גיל הגן הוא השלב החשוב ביותר בהתפתחות הילד. בתקופה זו הילד מצטרף לעולם הערכים החברתיים. בגיל הזה ילד נכנס לעולם הענק, המדהים והיפה הזה. רק בגיל הגן מונח הבסיס למערכת של ערכים פטריוטיים, רוחניים ומוסריים, שיקבעו את יחסו של מבוגר לעולם וביטוייו על כל גווניו. הגיל הרך מפתח את יסודות היחס שלו לעצמו, לסביבתו הקרובה ולחברה כולה. בתהליך החינוך הרוחני והמוסרי, מעמיקים ומורחבים מושגים על קרובי משפחה במשפחה, מיומנויות של תקשורת ידידותית עם בני גילם, ורעיונות על הסביבה הקרובה (בית, חצר, רחוב, עיר) והרחוקה (אזור, ארץ) ) ניתנות. חינוך מוסרי של ילד בגיל הגן הוא התערבות פדגוגית תכליתית כדי להכיר לילד סטנדרטים מוסריים של התנהגות בתהליך של פעילויות שונות.
בחברה משברית, סדרי העדיפויות העיקריים בגידול הילד הם התפתחותו המוקדמת והשכלתו להבטחת הצלחה ושגשוג בחיי מבוגרים עצמאיים. וקטגוריות כמו פטריוטיות ורוחניות תופסות רחוק מהמקומות הראשונים.
לא פלא שהם אומרים: "ילדים הם העתיד שלנו". ומה זה יהיה תלוי בנו המבוגרים: הורים, מורים, הציבור. יש צורך ליצור תנאים שבהם יתגבש ויתגבש הרצון הראשוני של הילד לנשגב, הקדוש והטוב. כי ההרגלים והערכים שנקבעו בילדות יהפכו לבסיס המוסרי לקבלת החלטות חיוניות בעתיד.
עלינו לזכור גם שילדים הם ההשתקפות שלנו. קודם כל, עלינו להפוך לנשאים של התרבות הרוחנית והמוסרית שאנו שואפים להנחיל לילדינו.
מטרת החינוך הרוחני והמוסרי בגן שלנו היא גיבוש התכונות המוסריות של אישיות הילד, צבירת ניסיון רוחני המבוסס על מסורות התרבות האורתודוקסית.
כל העבודה מתבצעת בשלושה תחומים:
- חינוך עצמי של מורים;
- אינטראקציה עם ההורים;
- פעילות משותפת עם ילדים.
פעילות משותפת עם ילדים היא הכיוון הנרחב והמועיל ביותר בחינוך הרוחני והמוסרי. מגוון הצורות מאפשר לתלמידינו לגעת ביסודות התרבות האורתודוקסית בעניין רב.
- חגים ("חג המולד" ו"פסחא" מסורתיים, "יום המלאך");
- קריאת ספרות אורתודוקסית לילדים ("תנ"ך לילדים");
- שיחות בנושאים מוסריים ("עקרונות החוכמה. 50 שיעורים על מידות טובות");
- פרויקטים חינוכיים ("מכתב לחבר", "פשתת סמולנסק", "מאורי ארץ רוסיה", "ספר הקסם של ההיסטוריה");
- האזנה להקלטות אודיו (שירים אורתודוכסים לילדים ואגדות);
- צפייה בסרטונים - משלים
- צפייה באיורי ספרים ותצלומים;
- פעילות יצרנית.
האינטראקציה עם ההורים היא חלק בלתי נפרד מהתהליך החינוכי במוסד החינוכי לגיל הרך שלנו. צורות שונות של שיתוף פעולה עוזרות למורים להשיג את מטרותיהם ויעדיהם:
- שאלון ("יחס ההורים לחינוך הרוחני והמוסרי של הילד");
- אסיפות הורים "בריאות נפש וגוף", "חינוך מוסרי של ילדים במשפחה ובגן").
- העברת תיקיות (שיחות על חינוך);
- תערוכות נושאיות (תערוכת ספרות אורתודוקסית "אביב חי");
- תערוכות של יצירתיות משפחתית ("פסחא הוא יום האביב", "יופי עולמו של אלוהים");
- חגים משותפים (חג משפחתי "פסחא", "מלאך שומר שמים", "תחיית הסליחה".
כולנו מבינים שילד לא נולד רע או טוב, מוסרי או לא מוסרי. אילו תכונות מוסריות יפתח ילד תלויות קודם כל בהוריו, במוריו ובמבוגרים הסובבים אותו, איך הם מגדלים אותו ובאילו רשמים הם מעשירים אותו.
חינוך רוחני ומוסרי הוא תהליך ארוך טווח, הכרוך בשינוי פנימי בכל משתתף, שיכול לבוא לידי ביטוי לא כאן ולא עכשיו, בילדות הגן, אלא הרבה יותר מאוחר, המקשה על הערכת יעילות הפעילויות המבוצעות. , אך אינו מפחית ממשמעות העבודה שלנו.
אנו רואים בחינוך האזרחי-פטריוטי, כאחד מתחומי ההתפתחות החברתית והאישית של ילדים, חלק חשוב מהפעילות הפדגוגית של מוסד הגיל הרך שלנו.
מהות החינוך הפטריוטי היא לזרוע ולטפח בנפשו של הילד את זרעי האהבה לטבע הילידים, לבית ולמשפחה הילידים, להיסטוריה ולתרבות של המדינה, שנוצרו מעבודתם של קרובי משפחה וחברים, אלה אשר נקראים בני ארצה. ירושה של הערכים המוסריים והאסתטיים של התרבות הילידית של האדם בגיל רך היא הדרך הטבעית ביותר, ולפיכך הדרך הבטוחה ביותר לחינוך פטריוטי, להחדיר תחושה של אהבה לארץ המולדת.
חינוך פטריוטי הוא תהליך של שליטה במורשת התרבות הלאומית המסורתית, יצירת יחס למדינה ולמדינה שבה אדם חי, לכן, החל מגיל הגן המוקדמים, אנו עובדים על חינוך פטריוטי דרך אהבה לטבע, דרך היענות רגשית ל- הצד האסתטי של העולם סביבנו.
בגיל העמידה, עבודת החינוך הפטריוטי עוברת דרך הכרת העולם האנושי, העולם הטבעי, ודרך היווצרות התנאים המוקדמים להתפתחות המוסרית של הילד.
בגיל הגן המבוגר, דרך יחס קוגניטיבי לעולם, דרך פיתוח יסודות התרבות האקולוגית, דרך הנחת יסודות של יחס מכבד כלפי תרבויות אחרות, דרך עמדת יוצר ויוצר, דרך היענות רגשית לאסתטיקה. הצד של המציאות הסובבת.
כיום יש הרבה מושגים, טכנולוגיות, תוכניות חלקיות שבהן חינוך אזרחי, פטריוטי מוצג בניסוחים ובנפחים שונים. בעבודתנו על חינוך פטריוטי, אנו מסתמכים על מחברים כמו M. Yu. Novitskaya, תכנית "מורשת" ו-O.L. קניאזבה, ד"ר מחנהבה - תוכנית "היכרות לילדים עם מקורות התרבות העממית הרוסית".
בעבודתנו אנו משתמשים בצורות ושיטות עבודה שונות:
זה הפך למסורתי במוסד החינוכי לגיל הרך לקיים שבוע של חברות, טוב ויופי, שבמהלכו טמונה בלב הילדים יכולת החמלה והאמפתיה, חסד, צייתנות, צניעות, סבלנות, תשומת לב, ידידותיות ורוב. חשוב מכך, אהבה נוצרת בדמות, בנפש ובנשמה. לכל קבוצת גיל פותחו תוכניות ארוכות טווח בתחומים הבאים: כיצד חיו ברוס; אני ומשפחתי; מולדתי הקטנה והגדולה המבוססת על שילוב של סוגים שונים של פעילויות: מחקר קוגניטיבי, דיבור, פרודוקטיבי, מוזיקלי ואמנותי, קריאת ספרות, שינון יצירות פולקלור, משחקי חוצות ודידקטיים.
אנו כוללים את השתתפות הילדים בפולקלור ובחגים אורתודוכסיים בתכנית השנתית של המוסד החינוכי לגיל הרך. חגים וטקסים אורתודוכסיים הם מקור לידע של נפש העם, חוכמתו, מסורות ואורח החיים של עמנו. הם ממלאים תפקיד מיוחד כביטוי לאופי לאומי, צורת בילוי תוססת לילדים ולמבוגרים המאוחדת בפעולות משותפות.
- חגים לאומיים ופולקלור: מסלניצה, יום מגן המולדת, ראש השנה, יום הניצחון, יום הקוסמונאוטיקה, יום הידע, יום העיר.
- חגים בינלאומיים - יום הילד, יום האם, יום האישה הבינלאומי.
- חגים אורתודוקסיים - פסחא, חג המולד.
- חופשות בית ומשפחה - סיום בית ספר, ימי הולדת.
היווצרות רגשות פטריוטיים יעילה יותר אם אתה מקים קשר הדוק עם המשפחה שלך. עזרה מהורים או פעילויות משותפות מעניקות לילדים תחושת גאווה ותורמת לפיתוח הרגשות והרגישות החברתית של הילד. בתהליך התקשורת עם ההורים ובני משפחה אחרים, הילד, מחקה אותם, לומד נורמות, כללים וצורות התנהגות חברתית.
לסיכום, אני רוצה לומר שהחינוך האזרחי-פטריוטי תפס ויתפוס מקום מרכזי במערכת החינוך של מוסד הגיל הרך שלנו. ובזכות מגוון צורות ושיטות העבודה, יש לנו - מורים - הזדמנות ייחודית להשפיע על היווצרותם של אזרחים עתידיים, פטריוטים של רוסיה
"פטריוטיות, בשילוב עניין ואהבה לכל העמים, היא תנאי הכרחי לבריאות תקינה של הנפש והלב. כי טבעי הוא לאדם לאהוב את אדמתו, את כפרו ואת עירו, את ארצו ואנשיה, וכן את שכניו, עמים אחרים וכל הגלובוס - ואת מולדתנו הגדולה".
ד.ס. ליכצ'וב
ילדות הגן היא התקופה החשובה ביותר בהתפתחות האישיות של האדם, כאשר היסודות של תכונות אזרחיות מונחים ומתגבשים הרעיונות הראשונים של הילדים על העולם הסובב אותם, החברה והתרבות. בגיל הגן, הרגשות שולטים בכל היבטי חייו של הילד.
עם הצגת דרישות המדינה הפדרלית למבנה של תוכנית החינוך הכללית הבסיסית של חינוך לגיל הרך, עקרון האינטגרציה הופך למפתח, מה שמרמז על אינטראקציה בין אזורים חינוכיים, המחייב כיוון מחדש של מורים מהמודל החינוכי של ארגון התהליך החינוכי ל- פעילות משותפת של מבוגרים וילדים. כל הפעילויות מתבססות על צורות עבודה חינוכיות המתאימות לגיל עם ילדים בגיל הרך - התנסות, עיצוב, תצפיות, הצגת מצבים בעייתיים, המשמעות הדידקטית היא שזה עוזר לחבר בין למידה לחיים.
חינוך פטריוטי של הדור הצעיר הוא אחת המשימות הדוחקות ביותר של זמננו. שינויים עצומים חלו בארצנו בשנים האחרונות. זה נוגע לערכי מוסר, ליחס לאירועי ההיסטוריה שלנו. לילדים יש רעיונות מעוותים על פטריוטיות, טוב לב ונדיבות. גם היחס של אנשים למולדתם השתנה. אם קודם לכן כל הזמן שמענו ושרנו את ההמנונים של ארצנו, עכשיו הם מדברים על זה בעיקר בשלילה. כיום, ערכים חומריים שולטים על רוחניים. עם זאת, קשיי תקופת המעבר אינם צריכים להפוך לסיבה להפסקת החינוך הפטריוטי. תחיית החינוך הרוחני והמוסרי היא צעד לקראת תחייתה של רוסיה.
החינוך המוסרי והפטריוטי הוא אחד המרכיבים החשובים ביותר של התודעה הציבורית; זהו הבסיס לקיום כל חברה ומדינה, המשכיות הדורות. מתוך הבנת הרלוונטיות של בעיה זו בשלב הנוכחי, אני מאמין שגיבוש אישיותו של ילד בגיל הרך הוא בלתי אפשרי מבלי להקנות כבוד לערכים רוחניים מילדות.
חינוך מוסרי ופטריוטי יכול להיקרא אחד התחומים הקשים ביותר מכמה סיבות: מאפייני גיל הגן, הרב-ממדיות של מושג ה"פטריוטיזם" בעולם המודרני, היעדר מושגים, התפתחויות תיאורטיות ומתודולוגיות (א. המאפיין המאפיין של מחקרים רבים הוא לטפל רק בהיבטים מסוימים של הבעיה).
רמת הרעיונות של הילדים על פטריוטיות תלויה במידה רבה באיזה תוכן (זמינות וכמות החומר לתפיסה והבנה) נבחר על ידי המורה, באילו שיטות משתמשים, כיצד מאורגנת סביבת התפתחות הנושא בקבוצה.
מטרת החינוך הפטריוטי של ילדי הגיל הרך היא לזרוע ולטפח בנפשו של הילד את זרעי האהבה לטבע המקומי, לבית ולמשפחה, להיסטוריה ולתרבות של המדינה, שנוצרו בעמלם של קרובי משפחה וחברים, אלה אשר נקראים בני ארצה. טיפוח רגשות פטריוטיים אצל ילדים בגיל הרך היא אחת המשימות של החינוך המוסרי, הכולל טיפוח אהבה לאהובים, לגן הילדים, לכפר הולדתו ולארץ הולדתו. רגשות פטריוטיים נוצרים בתהליך חייו וקיומו של אדם הנמצא בתוך סביבה חברתית-תרבותית ספציפית. מרגע הלידה, אנשים מתרגלים באופן אינסטינקטיבי, טבעי ובלתי מורגש לסביבתם, לטבע ולתרבות ארצם, לאורח החיים של בני עמם.
יש לקחת בחשבון שילד בגיל הגן תופס את המציאות סביבו באופן רגשי, ולכן, רגשות פטריוטיים לכפר הולדתו, לארץ הולדתו באים לידי ביטוי בתחושת הערצה לכפר שלו, לארצו. רגשות כאלה לא יכולים להתעורר לאחר מספר שיעורים. זוהי תוצאה של השפעה ארוכת טווח, שיטתית וממוקדת על הילד. גידול הילדים מתבצע כל שניה, בחוגים, אירועים, חגים, במשחק ובחיי היום יום. העבודה בנויה בצורה כזו שהיא עוברת בליבו של כל תלמיד גן. אהבתו של ילד קטן לגן המולדת מתחילה ביחס לאנשים הקרובים ביותר - אבא, אמא, סבא, סבתא, באהבה לביתו, לרחוב בו הוא גר, לגן, לכפר.
לגן ילדים יש חשיבות מיוחדת לפעילות פדגוגית שמטרתה פיתוח עניין ואהבה לארץ המולדת ויכולת לשקף את כל זאת בפעילות יצרנית, גיבוש יחס אסתטי למציאות הסובבת. לימוד יסודות העבודה וגיבוש רעיונות על הבעיות החברתיות של הכפר, טיפוח רגשותיו הרוחניים והמוסריים של הילד, הקניית כבוד ואהבה לביתו, למכרים ולחברים.
אהבה למולדת מתחילה באהבה למולדת הקטנה. בהקשר זה, ישנה חשיבות רבה להכיר לגיל הרך את הייחוד ההיסטורי, התרבותי, הלאומי, הגיאוגרפי, הטבעי והסביבתי של אזור בלגורוד ומחוז רובנסקי. בהיכרות עם כפר הולדתו ואטרקציותיו, הילד לומד להכיר את עצמו כחי בפרק זמן מסוים, בתנאים אתנו-תרבותיים מסוימים ובמקביל להכיר את עושר התרבות הלאומית והעולמית.
המטרה העיקרית של גן ילדים בחינוך הפטריוטי של ילדי הגן היא להניח את היסודות לאישיות מוסרית עם עמדת חיים פעילה ופוטנציאל יצירתי, המסוגלת לשיפור עצמי ואינטראקציה הרמונית עם אנשים אחרים.
חינוך פטריוטי כולל פתרון בעיות לא רק של חינוך מוסרי, אלא גם של עבודה, אינטלקטואלי, אסתטי וחינוך גופני.
המשימות של חינוך מוסרי ופטריוטי של ילדים בגיל הגן הן:
- טיפוח אצל ילד אהבה וחיבה למשפחתו, לביתו, לגן, לרחוב, לעיר שלו;
- היווצרות גישה אכפתית כלפי הטבע וכל היצורים החיים;
- טיפוח כבוד לעבודה;
- פיתוח עניין במסורות ומלאכות רוסית;
- גיבוש ידע בסיסי על זכויות אדם;
- הרחבת רעיונות על ערים רוסיות;
- היכרות לילדים עם סמלי המדינה (סמל, דגל, המנון);
- פיתוח תחושת אחריות וגאווה להישגי המדינה;
- היווצרות סובלנות, תחושת כבוד לעמים אחרים ולמסורות שלהם.
משימות אלו נפתרות בכל סוגי הפעילויות של הילדים: בחוגים, במשחקים, בעבודה, בחיי היומיום – כשהן נוטעות בילד לא רק רגשות פטריוטיים, אלא גם יוצרות את מערכות היחסים שלו עם מבוגרים ועמיתים.
בגיל הגן, התנאים הנוחים ביותר נוצרים להתפתחות המוסרית של ילדים. במהלך תקופה זו, מערכת היחסים של הילד עם מבוגרים ועמיתים מתרחבת ומתגבשת מחדש, סוגי הפעילויות הופכים מורכבים יותר ומתעוררות פעילויות משותפות עם בני גילו. הבה נזכיר שבגיל הרך הילד שלט במגוון רחב של פעולות אובייקטיביות ו"גילה" דרכי שימוש בחפצים. "גילוי" זה הוביל אותו בהכרח למבוגר כנושא דרך חברתית לביצוע פעולות, כמודל להשוות את עצמו. הילד מתבונן מקרוב בעולמם של המבוגרים, מתחיל להדגיש את היחסים בין האנשים בו. ילד בגיל הגן מבין את עולם יחסי האנוש, מגלה את החוקים שלפיהם נבנית האינטראקציה האנושית, כלומר נורמות התנהגות. במאמץ להפוך למבוגר, ילד בגיל הגן מכפיף את מעשיו לנורמות חברתיות ולכללי התנהגות.
סוג הפעילות המוביל הוא משחק תפקידים, שבו הילד מדגמן התנהגות, פעולות ויחסים בין מבוגרים. היא מעלה את היחסים בין אנשים ואת המשמעות של עבודתם. על ידי ביצוע תפקידים, הילד לומד לפעול בהתאם לסטנדרטים המוסריים המקובלים בחברה האנושית.
הצגת ילדים בגיל הגן עם עיר הולדתם וארץ הולדתם היא תהליך ארוך ומורכב. זה לא יכול לקרות ממקרה למקרה. תוצאה חיובית יכולה להגיע רק באמצעות עבודה שיטתית, ועבודה זו מתבצעת בעיקר מחוץ לכיתה. היכרות עם החומר אינה מצריכה שיעורים נוספים, אלא נכללת בפעילויות שונות הניתנות במסגרת החינוך הכללי (דיבור, מוזיקה, חינוך גופני, אמנות פלסטית ועוד). השיעורים כוללים נושאים מורכבים הדורשים הסבר ופרשנות. הידע שנצבר בכיתה מתגבש בצורות שונות של עבודה מחוץ לכיתה. ולאורך כל השנה אני רואה שכדאי לחזור לנושאים שהילדים ואני למדנו קודם לכן. אחת המשימות העיקריות שהצבתי לעצמי בהכנת כל שיעור היא בחירת החומר החזותי: צילומים, רפרודוקציות של ציורים, דיאגרמות שונות, שרטוטים ופריסות.
עבודה מחוץ לכיתה כוללת סוגים שונים של פעילויות: תצפיות, שיחות, משחקים, עבודה, אמנות פלסטית, פעילויות כלליות או קבוצתיות, טיולים, טיולים.
אני מבצע עבודה על חינוך פטריוטי בחלקים הבאים, על מנת למלא את המשימות שהוטלו עליו.
1."ארץ הילידים של טטרסטן" – מטרות:ליצור עניין של ילדים בחיי אבותינו, להעשיר אותם בידע חדש על אירועים היסטוריים ואישים ספציפיים.
2. "אנו מפארים את העיר שלנו" — מטרות:להרחיב את הרעיונות של ילדים על עיר הולדתם, לטפח תחושת אחריות וכבוד לטבע.
3. "חיים ומסורות" — מטרות:הכנסת ילדים לבתיהם של הרוסים; להרחיב את הידע על המבנה של צריף רוסי; לעורר עניין בתלבושת הלאומית הרוסית; ליצור רעיון של חגים נוצריים.
4. "דגל, סמל והמנון של המדינה הרוסית" — מטרות:להכיר לילדים את סמלי המדינה של רוסיה.
5. "המשפחה הידידותית שלי" — מטרות:לטפח תחושת אהבה לקרובים קרובים;
6. "מוקדש לניצחון הגדול" — מטרות:לטפח תחושת גאווה בעמו, בצבא, כבוד לוותיקי המלחמה הפטריוטית הגדולה, ולהחדיר רצון להיות כמו לוחמים רוסים חזקים ואמיצים.
7. "כמה נפלאה היא שפת האם שלנו" — מטרות:להכיר לילדים את העושר הבלתי נדלה של הספרות הרוסית ויצירותיהם של סופרים מקומיים.
במקביל לשיחות, התבוננות בציורים, קריאת יצירות אמנות, אני מתכננת פעילויות חזותיות על ההיסטוריה המקומית ("בית ילידים", "תבניות לאומיות", "ללכת בכפר"). אני מפעילה את פיתוח הדמיון של הילדים באמצעות שימוש בשיטות וטכניקות דידקטיות כלליות. כשאני מציג לילדים את התרבות הרוסית והטטארית, אני מספר סיפורי עם רוסיים וטטריים ("סיפור העז והאיל", "סרטוטמס אורדק", "ביאלאי"). אני מציע להאזין להקלטות אודיו של שירי עם רוסיים וטטריים, לשנן שירים לילדים ולהכיר לילדים אובייקטים של אמנות עממית ואמנות שימושית. אנחנו צופים בסרטים מצוירים בשתי שפות. אני מציג לילדים יצירות פולקלור בעיקר מחוץ לכיתה. לכל יישוב שירים משלו, אגדות וריקודים עגולים. מקום מיוחד ניתן להכרת פתגמים ואמרות.
כעת הזיכרון הלאומי שלנו חוזר אלינו בהדרגה, ואנחנו מתחילים לקבל יחס חדש לחגים עתיקים, מסורות עתיקות ופולקלור. לכן, בעבודתי אני מנסה לקיים מדי שנה חופשות מוזיקליות ומשחקיות עונתיות: "נארוז", "שנה חדשה", כמו גם בידור לחגים: "מסלניצה", "יום האם", "סבנטוי", "יום המגינים", "אף אחד לא נשכח ושום דבר לא שוכח." אני מקדיש תשומת לב מיוחדת להכנת החג עצמו: אני מציג לילדים את תכונות החג, מבסס את הקשר שלו עם שינויים עונתיים בטבע, עם אופי העבודה והמנוחה האנושית.
אחד התנאים העיקריים לחינוך פטריוטי של ילדים הוא מעורבותם בעבודה. בהיכרות לילדים עם עבודתם של מבוגרים, אני מטפחת גישה חיובית לעבודה, יחס מכבד לבעלי מקצועות שונים, רצון לעזור למבוגרים ולעבוד באופן עצמאי. אהבה למולדת הופכת לתחושה עמוקה אמיתית כשהיא מתבטאת לא רק במילים, אלא גם ברצון לעבוד ולדאוג לעושר שלה. אני מארגן עבודה עם מוטיבציה חברתית בגן באופן שיטתי, ולא מדי פעם. ילדים בני 5-7 יכולים לבצע משימות עבודה קבועות לא רק לטיפול עצמי, אלא גם לתועלת הכללית. יתרה מכך, חשוב מאוד שלעבודה זו תהיה באמת משמעות אמיתית עבור אחרים והיא לא מופרכת. אני עוקב בקפידה אחר ביצוע חובות העבודה על ידי ילדים בגיל הגן, מלמד אותם לגשת באופן מצפוני לכל עבודה ולהשיג את מטרותיהם.
במהלך תקופת הגן של הילדות, אישיותו של הילד מתפתחת ומאפייניו האישיים נחשפים. אסור לשכוח שבשלב זה של החיים, האנשים הקרובים ביותר לתינוק הם מחנכים וקרובי משפחה. במשפחה, האהדה, הצרכים, האינטרסים של הילד נולדים, אופיו נקבע, ולכן חיי המשפחה, מסורותיה, האידיאלים משפיעים על גורלו העתידי. דרך הפריזמה של מערכת היחסים של ילד עם אהוביו, אפשר להנחיל לילדים את התכונות המוסריות והפטריוטיות הטובות ביותר של אופי. בעבודתי עם משפחות, אני סומך על ההורים לא רק כסייעות בגן, אלא גם כמשתתפים שווים בגיבוש האישיות של הילד.
נגיעה בהיסטוריה של משפחתך מעוררת אצל ילד רגשות עזים, גורמת לך להזדהות ולשים לב בתשומת לב לזיכרון העבר, לשורשים ההיסטוריים שלך. אינטראקציה עם הורים בנושא זה מקדמת כיבוד מסורות ושימור קשרים משפחתיים אנכיים. בעבודתי על חינוך פטריוטי אני משתמש בצורות ושיטות עבודה שונות עם ההורים. קודם כל אני עורכת סקר הורים בנושאי חינוך משפחתי. אני מארגן את העבודה המשותפת של ילדים והורים: שרטוט סמל משפחתי, שרטוט אילן יוחסין. תחושת גאווה, טוב לב ויחס ידידותי לקרוביהם מתעוררת כשהחבר'ה בוחנים את עבודתם. שיחות נושאיות והתייעצויות בנושאי חינוך משפחתי מתקיימות גם עם ההורים.
בהדרגה הילד מבין שהוא חלק מצוות גדול - גן, כיתה, בית ספר ואז כל הארץ שלנו. האוריינטציה החברתית של הפעולות הופכת בהדרגה לבסיס לחינוך של רגשות אזרחיים ופטריוטיות. אבל כדי לבסס את הבסיס הזה, יש צורך להרחיב כל הזמן את חווית השתתפותם של ילדים בעניינים משותפים ולאמן אותם בפעולות מוסריות. יש צורך שילד בגיל הגן יגבש את הרעיון שהעושר והערך העיקריים של המדינה שלנו הוא האדם.
1. Abrahamyan L. A. על האפשרויות של משחקים לפיתוח ותיקון רגשות חברתיים של ילדים בגיל הרך. - טאלין, 1984. - 80 עמ'.
2. בוז'וביץ' ל.י. אהוב פסיכולוגית. עובד. בעיות של גיבוש אישיות / אד. ד"י פלדשטיין. - מ.: אס"ט, 1995.
3. וינוגרדובה א.מ. חינוך לרגשות מוסריים בגיל הרך // חינוך לגיל הרך. – 2004. – מס' 4. – עמ' 33-35.
4. Vinogradova N.F. למורה על עבודה עם המשפחה // חינוך לגיל הרך. – 2003. – מס' 2. – עמ' 25-27.
5. ויגוצקי ל.ס. פסיכולוגיה של הילד // אוסף. אופ. – מ', 1982.- כרך 4. – 386 עמ'.
6. Golovanova N.F. סוציאליזציה וגידול ילד - סנט פטרסבורג: Rech, 2004. - 272 עמ'.
7. דניסנקו נ.ג. הילד שלך מגלה את העולם // חינוך לגיל הרך. – 2000. – מס' 1. - עם. 100.
8. דיאלוגים על חינוך: (ספר להורים). הילד שלך. פדגוגיה של יחסי משפחה. כשהבגרות מגיעה / אד. V.N. Stoletova, O.G. סברדלוב. – מ.: פדגוגיה, 1980.- 320 עמ'.
9. יומן מורה: התפתחות ילדים בגיל הרך // פוד כללי. ed. O.M. דיאצ'נקו, T.V. לברנטייבה. – מ.: מרכז הילדים של ונגר, 1996. – 60 עמ'.
10. Dyachenko M.I., Kandybovich L.A. מילון-ספר עיון פסיכולוגי. – מינסק: קציר, 2001. – 576 עמ'.
11. פדגוגיה לגיל הרך: שיטות וארגון החינוך בגן / אד. V. I. Loginova, P. G. Samorukova. – מ.: חינוך, 1991. – 288 עמ'.
ניסיון כגננת לגיל הרך. אינדיבידואליזציה של האישיות
נכון לעכשיו, שינויים כלכליים ופוליטיים הובילו להבדל חברתי משמעותי של האוכלוסייה ולאובדן ערכים רוחניים המשותפים לכל אזרחי המדינה. שינויים אלו הפחיתו את ההשפעה החינוכית של התרבות הרוסית כגורם החשוב ביותר להיווצרות תחושת פטריוטיות. לכן, הרעיון של טיפוח פטריוטיות ואזרחות, רכישת משמעות חברתית גוברת, הופך למשימה בעלת חשיבות לאומית. "הדוקטרינה הלאומית של חינוך בפדרציה הרוסית" מדגישה כי "מערכת החינוך נועדה להבטיח ... את החינוך של פטריוטים של רוסיה, אזרחי מדינה חוקית דמוקרטית, חברתית, המכבדת את הזכויות והחירויות של הפרט, המחזיקה ב מוסר גבוה וגילוי סובלנות לאומית ודתית".
הרלוונטיות והמשמעות של חינוך מוסרי ופטריוטי בתנאים מודרניים מודגשת בתוכנית המיוחדת "חינוך פטריוטי של אזרחי הפדרציה הרוסית לשנים 2011-2015". ", שאושר על ידי ממשלת הפדרציה הרוסית ב-5 באוקטובר 2010. התכנית קובעת את הדרכים העיקריות לפיתוח מערכת החינוך הפטריוטי, מבססת את תוכנה, מטרותיה ויעדיה בתנאים מודרניים.
מחקר על בעיית החינוך הפטריוטי של ילדים בגיל הרך בא לידי ביטוי בעבודותיה של N.V. Aleshina, A.A. Zelenova, JI.B. Loginova, M.D. Makhaneva וכו'. אחת המשימות העיקריות היא שליטה של הילד בערכים אנושיים אוניברסליים, ביניהם הוגים פרוגרסיביים תמיד הדגישו את זכויות האדם, חירותו, כיבוד כבוד האדם, דאגה לאדם, חמלה, קבלת אדם אחר בתור הוא, מה שמוגדר במונח "סובלנות" בעבודותיהם של מדענים זרים ומקומיים. טיפוח סובלנות כיום היא אחת הבעיות החשובות ביותר. א.ו. סוחומלינסקי טען: "אדם תרבותי סובלני כלפי אנשים בני לאומים אחרים, מתנגדים ואינו תוקפני". יש להנחיל סובלנות, כבוד, קבלה והבנה נכונה של תרבויות העולם כבר בגיל צעיר. התייחסות לנציגי לאומים שונים בכבוד ובכבוד הוא תנאי חיוני לחינוך סובלני.
ילד בגיל הגן רגיש ביותר להתפתחות רגשית, ערכית, רוחנית ומוסרית ולחינוך אזרחי. יחד עם זאת, קשה לפצות על ליקויים בהתפתחות ובחינוך בתקופת חיים זו בשנים שלאחר מכן. מה שנחווה ונלמד בילדות מאופיין ביציבות פסיכולוגית רבה. חומרי לימוד בנושאים:
"אני ומשפחתי"
מצבי משחק:"כל כך קל לרצות את אמא" לפתח את היכולת להבין את הרגשות של אדם אחר. המורה מזמינה ילד אחד לקחת על עצמו את תפקיד האם, ואת הילד השני. מצבי משחק: "אמא חולה", "אמא חזרה מהעבודה" וכו'.
תרגיל משחק:"הרצונות שלי" מקדמים את המודעות לרווחתך, למצב הרוח, לרצונות שלך.
פעילות יצרנית: "המשפחה שלי" עריכת אילן יוחסין. המורה מזמינה את הילדים בבית, יחד עם הוריהם, למצוא צילומים וליצור אילן יוחסין, ואז להביא את העצים שלהם לקבוצה ולספר לילדים אחרים על משפחתם.
שיעור חסד: "איך לחלוק עוגיות", "למה את עצובה, אמא?"
פנטומימה "שטפתי כלים והפלתי את הספל", "אכלתי הרבה ממתקים" וכו'. המורה אומרת לילדים שעכשיו הם יהיו שחקנים והם צריכים לשחק תפקיד.
משחק - חיקוי "רבנו והמצאנו" לפיתוח היכולת להראות היענות רגשית. הגננת מזמינה את הילדים לסיטואציות של משחק תפקידים: "חפיסת שוקולד אחת. איך לחלק בין מספר ילדים"
תָכְנִית- חובות "חיי המשפחה שלי", המורה שואלת את הילדים איך הם עוזרים בבית, ומציעה להכין דפי רמאות - עוזרים.
מצייר את הדיוקן שלו, הילד מספר איך הוא רואה את עצמו על דף נייר גדול, תוך שימוש בטכניקות וחומרי יצירה שונים, כל ילד מצייר את הדיוקן שלו.
שיעורי חסד "להסתכל במראה" מקדמים תחושת אמון ופתיחות. הילד מוזמן להסתכל במראה קסם ולהשתמש בהבעות פנים כדי להראות את רגשותיו במצבים שונים ("זה יום ההולדת שלי", "אני חולה" וכו')
התרגול מראה שעבודה ממוקדת על חינוך רוחני ומוסרי חייבת להתבצע בכיוונים הבאים:
- חינוך רוחני ומוסרי של ילדים בגיל הרך;
- היווצרות אזרחות ופטריוטיות בילדים בגיל הרך;
- פיתוח רעיונות על תרבות עממית.
היבטים של החינוך הרוחני והמוסרי של ילדים בגיל הגן כוללים את המשימות הבאות:
- גיבוש רעיונות על טוב ורע, צדק, היענות וסיוע הדדי בילדים בגיל הגן;
- העשרת ההתנהגות המוסרית המעשית של ילדים בגיל הרך באמצעות שיטות וטכניקות משחק;
- הבטחת הבריאות הפסיכולוגית והמוסרית של ילדים בגיל הרך;
- הכרת העולם הסובב על ידי ילדים בגיל הרך.
היווצרות אזרחות ופטריוטיות בילדים בגיל הגן כוללת את המושגים הבאים:
- רוסיה, העם הרב לאומי של הפדרציה הרוסית, חברה אזרחית, משפחה, עבודה, אמנות, מדע, דת, טבע, אנושות.
- פטריוטיות - אהבה לרוסיה, לעמו, למולדתו הקטנה, שירות למולדת;
- משפחה - אהבה ונאמנות, בריאות, שגשוג, כבוד להורים, טיפול בקשישים וצעירים, טיפול בהולדה;
- אמנות וספרות - יופי, הרמוניה, עולמו הרוחני של האדם, בחירה מוסרית, משמעות החיים, התפתחות אסתטית, התפתחות אתית;
- טבע - אבולוציה, ארץ מולדת, טבע מוגן, כדור הארץ, תודעה סביבתית;
- אנושיות - שלום עולמי, מגוון תרבויות ועמים, התקדמות אנושית, שיתוף פעולה בינלאומי.
המטרה העיקרית של הכיוון השלישי- זהו היווצרות "בסיס של תרבות" אצל ילדים בגיל הרך המבוסס על היכרות עם אורח החיים וחייהם של הילידים שלהם, אופיים, ערכי המוסר, המסורות והמאפיינים התרבותיים הטבועים בהם. כדי להשיג את המטרה, זוהו המשימות הבאות:
- להכיר לילדים את מקורות התרבות העממית הרוסית;
- לטפח עניין ואהבה לתרבות הלאומית הרוסית, לאמנות עממית, למנהגים, למסורות, לטקסים, ללוח השנה העממי ולמשחקי עם.
- להשתמש בכל סוגי הפולקלור כמקור עשיר להתפתחות קוגניטיבית ומוסרית של ילדים.
- ליצור תנאים לילדים לשקף באופן עצמאי ידע ומיומנויות נרכשו;
- לערב את ההורים בתהליך החינוכי באמצעות קיום משותף של חגים לוח שנה.
תשומת - לב מיוחדתאנו שמים לב לשימוש בפולקלור (אגדות, שירים, פתגמים, אמרות, ריקודים עגולים). מכיוון שבאומנות עממית בעל פה נשמרו המאפיינים המיוחדים של הדמות הלאומית, ערכי המוסר הטבועים בו, הרעיונות על טוב, יופי, אמת, אומץ, עבודה קשה ונאמנות. על ידי היכרות עם ילדים עם אמירות, חידות, פתגמים ואגדות, אנו מציגים להם בכך ערכי מוסר אוניברסליים. פתגמים ואמרות מעריכים בקצרה ומדויקת עמדות חיים שונות, לועגים לחסרונות אנושיים ומשבחים תכונות חיוביות. מקום חשוב ביצירות של אמנות עממית בעל פה תופס על ידי יחס מכבד לעבודה והערצה למיומנות הידיים האנושיות. הודות לכך, יצירות פולקלור מהוות מקור עשיר להתפתחות קוגניטיבית ומוסרית של ילדים. חגים ומסורות עממיות צריכים לתפוס מקום גדול בהיכרות לילדים לתרבות העממית. כאן מתמקדות התצפיות העדינות ביותר על המאפיינים האופייניים של עונות השנה, שינויי מזג האוויר והתנהגותם של ציפורים, חרקים וצמחים. יתרה מכך, תצפיות אלו קשורות ישירות לעבודה ולהיבטים השונים של חיי החברה האנושיים במלוא שלמותם וגיוון.
ההתפתחות הרוחנית והמוסרית והחינוך של ילדים בגיל הרך צריכים להיכלל בכל סוגי הפעילויות של הילדים. במילים אחרות, חינוך אינטגרטיבי הכרחי, שכולל:
- שיחות על נושאי חיי היומיום והעולם הסובב;
- קריאה ודיון ביצירות אמנות כדרך אוניברסלית לדבר עם ילדים על נושאים רוחניים ומוסריים;
- מוסיקה, ציור, שירה כבסיס רוחני ליצירתיות.
- משחקי תפקידים עם מצבים בעייתיים;
- משחקי סימולציה;
- משחקים אינטראקטיביים;
- ביצוע ויצירת מודלים של מצבי בעיה;
- צפייה וניתוח של קטעים של סרטי אנימציה עם דוגמנות של גרסאות חדשות;
- קיום טורניר מומחים.
לפיכך, ההתפתחות והחינוך הרוחני והמוסרי של הפרט בכללותו הוא תהליך מורכב, רב-גוני. היא בלתי נפרדת מחייו של אדם בשלמותם וחוסר העקביות, מהמשפחה, החברה, התרבות, האנושות כולה, מארץ המגורים ומהעידן התרבותי וההיסטורי המעצב את אורח החיים של העם והתודעה האנושית.
סִפְרוּת
1. א.יא. דניליוק, א.מ. Kondakov, V.A. טישקוב, מושג התפתחות רוחנית ומוסרית וחינוך אישיותו של אזרח רוסי. - "נאורות" במוסקבה, 2009
2. היכרות לילדים עם אמנות עממית רוסית: הערות שיעור ותסריטים עבור לוח שנה וחגים פולחניים: מדריך למורים של מוסדות חינוך לגיל הרך / מחבר. comp. Kuprina L.S., Budarina T.A., Makhaneva O.A., Korepanova O.N. ואחרים - סנט פטרסבורג: "ילדות-עיתונות", 2004.
3. חגים פולחניים בלוח שנה לילדים בגיל הרך. צוות המחברים: Pugacheva N.V.; אסאולובה נ.א.; מדריך לימוד Potapova N.N. – מ.: החברה הפדגוגית של רוסיה, 2005.
4. Knyazeva O.L., Makaneva M.D. היכרות לילדים עם מקורות התרבות העממית הרוסית: תוכנית. מדריך חינוכי ומתודולוגי - סנט פטרסבורג: Detstvo-Press, 2004.
5. ליטבינובה מ.פ. משחקי חוץ רוסיים עממיים לילדים בגילאי הגן ובית הספר היסודי: מדריך מעשי. / M.: Iris-press, 2003.
מטרות החינוך המוסרי והפטריוטי:
· לפתח כבוד לאנשים;
· לטפח אהבה למקומות הולדתו, לטבע, לגאווה לאזור ולמדינה;
· לפתח מיומנויות של עצמאות, דיוק, מסירות, התמדה, משמעת;
כישורי תרבות:
· לטפח נימוס (להגיד שלום, להיפרד, תודה);
· להכניס את כללי ההתנהגות במקומות ציבוריים;
· ללמוד להתנהג תרבותית ליד השולחן;
· לטפל במבוגרים באדיבות ולדאוג לילדים;
· ללמד להיזהר עם בגדים, דברים, צעצועים.
טיפוח רגשות אנושיים ומערכות יחסים חיוביות:
· ליצור תכונות מוסריות: צדק, התמדה, יחס נדיב לחלשים.
· ליצור תכונות מוסריות: אחריות, עזרה הדדית, טוב לב, אכפתיות, הומניזם, רגישות, הכנסת אורחים.
· לגבש רעיונות על צדק, אומץ, צניעות.
· ללמד להיות קשוב לעמיתים, לשים לב לחוויות שלהם, להעניק סיוע, ליהנות מהצלחות של חברים ולפתח קשרים ידידותיים.
סֶפּטֶמבֶּר
הנושא "המשפחה שלי", "יום הידע"
תִקשׁוֹרֶת
קריאת שירו של י' אקים "קרובי".
שיר מאת E. Blaginin "הם נתנו לי ספר ABC..."
(שינון)
קריאת שירים על אחות ואח מאת ילדים שהוכנו מראש.
שיחות בנושא "איך אנחנו מבלים את סופי השבוע שלנו".
סיפורי ילדים על בני משפחה המבוססים על ניסיון אישי.
דיון בקטע מסיפורו של V. Dragunsky "חבר ילדות".
דיון בסיטואציות מחיי המשפחה.
שיחה בנושא "לי כילד יש את הזכות...".
סיפור על הנושא של שירו של א.טרוטנבה "הקיץ עף משם".
ציור על הנושא "המשפחה שלי".
משחק תפקידים "משפחה", "מסורות משפחתיות", "גן ילדים".
כרטיס ברכה "מתנה לסטודנטים".
נושא: "הגן האהוב עליי".
תִקשׁוֹרֶת
שיחה על חשיבות העבודה של כל העובדים בגן.
שר שירים וקריאת שירים על הגן.
קשר עם פעילויות אחרות
סיור בגן והיכרות עם עבודת העובדים.
עבודה על ניקוי עלים באתר הגן.
תערוכת ציורי ילדים בנושא "הגן האהוב עליי". הכנת מלאכת יד מחומרים טבעיים ומפסולת כמתנות לילדים בקבוצה הצעירה.
נושא "האזור שלי והעיר בה אני גר"
תִקשׁוֹרֶת
סיור באזור ובעיר (וירטואלי).
שיחה בנושא "המולדת שלנו - רוסיה", "ההיסטוריה של העיר שלי", "אני גר בעיר גדולה".
משחק "חנות מזכרות".
האזנה לשירים על עיר הולדתך (מוקלטים).
קשר עם פעילויות אחרות
פרויקט יצירתי "טמבוב - נשמה נדיבה".
התבוננות בתצלומים המתארים את המקומות המפורסמים ביותר באזור או בעיר.
עושה את האלבום "טבע הארץ שלי".
משחק תפקידים "דואר" (לדעת כתובת הבית והגן)
1 בדצמבר - שבועיים
הנושא "אני ושמי"
תִקשׁוֹרֶת
למה לאדם יש שם? (שִׂיחָה).
שם "מלא" ו"לא שלם" (משחק).
שרטוט "התקשר אלי בחביבות".
קשר עם פעילויות אחרות
הפקת כרטיסי שם.
ציור על הנושא "החבר הכי טוב שלי".
בידור "חבר לא ישאיר אותך בצרות."
3 בדצמבר - 4 שבועות
הנושא הוא "שנה חדשה בשערים".
תִקשׁוֹרֶת
חידות על חורף.
שיחה על חגיגת השנה החדשה במדינות אחרות.
הכנת כרטיסים עם איחולים לשנה החדשה בציורים.
כותב מכתב לסנטה קלאוס.
קשר עם פעילויות אחרות
ציור על הנושא "מופע ראש השנה".
יישום "עץ חג המולד".
קיום תחרות "הצעצוע הטוב ביותר לשנה החדשה" (ביחד עם ההורים).
קמפיין "בואו נאכיל את הציפורים".
נושא: "המולדת שלנו - רוסיה", "חורף".
תִקשׁוֹרֶת
פרויקט יצירתי "כיף חורף".
בחינת רפרודוקציות מציורים על הטבע המקומי.
הסבר על משמעות הפתגמים על המולדת.
סיפור על דגל רוסיה (צביעת דגל מצויר).
שיחה "חופשות עממיות ברוסיה'. חַג הַמוֹלָד".
הוראת סיפור על פי הציור "כיף חורף"
חיבור לפעילויות אחרות.
קריאת סיפור העם הרוסי "ניקיטה קוז'מיאקה"
בחינת איורים המתארים את הטבע של חלקים שונים של מולדתנו.
ציור על הנושא "מולדתי".
שרים שירי עם רוסיים, דייטים, מזמורים.
בידור לחג המולד.
משחקי עם.
1 בפברואר - שבועיים
נושא "יום מגיני המולדת"
תִקשׁוֹרֶת
חיבור סיפור המבוסס על סט צעצועים בנושא צבאי
שיחה עם ילדים על גיבורי מלחמת 1812. להכיר לך מפקדים אגדיים.
שיחה "אני אוהב את המולדת שלי."
משחק תפקידים "אני חייל".
סיפורו של לוחם אורח על מגיני המולדת.
צפו בסרטון "מגיני המולדת".
שר שירים על הצבא.
קשר עם פעילויות אחרות
הכנת מתנות לאבות ולסבים.
בידור ספורט "ביחד עם אבא".
סיפורים מאבות על שירות בצבא.
הנושא הוא "יום האישה הבינלאומי".
תִקשׁוֹרֶת
שיחה "אנחנו צריכים כל מיני אמהות."
שיחה על אמהות.
אוסף סיפורים בנושא "למה אני אוהב את אמא שלי. איך אני עוזר לה".
לשיר שירים על אמא, לקרוא שירה.
קשר עם פעילויות אחרות
פרויקט נורמטיבי "איך לרצות את אמא שלך?"
ציור דיוקן "אמא שלי".
הכנת מתנה לאמא.
מפגשים משפחתיים "ביחד עם אמא".
נושא: "תרבות ומסורות עממיות".
תִקשׁוֹרֶת
הכירו לילדים את הלבוש של אנשים משנת 1812, המאפיין הייחודי שלהם.
"חופשות עממיות ברוסיה". מסלניצה"
"אצל סבתא בכפר"
תִקשׁוֹרֶת
סיפור המורה על אסטרונאוטים (עם צפייה בסרטון).
שיחה על העובדה שאנשים בני לאומים שונים טסים לחלל. הם ידידותיים, אז הכל מסתדר להם.
קשר עם פעילויות אחרות
יצירת תכונות למשחק התפקידים "קוסמונאוטים".
ציור על נושא זה.
בניית חללית.
משחק "קוסמונאוטים".
הנושא "יום הניצחון הזה"
תִקשׁוֹרֶת
מפגש עם חייל בחזית (סבא רבא של אחד הילדים).
שיחה על המלחמה תוך כדי צפייה בקטעי סרטים.
האזנה ושירה של שירי חזית.
משחקים (תחרותיים).
קשר עם פעילויות אחרות
טיול לפארק הניצחון.
הכנת כרטיסי חג.
שתילת פרחים בסמטת הגן.
עיצוב מעמד.
Verkhozina אלכסנדרה ניקולייבנה
תקצירים להצגה במת הדיוןלמורים לכנס מדעי ומעשיבמסגרת קריאות חינוכיות אורתודוכסיות בעיר הפסחא "אור המשיח מאיר את עיני כולם!"
"חינוך רוחני, מוסרי ואזרחי-פטריוטי של ילדים באמצעות תרבות ואמנות."
החינוך הרוחני והמוסרי תורם להיווצרותו הרוחנית והמוסרית של ילד על בסיס התרבות על כל צורות הביטוי שלה (דתי, אידיאולוגי, מדעי, אמנותי, יצירתי, יומיומי) - זהו חינוך נפשו, תכונות מוסריות ו אידיאלים, תחושת אזרחות ופטריוטיות באמצעות אמנות ומוזיקה, אמנות עממית בעל פה וכו'.
זהו אחד מתחומי הפעילות העדיפות של המדינה והחברה, ולכן המוסד החינוכי לגיל הרך.המטרה העיקרית של המוסד החינוכי לגיל הרך היא חינוך של אישיות אנושית, רוחנית ומוסרית, אזרחים עתידיים ראויים של רוסיה, פטריוטים של מולדתם, באמצעות היכרות עם המורשת התרבותית של עמנויצירת תנאים להתפתחות הרוחנית והמוסרית של הילד בשיתוף פעולה הדוק בין המוסד החינוכי לגיל הרך והמשפחה, כמו גם שיפור מערכת החינוך הרוחנית, המוסרית והפטריוטית של ילדים.
הרלוונטיות של בעיה זו מתבטאת בעובדה שהחברה האזרחית ברוסיה המודרנית מתגברת על משבר רוחני עמוק. החברה איבדה את היסודות המוסריים של התפתחות חברתית יציבה, המתבטאת ברעיונות ההמשכיות הרוחנית של התרבות והמסורת האורתודוקסית בחיים ובחינוך.יש צורך לשפר ולעדכן את הפרקטיקה ולחפש גישות חדשות לעבודה. הדגש הוא על הכרת ההיסטוריה של העם, שלהםמסורות ותרבות רוחניות ומוסריות של עמנו.
כדי להשיג מטרה זו, נפתרות המשימות הבאות:מתן התנאים המדעיים, המתודולוגיים, החומריים והטכניים הדרושים, זמינות מדריכים, סיפורת, יצירת סביבת התפתחות נושא בקבוצה;שיפור המנגנון המבטיח היווצרות ותפקוד יעיל של מערכת החינוך בבעיהעל בסיס היכרות עם תרבות ואמנות;הרחבת מגוון הצורות, השיטות והאמצעים להשפעה פדגוגית על התלמידים.
המודל לפיתוח רגשות רוחניים, מוסריים ופטריוטיים בילדים בגיל הגן כולל:פיתוח עניין ורגשות חיוביים, פנטזיות, סקרנות ויצירתיות, היכולת לקיים אינטראקציה זה עם זה במצבי משחק, בהכנה וביצוע הופעות, חגים ופעילויות פנאי; בהכרת התרבות של עצמך ושל עמים אחרים, בהיכרות עם המוזרויות של חיי היומיום, מנהגים, מסורות, פולקלור, משחקים.
התהליך החינוכי בנושא זה מבוסס על גישה מכוונת אדם, תוך התחשבות בדרישות FGT, תוך התחשבות בשילוב תחומים חינוכיים; אחדות של מטרות ויעדים חינוכיים, התפתחותיים והדרכה; הכנסת מרכיבים תרבותיים ואזוריים.
עקרונות עבודה: תוך התחשבות במאפייני גיל וריכוזיות, פיתוח התכונות האישיות של הילד, גישה ערכית, בעייתיות, התאמה תרבותית, חופש ועצמאות, לאום, אוריינטציה הומאנית ויצירתית, תכנון נושאי של החומר, בהירות, עקביות, עקביות, בידור, הסתמכות על פעילויות מובילות, המשכיות
צורות ושיטות עבודה כוללות את כל סוגי הפעילויות המשולבות בפולקלור, אמנות ומוזיקה; טכנולוגיות שונות, לרבות טכנולוגיות מחשוב; חלהכיר את החגים ולחגוג חלק מהם, עם חיי קדושים אורתודוקסים ומגיני הארץ הרוסית; טיולים למקדשים, מוזיאונים וטבע; היכרות עם אדריכלות, איקונוגרפיה; האזנה לפעמונים ולנגינת כלי נשיפה; השתתפות בתחרויות ופסטיבלים, אולימפיאדות.
שיטת האינטגרציה משמשת ב-ECD ובאירועים המתקיימים, המשרה אווירה של נוחות פסיכולוגית המקדמת יצירתיות וסיוע הדדי, אפשרות לביטוי עצמי ומימוש עצמי. תמיכה פסיכולוגית היא תנאי מוקדם ליישום עבודה בכיוון זה.
משפחתו של הילד מהווה חוליה מרכזית בכיוון של חינוך רוחני, מוסרי ופטריוטי של ילדים. התפיסה החדשה של אינטראקציה בין המשפחה למוסד לגיל הרך מבוססת על הרעיון שההורים אחראים לגידול הילדים, וכל שאר המוסדות החברתיים נקראים לסייע, לתמוך ולהשלים את עבודתם החינוכית. העבודה על הבעיה חייבת להתבצע בקשר הדוק עם הורים וארגונים ציבוריים.
הקריטריונים להערכת ביצועים אובייקטיביים הם מדדי הערכה כלליים - פרמטרים כמותיים ורוחניים-מוסריים. רוחנית ומוסרית - סובלנות, הפחתת מידת ההתמודדות האידיאולוגית בסביבת הילדים, הבטחת עניין התלמידים בפיתוח הכלכלה הלאומית, הפחתת מתח חברתי בחברה; ביטוי של עמדות אידיאולוגיות כלפי נכונותם של ילדים להגן על המולדת; רמת מימוש הפוטנציאל היצירתי של ילדים.
כתוצאה מהעבודה, זה עולהכשירותם של מורים בחינוך הרוחני והמוסרי של ילדים בגיל הרך, האינטראקציות עם ההורים מותאמת ומופעלת עמדת ההורים כמשתתפים בתהליך הפדגוגי של מוסדות חינוך לגיל הרך. הקשרים בין מוסדות החינוך לגיל הרך לבין החברה מתרחבים. נערכת חבילת מסמכים להפצת ניסיון במוסדות חינוך אחרים לגיל הרך.
הסיכוי לעבודה נוספת הוא שמדי שנה נכנסים לבתי הספר ילדים ממכינות, ולמוסדות החינוך לגיל הרך מגיעים ילדים חדשים, איתם ימשיכו המורים במוסדות החינוך לגיל הרך לעבוד על רוחני, מוסרי וחינוך אזרחי-פטריוטי של ילדים באמצעות תרבות ואמנות.המורים יערבו בבעיה זו את ההורים של ילדים שזה עתה התקבלו, ויוודאו שההורים יהיו בעלי בריתם ועוזרים ראשונים. המורים ימשיכו לפעול לשיפור מבנה מערכת העבודה שנוצרה על ידי בחירת השיטות, האמצעים והצורות היעילות ביותר לארגון העבודה עם ילדים, הורים והציבור בנושא זה.
לכן, דרך תרבות ואמנותמהווה חלק חשוב ובלתי נפרד מרגשות רוחניים, מוסריים ופטריוטיים. רקשימוש עקבי ושיטתי במגוון אמצעים חינוכיים, מאמצים משותפים של מורים והורים, עבודה מאורגנת היטב על חינוך רוחני, מוסרי ופטריוטי במוסדות חינוך לגיל הרך באמצעות אמצעי תרבות ואמנות יראו תוצאות חיוביות. ילדים מפתחים תכונות כגון: פעילות יצירתית וקוגניטיבית, יחס מודע לתפיסת מוזיקה וסוגים אחרים של אמנות, חינוך לערכים רוחניים ומוסריים ורגשות אזרחיים ופטריוטיים, כבוד לעבר התרבותי וההיסטורי של רוסיה, יכולת לבנות מערכות יחסים בתחומי חיים שונים ובסוגי פעילות יצירתית קולקטיבית.
סִפְרוּת
1 Aleshina N.V. חינוך פטריוטי של ילדים בגיל הרך. - מ', 2004
2 סוגיות אקטואליות של חינוך מוסרי ואסתטי. ישב. אמנות/אד. E.V. בורמקינה. - Tomsk: TSU Publishing House, 1982.
3. יחסים בין ילדים בפעילויות משותפות ובעיות חינוך. ישב. מַדָעִי tr./ אד. ש.ג. ג'ייקובסון - מ': חינוך, 1976.
4. Kozlova S.A. חינוך מוסרי של ילד בגיל הגן בתהליך היכרות עם העולם הסובב אותו. - מ.: חינוך, 1988
5. חינוך מוסרי בגן / אד. V.G. נצ'ייב. מ.: פרושבש, 1984