מנהגי החתונה משתנים עם השנים. מדי שנה, צעירים מעדיפים לוותר על כמה סימנים וטקסים, או שהם זוכרים את השורשים שלהם ומוסיפים עוד ועוד ניואנסים לחגיגה. למשל, המסורת של החלפת טבעות קיימת כמעט בכל אומה שהיא לא נטושה עד היום. אבל לא כולם מכבדים את המנהג הנוצרי לברך נשואים טריים עם אייקון, אפילו בארצנו זו בחירה אישית של החתן והכלה.
מסורות ומנהגי חתונה של העם הרוסי
חגיגת חתונה רוסית היא סדרה שלמה של מנהגים וסימנים שונים. בימי קדם, אנשים נערצו בקדושה וקיימו כל טקס.
בדיוק כמו שיש לנו עכשיו טוסטמאסטר או מנהיג, גם אבותינו בחרו באדם כמנהיג. הם קראו לו דרוז'קה, לימים - Tysyatsky. הוא פיקח על קיום כל הטקסים, הטוסט והברכות. לפעמים, כמעשה פולחני, היה נהוג לנזוף בחבר או באלף, והוא נאלץ להגיב על כך בכבוד.
במאות האחרונות לא נערכו נישואים אחד ללא שידוכים ושדכנים שפתרו סוגיות שונות. עכשיו זה כבר לא המקרה, רק אם בצורה קומית. החתן והכלה מחליטים בעצמם עד כמה הם ראויים זה לזה וכיצד תתקיים החגיגה.
המסורות של חתונות רוסיות כללו גם לחיצת ידיים, דבר שכמעט לא נראה כעת. ההורים של הזוג הטרי התכנסו ותוך כדי שתיית אלכוהול חזק דנו בכל הניואנסים של החתונה: איפה המשפחה הצעירה תגור, מי ישלם על מה, איך לחגוג את החתונה.
כמובן, הכיכר לא החזיקה מעמד עד היום. אנשים רבים עדיין אופים כיכרות חתונה, שהחתן והכלה חייבים לנסות. בעבר, פינוק זה נאפה למספר עצום של אנשים, כך שקוטר הלחם הגיע לגדלים מדהימים. עכשיו את התפקיד הזה שיחק חלקית על ידי העוגה.
ברוס' התקיים גם טקס של קשתות, שהתבצע עוד לפני שהזוג הטרי הלך במעבר. מעשה קסום זה נועד לאחד את המשפחה הצעירה ולספק לה שנים רבות של חיים משותפים. החתן הובא אל הכלה, ידיהם התחברו, נקשרו בסרט או במגבת והובלו במעגל מספר מסוים של פעמים.
כלות נאלצו לבכות לפני הכתר, לקונן ולשיר שירי פרידה מיוחדים, שאמרו כמה הן לא רוצות לעזוב את בית אבא שלהן וכמה נפלא זה היה בתור ילדה. יחד עם זאת, זה בכלל לא משנה אם הילדה אוהבת את האיחוד הזה או לא. היה צורך לבכות.
מסורות חתונה ברוסיה: מודרניות
לא כל מנהגי החתונה והמסורות ברוסיה נשמרים בקפדנות. חלקם כבר התיישנו, אחרים התחלנו ללוות ממדינות אחרות. התוצאה היא קומפלקס שלם של טקסים שהשתנו.
למשל, ברכת ההורים השתרשה חזק מאוד. גם אם יחליטו לדלג על ברכת הבוקר לפני החתונה, אז במשתה עצמו בהחלט תהיה כוסית כוסית מההורים, שתישמע ברוח הברכה. תמיד כיבדו את המילה ההורית לצעירים היה חשוב לדעת שנישואים אלה מאושרים.
מחיר הכלה הקומי בא להחליף את מחיר הכלה האמיתי, כאשר החתן ממש נתן כסף להורי הילדה כדי להתחתן איתה. כעת האירוע המהנה הזה נועד לשעשע את האורחים ולבחון את כוחו וכושר ההמצאה של החתן. כל הכסף שנאסף הולך לתקציב המשפחה הנולד.
טיול ללשכת הרישום בקושי יכול להיקרא מסורת, זה דווקא הכרח שיש לעבור על מנת להפוך רשמית לבעל ואישה. כמובן, לפני שלא היו משרדי רישום ברוס, היו חתונות. עכשיו גם כמה צעירים מעדיפים להתחתן כדי שנישואיהם יסתיימו לפני אלוהים.
נהוג כמובן לתת מתנות לחתונה. בעבר, אלה היו דברים נחוצים בחווה. כיום אנשים לרוב נותנים כסף כדי להתחיל חיי משפחה.
מסורות חתונה ברוסיה כוללות. בעבר הרחוק, לריקוד הייתה משמעות קסומה. סביב הצעירים נערכו ריקודים עגולים, והם עצמם חגו בכיוון מסוים. בדרך זו הבריחו צרות ורוחות רעות. כיום, הריקוד של הזוג הטרי הוא חלק ממשתה, כאשר החתן והכלה מראים את היכולות הכוריאוגרפיות שלהם למוזיקה יפה, משעשעים אורחים ומגלים אהבה זה לזה. זה יכול להיות ואלס, טנגו או משהו אחר.
"במרירות!" אורחים צועקים עם כוס ביד מסיבה לאלץ את הזוג הטרי להתנשק. בעבר זה היה סימן שהכוסות לא היו מים, אלא וודקה ממש "מרירה".
כיכר חתונה: מסורות
לחם תמיד היה נערץ במיוחד אצל רוס. ולכיכר החתונה אפילו קראו קמע. אפשר לאחסן אותו, לקחת אותו איתך לכביש ולהגן עליו מפני עין הרע.
כיכר כזו נאפה רק על ידי נשים שהיו להן יד קלה ונישואים חזקים. אלמנות, גרושים וחסרי ילדים לא הורשו בשום פנים ואופן להשתתף בעניין חשוב זה.
הגיעה אלינו המסורת של לברך את הזוג הטרי עם כיכר לחם, כמו גם לחלק אותה כדי לגלות מי ישלוט בבית.
הלחם העגול הזה היה מעוטר בהכרח בסמלים שונים: טבעות לנישואים חזקים, אוזני חיטה לעושר, עלים ועלי כותרת לילדים בריאים.
זה היה צריך להתחלק בין כל האורחים. אף אחד לא צריך לצאת מחתונה בלי לנסות את הכיכר. גם יצירה נלקחה הביתה וחולקה בין כל המשפחה שלא הזדמן להשתתף בחתונה. אפילו נעשו נגדו קונספירציות, שניחנו במשמעות מאגית.
נשואים טריים מודרניים מעדיפים לקנות כיכרות מוכנות או להזמין. עם זאת, המיומנים ביותר אופים אותם בעצמם, מה שנחשב לכבוד מיוחד.
מסורת חתונה: אח משפחתי
זהו טקס מאוד מרגש ויפה שהגיע אלינו מימי קדם. צעירים אוהבים את זה בגלל היופי והרומנטיקה שלו, אבל יש לו גם משמעות סמלית.
המהות של טקס זה היא שהורי החתן והכלה מדליקים נר ומעבירים אותו לזוג הטרי, ובמקביל מבטאים מילת פרידה כיצד לשמור על נוחות וחמימות במשפחה.
לרוב, נשואים טריים מודרניים קונים נר יפהפה מיוחד, בדרך כלל אדום. וההורים מדליקים אותו באש הנר שלהם מתחת למילים היפות של המנחה. לאחר הטקס הזה, האח נשאר עם הזוג הטרי. אומרים שבזמנים קשים אפשר להדליק אותו, והשלווה והשלווה יחזרו למשפחה, וכל הצרות יחלפו. גם אמהות וגם אבות, וכל ההורים ביחד יכולים להדליק את זה.
כך הועבר לא רק ניסיונם של דורות מבוגרים, אלא התאחדו גם שתי משפחות, שתי חמולות. בהדלקת נר קיבלו ההורים את שני בני הזוג כילדיהם והבטיחו לאהוב אותם ולעזור בעצות.
מסורות חתונה ארמנית
ארמניה, כמו כל מדינה אחרת, השתנתה עם הזמן. חלק מהמנהגים נמוגו ברקע, בעוד שאחרים נותרו ללא שינוי עד היום.
כמו אצל רוס, בארמניה קדמה לחתונה בהכרח שידוכים. קודם לכן החתן לא השתתף בזה, רק שדכנים הגיעו. אחר כך היה נהוג לקחת גם את החתן.
השדכנים באו לאחר רדת החשיכה כדי להסתתר מעיני שכניהם. אחרי הכל, סירוב יכול להפחית מאוד את הדירוג של בעל כושל. גברים תמיד נחשבו החשובים ביותר, ולכן שדכנים תמיד היו גברים. האב מעולם לא נתן את בתו בפעם הראשונה, זה נחשב בושה. זה כאילו הכלה פגומה איכשהו, אז הם רוצים למסור אותה כמה שיותר מהר.
זה לא היה מקובל לסרב באופן אישי. היו הרבה אלגוריות שמשמעו "נחשוב על זה, נחזור שוב", או "הכלה שלנו צריכה עוד חתן".
נדרשה נדוניה לכלה. וככל שיותר נדוניה, הכלה מעוררת קנאה יותר. אבל המנהג הזה כבר מיושן. כעת, כאות כבוד, הצד של החתן אומר שהם לא צריכים כסף, הם רק רוצים שהילדה הזו תהפוך לחברה במשפחה שלהם.
חתונות ארמניות התקיימו בדרך כלל בסוף הסתיו או בתחילת החורף. יש לכך סיבות רבות. ראשית, הקציר כבר נקצר, מה שאומר שיש הרבה אוכל. שנית, לאחר הקיץ הגוף מחוזק ומלא כוחות, מה שאומר שילדים ייוולדו חזקים ובריאים.
החגיגה תמיד מפוארת ורועשת עם אינספור אורחים. זה נכון גם היום. הם מזמינים את כל קרובי המשפחה, אפילו הרחוקים, כדי לא לפגוע באף אחד. בעבר זומנו אורחים במוזיקה, והתושבים המכובדים ביותר הוזמנו בהצטיינות מיוחדת.
אורחים מהצד של הבעל לעתיד ניסו לתת כמה שיותר תכשיטי זהב. הרי בדיוק כך צריך להראות את טובת המשפחה.
מקארים תמיד נכחו בחתונה - בחורים צעירים חמושים וחזקים שפעלו כשומרי ראש. הם הגנו על כל התהלוכה ועל החתן בפרט.
תמיד היה אוכל בשפע, והריקודים לא פסקו. הצדדים התחרו כדי לראות מי יותר שמח ועליז. אף אחד לא צריך להיות נחות בריקוד לאחר.
מסורות ומנהגי חתונה בבלארוס
חתונה בלארוסית דומה לחתונה שלנו, רוסית ילידית. תמיד היו שידוכים, וכאן שלטים מילאו תפקיד כה חשוב, שאחרי שראו חתול שחור, השדכנים יכלו לחזור. הם לקחו איתם מתנות ופינוקים לשידוך במטרה לפייס את הורי הכלה.
הם התחתנו לעתים קרובות יותר בסוף הקיץ, בתחילת הסתיו, כשהיבול הסתיים. אבל באמצע ינואר, על פי המנהגים הבלארוסיים, חתונות אסורות.
לפני הנישואין, האישה לעתיד ארגנה מסיבת רווקות, שם נפרדה מחבריה הרווקים. הם ארו זרים. לכלה צריך להיות הזר המפואר, היפה וההדוק ביותר.
הכלה הייתה לבושה בבית של מישהו אחר לא רחוק מבית החתן. זה נחשב למזל רע מאוד לקחת בחורה לחצות את הכביש ביום חתונתה. לבשה שמלת כלה ושיערה קלוע בצמה. (או צעיף) נלבש ממש ברגע האחרון.
תמיד היה כופר, הומוריסטי ומצחיק עם משחקים וחרוזים.
לאחר הגעתו של החתן, הידיים של בני הזוג לעתיד היו מהודקים בצעיף, והם הוקפו מספר פעמים מסביב לשולחן עם מפה לבנה. לאחר מכן הם טיפלו בעצמם והלכו למקדש להתחתן.
לאחר החתונה, המשפחה החדשה שנעשתה נאלצה להסתובב סביב שבעה גשרים ולבקר את קבר אבותיהם. מסורות אלו חיות עד היום. נשואים טריים מנסים לבקר בשבעה גשרים כך שהחתן נושא את הכלה בזרועותיו על פני כל אחד מהם. במקום קברי אבות, אנשים מבקרים לעתים קרובות באנדרטאות וקברי אחים.
לאחר ההליכה, כולם ליוו את הנשואים הטריים הביתה. הסף היה מקום מיוחד. זה היה קשור לעתים קרובות למוות, ולכן הבעל נאלץ לשאת את אשתו בזרועותיו מעבר לסף, בזמן שהאורחים מרעיפים עליהם תבואה.
כבר בבית הוסר הצעיף מהאישה הצעירה ונמסר לחברתה המבוגרת, כדי שגם היא תתחתן בקרוב. צעיף פשוט הונח על ראשו של הנשוי הטרי, המסמל את חלקה ותפקידה של האישה במשפחה.
מסורות רבות שרדו עד היום, בעוד שאחרות עברו שינוי. אבל הכופר, הכיכר ומסיבת הרווקות תמיד היו ובעלי חשיבות רבה בטקס החתונה.
טקסים ומסורות חתונה באוקראינה
מסורות החתונה האוקראינית אינן שונות בהרבה מהמסורות הרוסיות המקוריות. אבל יש להם יותר ניואנסים פגאניים. נשקול רק את הטקסים האוקראינים המעניינים והיוצא דופן ביותר.
- גונבים בנות. במהלך הריקוד, היה בהחלט אפשרי לגנוב בחורה, אפילו ממשפחה עשירה, ואז להתחתן איתה, אם לא אכפת לה, כמובן. נדרשו מהבחור הרבה אומץ ומיומנות כדי לקחת את הטרף שלו הכי רחוק שאפשר מהבית ולשמור אותו שם לפחות יום. אם הם מוצאים אותו ראשון, אל תפוצץ לו את הראש. אבל לאחר 24 שעות סלחו לו אם האישה החטופה לא רצתה להינשא לו, או התחתנה אם שניהם הסכימו.
- שידוך עלמה. לא נאסר על בנות לחזר אחרי הצעיר שהן מחבבות. אי אפשר היה לסרב לה. שידוכים כאלה שימשו רק במקרים נדירים מאוד, אם הילדה הונה על ידי הבחור. כך היא תוכל להגן על עצמה.
- שחרור באמצעות נישואין. במשך זמן רב, על אדמת אוקראינה היה מנהג לא להוציא להורג אדם מורשע אם איזו בחורה רוצה להפוך לאשתו. זה חל גם על נשים מורשעות. ישנה אמונה שברגע שקוזאק הוצא להורג, ילדה יצאה לפגוש אותו וביקשה להפוך לאשתו. אבל כשהביט בה, הצעיר רצה להיתלות במקום להתחתן איתה.
- אנשים תמיד התחתנו לפי הוותק. במשפחה עם מספר ילדים מאותו המין, הגדול תמיד התחתן ראשון ותו לא. תלמידי חטיבה וחטיבה נאלצו להמתין לתורם. אחרי הכל, אם אחות צעירה מתחתנת מוקדם יותר, זה יהיה עלבון לבכורה. אולי לא לקחו אותה יותר.
- על פי המסורת הפגאנית, ניתן היה להתחתן באביב, כשהטבע פורח, ולא רק בסתיו לאחר הקציר.
- סמלים פגאניים כוללים את ענף החתונה, שסימן את יופייה של הכלה. הוא נאפה בבצק והונח על השולחן החגיגי. אחרי החגיגה, כל החברות והחברים נפרדו ממנה חתיכה.
- חתונות אוקראיניות הן תמיד גדולות, רועשות, ומשקאות אלכוהוליים זורמים כמו נהר. מסיבה זו, אפילו ילדים גדולים יותר לא נלקחו לחגיגות כאלה.
מסורות חתונה טטריות
חגיגות החתונה הטטריות שונות מהרוסיות מסיבות ברורות: הטטרים הם עם מוסלמי. עם זאת, יש לנו גם הרבה במשותף. למשל שידוכים ו.
אחד המנהגים המוסלמיים המעניינים הוא טקס הניקה. בעצם זו אותה חתונה. המולה נותן עצות והכוונה לצעירים, וגם מברך אותם. עד שתסתיים הניקה, אין להשאיר את החתן לבד עם הנבחר שלו.
הכופר מהטטרים אינו בדיחה, אלא אמיתי, כאשר משפחת החתן נותנת את מחיר הכלה עבור אשתו לעתיד. גם הטוסטמאסטר נוכח בחתונות כאלה, אבל הוא לא נשכר, אלא בוחרים את העליז והאמיץ ביותר מבין האורחים. נכון לעכשיו, הם עדיין מעדיפים לשכור פרזנטור.
כמובן שבין מנות החג צריך להיות פילאף מסורתי, ובין המתוקים צריך להיות צ'אק-צ'אק דבש.
ישנו גם בית נישואין מיוחד בו נמצאת מיטת הנישואין. הוא היה מואר בקפידה. כל האורחים נגעו בו והניחו מטבעות על הצלוחית. לאחר מכן נותרו בבית זה רק הנשים המבוגרות והכלה. הם לימדו את הצעירה איך לפגוש את בעלה.
עם סיום כל החגיגות נערכו תחרויות ומשחקים מיוחדים בהם הוכיח החתן כמה הוא חזק וחכם. רק לאחר מכן הוא קיבל את הזכות להישאר לבד עם אשתו שזה עתה נולד.
ביום החתונה נהוג ללכת גם לבית המרחץ. האורחים והחתן כיבסו, ולאחר מכן לבש הבעל בגדים חדשים ונקיים שתפרה לו הכלה.
כמו קינות הכלות ברוס, לעם הטטר יש מה שנקרא "ליטופים". האישה הצעירה ישבה בגבה אל האורחים ושרה שירים על חייהן הקשים של נשים. האורחים עלו, ניחמו אותה וליטפו את גבה.
בעבר, אם החתן לא שילם את כל מחיר הכלה בבת אחת, הוא עזר לבקר את אשתו לא יותר מפעם בשבוע עד שישולם מלוא הסכום. מסורות חתונה טטאריות מודרניות אינן דורשות אמצעים כאלה.
חתונה בהודו: מסורות
העם ההודי כיבד את המנהגים שלו יותר מכל אחד אחר מאז ימי קדם. התושבים המקומיים מנסים לקיים את כל הטקסים והטקסים כדי להבטיח לצעירים חיים ארוכים ומאושרים.
אנחנו רגילים לחשוב שחגיגות הודיות מורכבות משירים וריקודים ברוח כל סרט. גם לזה יש את מקומו, אבל במידה רבה יותר מדובר בסקרמנט רוחני. טקס שנקרא ויווהא קושר שתי משפחות יחד, וגם שוזר היטב שתי נשמות לשבעת החיים הבאים. לכן, כל כך חשוב להקפיד על כך.
החתונה מאורגנת ומשולמת על ידי הורי הכלה. הצעירה עצמה לבושה בסארי אדום יפהפה ומקושטת בצורה מיוחדת. הצבע והגזרה של לבוש חגיגי עשויים להשתנות בהתאם לאזור בהודו.
לכלה יכולה להיות רק תסרוקת אחת - צמה ארוכה הדוקה. אסור לאישה הודית להוריד את שיערה בפומבי. לפני החתונה, שערה של הילדה נשטף היטב ושומן בשמנים יקרים. לאחר מכן נקלעה הצמה.
לאישה לעתיד יש גם איפור מיוחד. זהו אייליינר שחור שהופך את המראה ליותר מסתורי. הנקודה האדומה הקטנה על המצח, הנקראת בינדי, מקבילה לטבעת נישואין, וכך גם הטבעת בנחיר השמאלי. זה סימן לאישה נשואה.
חתונה הודית נמשכת 4-5 ימים. כל הזמן הזה מתקיימים טקסים רבים ושונים, שאף אחד מהם לא ניתן לפספס.
אחת התכונות העיקריות של הכלה הייתה (ונחשבת עד היום) צניעות. האשה הושוו לשדה, והאיש לבעליו. האדם הראשון שחרוש שדה מחזיק בו בזכות, כמו גם כל מה שגדל בו. לכן, נישואים עם בנות שאיבדו את בתוליהן נחשבו לתרגיל חסר טעם. מסתבר שהחתן גנב את אשתו ממישהו אחר, האישה הזו וכל ילדיה לא שייכים לו.
כעת, כמו במדינות רבות אחרות, המשפחה הצעירה עוזבת במכוניות, אך קודם לכן נלקחה הכלה על פיל או סוס מעוטרים, וכל האורחים ראו אותם בשירים וריקודים.
חתונה איטלקית: מסורות
איטליה היא תמיד על כיף חסר מעצורים, משחקים רועשים, ריקודים והרבה יין.
מאמינים שמכאן הגיע המנהג לשאת את הכלה בזרועותיו מעל הסף. הרי אם הכלה מעידה על סף הבית, זה מנבא צרות וצרות רבות.
בנוסף לריקוד של הזוג הטרי, הכלה צריכה גם לרקוד בנפרד, להפגין את כישוריה הכוריאוגרפיים. בדרך כלל היא מתחילה לבד, ואז מצטרפים אליה אורחים שפשוט לא יכולים לשבת בשקט.
הכלל העיקרי של חתונות איטלקיות הוא שהכל צריך להיות כיף. בדרך כלל יש הרבה אורחים, אלו קרובי משפחה, קרובים ורחוקים, חברים, משפחות של חברים, חברים של משפחה של חברים וכו'.
גם האיטלקים מתייחסים לדברים באחריות רבה. עד עכשיו זו לא רק חופשה עבורם. כדי שהחיים של הזוג הטרי יהיו מאושרים, עשירים ומתוקים, הם אמורים לאכול דבש בשבועיים הראשונים שלאחר החתונה, וזה מה שהם עושים.
אחד הטקסים המעניינים הוא ניסור בול עץ על ידי בני זוג צעירים מיד לאחר החתונה. יתר על כן, אתה צריך לחתוך אותו ידנית. זה מסמל את האיחוד החזק ושיתוף הפעולה של הזוג הטרי. כדאי להוסיף שבקרב האיטלקים לא נהוג להתחתן מוקדם. נישואים בגיל 30-35 נחשבים עבורם מוקדם.
חתונה צוענים: מנהגים ומסורות
האסוציאציות שעולות כשמדמיינים כיף צועני מתאימות בצורה מושלמת להגדרה של חתונה.
אנשי הצוענים לא חוסכים בהוצאות או מאמץ בחתונה, שכן היא נחשבת לאירוע החשוב ביותר בחיים. לכן, לא משנה מי מתחתן, כולם הולכים ומתייחסים לכל העוברים והשבים.
השידוך התרחש בדרכים מעניינות. הילדים עדיין יכולים להיות תינוקות, והוריהם כבר הסכימו על החתונה. כשהילדים הגיעו לגיל מסוים, הסכם הנישואין נשמר בהכרח. אתה יכול אפילו להחליף כלות אם לשתי משפחות יש בן ובת. במקרה זה, אין צורך בכופר, שכן מדובר בפתרון מועיל הדדי.
אם לצעיר אין כסף לכופר או שאהובתו מיועדת לאחר, הוא עלול לגנוב אותה.
בחגיגה, אורחים ואורחים לא יכלו לשבת יחדיו עבורם שולחנות נפרדים. ליל הכלולות הראשון לא צריך להתקיים לאחר המשתה, אלא במהלכו. הצעירים נלקחו לאוהל שבו לא צריך להיות איש מלבדם. כשהוציאה את החולצה של הכלה על מגש, התחיל כיף מיוחד. הורים בירכו אחד את השני והיו גאים בילדיהם.
אם הכלה הייתה תמימה, היא קיבלה מתנות יקרות. אם לא (מה שקרה לעתים רחוקות מאוד), הוריה נאלצו להחזיר את כל הוצאות החתונה.
חתונה אמריקאית: מסורות
כולנו מכירים את המנהגים של חגיגות חתונה אמריקאיות מסרטים וסדרות טלוויזיה. לא מקובל בארה"ב. אם מארגנים חגיגה לפי כל הכללים, תצטרכו לשלם עבור האירוסין, החזרה, החתונה עצמה וכן מזנון במהלך ירח הדבש.
משם בא המנהג להציע נישואין בצורה מקורית ויפה, כדי שבהמשך תוכל לספר לחברים ולחברות שלך. שידוכים בכלל לא הכרחי. האוהבים מחליטים הכל בעצמם, ואז רק מעבירים את הבשורה הזו לאחרים. חזרה היא לא תמיד הכרחית, אבל לפעמים היא מסודרת כדי להציג אורחים וליצור אווירה נוחה.
טקסי רישום נישואים קומיים אינם מקובלים באמריקה. כמה שיותר רומנטיקה, יותר טוב. מאמינים שהאורחים צריכים לבכות בטקס עצמו ולצחוק במשתה.
כדי שחיי נישואים יהיו מוצלחים, לכלה חייב להיות משהו כחול, משהו מושאל ומשהו חדש במהלך הטקס.
בארה"ב, אנשים מתחתנים בכנסיות הרבה יותר מאשר כאן, גם אם הזוג אינו מאמין חזק. לאחר הטקס נושא החתן את הכלה בזרועותיו, מרעיפים עליהם עלי כותרת ואורז.
יום חתונה שני: מסורות
לא כל הזוג הטרי רוצה לחגוג את היום השני. עם זאת, טקס החתונה במסורת הרוסית מציע שיום לאחר החתונה יהיה כיף והמשך המשתה. בעבר החתונות נמשכו שבוע, אך כיום נהוג לחגוג רק יומיים. ניתן לנטוש לחלוטין את המנהג הזה אם הצעירים רוצים בכך.
ברוס', היום השני היה חובה. המשפחה הנולדת קיבלה אורחים וטיפלה בהם. האישה הצעירה הפגינה את כישוריה כעקרת בית. לפעמים הם הפריעו לה בצחוק, פיזרו אשפה והפכו דליים. והפנקייק הראשון הוגש בהפתעה חומץ או פחם. אורח שאכל פנקייק כזה עדיין נאלץ לשבח את המארחת ולתת לה כסף על צרותיה.
כמובן, היו גם מומרים. כולם נהנו, הגיעו עם תחפושות, כמה שיותר מצחיק יותר טוב. הלכנו ברחובות ופינינו את העוברים והשבים בוודקה.
מנהגים כאלה שולטים לא רק ברוסיה. כך, למשל, נהוג גם שדגסטניס מזמינה ביום השני קרובי משפחה לבית ולטפל בהם. הצעירים המשיכו לקבל מתנות. והאשה הצעירה הייתה חייבת לרקוד עם כל מי שרצה.
בקרב הקזחים, להיפך, על הנשואים הטריים לבקר את כל קרובי המשפחה, והם טיפלו בהם והעניקו להם מתנות.
ישנם שבטים מסוימים באי בורנאו שבו היום השני לא כמעט כיף. ירח הדבש שלהם הוא חוויה קשה. במשך שלושה ימים לאחר החתונה, לזוג טרי אין זכות ללכת לשירותים. כדי לעמוד בכך, הם צריכים בקושי לאכול או לשתות. ורק אם שניהם יתמודדו, יזכו להם חיים מאושרים וארוכים יחד.
כפי שאנו רואים, מסורות החתונה של עמי העולם שונות זו מזו, אך דבר אחד נותר ללא שינוי: כל הטקסים והטקסים נועדו לאגד משפחה צעירה במשך שנים רבות.
כיום, מסורות חתונות רוסיות רבות התבררו כאבודות ללא תקנה, והמעטות שנותרו קיימות בגרסה שונה מאוד. כיום, העניין של צעירים במסורות חתונה רוסיות גדל באופן משמעותי. יותר ויותר זוגות צעירים רוצים לחגוג את נישואיהם באותו אופן כפי שחגגו אבותיהם לפני מאה, מאתיים שנה או יותר, בהתאם לטקסים והמסורות היפים והבלתי נשכחים שלו. היום נדבר על אילו מסורות חתונה היו קיימות בעבר.
רק לפני כמה מאות שנים, חתונה הייתה קומפלקס של טקסים שבוצעו ברצף קפדני על פי תסריט המוגדר במסורת. טקסי החתונה החשובים ביותר אצל רוס היו שידוכים, קנוניה, מסיבת רווקות, חתונה, ליל כלולות ומסיבת חתונה. לכל אחד מהם הייתה משמעות סמנטית מסוימת. השידוך, למשל, התבטא במשא ומתן בין שתי משפחות על אפשרות נישואין בין צעיר לילדה. הפרידה של הכלה מהילדות הייתה שלב חובה המאפיין את המעבר של נערה צעירה לקטגוריה של נשים נשואות. החתונה פעלה כפורמליזציה דתית ומשפטית של הנישואין, וליל הכלולות שימש כגיבוש פיזי שלה. ובכן, סעודת החתונה הביעה אישור פומבי לנישואים.
ביצוע כל אחד מהטקסים הללו ברצף מסוים נחשב לדרך הנכונה בדרך ליצירת משפחה. אם רצף הטקסים הופר, או מי מהם לא בוצע, הנישואין נחשבו כפסולים (כלומר, האירוע לא הושלם במלואו).
טקס החתונה כיסה פעולות פולחניות שונות שלא היו חובה. לדוגמה, לא ניתן היה לקיים את טקס השושבינה אם החתן והכלה לעתיד גרים באותו יישוב (כפר). אם הבחור שהציע נישואין גר בכפר אחר ולא היה ידוע דבר על משפחתו, החתן בוצע בהתאם לכל הכללים שנקבעו. אם ההורים של החתן והכלה לעתיד הכירו זה את זה היטב, ולא היו ספקות לגבי נישואי ילדיהם, אז שידוכים וקנוניה בוצעו בו זמנית.
למרות האחדות של התוכנית הכללית, לטקס החתונה היה גיוון מקומי. לדוגמה, במחוזות הצפוניים של רוסיה האירופית ובסיביר, נפוץ טקס שבו הכלה נאלצה לבקר בבית מרחץ. טקס זה היה חלק מטקסי הפרידה מילדותה של ילדה צעירה. בדרום רוסיה, טקס הכיכר היה חלק חובה בחתונות. טקסים מסוימים נערכו רק באזורים ספציפיים. לדוגמה, במחוז פסקוב, הכלה וה"פמליה" שלה נאלצו לפגוש את "הרכבת" של החתן בדרך לכנסייה ולהניח זר פרחי נייר לרגליו. באזורים אחרים ברוסיה, החתן נאלץ לאסוף את הכלה מבית הוריה ולקחת אותה לכנסייה.
בטקס החתונה נכחו דמויות מסוימות - פקידי חתונה, שהתנהגותם הייתה כפופה לכללים שנקבעו במסורת, אך גם התקיים אימפרוביזציה מסוימת. החתן והכלה היו הדמויות הראשיות שסביבן התרחשה פעולת החתונה, והם מילאו תפקיד פסיבי. הכלה נאלצה להביע בכל המראה שלה ענווה, אהבה והכרת תודה להורים שגידלו אותה, וגם להראות בכל דרך אפשרית את יחסה הלא נעים כלפי החתן וקרוביו. בתורו, החתן היה צריך להפגין כבוד ואהבה לכלה. משתתפי היוזמה בחתונה היו הורי הזוג הטרי, הסנדקים וגם קרובי המשפחה הקרובים ביותר. דמויות נוספות בחתונה רוסית היו חברים של החתן והכלה או של בנים, שדכנים, אלף, שושבינים, עוזרים של השושבינים (חברי משנה), קאראוויניצה (נשים צעירות נשואות, נשואות באושר, עם ילדים טובים ובריאים) וכו'.
התפקיד החשוב ביותר הוטל על החתן או מתכנן החתונות הראשי מצד החתן. תפקידיו כללו מעקב אחר ציות החתונה למסורות הרוסיות, אירוח הנוכחים בבדיחות ומשפטים והגנה על משתתפי החתונה מפני רוחות רעות. בדרום רוסיה, יצרני כיכרות מילאו תפקיד חשוב, אפיית כיכר חתונה. לכל טקס חתונה בודד עמדה לרשותו תחפושת מיוחדת או אלמנט של לבוש, קישוט. לדוגמה, הכלה נאלצה להחליף בגדים מספר פעמים במהלך הטקס, ובכך להוכיח שינוי במעמדה. בשלב ה"אבל", הכלה הייתה אמורה להיות בלבוש אבל כשפניה מכוסות בצעיף במהלך החתונה והחתונה, היא לבשה בגדים אלגנטיים, הייתה אמורה להיות לבושה בהידור, ובבוקר שאחרי ליל הכלולות; הצעירה לבשה את החליפה הכי אלגנטית ומוארת וכיסוי ראש של אישה. החתן בדרך כלל לבש צעיף מרובע (זבוב) רקום שהיה מחובר לכובע שלו, זר פרחים מחובר לסרט הכובע שלו, ומגבת שהושלכה על כתפיו או קשורה במקום חגורה. שדכנים התבלטו במגבת רקומה שהוצמדה על כתפיהם או בכפפות אדומות על ידיהם. התכונה של החבר הייתה שוט. טקסי החתונה, כמעין אירוע תיאטרוני, כללו שירים מיוחדים, משפטים, משחקים, אמירות, קינות, לחשים וריקודים.
הליבה של טקס החתונה הרוסי היה חשיבה מחודשת מורכבת של הרעיונות המיתיים של העת העתיקה ושל רעיונות נוצריים. לדוגמה, חלק בלתי נפרד ממנו היו פעולות ששיקפו רעיונות רחוקים של אנשים על מות נשמתה של ילדה כשהיא עוברת לקטגוריה של נשים נשואות ולאחר ליל הכלולות שלה היא רוכשת נשמת אישה צעירה. כמה טקסים חזרו לפולחן האבות הסלאביים הרחוקים: זעקת הכלה בקבר הוריה עם תפילה לברכה על הנישואין, פרידה מהכיריים ביציאה מהבית ביום החתונה וכו'. לעתים קרובות פעולות קסומות שבוצעו במהלך החתונה (מגן, פרודוקטיבי), היו פגאני בטבע. הרצון להגן ולהגן על הזוג הטרי מפני עין הרע והנזק, כמו גם כל השפעה שלילית של כוחות עולמיים אחרים, אילץ אותם לכסות את פניה של הכלה בצעיף או במגבת, לנעוץ מחטים בבגדי הזוג הצעיר, לבטא לחשים, לנופף שוט, צלם אחרי רכבת החתונה, ובחר מסלול סיבוב לכנסייה. כדי שהצעירים לא הרגישו צורך בחיי משפחה והולידו ילדים רבים, זרקו עליהם דגנים וכשות, טופלו בעוף וישבו על מעיל פרווה כשהפרווה מופנית כלפי חוץ. כל הפעולות הטקסיות הללו לוו בתפילות לישוע המשיח, גבירתנו, הקדוש. ניקולאי אוגודניק. בכלל, ברוס ייחסו חשיבות רבה לברכת ההורים וביקשו הגנה על קדושים נוצרים שהוזכרו בקינות עתיקות.
טקס חתונה רוסי, היסטוריה של היווצרות.
הבסיס לטקס החתונה הרוסי המודרני נלקח מהמסורות המבוססות של המאה התשע עשרה והרבעון הראשון של המאה העשרים. לבסוף הוא התעצב, ככל הנראה, באמצע המאה הארבע-עשרה על בסיס טקס חתונה סלאבי נפוץ. חומרים כתובים מתקופה זו מכילים תיאורים קצרים של חתונות תוך שימוש במילים המוכרות לאוזנינו: "חתן", "חתונה", "כלה", "חתונה", "שדכנים". נשמרו גם מיניאטורות עתיקות ורישומים המתארים סעודות חתונה וטקסי נישואין. במאה השש עשרה, אם לשפוט לפי תיאור החתונות הנסיכותיות, נוצרה מינוח של דרגות חתונות ונקבעו תפקידיהן, התעוררו בגדי חתונה מיוחדים, אביזרים, אוכל ופולקלור חתונות.
במחצית השנייה של המאה השבע-עשרה החלו להכניס באופן פעיל את מסורות הכנסייה האורתודוקסית לטקס החתונה הפופולרי: התעורר טקס ברכת ההורים, וטקס החתונה הפך לחובה. גורמים רשמיים החלו לגנות את הטקס העממי עצמו, וראו בו "מעשה דמוני". בשנת 1649, תחת הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', הונהג צו שגינה טקסי חתונה עממיים רבים ואשר על ביצועם הורה להכות אנשים בבטוגים, ולשבור את כלי הנגינה ולבער אותם.
שידוכים.
השידוך היה משא ומתן בין משפחות שהתעניינו בנישואין, והיה גם הטקס העיקרי והמחייב לפני חתונה רוסית. נהוג היה להתחתן מוקדם אצל רוס, והוריו של הצעיר בעצמם היו מעורבים בבחירת כלה לבנם. לעתים קרובות הצעירים עצמם אפילו לא ידעו על החתונה הקרבה להודיע להם רק במהלך ההכנות לקראתה. ניגשו לשידוכים בכל הרצינות והאחריות. בטרם הוחלט על כך, התקיימה מועצת משפחה, בה השתתפו סנדקים וקרובי משפחה. כמובן שבבחירת הכלה נלקחו בחשבון הדעות של הצעיר וקרובי המשפחה, אבל המילה האחרונה נשארה אצל ההורים. כלה יפה נחשבה לילדה חזקה פיזית, חרוצה, מסוגלת לבצע עבודות בית ומשק בית בצורה טובה, להפגין כבוד ויראת כבוד לזקנים, צנועה, אך בעלת תחושת הערכה עצמית. בנות ממשפחות עם מוניטין טוב היו במיוחד "ביקוש". השתייכותה של הילדה לשבט שהיה מכובד במשך כמה דורות אפשרה לשפוט אותה כלה ראויה וממשיכה של שבט החמולה.
רווחתה החומרית של המשפחה לא נלקחה בחשבון בבחירת הכלה. האמינו שהצעירים יוכלו "לעשות הכל" בעצמם. שדכנים נבחרו בקפידה רבה, שכן תוצאת השידוכים הייתה תלויה לעתים קרובות ביכולתם לנהל שיחה, לזכות בקרובים של הכלה לעתיד ולהציג את משפחתו של הצעיר בצורה חיובית. בדרך כלל הסנדקים של הבחור או אחד מקרוביו הקרובים פעלו כשדכנים. לפעמים הוריו של הבחור הזמינו אדם מכובד ואמין על ידי תושבי הכפר להיות שדכן. בנוסף, תפקיד אחראי שכזה הוצע לאנשים רהוטים שידעו לסדר ענייני נישואין. ביישובי מלאכה גדולים, בכפרי מסחר גדולים ובערים, השתמשו בשירותיהם של שדכנים מקצועיים. אבל מנהג זה הפך תחילה נפוץ בערים, ולאחר מכן די מאוחר. אז באמצע המאה התשע עשרה, שידוכים כאלה, גם בערים, נחשבו ל"זיופים", ולכן, לאחר קבלת הסכמת ההורים, נשלחו שדכנים "אמיתיים" לשידוכים.
שידוכים באותם ימים התרחשו עם שמירה חובה על סימנים שונים, שעל פי אמונות עתיקות, חייהם העתידיים של הזוג הטרי היו תלויים ברצינות. בדרך כלל, ההורים או קרובי משפחה של החתן הגיעו לביתה של הילדה כדי לחזר או לנהל משא ומתן על נישואין. במהלך הטקס הזה נפגשו משפחות הצעירים ויצרו "קשרים", שכן לקשרים המשפחתיים היה משקל די רציני באותה תקופה, כך שהכל היה מחושב ממש לפרטים הקטנים. לשידוך נבחרו ימים מסוימים בשבוע, שנקראו "אור": ראשון, שלישי, חמישי או שבת, בדרך כלל מאוחר בערב או בלילה. כל זה לווה בפעולות קסם שונות, שהיו אמורות להבטיח תוצאה חיובית ולמנוע מהורי הכלה לסרב. לדוגמה, במחוז פסקוב, אמו של צעיר היכתה את השדכנים היוצאים מהדלת שלוש פעמים בחגורה, וליוותה אותו במילות קסם מסוימות. בכפרים הרוסיים של מחוז קאזאן, השדכנית, בהגיעה לבית הנבחר, מצאה סטופה ועטפה אותה סביבה שלוש פעמים, הדבר מרמז על נישואים מוצלחים (הילדה תסובב סביב הדוכן שלוש פעמים במהלך החתונה ). במחוז פרם, שדכנית הייתה פוגעת בסף בעקב כשהיא נכנסת לבית של ילדה.
עם כניסתם לבית הכלה לעתיד, נהגו השדכנים כמנהג הכפר: הם הורידו את הכובעים, הצטלבו על איקונות, השתחוו לבעלים, לא הלכו לשולחן ללא הזמנה ולא ישבו על הספסל. השדכן היה הראשון שפתח בשיחה והשמיע ביטויים המוכרים היטב לכל הנוכחים: "יש לך מוצר, יש לנו סוחר"; "יש לך תרנגולת, יש לנו תרנגול, האם אפשר לשים אותם ברפת אחת?"; "לא צריך שיפון או חיטה, אלא עלמה אדומה" וכו'. קרה גם שהשדכנים הביעו ישירות את מטרת בואו, הם באו, הם אומרים, "לא לרמוס את הרצפה, לא לשרוט את הלשון, הם באו לעשות משהו - לחפש כלה".
הוריה של הכלה לעתיד הפגינו הכרת תודה על הכבוד שהעניקו למשפחתם, הזמינו אותם ללכת לחלק הקדמי של הצריף או לחדר העליון, הניחו אוכל על השולחן והזמינו אותם לשולחן. בעבר, האמינו שיש לפגוש היטב שדכנים, גם אם החתן לא "נראה" במיוחד להורי הכלה. אם החתן לא מצא חן בעיני הורי הכלה, אז הם תמיד הביעו את הסירוב בצורה עדינה: "הסחורה שלנו אינה ניתנת למכירה, היא לא בשלה", "היא עדיין צעירה, אנחנו חייבים לחכות". במקרה של שידוך רצוי, ואם הבחור הכיר אותו היטב, הוריה של הילדה נתנו את הסכמתם מיד. אם הבחור היה זר או גר בכפר אחר, ההורים ביקשו מהשדכנים זמן לחשוב: "להתחתן עם הבת שלך זה לא עוגה", "גידלנו אותם ליותר מיום אחד כדי למסור אותם בבת אחת. ." שידוך בברכה לא פירושה הסכמה מלאה לחתונה.
מחזור טקסי השידוכים כלל גם משא ומתן לגבי הנדוניה שניתנה עבור הכלה, סכום הכסף (המוני) שהקצו הורי החתן להוצאות החתונה, גובה ההוצאות למסיבת החתונה, מספר האורחים שיהיו. בחתונה מהצד של החתן ומהצד השני נדונו כלות, מתנות שיוחלפו בין קרובי משפחה במהלך טקס החתונה. אם המשפחות היו עשירות, אז ניתן היה לערוך חוזי נישואין מאושרים כדין, שהזכירו את כל פרטי החתונה וחייה העתידיים של המשפחה הצעירה. בתום המשא ומתן החליטו המשפחות על מועד ההסכם, כלומר קבעו יום להחלטה המדויקת שתתקבל לגבי חגיגת החתונה.
מבטים ומבטים.
בעקבות השידוך נערכו צפיות וצפיות. מבטים (מיקום, suglyady) כללו הגעתם של הורי הכלה וקרובי משפחתה לבית החתן כדי להבהיר את מצבו הרכושי. גם לטקס זה היה טקס חגיגי, משפחת הכלה התקבלה בברכה: הם הראו את הבית, המבנים, החיות, כמות התבואה ברפתות, הרפת, הגורן, התיישבו ליד השולחן החגיגי, והם דיבר על אגדות משפחתיות. אם המשפחות לא הכירו זו את זו, הרי שהבדיקה הייתה קפדנית ויסודית יותר. אם מסיבה כלשהי הוריה של הילדה לא היו מרוצים ממשק הבית של החתן, הם יכלו לסרב להתאמה: "תודה על הלחם והמלח, הגיע הזמן ללכת הביתה." אם הם אהבו את הבדיקה, הם אמרו משהו כזה: "הכל בסדר איתך, אנחנו אוהבים הכל, ואם אתה צריך אותנו, בוא אלינו".
בשושבינות (גלייס) הבחור הוצגה רשמית עם הבחור. שגם חיזר אחרי משפחתו. בדרך כלל טקס זה נערך בביתו של הנבחר. השתתפו בו החתן עצמו, הוריו וקרוביו הקרובים ביותר. פעולה זו לוותה בשירה של נערות צעירות לא נשואות (חברות של הכלה לעתיד), שהוזמנו גם הן לטקס זה. הנערה לבשה את שמלתה הרשמית ונלקחה למרכז הצריף, וביקשה ממנה ללכת או להסתובב במקום. האורחים והורי החתן, שצפו בתהליך זה, הביעו את הסכמתם לילדה. לאחר מכן, הצעירים הסתובבו סביב הצריף יד ביד, עמדו על מעיל פרווה מונח קודם לכן, התנשקו או השתחוו זה לזה.
אם הילדה לא אהבה את החתן, היא יכולה לספר להוריה על כך בצפייה של הכלה, ואז לסרב לחתונה. לדוגמה, היא יכלה לעזוב בשקט את הצריף, להחליף את תלבושת החג שלה בבגד של יום חול ולחזור לאורחים. זה נתפס על ידי האורחים כסירוב. אבל, ככלל, הטקס הזה הסתיים במשתה, כשהורי הכלה ערכו את השולחן והורי החתן הביאו משקאות משכרים.
קְנוּנִיָה.
כמה ימים לאחר השידוך נערכה (בבית הכלה) קנוניה (לחיצת יד), ששימשה אישור סמלי להחלטה להינשא. נכחו גם הורים וקרובי משפחה משני הצדדים. בתחילה התנהל משא ומתן על יום החתונה, גודל הנדוניה והבנייה ומספר האורחים במשתה החתונה סוכם. במהלך הקונספירציה החלה הכלה להתבכיין, והתלוננה על הגורל ועל הוריה, שאילצו אותה להיפרד מחיי הילדה החופשיות שלה ומביתה.
סופו של המשא ומתן היה לחיצת יד פולחנית, שבמהלכה עמדו אבות הצעירים זה מול זה והכו את ידיהם, שהיו עטופים קודם לכן בצעיפים או חתיכה קטנה של עור כבש, בפריחה, ולאחר מכן לחצו כל אחד מהם. ידיו של אחרים במילים: "הבן שלנו יהיה בן משותף בינינו, ובתך תהיה בתנו המשותפת והמשרתת הצייתנית שלנו." במשך זמן רב אצל רוס, לחיצת ידיים זה לזה נתנה לגיטימציה להסכם מועיל הדדי, חוזה. בחלק מהאזורים הרוסיים בוצעו הכאת ידיים מעל שולחן, שם הונחה מראש כיכר, ולאחר מכן נשברה לשניים. במקרה זה, לחם שימש להחתמת החוזה.
לאחר המכה, אמה של הילדה שילבה את ידיהם של הזוג הצעיר, ובכך אישרה את הסכמתה להחלטת האבות. לאחר מכן, כולם התחילו לקרוא תפילה מול האייקונים עם מנורה דולקת. מה שהושג והסכמה חגגו במשתה, אך הצעירים לא נכחו בו.
לאחר ההסכם, אי אפשר היה לסרב לנישואים זה נחשב לחטא נורא, שהגמול עליו יימשך כל החיים. על פי המקובל, האשם בגין הפרת ההסכם חויב לשלם את כל הוצאות החתונה, וכן לשלם "פיצוי" בגין קלון כבוד לרומה. לאחר ההסכם נקראו הצעירים החתן והכלה. הצעירים היו צריכים להתאים את עצמם למעמד שקיבלו (לשנות התנהגות, מראה). לאחר הקונספירציה, הכלה הייתה אמורה "להתפתל", "להרוג את עצמה", לקונן, כלומר להתאבל על ילדותה. מעתה נאלצה ללבוש רק בגדי אבל, צעיף לראשה, משוך על פניה, אסור היה לה להסתרק או לקלוע את שערה. היא כמעט לא דיברה, היא הסבירה את עצמה בתנועות, היא הסתובבה בבית אך ורק בעזרת חבריה, שכעת היו איתה ללא הרף, ולעתים קרובות בילתה איתה את הלילה. על הכלה נאסר לצאת מהבית ומהחצר, ללכת למסיבות ולחגיגות נוער. מותר היה לצאת מהבית רק כדי להזמין קרובי משפחה לחתונה, ולהיפרד מהשכנים, מהכפר ו"העולם הלבן". כעת היא הורחקה מכל עבודה ביתית. עיסוקה היחיד היה הכנת מתנות ותפירת נדוניה. היו גם אותם אזורים ברוסיה שבהם הכלה, לפני החתונה, נאלצה לצאת כל יום במשך שבוע ולקונן בעצב. לפי האגדה, ככל שהכלה תבכה יותר, החיים עם בעלה יהיו קלים יותר. כל נשות הכפר התאספו לפעמים ל"התכנסויות" כאלה.
לאחר ההסכם הלך החתן בעוצמה ובעיקר עם חבריו בכפרים שלו ובשכנים, נפרד מ"הנוער". בנוסף, כל יום הוא נאלץ ללכת לבית הכלה ולתת לחבריה דברים טובים (ממתקים, ג'ינג'ר).
טקס כיכר.
טקס הכיכר פעל כמעין פעולה פולחנית, שהייתה קשורה באפייה וחלוקת הכיכר (לחם עגול עם עיטורים בצורת דמויות בצק, פרחים מלאכותיים) במהלך שולחן הנסיך (משתה חתונה). הכיכר נאפתה בבית החתן (לעיתים בבית הכלה, ובאזורים מסוימים שניהם) בערב החתונה או ליל הכלולות, או כמה ימים לפני כן. טקס זה התחלק לשני שלבים: הראשון - ההכנה בפועל (המכונה שלב "גלגול הלחם"), השני - חלוקת הכיכר על שולחן החתונה או "נשיאת הכיכר". לאורך כל שטח קיומו של טקס זה, מהותו הייתה זהה, אם כי ניתן היה לשחק אותו בדרכים שונות.
תהליך הכנת הכיכר סימל לידת חיים חדשים והבטיח את פוריות הזוג הצעיר. זה היה בעל אופי פולחני. הם החלו להכין את הכיכר במועד שנקבע בסתר, לפני השקיעה, לפני שפנו לאלוהים ולקדושים. בטקס השתתפו האב הכלוא ואמו הכלואה של החתן (אם היו נשואים באושר), וכן נשות לחם צעירות שגם הן היו נשואות באושר והולידו ילדים בריאים.
להכנת כיכר חתונה נאספו מים משבע בארות, קמח - משבע שקיות. כל התהליכים, מלישת הבצק ועד הוצאתו מהתנור והגשתו לאורחים, בוצעו בכוונה תיאטרלית. לעיצוב הבצק הונח בקערה גדולה מיוחדת עם צלב, והקערה, בתורה, הונחה על ספסל ובו חציר מכוסה במפה. כל מי שנכח בטקס המיוחד הזה נאסר בתכלית האיסור לגעת בבצק ובקערה. לפני שליחת הכיכר המעוצבת לתנור, האם הנטועה הסתובבה איתו בצריף, התיישבה על הכיריים, ולאחר מכן, יחד עם האב הנטוע, הסתובבה שלוש פעמים על עמוד הכיריים. הם דחפו אותו לתנור באמצעות חפירה מיוחדת, שבשוליה הוצמדו נרות בוערים. לפני שהשאירו אותו לבסוף לאפייה, הכיכר נדחקה פנימה והחוצה ממנו שלוש פעמים. לאחר הנחת הכיכר בתנור, היה צורך לפגוע בקורת התקרה עם חפירה.
מנקודת המבט של המיתולוגיה התנור סימל את רחם הנקבה או את רחם האם, את חפירת הלחם - העיקרון הגברי ואת הכיכר - הפרי שהתקבל מהתמזגותם. קישוטי הבצק שאפו הבנות בנפרד מהכיכר היו בצורת דמויות של שמש, כוכבים, חודש, פרחים, פירות, חיות בית, כלומר, סימנים שנחשבו על ידי הרוסים כמגלים שלום, טוב, אושר, שביעות רצון, ופוריות. במהלך כל תהליך הכנת הכיכר ואפיית הכיכר, הושרו שירי כיכר מיוחדים המספרים על שלבי יצירתו על ידי מכיני הכיכר.
מסיבת רווקות.
מסיבת רווקות (בכי, חתונה) היו פעולות פולחניות שבמהלכן נפרדה הכלה מילדותה. הטקס הזה נערך בבית הכלה, וכל החברות שלה נקראו אליו. הפרידה של הכלה מילדותה, ככלל, החלה מיד לאחר ההסכם ונמשכה עד החתונה. מסיבת הרווקות סימלה את המעבר של הילדה לקטגוריית הנשים הנשואות. הפרידה של הכלה מ"האור הלבן" בכפרים רבים ברוסיה האירופית ובסיביר התרחשה עם עלות השחר והערב מחוץ לכפר, לשם הגיעה עם חבריה. במחוז פסקוב, כלה ובנותיה צעדו חגיגית בכפר תוך כדי שירים עצובים, נושאות בידיהן עץ חג המולד קטן מקושט בסרטים, סמרטוטים, פרחי נייר או זר פרחי נייר.
בכפרי מחוז ולדימיר קוננה הכלה על חייה החופשיים, כשהיא יושבת עם הבנות על ספסל ליד ביתה. כל נשות הכפר באו בריצה אל קינותיה. במחוז ירוסלב יללו הכלה וחברותיה באמצע הכפר, ליד בית קרוביה, ליד הצריף שבו התקיימו ההתכנסויות. הגמר של מסיבת הרווקות היה מה שנקרא פרידה מ"היפהפייה העלמה", שנערכה בערב החתונה בבית הכלה בנוכחות הורים, אחיות, אחים וחברות. כמעט בכל רוסיה, סמל הילדות היה "הצמה - יופי עלמה". בוצע טקס פרידה מהכלה עם הצמה שלה: תחילה נקלעה הצמה, הכלה נמכרה ולאחר מכן שוב נפטרה. הם קלעו אותו בצורה כזו שיהיה קשה ככל האפשר לפרום אותו אחר כך: הם ארו בסרטים, חוטים, קלו צמות, תקעו בסיכות ואפילו תפרו אותו בחוטים. כל זה לווה בשירי הבנות העצובים ובקינות הכלה. לאחר קליעת השיער, חבר או אחיה של הכלה התמקח עם השושבינים של החתן, וביקש מחיר לכלה. לאחר קבלת הכופר, הבנות פרקו את שיערן תוך כדי שירים.
שיער רופף הדגים את מוכנות הכלה לנישואין וסימל את הצעד הראשון לקראת חיי נישואין. החברים חלקו ביניהם את הסרטים מהצמה. במחוזות הצפוניים של רוסיה האירופית, באזור הוולגה התיכונה והעליונה, בסיביר, באלטאי, כפרידה מ"יופי העלמה", ביקרה הכלה, בחברת חבריה, בבית המרחץ. השושבינות חיממו את בית המרחץ מוקדם בבוקר, וליוו את התהליך הזה בשירים מיוחדים. אחר כך נטלו את הכלה ביד, שישבה בפינה הקדמית של הצריף, והובילו אותה לבית המרחץ. בראש התהלוכה הזו עמד השושבין של החתן, שקרא לחשים נגד רוחות רעות, נופף בשוטו ופיזר תבואה על הכלה. תהליך הכביסה בבית המרחץ היה ארוך למדי, הכלה היה מאודה עם מטאטא ליבנה, עם סרטים, התנור נשפך עם קוואס, בירה, ופזרו תבואה. כל זה היה מלווה בשירה וקינות.
כל הכבוד.
הצעיר סימל את הפרידה של החתן מחיי הרווקות שלו והתקיים בבית החתן ביום האחרון שלפני החתונה, או מוקדם בבוקר ביום החתונה. השתתפו בה הורים, קרובי משפחה וחברים של החתן. הם אספו אוכל לנוכחים ושרו שירי חתונה. לאחר מכן, קרובי משפחתו של החתן, או הוא עצמו, הלכו אל הכלה עם מתנות. טקס זה לא היה נפוץ במיוחד הוא נמצא רק בחלק מהכפרים של רוסיה האירופית.
רכבת חתונה.
מסורת זו כוללת שהחתן והכלה הולכים לכנסייה לחתונתם. השכם בבוקר בבית החתן ביום החתונה, השושבינים, חבר אחד או שניים, סנדקיו של החתן, השדכנית המוקדמת (קרוב משפחה של החתן) שלקחה חלק בהכנת הכיכר ובאפייתה (תפקידיה). כללה פיזור תבואה על הרכבת), התאספו עוזרו של השדכן, דודו או הטוב שליוו את החתן עד לכתר, הבויארים היו חבריו וקרוביו של החתן. באזורים שונים של רוסיה, הרכב רכבת החתונה יכול להשתנות. הורי החתן, על פי המסורת, לא נכחו בחתונה. הם התכוננו לפגישת הזוג הטרי ולמשתה החתונה עצמה. אנשים שנסעו לאסוף את הכלה נסעו בחורף על מזחלות, ובסתיו בכשרות, פוסבניות ובריצקות. הסוסים הוכנו בקפידה רבה לאירוע זה: האכילו אותם בשיבולת שועל, צחצחו, וזנבותיהם ורעמותיהם סורקו. לחתונות הם עוטרו בסרטים, רתמות עם פעמונים, פעמונים, והמזחלות כוסו בשטיחים וכריות.
בראש הרכבת עמד חבר, והוא בחר בדרך חלקה אל הכלה, כדי ש"חיי הזוג הצעיר יהיו חלקים, ללא מריבות". בדרך אל הכלה פגשו את הרכבת תושבי הכפר וחסמו את הדרך בכל דרך אפשרית: הם נעלו את שערי הכניסה ומתחו חבלים. ככופר הציע החבר יין, ממתקים, פירות, אגוזים וג'ינג'ר. בבית הכלה פגשו את הרכבת חברות שלה, שסגרו את השערים ושרו שירים על החתן והפמליה שלו, כאילו היו הורסי בית שבאו לקחת את חברתם. החבר הוביל את התהלוכה, מניף שוט, כאילו מפנה את הדרך מרוחות רעות. אחר כך הוא נכנס לשיחה עם החברות שלו, שאחרי כופר טוב אפשרו לאורחים להיכנס לבית. ואז, בכפרים רוסים אחדים, החלו החתן והשושבינים לחפש את הכלה הנסתרת, ובאחרים, לפדות אותה מאחיה הגדול. כל זה לווה בשירים מלגלגים ששרו הבנות לחתן ולנוסעים. הפעולה הטקסית התבטאה ברצון להציל את הכלה מהמוות הסמלי הבלתי נמנע שהנישואים הבטיחו, על פי רעיונות מיתולוגיים.
אחר כך הוזמנו התושבים לשולחן והתכבדו באוכל. החתן והכלה היו צריכים לשבת בקצה השולחן ולא לגעת באוכל. האמינו שלפני סקרמנט הנישואין צריך להתנקות מוסרית על ידי ויתור על תענוגות "גשמיים", כולל אוכל. כמו כן, החתן והכלה לא היו אמורים לאכול יחד עם קרובי משפחה נשואים זה היה אפשרי רק לאחר ליל הכלולות. לאחר הכיבוד מסר אביה של הכלה את בתו לחתן במילים שהוא מוסר אותה לבעלה לנצח.
החתן והכלה נסעו לכנסייה בעגלות שונות: הכלה בליווי שדכן, והחתן עם אלף (המנהיג הראשי). אנשים מהצד של הכלה הצטרפו לרכבת החתונה: הנהג שהסיע את הסוסים, הסנדקים והקרובים הקרובים ביותר. בראש, כמו קודם, עמד השושבין, מלווה בחבריו רכובים על סוס, אחר כך עגלת החתן, אחר כך הכלה, ומאחוריהם כל קרובי המשפחה האחרים. גם הורי הכלה לא נכחו בחתונה. רכבת החתונה נסעה במהירות לכנסייה, מצלצלת בקול רם בפעמונים, ובכך הודיעה לכולם על התקרבותה. במהלך הטיול, החתן והכלה ביצעו פעולות קסומות מוזרות: הכלה, לאחר שעזבה את כפר הולדתה, פתחה את פניה, השגיחה על הבתים וזרקה מטפחת שבה "נאספו כל צעריה" מעת לעת הרכבת על מנת לברר על מצב הכלה, האם קרה לה משהו במהלך המסע המסוכן. במקביל, החבר קרא תפילה-מזימה לאורך כל המסע.
חֲתוּנָה.
החתונה הייתה טקס נישואין בכנסייה האורתודוקסית, ששולב ברישום חוקי בפנקסי הקהילה. הטקס נערך בכנסייה על ידי כומר וכלל את האירוסין, במסגרתה הסכימו החתן והכלה לנישואין והחליפו טבעות, ואת החתונה, כלומר, הנחת כתרי נישואין על ראשיהם, שסימלה הטלת תהילת אלוהים.
במהלך החתונה הוקראו תפילות לצורך ברכת ה' של הזוג הטרי. הכומר נתן הוראות. במסורת הנוצרית, חתונות פעלו כמעין סקרמנט, שסימלו את האיחוד של גבר ואישה לאיחוד אלוהי בלתי ניתן להריסה שהתקיים גם לאחר המוות.
טקס החתונה כלל מספר פעולות פולחניות ומאגיות שסיפקו הגנה מפני כוחות הרשע, נישואים מאושרים, צאצאים בריאים, רווחה כלכלית ואריכות ימים. האמינו שברגע זה היו הצעירים פגיעים יותר על פי רעיונותיהם של תושבי הכפר באותה תקופה, מכשפים יכולים להפוך אותם לאבן, לבעלי חיים, ולהשאיר אותם ללא צאצאים בנישואים. כדי להגן מפני זה, רכבת החתונה לא הייתה צריכה לעצור בדרכה לחתונה אסור היה לנוסעים להביט לאחור. צלצול פעמונים המחוברים לעגלות נחשב למעין הגנה מפני כוחות האופל. לקמע הוצמדו סיכות לבגדי הכלה, לפעמים החתן, ננעצו מחטים, שפכו זרעי פשתן או דוחן, הונחו שום בכיס וכו'.
כמה פעולות פולחניות נועדו למנוע בגידה על ידי צעירים. למשל, אסור היה לעמוד או לעבור בין צעירים. האמינו כי במהלך טקס החתונה ניתן היה להבטיח את בריאותם של הנשואים הטריים, לשם כך, ברגע שהכומר הוביל את הזוג הטרי סביב הדוכן, הושמעו בשקט לחשים מיוחדים.
כדי להבטיח את הרווחה הכלכלית של המשפחה לעתיד, לפני שהזוג הטרי התקרב לכנסייה, פרשו לפניהם בד לבן חדש, השליכו כסף לרגליהם, פיזרו עימם תבואה, ובמהלך החתונה הסתירה הכלה לחם. בחיקה, שפכה מלח לנעליה והצמידה שארית צמר לבגדיה. הם האמינו כי לחפצים בידי החתן והכלה במהלך טקס החתונה יש תכונות קסומות. לדוגמה, שעווה מנרות חתונה ומים מאייקון מבורך שימשו לטיפול בתינוקות, וחולצת חתונה שימשה להקלה על כאבים של אישה במהלך הלידה. בכפרים מסוימים לבש בעל הבית חולצת חתונה ביום הראשון לזריעה כדי להבטיח קציר סתיו טוב. טבעת הנישואין שימשה לגילוי עתידות בתקופת חג המולד. לאחר החתונה, נשואים טריים במחוזות הצפוניים של רוסיה האירופית ובכפרים רבים של סיביר ואלטאי הלכו לבית הוריהם לסעודת חתונה. בתום המשתה התקיים שם גם ליל כלולותיהם.
ובכמה כפרים בדרום רוסיה, לאחר החתונה, חזרו כולם לביתם, אך בערב בא החתן אל הכלה, ושם התקיים ליל כלולותיהם הראשון. סעודת החתונה החלה רק לאחר שפורסם שהזוג הטרי הפך לבעל ואישה. אם זוג חי מבלי להתחתן, הם לא הוכרו כבעל ואישה, וילדיהם נחשבו ללא לגיטימיים. בינתיים, על פי האמונות הרווחות, חתונה לבדה לא הספיקה כדי להכיר בנישואין. היה צורך לבצע פעולות פולחניות מבוססות, על פי המסורת.
השולחן של הנסיך.
שולחן הנסיך (שולחן חתונה או אדום) הוא סעודת חתונה שנערכה לאחר החתונה בבית הורי החתן. על פי המסורת, שולחנות הוצבו לאורך לוחות הרצפה והספסלים באות "G" ורק בחלק מהאזורים - על פני הקרשים. על פי המסורת, הושבו האורחים בסדר מסוים, אכלנו גם צופים - "צופים", הוגשו אוכל ושתייה והושרו שירים. החתן והכלה נקראו רק "הנסיך הצעיר" ו"הנסיכה הצעירה" הם ישבו בפינה הקדמית של הצריף. האורחים הושבו לפי סדר היחסים: ככל שהקרובים קרובים יותר, כך הם היו קרובים יותר לחתן או הכלה. לסעודת החתונה הוזמנו בדרך כלל בחורים, שכנים ונערות מהכפר, אך הם לא ישבו ליד השולחן, הם פעלו כצופים. שולחנות החתונה היו מכוסים במפות לבנות. ראשית, לחם ופשטידות היו מונחות על השולחנות (באמצע). לאורך קצה השולחן, בהתאם למושב של כל אורח, הונחה פרוסת לחם שיפון ומעל הנחתה פשטידה מלבנית. שתי כיכרות לחם עגולות הונחו לפני הזוג הטרי, הונחו זו על גבי זו וכוסו בצעיף. לאחר שהתיישבו האורחים, הוגשו משקאות ואוכל. המנות התחלפו במשקאות, ומספר המנות היה חייב להיות שווה (סמל לאושר ומזל).
תחילתה של סעודת החתונה היא טקס הפתיחה של "הנסיכה הצעירה". לאחר החתונה, האישה המצליחה נכנסה לבית, בעוד פניה מכוסים בצעיף. בדרך כלל אביו של החתן החזיק בידיו קרום לחם או פשטידה והרים איתם את צעיף הכלה, ולאחר מכן נטל אותו בידיו והקיף אותו שלוש פעמים סביב ראשיהם של הזוג הטרי לקריאותיהם של הנוכחים. טקס זה שימש כהיכרות בין קרובי החתן ובן משפחה חדש. החתן והכלה לא אכלו ולא שתו דבר במהלך סעודת החתונה זה היה אסור. כאות האיסור עמדה הקערה ריקה לפניהם, והכפיות נקשרו בסרט אדום והונחו בידיותיהן לכיוון מרכז השולחן, וכלי השתייה הופכים.
סופו של שולחן החתונה היה יציאתם של הזוג הטרי לחדר מיוחד, שם הוגשה להם ארוחת ערב. בכמה יישובים, הצעירה "נפגעה" לאחר ארוחת הערב או לבשה כיסוי ראש של אישה. החלק השני של סעודת החתונה היה השולחן הגבוה, עליו היו "הנסיך הצעיר" ו"הנסיכה הצעירה" בכיסוי ראש של אישה ובגדים אלגנטיים. ברגע זה הגיעו ההורים וקרוביו של הנשוי הטרי וישבו באותו שולחן עם קרובי המשפחה והורי החתן. הטבלה שלמעלה באה לידי ביטוי בכך שהכלה העניקה מתנות לקרובים של החתן, מהקרוב ועד הרחוק ביותר. המתנה הונחה על צלחת מיוחדת, הצעירה ניגשה לקרוב משפחתו של בעלה ועשתה קידה נמוכה. לאחר שלקח את המתנה, הוא הניח את המתנה על המנה: לחם זנגביל, ממתקים, כסף. זה היה במהלך השולחן הגבוה כי "הנסיכה הצעירה" קראה לראשונה לחמי אביה ולחמותה. לאחר מכן, הצעירים השתתפו בארוחה משותפת. עם זאת, הוגשו להם מנות מסוימות: דייסה, ביצים, דבש, חמאה, לחם, פשטידות, חלב. במקביל שתו הצעירים חלב מכוס אחת, אכלו אותו בכפית אחת ובכוס אחת ואכלו לחם מחתיכה אחת. זה אישר את אחדות הצעירים ואת הקשר הבלתי נפרד ביניהם. בקצה השולחן הגבוה נערך טקס חלוקת הכיכר.
סופו של שולחנו של הנסיך היה יציאתם של הזוג הטרי למקום ליל כלולותיהם, מלווה בשירת האורחים. חגים נערכו גם בימים השני והשלישי, אך בצורה מעט שונה. המהות שלהם הייתה היכרות סמלית של קרובי הבעל עם בן משפחה חדש וחלוקת מתנות.
ליל הכלולות.
ליל כלולות (מרתף) - איחוד הנישואין הפיזי והמשפטי נערך בבית ההורים של החתן. במחוזות דרום רוסיה, לאחר החתונה, חזרו הנשואים הטריים כל אחד לביתם שלו היא ליוו לבית הורי הכלה עד לסעודת החתונה המרכזית. בדרך כלל מיטת הזוג הטרי הוכנה בחדר קר (כלוב, ארון, אסם חציר, בית מרחץ, או לעתים רחוקות יותר אסם או דיר כבשים), והשתמשו במיטה מהנדוניה של הכלה. בעזרת מכשירים שונים הם בנו מיטת נישואים גבוהה: על הקרשים הונחו שקים של קמח, אחר כך אלומות שיפון, כמה מזרני חציר, לעתים רחוקות יותר מיטת נוצות וכריות רבות. כל זה היה מכוסה בסדין רקום לבן עד הרצפה ושמיכה יפה.
המיטה הוכנה על ידי שדכנים מצד החתן והכלה וכן אמו או אחותו של החתן. לאחר מכן, פוקר, כמה בולי עץ ומחבת הונחו מתחת למיטה, ואז הם הסתובבו על המיטה עם ענף של רואן או ערער. הענף נתקע מאוחר יותר בקיר. הם האמינו שכל זה יגן על הזוג הטרי מפני כוחות הרשע, ושקיות הקמח ואלומת השיפון יבטיחו את שלומם. היומנים היו סמל לילדים עתידיים: ככל שיהיו יותר על מיטת הנישואין, כך יהיו יותר ילדים במשפחה.
הזוג הטרי לוו על ידי חבריהם, השדכנים, ולעתים רחוקות יותר על ידי כל הנוכחים במשתה, על רקע צחוק, רעש, בדיחות, הוראות אירוטיות ושירים. הראשון, על פי המסורת, היה החבר שנכנס לחדר עם מיטת החתונה והיכה במיטה בשוט כמה פעמים כדי להפחיד רוחות רעות. בכמה מקומות ברוסיה היה גם מנהג נפוץ, לפיו החתן שילם כופר לנשות המיטה (אלה שהכינו את המיטה). דלת החדר ננעלה מבחוץ ובחוץ הוצב שומר, או לדעתנו, שומר, שהגן על הזוג הטרי מפני רוחות רעות ואורחים סוררים. נותרו לבדם, הזוג הטרי היו אמורים לאכול לחם ועוף לפני השינה על מנת להבטיח חיי נישואים מאושרים, עושר וצאצא בריא. הנשוי הטרי היה אמור להפגין ענווה וכניעה על ידי הסרת המגפיים של בעלה. טקס עתיק זה מוזכר בסיפור על שנים עברו. הנשוי הטרי הפגין את מעמדו כמאסטר של המשפחה, ואילץ את הכלה לבקש ממנו רשות ללכת איתו לישון. במהלך ליל הכלולות, חבר ביקר את הזוג הטרי מספר פעמים ושאל האם התקיים יחסי מין. לפי המנהג, שהיה נפוץ כמעט בכל אזורי רוסיה, אם הכל הסתיים בטוב, הודיע החבר על כך לאורחים, ולאחר מכן הוצאו הצעירים לאורחים או שלא הפריעו עד הבוקר. לאחר ידיעה כזו, האורחים שרו דיונים אירוטיים שדיברו על מה שקרה בין הצעירים.
למחרת בבוקר, אלו שליוו את הזוג הטרי למיטה באו להעיר אותם על מנת לבדוק את טוהר המידות של הילדה לפני הנישואין. הם יכלו להעיר אותם בדרכים שונות: הם נהגו לדפוק על הדלת, לצרוח, לצלצל בפעמונים, להכות בסירים על הסף, למשוך שמיכות ולשפוך עליהם מים. הודעה של ההורים, האורחים והכפר כולו על צניעות הכלה או היעדרה התקיימה באמצעות פעולות פולחניות ומשחקיות. לדוגמה, בכפרים של מחוז פרם, אם הנשוי הטרי היה בתול, מגבות ומפות שולחן עם רקמות אדומות נתלו בביתם של הנשואים הטריים, והשושבינים שלהם קשרו אותם לקשתות הסוסים בדרך להוריו של הנשוי הטרי. במחוז ולדימיר, דף חתונה שנתלה בפינה הקדמית של הצריף דיבר על כנותה של הכלה. בכפרים אחדים, אורחים, ובראשם שדכן וחבר, הסתובבו בכפר בצרחות, מצלצלים ומרעישים ומנופפים בחולצת הנשוי הטרי.
אם התברר שהצעירה איבדה את בתוליה לפני הנישואין, אז צווארון הונח על צוואר הוריה, ולאביה הוגשה בירה בכוס דולפת. גם השדכן היה נתון להשפלה. בתוליה המחייבת של הכלה, ובכמה כפרים של החתן לפני הנישואין, באה מרעיונות האיכרים לפיהם הפיכתה של ילדה לאישה, וילד לגבר, יכולה להתרחש רק במהלך טקסים מסוימים ורק אם ישמרו עליהם. ברצף מסוים. הפרת הסדר נחשבה לשיבוש מהלך החיים, פגיעה ביסודותיו.
כמו כן, האמינו שילדה שאיבדה את בתוליה לפני הנישואין תישאר עקרה, תתאלמנה מוקדם או תעזוב את בעלה כאלמן, ומשפחתה תהיה שקועה ברעב ובעוני.
מסתובב צעיר.
עטיפת הכלה הייתה גם טקס חתונה, שבו שינתה הכלה את התסרוקת וכיסוי הראש של ילדתה לתסרוקת של נשים. הטקס נערך מיד לאחר החתונה במרפסת הכנסייה או בשער הכנסייה, בבית החתן מול שולחנו של הנסיך, באמצע סעודת החתונה, לאחר ליל הכלולות. בטקס זה השתתפו בהכרח החתן, הוריו, השושבינים והשדכנים. כל זה היה מלווה בשירה. במקום צמה אחת קלועו שניים והונחו סביב הראש, ולאחר מכן כוסו בקוקושניק.
בכפרים הרוסיים של אלטאי בוצעה עיטוף לאחר הגעת הכתר. הכלה הושיבה בפינה, מכוסה בצעיפים מכל צד, נקלעו שתי צמות, הונחו סביב ראשה, ולבשו סמשור וצעיף. לאחר מכן הוצגה הצעירה לחתן וביקשה משניהם להסתכל באותה מראה כדי "לחיות ביחד". השירים ששרו השדכנים כשהם מחליפים את התסרוקת ואת כיסוי הראש שלהם נשמעו אחרת בתחומים שונים, אבל המהות הייתה זהה: אישורה של הילדה למעמדה החדש.
לחם.
לחם (לחמים, ענפים) משלים את רצף טקסי החתונה. מדובר בסעודה שנערכה לזוג הטרי בבית הוריה של הצעירה. הוריה הכינו מראש פינוקים לקראת הגעתם. החמות כיבדה את חתנה בפנקייקים או ביצים מקושקשות, ובמקביל הפגין את יחסו כלפיה. אם הוא נשך את הפנקייק או אכל את הביצה המטוגנת מהקצה, פירוש הדבר שבתה שמרה על בתוליה לפני הנישואין, והוא אסיר תודה לה על כך, אבל אם החתן נשך את הפנקייק או אכל את הפנקייק. ביצה מטוגנת מהאמצע, זה אומר שהאישה הצעירה התבררה כ"לא ישרה", כלומר, היא לא שמרה על צניעות לפני הנישואין. אחר כך התלונן בפניה על החינוך הלקוי של בתה. אחר כך הלכו הצעירים הביתה. עם תוצאה מוצלחת, המשתה המשיך בבית ההורים של הצעירה.
חתונה בסגנון רוסי היא מגוון מעניין, המבוסס על המסורות העתיקות של העם הסלאבי. כדי לטבול את עצמך במלואה באווירת הטעם הרוסי העתיק, אתה צריך להכיר את מורשת הפולקלור מראש. עצות של קרובי משפחה מבוגרים שערכו את החתונה על פי טקסים עתיקים יכולים לעזור בארגון חתונה רוסית.
נשואים טריים הם הדמויות העיקריות של חתונה רוסית, שם הם מופיעים כחלק מעץ החיים של משפחתם.בחגיגה מוקצה התפקיד האחרון.
חָשׁוּב!הכנת חתונה רוסית לאומית, אפילו מסוגננת, היא בלתי אפשרית מבלי לשקוע בהיסטוריה, בפולקלור ובלימוד מנהגים עממיים.
לחתונה בסגנון רוסי יש מספר תכונות:
- תחילתה וסופה של חתונה רוסית מסומנים בברכת הורים;
- היעדר אלכוהול חזק בתפריט החתונה, ריקודים "דמוניים" לרקה סרדוצ'קה ושפה מגונה;
- שפע של צבעים בהירים;
- חגיגות בקנה מידה גדול;
- לנגן באקורדיון ולנהוג בריקודים.
מקום לחתונת חורף וקיץ
הגורם המכריע בהכנת חתונה עממית רוסית הוא הזמן בשנה. אם החגיגה מתוכננת למזג אוויר חם, אז עדיף למצוא מדשאה ירוקה ליד נהר או קרחת יער על שפת אגם מוקף בעצי אורן או ליבנה. נופים מדהימים ואוויר צח יתאימו היטב לנושא.
כחלופה, אתה יכול לשכור בסיס תיירותי או בית כפרי, שחללי הפנים שלהם מעוצבים בסגנון רוסי. 
בחורף, מקום מצוין לחתונה רוסית יהיה אולם אירועים עם פרטים ארכיטקטוניים אופייניים ועיצוב רוסי עתיק - בית עץ מעץ עם חדר אוכל גדול, עם ריהוט עץ מאסיבי (שולחנות ארוכים וספסלים), עם תנור רוסי.
אם אתה לא יכול למצוא מוסד מסוגנן, מסעדה עם אלמנטים טבעיים רבים בפנים תתאים. קל יותר להפוך חדר כזה למקום נעים למשתה בסגנון רוסי.
למי שלא מפחד ממזג אוויר קר, אפשר לבחור באופציה אקסטרים - למצוא קרחת יער יפה מוקפת עצים מכוסי שלג, להציב שם שולחנות עם פינוקים וסמובר בוער. משחקי חוץ וריקודים עגולים ימנעו מהאורחים והחתן והכלה לקפוא. ואם החורף קשה מאוד, אפשר להמשיך את החגיגה בתוך הבית - במסעדה או בבית. 
ניואנסים של הארגון
ציות לסגנון הרוסי של כל טקס החתונה והתמונות של הזוג הטרי תלוי בשילוב של גורמים שונים - מיקום המשתה, תלבושות, תרבות ההתנהגות, בחירת אביזרים. כל פרט חייב להתאים לצבע הכללי.
בקיץ
עדיף לחגוג באוויר הצח או בבית קפה נעים המשקיף על הנוף היפה. 
בקיץ קל יותר לפתור בעיות ארגוניות. כדי לערוך חתונה בסגנון רוסי, מספיק לקחת בחשבון כמה נקודות:
- החליטו על המקום.הסכימו לשכור מסעדה או מרכז תיירות אם אתם מתכננים חגיגה מקורה. אם זה רק מדשאה ירוקה, אתה צריך לחשוב איך לארגן את זה עבור סעודת החתונה;
- להציג ולהודיע לאורחים על קוד הלבוש המתוכנן;
- חשבו על תפריט החג;
- דאגו לתהלוכת חתונה יוצאת דופן;
- הזמינו שירותי צילום ווידאו מקצועיים, הזמינו טוסטמאסטר;
- שימו לב לקבוצות פולק רוסיות - שירה או מוזיקלית, או לנהל משא ומתן עם נגן אקורדיון טוב;
- בחר אביזרים מתאימים לצילום ולעיצוב;
- הכן מתנות לאורחים;
- חשב את תקציב החתונה שלך.
בחורף
בהשוואה לחתונת קיץ, היא צבעונית יותר כי היא בקנה מידה גדול.
- אתה יכול להשתמש במזחלות רוסיות אמיתיות, ולא רק עגלה;
- בחר נופים מושלגים יפים לצילום;
- שיהיה לך הרבה כיף בחורף בחוץ- החלקה במורד, בניית מבצר שלג או תחרות לפיסול איש השלג הגדול ביותר, קרבות כדורי שלג;
- לקשט את אולם האירועים בצורה מיוחדת- פרחים מיובשים, מחטי אורן, צרורות של רואן;
- לארגן מסיבת תה עם סמובר רותח, פנקייקים עם קוויאר וג'ינג'ר, וכדי לארח אורחים, הזמינו זמרי עם, רקדנים ומאלף דובים;
- משלימים את תלבושות החתונה של החתן והכלה עם אפודי פרווה וצעיפים מצוירים, צעיפים חמים או כובעים פלרטטניים עם עיטור שועל.
חָשׁוּב!בחורף, הטבע משתלב לטובה בסגנון של חתונה רוסית, ואם מותקן תנור רוסי בחדר האירועים, אווירת החג ספוגה בחום ולבביות.
שלבי החגיגה הסלאבית
באופן מסורתי, תרחיש החתונה בסגנון רוסי מחולק למספר שלבים:
- . עם עלות השחר, החתן והפמליה שלו נוסעים אל בית הכלה, שם פוגשים אותו חברים וקרובי משפחה. החתן מתבקש לעבור סדרת בדיקות כדי להשיג את הילדה. תחרויות על החתן קשורות באופן סמלי לאפוסים רוסים - הוא מתבקש להפגין כוח הרואי, להביס את הנחש גוריניץ', להערים על באבא יאגה;
- רישום נישואין.בקיץ, טקס החתונה יכול להיות בחוץ;
- חֲתוּנָה.לטקס זה רצוי שהחתן והכלה יכינו בגדים בסגנון רוסי;
- צילום חתונה.הצלם מכין מראש אביזרים וקישוטים, אבל התמונות היפות ביותר של הזוג הטרי מצולמות על רקע מבנים אדריכליים רוסיים עתיקים וחפצי טבע;
- משתה חגיגי.בסמוך לכניסה לאולם האירועים מקבלים את הזוג הטרי על ידי הוריהם במלח וכיכר לחם, והאורחים נותנים מתנות. במרווח שבין החגיגה לחגיגת הזוג הטרי, הם מנהלים ריקודים עגולים, רוקדים, שרים ומבצעים דיונים;
- בסוף החגיגה לאורחים ניתנות מתנות סמליות.
בעבר התקיימה חתונה בכמה שלבים, בליווי תמיד בטקסי חתונה.
שידוכים
כיום צעירים וצעירות מחליטים בעצמם עם מי להתחתן, אך לא תמיד זה היה כך. הוריו של האיש חיפשו כלה. לעתים קרובות נערכו משא ומתן על נישואים עתידיים כאשר הזוג הטרי הפוטנציאלי היו ילדים.שדכנים נשלחו למשפחת האישה לעתיד. היה עליהם להציג את החתן ומשפחתו באור הטוב ביותר ולהעניק להם מתנות. השידוך נחשב לאירוע חגיגי, ונערכו לקראתו הכנות מראש.
גם אם הורי הכלה הבינו שהם אוהבים את החתן הפוטנציאלי, השדכנים תמיד נדחו בביקור הראשון. ורק כשניסה שוב, ראש משפחת הכלה נתן את האישור אם המועמד שהוצג עמד בקריטריונים מחמירים - הוא היה חרוץ, כיבד את אבותיו וזקניו והלך באופן קבוע לכנסייה. 
בחתונה רוסית מסוגננת, השידוכים מתקיימים לרוב ביום הראשון של החתונה. זה הופך לתחליף לכופר הנפוץ יותר. הטקס מאורגן בבית הורי הכלה בצורת הופעה מהנה עם משחקים ובדיחות, אליה מוזמנים קרובי משפחה וחברים.
קְנוּנִיָה
אצל רוס זה בוצע לאחר שידוכים. עליו קבעו הורי הזוג הטרי, יחד עם השדכנים, את מועד החתונה, דנו בהוצאות והסכימו על גודל הנדוניה של הכלה.
כעת נושאים אלו נקבעים על ידי החתן והכלה עצמם או הוריהם הרבה לפני החגיגה עצמה, בעוד שמגוון הנושאים שנדונו נותר כמעט ללא שינוי במשך מאות שנים. הם קובעים כיצד יתחלקו עלויות החתונה ומה התקציב הכולל, היכן יגורו הזוג הטרי וכיצד יתקיים האירוע המיוחד.
מסיבת רווקות ורווקות
יום לפני האירוע המרכזי, החתן והכלה נפרדים מחייהם החופשיים, והחלק הטקסי במסיבות הרווקים והרווקות מדהים, מלא בטקסים שנועדו להגן מפני עין הרע, להזין באנרגיה ולנקות לחיים מאושרים יחד. 
הכלה וחברותיה עשו אמבט אדים. בלילות בביתה סיפרו הבנות עתידות. נהוג היה להרגיש עצוב על החתונה ועל חיי המשפחה הקרובים: ככל שהילדה תיארה את הצער בצורה אמנותית יותר, כך ניבתה לעצמה העתיד מאושר יותר. עם זאת, לעתים קרובות נערות התאבלו בכנות, במיוחד כשהן נישאו לזקנים.
מעניין!והחתן היה צריך לעשות אמבט אדים, אבל לגמרי לבד. לאחר ההליך נאסר עליו לדבר עד טקס הנישואין.
כיום, מסיבת רווקות או רווקות בערב חתונה רוסית יכולה להתקיים בבית מרחץ או לשכור אחוזה כפרית. זה נחמד שעכשיו לחתן יש את הזכות להיפרד ממעמד הרווק שלו לא בבידוד נפלא, אלא בחברת חברים.
תמונות של נשואים טריים
כַּלָה
מתאים ליצירה:
- שמלה אדומה או כחולה חיוורת או שמלת קיץ עם רקמה;
- מגפיים או נעליים אדומות;
- קוקושניק או זר עשבי אחו;
- סרטים ופרחים שזורים לצמה ארוכה.
צריך להדגיש את היופי הטבעי - גבות "סיבל" טבעיות, לחיים ורודות, שפתיים אדומות. אתה לא צריך לצייר אייליינר או להשתמש בצללית.
אם אין לך את האומץ ללבוש שמלת קיץ רוסית וקוקושניק, אז אתה יכול לסגנן שמלה לבנה מסורתית באמצעות רקמה ידנית. תלבושת עם הדפסים בצורה של ציור Gzhel תתאים בצורה מושלמת לאווירה.
זר
פרחים אקזוטיים אינם נבחרים עבור זר פרחים רוסי.אדמוניות, ציפורני חתול ואסטרס מתאימים, אבל עדיף ליצור קומפוזיציה של חינניות, חמניות או פרחי בר.
בגרסת החורף של הזר, אשכולות של גרגרי יער נראים נהדר בשילוב עם ורדים לבנים, אך יש לשכפל את הצבע האדום של הגרגרים בשמלה או בנעליים.
תפאורה מורכבת אינה בשימוש.בדרך כלל הזר פשוט קשור עם חוטים או סרטים ארגמן. 
חָתָן
אם הכלה בחרה שמלת כלה עם קישוטים בסגנון רוסי, החתן צריך רק להשלים את חליפת החתונה הרפויה שלו עם חולצה רקומה.
אם הכלה רצתה להתלבש בבגדים לאומיים, יש ליצור את התלבושת של החתן תוך התחשבות בתכונות התחפושת הרוסית:
- מכנסיים שחורים רפויים עם חפתים בשוליים;
- חולצה לבנה או אדומה רקומה;
- חגורה רחבה - אבנט עשוי בד אדום בוהק;
- מגפיים שחורים (רצוי מעור לנט או מלוטש לברק במראה), שלתוכם תוחבים מכנסיים.
מומלץ לחתן כיפה עם מצחייה לראשו, ואפוד מעל החולצה.ניתן לקשט את כיסוי הראש בפרח שיתאים לחולצה. 
קוד לבוש
באופן אידיאלי, כולם - החתן והכלה, האורחים והטוסטמאסטר בחתונה בסגנון רוסי - לבושים באותו אופן. שמלות קיץ ארוכות מתאימות לנשים, וחולצות ומכנסיים בצבעים עזים מתאימים לגברים. מומלץ לשכור ביגוד רוסי מסורתי. 
לא כולם עשויים לאהוב תמונות כאלה, ואז כדאי להזמין אורחים להוסיף אחד ממרכיבי הטעם הרוסי לתלבושת שלהם. זה יכול להיות פרחי בר, תכשיטים, אביזרים או תסרוקת תואמת.
עֵצָה!כדי להבטיח שלא יהיו כבשים שחורות במסיבה, כדאי לדאוג מראש לאביזרים לאורחים על ידי הנחת בוטוניירות או סרטים על שולחן נפרד בכניסה לאולם האירועים.
תַהֲלוּכָה
בטקס חתונה בסגנון רוסי, עדיף שגיבורי האירוע יופיעו בכרכרה פתוחה רתומה לסוסים. העגלון חייב ללבוש חולצה רקומה, כיפה עם פרח בהיר וזיפון. בחורף משתמשים במזחלות במקום בעגלות.
העגלה והסוסים מעוטרים בזרי פרחים וסרטים בהירים, ובפנים מרופד בשטיחים בקיץ ובפרוות בחורף. כדי להודיע לכולם על הקמת משפחה חדשה, פעמונים תלויים על החזה של סוסים.
אם לא הצלחת למצוא תחבורה ספציפית, אל תתעצבן. אתה יכול לקשט מכוניות רגילות בסגנון רוסי– זרי פרחי בר, סרטי סאטן יפים, טבעות עם פעמונים. 
קישוט אולם
על מנת שהחלל לסעודת חתונה יתאים בצורה הרמונית לנושא הכללי של החג, יש להקפיד על מספר כללים:
- להפוך את הלבן לצבע המוביל, להוסיף לו אלמנטים דקורטיביים אדומים, זהובים ושחורים;
- מכסים את השולחנות במפות פתוחות, מקשטים אותם בענפי ליבנה וגרגרי יער;
- השתמשו במפיות בעבודת יד, סרוגות או רקומות עם קישוטים רוסיים;
- תלו על הקירות מגבות וציורים המתארים את הטבע;
- החליפו את הכיסאות בספסלי עץ ארוכים;
- מניחים את הסמובר במרכז השולחן;
- בחר מנות יפות בסגנון רוסי עם ציור אמנותי;
- במקום כוסות זריקה וכוסות, השתמשו בכוסות ברזל.
אלמנטים דקורטיביים צריכים להשלים זה את זה מבלי להתמזג למסה ססגונית והומוגנית.כאשר מקשטים חדר אירועים משתמשים גם בסמלים מסורתיים - פסלונים מצמדים של ברבורים, פרסה אקראית ובובות מטריושקה. 
הזמנות
הקפידו לציין את קוד הלבוש בהזמנות, ואל תשכחו גם לציין את התאריך והמיקום של החתונה.
הזמנות יכולות להיות:
- בצורת מלבנים עם קישוטים עממיים;
- חיקוי של בובות קינון או דובים;
- עם קליגרפיה רוסית ישנה.
ניתן להזמין גלויות שיישלחו על ידי שליח שיתלבש בתחפושת רוסית.
אביזרים
ניתן לקשט את ספר המשאלות והמשקפיים לזוג הטרי באמצעות קישוטים בהירים:
- מבוסס על ציור Mezen באדום ושחור בשילוב אוקר;
- דפוס Gorodets, שהפלטה שלו כוללת גוונים לבנים, ירוקים, אדומים, כחולים ושחורים;
- בסגנון מחוות באמצעות אדום, זהב ושחור דומיננטי;
- ציור ג'הל בגווני לבן וכחול.
כדי להדגיש את רוחב הנשמה הרוסית ואת היקף החג, מוענקות לאורחים הנוכחים בחתונה בסגנון רוסי מתנות. צלוחיות פורצלן עם דפוסי פרחים, כפיות מצוירות או בובות קינון הן אידיאליות. 
תַפרִיט
כאשר מכינים את התפריט, החתן והכלה לא צריכים לחסוך כסף, כי השולחנות בחתונה רוסית צריכים להיות מפוצצים בפינוקים. אסור שיהיה סושי, לחמניות, פיצה או מנות זרות אחרות במשתה.- רק מנות מהמטבח הרוסי הקלאסי.
המנה הראשונה מוגשת עם אווז אפוי עם תפוחים, בשר עגל על יריקה או חזיר. לנשנוש מכינים:
- קוויאר אדום ושחור, אבל לא חציל;
- דג אפוי;
- הרינג מלוח עם בצל;
- פטריות משומרות;
- חמוצים - מלפפונים וכרוב.
חָשׁוּב!אי אפשר לדמיין תפריט רוסי בלי מאפים מסורתיים - פשטידות עם בשר, קולביאק עם כרוב, פשטידות עם פירות יער ודגים, לחמניות. למחרת מפנקים אתכם במרק דגים מלכותי או מרק עם פטריות.
עבור משקאות קלים, משקאות פירות יער ולפתן פירות יבשים מושלמים.בחתונה רוסית לא נהוג לשתות הרבה אלכוהול, ולכן מספיקים כאלכוהול כמה סוגים של בשר תוצרת בית, תמיסת או פירות. 
עוגה
אלטרנטיבה לעוגה המסורתית צריכה להיות כיכר גדולה מעוטרת בציפורים ופרחים עשויים מבצק.
אם צעירים רואים בזה תכונה חובה, אפשר לאפות אותו בצורה של מגדל, מטריושקה או סמובר. הוא מעוטר בענפי ליבנה מסוגננים, אוזני חיטה, צרורות גרגרי יער, פרחי חמנייה, ומוכתר בפסלון של שני ברבורים. 
צילום תמונות בסגנון עממי
עדיף לארגן סשן צילום בחוץ.יער אורנים צפוף, חורשת ליבנה או מדשאה ירוקה יהיו הקישוטים הטובים ביותר. בחורף יצולמו תמונות מרהיבות על רקע עצי אשוח מכוסי שלג או עצי רסיס אדום.
זה יהיה נהדר אם תוכל לצלם תמונות של סוסים. עמידה ליד החיות המפוארות הללו גורמת לתמונות עדינות ורומנטיות.
אתה יכול לארגן סשן צילומים על רקע מבנים טרום המהפכה, למשל, בית של סוחר שנשמר במצב טוב או מגדל עץ. צילומים חמים יבוצעו ליד התנור הרוסי, ורומנטיות - במתבן.
כלי נגינה עממיים, קוקושניק, סמובר עם בייגל, בובות קינון וזרי פרחי בר משמשים כאביזרים נוספים לצילום.
תמונה
אחת מחגיגות הנושא הפופולריות ביותר היא חתונה בסגנון רוסי. מסורות וטקסים בני מאות שנים שקיימים ברוס מאז ומעולם הופכים את החג לנשמה מאוד:
סרטון שימושי
במאמץ להפוך את חגיגת החתונה לא רק למהנה, אלא גם למקורית באופן בלתי נשכח, נשואים טריים בוחרים יותר ויותר נושאים נושאיים לקישוט שלה. אחרי הכל, זו הזדמנות לא רק לנסות תמונה בהירה ויוצאת דופן, אלא גם ליצור בדיוק את מצב הרוח שהיית רוצה לראות ביום הזה. הבחירה הטובה ביותר תהיה חתונה בסגנון רוסי.
סיכום
כדי לארגן חתונה בסגנון רוסי, אל תתעצלו ללמוד מסורות עממיות. כל תרחיש החתונה בנוי עליהם. אתה יכול לחבר אותו בעצמך או להשאיר את העבודה הזו לאנשי מקצוע כדי להעביר במדויק את הטעם הרוסי של טקס הלידה החשוב של משפחה חדשה.
כיום, חתונה נחשבת בראש ובראשונה לאירוע משפחתי, המתקיים במעגל קרוב של אנשים קרובים. בימים עברו, מתי הכפרים היו מורכבים ברובם מקרובי משפחה, כמעט כל התושבים הפכו למשתתפים בחגיגה. החתונה נמשכה בדרך כלל מספר ימים. לא פלא שאמרו אז - לא "לחגוג", אלא "לשחק חתונה". החתונה באמת הושמעה כסוג של מופע תיאטרון.
החתונה כללה פרקים רבים, שלכל אחד מהם היו משתתפים משלו שביצעו תפקידים מוגדרים בהחלט. לכל פעולה או אירוע של טקס החתונה הייתה משמעות מיוחדת ו חוזרים על עצמם מדור לדור. כך האמינו חריגה מהסדר שנקבע תביא לצרות גדולותלא רק על הנשואים הטריים, אלא גם על משתתפי חתונה אחרים.
החתונה הרוסית נבחנה בגיוון הרב ובמאפיינים האזוריים הרבים שלה, שמרה על מבנה חובה המשותף לכל המקומות. הפרקים העיקריים של טקס החתונה נחשבו:
- שידוכים,
- לחיצת ידיים,
- קְנוּנִיָה,
- מסיבת תרנגולים,
- מסיבת רווקים,
- בית מרחץ,
- בוקר לפני החתונה
- חֲתוּנָה,
- מפגש של צעירים,
- שולחנות חתונה.
החתונה התחילה בשידוכים. שדכנים הגיעו לבית הוריה של הכלה וסיכמו על נישואים עתידיים. אם הצדדים מגיעים להסכמה, יום ההופעה נקבע. ואז הגיעו הורי החתן לבית הכלה. הם זכו ליחס והתקבלו בברכה כקרובי משפחה לעתיד.
הורי החתן הביאו לבית הכלה לחם זנגביל מיוחד בצורת עגול (מקביל לשמש), עליו באמצעות לוחות חתוכים בעץהוטבעו דוגמאות סמליות - ריבועים עם נקודה באמצע, עיגולים, קווים גליים וישרים (סימני פוריות עתיקים).
קונספירציה זנגבילהייתה הודעת פרידה סמלית לכלה - היא הייתה אמורה להיות עקרת בית טובה ואמא פורה. בתחילה, במקום לחם ג'ינג'ר, הגישו כיכר לחם, שנאפה במיוחד ליום הקונספירציה. בהדרגה הוחלף הכיכר בלחם ג'ינג'ר ששמר על טריותו זמן רב יותר. האורחים זכו לג'ינג'ר גם לאחר החתונה.
בנוסף לג'ינג'ר המשא ומתן, הורי החתן הכינו למזימה גם כל מיני מאפים - לחמים, פנקייקים, קולביאקי. הורי הכלה נדרשיםקורניק הוגש לשולחן - פשטידה סגורה במילוי בשר עוף. זה סימל את העושר והטוהר של הכלה, כי בשירים שבוצעו במהלך הקונספירציה הושוו הילדה לתרנגולת.
הכלה לא השתתפה במשתה. היא יצאה לאורחים מספר פעמים (בדרך כלל משלוש עד חמש), והחליפה בכל פעם את התלבושות שלה. רק אחר כך היא יכלה לשבת עם כולם ליד השולחן. טקס השושבינה הסתיים בטקס מיוחד - לחיצת ידיים. אבות החתן והכלה חברו את ידיהם של הזוג הטרי והכו אותם בכפפה.
לפעמים במהלך הנפת הידיים, אבות החתן והכלה היו מכים את העוגה בעוגה או שוברים את העוגה לשניים כסימן לבלתי הפרה של ההסכם. אחר כך הקיף השדכן את ידי החתן והכלה שלוש פעמים לחם ומלח ואייקון. נראה היה שהיא ברכה את האיחוד העתידי בשם כוחות השמים והארץ.
מכאן ואילך היוו משפחות החתן והכלה משפחה אחת וכל הוצאות ההכנה לחתונה נחלקו לשניים. לאחר התרעננות הדדיתאת החתונה כבר לא ניתן היה לבטל. בדרך כלל, במהלך הקונספירציה, נקבע תאריך החתונה בכנסייה.
לאחר טקס הכאת הילדה, שהפכה לכלה, נקרא קונספירציה. לאחר שהפכה לכלה, הילדה החליפה לתלבושת מיוחדת, מה שנקרא בגדים "עצובים". היא לבשה חולצה שחורה או לבנה, לא מעוטרת ברקמה, וקשרה לראשה צעיף לבן או כהה פשוט. בדרך כלל הוא נקשר ב"קוקיה" (בזעף), כך שהחלק העליון של הפנים היה מכוסה.
הכלה נאלצה ללבוש מטפחת עד יום החתונה, לעתים קרובות מבלי להוריד אותה אפילו בזמן השינה.
לפני יום החתונה, הכלה, ככלל, לא הופיעה בפומבי. יחד עם חבריה, היא הכינה את הנדוניה. בְּדֶרֶך כְּלַל הנדוניה נתפרה הרבה לפני החתונה, עכשיו הוא הוכן לקראת המעבר, מקושט ברקמה וארוז בשידות. הנדוניה כללה דברים שאישה הייתה צריכה ללבוש בשנים הראשונות לאחר הנישואין. הכלה הביאה לבית בעלה מצעים, כמה מפות, מגבות וכיסויים לשידות. הנדוניה כללה גם פיסות חומר שמהם נתפרו לאחר מכן בגדים לילדים.
תוך כדי העבודה, הכלה וחברותיה יללו. במקהלה או בתורות הם השמיעו פזמונים או שרו שירים. ציטוטים עזרו להביע מגוון מורכב של רגשות ולהתמודד עם התרגשות טבעית.
השם יברך
אדוני, אמא של אלוהים, אמא של אלוהים,
אני צריך לשיר לילדה הצעירה,
שיר עצוב
לא מתוך כיף, מתוך שמחה,
מעצב, מגדולה,
בקינה, ברחמים,
עם דמעות בוערות.
בקינה הראשונה הכלה ביקשה מאביה לא לחתן אותה. היא אמרה שהוריה שולחים אותה מוקדם למשפחה של מישהו אחר, שהיא תרגיש רע בצד של מישהו אחר. בדרך כלל הושוו בית החתן ליער חשוך, וקרוביו הושוו לבעלי חיים. במהלך הקינה ישבה הכלה ליד עמוד התנור, על הגבול בין החלק הזכרי והנקבי של הצריף, כשהיא פונה לסירוגין לאביה ולאמה:
אל תדליק את נרות האל,
אתה אבי היקר,
אל תלך לשולחן האלון
אל תקבל את לחש הזהב
אל תשתה יין ירוק.
זה לא יין ירוק שאתה שותה,
אתה שלי, ואז אתה שותה דמעות בוערות,
אתה שותה את הראש הקטן והפרוע שלי
עם יופי עלמה טוב.
ובכן, ה' איתך, אמא,
ואמא יקרה שלי,
והבזים הם אחים רצויים.
וכלות יקרות!
הם לא צייתו לפקודה החזקה -
הפקדת את העלמה האדומה
לקבלת ערבויות חזקות,
למכתבים שנמשכים לנצח.
אבא מעולם לא הגיב לקינות, אבל האם השמיעה את קינתה המשיבה. בו היא הרגיעה את בתה, ואמרה שלעולם לא תשכח אותה ותעזור לה לאחר הנישואין:
אתה ילד יקר שלי,
סיימנו את העבודה,
הנושא טופל.
זו מסיבת רווקות בשבת,
יום ראשון הוא יום פרידה:
הם יפרידו אותך מהחברים שלך,
יונים מלאות נשמה.
קינה אימהית תמיד הסתיימה במעין מילת פרידה. האם אמרה לכלה איך לכבד את החמות והחותןאיך להתייחס לבעלך. בקינות אימהיות, החמות תמיד הופיעה כנבל שיש להתייחס אליו בכבוד ואף בזהירות. השורות האחרונות של הקינה הכילו עצה לכלה להיות שקטה וענווה.
כמעט כל יום לאחר עיטוף הידיים ביקרו הכלה על ידי קרובי משפחה והחתן. הכלה קיבלה אותם בקוט, חדר קטן מאחורי הכיריים. היא בירכה את כל מי שהגיע בקינה; אם לא היו לה הורים, היא פנתה לאחיה:
בדיוק כמו אחי, הבז שלי,
לך לכפר פבלובו,
אתה אומר לשומר הכנסייה,
כמו צלצול בפעמון גדול,
כן, הייתי מרסק את אדמה גבינת האם,
הייתי מעיר את אמא שלי!
קרובי משפחה לעתיד אמרו שהם יקבלו את הילדה כשלהם. החתן הושווה לבז שסובב בעדינות סביב היונה שלו. הצעיר הגיש לכלה מטעמים שונים. כשהיא קיבלה את הפינוק, הכלה נתנה אותו לחברותיה, ובתמורה נתנה את העוגה עם ראשי התיבות של החתן לקרובים עתידיים.
בדרך כלל, יחד עם הנדוניה, הכלה וחברותיה הכינו את המתנות שהיא צריכה להציג לכל בני משפחת החתן. העבודה לא פסקה עד החתונה. כשהמתנות והנדוניה עצמה היו מוכנים, נערכה מסיבת רווקות בבית הכלה. זה התרחש בערב החתונה. לאחר מסיבת הרווקות, הכלה החלה להיקרא צעירה.
שיאה של מסיבת הרווקות היה טקס אובדן היופי (הרצון). זה התחיל אחרי סיום מסיבת הרווקות, כשרק החברים הכי קרובים נשארו עם הכלה. הם הושיבו את הכלה באמצע הצריף על קערה ריקה מכוסה במעיל פרווה.
כשהן ביצעו שיר ממושך, הורידו הבנות את הצעיף של הכלה, שלבשו במהלך הקונספירציה, ופירמו את הצמה של הילדה. בנות רוסיות קלועו באופן מסורתי את שיערן בצמה אחת ארוכה. אישה נשואה לבשה תסרוקת מורכבת יותר, המורכבת משתי צמות, שהונחו בלחמנייה בחלק האחורי של הראש.
מפרקת את הצמה שלי, חברים הוציאו את ה"צוואה" - סרט - משערם, שסימל יופי וחופש ילדותי. לרוב, לאחר השלמת הטקס, הסרט הועבר לאחותה הצעירה של הכלה. אם לילדה לא הייתה אחות, הצוואה עברה לידידתה הרווקה הקרובה ביותר של הכלה.
לאחר שפירקה את הצמה והסירה את הצוואה, הלכה הכלה עם חברותיה לבית המרחץ המחומם מראש. הילדה הוזמנה לשם עם שיר מיוחד:
בוא נלך, חבר יקר,
אתה שוטף את היופי של הילדה,
מה הרצון שלך?
כדי להגן על הכלה מפני רוחות רעות, חבריה נשאו לפניה מטאטא מעוטר בסרטים. לפעמים המטאטא לא היה ארוג, והזרדים שהוצאו ממנו היו תקועים לאורך השביל שלאורכו הלכה הכלה לבית המרחץ. כשהתקרבה לבית המרחץ, הכלה תמיד פנתה אליה בכבוד מיוחד. היא שאלה כדי שהאמבטיה לא תשטוף את יופיה. לפני הכניסה לבית המרחץ או מיד לאחר הכביסה, הכלה הייתה מספרת עתידות כדי לגלות את העתיד. בדרך כלל היא זרקה את המטאטא על כתפה, לפעמים זרקה אותו על הגג. אם המטאטא נפל כמו מוט לעבר הכלה, אז האמינו שהיא תתחתן בהצלחה.
הכלה המגיחה מבית המרחץ אבא ואמא נפגשו בפתח הבית. האב החזיק בידיו אייקון, שבו בירך את בתו. במקביל, הוא איחל לה נישואים מוצלחים. בתמורה, הודתה הבת לאביה ולחבריה בתום התפילה, היא פנתה שוב לבית המרחץ, והודתה לו על כך שלא שטפה את יופייה של הילדה.
עם הכניסה לבית, הכלה שוב התיישבה על הקערה הריקה. הבנות החלו לסרק את שיערה של הכלה. עכשיו הצמה כבר לא הייתה קלועה, אלא רק כמה גדילים הוכנו. לפי המנהג הכלה נאלצה ללכת במעבר עם שערה למטה. מיד כשהיא הגיעה לבית החתן, היא נכנסה לחדר ושם קלעו את שתי צמותיה, הניחו אותן על ראשה וחבשו כיסוי ראש של אישה.
סירוק השיער לווה במעין דיאלוג. הכלה פנתה לחבריה, להוריה ולאבותיה שנפטרו. מניעים לפרידה ולפחדלפני העתיד, הם פינו את מקומם בהדרגה לבקשות אחרות. בהם ביקשה הכלה לאחל לה כל טוב, התחננה בפני אבותיה להגן עליה והבטיחה לכבד אותם לאחר החתונה.
החברות גם הגיבו לכלה בקינות ושירים שבהם התחרטו על הפרידה וביקשו מהכלה לא לשכוח אותם. הם גם נתנו מילות פרידה לכלה: הם הפצירו בה שתישאר יפה וחביבה, לאהוב את בעלך לעתיד.
לאחר שסירקה את שיערה של הכלה, הושיבו אותה החברות ליד השולחן, שם הוכן פינוק. בדרך כלל החתן הגיע בזמן הזה. הוא הביאה מתנות לכלה, הוריה וחברותיה. בתורה, הכלה העבירה מתנות מוכנות מראש לחתן ולקרוביו. כשעזב החתן, נפרדו הבנות מהכלה ושרו את השיר האחרון שלה.
למחרת בבוקר, הכלה התלבשה לחתונה, אך לא קלעה את שערה, והותירה קווצות מסורקות. מצב הרוח של הכלה בא לידי ביטוי בשיר:
האם ציפור קטנה לא שרה מוקדם עם עלות השחר,
האם הילדה לא בוכה על הצמה הבלונדינית שלה?
בערב ארו הבנות את הצעיף שלה,
כן, הבנות ארוגות!
חילק את הצעיף לשישה חלקים,
כן, שש תמורת חלק!
הם שמו את הצעיף שלה על ראשה,
כאן יש לך צעיף, ואתה יכול לשכב שם לנצח,
ואתה, ידידי, לא צריך להיות ליד בנות.
בבוקר יום החתונה הגיע אל הכלה אחד מקרובי משפחתו של החתן, בדרך כלל אחיו הגדול. הוא הביא מתנה ויצא עם מתנה חזרה. רק אחרי זה בא החתן בשביל הכלה. הוא עצר מול השער הנעול. שושבינות סירב לפתוח את השער ודרש מתנות. החתן מסר לאחת הבנות כסף, והשער נפתח. לעתים, במקום החתן, השיחה עם חברי הכלה נוהלה על ידי החתן.
לאחר שקיבלה כופר קומי, הוצגה הכלה לחתן, והם עלו לרכבת החתונה. הוא היה מורכב מכמה עגלות מעוטרות בסרטים ופעמונים. סוסות מעולם לא רתמו לעגלות חתונה.הוא האמין כי נשואים טריים יכולים להינשא רק על ידי סוסים - בעלי חיים המסמלים את הכוח היסודי של הטבע.
השושבינים נסעו תמיד בעגלה הראשונה, והכלה עם הסנדקית או השדכנית בשנייה. החתן היה בעגלה השלישית, ואחריו כל שאר קרובי המשפחה והאורחים.
הכומר ערך את טקס החתונה בכנסייה. הטקס לא התרחש במהלך התענית, חג המולד, שבוע הפסחא, וכן בימי שלישי, חמישי ושבת.
במשך זמן רב לא היה טקס נישואין כלל בכנסייה הנוצרית. ככל הנראה, הקשר הברור מדי של הנישואין עם הצד ה"גשמי" של חיי האדם מנע ממסקנה להפוך לנושא הסקרמנט המקביל. רק כאשר גדל מספר חברי הקהילות הנוצריות, נערך השירות המקביל. טקס הטבילה שימש לה מודל.
באופן מסורתי טקס החתונה מורכב משני חלקים- אירוסים וחתונות עצמן. במהלך האירוסין, הכומר שואל את החתן והכלה אם הם מוכנים להתחתן. לאחר שקיבל תשובות חיוביות, הוא עונד את הטבעות המקודשות, אותן מחליפים החתן והכלה שלוש פעמים.
טקס החתונה מתחיל עם הכומר מניח נרות חתונה בידי הזוג הצעיר. הם חייבים לשרוף בזמן עריכת הקודש. החתן והכלה ניגשים למזבח ועומדים על בד לבן פרוס לפני הדוכן, עליו צלב והבשורה. הכומר שוב שואל על כוונות בני הזוג. לאחר שקיבל אישור על הכוונה להינשא, הכומר מניח כתרים על ראשי החתן והכלה בברכה.
אחר כך שותים בני הזוג יין מספל אחד, והכומר מוביל אותם סביב הדוכן שלוש פעמים תוך כדי שירה. מסירים את הכתרים ומקריאים תפילות אחרונות על הנשואים הטריים. כמו כל הסקרמנטים, החתונה הסתיימה בקבלת הפנים המשותפת של הקודש.
לאחר החתונה הכלה נוסעת עם החתן. לאחר שהגיעו מהכנסייה לבית החתן, תפסו האורחים את מקומם ליד שולחן החתונה. הצעירים ישבו בפינה האדומה, מתחת לאיקונות. הם מקבלים ברכות וברכות, אך אינם יכולים להשתתף בסעודה הכללית.
לאחר זמן מה הולכים הצעירים לחדר העליון או לקוט, שם הכינו להם אוכל מיוחד. לרוב הוגשו להם שתי פשטידות, אחת מהן נאפתה בבית הכלה, והשנייה בבית החתן. הצעיר האכיל את אשתו בפשטידה שהביאה מביתו, והיא האכילה את בעלה בפשטידה שלה.
לאחר האכילה הלכה הכלה לחדרה והחליפה ללבוש נשים. היא לבשה חולצה, מעליה שמלת קיץ עם רצועות רחבות, חברותיה קלעו את שתי הצמות שלה והניחו אותן על ראשה. סוף כל סוף הכלה שמה קיקהוכיסה אותה בצעיף - כיסוי ראש של אישה נשואה.
אחר כך יצאה הכלה אל האורחים והתיישבה לשולחן המשותף עם החתן. בתחילה הוגשו לזוג הטרי דייסה ולחם וכן כוס חלב. הם היו צריכים לשתות מאותה כוס, לאכול מאותה מנה עם אותה כפית ולנגוס מאותה חתיכת לחם או פשטידה. ההנחה הייתה ש אוכל משותף יאחד צעירים לנצח. אחר כך הצעירים לקחו חלק בכיף הכללי. הדמות המרכזית במשתה היה החבר, הוא תמך באלו שעשו כוסית כוסית ומילא את ההפוגות בבדיחות ובבדיחות שלו.
במהלך המשתה הושבו האישה והבעל בפינה האדומה. שאר קרובי המשפחה ישבו בשתי שורות, ו מצד אחד גברים, מצד שני נשים. לשולחן הובא פינוק, בדרך כלל עוגת חתונה, שחולקה על ידי השושבינים. אחר כך הוגשו מנות חמות ומטוגנות. האמינו שאוכל חם שהוכן טרי העביר את כוחה הפורה של האש לצעירים.
שושבינות ונשים שרה שירי הלל, שבה נקראו הצעירים נסיך ונסיכה, שמש ויונה, ירח ושמש. תחילה הם פנו אל החתן:
הנסיך שלנו חתיך,
הנסיך שלנו חתיך,
מה זה איבן ואסילביץ',
אתה לא יושב בגן,
אתה לא בירוק -
ליד שולחן האלון,
מאחורי המפות הננזפות,
לאורז סוכר.
לא כל הזמירים שרים.
כל הבנות שרות כאן,
נשמות של זמרים אדומים,
הם רוצים ממך מתנות
ממך מעולה.
אחר כך שרו את השבח של לא. חֲדָשׁוֹת:
וכמה טוב וכמה טוב,
יש לה פנים, יש לה פנים,
כמו שלג לבן, כמו שלג לבן
יש לה לחיים, יש לה לחיים,
כמו צבע ארגמן, כמו צבע ארגמן,
יש לה גבות, יש לה גבות,
סייבל שחור, סייבל שחור,
יש לה עיניים, יש לה עיניים,
הבז צלול, הבז צלול,
זה היה נחמד, זה היה נחמד,
לניקפורוס יש בת, לניקפורוס יש בת,
אצל לאונטיביץ', אצל לאונטיביץ'.
על שם הצעירים הם קראו להוריהם ולקרובי משפחה אחרים, כולל חבריהם. כשהסתיימה החגיגה, הצעירים ליוו לחדר השינהעם שירים כפופים (לדוגמה, "היי, נסטסיה, היי, נסטסיה, פתח את השער").
בבוקר של הצעירים התעורר בצעקות רמות, דפיקות בדלת, אפילו יריות מהתותחים שלהם. לפעמים נשברו סירים מול הדלת שלהם. כך הופיע עם הזמן הביטוי "מנות היכו לאושר".
החגיגה המרכזית - השולחן האדום - החלה למחרת. רק נשים נשואות הכינו לו אוכל. אישה צעירה עזרה להם.
ביום השלישי יצאה הכלה אל האורחים בבגדי יומיום רגילים. כשהצעירה נכנסה לחדר, הושלכו קש, אשפה ולפעמים כסף על הרצפה. היא נאלצה לטאטא את הרצפה ובכיוון מהדלת לכיריים. בימים עברו האמינו שהטקס יגן על המשפחה החדשה מפעולות עוינות מצד הבראוניז.
במהלך ארוחת הבוקר, ערוך "שולחן רך". אמו של החתן הוציאה סיר דייסה והעמידה פנים שהיא מקוננת: "אוי, זה חם, זה חם!" הכלה הייתה צריכה לקחת את הסיר מידיה, לנשוף בו ו תן לחמותך צעיףכדי שהיא תוכל להרים את הסיר. מאותו רגע נחשבה הכלה לבת משפחה מלאה ולקחה חלק בכל מטלות הבית.
בדרך כלל ביום השלישי הגיעו הזוג הטרי לבית הורי הכלה. החמות יצאה לפגוש את חתנה עם פנקייקים. הוא נאלץ לנגוס מהפנקייק העליון ולתת לחמותו מתנה לדאגתה.
טקס החתונה הסתיים לעתים קרובות פסולת - משתה פולחני. נשואות הכפר קיבלו נשים צעירות לחברתן. הם כיבדו אותה ביין וג'לי.