יחסים בין הורים (אבות) לילדים - טיעוני בחינת המדינה המאוחדת. בעיית האבות והבנים - טיעונים מיצירות ספרות אבות ובני טורגנייב טיעונים ספרותיים

טיעונים בסוגיית האבות והילדים:

I. S. Turgenev. "אבות ובנים"

העבודה מראה בבירור את בעיית היחסים בין שני דורות. ה"אבות" הם האחים ניקולאי ופבל קירסנוב וה"ילדים" הם ארקדי קירסנוב, בנו של ניקולאי פטרוביץ' קירסנוב, ויבגני בזרוב, חברו של ארקדי. תלמידים חולקים את אותן דעות כמו ניהיליסטים הדוחים ערכים מקובלים. הדור המבוגר נשאר נאמן למוסר המקובל. הסכסוך מגיע לנקודה של ויכוח עז ומסתיים בדו-קרב בין יבגני בזרוב לפבל פטרוביץ' קירסנוב. עם הזמן, ארקדי מבין שתפיסת עולמו אינה עולה בקנה אחד עם תורתו הניהיליסטית של בזרוב ונוטש אותן, מקים משפחה משלו וחוזר לאחוזת אביו.

N.V. Gogol. "טאראס בולבה"

אבא מנסה להעניק לאוסטפ ואנדריי חינוך טוב ומכין אותם להיות קוזקים אמיתיים של זפורוז'יה המגינים על ארצם. אנדריי אינו עומד בתקוות שתולים בו, ולאחר שהתאהב בנערה פולניה, בוגד במולדתו. למרות אהבתו של אביו, טאראס בולבה לא יכול לסלוח לבנו והורג אותו. טאראס גאה בבנו הבכור אוסטאפ, שנלחם ללא אנוכיות בקרב עם הפולנים.

א.ס. פושקין. "הבת של הקפטן"

אנדריי פטרוביץ' גריניב, ששולח את בנו פיטר לאורנבורג לשרת, נותן את מילות הפרידה הנכונות לילד בן ה-17: "תשמור שוב על השמלה שלך, אבל תשמור על כבודך מגיל צעיר." עבור צעיר, דברי אביו הם הקו המנחה העיקרי והחשוב ביותר לחיים ולמוסריות. בתנאים הקשים ביותר, מצבים המאיימים עליו במוות, הבן שומר על כבודו. חשוב מאוד לפיטר לא לבגוד באביו ובמולדתו. זוהי דוגמה חיה לחינוך, כאשר הדרכת הורים עוזרת לילד ללמוד ערכי מוסר אמיתיים.

א.ס. פושקין. "סוכן התחנה"

סיפור על אהבה חסרת אנוכיות של הורים לילדיהם. מנהל התחנה וירין התלהב מבתו היחידה, דונה היפה, שביצעה מעשה לא מוסרי כשברחה מבית הוריה עם ההוסאר מינסקי. הזקן הלך בעקבות בתו ברגל לסנט פטרבורג כדי למצוא אותה. בשלב מסוים הוא הצליח לראות את דוניה, אך הפגישה הרגיז אותו מאוד. הנערה לבושה עשיר, מביטה באביה, התעלפה, ומינסקי גירשה את הזקן. לאחר שחזר הביתה, הזקן מת במהירות ממלנכוליה. לאחר זמן מה נודע למספר שגברת צעירה הגיעה עם שלושה צעירים ושכבה זמן רב על קברו של המטפלת.

נ.ו.גוגול "נשמות מתות"

צ'יצ'יקוב נשא את העצה "לחסוך פרוטה" לאורך חייו. יותר מכל דבר אחר, הוא פחד להישאר בלי כסף או בלי חסות של אנשים עשירים עם הזמן, הפחד הופך למאניה. עוולות - שקרים, צביעות והונאה הופכים למפתחות שפותחים את הדלתות לעושר. בבית הספר, צ'יצ'יקוב הבין שאנשים אוהבים אנשים מועילים, איך אתה יכול קודם להרוויח אמון, ואז לבגוד בהם ברגע הכי לא מתאים. חברו כינה אותו "המוכר של ישו", כי הגיבור יכול למכור הכל במחיר מסוים. ההשפעה המזיקה של אביו והעוני הפכו את צ'יצ'יקוב לאופן שבו הוא מתואר ביצירה "נשמות מתות". יש כאן קונפליקט מרומז שעונה על השאלה מדוע הפך הגיבור לאדם כזה. צ'יצ'יקוב פשוט מנסה כל הזמן להוכיח לאביו שהוא התעלה עליו.

ק.ג. פאוסטובסקי. "מִברָק"

קתרינה פטרובנה אהבה מאוד את בתה נסטיה, שעבדה כמזכירה באיגוד האמנים בלנינגרד ובמשך שנים לא מצאה זמן לבוא ולבקר את אמה בכפר זבוריה. אפילו את מכתבה של האישה לפיה היא מרגישה רע מאוד לאחרונה ולא תחיה לראות את האביב, הגיבורה לא לקחה בתשומת לב הראויה והעדיפה להשתתף בארגון תערוכת ציורים ולא להגיב לו. רק מברק עם הודעה שאמה גוססת גורם לנסטיה לחשוב שקתרינה פטרובנה היא היחידה שבאמת אוהבת אותה. הילדה הולכת לזבוריה, היא לא מצאה את אהובה בחיים, שלאחר מכן התחרטה עליה מרה, כשהיא מבינה את אשמתה לפני האדם היקר לה ביותר.

I. A. Goncharov "Oblomov"

הרומן מתבונן בבירור בהשפעת האבות על גורל ילדיהם. איליה איליץ' אובלומוב חזר בדיוק על גורל אבותיו - לא נמהר, מונוטוני, למרות הנסיבות והזמן, שלא היו מועילים לחיים כאלה. עצלות ופחד משינוי הופיעו עקב חינוך לא תקין ומשפיעים על כל חייו העתידיים. בגללם איבד הגיבור את אהובתו. ההפך מאובלומוב הוא חברו הטוב אנדריי איבנוביץ' סטולטס, שגדל במשפחה חרוצה ומשכילה, שבעקבותיה גדל להיות צעיר תכליתי ומצליח שזכה לתהילה בחוגים הגבוהים ביותר בחברה. דור ה"אבות" גזר על "הילדים" קיום סרק וחסר משמעות בעולם.

הרומן "אבות ובנים", שנכתב על ידי I.S Turgenev במחצית השנייה של המאה ה-19, לא איבד את הרלוונטיות שלו היום. הסכסוך בין הדמויות הראשיות של הרומן הוא דוגמה חיה למחלוקות בין דורות של שנות ה-60 של המאה ה-19. אבל הבעיה של "אבות ובנים" רלוונטית גם היום. זה רלוונטי מאוד לאנשים השייכים לדורות שונים. דור ה"אבות" מנסה לשמר את כל מה שהם האמינו בו, את מה שחיו בו כל חייהם, לפעמים לא מקבל את האמונות החדשות של הצעירים, שואף להשאיר הכל במקומו, שואף לשלום. "ילדים" מתקדמים יותר, תמיד בתנועה, הם רוצים לבנות מחדש, לשנות הכל, הם לא מבינים את הפסיביות של המבוגרים שלהם הבעיה של "אבות ובנים" מתעוררת כמעט בכל צורות הארגון של חיי אדם: ב המשפחה, בצוות העבודה, בחברה כולה. הדמויות מתווכחות על שירה, אמנות, פילוסופיה. בזרוב מפליא ומרגיז את קירסנוב במחשבותיו הקרות על הכחשת האישיות וכל דבר רוחני. פאבל פטרוביץ', להיפך, מעריץ את הטבע ואוהב אמנות.

המחלוקות בין Bazarov ו-P.P Kirsanov ממלאות תפקיד עצום בחשיפת הסתירות העיקריות של התקופות. יש להם הרבה כיוונים וסוגיות שנציגי הדורות הצעירים והמבוגרים אינם מסכימים עליהם.

העבודה "אוי משנינות", A.S. Griboyedov

"התפוח לא נופל רחוק מהעץ", אומר פתגם רוסי ישן. ואכן, כל דור שלאחר מכן יורש מהקודם לא רק ערכים חומריים, אלא גם עקרונות אידיאולוגיים וחיים בסיסיים. כאשר העקרונות שפיתחה "המאה הקודמת" אינם מקובלים על "המאה הנוכחית", נוצר סכסוך דורי. הקונפליקט הזה הוא לא תמיד בעל אופי גיל.

לפעמים אפילו קורה שלנציגים של שני דורות שונים יש אותה השקפת חיים. הבה נזכור את Famusov מהיצירה "אוי משנינות" מאת A.S. Griboyedov. כמה הוא מעריץ את דודו מקסים פטרוביץ'! הוא שותף לחלוטין לדעותיו, שואף לחקות אותו ונותן כל הזמן דוגמה לצעירים, בפרט צ'צקי: ודוד! מה הנסיך שלך? מה הספירה מבט רציני, נטייה מתנשאת. כשאתה צריך לעזור לעצמך, והוא התכופף...

סופיה חולקת גם את הדעות של הדור המבוגר. האם היחס שלה לצ'צקי אינו מהווה אינדיקטור? הבה נזכור כיצד מגיב פאמוסוב לנאומיו החושף את חוסר הערך, הוולגריות והבורות של החברה החילונית: "אה! אלוהים! הוא קרבונה-רי!... איש מסוכן! "לסופיה הייתה תגובה דומה: "לא אדם, נחש." בהחלט מובן מדוע העדיפה את מולכלין, "חסרת מילים" ושקטה, על פני צ'צקי, ש"יודע בצורה מפוארת להצחיק את כולם".

הרומן "בתו של הקפטן", א.ס

אנשים יורשים לא רק דברים רעים מהוריהם, אלא גם דברים טובים. הבה נזכור את פיוטר גריניב מהרומן של א.ש. פושקין "בתו של הקפטן". למשפחתו היו רעיונות גבוהים על כבוד וחובה, וזו הסיבה שאביו ייחס כל כך חשיבות למילים: "תדאג לכבוד מגיל צעיר". וכפי שאנו רואים, עבור גריניב, הכבוד והחובה הם מעל הכל. הוא לא מסכים להישבע אמונים לפוגאצ'וב, לא עושה איתו שום פשרות (מסרב להבטיח שלא יילחם נגד המורדים), מעדיף את המוות על פני סטייה הקטנה ביותר מצווי המצפון והחובה.

בסיפורו של פושקין "מנהל התחנה", בתו של הגיבור דוניה ברחה לסנט פטרסבורג עם הוסאר חולף. אביה היה מודאג מאוד לגביה, לגבי עתידה. בדרכו שלו, הוא איחל לדוניה אושר. במקרה זה, הקונפליקט בין אב לבת טמון בהבנות שונות של אושר.

הסיפור "האביר הקמצן", א.ס

לכסף, כידוע, יש השפעה מזיקה על נפש האדם. בהשפעתם משתנים יחסים בין אנשים, אפילו בין קרובי משפחה. הצמא לכסף, הרצון לרווח, קמצנות ופחדים מתמידים להון של האדם - כל זה גורם להתרוששות נפש האדם ולאובדן התכונות החשובות ביותר: מצפון, כבוד, אהבה. הדבר מוביל לאי הבנה במשפחה ולשבריריות של קשרי המשפחה. פושקין הראה זאת בצורה מושלמת ב"האביר הקמצן": כסף הפריד בין הברון הזקן ובנו, עמד בדרכו להתקרבותם, ניפץ את התקווה להבנה ואהבה הדדית.

אין ערכים דומים.

אי הבנה בין הדורות נוצרת עקב הבדלים בתפיסות עולם
לעצות ההורים יש משמעות רבה לילדים
יחסו של אדם להוריו יכול לשמש כדי לשפוט את תכונותיו המוסריות.
לא לדאוג להורים שלך פירושו לבגוד בהם
הורים לא תמיד טובים לילדיהם.
רבים מוכנים להקריב את הדברים היקרים ביותר כדי שילדיהם יהיו מאושרים
יחסים נכונים בין ילדים להורים בנויים על אהבה, טיפול, תמיכה
לפעמים האדם הקרוב באמת הופך להיות לא זה שילדה, אלא זה שגידל

טיעונים

I.S. טורגנייב "אבות ובנים". בעבודה זו אנו רואים את האמיתי. דור ה"אבות" כולל את פאבל פטרוביץ' וניקולאי פטרוביץ' קירסנוב. דור ה"ילדים" הוא יבגני בזרוב וארקדי קירסנוב. צעירים חולקים את אותן דעות: הם אומרים שהם ניהיליסטים - אנשים ששוללים ערכים מקובלים. הדור המבוגר לא מבין אותם. הסכסוך מוביל למחלוקות קשות ולדו-קרב בין יבגני בזרוב לפבל פטרוביץ' קירסנוב. בהדרגה, ארקדי קירסנוב מבין שערכיו אינם עולים בקנה אחד עם תורתו של בזרוב, וחוזר למשפחתו.

N.V. גוגול "טאראס בולבה". אבא לא רק רוצה להעניק לאוסטפ ואנדריי חינוך הגון, אלא גם להפוך אותם ללוחמים אמיתיים המגינים על מולדתם. טאראס בולבה לא יכול לסלוח לאנדריה על בגידתו (הוא עובר לצדו של האויב בגלל אהבתו לאישה פולניה). למרות אהבת אב לכאורה, הוא הורג את בנו. טאראס בולבה גאה באוסטאפ, הבן הבכור, הנלחם באויב ללא אנוכיות, בכל הכוח.

כפי ש. גריבויידוב "אוי משנינות". מקור האושר של פאמוסוב הוא כסף. הוא אוהב את בתו סופיה, מאחל לה כל טוב, אז הוא מלמד את הילדה רק לחשוב על רווחה כלכלית. דעות כאלה זרות לסופיה פמוסובה, היא מסתירה בחריצות את רגשותיה מאביה, כי היא יודעת שהיא לא תזכה לתמיכה. אחרת לגמרי עם מולכלין, שאביו לימד לחפש רווח תמיד ובכל מקום: הוא פועל לפי העיקרון הזה בכל דבר. הורים, שרצו להבטיח את אושרם של ילדיהם, העבירו להם את השקפותיהם על החיים. הבעיה היחידה היא שעצם הדעות הללו אינן נכונות.

כפי ש. פושקין "בתו של הקפטן". אבא, ששלח את פיוטר גריניב לשרת, אמר דבר מאוד חשוב ונכון: "תשמור שוב על החולצה שלך, ותשמור על כבודך מגיל צעיר". דברי האב הפכו לקו המנחה המוסרי החשוב ביותר עבור הצעיר. בתנאים הקשים ביותר, מאיימים במוות, פיוטר גריניב שמר על כבודו. באמת היה לו חשוב לא לבגוד באביו ובמולדתו. דוגמה זו היא אישור ברור לכך שהוראות הורים עוזרות לילד ללמוד את ערכי המוסר החשובים ביותר.

כפי ש. פושקין "מנהל התחנות". דוניה ביצעה מעשה לא מוסרי: היא ברחה מבית הוריה עם מינסקי, ששהה בתחנתם. אביה, שמשון וירין, לא יכול היה לחיות בלי בתו: הוא החליט ללכת ברגל לסנט פטרבורג כדי למצוא את דוניה. יום אחד התמזל מזלו לראות בחורה, אבל מינסקי גירשה את הזקן. כעבור זמן נודע למספר כי המטפל מת, ודוניה, שבגד בו, הגיע לקבר עם שלוש ברכות ושכב שם זמן רב.

ק"ג. פאוסטובסקי "טלגרם". קתרינה פטרובנה אהבה מאוד את בתה נסטיה, שחייתה חיים מלאי אירועים בהירים בלנינגרד. רק הילדה שכחה לגמרי מאמה הזקנה, היא אפילו לא ניסתה למצוא זמן לבקר אותה. אפילו המכתב של קתרינה פטרובה לפיה היא הפכה לא טובה לחלוטין לא נלקח ברצינות על ידי נסטיה ואינו שוקל את האפשרות ללכת אליה מיד. רק הידיעה שאמה גוססת מעוררת רגשות אצל הילדה: נסטיה מבינה שאף אחד לא אהב אותה כמו קתרינה פטרובנה. הילדה הולכת לאמה, אבל כבר לא מוצאת אותה בחיים, ולכן היא מרגישה אשמה מול האדם היקר לה ביותר.

פ.מ. דוסטויבסקי "פשע ועונש". רודיון רסקולניקוב אוהב בכנות את אמו ואחותו. מדבר על המניעים לרצח של המשכון הזקן, הוא אומר שהוא בעצם רצה לעזור לאמו. הגיבור ניסה לצאת מהעוני והצרות הנצחיים. כשהוא משכן את השעון, הוא נזכר בחשש באביו, שהיה בעל הפריט.

ל.נ. טולסטוי "מלחמה ושלום". בעבודה אנו רואים כמה משפחות שחייהן מבוססים על עקרונות מוסריים שונים לחלוטין. הנסיך וסילי קוראגין הוא אדם לא מוסרי, מוכן לעשות כל רשע למען הכסף. ילדיו מונחים על פי אותם עקרונות בדיוק: הלן מתחתנת עם פייר בזוחוב כדי לקבל חלק מירושה ענקית, אנטול מנסה לברוח עם נטשה רוסטובה. אווירה שונה לחלוטין שוררת בקרב הרוסטובים: הם נהנים מטבע, ציד וחגים. ההורים והילדים הם אנשים חביבים, סימפטיים, חסרי יכולת רשעות. הנסיך ניקולאי בולקונסקי מגדל את ילדיו בקפדנות, אך חומרה זו היא לטובתם. אנדריי ומריה בולקונסקי הם אנשים מוסריים, פטריוטים אמיתיים, כמו אביהם. אנו רואים שיש קשר הדוק בין הורים לילדים. תפיסת העולם של ילדים תלויה בתפיסת העולם של ההורים.

א.נ. אוסטרובסקי "סופת רעמים". במשפחתו של קבניחה, מערכות היחסים בנויות על פחד, אכזריות וצביעות. בתה ורווארה למדה לשקר בצורה מושלמת, מה שהיא רוצה ללמד גם את קתרינה. הבן טיכון נאלץ לציית לאמו ללא עוררין בכל דבר. כל זה מוביל לתוצאות איומות: קתרינה מחליטה להתאבד, ורווארה בורח מהבית, וטיחון מחליט "להתקומם" נגד קבאניחה.

א' אלקסין "חלוקת רכוש". ווצ'קה גדלה על ידי סבתה אניסיה: היא ממש העמידה את הילד, שסבל מפציעת לידה קשה, על רגליו. הילדה קוראת לסבתא שלה אמא שלה, מה שלא מוצא חן בעיני אמה האמיתית. הסכסוך מסלים בהדרגה ומסתיים בבית המשפט, שם מחלקים את הרכוש. מה שמדהים את ווצ'קה יותר מכל הוא שההורים שלה התגלו כאנשים כל כך חסרי תודה. הילדה מתקשה עם המצב היא כותבת פתק להוריה, ומגדירה את עצמה כרכוש שצריך לעבור לסבתה.

אחת הבעיות הפופולריות ביותר בטקסטים להכנה לבחינת המדינה המאוחדת בשפה הרוסית היא סכסוך הדורות. לסוגיה זו מוקדשים הטיעונים הללו מיצירות ספרות. אנו מקווים שהם יעזרו לך בכתיבת חיבור איכותי.

DI. פונביזין. המחזה "הקטין". הדמות הראשית מיטרופן (ששמה מתפרש כמקורב לאמו או לבן אמו) נראית לנו כדמות שלילית, כמו כל משפחתו. אמו היא גברת רודנית שאינה מפנה את מקומה לא למשרתים ולא לבעלה, שממש שקוע בה. סופיה, יתומה שחיה עם המשפחה הזו, ודודה סטרודום מייצגים את הדמויות הטובות. על המשפחה הזו, או ליתר דיוק על מיטרופן, אומר הדוד: "אלה הם פירות הרוע". בביטוי הזה אפשר להתאים את הלייטמוטיב של היצירה מתגלה בעיית האבות והילדים מהצד של ההשפעה החזקה והמזיקה של הורה מרושע על ילד. היפרטרופיה ואפוטרופסות מוגזמת מקלקל נער. הוא גדל במשפחה שבה אמו מלטפת את ראשו ביד אחת ומכה את המשרת ביד השנייה. ואנחנו רואים את ההפרדה: אם אמו של מיטרופן אוהבת, אז בנה לא מחזיר את רגשותיה ופשוט נוטש אותה בסוף המחזה.
כפי ש. גריבויידוב. ההצגה "אוי משנינות".אבות וילדים הם לא רק קשרים משפחתיים, אלא גם תקופות חיים שונות, דרכי חשיבה שונות. אנו רואים אותם בעבודתו של גריבוידוב. המאה הנוכחית והמאה הקודמת מתנגשות כאשר צ'צקי מגיע למקומות שבהם בילה את ילדותו. הטיול הראה לו חיים אחרים, אבל מישהו היה מוגבל בכושר השיפוט שלו ונשאר כזה. זהו התנגשות בין הרעיונות המתקדמים והחדשניים של אלכסנדר אנדרייביץ', נגד האצולה הוותיקה והשמרנית שנשארה במקומן. צ'צקי מכנה אותם גנבים ומעריצים בדרגה. אבל המחבר עצמו נותן לנו רמז לפתרון שלה אם צ'צקי לבדו על הבמה, אז מחוצה לה יש אנשים בעלי דעות דומות, כמו קרוב משפחה של שן הסלע, ש"עזב לפתע את שירותו" כאשר; "הדרגה שלו אחריה". ילדים עדיין יחליפו את אבותיהם, אך לאחר שאיבדו לחלוטין את הקשר עם העבר, הם בקושי יצליחו ליצור דיאלוג עם העתיד בעצמם כשתורם יפנה את מקומם לצעירים.
כפי ש. פושקין. רומן "בתו של הקפטן".פטרושה גרינב ממש בתחילת היצירה לא מאוד אוהד אותנו. התנהגותו ותעלולי ילדותו בגיל 17 מאלצים את אביו לשלוח את בנו לשירות, מה שאמור ליישב אותו. כשהוא מגיע למצודת בלגורוד, שם מתגוררת מאשה עם משפחתה, היא הופכת לאחת הסיבות העיקריות לשינוי בגיבור שלנו. עם זאת, לגיבור היה בתחילה בסיס מוסרי חזק שהונח על ידי הוריו: "תשמור על כבודך מגיל צעיר." אם כבר בהתחלה צעיר נראה לנו "קטין" ועדיין רק ילד, אז הניסיונות שהוא התגבר עליהם בשם האהבה וכבודו הופכים אותו לאדם אמיתי. כעת הוא מסוגל לעמוד לא רק על עצמו, אלא גם על אהבתו. אם אביו של הילד שלל את הזכות להינשא, אבל הוא לא יכול היה למנוע את ותיק הקרב. הסכסוך בין אב לבן בסוף העבודה מוצא את מסקנתו ההגיונית, לאחר ברכת ההורים, לא פטרושה, אלא פיוטר גריניב לחתונתו עם מאשה.
M.Yu. לרמונטוב. שיר "מצירי".סכסוך הדורות נופל על מרד רוחני. מצירי הקטן, נאלץ ומשולל מביתו, מרגיש שאינו מסוגל לחיות יום אחר יום חיים שאינם מתוקים לו. עם בריחתו, הוא מפגין לא רק את החוזק שלו, אלא גם את מחאתו ואת חוסר הנכונות לקבל את גורלו. האומץ שלו מעורר בנו השראה. תפקידו של "האב" כאן הוא המשטר, השבי שבו נמצא הגיבור, המסגרת וההגבלות שמצירי פורץ רק לאחר מותו. זו גם מחאה של הדור הצעיר נגד המלחמה ששחררו אבותיהם ואשר קרעה את מצירי מהבית, המולדת והמשפחה.
N.V. גוגול. שיר "נשמות מתות". צ'יצ'יקוב נשא את העצה "לחסוך אגורה" מילדות לאורך כל חייו. הפחד להישאר בלי כסף או בלי הגנה של אנשים עם כסף הפך למאניה. אבל עוני הוא לא חטא. סגן הוא שקרים, צביעות ורמייה הם הופכים למפתחות שפותחים את הדלת לעושר. אפילו בבית הספר, צ'יצ'יקוב הבין איך אנשים אוהבים עזרה, כמה חשוב לזכות באמון כדי לתקוף ברגע הכי לא צפוי. צ'יצ'יקוב הוא "מוכר משיח" לא בכדי חברו קרא לו באותה מילה. הוא ימכור הכל, רק תקבע מחיר. ההשפעה המזיקה של אביו והעוני הפכו את הגיבור שלנו בדיוק כפי שאנו רואים אותו ב"נשמות מתות". קונפליקט מרומז זה עוזר להבין מדוע וכיצד הפך צ'יצ'יקוב לאדם כזה. כל הזמן הזה, הוא ביקש להוכיח לאביו שהוא התעלה עליו וגלם את שאיפותיו בעצמו.
א.נ. אוסטרובסקי. ההצגה "סופת הרעם".המחזה של אוסטרובסקי הוא דוגמה לקונפליקט, קצת משפחתי, כמו שהוא קונפליקט דורי. קתרינה היא ילדה חולמנית ופתוחה, חסרת יכולת העמדת פנים וגסות רוח. אבל קבאנובה וילדיה חיו וגדלו בתנאים שונים פילגש המשפחה הייתה רגילה לקחת הכל לידיה, להכות משרתים ולהחליט הכל בשביל הילדים. הליטוף שלה, כמו הליטוף של טיכון לקתרינה, הוא "גרוע יותר ממכות". במשפחה הזו, לא האהבה שולטת, אלא "מוסר אכזרי", כדברי קוליגין. והמוסר האכזר הזה לא יכול להפסיק לייסר את קתרינה. מרפה איגנטיבנה רגילה לחיות לפי הכללים שלה, שאותם היא משנה בקלות במידת הצורך, ו"לאכול את המשפחה". כלתה לא יכולה לעמוד במתח כזה ומחליטה שאין טעם לריב. עם זאת, לאחר מותה, הדור הצעיר מורד בעריצות ה"אבות" ומגלה בגלוי אי ציות. השתקת סכסוך תמיד מובילה לסופת רעמים הסוחפת אבק של מאות שנים ומנקה את האווירה לזמן חדש.
א.א. גונצ'רוב. רומן "אובלומוב".איליה איליץ' לא מרד באבותיו, אלא בדיוק חזר על גורלם, אם כי הזמן והנסיבות לא היו מועילים לכך. אנו מקבלים תמונה מצוינת של המשפחה של הדמות הראשית מאחד החלומות שלו. הכפר אובלומובקה הוא מקום אידיאלי ושקט בו גדל איליה איליץ', הוא ננעל, לבוש והאכילו מאינספור משרתים. אכפתיות ואהבה הורגשו בכל דבר. מה אדם עושה אם הכל בסדר איתו? ברוב המקרים, הוא לא עושה כלום, הוא לא באמת רוצה להתאמץ או לעשות שום דבר. עצלות זו, שהופיעה עקב חינוך לא תקין, הותירה חותם עצום על כל חייו של אובלומוב. כך בדיוק השפיעה המשפחה על גורלו של הגיבור שלנו. דור ה"אבות" דינו את ה"ילדים" לצמחייה בטלה וחסרת משמעות בעולם מלא יופי.
ס' יסנין "מכתב לאמא".המילים עוסקות גם בנושאי דורות. לפנינו צעיר פשוט שמרגיע את אמו. הוא מבקש ממנה לא לדאוג לחייו, אולי חיים מתפרעים ושתייה קשה, אבל עדיין חיים בוגרים. ואנחנו יודעים היטב שאמא תדאג, ואנחנו יודעים שישנין יחיה כפי שהוא חי. זוהי שיחה נצחית ולכן רלוונטית תמיד בין אם לילד, שמדברות לא זו עם זו, אלא אל עצמן. הם שונים, אבל עדיין הסתירות לא צריכות להפריע לקשרים המשפחתיים הטבעיים המחברים בין איכרה אנאלפביתית ובנה העירוני, שהפך לאחד המשוררים המפורסמים של זמנו.
מ' צווטאייבה, "לסבתא".המונולוג הלירי של מרינה צווטאייבה שונה מיסנינסקי. מרינה מעולם לא הכירה את סבתה, והשיר שלה, כמו רבים אחרים, הוא שאלות וצעקות אל הריק. אלה הרגשות שמופיעים כאשר אתה מתעניין במשפחתך ובהיסטוריה שלך. זו שיחה שלא תתקיים לעולם, כי הסבתא מתה, וזה לא מפחית מהשאלות. מרינה צווטאייבה מנסה לנחש איך הייתה סבתה, משווה אותה לעצמה, מסתכלת איך היא נראתה. בשירו, המחבר לא מראה קונפליקט, אלא חידה שאהובים עוזבים אותנו לאחר המוות.

טיעונים לחיבור הגמר מיצירות בדיוניות שונות. .

מה ההבדלים בין "ילדים" ל"אבות"?
טיעון מהאגדה של א. דה סנט-אכזופרי "הנסיך הקטן".

א. דה סנט-אכזופרי, באגדה האלגורית שלו "הנסיך הקטן", מספר לנו את סיפורו של ילד שביקר בפינות הרחוקות ביותר של היקום שלנו. הוא הופתע לגלות פער עצום בינו לבין מבוגרים ששכחו לגמרי מה זה אומר להיות ילדים. הם מתעניינים יותר במספרים, כמו הג'נטלמן בעל הפנים הסגולות שטוען שהוא "אדם רציני". הוא לא אוהב אף אחד, לא מרגיש כלום, קשה אפילו לקרוא לו בן אדם. הנסיך הקטן מגיע למסקנה שהוא פטריה, לא גבר.

מהן הסיבות לסכסוך בין אבות לילדים? מהן ההשלכות של סכסוך בין אבות לילדים? מהן הסיבות לאי הבנה בין אבות לילדים? טיעון מתוך הרומן מאת I.S. טורגנייב "אבות ובנים".

דוגמה בולטת לקונפליקט בין הדור הישן והחדש הוא הרומן מאת I. S. Turgenev "אבות ובנים". הדמות הראשית בזרוב מכחישה את אמונותיהם של האחים קירסנוב, המגלמים את דמותה של החברה האצילית הישנה ברומן. הבוז שלו להיסטוריה של "אבותיו" מדהים דעותיו הניהיליסטיות סותרות לחלוטין את כל האמונות המוסריות של הדור הישן. הוא מכחיש אפילו מושג כה בסיסי כמו אהבה. על הזנחה כזו, טורגנייב עצמו מעניש את גיבורו: מותו של החצוף והשאפתני הוא אבסורדי והרסני לכל רעיונותיו, כי על ערש דווי הוא מודה בתבוסת הרשעותיו, מצהיר על אהבתו לאודינצובה. מהדוגמה שלו אנו רואים שהחדש יכול להיות יפה, אבל להיות תומך ברעיונות חדשים אין פירושו "לרמוס" את הישנים.

נושא היתמות. מה גורלם של ילדים שנותרו ללא הורים? האם מישהו יכול להחליף משפחה של ילד? האם יש "ילדים של אחרים"?
טיעון מסיפורו של ולנטין קטאייב "בן הגדוד".
הדמות הראשית של סיפורו של ולנטין קטאייב "בן הגדוד", וניה סולנצב, מאבדת את כל משפחתו במלחמה, משוטטת ביער, מנסה לעבור את קו החזית ל"שלו". שם הגששים מוצאים את הילד ומביאים אותו למחנה למפקד. הילד מאושר, הוא שרד, עשה את דרכו בקו הקדמי, האכילו אותו בטעים והשכבו לישון. עם זאת, סרן Enakiev מבין שלילד אין מקום בצבא, הוא נזכר בעצב בבנו ומחליט לשלוח לווניה מקלט ילדים. בדרך וניה בורחת, מנסה לחזור לסוללה. לאחר ניסיון לא מוצלח, הוא מצליח לעשות זאת, והקפטן נאלץ להשלים: הוא רואה כיצד הילד מנסה להיות שימושי, להוט להילחם. וניה רוצה לעזור למטרה המשותפת: הוא לוקח יוזמה ויוצא לסיור, מצייר מפה של האזור בספר ABC, אבל הגרמנים תופסים אותו עושה זאת. למרבה המזל, בבלבול הכללי, הילד נשכח והוא מצליח לברוח. Enakiev מעריץ את רצונו של הילד להגן על ארצו, אך דואג לו. כדי להציל את חיי הילד, המפקד שולח את וניה עם הודעה חשובה הרחק משדה הקרב. כל הצוות של האקדח הראשון מת, ובמכתב שמסר אנקייב נפרד המפקד מהסוללה ומבקש לטפל בוניה סולנצב.

יחס לאהובים. איך כדאי להתייחס להוריך?
טיעון מתוך הרומן מאת ל.נ. טולסטוי "מלחמה ושלום".

מריה בולקונסקאיה הקדישה את כל חייה לשרת את אהוביה, בפרט את אביה. היא סבלה תוכחות שהופנו אליה וסבלה בתוקף את גסות הרוח של אביה. כשצבא האויב התקדם, היא לא עזבה את אביה החולה. היא שמה את האינטרסים של אהוביה גבוהים משלה, וזה בהחלט ראוי לכבוד.