אהבתי את זה... באופן כללי אני אוהב להתחפש לבגדי בנות.
גם מטפחות והחתלה - והם בסיפור הזה
ז'ניה. בנות ואמהות.
ביום רביעי בערב, ז'ניה ואמו ביקרו את דודה ורה, אחותה של אמי. בזמן שאמו ודודתו שמרו סודות באולם, הוא שיחק עם בת דודתו המבוגרת בחדרה. סשה היה מבוגר ממנו ב-5 שנים והתנהג כמעט כמו מבוגר. בגיל 12 היא הייתה ילדה מאוד סבירה שהביאה הסבר הגיוני לכל משחק. ז'ניה היה ילד שקט, צייתן, נמוך, עם שיער שופע. לאחרונה הוא התחיל בכיתה א', וסשה אהב לשחק איתו בבית ספר. לזניה לא היה אכפת, כי במקום חמישיות לתשובות נכונות, הוא קיבל ממתקים. זה נכון שסאשה לקח את הממתק עבור הלא נכונים, אבל עדיין ז'ניה עדיין ניצחה. עד מהרה נקראו הילדים לארוחת ערב. ז'ניה אפילו חלק את הממתק שהרוויח עם אמו ודודתו. אחרי התה, הדודה והאמא נשארו במטבח כדי לשטוף את הכלים, וסשה וז'ניה רצו שוב לחדר הילדים, שם החלו לבנות "בית" מתחת לשולחן של סשה. ז'ניה קראה לו בהתמדה "חלבודה". סשה התעקש שזו הטירה הקטנה שלהם, וז'ניה היה נסיך מכושף שצריך להציל אותו.
הנשים דיברו, והילדים שיחקו ולא שמו לב איך מתקרב זמן השינה. אמה של ז'ניה התכוננה ללכת הביתה. סשה וז'ניה שיחקו כל כך חזק שהם לא רצו לעזוב, ודודה ורה הציעה לאחותה לתת לז'ניה לבלות איתם את הלילה.
- יש מקום, יש הסגר בבית הספר, סשה בבית, והיא כבר גדולה, היא יכולה להאכיל את זניה בעצמה.
ומחר אומרים שהם ייפגשו שוב אחרי העבודה ויחזרו הביתה מוקדם.
- השעה כבר עשר וחצי כשמגיעים לשם, והגיע הזמן שהילד ילך לישון.
אמא שאלה את ז'ניה אם הוא מסכים להישאר, והוא, לאחר שנשבר קצת, אמר שהוא רוצה לשכב עם סשה. אמא נישקה אותו לשלום ואמרה שהיא בהחלט תבוא אחרי העבודה.
לאחר שראתה את אמה בחוץ, ז'ניה הרגישה לפתע איכשהו עצובה. אבל אז צלצל הטלפון, דעתו של דודה ורה הוסחה, וסשה הציע לשחק עוד...
"זהו, חברים, הגיע הזמן ללכת לישון," דודה ורה ניתקה את הטלפון, "השעה כבר אחת עשרה."
לסשה היה חדר גדול, ובנוסף למיטה קטנטנה, שהתקפלה בצדדים ככל שסשה התבגר, הייתה בה מיטת כיסא. האישה הייתה מונחת על המיטה, וסשה, בתור המאהבת, נאלצה לשכב על הכיסא. דודה ורה נתנה את הפיג'מה הסרוגה הישנה של ז'ניה סשה, הן היו רכות מאוד, אם כי הרגליים היו מעט קצרות. היא אמרה לילה טוב וכיבתה את האור.
הילדים לא נרדמו מיד. סשה המשיך לספר לז'ניה סיפורים שונים כמעט מפחידים במשך זמן רב.
התעוררה בבוקר, ז'ניה ראתה שסאשה כבר לא ישן, אלא יושב ליד השולחן ומצייר משהו בהתלהבות. כשקם והתקרב, ראה שהיא צובעת את ציפורניה בלק של אמה. הלק היה ורוד ומבריק. לאחר שסיימה עם הציפורניים שלה, סשה החלה לשכנע את ז'ניה לצבוע גם את ציפורניו. הוא סירב לחלוטין, אבל סשה היה מאוד מתמיד, ובסופו של דבר, ז'ניה הסכימה לניסוי. סשה מרחה בזהירות רבה את הלכה על הציפורניים של ז'ניה (היא אפילו הוציאה את הלשון מהלהט שלה), ויחד הם התחילו לנשוף על הלכה כדי שהיא תתייבש מהר יותר. סשה הציעה לצבוע את הציפורניים והבהונות שלה, אבל ז'ניה אמרה שהוא רוצה ללכת לשירותים וברח ממנה בזמן.
בשעה זו צלצל הפעמון וסשה רצה לפתוח את הדלת.
כשז'ניה יצאה מהשירותים, מלבד סשה, עמדה בחורה נוספת במסדרון. היא הייתה גבוהה מסשה, היה לה שיער ארוך, בניגוד אליה, לבושה ז'קט והחזיקה בידיה שקית לחם וחלב.
- הו, איזו ילדה מתוקה! אחות קטנה? ומה השמות שלנו? – היא פטפטה.
כן, בן דוד...
- למה אנחנו שותקים? מה שמנו?
"ז'ניה," מלמלה ז'ניה ורצה לחדר של סשה.
כמה אנחנו ביישנים.
ז'ניה נפל על המיטה וכיסה את ראשו בשמיכה. הוא הרגיש מאוד בושה. אבל אז חברות שלו נכנסו לחדר, והוא התחבא וכמעט הפסיק לנשום.
"למה אנחנו עדיין שוכבים במיטה, הגיע הזמן לקום", ניסו הבנות לעורר אותו.
חברה של סשה אמרה שהיא תיקח את הקניות הביתה ותחזור, ואז כולם ישחקו ביחד. והיא אפילו יודעת מה. סשה לא העזה להתנגד לה.
- ז'ניה, קום. לנה עזבה," היא ניסתה לדחוף את אחיה סשה.
- ובכן, לא יכולתי לומר שאתה אח שלי. נס פרוע אוזל בפיג'מה של ילדה, עם שיער ארוך וציפורניים מצוירות. אם אתה רוצה, אני אגיד לך שאתה בן.
ז'ניה פשוט פרצה בבכי ופנתה לקיר.
- אל תבכה, אחרת לא תאמין שאתה בן. אם תרצה, לא נגיד כלום. ובכן, להיות ילדה קטנה זה לא מפחיד בכלל.
וסשה, שבויה ברעיון החדש, החלה לחטט בחפצים הישנים שלה כדי למצוא משהו שמתאים לג'ניה.
- קום, לנה תבוא עכשיו. לבשו טייץ, חולצת טריקו וחצאית. הם צריכים להתאים לך. זניה תפסיק לבכות. תחליט כבר משהו. לנה עקשנית, היא עדיין צריכה לקום.
הפעמון צלצל, סשה הלך לפתוח אותו, וז'ניה הביטה בבגדים שאחותו הציעה. אם הוא היה מסכים ללבוש טייץ, הוא בכלל לא רצה ללבוש חצאית. שוב זלגו דמעות מעיניו, והוא שוב כיסה את ראשו בשמיכה.
ואז חברות שלו נכנסו לחדר והתחילו להטריד אותו, ולנה התחילה גם היא לשתוק.
- איזו ז'ניה קפריזית יש לנו. ממש כמו בובה קטנה. אני כבר יודע, אחותי הקטנה רק הגיעה לגיל שנתיים. אה, רעיון...
והיא התחילה ללחוש משהו לסשה. סשה ניסה להניא את לנה, אבל בכל זאת הסכים. ובמרץ מחודש הם החלו להאט את ז'ניה.
- ז'ניה, קום. הגיע הזמן לארוחת בוקר. תפסיק להיות קפריזי. בוא לשחק איתנו. להתלבש. בואו נשחק אמא ובת. קום. גַחְמָנִי. ובכן, הבובה הקטנה הזו בהחלט לא חכמה. זהו, הזהרנו אותך. תאשים את עצמך. אם אתה לא רוצה לציית למבוגרים שלך, אנחנו נעניש אותך. אתה רוצה לשכב במיטה? אנא. רק אנחנו נחטול אותך. קום.
ז'ניה לא ידעה מה לעשות. הוא פחד מהחבר הפעיל של סשה. והוא כנראה היה מוכן לקום, אבל להחליף בגדים מול זר... דמעות זלגו מעיניהם.
הבנות התעייפו מלשכנע אותו, והן החלו ליישם את תוכניתן. הם שלפו את השמיכה מג'ניה, לקחו את הכרית והחלו לעטוף אותו בסדין שעליו שכב. הבנות היו הרבה יותר מבוגרות ויחד הן שברו בקלות את ההתנגדות של ז'ניה. הוא צעק: "אל תעשה. אני לא אעשה את זה יותר. שחרר." אבל העיניים של הבנות אורו בהתרגשות, ותוך כמה דקות הן סיימו לחתל את הסדין. ז'ניה ניסתה להתפתל. והחברות החליטו שהן צריכות להמשיך לחתל. הבובה הקטנה מאוד חסרת מנוחה.
- משהו חסר. סשה, יש לך כיפה? כל הילדים חייבים ללבוש כובעים עם סלסולים.
- אם יש, ברור שזה יהיה קטן מדי עבור Zhenechka.
- אז בואי נקשור לה צעיף.
לא מוקדם יותר מאשר נעשה. סשה הוציא צעיף לבן וכרך אותו בחוזקה סביב ראשה של ז'ניה. אחר כך הם הניחו את השמיכה שבה כיסה את עצמו ז'ניה ועטפו אותה כמו במעטפה. זניה כבר עייפה מהבכי, אבל דמעות זלגו מעיניו, הוא הרגיש חסר אונים לחלוטין. סשה הוציאה את הסרטים הוורודים שלה, והבנות אבטחו את המעטפה בכך שעטפו אותה כמה פעמים בסרטים וקשרו אותן בקשתות יפות.
- איזו ילדה קטנה וחמודה. אוסי-פוסי, קטן. תראה מה דודה לנה הכינה לך.
ולנה הכניסה מוצץ לפיה של ז'ניה. הוא ניסה לירוק אותו החוצה, אבל לנה הייתה זהירה - המוצץ היה על סרט, והסרט נקשר בקשת נוספת. ז'ניה לא הצליחה לירוק את זה החוצה.
– זהו, קטן, שכב, תירגע. ילדות קטנות חייבות לציית למבוגרים שלהן.
סשה אמרה שצריך להאכיל את זניה בארוחת בוקר, והבנות הלכו למטבח כדי להבין מה להאכיל את הבובה הקטנה. זניה אפילו לא יכלה לזוז. כמה דקות לאחר מכן הבנות חזרו, הוציאו את המוצץ מפיו של ז'ניה ובארבע ידיים האכילו אותו בכריך וחלב. לאחר שניגבו את פיו, הם החזירו את המוצץ, כיסו אותו בפינה של המעטפה, ואמרו לה לחשוב על התנהגותה, פנו לעניינים שלהם. הם היו רועשים למדי, כך שז'ניה יכלה לשמוע את כל השיחה דרך הצעיף והשמיכה שלו, הם חילקו ביניהם תפקידים.
תן לג'ניה להיות הבת שלנו. "ואני אהיה אמא," אמרה לנה.
"אני גם רוצה להיות אמא," טענה סשה.
תן לך להיות אבא. השם שלך יכול להיות שם של ילד או של אישה. ויש לך שיער קצר. אבל בנים לא יכולים להיות לנאמי.
בזמן שהתווכחו, ז'ניה מאוד רצתה ללכת לשירותים, אבל המוצץ מנע ממנו לדבר, והוא יכול היה רק לזמזם דרכו. הבנות שמו לב שהפקעת החתוכה איכשהו לא רגועה והתקרבו אליו.
- מה קרה לתינוק שלנו? אתה רוצה שאמא תוציא את המוצץ? האם תתנהג?
ז'ניה הנהנה במרץ. הוא הסכים להכל, כל עוד הוא לא הרטיב את עצמו. הוציאו את המוצץ והוא אמר שהוא רוצה ללכת לשירותים. אבל הבנות גרמו לו להבטיח לציית להן בכל דבר.
- לאמר. אני אהיה ילדה צייתנית. לאמר. אמא, אבא, אני רוצה לעשות פיפי. לאמר. אמא, תני לי את המוצץ. ושלא תעז להוציא אותו עד שנתן רשות.
ז'ניה חזרה בצייתנות על הכל אחרי לנה. נתנו לו שוב מוצץ, פתחו אותו, והוא מיהר כמו חץ לשירותים. כשיצא מהשירותים הוא נראה די יוצא דופן, וכמעט אף אחד לא היה אומר שהוא בן. פיג'מה של ילדה, ראש עטוף בצעיף, מוצץ בפה, ציפורניים צבועות, מבולבל. אבל הבנות מיד לקחו את זה לידיים.
- הקטן עשה פיפי? ומי ישטוף את זה?
- ז'ניה, בוא נלך לחדר.
בוא נחתל את התינוק שלנו. האם כדאי להביא חיתול כדי שלא אצטרך לקום כדי ללכת לשירותים?
"אין צורך לחתל," זעקה ז'ניה.
- אל תבכי, אחות.
- לא אחות, אלא בת. בת, מי הרשה לך להוציא את המוצץ? נחתל בנות שובבות.
- אני לא אעשה את זה שוב.
"יקירי," שיחקה סשה, "אולי הגיע הזמן להלביש את הילדה שלנו."
– כן, יקירי, בתי ואני נלך לכבס, ואתה מכין לה מה ללבוש.
לנה, כמו ילדה קטנה, רחצה את ידיה של ז'ניה ורחצה אותו. אבל היא גרמה לי לקחת את המוצץ שוב.
סשה בינתיים סידרה את המיטה ובנוסף לטייץ, טי שירט וחצאית, הוציאה תחתונים וסרט.
כשז'ניה ולנה חזרו מהשירותים, ז'ניה החליפה במהירות בגדים בלי לדבר עם סשה, כדי שלנה לא תראה שהוא בן. תחתונים לבנים, טייץ ירוק בהיר, חולצת טי כחולה עם שרוולים ארוכים ומיני מאוס מצוירת בחזית, חצאית כחולה צמודה עם נקודות קטנות - בגדים רגילים לכאורה, אבל לילדות. ז'ניה עמדה ופחדה לזוז. לנה הסירה את הצעיף והחלה לסרק אותו.
איזה שיער רך יש לבת שלנו. מה אתה רוצה: צמה או קוקו, או סתם לקשור קשת?
- רק תן לי קידה, כבר קיבלתי את הסרט. השיער עדיין קצר מדי בשביל צמה יפה", ציינה סשה.
ואנחנו יכולים לקלוע אותם לשתי אוזניים...
ז'ניה עמדה שם, לא חיה ולא מתה. הוא לא ידע איך בנות מתנהגות במצבים כאלה. בנוסף, עדיין היה לו מוצץ בפה.
– למה אתה שותק, קטן? הו, יש לך מוצץ בפה. נכון, לא אפשרתי להוציא אותה. רק ילדים לא סתם מחזיקים אותו בפה, אלא מוצצים אותו. זהו, נסה את זה. כל הכבוד. תכה את השפתיים שלך. בחורה חכמה. עכשיו בואו נקשור קשת. הילדה שלנו תהיה יפה. ובכן, כמה אתה ישן? סשה, קח את הצעצועים. הנה, קח את הבובה. ונראה מה עוד יש לנו כאן.
הבנות החלו בהתלהבות להוציא את הצעצועים הישנים של סשה. בנוסף למבחר גדול של צעצועים רכים, שגם סשה שיחקה בהם, היו בובות תינוקות, כלים לילדים, קוביות, בית בובות ועוד הרבה דברים בנות. הכל הושלך על השטיח, והבנות עצמן החלו לחפור בהנאה רבה.
אבל עד מהרה נמאס להם, זניה הורשה להוציא את המוצץ, השאירה אותו עם הצעצועים, והם עצמם החלו לשחק "סלון יופי". בתחילה, לנה פעלה כמאסטר. היא לא העלתה באוב את שערה של סשה לאורך זמן. אחרי הכל, סשה שיחק את התפקיד של אבא, ולנה פשוט נתנה לה פרידה בצד במקום חלקה וליקקה בזהירות את שערה. אבל סשה הראתה את דמיונה. ללנה היה שיער ארוך, ועם הקוקו למטה, סשה עיצבה את שיערה למעלה, כמו מבוגר, באמצעות חבורה של סיכות ראש של אמה. ואז הגיע תורה של הקוסמטיקה. מה שאומר שההורים שלי לא בבית. אתה יכול להתנסות עד הסוף.
הבנות שיחקו מספיק והפנו את תשומת לבן לז'ניה. הוא שכח איך הוא לבוש. הוא ישב בשקט על השטיח שלו ובנה בתים לבובות מבלוקים.
- Zhenechka, אנחנו הולכים לבקר. מדומה, כמובן. אנחנו צריכים להחליף בגדים. סשה, יש לנו שמלה חגיגית שתתאים לבת שלנו?
אני אסתכל עכשיו.
-בוא הנה, בת. אני אתיר את הקשת. זה לא חגיגי בכלל.
ז'ניה ניגשה ללנה. הוא היה נבוך מאוד, לא ידע מה לעשות עם הידיים והתעסק בשולי החצאית. לנה התירה את הקשת והחלה להוריד את חולצת הטריקו שלו. בינתיים, סשה הוציאה מהארון את השמלה החגיגית שלה, שנרכשה עבורה כשהיתה בערך בגילה של ז'ניה.
השמלה הייתה ירוקה, קטיפה, עם תחתוניות תפורות כבר, שרוולים ארוכים, עששיות אסוף בכתפיים, עם צווארון מכופף לבן וחפתים. החגורה במותן נקשרה מאחור בקשת גדולה.
החצאית של ז'ניה נשלפה. סשה הושיט לו חולצת טריקו לבנה עם רצועות דקות, והוא לבש אותה ללא התנגדות. ואז הוא הרים את ידיו למעלה, והם שמו עליו את הפאר הילדותי הזה. כן, זה לא כמו לשים סוודר או חולצת טריקו על הראש. ז'ניה אפילו עצם את עיניו כאשר חצאיות לבנות חלפו על פניו, הוא הכניס את ידיו לשרוולים ומשך את השמלה כלפי מטה.
הוא עמד ללא ניע. הבנות יישרו את שמלותיהן, הידקו את הכפתורים מאחור, יישרו את התחתוניות, שבלטו מעט מתחת לשוליים, וקשרו קשת במותניהן. והוא חווה כמה רגשות חדשים לא מוכרים ולא ידע אם הוא אוהב או לא להיות לבוש בשמלה. כל בחורה תהיה מאוד מרוצה. החפתים הלבנים, הצווארון ושולי התחרה של התחתוניות הוציאו יפה את הקטיפה הירוקה הכהה של השמלה החגיגית.
- מדוע היופי שלנו שותק? האם את אוהבת את השמלה החדשה?
"כן..." ענתה ז'ניה במבולבל.
- תגיד: תודה, אמא, תודה, אבא. אל תהיה שקט.
תודה, אמא, תודה, אבא.
- בחורה חכמה. בוא, אני אנשק אותך.
ז'ניה ידעה שבנות מתנשקות מכל סיבה שהיא. אבל לא משנה כמה רציתי להימנע מזה, לנה לא היה אפשרי לחשוד במשהו. והוא ניגש אליה והפנה את לחיו.
איזו ילדה טובה יש לנו. אבל היא גם צריכה ללכת למספרה.
- נכון, אי אפשר להיות כל כך פרוע בשמלה כל כך יפה.
- צ'ור, אני אהיה מאסטר. אתה, סשה, בדיוק סידרת לי את השיער.
- בסדר. ונראה היה שהבת שלי ואני הגענו למספרה.
"אני לא רוצה להסתפר," בכתה זניה.
- כל הילדים הקטנים מפחדים ממספריים. מה אתה, קטן? אנחנו לא נקצץ את השיער שלך. בואו פשוט נסרק את זה.
הם הושיבו אותו מול המראה, ולנה הרימה מסרק גדול. בינתיים, הברזל המסתלסל התחמם. הבנות החליטו לסלסל מעט את שיערה של ז'ניה. כאשר לנה הביאה את הברזל המסתלסל לשיערו, הוא החל להיאבק ולבכות.
- אבא, תביא את המוצץ ותחזיק את בתך. אני לא עושה שום דבר רע.
האישה שוב הכניסה מוצץ לפיה והכריחה אותה לינוק.
- איזה מין פינוק זה? אם תתנהג לא יפה, נפשט אותך ונחתל אותך שוב, כמו ילד קטן מאוד.
ז'ניה נבהל ונתן להערים על עצמו. כאשר לנה סרקה את תלתליה המסולסלים במגהץ מסתלסל, משום מה כמעט לא היה מורגש שהשיער היה מסולסל, אבל התסרוקת שלה הפכה לנפחית יותר באופן ניכר.
- איך התינוק שלנו אוהב את המוצץ. תפסיק לינוק. בוא הנה. תגיד לי איזו קשת לקשור. לבן או ירוק.
"לבן," אמרה זניה. הוא ראה שכל הבנות עם שמלות חגיגיות חייבות להיות קשורות בקשתות לבנות.
- נכון, קטן. סשה, תן לנו קידה גדולה. וז'נצ'קה תעצום את עיניה לעת עתה.
ולנה צבעה מעט את העפעפיים והריסים שלו. ואז הבנות קשרו קשת לבנה ענקית לז'ניה. אבל עדיין היה חסר להם משהו. והם עיקמו קלות את לחייו, וכמגע אחרון, צבעו את שפתיו בשפתון ורוד מבריק.
ז'ניה ישב בעיניים עצומות ופחד להסתכל על עצמו במראה.
- את כל. ניתן לפקוח את העיניים. ובכן, אבא, אתה שמח? איפה אמא שלך?
ז'ניה פקח את עיניו ומיד עצם אותן.
- הו, איזו בובה! בת, את כל כך יפה! "קום," לנה כבר שיחקה בתפקיד האם.
ז'ניה הייתה מוכנה לבכות. בובה אמיתית הסתכלה עליו מהמראה, טוב, לפחות, ילדה בגיל גן.
- מה קרה? שוב גחמות? תן לי שוב את המוצץ? קום. להסתובב. בחורה חכמה. תן לאמא עט, תן לאבא עט.
והם, אוחזים בידיו, הלכו בכל הדירה. מדי פעם עצרו הבנות והתפעלו מעבודת היד שלהן. וג'ניה נאלצה להסתובב, ללמוד לקצר ולנשק את אמא ואבא. ואז הם כבר לא רצו ללכת לביקור, והם "הלכו לקולנוע". סשה הדליק את הקריקטורה, והם התיישבו באלגנטיות על הספה בסלון. ז'ניה מצא את עצמו באמצע וישב בלי לזוז, עם ידיו על ברכיו, כמו ילדה למופת. סשה הבחין בנוקשות שלו והביא בובה.
- נכון, יקירי. תן לתינוק לנענע את הבובה. היא בהחלט בובה בעצמה! ז'ניה, את רוצה להיות בובה?
- לא…
- בסדר, בסדר, צחקתי. את בתנו האהובה.
אחרי הקריקטורה שלושתם שיחקו בבובות, ערכו את השולחן בכלי ילדים ובכלל עשו את הבנות הרגילות. ז'ניה הסתבכה במשחק וכבר לא פחדה להיחשף על ידי לנה בכל דקה. הדבר היחיד היה שהוא היה מאוד ביישן כשסאשה ליווה אותו לשירותים כדי להחזיק את השמלה היפה שלו.
הבנות שיחקו ולא שמו לב שהגיעה שעת ארוחת הצהריים. הטלפון צלצל. זו הייתה סבתה של לנה שהתקשרה. כאילו, השעה כמעט שלוש, הגיע הזמן לארוחת צהריים. לנה התכוננה ללכת הביתה. סשה הוציאה את הסיכות משערה. זה יצא קצת לא מסודר, אבל לנה אמרה שהיא תסתרק בבית.
ובכן, זהו, רצתי. אחרת סבתא תנזוף בך.
כן, הגיע הזמן שגם ז'ניה ואני נאכל חטיף.
- להתראות, בת. נשיקה אמא... כל הכבוד. ואני אתן לך מוצץ. אולי נשחק עוד קצת. או, אם אתה שובב, סשה ייתן לך את זה כדי שלא תבכה. בסדר, בסדר, סתם בצחוק. נשק אותי שוב... זהו, ביי.
לנה ברחה. ומשום מה ז'ניה פרצה בבכי.
- נו, למה אתה בוכה? הכל בסדר. לנה לא הבינה שאתה בן. היה באמת משעמם לשחק איתנו? ובכלל, את, ז'נצ'קה, בחורה יפה מאוד. תסתכל במראה. הלוואי והייתה לי אחות כזאת. תן לי לנשק אותך. בסדר, הגיע הזמן לארוחת צהריים. קדימה, אני אעזור לך להוריד את השמלה כדי שהיא לא תתלכלך. או שאתה רוצה להישאר בו בזמן שאני מחמם ארוחת ערב?
ז'ניה, באופן עקרוני, כבר התרגל לשמלה, אבל לא היה סיכוי שהוא יודה בכך.
סשה התיר את החגורה, שחרר את הכפתורים מאחור והוריד בזהירות את השמלה והטי-שירט החגיגית של ז'ניה. אבל שמתי לב, מה אם פתאום, אחרי ארוחת הצהריים, לנה חוזרת. ז'ניה לא רצתה להיות ילדה שוב. ואז אחותי הציעה פשוט ללבוש חולצת טריקו לעת עתה, אותה חולצה שלבשתי בבוקר. נספיק להחליף בגדים לפני שההורים שלנו יגיעו, ואם לנה תיכנס, אז זניה תספיק ללבוש את החצאית שלה היא לא תסתיר את זה בינתיים. אשתו נאלצה להסכים, אבל הוא ביקש להסיר את הלק. סשה עזרה לו ללבוש את הטי-שירט שלו, הכינה אותו לחמם ארוחת צהריים, ושם במטבח היא ניגבה את הלק שלו ושלה בנוזל מיוחד. הם אכלו ארוחת צהריים, סשה שטף את הכלים וזניה עזרה לייבש אותם. אחר כך הם חזרו לחדר הילדים ותלו בזהירות את השמלה בארון של סשה. ואז ז'ניה ראה את עצמו במראה הגדולה בדלת הארון. בחורה עמדה בהשתקפות. אחרי הכל, הוא לבש טי-שירט וגרביונים של ילדה, ובנוסף, קשת לבנה גדולה בשיער. סשה לא הזכירה לו במיוחד את הקשת, היא כל כך רצתה שהוא יישאר אחותה הקטנה יותר. והוא איכשהו הצליח להתרגל לתסרוקת שלו ותוך כדי החלפת בגדים, ארוחת צהריים והסרת לק, הוא לא שם לב שהוא נשאר עם קשת.
סשה, שחרר אותי.
- מה אם לנה תחזור?
- אז מה. בנות הולכות בלי קשתות.
- אז את מסכימה להיות בת?
"לא-לא..." ילל זניה והחל לקרוע בעצמו את הקשת.
- רגע, רגע, אני אתיר את זה בזהירות בעצמי. ולא היה טעם לבכות.
- אתה לא חובש קשתות.
- אני כבר מבוגר. אבל אני מוכן לקשור לעצמי קשת אם נקשור גם לך. רוצה?
- לא...
- בסדר בסדר. בוא נלך לשטוף. אחרת אמא תראה את הקוסמטיקה.
הם הלכו לשירותים ושטפו את עצמם בסבון. סשה חייג לטלפון של לנין. היא אמרה שהיא לא תבוא היום, כי סבתה נתנה לה את עבודות הבית. אבל הוא בהחלט יתקשר אליך בחזרה בערב. לכן, סשה הסתירה את החצאית של הילד והוציאה את הבגדים של הילד של ז'ניה, שאותם החביאה בארון בבוקר.
- חבל, יש לי אחות כזו. ועכשיו שוב אחי. בואו נשחק.
ומכיוון שעוד היה זמן עד שההורים הגיעו, הם התיישבו על השטיח, שם היו מונחים הצעצועים.
האמהות הגיעו כמעט במקביל. סשה קצת קודם, כי זה היה הרבה יותר קרוב אליה מהעבודה.
- אכלת, מה עשית?
- אכלנו, ראינו טלוויזיה, שיחקנו.
- ומה שיחקת?
- לבנות ולאמהות.
דודה ורה הביטה בז'ניה בצורה מוזרה. אבל אז חשבתי: הילד קטן, ומה עוד יש לשחק עם סשה. ואז הגיעה אמה של ז'ניה. והם התחילו להתאסף שוב לשולחן. שתינו תה ביחד. ואמא וז'ניה התכוננו ללכת הביתה.
- ז'נצ'קה, אהבת להיות עם סשה כל היום, האם תבוא לבקר אותנו שוב? – שאלה דודה ורה.
"כן," ענה ז'ניה בביישנות, מחזיק את ידה של אמו. הוא לא ידע אם הוא רוצה לחזור על היום. כנראה שלא. אבל הוא עדיין התעניין בסשה.
אמו, שנפרדה מאחותה, שמה לב שההסגר רק החל, ואין עם מי להשאיר אותו בבית. מחר כמובן סוף שבוע. אבל בשבוע הבא היא תבקש מסשה להישאר עם ז'ניה עוד כמה פעמים, אם היה להם כל כך טוב ביחד. לדודה ורה לא היה אכפת בכלל. אבל ז'ניה לא ידע איפה לשים את עיניו מהמבוכה, הוא פחד שהמשחק היום עלול לחזור על עצמו.
וההסגר נמשך
כיום נשים תופסות מגוון תפקידים ממשלתיים וציבוריים ומנהלות עסקים. אבל זה לא תמיד היה כך. עם זאת, גם היום יש מדינות שבהן נשים לא יכולות להצביע או אפילו לנהוג במכונית. הסקירה שלנו מכילה עובדות מעניינות על פמיניזם, מאבקה של אישה למען זכויותיה והישגיהם של נציגי המין "החלש".
1. מקורות הפמיניזם
המילה "פמיניזם" הופיעה לראשונה בשפה האנגלית בשנות ה-90 של המאה ה-19, אם כי מאבקן של נשים בסקסיזם היה הרבה יותר ותיק. התנועה הפמיניסטית מחולקת לרוב לשני גלים עיקריים. הגל הראשון החל עם תנועת הסופרג'טים והמאבק על זכות הבחירה של נשים בסוף המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים. הגל השני התרחש באמצע שנות ה-60 עד סוף שנות ה-70 והחל בוויכוחים על הפלות ושכר שווה.
2. ניו זילנד היא מדינה שבה מכבדים נשים
המדינה הראשונה שהעניקה לנשים זכות בחירה בעידן המודרני הייתה ניו זילנד ב-1893.
3. האישה הראשונה שהתמודדה לנשיאות ארצות הברית
אנשים רבים חושבים שהילרי קלינטון הייתה האישה הראשונה שהתמודדה לנשיאות ארצות הברית, אבל הכבוד הזה מגיע לויקטוריה וודהול, שהתמודדה לתפקיד ב-1872. בעוד שנשים לא יכלו להצביע, לא היו חוקים שמנעו מהן להתמודד לנשיאות.
אגב, וויומינג הייתה המדינה האמריקאית הראשונה שהעניקה לנשים זכות הצבעה. זו הייתה גם המדינה הראשונה שבחרה מושלת אישה.
4. שלוש פעמים ראש ממשלה
האישה הראשונה בעידן המודרני ששלטה במדינה כמנהיגה נבחרת הייתה סירימו בנדרנאיקה מסרי לנקה. היא נבחרה לראשות הממשלה ב-1960 ונבחרה מחדש ב-1970.
5. נהגות בסעודיה
בסעודיה אסור לנשים לנהוג. כרגע הם מפגינים נגד החוק הזה.
6. נשים ופולצר
האישה הראשונה שזכתה בפרס פוליצר הייתה אדית וורטון ב-1921. היא קיבלה פרס על הרומן שלה "עידן התמימות".
7. נשים בראש המדינה
לחמישים ושתיים מדינות הייתה ראש מדינה אישה בחמישים השנים האחרונות, כולל אנגליה, הודו, בנגלדש, סרי לנקה, פקיסטן וליבריה. בארה"ב וברוסיה מעולם לא הייתה אישה נשיאה.
8. נשים וספורט
האישה הראשונה שסיימה את מרתון בוסטון הייתה רוברטה גיב ב-1966. עם זאת, מכיוון שנשים לא הורשו רשמית להשתתף במרתון עד 1972, היא לא קיבלה את הפרס.
9. נשים וצבא
ב-1950 נשים היוו פחות משני אחוזים מהצבא האמריקאי. נכון לעכשיו יש כחמישה עשר אחוז מהם. כ-50 אלף נשים משרתות כיום בצבא הרוסי.
10. מלכת הרכבת התחתית
בשנת 1850, הארייט טובמן הייתה האישה הראשונה שיצרה את מסילת הרכבת התת-קרקעית כדי לעזור לעבדים להימלט. כמה חוקרים מכנים אותה "מלכת הרכבת המחתרת".
11. פרובוקטור פסל שהפך למטרה של פמיניסטיות
בבריטניה בסוף שנות ה-60 ותחילת שנות ה-70 (במהלך הגל השני של הפמיניזם), הפך הפסל אלן ג'ונס למטרה להתקפות פמיניסטיות על שימוש בבובות נשים כרהיט בסדרת הפסלים שלו. עבודותיו תיארו נשים בתנוחות פרובוקטיביות ושימשו כתמיכות לשולחנות קפה ולמושבים.
12. השליט האישה הראשונה של מצרים
נפרושבק הייתה אישה מצרית שהפכה לפרעה לאחר מות אחיה, אמנמחת הרביעי. היא הייתה השליטה הראשונה של מצרים והשליטית האחרונה של השושלת השתים עשרה.
13. ג'יין אדמס - זוכת פרס ראשון לשלום
האישה האמריקאית הראשונה שקיבלה את פרס נובל לשלום הייתה ג'יין אדמס בשנת 1931. היא הייתה עובדת סוציאלית, פילוסופית חברתית, סוציולוגית, סופרת ומנהיגה בתחום זכות הבחירה לנשים ושלום עולמי.
14. פמיניסטיות ומניעת הריון
פמיניסטיות רבות מחשיבות את הכנסת הגלולה למניעת הריון ב-1965 כרגע מפתח בהיסטוריה של הפמיניזם. זה עזר למיליוני נשים ברחבי העולם לבחור בעצמן בין קריירה לאמהות.
15. נשים באולימפיאדה
בשנת 1900, נשים הורשו להשתתף במשחקים האולימפיים המודרניים בפריז בפעם הראשונה. השנה, שרלוט קופר האנגלית הפכה לאישה הראשונה שזוכה בזהב במשחקים האולימפיים (טורניר טניס ליחידים לנשים). עם זאת, יותר מאלפיים שנה לפני שרלוט קופר, סיניסקוס, בתו של המלך הספרטני ארכידאמוס השני, הפכה לאישה הראשונה שנרשמה כאלופה במשחקים האולימפיים. הקבוצות שלה ניצחו בשנים 396 ו-392 לפני הספירה. ה. במירוצי מרכבות.
16. עורכת דין
ולנטינה טרשקובה היא הקוסמונאוטית הראשונה בעולם.
האישה הראשונה שיצאה לחלל הייתה ולנטינה טרשקובה. הקוסמונאוט הסובייטי נבחר מתוך ארבע מאות מועמדים להפוך לטייס של חללית ווסטוק 6 ב-1963. היא השלימה ארבעים ושמונה מסלולים סביב כדור הארץ בשלושה ימים.
19. נשים ופרס נובל
האישה הראשונה שזכתה בפרס נובל הייתה מארי סקלודובסקה-קירי, שקיבלה את הפרס בפיזיקה ב-1903. היא גם האישה היחידה שקיבלה מספר פרסי נובל (ב-1911 בכימיה).
האדם הוא יצור מוזר. מה הם שווים?
העולם המודרני הוא מקום מאוד מוזר ויוצא דופן. יש בו הרבה שנוגד הסבר הגיוני בכלל וסותר את חוקי הטבע הבלתי מעורערים לכאורה. היחס של אנשים שונים לעובדה זו הוא לפעמים הפוך לגמרי: יש הרואים בשינויים שלא ניתן היה להעלות על הדעת בעבר התקדמות ואבולוציה טבעית, את התפתחות החברה, בעוד שאחרים רואים את השפלה של האנושות והתפוררותה, המובילים ללא הרף את כולם עד הסוף. מי צודק זה לא בשבילי, מחבר המאמר הזה, או בשביל הקוראים להחליט. כל אחד יכול רק לבחור לעצמו את הדרך שלו וללכת בה.
דמיון זה לזה
אחד השינויים הלא טבעיים הללו עבור אנשים שמרנים הוא ה"סטייה מהנורמה" הברורה של המין החזק. לעתים קרובות יותר ויותר אתה יכול למצוא גבר שמאמץ מודל נשי של התנהגות, ורבים עושים זאת בסתר מעצמם. מה שמעניין הוא שלמספר די גדול של אנשים שמגנים "בנים נשיים" אין שום דבר נגד נשים שהתחזקו.
מפחדים להודות בפני עצמם
המונח "פמיניזציה כפויה", ככלל, חל במיוחד על אותם גברים השואפים באופן לא מודע "לנסות" את התפקיד הנשי. למעשה, הליך זה אינו מרמז על כפייה אמיתית - כל מה שקורה הוא משחק - מיני ופסיכולוגי בו זמנית - שבו בן הזוג הדומיננטי פשוט עוזר לגבר הכנוע להשיג את מה שהוא רוצה, אבל מפחד להודות בכך אפילו בפני עצמו . לפיכך, פמיניזציה כפויה עשויה להיראות כמו אלימות רק מבחוץ – למעשה, שני בני הזוג יהיו מרוצים אחד מהשני.
לא רק מיעוטים מיניים
יש לציין כי נציג כזה של המין החזק כביכול ניתן למצוא לא רק בקרב הומוסקסואלים. פמיניזציה כפויה של גברים יכולה להתבצע (ולרוב מתבצעת) על ידי אישה. דבר נוסף הוא שגברת צריכה להיות "חזקה" כברירת מחדל - למרבה המזל, אין כל כך מעט מהן בעולם המודרני.
באיזה גיל מבוצעת לרוב הפמיניזציה הכפויה?
מה שמעניין הוא שעבור ביצוע טקס כזה, מספר השנים ש"הקורבן" חי הוא לא כל כך חשוב. כמובן שאף אחד לא יתעלל בתינוקות, אבל הפמיניזציה הכפויה של בנים שזה עתה הגיעו לבגרות נפוצה לא פחות (אך לא יותר) מ"אלימות" דומה כלפי גברים בוגרים. זה מוסבר על ידי העובדה שאופי האישה נקבע בילדות (או בגיל ההתבגרות), אבל מתי זה מותר לבוא לידי ביטוי תלוי באדם עצמו.
מי עורך את הטקס?
לעתים רחוקות מאוד, ניתן לבצע פמיניזציה כפויה במשפחה. אחרי הכל, לא כל גבר מסוגל לספר לאשתו או רק לחברה על נטיותיו. לכן, ככלל, תפקיד הדומינטרי (או דומיננטי, במקרה של יחסים הומוסקסואלים) מבוצע על ידי בן זוג שנשכר במיוחד למטרה זו. יש להסכים מראש על התרחיש לפיתוח פעולות, אך ככלל הוא כולל את השלבים הבאים:
1. מפגש עם המאהבת/מאסטר, בה בן הזוג הדומיננטי מבסס מיד את הדומיננטיות שלו.
2. הלבשת הגבר הכפוף בבגדי נשים סקסיים, איפור, הסרת שיער מהפנים, מהאזור האינטימי ו(בהסכמה) מהגוף כולו.
3. השפלה על ידי בן זוג דומיננטי. זה עשוי לכלול הכרח לעשות עבודת "נשים" - שטיפת כלים, כביסה, ניקיון.
4. חלק סקסי. חייב להיות מוסכם בין שותפים, אבל, ככלל, תמיד כולל "אונס".
בסופו של דבר, המערכה נגד הפורנוגרפיה יצאה החוצה ומי היה יודע, ודוורקין עצמה לא הייתה מטעה את ראשיהם של השמרנים המסכנים, שהנקודה היא בכלל לא בעקרונות המוסריים של הגברת הזו, אלא פשוט בעובדה שהיא. היא לסבית, לסבית לוחמנית, השונאת גברים, שעבורם היא עצמה הרעיון של מין הטרוסקסואלי בלתי נסבל.
לפיכך, הגל השני של הפמיניזם צריך להיחשב פמיניזם מגדרי, רדיקלי ולסבי עם ערבוב עצום של מרקסיזם, למשל, פמיניזם שוויון זכויות, לא קיבל הרבה תשומת לב או השפעה, ולמעשה, לכך; יום להישאר בצל האמור לעיל.
אך בתחילה הפמיניזם פנה להמונים הנשיים ישירות כדוברתם, וגרם לגל תמיכה, שהתבטא, בין היתר, בהפגנות ובפעולות ציבוריות אחרות, עם זאת, שכן היעדים החשובים והקרובים ביותר עבור רוב הנשים. הושגו במהירות, באמצע שנות השמונים העניין והתמיכה הציבורית בפמיניזם יורדת. כשהן מבינות זאת, הפמיניסטיות יוצאות ל"קרב האחרון והמכריע שלהן".
לפיכך, הלסביות של מנהיגות פמיניסטיות אינה מוסתרת יותר ותזה חדשה על אופייה המחייב של הטרוסקסואליות מוצעת לחברה. כלומר, כחלוקת תפקידים חברתית, המגדר עצמו, הוכרזה גם הטרוסקסואליות כהמצאה ערמומית של הפטריארכיה, שנועדה לשמור על נשים בכוח הגברי. רק על ידי הפסקת כל היחסים המיניים עם גבר יכולה אישה להפוך לחופשית באמת, לסביות היא העתיד המזהיר של כל הנשים, ומכאן הגיעה הסיסמה הבאה "פמיניזם זה תיאוריה, לסביות היא פרקטיקה". מעתה ואילך, המטרות והיעדים האמיתיים של הפמיניזם כבר לא הוסתרו.
אבל איך בעצם אפשר להשיג אותם? באמצעות תקשורת מבוקרת יוצא לדרך קמפיין רב עוצמה נגד אונס בנישואין, גילוי עריות, הטרדות בעבודה והטרדה של ילדים. היה צריך לעשות הכל כדי ליצור באישה דימוי של מין עם גבר כמקור סכנה, ולהפוך את הגבר עצמו לשטן. גברים נאלצו ללכת לכלא על קיום יחסי מין עם נשותיהם, ואחרים, כשהם מסתכלים על דוגמה מאלפת כזו, נטשו אחת ולתמיד את הרעיון להתקרב לאישה. כתוצאה מכך, פעם נוספת והפעם, עלינו להניח, התגלה המושג הסופי של פמיניזם, המכיל את הצורך לבנות עולם נפרד, נשי, מגברים (פמיניזם בדלני), שכן הוכרז שאין קיום שליו עם גברים היה אפשרי. זה לא צריך להיות רק עולם שבו לא יהיו גברים, זה צריך להיות עולם שבו לא יהיה שום דבר גברי, למשל, מדע, שפה, כלומר מילים, רפואה וכו'. כל זה אמור להיווצר מחדש.
בתחילת שנות התשעים, הפמיניזם התבסס היטב באוניברסיטאות, לאחר שיצר שם, לפי מקורות שונים, בין 15,000 ל-30,000 תאים, ובעל תמיכה והשפעה משמעותית, כפי שהעידו לפחות צוות ההוראה באוניברסיטאות, 90% מורכבים מ- נציגי דעות ליברליות, יחד עם זאת אלו הם תנאים אידיאליים להשפעה על כוח אדם צעיר, במיוחד סטודנטיות. ניסיונות לחדור לבתי ספר החלו ונמשכים עד היום.
במונחים פוליטיים כלליים, הפמיניזם, באמצעות כלי התקשורת שבשליטתו, המשיך להשיק בזה אחר זה קמפיינים לשנאת גברים, לזרוק לחברה נתונים מפוברקים על מספר האונסים, נתונים "איומים" לתמותת נשים מאנורקסיה, אלימות במשפחה וכדומה. עַל. קמפיינים אמיתיים של "ציד מכשפות" התגלגלו בחברה, בזה אחר זה.
למעשה, עד אמצע שנות התשעים תפס הפמיניזם עמדה דומיננטית באידיאולוגיה, מבלי להיתקל בהתנגדות ראויה ומאורגנת. עם זאת, כבר מסוף שנות השמונים בארצות הברית, הנטיות השמרניות החלו להתעצם במהירות ותנועת הגברים (גבריות), שלמרות שהתקיימה באופן רשמי מאז שנות השבעים, החלה לצמוח במהירות ולהתחזק, הייתה כמעט בלתי נראית. בשנת 1996, הפמיניזם למעשה זיהה את קיומו לראשונה וקרא לאנשים הדומים לו להילחם נגד איום חדש ובלתי צפוי. בנוסף לכך, הסתירות בתוך המחנה הפמיניסטי עצמם התגברו. בשנות התשעים החלו להתפרסם בזה אחר זה ספרים, שנכתבו על ידי פמיניסטיות המבקרות את הפמיניזם המודרני, למשל, "מי גנב את הפמיניזם" מאת כריסטינה זומרס ו"הבגידה בגבר האמריקני" מאת סוזן פאלודי.
אולי שנות התשעים היו שנות הדעיכה של התנועה הזו אלמלא ממשל קלינטון, שלקח את הצד של הפמיניזם באופן מוחלט ומוחלט, דבק ותומך באידיאולוגיה שלו ובמנהיגיו בכל דרך אפשרית. כמובן, האחרון נראה פרדוקסלי, כשהוא זוכר את שערוריית קלינטון-ליווינסקי, אבל אין מקום לפרדוקסים כשנודע שבמחלוקת סטנדרטית זו על הטרדה מינית, פמיניסטיות הגיעו להגנתה של קלינטון, וסירבו לתמוך בצד "הקורבן". , כלומר, הם סיפקו טובה בעד טובה . הפרס לא איחר לבוא, והתממש ב-1997 בדמות החוק הסנסציוני "על מניעת אלימות נגד נשים". היו עוד "מתנות", אבל זו הייתה המשמעותית ביותר. וכפי שאנו רואים, שוב אין דיבור על שוויון, שכן גם על פי נתונים רשמיים בארצות הברית, יותר מ-50,000 גברים נפגעים פיזית מדי שנה בסכסוכים משפחתיים; ככל הנראה, ממשל קלינטון הרגיש שגברים, המשתייכים למעמד ה"מדכאים", אינם ראויים לעזרה כלשהי. אגב, מדיניות המוסר הכפול הזה, חלוקת האוכלוסייה לטובים ורעים, תבוא לידי ביטוי לא רק במדיניות הפנים, אלא גם במדיניות החוץ של ארצות הברית, למשל, בתקופת המשבר בבלקן. ולבסוף, אחד הסעיפים של החוקה האמריקנית, שהאמריקאים עצמם כל כך גאים בה, פשוט הופר, האוסר על המדינה לדאוג ולהגן רק על קבוצה אחת מהאוכלוסייה.
בשנת 2000 קרה האירוע הכי לא נעים בשנים האחרונות לפמיניסטיות - ממשל בוש הגיע לבית הלבן, שאותו הם לא אהבו ולו רק בגלל עמדתו בנוגע להפלות. לכולנו עדיין תהיה ההזדמנות לראות כיצד ממשל בוש יצליח לפמיניזם, אבל לעת עתה הגיע הזמן לעשות חשבון נפש על צעדת שלושים השנים של הפמיניזם ברחבי רחבי ארצות הברית ואירופה.
ראשית, שיעור הילודה ירד בחדות בכל מקום, במדינות אירופה הוא הפך למחצית מרמת המינימום הנדרשת לשימור האומה, אך מספר המהגרים גדל במהירות, ובארצות הברית, נציגי האוכלוסייה הצבעונית, אשר על פי לפי כמה תחזיות, בעוד עשרים שנה יהיה שווה למספר התושבים הלבנים. מספר הגירושים גדל שוב במהירות קטסטרופלית לאחר מלחמת העולם השנייה, אבל כבר בימי שלום המילה חוסר אב הפכה לרלוונטית. מיליוני בני נוער, נטולי תנאים נורמליים וטבעיים להתפתחותם ולגידולם, הצטרפו לשורות הפושעים והתמכרו לסמים.
ההאשמות הסטנדרטיות של הפטריארכיה בייצור אלימות נראות כשיא הצביעות, כאשר הקשר הישיר בין הגידול המהיר של הפשיעה לבין גירוש כמעט מלאכותי של אבות מהמשפחה הוכח כעת ללא תנאי. כלומר, מאמצי הפמיניזם הם שהביאו לגידול המהיר של האלימות והפשיעה בעשורים האחרונים! האישה הפכה חופשית מתמיד, אך ביטחונה ירד משמעותית. יחד עם זאת, אנחנו לא מדברים על שום שוויון זכויות ולא יכול להיות עדיין, שכן למעשה נשים קיבלו זכויות חדשות מבלי לאבד את רוב הפריבילגיות הקודמות שלהן ובמקביל נפטרו כמעט מכל האחריות, בעוד שגברים איבדו חלק זכויותיהם הקודמות ולא איבדו אף אחת מהן, להיפך, נוספו אחריות חדשה לזכויות הישנות, והאישה קיבלה גם זכות חלקית (לעת עתה) לשלוט בגורל הגבר, זמנו וכספו.
אז אם היום בחברה המערבית אישה לא חייבת לחברה הזו כלום, אז גבר, כמו לפני מאה ומאתיים שנה, מחויב ברוב המדינות לעבור שירות בכפייה בצבא או שירות כפייה במקרה של סירוב. לְשָׁרֵת. אישה מודרנית לא חייבת שום דבר לגבר, אבל גבר, ככלל, במקרה של גירושין, נאלץ לא רק לתת לגרושתו את חלק הארי ברכוש, אלא גם לתמוך בה במשך שנים רבות, גם אם הפרידה נבעה באשמת אשתו. ביולוגיה היא כבר לא גורל לאישה: לרשותה עומד מערך גדול של כלים לפתור בעיות של הריון לא רצוי ואפילו ילדים לא רצויים. לגברים אין אפילו את ההזדמנויות המינימליות ביותר לבחור כפייה לאבהות לא רצויה היא צו היום. וכן הלאה וכן הלאה.
עכשיו כמה מילים על פמיניזם ברוסיה. פמיניסטיות רוסיות מנסות לא פעם להציג את המצב כך שרוסיה "נגררת אחרי" מדינות מערביות, שפטריארכיה פרועה שולטת במרחביה, ולנשים אין זכויות כמו בכל מקום אחר. להגיד שזה לא נכון זה לא להגיד כלום. לא סביר שיש לפחות מדינה אחת במערב שאפילו השיגה את רוסיה רוב המדינות עוברות כיום את הדרך שרוסיה עשתה לפני שניים או שלושה עשורים.
נתחיל בעובדה שבזמן שהסופרג'יסטיות במערב נלחמו על זכות הבחירה, נשים סובייטיות עבדו במכרות, המפלגה והממשלה, באמצעות הטבות ומכסות מוצהרות ובלתי מוצהרות, דחפו נשים לכל תחומי החיים הציבוריים, ודחקו את המקום. גברים משם. כתוצאה מכך, ההשמדה ההמונית של גברים במהלך הדיכוי והמלחמה הפטריוטית הגדולה הובילה לגיבוש סופי של מעמד האישה ככוח המוביל בחברה, ראש המשפחה וההורה היחידי נתפס פשוט כעבודה בשר תותחים. אם אנחנו מדברים על ההיסטוריה של הפמיניזם הרוסי עצמו, היא קצרה ואינה גדושה באירועים בולטים. ראוי לציין רק את הפגנות הנשים בפברואר 1917, בהן היו בין היתר דרישות להעניק שוויון זכויות הצבעה לנשים, מה שנעשה.
זו הייתה ההפגנה הפמיניסטית הראשונה והאחרונה בתולדות רוסיה. מבין הפמיניסטיות הרוסיות ניתן להבחין רק בקולונטאי, מחברת תיאוריית כוס המים. היא הייתה באמת פמיניסטית אמיתית, שנשארה כזו עד סוף חייה, מה שעם זאת לא מנע ממנה לשרת נאמנה את המשטר הסטליניסטי, לבצע את כל פקודותיו המלוכלכות. בברית המועצות יושם עקרון המכסה של חלוקת מושבים "נשים" בפרלמנט, כלומר משהו שהמערב הגיע אליו רק בשנים האחרונות. ההיסטוריה של הפמיניזם הממלכתי הסובייטי היא גם הטיסה הנמהרת, המוכנה בצורה גרועה, של הקוסמונאוטית טרשקובה - כל כך חזק היה הצורך להפגין לכל העולם את תפקידן של הנשים בארצנו.
ולבסוף, רק בברית המועצות ובמדינות סוציאליסטיות אחרות נחגג ונחגג באופן רשמי החג הפמיניסטי של ה-8 במרץ, הידוע לנו כעת פשוט כ"יום האישה". נכון לעכשיו, הפמיניזם הרוסי מיוצג על ידי הרבה קבוצות קטנות, בלתי נראות לחלוטין, הקיימות בעיקר על ידי נותני חסות מערביים, כמו סורוס, קרן מקארתור וכו'. אם אנחנו בדרך כלל מנסים למנות את וקטור השאיפות העיקרי שלהן, אז זה בכלל לא מאבק על כמה העדפות חברתיות לנשים, אבל הרצון לכוח, המתבטא בדחיפה מתמשכת של הרעיון לחזור לנוהג הסובייטי של מכסות מושבים בפרלמנט.
תוצאות התפתחות הפמיניזם ברוסיה דומות בדרך כלל לתוצאות המתוארות של התפתחותו ברחבי העולם, אך מכיוון שברוסיה השפעת הפמיניזם הייתה והינה מתמשכת ונפוצה יותר, היה זה בברית המועצות לשעבר שההבדל בחיים התוחלת בין גברים לנשים הגיעה לערך של 12-14 שנים, פי שניים מאשר באירופה ובארה"ב.
לסיכום, אגיד שוב שפמיניזם הוא מגוון ובו בזמן חלק בלתי נפרד מהמרקסיזם ומהאידיאולוגיה הקומוניסטית בכלל. לאחר שניצחו במלחמה החיצונית נגד הקומוניזם, מדינות המערב מפסידות במלחמה זו צעד אחר צעד מבפנים. הפמיניזם מעולם לא חתר לבסס שוויון; החלום החזק ביותר שלו הוא לא חברה של שוויון, אלא הרעיון ההזוי של מילניום זהב של מטריארכיה. מטריארכיה היא עבר המערה של אבותינו הרחוקים, וכעת היא נשמרת רק בקרב שבטים נחשלים מסוימים. השאלה של זמננו היא האם הציוויליזציה המודרנית תאפשר להוביל את עצמה למקורות ה"מפוארים" הללו או שמא תהיה לה החוכמה לזכור את הערכים הנצחיים המסורתיים שכיום מגוחכים עליהם וירקים עליהם.
ממני.
בנות יקרות, אני מביאה לידיעתכן כתבה שפורסמה במגזין מקסים בחודש שעבר. שמתי את הכותרת של הכתבה בכותרת הפוסט.
כאן, כנראה, כדאי לשים אזהרת טריגר או כתב ויתור או משהו.
זה מאמר על פמיניזם מ זָכָרמגזין.
המאמר מכיל בדיחות סקסיסטיות, פיחות, חלוקת נשים לפמיניסטיות נכונות ולא נכונות ועוד הרבה דברים נפלאים לא פחות.
אבל... בכל זאת, אני רואה איזושהי מגמה חיובית, שבמבריק של גברים פרסמו כתבה עם שני מפרסמים על פמיניזם(!) ואפילו לא עיוותו יותר מדי מה ואיך המצב היום.
יש הרבה טקסט ותמונות מתחת לחיתוך. הקריאה שלך, כפי שאופנתי עכשיו, בערב/שישי.
לא משנה עד כמה זה נשמע מעורר מרדנות, חלק מהדברים אפילו כתובים בשנינות. רק חבל שלא אומרים הרבה על הפמיניזם עצמו. רוב המאמר הוא חלוקה של נשים לסוגים לפי מידת הפמיניזם והתמונות. נו, נו טוב.
אולי כבר פגשת פמיניסטיות בסיוט, אבל לא הבנת שזה הן. במיוחד בשבילך חילקנו את כל הנשים בארץ לפי מידת האמנציפציה. ואפילו נגיד לך עם איזה מהם יהיה לך קל יותר (או קשה יותר) לחיות איתו.
טקסט: איליה קירדנוב
איורים: סטפן גילב
רובנו נזהרים מהמילה "פמיניסטית". אנחנו יודעים שפמיניסטיות דוחקות בנשים לא להתאפר, לא לגלח את הרגליים ולא לנסות לרצות גברים, מה שלא יכול שלא להרגיז אותנו. בנוסף, פמיניסטיות מוחות נגד משהו כל הזמן, כולל דברים שיש לנו גישה חיובית כלפיהם. למשל לחשפנות. עם זאת, לא הכל בתנועה הפמיניסטית כל כך עצוב. להיפך, חלק מהדרישות שלהם בסופו של דבר סבירות ושימושיות למדי אפילו מנקודת מבטם של גברים. אספנו רשימה של סוגי נשים לפי מידת הפמיניזם של אמונתן וגילינו שיותר מדי פמיניזם זה רע, אבל אם יש מעט מדי פמיניזם, זה גם לא טוב.
קצת היסטוריה
בהתחלה היו הסופרג'טים. לאורך המאה ה-19 הם חיפשו זכות בחירה לנשים, ועד סוף מלחמת העולם הראשונה, ברוב מדינות אירופה, הזכויות האזרחיות, הכלכליות והפוליטיות של גברים ונשים היו שוות בדרך כלל. נשים חדלו רשמית להיחשב ליצורים נחותים מבחינה חברתית, הזקוקות לטיפול כמו ילדים ומשוגעים. בנוסף, האנושות רק החלה להתנסות במגוון אמצעי מניעה, ונשים, משוחררות מהצורך ללדת 10-12 ילדים (בתוספת 3-4 הפלות), החלו באמת להשתתף באופן פעיל בייצור, במדע ובפוליטיקה.
מאז שנות ה-60 של המאה ה-20, תנועת הנשים, הנקראת "פמיניזם", מצאה רוח שנייה, עליה נדבר כעת. נעזוב בצד את מדינות האסלאם וכל אפריקה האחרת, שעדיין חיה לפי לוח השנה שלה, ונסתכל על מה שנקרא העולם המתורבת.
העולם המתורבת, לאחר שחווה תנופת ילודה וגידול חד בצפיפות האוכלוסין, מנסה כבר חצי מאה לפתור בעיה חשובה - שליחת עקרת בית לעסוק בפעילויות מועילות חברתית. אפילו בארצות הברית, מעוז הפמיניזם, כל אישה נשואה רביעית מבלה את חייה בליטוש שידות וגילוף פרצופים על טוסט בארוחות בוקר לילדים, תוך שהיא ממעטת להביא יותר משני ילדים ומשתמשת באופן פעיל בשירותי מערכת החינוך האוניברסלית, כולל גן ילדים. כלומר, חלק עצום מאנשים בריאים מודרים בעצם מעבודה סוציאלית יצירתית רק בשל הסטריאוטיפ שמקומה של האישה הוא בבית.
בשביל מה הם נלחמו...
ואז פמיניסטיות הגיעו להצלה. הם הצטרפו למאבק להוצאת נשים מהקנים המשפחתיים שלהן, מתוך אמונה כנה שהן נלחמות למען האושר של החצי המדוכא של האנושות, נגד מוסדות ממשלתיים עומדים. והמוסדות הללו לא יכלו לצפות למתנה טובה יותר. לספק לאישה חופשת לידה על חשבון משלם המיסים, להקצות מקום לילד בגן, ולשלוח את האם להניף מכוש בשם הצדק המגדרי - זה חלום! ונשים עושות את כל זה לעצמן, במקום לשבת בבית, להיצמד בזעף למחוכים ולקרינולינות שלהן! היצע העבודה בשוק הולך וגדל, ובמקום שבו עבד בעבר רק הבעל, כעת שני בני הזוג יחרשו. היעילות של החברה עולה פי כמה.
היבט מעניין נוסף הוא מיניות. פמיניסטיות ניצחו ביריקה אחת במאבק בן מאות השנים של קנאים דתיים למען מוסר הנשים. הם הפעילו לחץ על נשים, ואלה החלו להפעיל לחץ על גברים. הם החלו להשמיד זנות, לכלוא לקוחות. פורנוגרפיה נרדפת, נלחמת לא בשם המוסר הפטריארכלי, אלא בהגנה על המין הנשי מפני החפצה מינית. כבודה של נערה מוגן על ידי העלאת גיל ההסכמה (אם היום ליזה המסכנה פגשה את הפתיין ארסט, הוא היה צריך להלחם בה בחוק הפלילי). תחרויות היופי עמדו בפני פנאטים דתיים, אבל קורסות תחת לחץ הפמיניסטיות: "יופי של נשים הוא לא סחורה!" באמתלה של הגנה, נשים הוגבלו בזכותן לקבל העדפות על ידי פלירטוט עם הממונים עליהן. כלומר, התנועה שנוצרה כדי להפוך נשים לחופשיות יותר, מנעה מהן היום בביטוייה הקיצוניים חירויות רבות ויתרונות מסורתיים. ובכן, גברת, רצית את זה בעצמך. אנחנו משלמים את החשבון בחצי.
7 סוגי נשים לפי מידת הפמיניזם
באמצעות קנה מידה דמיוני של נשיות, נוכל לחלק את כל הנשים לשבעה סוגים – לפי השקפותיהן על מיקומן בחברה. וכל אחד מהסוגים הללו דורש גישה משלו.
פַּטרִיאַרכָלִי
תואר פמיניזם
0
אדם הוא מלך, אל ושליט. חלקן של נשים הוא לציית ולשרת. הכל יהיה כמו שאתה רוצה (לפחות במילים). האישה הפטריארכלית מודה ברצון בחולשתה ובנחיתותה בהשוואה אליך, כתר הטבע. היא מגנה נשים מפוזרות, משכילות, בעלות קריירה, ובאופן כללי מחללות את הדימוי הבוהק של נשים ואמהות בכל פעילות זר. בישול בורשט וזריקת גרביים מסביב לשעון הוא גורל נשי קדוש, וכל השאר הוא מהרע. מאה אחוז צמח פטריארכלי הוא פרח נדיר בקווי הרוחב שלנו, הוא גדל בדרך כלל באדמה מופרית היטב על ידי הדתות המסורתיות. גבר שבחר באישה פטריארכלית כבת זוגו לחיים חייב להיות בעל רצון חזק, כמו סוס בריון, עקשן, כמו חמור, ואנרגטי, כמו פוקס טרייר, כי הוא יצטרך לסמוך רק על עצמו: חבר. לא ניתן ליצור חבר לנשק ובן זוג מאישה פטריארכלית אמיתית. שכן יוזמה, יוזמה ואחריות, מנקודת מבטה של הפטריארכיה, הם פגמים שיש למגר בכל דרך אפשרית בטבען החוטא של הנשים, ולהחליף אותם בצניעות ובציות. כן, והיא גם תצטרך לדאוג לילדים בעצמה: היא תקלקל את בניה ותציק לבנותיה.
איזה גבר היא צריכה?
פריק השליטה הוא הספק, המגן והמטפל. אדם שלא רק בטוח שהמילה שלו במשפחה היא חוק, אלא גם מסוגל לבחור את המילים הללו כך שתהיה להן לפחות משמעות כלשהי. אם אתה מוכן לקחת אחריות מלאה על כל מה שקורה במשפחתך ובחייה של אשתך; אם אתה משוכנע שכסף, אוכל, ביגוד ויתרונות אחרים של הציוויליזציה הם אך ורק בעיותיו של הבעל, ותפקידה של אישה הוא לרכוב בצניעות על צווארך, ולחכות למה עוד תעשה כדי לבדר ולפנק אותה היום, אז הפטריארכל סוג פשוט נוצר בשבילך.
נסיכה
תואר פמיניזם
1
סיכוי לחיים מאושרים איתה 1/5
היא גם ילדה בעלת דעות מסורתיות ביותר. במערכת הערכים שלה, גבר הוא נותן כל מיני טובות הנאה ומקור לשמחה. כדי לחלוב את השמחות הללו מגברים, חמדנים ועקשנים, נדרשות לסתות בולדוג, שנסיכות אמיתיות, בלשון המעטה, אינן נמנעות מהן. לא, היא בשום אופן לא הולכת להילחם למען שוויון עם גברים - איזה מין שטויות זה? כמובן, גברים הם הרבה יותר חזקים, חכמים ומוכשרים יותר מכל הבחינות. ונשים צריכות רק להנאה גברית - זה מובן מאליו. אתה רק צריך לשלם עבור הנאה. בנות עם מראה נסיכותי יכולות להיות גם נשים שמורות גלויות וגם רעיות ואמהות סגולות לחלוטין. אבל יש כאן מכנה אחד: גבר חייב לדאוג לאישה ולפרנס אותה. אם הוא עושה את זה רע, צריך לקצץ אותו. אם זה לא עוזר, תבעטו. אם גם אחרי בעיטות הוא לא מתקן את עצמו, צריך לחפש מישהו אחר. ומה לעשות? זהו הצלב הנשי. בניגוד לנשים פטריארכליות, נסיכות בדרך כלל אינן מבודדות את עצמן בעולם הנעים של ביתן, הן ממשיכות בחיי הנישואין, מכיוון שהן זקוקות כל הזמן להערצה גברית, כמו גם לזוג מועמדים לתפוס את מקומך אם פתאום תתחילו להמשיך; להכות ולהיות קפריזית.
איזה גבר היא צריכה?
עם ארנק גדול ועם סיכויים מזהירים לעתיד. ובכן, גם אדיב, נדיב ואכפתי, מוכן להתייחס לאישה כמו ילדה מקסימה. יש כאן גרעין של הגיון: החוזה מניח שאתה לוקח על עצמך את כל הבעיות החומריות והיומיומיות ביותר, מרגיש כמפרנס ומפרנס, ובתמורה אתה מקבל מין, חברה נעימה, בית נעים, ילדים (יש להדגיש כראוי) .
ליידי סוביטיקוס
תואר פמיניזם
2
סיכוי לחיים מאושרים איתה 4/5
נשים מסוג זה נמצאות לא רק במרחבים הפוסט-סובייטיים, אלא כאן הריכוז שלהן הגיע לגבהים חסרי תקדים. בתחילה, לנשים אלה יש דעות פטריארכליות מסורתיות למדי על תפקידן של נשים בחברה, אך הן נאלצות לנהל חיים שונים לחלוטין. בברית המועצות, "טפילים" לא נשואים יכלו להיכנס לכלא, ומשכורות הבעלים בדרך כלל לא הספיקו לפרנסת משפחה, ולכן נשים נאלצו לעבוד: הנחת אדני, בניית רקטות וקבלת מכסות מוועדות מחוזיות. לעתים קרובות הם זכו להצלחה משמעותית בתחומם, אבל כשהם חזרו הביתה והורידו את הסרבל וחליפת החלל, הם ניסו לרטוט יחד עם הרעיונות העתיקים שלהם לגבי מהו אושר נשי אמיתי - להביא כופתאות לאהובתם בסינר רקום והכל. זֶה. כי בלי בעל וילדים, הם לא רואים את המשמעות בחיים ומזדהים בכנות עם הכוכב המשתזף בוילה הקנרית שלו, אם הכיתוב מתחת לתמונת המגזין מעיד שהכוכב, בגיל 28, עדיין לא נשוי . כתוצאה מכך, הנשים הסובייטיות ממש עסוקות בשתי חזיתות - עבודה ומשפחה, לא שוכחות למרוט ציפורניים ולכה את גבותיהן בריצה. אין זה מפתיע כי בהיותם בקרבה מתמדת למזרקת האנרגיה הזו, גברים מתחילים לעתים קרובות להרגיש כמו טפילים. מוגנים באופן אמין מעבודה "לא גברית" בבית, הרחק מגידול ילדים ומהיותם תלויים יותר מראשי המשפחה, גברים מוותרים על כל מושכות הכוח. ליידי סובייטיקוס, שמכירה רשמית בפונקציות קדושות חשובות מסוימות של "האיש בבית" לגברים, תמיד מחליטה הכל בעצמה, כולל אילו תחתונים ה"גבר" צריך ללבוש הבוקר וכמה כסף הוא יכול להוציא על בירה עם טוליניץ'.
איזה גבר היא צריכה?
נשים מהסוג הזה מתחתנות לעתים קרובות עם האדם הראשון שהן פוגשות שמציע נישואין: יש להן סטריאוטיפ סובייטי עקשן מאוד "אין מספיק גברים לכולם, קח מהר את מה שהם נותנים" (אחרי גירושים, באותה אנרגיה, הם להתחתן עם האדם השני שהם פוגשים, ולאחר מכן עם השלישי). אבל הסיכוי הטוב ביותר לשמור איתה על השקט והשלווה במשפחה הוא גבר גמיש בחיי היום יום, לא מתערב ב"ענייני נשים" ויודע להביע ברצון ובאקטיבי סיפוק מוחלט מהמתרחש, כי זה שבחים ומחמאות תכופות שהם הדלק העיקרי לנשים מהסוג הזה, בלעדיהם הכל מאבד את משמעותו.
איזון
תואר פמיניזם
3
סיכוי לחיים מאושרים איתה 5/5
הבחורה הזו מאמינה שבעולם המתורבת גברים ונשים כבר שווים בכל דבר, אבל במקביל היא רואה בונוס בלהיות נקבה. היא מבינה שהחברה מתייחסת אליה לא פעם בהתנשאות, וההתנשאות הזו משמחת אותה. היא תנסה להשיג השכלה ומקצוע טוב, היא אוהבת את העצמאות שלה, היא יכולה להציע לך לפצל את החשבון במסעדה, אבל יחד עם זאת היא לא תתנגד להורדת כיסא או שימסרו לך מעיל . היא לא מחפשת מפרנס ומגן, אז היא מתחילה לא פעם מערכת יחסים עם מישהי בגילה שמושכת אותה, לא נבוכה במיוחד מהעובדה שבכיס שלו יש רק כסף שנותנת אמה עבור כרטיס נסיעה. אבל שוב, היא לא תתעצבן בכלל אם תתברר שאתה נסיך מחופש, מוכן לתת לה שרשראות פנינים ולשלם עבור טיולי אוטובוס לשניים. אם היא צריכה להתמודד עם גסות רוח גברית או, גרוע מכך, אלימות, היא לא מאשימה בכך את כל הגזע הגברי, כשהיא מביעה תלונות נגד נבל אחד ספציפי. היא עשויה למצוא בדיחות סקסיסטיות מצחיקות כי היא מעולם לא הרגישה באמת מדוכאת או נחותה.
איזה גבר היא צריכה?
מוֹתֶק. היא לא רואה בך קונה של יופייה ונעוריה, היא לא נלחצת מהסטריאוטיפ הישן "רווקה היא מפסידה", היא לא מפחדת להיות עוזרת זקנה או אם חד הורית, לכן, כאשר בוחרת שותפה לחיים, היא מונחית על ידי הקריטריון "אני אוהב אותו, בגלל זה אני רוצה שהוא יהיה קרוב אליו." כמובן, כל דבר קורה בחיים, אבל עדיפות כזו בדרך כלל הופכת למלט חזק לבסיס של מערכות יחסים עתידיות. אבל לא סביר שהיא תסבול שליטה מוגברת על עצמה - סוג זה אינו מתאים למי שאוהב לפקד ולנהל.
ייצור עצמי
תואר פמיניזם
4
סיכוי לחיים מאושרים איתה 2/5
אישה חזקה ועצמאית שהשיגה הרבה בחיים, בעלת הכנסה טובה ולרוב היא הבוסית. היא מסתמכת רק על עצמה, לא סובלת שליטה, במיוחד מגבר, אז היא לוקחת לעתים קרובות משהו רך וצייתן לחלוטין, מוכנה ללבוש את נעלי הבית שלה, אבל ממש לא מתאימה לשום דבר אחר. בטנדם האידיאלי הזה עבורה, היא מרגישה בנוח לאין שיעור, ולרוב יש לה מספיק אינטליגנציה כדי להבטיח שלבעלה המחובר אליה יהיו שמחותיו השקטות בדמות דמי כיס, חיים שקטים, יחס חיבה ושמיכות אלגנטיות. לא משנה כמה זוג קומי הם עשויים להיראות מבחוץ, צריך להבין שיש כאן הסכם שמתאים ככל האפשר לשני הצדדים. גברים מסוג אחר מרגישים הרבה פחות מאושרים בחברתה: היא תהרוס באופן מכני את העצמאות והכבוד העצמי שלהם. אם היא תתקל באגוז קשה לפיצוח, שווה באופי וביכולות, אז שניהם יהפכו במהרה לעצובים. עם כל זה, יצירה עצמית אדישה לפמיניזם אידיאולוגי, שכן הנושא הזה רחוק ממנו בצורה מפלצתית. להיפך, היא יכולה לשחק לעתים קרובות במשחקים "אתה גבר - אתה מחליט" ו"תרחם עלי, מסכן וחסר אונים". ומקשיבה לסיפורים על נשים מדוכאות ונשים נפגעות אלימות, עמוק בלב היא מחשיבה את רוב הקורבנות כטיפשים חסרי עמוד שדרה שאינם יודעים איך להתמודד עם הבעיות שלהם.
איזה גבר היא צריכה?
כנועה, מסכימה עם דעתה בכל דבר ויודעת להפגין הערצה עמוקה ליופייה, האינטליגנציה והכישרונות שלה.
פֶמִינִיסט
תואר פמיניזם
5
סיכוי לחיים מאושרים איתה 3/5
הבחורה הזו מאמינה בכנות שנשים הן המין החלש והמדוכא, עבדים לבנים של אדונים גברים, והגיע הזמן לעשות מהפכה. היא מתקשרת עם נשים דומות, אוספת אוסף של עדויות על עוולות העולם הזה, ורואה בכל גבר תוקפן ויריב פוטנציאליים עד שיוכיח אחרת. קהילת הפמיניסטיות הגלובלית גדולה ומשפיעה מספיק כדי שבמדינות רבות הן כבר החלו להחתים חוקים באופן מסיבי לבקשתן. חלק מהחוקים הללו סבירים למדי (לדוגמה, העלאת גיל הנישואין, ביטול הפרדת שכר לפי מגדר, עזרה לקורבנות אלימות, חופש רבייה לנשים), וחלקם תמוהים (למשל, דרישות לביטויים תקינים מגדרית-פוליטית במסמכים והתקשורת, איסור על ספרות שוביניסטית כמו "שלגיה" בבתי ספר* ושטויות דומות). באופן כללי, תקשורת עם פמיניסטית היא משימה די מייגעת, שכן קל מאוד לפגוע בה בכל ביטוי אקראי שבו אתה יכול לראות סקסיזם גברי, למרות שלא התכוונת לשום דבר כזה. מצד שני, רוב הפמיניסטיות מכוונות לשותפויות שוות עם גבר הן לא יחשבו בך כארנק גדול עם רגליים לא מעניינות. בתנאי שהדעות והדמויות חופפות, החיים המשותפים עם פמיניסטית יכולים להיות די מאושרים.
איזה גבר היא צריכה?
מוכן לפחות לתמוך מילולית בדעותיה הפמיניסטיות, וגם לא סולדת מעבודות הבית, כי מעתה והלאה מנת חלקו היא ניקיון ומבשל בקפדנות. בנוסף, תצטרכו לצפות בנאומים שלכם בזהירות רבה, שכן פמיניסטיות אמיתיות הן באופן מסורתי נוגעות ללב ויודעות לראות סקסיזם אפילו בכתמי רורשאך וביטויים כמו "איזה קיץ אינדיאני ארוך השנה!"
- הערה מאת Phacochoerus "a Funtik:
"הדימוי של ילדה שמנקה דיר חזירים לשבעה גברים מכוערים ושרה על זה שירים משמחים, כפי שאתה בעצמך מבין, מעולם לא היה קרוב ללב של פמיניסטית".
רדפם
תואר פמיניזם
6
סיכוי לחיים מאושרים איתה 0/5
אבל זה משהו שאתה צריך להתרחק ממנו. עם זאת, סביר להניח שהם לא יתנו לך להיכנס בכל מקרה. פמיניסטיות רדיקליות הן נשים שסולדות בכנות ובתשוקה גברים, גם אם הן טוענות ההיפך. יש ביניהן הרבה לסביות, אבל יש גם כאלה בעלות אוריינטציה מסורתית - עם זאת, זה לא הופך אותן לנדיבות יותר כלפינו. בעוד הפמיניסטית הקונבנציונלית דורשת שוויון בין המינים, פמיניסטיות רדיקליות מתעקשות שיש לשלול את המין הגברי ברצינות - בטענה שדיכאנו נשים במשך אלפי שנים ועדיין שומרים אותן בעמדת המשרתות. ואת המצב ניתן לתקן רק על ידי הכנסת הגבלות חמורות לגברים ופריבילגיות עצומות לנשים. האם יש מעט נשים בתאגידים גדולים? להנהיג חוק האוסר על תאגידים להחזיק פחות מ-40% דירקטוריות*. האם בנות נרתעות מלהיות מתכנתות? קבלו מועמדות ללא מבחנים. מעניין שרבות מהדרישות של רדפמים כמעט עולות בקנה אחד עם הדרישות של החברות הפטריארכליות והדתיות ביותר. שניהם נגד זנות באופן מוחלט (עם זאת, רדפם דורשת לכלוא רק לקוחות של זונות - כאנשים ש"אנסו נשים בעזרת מנופים כלכליים"). שניהם מאמינים שיש לאסור על גברים להיות גינקולוגים, נגיד, ממולוגים. שניהם מאמינים שנשים לא צריכות ללבוש חצאיות מיני ועקבים, שכן זה מרגש זרים (פרשנות ראדפם: הדימוי הזה שנכפה על ידי החברה מאלץ נשים לקלקל את בריאותן בהליכה בבגדים לא נוחים ובנעליים לא בטוחות). שניהם שונאים את המגזין MAXIM ("מנצל מיניות נשית למען רווח כספי"). והרעיון, שבא לידי ביטוי מעת לעת בפורומים שלהם, נראה לא כזה בדיחה - שבחברה אידיאלית כל הגברים יסרסו בגיל ההתבגרות, חומר הזרע שלהם יילקח תחילה, ואז יישלח להזמנות. לפני שאתה מתמרמר, תחשוב על העובדה שרדפמים קיימים בגיהנום, שם הם מוקפים בבעלי עבדים אנסים, שם החברה מתעבת נשים, שבו בכל פעוט שמתעסק בארגז החול, מתבשל מניאק מיני עתידי. העולם שלהם אכזרי ולא הוגן כלפיהם, והם משלמים אותו באותה מטבע.
איזה גבר היא צריכה?
מזוכיסט עם נטיות אובדניות. אל תשכח שכמה פמיניסטיות רדיקליות תומכות בלהט ברעיונות האנדרוסייד - הרס מוחלט של גברים על הפלנטה.
* - הערה Phacochoerus "a Funtik:
"לא, זו לא פנטזיה. בשנת 2008, נורבגיה, למשל, הציגה חוק המחייב לפחות 40% נשים בדירקטוריון של כל חברה ציבורית. אחרת החברה תיסגר".
Femfacts
78% מכל הרכוש וכל הכסף בעולם שייכים לגברים. מתוך מאה האנשים העשירים בעולם, רק שמונה הן נשים.
לפי הדו"ח הבינלאומי לעסקים, המדינה עם המספר הגדול ביותר של נשים בתפקידי מנהיגות היא רוסיה. 46% מכל תפקידי הניהול כאן מאוכלסים על ידי נשים. נכון, ככל שהכיסא גבוה יותר, האחוז הזה נמוך יותר.
על כל 14 נשים שנהרגות על ידי גברים, רק גבר אחד נהרג על ידי אישה.
נשים מבצעות פי 10 פחות פשעים מגברים. סוג הפשע היחיד שנשים מבצעות לעתים קרובות יותר מגברים הוא גניבה מחנות: 75%.
רק ב-6 מדינות נשללת עדיין מהנשים זכות ההצבעה. אלה בחריין, ברוניי, כווית, עומאן, קטאר, ערב הסעודית.
שפה פמיניסטית
נהוג לפמיניסטיות דוברות רוסית לציין את מינו של אדם בשם מקצועו או סוג פעילותו. גם במקרים בהם השפה הרוסית אינה מיועדת לכך. כך נולדים "סופרים, מנהלים, רואי חשבון, דירקטורים, שרברבים ורופאים". קהילת הפאם מתכננת להפיץ את הנוהג הזה ולהפוך אותו לחובה עבור מסמכים רשמיים.