המאסטרים יודעים שאתה יכול להעביר את המחלה שלך לחיה או לקרוב משפחה. מצב זה מנוצל לעתים על ידי קרובי משפחה חסרי מצפון שמוכנים לעשות הכל כדי להיפטר מהמחלה. במאמר זה נספר לכם מה לעשות אם מישהו העביר אליכם את המחלות שלו.
כיצד להיפטר מהמחלה המועברת?
אתה יכול להציל אדם על ידי העברת המחלה חזרה (אם אותו אדם עדיין בחיים), או על ידי השמדת הגורם עצמו, המקור בגוף שגורם להתקדמות המחלה הזו.
אם אתה רוצה לנסות להתמודד עם הבעיה בעצמך ללא עזרה של אף אחד, אז תצטרך להקריב תרנגולת שחורה או תרנגול. על החולה עצמו או כל אדון לחתוך את גרונה של הציפור. הדם נאסף בצנצנת ולאחר מכן שופכים אותו ליד ביתו של העבריין כדי שיוכל לדרוך עליו. אם העבריין לא ידוע, אז לבית הקברות הסמוך לשער, משאירים אותו לבעל בית הקברות.
יחד עם זאת, אתה עדיין צריך לקרוא את הקונספירציה הזו כדי להיפטר ממחלות:
"לך דברי אל הדם הזה, חזור דרך הדם שלי, מחלתי, אל בעליו שוב. למקום שהיית, איפה גרת, איפה ישנת, לך אל היד שהעבירה אותך אלי. אז דם, דרך דם, להחיות שוב. תסתדרו, תצמחו ביחד ותתרחקו ממני. כמו שתרנגול שחור כבר לא יכול לשאת את הראש שלו, כך לא תהיה מחלה של אדם אחר בגוף שלי! אָמֵן!".
לאחר מכן, אתה צריך לנקות את עצמך עם טקסי ניקוי קבועים או תפילות, נרות, בנוסף, להרוות את עצמך בבריאות באמצעות מדיטציות שונות. וכמוצא אחרון, אתה תמיד יכול ליצור קשר עם המומחים שלנו על ידי כתיבה לוואטסאפ, viber +79606999998 או אימייל [מוגן באימייל]
מאמר זה הוא תגובה למי שכתב את המכתב הפתוח:
« כל מה שאני אומר לך הוא האמת הטהורה. כשאמי נפטרה, נשארתי עם אחות צעירה, שהתחלתי לטפל בה. תמיד הקפדתי שהיא לבושה, נעלית ומאוזנת היטב. היא מעולם לא נטשה אותה ומעולם לא סירבה לה דבר. עם זאת, האחות גדלה סוררת ולא אסירת תודה. התחלתי לעשן ולשתות הרבה. עד מהרה התחילו לי בעיות בריאותיות חמורות: הלב כואב, לחץ הדם שלי קפץ וכו'. הרופא המטפל אמר שאחותי עומדת לקבל שבץ מוחי.
ואז אחותי רצה למרפאים ולמדומים. יום אחד היא באה ואמרה לי שיש דרך אחת להירפא - להעביר את המחלה לקרוב משפחה. לא שמתי לב למילים שלה אז, חשבתי שאלו הפנטזיות הקבועות שלה. כשהלכתי למדיום לפגישה הבאה שלה, היא ביקשה את העגילים שלי, כביכול כדי לשלם על הטיפול. נתתי את זה כי אני לא מרחם על שום דבר בשביל אחותי.
עם זאת, למחרת הלב שלי כאב ולחץ הדם שלי עלה. נלקחתי לבית החולים וקיבלתי אותה אבחנה כמו אחותי. רק אחותי, באורח פלא, נרפאה והחלה לנהל את אורח חייה הקודם. ואני שוכבת בבית החולים גוססת. יום אחד היא באה שיכורה והחלה להתפאר בכך שהעבירה אלי את מחלותיה, ואמרה שאני זקן ויכול למות. והיא, צעירה, רצתה לחיות.
תגיד לי איך פותרים את המצב הזה?».
קחו את החולצה של המטופל בה הוא ישן, ובלי לכבס אותה, קחו אותה לשדה או ליער. נסו לוודא שאף אחד לא נמצא בקרבתכם בזמן הטקס. קראו כישוף מיוחד מעל החולצה, ואז שרפו אותה. אל תחכה שהחולצה שלך תישרף, אבל ברגע שהיא עולה באש, התרחק מבלי להביט לאחור. אל תדבר עם אף אחד כל היום במהלך הטקס. הטקס אינו מתקיים בשבת, ראשון או שני. מילות הלחש הן:
ה' הלך על פני האדמה, עזר לאנשים, הרים אותם מהקבר.
הרם, אדוני, עבדך (שמך) ממיטתו החולה,
מיטת מוות, מייסורים גופניים, התרחקו מהמוות,
הפוך אותי לחיים בשמך, במעשה שלי,
הרחב את עבדך (שם) לעידן הארצי. אָמֵן.
קונספירציה לזרוק את המחלה למים
כדי לעשות זאת, ביום מוזר, לכו לנהר או לים (המים חייבים לזרום, זה חשוב לטיפול). לפני זה, אל תאכל כלום, אל תסתרק ואל תדבר עם אף אחד. כשמתקרבים למים, צלב שלוש פעמים ואמר בקול רם ונבחר היטב:
צא מהגוף שלי, צרות,
כל מחלה וייסורים,
נכנסים למים ומגיעים לקרקעית העמוקה.
שב על קרקעית הים, אל תקום,
לעולם אל תיגע בגוף שלי.
יש שורשי ים בשבילך,
יש שם פינוקי ים בשבילך,
אתה תחיה שם לנצח,
אתה תהיה שם מעכשיו.
והיה אתה, המילים שלי, חזק,
ותהיה אתה, העניינים שלי, מדגמן.
מה שאמרתי, מה לא אמרתי -
ה' יעזור
הוא יתגבר על כל המחלה שלי.
קונספירציה להיפטר ממחלה
ירק מעבר לכתף ותגיד:
איך יהודה איבד את עור הפנים שלו
לאחר מותו,
כך אאבד את המחלה שלי.
לנצח נצחים. אָמֵן.
קונספירציה נגד מחלות נסתרות
אני, עבד אלוהים (שם), מדבר שנים עשר צער,
שנים עשר מחלות, שנים עשר כאבים -
סוורבז', עשב אש, רועד, כואב,
פיהוק, מצמוץ, עוויתות, מחלה שחורה,
אני מקלקל בעיוורון, דוקר, נתחים,
פוטיאגליטסה, סביבה ונפיחות,
כיסוח דמים, כיסוח, עיוות.
הו, כל שתים עשרה ושלושים ושלושה נוספים חולים,
לך מפה, תחלואי וכאבי,
אל הים הכחול, אל העולם התחתון של האדמה, אל זפת רותחת.
אתה תיפול שם, כולך תישרף עד היסוד, כל מכאובי ותחלואי,
היפטרו ממני, עבד ה' (שם), היפטר ממני.
המילה שלי חזקה ועקשנית,
לכל הימים, לכל השעות, לכל הזמנים.
אָמֵן.
קונספירציה לזרוק מחלה על פריט אישי
המחלה מועברת לרוב לפריט אישי כלשהו של החולה (כל שהוא) או משהו שהחולה קנה במו ידיו. אולם דבר כזה צריך לקחת למקום שלא הולכים אליו, במיוחד ילדים לא משחקים, כדי שחלילה מישהו יקלוט אותו. אם אדם זורק במזיד דבר יקר על הכביש שנגרם ממחלה, הוא חוטף על עצמו חטא חמור, כי בכך הוא הופך לרוצח וזה לא יטיב לא לך ולא לחולה. כמו כן, לא ניתן לזרוק את הפריט המכושף ליד הבית, גם אם אתם גרים במקום מרוחק. עדיף לקחת את הפריט הכי רחוק שאפשר. הלחש המשמש להטיל כישוף על דבר הוא כדלקמן:
איך לדבר הזה אין נשמה,
בלי כאב, בלי מחלה, בלי התנשפויות, בלי אנחות,
בלי מוגלה, בלי דמעות, בלי עצב,
אז מעתה ואילך זה יהיה אותו דבר עבור עבד אלוהים (שם)
שום דבר לא כאב או כאב.
הנה לך, משרת אלוהים (שם) חולה, סוס חדש,
ואל תיגע בעבד ה' (שם) משעה זו.
כדי שאתה, מחלה, על עבד אלוהים (שם)
אין יותר רכיבה
ותשאר על הדבר החדש שלה לנצח.
מפתח, מנעול, לשון.
אָמֵן. אָמֵן. אָמֵן.
קונספירציה לזרוק מחלה לרוח
לשם כך, המתינו עד שתעלה רוח חזקה בחוץ, צאו לחצר וקראו את העלילה הבאה:
מחלות רחוקות, כאבים רחוקים, כולכם נחשבים,
כולכם נספרו, המזרח לא מקבל אתכם,
המערב מקלל אותך, הדרום לא נותן לך לבוא,
הצפון יקפיא אותך ויזרוק אותך על משטח הקרח.
לך מכאן, מחלה וכאב של עבד אלוהים (שם),
לרוח הסוערת, לגיבנתה החזקה.
הוא ייקח אותך, הוא ייקח אותך, אבי הרוח,
קח איתך את מחלותיו של עבד אלוהים (שם).
מעצמות, משרידים, מעיניים צלולות,
מהכבד של החותן, מהלב הקנאי,
ממרפקים, מציפורניים, מכל חלקי הגוף.
לשאת את מחלותיו, כאבי הגוף עד השמיים,
עבור היערות האפלים, היכן יחיו מחלותיו, היכן שיהיו לנצח.
המילה שלי חזקה, המעשה שלי יצוק.
מפתח, מנעול, לשון.
אָמֵן. אָמֵן. אָמֵן.
הפחת מחלות לאש ועשן
כדי לעשות זאת, חתוך ארבעים רסיסים, הצית אותם מנר כנסייה וקרא את העלילה הבאה:
מחלה, צער של משרת האלוהים (שם)
אני מעביר אותו לרסיס, כשהרסיס הזה נשרף,
אז תן למחלה ליפול מעבד ה' (שם).
לשאת את העשן, את מחלתו, למקום שבו שערי הגיהנום פתוחים.
שם מחכים לך, מחכים לך, שם מתפארים מעשיך.
ואתה לא תהיה על גופו של עבד אלוהים (שם),
לעולם אל תתקרב לגופו.
בשם האב והבן ורוח הקודש,
עכשיו, לנצח, לנצח ולתמיד. אָמֵן.
צמצם את המחלה לשתים עשרה כיכרות
אופים שתים עשרה לחמים, קראו עליהם כישוף מיוחד וקחו אותם לכנסייה, שם אתם נותנים אותם לנזירות או לקבצנים. מילות הלחש הן:
נהר האש זורם
יש גשר אספן מעבר לנהר הלוהט,
איש זקן חוצה את הגשר, נושא צלחת זהב.
יש לחם ומלח על מגש זהב,
קח את זה, איש זקן, האיש חולה.
מחלקים אותו, מפזרים אותו לכל ארבעת הכיוונים.
תן לעורבים השחורים לאכול את המחלה הזו.
למי לחם, ולעבד ה' (שם) בריאות.
אָמֵן. אָמֵן. אָמֵן.
צמצמו את המחלה לבובת קש
כדי לעשות זאת, הכינו פרווה קטנה מקש. לבש את הבובה תלבושת עשויה מבגדים של אדם חולה. מניחים את הבובה על הקרקע ומציירים סביבה עיגול. העלילה נקראת שלוש פעמים, ואז הבובה נשרפת. לא ניתן לקיים את הטקס בחגים קדושים גדולים, בצומות או בימי ראשון. הטקס מתבצע בירח היורד, לגברים - בימי גברים (שני, שלישי, חמישי), לנשים - בימי נשים (רביעי, שישי, שבת). מילות הלחש הן:
בשם האב והבן ורוח הקודש.
אני מסיר את המחלה מעבד אלוהים (שם),
שמתי קש על נשמתי,
אני שם את זה, מלביש את זה, אומר את זה.
אתה, אליל קש, קח על עצמך את המחלה,
ולקחת את הכאב מעבד אלוהים (שם).
והמילה שלי תהיה חזקה, יצוקה ועקשנית לאליל.
מפתח, מנעול, לשון.
אָמֵן. אָמֵן. אָמֵן.
קונספירציה לכל מחלה קשה
הצית תשעה רסיסי אספן וקרא את הקונספירציה הבאה על העשן:
סמוק דימוביץ', סנדק האש,
תעשה לי שירות טוב.
מהיום הזה, מהזמן הזה
הסר מעבד אלוהים (שם) כל מחלה וזיהום.
לך, מחלתה, למקום שבו נמצא השער הישן.
לך לקבר הישן
כל זה הרס אותה
מפתח, מנעול, לשון.
אָמֵן. אָמֵן. אָמֵן.
איות להחלמה מהירה
צא החוצה בחצות, הסתכל על הירח היורד וקרא את העלילה הבאה:
חודש, אתה חודש, אתה נודד גבוה,
אתה רואה רחוק
אתה עובר על פני יערות, גבעות, כפרים,
בתים, מרחצאות, חצרות.
שאו איתי, חודש, את מחלתו וכאבו של עבד אלוהים (שם)
איפה ציפורים לא עפות,
אנשים לא משוטטים פנימה, חיות לא בורחות פנימה.
אמא של אלוהים, קחי את הדם החולה שלה
ותן לי בריאות.
לעת עתה, לנצח, לאינסוף.
בשם האב והבן ורוח הקודש.
קונספירציה להחלמה
האב אברהם הלך עם יצחק בנו האוהב את עצמו,
הוא נשא את הווריד החולה למשיח לריפוי.
הם פגשו שנים עשר קומוכים,
שתים עשרה בנות הורדוס.
אברהם שאל את הקוכוך:
- האם הרסת את בריאותו של עבד אלוהים (שם)?
בנות הורדוס השתחוו לפני אביהן
אברהם, הם צייתו,
הם רעדו לפני ישוע המשיח,
הם הבטיחו לרפא את האישה החולה.
הקווקים התירו את קשריהם,
התחלואים הוסרו מגופו של עבד אלוהים (שם),
כדי שזה לא יכאב, לא יכאב ולא יתאבל.
בשם האב והבן ורוח הקודש.
עכשיו ומעולם ועד לעידנים. אָמֵן.
כישוף לשיקום הבריאות והמרץ
קרא את העלילה הבאה ארבעים פעמים ברציפות:
בשם האב והבן ורוח הקודש. אָמֵן.
אני מדבר אל עבד אלוהים (שם)
לא לשנה, לא לחודש,
לא לשבוע, לא לשעה,
לא לדקה, אלא לכל חייו של אלוהים.
אלוהים, עזור, אלוהים, ברוך.
אתה, אדוני, הראית את תחייתו של לזרוס המת,
הראה לעבד אלוהים (שם) את הריפוי הנפלא שלך.
אדוני, רחם עליה, הושיע ושמר אותה.
ותברך את חייך ברחמיך המופלאים.
בשם האב והבן ורוח הקודש,
עכשיו ומעולם ועד לעידנים. אָמֵן.
אמא שלך צריכה לשתות חלב חם, ועל כל לגימה תבטא את אחד השמות של אלכוהול חזק. אלו השמות:
אגנל, אבו, סופי, אלאליו, עיראווי, סחנה, פאווינה, רות, גייליה, זאהי, שופי, נאצי, רם, אוקי, ז'רלו, אוקופי, נרמזי, לאפי, אולאנו, עומאזי, אייה, נאלי, סוטוזי, סאטלי, קוטי, פרווה, זמאמי, אוסה, קוטוטי, סטפס, חוטה, לוף, לגומי, ראוסה, חוציה, שרי, מהגרי, נו, יוסוף, אלאווה.
כשאמא שלך שותה חלב בארבעים לגימות, אמור:
אָמֵן. אָמֵן. אָמֵן.
קונספירציה נגד ארבעים מחלות קטלניות
מתוך המכתב:
"יש לי את השאלה הזו: אמא שלי סובלת מטרשת נפוצה, האם יש משהו שאני יכול לעשות כדי לעזור לה?"
כדי להקל על מצבה של אמך, נסה לקרוא את הקונספירציה נגד ארבעים מחלות קטלניות (קרא אותה בקול רם וברור, מבלי להתבלבל או להסיח את דעתו משום דבר). דברי הקונספירציה הם:
מלאכים שמימיים, מלאכים קדושים,
קח אותו וקח אותו אל ה' אלוהים,
לישוע המשיח, כל המילים שלי,
כל הבקשה שלי.
בשם האב והבן ורוח הקודש. אָמֵן.
אנשים חולים, אנשים סובלים, אנשים מתים.
מי האמין למחלות האלה?
מי הביא את המחלות האלה לאנשים?
קום, אנשים חולים, נער את עצמך,
לך ולך לעזאזל,
תתגלגל למטה, תיפול מהעבד שלך
אלוהים (שם), כדי שתקום נשמתה,
והגוף הפסיק לכאוב.
ברוך ה' את כל דברי,
כל הריפוי שלי עובד.
ומה התגעגעתי
מה שפספסתי, יורה ה'
והמלאך יגיד את כל המילים בשבילי.
מפתח, מנעול, לשון.
אָמֵן. אָמֵן. אָמֵן.
איך להעביר מחלה למים
מתוך המכתב:
"בבקשה ספר לי איך אני יכול להיפטר מאלרגיות. מצאתי שתי שיטות בספרים שלך, אך לצערי אינני יכול להשתמש בהן. העובדה היא שאני גר בגרמניה, וכאן אין ספי עץ להכות בהם מסמר: כולם עשויים ממלט. וקנוניה נוספת, שדרושות לה מגבות מהלוויה, גם היא לא מתאימה לי, שהרי כאן מורידים את הארונות לאדמה בחבלים. נטליה איבנובנה היקרה, אולי תוכלי לכתוב איזה כישוף אלרגיה אחר? אני סובל מהנגע הזה כבר שנים רבות. ברגע שהאביב מגיע, העיניים שלי מתחילות לדמוע, האף מטפטף והגרון כואב. אני סובל ככה כמה שבועות עד שצמחים ועצים מסוימים פורחים. בבקשה עזרה בייעוץ. רופאים נותנים תרופות שהורגות את המחלה, אך לא מרפאות אותה. אנשים רבים כאן סובלים מאלרגיות כאלה. תודה רבה לך על הכל."
במקרה זה, נסה להעביר את המחלה שלך, למשל, למים. לשם כך, ביום מוזר, לכו לנהר או לים (המים חייבים לזרום, זה חשוב לטיפול). לפני זה, אל תאכל כלום, אל תסתרק ואל תדבר עם אף אחד. מתקרבים למים, צלב שלוש פעמים ואומר בקול רם ונבחר היטב:
צא מהגוף שלי, צרות,
כל מיני מחלות ועמל,
היכנס למים, הגיע לקרקעית העמוקה,
שב על קרקעית הים, אל תקום,
לעולם אל תיגע בגוף שלי.
יש שורשי ים בשבילך,
יש שם פינוקי ים בשבילך,
אתה תחיה שם לנצח, ואתה תהיה שם מעכשיו.
והיה אתה, המילים שלי, חזק,
ותהיה אתה, העניינים שלי, מדגמן.
מה שאמרתי, מה לא אמרתי -
ה' יעזור, הוא יתגבר על כל חולי.
בשם האב והבן ורוח הקודש.
עכשיו ומעולם ועד לעידנים. אָמֵן.
כיצד להעביר מחלה לפריט
מתוך המכתב:
"תודה רבה על כל העצות הנפלאות, על ההיענות והעזרה לזרים בצערם. רציתי לשאול
המחלה מועברת לרוב לפריט אישי כלשהו של החולה (כל שהוא) או משהו שהחולה קנה במו ידיו. אולם לאחר הטקס יש לקחת דבר כזה למקום בו לא הולכים, במיוחד ילדים לא משחקים, כדי שמישהו חלילה לא ירים אותו. אם אדם זורק במזיד דבר יקר על הדרך שנגרם ממחלה, הוא חוטף על עצמו חטא חמור, כי בכך הוא הופך לרוצח, וזה לא יטיב לא לך ולא לחולה. כמו כן, לא ניתן לזרוק את הפריט המכושף ליד הבית, גם אם אתם גרים במקום מרוחק. עדיף לקחת את הפריט הכי רחוק שאפשר. מילות האיות שמבוטאות על דבר הן כדלקמן:
איך לדבר הזה אין נשמה,
בלי כאב, בלי מחלה,
בלי התנשפויות, בלי אנחות,
בלי מוגלה, בלי דמעות,
אין עצב
אז מעתה ואילך זה יהיה אותו דבר עבור עבד אלוהים (שם)
שום דבר לא כאב או כאב.
הנה, אתה חולה
משרת אלוהים (שם), סוס חדש,
ואל תיגע בעבד ה' (שם) משעה זו.
כדי שאתה, מחלה, על עבד אלוהים (שם)
אין יותר רכיבה
ותשאר על הדבר החדש שלה לנצח.
קחו את החולצה של המטופל בה הוא ישן, ובלי לכבס אותה, קחו אותה לשדה או ליער. נסו לוודא שאף אחד לא נמצא בקרבתכם בזמן הטקס. קראו כישוף מיוחד מעל החולצה, ואז שרפו אותה. אל תחכה שהחולצה שלך תישרף, אבל ברגע שהיא עולה באש, התרחק מבלי להביט לאחור. אל תדבר עם אף אחד כל היום במהלך הטקס. הטקס אינו מתקיים בשבת, ראשון או שני. מילות הלחש הן:
ה' הלך על פני האדמה, עזר לאנשים, הרים אותם מהקבר.
הרם, אדוני, עבדך (שמך) ממיטתו החולה,
מיטת מוות, מייסורים גופניים, התרחקו מהמוות,
הפוך אותי לחיים בשמך, במעשה שלי,
הרחב את עבדך (שם) לעידן הארצי. אָמֵן.
קונספירציה לזרוק את המחלה למים
כדי לעשות זאת, ביום מוזר, לכו לנהר או לים (המים חייבים לזרום, זה חשוב לטיפול). לפני זה, אל תאכל כלום, אל תסתרק ואל תדבר עם אף אחד. כשמתקרבים למים, צלב שלוש פעמים ואמר בקול רם ונבחר היטב:
צא מהגוף שלי, צרות,
כל מחלה וייסורים,
נכנסים למים ומגיעים לקרקעית העמוקה.
שב על קרקעית הים, אל תקום,
לעולם אל תיגע בגוף שלי.
יש שורשי ים בשבילך,
יש שם פינוקי ים בשבילך,
אתה תחיה שם לנצח,
אתה תהיה שם מעכשיו.
והיה אתה, המילים שלי, חזק,
ותהיה אתה, העניינים שלי, מדגמן.
מה שאמרתי, מה לא אמרתי -
ה' יעזור
הוא יתגבר על כל המחלה שלי.
קונספירציה להיפטר ממחלה
ירק מעבר לכתף ותגיד:
איך יהודה איבד את עור הפנים שלו
לאחר מותו,
כך אאבד את המחלה שלי.
לנצח נצחים. אָמֵן.
קונספירציה נגד מחלות נסתרות
אני, עבד אלוהים (שם), מדבר שנים עשר צער,
שנים עשר מחלות, שנים עשר כאבים -
סוורבז', עשב אש, רועד, כואב,
פיהוק, מצמוץ, עוויתות, מחלה שחורה,
אני מקלקל בעיוורון, דוקר, נתחים,
פוטיאגליטסה, סביבה ונפיחות,
כיסוח דמים, כיסוח, עיוות.
הו, כל שתים עשרה ושלושים ושלושה נוספים חולים,
לך מפה, תחלואי וכאבי,
אל הים הכחול, אל העולם התחתון של האדמה, אל זפת רותחת.
אתה תיפול שם, כולך תישרף עד היסוד, כל מכאובי ותחלואי,
היפטרו ממני, עבד ה' (שם), היפטר ממני.
המילה שלי חזקה ועקשנית,
לכל הימים, לכל השעות, לכל הזמנים.
אָמֵן.
קונספירציה לזרוק מחלה על פריט אישי
המחלה מועברת לרוב לפריט אישי כלשהו של החולה (כל שהוא) או משהו שהחולה קנה במו ידיו. אולם דבר כזה צריך לקחת למקום שלא הולכים אליו, במיוחד ילדים לא משחקים, כדי שחלילה מישהו יקלוט אותו. אם אדם זורק במזיד דבר יקר על הכביש שנגרם ממחלה, הוא חוטף על עצמו חטא חמור, כי בכך הוא הופך לרוצח וזה לא יטיב לא לך ולא לחולה. כמו כן, לא ניתן לזרוק את הפריט המכושף ליד הבית, גם אם אתם גרים במקום מרוחק. עדיף לקחת את הפריט הכי רחוק שאפשר. הלחש המשמש להטיל כישוף על דבר הוא כדלקמן:
איך לדבר הזה אין נשמה,
בלי כאב, בלי מחלה, בלי התנשפויות, בלי אנחות,
בלי מוגלה, בלי דמעות, בלי עצב,
אז מעתה ואילך זה יהיה אותו דבר עבור עבד אלוהים (שם)
שום דבר לא כאב או כאב.
הנה לך, משרת אלוהים (שם) חולה, סוס חדש,
ואל תיגע בעבד ה' (שם) משעה זו.
כדי שאתה, מחלה, על עבד אלוהים (שם)
אין יותר רכיבה
ותשאר על הדבר החדש שלה לנצח.
מפתח, מנעול, לשון.
אָמֵן. אָמֵן. אָמֵן.
קונספירציה לזרוק מחלה לרוח
לשם כך, המתינו עד שתעלה רוח חזקה בחוץ, צאו לחצר וקראו את העלילה הבאה:
מחלות רחוקות, כאבים רחוקים, כולכם נחשבים,
כולכם נספרו, המזרח לא מקבל אתכם,
המערב מקלל אותך, הדרום לא נותן לך לבוא,
הצפון יקפיא אותך ויזרוק אותך על משטח הקרח.
לך מכאן, מחלה וכאב של עבד אלוהים (שם),
לרוח הסוערת, לגיבנתה החזקה.
הוא ייקח אותך, הוא ייקח אותך, אבי הרוח,
קח איתך את מחלותיו של עבד אלוהים (שם).
מעצמות, משרידים, מעיניים צלולות,
מהכבד של החותן, מהלב הקנאי,
ממרפקים, מציפורניים, מכל חלקי הגוף.
לשאת את מחלותיו, כאבי הגוף עד השמיים,
עבור היערות האפלים, היכן יחיו מחלותיו, היכן שיהיו לנצח.
המילה שלי חזקה, המעשה שלי יצוק.
מפתח, מנעול, לשון.
אָמֵן. אָמֵן. אָמֵן.
הפחת מחלות לאש ועשן
כדי לעשות זאת, חתוך ארבעים רסיסים, הצית אותם מנר כנסייה וקרא את העלילה הבאה:
מחלה, צער של משרת האלוהים (שם)
אני מעביר אותו לרסיס, כשהרסיס הזה נשרף,
אז תן למחלה ליפול מעבד ה' (שם).
לשאת את העשן, את מחלתו, למקום שבו שערי הגיהנום פתוחים.
שם מחכים לך, מחכים לך, שם מתפארים מעשיך.
ואתה לא תהיה על גופו של עבד אלוהים (שם),
לעולם אל תתקרב לגופו.
בשם האב והבן ורוח הקודש,
עכשיו, לנצח, לנצח ולתמיד. אָמֵן.
צמצם את המחלה לשתים עשרה כיכרות
אופים שתים עשרה לחמים, קראו עליהם כישוף מיוחד וקחו אותם לכנסייה, שם אתם נותנים אותם לנזירות או לקבצנים. מילות הלחש הן:
נהר האש זורם
יש גשר אספן מעבר לנהר הלוהט,
איש זקן חוצה את הגשר, נושא צלחת זהב.
יש לחם ומלח על מגש זהב,
קח את זה, איש זקן, האיש חולה.
מחלקים אותו, מפזרים אותו לכל ארבעת הכיוונים.
תן לעורבים השחורים לאכול את המחלה הזו.
למי לחם, ולעבד ה' (שם) בריאות.
אָמֵן. אָמֵן. אָמֵן.
צמצמו את המחלה לבובת קש
כדי לעשות זאת, הכינו פרווה קטנה מקש. לבש את הבובה תלבושת עשויה מבגדים של אדם חולה. מניחים את הבובה על הקרקע ומציירים סביבה עיגול. העלילה נקראת שלוש פעמים, ואז הבובה נשרפת. לא ניתן לקיים את הטקס בחגים קדושים גדולים, בצומות או בימי ראשון. הטקס מתבצע בירח היורד, לגברים - בימי גברים (שני, שלישי, חמישי), לנשים - בימי נשים (רביעי, שישי, שבת). מילות הלחש הן:
בשם האב והבן ורוח הקודש.
אני מסיר את המחלה מעבד אלוהים (שם),
שמתי קש על נשמתי,
אני שם את זה, מלביש את זה, אומר את זה.
אתה, אליל קש, קח על עצמך את המחלה,
ולקחת את הכאב מעבד אלוהים (שם).
והמילה שלי תהיה חזקה, יצוקה ועקשנית לאליל.
מפתח, מנעול, לשון.
אָמֵן. אָמֵן. אָמֵן.
קונספירציה לכל מחלה קשה
הצית תשעה רסיסי אספן וקרא את הקונספירציה הבאה על העשן:
סמוק דימוביץ', סנדק האש,
תעשה לי שירות טוב.
מהיום הזה, מהזמן הזה
הסר מעבד אלוהים (שם) כל מחלה וזיהום.
לך, מחלתה, למקום שבו נמצא השער הישן.
לך לקבר הישן
כל זה הרס אותה
מפתח, מנעול, לשון.
אָמֵן. אָמֵן. אָמֵן.
איות להחלמה מהירה
צא החוצה בחצות, הסתכל על הירח היורד וקרא את העלילה הבאה:
חודש, אתה חודש, אתה נודד גבוה,
אתה רואה רחוק
אתה עובר על פני יערות, גבעות, כפרים,
בתים, מרחצאות, חצרות.
שאו איתי, חודש, את מחלתו וכאבו של עבד אלוהים (שם)
איפה ציפורים לא עפות,
אנשים לא משוטטים פנימה, חיות לא בורחות פנימה.
אמא של אלוהים, קחי את הדם החולה שלה
ותן לי בריאות.
לעת עתה, לנצח, לאינסוף.
בשם האב והבן ורוח הקודש.
קונספירציה להחלמה
האב אברהם הלך עם יצחק בנו האוהב את עצמו,
הוא נשא את הווריד החולה למשיח לריפוי.
הם פגשו שנים עשר קומוכים,
שתים עשרה בנות הורדוס.
אברהם שאל את הקוכוך:
- האם הרסת את בריאותו של עבד אלוהים (שם)?
בנות הורדוס השתחוו לפני אביהן
אברהם, הם צייתו,
הם רעדו לפני ישוע המשיח,
הם הבטיחו לרפא את האישה החולה.
הקווקים התירו את קשריהם,
התחלואים הוסרו מגופו של עבד אלוהים (שם),
כדי שזה לא יכאב, לא יכאב ולא יתאבל.
בשם האב והבן ורוח הקודש.
עכשיו ומעולם ועד לעידנים. אָמֵן.
כישוף לשיקום הבריאות והמרץ
קרא את העלילה הבאה ארבעים פעמים ברציפות:
בשם האב והבן ורוח הקודש. אָמֵן.
אני מדבר אל עבד אלוהים (שם)
לא לשנה, לא לחודש,
לא לשבוע, לא לשעה,
לא לדקה, אלא לכל חייו של אלוהים.
אלוהים, עזור, אלוהים, ברוך.
אתה, אדוני, הראית את תחייתו של לזרוס המת,
הראה לעבד אלוהים (שם) את הריפוי הנפלא שלך.
אדוני, רחם עליה, הושיע ושמר אותה.
ותברך את חייך ברחמיך המופלאים.
בשם האב והבן ורוח הקודש,
עכשיו ומעולם ועד לעידנים. אָמֵן.
יש שיטה כזו, היא מאוד יעילה וקלה ליישום. אתה יכול להעביר את המחלה לא רק לתכשיטים, אלא כמעט לכל דבר, כולל אדם שהוא האויב שלך או שהוא פשוט לא נעים לך. הם מביטים בעורפו של האויב ואומרים:
"את אמא שלי, מחלת הגוף שלי, רד ממני ותתגלגל למטה, טפס על (שם). שיהיה כך"
בעקבות האויב כשהוא יצא לעסקים:
"לאן שאתה הולך זה המקום שבו אתה תבוא, אתה לא תרוויח לא כישרון ולא מזל. הכביש ריק. וזה תענוג. אָמֵן. שיהיה כך"
כדי להעביר את מחלתך לאויב, החולה צריך לגעת בך בידך
לך אל האדם הזה ואמור את הכישוף:
"Asfaero galamus essa valgakom. כבורה דא נעקל, גלגום אדי בז"
להעביר את המחלה
קח מטבע של חמישה קופקים או חמישה רובל ביד שמאל ודמיין איך כל המחלות שלך נכנסות אליו, לוחשים קונספירציה.
"תוציא את המחלה מהגוף, צביטה מהגוף. שיהיה כך!"
הניקל נזרק בצומת, לשם אתה בדרך כלל לא הולך. בדרך לשם ובחזרה אי אפשר לדבר ולהסתובב. המחלות שלך יועברו למי שיאסוף אותו, או אפילו סתם נוגע בניקל. או שהמטבע ניתן (מושלך) לאויב.
העברת מחלות באמצעות לחם
החולצה של החולה מבושלת (חולצת טריקו, כל תחתונים שהחולה לבש לגוף. אם זה סרטן הגרון, אפשר לקשור צעיף כותנה לצווארו ולהחזיק אותו יום-יומיים, ולאחר מכן להרתיח הצעיף הזה) בחצות, קח כמה טיפות דם (אתה יכול להזיע, פיסות ציפורניים, עור, שיער - זה לא משנה) של האדם הזה, הם אופים איתם לחם עם חתיכות דגנים מלאים. קרא בזמן האפייה
"כשם שהלחם הזה אינו (שם החולה), כך המחלה אינה (שם החולה). כשם ש(שם החולה) אינו אוכל את הלחם הזה, כך נכנסות ללחם הזה מחלות ממנו! הכל שחור, הכל מלוכלך, הכל מלוכלך - הכל הופך ללחם ותבואה!"
לחם חם מגלגלים על אדם. הלחם נחתך ל-3 חלקים, אחד ממליחים וקוברים, אחד ניתן לאדם, אחד נלקח לכנסייה לשולחן הלוויה. לפעמים לא אופים לחם, אלא קונים אותו מוכן עם דגנים מלאים, שמים שיער, פיסות ציפורניים או עור של המטופל בשלושה מקומות שונים, או מטפטפים דם בשלושה מקומות, בדרך כלל מתחתית הכיכר. המים בהם בושלו פריט המטופל מושרים בלחם ומניחים להתייבש. לאחר מכן מחלקים ככתוב למעלה. עדיף לקבור אותו בבית קברות על קבר עם שם החולה עם המילים:
"השטן הוא שטני, השטן הוא שטני, הדבר המת מת. אתפלל אליך, נפטר (שם), לקברך הלח. שבעה מקרי מוות לא יכולים לקרות, שבע צרות אי אפשר להימנע. קח על עצמך מחלה קשה, ים שחור. ממיסים אותו באדמה לחה, אדמה שחורה, לא קדושה. על כך אתפלל אליך, אשתחוה, אקבל את מתנתי שניתנה, משק הקנייה שלי בקסם."
הרכישה במקרה זה היא וודקה, יתר על כן, בקבוק פתוח או כוס זריקה, שנמזג ונשאר על הקבר. החזר - לאחר הטקס משאירים מטבעות קטנים או כסף נייר על הקבר ליד כוס או בקבוק וודקה. לפעמים הכסף נלקח לצומת הקרובה, רצוי משמאל לראשו של המת.
החלק השני של הלחם ניתן למי שאליו רוצים להעביר את הכסף. לפעמים הם מאכילים אותו לכלב משוטט אם הם לא רוצים להעביר אותו לאדם. החלק השלישי נלקח לכנסייה לשולחן הלוויה ומזמינים שם אנדרטה למנוחתו של האדם שעל קברו נקברה החלק הראשון.
באופן טבעי, בעת ביצוע טקס זה, שמור על בטיחות מירבית בעצמך. אל תיקח שום דבר בידיים חשופות, לזרוק את הסכין שבה נחתך הלחם הזה, או יותר טוב, לקבור אותו באותו בית קברות או בכל צומת דרכים.
באמבטיה
עמדו עם הרגליים באגן או באמבטיה ושטפו את עצמכם לגמרי, החל מהישבן, ואז שטפו את הראש, הגב, הרגליים והידיים. הבטן לא נשטפת. אין מקום לבלבול. מבלי לעזוב את המים, האדם החולה משתין במים ואז אומר:
"שטפתי את עצמי (רחצתי את עצמי - נקבה) והתעצבנתי (עצבני - נקבה), ומסרתי את המחלה שלי (מסרתי אותה - נקבה)"
לאחר מכן, המים מוזגים לתוך פח אשפה והם נושאים את מחלתם, מוסיפים אותה מתחת לעץ, למעון חי או למגורים של בני אדם. המחלה המיוחסת נקראת סחף.