E. I. Tikheeva יצר תיאוריה מקורית של חינוך לגיל הרך. היא פיתחה את נושאי החינוך לגיל הרך, בהתבסס על ההוראות העיקריות של הפדגוגיה הקלאסית הרוסית. רעיון האחדות וההמשכיות בגידול הילדים במשפחה, בגן ובבית הספר עובר בכל פעילויותיה התיאורטיות והמעשיות. א.י. תכייבה האמינה בצדק שזה תורם לגיבוש האישיות בהתאם ל"חוקים גבוהים יותר, חברתיים ואתיים". לדעתה, דרושה מערכת שתסייע לחנך "אדם במובן הטוב של המילה ותבטיח התפתחות מקיפה של אישיותו של האדם מגיל צעיר. מכשול ליצירת מערכת כזו היא, לדעתה, המערכת הפוליטית-חברתית של רוסיה הצארית, שבה המדינה והחברה נמצאות במצב של אנטגוניזם, החוקים והתקנות הקיימים שלא עולים בקנה אחד עם האינטרסים של הפרט. , לא עם האינטרסים של החברה, ולא עם חוקי "חינוך וחינוך אמיתיים", אינם עוזרים לממשלה למלא את אחריותה ליצור מערכת מבוססת מדע לגידול ילדים. תכייבה הייתה אויב מושבע של האוטוקרטיה. היא ראתה את הדרך היחידה לצאת מהמצב שנוצר בגילוי יוזמה מצד הכוחות החברתיים המתקדמים של רוסיה. היא האמינה שהחברה מסוגלת להתמודד עם משימת חינוך האדם, "אם היא בשיא הבנת הנושא". אבל מבחינתה, האינטליגנציה והחברה המתקדמת היו מכלול אחד, תקווה לא ראתה את פעולתם של כוחות מעמדיים סותרים; זה הראה את המגבלות שלה. א.י. תקווה הגן על התיאוריה הליברלית-בורגנית של האוטונומיה של החברה מהמדינה. היא דמיינה את החברה עצמה כארגון על מעמדי.
מגבלות הכיתה של תקווה מנעו ממנה לזהות את הפתרון הנכון של סוגיות פדגוגיות, לראות את הקשר שלהן עם המערכת הפוליטית: היא הייתה תומכת ברפורמה פדגוגית מתונה ביותר - עדכון תכניות בית הספר וחומרי הוראה, ייעול שיטות וטכניקות הוראה וכו'. ; מתח ביקורת על הישן בית הספר ו"בית הספר החופשי החדש", שנבנו על בסיס "חינוך חינם", רק במונחים פדגוגיים, מבלי להשפיע על היסודות החברתיים והפוליטיים שלהם.
התפתחות הדיבור של ילדים
המקום המרכזי בתורה הפדגוגית של א' I: תקווה תופסת שיטת פיתוח הדיבור של ילדים בתהליך לימוד שפת האם שלהם במשפחה, בגן ובבית הספר. טכניקה זו, שנבנתה על בסיס תורתו של ק.ד. אושינסקי, פותחה על ידה בגבה בתקופה שלפני המהפכה ולבסוף התגבשה בעידן הסובייטי.
בשנת 1913 פורסמה עבודתו של E. I. Tikheeva "דיבור הילידים ודרכי התפתחותו". שאלות חשובות על משמעות, דרכים ואמצעים. תקווה קישרה את התפתחות הדיבור היליד שלה עם ההתפתחות הכללית של התרבות הרוסית, השפה, חינוך הילדים של תחושת אהבה לעמם, למולדת.
תקווה פיתחה את המתודולוגיה לפיתוח דיבור ילידי על בסיס משנתו של ק"ד אושינסקי על החינוך הלאומי, על אחדות תהליך הדיבור והחשיבה, על בסיס המורשת המתודולוגית העשירה ביותר של המורה הרוסי הגדול בתחום. של הוראה ראשונית של ילדים לשפת האם. היא ביססה את המתודולוגיה שלה בנתונים מדעיים ופסיכולוגיים מודרניים, ובדקה אותה עם הניסיון הפדגוגי שלה. בעקבות אושינסקי ייחסה א.י. תקווה חשיבות יוצאת דופן לשפת האם שלה הן בגידול הילדים והן בחיים הציבוריים: הכלי החזק ביותר להתפתחותו הנפשית של האדם. תקווה ציינה בצדק כי שפת האם באותה תקופה עדיין לא תפסה מקום במשפחה, או בגן, או בבית הספר המקביל לה, כי "עדיין מוקדשת תשומת לב מועטה של מורים והורים לתרבות שפת האם, ובינתיים השפה היא הנושא המרכזי בעניין החינוך.
בהצבעה נכונה כי יש צורך להתחיל בחינוך הלשוני והספרותי של אדם מילדותו המוקדמת במשפחה, כתבה תקווה: "מיומנות הדיבור הנכון, כמו כל כישורים טובים, נרכשת במשפחה. מה שהמשפחה עושה מבחינת ייעול ופיתוח הדיבור של הילד, פיתוח טעמים ספרותיים ואמנותיים אצלו, הוא בעל חשיבות עצומה לכל חייו הבאים. המשימה הראשונה של ההורים בהקשר זה, סברה, היא הטיפול היסודי ביותר עבורו. איבר השמיעה של ילדים, דואג להתפתחות כוחות ההתבוננות השמיעתיים שלהם. תפקיד עצום בפיתוח הדיבור של ילדים צעירים ממלא את הדוגמה של מבוגרים, הדיבור הנכון שלהם: "בלי לשתוק, חיקוי של פטפוט של ילדים. יש צורך לדבר עם ילדים בשפה רגילה ונכונה, אבל בשפה פשוטה, העיקר לדבר לאט, ברור וקולני. תפקידה של האם בפיתוח הדיבור והחשיבה של ילדים גדול במיוחד.
למשפחה יש סייעת אמינה בפיתוח הדיבור של הילדים, אמרה תקווה, - זהו גן ילדים ש"מתרחב, מגוון ומתנהל, לא עוד במסגרת המצומצמת של המשפחה, אלא בתנאים ציבוריים רחבים מאין כמותם, הכל מתודולוגי. טכניקות .... "דיבור ושפה פיתוח צריכים לעמוד בבסיס כל מערכת החינוך בגן", כתבה.
בהתבסס על ידיעת השפה שרכשו הילדים במשפחה, על הגננת בגן לבצע עבודה שיטתית על פיתוח הדיבור שלהם, להשתמש בכל מה ששירה ואמנות יכולים לתת לשם כך: "מילה חיה, פיגורטיבית מעשייה, סיפור, ברגע הנכון ובבואו לקרוא את השיר באקספרסיביות, הלחן של שיר עם צריך לשלוט בגן, כמו גם במשפחה, ולהכין את נשמתו של הילד לתפיסות אמנותיות נוספות ומעמיקות יותר. ילדים בגיל הרך, מבוגרים צריכים לבחור יצירות ספרותיות הנגישות עבורם בתוכן ובצורה.
א.י. תקווה ציינה שילדים מבטאים את מחשבותיהם לא רק בעזרת דיבור, אלא גם בעזרת מחוות, אונומטופיה, אמצעים חזותיים וכו'. היא נתנה המלצות מתודולוגיות חשובות לגננות כיצד להשתמש במשחקים, דוגמנות, ציור להתפתחות דיבור ילדים .
אחת השיטות ללמד ילדים את שפת האם, E. I. Tikheeva, התייחסה לשיעורי התבוננות הקשורים לסיפור סיפורים: מציגים לילדים חפצים, שמות אותם, ואז מתבקשים לחזור על המילה. אמהות עושות את זה לעתים קרובות, אבל הן מנהלות שיעורים אלה, ככלל, באופן אקראי ולא תמיד נכון. בגנים, שיעורים כאלה צריכים להיות שיטתיים. נאומו של המורה צריך להוות מודל לחיקוי לילדים.
המתודולוגיה לפיתוח דיבור ילדים, שפיתחה תכייבה לפני המהפכה, שופרה על ידה בימי ברית המועצות.
אליזבטה איבנובנה תכייבה(1867 - 1943) - מורה רוסי וסובייטי ידוע, מומחה גדול בחינוך לגיל הרך של ילדים, ראש גן ילדים ניסיוני במכון הפדגוגי של לנינגרד. א.י. הרזן. אחותו של ל.י. צ'וליצקאיה. אחד ממייסדי הפדגוגיה לגיל הרך ברוסיה, מחברם של מספר עבודות על חינוך לגיל הרך וארגון עבודת הגנים.
ביוגרפיה
אליזבטה איבנובנה טכייבה נולדה ב-12 באפריל (24) 1867 בעיר קובנה (כיום היא העיר קובנה, ליטא) בשטח האימפריה הרוסית.
אליזבטה איבנובנה טכייבה עבדה בשנות השמונים והתשעים של המאה ה-19 כמורה בבית ספר יסודי בקווקז, ולאחר מכן עבדה בסנט פטרבורג. בשנים 1913 - 1917 הייתה סגנית נשיא החברה לקידום החינוך הגן, הייתה יושבת ראש ועדת בית הספר של חברה זו, שחקרה את נושאי הדידקטיקה ושיטות החינוך היסודי.
בשנים 1913 - 1928 ניהלה גן ילדים שנוצר במסגרת החברה לקידום החינוך לגיל הרך.
בשנים 1920 - 1924 הייתה פרופסור במכון הפדגוגי של פטרוגרד לחינוך לגיל הרך, שם הוביל א.י. תקווה גן ילדים ניסיוני במכון. תוצאות המחקר של תכייבה ומשתפי הפעולה שלה סוכמו על ידה בספר "גן ילדים בשיטת E. I. Tikheeva במכון הפדגוגי הממלכתי בלנינגרד. הרזן, לנינגרד, (1928).
תרומה מדעית לפדגוגיה
אליזבטה איבנובנה טכייבה שקלה את החינוך לגיל הרך מנקודת המבט של הכנת ילדים להמשך הלימודים, תוך התחשבות בגיל ובמאפיינים האישיים של הילדים. היא ראתה בפיתוח צירים ראשוניים וכישורי התנהגות אצל ילדים, היווצרות תרבות שפה אצלם, כמרכיב חשוב בחינוך לגיל הרך. כמו כן, היא ראתה חשיבות לקיים בגן תכנית עבודה חינוך וחינוכית כזו, שתאפשר תכנון גמיש של עבודת הגננת תוך התחשבות בהתמצאות ובאינטרסים של הילדים. תקווה ייחסה חשיבות רבה לחינוך למשמעת סבירה בעזרת עבודת ביצוע חובה של ילדים, שגרה ומשטר ברורים של הכשרת עבודה לילדים. בהתבסס על המערכת הפדגוגית של המורה האיטלקית מ. מונטסורי ושיטות החינוך החושי שלה, פיתחה אליזבטה איבנובנה תיכובה את המערכת המקורית שלה וחומרים דידקטיים המבוססים עליה לפיתוח חושיהם של ילדים. המתודולוגיה שלה התבססה על עקרון הזוגיות, כאשר חפצים שונים המוכרים לילדים, צעצועים, חומרים טבעיים הושוו במשחקים ופעילויות. היא גם פיתחה מתודולוגיה לפיתוח דיבור וחשיבה של ילדים, שהתבססה על מחקרים שיטתיים תוך שימוש במילה החיה, יצירות ספרות עממית, שירה ויצירות אמנות. E. I. Tikheeva הקצה את התפקיד החשוב ביותר לדגימות דיבור, וקודם כל, לנאום של המורה לילדים. אליזבטה איבנובנה טכייבה לא הייתה תומכת בהוראת שפות זרות בגיל הגן, והעדיפה שיפור של ילדים בשפת האם שלהם.
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- "גן ילדים על פי שיטתו של א.י. תקווה במכון הפדגוגי של לנינגרד. הרזן", לנינגרד, 1928.
- E. I. Tikheeva "פיתוח הדיבור של ילד בגיל הגן", לנינגרד - מוסקבה, 1937.
- א.י.תקווה "פיתוח דיבור של ילדים (גיל הרך והגן)" מדריך לגננות. מהדורה רביעית. הוצאת הספרים "נאורות", מוסקבה, 1972.
Tikheeva Elizaveta Ivanovna (24 באפריל 1867 - 1 בינואר 1943) - מורה רוסית וסובייטית ידועה, המומחית הגדולה ביותר בחינוך לגיל הרך של ילדים.
מידע ביוגרפי קצר
E.I. טיהיבה נולדה בעיירה קובנה (האימפריה הרוסית) - כיום העיר הזו נקראת קובנה, הממוקמת בליטא.
היא החלה את קריירת ההוראה שלה ב-1880, עבדה עשר שנים כמורה בבית ספר יסודי בקווקז, ואז עברה לסנט פטרסבורג.
בשנת 1913 מונתה לסגנית נשיא החברה לקידום חינוך הגיל הרך, עד שנת 1917 שילבה את עבודתה עם ראשות ועדת בית הספר של חברה זו, היקף הוועדה כלל התייחסות לבעיות והיבטים תיאורטיים של דידקטיקה ו שיטות החינוך היסודי.
בשנת 1913 לקח חלק בפתיחת גן ילדים בחברה לקידום החינוך הגן, קיבל לידיו את הנהגתו, שם פעל בפרה עד שנת 1928.
הוא משלב מנהיגות של הגן עם עבודה כפרופסור במכון הפדגוגי של פטרוגרד לחינוך לגיל הרך; היא עמדה בראש גן ניסיוני שנפתח במכון. עובד על ארגון החינוך והחינוך של ילדים בגיל הרך, תוצאות מחקר של א.י. תייבה ועובדי הגן באו לידי ביטוי בעבודה רבת היקף "גן ילדים בשיטת א.י. תקווה, שיצא לאור ב-1928.
היא נפטרה ב-1943.
תרומה למדע
התרומה הגדולה ביותר למדע הפדגוגי E.I. טיהיבה תרמה כמומחית בחינוך לגיל הרך של ילדים.
המשימה העיקרית של החינוך לגיל הרך, בהתאם לרעיונות של E.I. Tiheeva, צריכה להיות הכנה של ילדים ללימודים הבאים, בעוד שחשוב לקחת בחשבון את הגיל ואת המאפיינים האישיים של הילדים. כמרכיב חשוב בחינוך לגיל הרך, המורה התייחס לארגון העבודה, שבמהלכו נוצרים בהצלחה העבודה הראשונית וכישורי ההתנהגות, כמו גם תרבות השפה משתפרת.
כתנאי חשוב לארגון גידול וחינוך ילדים במוסד לגיל הרך, א.י. Tiheeva כינה את קיומה של תוכנית המתארת עבודה חינוכית וחינוכית עם ילדים, רעיון חשוב היה יישום תכנון גמיש של עבודה זו בהתאם לאוריינטציה ולאינטרסים של ילדי הגן.
החשיבות בהשקפות הפדגוגיות של א.י. Tiheeva הייתה עסוקה בחינוך המוסרי של ילדים, בפרט, המורה מפנה את תשומת הלב לתחומים הבאים של חינוך מוסרי:
- חינוך למשמעת סבירה;
- ארגון עבודת ילדים, שהוא חובה ובר ביצוע;
- נוכחות של שגרת יומיום ברורה;
- שמירה על משטר הכשרת העבודה של ילדים בגיל הרך.
בהתבסס על הוראות החינוך והחינוך של ילדים, שפותחה על ידי M. Montessori, E.I. טיהיבה פיתחה והכניסה לעיסוק במוסדות לגיל הרך מערכת מקורית וחומרים דידקטיים שמטרתם לפתח את התחום החושי של ילדי הגן.
בסיס המתודולוגיה של E.I. Tiheeva היה עקרון הזוגיות, מה שמרמז במשחק ובמהלך השיעורים ארגון פעולות על ידי השוואה בין חפצים שונים המוכרים לגיל הרך, צעצועים, חומרים טבעיים.
בנוסף לחינוך המוסרי והחושי, א.י. Tiheeva, הוקדשה תשומת לב לפיתוח בעיות במתודולוגיה לפיתוח דיבור וחשיבה של ילדים בגיל הגן. כצורה העיקרית, נעשה שימוש בשיעורים שיטתיים, שבהם נעשה שימוש נרחב במילה החיה, יצירות ספרות עממית, שירה ויצירות אמנות.
בשיעורים המיועדים לפיתוח הדיבור של ילדי הגן, דגימות דיבור שימשו כבסיס, קודם כל, דיבור המחנך.
הערה 1
לא להיות תומך בלימוד שפה זרה בגיל הגן, E.I. Tiheeva העדיפה את השיפור של ילדי הגן בשפות האם שלהם.
כתבים מרכזיים
העבודות העיקריות של E.I. Tiheeva הן תוצאות מחקר בתחום החינוך לגיל הרך, שיטות לפיתוח דיבור:
- "גן ילדים על פי שיטתו של א.י. תקווה במכון הפדגוגי של לנינגרד. הרזן";
- "פיתוח הדיבור של ילד בגיל הגן";
- "פיתוח דיבור של ילדים (גיל מוקדם וגן ילדים)";
- אות רוסית (פרימר).
שלח את העבודה הטובה שלך במאגר הידע הוא פשוט. השתמש בטופס למטה
סטודנטים, סטודנטים לתארים מתקדמים, מדענים צעירים המשתמשים בבסיס הידע בלימודיהם ובעבודתם יהיו אסירי תודה לכם מאוד.
מתארח בכתובת http://www.allbest.ru/
מבוא
להבין את מהות המורשת הפדגוגית של א.י. טיהיבה, מנקודת מבטה של זהותה ההיסטורית, מחקריה של א.א. Grebenshchikova, G.P. לריונובה, ל.נ. ליטווינה, E.V. אונישצ'נקו, נ.ב. פטרובה, ל.ק. Savinova, F.F. סוואטיקובה, I.V. Chuvashev, שם תיאור ההשקפות הפדגוגיות של E.I. Tiheeva על בעיית היחסים בין חינוך ציבורי למשפחה, תרומתו של המחבר לתיאוריה ולפרקטיקה של החינוך הגן והיסודי ברוסיה נקבעת. יחד עם זאת, חלק מהעבודות נותנות הערכה חיובית של הניסיון המעשי של מורה ידוע המעורב ברפורמה בחינוך הביתי בתחילת המאות ה-19-20. (L.L. Vorohilova, L.S. Vygotsky, V.V. Kolechko, N. Korotkova, M.N. Pevzner ואחרים). מספר לא מבוטל של עבודות מדעיות ועיתונאיות מוקדשות להיבטים שונים של E.I. Tiheeva (E.A. Grebenshchikova, V.Ya. Lykova, O.V. Morozova, E.V. Onishchenko וכו'). מיוצגים באופן נרחב בארסנל המדעי והפדגוגי הקיים הם מחקרים השוקלים את ההוראות העיקריות: שיטות לפיתוח דיבור (O.G. Arkhipova, M.V. Krulekht, V.I. Loginova, S.F. Rakova, O.N. Somkova); שיטות פיתוח מתמטי (א.מ. לאושינה, ז.א. מיכאילובה); חינוך סביבתי (A.K. Matveeva, P.G. Samorukova); טכנולוגיות של חינוך עבודה של ילדים בגיל הרך (M.V. Krulekht, L.N. Litvin); המוזרויות של התפתחות פעילות המשחק של ילד בגיל הגן (V.V. Kolechko, V.Ya. Lykova).
1. ביוגרפיה מדעית ומורשת יצירתיתE.I.Tiheeva
אליזבטה איבנובנה תחייבה (1866-1944) הייתה מורה מוכשרת ודמות ציבורית מרכזית בחינוך לגיל הרך. היא השתתפה באופן פעיל בפיתוח התיאוריה של חינוך לגיל הרך, תוך שימוש יצירתי במורשת הפדגוגית הקלאסית (בעיקר K.D. Ushinsky) וסיכמה את החוויה של גני הילדים שלה ושל גנים אחרים ברוסיה.
הפעילות הפדגוגית של א.י. Tikheeva החלה בשנות ה -80 של המאה ה- XIX. בקווקז. יחד עם אחותו ל.י. Tikheeva-Chulitskaya, היא לימדה ילדים בבית ספר חופשי שפתח אביהם ליד טיפליס. בשנות ה-90 עברו האחיות לסנט פטרסבורג ועבדו תחילה בבית ספר של יום ראשון, ולאחר מכן בבית ספר יסודי שאורגן על ידן (שולגינה, 2006).
כבר בשנים הראשונות לפעילותו הפדגוגית, א.י. טיהיבה הקדישה תשומת לב מיוחדת ללמד ילדים את שפת האם שלהם בבית הספר היסודי. בהנחיית הנחיות ק.ד. אושינסקי על תפקידה של שפת האם בהוראה ובניתוח ניסיונו בבית הספר היסודי, א.י. תכייבה ערכה בשנת 1905 את הבסיס "אוריינות רוסית", ולאחר מכן מספר עזרי הוראה בשפת האם לפיתוח הדיבור והחשיבה של ילדים. ספרים אלה זכו לתפוצה רחבה.
בשנת 1908 E.I. Tiheeva הפכה לחברה בחברה לקידום החינוך לגיל הרך בסנט פטרבורג. בשנת 1913, היא דיברה בקונגרס הכל-רוסי על חינוך משפחתי עם דו"ח "תפקיד המדינה, המשפחה והחברה בחינוך לגיל הרך". מאז 1913 E.I. תקווה הייתה יו"ר ועדת בית הספר של החברה, שפיתחה את נושאי הדידקטיקה, שיטות החינוך היסודי. מאז, היא הובילה גן ילדים שנפתח על ידי חברה זו, ומארגנת עבודה ניסיונית ליצירת מתודולוגיה לחינוך ילדים בגיל הרך.
בשנת 1914 E.I. תקווה הייתה באיטליה, שם הכירה את עבודתם של בתי הילדים של מונטסורי. לאחר שציינה כמה היבטים חיוביים בתחום החינוך החושי של ילדים בבתים אלה, היא הגיעה למסקנה כללית לגבי הכיוון השגוי מיסודו של עבודתם. E.I. תקווה התנגדה נחרצות לתיאוריה הזעיר-בורגנית של "חינוך חינם" ול"בית הספר החופשי החדש". בבית הספר הזה, כתבה, אין גידול תכליתי של ילדים ושוררת הסדר הדרוש, ספונטניות של מדדי השפעה פדגוגית, "התמכרות לחולשות, גחמותיהם ותעלולי התלמידים" (שולגינה, 2006).
במהלך מלחמת העולם הראשונה E.I. תקווה עשתה הרבה ייעוץ ומתודולוגי על בתי ילדים, משפחתונים, גני ילדים בפטרוגרד, פרסמה מאמרים בהם התנגדה להפיכת בתי ילדים למשפחתונים לצדקה לילדים, התעקשה לארגן בהם עבודת חינוך וחינוכית על בסיס פרוגרסיבי. עקרונות פדגוגיים. היא השתתפה באופן פעיל בקונגרס הכל-רוסי לטיפול בילדים (1914), בטענה שלא יכולה להיות צדקה לילדים ללא חינוך ציבורי. במאי 1917 E.I. תקווה, כסגנית נשיא החברה פטרוגרד לקידום החינוך לגיל הרך, שלחה תזכיר למשרד החינוך הציבורי של הממשלה הזמנית, בו העלתה את שאלת הכללת גני ילדים במערכת בתי הספר, אך לא זכתה תשובה חיובית. הניסיון המצטבר של התרבות הפדגוגית הביתית הופך לבסיס לפיתוח ויישום של דרכי עבודה חדשות עם ילדים, כולל בצורה של מה שנקרא רטרו-חידושים. בהיסטוריה של החינוך הביתי, יש מספר מספיק של מושגים פדגוגיים של המחבר שיש להם חשיבות מתמשכת להתפתחותו עצמה. כאחת המערכות הפדגוגיות, שנכנסה חזק לארסנל התיאוריה והפרקטיקה הפדגוגית ברמת הארגון של מערכת החינוך הגן והיסודי, כמו גם ההכשרה המקצועית של מורים לעתיד, "שיטת העבודה-משחק" של אליזבטה איבנובנה תחייבה (1867-1943) מוכרת כיום כאחת המערכות הפדגוגיות...). מורה זה עמד במקורות העיצוב של הפדגוגיה של ילדות הגן, התיאוריה והמתודולוגיה של חינוך לגיל הרך והחינוך היסודי, כמו גם ארגון המערכת של מוסדות גן פרטיים, ציבוריים וממלכתיים ביתיים.
חשיבות מיוחדת היא העובדה שתרומתו של מורה ידוע לתיאוריה ולפרקטיקה של החינוך הביתי הייתה כה משמעותית שיש הרבה יצירות מסוג זה. במחקר ההיסטורי והפדגוגי המוקדש לניתוח המערכת הפדגוגית, א.י. Tiheeva, נחקרו בעיות שונות, שבאו לידי ביטוי בעבודות התיאורטיות והמתודולוגיות של המחבר (Shulgina, 2006).
כיום, רוב העבודות התיאורטיות והמתודולוגיות של E.I. קשה לגשת ל-Tiheeva, מכיוון שהיא מוצגת בעיקר בכתבי עת שלפני ואחרי המהפכה, ליטוגרפיות, וכמעט לא פורסמה מחדש. זאת בשל העובדה שבסוף שנות ה-20 המאה העשרים E.I. תקווה פרסמה מספר פרסומים המגינים על רעיון הדה-פוליטיזציה והדיאידאולוגיזציה של החינוך. התפיסה הפדגוגית שלה גרמה לביקורת מצד מורים סובייטים בודדים. התפתחויות מתודולוגיות, שתוכננו כ"שיטת עבודת-המשחק של תכייבה", הוכרזו כבורגנית, ריאקציונרית, זר אידיאולוגית וחסרת חידוש מדעי (L.I. Krasnogorskaya, I.V. Svatikova וכו').
1. מתודולוגיה לפיתוח הדיבור
המקום המרכזי בתורה הפדגוגית של א' I: תקווה תופסת שיטת פיתוח הדיבור של ילדים בתהליך לימוד שפת האם שלהם במשפחה, בגן ובבית הספר. טכניקה זו, הבנויה על בסיס תורתו של ק.ד. אושינסקי, פותח על ידה בתקופה שלפני המהפכה ולבסוף התגבש בעידן הסובייטי. בשנת 1913, עבודתו של E.I. דיבור ילידי תקווה ודרכי התפתחותו. שאלות חשובות על משמעות, דרכים ואמצעים. תקווה קישרה את התפתחות הדיבור היליד שלה עם ההתפתחות הכללית של התרבות הרוסית, השפה, חינוך הילדים של תחושת אהבה לעמם, למולדת.
תקווה פיתחה את המתודולוגיה לפיתוח דיבור שפת אם על בסיס תורתו של ק.ד. אושינסקי על החינוך הלאומי, על האחדות של תהליך הדיבור והחשיבה, על בסיס המורשת המתודולוגית העשירה ביותר של המורה הרוסי הגדול בתחום ההוראה הראשונית של ילדים לשפת האם שלהם. היא ביססה את המתודולוגיה שלה בנתונים מדעיים ופסיכולוגיים מודרניים, ובדקה אותה עם הניסיון הפדגוגי שלה. בעקבות אושינסקי א.י. תקווה ייחסה חשיבות יוצאת דופן לשפת האם שלה הן בגידול וחינוך ילדים והן בחיים הציבוריים: "השפה היא יצירה מדהימה והמושלמת ביותר של הרוח הלאומית...
שליטה מושלמת ככל האפשר בכל סוגי וביטויי הדיבור הוא הכלי החזק ביותר להתפתחות הנפשית של אדם. תקווה ציינה בצדק כי באותה תקופה שפת האם עדיין לא תפסה מקום במשפחה, או בגן או בבית הספר, כי "עדיין נותנים תשומת לב מועטה של מורים והורים לתרבות שפת האם, ובינתיים שפה היא הנושא המרכזי בחינוך. בהצבעה נכונה כי יש צורך להתחיל בחינוך הלשוני והספרותי של אדם מילדותו המוקדמת במשפחה, כתבה תקווה: "מיומנות הדיבור הנכון, כמו כל כישורים טובים, נרכשת במשפחה.
מה שהמשפחה עושה מבחינת ייעול ופיתוח הדיבור של הילד, פיתוח טעמים ספרותיים ואמנותיים אצלו, הוא בעל חשיבות עצומה לכל חייו הבאים. המשימה הראשונה של ההורים בהקשר זה, סברה, היא הטיפול היסודי ביותר עבורו. איבר השמיעה של ילדים, דואג להתפתחות כוחות ההתבוננות השמיעתיים שלהם. תפקיד עצום בפיתוח הדיבור של ילדים צעירים ממלא את הדוגמה של מבוגרים, הדיבור הנכון שלהם: "בלי לשתוק, חיקוי של פטפוט של ילדים. יש צורך לדבר עם ילדים בשפה רגילה ונכונה, אבל בשפה פשוטה, העיקר לדבר לאט, ברור וקולני. תפקידה של האם בפיתוח הדיבור והחשיבה של ילדים גדול במיוחד.
למשפחה יש סייעת אמינה בפיתוח הדיבור של הילדים, אמרה תקווה, - זהו גן ילדים, ש"מתרחב, מגוון ומתנהל, ככל שניתן, לא במסגרת המצומצמת של המשפחה, אלא בתנאים רחבים מאין כמותם. של הציבור, כל הטכניקות המתודולוגיות .... "פיתוח הדיבור והשפה צריך לעמוד בבסיס כל מערכת החינוך בגן", כתבה. בהתבסס על ידיעת השפה שרכשו הילדים במשפחה, על הגננת בגן לבצע עבודה שיטתית על פיתוח הדיבור שלהם, להשתמש בכל מה ששירה ואמנות יכולים לתת לשם כך: "מילה חיה, פיגורטיבית מעשייה, סיפור, ברגע הנכון ובבוא העת השיר נקרא באקספרסיביות, הלחן של שיר עם צריך לשלוט בגן, כמו גם במשפחה, ולהכין את נשמתו של הילד לתפיסות אמנותיות נוספות ומעמיקות יותר.
עבור ילדים בגיל הגן, מבוגרים צריכים לבחור יצירות ספרותיות נגישות עבורם מבחינת תוכן וצורה. E.I. תקווה ציינה שילדים מבטאים את מחשבותיהם לא רק בעזרת דיבור, אלא גם בעזרת מחוות, אונומטופיה, אמצעים חזותיים וכו'. היא נתנה המלצות מתודולוגיות חשובות לגננות כיצד להשתמש במשחקים, דוגמנות, ציור על מנת לפתח את הדיבור של הילדים. אחת השיטות ללמד ילדים את שפת האם של א.י. טיהיבה שקלה את שיעורי ההתבוננות הקשורים בסיפור סיפורים: מציגים לילדים חפצים, הם נותנים להם שם, ואז הם מתבקשים לחזור על המילה.
אמהות עושות את זה לעתים קרובות, אבל הן מנהלות שיעורים אלה, ככלל, באופן אקראי ולא תמיד נכון. בגנים, שיעורים כאלה צריכים להיות שיטתיים. נאומו של המורה צריך להוות מודל לחיקוי לילדים. המתודולוגיה לפיתוח דיבור ילדים, שפיתחה תכייבה לפני המהפכה, שופרה על ידה בימי ברית המועצות. ב-1937 פרסמה את הספר "התפתחות הדיבור של ילד בגיל הרך" הצהרות מאת א.י. תקווה על התפתחות הדיבור של ילדים בגן לא איבדו את ערכם כרגע.
2. תורת דושקוחינוך פשתן
מאוחר יותר, בשנות ה-60-90. נעשו ניסיונות לשקם את E.I. Tikheev כדמות בולטת בחינוך הגן הרוסי, אך עם זאת, בספרות ההיסטורית והפדגוגית של התקופה הסובייטית, E.I. Tiheeva תופסת מקום צנוע כאחד מנציגי התנועה החברתית והפדגוגית ליצירה ופיתוח של חינוך ציבורי לגיל הרך (L.M. Volobueva, S.F. Egorov, F.F. Korolev, L.N. Litvin, S.V. Lykov ועוד). מקום מיוחד בין לימודים בעלי אופי היסטורי ופדגוגי שייך ל-E.V. אונישצ'נקו, המציגה ניסיון לעדכן רעיונות ושיטות פרטניות לארגון עבודה חינוכית וחינוכית עם ילדים בגיל הרך בצורת "חדשנות רטרו" והכנסת "השיטה" של המחבר כמודל חלופי לעבודת גן ילדים מודרני. (שולגינה, 2005). ). על בסיס זה, אנו יכולים לומר כי הבנה הוליסטית של היצירתיות הפדגוגית של E.I. תקווה היא משימה קשה למדי, מכיוון שראשית, המורשת הפדגוגית של המחבר היא רב-תכליתית ומגוונת: מעבודות מתודולוגיות (מונוגרפיות) ועיתונאיות (מאמרים ודוחות), ועד ספרי לימוד לגיל הרך ולחינוך יסודי ותסביכים חינוכיים ומתודולוגיים (בתחום צורה של אנציקלופדיות, תוכניות, קוראים, עזרי הוראה) לעובדים בגיל הרך; שנית, "שיטת תקווה" מציגה את האחדות האורגנית של כל צורות התרבות - החל מפילוסופיה שיטתית מדעית של חינוך ועד להבנת חוויית החינוך הציבורי הספונטני והפעילות המעשית של האדם עצמו, שלישית, יש חוסר עקביות חיצוני של העידן ההיסטורי של סוף ה-19 - תחילת המאה העשרים ושינויים בניידות בתורת הפדגוגיה של הגן, הן במורשת האירופית והן במורשת הביתית; רביעית, אין יושרה ועקביות ב-E.I. Tiheeva בעלת אופי תיאורטי ומתודולוגי ויישומי כאחד; חמישית, יש דינמיקה פנימית אינטנסיבית של עיצוב ופיתוח עקבי, שיפור התפיסה המדעית של המחבר של E.I. טיהיבה בשלבים שונים של הקריירה שלה, הספונטניות של הביטוי שלה ביצירות בודדות. ניתן לקבוע כי המורשת המדעית של E.I. Tiheeva היא נרחבת למדי (כ-15 מונוגרפיות, 30 עבודות של אוריינטציה חינוכית, מתודולוגית וחינוכית ו-50 מאמרים בכתבי עת). בפעם הראשונה, הם ביססו את הרעיונות של ארגון מערכת משתנה של חינוך ביתי לגיל הרך, תוך התחשבות בניסיונם ובניסיונם האירופי כאחד. עבודות מתודיות של E.I. Tiheeva היו הכללה של מחקרים ביתיים ומערביים רבים על בעיות החינוך וההתפתחות של ילדים בגילאי הגן והיסודי בסוף המאה ה-19 - תחילת המאה ה-20. יחד עם זאת, יש לקחת בחשבון את העובדה שהוא נמצא במורשת הפדגוגית של א.י. תקווה, תפיסה תיאורטית מאוחדת וטכנולוגיות מעשיות לארגון הסביבה החינוכית נוסדו ליישום בתנאים של מוסדות לגיל הרך מסוגים שונים (פרטיים, ממלכתיים וציבוריים) (שולגינה, 2006).
במקביל, הביוגרפיה המדעית והמורשת היצירתית של E.I. תקווה כמערכת אינטגרלית לא הייתה נושא למחקר מדעי מיוחד עד כה. לכן, ניתן לנסח סתירות ברורות בין:
הכרה בתרומת E.I. Tiheeva בפיתוח החינוך לגיל הרך וידע לא מספיק על הביוגרפיה המדעית ומורשתה היצירתית;
מעורבות פעילה של E.I. טיהיבה בתיאוריה ובפרקטיקה של החינוך הלאומי בסוף המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים והעדר ניתוח מושגי של המערכת הפדגוגית שלה ביצירות האוריינטציה ההיסטורית והפדגוגית;
הערכת תפקידו של E.I. תקווה בעיצוב שיטות מסוימות לחינוך וחינוך ילדים בגיל הרך והיעדר יצירות המוקדשות לניתוח "שיטת המשחק - עבודה" של המחברת שלה.
מתוך עמדות אלו, כמערכת של דטרמיננטים שהשפיעו על היווצרות והתפתחות של E.I. Tiheeva, באחדות של עקרונות מתודולוגיים תרבותיים וביוגרפיים, מדגישה את הקביעות בעיצוב השיפוטים הפדגוגיים של המחבר עצמו בהשפעת גורמים חיצוניים ופנימיים.
קטע מהעבודה "ניתוח הגישות התיאורטיות של E.I. תיבה", ביחס לארגון החינוך הציבורי לגיל הרך והיסודי של הדור הצעיר, ניתן לייחד באופן אובייקטיבי מאפיין מערכתי של עבודתם של מוסדות חינוך שונים, מבחינת התיאור (Zaporozhets, 1965).
משמעותם ותפקידם בחברה בביצוע פונקציות החיברות העיקריות בעבודה עם ילדים, לרבות באמצעות ארגון ארגונים ציבוריים בתנאי המוסד עצמו;
מאפייני אינטראקציה בתוך צוות ההוראה, חובות תפקודיות של ההנהלה והמורים, העובדים והחניכים;
עקרונות מובילים של ארגון התהליך החינוכי;
דרישות לצוות המורים בכלל ולאישיותו של כל מורה, תרבותו המקצועית, רמתו החינוכית וכישוריו;
תכונות של הארגון של הנחות תפקודיות שונות של המוסד והציוד שלהם;
המוזרויות של שהותו של הילד במוסד חינוכי, השלבים העיקריים של הסתגלותו, איסוף המידע הדרוש ויעילות העבודה האישית והקולקטיבית בקבוצות גיל שונות;
ארגון שגרת היום (שגרת היום) ולוחות חוגים לילדים בגילאים שונים;
מערכות של עבודה חינוכית עם ילדים מבחינת פתרון בעיות בסיסיות, כגון: פיתוח דיבור, התבוננות, רגשות חיצוניים, חברתיים ואסתטיים של ילדים, גיבוש הידע, הכישורים והיכולות שלהם;
דרישות לזמינות של ציוד ביתי ודידקטי ליישום פונקציות חינוכיות, חינוכיות והתפתחותיות בסיסיות, וכן הצורך ביצירת ספרייה פדגוגית ומוזיאון, כאמצעי להכשרה מתודולוגית של מחנכים והכללת ניסיונם החדשני.
לפיכך, E.I. טיהיבה זיהתה ויצרה את המרכיבים המובילים של מערכת אינטגרלית של עבודה חינוכית עם ילדים. במקביל, היא ראתה שניתן לקחת בחשבון את הרמה התרבותית של החברה הרוסית, לעסוק בחינוך תרבותי של העם הרוסי, כולל בעזרת מוסדות לגיל הרך. במיוחד ציינה כי על גני הילדים לקדם את יסודות עבודתם למען הסביבה החברתית הקרובה, תוך הפיכתם לאחריות על הכנה וקיום מגוון רחב של אירועים לאוכלוסיה על מנת להבהיר את מהות ומשמעות החינוך לגיל הרך, תפקידו של גן הילדים והארגון שלו. מערכת כזו, לדעתה, מאפשרת לערב את האוכלוסייה בעבודת הגן ויוצרת גישה חיובית מסוימת כלפי מוסדות חינוך מסוגים חדשים אלו.
3. השקפות סוציו-פדגוגיותE.I.Tiheeva
E.I. תקווה ראתה צורך להגביר את הפעילות החברתית של גני הילדים על ידי שיתוף פעיל של ההורים עצמם בעבודתם. עבודה משותפת עם המשפחה מתמקדת באחדות הדרישות לילדים ובהשפעה מאורגנת עליהם. לשם כך, E.I. תקווה, בהתחשב במצב ההיסטורי, הציעה להקים ועדי הורים, קיום אסיפות הורים חודשיות, ארגון ימי ציבור והכנת אירועים פתוחים וחגים להורים. כל צורות שיתוף הפעולה החדשניות הללו לזמנן בין הורים ומוסדות חינוך לגיל הרך התבררו כמבטיחות למדי, כפי שמעידה נוכחותן בפעילויות של גני ילדים מודרניים.
כמרכיב מערכתי משמעותי ב"שיטה" שלו, E.I. טיהיבה ייחד את הסביבה החומרית של הגן. לשם כך, במוסד החינוכי לגיל הרך של מחברתה - גן ילדים לפי "שיטת תקווה", יצרה פינות מתאימות לפעילות מעשית פעילה של ילדים, שכן לדעתה "דרושים מקום מסוים, חומרים וכלים ליצירתיים. ביטוי של אישיות." על בסיס זה, E.I. תקווה סיפקה לגיל הרך מדריכים, חומרים וכלים למשחק ולעבודה, והדגישה כי "לא רק יש לספק לילדים חפצים, אלא גם לרהט באופן שהשימוש... היה קל, נוח, יעיל".
היא ציינה כי הפוטנציאל החינוכי של עולם החומר הוא עצום והוא "מספק מזון בשפע ועבודה בעלת משמעות עמוקה לאיברי החושים החיצוניים, ובאמצעות איברים אלו מתפתח עולמו הפנימי של הילד, המעשיר אותו בידע ורעיונות עמוקים ובעלי ערך. ” לכן E.I. תקווה ראתה שאפשר לפתח את היכולות של הילדים על בסיס קונקרטי, החומר הקרוב והמעניין ביותר משלוש קטגוריות: טבעי, מערך עזרים דידקטי, סביבת הבית וחיי החברה בכללם. תשומת לב מיוחדת ל-E.I. תקווה שמה לב לחומר דידקטי, אשר בעיניה הוא הגורם המשמעותי והיעיל ביותר בהתפתחותו האינטלקטואלית של הילד, המקל על התפתחותה הטבעית של האישיות, הסתגלותה לסביבה, הרחבת ותיקון החוויה, גירוי לפעילות עצמית אינטליגנטית. מפתח רעיון זה, E.I. תקווה הציעה סיווג משלה של חומר דידקטי וחלוקתו ל"טבעי" ו"מלאכותי". ב"חומר דידקטי טבעי" היא מתכוונת לצעצועים וכלי בית, ירקות, פירות, פרחים, צמחים, זרעים וכו', וב"מלאכותי" היא מתייחסת לחומר קרטון ועץ, הבנויים על עיקרון הזיווג ונועדו ללמוד מגוון תכונות ומאפיינים פריטים. היא ראתה בחפצים וכלי פעילות עבודה עוד סוג משמעותי של חומר לגיל הרך. בהקשר זה, בגן שלה, היא יצרה חדר נפרד של "פינות עבודה" (נגרות, תפירה, מטבח, כביסה, ניקיון, בניה), ששימשו לארגון משחקי ילדים ומשחקים עם תהליכי עבודה שונים וערכם עבור חיים מעשיים.
באופן כללי, ניתן לומר שזו מערכת הדרישות לארגון סביבת הילד, שפותחה על ידי E.I. תקווה, הייתה מכלול של גישות לפתיחת מוסדות חינוך ציבוריים לגיל הרך עם מערך ציוד פדגוגי מינימלי שהיה אופייני לתקופת הרפורמה במערכת החינוך הביתית לאחר מהפכת 1917, שאפשרה לארגן עבודה חינוכית עם ילדים. . הדרישות שלה הופכות למגדירות ומושגיות עבור כל מערכת החינוך הסובייטי לגיל הרך עד תחילת שנות הארבעים. ושימשו גם לפיתוח פרויקטים חדשים של גני ילדים ברוסיה. שלמות ומושגיות של E.I. כמו כן, ניתנה לתייבה מערכת ניהול וארגון העבודה שפותחה על ידה במוסד החינוכי לגיל הרך וכן אספקתם של עזרי הוראה וחומרי תכנית. בפרט, זה היה E.I. תקווה הציעה שני סוגים של תוכניות-תוכניות: הפקה, כולל תיאור משמעותי של העבודה בכללותה, משימות לשנה; כמו גם פדגוגית, תוך התמקדות בתוכן התהליך הנוכחי של חינוך והכשרה. תחזוקת התכנית השנתית צריכה להתבצע בהתאם לנקודות המפתח הארגוניות שזוהו, אך יש לתכנן את עיתוי ביצוען ככל הנראה. מתחם הכיתות בגן, לפי א.י. Tiheeva צריכה להיות ביחס קפדני התורם לפיתוח כל היכולות של הילד. על מנת ליישם גישה זו, היא ראתה שניתן למלא את יום השהות של הילד בגן בפעילות אקטיבית, שאמורה להיות פחות או יותר מתוכננת, ולכן יום העבודה חולק לשני חצאים: הראשון, לפני ארוחת הבוקר, הציע להקדיש לשיעורים בעלי אופי ספציפי, חובה חלקית; החצי השני של היום היה להתמקד במשחקים אישיים וקולקטיביים בחינם, שיחות וצורות אחרות של עבודה עם ילדים. כיום ידוע כי למערכת כזו של תכנון עבודה חינוכית עם ילדים בגיל הגן הייתה פוטנציאל פדגוגי משמעותי. עדות לכך היא השימוש הפעיל בו, כולל במוסדות חינוך מודרניים לגיל הרך.
סיכום
חינוך גננת תקווה
E.I. תקווה לא רק הציגה באופן פעיל את עבודתם של מוסדות חינוך ניסיוניים, אלא גם קידמה באמצעות מספר שיטות פרטיות מפורטות שפותחו תיאורטית ונבדקו באופן מעשי (שיטה לפיתוח דיבור של ילדים; שיטת התפתחות מתמטית של ילדים בגילאי הגן והיסודי; שיטת הכרת הילדים עם הטבע והחינוך האקולוגי של ילד בגיל הגן), וכן באמצעות דרכי ארגון פעילויות עצמאיות (משחק ועבודה) של הילד עם חומרים דידקטיים, המהווים חלק משמעותי מהמורשת הפדגוגית שלה ויכולים להיות מבוקשים בתנאים מודרניים , תוך התחשבות בהתאמה המתאימה שלהם לפי דרישות טכנולוגיית ה"רטרו-חדשנות".
נוכחותם של קווים מנחים כאלה מאפשרת לנו לציין את עובדת היישום בפועל של הגישות התיאורטיות של המחבר ביצירה מסוימת, שיש לה השפעה פרגמטית חיובית לידי ביטוי בבירור. לכן, יש להתייחס לשיטות הפרטיות הנתונות לניתוח מפורט במחקר כתוספת מעשית לתיאוריה המדעית של המחבר, מעין כלי ליישומו בפרקטיקה של עבודה עם ילדים בגיל הרך ומרכיב משמעותי במורשת הפדגוגית האינטגרלית של E.I. טיהיבה.
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
1. פסיכולוגיה התפתחותית וחינוכית. / אד. Gamezo M.V. - מ.: נאורות, 1984.
2. חינוך והדרכה בגן. / אד. Zaporozhets A.V., Markova T.A. - מ.: פדגוגיה, 1976.
3. Zaporozhets A.V. פְּסִיכוֹלוֹגִיָה. - מ.: נאורות, 1965.
4. קובלצ'וק יא.י. גישה אישית לגידול ילד. - מ.: נאורות, 1981.
5. Shulgina E.V. מורשת E.I. תיבה כמערכת פדגוגית // עלמא. עלון בית הספר הגבוה. מס' 11. מ', 2006.
6. Shulgina E.V. פעילות חברתית ופדגוגית של א.י. Tiheeva כחלק בלתי נפרד מהמערכת הפדגוגית של המחבר // עבודות מדעיות של אוניברסיטת מוסקבה למדעי הרוח. גיליון 58. מ', 2005.
7. Shulgina E.V. תנאים פדגוגיים להיווצרות עצמאות של תלמידי בית ספר בכירים במשפחה מודרנית // פעולות הכנס המדעי הבין-אוניברסיטאי "פיתוח מקצועי של מומחה באוניברסיטה". M.-Vologda, 2004.
מתארח ב- Allbest.ru
מסמכים דומים
התפתחות החינוך הגן והיסודי ברוסיה בסוף המאות ה-19-20. החיים והפעילות הפדגוגית של א.י. Tiheeva. ניתוח האחדות והמשכיות גידול הילדים במשפחה, בגן ובבית הספר, בעיית ההיכרות עם הטבע לילדים.
עבודת גמר, נוספה 18/09/2017
היכרות עם תורת הטבע של אושינסקי בחינוך הראשוני של ילדים. דעותיה של וודובזובה על תפקידו של הטבע בחינוך הגן של הילד. לימוד חשיבותם של מדעי הטבע במערכת חינוך הילדים ביצירותיהם של טהייבה, שלגר וגרד.
תקציר, נוסף 18/09/2014
המושגים "סביבה מתפתחת", "עזרי למידה". ההיסטוריה של בעיית מאפייני הסביבה המתפתחת - מצב הגן - בבתי ספר פדגוגיים שונים: בית היתומים של מריה מונטסורי, גן ולדורף, גן המחברת א.י. טיהיבה.
עבודת לימוד, התווספה 18/10/2012
תכונות התהליך החינוכי ותכניו. גישה שיטתית לחינוך ולרעיון שלו. צוות ילדים כגורם עמוד שדרה בחינוך. פעילות מקצועית מכוונת של מורה. פיתוח אישיות הילד.
תקציר, נוסף 20/11/2006
הערכת יחסים תוך-משפחתיים והאוריינטציה המוסרית שלהם. סוגי חלוקת תפקידים במשפחה. מרכיבי הפוטנציאל החינוכי של המשפחה וקריטריונים להערכתה. סוגים סוציו-פדגוגיים של משפחות. מנגנונים של הדפסה, זיהוי, השתקפות.
תקציר, נוסף 02.10.2009
פעילות עבודה, מסלול חיים ואיכויות אנושיות של א.ס. Taisin - מורה וגיאוגרף מוכשר. שנות בית ספר ותלמיד. שירות בצבא במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה. עבודתו באוניברסיטה. מורשת מדעית ופדגוגית של המורה.
מצגת, נוספה 15/01/2014
מסלול החיים של I.G. Pestalozzi. המהות, התוכן והמאפיינים של הכשרת מחנכי מוסדות ילדים במורשת החברתית-פדגוגית של I.G. Pestalozzi והאפשרויות להשתמש בניסיון של מורה שוויצרי בתנאים רוסים מודרניים.
מבחן, נוסף 06/03/2012
V.A. Sukhomlinsky - מורה, חבר מקביל באקדמיה למדעי הפדגוגיה של ברית המועצות, מורה מכובד של SSR האוקראינית, גיבור העבודה הסוציאליסטית. ביוגרפיה, מורשת פדגוגית, השקפות פילוסופיות של המורה. ביקורת על הספר "אני נותן את ליבי לילדים".
תקציר, נוסף 23/02/2012
ביוגרפיה של D.I. מנדלייב - המדען, הכימאי והמורה הרוסי הגדול. השקפותיו הפדגוגיות של דמיטרי איבנוביץ' בנוגע לחינוך הציבורי, ארגון בית ספר לחינוך כללי תיכוני וחינוך גבוה יותר.
עבודת קודש, נוספה 22/10/2011
תכונות של המשפחה הרוסית וחינוך משפחתי. ניתוח הפוטנציאל החינוכי של המשפחה, התרבות הפדגוגית שלה. האינטראקציה של הורים ומורים בגידולו של נער. השפעת המשפחה על התפתחות אישיותו של הילד. עבודת המורה עם המשפחה.
אליזבטה איבנובנה תחייבה (1866-1944) הייתה מורה מוכשרת ודמות ציבורית מרכזית בחינוך לגיל הרך. היא השתתפה באופן פעיל בפיתוח התיאוריה של חינוך לגיל הרך, תוך שימוש יצירתי במורשת הפדגוגית הקלאסית (בעיקר ק.ד. אושינסקי) וסיכמה את ניסיון העבודה שלה. גנים שלו ואחרים ברוסיה.
אליזבטה איבנובנה טכייבה החלה להתמודד עם בעיות החינוך לגיל הרך מאז 1907. בשנים 1913-1917. היא ניהלה את גן הילדים של החברה לקידום חינוך לגיל הרך של סנט פטרבורג ואת הוועדה הבית ספרית שלה.
E. I. Tikheeva החלה את פעילותה הפדגוגית בשנות ה-80 של המאה ה-19. בקווקז. יחד עם אחותה L. I. Tikheeva-Chulitskaya, היא לימדה ילדים בבית ספר חופשי שפתח אביהם ליד טיפליס. בשנות ה-90 עברו האחיות לסנט פטרסבורג ועבדו תחילה בבית ספר יום ראשון, ולאחר מכן בבית ספר יסודי שאורגן בעצמן.
כבר בשנים הראשונות לפעילותה הפדגוגית, א.י. תקווה הקדישה תשומת לב מיוחדת ללמד ילדים את שפת האם שלהם בבית הספר היסודי. בהנחייתה של ק.ד. אושינסקי על תפקידה של שפת האם בהוראה וניתוח ניסיונה בבית הספר היסודי, חיברה א.י. תקווה בשנת 1905 את היסוד "אוריינות רוסית", ולאחר מכן מספר ספרי לימוד על שפת האם לפיתוח דיבור ו חשיבה של ילדים. ספרים אלה זכו לתפוצה רחבה.
בשנת 1908 הפך א.י. תקווה לחבר באגודת סנט פטרבורג לקידום החינוך לגיל הרך. בשנת 1913, היא דיברה בקונגרס הכל-רוסי על חינוך משפחה עם דו"ח "תפקיד המדינה, המשפחה והחברה בחינוך לגיל הרך"
החל משנת 1913, א.י. תקווה היה יושב ראש ועדת בית הספר של החברה, שפיתחה סוגיות של דידקטיקה ושיטות של החינוך היסודי. מאז, היא הובילה גן ילדים שנפתח על ידי חברה זו, ומארגנת עבודה ניסיונית ליצירת מתודולוגיה לחינוך ילדים בגיל הרך.
בשנת 1914 הייתה אי.י. תיכובה באיטליה, שם הכירה את עבודתם של "בתי יתומים מונטסורי. לאחר שציינה כמה היבטים חיוביים בתחום החינוך החושי של ילדים בבתים אלה, היא הגיעה למסקנה כללית לגבי הכיוון השגוי מיסודו של עבודתם. א.י. תכייבה התנגדה נחרצות לתיאוריה הזעיר-בורגנית של "חינוך חינם ו"בית הספר החופשי החדש". בבית הספר הזה, כתבה, אין גידול תכליתי של ילדים ושורר הסדר הדרוש, ספונטניות של מדדי השפעה פדגוגית, "התמכרות לחולשות, גחמות ותעלולים של תלמידים".
במהלך שנות מלחמת העולם הראשונה ע"י תקווה עשתה הרבה ייעוץ ומתודולוגי על מרכזי ילדים, משפחתונים, גני ילדים בפטרוגרד, פרסמה מאמרים שבהם התנגדה להפיכת מרכזי ילדים למשפחתונים לצדקה לילדים, התעקשה ארגון פעילויות חינוכיות וחינוכיות בהן עבודה המבוססת על עקרונות פדגוגיים מתקדמים. היא השתתפה באופן פעיל בקונגרס הכל-רוסי לטיפול בילדים (1914), בטענה שלא יכולה להיות צדקה לילדים ללא חינוך ציבורי.
במאי 1917 שלחה א.י. תקווה, כסגנית נשיא החברה פטרוגרד לקידום החינוך לגיל הרך, תזכיר למשרד החינוך הציבורי של הממשלה הזמנית, בו העלתה את שאלת הכללת גני ילדים במערכת החינוך בבית הספר. , אך לא קיבל תשובה חיובית.
א"י תקווה היה חסיד ותעמולה של רעיונותיו של ק"ד אושינסקי והקדיש תשומת לב מיוחדת להכנת הילדים לבית הספר, הרמוניזציה והמשכיות של תכניות הגן והיסודי.
א.י. תקווה סברה שבניגוד לבתי ילדים, האווירה בגן צריכה להיות שמחה, וזה אפשרי בשימוש נרחב במשחקים, דיבור תוסס וצורות עבודה קולקטיביות.
בניגוד לתומכי תורת החינוך החופשי, היא טענה כי התפקיד המוביל בהתפתחות הילד שייך לכיתות המאורגנות בהתאם לתכנית; קבע את הצורך בשימוש בתוכנית שתיתן כיוון לעבודה החינוכית, תגדיר את תוכנה וצורותיה באופן כללי ותחמש את המחנך בפרספקטיבה שאינה מסדירה אותה לפרטי פרטים. א.י. תקווה העמיד דרישות גבוהות לאישיות המורה. היא האמינה שתלמידי הגנים צריכים לקבל ארוחות בוקר חמות מדי יום, שלכל גן יש חלקה משלו (גן או חצר).
מערכת החומרים הדידקטיים שיצרה א.י. תקווה לפיתוח איברי החישה, המלצות לחינוך נפשי, מוסרי, אסתטי של ילדים משמשים בעבודת הגנים המודרניים. היא תרמה את התרומה הגדולה ביותר לפיתוח שיטות לפיתוח הדיבור. החומר החזותי והעזרים לפיתוח הדיבור המוצעים על ידה עדיין משמשים בעבודה עם ילדים בגיל הרך.
א.י. תיכובה, כמו כמה מורים אחרים, לא קיבלה מיד את רעיונות המהפכה הסוציאליסטית, אבל, נסחפה על ידי פעילותה של המדינה הסובייטית בתחום החינוך הקרובה אליה, היא הייתה מהראשונות שהגיבו לקריאה של הקומיסריון העממי לחינוך ולקח חלק פעיל בבניית מערכת החינוך הסובייטית לגיל הרך.
2. א.י. תקווה הטיל את התפקיד המוביל בעשייה החינוכית של הגן לפעילויות מאורגנות עם ילדים. היא פתרה בחיוב את נושא הצורך והאפשרות ביצירת תכנית ומערכי שיעור בגן. היא כתבה: " בהחלט יתכן שתהיה תוכנית שעם היכולת להשתמש בה, עם היכולת להסתכל על שורש העניין, תספק שירותים ניכרים לכל מי ששובץ לעסק הזה... ב. גן ילדים מאורגן בדרך כלל, האינטרסים של הילד תמיד תואמים את מערך השיעור ששרטט המנהיג". תקווה טענה בצורה משכנעת שהצורך בתכנית לימודים מוכתב על ידי המטרות והיעדים של הגן כמוסד חינוכי המכין ילדים ללימודים.
התוכנית קובעת את כיוון הכיתות, באופן כללי, קובעת את כמות המידע שצריך ללמוד על ידי כל הילדים בגיל הגן.
בגן יש לדאוג שתשומת הלב של הילדים לא תתפזר, כך שבכיתות יתכן רצף, שיטתיות, ציינה תקווה, כל אחת. רעיון חדש, אובייקט חדש הנכנס לתודעת הילד, צריך, אם אפשר, להיות קשור בקשר אסוציאטיבי כלשהו, עם רעיונות שהצטברו. בגן ילדים לא צריך להיות מקום למקצועות בודדים במובן זה שהוא מובן בבית ספר מודרני.
שיחות, סיפורים, קריאה, ציור, שירה, כל מיני עבודות, משחקים, התעמלות - במילה אחת, כל מה שמרכיב את החוגים בגן צריך להיות בפרופורציה קפדנית. "כל הפעילויות צריכות להשתלב, להעניק שירותים זה לזה, לתמוך הדדי בחתירה למטרה אחת משותפת - התפתחות הרמונית של כל היכולות של הילד."
הצהרות אלה של תכייבה באותה תקופה היו בעלי ערך רב לפיתוח הפדגוגיה לגיל הרך. הם התנגדו לדעותיהם של תומכי התיאוריה הזעיר-בורגנית של "חינוך חינם", שכפי שראינו לעיל, הכחישו את הצורך בתוכניות ותכניות לכיתות עם ילדים בגיל הגן וסברו כי יש להתבסס על השיעורים תכנית חיים של ילדים, על סיפוק תחומי העניין של הילדים, על משחקים ופעילויות בחירה חופשיות בעצמם.
תקווה ראתה בגן שלב הכנה לבית הספר.
תקווה ייחסה חשיבות רבה לחקר תופעות הטבע על ידי ילדים בגיל הרך. "צריך לחנך, ללמד, לחנך ילדים בתוך הטבע ובדרך הטבע", כתבה. - לכל גן צריכה להיות גינה או לפחות חצר. יש צורך לארגן את הטיפוח של פרחים, ירקות, טיפול בציפורים, בעלי חיים, להתחיל אקווריומים וטרריומים. עבודות ופעילויות אלו, המלוות בשיחות מאלפות, תורמות להבהרה והרחבת אופקים של ילדים. לטיולים תפקיד חשוב בהיכרות הילדים עם הטבע ותופעותיו. יש לתכנן אותם מראש ולפתח באופן שיטתי על ידי הגננת.
E. I. תקווה ראתה שאפשר רק במקרים מסוימים ליישם תרגילים מיוחדים במה שמכונה "אורתופדיה נפשית", אשר, בהדרכה מיומנת, יכולים לתרום לפיתוח עדינות התפיסה אצל ילדים, לטפח סיבולת, רצון, התבוננות, מיומנות, ותחרות בריאה. יש לשייך תרגילים אלו לתרגילים מעשיים ולמשחקים הנערכים בגן; הם צריכים להיות מגוונים כל הזמן.
היא מצאה שהחומר הדידקטי של מונטסורי לפיתוח איברי החישה הוא עניין ידוע למורים, שכל מי שעוסק בעניין החינוך צריך להכיר אותו, אבל היא ראתה גם היבטים שליליים בשיטת השימוש בו.
"אנחנו", כתבה, "חושבים שכל הטכניקות שלה (של מונטסורי) לא טבעיות במידה רבה, בשל הסביבה המלאכותית שבה מבלים רוב תלמידי הגנים והבתים". E.I.Tikheeva ציינה נכונה שהתרגילים הדידקטיים של מונטסורי פולשים לחייהם של ילדים ללא שמץ של קשר עם תחומי העניין העיקריים שלהם, שילד שבוחר ללא רבב חוטים צבעוניים עבור כל הצבעים והגוונים הבסיסיים יכול להיות חסר מודעות לחלוטין לספקטרום הקשת.
תקווה יצרה את מערכת החומרים הדידקטיים המקורית שלה לפיתוח החושים, הבנויה על עיקרון הזיווג ומורכבת מחפצים שונים המוכרים לילדים (שתי כוסות, שני אגרטלים בגדלים שונים, צבעים ועוד), צעצועים וחומר טבעי ( עלים, פרחים, פירות, קונוסים, קונכיות וכו'). משחקים ופעילויות לילדים בהם נעשה שימוש בחומרים דידקטיים אלו צריכים להיות מלווים בשיחות. התפקיד המוביל במשחקים ובשיעורים דידקטיים שהטילה תיבה למחנכת.
החומר הדידקטי שנבחר על ידי טיהיבה במערכת מסוימת ושיטת השימוש בו שפיתחה בעבר היו תרומה רבת ערך לפדגוגיה הרוסית לגיל הרך. אחד התנאים המוקדמים להתפתחות מקיפה של אישיותו של ילד בגיל הגן, תקווה שקלה חינוך אסתטי, הקשור קשר הדוק לחינוך הנפשי והמוסרי. ילדים צריכים לצייר, לפסל, לשיר. יש לוודא שבגן ניתן לפתח את טעמם של הילדים על בסיס מיטב הדוגמאות של מוזיקה, ציור, אמנות פלסטית והמילה האמנותית הנגישה להבנתם. תמונות, איורים בספרי ילדים, שיר פשוט אקספרסיבי, מלודי וקצבי, אגדה או שיר שנקרא בצורה אקספרסיבית, סיפור פיגורטיבי, יופיו של הטבע שבו יש להכיר את הילדים - אלו הדרכים והאמצעים שבהם הציעה תקווה להשתמש לחינוך אסתטי של ילדים. היא גם ציינה שהקפדה על סדר וניקיון בכל דבר, הרגלת ילדים לשמור על סדר זה הן בין הטכניקות שבלעדיהן חינוך אסתטי לא יעלה על הדעת.
א.י. תקווה נתנה לעובדים המעשיים בחינוך לגיל הרך המלצות חשובות כיצד לבסס משמעת סבירה בגן. אחד האמצעים להנחלת משמעת בילדים, היא סברה, הוא עבודה ברי ביצוע חובה, שאסור לאיש להתחמק ממנה (חובה, טיפול בצמחים, בעלי חיים וכו'). מושג המחויבות צריך להיות קשור פחות או יותר לכל מיני פעילויות לילדים. בחיי כל יום צריכה להיות איזושהי משימה שהועלתה על ידי הילד עצמו או על ידי המנהיג, שצריכה להיות חובה עבור הילד. משך העבודה על משימות חובה צריך להשתנות בהתאם לגיל בין 5 ל-20 דקות.
יש לקבוע משטר ברור בגן, הוא גם מבטיח שילדים ירכשו את כישורי ההתנהגות הדרושים. הקניית מיומנויות של התנהגות טובה בילדים, יש צורך לחנך אותם ליכולת להתייחס באופן מודע ומשמעותי למעשיהם. "הרגל הוא אחד המנופים החזקים המשפיעים על חייו של אדם על כל ביטוייו", כתבה תיכובה. - בילדות, מנוף זה מלא בעיקר בעוצמה ובמשמעות; ישנן מספר מיומנויות שצריך להנחיל לילדים שניתן להטמין באמצעות חשיפה והרגל ארוך".
א.י. תקווה אמר כי גננות זקוקות להכשרה פדגוגית מקיפה מיוחדת, שצריכה לכלול עד כמה שניתן את כל הדיסציפלינות המדעיות, שללא ידיעתן אי אפשר ללמוד ולחנך ילד. דרושה השכלה כללית רחבה על מנת שהמחנך יוכל לענות על שאלות שונות של ילדים, לספק את צרכיהם ותחומי העניין שלהם. הכשרה כזו יכולה להינתן רק על ידי מוסדות חינוך פדגוגיים ממלכתיים וציבוריים מיוחדים.
ספרה של א.י.תקווה "גן ילדים מודרני, משמעותו וציודו", המתווה את תורת החינוך לגיל הרך, מסתיים בנספח של דמות התייחסות על ארגון וציוד גן. ספרה של תקווה הופץ באופן נרחב עוד ברוסיה שלפני המהפכה (הוא יצא בשתי מהדורות), לאחר המהפכה הסוציאליסטית הגדולה של אוקטובר הוא תוקן על ידי המחבר ושימש כספר לימוד למתרגלים ולתלמידים של מוסדות חינוך פדגוגיים.
א.י. תקווה השתתפה באופן פעיל בעבודה המתודולוגית של מחלקת הגיל הרך של נציבות החינוך העממית, בהכשרת עובדים לגיל הרך. היא הייתה פרופסור במכון לחינוך לגיל הרך, ולאחר מכן במכון הפדגוגי על שם א.י. הרזן בלנינגרד, השתתפה בכתיבת ספרי לימוד ומדריכים לגננות, בעבודתם של כל הקונגרסים והכנסים הרוסיים על חינוך לגיל הרך. עד 1928 המשיכה תקווה לנהל את גן הילדים של החברה לשעבר לחינוך הגן בסנט פטרבורג, שאחרי אוקטובר 1917 נכנס לתחום השיפוט של הקומיסריון העממי לחינוך. תרגול פדגוגי התקיים בגן זה עבור תלמידי המכון לחינוך לגיל הרך, ולאחר מכן המכון הפדגוגי של לנינגרד.
הכשרון הגדול של א.י. תקווה הוא שהיא ביססה מדעית את היסודות הדידקטיים של החינוך לגיל הרך. בפרט, בעיית המשכיות העבודה החינוכית של הגן ובית הספר. בהתחשב בהישגים המדעיים של זמנה ובסיכום החוויה הטובה ביותר בחינוך לגיל הרך, פיתחה א.י. תקווה: מתודולוגיה לפיתוח דיבור וחשיבה של ילדים בגיל הרך; מתודולוגיה לביצוע שיעורים מאורגנים בתכנית המכינים את הילדים לכניסה לבית הספר; מערכת החומר הדידקטי המקורי והמתודולוגיה לשימוש בו בגן.