בעיות וקשיי תהליך החינוך המודרני והדרכים לפתור אותן
אם אתה חושב על מחר - זה התבואה,
אם 10 שנים מראש, שתלו יער,
אם במשך 100 שנים, גדל ילדים.
(חוכמה עממית)
נימוסים -זוהי תכונה אישיותית הקובעת בהתנהגות היומיומית של אדם את יחסו לאנשים אחרים על בסיס כבוד ורצון טוב כלפי כל אדם. חינוךמעולם לא היה עניין פשוט, ובכל תקופה היסטורית התעוררו בעיות וקשיים מקבילים.
המצב הנוכחי החריף מספר בעיות והגביר את קשיי החינוך כתהליך פדגוגי. הדבר נובע, קודם כל, ממצב החברה, התלוי באיכותם של רעיונות היסוד החיוביים המרכיבים את האידיאולוגיה שלה, המקובלים על הרוב. את מקומו של רעיון המסוגל לאחד את החברה ולבנות קווים מנחים לפעילות חינוכית תופסת היום אידיאולוגיה של צריכה, כאשר פולחן הכסף ופולחן התרבות אינם מתיישבים זה עם זה. צמיחתה של הפסיכולוגיה הצרכנית מלווה בבעיות סביבתיות חמורות ובירידה מהירה במשאבי הטבע.
המציאות של החיים המודרניים היא כזו שבכל שנה יש עלייה בפשעי ילדים, זנות, התמכרות לסמים, חסרי בית (יש 10 מיליון ילדי רחוב בעולם, כל 10 ברוסיה).
סוציולוגים מציינים כי בשנים האחרונות חלו שינויים רציניים בהתמצאות מחדש של ילדים, מתבגרים וצעירים לערכי התרבות המערבית. כוחה של התקשורת כה גדול עד שהיא מכונה "בית הספר המקביל".
בעידן של שינוי, ערכים ואידיאלים משתנים, המורים חווים קשיים בארגון עבודה חינוכית עם ילדים, שכן תוכניות החינוך הרגילות "לא עובדות". כתוצאה מכך, נצפים תהליכים של ניכור בית הספר מבעיות הילד, ובכך מגבירים את בדידותו החברתית.
אי אפשר לתת תשובה חד משמעית לשאלה: איך לגדל ילדים יותר מדי גורמים ונסיבות חיים משפיעות על הבחירה של ההחלטה הנכונה היחידה, שתקבע מראש את המשך ההתפתחות המוצלחת של אישיותו של אדם צומח. אך כאשר בונים אסטרטגיית חינוך מודרנית, אי אפשר שלא לקחת בחשבון מספר גורמים חיצוניים ופנימיים:
1. אי אפשר שלא לקחת בחשבון את הרעיונות של הקהילה העולמית לגבי הופעתו של אדם בחברת מידע פוסט-תעשייתית.
מטרת החינוך החדש צריכה להיות קידום התפתחותם האישית של ילדים, חשיפת הפוטנציאל היצירתי שלהם, גיבוש עמדה אזרחית והיכרות עם התרבות הרוחנית והמוסרית. .
דוח אונסק"ו Education: The Hidden Treasure מספק תובנות חדשות לגבי איכות החינוך. איכות החינוך החדשה מבוססת על ארבעה יסודות:
למידה לדעת מרמזת על בנייה יומיומית על ידי התלמידים של הידע שלהם...
למידה לעשות - מרמזת על יישום מעשי של ידע נרכש;
למידה לחיות - מתמקדת ביכולת לחיות ללא כל אפליה לצורך התפתחותו של עצמו, משפחתו וקהילתו;
Learning to Be – מתמקד בפיתוח הפוטנציאל של כל אדם.
2. כאשר מחפשים דרכים לפתור את בעיית החינוך, יש לקחת בחשבון את המצב החברתי-תרבותי בארץ, המציב דרישות חדשות מהפרט: להיות נייד, להיות מסוגל לקבל החלטות באופן עצמאי במצבי בחירה, יש תחושת אחריות לגורל המדינה, לשגשוגה, להיות מסוגל לא רק לחיות בחברה האזרחית, אלא גם ליצור אותה.
3. יש לקחת בחשבון שהילדים והצעירים עצמם השתנו, כמו גם המבוגרים איתם הם חיים. מצד אחד, הילדים שלנו הפכו חופשיים יותר, רגועים יותר, מצד שני, יותר מרוכזים בעצמם, אדישים ותוקפניים.
4. בעיות המסבכות את החינוך קיימות גם במערך החינוך המקצועי והלימודי עצמו: דעיכת התפקוד החינוכי ודגש מוגבר על ארגון התהליך החינוכי בכל סוג של מוסד חינוכי...
5. לבסוף, אי אפשר שלא לקחת בחשבון מציאות חיים חדשה, כגון גישה חופשית לאינטרנט, נסיעות לחו"ל, לימודים בסוגים שונים של בתי ספר, תעמולה של דעותיו של מפלגות פוליטיות רבות, השפעת תרבות ההמונים, ו השפעתן של תנועות דתיות שונות.
6. יש צורך גם לקחת בחשבון את העובדה שתהליך המודרניזציה של החינוך הרוסי מתנהל באופן פעיל, אשר משנה באופן משמעותי את מערכת החינוך ואת הפרקטיקה החינוכית, ומצהיר על הצורך לשלוט בטכנולוגיות חדשות, צורות חדשות של ארגון פעילויות חוץ בית ספריות.
ההתמקדות בהערכת תוצאות חינוכיות על סמך מספר האירועים והשתתפות מוסדות החינוך בהם מובילה את המחנכים לפעילות ארגונית, ולא לפיתוח טכנולוגיות לתמיכה פרטנית בהתפתחות ילד, נער או צעיר.
כיום איננו יכולים להשפיע באופן משמעותי על התפקוד החינוכי של המשפחה, שכן ישנם תהליכים של ניכור של הורים מבית הספר. הורים מודרניים מודאגים פחות מרמת החינוך של ילדיהם, ולעתים קרובות הם מזניחים את פתרון בעיות החינוך במשפחה, למרות שהפונקציה החינוכית תמיד נחשבה לאחד התפקידים המובילים במשפחה. הפוטנציאל החינוכי של משפחה הוא בלתי נדלה אם אנו מחפשים בסיס משותף לא רק בידע ובביצועים האקדמיים של הילד, אלא באישור הדדי של סדרי עדיפויות עבור
ערכי המשפחה (בריאות, בטיחות, נוחות פסיכולוגית של הילד, ההגנה החברתית שלו).
כיום, בני נוער לא יכולים להתגבר אפילו על הבעיות הבסיסיות ביותר שמתעוררות בבית או בבית הספר, אבל לילדים תמיד היו ויהיו להם. הדור החדש, במצב של טרנספורמציה מהירה, אינו יכול למצוא את הפתרון הנכון והמתאים לבעיותיו. מבוגרים, כמובן, צריכים לעזור לצעירים להגיב לשינויים בעולם החיצון. עם זאת, הבעיה מחמירה על ידי העובדה שמבוגרים עצמם עדיין לא הספיקו להסתגל לכל הטרנדים החדשים של זמננו.
בעבר היה נהוג להחדיר בילדים תשוקה לקולקטיביזם, לענייני ציבור ובעיות. כיום, אינדיבידואליזם וכתוצאה מכך אנוכיות הגיעו לידי ביטוי. כדי לגדל אישיות מלאה, אתה צריך את "אמצע הזהב", אבל למצוא אותו יכול להיות מאוד קשה.
חשיבות החינוך המוסרי והמוסרי של ילדים התבלטה במיוחד בתקופה המודרנית עקב אובדן המשמעויות המוסריות בחייהם של אנשים, המתבטא בתוקפנות הגוברת, אינפנטיליזם של חלק מהצעירים וחוסר רוחניות. היעדר ערכים מוסריים והתעלמות מנורמות מוסריות הופכים לתופעה נרחבת.
מהן הקווים המנחים העיקריים לחינוך מוסרי בבית ספר מודרני שצריך לזהות ושהתלמידים צריכים לשאוף אליהם? יש לקחת בחשבון את המשמעותית ביותר, כפי שמראים הפרקטיקה הפדגוגית והניתוח שלה:
הומניזם, המבוסס על כבוד ורצון טוב כלפי אדם אחר, חסד כמקור לתחושה, עשייה ויחס כלפי העולם הסובב אותנו.
אחריות כמוכנות מוסרית לתת דין וחשבון על מחשבותיו ומעשיו, לתאם אותם עם השלכות אפשריות.
חוב כמודעות ונכונות להפגין את האחריות של האדם למדינה, לחברה, לאנשים ולעצמך.
מצפוניות כבסיס הרגולטורי של כל חיי האדם
הערכה עצמית כאישור עצמי מוסרי המבוסס על גישה רפלקטיבית רגשית וצבעונית חיובית כלפי כבוד עצמי וכבוד לאדם אחר.
אזרחות כהרגשה של המולדת, קשר בלתי נפרד עם המולדת, מעורבות בגורלה.
הדגש על מאפיינים אלה מאפשר לתלמידי בית הספר להבין מושגים קולקטיביים ופיגורטיביים כמו:
תרבות הרגשות היא היכולת והרצון לביטוי עצמי רגשי באופק של מתינות ומוסר.
תחושת האמפתיה היא "הרגשה" רגשית של הזולת, המודדת את התנהגותו של האדם בהתאם למצבו של האדם האחר.
הזמן דורש זיהוי של הזדמנויות חדשות לחינוך בית ספרי:
יצירת סביבה חינוכית המבוססת על כבוד והגנה על זכויות הילד, האופי הדיאלוגי של האינטראקציה, עזרה לילד בפתרון בעיותיו האישיות, ארגון פעילויות חיים על עקרונות של הבנה הדדית, תמיכה וכו'.
רעיונות בסיסיים של מערכת החינוך:
רעיון הפיתוח. המשמעות העיקרית של העבודה החינוכית היא פיתוח אישיותו של התלמיד, הסובייקטיביות והאינדיבידואליות שלו, יכולות יצירתיות ואינטלקטואליות, פיתוח מיומנויות חינוך עצמי ומיומנויות חינוך עצמי.
רעיון היצירתיות. בתהליך הפעילות היצירתית מתרחשת פיתוח יכולות וגיבוש צרכים אישיים. פיתוח מוטיבציה ושליטה בשיטות פעילות יצירתית תורם לביטוי עצמי מלא יותר של הפרט.
הרעיון של שיתוף פעולה. פעילות יצירה משותפת של ילדים, הורים ומורים היא פעילות יצירתית התורמת לחוויה של "מצב של הצלחה".
רעיון הבחירה והאחריות. לאחר הזדמנות לבחור סוגי וצורות פעילות, הילד לומד לצפות לתוצאות ולקחת עליהן אחריות.
רעיון לפעילות. הפעילות נועדה לייצר סיפוק מתהליך הפעילות והרעיונות, מחוויה של קשר ערכי למושא הפעילות.
רעיון הפתיחות. קשר עם המשפחה, שיתוף הורים בחינוך, זמינות מידע, אינטראקציה עם מוסדות החברה הסובבת.
מכאן שהמשימה העיקרית היא ליצור שדה מוסרי לחיי מוסד חינוכי, הדורש מערכת מחושבת של חינוך מוסרי לתלמידי בית הספר.
שיטות וטכניקות חינוך בבית הספר היסודי
שיטות חינוך ביחס לפרקטיקה בבית הספר הן דרכים להשפיע על התודעה, הרצון, הרגשות וההתנהגות של התלמידים על מנת לפתח בהם את התכונות המפורטות לצורך החינוך. אין שיטות טובות או רעות, יעילות או לא יעילות. הכל תלוי איך משתמשים בהם.
השיטה האוניברסלית לפיתוח תכונות האישיות הנחוצות היא פעילות גופנית. אי אפשר ללמד איך לנגן על כלי נגינה על ידי הפגנת ביצוע וירטואוזי. באותו אופן, אי אפשר לגבש את סוג ההתנהגות הנדרש מבלי לערב את התלמידים בפעילויות אקטיביות ותכליתיות.
תנאי הכרחי ליעילות התרגילים הוא יצירת מערכת אינטגרלית של תרגילים מורכבים יותר בהדרגה. כדי לטפח תרבות התנהגות אצל תלמידי בית ספר צעירים יותר, אתה יכול להשתמש בתוכנית אינדיקטיבית של תרגילים מתקדמים.
תוכנית אימונים לדוגמה
שיטת המטלות נותנת תוצאות טובות - בעזרתה מלמדים ילדים לעשות דברים חיוביים: לבקר חבר חולה, לעזור לו בלימודים; להכין צעצועים לגן ממומן; לקשט את הכיתה לקראת החג וכו'. ניתנות גם הנחיות על מנת לפתח את התכונות הדרושות: ילדים לא מאורגנים, למשל, מוקצים לבצע מטלה הדורשת דיוק ודייקנות וכו'. אין צורך להסביר בפירוט כיצד לבצע הוראות.
עידוד הוא הערכה חיובית של פעולותיהם של התלמידים, המחזקת את כישוריהם והרגלים שלהם. עידוד המבוסס על עוררות רגשות חיוביים משרה ביטחון, יוצר מצב רוח נעים ומגביר אחריות. סוגיו מגוונים מאוד: אישור, עידוד, שבחים, הכרת תודה, הענקת זכויות כבוד, תגמול בתעודות, מתנות וכו'.
תַחֲרוּת. תסתכל מקרוב על הילדים. ברגע שהם נפגשים, הם מיד מתחילים לעשות סדר - מי זה מי. יש להם רצון תחרותי מאוד. התבססות בין אחרים היא צורך מולד של אדם, אותו הוא מממש על ידי כניסה לתחרות עם אנשים אחרים. תוצאותיו מבטיחות את מעמדו של הילד בצוות לאורך זמן.
עבודה חינוכית חוץ-ביתית וחוץ-ביתית בבית הספר היסודי מתבצעת בצורה של פעילויות חינוכיות מאורגנות: אתית, אסתטית, קוגניטיבית, ספורט וחינוך גופני, סביבה, עבודה וכו'.
חינוך מוסרי
פעילות קוגניטיבית
חינוך אזרחי-פטריוטי
חינוך יצירתי
עבודה;
אֵקוֹלוֹגִי
עבודת בריאות
מניעת פשע
כל אחד מתחומי העבודה החינוכית מתאים לפעילויות המתבצעות לא רק בכיתה ספציפית, אלא גם בבתי הספר היסודיים ובבית הספר כולו, בהם הילדים וההורים נוטלים חלק פעיל. דוגמאות לעבודת צוות כוללות את תחרויות הספורט "אבא, אמא, אני - משפחה ספורטיבית" (מיכאיב א.ו.), הכנה וקיום מצעדים "סתיו הזהב", "יום האם", ברצוני לציין את השתתפותם הפעילה של ההורים בתכנית. תחרות מלאכת יד "בסדנה של סבא פרוסט" ועורכת את החג "בעץ השנה החדשה", ערכה 2 נסיעות לסרגייב פוסאד: ההצגה "ישו המשיח הילד", הצגה לשנה החדשה.
לדעתי, אחד המרכיבים המרכזיים להצלחת התהליך החינוכי בבית הספר הוא שיתוף פעולה הדוק של מחנכת הכיתה וההורים. הורים ומורים הם מחנכים של אותם ילדים, וההצלחה נקבעת אם הם יהיו בעלי ברית.
"בעיות מודרניות של חינוך משפחתי"
"חינוך הוא תהליך חברתי בעצם שלו
במובן הרחב. מחנך הכל: אנשים, דברים,
תופעות, אבל מעל הכל ובעיקר - אנשים.
מתוכם, ההורים והמורים קודמים לכל".
א.ש. מקרנקו
חינוך הוא חלק מהחינוך החברתי. חינוך הוא תהליך מאורגן במיוחד של הצגת ערכים שאושרו חברתית, תכונות אישיות נורמטיביות ודפוסי התנהגות, כלומר, זהו תהליך של הכרות עם האדם עם הכלל והראוי. למשפחה יש השפעה חינוכית משמעותית על גיבוש אישיותו של הילד. המשפחה היא השלב החברתי הראשון בחייו של אדם. מהילדות המוקדמת היא מכוונת את התודעה, הרצון והרגשות של הילד. בהדרכת הוריהם, ילדים רוכשים את ניסיון חייהם הראשון, כישורים ויכולות לחיות בחברה. אבל מוסדות חינוך ובתי ספר לגיל הרך אינם יכולים להחליף או לפצות באופן מלא על מה שמקבלת אישיות מתפתחת מההורים. יש צורך למקד מבחינה פדגוגית, להעשיר, לחזק השפעות חיוביות מחוץ ללימודים, לכלול אותן במערכת הפעילות החינוכית של האדם, וגם, בגבולות מקובלים, לנטרל השפעות שליליות באמצעות הזדמנויות מקצועיות.
תהליך הגידול במשפחה הוא האמצעי החשוב ביותר להבטחת המשכיות הדורות הוא התהליך ההיסטורי של כניסת הדור הצעיר לחיי החברה.
מַטָרָה מחקר:גידול ילדים במשפחה ובעיות מודרניות של חינוך משפחתי.
חפץ מחקר: חינוך משפחתי.
פריט מחקר:חינוך משפחתי בעת החדשה
בהתאם למטרה ולנושא ומושא המחקר המוגדרים בעבודה, להלןמשימות :
1. לנתח את הספרות הפסיכולוגית והפדגוגית בנושא הנחקר, ובכך לקבוע את היסודות התיאורטיים של החינוך המשפחתי ואפיון צורותיו על פי יצירותיו של א.ש. מקרנקו;
2. חינוך משפחתי וחשיבותו
3. שימו לב לפרטי החינוך המשפחתי וקבעו את משמעותו;
4. שקול בעיות מודרניות ושיבוש החינוך המשפחתי.
כדי לפתור את הבעיות ולבחון את ההשערות הראשוניות, נעשה שימוש במערך שיטות, כולל ניתוח תיאורטי של ספרות סוציו-פסיכולוגית ופדגוגית על בעיית המחקר, שיטתיות של רעיונות מדעיים על בעיית החינוך במשפחה.
יחסי משפחה וחינוך נמצאים במשבר.המשפחה ובית הספר קשורים קשר הדוק להתפתחות החברה והמדינה היחסים ביניהם מושפעים גם מתופעות המשבר שהולכות וגדלות בעשור האחרון בתחום המשפחתי:
הרס של רעיונות מוסריים על משפחה ונישואין;
אובדן מסורות משפחתיות;
אובדן התפיסה המסורתית של הורות וילדות;
המשבר המשפחתי הביא לבעיות ילדות רבות:
מספר רב של ילדים עם מוגבלויות והתפתחות גופנית ונפשית;
חוסר יכולת לתאם את התנהגותו של האדם עם מערכת הצורות המוסריות;
מבחינה רוחנית - חוסר התפתחות מוסרית, חוסר רעיונות ברורים לגבי טוב ורע.
בשנים האחרונות אבדה ההבנה המסורתית של חינוך משפחתי כאהבה מקרבת, עבודה ומאמצים שמטרתם הקמת קהילה רוחנית עם ילדים.
החינוך בחברה שלנו מיושם בתנאים של רפורמה כלכלית ופוליטית, שבגללם השתנו באופן משמעותי החיים החברתיים-תרבותיים של הדור הצעיר, תפקוד מוסדות החינוך, התקשורת, הנוער והאגודות הציבוריות לילדים. במקביל, גרמה הרפורמה לריבוד חברתי של החברה ולירידה ברמת החיים של רוב האוכלוסייה. לשינויים הללו הייתה השפעה שלילית על חיי הדור הנוכחי, אך המשפחה הייתה הראשונה שחשה את השפעתם השלילית. כאשר המשפחה נחשבה לא כמוסד החברתי החשוב ביותר, אלא רק כשלב בלתי נמנע בחיי החברה האנושיים. לכן, חינוך מאורגן ומתחשב של הילד התרחש מחוץ למעגל המשפחתי. המשפחה מסרה בצייתנות את הילדים לידי המדינה, והמדינה לא התערבה בענייניה הפנימיים של המשפחה.
אבל המצב השתנה. בשנים האחרונות, מדעים שונים הגבירו את תשומת לבם למשפחה כמושא מחקר וקיבלו נתונים חדשים. כעת בפיתוח האישיות יש עדיפות בלתי ניתנת להכחשה של חינוך משפחתי. זה מוסבר בפשטות: והמאפיינים החשובים ביותר. כל זה מסייע ביצירת תנאים למימוש עצמי יצירתי של ההורים, מרחיב את היקף השתתפותם בחיי בית הספר ומגביר את העניין של קהילת ההורים.
אנשים רבים לא הצליחו להסתגל לתנאים חדשים וליצור מנגנוני הגנה. זוהי הסיבה העיקרית לחוסר הארגון של חייהן של רוב המשפחות, להרס של נורמות מוסריות ואתיות מבוססות ומסורות של אורח החיים המשפחתי. עקב חוסר ביטחון משפטי, מוסרי וכלכלי, התגברו הסכסוכים ביחסים בין הורים, הורים וילדים. המגמות השליליות שצוינו מלוות בירידה בהשפעה החינוכית של המשפחה ובתפקידה בסוציאליזציה של ילדים. יחסי משפחה וחינוך נמצאים במשבר.
היסודות של ה"אני" החברתי לא מונח בקהילת בית הספר - הם מתפתחים רק שם - אלא בגיל צעיר מאוד. כיום, המשפחה פועלת כגורם החשוב ביותר בהתפתחות האישית. כאן נולד ילד, כאן הוא מקבל ידע ראשוני על העולם ועל ניסיון חייו הראשון. המשפחה היא בית הספר הראשון לרגשות, בית גידול והגנה בים הסוער של החיים. מאפיין מיוחד בחינוך המשפחתי הוא העובדה שהמשפחה היא קבוצה חברתית בגילאים שונים: יש לה נציגים של שניים, שלושה ולפעמים ארבעה דורות. וזה אומר אוריינטציות ערכיות שונות, קריטריונים שונים להערכת תופעות חיים, אידיאלים שונים, נקודות מבט, אמונות, מה שמאפשר יצירת מסורות מסוימות.
חינוך משפחתי מתמזג באופן אורגני עם כל פעילויות החיים של אדם צומח. במשפחה, הילד מעורב בפעילויות חשובות ביותר, עובר את כל שלביה: מניסיונות אלמנטריים (להרים כפית, לתקוע מסמר) ועד לצורות ההתנהגות המורכבות ביותר מבחינה חברתית ואישית.
לחינוך המשפחתי יש גם טווח זמן רחב של השפעה: הוא נמשך לאורך חייו של אדם, מתרחש בכל שעה ביום, בכל עת של השנה. האקלים המשפחתי הוא חיי ההורים, מערכות היחסים שלהם, רוח המשפחה. גסות רוח, חוסר תחושה, אדישות וחוסר משמעת של ילדים הם, ככלל, תוצאה של מערכת יחסים שלילית במשפחה ובאורח חייה. זהו היחס של אבא לאמא, הורים לילדים או לאחרים מחוץ למשפחה.
זה לא סוד: החיים היום קשים וקשים. יש יותר ויותר מצבים מתוחים וקשים שמביאים לצרות, גסות רוח, שכרות ועצבנות. על רקע זה, אנו נאלצים להתמודד יותר ויותר עם חינוך לא נכון ומכוער. במשפחות רבות נעלמים החום והלבביות, וחוסר התקשורת בין הורים לילדים מתגבר.ילד שלא קיבל מספיק אהבת הורים גדל לעתים קרובות להיות לא ידידותי, ממורמר, קשוח לחוויות של אנשים אחרים, קשה להסתדר איתו בין בני גילו, ולפעמים מסוגר, חסר מנוחה וביישן מדי.לאחר שגדל באווירה של אהבה מוגזמת, חיבה, יראת כבוד והערצה, האדם הקטן מפתח בתוכו מוקדם תכונות של אנוכיות וריכוז עצמי, נשיות, קלקול, יהירות וצביעות.
הפסיכולוגיה של חינוך המשפחה מציגה את הדרישה לעמדה הורית מיטבית. עמדת ההורים בגידול ילדים היא אופטימלית אם הם מקבלים את הילד כפי שהוא, מתייחסים אליו בחום, מעריכים אותו באופן אובייקטיבי ובונים חינוך על בסיס הערכה זו; אם הם מסוגלים לשנות שיטות וצורות השפעה בהתאם לנסיבות החיים המשתנות של הילד; אם המאמצים החינוכיים שלהם מכוונים לעתיד ומתואמים עם הדרישות שהחיים העתידיים של הילד מציבים. תנוחת ההורות האופטימלית מכוונת לטובת הילד. היא מניחה גישה ביקורתית של ההורים כלפי הטעויות שלהם. כל חינוך במשפחה מבוסס על אהבה לילדים. אהבת ההורים מבטיחה התפתחות מלאה ואושר של ילדים.
הורות באהבה אינה שוללת שליטה הורית. לטענת פסיכולוגים החוקרים את בעיות החינוך המשפחתי, שליטה נחוצה לילד, כי ללא שליטה של מבוגרים לא יכול להיות חינוך מכוון. הילד הולך לאיבוד בעולם הסובב אותו, בין אנשים, חוקים, דברים. יחד עם זאת, שליטה מתנגשת עם הצורך של הילד להיות עצמאי. יש צורך למצוא צורות שליטה המתאימות לגילו של הילד ואינן פוגעות בעצמאותו, ובמקביל לקדם את פיתוח השליטה העצמית.
פסיכולוגים אמריקאים מציעים במקום שליטה מעכבת הכוונת ("עשה כמו שאני אומר"), להשתמש בשליטה מאלפת ("אולי תעשה כפי שאני מציע"). שליטה מאלפת מפתחת יוזמה, עבודה קשה ומשמעת עצמית.
קשה לשנות את הגישות הקיימות של הורים לגידול ילדים. כל מי שפתוח להתנסויות חדשות ורוצה לשנות את יחסו לילדיו יכול להיזכר במגנה כרטה של יאנוש קורצ'ק על זכויות הילד: לילד יש "זכות למות", הזכות להיום, הזכות להיות. מה שהוא.
אנו יכולים גם להיזכר איך ש.ל. אמונאשווילי דיבר על ילדים: "ילדים לא נולדים כדי ללמוד על העולם, ולא כדי להכעיס את הוריו או את המורה שלו הבסיס האמיתי של האדם - לא תכונותיו האישיות, אלא אורח חייו ילד חי מהדקות הראשונות של הלידה, ואינו מתכונן לחיים כל אישיות מתפתחת בתקשורת בשיתוף פעולה עצמאי".
הבנת הילד, קבלתו לא רק עם הלב, אלא גם עם הנפש, מימוש אחריותו של האדם לגורלו של האדם הקטן יעזור למבוגרים לבחור סגנון הורות שיועיל הן לילד והן להורים.
בעיות והפרעות מודרניות בחינוך המשפחה
לתפקוד החינוכי של המשפחה ניתנה חשיבות רבה בכל שלבי התפתחות החברה. היחסים במשפחה נבנו על בסיס חדש מיסודו - על שוויון וכבוד הדדי בין בני זוג - שיצר תנאים נוחים לביסוס חלוקת עבודה הוגנת בין גברים לנשים, ניהול משק בית ואחריות הדדית של ההורים לילדים. בשים לב לשינויים מתקדמים בהתפתחות המשפחה, אי אפשר שלא לשים לב לגורמים המסבכים התפתחות זו. לפיכך, השינוי במעמד האישה בחברה גרם לסתירה בין תפקידיה החברתיים, דבר שמעורר פעמים רבות מתח וקונפליקטים ביחסים במשפחה ומשפיע לרעה על גידול הילדים. העסקת נשים בתחום הייצור החברתי מובילה להחלשת השליטה בהתנהגותם של ילדים ולחוסר תשומת לב מספקת לגידולם. בנוסף, הסתירה בין תפקידה המקצועי והמשפחתי של האישה, לצד כמה נסיבות אחרות, היא אחת הסיבות לירידה בשיעור הילודה. בהקשר זה מתעוררת הבעיה של גידול ילד אחד במשפחה. האזהרה של א.ש. מקרנקו ידועה כי גידול בן או בת יחידים הוא הרבה יותר קשה מגידול מספר ילדים. ככלל, ההורים מרכזים את תשומת הלב המרבית בילד אחד, מגנים עליו מכל מיני קשיים, מגינים עליו יתר על המידה, נמצאים באחיזה של אהבה עיוורת ובלתי סבירה. הקושי לגדל ילד אחד במשפחה, לפי A. S. Makarenko, נעוץ בהיעדר השפעה קולקטיבית על אישיותו. בנוסף, היעדר אחיות ואחים במשפחה מרושש את חיי הילד ומשפיע לרעה על התפתחות התחום הרגשי שלו והיווצרות רגשות.
אם כבר מדברים על המשפחה המודרנית, אי אפשר להתעלם מבעיה כמו המספר ההולך וגדל של גירושים. תופעה זו משקפת את התמוטטות הישן והתפתחותם של יסודות חדשים של יחסי משפחה ונורמות מוסריות. הסיבות לגירושין שונות: סתירות בין תפקידה המקצועי והמשפחתי של האישה; רצונם של בני זוג להגינות מירבית בחלוקת הזכויות והחובות במשפחה, מה שמוביל להתנגשויות תוך-משפחתיות, מריבות וסכסוכים. זה מתייחס גם לעומס היומיומי של אישה, המשפיע לרעה על מערכות היחסים הזוגיות ויוצר מתח בתקשורת עם ילדים. ידוע כי אחוז גבוה יותר של גירושין מתרחש בקרב זוגות נשואים צעירים (בני 20 עד 30 שנים). העדר במשך שנים ארוכות של ההכנה המוסרית והפסיכולוגית הדרושה של הדור הצעיר להקמת משפחה, לחיי היומיום של חיי המשפחה, להתגברות על קשיים ותלאות בשנים הראשונות לחיים המשותפים, מהווה סיבה משמעותית להתמוטטות מִשׁפָּחָה. גירושין נגרמים גם מהמוסריות הנמוכה של הנישואין, יחס חסר אחריות של הורים (בעיקר אבות) לגידול ילדים ושכרות של ההורים. בהקשר זה מתעוררת הבעיה של גידול ילד במשפחה לא שלמה. ילדים ממשפחות חד הוריות נוטים יותר מבני גילם הגדלים במשפחות דו-הוריות לבצע מעשים ועבירות לא מוסריות. מעיד על כך מחקר של מדענים 53% מהעבריינים הצעירים גדלו ללא אב.
גידול ילד בתנאים של שגשוג מוחלט, ולעיתים עודף, מציב קושי מסוים. עושר חומרי הופך לעתים קרובות לרעת ילדים אם ההורים אינם מטפחים בהם צרכים רוחניים בריאים. לדברי ו.א. סוחומלינסקי, ככל שהערכים היומיומיים והתרבות הרוחנית עומדים לרשות הדור הצעיר, כך קשה יותר לחנך, כך תגדל האחריות של כל מי שעוסק בחינוך. הצמיחה המתמדת של הרווחה החומרית של המשפחה מחייבת תשומת לב פדגוגית צמודה לגיבוש צרכים סבירים אצל ילדים, יכולת לנהל את רצונותיהם והנחלת אחריות למשפחה ולחברה להתנהגותם. בעשורים האחרונים הפכה המשפחה לנושא לתשומת לב רבה של מורים, פסיכולוגים, סוציולוגים ועורכי דין. המשפחה היא מערכת אינטימית ספציפית. “בניגוד למוסדות חינוך אחרים, המשפחה מסוגלת להשפיע ובדרך כלל משפיעה על כל היבטיו של האדם לאורך חייו. מגוון עצום זה של התפקוד החינוכי של המשפחה משולב עם הספציפיות העמוקה של השפעתה האידיאולוגית והפסיכולוגית, מה שהופך אותה לא רק ליעילה ביותר, אלא גם לחוליה הכרחית בתהליך היווצרות האישיות". הספציפיות של הפונקציה החינוכית של המשפחה נעוצה בעובדה שמערכות היחסים של חבריה נבנות על בסיס קרבה ואהבה. ידוע איזה כוח עצום מסתירה אהבת הורים. תחושה יקרה זו מלטשת את המשפחה ותורמת להיווצרות רגשות מוסריים ואתיים חשובים.
הספציפיות של החינוך המשפחתי טמונה בעובדה שהוא מתחיל עם לידתו של ילד, כאשר הוא זקוק ביותר לטיפול והכוונה של מבוגרים. כשהילד שוהה זמן רב בתקשורת ישירה ומתמדת עם הורים או בני משפחה אחרים, הילד הופך בהדרגה למעורב בחייו הרב-גוניים של הצוות המשפחתי, בכל תחומי חיי האדם. במשפחה הילדים מספקים צרכים ביולוגיים ורוחניים ולומדים את המושגים המוסריים החשובים ביותר. כל זה תורם לגיבוש עמדות מוסריות, שיפוטיות, מפתח מיומנויות והרגלים ודרכי התנהגות.
באמצעות מערכות היחסים של ילדים עם הורים ובני משפחה אחרים, מתממשים קשרים בין נציגי דורות שונים ומגדרים שונים. מתקשר עם אנשים קרובים בדם, מקבל מהם תמיכה, אישור, צנזורה, הילד מתרועע, מבין בהדרגה את נורמות החיים, לומד לראות את העולם דרך עיני משפחתו והוריו. הוא תופס ושולט באופן פעיל בחוויה החברתית של מחנכיו הראשונים, בעיקר הוריו.
מערכת היחסים בין ילדים להורים בנויה על בסיס רגשי, על אהבה הדדית, דאגה, כבוד, על דאגות ודאגות לאדם אהוב, מה שנותן לקשרים משפחתיים אופי מיוחד.
כמו כן, יש להדגיש כי המשפחה מאופיינת באינטימיות של מערכות יחסים בין חבריה, שבזכותה נוצרים תנאים מיוחדים להשפעה הדדית, טיפוח רגשות טובים, לייעוץ ולנחמה פרטנית, אישור ותיקון תכונות אישיות בלתי רצויות. . המשפחה מכינה את הילד למלא תפקיד של אזרח, הפועלת כמנצחת רעיונות ואמות מידה מוסריות עבורו.
כל המאפיינים הללו של המשפחה הופכים אותה למוסד חברתי הכרחי בהכנת הדור הצעיר לחיים, וחינוך משפחתי הוא גורם הכרחי בהתפתחות תקינה של אישיותו של הילד.
א.ג. חרצ'ב כותב: "המשפחה היא התגלמות האמיתית של מורכבות ההשפעה החינוכית על האישיות המתפתחת, שבתחומה נמצאים בו זמנית גם האינטלקט והרגשות של הילד, והשקפותיו, וגם טעמו, כישוריו, הרגליו. השפעה זו מתבצעת הן באמצעות האווירה הפסיכולוגית של הצוות המשפחתי, והן באמצעות ארגון פעילותו, הן באמצעות שכנוע מילולי והן באמצעות דוגמה אישית של הורים ובני משפחה נוספים". לכן, כל אורח חיי המשפחה, בריאותה המוסרית, תרבות היחסים והרמה החינוכית של ההורים, השקפותיהם הפוליטיות, עמדותיהם המוסריות והתנהגותם בחיי היומיום הם אמצעים חברתיים וחינוכיים. והחברה מאוד לא אדישה לתנאים שבהם ילד גדל במשפחה, לאיזו חוויה חברתית היא מעבירה לו. לכן הדאגה למשפחה כמוסד חינוכי, ערכה הפדגוגי עמד ועומד במרכז תשומת הלב של החברה.
עם שינויים בהתפתחות החברתית-כלכלית והפוליטית של החברה, משתנות גם הדרישות שלה לפעילות המוסרית והחינוכית של המשפחה. אם חינוך המשפחה אינו עולה בקנה אחד עם דרישות החברה, אז נעשים חישובים שגויים חמורים בגיבוש אישיותו של הילד. א.ש. מקרנקו ייחס חשיבות רבה לתכונה זו והאמין שהמשפחה שלנו אינה קבוצה סגורה, אלא מהווה חלק אורגני מהחברה, ושכל ניסיון של משפחה לבנות את הניסיון שלה, ללא קשר לדרישות המוסריות של החברה, יהיה בהכרח. להוביל לחוסר פרופורציות, מה שנשמע כמו אות מדאיג של סכנה.
לגידול המשפחה טווח השפעה זמני רחב: הוא נמשך לאורך חייו של האדם, מתרחש בכל שעה ביום, בכל עת של השנה... אדם חווה את השפעתו המיטיבה (או הבלתי חיובית) גם כשהוא בחוץ. הבית: בבית הספר, בעבודה, בחופשה בעיר אחרת, בנסיעת עסקים...
עם זאת, המשפחה טומנת בחובה קשיים מסוימים, סתירות וחסרונות של השפעה חינוכית. לפיכך, יש לקחת בחשבון את הגורמים השליליים המשפחתיים השכיחים ביותר שיש לקחת בחשבון בתהליך החינוכי:
השפעה בלתי הולמת של גורמים חומריים: עודף (או חוסר) של דברים, עדיפות של רווחה חומרית על פני מימוש הצרכים הרוחניים של אדם צומח, חוסר הרמוניה של צרכים חומריים ואפשרויות לסיפוקם, פינוק ונשיות, חוסר מוסריות ואי חוקיות של כלכלת המשפחה;
חוסר רוחניות של ההורים, חוסר רצון להתפתחות רוחנית של ילדים;
חוסר מוסריות, נוכחות של סגנון לא מוסרי וטון יחסים במשפחה;
חוסר אקלים פסיכולוגי תקין במשפחה;
קנאות על כל גילוייה (תשוקה לצבור כסף ודברים, דתיים, פוליטיים, מוזיקליים, ספורט...);
אנאלפביתיות במונחים פסיכולוגיים ופדגוגיים (חוסר חינוך מכוון, חוסר עקרונות, חוסר עקביות בשימוש בשיטות חינוכיות, ענישה פיזית, גרימת סבל מוסרי קשה לילדים...);
התנהגות בלתי הולמת של מבוגרים;
סמכותיות, או "ליברליזם", פטור מעונש וסליחה, המתבטאים בצורות החינוך השגויות הבאות, המשפיעות על התפתחות הילד והתנהגותו בבית הספר:
hypoprotection - כלומר. הזנחה, חוסר תשומת לב, טיפול, שליטה; להורים אכפת רק מסיפוק הצרכים החומריים של הילד, אבל למעשה הילד נשאר לנפשו. הילד מרגיש חסר תועלת לזקנים שלו, הוא חושב שהוא מפריע להם לחייהם והם שמחים להשתחרר ממנו.
הגנת יתר - כלומר. טיפול ושליטה מופרזים, המדכאים עצמאות, תחושת אחריות וחובה. אצל ילדים חלשים ורגישים, הגנת יתר גורמת לתגובה של מרד ועזיבה של הילד לחברת רחוב.
”פולחן משפחה" - הילד גדל בהערצה והערצה מוגזמת; ילדים כאלה תמיד מנסים להיות בטווח ראייה, להוביל, בלי להתאמץ; בסופו של דבר הוא נקלע לסיטואציה משברית: מצד אחד הוא ממשיך להזדקק להערצה, ומצד שני הוא לא רגיל להשיג זאת.
”סינדרלה” – דחייה רגשית על ידי מבוגרים שאינם רוצים להודות בכך בפני עצמם; עם חינוך כזה נוצרת תחושת אשמה, נחיתות, חוסר תועלת
מערכות יחסים אכזריות ("כפפות קיפוד") יכולות להיות משולבות עם דחייה רגשית ויכולות להתבטא בגלוי (שבירת רוע) ונסתרת - אדישות זה לזה, אכזריות נפשית. חווית רגשות של ילד בתנאים אלה תורמת להתפתחות אנוכיות וחוסר תחושה רוחנית.
אחריות מוסרית מוגברת - המוטלות על ידי ההורים על הילד לעתידו ולעתיד בני משפחתו. הדבר מכביד מאוד על הילד ומונע ממנו את שמחת הילדות.
חינוך מטוטלת - חינוך סותר - במשפחה אחת, דורות שונים מגינים על סגנון החינוך שלהם, משולבות שיטות חינוך שאינן תואמות. חינוך כזה מזיק ומשפיע על חולשות אופיו של הילד ותורם לאי נוחות נפשית.
למרות העובדה שכל משפחה חיה על פי החוקים שלה, ואין לנו את הזכות להכתיב את תנאינו להורים, בכל זאת, עלינו לעזור להורים להבין את טעויותיהם, במיוחד כשהם מבקשים זאת.
בהתבסס על הפרטים הספציפיים של המשפחה כגורם בפיתוח וחינוך אישיותו של הילד (היבטיו החיוביים והשליליים), יש לבנות מערכת עקרונות שהמורה יוכל להשתמש בהן בעבודה חינוכית עם ההורים:
1. ילדים צריכים לגדול ולהתחנך באווירה של רצון טוב, אהבה ואושר.
2.הורים חייבים להבין ולקבל את ילדם כפי שהוא ולתרום לפיתוח הטוב ביותר שבו.
3. יש לבנות השפעות חינוכיות תוך התחשבות בגיל, מגדר ומאפיינים אינדיבידואליים.
4. האחדות הדיאלקטית של כבוד כנה, עמוק לפרט ודרישות גבוהות ממנו צריכה להיות הבסיס למערכת החינוך המשפחתית.
5. אישיות ההורים עצמם מהווה מודל לחיקוי אידיאלי לילדים.
6. החינוך צריך להתבסס על החיובי שבאדם צומח.
7. כל הפעילויות המאורגנות במשפחה לצורך התפתחות הילד חייבות להתבסס על משחק.
8.אופטימיות ומפתח מרכזי הם הבסיס לסגנון ולטון התקשורת עם הילדים במשפחה.
עקרונות אלו, כמובן, ניתנים להרחבה, השלמה ושינוי. העיקר שהם קיימים, כי ילד הוא הערך הגבוה ביותר.
תכני החינוך המודרני. סגנונות הורות.
סגנון הורות סמכותי מאופיין ברמת שליטה גבוהה. יחד עם זאת, האוטונומיה של ילדים גדלים מוכרת ומעודדת על ידי ההורים. קיים קשר חם בין הורים לילדים, הורים פתוחים לתקשורת ומקשיבים לדעות ילדיהם. ישנה מעורבות של הילד בדיון על קשיים משפחתיים, נכונות ההורים לעזור לו במידת הצורך, אמונה בהצלחתו ובהתאמה שלו ביחס להתנהגותו. במקרה זה, קודם כל, האינטרסים והצרכים של הילדים נלקחים בחשבון. כתוצאה מסביבת זרע כזו, גדלים אנשים מותאמים חברתית, בעלי ביטחון עצמי, בעלי הערכה עצמית גבוהה ובעלי יכולת שליטה עצמית. הם פיתחו כישורי מנהיגות ותקשורת חזקים.
סגנון אוטוריטרי מאופיין בשליטה גבוהה, קיימת משמעת קפדנית בגידול המשפחה וצפויות הגבלות משמעותיות מצד ההורים. הורים כופים את דעתם על הילד. הקשר בין הורים לילדים קר ומרוחק. ילדים במשפחות כאלה הם צנועים, מסוגרים, קודרים ועצבניים. הם גם רמזים, לא מתמידים מדי בהשגת מטרותיהם, חוששים ולא אגרסיביים. בנות, לרוב, אינן פעילות ותלותיות, בעוד שהבנים אגרסיביים ובלתי נשלטים. החינוך המודרני דוחה סגנון זה או מנטרל אותו ככל האפשר.
סגנון ליברלי חינוך מודרני מניח קשרים משפחתיים חמים ורמת שליטה נמוכה. הורים לא מספיק או לא מווסתים כלל את התנהגות הילד. הורים פתוחים לתקשר עם ילדיהם, אך היוזמה מגיעה לרוב מהילד עצמו. לילדים יש יותר מדי חופש, שאינו מוסדר על ידי המשפחה. ילדים במשפחות כאלה נוטים לאי ציות, לתוקפנות, לעיתים קרובות מתנהגים באימפולסיביות ואינם תובעניים כלפי עצמם. עלולים להופיע סימנים להתנהגות בלתי הולמת. אבל במקרים מסוימים, בנסיבות ובנטיות מסוימות, ילדים יכולים להפוך לאנשים פעילים ויצירתיים.
תוכן החינוך בו שולט הסגנון האדיש הוא רמת שליטה נמוכה ויחס קר בין הורים לילד. המשפחה אדישה לילדים וסגורה לתקשורת. הורים לא מציבים שום הגבלה. בשל עומס הדאגות שלהם, לא נותר כוח או רצון לגדל ילדים. אם גם עוינות ההורה באה לידי ביטוי, הילד עלול לפתח התנהגות הרסנית וסוטה.
אי אפשר לתאר ולבנות את כל מגוון היחסים המשפחתיים, אבל אפילו עם מידע כה קטן, ההורים מסוגלים להעריך את השפעתם על התפתחות ילדיהם וגידולם. כמובן שצריך הרבה סבלנות כדי לזכור תמיד שמולנו אדם עם חוויות, רגשות וצרכיו שלו. אבל חשוב לדעת שכל הקשיים של הילדים, הפרעות התנהגות, קשיי למידה, חריגות שונות מהנורמה הם שיקוף ישיר של אותם רגעים חינוכיים שמקובלים ומשמשים במשפחה. תהליך גידול אישיות הרמונית פסיכולוגית יכול להיות מסובך גם על ידי נוכחות של התנהגות אנטי-חברתית בקרב בני משפחה, חיים במשפחה של אדם חולה קשה או היעדרות של אחד ההורים.
בואו נסכם את התוכן של החינוך המודרני:
אם אתה משבח ילד, הוא לומד להיות אציל.
אם ילד גדל עם תחושת ביטחון, הוא לומד להאמין באנשים.
אם אתה תומך בו, הוא לומד להעריך את עצמו.
אם הוא מוקף בהבנה ובידידות, הוא ילמד למצוא אהבה בעולם הזה.
אם אתה כל הזמן מבקר ומציק לו, הוא לומד לשנוא.
אם הבן או הבת שלך גדלים לנזיפה, הוא ילמד לחיות עם אשמה.
אם אתה צוחק על הילד שלך, הוא הופך למסוגר.
אם אדם קטן מוקף בעוינות, הוא לומד להיות תוקפני.
הורים הם המחנכים העיקריים של ילדיהם.
הורים רבים, שמביאים את ילדם לכיתה א', חושבים: "גידלנו אותו לפני בית הספר, ועכשיו המשימה של בית הספר היא לגדל את הילד שלי, ללמד אותו לקרוא, לכתוב, לספור, לכבד את המבוגרים, לדאוג לקטנים יותר, להיות א חבר טוב לחבריו לכיתה." כשזה לא קורה, הם מתחילים להאשים את המורים על כך שלא הצליחו להחדיר אהבה ללמידה ולאנשים. מאשימים את כולם בצרות של ילדם, הם שוכחים קודם כל להאשים את עצמם. אחרי הכל, כל ילד הולך לבית הספר ממשפחה שבה נקבעו עקרונות ועקרונות חיים משלו, שהצליחה או לא להנחיל לילד את המיומנויות הראשוניות של תקשורת עם בני גילו ומבוגרים, וליצור רצון לִלמוֹד.
הורים חייבים להוביל את ילדם מכיתות א' עד יא' "ביד". זה אומר לא ממש להוביל ילד ביד לבית הספר, אלא לכוון את כל פעילותו, לדעת את הצלחותיו וכישלונותיו בבית הספר, לתמוך בו בכל מעשיו, לשכנע אותו שהוא טועה ולהוכיח שהוא טועה. עליכם ללמד את ילדיכם לתקשר לא רק עם בני משפחתם, אלא גם עם חברים לכיתה ומבוגרים אחרים. עד כמה הילדים שלנו יכולים לעשות זאת בצורה ישירה תלויה בחינוך המיומן של הילד במשפחה.
הורים צריכים לדעת הכל על ילדם: עם מי הוא חבר, לאן הוא הולך, מה הוא עושה מחוץ לבית. אם ילד לא יוצר קשר עם הוריו, שותק, נסוג לתוך עצמו, אז יש להפעיל את האזעקה. ראשית, אתה צריך לנסות לברר את הסיבה להתנהגות של הילד הזה בעצמך, במידת הצורך, לערב את מורה הכיתה, לברר אם ההתנהגות השלילית של הילד היא תוצאה של בעיות בבית הספר; נסו לזהות את הסיבה לבעיה ולפתור אותה כך שה"אני" של הילד לא יסבול. זה לא היה מנפץ את אמונתו של הילד בצדק, וגם לא היה מחזק את הרעיון שמבוגרים הם אנשים חסרי נשמה. כמובן, כל זה יכול להיעשות במה שנקרא "משפחות משגשגות", שבהן אין שכרות, סמים וסיוטים אחרים. הרבה יותר קשה לתקן משהו באותן משפחות שבהן צריך להסביר להורים עצמם את האמיתות הבסיסיות לגבי האחריות על גידול הילדים.
כל הורה היום מודאג מאוד מכך שילדיו עלולים ליפול תחת השפעת סמים, אלכוהול, או ללכת בדרך של ביצוע פשעים. אני חושב שזה לא יקרה במשפחות שבהן מלמדים ילדים להיות אינדיבידואלים. כדי להתנגד לסביבה שלילית, מלמדים אותם לא להתבייש להגיד "לא" אפילו לבני גילם, שבני נוער מעריכים במיוחד את דעתם.
על רקע השגשוג היחסי במשפחה, אנחנו שוכחים לא פעם שהרחוב חזק מכל מחנך, וכפי שקורה לא פעם, חזק יותר מההורים. צרות משפיעות לרוב על משפחות רבות. וקודם כל, ילדים ממשפחות מוחלשות, הילדים ה"קשים" כביכול, סובלים כאן. הם נמצאים בכל כיתה, בכל בית ספר. אם אין הבנה בין ההורים בבית, אז הילדים יוצאים החוצה. ויהיו חברים שיקשיבו להם, יעזרו להם ב"עצה טובה", ויתנו להם משהו לשתות, ויאכילו, ויתנו להם כסף. אבל עבור השתתפות זו, ילדים נאלצים לעתים קרובות לשלם בבריאותם, בגופם ולעיתים בחייהם. האושר לא חי במשפחות כאלה.
הדבר הגרוע ביותר הוא שהקטגוריה של ילדים "קשים" כוללת לעיתים קרובות ילדים ממשפחות שבהן ההורים מנהלים אורח חיים בריא. למה זה קרה? לענות על שאלה זו קשה מאוד ולא תמיד אפשרי. להורים יש קריטריונים משלהם לגידול ילדים, יחס משלהם למושג "חינוך" באופן כללי. לעתים קרובות הם חושבים: "אני נועל את הנעליים שלו, מלביש אותו, מאכיל אותו, נותן לו דמי כיס. מה עוד הוא צריך? לאחרים יש בעיות כלכליות, ההורים לא יכולים לתת לילד אפילו את המינימום, לא יכולים להסביר לו שצריך להתגבר על קשיים. הילד נסוג לתוך עצמו וחש תסביך נחיתות מסוים. לפעמים הוא הולך להשיג את הכסף החסר הזה בעצמו ולא תמיד בצורה כנה. במשפחות כאלה התקשורת עם ילדים מופרעת, ולפעמים היא מצטמצמת למינימום. הקשרים הרגשיים בין הורים לילדים מופרעים. כל זה תורם לכך שילדים מתרחקים מהוריהם. יש הרבה בעיות בחיים שלנו היום. הורים לא צריכים לוותר, להאשים כמה קשה ולא מבינים את ילדיהם. איננו יכולים להעביר אחריות על ילדינו למשהו שאינו אשמתם. עלינו ללמד אותם בסבלנות להתגבר על קשיים, ולא להיכנע להם.
כדי למנוע את זה, על ההורים לבלות זמן רב ככל האפשר עם ילדיהם, לבלות יחד בטבע, בתיאטרון, להכיר להם את הבעיות של המשפחה, ולא להפוך אותם רק לצופים פסיביים כיצד הוריהם באופן סטואי " להיאבק" בבעיות החיים. אנחנו צריכים לעזור להם לפתור בעיות בית ספריות ואישיות, להיות מסוגלים להקשיב לילדים ולתת עצות. עלינו לתפוס את החבר'ה כפי שהם, עם כל החוזקות והחולשות שלהם. גידול ילד במשפחה צריך להיות זהיר, טקט, לדרוש סבלנות וסיבולת רבה מההורים. התמדה בהשגת מטרת החינוך היא התכונה העיקרית של הורה. הורה חסר ביטחון הוא האויב של ילדו.
בכל כיתת בית הספר פועלות שלישיות הורים שתפקידן לסייע למחנכי הכיתה באופן פעיל בביצוע פעילויות בתוך הכיתה והחוץ. הוקם ועד הורים בית ספרי מחברי שלישיות הורי הכיתה. לצורך עבודה אפקטיבית ויעילה עם ההורים ברמת בית הספר והכיתה.
בכל עת בהתפתחות החברה בארצנו, ביקש בית הספר לחזק את השפעתו על המשפחה על מנת לנצל אותה למימוש כל יכולות התלמיד.
בית הספר שלנו הופך בהדרגה למערכת חברתית ופדגוגית פתוחה יותר ויותר. הוא פתוח לאמונות המגוונות של התלמידים, לדיאלוג, לתקשורת בין אישית ובינקבוצתית; פתוח פיזית כל היום עבור ילדים ומבוגרים כאחד.
בבית הספר, הנטייה הרווחת היא להרחיב ולחזק את האינטראקציות עם החיים, כל המוסדות החברתיים של הסביבה - משפחה, מפעלים; מוסדות תרבות וחינוך, ארגונים ציבוריים וכו'. והכי חשוב, בבית ספר פתוח, פעילויות מועברות לאישיותו של הילד: כל התנאים הדרושים נוצרים להתפתחותו האישית.
כתוצאה מהעבודות שבוצעו, הגענו למבנה בית הספר הפתוח הבא.
העיקר בפעילותה הוא אבחון המצב החברתי-פסיכולוגי במשפחה; ארגון עבודתם של מומחים המנחים את הפעילויות החברתיות והפדגוגיות המגוונות של המשפחה.
שיפור התרבות הפדגוגית של ההורים הוא הבסיס לשיפור החינוך המשפחתי. ביניהם: אסיפות הורים, כאחת הצורות הנפוצות ביותר לשיפור התרבות הפדגוגית של ההורים. במפגשים מתוודעים ההורים לנושאים כלליים של גידול ילדים במשפחה ובבית הספר, עם המשימות והתוצאות של עבודת בית הספר. צורת עבודה נוספת היא תחרויות ופסטיבלים של הורים, המוקדשים לחילופי חוויות בגידול ילדים.מחלוקות משמשות גם כאחת הצורות לשיפור התרבות הפדגוגית של ההורים. החלו להתקיים באופן פעיל מפגשי שולחן עגול, בהם לוקחים חלק אנשים ממגוון התמחויות, גילאים שונים וניסיון הורי, שאפשרו להרחיב את האופקים החינוכיים לא רק של אבות ואמהות, אלא גם של המורים עצמם, ולקדם את הניסיון הטוב ביותר של חינוך משפחתי, משתתפיהם מחליפים דעות, בהתבסס על ידע נרכש וניסיון מצטבר.
בעת ניתוח בקשות הורים למומחים, הבעיות הבאות מזוהות:
בעיות ביחסים בין הורים לילד -35%,
ההורים מודאגים מחוסר הרצון של הילד ללמוד - 30%,
בעיית היחסים בין הילד למורה - 15%,
בעיות של הסתגלות ילדים ביחסי צוות עם עמיתים - 10%
בעיות כלכליות וחברתיות משפיעות לרעה על חיי החברה כולה. כתוצאה מכך, חלה בשנים האחרונות ירידה בשיעור הילודה של ילדים, עלייה במשפחות "בסיכון" ועלייה במספר המתבגרים עם צורות שונות של התנהגות סוטה.
בתיכון רואיינו 30 איש: כמעט אף פעם לא נתקלים בלחץ פיזי, אך רק 50% מהנערים והנערות רואים במעמדם במשפחה שווה, 9% סבורים שהם תופסים מעמד של אדם במשפחה, בכפייה רק לציית, 3% רואים בעצמם אנשים בודדים, שאף אחד לא מבין או אוהב, 10% מרגישים אפוטרופסות מתמדת, 4.3% מאמינים שהם יוצרים בעיות במשפחה, 1% מרגישים כמו זרים שמתקשים להשתתף במשפחה חַיִים. יותר ממחצית מתלמידי התיכון שנסקרו ציינו כי הוריהם כמעט ולא שמים לב למצב הרוח שלהם. מהי הדרך לצאת מהמצב הזה? מי יכול לעזור ואם לא להפסיק, לפחות לצמצם מקרים כאלה? קודם כל, מדובר כמובן במשפחה ובית הספר שהם, לדעתנו, המיקרו-סביבה להגנה על הילד.
מחקר שנערך בבית הספר הראה שרק 29% מהילדים מבלים זמן פנוי עם הוריהם, ו-12% מעיינים ביומנים באופן קבוע. חוסר התקשורת בין הורים לילדים אינו משמש כבסיס להצלחתם של תלמידי בית הספר בפעילות חינוכית מספר האנשים ה"קשים לחינוך" הולך וגדל; ובכל זאת, המשפחה היא הגורם העיקרי בהתפתחותו ובחינוך הפרט. הילד חייב להיות גדל על ידי ההורים, וכל המוסדות החברתיים יכולים רק לעזור להם במתן תנאים להתפתחות עצמית של הילד, לעזור לו להכיר את נטיותיו, נטיותיו האישיות ולממש אותן בצורה מקובלת שתועיל לו ולחברה.
זו האמונה העמוקה שלנו שהורים צריכים תמיד לזכור: רק במשפחה יכול ילד למצוא את התמיכה הרגשית שהוא צריך. הילד חייב להיות בטוח שבמקרה של קשיים ומצבים קשים שיתעוררו בחיים, יש לו עורף חזק - המשפחה שלו, שם הם תמיד יבינו ויעזרו. הורים חייבים להיות בעלי אמונה מלאה בילדם.
בית הספר יכול להפוך למגן נוסף של הילד, הוא נועד לעזור לאדם הצעיר בהגדרה עצמית. אבל המשפחה ובית הספר, כידוע, הם מודל של חברה, והחינוך הוא אחד ממוסדותיה, ולכן הם אינם יכולים להיות שונים באופן משמעותי מעקרונות היסוד שלהם.
תחומי העדיפות בארגון החינוך המשפחתי והציבורי הם:
הכוונה של החינוך לפיתוח אישיות פעילה חברתית, משכילה, בריאה מוסרית ופיזית בתנאים המשתנים של החיים החברתיים;
הצגת הדור הגדל למסורות תרבותיות והיסטוריות, פיתוח תחושה של בעלים אמיתי של הארץ;
שיפור החינוך האזרחי, המשפטי והפטריוטי של התלמידים;
גיבוש אורח חיים בריא, הפעלת ספורט המוני ופעילויות פנאי;
יצירת תנאים ליצירת ידע ומיומנויות הכרחיות חברתית, תחומי עניין מקצועיים ופיתוח היכולות היצירתיות של כל ילד.
בית הספר שלנו מיישם צורות יעילות של אינטראקציה בין ההורים ובית הספר. הקדמה ויישום תכניות: "בית ספר-משפחה-חברה", תת-תוכנית "משפחה". התוכניות מכוונות להחדיר צורות חדשניות של פעילויות משותפות, להגביר את העניין של ההורים באינטראקציה עם בית הספר:
יצירת תנאים למימוש עצמי יצירתי של ההורים,
הרחבת ההיקף וההשתתפות בחיי בית הספר על מנת להבטיח את אחדות ההשפעות החינוכיות של בית הספר והמשפחה,
זיהוי ופיתוח של תנאים אופטימליים והכרחיים, צורות ושיטות עבודה של בית הספר והמשפחה.
טפסים אלו כללו לא רק חגים מסורתיים, אלא גם יישום של פרויקטים יצירתיים וחברתיים חדשניים בשיתוף הורים וילדים לשיפור בית הספר. עריכת אירועים תוך בית ספריים:
פסטיבל אמנות חובבים בהשתתפות הורים וילדים,
תערוכת אמנות שימושית ויצירתיות של הורים,
תחרויות של פרויקטים חברתיים של נכסים של מועצות הורים,
תחרויות משפחתיות "המשפחה שלי היא התמיכה שלי", "שבע + אני", "אמא, אבא ואני משפחת ספורט"
אולימפיאדת המשפחה האינטלקטואלית בהשתתפות ההורים.
בכפר, בכל מחוז מיקרו, נבחרים מארגנים פדגוגיים מבין המורים המתגוררים ב"טוולבה". מארגנים פדגוגיים מקיימים אירועים המוניים מחוץ לשעות הלימודים ומשתדלים להעסיק את התלמידים בשעות סרק. אירועי ספורט עם מספר רב של תלמידים מתקיימים במיקרו-מחוזות.
תשומת לב מיוחדת מוקדשת למניעת פשע סטודנטים מבוצעות במחוזות המיקרו של הכפר בחגים ובסופי שבוע, כאשר הורים האחראים והמועצה הקהילתית Tuelbe מבוצעים על משפחות יחד עם הוועדה המנהלית של הכפר כפר, שבו מתקיימות שיחות הסבר עם ההורים.
הורים, הפועלים ולוקחים חלק בעשייה המונעת של בית הספר, מבינים בעצמם את תוכן העבודה ורואים את תפקידיהם בה. כאן אנו מדברים על ביטול הזנחה של ילד במשפחה, ללמד אותו שגרת יומיום איתנה, מילוי מטלות עבודה, כללי התנהגות ועידוד חברותו עם בני גילו.
התוצאה המשמעותית ביותר של סיוע ההורים בחיי בית הספר היא השתתפותם וסיועם בהכנת התלמידים לכנסים מדעיים ומעשיים (כנסים מדעיים ומעשיים) ברמת האולוס והרפובליקנית, בהם התלמידים מקבלים פרסים.
לְהוֹצִיא לְפּוֹעַלתחרות בין מועצות הורים של חוגים ופסטיבל אמנות חובבים בהשתתפות הורים ותלמידים,מה שהביא להשתתפות פעילה מוגברת של אבות בחיי בית הספר של התלמידים. אבות לוקחים חלק פעיל בחיי בית הספר והכפר. בשנת 2007יו"ר מועצת האבות "טירח" זיריאנוב E.E. עבור עבודה מוצלחת, הוא נבחר כציר לקונגרס הראשון של אבות הרפובליקה של סחה (יאקוטיה), בסוף 2010, מועצת האבות הפכה לבעלים של המועמדות "צ'ל אוך" על ידי הנהלת ה-; עיריית "נמסקי אולוס" והמחלקה לתרבות גופנית וספורט של האולוס. IN 2008 Petya ו-V.N. Gabyshev לקחוIIIמקום בתחרויות הרפובליקניות בספורט לא מסורתי "A5a kure5e-2008", ובשנת 2009 בתחרויות ulus -IIIמקום. פרויקט האב נובגורודוב א.ד. "נתיב הבריאות" הוענק בשנת 2008 עם מענק ממחלקת המשפחה והילדות תחת נשיא הרפובליקה של סחה (יאקוטיה).ראש חוות האיכרים "Dya5ynyatta" Obutov V.P. השתתף בתחרות הרפובליקנית לתמיכה בפרויקטים חדשניים, תוכניות לארגון חגים משפחתיים לילדים הוועדה לענייני משפחה וילדות תחת נשיא הרפובליקה של סחה (יאקוטיה) מתבצעת במסגרת תוכנית היעד הרפובליקנית "משפחה וילדות; ילדי הרפובליקה של סאחה (יאקוטיה)" לשנים 2009-2011 על מנת לשפר ולעדכן את התכנים, צורות ודרכי העבודה של צוותי משפחה, מחנות משפחות לבילוי ובריאות ילדים וכתוצאה מהפרויקט, קיבלה מענק לארגון תעסוקת קיץ לילדים.
בית הספר ביצע בהצלחה פרויקטים לשיתוף הורים בפעילות חינוכית, שהחלו ביוזמת המורים והתלמידים: משנת 2003. מועדון משפחה אינטלקטואלי "טובולאן"; מאז 2004, מועדון קריאה משפחתי "לקרוא עם כל המשפחה", מועדון ספורט משפחתי "צ'בדיק", מועדון "נבוליקה".
תולדות החינוך המשפחתי והציבורי - ענף פדגוגיה זה מימי קדם ועד ימינו גדוש בהערכות שונות, לעתים הפוכות ישירות, של מהות הילדות, מטרת ההורים, העקרונות, התכנים והשיטות של החינוך המשפחתי, תפקיד האב והאם בו, אופי היחסים של המשפחה עם בית הספר והחברה בכלל. הרבה תיאוריות, נקודות מבט, מושגים, מדיניות, גישות, פתרונות... אבל המשותף ביניהם הוא שגורל הילד, מטרתו ורווחתו מעולם לא היו אדישים להורים, לבית הספר, לחברה כולה. - כי זה העתיד.
ואם כולנו - מורים, הורים - נפעל במסגרת האידיאלים והערכים האנושיים האוניברסליים, הרי שהסבירות להצלחה בגידול דור חדש תגדל משמעותית.
ספרות משומשת:
צורות אינטראקציה אינטראקטיביות בין משפחה לבית הספר / O.S. Grishanova, בית ההוצאה "מורה", - וולגוגרד - 2008
כתב עת חברתי ופדגוגי "חינוך ציבורי של יאקוטיה", מס' 2, 2011
פרוקופייבה, מ.מ. תוכניות הכשרה על פדגוגיה משפחתית כגורם לשיפור התהליך החינוכי / M.M. Prokopyeva // אינפורמטיקה וחינוך. - מ' - 1999.
Prokopyeva, M.M., Germogenova, M.D. יסודות החינוך המשפחתי: מונוגרפיה. /M.M. Prokopyeva - Yakutsk: הוצאה לאור "Bichik", 2003.
פרוקופייבה, מ.מ. פדגוגיה משפחתית: תכנית הקורס. /M.M.Prokopyeva. - Yakutsk: YSU Publishing House, 1998.
פרוקופייבה, מ.מ. Karamzina, U.A. תיאוריות, מערכות וטכנולוגיות פדגוגיות: שיטה חינוכית. מתחם / מכון פיתוח תמונה. מרכז מרחק תמונה. PI YSU / M.M. Prokopyeva, Karamzina U.A. - יאקוטסק: IRO.1999.
פרוקופייבה, מ.מ. פדגוגיה משפחתית: שיטה חינוכית. מורכב. המכון לפיתוח תמונה. מרכז מרחק תמונה. PI YSU/M.M. - יאקוטסק: 2001.
פרוקופייבה, מ.מ. עבודה עם הורים במוסדות חינוך לגיל הרך: / M.M. Prokopyeva. - Yakutsk: YSU Publishing House, 2002
פרוקופייבה, מ.מ. על חינוך קשה במשפחה / M.M. Prokopyeva // התנהגות סוטה: בעיות ומגמות: (חומרים של כנס מדעי ומעשי) Yakutsk: Sakhapoligraphizdat. 1998
פרוקופייבה, מ.מ. ערכי המוסר של משפחת סחה. //בעיות של משפחות כפריות: בעיות ופתרונות (חומרי הקונגרס הבינלאומי הרביעי "משפחה רוסית"). /M.M.Prokopyeva. – מ.: ההוצאה לאור RGSU. 2007
לא סביר שמישהו יטען שהילדים של היום שונים מאוד מילדי שנות ה-90 של המאה הקודמת. הורות מודרנית חורגת מהרגיל.
טכנולוגיות מידע ומדיה אלקטרונית מחליפות לרוב ספרים וספרי לימוד. צעצועי ילדים מזכירים יותר ויותר רובוטים מחלומות פנטזיה שאפשר לשחק איתם וירטואלית.
ישנה התמוטטות משמעותית ביחסים הבין אישיים במשפחה. אבל ילדים, ממש כמו במאה הקודמת, רוצים להיות נחוצים ואהובים על ידי הוריהם, והורים רואים את עתיד ילדיהם בצבעים ורודים.
כדי שהשאיפות של ההורים יהפכו למציאות, עלינו לעצור ולחשוב שילדים לא יכולים לטפס לבד בחיים המורכבים, המהירים להפליא, ולקחת חלק פעיל בהורות המודרנית.
הורות מודרנית: יחסים בין דורות
כדי שלעבודה החינוכית תהיה נטייה להצלחה, קודם כל למד לכבד את הילד. ה"נסיך" או ה"נסיכה" הקטנים ראויים לאותו כבוד כמו עמיתיך לעבודה. הקשיבו לאמירותיהם, אל תעבירו ביקורת, במיוחד שבנושאים מסוימים ילדים מודרניים חכמים יותר ממך וממני.
גישה חדשה לגידול ילדים לוקחת בחשבון את כל נושאי החברה המודרנית.
נסו לשמש דוגמה לילדכם. ילדים סופגים התנהגות של מבוגרים, מעלים אותה למעמד משלהם. צפו באילו משחקים ילדכם משחק בזמן שהוא יושב ליד המחשב או עם חברים בחצר. עזרו לילדכם ללמוד להבחין בין חברים טובים לבין אנשים אקראיים והרסניים. חשוב במיוחד שעל סף גיל ההתבגרות, הילד מותאם לחברה ויוכל להבחין בהיבטים ובניואנסים העיקריים של החברה המודרנית.
הורות מודרנית כרוכה בהקניית הילד עצמאות ויוזמה. אל תגנו יתר על המידה על ילדיכם מצרות קלות. תן להם את ההזדמנות לקבל החלטות משלהם ולקחת עליהן אחריות. אפשרו לו להראות ולבצע את יוזמותיו, גם אם לפעמים הן מסתיימות ללא הצלחה, הילד ירגיש את החשיבות שלו וילמד לקח.
אנחנו יכולים לדבר הרבה על השיטות והעקרונות של גידול ילדים מודרניים. היום יש הרבה שיטות סותרות ולא תמיד מספקות. אבל אין דבר כזה שיטה גרועה לחלוטין. כל אחד מכיל גרעין של אמת משלו. בנוסף, כל שיטה של גידול ילדים מודרני מבוססת על מחקר משמעותי וניתוח רב שנים של התנהגות הדור הצעיר.
גידול ילדים לפי טורסונוב
כיום, בקרב הורים ומורים רבים, שיטת גידול הילדים של טורסונוב פופולרית מאוד. המחבר מאמין שהאישיות נוצרת מתוך חוויות של חיים קודמים. לפי התיאוריה שלו, ישנן קטגוריות אישיות המוקצות לילד מעצם הלידה. הקטגוריות מתחלקות לארבעה סוגים - מדענים (נוטה ללימוד ולמחקר), מנהלים (נוטה למנהיגות), סוחרים ומנהלי עסקים (מעשיים ורוצים להתעשר), בעלי מלאכה (עוסקים). יש סוג חמישי - לוזרים. אלה כוללים אנשים שלא זכו לחינוך הגון בילדותם, שהוריהם לא הצליחו לעזור לילד להפגין את יכולותיו.
שיטת טורסונוב לגידול ילדים מספקת 4 דרכים להשפיע על ילד.
הורות על פי השיטה הראשונה כרוכה בשיתוף פעולה בין ילדים להורים. היא מבוססת על פיתוח אישיותו האישית של הילד עם נוכחות סמכות ההורים.
הדרך השנייה לגדל ילדים לפי טורסונוב היא חינוך בתשוקה. השיטה היא תמריץ, כלומר. חינוך עם עניין חומרי.
לפנק ילדים שייך לשיטת החינוך השלישית – חינוך בעלמא.
חינוך לא אישי, בו מתגלה אדישות מוחלטת כלפי הילד, שייך לסוג הרביעי.
התרבות הוודית בוחנת את כל האפשרויות הללו מנקודת המבט של היכולות הגלומות באדם ברמת החיים הקודמים. יחד עם זאת, חינוך ילדים מודרני צריך לקחת בחשבון את היכולות הללו ולפתח אותן בכיוון המתאים.
ציות והתפתחות נוספת של האישיות מבוססים על עקרון ההקשבה. השמיעה חודרת לתודעה, והיא שולטת בנפש וברצון. לכן, ההורים חייבים ללמד את ילדם להקשיב ולשמוע. הדוגמה החיובית של ההורים עצמם היא סטנדרט עבור הילד.
לגישה החדשה לגידול ילדים יש בעצם אותם יסודות מוסריים, אך הם נקבעים על ידי דוגמות וניסוחים שונים.
המוקד העיקרי של שיטה זו הוא אהבה סבירה לילדכם
גידול ילדים לפי קושניר
אשר קושניר הוא רב מפורסם דובר רוסית המעביר קורסים של הרצאות וידאו פופולריות בנושא הורות מודרנית. קושניר ממליץ בהרצאותיו להורים ללמוד תהליך זה באופן שיטתי. רוב האנשים מגדלים את צאצאיהם בשיטות של גידול הוריהם. לפעמים, ילדים גדלים במשפחות שבהן שולטות שיטות חינוך מבוססות ברמה של הדורות הקודמים, או שהתהליך החינוכי נעדר לחלוטין.
קושניר מתעקש ללמד את ההורים שיטות גידול ילדים מודרניות, ומזכיר כי מורים לומדים לגדל ילדים במשך 5 שנים במוסדות להשכלה גבוהה. ללא ידע בסיסי על גידול ילדם, הורים מתמודדים לרוב עם קשיים שונים. בעיות מתעוררות באופן חריף במיוחד כאשר ילדם נכנס לגיל ההתבגרות.
בנושא גידול הילדים, קושניר מתעקש ללמד ילדים בבתי ספר על תקשורת משפחתית. בנוסף, מחבר המתודולוגיה מפנה את תשומת הלב לכך ששיטת הכפפת הילדים להוריהם ללא תנאי נחשבת למיושנת ברמת ההתפתחות הנוכחית של החברה. אבל עדיין לא פותחה שיטת החלפה.
לפיכך, העצה של הרב מכוונת לגישה סבירה לכל שיטת חינוך מודרנית. הורים צריכים לבקר ולנתח את המושגים שלהם.
קושניר רואה בגידול ילדים את אחת הבעיות החשובות של זמננו. הוא קורא לעקוב בחוכמה אחר מסורות ולהתחשב בידע של הפסיכולוגיה המודרנית.
ליטבק על גידול ילדים
כאשר מגדלים ילדים, שיטות שונות וגישות שונות עדיין מרמזות ביסודו על צורות ידידותיות.
בגידול ילדים, ליטבק משתמש ב"שיטת הזרע" שפיתח. בסיס השיטה הוא עקרון החדירה, הלחץ ויכולת התמרון. כאשר מגדלים ילד, ליטבק מייעץ לצאת מהעובדה שניתן ללמד באמצעות פעולה הפוכה. ליטבק רואה את סגנון הדיכוי בלתי מקובל. כשמשתמש בשיטת גידול הילדים שלו, ליטבק מאמין שבשלב הראשוני של שיטתו יתכן תהליך שלילי. אין צורך להפסיק. קדימה ותתקדם משמעותית בגידול ילדיך.
יש הרבה זרמים שונים בחברה המודרנית. גישה חדשה לגידול ילדים יכולה לפעמים להיות מסוכנת. אבל אתה יכול להקשיב לכל שיטה, לקחת את הטוב ביותר ולהשתמש בו בגידול הילדים שלך.
במדינות מפותחות, עולמם של תלמידי בית הספר מציף דברים - לרבים יש משחקי וידאו, וידאו, ציוד אודיו, מחשב משלהם וכו'. שפע הדברים מעורר בעיות חדשות בחינוך. השתתפותם של ילדים בפעילויות עבודה ספציפיות הופכת פחות שכיחה. חיי היומיום של תלמיד משתנים. היא מווסתת על ידי שגרת הפעילות בבית הספר, שהולכת ונעשית יותר ויותר אינטנסיבית ואינטנסיבית. על רקע זה חברות ילדים מתפרקות, ובדידותו של הילד מתעצמת. ילדים נושאים בנטל של חוסר יציבות פנימית והם סגורים על עצמם.
גיל ההתבגרות הופך מוקדם יותר. נטיות אינפנטיליות מתעצמות בקרב ילדים ובני נוער: חוסר עצמאות, ניסיון לקוי בחיי החברה.
קשה להפריז בתפקידה של המשפחה בחינוך תלמידי בית הספר.
טעויות בחינוך המשפחה:
א) ראשית, תפקידה יוצא הדופן, שאין לו תחליף, של המשפחה בעיצוב אישיותם של ילדים אינו ממומש.
ב) שנית, ישנה החלפה של החינוך בחיזוקים, לימוד ותקשורת כללים שיש לזכור ולמלא אחריהם ללא תנאי.
ג) שלישית, חוסר היכולת והפחד להתחרות באופנת הצריכה, הנורמות הקבוצתיות של המיקרו-סביבה, להתנגד ללחץ שלהם בעת הצורך ולגבש בילדים עמדה של התנגדות מודעת להיבט השלילי שלה.
ד) רביעית, חוסר היכולת והפחד לדון עם ילדים בנושאים דחופים בעבר ובהווה של המדינה, באשמת החברה בחלק ניכר מהביטויים החריגים בקרב קטינים ובני נוער.
ה) חמישית, בידוד עצמי מאינטראקציה עם מוסדות אחרים של חינוך חברתי (גן ילדים, בית ספר)
שגיאות הקשורות בתפיסות מוטעות לגבי מקומם של ילדים בחיי ההורים ועקרונות האינטראקציה איתם:
הורים לרוב בונים מערכות יחסים עם ילדיהם על בסיס הגנת יתר
השלכות שליליות רבות עבור ילדים והורים נובעות מכישלון באיזון אמון, כבוד ושליטה. אבל ניטור ילדים לבדו לא פותר את הבעיה.
השפעת הורים על התנהגות ילדים במצבי קונפליקט:
סגנון הורות משפחתי
התנהגותם של ההורים עצמם במצבים קשים שונים
בקשר לבעיות אלו, חינוך המבוסס על שיתוף פעולה ושותפות הופך לפופולרי יותר ויותר. בתי ספר צריכים להעסיק פסיכולוגים מומחים. יש צורך להגביר את רמת ניהול הקונפליקטים של המורים. לפתח שיטות חדשות ללמד ילדים בבית הספר ולגדל אותם בבית. יש צורך לשפר את תוכניות בית הספר ולקיים שיעורים מיוחדים בנושא חינוך מוסרי.
הוראות נוכחיות של מושגים חינוכיים:
יישום רעיונות ההומניזציה וההומניטריזציה;
יצירת תנאים לפיתוח יכולות יצירתיות אנושיות;
פיתוח אישיות מקיף והרמוני;
סוציאליזציה של אישיותו של אזרח רוסי;
היווצרות של אינדיבידואליות בת-קיימא, מכוונת הומניסטית כלפי החברה ועצמך;
להפוך לאישיות פעילה חברתית ועמידה;
היווצרות של יחיד המסוגל לחיות בחברה דמוקרטית חדשה;
היווצרות של אישיות מפותחת בהרמוניה, מוכנה ומסוגלת למלא באופן מלא את מערכת התפקידים החברתיים;
החייאת הפוטנציאל האינטלקטואלי, הרוחני והיצירתי של האומה, חינוך של אזרחים חופשיים עם גישה יצירתית מפותחת לעולם, המסוגלים לפעילויות טרנספורמטיביות פרודוקטיביות ויצירתיות בחיים.
כללים למורה (פרדיגמה הומניסטית):
1. הראו אמון בילדים.
2. עזרו לילדים להיות מודעים לעצמם, לתחומי העניין, לנטיותיהם, ליכולותיהם, לצרכים שלהם,
3. נניח שלילדים יש מוטיבציה ללמוד.
4. פעל כמקור מומחיות לסטודנטים בכל הנושאים.
5. בעלי יכולת להבין, להרגיש את המצב הפנימי, אישיותו של התלמיד ולקבל אותו.
6. להיות שותף פעיל באינטראקציה קבוצתית, בעבודה אקדמית וחוץ כיתתית ובתקשורת.
7. הביעו בגלוי את רגשותיכם בקבוצה, היו מסוגלים להוסיף נופך אישי להוראה.
8. יש סגנון של תקשורת לא פורמלית וחמה עם התלמידים.
9. בעלי הערכה עצמית חיובית, הפגינו איזון רגשי, ביטחון עצמי ועליזות.
במשפחה מונחים האופי והעקרונות של חייו הבוגרים העתידיים של אדם. ללא התערבות של מבוגרים בתהליך החינוכי, הילד יגדל להיות טמבל ואדם שאינו מתאים לכלום. אבל אסור לאפשר מנהיגות אוטוריטרית לחלוטין על חיי התינוק.
נכון להיום, יש יותר משיטה אחת לגידול ילדים. אבל החברה המודרנית דורשת גישה חדשה וחדשנית לתהליך זה. היא צריכה להתבסס על האינטרסים ועקרונות החיים של ילדי הדור הקיים.
חינוך היום: תכונותיו
לכל מאה, לכל תקופה יש שיטות חינוך משלה. סבא וסבתא שלנו כיבדו את הוריהם, והם יופתעו מהתנהגותם של ילדים מודרניים. ומזמן לא עקבנו אחרי "דומוסטרוי", וזו, אגב, הסיבה לכך שיש מאבק בין הדורות.
ההורים שלנו, וחלקנו בעצמנו, גדלו במשפחות עם הכנסה קטנה. למרות העובדה שבאותה תקופה היו בעיות רבות, הילדים קיבלו חינוך טוב והשתתפו בחוגים ובמועדונים נוספים. כיצד בנוי החינוך המודרני?
שלא כמו אבותינו, ילדים מודרניים חיים בתנאים נוחים למדי. יש להם גישה לגאדג'טים שונים, אפשרות לצאת לטיול וכו' ילדים חייבים חיים כה עשירים להוריהם, כי הם, לפעמים תוך פגיעה בצרכים שלהם עצמם, שמעמידים את ילדם האהוב על רגליו ודואגים. שהוא לא צריך כלום.
ילדים מודרניים הם די מוכשרים. הם יכולים להתפאר בכישרון ובאנרגיה שלהם. ככלל, לילדים אין אידיאלים ואינם מכירים בסמכות, אך הם מאמינים ביכולותיהם. מסגרות נוקשות ושיטות חינוך מוכנות זרות להן. לכן, כאשר מפתחים אותם, אתה צריך לשבור עקרונות שכבר מבוססים ולהמציא עקרונות חדשים.
ילדים מודרניים מממשים את עצמם באמנות. זה יכול להיות ריקוד, ספורט, מוזיקה, מועדונים שונים. הם מתבטאים בצורה הומניסטית ומשמעותית יותר מהדור הקודם. לתחביבים שלהם יש קונוטציה אינטלקטואלית יותר.
הודות לטכנולוגיה חדשה, ילדים מבלים יותר זמן ליד המחשב. הם מנהלים יומנים מקוונים בעניין. והנה לפניכם כבר ילד יוצא דופן, אבל מעצב אתרים, צלם או עיתונאי.
החינוך המודרני מבוסס על כבוד לילדים . עליכם להקשיב היטב למה שילדים אומרים ולנסות לא לבקר את האמירות שלהם. התהליך החינוכי תלוי במגמות של החברה המודרנית. בזמן שילדים עדיין הולכים בעקבות הוריהם, נסו להראות להם מה טוב ומה רע. למד אותם להבחין בין אנשים מיטיבים לבין אנשים הרסניים.
בגיל ההתבגרות, ילדים צריכים כבר להבין את הניואנסים של החברה המודרנית ולהיות מותאמים אליה. החינוך המודרני מכוון לפיתוח יוזמה אצל הילד ועידוד עצמאות. ילדים חייבים ללמוד לקבל החלטות ולהיות אחראים להן. אין צורך להגן יתר על המידה על הילד. תן לו לטעות, אבל זה יהיה לקח עבורו, שממנו הוא יחלץ מידע שימושי לעצמו.
שיטות החינוך המודרני שונות. חלקם שנויים במחלוקת, אבל לא כולם גרועים כמו שהם נראים. כל שיטה מבוססת על ניתוח התנהגות הדור המודרני. לאחר שלמדת מספר שיטות, אתה יכול לבחור משלך - היחידה שתתאים לגידול ילדך.
הטכניקה של טורסונוב
- הקטגוריה הראשונה כוללת מדענים הנוטים לחקור ואוהבים ללמוד.
- הקטגוריה השנייה היא מנהלים. הם מצוינים בלהוביל אנשים.
- הכותב כולל מנהלי עסקים וסוחרים הנבדלים במעשיותם וברצונם להתעשר בקטגוריה השלישית.
- ולבסוף, הקבוצה הרביעית כוללת בעלי מלאכה הנדחים מהידע המעשי.
- טורסונוב זיהה גם קטגוריה חמישית של אישים. אלו מפסידים. ככלל, אנשים כאלה אינם מקבלים את החינוך הדרוש ואינם יכולים לממש את יכולותיהם, שכן הוריהם לא דאגו לכך.
טיפוח תשוקה היא שיטת ההשפעה השנייה. האם היא המעוניינת בהתפתחות מוצלחת של תינוקה. היא דואגת שהוא יקבל כמה שיותר אהבה.
שיטת החינוך השלישית מביאה לילדים מפונקים. לדברי המחבר, הילד גדל כך בגלל יחסם הבורה של ההורים לחינוך. אדישות כלפי הילד נצפית בשיטה הרביעית. במקרה זה, מבוגרים אינם שמים לב לאישיות ילדיהם.
בתרבות הוודית, גידול ילדים צריך להתבסס על היכולות שלהם. יש צורך לפתח את הנטיות הקיימות באדם מטבעו. החינוך המודרני חייב לקחת בחשבון את כל הנקודות הללו. אנחנו צריכים ללמד ילדים להקשיב ולשמוע. בחינוך המודרני, יש לקחת את התרבות הוודית ועקרונותיה כבסיס. עם זאת, היום יהיו להם מונחים שונים ויתפרשו אחרת.
חינוך לפי אשר קושניר
המחבר נותן הרצאות על חינוך מודרני. ניתן למצוא אותם באינטרנט. הוא ממליץ להורים להכיר בהדרגה את התהליך. מבוגרים, ככלל, מגדלים את ילדיהם על סמך הניסיון של הדורות הקודמים. יש מקרים שבהם התהליך החינוכי נעדר לחלוטין במשפחה. קושניר מספר כי מחנכים עוברים הכשרה במוסדות מיוחדים במשך חמש שנים על מנת ללמוד את כל נבכי תהליך החינוך עצמו. לכן ההורים צריכים ללמוד את זה בהדרגה.
הגשת ילדים להורים, וללא תנאים, מיושנת מזמן. אחרי הכל, לחברה המודרנית יש עקרונות ויסודות שונים. הבעיה הגדולה ביותר של זמננו, סבור קושניר, היא גידול ילדים. הוא אינו קורא לסטות מהמסורות, אך יש לקחת בחשבון גם מגמות חדשות בפסיכולוגיה.
ליטבק ושיטת החינוך שלו
ליטבק רואה ב"שיטת הזרע" את הבסיס הבסיסי לתהליך החינוכי. הוא הכניס לתוכו את עקרון ההתקפה, החדירה ויכולת התמרון. ליטבק סבור שאפשר לגדל ילד בשיטה הפוכה. אתה לא יכול להדחיק את האישיות של הילד.
המחבר סבור שכאשר משתמשים בשיטתו, תתכן בתחילה תגובה שלילית של הילד לתהליך החינוכי. אבל אין צורך לעצור. אם תמשיך לעקוב אחר העקרונות של ליטבק, תוכל להגיע להצלחה גדולה.
בית ספר ולדורף
פסיכולוגים ומורים מנסים לפתח מערכת לחינוך הדור המודרני כך שתתפתח רוחנית. במקרה זה, האדם חייב להיות מוכן פיזית. גם בית הספר ולדורף פועל בכיוון זה. היא מאמינה שאין צורך למנוע מתלמיד צעיר לחקור את העולם סביבו. בעזרת דוגמה של הוריו הילד עצמו יבין מה הוא צריך ומעניין, והיכולות הטבעיות שלו יהיו הבסיס.
בעיות של גידול ילדים מודרניים
התרחשותן של בעיות מושפעת לרוב מהעולם הסובב אותנו. כמות המידע שמפציץ ילד היא עצומה. הוא סופג חלק ממנו בעניין, אבל מתח מוגזם משפיע על בריאותו הנפשית.
אנחנו מאמינים שילדים מודרניים שובב . אבל זה לא נכון בכלל. מאחורי זרימת המידע וסוגים שונים של מתח, אנחנו לא שמים לב עד כמה הם ממושמעים, אדיבים, חכמים וחכמים. כל הבעיה היא הזמן שבו ילד מודרני צריך לחיות.
הילדים שלנו די פגיעים. חוסר הצדק זר להם. הם פשוט לא קולטים את זה. אבל החברה, למרבה הצער, לא תמיד יכולה לספק לילדים את השקיפות שהם רוצים ממנה.
בכל תקופת גיל מתעוררות בעיות מסוימות בגידול ילדים. אז לפני גיל בית הספר, האופי שלהם עדיין לא נוצר, אבל יש להם אינסטינקטים לפיהם הם מבצעים את מעשיהם. התינוק רוצה להיות חופשי. מכאן הוויכוחים עם ההורים על איסורים. זה המקום שבו מבוגרים רוצים לקחת הכל לידיים, והילד רוצה לזכות בחופש. כך נוצר קונפליקט, שניתן להימנע ממנו באמצעות טקט, רוגע וגמישות בגידול הילדים. אפשר לאפשר לילד לעשות משהו בעצמו, אך יחד עם זאת לשמור אותו בגבולות המותר.
התקופה הקשה ביותר היא גיל בית הספר היסודי. כאן הילד מקבל את החופש שהוא חיפש מינקות. הוא יוצר היכרות חדשה, מתמודד עם כמה בעיות בכוחות עצמו, מנסה לתפוס את מקומו בחברה. לכן, הילד עלול להיות קפריזי ולא מרוצה. הורים צריכים להיות מבינים, לגלות טוב לב ולסמוך על ילדם.
בגיל ההתבגרות, הרצון לזכות בחופש מתחדד יותר. הילד כבר גיבש את דמותו, יש לו השפעה ממכרים וחברים, יש לו השקפות משלו על החיים. המתבגר מנסה להגן על דעתו, מבלי לשים לב שייתכן שהוא טועה. שליטה הורית צריכה להיות בלתי נראית, הילד צריך להרגיש חופש. הוא צריך מערכת יחסים חמה ואמון עם מבוגר. כשאתה מבקר ונותן עצות, אתה לא צריך ללכת רחוק מדי, כדי לא לפגוע בגאווה של המתבגר.
בכניסה לבגרות, הצעיר כבר לא מקשיב להוריו. הוא מנסה לחוות בעצמו את כל מה שהיה אסור בעבר. לעיתים קרובות יש קונפליקטים שמסתיימים בהפסקת כל תקשורת. חשוב לא לתת למצב להגיע למצב הזה. אתה צריך להיות מסוגל להתפשר. כדי שגבר צעיר ישתף את הוריו בכל דבר, יש צורך לשמור איתו על מערכת יחסים חמה.
כך…
משפחה היא מקום בו מונחים עקרונות מוסריים, נוצר אופי ומתגבש עמדות כלפי אנשים. הדוגמה של ההורים היא אינדיקטור חשוב למעשים טובים ורעים. זהו הבסיס ליחסו של הילד לחיים.
יש ללמד ילדים לכבד את המבוגרים שלהם ולדאוג לצעירים מהם. אם ילד מגלה יוזמה ומנסה לעזור במטלות בבית, יש לעודד אותו לעשות זאת. כמובן, תצטרך לקחת על עצמך חלק מהאחריות.
אף אחד לא מכריח אותך לחרוג מהמסורת. החינוך המודרני צריך לספוג את הניסיון של הדורות הקודמים, אך בה בעת להתבסס על עקרונות חיים מודרניים. זו הדרך היחידה לגדל חבר ראוי בחברה.
אני אוהב!