במשפחה הדייסה סמיכה יותר.
משלי העם הרוסי. - מ.: בדיוני. וי אי דאל. 1989.
ראה מה "במשפחה הדייסה סמיכה יותר". במילונים אחרים:
האירועים העיקריים של היווצרות, התפתחות והשלמת המשפחה. מהמקורות עולה בבירור השקפת איכרים על המשפחה כתנאי החשוב והחיוני ביותר בחייו של כל איכר. זה בא לידי ביטוי בעתירות בנושאים שונים, ב... ההיסטוריה הרוסית
איגוד וולונטרי (שותפות) של עובדים שוויוניים שפתר בעיות ייצור וכלכליות על בסיס שלטון עצמי, עזרה הדדית וסיוע הדדי. איחוד אנשים לכדי ארטל לא רק שלא הגביל את רוח העצמאות ו... ... ההיסטוריה הרוסית
היינו עושים. משפחה של נשים בכלל: אוסף של קרובי משפחה החיים יחד; במשמעות קרובה הורים עם ילדים; בן נשוי או בת נשואה החיים בנפרד מהווים משפחה אחרת. משפחה נחמדה! משפחה נלחמת, ואחת מתאבלת. משפחה ואפונה........... מילון ההסבר של דאל
קבוצה של אנשים הקשורים בנישואים או בדם, המנהלים משק בית משותף, מספקים עזרה ותמיכה הדדית. "משפחה", כתב אי.א. אילין, התא העיקרי של החברה, איחוד טבעי ובו בזמן קדוש שבו אדם... ... ההיסטוריה הרוסית
וזה מבאס לחיות לבד בגן עדן. הדייסה המשפחתית רותחת סמיכה יותר. במשפחה הדייסה סמיכה יותר. הסיר המשפחתי תמיד רותח. הגרוש הקצוות יודע טוב יותר. אישה טובה ומרק כרוב שומני, אל תחפש שום דבר טוב אחר! זה עיקש עם ראש אחד בלבד, וזה מביך לבשל ארוחת ערב. שני מעילי פרווה חמים, שניים... ...
ראה: הדייסה סמיכה יותר במשפחה... IN AND. דאל. משלי העם הרוסי
אבל למה התחלנו את הצגת טכניקות הבישול שלנו עם דייסות, ולא, נגיד, עם מרק? אחרי הכל, נראה שפחות קשה לבשל חוץ מזה, מרק הוא המנה הראשונה, והדייסה היא המנה השנייה. האם לא יהיה הגיוני יותר להתחיל את הסיפור עם מרק? לא יותר קשה... האנציקלופדיה הגדולה לאמנויות הקולינריה
משקה סלבי מסורתי עם שבריר נפח של אלכוהול אתילי של לא יותר מ-1.2%, שנוצר כתוצאה מתסיסה לא מלאה של אלכוהול וחומצת חלב של וורט ... ויקיפדיה
משפחת איכרים
רוח העזרה ההדדית שלטה במשפחת האיכרים, האחריות חולקה בקפדנות, מסורות, כישורי עבודה ועקרונות מוסריים הועברו מדור לדור.
"הדייסה סמיכה יותר במשפחה"
סמכות המשפחה בקרב האנשים הייתה גבוהה בצורה יוצאת דופן. אדם שלא רצה להקים משפחה בבגרותו עורר חשד בקרב שכניו. רק שתי סיבות נחשבו תקפות - מחלה או רצון להיכנס למנזר. פתגמים ואומרות רוסיים העריכו את חשיבות המשפחה באופן הבא: "אדם לא נשוי אינו אדם", "במשפחה, הדייסה עבה יותר", "משפחה בערמה לא מפחדת מענן".
בימי הביניים הרחוקים חיו איכרים במשפחות פטריארכליות גדולות של 15-20 נפשות: הורים מבוגרים, בנים נשואים עם ילדים ונכדים - שלושה או ארבעה דורות של קרובי משפחה. היה קצת צפוף למשפחה כזו בבית איכרים קטן. אולי אז נולד הפתגם "בהמון, אבל לא בצרה"?
במאה ה-17 משפחות של לא יותר מ-10 אנשים שררו, המורכבות, ככלל, מנציגים של שני דורות - הורים וילדים. ראש המשפחה היה האיש הבכור בבית. הוא כונה בכבוד "בולשק". אפילו בנים נשואים בוגרים שהיו להם ילדים משלהם לקחו אותו בחשבון. בולשק ניהל את רכוש המשפחה ואת גורל חבריה, פיקח על עבודת השטח וחילק אחריות עבודה. במהלך ארוחת הצהריים, הכביש המהיר ישב במקום של כבוד בפינה האדומה של הצריף מתחת לאיקונות.
הבסיס לאיחוד האיכרים היה בעיקר אינטרס כלכלי. תחושה כה קדושה עבור אנשים רבים כמו אהבה נלקחה רק לעתים רחוקות בחשבון. בעל הקרקע התחתן עם הצמיתים לפי שיקול דעתו. והמסורת העממית לא סיפקה הסכמה הדדית של ילד וילדה להינשא - הוריהם החליטו הכול עבורם.
הם ניסו לבחור כלה שלא כל כך יפה כמו מישהי בריאה, מיומנת וחרוצה. אחרי הכל, אחרי הנישואין היא הייתה צריכה לקחת על עצמה את כל משק הבית, לגדל ילדים, לטפל במשק החי, לעבוד בגינה ובשדה. ל"לא ספינרית" ול"אשת רשת" היה הרבה פחות סיכוי להתחתן מאשר למחטנית מיומנת. הגישה התועלתנית לכאורה ליצירת משפחה לא פירושה כלל שהאיחוד של שני אנשים היה שביר. בני הזוג היו מאוחדים בדאגה משותפת: על משק הבית, על הילדים, על הבית. ובכן, באשר לאהבה - "להחזיק מעמד ולהתאהב" - הם האמינו בימים עברו.
בימים עברו, אנשים התחתנו מוקדם מאוד. "ספר הגאי" הוא מערכת חוקים של הכנסייה שנאספה במאה ה-13. והסדיר, בין היתר, יחסי משפחה - קבע את גיל הנישואין לבנות - 13, לבנים - 15 שנים. מקרים של נישואים מוקדמים יותר לא היו נדירים. נלחמים בהם, "סטוגלב" באמצע המאה ה-16. חייבו כמרים לשאת בנות מתחת לגיל 12, ובנים מתחת לגיל 15. היו מגבלות אחרות על נישואים. נאסר למשל על קרובי משפחה עד דור שישי, כלומר בני דודים שניים, להינשא. הכנסייה סירבה להתחתן עם החתן והכלה שהיו מעורבים בנפוטיזם, שידוכים או סנדק. על נוצרים אורתודוקסים נאסר להינשא לאדם בעל אמונה אחרת או למי שלא הוטבל כלל.
חוקי הכנסייה התירו נישואים לא יותר משלוש פעמים. אפילו נישואים שניים נחשבו לחטאים, והכנסייה הטילה עונש על הנכנסים אליהם - תשובה, שאסרה עליהם לקבל קודש במשך שנתיים. יתרה מכך, הנישואים השניים התקיימו ללא חתונה, ממש כמו השלישית, שלוותה בתשובה של חמש שנים. עד כמה הנישואים הבאים לא היו מקובלים עבור הכנסייה, השתקף סטוגלב באמירתו של גרגוריוס התאולוג: "הנישואים הראשונים הם החוק, השני הוא סליחה, השלישי הוא עבריינות, הרביעי הוא רשע, שכן חייו של חזיר הם ."
לידתה של משפחה חדשה לוותה בהכרח בחתונה עליזה. חתונה רוסית היא אחת התופעות המדהימות ביותר של התרבות העממית. מסורותיה נשמרו הן על ידי איכרים רגילים והן על ידי מלכים אוטוקרטיים. החתונה הרוסית שילבה באופן היסטורי שני טקסים עתיקים - העממי, שנקרא "כיף", והנוצרי - חתונה. יתרה מכך, במשך זמן רב, ממש עד המאה ה-16, נישואים ללא חתונה היו נפוצים בקרב האנשים.
הזמן הטוב ביותר לחתונות בכפר נחשב לסתיו ולחורף, כאשר כל העבודות החקלאיות הסתיימו. לאיכרים היה זמן פנוי, שנדרש הרבה כדי להכין את חגיגת החתונה.
"אל תבחרי כלה, תבדקי את השדכן"
לחתונה קדמה בהכרח שידוכים. שאלת בחירת החתן או הכלה באותם ימים, כאמור, הוכרעה אך ורק על ידי ההורים. לא היה נהוג להתייעץ עם החתן או הכלה. תיאורטית, הם יכלו להיפגש רק בפעם הראשונה בחתונה. נכון, בכפר שבו כולם נמצאים אחד מול השני, זה בקושי יכול לקרות.
את התפקיד העיקרי בשידוך מילא השדכן. "אל תבחרי כלה, בחרי שדכן", לימדה החוכמה העממית. לרוב, חובה זו בוצעה על ידי אישה מבוגרת, מנוסה, קרובת משפחה או ידידה של משפחת החתן. השדכנית נדרשה ליכולת מיוחדת לדבר יפה ומשכנע, כי לא פעם נאלצה לשבח "מוצר" שלא היה מאוד פופולרי. לא בכדי אנשים אמרו: "על הנאומים של סוושצ'קה, כמו על מזחלת - לפחות שב והתגלגל".
בדרך כלל הגיע השדכן לבית הכלה ומרחוק, תוך שימוש באלגוריות ורמזים, פתח בשיחה. הדיאלוג שלה עם הורי הכלה יכול להיראות בערך כך. שדכן: "יש לך מוצר, יש לנו סוחר". אם ההורים רצו לסרב, ענו: "המוצר שלנו לא למכירה", אם רצו להמשיך בשיחה, אז הזמינו את השדכן לשולחן, "ללחם ומלח".
השדכן או השדכן לא תמיד מילאו את חובותיהם בצורה מצפונית. יש תקרית מצחיקה מההיסטוריה של חתונה בעיר במאה ה-17. שדכן פלוני הסכים עם אבי הכלה העקומה להונות את החתן כמובן שלא בחוסר עניין. השדכן הודיע לחתן שהוא יכול לראות את הכלה יושבת בחלון הפתוח של ביתה בשעה כזו ואחרת. הילדה אמנם ישבה ליד החלון, אבל בצורה כזו שעינה העקומה לא נראתה מהרחוב. החתן, שלא חשד בטריק, חיבב את הכלה והסכים להתחתן.
כדי למנוע אי הבנות כאלו, לאחר משא ומתן מוצלח, ארגנו השדכנית והורי הכלה מסיבת כלה. אמו של החתן או נציגה הנאמן, המטפלת, הגיעו לבית הכלה. היא דיברה עם הילדה והתבוננה בה בקפידה, מתוך רצון לוודא כמה היא חכמה ויפה.
לאחר ההקרנה, התרחשה "קונספירציה". כאן החתן עצמו הגיע לבקר את הורי הכלה עם אביו או אחיו הגדול. הם התקבלו בשערי הבית כאורחים מכובדים, ליוו אל הצריף והתיישבו על ספסל בפינה האדומה. רק גברים השתתפו בקונספירציה. הכלה עצמה לא הראתה את עצמה לחתן: היא הסתתרה מאחורי התנור או התחבאה בווילונות. שני הצדדים הסכימו על הוצאות חתונה, תנאים, סכומי נדוניה ומתנות מהחתן לכלה. אחר כך הם לחצו ידיים לאות הסכמה. מאותו רגע, שאלת החתונה נחשבה כפתורה, וההכנות החלו.
במשפחות איכרים, כמעט מהיום שבו נולדה בתם, החלו ההורים לאסוף את הנדוניה שלה בארגז נפרד: פיסות מצעים, בגדים, נעליים, תכשיטים, מצעים ועוד ועוד. לאחר שלמדה עבודת רקמה, הילדה חידשה את החזה שלה במוצרים משלה - רקומים, סרוגים, ארוגים.
בערב שלפני החתונה נערכה מסיבת רווקות בבית הכלה. חברים עזרו לארוז את הנדוניה, והכלה, שנפרדה מהם, שרה שירים עצובים:
מימי קדם היה נהוג שהחתן, גם אם הוא עבד, נקרא ביום החתונה "נסיך", והכלה - "נסיכה". לפני החגיגה, על פי מסורת עתיקה, מונו פקידי חתונה מקרובי משפחה וחברים לשרת אותם: "טיסיאצקי", "חברים", "בויארים", "שומר מיטה", "פועזאן" וכו'. טיסיאצקי היה המנהל הראשי בחתונה. הוא ליווה את החתן לכל מקום ולכל מקום. החברים התקשרו לאורחים, נשאו נאומים ושלחו מתנות בשם הזוג הטרי. מטיילים ליוו את רכבת החתונה. הבויארים היוו קבוצה של אורחים מכובדים.
"להתחתן זה לא לשתות מים"
בבוקר יום החתונה התכנסו כל משתתפי החגיגה בבתי החתן והכלה. המיטה הועברה מבית הכלה. היא לוותה ברכבת שלמה רתומה לסוסים. השושבין של הכלה רכב קדימה רכוב על סוס, ואחריו מזחלת עם מיטה שבה ישב ילד המיטה. מאחור, במזחלת השנייה, רכבה השדכנית של הכלה לעתיד. בבית החתן הונחה המיטה בחדר שהוכן מראש - אסם חציר, בו היו אמורים הזוג הטרי לבלות את ליל הכלולות הראשון. בדרך כלל זה היה בניין "קר" נפרד. רק תנאי אחד התקיים בהכרח: לא צריכה להיות אדמה בעליית הגג, כך שלפי אמונות תפלות, אסם החציר לא יהיה דומה בשום צורה לקבר.
שעת החתונה התקרבה. הכלה הייתה לבושה בשמלת כלה. בימי קדם ברוס' זה היה תפור מבד אדום. בשיר הרוסי "אל תתפור לי, אמא, שמלת קיץ אדומה", אנחנו מדברים על שמלת כלה. ההלבשה הייתה מלווה בבכי של הכלה, המסמל פרידה מהנעורים והחופש.
חשיבות מיוחדת בהלבשת הכלה, ולאורך כל טקס החתונה, היה הטקס של "גירוד בראש". על פי המסורת, אישה לא נשואה אצל רוס לבשה צמה אחת - סמל לילדות - וכתר. כשהכינה את הכלה לחתונה, השדכנית פרקה את צמה וסרקה את שערה במסרק טבול בתמיסת דבש חלשה. סרט השזור בצמה ניתן במתנה לאחד החברים הקרובים. בזמן הזה הכלה שרה בדמעות:
לאחר החתונה הוסר הכתר מהכלה, ושערה נקלע לשתי צמות והוחבא מתחת לקיקה - כיסוי ראש של אישה נשואה. מעתה ואילך, אף אחד אחר לא היה צריך לראות את שערה.
החתן והכלה לוו לכנסייה ברכבת החתונה: כל פקידי החתונה, קרובי משפחה וחברים. הרכבת נשאה גם את נרות החתונה של החתן והכלה, שכל אחד מהם יכול היה לשקול יותר מקילוגרם. לאחר החתונה, ביציאה מבית המקדש, הרעיף השדכן על הזוג הטרי כשות, שנחשב לסמל של פוריות. כעת נסעה רכבת החתונה אל בית החתן. הוריו פגשו את הזוג הטרי על הסף עם תמונות ולחם ומלח וברכו אותם. ליד שולחן החתונה, בזמן שהאורחים אכלו, שתו ונהנו מכל הלב, הזוג הטרי היו אמורים לשבת בצורה מעוצבת ולא לגעת באוכל. סעודת החתונה לוותה בשירים שהעיקריים ביניהם היו מלכותיים לכבוד החתן ובעיקר ליריים לכבוד הכלה:
בשיאה של סעודת החתונה, האלף לקחו את הזוג הטרי לאסם החציר. שם האכילו אותם ונשארו לבד. בחדר המיטה נערך הטקס העתיק של חליצת נעליים בין הזוג הטרי. האישה, כאות כניעה לבעלה, נאלצה להסיר את מגפיו מרגליו. אחד מהם הכיל מטבע: אם הצעירה הורידה את המגף הספציפי הזה קודם, אז, לפי השלט, מחכה לה אושר בחיי המשפחה. אחרת, האמינו שהיא תצטרך לרצות את בעלה בעבדות כל חייה. כאשר חלץ את נעליו, הבעל, כאות כוחו, היכה קלות את אשתו בשוט שקיבל במתנה מחתנו.
"את מי שאני אוהב, אני מנצח"
טקס חליצת הנעליים הדגים בבירור את אופי היחסים העתידיים בין בני זוג. האישה מימי הביניים הייתה תלויה לחלוטין בבעלה. כוחו על אשתו הופעל לא רק בכוח הסמכות, אלא לעתים קרובות באלימות ישירה. הכאת אשתך נחשבה נורמלית לא רק בקרב איכרים, אלא גם בקרב בנים. דומוסטרוי דיבר חיובי בעניין זה. היה רעיון מבוסס היטב בקרב האנשים: אם בעל לא מכה את אשתו, זה אומר שהוא לא אוהב אותה. פרק קומי, מנקודת מבטנו, מההיסטוריה הרוסית של המאה ה-16 מעיד. פלוני גרמני שחי במוסקבה התחתן עם רוסי. לאחר זמן מה, נזפה בו אשתו על שלא אהב אותה. הגרמני, שהתייחס ברוך לאשתו, הופתע: מה אשמתו? "אף פעם לא פגעת בי," הוא שמע בתגובה. ואז הבעל החל להכות את אשתו, והיא הפסיקה להתלונן.
ועדיין, מעמדה של אישה מפשוטי העם היה הרבה יותר חופשי מאשר בסביבת הבויאר או הסוחר. איכרה, בזמן שעשתה עבודות בית, יכלה לצאת בחופשיות מהבית לאורך המים לבאר או לנהר, להיכנס ליער לקטוף פטריות ופירות יער, או לקצור בשדה. הבויארים והסוחרים ניהלו אורח חיים מתבודד.
האישה שמשכה חלק נכבד מעגלת האיכרים נהנתה מכבוד רב במשפחה. תפקידה גדל במיוחד לאחר מות בעלה. לעתים קרובות הפכה אלמנה לראש הבית וקיבלה משקל נוסף לא רק במשפחה, אלא גם בקהילת האיכרים.
לידת ילדים במשפחה היא תמיד שמחה. עם זאת, האיכרים שמחו במיוחד על לידתו של ילד. זה הוסבר בפשטות: הקהילה הקצתה למשפחה הקצאה של אדמה ניתנת לעיבוד - העושר העיקרי של האיכרים - לכל ילד שנולד. כדור הארץ לא נשען על בנות. בנוסף, לאחר שהתחתן, הבן הכניס עובדת נוספת לבית, והבת, עם החתונה, להיפך, עזבה, ואף לקחה עמה חלק מעושר המשפחה בדמות נדוניה. הם הביאו לעולם כמה ילדים שאלוהים שלח. זה נחשב לחטא גדול להפסיק הריון באופן מלאכותי. רק גורם אחד הסדיר את גודלה של משפחת איכרים - תמותה גבוהה: ילדים ומבוגרים כאחד. ילדים נולדו בדרך כלל בבית מרחץ, שבימים עברו החליף בית חולים. אולם, בעבודה עד היום האחרון, איכרה הרה יכלה ללדת בכל מקום - בשדה, באורווה, בצריף.
הלידה הפיזית של אדם לא קיבלה חשיבות רבה. דבר נוסף הוא לידה רוחנית - הטבלה. בדרך כלל התינוק הוטבל ביום הארבעים ונקרא על שם הקדוש שזכרו נחגג ביום ההטבלה. הנטבל רכש ביום זה הורים רוחניים - סנדק ואמא. הם נבחרו, ככלל, מקרובי משפחה. הטבילה, כמו חתונה, נחשבה לאירוע גדול. ביום ההטבלה, ההורים ערכו שולחן לקרובים ולחברים וחגגו מדי שנה את יום המלאך, או יום השם, במקום חגיגת יום ההולדת.
הורים היו סמכות בלתי מעורערת עבור ילדיהם. אפילו בן מבוגר ציית לאביו ללא עוררין. סמכות ההורים נתמכה הן על ידי המדינה והן על ידי הכנסייה. "דומוסטרוי" לימד: "ילדים... אהבו את אביכם ואת אמך והקשיבו להם וצייתו להם לפי ה' בכל דבר, וכבדו את זקנתם ואת חולשתם...". קללת ההורים, מנקודת מבט של אמונה ורעיונות פופולריים על מוסר, נחשבה לנוראה ביותר שיכולה להיות. במקביל דרש "דומוסטרוי" מההורים לטפל בילדיהם, ציווה עליהם ללמד אותם "יראת שמים וכל נימוס וכל הגינות ועם הזמן... ללמד מלאכת יד לאמהות ובנות ולאבות. לבנים."
יחסי משפחה של איכרים היו מוארים על ידי מסורות בנות מאות שנים. רבים מהם הם נחלת העבר באופן בלתי הפיך, חלקם ממשיכים לחיות, מהווים חלק מהקיום שלנו או, כפי שאומרים היום, חלק מהמנטליות הלאומית הרוסית.
- - השם העממי לצמחים רבים שבהם אוספים פרחים קטנים בראש, למשל. תלתן תלתן ו...
מילון אנציקלופדיות של ברוקהאוז ואופרון
- - השם העממי לצמחים מהסוג תלתן. לפעמים K. נקרא גם yarrow ועוד כמה צמחים...
האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה
- - צנוע...
מילון כינויים
- - ; pl. קא/שקי, ר....
מילון איות של השפה הרוסית
- - דייסה, -ו, נקבה. . תלתן, כמו גם התפרחת הכדורית שלו...
מילון ההסבר של אוז'גוב
- - KASHKA 1, -i, f. . תלתן, כמו גם התפרחת הכדורית שלו...
מילון ההסבר של אוז'גוב
- - דייסה, דייסה, נקבה. 1. ליטוף. לדייסה בערך 1 . 2. שמות תערובות שונות בעלות עקביות של דבש. 3. אותו דבר כמו תלתן. "אני עובר בשדה דרך גבול צר, מגודל דייסה וקינואה עיקשת." א' מאיקוב...
מילון ההסבר של אושקוב
-
מילון הסבר מאת אפרמובה
- - דייסה I הִתפָּרְקוּת השם הפופולרי לכמה זנים של תלתן. II מְיוּשָׁן כיסוי ראש מוטבע בסוף פרק או ספר לקישוט. III הִתפָּרְקוּת לְלַטֵף. לשם עצם דייסה I 1...
מילון הסבר מאת אפרמובה
- - דייסה I הִתפָּרְקוּת השם הפופולרי לכמה זנים של תלתן. II מְיוּשָׁן כיסוי ראש מוטבע בסוף פרק או ספר לקישוט. III הִתפָּרְקוּת לְלַטֵף. לשם עצם דייסה I 1...
מילון הסבר מאת אפרמובה
- - כ"אשקה, -י, ג'נ. נ. רבים ח. ק"...
מילון איות רוסי
- - ביער הסיר רותח ורותח, אבל אין מים רותחים...
- - ראה חיפוש -...
IN AND. דאל. משלי העם הרוסי
- תן לי דייסת ליבנה. Psk. אותו דבר כמו לתת דייסת ליבנה. POS 14, 70. לדייסה. פרם. אותו דבר כמו לשים את זה על דייסה. SGPO, 229...
מילון גדול של אמרות רוסיות
- - ...
צורות מילים
- - שם עצם תלתן...
מילון מילים נרדפות
"הדייסה המשפחתית רותחת סמיכה יותר". בספרים
"היכן שהחיים מסתובבים"
מתוך ספרו של דאל מְחַבֵּר פורודומינסקי ולדימיר איליץ'"איפה החיים רותחים מסביב" 1 היכן שהוולגה והאוקה מתמזגים בגלים, היכן שהמינין הנאמן שלנו היה מוקף בבגדי החתלה, היכן ניז'ני נובגורוד פורחת ומדי שנה הוא מחכה לאורחים מכל רחבי הארץ, היכן שהחיים רותחים מסביב , המסחר משגשג... - במילה אחת, דאל ואני על המפורסם
דייסת חצילים
מְחַבֵּרדייסת קישואים
מתוך הספר Galushki ומנות אחרות של המטבח האוקראיני מְחַבֵּר מחבר בישול לא ידוע -דייסת פטריות
מתוך הספר Galushki ומנות אחרות של המטבח האוקראיני מְחַבֵּר מחבר בישול לא ידוע -דייסת סלק
מתוך הספר Galushki ומנות אחרות של המטבח האוקראיני מְחַבֵּר מחבר בישול לא ידוע -למה מים רותחים?
מתוך הספר מה איינשטיין אמר לטבח שלו מאת וולק רוברטדייסת קישואים
מתוך הספר המנות הטובות ביותר של עגבניות, מלפפונים, פלפלים, כרוב וקישואים מְחַבֵּר קשין סרגיי פבלוביץ'דייסת קישואים
מתוך הספר מיליון מנות לארוחות ערב משפחתיות. המתכונים הטובים ביותר הסופרת אגאפובה או.יו.ארבעה רטבי שיחה שרצוי להכין סמיכים יותר
מתוך הספר "ההברה האידיאלית". מה ואיך לומר כדי שיקשיבו לך מאת באומן אליסארבעה רטבי שיחה שרצוי לעשות סמיכים יותר האם צריך "להרתיח" כל הודעה? רעיון לא רע, אבל יש מצבים שממש עדיף לקצר ולעניין. הנה כמה מהם, רשום אותם
9.4 מים רותחים ללא אש
מתוך הספר אנשי קשר עם עולמות אחרים מְחַבֵּר גורדייב סרגיי ואסילביץ'9.4 מים רותחים בלי אש "אז? – שואל מחולל הנס. – האם מישהו אחר מטיל ספק בכוחי? "ומבלי לאפשר לנוכחים להתעשת, הוא מכריז: "ועכשיו אגרום למים רגילים לרתיחה ללא אש, תוך שימוש רק בכוח התפילה!" העוזר מביא שקוף
דַיסָה
מתוך הספר האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה (KA) מאת המחבר TSBאו שהדם רותח, או שיש עודף כוח
מתוך הספר אנציקלופדית מילון מילים וביטויים מְחַבֵּר סרוב ואדים ואסילביץ'או שהדם רותח, או שיש עודף כוח מתוך השיר "אל תסמוך על עצמך" (1839) מאת מ.יו לרמונטוב (1814-1841). משמש ביחס לאנשים צעירים ומלאי אנרגיה. שלא תמיד יכול לנהל את זה נכון
מבנה משפחתי עם קבוצות מיוחדות של לקוחות עם סימפטומים מסוימים. מסגרת משפחתית ועבודה עם ילדים ובני נוער
מתוך הספר תרגול בקונסטלציה משפחתית. פתרונות מערכת לפי ברט הלינגר מאת ובר גונתרדמבנה משפחתי עם קבוצות מיוחדות של לקוחות עם סימפטומים מסוימים. מסגרת משפחתית ועבודה עם ילדים ו
24. המוח שלנו רותח
מתוך הספר Curlers for Convolutions. קח הכל מהמוח שלך! מְחַבֵּר לטיפוב נורלי נוריסלמוביץ'24. המוח שלנו בעיצומו האדם שונה מרוב המינים של היצורים החיים הארציים ביכולתו להסתגל לשינויים בעולם מבלי לשנות את גופו. במקום זאת, הוא, תוך שימוש במוחו שלו, יוצר מכשירים שונים שמתאמים את שלו
"המוח הממורמר שלהם רותח..."
מתוך הספר עיתון מחר 21 (1018 2013) הסופר עיתון זבטרה"מוחם הממורמר רותח..." אלכסנדר אוגורודניקוב 23 במאי 2013 0 פוליטיקה חברה החמרה כללית של "מוח האומה" אביב... הימים מתארכים, עלים פורחים על העצים, מחלות כרוניות מחמירות - גם למי שלא רוצה להודות בזה
FORTUNE, -אני ו- FORTUNE, -אני,...
מילון ההסבר של אוז'גוב
מילון ההסבר של אוז'גוב
מילון ההסבר של אושקוב
מילון הסבר מאת אפרמובה
מילון איות רוסי
מילון ביטויים של השפה הספרותית הרוסית
IN AND. דאל. משלי העם הרוסי
מילון גדול של אמרות רוסיות
מילון גדול של אמרות רוסיות
מילון מילים נרדפות
מילון מילים נרדפות
מילון מילים נרדפות
"הדייסה סמיכה יותר במשפחה". בספרים
בלב האירועים
מתוך הספר האחים סטארוסטין מְחַבֵּר דוכון בוריס ליאונידוביץ'בלב האירועים שנות השלושים היו בסימן שינויים גדולים, ולא רק בכדורגל. והאחים מצאו את עצמם לא פעם בעובי הדברים - גם בשדה הירוק וגם מעבר לו.
בלב המאבק המעמדי
מתוך הספר יוליוס פוקיק מְחַבֵּר פיליפוב וסיליבשיא מאבק המעמדות אמר לי הגורל: הפוך למשורר צ'כי, אבל שר רק על סבל העם, על איך החופש נרמס בכוח, ושירי הכאב המר של הנפש נפצעים, יאן נרודה ב אוקטובר 1929, בבורסה בניו יורק,
סיפור עתידות על גבי שאריות קפה
מתוך ספרו של המחברמגילת עתידות על שטחי קפה פרחים לבנים, מסכה, דגל ומסדרונות כוח נפלו לרוב על שטחי קפה ג'ונה שתתה הרבה קפה. ולנחש על שאריות קפה היה הרגיל שלה
סיפור עתידות על גבי שאריות קפה
מתוך הספר שלום, צ'פיצ'ב! מְחַבֵּר פייגין עמנואל אברמוביץ'גילוי עתידות על שטחי הקפה יעקב עזב לפודוסיה במצב רוח קודר ביותר, מאוכזב ממשהו, לאחר שאיבד משהו. הוא חזר אחרת לגמרי "נראה כאילו החליפו אותך בבית המנוחה," התבדחתי. האם משהו מורגש - כמובן, מאוד מורגש. אתה נראה ככה עכשיו
בתוך ההמונים
מתוך ספרו של המחברבלב ההמונים באביב ובקיץ 1942 הצליח ועד המפלגה האזורי ליצור קשרים עם כל מחוזות האזור, לחדש את הקיים וליצור ועדות מפלגות מחוזיות מחתרות חדשות ולהגביר את פעילותם. הוועדים המחוזיים גויסו בעיקר מקומוניסטים שעבדו עבורם
מגילת עתידות בשלג
מתוך הספר פצצה. סודות ותשוקות של העולם התחתון האטומי מְחַבֵּר פסטוב סטניסלב ואסילביץ'מגילת עתידות בשלג אנדריי דמיטרייביץ' ניסה לפצות על כשלים מודיעיניים בהשגת מידע סודי. לשם כך הוא גייס צוות ויום בהיר אחד יצא איתו לכפר, שם כולם התחילו למלא קופסאות קרטון גדולות בנפל טרי.
סיפור עתידות על גבי שאריות קפה
מְחַבֵּר סודינה נטליהחיזוי עתידות על שטחי קפה ניתן לגלות עתידות על גבי שטחי קפה בכל שעה ביום או בלילה, כל השנה שיטת חיזוי עתידות זו אינה המצאה רוסית או אפילו המצאה סלאבית נפוצה, אלא היא שאולה מתרבויות אחרות, כמו קפה. עצמו, שהנימוקים שלו הם החומר העיקרי עבור
סיפור עתידות על עלי תה
מתוך הספר ספר הזהב של מספרי עתידות מְחַבֵּר סודינה נטליהסיפור עתידות על עלי תה על מנת לקרוא נכון את השלט המורכב מעלי תה, קח כוס בצורת פשוטה. הנוזל צריך לכסות רק את התחתית. קח את הספל ביד שמאל ונער את התה, בצע שלוש סיבובים חדים עם הספל עם כיוון השעון. לְהִתְהַפֵּך
224. סיפור עתידות על עלי תה
מתוך ספר 365. חלומות, עתידות, סימנים לכל יום מְחַבֵּר אולשבסקיה נטליה224. סיפור עתידות על עלי תה על מנת לקרוא נכון את השלט המורכב מעלי תה, קח כוס בצורת פשוט. הנוזל צריך לכסות רק את התחתית. קח את הספל ביד שמאל ונער את התה, בצע שלוש סיבובים חדים עם הספל עם כיוון השעון.
סיפור עתידות על גבי שאריות קפה
מתוך הספר The Big Book of Slavic Fortune Fortune and Predicies מאת Dikmar Janגילוי עתידות על קרקע קפה בסיר קטן או כוס קפה צריך לשפוך 3 כפיות קפה טחון, לשפוך מים ולהרתיח מסננים בזהירות את הקפה כדי לא לערבב את האדמה, מוסיפים לו 200 מ"ל
סיפור עתידות על גבי שאריות קפה
מתוך הספר המזל הטוב ביותר מא' עד ת' הסופרת לומה אלנהחיזוי עתידות על גבי שאריות קפה היא אחת משיטות החיזוי המפורסמות ביותר. אין כמעט אדם שלא שמע או קרא עליו. אבל מעטים הצליחו לגלות את גורלם, המיועד על ידי הסמלים בכוס קפה
סיפור עתידות על גבי שאריות קפה
מתוך הספר הזהב של קסם רוסי ישן, עתידות, לחשים וגילוי עתידות הסופר Yuzhin V.I.חיזוי עתידות באמצעות טחון קפה בבתים עשירים, חיזוי עתידות נעשה גם באמצעות קפה שחור. הספל עם שאריות הקפה כוסה בצלוחית והופכה לאחר מכן, הצלוחית הונחה על השולחן ומזגו מים. הכוס נטבלה שלוש פעמים, הפוך, עם משפט ה"קסם": "נאמנות, חברות והרמוניה".
5. חיזוי עתידות על שאריות קפה
מתוך הספר טקסים סלאביים, קונספירציות וניחוש מְחַבֵּר קריוצ'קובה אולגה יבגנייבנה5. חיזוי עתידות על גבי שאריות קפה היא אחת משיטות החיזוי המפורסמות ביותר. יוצקים קפה טחון לתוך קנקן קפה, מוסיפים מים, הדליקו אש, הביאו לרתיחה לפני שמתחילים לספר עתידות, צריך להתרכז וברור
בעיצומה של מחלוקת
מתוך ספרו של המחברבסבך המחלוקת עבודות מאת נ.א. נרוצ'ניצקאיה, במיוחד ספרה "בשביל מה ועם מי נלחמנו", כמו גם דעותיה על היבטים מסוימים של פוליטיקה בינלאומית גרמו למחלוקת סוערת למדי במערב. כדי לתת לקורא מושג על כך, אנו מפרסמים בספר זה
222. על שטחי הקפה
מתוך הספר הספר ההכרחי ביותר לרזון ויופי הסופרת טיכונובה איננה222. על שטחי הקפה הטריק לרדת במשקל עם קפה הוא שאחרי שתייתו, רמת הסוכר בדם עולה גם אם לא הוספת סוכר למשקה. אם תשתה קפה ללא סוכר וחלב, עדיין תרגיש שובע. למה? העובדה היא שלקפאין יש
מילון פתגמים, מאמר בשם סיר הארטל (הנפוץ) רותח סמיך יותר:
סיר ARTEL (נפוץ) רותח עבה יותר. קל יותר להתמודד עם כל משימה ביחד. היינו עושים. העבודה קשה עם חצי כתף, אבל אם תחבר את שניהם יחד, זה יהיה קל יותר לעשות. הזקנים ישבו המומים מהשערורייה הבלתי צפויה. החיים הטובים והשלווים, מסתבר, לא היו שלווים. אפילו שנה לא עברה מאז שהתאספו תחת קורת גג אחת, וכבר מדברים על פילוג. שיחות ליד השולחן המשפחתי: "סיר הארטל רותח סמיך יותר" ואמירות הומוריסטיות כמו: "קל יותר לנצח את אבא ביחד". N. Zhernakov, Krasnotal "נהיה כמה שיותר מאיתנו", הוא אומר, "ואנחנו נעבוד ביחד: הסיר המשותף רותח יותר." M. Golubkova, שתי מאות בחצי מאה.
- דאל: דייסה של ארטל חיה עבה יותר.
פירוש הפתגם "דייסה המשפחתית רותחת סמיכה יותר הדייסה רותחת יותר במשפחה." לפי המילון של Ozhegov S.I. ושבדובה נ.יו.
מילון אוז'גוב S.I. ושבדובה נ.יו.:
לחץ על מילה אחת:ב, מילת יחס.
אני עם יין ומשפט פ.
1. בשימוש כאשר מייעדים מקום, כיוון למקום כלשהו. או למצוא איפה. הניחו את הניירות על השולחן. הניירות מונחים על השולחן. לך לסיביר. גר בסיביר. הגשת מועמדות לאוניברסיטה. ללמוד באוניברסיטה.
2. משומש כאשר מציינים תופעות המייצגות תחום פעילות, מצבו של מישהו. מעורב בעבודה. כל היום בעבודה. תיפול בספק. לצלול לתוך מחשבה עמוקה.
3. משומש כאשר מציינים את המצב, הצורה, הסוג של משהו. טוחנים לאבקה. תרופה באבקות. סוכר לחתיכות. נקרע לגזרים. כל האצבעות מכוסות בדיו.
4. משומש כאשר מתייחסים למראה החיצוני של מישהו. , על המעטפת, בגדים. עוטפים בנייר. ממתקים בעטיפה. לבוש במעיל פרווה. ללכת במעיל פרווה. להתלבש בשמלה חדשה.
5. משומש כדי לציין את מספרם. יחידות, מהן סמ. מכיל. החדר הוא עשרים מטר. קומדיה בשלוש מערכות. גזרה של מאה איש.
6. משומש כאשר מציינים רגע בזמן. ביום חמישי בערב. יום אחד. שנה שעברה. בשעה שלוש.
II. עם יין פ.
1. בשימוש כאשר מציינים יחסי מספרים. פי שלושה פחות.
2. למען, למען, כמשהו. עשה משהו. בלעג. בלי להעליב.
3. משומש להצביע על דמיון משפחתי למישהו. הכל כמו אמא שלי.
III. עם הקודם. פ.
1. בשימוש כאשר מציינים את המרחק מ משהו, פרק זמן. שני צעדים מהבית. חמש דקות נסיעה מהעיר.
2. משומש בעת ייעוד חפצים, אנשים, תופעות, ביחס לחצי האי קרים. קורה, נצפה. חסרונות בחינוך. אנין ספרות. להבין אנשים. ההבדל הוא בשנים.
3. משומש בעת קביעת נושא המדינה. הצעיר מתפתח לפסנתרן. הביטחון חי באדם. יש שמחה בנשמה שלי.
משב על אודותי, איה, הו; עבה, עבה, עבה, עבה ועבה; עבה יותר.
1. מורכבים מחפצים וחלקיקים הומוגניים רבים הממוקמים קרוב זה לזה. חיטה עבה. שיער עבה. סבך צפוף. G. צבע(רָווּי). אזורים עם אוכלוסיות צפופות.
2. על נוזל: עם נזילות מוחלשת, רווי במשהו. מרק ג'י. שמנת חמוצה סמיכה. רֶפֶשׁ.
3. על גזי: רווי, צפוף. עננים עבים. ז חושך(חושך מוחלט).
| שֵׁם עֶצֶם צפיפות, s, g.
ו-1, צירוף.
1. יחיד או חוזר, מחבר בין איברים הומוגניים של משפט, כמו גם חלקים ממשפט מורכב. תיאוריה ופרקטיקה. החייל הרוסי הוא גם אמיץ וגם עמיד. תקוות התעוררו, והוא הפך שוב עליז.
2. נפתח במשפטים בעלי אופי אפי, סיפורי כדי לציין קשר עם הקודם, שינוי באירועים. והבוקר הגיע. והקרב פרץ.
3. מחבר באופן פנימי את המסר עם מצב קודם הקובע מראש הערכה חיובית או שלילית. ועדיין תתווכח?!(כלומר המצב הקודם קובע מראש הערכה שלילית של אפשרות כניסה למחלוקת). והסכמת?!(כלומר, בגלל מה שקדם, לא היה צורך להסכים). ואיך הוא ידע לספר!(כלומר היה בו עוד משהו טוב).
ולכן, האיחוד זהה ל וכתוצאה. היא הלכה, והנה אני לבד.
ו... כן (אה, אבל), האיגוד מבטא קשר זיכיון. ואני מצטער חבר, כן (אה, אבל) אין מה לעשות.
ו...לכן, הצירוף (דיבור) מבטא יחס מוותר עם אי הסכמה למה שמדווח בסעיף הכפיף. והוא ירמה, הוא לא יודה בזה. ולא נתנו לי ללכת לטייל, אבל לא, הוא ברח.
ו-2, חלקיק. מבטא את השלמות והאופי הקטגורי של ההכחשה, מבליט את העיקר בה. והוא לא ייתן לך אגורה. אל תשאל אפילו.
ו-3, אינט. [ מִבטָא באופן מושך]. בתחילת משפט, הערה מבטאת חיזוק או אי הסכמה. וזה הכל!
ל א SHA, i, w.
1. מנה עשויה מדגנים מבושלים או מאודים. תערובת תלולה, סמיכה, נוזלית, כוסמת, דוחן, אורז, תערובת סולת מבשלים את הדייסה עם מים רותחים. אי אפשר לקלקל דייסה בחמאה(אחרון). אכלתי דייסה קטנה (בתרגום: צעירה, חסרת ניסיון או לא מספיק חזקה; אירוניה בדיבור).
2. העברה זהה ל-(בערך 1) (דיבור). ק' עשוי חול ושלג.
3. משהו לא מסודר, בלבול (דיבור). ק' בראש של מישהו. ק' כפי שהוצג.
אתה לא יכול לבשל דייסה עם אף אחד (אי הסכמה בדיבור), אתה לא יכול להגיע להסכמה, אתה לא יכול לעשות עסקים עם מישהו.
הם מבקשים דייסה (נעליים, מגפיים) (בדיחה דיבורית) שחוקה עד חורים.
יש דייסה בפה של מישהו (דיבור) על מישהו שמדבר לא ברור, לא ברור.
לחלוט דייסה (דיבור לא אושרה) להתחיל משימה מטרידה.
נקה את הבלגן (שלא אושר בשפה הרווחת) כדי לפענח עניין מטריד. הם הכינו קצת דייסה, ואני אסדר את זה.
| לְהַקְטִין דייסה, ו, ו. (לערך 1).
ל א SHKA 1, i, g. (דִבּוּרִי). תלתן, כמו גם התפרחת הכדורית שלו (ראש). לבן, ורוד, אדום.
ל אקנה מידה 2 ס"מ.
מִכשׁוּר הת', לירוק, לשתות; נסוב.
1. (1 ו-2 ל' לא בשימוש). לגבי נוזל: להשרות, לבעבע, לאדות מחום חזק. מים רותחים. הסמובר רותח(מים רותחים בו). המפל רותח (בתרגום: רותח, מבעבע). הדם רותח בחדר. (בתרגום: על התרגשות חזקה).
2. (1 ו-2 ל' לא בשימוש), טרנס. בצע בכוח רב. העבודה בעיצומה. החיים בעיצומם. התשוקות עולות. הכעס רותח בלב.
3. הועבר, מאשר. הצג (איזושהי תחושה, התרגשות) בכוח, באלימות. ק' התמרמרות, כעס, התמרמרות.
| ינשופים להרתיח, לשתות, לשתות (עד 1 ו-3 ערכים).
| שֵׁם עֶצֶם רותח, אני, ראה.
SEM ה YNYY, איה, הו; עין, עין.
1. לראות.
2. מלא ו. יש משפחה. ש' אדם.
3. מלא ו. מיועד למשפחה, למשפחות. ס' ערב במועדון.
4. אותו דבר כמו (ב-2 משמעויות) (לא אושר).
| שֵׁם עֶצֶם משפחה, ו, ג. (לערכים 2 ו-4).
שבעה אני, וכן, רבים משפחות, מאי, משפחות, w.
1. קבוצה של קרובי משפחה שחיים יחד. כפר עם הרבה ילדים ראש המשפחה. בן משפחה. למשפחה שלושה ילדים.
2. העברה איחוד של אנשים המאוחדים על ידי אינטרסים משותפים (גבוהים). כפר בית ספר ידידותי הכפר Studencheskaya
3. קבוצת בעלי חיים, ציפורים, המורכבת מזכר, נקבה וצעירים, וכן קבוצה נפרדת של בעלי חיים, צמחים או פטריות מסוימות מאותו המין. ש. דובים. ס' בונים. כפר Pchelinaya(קבוצה של דבורים עובדים, מלכה ומזל"טים). ס ליבנה. S. פטריות חלב.
משפחת שפות בבלשנות: קבוצת שפות קשורות.
| לְהַקְטִין משפחה, ו, ו. (לערכים 1 ו-3).
| adj. משפחה, aya, oe (למשמעות 1).
אם המילה הנכונה היא מפתגם הדייסה המשפחתית רותחת סמיכה יותר. במשפחה הדייסה סמיכה יותר.חסר ברשימה למעלה, ניתן למצוא אותה באמצעות טופס זה.