ביגוד עממי סיני לנשים. בגדים לאומיים לגברים ולנשים סיניים. תחפושת סינית לאומית לנשים

אופנה סינית

האנפו ( 漢服 ) - תלבושות מסורתיות של סין. עם זאת, בסין עצמה, הוא משוחק רק במהלך טקסים או בשימוש בסרטים היסטוריים. אבל בסין ומחוצה לה יש גם חברות תרבותיות שמקדישות את מאמציהן להחייאת האנפו, תופעה זו נקראת "Hanfu Fuxing" (漢服復興 ).

Classic Hanfu היא חולצה חיצונית באורך הברך "ו" ( 衣 ) עם שרוולים רחבים או צרים, וחצאית ארוכה שמתרחבת עד התחתית ומגיעה עד אצבעות הרגליים "צ'אן" ( 裳 ) . מתחת ל"אני" לובשים תחתוניםג'ונגי (中衣 ) ו ג'ונגצ'אנג ( 中 裳 ) עשוי כותנה או משי.

הגרסה הגברית נקראת "שני" ( 深衣 ) או " ז'יג'ו" ( 直裾 ) , ונקבה "קוג'ו" ( 曲裾 ). התחפושת הזו היא ששימשה כאב-טיפוס לקימונו היפני.

הסינים הקדמונים לא גזרו את שערם, אלא אספו אותו לקשר הדוק - "זי" - והניחו אותו על עטרת הראש, מהדקים אותו בסיכת ראש.

המותניים נעטפו בחתיכת בד שאן. השאנג היה מהודק במותן בחגורה - בד ("נו") או עור ("גדאי"), ו"שו" - חוטים צבעוניים עם עיטורי ירקן, קשורים לרשת - חוברו לצד או מאחור. בימי קדם, החגורה נחשבה לתכונה החשובה ביותר של התלבושת הלאומית הסינית. נתלו ממנו חפצים מוגדרים בהחלט: סכין, צור, טבעת חץ וקשת, מחט לפירוק קשרים בלתי נשכחים מהמופע. מאוחר יותר, פריטים אלה הפכו לתכשיטים, שאליהם נוספו תליוני ירקן פייו דקורטיביים.

קונצ'אנג ( 裙 裳 ) - סוג של הנפועשוי משי או דמשק, כולל ביזי ( 蔽膝 ) - שכמייה בצורת סינר.

מאפיינים כלליים של Hanfu: צווארון צולב (交領 ) ודש ימין (右衽 , תוחב בגדים ימינה). האמינו שרק ברברים כיסו את הצד השמאלי. השרוולים היו רחבים (רוחב השרוולים הממוצע היה 240 סנטימטרים). במהלך העבודה נקשרו השרוולים בסרט מיוחד שחצה את החזה.

בתקופת שושלת ג'ואו, היה סדר היררכי קפדני, והבגדים הפכו לאינדיקטור של מעמד חברתי: אנשים היו מובחנים לפי רוחב השרוולים שלהם, אורך החצאית וקישוט.

גם הצבעים בתחפושת היו מוסדרים לפי דרג: המשפחה הקיסרית - צהוב, לוחמים - לבן, אדום; לוחמים צעירים - כחולים, מכובדים - חומים.

תלבושות נשים נבדלו משל גברים בעיקר ביופי יוצא הדופן של דפוסי הצבע הרקומים. בדרך כלל דפוסים אלה היו סגורים במעגלים דקורטיביים - "טואן". כל התמונות ב"טואנס" היו סמליות עמוקות.המקום הגדול ביותר בסין ניתן לדימוי של אפרסק - סמל לאריכות ימים, הירוגליף של סחלב - סמל ללמידה, ופרח האדמונית - סמל של עושר. פרחים סימלו גם את עונות השנה ויכלו להתקיים על לבוש עונתי: שזיף בר - חורף, אדמונית - אביב, לוטוס - קיץ, חרצית - סתיו.

כחול בהיר נחשב לקמע נגד קסם שחור ועין הרע.

הצבע הירוק קשור לעצים והמזרח - מקום הולדתו של היום הצעיר.

סוודרים וגלימות לגברים היו מקושטים לעתים קרובות בהירוגליפים ל"אריכות ימים". לעתים קרובות הירוגליף כזה היה מוקף בטבעת של חמישה עטלפים: המילים "עטלף" ו"אושר" נשמעות אותו הדבר בסינית.

רוקון ( 襦裙 ) - ז'קט קצר עם חצאית ארוכה (מעל החזה). זה נראה כמו שמלה לאישה, כמו שמלת קיץ עם שרוולים ארוכים וצעיף שכמייה או חלוק קל.

יש תת-סוג של Zhutsun, גם עם ובלי ז'קט, עם התאמה נוספת, ויש לו אפשרויות רבות:

Shangqun (衫裙 ) - ז'קט ארוך עם חצאית עד המותניים. החצאית יכולה להיות רחבה או צרה.

ישנן אפשרויות רבות לחולצה חיצונית:

בצפון סין, מעילי פרווה "צ'יו" העשויים מפרוות עיזים, כלבים או קוף מוגנים מפני הקור. מעילי פרווה לאצולה נעשו מפרוות סייבל או שועל, ומעליהם לבשו גלימות רקומות משי. מעילי פרווה אסטרחאן היו מוערכים ביותר.

חולצה ארוכה/חולצת חלוק עם שרוולים צרים נקראת "פאו" ( 袍 ). הוא צייר עשיר מאוד עבור האצולה. ייתכן שלגרסה הקלה אין צווארון.

בחורף, הסינים לבשו כמה גלימות בבת אחת או בגדים עם בטנה - "ג'יאפאו" או חלוק כותנה "מיאנפאו".

צ'אנגשאן (צ'נגסאם) ( 長衫 ) - שמלה רחבה על בסיס פאו, שהסתירה לחלוטין את הדמות והותירה רק את הראש, כפות הידיים והבהונות של הנעליים גלויות. בשנת 1636 הוצא צו אימפריאלי, לפיו כל הנשים הסיניות המשתייכות למעמד זה צריכות ללבוש אותו. בשנת 1644, המנצ'וס הרגיע את הדרישה הזו, אבל צ'אנגשאן כבר הפך פופולרי. (אתה יכול לראות את השמלה הזו ב"להרוג את ביל" על חברו הקרוב של אורן אישי).

סגנון לבוש סיני

מזרח זה עניין עדין.

מימי קדם, או ליתר דיוק, ועדהמאה ה 19, המרכז התרבותי של מזרח אסיה היה סין. השפעתו על התפתחות האנושות היא עצומה - בסין הופיע לראשונה הנייר ולמדו להדפיס ספרים. אבל הרקורד של בעלי מלאכה סינים לא נגמר שם הם הצליחו להמציא אבק שריפה וליצור מצפן.

אבל בואו לא נעמיק יותר מדי בהיסטוריה של המדינה היפה הזו עם ניסיון בן מאות שנים וערכי מוסר, בואו נדבר על המסורות שהגיעו לזמננו מאז ומתמיד, ושנוכל ליישם בעולם המודרני.

נושא דחוף עבור אנשים בכל עת היה המראה שלהם. בגדים יכולים להוות אינדיקטור למעמד חברתי ולרווחה חומרית. וכפי שאומר הפתגם "אתה פוגש אנשים לפי בגדיהם..."

בואו "נפגוש" את דמותה של אישה סינית וננסה זאת על עצמנו. הכל יהיה פשוט מאוד, קרא בעיון ודמיין.

נתחיל בתחושות: קלילות, חלקות וזורמות. לרוב הוא עשוי מבדים טבעיים איכותיים כמו משי, סאטן, שיפון וכדומה. אחרי הכל, שמלות המדגישות כל עיקול של הדמות, וחולצות רפויות עם חצאיות, תפורות מבדים אלה, מושכות מבטים מתפעלים.

הוצג? אז בואו נמשיך, בואו נסתכל בדיוק אילו סגנונות לבוש מגדירים את הסגנון הסיני. אין לי כמעט ספק שכל אחד מכם, כשהוא מדבר על סין, מדמיין בחורה ב... לא, לא, אל תתבלבלו, קימונו הוא מיפן, ואנחנו מדברים על סין! אז הנה בחורה לבושה בשמלת משי עם שרוולים קצרים, שסעים מקסימים בצדדים, צווארון עמידה גבוה, מהודקים מעט בצד הצוואר. בנוסף למראה הזה, נציגי הסגנון הסיני יכולים ללבוש ז'קטים ישרים מצוידים עם הצווארון המוכר כבר, מכנסי משי מחודדים באורך הקרסול עם שסעים מסורתיים בצדדים; חצאיות מעטפת ארוכות ישרות ועוד הרבה יותר. ההבדל הסגנוני העיקרי בין בגדים כאלה הוא השלמות המקסימלית של הגזרה, כמו גם היעדר כיסים לא נוחים ולא פונקציונליים, כפתורים, סלסולים, סלסולים ודברים אחרים. סגנון סיני משלב יופי אמיתי, נוחות ופשטות. ראוי גם לציין שצבעים לבגדים מועדפים באופן מסורתי להיות בהירים, תוססים ומשולבים זה עם זה באופן טבעי. אבל אל תחשוב שאין "קישוטים" על הבגדים האלה.

בואו נחזור שוב למה שכולם מקשרים לסין. פרחים בהירים, דרקונים, בונסאי, פרפרים ושזירה מתמדת של 4 האלמנטים. מוטיבים אלה נמצאים בקישוטים סיניים מסורתיים. לולאות אוויר ורקמה מרהיבה משתלבים זה בזה בצורה מושלמת, ויוצרים תחושה בלתי ניתנת לתיאור של יופי ותחכום של סגנון סיני.

בלבוש הסיני המסורתי המודרני, שהתפתח בעיקר במאות ה-17-18, ניתן להבחין במורשת של תקופות היסטוריות שונות. באמצעותו ניתן לחשוף את ההיסטוריה האתנית המורכבת של הסינים ולעקוב אחר שלבי האינטראקציה שלהם עם עמים אחרים במזרח אסיה. לפיכך, מקור הגזרה של מכנסיים רחבים וסגורים, הנוחים לרכיבה, קשור כמובן לשבטים הנוודים העתיקים של צפון סין, שלימים הוטמעו חלקית על ידי הסינים. הגזרה הזו, נוחה לישיבה ברגליים משוכלות על קאנה או כפיפה, עדיין נשמרת על ידי הסינים.

עבור הסינים, כמו עבור רוב העמים האחרים במזרח אסיה, בגדים רפויים כגון ז'קט וחלוק עם שרוולים רחבים ישרים ועטיפה ימינה הם כבר מזמן אופייניים.

סוג הלבוש העתיק ביותר היה הגלימה, שהייתה בגדי תחתונים לפני תקופת האן. מכנסיים הוחלפו לעתים קרובות בחצאית לא תפורה, שנלבשה מעל חלוק קל. ביגוד קז'ואל תמיד היה פשוט. תלבושות שופעות נלבשו רק במסגרות טקסיות וטקסיות.

בספרות האתנוגרפית ובתיאורי מטיילים, יש אינדיקציות לכך שיש לחפש ביגוד "סיני אמיתי" בקוריאה, והלבוש הנפוצה כיום בסין הוא מסוג מנצ'ו. זה נכון בחלקו, שכן הלבוש הסיני שיקף השפעות מאוחרות יותר על הסינים משכניהם בצפון-מזרח (טונגוס-מנצ'ו).

לפיכך, קומפלקס של בגדים מסורתיים, נפוץ בקרב כל המעמדות של העם הסיני עד תחילת המאה ה-20. זה היה תוצאה של שזירה בת מאות שנים של אלמנטים של לבוש סיני עם כמה מאפיינים של תלבושת המנצ'ו והתלבושות הלאומיות של עמי דרום סין. המתחם הזה די מונוטוני ברחבי סין. ההבדלים המקומיים נעוצים כיום בפרטים - סוגי נעליים, כובעים וכו'. מאפיינים מסוימים, שאינם אופייניים לתלבושת הסינית הרגילה, נמצאים בפריפריה של היישוב הסיני (למשל, נעלי חורף אולה, האופייניות למנצ'וס, מגפי לבד רוסיים , מגפיים וכו').

בסין הפיאודלית נקבעו סוגים מסוימים של לבוש, איכות וצבע של בד עבור כל קבוצה חברתית. האופי הטבעי למחצה של הכלכלה הותיר באופן טבעי את חותמו על לבוש עיקר האוכלוסייה. באותה תקופה, בגדים עשויים מבדי כותנה טוויה ביתית, שנעשו בחלק מהמשפחות על נול פשוט, היו נפוצים. העשירים השתמשו בעיקר בבדים קנויים לייצור בגדים.

מאפיינים אופייניים של תחפושת סינית

כל הבגדים העממיים המסורתיים מחולקים לשלוש קבוצות: קיץ, אביב-סתיו וחורף. המתחם של כל קבוצה מורכב מזנים עונתיים מאותם סוגי בגדים, בעלי גזרה זהה, אך שונים זה מזה בהיעדר (בקיץ) או בנוכחות בטנה (באביב-סתיו) ובבטנת כותנה (בחורף).

לבוש זה מובחן בפשטותו ובדמיון המשמעותי שלו בגזרת חליפות גברים ונשים (מכנסיים, ביגוד חד חזה ודו חזה לפלג הגוף העליון, הלבשה עליונה לסוף שבוע וכו'). צורתו של צווארון עומד, לרוב משוחרר ואינו לוחץ את הצוואר, עם שסע באמצע מלפנים, עם פינות ישרות או מעוגלות, כמעט זהה בבגדי גברים ונשים, אך גובה הצווארון בבגדי גברים אינו עולה על 2 ס"מ, ובבגדי נשים הוא מגיע ל-8 ס"מ חריצים נוספים או קצרים יותר זמינים בצדדים התחתונים של כל סוגי הבגדים (ז'קט, ז'קט, חלוק). הריח הימני אופייני: הרצפה השמאלית נמצאת בקומה הימנית ולרוב מכסה אותה לחלוטין. בגדים כאלה נתפרים בדרך כלל מ-5 לוחות: אחד בקומה הימנית, שניים מאחור, שניים בקומה השמאלית.

בבגדים כאלה, מיקום המחברים לאורך הצד הימני זהה: ההידוק הראשון נמצא מתחת לצוואר מתחת לצווארון, השני נמצא על החזה ליד הכתף הימנית, השלישי נמצא מתחת לבית השחי, הרביעי ו החמישיות נמצאות בצד ימין אנכית (אחד מתחת לשני). בדרך כלל מספר הכפתורים הוא אי זוגי (5, 7, 9) עבור כל סוגי הבגדים הם תפורים ברצפה השמאלית, ולולאות בצד ימין. הגזרה דמוית הטוניקה (ללא תפרים על הכתפיים) מסובכת לפעמים על ידי עול המונח מתחת.

תכונה אופיינית היא כפתורים מסוקסים כדוריים (ניוזה). הם עשויים מצמה קשורה בקשר מיוחד, בדרך כלל מאותו בד כמו הבגד (תחתון או עליון). הלולאות עבורם עשויות מרצועה מאותו בד, מקופלת לשניים כמו צמה. בעבר, כפתורים כדוריים היו עשויים נחושת, חלקה או עם דוגמה מגולפת, אך כעת הופיעו אותם כפתורים עשויים זכוכית צבעונית. כפתורי נחושת שטוחים עם עינית בצד ההפוך לא היו נפוצים במיוחד. כפתורים של עיצובים אירופאים הופיעו יחד עם בגדים אירופאים.

הצבע הנפוץ ביותר של בגדים בצפון סין הוא כחול, כמו גם אפור וכחול, בדרום - שחור ולבן. בדים לבנים משמשים לתחתונים ולבטנה. עבור בגדים עממיים, במיוחד של נשים, בדים של צבעים בהירים, בלט ומודפס משמשים. בסין הישנה נתפרו גלימות חיצוניות ממשי עם דוגמה ארוגה בצבעים כהים, בעלי משמעות מיטיבה סמלית.

בגדי גברים

לבגדי גברים אין שום קישוט. בימי חול בקיץ, איכרים לובשים בגדים מבד כותנה. התחפושת מורכבת מגופיה ומכנסיים צמודים עם רצועת מותן רחבה, חגורה בחגורה רחבה. בהתאם לתנאי מזג האוויר, לבוש משלים על ידי ז'קט חיצוני מרופד (ובעבר הקרוב, חלוק) או מעיל גשם עשוי בד קל ספוג בשמן טונג. באזורים מסוימים משתמשים במעילי גשם קש. באביב ובסתיו לובשים אפוד ללא שרוולים או ז'קט ארוך בשורה על הבגד הזה. בגדי חורף מאותה גזרה מרופדים בצמר גפן ומשלימים בחלוק כותנה או מעיל פרווה עם כובע חם כזה או אחר. בעבר, בכפור עז, הם לבשו חותלות ואוזניות.

מכנסיים (kuzza) נחתכים בהתאם לרוחב הבד משני או כמה לוחות של בד כותנה כחול או שחור. מכנסיים תפורים ישר וצמוד, ללא כיסים, לרוב עם טריזים במדרגה. רצועה רחבה של בד לבן - חגורה (קויאו) - תפורה לקצה העליון של המכנסיים בגובה המותניים, כך שחלק העליון של המכנס מגיע לפעמים כמעט עד בית השחי. כאשר לובשים מכנסיים, החגורה נלחצת לגוף ביד ימין. ביד שמאל עוטפים את החלק השמאלי הפנוי שנותר של החגורה ימינה, ויוצרים קפל אופייני בחזית. לאחר מכן הם חגורים בחוזקה סביב המותניים (סביב המותניים) עם אבנט רחב (15-20 ס"מ) וארוך, בדרך כלל מוטת הידיים (עד 2 מ'), (kuyaodai). האבנט הזה (חתיכת נייר בצבע כהה) הוא פריט לבוש חובה. הוא קשור בחזית עם קשר שטוח הנקרא "פרח פרפר" (hudehua). במקרה זה, הקצוות של האבנט תלויים בחופשיות. לפעמים, לפי המסורת הישנה, ​​מטפחת עם כסף נכרכת תחילה באבנט, מחברים לתוכה צינור ותולים נרתיק.

גופיית קיץ (hanshanjiza, shanjiza) כפולת חזה. כיום הם לובשים כמעט תמיד חולצת טריקו מתחת. הוא חתוך דמוי טוניקה משני לוחות ראשיים תפורים יחד, שכפופים לרוחב ויוצרים את הכתפיים ואת תחילת השרוולים, וקצות השרוולים נתפרים אליהם משני לוחות משופעים מעט בתחתית (גם כפופים לרוחב). ). במרכז החלק העליון של הפנלים הראשיים התפורים, נוצרת גזרה עגולה לצוואר (גזוזת בסרט לחוזק), אליה תפור צווארון עמיד נמוך. בצידי החולצה בחלק התחתון מוחדרים שני טריזים צרים (נעלמים כלפי מעלה), שביניהם נותר חתך כמעט לכל אורכם (עד 14 ס"מ). החולצה נלבשת מעל המכנסיים.

הז'קט החד-חזה (shangza) חתוך כמעט באותה צורה, אבל יש לו חריץ אנכי באמצע החלק הקדמי, יוצר דשים שווים. רצועה צרה מאותו בד נתפרת לקצה אחת הקומות כדי להגן עליה מפני הרוח. בתחתית כל קומה תפור כיס גדול מבחוץ ולפעמים כיס שלישי קטן בחזה בצד שמאל.

גופיה קלה חצי-עונה ללא שרוולים (jiakangjiang), ללא צווארון, עם שסע ישר באמצע בחזית, נלבשת עם תחילת מזג האוויר הקריר. הוא תפור מבדי כותנה כהים, מרופד. לפעמים אתה יכול למצוא אפוד ללא שרוולים שמאלי עם מחברים בצד ימין. עם תחילת הכפור, אפוד קל ללא שרוולים מוחלף בגופייה מכותנה (miankanjiang). בזמן כפור עז בצפון, במקומות מסוימים הם לובשים אפוד פרווה (פיקאנג'יאנג), שהוא יקר יותר ולכן נפוץ פחות. ווסטים ללא שרוולים העשויים מפרווה כבש וכלב נפוצים יותר. לאפודים חגיגיים ללא שרוולים הייתה חלק עליון עשוי בדי משי מעוצבים בצבעים כהים.

הלבוש של האיכרים בדרום סין שונה בגזרה. המכנסיים נעשים בדרך כלל קצרים יותר, לפעמים מגיעים רק עד הברכיים. חגורת התפירה צרה יותר או נעדרת לחלוטין. האפוד ללא שרוולים כמעט ואינו בשימוש.

בגדי הקיץ החיצוניים, שנלבשו בדרך כלל לפני היציאה, היו בעבר גלימה מתרחבת (צ'אנפאו, דאגואר, דבושן), שנתפרה ללא בטנה. החלק העליון שלו הוא בגזרה זהה לזה של השמאלי, אבל בצדדים, החל מהמותן, מוחדרים טריזים מלוכסנים לתוך דשים ארוכים מאוד המגיעים כמעט עד הקרסול. כדי להבטיח שהרצפות לא יפריעו יותר מדי להליכה ולעבודה, מבצעים חתכים בצידי החלוק בחלק התחתון, המגיעים כמעט עד הברך. השרוולים תמיד ארוכים, ישרים או מתחדדים לכיוון פרק כף היד. הצווארון נמוך ועומד. גלימת הסתיו-אביב (jiapao, dajiao) תפורה מאותם בדים, אבל תמיד עם בטנה. בחורף הם לובשים גלימה מרופדת בצמר גפן (mianpao, לנשים - damianao). השרוולים, הקצוות של כל דש והשולי, משופעים מעט משני הצדדים כלפי מטה לכיוון המרכז, מכוסים.

בזמן העבודה, איכרים לבשו לפעמים חגורה מעל הגלימה או הז'קט, ובמידת הצורך, תחבו את המכפלת מתחת לאבנט.

גלימות יומיומיות נעשו מבד כותנה כחול, שחור או אפור, בעוד שגלימות החג נעשו ממשי מעוצב בצבעים כהים.

הלבשה עליונה לגברים (לפחות נשים) הוא ז'קט קצר חד חזה (מגואה), באורך שווה, המגיע עד המותניים, עם שסע אנכי ישר באמצע בחזית. מהודק בחמישה כפתורים, בדרך כלל כדור, קשר או פליז, ועכשיו לפעמים אירופאי שטוח. צווארון עומד, כפול. השרוולים ישרים ורחבים. יש חריצים קצרים בצידי הז'קט בתפרים. מגואה לובשת בדרך כלל "על חלוק". בהתאם לתקופת השנה, זה יכול להיות חצי עונה, מרופד (ג'יאמגואה) וחורף, מרופד בצמר גפן (מיאנמגואה) או פרווה (פימגואה). מגואה פרווה נדירה כיום.

בחורף, הם לובשים ז'קט כותנה באורך שווה (xiaomianao) חד-חזה, המגיע עד לירכיים, שבהתאם לגובה יש חמישה עד שבעה כפתורים. איכרים לפעמים (בשביל החום) גם לובשים חגורה מעל הז'קט הזה. גזרה שונה - כפולת חזה, מלוכסנת יותר וארוכה יותר - מועדפת על נשים. כיס תפור בחלק הפנימי של הרצפה השמאלית. בסתיו, לובשים גרסה קלה (מרופדת) של אותו ז'קט (xiaojiao). בצפון מזרח, בצפון מערב, באזור האוטונומי הפנימי של מונגוליה ובאזורים סמוכים, לובשים מעילים מעור כבש (פיאו).

בגדי אבל הם לבנים, לרוב עשויים מבד לא מולבן גס, לרוב עם גוון צהבהב. מורכב מגלימה ארוכה ללא כסות, אבנט וסרט ראש. מעניין לציין שבצפון סין, התחתונים של אדם שנפטר הם בהכרח צד ימין, כלומר, הם עטופים מימין לשמאל ומהודקים בצד שמאל, ולא בצד ימין, כמו עבור החיים.

לבישת חולצות ומכנסיים לבנות בקיץ אינה קשורה לאבל וללבוש נעליים רק לאירוע זה. במהלך האבל ניתן לענוד רק תכשיטי כסף, שכן צבעם קרוב לצבע האבל.

בגדי נשים

לבגדי נשים יש בדרך כלל גזרה דומה לגברים, אך שונה בפרטים. הוא מורכב מג'קט ומכנסיים שאינם מגיעים לקרסול, אשר נלבשים לא תחובים או חבושים. בדרום הם לובשים מכנסיים שמגיעים לאמצע השוק ולעיתים יש להם חריץ קטן בתחתית. נשים מבוגרות מעדיפות צבעים רגועים וכהים, נשים צעירות מעדיפות צבעים בהירים, לרוב עם עיצובי פרחים ודוגמאות שונות. נהגו לתפור רקמת משי רב-צבעונית לאורך החלק התחתון של המכנסיים, אם הם נלבשו לא תחובים. תחפושת חגיגית נבדלת רק על ידי מיטב סוגי הבדים, ולפעמים על ידי רקמה עשירה, צמה או אפליקציות לאורך שולי המכפלת השמאלית. בעבר, גם המכפלת, האזיקים והשרוולים הרחבים עד המרפק בחלק הפנימי (הם הוסבו כשהם לובשים) גזוזו בצבעוניות עם רקמה. מנהג זה נעלם לאחר מהפכת 1911.

נשים, כולל בנות, לובשות אפוד ללא שרוולים (קנג'יאר) עם שסע אנכי ישר באמצע בחזית, דמות צמודה מאוד, עם תשעה עד אחד עשר כפתורים. מדובר במעין תחליף לחזייה, שרק מתחילה להיכנס לשימוש בערים. המטרה העיקרית של הקנג'יאר היא להידוק ולשטח את החזה, שבסין הישנה נחשב לאחד הסימנים העיקריים ליופי הנשי.

עם לידת ילד, אישה לובשת מגן בטן (doudou) בעל צורה מוזרה. חלקו העליון של המגן חתוך אופקית, בצדדים המתרחבים שלו יש חתכים קעורים מעט בחלק העליון, והם קמורים בחלק התחתון. הקצוות של חוט משי אדום באורך כזה נתפרים לקצוות העליונים של הדודו כך שהראש יוכל לעבור דרכו כשלובשים את הבטן. לקצוות הצדדיים של המגן תפור חוט, שקשור מאחורי הגב. Doudou עשוי בדרך כלל ממשי, בדרך כלל אדום, עם בטנת כותנה. מבפנים עשוי כיס ברזל. החלק האופקי העליון של הבטן תפור מרצועת בד השונה בצבעה מהבד של המגן כולו בדרך כלל היא רקומה בדוגמה כלשהי. נשים חסרות ילדים לובשות קנג'יאר.

ראוי לציון במיוחד חלוק הנשים הפופולרי מאוד (qipao) ממוצא מנצ'ו - בגד עליון לסוף שבוע בכפר ושמלה נפוצה לנשים רבות בעיר בכל הגילאים. זהו סוג פשוט מאוד של מגדר שמאלי של בגד ארוך שמתאים למחצה או מתאר בבירור את קווי הדמות אם הוא תפור במותניים. הגזרה שלו חסכונית מאוד (לא יותר מ-2.5 מ' בד), נוחה ללבישה, לכביסה ולגיהוץ.

צווארון עומד כפול אופייני לצ'יפאו; גובהו תלוי באופנה ולפעמים מגיע עד הסנטר. מאפיינים הם חריצים ארוכים מעל הברך בצדדים התחתונים. Qipao תפור מבדי נייר, צמר, משי וקטיפה. הסגנונות שלו מגוונים. השרוולים רחבים או צרים, ארוכים, ארוכים למחצה או קצרים, ובקיץ הם נעדרים לחלוטין. גם אורך המכפלת משתנה. הצד של החצאית השמאלית, העוטפת ימינה, עשוי מעוגל, אלכסוני, חתוך וכו'. קצוות הצווארון, האזיקים, הרצפות והשולי גזוזים לעתים קרובות עם טלאי מעוצב של צמת משי רב-צבעונית. גלימות קיץ נתפרות ללא בטנה, אלו באביב ובסתיו מרופדות, ובחורף עשויות שכבה דקה של צמר גפן, לרוב משי, קלה וחמה מאוד. הצ'יפאו נלבש לעתים קרובות בשילוב עם ז'קט, אפוד ללא שרוולים, סוודר, ז'קט וכו'. הוא החל להילבש פחות בשנים הראשונות לאחר הקמת הרפובליקה העממית של סין, אך מאז 1956, לבישת בגדי גברים על ידי נשים החלו להתיישנות, והצ'יפאו חזר לפופולריות הקודמת שלו.

בגדי תינוקות

האם לעתיד תופרת מראש גופיות קטנות (מאושאן) מבד נייר דק בגזרה מיוחדת, עם חגורה, תמיד ללא מכפלת. הם מעדיפים לתפור גופיות כאלה מבגדים ישנים של סבא, סבתא או זקנים אחרים, מה שכביכול תורם לאריכות ימים של יילוד. מכינים גם חיתולים, שמיכת כותנה מרופדת, כרית, מזרן כותנה ומזרן ממולא בקליפת כוסמת, אורז או דוחן (חומיזה). בצפון, כרית עם ציפית בד כחולה ממולאת בפולי סויה יבשים, שעועית עמילנית ירוקה קטנה או גרגרי קאוליאנג. הכרית הקשה הזו מונחת מתחת לראשו של התינוק למשך 100 ימים כדי לשטח את החלק האחורי של הראש, מה שנחשב לסימן יופי. לפעמים הכרית ממולאת בעשב רך (טונגקאו) או בעלים יבשים של תה שינה. על פי האמונות הרווחות, למילוי מסוג זה יש "תכונה מקררת" ומפחיתות חום אצל התינוק.

אם ילד נולד, אז ביום השלישי האם נותנת לה עריסה (יאוצ'ה, יאולן 9 יאולאנגצ'ואן). כשנולדת ילדה, האם הלידה קונה את העריסה בעצמה. אם אתה נותן עריסה לילדה, אז, על פי האגדה, הבא שנולד יהיה גם ילדה, שנחשבה בעבר לא רצויה.

יילוד, לבוש בחולצה, עטוף בחיתולים, ילד - מתחת לכתפיים, ילדה - עד הצוואר, שכן מאמינים שטמפרטורת הגוף של בנים גבוהה מזו של בנות. לאחר החתלה, הילד קשור בחוזקה בשתי חגורות - אחת סביב הזרועות, השנייה סביב הרגליים. בחלק מהמקרים תפור בחלק האחורי מתחת לצווארון האפוד כיס משולש מבד אדום (צבע השמחה, שמרחיק את הרוע). בעבר, האמינו שכאשר תינוק נבהל, נשמתו (הון) שלו "נשמרת" בכיס הזה, שאם לא כן יכול היה "לעוף החוצה וללכת לאיבוד", ואז הילד ימות.

כיום הם בדרך כלל לא שמים שום דבר על הראש ומכסים אותו רק מתוך טיוטה. לפעמים הם חובשים סרט מסאטן או משי שמתאים לראש, או כובע עם חור בחלק העליון כדי "לשחרר את החום" מהילד.

ילדים משני המינים בגיל 100 ימים לובשים כיסוי בטן (דודו, דודוצה), דומה בגזרה לזו הנשית. בנות לובשות דאדו עד גיל שתים עשרה, ואז מחליפות אותו באפוד צמוד צמוד ללא שרוולים רב אבזמים. בסין הישנה, ​​בכפרים ובפאתי ערים, ילדים מתחת לגיל חמש או שש הלכו לעתים קרובות עירומים כל הקיץ, אבל בדרך כלל עם דודו.

ילדים בני שלוש עד חמש לובשים ז'קט ומכנסיים קצרים, קצרים בקיץ וארוכים בחורף, לרוב עם שסע בגב. אם הילד כורע, המכנסיים מתרחקים אוטומטית לאורך הגזרה, מה שיוצר נוחות מסוימת לתינוקות ובמיוחד לאמהות שנפטרות מעודפי כביסה.

ילדים מעל גיל חמש לא לובשים מכנסיים עם שסעים, זה כבר נחשב מגונה. מגיל חמש או שש, בגדי בנות, שהיו זהים בעבר לבגדי בנים, משתנים לבגדי נשים הן במראה והן בצבע; אצלם שולטים הצבעים העזים: אדום, ירוק, צהוב, כחול, סגול, ואצל בנים שולטים הצבעים הכהים: כחול, שחור. הבגדים של ילדים בגילאים צעירים, בינוניים ומבוגרים יותר היו שונים מבגדים של מבוגרים רק במידותיהם.

אם מייבשים בגדי ילדים בחצר, הם תמיד מוסרים לפני השקיעה. פעם האמינו שבחושך, רוחות רעות עלולות לעקוב אחר בגדים ולהזיק לילד. לפעמים לילדים קטנים צמודים לבגדיהם קמעות מסוגים שונים, המתוזמנים בקנה אחד עם תקופות מסוימות בשנה.

עם תחילת מזג האוויר הקריר, ילדים לובשים אפודים ללא שרוולים (גונזי), העשויים בדרך כלל מבד נייר אדום. לחורף הם תפורים על צמר גפן. בחורף תפור לגב מכנסי כותנה סינר עם שסע, המגן על הילד מהקור כשהוא יושב ישירות על האדמה הקפואה.

בגדים סיניים מסורתיים הם די נוחים ואלגנטיים

התרבות המקורית של המזרח המסתורי והמסורות בנות מאות השנים של מדינות אירופה תמיד נמשכו זו לזו, כמו שני קטבים מנוגדים. מעצבים משתמשים תמיד במוטיבים מזרחיים ביצירת אוספי אופנה. אחד הנציגים הבולטים של המזרח עם היסטוריה ייחודית הוא סין. בגדים, כמו הרבה דברים אחרים, הם סוג של סמל של המדינה הסינית הגדולה. כמובן, התלבושת הלאומית של האימפריה השמימית היא חג בהיר אמיתי, אשר תמיד מושך את כולם להיות משתתף בו, מנסה על סגנון סיני יוצא דופן ורעיוני.

קצת היסטוריה

ההיסטוריה של הלבוש הסיני מתחילה מתחילת הציוויליזציה הסינית. כל אבן דרך היסטורית בסין מסומנת על ידי שלטונם המפואר של השושלות שהותיר חותם בל יימחה על ההיסטוריה של המדינה הגדולה. לדומיננטיות של שושלת כזו או אחרת הייתה השפעה לא רק על המערכת הפוליטית, המסורות והתרבות של האימפריה השמימית. אפילו בתלבושת הלאומית של תושבי סין, הוכנסו כמה שינויים בצורת הצבעים הרווחים והמאפיינים הדקורטיביים.

בכל עת, התחפושת הסינית הייתה מפוארת ובהירה, מובחנת בשפע של תפאורה עשירה. אבל בתקופת שלטונה של משפחה אימפריאלית כזו או אחרת, היו בתלבושת כמה הבדלים.

אחת האפשרויות לבגדי גברים מסורתיים בסין

לדוגמה, בתקופת שלטונם של שושלות צ'ין והאן, הלבוש התאפיין בשמרנות מוגזמת.

עובדה היסטורית: בתקופת שלטונה של שושלת האן נולדה התלבושת הסינית המסורתית Hanfu כתלבושת המסורתית של המשפחה הקיסרית. הוא נלבש באופן פופולרי לכל האירועים הרשמיים והחגיגיים. בתקופת שושלת טאנג, מותרות עודדו בתלבושות.

בגדי נשים מתקופת שושלת טאנג

נציגי שושלות מינג וסונג היו אוהבי בגדים מתוחכמים, אלגנטיים וחינניים.

תלבושת נשים מתקופת שושלת מינג

בתקופת שושלת צ'ין, סגנון הלבוש היה מהודר ומסובך במקצת.

לאחר סיום המלוכה הסינית בשנות ה-30 של המאה העשרים, גם סגנון הלבוש עבר כמה שינויים. אבל דבר אחד תמיד זהה: בגדים סיניים הם תמיד בהירים, מקוריים, בו זמנית נועזים וצנועים.

הלבוש הסיני המודרני מאופק יותר, אבל עדיין אלגנטי

תכונות של התחפושת הסינית

כמו כל תחפושת לאומית, ללבוש סיני יש מאפיינים ייחודיים משלו, היוצרים את הסגנון המיוחד והייחודי שלו:

• שימוש בבדים טבעיים בעיקר עם מרקם חלק ומבריק.
• חוסר עומס בפרטים (כיסים, וילונות, כפתורים רבים).
• גוונים בהירים ועשירים.
• שפע של הדפסים מהודרים בעבודת יד.
• גם לחליפות לגברים וגם לנשים יש עיטורים מנוגדים.

תלבושת סינית מסורתית יכולה לעלות הרבה כסף, אבל התחפושת הזו נראית מקורית מאוד

מאפיין ייחודי של בגדים סיניים הוא הצווארון העמיד. אלמנט זה בולט עבור חולצות גברים, חולצות נשים ושמלות. תלבושות בסגנון סיני תמיד מתאימות. בגדים כאלה לא יישארו מעיניהם הן בחיי היומיום והן באירוע חברתי אלגנטי או מסיבת נוער.

בגדים סיניים מסורתיים הם הזדמנות מצוינת להתבלט מהקהל

בגדי גברים

התלבושת המסורתית של תושב הממלכה התיכונה כללה מכנסיים, שנקראו "קו", וחולצה. יחד עם זאת, מכנסיים לגברים הוסתרו באופן מסורתי מתחת לבגדים ארוכים, שכן זה נחשב לנימוסים גרועים להראות אותם בראוותנות.

הגזרה של המכנסיים הללו הייתה רחבה, מעט שקית וקשורה באבנט. הם נחשבו ל"תחתונים" ויוצרו מבד קנבוס וכותנה פשוטים. בנפרד נלבשו חותלות לגברים, שהוצמדו לחגורה בסרטים. הם כונו "טאוקו", שפירושו "כיסוי מכנסיים". בעונה הקרה, גברים סינים לבשו מכנסיים מרופדים ומבודדים מלמעלה עם טאוקו עבה על צמר גפן. הצבעים של המכנסיים האלה היו עמומים, פסטליים. אגב, תמיד לובשים מכנסיים סיניים לגברים במותניים.

מכנסי אומנויות לחימה סיניות מסורתיות

חולצות גברים

חולצות אופנתיות בסגנון סין המסתורית אינן מאבדות את הפופולריות שלהן לא רק במולדתם, אלא גם בקרב גברים אירופאים. מהי התופעה של ביקוש פעיל שכזה? התשובה טמונה בחומרת החיתוך והמקוריות בו-זמנית. בנוסף, מאז ימי האימפריה הגדולה, התפירה של חולצות גברים וכל לבוש אחר מוסדרת ברמת המדינה. זו הסיבה שביגוד סיני הוא תמיד באיכות גבוהה בין החומרים שאתה יכול למצוא רק לעתים רחוקות, לרוב אלה בדים טבעיים. גזרת החולצה פשוטה, אבל כאן טמונה המקוריות של הדגם. בדרך כלל, חולצות קיץ המדגישות את הסגנון הסיני הן חד חזה וקצרות. גברים לובשים אותם לא מכוסים.

החולצה המסורתית בסין נקראת "tangzhuang", כמו התחפושת של אנשי הטאנג. הסיבה לכך היא שהרעיון של חולצה כזו נולד בדיוק בתקופת שלטונה של שושלת טאנג הגדולה. קפטן ארוך או גלימה נלבשו בדרך כלל מעל החולצות.

דרך נוספת ללבוש חולצה סינית מסורתית

חולצות כאלה נתפרות לפי אב הטיפוס של הבגדים של קצינים סיניים אמיצים ויש להן שלוש תכונות:

כיום, ערכת הצבעים של חולצה בסגנון סיני יכולה להיות כל דבר. לרוב, העדפה ניתנת לגוונים מונוכרומטיים ורגועים. בימי קדם, חולצות כאלה היו בהירות, הצבע האדום של גבריות ואומץ גבר, והבגדים עוטרו ידנית ברקמה עם דרקונים זהובים. כיום, חולצה כזו יכולה לייצג גם סגנון מזדמן וגם סגנון עסקי קפדני.

חולצה בסגנון עסקי סיני מסורתי

בגדי נשים

סגנון סיני בבגדי נשים הוא תמיד חדש ומעניין. לכן מעצבים משתמשים במוטיבים סיניים כדי ליצור קולקציות יוצאות דופן ומקוריות, חדורות ברוח המזרח.

שמלות סיניות מסורתיות הן תמיד אלגנטיות ונראות מקוריות מאוד.

באופן מסורתי, ללבוש סיני בקרב נשים היה סיווג מסוים. בהתאם להשתייכות למעמד מסוים, התחפושת הייתה עשויה מבדים שונים. לפיכך, נשים בעלות הכנסה בינונית של האימפריה תפרו בגדים יומיומיים מבד כותנה או קנבוס. אם אישה הייתה שייכת למשפחת אצולה או לאצולה, אז התלבושת הייתה עשויה ממשי טבעי עם עיטור עשיר בצורת רקמת זהב או שיבוץ עם אבנים יקרות ופנינים.

שמלות של אנשים אצילים עולות הרבה כסף, אז הן פשוט לא היו נגישות לנשים אחרות

אגב, גם חולצות, מכנסיים וחלוקים לגברים נתפרו על פי עקרון המעמד. לבגדי נשים בסגנון האימפריה השמימית כיום יש את התכונות הבאות:

• לשמלות, ז'קטים, מכנסיים וחצאיות יש גזרה מחודדת וחריצים בצדדים;
• חולצות וז'קטים מעוטרים בחיבורים בצורה של לולאות אוויר. התחפושת הסינית הזו אופיינית גם לחולצות וז'קטים של גברים.
• לבגדי נשים קז'ואל יש צורות פשוטות וברורות, מה שהופך כל בגד למתוחכם ואלגנטי. החריג היחיד לכלל הוא שמלת הכלה הסינית הלאומית.

הלבוש הלאומי הסיני אינו אוניברסלי כמו הלבוש המסורתי של עמים אחרים בעולם. סין מקדמת מיניאטורה ואלגנטיות, ולכן היא מתאימה בעיקר לנציגים שבריריים של המין ההוגן. אבל מעצבים מודרניים, לוקחים את הרעיון של התחפושת הסינית כבסיס, עושים כמה התאמות, ויוצרים דגמים אוניברסליים באמת.

עם קצת יצירתיות, שמלה מסורתית הופכת ללבוש יומיומי נוח

שמלה

לאומי. הוא מאופיין בגזרה קפדנית ובצווארון סגור. התלבושת הזו היא שילוב מיומן של צניעות ופיתוי מושך, מכיוון שהגזרה ההדוקה והחריצים בצדדים מדגישים את היופי והאלגנטיות של הדמות הנשית. אפילו כוכבות הוליווד לא מתעלמות מהסגנון הסיני האמיתי הזה היום, ומדגימות אותו בשמלות ערב באירועים מיוחדים ובשטיחים אדומים.

תלבושת הצ'יפאו הפופולרית כיום נולדה במחוז מנצ'וריה בסין. בתחילה, השמלה הייתה חלוק ארוך בגזרה רחבה, עם שרוולים ארוכים ושסעים בצדדים לנוחות ההליכה. הצ'יפאו הראשונים לא היו אלגנטיים או מתוחכמים, אלא דומים לחלוק. תלבושת ה-qipao המודרנית נולדה כתוצאה מניסוי עיצובי, כאשר אמנים החליטו לקרב את האופנה הסינית המקורית כמה שיותר לאופנה האירופית. אז, כתוצאה מהאבולוציה, הגזרה דומה לשמלת נדן. הפרטים הקבועים היחידים היו צווארון הסטנד-אפ הסיני האופייניים וחרכי הצד. כיום, הלבוש הלאומי של סין מציב את שמלת הצ'יפאו בצורה זו בדיוק.

מעצבים ממשיכים להתנסות, ויוצרים וריאציות חדשות של qipao
השילוב של סגנונות מאפשר לך ליצור יותר ויותר וריאציות של בגדים מסורתיים

הצ'יפאו יכול להיות מיני, מידי או מקסי, וניתן ללבוש אותו כחולצה או טוניקה מתחת למכנסיים צמודים. התלבושת הזו אידיאלית הן כלבוש מזדמן והן ליציאה. כדי שהשמלה תתאים בדיוק לדמות שלך, וזה בדיוק הרעיון של ה-qipao, אתה צריך לשים לב לבד של העיצוב. לרוב, משי טבעי צפוף משמש כבסיס, ואז השמלה אינה מאבדת את צורתה ואינה נמתחת כאשר לובשים אותה.

Qipao היא שמלה מאוד אלגנטית, כך שתמיד אפשר למצוא דגם לאירוע מיוחד

תלבושת חתונה

שמלת כלה סינית היא תלבושת אלגנטית ועדינה להפליא. אגב, הצבע המסורתי של הכלה בממלכה התיכונה הוא אדום בוהק. בדרך כלל שמלה אדומה כזו רקומה בזהב. הוא האמין כי השילוב של אדום וזהב מביא מזל טוב בחיי המשפחה והעושר. על פי המסורות של צפון סין, שמלת הכלה היא בעלת סגנון צמוד וצווארון סטנד אפ סגור. על פי המסורות של המחוזות הדרומיים של סין, שמלת כלה מורכבת ממספר רב של חצאיות, הנלבשות זו על גבי זו, כמו גם מעיל צמוד.

חליפת החתן בסין מורכבת לרוב מחולצה חלקה, ז'קט ומכנסיים. אלמנט חובה הוא צווארון עומד. בימי קדם, גם תלבושת החתן הייתה אדומה ומעוטרת בשפע ברקמה. ציפורי זהב שימשו כדוגמאות ללבוש החתונה של החתן והכלה - סמל לנישואים מאושרים, פרחים - האושר והמזל הטוב של הזוג הטרי. היום זו גרסה אירופאית מוכרת יותר של התחפושת, אבל עם אלמנטים סיניים.

גרסאות של חליפות חתן סיניות

חצאיות

החצאית הלאומית המסורתית נקראת plakhta. בימי קדם, זה היה מרכיב בארון הבגדים של אישה מהמעמד הבינוני או העליון. נשים עניות לא יכלו ללבוש חצאית משובצת. מאוחר יותר, מלבוש יומיומי, חצאית כזו עברה לקטגוריה של תחפושת רשמית, שאישה לבשה רק באירועים מיוחדים. אגב, בסין העתיקה, כפרט בארון הלוחמים האמיצים, היו גם plahtas של גברים, שנקראו "שאנג". שמיכות גברים ונשים כאחד נעשו משתי פיסות בד מלבניות, שנתפרו לחגורה רחבה. גם הפיגומים לנשים וגם לגברים נראו כמו סינר בעל שני לוחות חלקים וצפופים, נעשו בגוון צהוב-אדום, סימלו את האדמה והפוריות, ולכן עוטרו ברקמה בצורת קישוט עשוי גרגירים.

כיום, לא סביר שתפגוש בחורה בתלבושת כזו ברחוב.

ז'קטים

פרט מסורתי של תחפושת סינית הוא ז'קט או ז'קט מנדרינה. פריט ארון בגדים זה אהוב היום על ידי גברים ונשים עסקים כאחד בשל התווים הסיניים האקספרסיביים והסגנון המקורי שלו.

ז'קט מודרני עם אלמנטים של סינית מסורתית נראה מקורי.

הוא מובחן על ידי חתך קפדני, צווארון עמיד ושורה תכופה של כפתורים. במקום אבזם, לרוב משתמשים בלולאות אוויר האופייניות לסגנון הסיני. ז'קט או ז'קט של גבר חסרים לרוב כיסים ופרטים אחרים המעמיסים אותו. מתחתיו ניתן ללבוש גם חולצה קלאסית וגם דגם בסגנון סיני. לז'קט מנדרינה לנשים יש בדרך כלל שרוולים רחבים וגזרה רפויה וישרה. הצווארון הוא בצורת סטנד-אפ קטן או נעדר לחלוטין. המחברים ממוקמים בדרך כלל בצורה א-סימטרית לאורך הז'קט. הז'קט עשוי מבד קל, אך חייב להיות מרופד כדי לשמור על צורתו יוצאת הדופן. ז'קט בסגנון סיני תמיד ידגיש נשיות ואלגנטיות מזרחית.

כיום ישנן הרבה וריאציות שונות של הז'קט הסיני המסורתי בשוק.

כובעים

על פי כללי הנימוס הסיניים, שהתפתחו בימי קדם, גברים נדרשו תמיד לכסות את ראשם. הסינים הם עם עם דמיון. לכן, הומצאו מגוון גדול של כובעים לאירועים שונים, לגילאים ולמעמד חברתי שונים. כובעי גברים מעוטרים בשפע נועדו לגברים צעירים - יורשים של משפחת אצולה אצילה. בהגיעו לבגרות בסין, צעיר בגיל 20 עבר טקס שלם של הלבשת כיסוי הראש של הגואנלי.

בימים עברו, כובעים היו מעוטרים מאוד

לקיסר היה כובע עם עיצוב רב-שכבתי מורכב, שנקרא "מיאן". כל העיצוב שלו היה סמלי, כל, אפילו הפרט הקטן ביותר, גילם משהו. כובעים גברים בצורת חרוט, שנארגו מקנה, קש אורז או קנים, נועדו לפשוטי העם ותושבי האימפריה השמימית.

איכרים בכובעים מסורתיים

בעונה הקרה, חבשו כובעי לבד. לנשים בסין אין מסורת של חבישת כובעים. רק בחתונות או באירועים חגיגיים אחרים, נשים לבשו פנגגואן, שהיה מורכב בצורתו ובעיצובו, שפירושו "כובע עוף החול". פנגגוואן היה בצורת כתר פנטזיה, משובץ עשיר בזהב ואבנים יקרות. במקום כיסוי ראש, נציגים עשירים מהמין ההוגן לבשו פאות, שנעשו מחוטי משי, סרטים, צמר ואפילו עשב ים.

כיסוי ראש נשים טקסי

בדים ודוגמאות

סין נחשבת בצדק למקום הולדתו של המשי. הסינים הקדמונים האמינו שמשי הוא לא רק חומר יפה להפליא. עדיין יש דעה כי על ידי שפשוף בד בעור, אדם יכול להירפא ממחלות רבות. לכן, התהילה של חומר כה יקר ויוצא דופן התפשטה במהירות ברחבי העולם. המשי הפך למרקם העיקרי שבו יוצרו הבגדים הלאומיים של האימפריה השמימית. בנוסף למשי, אומנות סיניות השתמשו בבד כותנה, קנבוס, פשתן ואפילו סיבי במבוק.

משי סיני מדהים עם מגוון הדוגמאות והצבעים שלו

כמו בכל תרבות לאומית, בסין מאז ימי קדם יש סמליות, שהתגלמה בדוגמאות ובקישוטים שבהם עוטרו בגדים לאומיים. א.

הסינים הקדמונים האמינו שכל עיצוב שהוחל על בגדים יכול להגן על אנשים קנאים ממחשבות רעות או להקנות תכונות מסוימות. לדוגמה, במבוק התגלם חוכמה והתמדה, נחש - חוכמה, צב - אריכות ימים, ופרפר - אלמוות. פרח הלוטוס היה סמל קדוש עתיק, מקור החיים, והדרקון הסיני המפורסם סימל התחלות טובות, כמו גם כוח אימפריאלי.

פלטת צבעים

ערכת הצבעים באימפריה השמימית תמיד מילאה תפקיד חשוב. כמו הדפוסים, גם הצבעים נבחרו באופן סמלי:

• אדום הוא הצבע העליון של סין, סמל של אש ושמש, אבל תמיד בצורה חיובית. בגדים אדומים נלבשו באופן מסורתי לחגים. זה סימל מצב רוח משמח.
  לבוש חגיגי סיני מסורתי
• צהוב הוא סמל של מרכז העולם, כלומר סין עצמה. בנוסף, צהוב הוא צבע הכוח הקיסרי, הפוריות וההבשלה של תבואה. תלבושת סינית ירוקה ואלגנטית

בתקופות של שושלות עוצמתיות שונות, הצבעים העיקריים בסין היו מגוון גוונים, המבוססים על המחשבה והאמונות הפילוסופיות העיקריות. לפיכך, צבעה של שושלת ג'ואו היה אדום, כסמל לאש אדירה, הגבוהה מזהב. אבל בתקופת שושלת צ'ין, הכחול גבר, כסמל למים שיכולים לכבות אש.

הצבע ואיכות הבד היו הדבר היחיד שהראה חזותית את מיקומו החברתי ומעמדו של אדם בסין. תושביה העשירים של הממלכה התיכונה בחרו בגוונים בהירים ועשירים, העניים - פשוטים ומשעממים יותר.

אדם פשוט לעולם לא ירשה לעצמו בגדים יוקרתיים כאלה

שושלת טאנג היא המפורסמת ביותר בעולם בשל הפאר והשגשוג של סין בתקופת שלטונה. זה היה עידן של יוקרה, נשיות, חן והערצה ליופי הוד מלכותה. צבעי הלבוש באותה תקופה דמו לאבנים יקרות נוצצות: סגול, טורקיז, כחול, ארגמן, ירוק.

תלבושת נשים יוקרתית של שושלת טאנג

בגדים סיניים מסורתיים הם שילוב יוצא דופן של שמרנות, מינימליזם, יוקרה ותחכום אלגנטי. בנוסף, הוא נוח ופרקטי, וזה אחד הגורמים הקובעים בבחירת סגנון. על ידי לבישת בגדים בסגנון האימפריה השמימית, אנחנו לא רק נותנים כבוד לאופנה המודרנית ומדגישים את הסגנון המזרחי המקורי. תחפושת סינית מסוגננת כזו היא תמיד אקספרסיבית ולא תיעלם מעיניהם של אניני טעם אמיתיים של טעם משובח.