העשור השני של המאה ה-21 מסתיים, ואנחנו נכנסים לשנת 2020, שתהיה... לפי לוח השנה המזרחי (סיני), ראש השנה 2020יעבור מתחת לשלט. סוכנות הידיעות הפדרליתמציג עובדות מעניינות על חגיגת השנה החדשה, ללא ספק, החג האהוב ביותר ברוסיה.
מדוע חוגגים את השנה החדשה ב-1 בינואר: ההיסטוריה של החג
בימי קדם, עמים שונים חגגו את השנה החדשה בזמנים שונים, בעיקר באביב או בסתיו, לפי לוח השנה החקלאי. ברוס, חגגו את השנה החדשה במשך זמן רב למדי בסתיו, לאחר הקציר.
הרעיון לחגוג ראש השנה 1 בינוארשייך לקיסר הרומי יוליוס קיסר, ראשיתה של מסורת זו הונחה בשנת 46 לפנה"ס. החג הוקדש לאלוהות הפנתיאון הרומי - הדו-פרצופי יאנוס, שבזכות שני פרצופים מתמודד גם עם העבר וגם לעתיד. גם שמות החודשים הם ברובם רומיים - ינואר נקרא על שם יאנוס.
בהדרגה, המנהג להתחיל את השנה החדשה ב-1 בינואר היגר לאירופה, ולאחר מכן תחת הקיסר. פיטראני- ברוסיה. זה קרה בשנת 1700. תחת פיטר, חגיגות השנה החדשה היו למעשה חובה, וסיבות רבות נחשבו לא פחות מחייבות. בתחילה, חג השנה החדשה (בניגוד לחג המולד) נועד להיות חילוני לחלוטין, ולא קבע הגבלות מיוחדות על התנהגות, אפילו חירויות מוחלטות.
במקביל, ברוסיה, בעקבות הדוגמה של גרמניה, החלו להשתמש באשוח כעץ ראש השנה וכריסמס. האשוח הירוק עד סימל חיי נצח, כמו גם את עץ הדעת, שהפרי האסור שלו הרס את האב הקדמון עֶרֶב. במקור היה נהוג לקשט את עץ השנה החדשה בתפוחים, אגוזים וממתקים, שהוחלפו אז בצעצועים - זכוכית וחומרים נוספים.
חלק בלתי נפרד מהשנה החדשה וחגי חג המולד הקשורים קשר הדוק הפכו סנטה קלאוסועמיתו הרוסי - כפור אבא. סנטה קלאוס הוא קדוש ניקולס פועל הפלאים, שהיה קדוש רחום ונדיב שנתן מתנות לילדים ולמבוגרים.
האב הרוסי פרוסט הוא דמות חילונית יותר, הקשורה לאמונות עממיות על אדון הקור מהמיתוסים הסלאביים. בניגוד לסנטה המערבית, לאבא פרוסט יש קרוב משפחה צעיר - נכדה עלמת שלג.
מדוע חוגגים את השנה החדשה מוקדם יותר מחג המולד ברוסיה?
במערב, כידוע, חוגגים אותו לראשונה לֵדָה, חג משפחתי ברובו, ואחר כך ראש השנה, שהוא חגיגה ציבורית.
ברוסיה הכל הפוך: ראשית, ראש השנה שיכור למדי, ש(אוי זוועה!) נופל על מהיר מולד, ואז חג המולד עצמו. ההסבר למוזרות הזו הוא היסטורי.
העובדה היא שבניגוד לעולם המערבי, האימפריה הרוסית מעולם לא עברה ללוח הגרגוריאני וחייתה לפי הלוח היוליאני, שהיה 13 ימים מאחורי הלוח האירופי. מיד לאחר המהפכה, יוצר המדינה הסובייטית ולדימיר לניןהסיר את הפיגור והציג את לוח השנה הגרגוריאני במדינה, "הזיז" את הזמן קדימה ב-13 ימים. עם זאת, הכנסייה הרוסית האורתודוקסית האנטי-סובייטית מעולם לא הכירה בלוח השנה המודרני, אם כי נעשו ניסיונות כאלה.
וכך קרה - הכנסייה האורתודוקסית ברוסיה חוגגת חַג הַמוֹלָדלפי הלוח היוליאני - בין ה-6 ל-7 בינואר. ב Oרוב האוכלוסייה, המאפשרת לעצמה עודפות ראש השנה, בכל זאת חוגגת את חג המולד, על פי המסורות האורתודוקסיות. זה מקל גם על ידי העובדה כי היום ברוסיה חג המולד הוא יום חופש.
לזכר ההתנגשות ההיסטורית הזו, נשאר חג לא רשמי, חילוני לחלוטין ורוסי גרידא - ראש השנה הישנהשנחגג בין ה-13 ל-14 בינואר.
מסורות מודרניות של חגיגות השנה החדשה
לאחר המהפכה, השנה החדשה לא נחגגה מיד בגלל הדמיון של החג לחג המולד הדתי, שנאסר רשמית בשנים הראשונות לשלטון הסובייטי. בתחילת שנות ה-30, חגיגת השנה החדשה הוחזרה, לקחה אביזרי חג המולד, אבל שינתה אותו לא רק בצורה חילונית, אלא בדרך סובייטית - כוכב מחומש על העץ, צעצועים בצורת סמלים סובייטים, ו בקרוב.
הם גם החזירו את האב פרוסט, אבל כדי להסתיר לחלוטין את הקשר שלו עם ניקולס הקדוש, הם הוסיפו את עלמת השלג, דימוי פולקלור גרידא מאגדות סלאביות.
בשנות ה-70 של המאה הקודמת, ברית המועצות פיתחה טקס מסוים לשנה החדשה, אשר, עם כמה ניואנסים מודרניים, נשמר עד היום. זה כולל אוליבייה, הרינג מתחת למעיל פרווה ומימוזה, כריכים עם קוויאר אדום, צלי, קלמנטינות ושמפניה. האופנה של תכונות אלה עדיין חיה היום, בדיוק כפי שנשמרה נאום השנה החדשה של מנהיג המדינה לאזרחים. ואז נשמעים הצלצולים, בצלצול הראשון שלו כולם מצלצלים בכוסות עם משקה לשנה החדשה ומבקשים משאלה.
מסורות השנה החדשה כוללות גם מסורות מיוחדות, שבה "אירוניית הגורל" המפורסמת היא תכונה הכרחית. אלדרה ריאזאנובה, כמו גם כל מיני "אורות כחולים" והשיבוטים המודרניים יותר שלהם.
כיום, השנה החדשה היא כמעט עשור (חגי ראש השנה וחג המולד), ואילו בתקופה הסובייטית נחו רק ב-1 בינואר. מאז הופיע כעת בידור רשמי של ליל השנה החדשה, בערב החגיגי נהוג לא רק לשתות ולנשנש בבית, אלא גם להשתתף בחגיגות רחוב ולהדליק זיקוקים. המסורת האחרונה, שהגיעה מסין, הפכה לתכונה בלתי משתנה של החג.
ראש השנה הסיני
האופנה לחגוג את השנה החדשה בלוח השנה הסיני (בשנת 2020) הגיעה לברית המועצות ולמזרח אירופה בשנות ה-70 של המאה הקודמת יחד עם תשוקה לאקזוטיקה מזרחית, כמו גם אזוטריות, אסטרולוגיה ועוד, בכנות. , פסאודו-מדעים. , ועכשיו בכל שנה חדשה, מדפי החנויות מלאים בתמונות של סמל החיה, ובקשר לזה, הרבה עצות שונות.
אגב, אל תתנו לאף אחד להתבלבל מהעובדה שראש השנה לפי לוח השנה המזרחי לא יגיע עד 25 בינואר 2020: כדאי להתחיל לכבד את החולדה מראש - ממש בערב השנה החדשה
סימני ראש השנה
ישנם מספר רב של סימני ראש השנה, עממיים ומודרניים יותר, כולל אלו הקשורים ללוח השנה הסיני.
המסורת העיקרית היא כך: איך אתה חוגג את השנה החדשה הוא איך אתה מבלה אותה. לכן צריך לחגוג את החג במראה חדש חכם, בשולחן ערוך היטב, בשמחה ובכיף. ואז, לפי השלט, כל השנה תעבור בשמחה, בסיפוק ובשפע.
כמו כן, לפני ראש השנה נהוג לנקות את הבית ולשלם חובות – זה המפתח לשנה נקייה ורגועה.
אילו צבעים מעדיף החולדה?
כדי לכבד את פילגש השנה הקרובה, חולדה, על פי כל הכללים, אתה צריך ללבוש את הצבעים האהובים עליה, הכוללים לבן שחור,כמו גם כל הגוונים אדום, צהוב כתום, חום, אוקרוכולי. אסור להתלבש בכחול עז (החולדה מפחדת ממים), או להתחפש לנמר או לנחש (חתולים ונחשים הם האויבים הטבעיים של החולדות).
רצוי להשתמש בתלבושת אביזרי מתכת, בברכה במיוחד כסף.
מה לשים על השולחן
השולחן צריך להיות מגוון, עם סלטים, שפע של בשר וגבינות, פירות, ירקות ומוצרי מאפה (החולדה אוכלת כל ויש לה תיאבון מצוין), אבל מותרות לא צריכה להיות על חשבון הרציונליות. פילגש השנה - החולדה המזרחית - מסבירת פנים ונדיבה, אך יחד עם זאת סבירה וחסכונית.
מה לתת בשנת החולדה
רצוי לתת מתנות, מכיוון שהחולדה היא יצור מעשי. ראוי לתת כסף; העכברוש הנבון יעריך זאת.
מספר עתידות לשנה החדשה
FAN כתבה קודם לכן על גילוי עתידות לשנה החדשה; המרהיב ביותר הוא הקולקטיבי. איך להוציא את העסק הקטן והמהנה הזה, ומה אחרים יש, קרא את החומר סוכנות הידיעות הפדרלית.
והדבר הכי חשוב (אגב) הוא מצב רוח טוב לשנה החדשה. הוא זה שיעזור לך לא רק ליהנות, אלא גם ליהנות במהלך השנה הקרובה.
קשה למצוא אדם שיהיה אדיש לחג הקסום ביותר - השנה החדשה. אנשים רבים מתכוננים לזה כמה שבועות מראש, וחלקם חסרי סבלנות במיוחד צופים את ארומת הקלמנטינות כבר בתחילת דצמבר. בינתיים, מסורת השמחה בסוף המחזור השנתי התעוררה לפני מאות שנים בקרב תרבויות עתיקות.
ההיסטוריה של השנה החדשה
כרוניקות היסטוריות מתעדות שאנשים ערכו חגיגות לכבוד סוף השנה הישנה במסופוטמיה העתיקה. זה היה בערך באלף השני לפני הספירה. ה.
יש עדויות שגם מצרים העתיקה הקדישה תשומת לב לחג הזה. האם זה נכון, המצרים חגגו אותו בספטמבר.
עד כמה החג היה משמעותי עבור ציוויליזציות ששקעו בעבר לא הוכח. בכל מקרה, ידוע בוודאות שלראש השנה יש שורשים פגאניים. עמים שונים ארגנו חגיגות וניסו לפייס אלים ורוחות שונות כדי שיעניקו להם שנה מאושרת ופורייה.
גם הקדמונים לא עמדו מנגד קלטים. אגב, הם היו הראשונים שהפכו את האשוחית לסמל החג.
הקלטים התייחסו לעצים בכבוד רב ולא כרתו אותם. הם התאספו סביב היפים הרכים במשפחות ממש ביער.
הקלטים האמינו שהאשוח שומר על המחטים הירוקות שלו בחורף הודות לרוח חזקה שמגינה עליו מפני הקור. נכון, כדי לפייס אותו, נעשה שימוש בטקס שלא היה נעים לחלוטין לאנשים מודרניים. חיה הוקרבה, בטנה נקרעה וקרביה נתלו על ענפים. 
בהדרגה, המסורת הקלטית הפכה פחות מדממת. במקום קרביים של בעלי חיים הונחו על העץ תפוחים ושאר פינוקים אכילים לרוח. מכאן הגיעה המסורת של קישוט עץ חג המולד..
ברומא העתיקה נקבע בבירור מועד החגיגות הציבוריות בפעם הראשונה - 1 בינואר. במקביל לכך, החג היה יום תחילת עבודת השטח.
הרומאים כיבדו במיוחד את האל יאנוס ביום זה, לו הקריבו קורבנות שונים בשפע. הוא היה אל הבחירה, אז אנשים קיוו לזכות בטובתו וניסו להתחיל את כל הדברים החשובים ביום השנה החדשה.
בהדרגה, יותר ויותר מדינות קבעו את ה-1 בינואר כיום שממנו אמורה להתחיל השנה החדשה. כמובן שיום כזה נתפס מיד בעיני האנשים כחג.
התאריך החגיגי השתרש מהר ביותר בוונציה ובשוודיה, אך בטורקיה וביוון החל ה-1 בינואר להיחשב כתחילת השנה החדשה רק מתחילת המאה ה-20. 
יש הרבה עובדות מעניינות הקשורות לשנה החדשה:
- כמה עמים חוגגים את השנה החדשה לא בצורה כה מפוארת וחגיגית. לדוגמה, בארה"ב אוהבים יותר את חג המולד. בניגוד למדינות חבר העמים, שבהן ילדים מקבלים מתנות יקרות ב-1 בינואר, בארה"ב ילדים מוצאים צעצועים וממתקים מתחת לעץ בחג המולד, שנחגג ב-25 בדצמבר;
- בווייטנאם יש תחליף לעץ השנה החדשה המסורתית. שם מונחים עצי קלמנטינה מיניאטוריים במקומות בולטים בבתים. אתה אפילו לא צריך להלביש אותם. העיקר שיש להם פירות בשלים;
- האסקימוסים מאמינים שנכון יותר לחגוג את השנה החדשה ביום שבו יורד השלג הראשון;
- ביוון, אב המשפחה עוזב את הבית בערב ראש השנה ומנפץ רימון עסיסי על הקיר שלו. מאמינים שגרגרים מפוזרים יביאו מזל טוב.
היסטוריה של השנה החדשה ברוסיה: בקצרה
לחופשה זו ברוסיה היה גורל קשה. מייסדו נחשב לפיטר הראשון. ידוע באהבתו לכל דבר אירופי, בשנת 1699 הוא הוציא צו לפיו לעם הרוסי הייתה שנה חדשה ב-1 בינואר.
כבר שנים ספורות לאחר מותו של פיטר, החג נחגג פחות ופחות, ואז בעיקר במפעלי שתייה, שמבקריהם התעניינו בסיבה נוספת להנאה. ניקולס הראשון הצליח להחיות עניין בשנה החדשה בהצלחה מסוימת.
לרוע המזל, לאחר פרוץ מלחמת העולם הראשונה, הם הפסיקו להציב עץ חג המולד בכיכר האדומה. הסיבה לכך היא שהאויבים בחזית היו הגרמנים, שמהם אימץ פטר הראשון את מסורות חג החורף. 
בשנות ה-20 חזרה המסורת של קישוט עצי חג המולד לילדים. אבל כמה שנים מאוחר יותר, הנהגת המפלגה סברה שהחג הוא תזכורת ל"שרידים בורגניים". לאחר מכן בוטלו שוב כל החגיגות הרשמיות בערב ראש השנה.
רק בשנת 1935, לאחר אישורו השקט של סטלין, הופיעו בעיתונות מאמרים לפיהם יש להתייחס לשנה החדשה כהזדמנות לרצות את כל הילדים הסובייטים.
בבתי ספר ובמועדוני ילדים, חברי קומסומול מתחילים לארגן הופעות מצחיקות לשנה החדשה. בגיליון ינואר של פרבדה מופיעות ברכותיו של סטלין המופנות לכל העובדים.
מאז 1970, מסורות השנה החדשה של אזרחי ברית המועצות הוסיפו למסורת נוספת - האזנה לנאום טלוויזיה של ראש המדינה. ברז'נייב עשה זאת בפעם הראשונה, ומאז, מדי שנה לפני הפעמונים, האזינו הרוסים לראשונה לנאום המזכירים הכלליים, ולאחר מכן הנשיאים. 
המרכיב הדתי קשור קשר הדוק לחג השנה החדשה. לדוגמה, כוכב בית לחם עולה על העץ, ודמויות חג המולד מונחות על ענפיו.
כמובן, לאחר תחיית החג הזה במצב אתאיסטי, הם החליטו לנטוש זאת. לכן, עץ חג המולד של הקרמלין לילדים סובייטים היה מקושט בכוכב אדום מחומש. במקום דמויות קסומות, הופיעו סמלים ארציים יותר על היופי הירוק, המשקפים את השאיפות של תוכנית החומש הבאה: מטוסי צעצוע, טרקטורים ואפילו טנקים.
תחת חרושצ'וב, זה הפך להיות אופנתי לקשט את עץ חג המולד עם הישגי החקלאות הסובייטית: תירס, אלומות חיטה וכו '. עם תחילת חקר החלל, גידולי הירקות הוחלפו בלוויינים מיניאטוריים כסופים ורקטות. 
איפה לא חוגגים את השנה החדשה?
- ישראל . אם ה-1 בינואר לא יחול בשבת, אז זה יהיה יום חול פשוט;
- הוֹדוּ . מדינה שבה במדינות מסוימות חוגגים את השנה החדשה בימים שונים. לדוגמה, בקראלה, התושבים המקומיים שמחים על בואה של השנה החדשה ב-12 באפריל;
- ערב הסעודית . באחת המדינות המוסלמיות השמרניות ביותר הם הלכו אפילו רחוק יותר. ראש השנה תחת איסור שלא נאמר כאן. משטרת הדת דואגת שבחנויות לא ימכרו אפילו אביזרים לראש השנה. כמובן שאין מניעה לחגוג את החג עם המשפחה. חלק מהנוצרים המגיעים ממדינות אחרות אפילו מזמינים חברים מוסלמים לשולחן השנה החדשה.
ראש השנה הוא אחד החגים העתיקים ביותר. למרות שיש לו שורשים פגאניים, הוא קיבל סמלים נוצריים רבים (נרות ומלאכי קריסטל על העץ) בשל הזיקה שלו לחג המולד. 
וידאו: מאיפה הגיעו מסורות השנה החדשה?
בסרטון זה, ההיסטוריונית אנה לובצ'בה תספר לכם כיצד החלה המסורת של קישוט עץ חג המולד לשנה החדשה, ומדוע הוקרבו בעבר חיות בחג זה:
ראש השנה הרוסי הוא חג המשלב את מנהגי הפגאניות, הנצרות והנאורות האירופית. ב-20 בדצמבר 1699 הוציא הקיסר פיטר הראשון צו "על חגיגת השנה החדשה", שהניעה את המדינה כולה שלושה חודשים קדימה - הרוסים, הרגילים לחגיגת השנה החדשה של ספטמבר, היו אמורים לחגוג את שנת 1700 1 בינואר.
הד פגאני
עד סוף המאה ה-15, האביב נחשב לסוף המחזור השנתי ברוסיה (אותם רעיונות עדיין קיימים בחלק ממדינות מרכז אסיה). לפני אימוץ האורתודוקסיה, חג זה היה קשור אך ורק לאמונות פגאניות. הפגאניות הסלאבית, כידוע, הייתה שזורה באופן הדוק עם פולחן הפוריות, ולכן השנה החדשה נחגגה כאשר כדור הארץ מתעורר משנת החורף - במרץ, עם שוויון האביב הראשון.
בתקופת ההיפוך החורפי, קדמו לו "מזמורים" של 12 יום, מהם שרדה עד היום מסורת ה"מומרים" שעוברים מבית לבית ושרים שירים, מפזרים תבואה בפתח הבית. והיום, בפינות נידחות רבות של רוסיה וחבר העמים, נהוג לתת פנקייק וקוטיה ל"מאמרים", אבל בימי קדם הוצגו מנות אלה על חלונות כדי לפייס את הרוחות.
קרולינג הגיעה אלינו מימי האלילים. צילום: Commons.wikimedia.org
עם אימוץ האורתודוקסיה, הצד הפולחני של קבלת השנה החדשה השתנה כמובן. במשך זמן רב, הכנסייה האורתודוקסית לא ייחסה לו חשיבות רבה, אך ב-1495 היא הגיעה לחג זה - היא נקבעה רשמית ל-1 בספטמבר. ביום זה ערך הקרמלין טקסים "בתחילתו של קיץ חדש", "לחגוג את הקיץ" או "פעולה של בריאות לטווח ארוך". את החגיגה פתחו הפטריארך והצאר בכיכר הקתדרלה של הקרמלין במוסקבה, תהלוכתם לוותה בצלצול פעמונים. מסוף המאה ה-17 יצאו הצאר ופמלייתו אל העם בבגדים המהודרים ביותר, וגם הבויארים נצטוו לעשות כן. הבחירה נפלה בספטמבר, שכן האמינו שבספטמבר ברא אלוהים את העולם. למעט הטקס החגיגי בכנסייה, השנה החדשה נחגגה כמו כל חג אחר - עם אורחים, שירים, ריקודים וכיבוד. זה נקרא אז אחרת - "היום הראשון של השנה".
החורף מגיע
המסורת נשמרה במשך כמעט 200 שנה, ולאחר מכן פרצה מערבולת של שינויים בשם פיוטר אלכסייביץ' רומנוב לחייו של העם הרוסי. כידוע, הקיסר הצעיר כמעט מיד לאחר עלייתו לכס החל ברפורמות קפדניות שמטרתן למגר מסורות ישנות. לאחר שטייל ברחבי אירופה, הוא קיבל השראה מהדרך ההולנדית לחגוג את השנה החדשה. בנוסף, הוא בכלל לא רצה להסתובב בכיכר הקתדרלה בבגדי זהב רקומים - הוא רצה את הכיף שראה בחו"ל.
ב-20 בדצמבר 1699 (לפי הלוח הישן זה היה 7208), על סף המאה החדשה, הוציא הקיסר צו שקרא: "...וולוצ'י, מולדבים, סרבים, דולמטים, בולגרים והריבון הגדול שלו. נתינים צ'רקסי וכל היוונים, שמהם התקבלה אמונתנו האורתודוקסית, כל אותם עמים, לפי שנותיהם, סופרים את שנותיהם מלידתו של ישו ביום השמיני לאחר מכן, כלומר ינואר מהיום הראשון, ולא מבריאת העולם, להרבה חילוקי דעות וספירה באותן שנים, וכעת ממולד ישו זה מגיע לשנת 1699, ומ-1 בינואר מתחילה השנה החדשה 1700, יחד עם מאה חדשה; ועל המעשה הטוב והמועיל הזה, הוא ציין כי מעתה והלאה יש לספור את הקיץ בסדרים, ובכל העניינים והמבצרים להיכתב מהגנבר הנוכחי מיום א' למולד ישו תקפ"א".
קטע מהצו של פיטר הראשון משנת 1699. צילום: Commons.wikimedia.org
הגזירה הייתה ארוכה ומפורטת מאוד. הוא קבע שכולם צריכים לקשט את ביתו בענפי אשוח, אורן וערער בימים אלה ולא להסיר עיטורים עד ה-7 בינואר. אזרחים אצילים ופשוטים עשירים נצטוו לירות בתותחים בחצרותיהם בחצות, לירות רובים ומוסקטים באוויר, ומופע זיקוקים גרנדיוזי הוסדר בכיכר האדומה.
ברחובות הורה הקיסר על שריפת מדורות מעצים, עצי מכחול ושרף ועל שמירה על האש לאורך כל שבוע החגים. בשנת 1700, כמעט כל מדינות אירופה כבר עברו ללוח הגרגוריאני, ולכן רוסיה החלה לחגוג את השנה החדשה 11 ימים מאוחר יותר מאירופה.
שינוי מפחיד
ה-1 בספטמבר נותר חג כנסייה, אך לאחר הרפורמה של פיטר הוא נעלם איכשהו אל הרקע. הפעם האחרונה שבה נערך טקס הקיץ היה ב-1 בספטמבר 1699 בנוכחות פיטר, שישב בכיכר קתדרלת הקרמלין על כס המלכות בבגדי מלכות, קיבל ברכה מהפטריארך ובירך את העם לרגל השנה החדשה. , כמו שעשה סבו. לאחר מכן הסתיימה חגיגת הסתיו המפוארת - לפי רצונו של פיטר, מסורות אירופה הנאורה התמזגו עם הטבע האלילי, שממנו נותרו טקסים של כיף פראי.
עבור פשוטי העם, כל זה היה בלתי מובן כמו פעם עבור הבויארים - הצורך לגלח את זקנם ולהתלבש בצורה מערבית. המהומה שהתרחשה בהתחלה תוארה ברומן ההיסטורי "פיטר הראשון" מאת אלכסיי טולסטוי:"לא שמענו צלצול כזה במוסקבה הרבה זמן. הם אמרו: הפטריארך אדריאן, שלא העז לסתור את הצאר בשום דבר, שחרר אלף רובל וחמישים חביות של בירה פטריארכלית חזקה לקסטונים לצלצול. הפעמונים על המטפסים ומגדלי הפעמונים צלצלו. מוסקבה הייתה אפופה בעשן, אדים מסוסים ואנשים... מבעד לצלצול פעמונים, פצחו יריות ברחבי מוסקבה, אקדחים שאגו בקול בס. עשרות מזחלות, מלאות שיכורים ומומים, מרוחות פיח, במעילי פרווה קרועים, נחפזו בדהירה. הם הרימו את רגליהם, נופפו בדמשק, צעקו, השתוללו ונפלו בערימה לרגלי הפשוטים, המומים מהקול והעשן. הצאר עם שכניו, עם הנסיך-כפה, ניקיטה זוטוב הזקן הזקן, עם הארכיבישופים המבודחים ביותר - בחלוק הארכי-דיאקון עם זנבות חתולים - סייר בבתי אצולה. שיכורים ונמאסו - הם עדיין רצו כמו ארבה - הם לא כל כך אכלו כשהם הסתובבו, צעקו שירים רוחניים, הטילו שתן מתחת לשולחנות. הם שיכרו את הבעלים עד כדי תדהמה ו- המשיכו הלאה. כדי למנוע את הצורך להגיע ממקומות שונים למחרת, בילינו את הלילה מצטופפים ממש שם, בחצר של מישהו. הם הסתובבו במוסקבה בשמחה מקצה לקצה, בירכו אותם בבוא השנה החדשה ובמאה המאה. תושבי העיר, השקטים ויראי שמים, חיו בימים אלה במלנכוליה, מפחדים אפילו להוציא את ראשם מהחצר. לא היה ברור - למה זעם כזה? השטן, או משהו, לחש למלך להטריד את האנשים, לשבור את המנהג הישן - עמוד השדרה של מה שהם חיו איתו... למרות שהם חיו קרוב, אבל בכנות, הם חסכו פרוטה, הם ידעו שזהו כך, אבל זה לא היה כך. הכל יצא רע, הכל לא היה לרוחו. אלה שלא זיהו את קריז' ושצ'פוטי התאספו מתחת לאדמה למשמרות כל הלילה. שוב לחשו שהם יחיו רק עד חג השבועות: משבת עד ראשון תשמע שופר הדין האחרון..."
ב-6 בינואר הסתיימו במוסקבה החגיגות ה"פרו-מערביות" הראשונות בהיסטוריה הרוסית בתהלוכה דתית לירדן. בניגוד למנהג הקדום, הצאר לא הלך בעקבות הכמורה בלבוש עשיר, אלא עמד על גדות נהר מוסקבה לבוש מדים, מוקף בגדודי פראובראז'נסקי וסמנובסקי, לבוש בקפטנים ירוקים ובקמים עם כפתורי זהב וצמה.
גם הבויארים והמשרתים לא חמקו מתשומת הלב האימפריאלית - הם חויבו להתלבש בקפטנים הונגריים ולהלביש את נשותיהם בשמלות נוכריות. עבור כולם זה היה ייסורים אמיתיים - אורח החיים המבוסס במשך מאות שנים התפורר, והכללים החדשים נראו לא נוחים ומפחידים.
דרך זו של חגיגת השנה החדשה חזרה על עצמה מדי חורף, ובהדרגה השתרשו עצי ראש השנה, ירי תותחי חצות ומסכות.
מילון המוסקובי הפריזאי מהמאה ה-16 היה אחד הראשונים ששמר את השם הרוסי לחג השנה החדשה: "היום הראשון של השנה". בתחילה, תחילת השנה החדשה ברוס הייתה הראשון במרץ, ומאז 1492 - הראשון בספטמבר (לפי הלוח היוליאני). אז בוצעה הכרונולוגיה מרגע בריאת העולם. וחגיגת השנה החדשה עצמה, כמובן, הייתה רחוקה מלהיות מודרנית.טקסי השנה החדשה האינטימיים והקפדניים מכל הבחינות "בתחילתו של קיץ חדש", "לקיץ" או "אירוע הבריאות לטווח ארוך בקרמלין במוסקבה נראתה בערך כך: במה גדולה מכוסה שטיחים פרסיים וטורקיים, לידה - בין קתדרלת המלאך המלאך לאיוון הגדול - הותקנו על הרציף שלושה דוכנים לבשורות ואייקונים, נרות גדולים היו. מונחים לפניהם, וכן שולחן עם קערת כסף לברכת המים.
ממול היו שני מושבים - לפטריארך ולצאר, שבלי להיכשל יצאו בלבוש המלכותי הגדול. גם הפמליה המלכותית המרובה זרחה בפאר - אלו שהתלוו אליהם היו לבושים בבגדי זהב וברוקד.
כיכר הקתדרלה הייתה מלאה באנשים שונים. על הרציף מהבשורה לקתדרלת המלאך המלאך עמדו בזים, עורכי דין ואצילים, ומאחוריהם היו אורחים. בין קתדרלות הבשורה וההנחה היו שומרים מהדרג הזוטר, ואחריהם פקידים, קולונלים ורובאים.
ואז התחיל השירות: הכמורה ניגשו אל הצאר והפטריארך בשניים, ולאחר מכן החלו נאומי ברכה - בוודאי בקשת נמוכה לקרקע. לאחר שהקשיב לכל הברכות, יצא הצאר למיסה בכנסיית הבשורה. לא דובר אז על חגיגות עממיות, עצי חג המולד או קישוטי ראש השנה, הכל שינה את החלטתו של פיטר, שרק יום קודם חזר מטיול באירופה והורה לבנות מחדש את חגיגת השנה החדשה לפי הדגם המקובל "לא רק במדינות נוצריות רבות באירופה, אלא גם בקרב העמים הסלובניים, המסכימים עם הכנסייה האורתודוקסית המזרחית שלנו בכל דבר".
...וולוצ'י, מולדבים, סרבים, דולמטים, בולגרים ונתיני ריבונו הגדול צ'רקסי וכל היוונים, שמהם נתקבלה אמונתנו האורתודוקסית, כל אותם עמים, לפי שנותיהם, סופרים את שנותיהם ממולד ישו על היום השמיני לאחר מכן, כלומר ינואר מה-1, ולא מבריאת העולם, מרוב מחלוקת וספירה באותן שנים, ועכשיו ממולד ישו מגיעה שנת 1699, ובינואר הבא, מהיום הראשון. , מתחילה השנה החדשה 1700, יחד עם מאה חדשה של מאה שנים; ועל המעשה הטוב והמועיל הזה, הוא ציין כי מעתה והלאה יש לספור את הקיץ בסדרים, ובכל העניינים והמבצרים שיכתבו מינואר זה מיום א' למולד ישו תקפ"א.
בלילה שבין ה-31 בדצמבר 1699 ל-1 בינואר 1700, שיגר הקיסר באופן אישי את הרקטה הראשונה לשמיים בכיכר האדומה, וסימן את תחילת הזיקוקים החגיגיים.
לאחר מכן, זיקוקים וחגיגות השנה החדשה הפכו לתכונה אינטגרלית של יותר ויותר ניצחונות צבאיים. כך היה, למשל, בשנת 1711, כאשר המדינה נאלצה להילחם במלחמה בשתי חזיתות – עם שוודיה בצפון ועם טורקיה בדרום, מה שמטבע הדברים היה קשה מאוד. החתימה על הסכם שלום עם טורקיה ונטישה של כמה מבצרים בדרום אפשרו לרוסיה לשחרר את ידיה למבצעים צבאיים מוצלחים יותר נגד שוודיה, שקבעו מראש את הניצחון שלאחר מכן במלחמת הצפון. בהזדמנות זו, ב-1 בינואר 1712, נשרפו זיקוקים בסנט פטרבורג. מארגן האירוע הגרנדיוזי היה מנשיקוב, המושל הראשון של סנט פטרסבורג. "יולקה" הפכה לשם נרדף לטברנה - ומכאן הביטויים "להרים את עץ חג המולד" (משקה), "ללכת מתחת לעץ חג המולד" (ללכת ל- מתקן שתייה), והשיכורים עצמם במשך זמן מה נקראו בפשטות "יולקה" "אפילו פושקין ב"ההיסטוריה של הכפר גוריוחין" תיאר "בניין ציבור עתיק (כלומר, בית מרזח), מעוטר בעץ חג המולד ו תמונה של נשר דו-ראשי."
הדבר העיקרי בחגיגת השנה החדשה בתקופתו של פיטר לא היה החגיגה, אלא חגיגות המוניות. יתר על כן, פיטר לא רק עצמו לקח חלק בבידור כזה, אלא גם חייב את האצילים לעשות זאת. אלו שלא הגיעו לחגיגות באמתלת מחלה אף נבדקו על ידי רופאים. אם הסיבה התבררה כלא משכנעת, הוטל על העבריין קנס: הוא נאלץ לשתות כמות עצומה של וודקה לעיני כולם.
היסטוריונים מתארים גם מנהג אחר שאומץ בתקופתו של פטרוס. לכאורה, לאחר החג הזמין הריבון הבלתי נמנע מעגל צר של אנשים קרובים במיוחד (כ-100 איש) לארמון הקיסרי שלו. דלתות חדר האוכל ננעלו במפתח כדי שאיש לא יוכל לצאת מהסעודה החגיגית עד השעה שלוש למחרת. הם התענגו מאוד בימים אלה: עד היום השלישי, רוב האורחים החליקו בשקט מתחת לספסל, מבלי להפריע לאחרים. רק החזקים ביותר יכלו לעמוד בחגיגה כזו של השנה החדשה. איך אנחנו לא זוכרים את הסדרה המודרנית של חגי ינואר, כמו גם את ההשלכות הלא מועילות ביותר שלהם לבריאות.
אבל חגיגות השנה החדשה ברוסיה רכשו היקף אמיתי רק במחצית הראשונה של המאה ה-19: זה היה מהזמן הזה שגם עצי השנה החדשה בבתים וגם קבלת אורחים, ארוחת השנה החדשה, כדורים המוקדשים לחג, כמו גם שתיית שמפניה , שזכה לפופולריות רחבה לאחר הניצחון על נפוליאון. מאוחר יותר, הוא האמין כי קישוטי עץ חג המולד יגיעו לרוסיה יחד עם סוחרים גרמנים. עם זאת, עץ חג המולד הציבורי הראשון בהיסטוריה יופיע ברוסיה רק בשנת 1852 - עץ חגיגי הותקן בתחנת Ekateringofsky.
ראש השנה הוא חג אהוב על רבים, שנחגג היום בהרחבה במדינות חבר העמים וברחבי העולם. ברוסיה חוגגים אותו בקנה מידה מיוחד, וכל ילד יודע מגיל צעיר: בלילה שבין ה-31 בדצמבר ל-1 בינואר יש להביע משאלות ולצפות לניסים. אבל השנה החדשה לא תמיד נחגגה בתאריכים אלה. פיטר הראשון הורה לחגוג אותו ב-1 בינואר: הקיסר חתם על הצו המקביל לפני 320 שנה - ב-20 בדצמבר 1699. זה היה אז שאנשים ברוסיה החלו לקשט בתים בענפי אשוח ולהצית זיקוקים. מה קרה לפני זה? נספר לך במאמר שלנו.
"היום הראשון בשנה"
המידע הראשון כי השנה החדשה נחגגה ברוס הופיע במאה ה-15. אז חג זה נקרא "היום הראשון של השנה". בתחילה, השנה החדשה הייתה קשורה ללוח השנה החקלאי ולשוויון האביב. כל שנה, לפי הלוח היוליאני, התחילה ב-1 במרץ והסתיימה ב-28 בפברואר או - בשנים מעוברות - ב-29 בפברואר. עם הופעת הנצרות ברוסיה, החגיגה החלה לעבור לחג הפסחא או ל-1 בספטמבר - באנלוגיה לביזנטיון. במילה אחת, לחג לא היה תאריך מוגדר מובהק במשך זמן רב.
הדוכס הגדול ממוסקבה ג'ון השלישי שם קץ לשאלת השנה החדשה. ב-1492 החליט לבסוף לראות ב-1 בספטמבר את תחילת השנה - בהתאם ללוח השנה של הכנסייה. כמובן, לא קושטו אז עצים, המסורות היו שונות. ביום זה נצטווה לשלם כבוד, חובות ופריטים שונים. כמו כן, עבור רבים זו הייתה הזדמנות לפגוש את הריבון באופן אישי ולבקש ממנו רחמים: בערב השנה החדשה קיבל הצאר את כולם - מנערים ועד פשוטי ציבור, וכל אחד יכול היה לפנות אליו בבקשה.
חגיגות מפוארות נערכו בקרמלין לכבוד השנה החדשה. הם נקראו "בתחילתו של קיץ חדש", "לקיץ" או "פעולת הבריאות לטווח ארוך". הטקס המרכזי החל בסביבות השעה 9 בבוקר בכיכר קתדרלת הקרמלין. הצאר והפטריארך, מלווים באנשי הדת, צעדו לאורך במה גדולה מכוסה שטיחים פרסיים וטורקיים בלבוש חגיגי. השירות החל, ולאחריו פנה הפטריארך אל המלך בנאום "בריא". לאחר סיום הפעולה, הלך הצאר למיסה בכנסיית הבשורה.
שנה חדשה בסגנון אירופאי
ב-1682 עבר השלטון לידיו של הרפורמטור הצעיר הצאר פיטר הראשון, והחיים במדינה החלו להשתנות באופן דרמטי. השינויים של פיטר השפיעו גם על השנה החדשה. הקיסר שנא טקסים רשמיים משעממים וביקש להפוך את רוסיה למדינה חילונית. אימץ בשקיקה את החוויה של שכניו הזרים, פיטר החליט לחגוג חגים בסגנון אירופאי.
ב-20 בדצמבר 1699 הוצא צו מלכותי, אשר הורה לחגוג את השנה החדשה כפי שעושים באירופה. החגיגה נדחתה ל-1 בינואר. פטרוס הניע את החלטתו בכך שמדינות נוצריות רבות באירופה "לפי הקיץ שלהן מחושבות ממולד ישו ביום השמיני לאחר מכן, כלומר ינואר מהיום הראשון, ולא מבריאת העולם". מכיוון שבשנת 1700 רוב מדינות אירופה כבר עברו ללוח הגרגוריאני, ורוסיה עדיין חיה לפי הלוח היוליאני, היא חגגה את כניסתה של המאה החדשה 10 ימים מאוחר יותר משכנותיה המערביות.
בפקודת פיטר הראשון, החלו הרוסים לקשט בתים וכבישים גדולים בענפי אורן, אשוח וערער בהתאם לדוגמאות שהוצגו בגוסטיני דבור. כאות כיף, כולם היו אמורים לברך זה את זה על השנה החדשה ועל כניסתה של המאה החדשה. הצדעות חגיגיות וזיקוקי דינור הוצגו בכיכר האדומה, ומוסקאובים נצטוו לירות מוסקטים ולשגר רקטות ליד בתיהם. בחצות יצא הקיסר אל הכיכר האדומה עם לפיד בידיו ושגר באופן אישי את הרקטה הראשונה לשמיים.
הכיף נמשך עד ערב חג המולד והסתיים ב-6 בינואר בתהלוכה דתית לירדן. בניגוד למסורת ארוכת השנים, המלך הלך בעקבות הכמורה בלבוש חגיגי. במקום זאת, עמד הרפורמטור הגדול על גדות נהר מוסקבה במדים, מוקף בגדודי Preobrazhensky ו-Semenovsky, לבוש בקפטנים ירוקים ובקמים רקומים בזהב וכסף. פיטר גם הורה לכל חברי האצולה - גברים ונשים כאחד - להתלבש בתלבושות אירופאיות.
למרות העובדה שלא כולם היו מרוצים ממדיניות זו של האוטוקרט, מסורות השנה החדשה ברוסיה השתרשו די מהר. זה הוסבר במידה רבה על ידי העובדה שהשנה החדשה חפפה חג אחר, האהוב ברוסיה מאז ימי הפגאניות - חג המולד בחורף. לכן, חגיגות עליזות, מזמורים, טריקים של מזחלות, טיולי מזחלות, חיזוי עתידות וריקודים עגולים - כל זה מתאים באופן מושלם לטקס של חגיגת השנה החדשה. מאז, החג הזה השתרש היטב בלוח השנה הרוסי ושרד עד היום. נכון, הייתה תקופה שבה ראש השנה וחג המולד למעשה נאסרו ברוסיה, אבל זה כבר סיפור אחר.