לפני כמה ימים, ערב ליל כל הקדושים, שמעתי סיפור על איך ילדה בת שמונה שאלה את המטפלת שלה: "למה את לא חוגגת את ליל כל הקדושים? ובכן, למה... ספר לי! ... מה רע החג הזה?"
המטפלת לא מצאה מה לענות לילדה שהתעקשה הרבה פעמים שיענו לה, אחרי הכל, זה כל כך כיף לילדים להתלבש בתחפושת של מכשפה, שדים, אנשים מתים, שלדים וכו'. אחר כך - לכו מבית לבית, ספרו שירים על המאסטר הרשע (beze meister, בגרמנית) או על בלאדי מרי, והתחננו ממתקים וסוכריות מאנשים.
מה לומר לילד של מישהו אחר, שמשפחתו מאשרת את החג הזה וחוגגת אותו בעליזות, ברצון?
גידול ילד במסורות ומנהגים מסוימים נמצא אצל ההורים, לא אצל המטפלת.
צחקתי וגם לא מצאתי מה להגיד.
איך להיות במצבים כאלה? אחרי הכל, הילד כל כך חיפש תשובה! אבל איך ילד יכול לתת את התשובה הנכונה - ולא להזיק, בו זמנית? ולפאר את אלוהים במתן התשובה הנכונה – ולא לגרום להורים לסכסוך? לא הייתה לי תשובה.
ואתמול (שבת, 31 באוקטובר), כשהחשיך, בעלי ואני הלכנו לחנות לקנות מצרכים לשבוע הבא. לפתע נשמעו דפיקות מתמשכות בדלת. בעלי ואני הופתענו כי לא ציפינו שאף אחד יבקר. קולות של ילדים נשמעו, והבנו שמדובר בילדים מתרוצצים בבתים בתחפושות קרנבל ואוספים ממתקים. לא החזרנו טלפונים. הייתה לי אי נוחות. גם הבעל לא ידע מה לעשות, אבל הוא חשב על זה, ופנה אל ה'. נראה שהם לא עשו שום דבר רע, אבל הם גם לא עשו שום דבר טוב. זה גרם לי להרגיש לא בנוח.
בדרך לחנות סיפרתי לבעלי על הילדה הסקרנית ושאלתי את השאלה הזו לבעלי: מה היית אומרת לילד? או הילדים האלה שהתקשרו אלינו?
הבעל באותו רגע קיבל חוכמה מה' לתת לי תשובה. ובכן, הוא עצמו קיבל תשובה לשאלותיו לה'. והוא הסביר לי את זה מאוד פשוט. (למרות שלפני כן הוא עצמו לא ידע מה לעשות כששמענו את הקריאות המתמשכות של הילדים - בדלת.
וזה מה שהוא אמר לי: "לא הייתי מספר על החג עצמו, כמה הוא רע ושלילי - כדי לא להיכנס לאיזו התכתשות מילולית. כי לאנשים יש דעות שונות. אבל הייתי אומר למה "אני "אל תחגוג או שאני לא רוצה שיהיה לי שום קשר לזה.
בהתאם לגיל הילד - זמין להסביר את ה"מה" וה"למה".
המהות היא אחת. בעיקרון אתה אומר את אותו הדבר. אבל עבור מבוגר, אתה מדבר עם מילים שמבוגר קולט, ועבור ילדים, עם אלה שהם קולטים.
למבוגר הייתי אומר את זה, למה אני לא חוגג: זה חג שטני. את מי מהללים? אלוהים? - לא! והעובדה שהשטן מתפאר שם היא משהו שאני לא חוגג.
העובדה שהם נהנים ומתחפשים, כמו קרנבל - למה הם מתחפשים לדמויות מרושעות? למה הכל במסווה של כל דבר נורא ורע, אם זה כל כך לא מזיק?
אתה יכול ליהנות בכל יום אחר ולהתחפש לדמויות טובות, לא לרשעות...
(קצת היסטוריה: ליל כל הקדושים מקורו כחג הקשור לרוחות רעות. מכשפות עפות על מטאטא, חתולים שחורים, רוחות רפאים, בראוניז ושלדים - כולם הפכו לסמלים של ליל כל הקדושים. נושאים אלו נמצאים בשימוש נרחב בתחפושות של ילדים שדופקים על השכנים ' דלתות עם קריאה "טריק או טפל!" וחרוזים ושירים דומים.
ובכל זאת - לא הייתי נכנס לויכוח! הוא אמר את העמדה - וזהו! ולא רוצה להתווכח ולהוכיח את שלך כשהם מנסים להוכיח את ההיפך!
אם זה מוסבר לילד כשהוא עצמו שואל (או אם הם עמדו מול הדלת), אז הייתי מסביר על ידי שאילת שאלות מובילות: איזה שיר אתה שר? על מה אתה מדבר בשיר? אילו דמויות לבושות - טוב או רע? מדוע המראה של הדלעת עצמה כל כך מרושע ומפחיד?
שאל שאלות מובילות כדי לגרום להם לחשוב.
מטבע הדברים היו אומרים על מי השיר או השיר, מי הדמות הראשית של החג הוא האדון הרשע וכו'...
הייתי אומר ששום דבר עם האדון הרשע, המכשפות וכו'. אני לא רוצה שיהיה לי ואין לי. בגלל זה אני לא חוגג. בוא מחר לא מחופש, ולא עם שירים מרושעים. ואני אתן לך ממתקים. רק שזה לא יהיה לכבוד ליל כל הקדושים, אלא פשוט פינוק בשבילך. אם זה רק בשביל המתוקים ומצב הרוח הטוב.
בוקר טוב חברים!כששואלים אותי לפעמים למה אני לא חוגג את ליל כל הקדושים, למה אני לא מכבד את אשתי ואת בנותיי בעבודה במוצרים מודפסים ברוח "א-לה ולנטיין", אני עונה שזה אותו דבר ב משפחתי(!) לא נהוג לחגוג את "Tsagaan sar" המונגולי או את "Eriin gurvan naadam" המגניב עוד יותר. אנחנו לא מתעסקים במפגש של יום הכיפורים היהודי (למרות שלרגע זורם בי חלק מהדם המובטח של סבי וסבתי), אנחנו לא עושים הכנות חגיגיות ל"עיד-אי-זבוני דאבלתי" הטג'יקית. Jumhurii Tojikiston", אנחנו לא נוהגים בריקודים עגולים עצובים על הפיליפיני "Araw ng Kabayanihan ni Ninoy Aquino"...
אומרים לי שהחגים המוזכרים הם "חיוביים" ועליזים, אבל האנקוטאש האתיופי לא פחות עליז - עם מדורות, בירה ותבשיל, וה"פיסמנה" ו"פאמאדיהאנה" המדגסקרית הם פשוט בזבוז!)
אני לא מתנשא ואני לא קורא לחגוג רק את "יום האחדות" או את חג הפסחא, אבל אני לא באמת רוצה להיות מאושר, על גבול האקסטזה מדלעת שמולבשת על ראשי, או ללכת ברחובות. מסכה של אדם מת, סליחה. יש אומרים - כן, כאילו - שטויות - להסתובב, להסתובב עם קרניים על הראש, לשתות בירה - זה כל החג! או כאן - "מה, כאילו אני אקנה לה "כרטיס ולנטיין" - היא די תשמח"... וכשאני שואל מישהו שאלה פשוטה "למה?" - אף אחד לא באמת יכול לענות על זה! גרסאות של תשובות: "מה מגניב", "חיובי", "בוגאה - לא אכפת, מה לחגוג", "תעשה בחורה נחמדה" :), "אבל תמיד יש סיבה לחבוט" ... בכאלה רוח כללית. בלי חברים - לא משהו מגניב.
אני לא קורא ל"תהלוכה דתית" נגד "תחביבים" שנכפים מבחוץ, אבל לפחות באופן אישי, אני ומשפחתי לעולם לא משתתפים בזה, ולא הולכים לעשות זאת בעתיד הקרוב!)
שורשיו של ליל כל הקדושים נעוצים בחגיגת Samhain, או Samhain, הנגזרת משם החודש המקביל לנובמבר שלנו. המילה עצמה, בתרגום מפירושה "סוף, שקיעת הקיץ". ואכן, עם תחילת נובמבר, מגיע סוף סוף הזמן של מזג אוויר קר. החגיגה של Samhain העתיקה נמשכת עד היום. תקופה זו של השנה מתאימה לערב כל הקדושים, או ליל כל הקדושים.
בתקופתנו החגים קיבלו קונוטציה כלכלית. לליל כל הקדושים יש אביזרים עשירים ומיוחדים, שהעניין בו מנוצל באופן פעיל על ידי חברות מודרניות המייצרות מוצרים לילדים (תחפושות, מסכות, ממתקים, קישוטים ועוד ועוד). הרצון של חברות שונות, רובן "אמריקאיות" להגדיל את הרווחיות שלהן, מסביר במידה רבה את התפשטות ליל כל הקדושים מחוץ לארצות הברית, שכן בארץ שוק הסחורות של ליל כל הקדושים כבר רווי יתר על המידה ונוכח תחרות עזה בארץ , מגנאים אמריקאים תאבי בצע ויצרנים של כל דבר בעולם הסינים מחפשים דרך להתעשר על חשבון עמים אחרים, כולל על חשבוננו.
אבל זה לא הכי גרוע. נראה לי, אם כי כמובן שאני טועה, שהעם שלנו התחיל איכשהו לשכוח את התרבות שלו, שנדחקת בכוונה על ידי תרבותם של מדינות ועמים אחרים. העניין הוא שליל כל הקדושים או סבא רבא שלו סמהיין זה לא החג שלנו. למה אנשים מתחילים לשכוח את השורשים שלהם?
אז, לסלאבים יש אנלוגים משלהם של ליל כל הקדושים - קופלה בקיץ וסוויאטקי בחורף (Svyatki - במידה רבה יותר). רק תחשוב - עד שני אנלוגים, אבל הנוער שלנו (ולא רק הם) לא רוצים בעקשנות לשים לב לתאריכים הנפלאים האלה.
העניין הוא שמעטים יודעים שהאנלוגי הישיר של החורף המקומי של "ליל כל הקדושים" הוא זמן חג המולד - כאן יש מומרים, מזמורים ו"מתחננים", וקשר ישיר עם החיים שלאחר המוות. התכונה החיצונית העיקרית של זמן חג המולד היא, כמובן, להתחפש. אבל בתחילה הם התחפשו לא בשביל הכיף, אלא היו להם משמעות פולחנית משלהם, המדגישה את הקשר עם עולם אחר. לעתים קרובות אנשים התחפשו ליצורים מהעולם האחר.
שירי חג המולד, כמובן, הם שירי חג המולד, שלא ניתן לומר על ליל כל הקדושים המודרני, שאיבד לחלוטין את הרוחניות המקורית שלו, והפך רק לאירוע "לשתות ולאכול", רק כל זה נעשה בתחפושות. כמו כן, תשומת לב רבה מוקדשת לרוחות הרעות, המתים.
כמובן, בזמן חג המולד הרוסי יש גם אלמנטים של כת המתים. אבל כאן הכת קשורה לאבות עזבו, ולא הילולת "ליל כל הקדושים" של מסכות ופנים מפחידות - כמה שיותר מפחיד - יותר מגניב, אלא הצהרה על חיבור הדורות גם לאחר המוות, כלומר חיבור עם מסורות. .
ועכשיו למי שמחשיב את ליל כל הקדושים כערב קדוש. כביכול, טיעון פילולוגי. רבים טוענים שלחג הזה יש שם לא מזיק - "ערב קדוש", מהאנגלית. "קודש" ו"ערב" מקוצרים ל"עין".
אבל יש פרשנות אחרת למילה הזו. מכיוון שהחג מקורו בקלטים, ולקלטים ולסקנדינבים היו קשרים תרבותיים, אז שווה לחפש גם שם את התשובה.
נזכיר בהלהיים (מילולית תחום הל) - במיתולוגיה של הסקנדינבים - עולם המתים, בו שולט הל או הל.
ייתכן שהמילה האנגלית hell הגיעה מהלהיים. ואז, "ערב קודש" הופך ל"ערב גיהנום" או "ערב של רוחות רעות משתוללות".
ולסיכום, אני אגיד שאני אישית מעולם לא "חגגתי" את ליל כל הקדושים, אני מחשיב אותו זר לתרבות שלנו.
ואיך אתה עושה את זה, זה תלוי בך.))
בכל מקרה - יום טוב וערב טוב לא פחות לכולם!
שמור
ליל כל הקדושים מתקרב בהתמדה. ב-31 באוקטובר יודלקו נרות בדלעות מגולפות במדינות רבות בעולם, יאכלו קילוגרמים של ממתקים וילבשו תחפושות מצמררות שהוכנו במיוחד. או להיפך, מצחיק - אחרי הכל, ליל כל הקדושים הוא לא כל כך מפחיד כמו חג מהנה.
בארצנו, קרבות ליל כל הקדושים השנתיים של הורים בנושא האם לחגוג או לא כבר בעיצומם. יש הרואים בזה "שטן אמריקאי", אחרים כבר מחפשים דלעת יפה יותר בשוק.
טיעונים של מי ש"נגד"
מתנגדי ליל כל הקדושים מתקוממים לרוב מהסיבות הבאות:
- החג הוא מוזר וחיזרי, שנכפה על ידי האופנה האמריקאית. יש לנו הרבה דייטים בלתי נשכחים משלנו, אבל במקומם אנחנו מאמצים תאריכים זרים. בקרוב פריחת הדובדבן ביפן תתחיל לחגוג!
- זה חג מטופש. וזו ההגדרה הכי מתונה ללילה עם התחפשות למכשפות וכל מיני בדיחות מעשיות.
- קטגורי: דמוני, קשור לסמלים מרושעים של מוות ותת-תרבויות נבזיות. ובכלל, מזמנים שם שדים.
- יש המאמינים ברמזים המתוקשרים בעיתונות כי ליל כל הקדושים מגביר את הפחדים של ילדים ומציג את נושא המוות בצורה שלילית.
אירינה, בן 5: "אנחנו לא חוגגים ולעולם לא נחגוג! לא החג שלנו בכלל. אני לא מבין למה יש כזה בלבול".
אולגה, בנות 17 ו-13, בן בן שנה: "שכחנו מהמסורות שלנו, אנחנו חוגגים חג שהוא בכלל לא רוסי. איפה איבן קופלה שלנו? למה לא תחליף לליל כל הקדושים? אז אנחנו גם מחדירים את ההרגלים האלה לילדים, הו לאן המדינה שלנו צועדת..."
מילה למי ש"בעד"
הורים ממחנה אחר שמחים לחגוג חג "זר" ולהכיר בו לילדים. בניגוד לדעותיהם של שונאי ליל כל הקדושים, הם:
- הם מבינים שבזמן מעונן זה אין מספיק כיף לכולם - גם לילדים וגם למבוגרים.
- הם תופסים את ליל כל הקדושים כחג משפחתי - זה כל כך נהדר להכין תחפושת מצחיקה עם הילדים ולפנק את עצמך בכל טוב מעוטר בצורה יוצאת דופן.
- הם מסכימים שהחג כבר נמצא בכל מקום. הוא מתקיים בבתי ספר, מסיבות נושא רועמות במועדונים, מדפי החנויות מלאים באביזרים, הרשתות החברתיות מלאות דלעות ורוחות רפאים. קשה מאוד לעמוד בקצב.
- להיפך, הם מחשיבים את ליל כל הקדושים כהזדמנות טובה להיזכר בפחדים, במוות ואפילו לזכור את המתים. ודברו על הנושא הזה עם הילד, והובילו בעדינות לתפיסה הנכונה שלו.
אלנה, בנים בני 7 ו-4: "אנחנו חוגגים כל שנה. אנחנו אוהבים לגלף דלעות עם ילדים. הם זורחים יפה ברחבי הבית כמו פנסים."
אלנה, בת בת 5: "אנחנו כבר חוגגים שנה שנייה. היא סיפרה את סיפור החג בצורה של אגדה, ציינה שהוא נחגג במערב (שינוי העונה מקיץ לחורף בקרב הקלטים). מהאביזרים יש לנו פנס ג'ק, אנחנו מכינים רוחות רפאים מבלונים (דביקים אפים \ עיניים), סטים נושאיים, אנחנו מחליפים לכוס, אנחנו צופים בסרטים מצוירים.
כפי שגילינו, לא כל ההורים מבינים מהו ליל כל הקדושים ומאיפה הוא הגיע. לכן, הנה כמה עובדות מהאתר
- החג הזה לא לגמרי טיפשי. לכל מרכיביו הייתה משמעות נסתרת ספציפית. עבור ילד, ללמוד יותר על ליל כל הקדושים הוא גם טבילה קוגניטיבית שימושית בתרבות של מדינה אחרת. אגב, הוא כנראה ילמד את שפת הארץ הזו בדיוק, ובתהליך הלמידה יתקל בוודאי במסורות ומנהגים.
- "חג אמריקאי" הוא תפיסה מוטעית. זה במקור סלטי. האירים הביאו אותו איתם לארצות הברית, והאמריקאים המודרניים רק אשמים בכך שהם אוהבים אותו מאוד ומדביקים מדינות אחרות בדוגמה שלהם.
- ליל כל הקדושים לא כל כך זר לנו. בימי קדם, ליל ולס נחגג ברוס בסוף אוקטובר. יתר על כן, זה די דומה: הם ריהטו בשפע את השולחן ואכלו קוטיה, הגנו על עצמם מפני רוחות רעות וזכרו את אבותיהם.
- בתחילה, זהו באמת חג פגאני, ומאפשר לכם לקרוא על קורבנות וסיפורי זוועה אחרים, המשמעות העיקרית שלו היא להגן מפני רוחות רעות. כל התחפושות והאביזרים האלה - כדי להגן על עצמם. יש הרואים את השלילי גם בזה, אבל האם זה הוגן?
בין אם תרצו ובין אם לא, מסכת השדים בסוף אוקטובר כבר הפכה לנו מוכרת כמו זר צבעונים אדומים בתחילת מאי או קערת אוליבייה מיובשת על השולחן אחרי ראש השנה.
כמובן, עדיין לא נחגוג לגמרי "כמו שם": דמיינו שהילדים מהכניסה שלכם התחפשו לתחפושות מוזרות ומתקשרים לכל הדירות ברצף, ומאיימים במעשי קונדס קטנוניים אם לא יחלקו ממתקים. מוטל בספק? כמובן, רבים מאיתנו אפילו לא מכירים היטב את שכנינו. יחד עם זאת, אף אחד לא טורח להכין תחפושת כיפית עם ילד, לשים דייסת דלעת בריאה מאוד על השולחן (שלא סביר שילד יאכל בהנאה בזמנים רגילים), לאפות עוגיות בצורת אצבעות ועכבישים , הדליקו נרות וצפו בקריקטורה נושאית.
יתרה מכך, גם אם לאחר קריאת הטקסט אתה עדיין נגד ליל כל הקדושים באופן מוחלט - אבוי, ילדך עדיין יתקל בו. כעת חוגגים את החג בבתי ספר רבים, בעיקר בחוגי אנגלית ובמוסדות חינוך בדגש על אנגלית. שם, שירים וחרוזים של ליל כל הקדושים רשומים בתוכנית, אתה לא יכול להתחמק. זה גם משמעותי שבפורומים רבים שבהם מתחיל ויכוח סוער בין "תרד עם השטניזם" ל"טוב, זה כיף", מישהו מפרסם את התמונות שלו מהחג, והמשתתפים מתחילים לשמוח באותה עוצמה מהתמונה המרהיבה של אמא מכשפה או דלעת תינוק.
לסיכום: האם לחגוג את ליל כל הקדושים או לא זה כמובן תלוי בך. עם זאת, כדאי בכל זאת להבין מאיפה הגיע החג הזה, ולהעביר אותו נכון לילד, אם תציגו את הערב הזה לילדים כבילוי משפחתי נחמד, הוא יהפוך בדיוק לכיף הזה. הסתכל מסביב, אולי אתה מתגעגע לחג בחיי היומיום הקודרים הקרים האלה?
חג מערב אירופה העתיק ליל כל הקדושים, שנחגג באופן מסורתי בלילה שבין ה-31 באוקטובר ל-1 בנובמבר לפני יום כל הקדושים, נכנס באופן פעיל לחיי התרבות של האוקראינים. עם זאת, הגישה של הקוזקים, כפי שהתברר, אינה כה חד משמעית למגמה האמריקאית הזו עם שורשים קלטיים. ReporterUA ערכה סקר בקרב הקוזקים ערב ליל כל הקדושים וגילתה האם החג הזה נחוץ לנוער מודרני.
כפי שהתברר, הקוזקים יודעים על קיומו של החג הזה, שהוכנס לתרבות העולמית על ידי תושבי סקוטלנד ואירלנד לפני יותר מאלפיים שנה. יתרה מכך, עד כה, בקרב תושבי המדינות הללו, נשמרה בליל ה-1 בנובמבר מסורת לקיים טקסים להרגעת המתים ולספר אגדות על אבותיהם.
יחד עם זאת, יש לציין כי קוזקים רבים אפילו לא חושבים על המשמעות והסיבות של החג. צעירים תופסים את החג הזה כסיבה נוספת לפגוש חברים, להשתעשע, להשתטות בתחפושות קרנבל מעניינות ולהפחיד אחד את השני. אז, מתוך 64 אזרחים שרואיינו על ידי ReporterUA, 13 אנשים חוגגים את חג הרוחות הרעות בהנאה.
אלינה, בת 30
רבים מאמינים שהחג הזה אינו אורתודוקסי, לא המנטליות שלנו. אני לא חושב כך. אם מנהג טוב, למה לא לשאול אותו ממערב. אני חוגג כל הזמן. פעם, היא אפילו זכתה בתחרות על התחפושת הטובה ביותר באחד ממועדוני הלילה של זפורוז'יה. הכנתי את התחפושת במו ידיי, זו הייתה תמונה של כלה מתה. זה כיף בדרכו שלו, למה לא. יש הרבה ימים אפורים, אני רוצה עוד חגים. זו לא משיכה של רוחות רעות, זה לעג לזה.
סבלי, בת 10
אני בסדר. זהו חג מאוד טוב ומהנה. אפילו באמריקה, ביום זה, נותנים לילדים ממתקים. גם אני הייתי רוצה להשתתף עם חברים בחג כזה.
גושה וגלינה, 50 "עם קוקו"
אם החגיגה מביאה רק חיובי, אז אתה צריך לחגוג את ליל כל הקדושים. בשנה שעברה השתתפנו בחגיגה שלו באודסה. ולמרות שאנחנו לא בני 17, אהבנו את זה.
לריסה, בת 60
אני אוהב את זה. הייתי רוצה שהילדים יתלבשו בדמויות של קריקטורות שונות, תחפושות אחרות, ויהנו לעתים קרובות יותר. אני רוצה משהו חדש ומעניין.
יחד עם זאת, כ-30% (24 אנשים) מהקוזקים שנסקרו רואים בליל כל הקדושים רק עוד הזדמנות טובה לגוון את החיים וליהנות עם חברים. כמו שאומרים, שום דבר אישי, פשוט לקחת חלק באירוע מחופש במועדון לילה.
יוג'ין, בן 24
כאירוע לכיף, לפגישה עם חברים - טוב. אבל אני לא מעריץ של החג הזה. אני לא רואה בזה שום צורך, כולל תרבותי.
אז, באופן מסורתי ברחבי העולם, התלבושות הפופולריות ביותר הן הדמויות של סרטי אימה (מומיות, פרדי קרוגר, המפלצת של פרנקנשטיין), כמו גם כל רוחות רעות (שדים, מפלצות, גברים טובעים, תלויים). הנושא העיקרי של ליל כל הקדושים הוא מוות, כוחות עולמיים ורוע. הצבעים המסורתיים בלבוש ובפמליה הם שחור וכתום.
למרות האופי האקזוטי של החג והיחס המעורפל של החברה כלפיו, מסיבות נושא מתקיימות יותר ויותר בזפורוז'יה במועדוני לילה ובמרכזי קניות בערב יום כל הקדושים, מופיעות חנויות שבהן ניתן לקנות תחפושות קרנבל. לפי סקר שנערך על ידי ReporterUA, 17 מתוך 64 קוזקים אדישים לחלוטין לחג הזה. יש הרואים בכך רק מחווה לאופנה.
יורי, בן 50
זה עבור חובבן. אם הילדים רוצים, תנו להם לחגוג.
יוליה, בת 26
אני לא קולט את זה. זו רק מחווה לאופנה, לא יותר.
לנה, בת 30
אני לא רוצה שהילדים שלי יחגגו את ליל כל הקדושים. יש חגים מעניינים יותר. אנחנו לא חוגגים.
אחד הסמלים העיקריים של החג, איתו קוזקים מקשרים את ליל כל הקדושים, הוא מה שנקרא מנורת ג'ק. המסורת של ייצור מנורות דלעת שורשים גם מהקלטים העתיקים. אז, האמינו כי פנסים בצורת דלעות או לפת עוזרים לנפשות המתים למצוא את דרכם אל המצרף. באופן מסורתי, כדי ליצור מנורה כזו, מנקים את אמצע הדלעת, חותכים פנים מבשר רעות ומניחים שם נר דולק. בני זמננו מאמינים שמנורה כזו תעזור להרחיק רוחות רעות מהבית.
מרכיב אופייני נוסף לחג הוא בקשת ממתקים על ידי ילדים לבושים כמפלצות עם המילים "טריק או טפל". מסכים, הרבה יותר נעים, לפי המסורת האוקראינית, לפגוש סצנת מולד של ילדים עם מזמורים בבית, ולפנק אותם בממתקים בשמחה ובנשמה טהורה בחגי חג המולד.
ראוי לציין כי הכנסייה האורתודוקסית מתייחסת לחגיגת ליל כל הקדושים בצורה שלילית ביותר, וקוראת לו "קרנבל של רוע" הסותר אידיאלים נוצריים. חלק מהקוזאקים, המודעים יותר למהות החג, מביעים גם יחס שלילי לחג הרוחות הרעות. לפיכך, 15% (9 אנשים) מהקוזאקים הנשאלים אינם חוגגים את החג, כי הם רואים בו לא נוצרי ומעלים רוחות רעות. ובכן, הדור המבוגר אכן מציע לחדש את החגים הקומוניסטיים הסובייטים במקום ליל כל הקדושים.
יבגניה קונסטנטינובנה, בת 78
יש לי גישה שלילית לחג הזה. זה לא החג שלנו. כי כל מה שאנחנו עושים, את מי שאנחנו מגלמים, הופך למהות שלנו. כשאנחנו עוטים מסכה אנחנו יכולים לצמוח איתה ביחד. זה רע מאוד.
לודמילה, בת 56
יש לי גישה שלילית לחג הזה. כי זה סגידה לרוחות רעות. ויש לנו מדינה אורתודוקסית. עלינו לעבוד את כוחות האור, אדוננו.
אמיל, בן 6
אני לא מפחד. אבל אני לא מבין למה צריך חג כזה.
ניקולאי יעקובלביץ', ליליה פבלובנה
לפני יומיים היה יום קומסומול, זהו חג חשוב ומשמעותי יותר עבורנו. ליל כל הקדושים הוא חג כל כך לא נעים, כל מיני מסכות נוראיות. חונכנו בשנות ה-70, אז אנחנו לא אוהבים חגים כאלה. אנחנו צריכים לחנך את הנוער ברוח צבאית-פטריוטית.