מה שם החג במקסיקו? כיצד נחגג יום המתים במקסיקו? תמונה ותיאור. כיצד נחגג יום המתים בערים שונות במקסיקו

ב-2 בנובמבר, מקסיקו חוגגת את אחד החגים יוצאי הדופן בעולם - דיא דה מורטוס.

צילום: איוון דיאז / Unsplash

בית הקברות נראה מרחוק, כמה קילומטרים משם. יצאנו מהעיירה המקסיקנית סן לואיס ריו קולורדו, הממוקמת על הגבול עם אריזונה האמריקאית, כבר חשוכה, וכל הדרך מחוץ לחלונות רק מדבר הסונורה הקשה ניצב שחור בדממה מוחלטת. הנקרופוליס הבודד מחוץ לגבולות העיר נראה היום, ביום המתים, כמו אי אמיתי של חיים, מואר בזרקורים ומוקף במכוניות; מאחורי הגדר נשמעו צלילי מוזיקה שאינה הלוויה, צרחות ילדים, צחוק, נביחות כלבים ואפילו, כך נראה, צלצולים של בקבוקי בירה. (בעצם, למה להיות מופתעים אם היה לנו גם מארז בירה בתא המטען?)

2 בנובמבר מצא אותי מבקר חברים מקסיקניים במקום לגמרי לא תיירותי. בצפון מקסיקו, הנחשב יותר אמריקני מהדרום והמרכז, אין קרנבלים עירוניים לרגל יום המתים. אבל מסורות נשמרות: ב-1 בנובמבר, "יום המלאכים", כאשר נזכרים בילדים שנפטרו, כל ילדי סן לואיס התייצבו מחוץ לבית של חברי, כך נראה, המשפחה ארגנה מסובך-טריקי, הטקס של טיפול בילדים בממתקים, שהמקסיקנים שאלו מליל כל הקדושים, תוך התאמה קלה של שמו המקורי, הקשה להגייה ממתק או תעלול. הנשים הופיעו בדמותה המסורתית של קתרינה, סמל המוות, ליום המתים - בשמלות שחורות וכובעים עם רעלה, עם פרצופים מצוירים כדי להיראות כמו גולגולות (יש לציין שאיפור מיוחד לאירוע זה ב מקסיקו עשויה באיכות גבוהה מאוד - ניתן היה לנגב את "מסכת המוות" רק בבוקר).

למחרת, חברה הציעה שנלך ביחד לבית הקברות - אביה של חברתה נפטר לפני חודש, והוא התכוון לחגוג שם את יום המתים. אני וחבר שלי הכרנו רק כלאחר יד; הוא לא דיבר אנגלית בכלל, ואני דיברתי ספרדית גרועה מאוד, אבל זה היה טיפשי להתייחס לסרבול פנימי נורא בחג כזה. למרות העובדה שהמחשבה על ריקוד על קברים עדיין עוררה בי חושים, רציתי לעבור את המבחן הזה של פתיחות לתרבויות זרות.

צילום: מריה ז'ליחובסקאיה

המסורת של ציון יום המתים במקסיקו נטועה בעבר הפרה-קולומביאני וקשורה קשר הדוק לתרבותם של עמי מסואמריקה – האולמקים, הטולטקים, האצטקים והמאיה. כולם אוחדו על ידי כת מוזרה סביב המוות: לא היו בתי קברות במובן הרגיל, והמתים נקברו ישירות מתחת לבנייני מגורים. מנהג זה ממש קירב את החיים והמתים זה לזה: הקברים לא היו מוקפים בחומה, קרובי משפחה "ביקרו" בקביעות את המתים והביאו להם מנחות. המנוחים נתפסו כמתווכים בין עולם החיים למוות.

האצטקים האמינו ששתי ההיפוסטזות הללו הן כוחות טבעיים שהניעו את העולם, מרכיבים הכרחיים של התחדשות. הרי כדי להשיג מזון היה צורך להרוג בעל חיים או צמח - כלומר המוות נתן חיים.

האינדיאנים האמינו שלאדם יש שלוש נשמות, שכל אחת מהן יכולה ללכת אל החיים שלאחר המוות, להפוך לכוח אלוהי, או להישאר בין שני עולמות כדי לתת כוח לאהובים ולאהובים ששרדו.

רבים מהטקסים האצטקים מכבדים את המתים, כמו הערצתה של אלת המוות Mictlancihuatl, שתוארה כאישה עם גולגולת לראש, שריפת קטורת והנחות מזון ומתנות לנפטר. ofrendas- הפכו לחלק חשוב בחגיגות יום המתים. אבל, כמובן, בצורתו המודרנית, החג הזה התעצב כתוצאה מתערובת של פרקטיקות קתוליות פרה-קולומביאניות וספרדיות, שבאופן פרדוקסלי השלימו זה את זה בצורה הרמונית. לדוגמה, תמונת המוות ההודית בצורת גולגולת הונחה בצורה מושלמת על הנושא הפופולרי של ציור ספרדי דתי Danza Macabra("ריקוד המוות"), שבו תואר המוות רוקד עם החיים. הספרדים עודדו את ההודים לערוך טקסים לכבוד המתים בחגים קתוליים – יום כל הקדושים ויום כל הנשמות, שנחגגו ב-1 וב-2 בנובמבר (לפני כן התקיימו חגיגות אינדיאניות לכבוד המתים באוגוסט).

בתחילת שנת 1900 השלטונות של מקסיקו העצמאית כבר הכריזו על יום המתים כחג רשמי על מנת לאחד את האומה על רקע הפילוגים הפוליטיים השוררים. אז החגיגה, המסורתית לדרום המדינה, התפשטה בכל שטחה ולבסוף החלה למשוך מאות אלפי תיירים למדינה. לפני עשר שנים, בשנת 2008, נרשם יום המתים על ידי אונסק"ו על המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של האנושות.

צילום: מריה ז'ליחובסקאיה

כשניסיתי להכניס נפשית את כל מילות האהדה הספרדיות הידועות לביטויים קוהרנטיים יותר או פחות כשיצאנו מהחנייה, חוויתי תערובת מוזרה של פחד מצערם של אנשים אחרים וצביעות שלי. לפני שמונה שנים, אבי נפטר פתאום, והזיכרונות מהדיכאון שלא עזב אותי שנה שלמה לאחר מכן לא השתלבו היטב עם המחשבות שבמצב כזה אפשר לתקשר עם אנשים סקרנים ולראות חג מסביב. בית הקברות בסן לואיס היה ממש כיף: לפני שמצאנו את חברנו, היינו צריכים לפלס את דרכנו בין זרועות פרחים, תזמורות נורטניו שלמות והרבה אנשים ליד הקברים - הם דיברו בקול רם, אכלו, שתו. ידידנו ישב בחברה גדולה של קרובי משפחה והיה עכור בכל מובן. הם התחילו לחבק אותנו בחוזקה, מזגו לנו מיד בירה ושמו טמאלס על הצלחות שלנו.

צילום: מריה ז'ליחובסקאיה

"אם לא תדליק נר לאדם מת, הוא יצטרך להדליק את האצבע שלו כדי למצוא את דרכו הביתה", אומרת אמונה פופולרית בקרב האינדיאנים בדרום מקסיקו. דיא דה מוארטוס- זו לא רק סיבה לזכור את המתים. מאמינים שביום זה הנפטרים מגיעים הביתה לבקר את קרוביהם - והם, בתורם, צריכים לדאוג לכך שהחזרה, גם אם זמנית, תהיה קלה ונעימה. לצורך כך נבנים מזבחות עם צילומי קרובי משפחה שנפטרו בבתים, ובערים מסוימות בכיכרות ובבתי קברות. הם מעוטרים בדמיון רב, מעוטרים בפרחים - צלוזיה ורודה, גבס לבנה, ציפורנים אדומות וציפורני חתול כתומות בוהקות שקיבלו בירושה מהאצטקים. cempasúchil. עלי הכותרת שלהם משמשים ליצירת שביל למזבח מסף בית או חצר, שיראה את הדרך הנכונה עבור הנפטר. מנחות מונחות על המזבח - ofrendas.

באופן מסורתי, המזבח צריך להכיל ארבעה יסודות: מים, כדי להרוות את צימאונו של הנפטר במהלך המסע הארוך מממלכת המתים של מיקטלן; אש (נרות) כדי להאיר את הדרך לאדמה; הרוח, אשר מסומלת על ידי זרי נייר מגולף צבעוני פאפל פיקדו, ליצור קרירות, ולאחד את המתים עם החיים, האדמה שהאוכל מייצג. בדרך כלל מדובר בשמרים מתוקים "לחם המתים" פאן דה מוארטו, Tamales - "כופתאות" מקסיקניות ממולאות בקמח בשר וקמח תירס, מבושלים בעלי תירס או בננה, משקה תירס חם אטול, פירות, רוטב שוקולד שומה וממתקים בצורת גולגולות סוכר. עם זאת, על המזבח ניתן למצוא כמעט כל מה שהמנוח אהב, כולל פחיות קוקה קולה, סיגריות וחולצות בייסבול! גם הקטורת היא חלק מהמסורת, ומאז תקופת האצטקים נעשה שימוש לשם כך בקופאל, שרף המופרש על ידי עצים טרופיים ממשפחת הקטניות.

צילום: מריה ז'ליחובסקאיה

אבל עדיין, הסמלים העיקריים והמשוכפלים ביותר של יום המתים הם תיאור אמנותי של גולגולת, הנקראת קלברה, וקתרינה, שלד בשמלה וכובע של אישה. לתמונות האלה, הנחשבות עממיות, יש למעשה מחבר - הקריקטוריסט המקסיקני חוסה גואדלופה פוסדה. זה היה הוא שהפך את דמות השלד ליצירת אמנות, וצייר קלברות בתמונות של אנשים, כולל פוליטיקאים, עבור מגזינים ועיתונים. בשנת 1910 הדפיס פוסאדה ליטוגרפיה בשם La Calavera Garbancera- "שלד אלגנטי." הציור הראה גברת שמתביישת בשורשיה ההודיים, לבושה באופנה צרפתית ועם איפור כבד כדי להיראות לבנה יותר.

בשנת 1948, דייגו ריברה, שראה בפוסדה את השראתו, צייר את ציור הקיר המפורסם שלו "חלום ליל ראשון בפארק אלאמדה", המוקדש להיסטוריה הקולוניאלית של מקסיקו, בו ציטט את הציור הסאטירי של פוסאדה, והעניק לגיבורה שלו את השם. לה קתרינה(בסלנג של אז - שמו של עשיר לבוש ביוקר). מאז, קתרינה והקלברה הפכו לאחת התמונות הפופולריות ביותר של זהות מקסיקנית.

למרות העובדה שהמסורת העיקרית של יום המתים היא ביקור בבית הקברות, שהופך למסיבה, למדינות וערים שונות יש מנהגים משלהם. קרנבל נערך לאחרונה במקסיקו סיטי, והמזבח הגדול במדינה נבנה בקמפוס האוניברסיטה והקדוש ההודי המקומי, הצליין הילד, זוכה לתהילה ניניו פא. אוחאקה מפורסמת במסורת שלה לוח שנה- תהלוכת רחוב עם בובות, רקדנים ומוזיקה. הם רוקדים במיצ'ואקן La Danza de los Tecuanes- "ריקוד היגוארים", המתאר את הציד אחר החיות הללו, ו La Danza de los Viejitos- "ריקוד הזקנים הקטנים", שבו בני נוער לבושים כזקנים הולכים תחילה עם גב כפוף, ואז פתאום קופצים ומתחילים לנוע אנרגטית. והאינדיאנים של Purépecha, המאכלסים את צפון-מערב המדינה הזו, מתכוננים לחג מספר שבועות מראש: בחורים צעירים, לוקחים, הם הולכים, לעתים קרובות באופן לא חוקי, למטעים כדי לחפור ציפורני חתול או ליער כדי לכרות עצים כדי לבנות מזבחות בכיכרות הכפר. העיירה סן מיגל דה אלנדה, גואנחואטו, מארחת פסטיבל צבעוני בן ארבעה ימים לה קלקה, המוקדש לגולגולות, ובגואדלחרה מתקיים פסטיבל בבית הקברות בלן ונראה שכל תושב מקומי מתחפש לקתרינה! בצ'יאפס, בכפר סן חואן צ'מולה, שבו חיים האינדיאנים צוציל, הפחות מתבוללים לאחר הכיבוש, מארגנים פסטיבל ק'אנימה, שבמהלכו המקומיים מצלצלים בפעמון הכנסייה, מאמינים שזה ימשוך את נשמות המתים, ואז הולכים לבית הקברות לנגן בנבל וגיטרות. פסטיבל מתקיים בסן סבסטיאן, מדינת יוקטן. מומביפולו- זה השם של עוף מבושל בתנור עפר ברוטב העשוי עגבניות וקמח תירס.

אבל המנהג הראוותני ביותר נהוג בעיירה פומוץ' שבמדינת קמפצ'ה, שבה מתגוררים האינדיאנים של המאיה. כאן, שלוש עד ארבע שנים לאחר ההלוויה, מוציאים את המתים מקברם, ובערב החג הם ממש שוטפים את עצמותיהם. פעילות זו אורכת כמעט יום, ואז מכניסים את השרידים לקופסאות עץ ומובילים לבית הקברות, שם יש מקום מיוחד לאחסון שלהם. ביום המתים מוציאים אותם, מניחים אותם על המזבח, עוטפים אותם במפיות עם עיצובים רקומים יפהפיים ושמות הנפטרים, ולידם מניחים מנחות.

צילום: מריה ז'ליחובסקאיה

חלף חצות, אבל הכיף בבית הקברות לא שכך. ובכל זאת, סינקרטיזם מקסיקני עובד בצורה מדהימה. הגישה הסטואית הספרדית המסורתית למוות, תפיסת העצבות של הקיום הארצי ויתרונות הסבל, מעולם לא השתרשה כאן. המקסיקנים אפילו קוראים ליקיריהם שנפטרו בקטנה - muertitos. במדינה שבה האינקוויזיציה נכשלה, לא נהוג לערער על המוות לדו-קרב; כאן הם מעדיפים לטפוח לה על השכם, לשתות איתה טקילה ולהמשיך ליהנות מהחיים.

אורחים באו והלכו, וקברו של אביו של חברנו היה מגודל בערימה של צלחות וכוסות פלסטיק. הלוחות הופרדו זה מזה רק באבני שפה, והדבר יצר רושם של משתה משותף גדול. לאורך השביל, ילדים החליקו על גלגיליות, צורחים בזעם, דיבור ספרדי מעורפל התמזג עם המוזיקה, ובשלב מסוים מצאתי את עצמי מקשקש ברגלי לפי הקצב. אבא שלי, שתמיד התבדח בכל מצב, כנראה היה טופח לי על הצוואר ומחייך. ובכלל כבר נראה ששניהם - גם אבא של חבר שלנו וגם שלי - צריכים לשבת איפשהו בקרבת מקום. ב"שולחן" הבא. לשתות בירה, להתבדח, לצחוק ולא לפחד ממחסום השפה.

והנשמה שלי פתאום הרגישה קלה באופן בלתי צפוי.

ב-1 בנובמבר, מקסיקו חוגגת את יום המתים (Dia de los Muertos) ברחבי המדינה.למעשה, תכננו את הטיול שלנו כדי להגיע לחופשה המקסיקנית הזו.

למרות שיום המתים נחגג במקביל לליל כל הקדושים, לחגיגה יש משמעות מעט שונה. בנוסף, בהתעקשות הכנסייה הקתולית, הוזזה חגיגת יום המתים מאוגוסט לסוף אוקטובר - תחילת נובמבר. מאז ערב ה-31 באוקטובר אנשים יוצאים לרחובות מזבחות לזכר קרובי משפחה שנפטרו.

מאמינים שביום זה הרוחות של הנפטרים חוזרות מעולם אחר כדי לראות את משפחתם וחבריהם.

החג עצמו אינו בעל אופי אכזרי, ובניגוד לליל כל הקדושים, שבו כל הרוחות הרעות מנצחות, ביום המתים, המקסיקנים זוכרים את קרוביהם וחבריהם שהלכו לעולמם..

בשנת 2003, יום המתים נכלל ברשימת המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של אונסק"ו. הפסטיבל הזה - המנהג התרבותי העתיק ביותר של האינדיאנים המאיה והאולמקים, נשמר עד היום. עכשיו יום המתים נחגג לא רק במקסיקו, אלא גם בגואטמלה, הונדורס ואל סלבדור.

ראוי לציין כי החגיגות שונות מעט באזורים שונים של מקסיקו.

בערב החג, בערב ה-31 באוקטובר, בטולום, לאורך שדרת טולום הראשית (Avenida Tulum), תוכלו לפגוש אנשים רבים עם פנים מצוירות.

חנויות ומסעדות גם בונות מזבחות לכבוד אישים מפורסמים כדי למשוך מבקרים.

תכונות חובה של המזבח ליום המתיםהם: נרות, מים, מלח, פרחים, תצלום של הנפטר (או כמה), לחם המתים שהוכן במיוחד (משהו כמו עוגת פסחא), והמאכלים והמשקאות האהובים על הנפטר מונחים גם הם על המזבח. מזבחות מעוטרים בגולגולות סוכר או שוקולד. בעבר, בתקופת המאיה והאולמק, אנשים שמרו בבית גולגולות אמיתיות של קרובי משפחה שנפטרו והציגו אותן במהלך טקסים שונים. גולגולות מסמלות מוות ותחיה.

מזבחות מכילים גם חפציו האישיים של הנפטרכדי שנפשו תהיה שמחה ורגועה בבואו לבקר בעולם הזה.

ציפורני חתול כתומות מונחות על המזבח; פרחים אלה נקראים "פרחי המתים" (פלור דה מוארטו), הם מושכים את נשמות המתים.

אנשים שהציבו מזבח ברחוב לזכר קרוביהם מודים לכם אם תפגינו תשומת לב כנה ואדיבה למזבח. באופן כללי, המקסיקנים נראים לי אנשים אדיבים וידידותיים.

לאחר בני המאיה, מסורת החג אומצה על ידי השבטים האצטקים. האצטקים חגגו את החג הזה במשך חודש שלם, וחלקו כבוד לאלת המוות, Mictlancihuatl.

בית עירייה מתקיים בכיכר המרכזית בטולום תחרות על המזבח הטוב ביותר. קבוצות של אנשים המייצגים משפחות או חברות בונות מזבחות מאולתרות ומציגות אותם בפני תושבי העיר ותיירים. "דוכנים" רבים מפנקים את המבקרים באוכל המסורתי של חג זה. באחד המזבחות קיבלנו גם פינוק - התכבדנו בפשטידת קמח תירס עטופה בעלה בננה. מילוי: עוף ושעועית.

אירועי בידור מתקיימים ברחבי העיר ביום זה.

בכמה מקומות, בטולום ספרנו ארבעה שלבים, שבהם מופיעות קבוצות יצירתיות.

הופעה אחת מפנה מקום לאחרת. הריקודים האנרגטיים של האינדיאנים עשו את הרושם הגדול ביותר על כולם.

חג יום המתים נראה עכשיו יותר ויותר קַרנָבָל. כיום גם ילדים אימצו את מסורת ליל כל הקדושים להתחנן לממתקים, ולכן יש בעיר הרבה ילדים עם פרצופים מצוירים וסלסילות מיוחדות לממתקים.

הסמל המודרני של חג יום המתים הוא שלד הבתולה קתרינה (La Calavera de la Catrina) , לבושה בשמלות מעודנות. היו שיבוטים שלה בכל רחבי טולום. חנויות מזכרות רבות מוכרות עותקים מיניאטוריים של קתרינה.

סמל החג הזה (קתרינה) הופיע רק בתחילת המאה העשרים. קתרינה מתארת שלד של אישה עשירה, ובכך מראה לכולם שללא קשר לחשיבותו של אדם, לעושרו ומעמדו בחברה, כל האנשים בני תמותה.

כמובן שביום הזיכרון הזה למתים אנשים מבקרים בבית הקברות. המקסיקנים לוקחים איתם פינוקים למשקאות חריפים, משקאות אהובים ומאכלי מתים. מסורת זו מזכירה קצת יום הוריםברוסיה.

כדי לראות איך המקומיים בטולום חוגגים את יום המתים בבית הקברות, ביקרנו בו פעמיים באותו יום – יום ולילה.

למרבה הצער, לא ראינו שם פעולות מיוחדות או מעניינות. במהלך היום אנשים קישטו וניקו את הקברים והשאירו עליהם מנחות.

בלילה לא היה איש בבית הקברות מלבדנו וזוג תיירים עם מצלמה.

בית הקברות בטולום הוא מקום מאוד מעניין לבקר בו.אתה לא מצפה לראות מהומה כזו של צבעים במקום כזה. זה ברחוב Calle Luna Sur, שמתחיל משדרת טולום.

לאחר ביקור אחר הצהריים בבית הקברות, הלכנו לאחת המסעדות המקומיות. מסתבר שבמקסיקו אנחנו לא אוכלים במקומות תיירותיים, מעדיפים בישול בבית וניסויים קולינריים קטנים במקומות אותנטיים.

הפעם החלטנו לנסות פשטידות ממולאות מסורתיות אמפנדה . אמפנדה הוא מאכל פופולרי באמריקה הלטינית ובחצי האי האיברי.

תשומת הלב שלנו לממסד הזה הממוקם ברחוב Calle Solמשכה אותנו העובדה שראינו איך אישה פסלה בצורה חכמה פשטידות שנראות כמו מאפים על מנגנון עץ מיוחד.

ניתן למלא עוגות אמפנדה בבשר, גבינה וירקות. מטגנים את האמפנדס בשמן רותח.

החלטנו לנסות את האמפנדס עם ארבע מילויים שונים. האמפנדס הוגשו עם שני רטבים - רוטב עגבניות חריף ורוטב אבוקדו. האמפנדס מגיעות גם עם שמנת כבדה, המעניקה למנה טעם פנטסטי.

והיום ניסינו טורטות. תיארתי את ההבדל בין טורטה לטאקו. הטורט הזה אפילו לא היה קרוב לאמפנדו האלה.

כבר בלילה הלכנו שוב לבית הקברות בעיר, כיון שחשבנו שבאותה שעה ביום יתקיימו בו איזשהו אירועים חגיגיים. חצות, בית קברות, יום המתים. זה סמלי, אבל משום מה אין מקסיקנים בבית הקברות. מקסיקנים חיים. רק דממה, חתולים יושבים על קברים ונרות דולקים מאירים את הדרך לעולמנו עבור נשמות המתים.

בכלל, כל כך התרשמתי מבית הקברות המואר בלילה. זה ישמע מוזר, אבל מקום רומנטי.

עכשיו אני מבין את האופנה הזו לגולגולות "כיפיות" על תיקים ובגדים. ועכשיו זה לא מפחיד בכלל - רק תזכורת שכולנו בני תמותה.

נזכרתי שלפני זמן מה חברת דנונה הציגה לשוק הרוסי קו מוצרים תחת המותג "שלדים". מוצרי חלב, כולל יוגורטים, נמכרו תחת המותג הזה, והפרסום שלהם בטלוויזיה היה יוצא דופן. אם תשימו לב, הפרסום עצמו משקף את התפיסה בתרבות שלנו של סמלים מסוג זה. אבל עכשיו יש לנו "נס", חסר לנו "רוך" ו"טוב לב".

הייתה כזו פאניקה ושערורייה. אוי אלוהים! מה הילדים שלנו רואים בפרסום? כתוצאה מכך, המותג שלדים נכשל כישלון חרוץ בשוק הרוסי. אנחנו עדיין לא מוכנים להשלים עם הפיזיולוגיה וחוקי הקיום שלנו.

נראה שהחג הזה, יום המתים, לא ישרש ברוסיה עוד זמן רב, שכן בתרבות שלנו נהוג להתאבל ולהתעצב על המתים, אבל כאן זה בדיוק הפוך - לזכור, לזכור ולכבד.

אנו מחפשים את היעדים המעניינים ביותר עבורכם ומציעים אפשרויות מסלול לנסיעה עצמאית.
ואתה תהיה הראשון לדעת את כל ההצעות המיוחדות הטובות ביותר של חברות התעופה עבור קווים נבחרים וחדשות אחרות.

מהר, פשוט, מבלי לעזוב את המחשב שלך, אתה יכול

בוא אליי, גאולים! לי,
גאולים!
הסרט "וי"

אם סבתי הייתה איכשהו מוצאת את עצמה במקסיקו בתחילת נובמבר, היא הייתה מצטלבת ללא הרף, חושבת שהיא מבקרת את השטן.

ב-1 וב-2 בנובמבר, מקסיקו חוגגת את אחד החגים הגרנדיוזיים והססגוניים ביותר - יום המתים (Dia de los Muertos). כפי שהתברר, דווקא באואחקה וסביבותיה הוא מתרחש בקנה מידה מיוחד. אלפי תיירים מגיעים לכאן כדי לצפות בחגיגת הנשמות המתות וקרוביהן החיים. ובכן, עבורנו, המתגוררים באואחאקה, היה חבל לא לצלול לאווירת החג בראש.

למקסיקנים יש גישה מאוד מיוחדת למוות. לא רק שהם לא מפחדים ממנה, אלא שהם גם מרבים לצחוק על האירוע הבלתי נמנע הזה. גולגולות ושלדים הם חלק בלתי נפרד מחיי היומיום שלהם. רק אחד צבעוני שווה את זה. מי זה אתם שואלים? קתרינה היא אשת השלד החמודה ביותר בכובע מדהים. התמונה שלה פופולרית מאוד במקסיקו ונמצאת בכל מקום, אפילו באחד מציורי הקיר המפורסמים של דייגו ריברה.

יום המתים הוא האפותיאוזה האמיתית של היחסים בין מקסיקנים, מוות וכל שאר כוחות העולם האחר בכלל.

חג זה מתוארך לתקופת האולמקים והמאיה. הוא מוקדש לזכר המתים ונחגג בקנה מידה גדול, מושך את כל התושבים למערבולת אחת. אף אחד לא נשאר אדיש, אף אחד לא יושב בבית. מאמינים שבימים אלה נשמותיהם של קרובי משפחה שנפטרו מבקרות את ביתם ומנסות לקבל את פניהם בזרועות פתוחות, באהבה ובשמחה. אף אחד לא עצוב או עצוב, ולמען האמת, מקסיקנים בדרך כלל לא אוהבים להיות עצובים בכל יום. כדי לעשות את זה יותר כיף, הם מארגנים תהלוכות, תהלוכות תחפושות ומקשטים הכל מסביב.

מה קורה? מסתבר שחצי מהחג הזה דומה באופן שטחי לפסחא והשילוש שלנו, וחצי ממנו הוא ליל כל הקדושים האמריקאי. מצד אחד, המקסיקנים, בנוסף להזמנת הנפטרים לבתיהם, הולכים בהמוניהם לבתי קברות על מנת לכבד את קרוביהם שנפטרו. שם הם מחזירים את הסדר, מקשטים הכל בזרועות של פרחים בהירים (אנחנו קוראים לכמה ציפורני חתול, לאחרים - תרנגולים). בנוסף הם אופים לחם המתים (פאן דה מוארטו)- אנלוגי לעוגות הפסחא שלנו. ובכן, למה לא חג הפסחא? אלא אם כן מקובל להיות עצוב. להיפך, יש קונצרטים רועשים, סצנות תיאטרליות, חגיגות, בכלל, כולם נהנים מהלב. אפילו מעל הקברים, קרובי משפחה זוכרים אירועים מצחיקים ומסקרנים מחייהם של הנפטרים וצוחקים מכל הלב.

מצד שני, המקסיקנים מארגנים קרנבלים מחופשים, שמזכירים מאוד את "פסטיבל הדלעת". גולגולות תופסות את מקומן של דלעות, והרחובות מלאים בהמונים של כל מיני מפלצות: מכשפות, מכשפים, שלדים, זומבים. כולם מתחפשים: מילדים קטנים ועד קשישים ונשים.

אולי זה מספיק דיבורים, בואו נסתכל על החג. אם אתה זוכר, זה נמשך רשמית יומיים, אבל במציאות זה לפעמים נמתח במשך שבוע.

בראשון בנובמבר, אנדריוסיקס ואני נסענו למרכז העיר, לכיוון רחובות אלקלה. כאן קורים כל הדברים הכי מעניינים, גם לוכדים את מרכז העיר עם הכיכר זוקאלווהרחובות מסביב.

לפני שהספיקו להגיע לאלקלה, הם התחילו להבחין בכל מיני דברים יוצאי דופן שלא נראו מעולם. מזבחות מוארים הביטו אלינו מעומק החצרות. יצירות מופת דומות נמצאו ליד כנסיות ובכיכר המרכזית. באופן מסורתי, מזבחות מעוטרים בגולגולות, פרחים ומאכלים אהובים על הנפטר שלכבודם הם נוצרו.

דמויות צבעוניות החלו להופיע ברחובות. החבר'ה החמודים האלה נוצרו ממש כאן, באמצע הרחוב, בעזרת סט פשוט של צבעים וכמה מברשות. אם תרצי, תמורת 200 רובל תוכל להפוך לאדם מת חמוד, לגועל או לאחות הקטנה של קתרינה.

ילדים בכל מקום התחננו לשינוי מהעוברים והשבים ובעיקר בעוצמה וחסרת אנוכיות מתיירים.

חלקם בעליל לא היו במצב רוח לחופשה.

הרגליים שלנו הובילו אותנו באופן טבעי לשוק המרכזי. בניטו חוארז. כאן, מוכרים רבים ואנשי צוות אחרים הפכו גם הם לדמויות מהעולם האחר.

לאחר שיטוט בעיר, הלכנו אני ואנדריוסיקס לבית הקברות המרכזי - גנרל הפנתיאון. בפאתי בית הקברות קיבל את פנינו שוק פרחים, מלא בצבעים עזים.

הפנתיאון הכללי הוא בית הקברות העתיק ביותר בכל אואחאקה, כאשר רבים מהקברים מתוארכים למחצית השנייה של המאה התשע-עשרה. מצבות וקריפטות מדהימות הופכות אותו למעשה למוזיאון.

כמה קישוטים, למען האמת, מפחידים))

אתה יכול לפגוש מגוון מבקרים בבית הקברות: כאן אתה יכול למצוא אנשים רגילים שלא בולטים בשום צורה, וכאלה שכבר נכנסו לתמונה. כל אחד יכול לבקר במנזר הנפטר, ללא הבדל מראה או לאום. תיירים מבקרים בפנתיאון ברצון ובסקרנות רבה. עדיין היה! דמויות כאלה, ובמסגרת כזו!

זמן קצר לפני שיצאנו מבית הקברות החלו להדליק נרות בכל מקום. הם אומרים שאש הנרות עוזרת לנשמות המתים למצוא את דרכן למקום שבו זוכרים וממתינים להם.

היום התקרב בהתמדה לערב. החל להחשיך מהר. המוני האנשים ההולכים הפכו צפופים יותר, והדמויות נעשו אפילו מצחיקות יותר. זה נראה כאילו היינו בתערוכה של פריקים מצחיקים שמנסים להתעלות אחד על השני.

הבעלים אפילו ניסו להפוך את הכלבים שלהם לחלק מהכיף הכללי. היצורים בעלי ארבע הרגליים נראו מרוצים, עטפו גלימות נוצצות והשליכו את כובעיהם המחודדים.

גם התיירים, יש לציין, לא פיגרו מאחור, וצבעו את פניהם לא פחות, ואולי אף יותר ברצון, מהמקסיקנים. אקזוטי, אבל.

העיר זמזמה ופלטה קולות רמים. מדי פעם קטעו את זרם האנשים ההולכים על ידי קבוצות של מוזיקאים, שמילאו את הכל מסביב במנגינות מעט מביכות אך קליטות.

Andryusiks לא הספיק ללחוץ על כפתור הצמצם, מנסה ללכוד סוגים מעניינים, שלא היה מחסור בהם. עניין אותנו הכל! זו הייתה הפעם הראשונה שראינו פעולה כזו. הדבר היחיד שאני זוכר הוא המצעד לכבוד מריה הבתולה מגוודלופה, שבו השתתפנו פעם במקסיקו סיטי.

במרכז, קרוב מאוד לזוקאלו, ראינו משהו חדש - ציורי חול שכיסו וחסמו את הכביש.

בשמונה או תשע בערב הקהל התמזג למשהו בודד, מכסה את אלקלה בשמיכה אחידה ונעה. ניתן היה לנוע רק על ידי התאמה לקצב הכללי.

הכרחנו את עצמנו לצאת מהקהל המשתולל ויצאנו לכיוון הבית, מחליטים שיש מספיק רשמים להיום. אפילו לא הספקנו להתקרב לרחוב שלנו כשראינו מוקד נוסף של החגיגה כמה דקות מהבית שלנו, ליד כנסיית Iglesia de San Matias Jalatlaco. כאן רקדו, שרו ופוצצו חזיזים. ברור שלא היה סיכון שנירדם היום בשתיקה. כתוצאה מכך נרדמנו לקול הפיצוצים והקולות הבלתי פוסקים של התזמורת.

ב-2 בנובמבר הוחלט להמשיך ולהציג את הטעם המקסיקני. כנראה שהתגעגענו אליו במהלך טיולנו לארצות הברית ובימי העבודה שלאחר מכן. לשם כך נסענו לעיירה שנמצאת ליד אוחאקה Cuilapam de Guerrero. המטרה העיקרית שלנו הייתה לבקר במנזר לשעבר שם. כבר הזכרתי את זה ביומני, אולי אכתוב גם הערה מפורטת עם מידע טכני, כי המנזר הזה התברר כמקום מעניין ואטמוספרי באופן בלתי צפוי.

לאחר סיור במנזר, עצרנו ליד המקומי בית קברות (Panteón Municipal). אל תחשבו שאנחנו לא מטורפים, פשוט בתי הקברות המקסיקנים ביום המתים הם מאוד אלגנטיים ומוארים.

כאן שמים קץ להיכרות שלנו עם יום המתים המקסיקני. היינו מאוד מרוצים, לאחר שקיבלנו הרבה רגשות חיוביים ושתינו עם הרבה התלהבות מקומית!

אה כן, כמעט שכחתי! לכל המתכננים לבלות את השני של נובמבר באואחאקה מומלץ לבקר בית הקברות פנתיאון סן פליפה, שנמצאת מצפון לעיר. התעצלנו ולא הלכנו לשם, והחלטנו שנמאס לנו ממקומות כאלה. יתרה מכך, בית הקברות הזה ממוקם רחוק מאוד ממרכז העיר - צריך לחפש אוטובוס, ואפילו לנסוע כחמש עשרה עד עשרים דקות.

עוד חגים מעניינים עבורכם, קוראים יקרים!

החג המקסיקני "יום המתים"- אחד החגים המזעזעים, ובו בזמן, המרגשים והמקוריים בעולם. "דיה דה לוס מוארטוס", כפי שהיא מכונה במילולית במקסיקו, היא תקופה שבה אלפי מתים מתעוררים לחיים ויוצאים לרחובות הערים, חוגגים ונהנים עם החיים. בזמן הזה, במקסיקו, נראה שהכל התהפך: הלילה הופך ליום, בית הקברות הופך למקום החופשה הפופולרי ביותר בעיר, החיים לובשים כסות של מתים, המתים מתעוררים לחיים. נספר לכם על החג המקסיקני האותנטי הזה המוקדש למתים במאמר שלנו.

ראוי לציין מיד שבמקסיקו מתרגלים יחס שונה לחלוטין למוות מאשר כאן ובאירופה. עבור המקסיקנים, המוות אינו הסוף של הכל, אלא רק המשך החיים, אלא בעולם אחר וטוב יותר. לכן נוהגים כאן לא לזכור את המתים, כמו אצלנו, אלא לברך אותם בשמחה ובכיף. אחרי הכל, "יום המתים" המקסיקני הוא באמת חג, שכן רק בזמן הזה יש לקרובים מתים אהובים הזדמנות לבקר את יקיריהם שנותרו בעולם הזה.

ההיסטוריה של חג זה חוזרת לאמונות הפגאניות של העמים הילידים במקסיקו, והיא קשורה למסורות של האצטקים והמאיה הקדומים, שתרגלו טקסים שונים של מוות ותחיית המתים. לפני שהספרדים כבשו את מקסיקו, נהוג היה שהאצטקים שומרים בביתם את גולגולות קרוביהם ומשתמשים בהם בטקסים שונים. במהלך חודש קיץ אחד, הם הקריבו קורבנות עקובים מדם על מנת לחלוק כבוד לאבותיהם המתים, לכל החיים שלאחר המוות ולפטרונית של אותו עולם, האלה מיקטלנצ'ואטל. הכובשים הראשונים של מקסיקו, שראו טקסים כאלה, היו המומים, מכיוון שביצעו אותם, נראה שהאצטקים צוחקים על המוות; טקסים הודים היו, בעיני האירופאים הנאורים, חילול הקודש של ממש. הספרדים החלו להמיר בדחיפות את האוכלוסייה הילידית של מרכז אמריקה לאמונה הקתולית, למרות שהיה קשה מאוד למגר את המסורות שהשתרשו כאן במשך מאות שנים. הם הצליחו לבטל את קורבנות הדם, וגם לצמצם את החג הזה לכמה ימים בשנה. עם זאת, להחליף את השמחה בצער ואת הגולגולת - הסמל העיקרי של החג המקסיקני "דיה דה לוס מורטוס" בצלב - לא הצליח.

עד עכשיו, לתיירים שהגיעו לחג הזה בפעם הראשונה, זה נראה מאוד אקסטרווגנטי, וזו כנראה הגדרה מתונה של רגשות לגבי זה. באופן מסורתי, חג יום המתים נחגג בראשון ובשני בנובמבר. יתרה מכך, החגיגה מתקיימת ברחבי מקסיקו. המקסיקנים טוענים שבאותם ימים החיים שלאחר המוות מתעוררים לחיים, ונשמות מחכות בבתיהם הארציים, מקשטים אותם בתצלומים של קרובי משפחה וחברים שנפטרו, מכינים את הממתקים האהובים עליהם ומציבים סמלים של החג - גולגולות בהירות - בכל מקום. סמל נוסף של "יום המתים" הוא "קתרינה" - זהו שלד נשי לבוש בשמלה בהירה וכובע רחב. היא מייצגת את אלת המוות האצטקית, Mictlancihuatl.

מה שהכי מעניין הוא שעכשיו רק השם של החג נשאר מבשר רעות, אבל החג עצמו מעורר רק רגשות חיוביים. אלפי אנשים לבושים ומאופרים כמתים מסתובבים ברחובות, יש ירידים בכל מקום בהם נמכרים מאפייני חג בנושא זה: פסלוני שלד, גולגלות קרמיקה, נרות, ממתקים שונים בצורת ארונות קבורה, שלדים, גולגלות. בכל הכיכרות הגדולות והרחובות הראשיים של הערים, מותקנות גולגולות ענק, כמו גם מתקנים בהירים על נושא החיים שלאחר המוות. מאוד מעניין בימים אלה למצוא את עצמך בכיכר המרכזית של בירת מקסיקו – מקסיקו סיטי, שנקראת כיכר זוקאלו או כיכר החוקה. בכיכר זו, המשתרעת על מאתיים וארבעים מ"ר, ומהווה סמל לעיר, ישנם מבנים עתיקים שנותרו מהתקופה בה הייתה ממוקמת כאן בירת האצטקים העתיקה, Tenochtitlan, וכן מבנים יפים להפליא בעיר. סגנון קולוניאלי, שנבנה על ידי אירופאים. לא רחוק מהכיכר יש פירמידה; בראשה, לפני מאות שנים, היה מקדש של אל השמש ואל הגשם. ובכיכר הזו, ב"יום המתים", מסורות המקסיקנים מתגלות בצורה ברורה מאוד. אבל כדאי לומר שבחלקים שונים של מקסיקו, במהלך חגיגת "יום המתים", ישנם כמה הבדלים: אם בעמק מקסיקו, ההתמקדות העיקרית היא בקישוט מזבחות ובתים של נפטרים, אז בעיר Oaxaca de Juares, החג "Dia de los Muertos" הוא בקנה מידה גדול: כאן מתחיל קרנבל אמיתי והעיר מלאה ב"שלדים רוקדים" שנהנים לצלילי מוזיקה של להקות כלי נשיפה ושירי מריאצ'י . רחובות נטושים במהלך היום, לקראת הלילה, מלאים בהמוני רקדנים, תזמורות, ואחריהם מומרים וצופים. תהלוכות כאלה מתעוררות באופן ספונטני לחלוטין, ללא מסלול או לוח זמנים. לכל אדם מבחוץ יש הזדמנות להצטרף לקהל המשתולל הזה ולשוטט ברחובות העיר מאחוריו. מצב הרוח של הקרנבל מכסה את כולם, והוא נמשך עד לקרני השמש הראשונות בשלישי בנובמבר. אבל בעיירה פומוץ' במקסיקו עדיין מכבדים את מסורות האינדיאנים שהיו קיימות עוד לפני כניסת האירופים ליבשת זו: ב"יום המתים" מסלקים את שרידי יקיריהם מהאדמה, מנקים אותם. בשר רקוב, או שהעצמות שכבר נוקו בשנים האחרונות מלוטשות בקפידה. לכן, איננו ממליצים לתיירים חלשי לב ללכת לאותה עיר ולצאת לבית הקברות באותם ימים. כלומר, כפי שכבר הבנתם, במסורות של חגיגת "יום המתים" במקסיקו, ישנם כמה הבדלים אזוריים. אבל בכל מקום, ההיקף החגיגי של הימים האלה במקסיקו מאפיל על חגיגת חג המולד. לפעמים, המקסיקנים כל כך להוטים ליום המתים שהם מתחילים לחגוג אותו, אפילו קצת קודם - מהשלושים ואחד באוקטובר. "דיה דה לוס מורטוס" הוא חג לאומי רשמי במקסיקו, אשר ימיו הם ימי חופש; בתקופה זו, בתי ספר או עסקים אינם פתוחים.

ניתן לחלק את החגים לפי משמעותם. ב-1 בנובמבר, מקסיקו חוגגת את "יום המלאכים הקטנים" - "Día de Angelitos", המוקדש לכבוד זכרם של ילדים או תינוקות שנפטרו. בשני בנובמבר, "Día de los Muertos" מתחיל - כבוד המתים הבוגרים. אך קודמים לכך חודשים רבים של הכנה, כאשר מתחיל ייצור מסכות, תחפושות ובובות בגודל טבעי בבתי ספר, מכונים וקהילות אחרות, מתקיימות חזרות יומיומיות של מוזיקאים ויוצרים עיצובים למזבחות טקסים. מיד לפני החג יוצרים את המזבחות הללו ומקשטים אותם בפרחים - ציפורני חתול צהובות. מאמינים שבדרך זו ניתן ליצור דלת סמלית בין עולמות שדרכה נשמות יכולות לחזור הביתה. לא בכדי מכונים ציפורני החתול "פרח המתים" - "פלור דל מוארטו". מזבח כזה צריך להיות בכל בית מקסיקני, והם נוצרים גם בכיכרות, בתי ספר מקומיים, חנויות, מסעדות, בתי חולים, בתי מלון ושדות תעופה. לא רק פרחים, אלא גם מנחות אחרות מונחות על המזבחות: נרות, טמאלס - מאכל מקסיקני העשוי מקמח תירס, פירות, צעצועים - לילדים קטנים שנפטרו, אלכוהול - לנפטרים בוגרים. התכונות החובה של כל מזבח ב"יום המתים" הן מים, מכיוון שהמקסיקנים מאמינים שרוחות סובלות מצמא לאחר נסיעות בין עולמות ומרעב, שניתן להשביעו רק על ידי לחם מתוק מיוחד - "פאן דה מורטוס", פשוטו כמשמעו. "לחם למתים" נשים מקסיקניות מכינות מאכלים שהמתים אהבו מאוד במהלך חייהם; בכל בית הם מכינים במיוחד מיטה שעליה יוכלו המתים לנוח. מקובל שקרובים וחברים מתאספים בבתים כדי לברך את הנפטר בשמחה.

בימים שלפני החג, בכל מדפי החנויות והספסלים מוכרים סמלי החג - ארונות קבורה, גולגלות, שלדים - אפשר לעשות אותם משוקולד, חימר, קרטון. באופן כללי, ניתן לראות גולגולות ושלדים בכל מקום בזמן הזה: הם מצוירים על דלתות וחלונות בתים, על אספלט וקירות, וסמלים אלה צריכים להיות גם על בגדים. אבל רצוי שהגולגולות יהיו צבועות בצבעים עזים ובחיוך, כי "יום המתים" במקסיקו הוא חג של שמחה וכיף, לא צער ומלנכוליה. לכן, אם בימים אלה מוצגת בפניכם גולגולת סמלית או ארון קבורה שעליו רשום שמכם, אז אל תתפלאו: זה נעשה בכל לבכם, כי כך עושים זאת במקסיקו. מתנות כאלה ניתנות לכל קרובי המשפחה והחברים, כמו גם לחברים. בנוסף, בחלונות הראווה אתה יכול לראות לעתים קרובות פירמידות - "צומפנטלי" האצטקים, שהאינדיאנים הקימו מגולגולותיהם של אויבים מובסים. זהו סמל מקסיקני לקשר הבלתי נפרד בין חיים למוות.

במהלך חגיגת "יום המתים" נהוג לבקר בבתי קברות בלילה, אבל זה, שוב, לא אירוע עצוב, אלא שיאו האמיתי של החג ופגישה מיוחלת עם קרובי משפחה שהלכו. לעולם אחר, ההזדמנות לבלות איתם, לשתות ולאכול במעגל משפחה וחברים. כדאי להזהיר אם גם אתם מחליטים ללכת בימים אלה לבית הקברות כדי להתבונן במסורות החגיגות המקסיקניות, שהחניון יהיה עמוס, ומכוניותיהם של התושבים המקומיים ימלאו מספר בלוקים מסביב. אנשים נוהרים לכאן בנחל צפוף. הם מנקים את הקברים, מפזרים עליהם עלי כותרת של פרחים, מניחים זרים וזרי ציפורני חתול צהובים, מקשטים אותם בנרות, מביאים לכאן את האוכל והמשקאות האהובים ביותר על הנפטר שלהם, כמו גם את התמונות שלו. אחר כך הם עורכים פיקניקים וריקודים על הקבר, לצלילי מוזיקה עליזה של נגני מריאצ'י. האירופים המומים מזה ונראים חילול השם, אבל עבור המקסיקנים זו הזדמנות ליצור אידיליה משפחתית בכל קבר. הכל כאן כמו בחגים המשפחתיים שלנו: נשים מתעסקות בעריכת השולחן, גברים מפטפטים ומספרים סיפורים מעניינים על חיי הנפטרים, ילדים מחופשים משחקים ומתרוצצים, ותינוקות ישנים בשלווה בעגלות. אבל כדאי לומר שלרוב, מסורות ההתכנסויות האינטימיות בבית הקברות נתמכות כיום בעיירות ובכפרים קטנים, ותושבי הערים הגדולות מעדיפים לארגן קרנבלים מהנים.

בכל מקרה, עבור האירופים, היכרות עם מסורות חגיגת "יום המתים" במקסיקו תהיה מכה לסטריאוטיפים הרגילים ותגלה נקודת מבט שונה והפוכה לחלוטין על המוות. לכן, אם יש לכם הזדמנות להשתתף בחג מקסיקני זה, אנו ממליצים בחום לעשות זאת.

המשורר ומבקר התרבות המקסיקני אוקטביו פז העיר פעם: "המקסיקני, במקום לפחד מהמוות, מחפש את החברה שלו, מתגרה בה, מפלרטט איתה. זה הצעצוע האהוב עליו והאהבה המתמשכת שלו". הקשר בין המקומיים לגברת זו הוא באמת מיוחד - וניתן להבין אותו בצורה הטובה ביותר על ידי השתתפות בחג השנתי שנקרא "יום המתים".

Día de los Muertos, Day of Dead (או ליתר דיוק, יומיים) נחגג ב-1-2 בנובמבר. למרות שם כל כך עצוב, במקסיקו זו אולי החגיגה המשמחת והמשפחתית ביותר, כאשר החיים זוכרים את קרוביהם שנפטרו במילים טובות, מזמינים את נפשם לבקר, ולא מפחדים לעשות צחוק מהמוות - ואפילו לנשק אותו. אחרי הכל, מוות מקסיקני הוא, אחרי הכל, אישה.

המקסיקנים קוראים למוות בחיבה לה קתרינה. בדמיונם, לה קתרינה כלל לא נראית כמו זקנה מכוערת עם צמה, אלא להיפך, המראה שלה דומה לאישה מגניבה לבושה עד התשע, שלד ילדותי חינני, המחייך בלבביות אל בני ארצה.

הטבילה של Mictlancihuatl

יום המתים הוא חג שראשיתו מאות שנים. הוא משלב באורח פלא מסורות נוצריות עם הטקסים של אמריקה הפרה-קולומביאנית, שנשמרו מהתקופה שבה שתי התרבויות ההודיות הגדולות ביותר, כלומר האצטקים והמאיה, אכלסו את שטחה של מקסיקו המודרנית.

האצטקים הקדמונים חגגו את אלת המוות בקנה מידה מיוחד. Mictlancihuatl, כך נשמע שמה באותם ימים, הוצגה כעלמה צעירה ויפה מאוד, אם כי עם גולגולת במקום פנים. היא תמיד הייתה לבושה בחצאית עשויה מנחשים, שלפי האמונות ההודיות שימשו כמדריכים לחיים שלאחר המוות.

לאחר שהכובשים הספרדים, שירדו לפתע ליוקטן, החלו לשרש את אמונת ישו בקרב האבוריג'ינים באש ובחרב, החג הפגאני הושווה ליום כל הקדושים הקתולי ועבר בלוח השנה מאמצע הקיץ לימים הראשונים. של נובמבר. Mictlancihuatl עצמה לקחה את השם לה קתרינה בטבילה ושינתה את החצאית "הנפיצה" שלה לתלבושת צבעונית של דואנה מקסיקנית עשירה. עם זאת, מהות החג לא השתנתה - המקסיקנים ביום זה, כמו לפני מאות שנים, זוכרים את קרוביהם שנפטרו, ולא קדושים.

קורבנות מתוקים

היום הראשון של החג, הנקרא Día de los Angelitos ("יום המלאכים"), מוקדש לזכרם של ילדים שנפטרו, והיום השני מוקדש לכל שאר הנפטרים. התכונה העיקרית של החג היא המזבח שבנו קרובי הנפטר. המזבח בהחלט מעוטר בפרחים - ציפורני חתול לבנים, לילך או אדומים לוהטים. כל משפחה מנסה להתעלות על שכניה בקישוט המזבח. בין המקסיקנים שאוהבים להשוויץ, יש אפילו תחרויות לקביעת "ערוגת הלוויה" הטובה ביותר.

בנוסף לקישוטים עם פרחים ונרות ריחניים, המזבח מלא בחפצים הקשורים לנפטר, אותם דברים שיועילו לו בחיים שלאחר המוות. לקראת אורח מהעולם האחר, מכינים לו קרובי משפחה אכפתיים מתנות בדמות תכשיטים, צילומים בלתי נשכחים, סיגריות וכמובן מתנות אכילות. החיים מאמינים כי בחגים אלו נשמות העזבו מבקרות את אלו מהם היה צריך להפריד. הם לא נרתעים מהצטרפות לסעודה משפחתית עליזה, ולכן המקסיקנים מנסים לפנק את האורחים היקרים שלהם ברוח המנות האהובות עליהם.

אם היום הראשון של החג מוקדש בדרך כלל במעגל המשפחתי, אז השני מוקדש לתהלוכות כיף חסרות רסן וקרנבל. אלפי ציפורני חתול פורחים בכיכרות העיר, הרחובות המרכזיים מלאים במומים - רוחות, רוחות רפאים עליצות, שלדים, עצמות מקשקשות בקצב המוזיקה. נשים מקסיקניות בגילאים שונים שמחות לנסות את דמותה של לה קתרינה - היופי הקטלני של המוות.

חלונות הראווה מלאים עד אפס מקום בארונות קבורה מיניאטוריים, גולגולות ושלדים עשויים מסוכר, שוקולד, נייר, קרטון וחמר, כמו גם מאפייני חג נוספים. מזכרות אלו פופולריות לא פחות בקרב תיירים מאשר בקרב המקסיקנים עצמם. בימים אלה, בכל מקסיקו, לא ניתן למצוא בית שבו לא מוזכר שמה של הדואנה חסרת האף.

שיאו של החג הוא ביקור בבית העלמין. המקסיקנים מביאים איתם פרחים ונרות, תמונות ומזכרות של הנפטרים, מאכלים ומשקאות אהובים, שהופכים בן רגע את בית הקברות ממקום של צער למקום נעים ו"חי". אנשים מנהלים שיחות ארוכות עם קרוביהם שנפטרו, עורכים פיקניקים, שרים ורוקדים ממש ליד הקברים. צלצול פעמונים נשמע מכל מקום, מה שעוזר לנפשות המתים לא ללכת לאיבוד ולמצוא את דרכם הביתה.

Día de los Muertos הוא טקס הלוויה קולקטיבי, כאשר הנפטרים נזכרים לא ביום שבו נפטרו, אלא כולם ביחד, בפומבי - בשירים, בדיחות וריקודים. כל זה דומה לניסיון נאיבי להטביע את הכאב של אדם מסוים בכיף קולקטיבי.

התגברות על פחד היא רעיון המפתח של החג, ולא במקרה כולם לוקחים בו חלק, מקשישים שעומדים למצוא את עצמם בחיק לה קתרינה ועד תינוקות. מקסיקנים קטנים אוהבים להסתובב ברחובות לבושים כמו אנשים מתים, לאכול גולגולות סוכר וארונות מרציפן על שתי הלחיים, וממש להחזיק את יד המוות.

יש משהו לגמרי נכון ב"פראיות" לכאורה. מקסיקנים פוגשים את לה קתרינה בגיל מאוד רך, כך שאין להם פחד מוות, אלא רק יחסי ידידות איתה.

תגובה 1

חג מוזר מאוד, אפילו לא שמעתי עליו. גם דרך מדהימה ואפשר לומר מוזרה לבצע אותה. תודה, אני אזכור את היום הזה עכשיו!