התפתחות וחינוך רוחני ומוסרי של התלמידים הם הבסיס לפיתוח אישיותו של הילד. תכנית ההתפתחות הרוחנית והמוסרית והחינוך של התלמידים בשלב החינוך הכללי היסודי התפתחות רוחנית של התלמידים

"יישום תפיסת ההתפתחות הרוחנית והמוסרית והחינוך של התלמידים".

מורה-מארגנת: Styopina T.V.

מהי רוחניות?

סינתזה של שלמות

שאיפת הרוח לגובה חדש.

הדרך אל ה' - אומרים הכמורה.

החכם יענה בפשטות - הדרך אל עצמך.

המשורר והאמן ידרשו - השראה.

זמר ומלחין - שיר הנשמה.

פוליטיקאי הוא מצפון, פיזיקאי הוא הרשעה.

וכולם בסדר בדרך שלהם.

רוחניות היא תחילתה של יצירתיות,

מעוף הנשמה השואפת למעלה,

בו נשמע השיר המצלצל

מחרוזת הרמוניה קוסמית.

לרוחניות אין הנחות,

רוח הקודש נמצאת בה, רק איתה אנחנו עשירים .

(או. רובז'וב)

1. יישום תפיסת ההתפתחות הרוחנית והמוסרית והחינוך של התלמידים

החשיבה המחודשת על בעיית הבטחת הביטחון הלאומי הרוחני והמוסרי המתחוללת במאה ה-21 נובעת מהשינויים המהותיים בחיי החברה הרוסית שחלו בסוף המאה הקודמת ומעל לכל, בחברתיה. ותחום רוחני. כיום מתעוררת שאלת הביטחון הרוחני והמוסרי של רוסיה במלוא דחיפותה, שכן ללא בריאותם הרוחנית של אנשים, ובפרט של הדור הצעיר, האינטלקט שלהם, אי אפשר לדבר על הבטחת הביטחון הלאומי בכלל.

הקונספט למודרניזציה של החינוך הרוסי גיבש את המשימות החשובות ביותר של החינוך: גיבוש האחריות האזרחית והמודעות העצמית המשפטית של התלמידים, רוחניות ותרבות, יוזמה, עצמאות, סובלנות, היכולת להצליח לחברה בחברה ולהסתגל באופן פעיל שוק העבודה.

הבטחת ההתפתחות הרוחנית והמוסרית והחינוך של אישיותו של אזרח רוסי היא משימת מפתח של מדיניות המדינה המודרנית של הפדרציה הרוסית. ציות לחוק, חוק וסדר, אמון, פיתוח הכלכלה והתחום החברתי, איכות העבודה והיחסים החברתיים - כל זה תלוי ישירות בקבלת אזרח רוסי של ערכים לאומיים ואוניברסליים ובעקבותיהם באופן אישי והחיים הציבוריים.

חוק הפדרציה הרוסית "על חינוך" (סעיף 9, סעיף 1) קובע כי "התוכניות החינוכיות הכלליות העיקריות של החינוך הכללי היסודי, הכללי היסודי והשני (השלם) מבטיחות את יישום התקן החינוכי של המדינה הפדרלית, תוך התחשבות התחשב בסוג וסוג המוסד החינוכי, הצרכים והבקשות החינוכיות של סטודנטים, תלמידים וכוללים את תכנית הלימודים, תוכניות העבודה של קורסי הכשרה, מקצועות, דיסציפלינות (מודולים) וחומרים אחרים המבטיחים את ההתפתחות הרוחנית והמוסרית, החינוך ואיכות ההכשרה. של תלמידים.

התפתחות רוחנית ומוסרית, חינוך הוא תהליך של הצטברות עקבית של אינדיקטורים איכותיים וכמותיים במערכת הערכים הרוחניים האנושיים. מבחינה חברתית, החינוך הרוחני והמוסרי הוא הכנה תכליתית של הדור הצעיר לחיים, המתבצעת באמצעות מבנים ממלכתיים וציבוריים שנוצרו במיוחד בשליטת החברה. נכון להיום דובר רבות על גיבוש האחריות האזרחית והמודעות העצמית המשפטית של התלמידים, רוחניות ותרבות, יוזמה, עצמאות, סובלנות, יכולת להצליח בחברה ולהסתגל באופן אקטיבי לשוק העבודה.

חינוך רוחני ומוסרי של אדם הוא תהליך מורכב ורב פנים, הכולל השפעות פדגוגיות, חברתיות ורוחניות.

לארבע קבוצות של גורמים יש השפעה משמעותית על היווצרות והתפתחות רוחנית ומוסרית של אישיותם של מתבגרים: טבעית (או ביולוגית), חברתית-תרבותית, פדגוגית ורוחנית. באינטראקציה עם הסביבה, השפעות תכליתיות (גורמים פדגוגיים), בניית תקשורת נכונה עם העולם האמיתי והרוחני, הצעירים רוכשים את החוויה הרוחנית והחוויה הדרושה של התנהגות מוסרית.

כמו כן, יש חשיבות רבה לחינוך הרוחני והמוסרי של הפרט תנאים חברתיים, גורמים ביולוגיים, תקשורת לא מאורגנת, אך אינטראקציה פדגוגית, מוכוונת אישיות, משחקת כאן תפקיד מכריע, שכן היא המשמעותית והניתנת לניהול. יחד עם זאת, יש לזכור כי השפעות חיצוניות, ככלל, אינן גורמות לתגובה אישית אצל צעירים, ההשפעה הפנימית משמעותית יותר עבורם - השפעת אישיותו של המורה, העושר של עולמו הרוחני.

התנאים לפעילות יעילה של מורה בחינוך הרוחני והמוסרי של הנוער כוללים את תכונותיו האישיות וכישוריו המקצועיים.

יישום מיומנויות מקצועיות מאופיין במדדים הבאים: רוויה של התהליך הפדגוגי בתוכן רוחני ומוסרי; מגוון אמצעים ושיטות השפעה פדגוגית; שימוש במצבים בעייתיים מתעוררים לצורך חינוך רוחני ומוסרי של תלמידים; חיזוק השפעות חינוכיות עם תמריצים מוסריים.

התכונות האישיות הנחוצות ליישום יעיל של תהליך החינוך הרוחני והמוסרי הן:

תכונות מוסריות ורצוניות: תכליתיות במימוש משימות החינוך הרוחני והמוסרי, תקיפות באמונות ויכולת להגן עליהן בכל מצב, התמדה ועקביות בדרישות, צדק, זהירות, רוגע ושליטה עצמית כביטוי של יציבות ההתנהגות המוסרית במצבי קיצון;

תכונות רגשיות ומוסריות: רגישות, היענות רגשית, טאקט פדגוגי, סבלנות, הלימות הביטויים החיצוניים של המצב המוסרי והנחיות תוך-אישיות, חיוניות ואנרגיה, ידידותיות, כבוד;

• תכונות השקפת עולם: אהבה, פטריוטיזם, הומניזם

פיתוח ההתפתחות הרוחנית והמוסרית, חינוך החינוך המקצועי בכל הרמות כרוך בפתרון המשימות הבאות:

גיבוש תכונות של הומניסט, אזרח, פטריוט בסטודנטים;

היווצרות תכונות של אינטליגנציה;

גיבוש ופיתוח תכונות אישיות;

· פיתוח ושיפור רשת שירותי הסיוע החברתי והפסיכולוגי לצעירים בחינוך המקצועי.

הפתרון של משימות נבחרות אפשרי עם:

· ייעול הבסיס המשפטי, המתודולוגי, הארגוני והכלכלי של החינוך הרוחני והמוסרי במוסדות לחינוך מקצועי מסוגים וסוגים שונים;

· פיתוח התכנים, הצורות והשיטות של החינוך הרוחני והמוסרי, המתאימים לתפקודים של מוסדות חינוך מקצועי מסוגים וסוגים שונים, כמו גם מודל המומחה שהם מאמנים;

שילוב של תחומי עניין אישיים והזדמנויות מקצועיות;

· ביצירת התנאים הדרושים למימוש עצמי של אישיות התלמידים בתחומים שונים (פעילות מועדונית, תעסוקה משנית, ספורט, תיירות, מימוש נטיות פדגוגיות ועוד).

בהקשר להכנסת התקן החינוכי של המדינה הפדרלית בחינוך המקצועי היסודי, אחד ההיבטים העיקריים של העבודה החינוכית הוא חינוך התלמידים על מסורות, ומשימת החינוך הרוחני והמוסרי היא אחד מסדר העדיפויות בבית הספר. צוות המורים שואף לפתח את התכונות הבאות אצל התלמידים: פטריוטיות, סולידריות חברתית, אזרחות, משפחה, חריצות, כישורים כלליים וכו'.

2. מערכת העבודה של בית הספר לחינוך הרוחני והמוסרי של תלמידי בית הספר ב-MBOU "בית הספר התיכון Mokhovitskaya" של מחוז אוריול שבאזור אוריול

ההתפתחות והחינוך הרוחני והמוסרי בבית הספר מתבצעים באמצעות שיעורים, פעילויות חוץ בית ספריות, חינוך נוסף, פעילויות חוץ בית ספריות, שעות חברתיות, עבודה במוזיאונים, היא המשימה העיקרית של מערכת החינוך המודרנית ומהווה מרכיב חשוב בסדר החברתי לחינוך.

1 בית הספר שלנו עובד על פי התוכנית "שנות בית ספר"

התכנית הבית ספרית נערכת תוך התחשבות בתנאים הספציפיים של בית הספר, במאפייני צוות התלמידים, בגיל ובמאפיינים האישיים של הילדים. התכנית מיועדת לתלמידי בית ספר יסודי, חטיבת ביניים ותיכון.

מטרת החינוך:היווצרות ופיתוח של תכונות אישיות על בסיס ערכי מוסר והניסיון ההיסטורי של רוסיה, שמטרתם היווצרות עמדת חיים פעילה; חינוך של אדם בריא פיזית.

המשימות העיקריות של פעילות חינוכית:

· יצירת יחסים בין-אישיים של תלמידים, סובלנות, כישורי חינוך עצמי ופיתוח מגוון של יכולותיהם היצירתיות.

· יצירת תנאים להתפתחות פיזית, אינטלקטואלית, מוסרית ורוחנית של ילדים.

· הגברת הפעילות החברתית של התלמידים, עצמאותם ואחריותם בארגון חיי הצוות והחברה של הילדים.

· פיתוח התרבות הכללית של תלמידי בית הספר באמצעות היכרות עם התרבות הלאומית הרוסית, המנהגים והמסורות.

· גיבוש מודעות משפטית ואחריות אזרחית של ההורים לגידול הילדים.

· העלאת גישה מודעת לעבודה. הכנה לבחירת מקצוע.

משימות מעשיות:

· פיתוח תפיסת מערכת החינוך של חינוך וחינוך מוכווני אישיות, מודלים של מערכת החינוך והכנסתה לתהליך החינוכי של בית הספר.

שיפור פעילות גופי הממשל העצמי של הסטודנטים.

· שיפור צורות ודרכי העבודה החינוכית בנושאי חינוך וחינוך מוסרי.

· לימוד ויישום טכנולוגיות חינוכיות חדשות.

· הגברת רמת היעילות של העבודה החינוכית באמצעות מערכת הבקרה.

· שיפור צורות ודרכי החינוך באמצעות שיפור המיומנויות של מורי הכיתה.

הכיוונים העיקריים של הפעילות החינוכית.

1. "אני אנושי" -(מתאים לחינוך מוסרי, רוחני, משפחתי ואינטלקטואלי וכולל חינוך וחינוך אישיותם של התלמידים, פיתוח תכונותיהם האינדיבידואליות, אינטלקטואליות, הקניית מיומנויות של תרבות התנהגות, תרבות דיבור, תרבות של תקשורת, תרבות משפטית, ארגון עבודה עם המשפחה, לימוד מסורות משפחתיות, חינוך כבוד לערכי המשפחה, מערכות יחסים, ארגון פעילויות משותפות של מורים והורים, מעשי רחמים, גיבוש יחס סובלני כלפי בני לאומים אחרים).

2. "ארץ האם שלי"(מתאים לחינוך פטריוטי, אזרחי ועבודה וכולל ארגון פעילויות ללימוד מסורות לאומיות, תרבויות אתניות, פעילויות של ארגונים ציבוריים לילדים, טיפוח אהבה לארץ המולדת, רגשות פטריוטיים ואזרחיים, השתתפות בניהול התהליך החינוכי של חברי שלטון עצמי של ילדים, ארגון פעילויות הדרכה לעבודה והדרכת קריירה, חינוך לחריצות, תרבות עבודה, חינוך כלכלי של מתבגרים).

3. "לאורח חיים בריא"(מתאים לחינוך הגופני והסביבתי של התלמידים וכולל ארגון פעילויות ידידותיות לסביבה, גיבוש יחס ערכי לטבע, לאנשים ולבריאותם בקרב התלמידים, שימור וחיזוק הבריאות המוסרית, הנפשית והפיזית, החינוך של יכולתו של בוגר בית ספר לנהל באופן מודע אורח חיים בריא, לעסוק בשיפור גופני, ארגון פעילויות לגיבוש אורח חיים בריא, למניעת שימוש בחומרים פסיכואקטיביים, ארגון התיירות, עבודת הספורט, החינוך. של אישיות מפותחת בהרמוניה).

4. "עולם של יופי"(מתאים לחינוך אסתטי וכולל ארגון פעילויות לפיתוח טעם אסתטי, יכולות יצירתיות ונטיות על בסיס היכרות עם הערכים האמנותיים הבולטים של התרבות הביתית והעולמית, היווצרות יכולות לתפיסה ותפיסה. להבין יופי, להעשיר את עולמם הרוחני של ילדים באמצעות אמנות והשתתפות ישירה בפעילות יצירתית).

כל התחומים הללו קשורים זה בזה ומשלימים זה את זה.

התפתחות רוחנית ומוסרית וחינוך בבית הספר מתבצעים באמצעות צורות העבודה הבאות:

פעילויות חוץ בית ספריות

השכלה נוספת

עבודה מחוץ ללימודים

עבודה במוזיאון

שעות תקשורת

משחקים אינטלקטואלים ויצירתיים

תחרויות וחידונים

צוות תעמולה

הצגות תיאטרון

פרויקטים חברתיים

אולימפיאדות-תחרויות

קריאה של ילדים

הכשרות) - אינטלקטואלי

מרתוני אינטרנט) - עיצוב חברתי

פרסומים של עבודות מחקר ויצירה

שיתוף פעולה פעיל עם החברה וארגונים ציבוריים.

מורה בית הספר הינו חוקר יצירתי בעל שיטות הלמידה האישית והמבודלת, פותר את בעיות הלמידה ההתפתחותית ומשתתף בפיתוח שיעורים משולבים. הוא גם מחנך, שכן הוא מסוגל לערוך תוכנית לצמיחה רוחנית של הילד, לעזור בפיתוח האינדיבידואליות של כל אחד, בעל תרבות תקשורת ויוצר קשרים הומניסטיים עם התלמידים.

פעילויות עיקריות:

• קוגניטיבי

• מִשְׂחָק
• יְצִירָתִי
• ספורט ונופש
• תקשורתי

תוצאת העבודה הצפויה:

· יצירת הזדמנות אמיתית לשילוב ילדים בפעילויות מעניינות ושימושיות, הבטחת חופש הבחירה בתוכן הפעילות ובאמצעי ביצועה;

· צבירת ניסיון בעבודה בצוות, בקבוצה ובפרט, שליטה בטכניקת ארגון האינטראקציה עם אנשים אחרים;

פיתוח יכולות יצירתיות ושימוש בהן לטובת עצמו ואחרים, הגדרה עצמית של הילד בבחירת הפעילויות;

· מוכנות ילדים להטמעה מתמשכת ולהעשרת החוויה החברתית על מנת לממש ערכים אנושיים אוניברסליים בחייהם;

נוכחות בילדים של מערכות יחסים שנוצרו בבירור של רעיונות על הקשר בין אנשים והאמצעים לבנייתם;

פיתוח מיומנויות ילדים לארגון עצמאי של פעילותם

כיוון "אני בן אדם"

חינוך מוסרי מתחיל בצעדים הראשונים בחייו המשמעותיים של הילד. זה בגיל צעיר, כאשר הנשמה מאוד ניתנת לגיבוש להשפעות רגשיות, יש צורך לחשוף לילדים את הנורמות האוניברסליות של המוסר, ללמד אותם את ה-ABC של המוסר. ללמד לחיות בחברה, בין אנשים פירושו ללמד לבצע מעשים חברתיים, כלומר ללמד לבטא את יחסו כלפי אנשים על ידי התנהגותו. לפני שהילד יבין שהוא אזרח של החברה שלו ושהדבר מטיל עליו אחריות גדולה, עליו ללמוד להחזיר טוב לטובה. מצפונו לא צריך לאפשר לו להיות רק צרכן של סחורות ושמחות. למשל, המורה אומרת לילדים: "בשעה השקטה שלפני עלות השחר. כשאתם עדיין ישנים, חולבות עובדות בחווה כבר זמן רב - הן מכינות עבורכם חלב טרי ומזין. הטבח מדליק את הכיריים במטבח בית הספר כדי שתוכלו לאכול ארוחת בוקר טעימה. אבותיך ואמהותיך הלכו לעבודה כדי שיהיה לך גם בגדים וגם נעליים כדי שתוכל ליהנות מהשמש ומהשמים הכחולים. הם נותנים לך בנדיבות כל מיני הטבות, אבל הם גם מצפים ממך לטוב.

תלמידים מתקיימים בהכרח פעם בחודש, וכן, לפי הצורך, פעילויות חינוך מוסרי, למשל:

• שיעורי מוסר,
• פעילויות הפרויקט "להאכיל את הציפורים בחורף", "אזור אוריול - אתה המולדת שלי!",
• עריכת אילן יוחסין
• "היכרות עם מראות חבל אוריול";
• שיחות עם ילדים ("היה תמיד מנומס", "מעשיך הטובים", "טוב ורע" וכו');
• KTD "מלאכת יד עממית";
• משחקים לילדים
• פגישות עם אנשים מפורסמים מאזור אוריול
• קריאה וניתוח ספרות...

חומר ספרותי הוא הכרחי בחינוך רוחני ומוסרי, מכיוון שלילדים קל יותר להעריך את התנהגותם ומעשיהם של אחרים מאשר שלהם. משחקים הם בית ספר לפיתוח רגשות מוסריים, יחסי אנוש עם בני גילם.

חינוך משפחתי חשוב

לדעתי אי אפשר להגיע להישגים גבוהים בעבודה החינוכית ללא שיתוף פעולה עם הורי התלמידים, ללא מידע על המשפחה בה חי וגדל התלמיד.

אחרי הכל, משפחה היא סביבה אישית לחייו ולהתפתחותו של הילד, שאיכותה נקבעת על פי מספר פרמטרים:

חברתי-תרבותי (תלוי ברמת החינוך של ההורים ובהשתתפותם בחברה);

סוציו-אקונומי (נקבע על פי מאפייני רכוש והעסקת הורים בעבודה);

טכני והיגייני (תלוי בתנאי חיים, ציוד ביתי, מאפייני אורח חיים);

דמוגרפי (נקבע לפי מבנה המשפחה).

משימות של חינוך משפחתי:

לא משנה באיזה צד של התפתחות הילד ניקח, תמיד יתברר שהתפקיד המכריע ביעילותו בשלב גיל מסוים ממלאת המשפחה, שנועדה לפתור את המשימות הבאות של חינוך משפחתי:

התפתחות הרמונית של הילד;

טיפול בבריאות הילדים;

עזרה בהוראה;

חינוך לעבודה וסיוע בבחירת מקצוע;

סיוע בסוציאליזציה של הפרט ומימושו העצמי;

גיבוש החוויה של יחסים אנושיים, רגשיים ומוסריים;

דאגה להתפתחות תרבותית ואינטלקטואלית כללית;

פיתוח תחומי עניין, נטיות, יכולות ויצירתיות;

הכנה לחינוך עצמי ופיתוח עצמי;

חינוך מיני, הכנה לחיי משפחה עתידיים.

בעיות משפחתיות:

לפיכך, המשפחה כמיקרו-מודל של החברה היא החוליה החשובה ביותר בתהליך הרב-גוני של גיבוש אישיותו של הילד. המשפחה היא זו שצריכה לשמש מדריך לשילובו של אדם בעולם סביבתי מורכב וסותר.

זה צריך להיות כך אם המשפחה ממלאת במלואה את תפקידיה. עם זאת, משפחות מודרניות מתפתחות במצב חברתי איכותי וסותר. מצד אחד החברה פונה לבעיות וצרכי ​​המשפחה, ומתפתחות ומיושמות תכניות ממוקדות מקיפות לחיזוק המשפחה והגברת חשיבותה בגידול הילדים.

בין שלל התנאים והגורמים המשפיעים על התפתחותם וגידולם של התלמידים, המשפחה היא, ובצדק, המובילה. הוא מניח את היסודות של האישיות. רק משפחה יציבה ומשגשגת, שבה המשכיות הדורות נשמרת, כבוד זה לזה שולט, יכולה להעלות אדם מוסרי ביותר, פטריוט אמיתי של ארצו. דוגמה לפטריוטיות היא חייהם ומעשהם של אבות וסבים, ותיקי המלחמה הפטריוטית הגדולה. לכן, הצלחה בחינוך הרוחני והמוסרי תלויה ביכולתם של המורים לעבוד עם ההורים. עבודת מורה עם הורים בלתי אפשרית ללא מעורבותם הפעילה בתהליך החינוכי, בארגון וקיום אירועים שונים. האבחון מראה שאין הורים אדישים לגורל ילדיהם. הורים רוצים שילדם יוכר לא רק במעגל המשפחתי, אלא גם בחברה, וזה בלתי אפשרי בלי תכונות כמו אחריות, אזרחות, פטריוטיות, אהבה, כבוד לארץ המולדת ולמסורותיה.

כל ההורים מבינים את הבעיה, אבל לא רואים את הפתרון לבעיה. הם מנסים לחיות בעולם הקטן שלהם, לא לשים לב לבעיות של משפחות אחרות. המשפחה יכולה לשמש גם כגורם חיובי וגם כגורם שלילי בחינוך. ההשפעה החיובית על אישיותו של הילד היא שאף אחד, מלבד האנשים הקרובים אליו ביותר במשפחה - אמהות, אבות, סבתות, סבים, לא מתייחס לילד טוב יותר, לא אוהב אותו ולא דואג לו כך. הַרבֵּה. ובכל זאת אף אחד אחר לא יכול להזיק בגידול ילדים כמו שמשפחה יכולה להזיק. הילד הוא מאוד חיקוי ולומד את ההתנהגויות האלה שהמשפחה העלתה. אם כל יום ילד מתבונן בגסות וגסות, רמאות ואדישות, אם ההורים מסונוורים מתאוות הרווח ולא חוסכים בשום דבר בשביל זה, אם ילד ילמד במשפחה לצבוע את החיים רק בצבעים שחורים, לא משנה איך קשה מאוד בית הספר והמורים מנסים לעזור לילד כזה לחיות על פי חוקי הטוב.

פרודוקטיביות, אינטראקציה בין מורים להורים, במידה מסוימת, נובעת מבחירה מיטבית של טכניקות, שיטות וצורות עבודה.

צורות עבודה:

§ עריכת אילן יוחסין "אנחנו כותבים את אילן היוחסין של משפחתנו";

§ תחרויות ספורט "אבא, אמא, אני - משפחת ספורט";

§ "אבא, אמא, אני משפחה קוראת"

§ איסוף חומרים, רישום זיכרונות של קרובי משפחה על המלחמה הפטריוטית הגדולה;

§ "הסתכל לתוך האלבום המשפחתי";

§ ישיבות שולחן עגול

§ אסיפות הורים "חינוך רוחני ומוסרי של ילדים", "האם יש צורך לחנך לילד פטריוטיות", ...

§ כנסים המוקדשים ליום מגיני המולדת, יום האם, יום הקשיש;

§ קיום משחקים משותפים "יאללה, חבר'ה!", "קדימה, בנים!"; "אמא לעתיד" ואחרים

בית הספר שם לב לחינוך האינטלקטואלי של תלמידי בית הספר.

חינוך אינטלקטואלי הוא כזה טופס ארגון התהליך החינוכי, המאפשר ליצור תנאים לשפר את היכולות האינטלקטואליות של כל תלמיד על בסיס העשרת הניסיון הנפשי שלו.

26 תפקיד המורה

פוּנקצִיָה לְעַצֵב צמיחה אינטלקטואלית אינדיבידואלית של כל תלמיד.

בוא לקדמת הבמה:

פיתוח אסטרטגיות למידה אישיות,

אבחון חינוכי ופדגוגי,

ייעוץ פרטני ועוד.

קריטריונים של חינוך אינטלקטואלי (איכויות אינטלקטואליות בסיסיות):

1. יכולת

2. יוזמה

3. יצירתיות

4. ויסות עצמי

5. חשיבה ייחודית.

חשוב מאוד לפתח בילד: יוזמה אינטלקטואלית - הרצון למצוא באופן עצמאי, בדחף שלהם את המידע הדרוש, להעלות רעיונות מסוימים, לשלוט בתחומי פעילות אחרים. נכונות ללכת מעבר לנתון ולהיכלל בפעילות אינטלקטואלית שאינה מגורה מבחוץ.

יצירתיות אינטלקטואלית - תהליך יצירת רעיונות, מוצרים ושיטות פעילות חדשות, סובייקטיבית ואובייקטיבית.

ויסות עצמי אינטלקטואלי - היכולת לנהל באופן שרירותי את הפעילות האינטלקטואלית של האדם, לרבות שליטה ותכנון פעולותיו, לעקוב אחר טעויות ולהסביר, ובעיקר, בכוונה לבנות תהליך למידה עצמית

חשיבה ייחודית - באופן אינדיבידואלי - דרכים מיוחדות של יחס אינטלקטואלי למתרחש, כולל צורות אינדיבידואליות של פיצוי הדדי על החולשות והחוזקות של האינטלקט של האדם, חומרת הסגנונות הקוגניטיביים האישיים, היווצרות העדפות קוגניטיביות אינדיבידואליות וכו'. אחת המשימות העיקריות של החינוך האינטלקטואלי היא לא רק לשמר, אלא גם לחזק במידה המרבית את המקוריות האישית של המוח של כל תלמיד עד סוף בית הספר.

המטרה העיקרית של החינוך האינטלקטואלי

לעזור לילד לבנות את עולמו המנטלי על בסיס העשרת החוויה הנפשית האינדיבידואלית שלו, ובסופו של דבר, לממש את זכותו הטבועה מלידה להיות חכם.

אנו מבצעים מספר אירועים במגוון צורות.

בכיוון של "לאורח חיים בריא"בית הספר פועל תוכנית היעד "בריאות" ויַעַדתכניתמְנִיעָהשימוש בחומרים בסביבה החינוכית. תוכנית היעד "בריאות"- זוהי תכנית מקיפה שמטרתה יצירת סביבה בריאה ואורח חיים בריא לילד, שמירה וחיזוק בריאותם של התלמידים והמורים; לחנך אותם לצורך הפנימי לנהל אורח חיים בריא.

תוצאות בדיקה רפואית של תלמידי בית ספר מצביעות על כך שהמחלות השכיחות ביותר בילדים הן: 1. פתולוגיה של מערכת השרירים והשלד; 2. מחלות של איברי הראייה, 3. מחלות של איברי הנשימה; 4. פתולוגיה של מערכת העיכול; 4. לב וכלי דם;

התוכנית מיושמת בתחומים הבאים:

– עבודה חינוכית ושיטתית עם צוות המורים;

- תרבות גופנית ופעילויות לשיפור הבריאות;

- תמיכה פסיכולוגית ופדגוגית בתהליך החינוכי;

- מניעה רפואית וניטור דינמי של בריאות התלמידים;

- עבודה חינוכית עם ההורים;

- עבודה בכיתה ומחוץ ללימודים עם תלמידים.

תשומת לב רבה מוקדשת לפיתוח תרבות גופנית וספורט. תחרויות בתי ספר מתקיימות באופן קבוע בענפי ספורט שונים.

חשובה לא פחות היא התזונה הנכונה של הילד. ארגנו 2 ארוחות ביום, אנחנו מגדלים ירקות לחדר האוכל באתר.

תוכנית ממוקדת למניעת שימוש בסמים בסביבה החינוכית היא הבסיס לגישה שיטתית לארגון עבודה למניעת התמכרות לילדים. המטרה העיקרית של התוכנית היא למנוע שימוש בחומרים פסיכואקטיביים על ידי תלמידי בית הספר. מניעת שימוש בסמים היא לא רק דיון על המזיקות וההשלכות העצובות של עישון, אלכוהוליזם, התמכרות לסמים, לא להפחיד אותם בצרות איומות, אלא, מעל לכל, סיוע בשליטה במיומנויות של הסתגלות חברתית יעילה - היכולת לתקשר, לבנות קשרים עם מבוגרים ועמיתים, בפיתוח היכולת להעריך את מצבם הרגשי ולנהל אותו. חשיבות מיוחדת היא גיבוש תרבות בריאות – הבנת ערך הבריאות ואורח חיים בריא. רק הגיבוש והמודעות לערך האישי של הבריאות יאפשרו לילד להבין מדוע וכיצד מסוכן לו להתוודע לחומרים משכרים.

תעמולה מאורגנת היטב של ידע רפואי והיגייני עוזרת להעלות דור בריא וחזק פיזית.

בישיבות מחנכי כיתות, במועצות מורים נשמעים באופן שוטף דיווחים על מערכות האמצעים למניעת שימוש בסמים בקרב ילדים. נדונים נושאים שונים של קיום אירועים המוקדשים ליום הבינלאומי נגד התמכרות לסמים, יום האיידס העולמי, יום הנוער, יום המשפחה הבינלאומי.

בית הספר נוקט באמצעי מניעה למניעת התרחשות תופעה זו בקרב תלמידי בית הספר: מתקיימים כנסים שונים בנושא זה, שיחות, דיונים, פגישות עם גורמי אכיפת החוק, עם אחות FAP. מוכובים, מוקרנים סרטי וידאו לתלמידי בית ספר שמטרתם פיתוח אורח חיים בריא, מתקיימות תחרויות של חיבורים, ציורים, פוסטרים, סרטונים בנושא, שעות לימוד ואירועים כלל בית ספר: "טריטוריה של בטיחות", "אורח חיים בריא", " אני בוחר בחיים". במסגרת בית ספר פעיל חברתית, מאורגנים פרויקטים חברתיים בנושא אורח חיים בריא.

חינוך אקולוגי:אובדן המודעות הסביבתית, שנמצא בתרבות העם, יכול להחיות על ידי חינוך וחינוך. תנאים הכרחיים הכרחיים לחינוך סביבתי וגידול מוצלח של האוכלוסייה: ראשית, החברה חייבת להיות מוכנה להטמיע רעיונות וידע סביבתיים; שנית, יש צורך בספרות מתאימה, מדריכים על חינוך סביבתי וחינוך; שלישית, יש צורך בהיערכות סביבתית איכותית של מורים מכל התמחות, כלומר מורים, כאנשים העיקריים המארגנים את העברת כל הניסיון שנצבר על ידי האנושות לדור הצעיר באמצעות פעילותם.

מקום מיוחד בדרך ההתפתחות האישית שייך לשלב החינוך בבית הספר היסודי. זו התקופה שבה קל יותר לשכנע ילד, להסביר לו את הבעיות הסביבתיות הקיימות בחברה. בגיל זה, הילד הוא יותר בוטח וניתן להתרשם, קרוב לטבע, הסקרנות המוגברת שלו מצוינת. בתקופת החינוך בכיתות היסודי, הילד לומד ללמוד, ובתקופה זו, ראוי לציין שוב, קל יותר להנחיל לו ידע סביבתי, מיומנויות, ללמד אותו לאהוב את הטבע, לשמור עליו. עם החבר'ה אנחנו מקיימים שיחות, תחרויות, טיולים בטבע, ניקוי מעיינות, נטיעת עצים, ניקיון השטח...

לכיוון "ארץ מולדתי"בית הספר פועל לפי תוכנית החינוך האזרחי והפטריוטי "חינוך של פטריוט ארץ המולדת".תכנית זו מאפשרת לשלב סוגים שונים של פעילויות ילדים: קוגניטיבית, עבודה, היסטוריה מקומית, חיפוש, שמטרתה הטמעת תפיסות ונורמות התנהגות פטריוטיות, אזרחיות, מוסריות של תלמידי בית הספר, ורכישת מיומנויות ויכולות.

התכנית מבוססת על מימוש תחומי עניין שונים של ילדים, הפוטנציאל היצירתי של תלמידי בית ספר, התפתחות אצל כל ילד של הרצון להשתפר, לדעת יותר, להתגבר על עצמו כאשר מתמודדים עם קשיים; לשיתוף פעולה של ילדים, עמיתים בגילאים שונים ומבוגרים בהכנת מעשים שימושיים חברתית.

התכנית יוצרת תנאים לפיתוח יכולות יצירתיות, אינדיבידואליות וצמיחת אישיותו של הילד.

לתכנית החינוך האזרחי-פטריוטי חשיבות רבה לפתרון שורה של בעיות חינוכיות וחברתיות.

הרלוונטיות של בעיית החינוך הפטריוטי של ילדים ונוער ברורה היום.

גישות אידיאולוגיות חדשות מביאות לשינוי בבית הספר המודרני. שינויים אלו דורשים גישה חדשה בגיבוש התודעה הפטריוטית והאזרחית של התלמידים. חברה מתפתחת זקוקה לא רק לאנשים בעלי השכלה מודרנית, מוסרית ויזמית שיכולים לקבל החלטות באופן עצמאי במצב של בחירה, לחזות את ההשלכות האפשריות שלהן, דרכי שיתוף פעולה הנבדלות בניידות, דינמיות, קונסטרוקטיביות, אלא גם לאהוב בלהט את מולדתם, שלהם. ארץ מולדת, המסוגלת להגן על המולדת.

חינוך אזרחי-פטריוטי תורם לגיבוש ולפיתוח של אדם בעל תכונות של אזרח ופטריוט של ארצו.

התוצאה העיקרית היא בוגר פטריוטי, מגן עתידי אמין של המולדת.

בית הספר מקיים מדי שנה קורסי בחירה בכיוון זה.

ועוד מספר אירועים, למשל: עצרת ליום הניצחון, קבלה לחלוצים. משחקים "קדימה, בנים", "יאללה חבר'ה", תחרויות של יצירות יצירה, תערוכות ספרים, שיעורי ספרייה, יש חדר מוזיאון בבית הספר. השנה התקיים לראשונה יום החייל האלמוני, ולקחנו חלק פעיל: בבית הספר התקיימו שעות חברה, נערכו שיעורי ספרייה, ערכו תערוכות של ספרים ועיתונים, יוצרו והונחו זר. על אנדרטת החיילים הנופלים, ונערך מפגש עם יוצא מלחמת העולם השנייה ב-KFOR בכפר Payusovo Kuznetsov R. S. והוצג קונצרט.

חינוך מוסרי ועבודה:

העבודה היא המקור העיקרי לעושר החומרי והרוחני של החברה, הקריטריון העיקרי ליוקרה החברתית של האדם, לחובתו הקדושה, הבסיס להתפתחות אישית. חינוך עבודה המיושם כהלכה, השתתפות ישירה של תלמידי בית ספר בעבודה מועילה חברתית, הם גורם אמיתי בהתבגרות אזרחית, היווצרות המוסרית והאינטלקטואלית של האישיות והתפתחותה הפיזית. לא משנה איך יתפתח גורלם הנוסף של בוגרי בית הספר, הם יזדקקו לכישורי עבודה והתקשות בכל תחום פעילות. לכן אלמנט העבודה בחינוך בית הספר הוא כבר מזמן מערכת פדגוגית חשובה מאוד.

בהקשר זה, מעוררת עניין רב הצהרתו של המדען והמחנך, הרקטור (1756-1830), שכתב "במשפחותינו המפורסמות יש שני פגמים המדכאים אנשים: בטלה וסלידה מתעסוקה ועבודה, ולכן קשה. העבודה צריכה להפוך לבסיס לחינוך טוב". השכלה לעבודה הופכת חשובה עוד יותר בתנאים של קידמה מדעית וטכנולוגית וכלכלת שוק, כאשר נדרשות מהאדם כישורים גבוהים, השקפה טכנית רחבה ויכולת לשלוט במהירות במיומנויות ויכולות עבודה מתקדמות יותר.

בצילומים רואים שיש צורך להקנות תכונות מסוימות, לרבות עמל, לא רק בצורת שיחות, אלא בעיקר ב-KTD ובדוגמה האישית של המורה. ויוצאים על סובבוטניקים, עובדים מורים ותלמידים.

לכיוון "עולם היופי"הון רוחני גדול טמון באמנות. מורים מנוסים משתמשים במיומנות ביצירות אמנות בכיתה. ספרות, תיאטרון, מוזיקה, אומנויות יפות שומרים על הצטברויות שלא יסולא בפז. שיעורי אמנות, מוזיקה עוזרים להתפתחות האדם, להיווצרותו כאדם שלם רוחני. מה שחשוב הוא לא כל כך התוצאה אלא עצם תהליך היצירתיות, במסתורין שלו טמונה חלק מהמהות הזו, שנקראת רוחנית. כולם מקבלים את זה בלידה, אבל לא כולם ממשיכים לפתח את זה.

44 שיעור ספרות "יצירות א.ש. פושקין", שיעור ספרות בכיתה ה' מבוסס על סיפורו הקצר של טולסטוי "האסיר מהקווקז", פעילויות חוץ לימודיות "אל תחסכו על לבבותיכם... הלבבות ייפתחו לטובה", ריקודים בימוי, הדרמטיזציות, אנו מארגנים תחרויות לתמונה ולסרטון הטובים ביותר, אנו מארגנים טיולים לתיאטראות, טיולים...

"חינוך למוסר ורוחניות בפעילויות חוץ בית ספריות".

ערכי יסוד צריכים לבוא לידי ביטוי בתכנים של פעילויות חינוכיות חוץ בית ספריות: חגים, חידונים, תערוכות, משחקים וכו', וכן בפעילויות של חוגים, מדורים, מועדונים וצורות אחרות של חינוך נוסף. היחידה הפדגוגית העיקרית של פעילויות חוץ בית ספריות היא תרגול תרבותי - אירוע תרבותי המאורגן על ידי מורים ותלמידים, ההשתתפות בו מרחיבה את חווית ההתנהגות שלהם בונה, יצירתית, בעלת אוריינטציה מוסרית בתרבות. הָהֵן. יש ליישם את הידע הנרכש.

פעילויות חוץ בית ספריות מתבצעות בעזרת המרכיבים הבאים הכלולים בה: ענייני בית ספר מסורתיים, תכנון ענייני בית ספר וחגים, פסטיבלים, תחרויות ברמות שונות. כל הפעילויות הכלולות בתכנית העבודה החינוכית של בית הספר מבוססות על השתתפות המונית של תלמידי בית הספר ומכוונות לפיתוח רב-תכליתי של אישיותו של הילד. תכנית התרחישים של האירועים המסורתיים נערכת באופן שכמה שיותר תלמידים, מורים והורים יוכלו לקחת בהם חלק. השנה, בית הספר משתתף באופן פעיל גם באירועים שונים ברמה בית ספרית, מחוזית, אזורית, כלל רוסית. אירועים מסורתיים: יום הידע, יום המורה, יום האם, חג הסתיו, אירוע ראש השנה, חודש שרת את המולדת, המוקדש ל-23 בפברואר, באירועים נגד סמים, מבצעים שונים, יום הפנקייק, 8 במרץ, שבועיים אקולוגיים, יום הניצחון, פעמון אחרון, סיום לימודים, עבודת מחנה בית הספר "דובוק" של הכיוון האקולוגי, עצרת המוקדשת לשחרור הנשר, השתתפות בקונצרטים של ה-KFOR של הכפר Payusovo והכפר. מוחוביץ, בתחרויות. יש מערכת תמריצים

פעילויות חוץ בית ספריות של תלמידי בית ספר- תפיסה המאגדת את כל סוגי הפעילות של תלמידי בית הספר (למעט חינוכית), שבה ניתן וראוי לפתור את בעיות הגידול והסוציאליזציה שלהם - זהו חלק בלתי נפרד מהתהליך החינוכי בבית הספר. זה תורם ליישום הדרישות של סטנדרטים חינוכיים פדרליים לחינוך כללי. יתרונותיו: מתן אפשרות לתלמידים למגוון רחב של פעילויות שמטרתן התפתחות התלמיד.

הרמה הראשונה של התוצאות היא רכישת ידע חברתי על ידי התלמיד (על נורמות חברתיות, על מבנה החברה, על צורות התנהגות שאושרו ופסלו בחברה וכו'), הבנת המציאות החברתית וחיי היום יום.

הרמה השנייה של התוצאות היא גיבוש עמדות חיוביות של התלמיד לערכי היסוד של החברה (אדם, משפחה, ארץ מולדת, טבע, שלום, ידע, עבודה, תרבות), יחס ערכי למציאות החברתית בכללותה.

רמת התוצאות השלישית היא רכישת ניסיון של התלמיד בעשייה חברתית עצמאית. "פעולות למען אנשים ולאנשים" של מגוון פעילויות המכוונות לפיתוח התלמיד. אנו לוקחים חלק פעיל בקונצרטים בכפר, גם ילדים וגם מורים עם המנהל.

השנה האקדמית מתקיימות הפעילויות החוץ-לימודיות הבאות:

פעילויות חוץ בית ספריות		"בשלב חדש", קובעים
פעילויות חוץ בית ספריות		"בית ספר לתרבות", מדינה
פעילויות חוץ בית ספריות		"משחקי חוץ", מְעוּבָּד
פעילויות חוץ בית ספריות		"לומדים ליצור פרויקט", מותאם
פעילויות חוץ בית ספריות		"צעירים חכמים ונערות חכמות", מְעוּבָּד
פעילויות חוץ בית ספריות		"עיצוב יצירתי", מותאם
מקצוע בחירה		"פלאים מנייר", קובעים.
מקצוע בחירה		"זרים מוכרים", קובעים
מקצוע בחירה		"לגדול בריא וחזק", קובעים
מקצוע בחירה		"אני אזרח רוסיה" מדינה
מקצוע בחירה		"נימוס מא' עד ת'", עיבוד
מקצוע בחירה		"יסודות הגיאולוגיה", ציין
מקצוע בחירה		"אומנויות ואומנות", עיבוד
קורסי בחירה		"פרופיל הגדרה עצמית של מתבגרים". פותח על ידי IMU
קורסי בחירה		"עניין לכל אירוע", מדינה
מקצועות בחירה		"קרא, תחשוב, תרשום", קבע
מקצועות בחירה		"דתות העולם", מדינה
מקצועות בחירה		"גיאוגרפיה של תיירות בינלאומית", מותאם
מקצועות בחירה		"גיאוגרפיה גלובלית", עיבוד
מקצועות בחירה		"זיכרון ארץ אוריול". פותח על ידי IMU

בבית הספר יש פיתוח של קורסי בחירה נוספים, קורסי בחירה ומקצועות, פעילויות חוץ בית ספריות התורמות לחינוך הרוחני והמוסרי, שהתנהלו קודם לכן.

השכלה נוספת:

בעולם המודרני מתממשת יותר ויותר חשיבות החינוך כתחום של חיי תרבות, שבו לא רק אידיאלים וערכים תרבותיים המשפיעים על עמדותיו והתנהגותו של הפרט נשמרים ומשוכפלים, אלא גם יסודות העתיד. מונחים, נוצרות אותן כישורים חברתיים-תרבותיים משמעותיים המסייעים לחברה במהירות וביעילות לפתור את המשימות העומדות בפניו.

בין התופעות החדשות בתחום החינוך הביתי, שנוצרו על ידי רפורמות דמוקרטיות, אחת התופעות המשמעותיות ביותר עם סיבה טובה יכולה להיחשב כחינוך נוסף לילדים. כיום, חינוך נוסף של ילדים נחשב בצדק כמרכיב החשוב ביותר במרחב החינוכי שהתפתח בחברה הרוסית המודרנית. הצורך לשנות את שיטת החינוך החוץ בית ספרי, מעברה למצב איכותי חדש נקבע על ידי מספר נסיבות: ראשית, חלו שינויים מהותיים בתודעה הציבורית - ראיית האדם, קודם כל, כמומחה, מפנה את מקומו להסתכלות על הפרט מנקודת המבט של פדגוגיה תרבותית והיסטורית של התפתחות; שלישית, שירותי תרבות, חינוך, הסברה ופנאי זוכים לביקוש הולך וגובר הן בקרב ילדים והן בקרב הוריהם. כתוצאה מכך, החשיבות של סוגים שונים של חינוך לא פורמלי עבור הפרט והחברה גוברת.

השנה האקדמית מתקיימים המעגלים הבאים להשכלה נוספת: "יורה צעיר" סטפין א.א., "החיים השניים של הדברים" ולסובה נ.א. תיאטרון בובות "טולקונובה ט.י.. "מפרשים סקרלט" ו"עולם הריקוד" סטפין T. V., מדור ספורט Shcherbakova S. I. "למידה תוך כדי משחק" Styopina N. A.

בבית הספר יש גם פיתוח של מעגלים נוספים שהתנהלו בעבר בארצנו.

כאשר קובעים כיווני חינוך מוסרי של תלמידיםחשוב מאוד להבין כיצד הדור הצעיר כיום קובע את אופיו ותוכנו של המחר ברוסיה, עד כמה הוא נושא את רוח הזמן החדש.

להשלמת תמונת התפתחות ערכי המוסר הבסיסיים על ידי תלמידים בבית הספר, בכיתות ח'-י"א, א. ניטור תלמידים.

אילו נושאים אישיים מעסיקים אותך יותר מכל?

(הסדר בסדר יורד של חשיבות הבעיה.) רוב התלמידים דירגו כך:

מערכות יחסים במשפחה - 1

בריאות - 2

אהבה - 4

קריירה עתידית - 5

יחסים עם חברים לכיתה - 6

יחסים עם מורים - 7

בילוי זמן פנוי - 8

הזדמנות להרוויח - 9

תזונה רגילה - 11

קניית בגדים ודברים אחרים - 12

מניתוח הנתונים עולה כי נושאי העדיפות של התכנית האישית הם יחסי משפחה, בריאות וחינוך.

בתהליך לימוד המאפיינים של פיתוח ערכי מוסר על ידי תלמידים, חשוב לדעת את רמת ההתמצאות לערכים הומניסטיים מסורתיים. לתלמידים הוצעה רשימת ערכים הומניסטיים על מנת להביע את יחסם אליהם בשיטת הדירוג וקיבלו את התוצאות הבאות:

צדק - 1

אושר - 2

חופש - 3

כבוד, כבוד ומצפון - 5

שלווה -8

פטריוטיות -7

רחמים -9

אמונה ואידיאלים - 11

נכון -10

קולקטיביזם -12

ראוי לציין שלערכים כמו רחמים, פטריוטיזם וקולקטיביזם יש דירוג נמוך יחסית.

גם תוצאות המחקר הבא בקרב תלמידים מעניינות.

אילו דברים חיוניים מלמד אותך בית הספר?

הסתמכות עצמית וביטחון עצמי - 1

יכולת תקשורת-2

כבוד לאנשים, פילנתרופיה - 3

ידידות - 4

ידע עצמי - 5

חסד - 6

יחס יצירתי לחיים - 7

כישורי ארגון - 8

חיוניות - 9

מסירות נפש - 10

קשה לענות - 11

לא מלמד כלום

אלו הן התוצאות העיקריות של שליטה בערכים מוסריים על ידי תלמידי תיכון. נתונים אלו משקפים באופן אובייקטיבי את התמונה ויעזרו לנו לתכנן את העבודה החינוכית, הן ברמת צוות הכיתה והן ברמת בית הספר.

בתמונה הכללית רואים את זה

רמת ההשכלה של תלמידי בית הספר תלויה ב:




השפעות הסביבה של תקשורת בלתי פורמלית.

רמת החינוך של תלמידי בית הספר
תלוי ב:
מצב החינוך במשפחה;
מצב החינוך בבית הספר;
השכלה במוסד להשכלה נוספת;
השפעות תקשורתיות;
השפעות הסביבה של תקשורת בלתי פורמלית.

מסקנות:

ההתפתחות הרוחנית והמוסרית של אזרח רוסי היא תהליך של התרחבות וחיזוק עקביים של הספירה הערכית-סמנטית, היווצרות יכולתו של אדם לבנות ולהעריך במודע עמדות כלפי עצמו, אנשים אחרים, החברה, המדינה, העולם. שלם על בסיס נורמות מוסריות מקובלות ואידיאלים מוסריים, אוריינטציות ערכיות.

השלב הראשוני של היווצרות האידיאלים הרוחניים והמוסריים באדם מתחיל במשפחה, בגן ולאחר מכן בבית הספר. פסיכולוגים קבעו שגיל בית הספר היסודי מאופיין ברגישות מוגברת להשפעות חיצוניות, אמונה באמיתות הכל, מיידיות בהתנהגות. תכונות אלו הן המפתח ללמידה ולחינוך של תלמידים צעירים יותר. בגיל זה נוצרות הזדמנויות גדולות לחינוך רוחני ומוסרי שיטתי ועקבי של ילדים.

אתה ואני יוצרים אדם ואנחנו רוצים שהתלמיד שלנו, בוגר, יהיה קרוב יותר לאידיאל שאנו מדמיינים מבחינת הנושא שלנו.

אידיאל רוחני ומוסרי בהבנת ו.א. סוחומלינסקי

היכולת להוקיר את מקדשי המולדת כערכים אישיים ומקדשי תודעת ולבו;

אחדות הרמונית של ציבור ואישי, גדול כקטן בחייו הרוחניים של הפרט;

עושר העולם הרוחני, האינטרסים והצרכים;

הצורך של אדם באדם כנושא ערכים רוחניים;

תחושת כבוד האדם - כבוד לעצמו, היכולת להוקיר את כבודו, השאיפה לשיפור מוסרי;

אהבה לעבודה;

פתיחות הלב לשמחות ולצערם של אנשים אחרים.

במקביל, התהליך הארוך של המודרניזציה של בית הספר הרוסי השפיע בסופו של דבר לא רק על ארגון הפעילויות החינוכיות, אלא גם שינה באופן קיצוני את היחס לתוכן תופעת החינוך בבית הספר המודרני. כיום, חינוך בארגון חינוכי כללי מובן יותר ויותר כיוצר תנאים לפיתוח אישיותו של הילד, התפתחותו הרוחנית והמוסרית והכנה להגדרה עצמית של החיים, המקל על תהליך האינטראקציה בין מורים, הורים ותלמידים על מנת להצליח בצורה יעילה. לפתור בעיות נפוצות.

המשימות והעקרונות הכלליים של חינוך באמצעות חינוך מוצגים בסטנדרטים החינוכיים של המדינה הפדרלית, כאשר הפעילות החינוכית נחשבת כמרכיב של התהליך הפדגוגי בכל מוסד חינוכי, מכסה את כל מרכיבי מערכת החינוך של בית הספר, אשר מכוונת. ביישום הסדר הממלכתי, הציבורי והפרטני-אישי לחינוך איכותי ובמחיר סביר בתנאים מודרניים.

כך, המרכיב החינוכי בפעילותו של מוסד חינוכי כללי הופך לכיוון עצמאי, המושתת על מספר עקרונות ואחראי לגיבוש "מערכת חינוכית", "סביבה חינוכית", "פוטנציאל הכשרה חינוכית", "פעילות חינוכית" וכו'.

זהו ההיבט החשוב ביותר של החיברות של הפרט בתנאי ההתפתחות המהירה של החברה. בעיית החינוך המוסרי תמיד הייתה רלוונטית. במיוחד עכשיו, כשאפשר יותר ויותר לפגוש אכזריות ואלימות.

מורה מצטיין V.A. סוחומלינסקי אמר "אם מלמדים אדם טוב, הוא מלמד במיומנות, בתבונה, בהתמדה, בדרישה, התוצאה תהיה טובה. הם לא מלמדים לא לטוב ולא לרע - בכל זאת, יהיה רע, כי צריך גם להפוך אותו לאדם.

כעת, לפיתוח החברה, נחוצות תכונות אישיות כמו יושר, אחריות, תחושת חובה, אהדה, יכולת שיתוף פעולה והרצון לשרת אנשים.

בעבודתי על חינוך רוחני ומוסרי, הצבתי את המשימות הבאות:

• גיבוש רעיונות ערכיים של תלמידים על מוסר, על מושגי היסוד של אתיקה;
• היווצרות רעיונות של תלמידים על הערכים הרוחניים של עמי רוסיה, על ההיסטוריה של התפתחות ואינטראקציה של תרבויות לאומיות;
• גיבוש מערך מיומנויות בקרב תלמידים הקשורים להטמעת ערך הגיוון והמגוון של תרבויות, רעיונות פילוסופיים ומסורות דתיות, עם המושגים של חופש מצפון ודת, עם תפיסת הערך של סובלנות ושותפות ב- תהליך של שליטה ויצירת מרחב תרבותי אחד;
• גיבוש תפיסת עולם מורכבת בקרב תלמידים, המבוססת על רעיונות על ערכי עמדת חיים פעילה ואחריות מוסרית של הפרט, על מסורות עמם וארצו בתהליך קביעת נתיב התפתחות אינדיבידואלי וב תרגול חברתי;
• היווצרות יחס מכבד בקרב תלמידים למסורות, לתרבות ולשפת עמם ושל עמים אחרים ברוסיה.

הכיוונים העיקריים והבסיסים הערכיים של התפתחות וחינוך רוחנית ומוסרית נקבעים בהתאם לתכנית החינוך של הגימנסיה:

התלמיד הוא פטריוט ואזרח
יסודות ערכיים: אהבה לרוסיה, עמו, אדמתו, שירות למולדת, שלטון החוק, חברה אזרחית, חוק וסדר, עולם רב-תרבותי, חירות אישית ולאומית, אמון באנשים, במוסדות המדינה ובחברה האזרחית.

התלמיד והמוסר שלו
בסיסי ערכים: בחירה מוסרית; החיים ומשמעות החיים; צֶדֶק; רַחֲמִים; כָּבוֹד; כָּבוֹד; כבוד להורים כיבוד כבוד האדם, שוויון, אחריות ותחושת חובה; טיפול וסיוע, מוסר, יושר, נדיבות, טיפול בקשישים וצעירים; חופש מצפון ודת; סובלנות, הבנת אמונה, תרבות רוחנית ואתיקה חילונית.

התלמיד ויכולותיו האינטלקטואליות
בסיסי ערכים: יצירתיות ויצירה; חתירה לידע ולאמת; תכליתיות והתמדה.

התלמיד ובריאותו
בסיסי ערכים: בריאות גופנית והשאיפה לאורח חיים בריא, בריאות מוסרית, פסיכולוגית, נוירו-פסיכולוגית וסוציו-פסיכולוגית.

התלמיד והקריירה שלו
יסודות ערכיים: סקרנות, דרישות כלפי עצמו, הכרה עצמית, יצירה משותפת.

סטודנט ומשפחתו
בסיסים ערכיים: בית האב, אורח החיים המשפחתי, דורות המשפחה, סמכות האב והאם, היסטוריה משפחתית, מסורותיה; השורשים המוסריים של המשפחה: היחס לזקנים ולקטנים, יחס אבות וילדים, אווירת המשפחה, בטחון כל בני המשפחה, הצער והשמחה של כל משפחה; טיפול, חום, חיבה, אחריות, איסורים מוסריים.

תקשורת ופנאי
בסיסי ערכים: יופי; הַרמוֹנִיָה; עולמו הרוחני של האדם; התפתחות אסתטית, ביטוי עצמי ביצירתיות ובאמנות.

בכיוון של התפתחות רוחנית ומוסרית וחינוך התלמיד, אני מתכנן להשיג את התוצאות הבאות:
טופס אצל תלמידים:

• יחס ערכי כלפי רוסיה, אנשיה, אדמתה;
• יחס ערכי ויצירתי לעבודה חינוכית;
• יחס ערכי לבריאותו;
• יחס ערכי לטבע;
• מוטיבציה למימוש עצמי בסוגים שונים של פעילות יצירתית.

תן הקדמה:

• על הדפים המשמעותיים ביותר בתולדות המדינה, על המסורות האתניות והמורשת התרבותית של אזורם, על דוגמאות למילוי חובה אזרחית ופטריוטית;
• על ערכים אסתטיים של התרבות הלאומית;
• על הצורך לעסוק במודע בעבודה חינוכית;
• על תפקידם של תרבות גופנית וספורט לבריאות האדם, חינוך, עבודה ויצירתיות;
• על הצורך להכין את עצמך למימוש עצמי מוצלח בחיים

הניחו את היסודות:

• המשמעות והערך של החיים, צדק, רחמים, בחירה מוסרית, כבוד;
• תקשורת חברתית ובין-תרבותית;
• נכונות ליצור קשרים ידידותיים בצוות,
• יחס מכבד כלפי הורים, מבוגרים, יחס ידידותי כלפי עמיתים וצעירים יותר;
• יחס שלילי למעשים לא מוסריים, גסות רוח, מילים ומעשים פוגעניים;
• הבנה שהמשפחה היא הבסיס לרווחתו העתידית של אדם, אמון בעתיד.

בעבודתי אני משתמש במגוון צורות עבודה עם ילדים.

שעת שיעור.אני תמיד מקדיש את שעת השיעור הראשונה לחברות. הכלל הראשון בכיתה שלנו הוא לפנות זה לזה בשמם הפרטי. ילדים לומדים לכבד את דעותיהם של אחרים, בסבלנות, ומפתחים באופן סביר את נקודת המבט הנכונה.בשעת הכיתה בנושא "מהילדות, חברות ערכית", הילדים הביעו את נקודת המבט שלהם לגבי מי הם מחשיבים את חברם הטוב ביותר, עבור אילו תכונות הם מעריכים אותו, הם נתנו דוגמאות מהחיים כשהיו צריכים לעזור לחבר בזמנים קשים, האם אפשר לקרוא לאמא חברה ולמה וכו'. "אנחנו בונים את העיר דוברוגרד" - זה היה שם הכיתה שעה, שמטרתה הייתה ליצור תכונות מוסריות כגון רצון טוב, כבוד לזקנים, רחמים, כמו גם על דוגמה של יצירות ספרותיות נגישות לתפיסת ילדים, להסביר איזו משמעות אנשים שמים במושגים "טוב" ו" רוע". בכך עוזרים לי מאוד ספרי סדרת "גרגרים", בהם נאספים סיפורים חביבים קצרים לילדים, החדורים עמוק בתוכן רוחני ומוסרי. אלו שיעורים אמיתיים של אהבה, טוב לב, חמלה.

שיחות בנושאים אתיים
התלמידים צריכים לדעת שהאתיקה כשלעצמה לא יכולה להפוך אדם לסגולה, מנומסת, תרבותית, היא עוזרת רק למי שבעצמו שואף לטוב. כי נורמות אתיות של התנהגות יוצרות את השקפת עולמו של האדם, יחסו לאנשים, קובעות רוחנית את תכונותיו של האדם. ידע זה של נורמות אתיות וכללי התנהגות עוזר לאדם להימנע מעימותים בין אישיים רבים בצוות, במשפחה.

דוגמאות לשיחות בנושאים אתיים שאני מנהלת יחד עם ילדים והורים: "חבר אמיתי" (שיחה על חברות), "ברכות" (כללי תקשורת), "המשפחה שלי", "על איך הטוב והרע נלחמו" ( שיעור - אגדה), "אדם בין אנשים", "איך פותרים קונפליקטים", "למד להסתכל על עצמך מבחוץ", שיחה "מילים רעות. בדיחות גרועות", "כללי עבודת צוות", שיחה על רצון טוב ואדישות, "ערכי המוסר שלי" וכו'.

מפגשים עם משתתפי וותיקי המלחמה
פעילות של כיוון אזרחי-פטריוטי תורמת לחינוך תכונות מוסריות גבוהות אצל התלמידים: פטריוטיות, אזרחות, טוב לב, היענות, הכרת תודה, אחריות, תחושת חובה לדור המבוגר.
אירוע צדקה שנתי "מחק מעשה טוב".

אנו עוזרים לתלמידי בית הספר אודלנינסק - פנימייה ליתומים וילדים שנותרו ללא טיפול הורים: אנו מכינים להם מתנות, מארגנים אירועי ספורט משותפים.

טיולים
פעילויות תיירות וטיולים הפכו באופן מסורתי לצורה המאפשרת להרחיב את החוויה החיובית והערכית רגשית של ילדים. במשך ארבע שנים ערכנו 24 טיולים: אינפורמטיבי והיסטורי.16 טיולים: תיאטראות, מוזיאונים, תערוכות, קונצרטים.

פעילויות חוץ בית ספריות מאורגנות הן חלק בלתי נפרד מתכנית ההתפתחות והחינוך הרוחנית והמוסרית, המיושמת בגימנסיה. פעילויות מחוץ ללימודים בכיוון הרוחני והמוסרי בגימנסיה מאורגנות בצורות כמו טיולים, מעגלים, מדורים, שולחנות עגולים, כנסים, מחלוקות, אגודות מדעיות בבתי ספר, אולימפיאדות, תחרויות, חיפוש ומחקר מדעי, שיטות שימושיות חברתיות.

בעת ארגון פעילויות חוץ בית ספריות, תלמידי הגימנסיה משתמשים באפשרויות של מוסדות חינוך של ארגוני חינוך, תרבות וספורט נוספים. במהלך החגים, להמשך פעילות חוץ בית ספרית, נעשה שימוש באפשרויות ארגון הבילוי לילדים ושיקומם על בסיס הגימנסיה.

ברצוני לקוות שבעקבות העבודה שבוצעה, עולמם הרגשי של ילדיי התעשר, וחסד וחסד התיישבו בליבם לעד. תוצאות עבודתי אינן סופיות, ניתן לאתר דינמיקה חיובית. הסוציאליזציה של אישיותו של התלמיד והשתלבותו בחברה בתנאים הקשים של רוסיה המודרנית אפשריים רק אם נוצרים יסודות התרבות הרוחנית והמוסרית.

בהדרגה, בכוונה תכליתית, בתהליך של עבודה ממושכת ומאומצת על פיתוח התכונות הרוחניות והמוסריות של הפרט, אני רואה כמה מהילדים נעשים סובלניים יותר, לומדים להקשיב זה לזה, להבין, להזדהות.

המשימות הכלליות של ההתפתחות הרוחנית והמוסרית והחינוך של התלמידים בשלב החינוך הכללי היסודי מסווגות לתחומים, שכל אחד מהם, בהיותו קשור בקשר הדוק לאחר, חושף את אחד ההיבטים המהותיים של ההתפתחות הרוחנית והמוסרית של האישיות של אזרח רוסי.

כל אחד מכיווני ההתפתחות הרוחנית והמוסרית והחינוך של התלמידים מבוסס על מערכת מסוימת של ערכים לאומיים בסיסיים וצריך להבטיח את הטמעתם על ידי התלמידים.

ארגון ההתפתחות והחינוך הרוחני והמוסרי של התלמידים מתבצע בתחומים הבאים:

· חינוך לאזרחות, פטריוטיות, כיבוד זכויות, חירויות וחובות של אדם.

ערכים: אהבה לרוסיה, לעמו, לארצו; שירות למולדת; מדינה חוקתית; חברה אזרחית; חוק וסדר; עולם רב תרבותי; חופש אישי ולאומי; אמון באנשים, במוסדות המדינה ובחברה האזרחית.

· חינוך לרגשות מוסריים ולתודעה אתית.

ערכים: בחירה מוסרית; החיים ומשמעות החיים; צֶדֶק; רַחֲמִים; כָּבוֹד; כָּבוֹד; כבוד להורים; כיבוד כבוד האדם, שוויון, אחריות ותחושת חובה; טיפול וסיוע, מוסר, יושר, נדיבות, טיפול בקשישים וצעירים; חופש מצפון ודת; סובלנות, הבנת אמונה, תרבות רוחנית ואתיקה חילונית.

· חינוך לחריצות, יחס יצירתי ללמידה, לעבודה, לחיים.

ערכים: כבוד לעבודה; יצירתיות ויצירה; חתירה לידע ולאמת; תכליתיות והתמדה; חִסָכוֹן; חָרִיצוּת.

·חינוך ליחס ערכי לטבע, איכות הסביבה (חינוך אקולוגי).

ערכים: מוֹלֶדֶת; טבע שמור; כדור הארץ; תודעה אקולוגית.

·חינוך ליחס ערכי ליפה, גיבוש רעיונות על אידיאלים וערכים אסתטיים (חינוך אסתטי).

ערכים: יוֹפִי; הַרמוֹנִיָה; עולמו הרוחני של האדם; התפתחות אסתטית, ביטוי עצמי ביצירתיות ובאמנות.

כל תחומי ההתפתחות והחינוך הרוחנית והמוסרית חשובים, משלימים זה את זה ומבטיחים את התפתחות הפרט על בסיס מסורות רוחניות, מוסריות ותרבותיות ביתיות. מוסד חינוכי רשאי לתת עדיפות לכיוון כזה או אחר של התפתחות רוחנית ומוסרית וחינוך לאישיותו של אזרח רוסיה, לציין, בהתאם לכיוונים העיקריים המצוינים ולמערכת הערכים, המשימות, סוגי וצורות הפעילות ב- שלב החינוך הכללי היסודי.

1.3. עקרונות ומאפיינים של ארגון התוכן של ההתפתחות הרוחנית והמוסרית והחינוך של התלמידים בשלב החינוך הכללי היסודי

עקרון ההתמצאות לאידיאל.האידיאל הוא הערך העליון, המצב המושלם של אדם, משפחה, צוות בית ספר, קבוצה חברתית, חברה, הנורמה הגבוהה ביותר של יחסים מוסריים, מידה מצוינת של הבנה מוסרית של מה שמגיע לו. אידיאלים קובעים את משמעויות החינוך, לשם מה הוא מאורגן. האידיאלים נשמרים במסורות ומשמשים קווים מנחים עיקריים לחיי האדם, להתפתחות הרוחנית, המוסרית והחברתית של הפרט. בתוכן התוכנית לפיתוח רוחני ומוסרי וחינוך של תלמידי בית ספר יסודי, אידיאלים מסוימים המאוחסנים בהיסטוריה של ארצנו, בתרבויות של עמי רוסיה, כולל תרבויות דתיות, במסורות התרבותיות של העמים של העולם, צריך להתעדכן. אידיאלים חינוכיים תומכים באחדות אורח חיי בית הספר, מעניקים לו מימדים מוסריים ומעניקים אפשרות להרמוניה בין הפעילויות של נושאי חינוך וסוציאליזציה שונים.

עקרון אקסיולוגי.ערכים קובעים את התוכן העיקרי של ההתפתחות הרוחנית והמוסרית והחינוך של אישיותו של תלמיד צעיר יותר. כל תוכן של למידה, תקשורת, פעילות יכול להפוך לתוכן החינוך אם הוא קשור לערך מסוים. הארגון הפדגוגי של המבנה המוסרי של חיי בית הספר מתחיל בהגדרת מערכת הערכים העומדת בבסיס התהליך החינוכי, מתגלה בתוכן, והטמעתה המודעת על ידי התלמידים מתבצעת בתהליך הרוחני שלהם. והתפתחות מוסרית.

העיקרון של דוגמה מוסרית.בעקבות הדוגמה היא השיטה המובילה לחינוך מוסרי. דוגמה היא מודל אפשרי לבניית מערכות יחסים של ילד עם אנשים אחרים ועם עצמו, דוגמה לבחירה ערכית שנעשתה על ידי אחר משמעותי. יש למלא את התוכן של התהליך החינוכי, פעילויות חוץ וחוץ בית ספריות בדוגמאות של התנהגות מוסרית. דוגמה כשיטת חינוך מאפשרת להרחיב את החוויה המוסרית של הילד, לעודד אותו לדיאלוג פנימי, לעורר בו הרהור מוסרי, לספק אפשרות לבחור בעת בניית מערכת יחסי ערכים משלו, ולהדגים לילד את אפשרות אמיתית ללכת אחרי האידיאל בחיים. הדוגמאות מדגימות את שאיפתם של אנשים למרומי הרוח, מתגלמות, ממלאות אידיאלים וערכים קונקרטיים של תוכן חיים. חשיבות מיוחדת להתפתחות הרוחנית והמוסרית של התלמיד היא הדוגמה של המורה.

עקרון ההזדהות (האנשה).הזדהות – הזדהות יציבה של עצמו עם אחר משמעותי, הרצון להיות כמוהו. בגיל בית ספר יסודי שוררת תפיסת המציאות הפיגורטיבית-רגשית, מתפתחים מנגנוני החיקוי, האמפתיה ויכולת הזיהוי. בגיל זה באה לידי ביטוי נטייה לאידיאלים אישיים - דימויים בהירים, מושכים רגשית של אנשים (כמו גם תופעות טבע, יצורים חיים ודוממים בדמות אדם), הקשורים באופן בלתי נפרד למצב שבו הם באו לידי ביטוי. אידיאלים מותאמים אישית הם אמצעי יעיל לחינוך מוסרי של ילד.

עקרון התקשורת הדיאלוגית.תקשורת דיאלוגית בין תלמיד חטיבת ביניים לבני גילו, הורים (נציגים משפטיים), מורה ומבוגרים משמעותיים אחרים ממלאת תפקיד חשוב ביצירת יחסי ערכים. נוכחותו של אחר משמעותי בתהליך החינוכי מאפשרת לארגן אותו על בסיס דיאלוגי. הדיאלוג יוצא מתוך הכרה וכבוד בלתי מותנה בזכותו של התלמיד לבחור בחופשיות ולנכס באופן מודע את הערך שהוא רואה כנכון. הדיאלוג אינו מאפשר לצמצם את החינוך המוסרי למוסר ולהטפת מונולוג, אלא מספק את ארגונו באמצעות תקשורת בין-נושאית חופשית ושווה. פיתוח מערכת הערכים של האדם עצמו, החיפוש אחר משמעות החיים בלתי אפשרי מחוץ לתקשורת הדיאלוגית של אדם עם אדם אחר, ילד עם מבוגר משמעותי.

עקרון הפוליסובייקטיביות של החינוך.בתנאים מודרניים, לתהליך ההתפתחות והחינוך של הפרט יש אופי פעילות פולי-סובייקטיבי, רב מימדי. התלמיד הצעיר נכלל בסוגים שונים של פעילות חברתית, אינפורמטיבית, תקשורתית, שתוכנה מכיל ערכים ותפיסות עולם שונות, לעיתים סותרות. הפעילות של נושאים שונים של התפתחות רוחנית ומוסרית, חינוך וסוציאליזציה עם התפקיד המוביל של מוסד חינוכי צריך, במידת האפשר, להיות מתואמים על בסיס המטרות, היעדים והערכים של תוכנית ההתפתחות הרוחנית והמוסרית. חינוך תלמידים בשלב החינוך הכללי היסודי.

העיקרון של ארגון מערכת-פעילות של החינוך.החינוך, המכוון להתפתחות הרוחנית והמוסרית של התלמידים ונתמך על ידי כל אורח חיי בית הספר, כולל ארגון של פעילויות חינוכיות, חוץ-לימודיות, משמעותיות מבחינה חברתית של תלמידים צעירים יותר. שילוב תכני פעילויות מסוגים שונים של תלמידים במסגרת תכנית התפתחותם הרוחנית והמוסרית וחינוכם מתבצעת על בסיס אידיאלים וערכים חינוכיים. כל אחד מהערכים, המוגדרים מבחינה פדגוגית כשאלה, הופך למשימה חינוכית. מהי ארץ המולדת? מִשׁפָּחָה? רַחֲמִים? חוֹק? כָּבוֹד? הבנה היא התשובה לשאלה. זה מושג באמצעות חקירת המשמעות החברתית של ערכים וגילוי המשמעות האישית שלהם. כדי לפתור בעיות חינוכיות, תלמידים, יחד עם מורים והורים, נושאי חינוך וסוציאליזציה אחרים, פונים לתוכן:

דיסציפלינות חינוך כללי;

יצירות אמנות;

ספרות תקופתית, פרסומים, תוכניות רדיו וטלוויזיה המשקפות את החיים המודרניים;

תרבות רוחנית ופולקלור של עמי רוסיה;

ההיסטוריה, המסורות והחיים המודרניים של מולדתם, אזורם, משפחתם;

ניסיון חיים של הוריהם (נציגים משפטיים) ושל סבים וסבתות;

פעילויות מועילות מבחינה חברתית ומשמעותית אישית במסגרת פרקטיקות חברתיות ותרבותיות מאורגנות מבחינה פדגוגית;

מקורות מידע וידע מדעי אחרים.

הפתרון של בעיות אלה מרמז כי בעת פיתוח תוכניות נושא וספרי לימוד, התוכן שלהם צריך לשלב בצורה הרמונית ידע מיוחד ותרבותי המשקף את האופי הרב-לאומי של העם הרוסי.

כך, התוכן של סוגים שונים של פעילויות חינוכיות, משפחתיות וחברתיות משמעותיות משולבים סביב הערך שנוסח בצורת שאלה-משימה. בתורו, ערכים מתגלים בעקביות בתוכן התהליך החינוכי ובכל דרך חיי בית הספר. ערכים אינם מקומיים בתוכן של נושא אקדמי מסוים, צורה או סוג של פעילות חינוכית. הם מחלחלים לכל תוכן החינוך, לכל אורח חיי בית הספר, לכל הפעילויות הרב-גוניות של התלמיד כאדם, אישיות, אזרח. מערכת האידיאלים והערכים יוצרת את הבסיס הסמנטי של המרחב להתפתחות הרוחנית והמוסרית של הפרט. במרחב זה מוסרים מחסומים בין מקצועות אקדמיים בודדים, בין בית ספר למשפחה, בית ספר וחברה, בית ספר וחיים.

עקרונות אלו מגדירים את הבסיס הרעיוני של אורח חיי בית הספר. כשלעצמו, דרך חיים זו היא פורמלית. המורה נותן לו כוח חיוני, חברתי, תרבותי, מוסרי.

לתלמיד יש אמון רב במורה. מבחינתו, למילים של המורה, למעשים, לערכים ולהערכות יש משמעות מוסרית. המורה הוא זה אשר, לא רק במילים, אלא גם עם כל התנהגותו, עם אישיותו, יוצר את הרעיונות היציבים של הילד על צדק, אנושיות, מוסר, על יחסים בין אנשים. אופי הקשר בין המורה לילדים קובע במידה רבה את איכות ההתפתחות והחינוך הרוחנית והמוסרית של האחרונים.

הורים (נציגים משפטיים), כמו גם המורה, נותנים לילד את הדוגמה הראשונה למוסר. דוגמה היא בעלת חשיבות רבה בהתפתחות הרוחנית והמוסרית ובחינוך הפרט.

יש צורך להבטיח שכל אורח חייו של התלמיד יהיה מלא בדוגמאות רבות של התנהגות מוסרית, אשר מיוצגות באופן נרחב בהיסטוריה הביתית והעולמית, ההיסטוריה והתרבות של הדתות המסורתיות, ההיסטוריה והתרבות הרוחנית והמוסרית של עמי הפדרציה הרוסית, ספרות וצורות שונות של אמנות, אגדות, אגדות ומיתוסים. בתוכן של כל אחד מהכיוונים העיקריים של התפתחות וחינוך רוחנית ומוסרית, יש להציג בהרחבה דוגמאות לחיים רוחניים, מוסריים ואחראיים, הן מהעבר והן מההווה, לרבות כאלו שהושגו על ידי תקשורת של תלמידים עם אנשים שבהם. חיים שם יש מקום לשירות רוחני ולפעולה מוסרית.

מילוי אורח חיי בית הספר בדוגמאות מוסריות נוגד באופן אקטיבי את אותם דפוסים של התנהגות צינית, לא מוסרית, הרסנית למען האמת, שבמספרים גדולים ובצורה מושכת מפילים משחקי מחשב, טלוויזיה ומקורות מידע אחרים על תודעת הילדים.

דרך החיים בבית הספר מדגימה את מרחב התרבות עם עדיפות מוחלטת של עקרונות מוסר מסורתיים. המורה מציגה את הילד לעולם התרבות הגבוהה דרך חיי בית הספר. אבל הילד חייב לקבל ערך זה או אחר בעצמו, דרך פעילותו שלו. לכן, תמיכה פדגוגית בהגדרה עצמית מוסרית של תלמיד צעיר יותר היא אחד התנאים להתפתחותו הרוחנית והמוסרית. בתהליך ההגדרה העצמית המוסרית מתעורר הדבר החשוב ביותר באדם - המצפון, המודעות העצמית המוסרית שלו.

ההתפתחות והחינוך הרוחני והמוסרי חייבים להתגבר על הבידוד של הילדות ולהבטיח התבגרות חברתית מלאה של תלמידי בית ספר צעירים יותר. יש צורך ליצור ולעורר את הרצון של הילד להיות מעורב בפתרון האפשרי של בעיות צוות בית הספר, משפחתו, הכפר, העיר, המיקרו-מחוז שלו, כדי למצוא הזדמנויות לפעילויות משותפות מועילות חברתית של ילדים ומבוגרים, צעירים יותר וילדים גדולים יותר.

התפתחות רוחנית ומוסרית וחינוך התלמידים, תוכן פעילותם צריך לחשוף בפניהם את עתידם האפשרי. בהקשר של הבידוד של עולם הילדות והבשלות הווירטואלית של ילדים, שלהם

העתיד הפך לבעיה אמיתית: הם לא מספיק מודעים לזה, כי הם עושים מעט, לעתים קרובות "נתקעים" במרחב של החוויות שלהם, משחקי מחשב, טלוויזיה, תעשיית הבידור, חיים חיים של מישהו אחר, בעוד מזלזלים בעצמם. תנאי חשוב להתפתחות רוחנית ומוסרית ולהתבגרות חברתית מלאה הוא שמירה על איזון בין הערך הפנימי של הילדות לבין חיברות בזמן. הראשון מגלה לאדם את עולמו האידיאלי הפנימי, השני - החיצוני, האמיתי. חיבור העולם הפנימי והחיצוני מתרחש באמצעות מודעות והטמעה של הילד לנורמות מוסריות התומכות מצד אחד בבריאותו המוסרית של הפרט, ומצד שני אינטראקציה בונה נטולת קונפליקטים של אדם עם אנשים אחרים.