמחבת, "אלוהים יעניש אותך". בואו להבין מה אתה יכול ומה אתה לא יכול לעשות בחגים בכנסייה.

מה אורתודוכסים לא עושים בחגים קדושים?

"ששת ימים תעבדו, וכל מלאכתכם תעשו; והיום השביעי שבת ה' אלוקיך" - זו הייתה אחת מ-10 מצוות שנתן ה' למשה.

המאמינים מאמינים שניקיון, כביסה או גינון ועבודת שטח הם מנת חלקם של ימי חול.הם ממהרים לסיים את הפעילויות השווא הללו עד יום ראשון, ועוד יותר עד חגי הכנסייה, כדי להקדיש זמן לאלוהים ולאהובים. אז מה לא עושים נוצרים אורתודוקסים בימי אלוהים?

אנשים רבים מאמונות טפלות משווים עבודה פיזית בחגי הכנסייה לחטא מוות

הם לא מקללים

אורתודוקסים באמת לא צריכים לריב ולקלל בימים הנוראים, כמו בכל יום אחר.אחרי הכל, התנ"ך משווה שפה גסה לחטא מוות. המילה ניתנת לאדם עבור תפילה, תקשורת עם אלוהים ושכנים.

על ידי השבעה, אם בחגי הכנסייה ואם בימי חול, אדם מטמא חלק מנפשו. קשה לקרוא לאיסור קללות ומריבות בימים הנוראים אמונה טפלה, כי זו צריכה להיות הנורמה אצל נוצרי.

הם לא מנקים

רובנו בטח זוכרים איך סבתא שלנו אמרה פעם: "היום חג גדול, אל תציינו אותו", ואיסור חסר מוטיבציה פיתה אותנו לפעול בניגוד לו.

המסורת של לא לנקות את הבית, לא לעבוד בגינה ולא לעשות מלאכת יד בחגים מתחילה מימי הופעת הנצרות ברוס', כאשר הדת נכפתה בכוח. כדי לאסוף נוצרים שזה עתה התגיירו בבית המקדש בשיא הקציר, היה צורך לאסור עליהם לעבוד בכאב מעונשו של אלוהים.

האיסור פעל, ובכל יום ראשון בבוקר התחילו האיכרים בשירות בכנסייה. מסורת זו שרדה עד ימינו בצורה מעוותת משהו - כאיסור על כל פעילות גופנית, למשל, ניקיון. יתרה מכך, ההסבר של האיסור על ידי ביקור במקדש במהלך שנות האתאיזם הסובייטי היה מעורפל איכשהו.

מבחינת הכמורה עדיף להשלים את סדר הבית בימי חול, כדי לא להסיח את דעתם מהתפילה בחגים, אך אין הם רואים פשע בעשיית ענייני עולם לאחר השירות.

"מי שעובד, מתפלל" - כך מדריכים כמרים בכנסייה הפרוטסטנטית את בני הקהילה שלהם. כמרים אורתודוקסים אומרים שכל עבודה, כולל ביום ראשון, הנעשית עם תפילה על השפתיים היא פעילות נעימה לאלוהים.

הם לא שוטפים

בימי ה' עדיף לא לעשות כביסה אלא לדחות ליום אחר אם אפשר.

עבודה פיזית האסורה בחגי הכנסייה כוללת גם כביסה. למרבה המזל, הופעתן של מכונות כביסה אוטומטיות שחררה את האורתודוקסים מהאיסור הזה - כבר לא היה צורך לעבוד בעצמם עם עוזר כזה בבית.

אבל בכפרים אתה תמיד יכול לתפוס מבטים צדדיים מהשכנים שלך בזמן שתלו את הכביסה ביום טוב. כביסה ביד הייתה ותמיד תישאר עבודה קשה, במיוחד כאשר אתה צריך לשאת מים מבאר. וזה לוקח את כל היום - ברגע שאתה מכבס בבוקר, אפילו לא יהיה לך זמן לכנסייה.

לכן בימים הנוראים אסור היה לעשות כביסה, ואם היה צורך בצורת ערימת חיתולים מילד קטן, שאי אפשר לאסור עליו לעשות את צרכיו ביום ה', הרי שמלאכה זו נעשתה לאחר השירות. . אז היום, במקום תפילה, הכנסייה לא מאפשרת לעשות כביסה, ואחרי או יחד עם התפילה - למען השם!

הם לא שוטפים

כל אחד מבין משהו אחר ב"כביסה", אבל לאף אחד אסור להתקלח בימים הנוראים

אל תכבס בחג, אחרת תשתה מים בעולם הבא - ההסבר הזה על איסור הכביסה בימי ה' נשמע מבני דורנו. מנקודת מבט הגיונית, הפרשנות שלו היא כדלקמן: כדי לחמם בית מרחץ, אתה צריך לחתוך עצים, ליישם מים, לפקח על התנור במשך כמה שעות - די הרבה עבודה. בימים עברו ניסו האיכרים להתרחץ לפני יום ראשון או לפני חג כדי להקדיש זמן לאלוהים ולא לצרות.

במאה ה-17 הוצא צו מלכותי לפיו כל הבזארים והמרחצאות נסגרו לפני טקס כל הלילה, כדי שהמאמינים הנוצרים בוודאי יגיעו לכנסייה, ולא יסגרו איפשהו בדרך.

כיום, הכביסה לא מעוררת קשיים כאלה, אז בהחלט אפשרי להתרחץ או ללכת למקלחת עוד לפני השירות וללכת לכנסייה עם מחשבות וגוף טהורים. כמרים רואים בכל השערות על איסור שחייה אמונות טפלות.

אל תעשה מלאכת יד

נשים מוטרדות בעיקר מהאיסור של הדור המבוגר על עבודת רקמה בימי ראשון, חגי הכנסייה ויותר מכך, בערבי קודש.

כשלא היה ייצור מפעל ובגדים מוכנים בחנויות, עבודות יד היו ההזדמנות היחידה של עקרת בית להלביש את משפחתה לכל עונות השנה, ולילדה להכין נדוניה, כל אותם סדינים, כריות, מגבות, שטיחים. המשפחה העתידית תשתמש. כמובן שעבודת רקמה נתפסה כעבודה, ואפילו מעייפת ומזיקה לבריאות!

אנשי הדת מאפשרים עבודות יד בחגי הכנסייה, העיקר לא לשכוח לבקר בכנסייה

ברוס, "הקדושה של האשה" ופטרונית עבודת רקמה הייתה Paraskeva Pyatnitsa. כדי לכבד את זכרה, איכרים לא טוו, ארוגים, תפרו ולא סרגו בימי שישי. וביום השם שלה, 10 בנובמבר, הראו זו לזו את כל מה שיצרו במהלך השנה.

הכנסייה רואה במלאכת יד פעילות אלוהית. ואנשי הדת מחשיבים את החיבור של מחט או מסרגה עם ציפורניים שפילחו את גופו של ישו, והשערות אחרות של הסבתות שלנו, כאמונה תפלה. אין איסור בכנסייה על עבודת רקמה בחגים, ולכן אומנות מודרניות שנהנות מפעילות זו יכולות ליצור בכל יום, בלי לשכוח את הבורא ואת הצורך לבקר במקדש שלו.

הם לא עובדים בגן

גינון ועבודת שדה נופלת גם תחת הפעילות האסורה לנוצרים בחגי הכנסייה. כמו במקרה של עבודה פיזית אחרת, עבודה חקלאית דורשת הרבה אנרגיה וזמן, שביום ה' עדיף להקדיש לתפילה. כמובן, אפשר בהחלט לדחות שתילת תפוחי אדמה או זריעת יבולי אביב לכבוד יום קדוש, אבל לא לחלוב פרה, או להשקות סוס, לא להאכיל עופות, תוך ציון העובדה שהעבודה אסורה, לא סביר. עולה על דעת כל אחד.

על פי הבשורה של לוקס, ישוע ריפא אדם עם נפט בביתו של אחד ממנהיגי הפרושים. זה קרה בשבת - יום ה', שבו לא עבדו היהודים. לאחר ריפא את החולה, אמר ישוע: "אם לאחד מכם יש חמור או שור שנפל לבאר, האם לא יוציא אותם מיד בשבת?"
על פי הבשורה של לוקס, פרק 14, פסוק 1-5

ה' מאפשר לך לעבוד ביום ה', העיקר שהעבודה תתבצע בתפילה

בין העבודה החקלאית יש כאלה שאפשר לדחות ולמצוא זמן לבקר במקדש, אבל תמיד יש מה לעשות אחרי התפילה.

הכנסייה ואנשי הדת נאמנים לכל עבודה בימי ראשון ובחגים. החברה המודרנית ייצרה מקצועות רבים שאי אפשר להפסיק את עבודתם חלילה. ולא תמיד אדם ימצא את הכוח לוותר על ההכנסה שבה הוא מאכיל את ילדיו כדי להתפלל בכנסייה בכל יום ראשון כנוצרי אמיתי.

הכנסייה ממליצה לחגוג חגים בתפילה. וכמו בכל יום אחר, אל תנזוף ותנסה לעשות מעשים טובים ויראים. אבל אנשי הדת אינם רואים שום דבר חוטא בצורך להגן על משמרת עבודתם, לנקות את ביתם או להשקות את משק החיות שלהם לאחר התפילה.

כעת יש החלפת מושגים כאשר איסור עבודה נתפס כהיתר להתעצל. מנקודת המבט של ההוראה הנוצרית, אחד משבעת החטאים הקטלניים הוא עצלות. לכן, כאשר אדם אינו מגיע לכנסייה בימי ראשון או חגים קדושים, אלא מבלה את היום בבטלה, למשל, מול הטלוויזיה או בשתייה, תוך ציון העובדה שאין דבר שהוא יכול לעשות בכל מקרה, זה נתפס על ידי הכנסייה כחטא גדול יותר.

כמובן שעדיף למאמין לבלות חג עם משפחתו, לא לשכוח לבקר במקדש בבוקר, אבל לנגב את האבק, להסיר עציץ שבור, לשחות או לכבס מכנסי ילדים מלוכלכים אינם אסורים על ידי הכנסייה, ויותר מכך, על ידי אלוהים.

ג'ורג' הקדוש המנצח תמיד היה נערץ באמונה הנוצרית. הצבא הרוסי אף הקים את מסדר ג'ורג' הקדוש, דווקא לכבודו של לוחם קדושים גדול זה. הוא היה לוחם גדול, אך כאשר התבקש לוותר על הנצרות, הוא לא סירב. ג'ורג' עונה במשך שבעה ימים, ובכל פעם הוא נרפא בנס. וביום השמיני הוצא להורג. אבל במהלך תקופה זו, אנשים רבים המירו את דתם לאמונה הנוצרית, כשראו את הניסים שעשה ג'ורג'. והיום אנשים זוכרים את החג הזה ומקיימים את הסימנים לחג ג'ורג' הקדוש המנצח.

סימנים של גרגוריוס המנצח

יגורי הגיע - והאביב לא יעזוב. יגוריה היא אחת הגרסאות של השם ג'ורג'י, בדיוק כמו יורי. יום זה נחשב באמת ליום כניסתו הסופית של האביב לזכויותיו. החורף לא יפריע לך הרבה זמן עד שיגיע זמנו. הכל פורח, הופך לירוק, הטבע סוף סוף התעורר והתחיל לחיות.

אגורי עם מים - ניקולה עם דשא.אנשים אמרו שאם טל יורד ביום הזה, 6 במאי, זה אומר שיהיה כל כך הרבה דשא בסנט ניקולס פועל הפלאים שכל הבקר יואכיל. ביום זה, האספקה ​​האחרונה של מזון חורף הוזנה לפרות, עיזים וסוסים. כעת ניתן יהיה להוציא את הבקר למרעה. מרגע זה, הטבע עצמו יתחיל להאכיל את כל היצורים החיים.

אם ליורי יש עלה ליבנה בקערה שלו, שים לחם בקערה להנחה.סימן זה אומר שאם ב-6 במאי עלי ליבנה יהפכו לגודל של חצי מאה, אז יקוצר קציר חיטה טוב. פולושקה הוא מטבע קטן, בגודל 6 על 8 מ"מ. לכן, אנשים התבוננו בקפידה בעצים ביום זה. רציתי לדעת איך יהיה הקציר הקרוב. אם עלה הלבנה היה קטן יותר באותו יום, אזי הקציר היה קטן יותר. ובכן, אם העלה היה גדול יותר, אז אתה יכול לשמוח - הקציר יעלה על כל הציפיות.

ביגוריה, הבוקר בהיר ושקט - היבולים הראשונים יהיו פוריים.סימן זה חל לא על צמחי דגנים, אלא על כל הירקות שנשתלים עם זרעים. צנוניות, מלפפונים, עגבניות, פלפלים - אם תשתלו את כל זה לא כשתילים, אלא כזרעים, אז בקרוב תקצור את הקציר הראשון שלך.

סימנים נוספים לחג ג'ורג' הקדוש המנצח

בערב יורי, אם תיקח צמר בידיך, כל החיות ישחטו על ידי זאבים.ג'ורג' הקדוש המנצח נחשב לקדוש הפטרון של כל חיות הבית ובעלי החיים. וזה נראה בשל העובדה שביום השביעי לעינויים, ג'ורג' לא רק ריפא מפצעיו, אלא גם הקים מת אחד והקים שור אחד שנפל. מאז, אנשים מאמינים שבערב היום הזה, סנט ג'ורג' המנצח עף על פני השמים על סוסו, מגן על כל החיות. ואם מישהו ירים צמר ברגע זה, הוא ישלול בכך את ההגנה שלו מהבקר.

על יגור, מכשפות מקללות פרות.אנשים אומרים שהמכשפה לא תנוח עד שהיא תמצא ביום זה פרה לא מוגנת. מכשפות מסתובבות בחצרות ומחפשות היכן הן יכולות לקלקל את הבקר כדי לצבור כוח. לשם כך הם מסירים את השבבים בשער, ולאחר מכן מרתיחים אותם במחבת חלב באמצעות לחשים מיוחדים. ואחרי זה, בעלי הפרה תוהים לאן הגיעה האחות הרטובה שלהם. רק הבעלים שעוקב בקפידה אחר מצב השער שלו יכול להיפטר מהבעיה הזו. כדי שהפרה תחזור להיות בריאה, הבעלים צריך רק לכסות את האזור שבו נמצא השטח המוקצע בעפר.

כבד את יגורי הרועה - הפרה תהיה בסדר.ואכן, ביום זה היה נהוג תמיד לפנק את הרועה במאכלים הטעימים ביותר, לתת לו כסף וחתיכות בד. מסתבר שמדובר בסוג של יום הרועה. אנשים האמינו שככל שתודה יותר טוב לרועה ביום הזה, כך תוכל להיות רגוע יותר עבור הפרה שלך. הרועה הוא עוזרו של ג'ורג' הקדוש המנצח. לכן, הוא יכול היה לשמר את הבקר בדיוק כמו בעליו.

אל תיגע ברכס ביגורי - אתה תחתור את חייך.הוא האמין כי ביום זה אתה לא צריך להשתמש במסרק, מסרק, מברשת, או מספריים. יתרה מכך, אנשים אומרים שלא רק שאסור להשתמש בפריטים האלה ביום נתון, אלא שאתה חייב להסתיר אותם כך שהם אפילו לא יהיו גלויים. לסימן זה שתי השלכות שליליות.

• ראשית, אם תשתמש במסרקים או תחליט לקצץ את שיערך במספריים, השיער שלך יחלש ויתחיל לנשור.
• ושנית, מאמינים שבפעולות כאלה אתה יכול לאבד את האחות הרטובה שלך.

כמובן שהיא לא תמות, אבל היא כבר לא תוכל ללדת עגלים, מה שאומר שהיא לא תוכל לתת חלב.

סימנים של סנט ג'ורג' המנצח וחיות מחמד

הגנה על חיות בית הוא הטקס העיקרי של היום הזה.ואכן, מכיוון שהיום הזה מוקדש למגן על בעלי החיים ועל כל בעלי החיים, לכן לטקסים הקשורים להגנה יש כוח מדהים. ביום סנט ג'ורג' המנצח, היה פופולרי בקרב האנשים לאפות ביצה שלמה לפשטידה ולהכניס את הפאי למסננת. הם לקחו איתם גרזן, שאותו נשאו בחגורתם, וסכין. בנוסף לקחו ענף ערבה והדליקו נר. בעל הבית הסתובב בכל העדר עם נרות ופשטידה. ואז הוא שבר את העוגה לכמה חתיכות כמו שהיו ראשים בעדר. הוא נתן לכל פרה חתיכת פשטידה. את ענף הערבה היה צריך להשליך לנהר. לאחר מכן, הבעלים נאלץ להניח את הגרזן והסכין על סף השער שלו. היה צורך לגרש את העדר מהחצר, ואז להסיע אותו אחורה, העיקר שיעברו דרך גרזן וסכין. האמינו שאם תעשה זאת, אף אחד לא יוכל לקלקל את הבקר, ואין צורך לפחד מזאבים.

שלטים לחג ג'ורג' הקדוש המנצח קשורים בעיקר להגנה על בעלי חיים. אבל עבור האיכרים, משק החי תמיד היה חשוב מאוד. רווחת המשפחה הייתה תלויה ישירות בבריאותן של חיות הבית. וככל שחיות המחמד היו מוגנות יותר, כך המשפחה חיה טוב יותר.

במסורת הנוצרית הרוסית, ג'ורג' (אחרת יגור או יורי) המנצח נחשב לאחד הקדושים הנערצים ביותר. ככל הנראה, זו הסיבה לכך שהכנסייה האורתודוקסית מציינת את יום הזיכרון לקדוש הקדוש הגדול ג'ורג' פעמיים - באביב ובסתיו, ב-6 במאי וב-9 בדצמבר.

סתיו יגורי נכלל בלוח השנה הרבה יותר מאוחר מהגרסה האביבית שלו, בעוד שיגורי ורשני היה קיים כבר בתקופה הנוצרית המוקדמת והותקן לזכר מות הקדושים ג'ורג'. במהלך המאות הארוכות לקיומו, יום ג'ורג' המנצח רכש שמות רבים נוספים בקרב האנשים: יום ג'ורג' הקדוש, יורי הוורשני, יגורי חם, יגורי גולודני, יורי בעל הבקר, פתיחת כדור הארץ, סוס פסטיבל, יום יגורי האמיץ.

קצת היסטוריה

סנט ג'ורג' העתידי נולד למשפחה נוצרית עשירה למרגלות הרי הלבנון. מילדותו, הוריו החדירו לילד החכם והאמיץ אהבה לאל האמיתי וגידלו את בנם להיות נוצרי ראוי.

לאחר שהתבגר, ג'ורג' בחר בשירות הצבאי כיעוד חייו, שבו עד מהרה, הודות לאינטליגנציה יוצאת הדופן ואומץ ליבו, הוא עשה קריירה מזהירה, והפך למנהיג הצבאי הראשי והחביב על הקיסר דיוקלטיאנוס.

עם זאת, השליט נודע כאויב חסר פשר של כל הנוצרים והתאכזב מאוד כשנודע לו שגם מקורבו טען בתורה השנואה. דיוקלטיאנוס ניסה לשכנע את ג'ורג' לוותר על ישו, תחילה באמצעות שכנוע ולאחר מכן באמצעות עינויים.

עם זאת, איתנותו וחוזק האמונה של המנהיג הצבאי האמיץ היו כאלה שהוא דחה את כל ההצעות בבוז ולא חזר בתשובה אפילו בעינויים. בסופו של דבר אזלה סבלנותו של הקיסר, ובאביב 303 הורה להוציא להורג את הסובייקט המורד.

מאז, במסורת העממית, סנט ג'ורג' מיוצג כלוחם אדיר, שליט על כל תופעות הטבע, שיכול להביס מזג אוויר גרוע ובצורת, להגן מפני כשל יבול ורעב, והוא הפטרון של כל בעלי החיים, המגן אותם מכוחות רשע ומחלות.

מסורות וטקסים של יום יגורייב

עבור כל העמים הסלאביים, יגור ושיני נחשב לתחילתן של דאגות האביב, כאשר הצמחים הראשונים של גידולי החורף הופיעו בשדות, האדמה התחממה מספיק לזריעה, וכבר היה מספיק דשא טרי על המרעה למרעה בעלי חיים. לכן, כל טקסי החגים היו קשורים במיוחד למאמצי האיכרים באביב.

• ביום סנט ג'ורג', בעלים אכפתיים ניקו והאכילו את הבקר עד לסיפוקם, ולאחר מכן גירשו אותם בפעם הראשונה מחוץ לאסם החורף אל כרי הדשא. במקביל, היה צורך לדרבן את החיות בענף של ערבה פורחת - סמל לתקומת הטבע לאחר תרדמת החורף. האמינו שהשימוש בזרדים מהעץ המסוים הזה, שהיה הראשון להגיב לחמימות האביב, יהפוך את הפרות, העיזים והכבשים לפוריות יותר.
• במקביל, רועי הצאן זכו לכבוד גם על יורי הרועה, שערך טקס מיוחד של קריאה ליגור. בנוסף, ביום זה היה נהוג לשבח אותם ולפנק אותם בביצים מקושקשות, וכן לתת מתנות קטנות.
• הטקס השני בחשיבותו של יורי טיפלי היה התפילות הכלליות לקציר עשיר עם פנייה לג'ורג' הקדוש, שנערכו בשדות הזרועים, כמו גם תהלוכות דתיות חובה, התזת שטחי מרעה, יבולים ושתילים במים קדושים.
• נהוג היה להוסיף טקסים פגאניים לטקסים דתיים, שכללו גלגול על אדמה טרייה שנחרשה וזרועה. זה נעשה רק למטרה אחת - לגדל גידולי תבואה ומספוא בשפע.
• בנוסף, אבותינו תרגלו נפילה עם עלות השחר בעשב המכוסה טל בוקר. הם היו בטוחים בתכונות הריפוי המדהימות שלו. לכן, האנשים החולים בהחלט שפשפו לחות מרפאה בנקודות הכואבות, והאנשים הבריאים תמיד זכו ליותר חיוניות לאחר הטקס.
• לאותן מטרות, ביום פתיחת כדור הארץ, היה נהוג לארגן ארוחות משפחתיות חגיגיות ממש על שדה חרוש טרי. בתום המשתה נקברו בגבולות שרידי הפינוק (קונכיות מביצים ועצמות של כבש או חזיר) כדי להגן על היבול מפני מחלות ואסונות מזג אוויר, בעיקר מברד.
• בקרב הסלאבים הדרומיים, יורי הרועה היה קשור באופן מסורתי לכבשים. ביום זה הם נחלבו באופן פולחני ובוצעה המדידה הראשונה של כמות החלב, וקישט את הבקר בזרי פרחים ועשבי אחו. אבל העיסוק בצמר (סביבתו או סריגה שלו) היה אסור בהחלט. עקרות בית בעלות ידע אפילו לא הסתכלו לכיוון עבודת רקמה, כי ידעו שהפרת הטאבו עלולה להוביל למוות של בעלי חיים או להרג על ידי זאבים.
• בין טקסי החג הרבים, פעולות להגנה מפני מזג אוויר גרוע תפסו מקום חשוב. אחד הקמעות היעילים ביותר נחשב לזרדים של ערבה מקודשת שנתקעו בפינות השדה או צלבים עשויים מהם, וכן נרות כנסייה.
• על מנת להדוף רוחות רעות מבעלי חיים וגידולים, באדמות רוסיה המערביות על יגורי ושני, הודלקו תמיד מדורות גדולות מחוץ לפאתי, סביבן אורגנו משחקי פולחן, שירים וריקודים עגולים.
• במסורת הבלארוסית, סנט ג'ורג' נחשב לשומר לא של כל בעלי החיים, אלא של סוסים. לכן, בפסטיבל הסוסים, בנוסף למשתה החגיגי, השירים והריקודים, נערכו תמיד תחרויות רכיבה על סוסים.
• סעודה עשירה במיוחד ביום ג'ורג' הקדוש הובטחה גם משום שבאותה עת בוטל האיסור הנוקשה על אכילת עשבי תיבול וירקות טריים, מוצרי חלב ובשר צעיר, שלא הוסר גם לאחר התענית.
• היה טאבו נוסף לגבי יגורי האמיץ. זה קשור לכל עבודה שבה לא ניתן היה להימנע מרעש חזק. למשל, הם לא הכו ​​את הפשתן בגלילים בעת הכביסה, לא השתמשו בטחנות ולא ארגו. האמינו שמי שיפרו את האיסור הזה יהרס כל הקציר שלהם בברד.

שלטים ליום ג'ורג' הקדוש

רוב החגים העממיים והכנסיות מוקפים בשלטים רבים. יום יגורי ושני פותח את עונת האביב-קיץ החקלאית, ולכן רוב האמונות הקשורות בו נועדו לחזות את היבול העתידי.

• אבותינו היו בטוחים שאם מישהו שומע את הקוקיה קוראת לפני ה-6 במאי, אז אין עוד תקווה ליבול טוב. אבל הכפור שהגיע ביום סנט ג'ורג' מבטיח קציר נדיב של שיבולת שועל, כוסמת ודוחן.
• גם הסיכויים לקציר עתידי של דגנים וירקות נקבעו על ידי עלי ליבנה. אם הם היו גדולים בצורה יוצאת דופן, אז שיפון וחיטה, כמו גם כל גידולי השורש, הבטיחו להיות מיוצרים בשפע.
• גשמים בסנט ג'ורג' שימשו גם הם כתחזית. הם הבטיחו גידול ידידותי של מזון והפקת חציר עשירה, שמשמעותה תנובת חלב גבוהה והיעדר בעיות בהחזקת בעלי חיים לא רק בקיץ, אלא אפילו בחורף הקרוב.
• שמנו לב גם לרוח. משבי צפוניים קרים הזהירו שהסתיו האמיתי יגיע לפני המועד והקציר יהיה בסכנת כפור. אבל הרוח העדינה והחמימה של הזפיר הדרומי הבטיחה מוקדם יותר בקיץ.
• הירח ההולך ועולה, משבי רוח עזים והשמים המעוננים על יגור ושני בשרו מזג אוויר גרוע ממושך עבור אבותינו.
• מזג אוויר בהיר ורגוע, בעיקר בשעות הבוקר, היה מבשר על יבול טוב של יבולים מוקדמים, אך אותם תנאים בערב הצביעו על כך שהתוצאה של שתילה מאוחרת של תבואה וירקות תהיה מוצלחת יותר.
• מזג האוויר בליל ה-7 במאי קבע כיצד ייראה קציר המלפפונים. לשם כך הושארה מגבת רטובה בחוץ עד הבוקר. אם עם עלות השחר התברר שהוא יבש, אז הירוקים הבטיחו להיוולד במספרים מדהימים. הבד, שנותר לח, הזהיר שאי אפשר לסמוך על שפע של ירקות העונה.
• חרקים יכולים גם לחזות את סיכויי מזג האוויר ליגוריה. אם היתושים התאספו בקבוצות, אז היו ימים יפים וחמים לפנינו, אבל היעדר מימדים מעצבנים הזהיר מפני מזג אוויר קר ממושך.
• לא כל הסימנים ביום סנט ג'ורג' נוגעים לבעלי חיים או יבולים. למשל, בחג הזה אסור היה רק ​​לקלל, אלא גם פשוט לדבר בקול רם ורגשי יתר על המידה. אבותינו היו בטוחים שכל מי שיפר את האיסור הזה עלול להיפגע בקרוב למוות מסופת רעמים.

החג הלאומי Yegoriy Veshny, הידוע גם בשם יום ג'ורג' הקדוש, נחגג ב-6 במאי 2019 (לפי הסגנון הישן - 23 באפריל). בלוח השנה של הכנסייה האורתודוקסית, זהו תאריך זכרו של הצדיק והשהיד הגדול ג'ורג' המנצח - אחד הקדושים הנערצים ביותר בקרב הסלאבים. השם ג'ורג'י אינו רוסי, אז אנשים השתמשו בנגזרות שלו - יגור ויורי.

כַּתָבָה

סנט ג'ורג' נולד בעיר בליטה, ליד הרי הלבנון. הוריו היו נוצרים אורתודוקסים עשירים. הם גידלו את בנם לאהוב את אלוהים ולכבד את חוקי אלוהים. הודות להתפתחותו הנפשית והפיזית ואומץ ליבו, בחר ג'ורג' בשירות הצבאי. עד מהרה הוא הפך לבוס הראשי ולחביבו של השליט דיוקלטיאנוס. האחרון נכנס להיסטוריה כרודף אכזרי של האמונה הנוצרית.

במהלך המשפט הבא של נוצרי, שמע ג'ורג' גזר דין מוות. הוא התוודה בפני אדונו שהוא לא זיהה אלילים במקדשים, אלא ראה רק את ישוע המשיח כאל האמיתי. הוא נתן את כל מה שהיה לו, שחרר את המשרתים והעבדים, ואחרי זה הופיע בפני דיוקלטיאנוס. הקיסר היה נסער וביקש שוב ושוב מג'ורג' לשנות את דעתו. כל מאמציו עלו בתוהו. ואז הוא הורה לעינו את ג'ורג'.

במשך ימים רבים ניסו התליינים לרצות את הקיסר ולסחוט לפחות מילת תשובה וחרטה מהשהיד, אך הם נכשלו. ג'ורג' סבל עינויים בנחישות ובאומץ, והתפלל לאלוהים. הקיסר הבין שהוא לא יכול לשלוט ברוחו ובאמונתו של ג'ורג'. הוא ציווה לערוף את ראשו של השהיד. בשנת 303, גזר הדין בוצע בניקומדיה.

מסורות וטקסים

יום זה מוקדש לאדמה ולבעלי חיים ביתיים. עבודת השטח העיקרית מתחילה עם יגורי ושני. תפילות מתקיימות בשדות הזרועים, כשהם מתיזים את האדמה במים קדושים. הבעלים מקדישים תשומת לב רבה לבעלי החיים: הם מנקים, שוטפים, מאכילים אוכל טעים ומשביע.

זהו גם חג הרועים. הם מתקבלים בברכה ביום הזה, מקבלים מתנות ומאכילים ביצים מקושקשות.

בחג הלאומי הזה אי אפשר לעבוד עם צמר. יש נשים שמסתובבות או סורגות מעדיפות אפילו לא להסתכל לכיוונה ביום הזה. אחרת, הזאבים יגררו משם הרבה כבשים.

שלטים

אם יש כפור ביום זה, זה אומר שייקצרו דוחן ושיבולת שועל.

היום התברר כחם - הקיץ יהיה מוקדם.

אם יירד גשם על יגור ושני, יהיה הרבה דשא ובהתאם, חציר.

רוח מצפון מנבאת כפור מוקדם בסתיו.

עלי ליבנה גדולים, מה שאומר שהיבול יהיה טוב ובשפע.

אתה לא יכול לריב או להתווכח בקול רם, רגשית על שום דבר - זה יכול להרוג אותך עם סופת רעמים.