हम जीवन में अक्सर ये विलोम शब्द सुनते हैं: वफ़ादारी और विश्वासघात। और हर कोई इन शब्दों को अपने तरीके से समझता है। क्यों? वफादारी को भावनाओं, स्नेह और विश्वासों में स्थिरता के रूप में परिभाषित किया गया है। लेकिन मूल शब्द - आस्था - का अर्थ शायद ही किसी को याद हो। विश्वास किसी ऐसी चीज़ पर विश्वास है जो आपके विचारों और समझ में अटल है। लेकिन विश्वासघात किसी व्यक्ति या वस्तु के प्रति निष्ठा के उल्लंघन से अधिक कुछ नहीं है। ईसाई नैतिकता के अनुसार, व्यभिचार एक विशेष रूप से गंभीर पाप है। लेकिन विश्वासघात का विश्वास के क्षेत्र में होना जरूरी नहीं है। व्यभिचार, मातृभूमि के साथ विश्वासघात, दृढ़ विश्वास के साथ विश्वासघात जैसी कोई चीज़ होती है। ये सभी इसी सर्वव्यापी अवधारणा के रूपांतर हैं।
मैं व्यभिचार और निष्ठा की समझ को संबोधित करना चाहता हूं। और इस संबंध में, हमारे साहित्य के कार्यों को याद रखें। ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में इस समस्या को उठाया गया है। नाटक की मुख्य पात्र कतेरीना कबानोवा ने राजधानी से आए एक युवक के साथ अपने पति को धोखा दिया। असामान्य, कलिनोव शहर के निवासियों के विपरीत, बोरिस अपनी निजी पोशाक में कतेरीना को इतना उज्ज्वल और अनोखा लगता है। उसे पहली नजर में ही सचमुच उससे प्यार हो जाता है। उनकी विनम्रता और व्यवहारकुशलता स्थानीय निवासियों के अंधेरे, शिक्षा की कमी, अशिष्टता और असभ्यता से बिल्कुल मेल नहीं खाती। हालाँकि, कतेरीना, जिसने पहले कभी किसी से प्यार नहीं किया था, अपने मंगेतर के रूप में बोरिस को चुनती है, जो भगवान द्वारा भेजा गया आदमी है। वह, एक बार अपने चुने हुए की ओर एक कदम उठाते हुए, निर्णय लेती है कि वह उसकी नियति है। उसकी समझ में, अपने पति को धोखा देना बिल्कुल भी धोखा नहीं है। उसने बोरिस से कभी प्यार नहीं किया, हालाँकि उसने उसके प्रति वफादार रहने की कोशिश की। दरअसल, उसने इसे बदल दिया क्योंकि उसने उसे इस बुरी दुनिया में अकेला छोड़ दिया था। लेकिन वह शादी समारोह के दौरान शपथ के तथ्य से परेशान है। हालाँकि, तिखोन कतेरीना के विश्वासघात को स्वीकार नहीं करता है, वह उसकी प्यारी पत्नी है, मुख्य बात यह है कि किसी को कुछ नहीं पता। वह अपनी मां के कहने पर पत्नी को पीटता है। इसलिए कतेरीना का विश्वासघात ईश्वर में, उसके आशीर्वाद में उसके विश्वास का प्रतीक बन जाता है। वह आत्महत्या करने का फैसला केवल इसलिए करती है ताकि उसकी प्रतिबद्धता, उसका विश्वास न बदल जाए।
एन.ए. नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में, मैत्रियोना कोरचागिना जीवन की सबसे कठिन परिस्थितियों में भी अपने पति के प्रति वफादार रहती है। जब उसके पति फिलिप को भर्ती किया जाता है, और वह गर्भवती रहती है, बिना पति के एक बच्चे की उम्मीद करती है, तो वह सुरक्षा पाने के प्रयास में, मदद के लिए गवर्नर की पत्नी के पास जाने का फैसला करती है। वह भाग्यशाली थी: प्रसव पीड़ा शुरू हो गई और गवर्नर की पत्नी अपने बच्चे की गॉडमदर बन गई। उन्होंने अपने पति को भर्ती ड्यूटी से मुक्त कराने में मदद की। एक दुर्लभ महिला अपने प्यारे पति के नाम पर इस तरह का आत्म-बलिदान करने, अपनी शादी की शपथ के प्रति इतनी निष्ठा रखने में सक्षम होती है।
धोखा और निष्ठा परस्पर अनन्य अवधारणाएँ हैं, लेकिन हाल ही में कोई भी उन्हें अधिक महत्व नहीं देता है। कोई भी विशेष रूप से वफ़ादार होने की कोशिश नहीं करता, कोई भी विश्वासघात को भयानक पाप नहीं मानता। सीमाएं मिट गई हैं. यह सब मानवीय नैतिकता के बारे में है, अपने और अन्य लोगों के कार्यों का मूल्यांकन कैसे करें।
कतेरीना ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" का केंद्रीय पात्र है। अपने लेखन के बाद से, इस कार्य को अत्यधिक लोकप्रियता मिली है। नाटक पर आधारित प्रदर्शन प्रमुख थिएटरों का मंच नहीं छोड़ते। ऐसी लोकप्रियता का मुख्य कारण लेखक द्वारा कतेरीना के चरित्र का प्रतिभाशाली चित्रण है।
दूसरों के साथ अपरिहार्य संघर्ष और मुख्य पात्र का भावनात्मक नाटक उसकी दुखद मौत का कारण बनता है।
कतेरीना के चरित्र में, ओस्ट्रोव्स्की ने पारंपरिक समाज की जंजीरों से बंधे एक मजबूत, स्वतंत्र व्यक्तित्व का चित्रण किया। पितृसत्तात्मक जीवनशैली, जिसका शहर में हर कोई पालन करता है, जीवित आत्मा की थोड़ी सी भी अभिव्यक्ति को दबा देती है। उनकी मुख्य समर्थक तिखोन की माँ हैं। उसने अपने बेटे को निर्विवाद आज्ञाकारिता की स्थितियों में पाला। तिखोन अपनी आत्मा में अपनी माँ के निर्देशों की मूर्खता को समझता है, लेकिन उसके पास उसका विरोध करने की इच्छा नहीं है।
कतेरीना अपने पति से सच्चा प्यार करती है और उस पर दया करती है। वह अपनी माँ के सामने अपने अपमान को उदासीनता से नहीं देख सकती। लेकिन वह कुछ भी ठीक नहीं कर पा रही है. शहर में व्याप्त घुटन भरा माहौल धीरे-धीरे उस पर हावी हो जाता है। कतेरीना अनजाने में इससे बाहर निकलना चाहती है।
कतेरीना का भावनात्मक नाटक इस तथ्य में निहित है कि अन्य स्थितियों में वह अपने पति को कभी धोखा नहीं देती। लेकिन इस "नींद के साम्राज्य" में वह बहुत तंग है, ऐसे जीवन से उसका दम घुट रहा है। मुख्य पात्र के प्रसिद्ध एकालाप "लोग क्यों नहीं उड़ते" में यह आध्यात्मिक इच्छा सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है। एक पक्षी बनने और "दूर, बहुत दूर" उड़ने की शानदार इच्छा एक पीड़ित आत्मा का भावुक आवेग है।
वास्तव में, कतेरीना की रिहाई बोरिस के प्रति उसके अचानक प्यार के परिणामस्वरूप हुई। महिला की शराफत ने उसे इस बारे में खुलकर बोलने की इजाजत नहीं दी. वरवरा की सहायता से मेल-मिलाप हुआ। एक ओर, बोरिस के साथ संबंध ने कतेरीना को प्रेरित किया और उसे जीवन में वास्तविक आनंद महसूस करने की अनुमति दी। दूसरी ओर, यह उपन्यास मुख्य पात्र के लिए विनाशकारी बन गया।
कतेरीना की छवि बेहद दुखद है। उसे एक गिरी हुई महिला नहीं माना जा सकता जिसने क्षणभंगुर शौक के लिए अपने पति को धोखा दिया। यह विश्वासघात एक पागल बूढ़ी औरत और उसके कमजोर इरादों वाले बेटे की गलती के कारण हुआ। मेरे पति के बिना बिताया गया समय एक पल में याद आ गया। कतेरीना को अपने भयानक पाप के लिए अपरिहार्य प्रतिशोध की आशंका है। वह यह सब आसानी से छिपा सकती थी, लेकिन एक गहरी धार्मिक व्यक्ति होने के कारण वह धोखे के बारे में सोचने की भी अनुमति नहीं देती थी।
तिखोन के आने से कतेरीना की मानसिक अशांति और बढ़ गई। वह ऐसे जीती है मानो प्रलाप में हो, अपने व्यवहार और शब्दों से अपने आस-पास के लोगों को डरा रही हो। कतेरीना अपने पापपूर्ण व्यवहार के लिए दैवीय दंड की प्रतीक्षा कर रही है। आसन्न मृत्यु का एहसास उसे अपने पति और उसकी माँ के सामने एक भयानक स्वीकारोक्ति करने के लिए प्रेरित करता है। अपने पाप को स्वीकार करके, वह मृत्यु से पहले अपनी आत्मा को शुद्ध करती प्रतीत होती है। कतेरीना की आत्महत्या कार्य का स्वाभाविक परिणाम है। उसके आध्यात्मिक नाटक का समाधान किसी अन्य तरीके से नहीं किया जा सकता था।
कतेरीना एक मजबूत आध्यात्मिक व्यक्तित्व का उत्कृष्ट उदाहरण हैं। वह विश्वासघात या अपनी मृत्यु के लिए दोषी नहीं है। ओस्ट्रोव्स्की ने स्पष्ट रूप से दिखाया कि पुरानी अवधारणाओं और पूर्वाग्रहों का मानव आत्मा पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है। कतेरीना का भावनात्मक नाटक किसी ऐतिहासिक युग का सूचक है।
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एक व्यक्ति को धोखा देने के लिए क्या प्रेरित करता है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, यह याद रखने योग्य है कि इस शब्द का क्या अर्थ है।
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम दूसरों को कितना आंकते हैं, हममें से प्रत्येक के पास विश्वासघात का अपना कारण है। ऐसे क्षण आते हैं जब हममें से प्रत्येक के पास समर्थन, समझ की कमी होती है, और हमें ऐसा "अपराध" करने के अलावा कोई अन्य विकल्प नहीं दिखता है।
लेकिन वफ़ादारी और विश्वासघात के बीच चयन करने के क्षण में निर्णायक पहलू क्या है?
बड़ी संख्या में साहित्यिक कृतियों में इस प्रश्न का उत्तर मौजूद है, जो आज भी प्रासंगिक है, लेकिन ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की कला कृति "द थंडरस्टॉर्म" में इस समस्या पर सबसे अधिक गहराई से विचार किया गया है।
सास लड़की को दुनिया से "छीन" लेती है, हर संभव तरीके से उसके विचार और बोलने की स्वतंत्रता के अधिकारों का उल्लंघन करती है। कतेरीना खुद कबानोवा से कमतर नहीं हैं, और, हालांकि खुले तौर पर नहीं, वह नैतिकता की उनकी अवधारणाओं का विरोध करती हैं। वह इस घर पर शासन करने वाली अहंकारी ताकत के साथ नहीं रहना चाहती। वह भागना चाहती है, इस दुनिया को छोड़ना चाहती है, जो वास्तविक घर और परिवार की उसकी बचपन की यादों से बहुत अलग है। "लोग उड़ते क्यों नहीं"? यहां आप कतेरीना का जीवन आदर्श देख सकते हैं। वह पंछी की तरह जीना चाहती है, आसमान में उड़ना चाहती है,
स्वतंत्र रूप से जिएँ। दरअसल, प्यार ही एकमात्र ऐसी चीज है जिसमें पारिवारिक जिम्मेदारियों के दायरे तक सीमित व्यापारी परिवेश की महिला आजादी का प्यार दिखा सकती है, जो लड़की तिखोन को नहीं दिखा सकती। और कतेरीना को अपना उद्धार बोरिस के "आलिंगन" में मिलता है, जो एकमात्र व्यक्ति है जो उसे समझता है। लेकिन वह उसकी मदद करने में भी असमर्थ है: उसके पास कतेरीना के प्यार के लिए लड़ने का दृढ़ संकल्प नहीं है और वह उसे भाग्य के सामने समर्पण करने की सलाह देता है। एक तरह से उसे गद्दार भी कहा जा सकता है जिसने अपनी ख़ुशी के लिए लड़ाई नहीं की. कतेरीना को पीड़ा होती है, उसकी अंतरात्मा उसे शांति नहीं देती है, क्योंकि उसने भगवान के सामने सबसे भयानक पापों में से एक किया है - अपने पति को धोखा देना। लेकिन वह अपने आदर्श के प्रति समर्पित रहती है और किसी भी बात के लिए अपनी गलती नहीं मानती और कबनिखा का साथ नहीं छोड़ती। नायिका को धार्मिक पूर्वाग्रहों की विशेषता है, जो उसे प्यार की उज्ज्वल मानवीय भावना को एक नश्वर पाप के रूप में समझने के लिए मजबूर करती है जिसके लिए उसने अपने जीवन का भुगतान किया। कतेरीना को उसके कार्यों के लिए दोषी ठहराया जा सकता है, उसे एक बेवफा पत्नी कहा जा सकता है, लेकिन कबानोव्स के घर की मृत जीवनशैली, स्थिति, अत्याचार जिसके तहत कतेरीना का दम घुट रहा था, उसे कम से कम थोड़ा खुश रहने के लिए देशद्रोह करने के लिए मजबूर करता है . और ऐसा जीवन अधिक समय तक नहीं चला, और जल्द ही हिसाब आ गया। लड़की अंत तक अपने प्रति सच्ची थी और शायद इसीलिए उसकी आत्मा अंततः मुक्त हो गई।
वास्तव में, कोई भी चीज़ किसी व्यक्ति को ऐसे अपराध की ओर ले जा सकती है। और अक्सर हम गलती से यह मान लेते हैं कि देशद्रोह का अपराधी स्वयं देशद्रोही है। मेरी राय में, ऐसी स्थितियों में दोनों दोषी हैं। किसी न किसी तरह, लोग निराशा के कारण, अपने जीवन में कुछ बदलने की, कुछ नया खोजने की असहनीय इच्छा के कारण धोखा देते हैं।
और हम सभी अन्य लोगों की राय पर निर्भर करते हैं, जो आपको अधिक दर्द से "इंजेक्ट" करने का प्रयास करते हैं, आपको तोड़ते हैं, उन्हें उनके जीवन के तरीके में समायोजित करते हैं, जो आपसे अलग है, जो कि कबनिखा ने किया था। दरअसल, उसने खुद को या दूसरों को जीवन नहीं दिया। जो लोग पूर्ण विश्वासघात के बारे में चिंता नहीं करते हैं उनके पास आमतौर पर कोई सिद्धांत या नैतिक दिशानिर्देश नहीं होते हैं।
ए. ओस्ट्रोव्स्की का नाटक कलिनोव शहर के जीवन को प्रस्तुत करता है, जो एक "पूर्वनिर्मित शहर" है, जो हर मामले के लिए मौजूद नियमों और आदेशों में उलझा हुआ है। ए. ओस्ट्रोव्स्की के अधिकांश नायक कलिनोव की बंद दुनिया के विचारों का पालन करते हैं, तब भी जब वे इसके कानूनों को बदलने की कोशिश करते हैं। बोरिस, वरवरा, कुदरीश की छवियों में, लेखक निष्ठा और विश्वासघात के बीच की महीन रेखा दिखाने का प्रबंधन करता है: कलिनोव शहर के डोमोस्ट्रोव्स्की आदेश में सच्चा विश्वास लंबे समय से खो गया है, और पितृसत्तात्मक दुनिया पाखंडी निष्ठा, औपचारिक पालन पर टिकी हुई है पिछले नियमों का.
लेखक स्पष्ट रूप से औपचारिक मानवीय रिश्तों का वर्णन करता है जिसमें कोई भी वास्तव में मानवता, नैतिकता या व्यक्तित्व की गहराई की परवाह नहीं करता है। उदाहरण के लिए, अपने पति के साथ भाग लेते समय, प्यार को सख्त नियमों के अनुसार दिखाया जाना चाहिए: अपने आप को अपनी गर्दन पर न फेंकें, बल्कि झुकें, और फिर पोर्च पर चिल्लाएं, अपने पड़ोसियों को अपना दुःख प्रदर्शित करें। नतीजतन, कलिनोव के आदेश का पालन करने वाले नायक आम तौर पर स्वीकृत कानूनों के प्रति पाखंडी निष्ठा बनाए रखते हुए ईमानदारी और आंतरिक शुद्धता को धोखा देते हैं।
कबनिखा नाटक में पितृसत्तात्मक दुनिया के एक प्रकार के संरक्षक के रूप में कार्य करती है। लेखक ने कथा में कई दृश्यों का परिचय दिया है जिसमें कबनिखा अपने परिवार पर जीवन के प्राचीन तरीके का अनुपालन नहीं करने का आरोप लगाती है, जिसका वह निर्विवाद रूप से पालन करती है। नायिका का विश्वास असीम और बहुत सख्त है, वह ईमानदारी से कलिनोव शहर के नियमों को बनाए रखने और बनाए रखने में अपनी पूरी ताकत लगाती है; साथ ही, महिलाओं के औपचारिक रवैये में कानूनों की आंतरिक सामग्री और सार स्पष्ट रूप से खो जाते हैं।
नाटक के मुख्य पात्र की छवि में स्वयं और अपने विचारों के प्रति निष्ठा का प्रश्न प्रकट होता है। ए. ओस्ट्रोव्स्की अपने पहले वाक्यांश में लड़की के मुख्य चरित्र गुण का वर्णन करने में सफल होते हैं: "चाहे लोगों के सामने या लोगों के बिना, मैं बिल्कुल अकेला हूं, मैं अपने बारे में कुछ भी साबित नहीं करता" - कोई तुरंत ध्यान दे सकता है कि नायिका के पास एक अभिन्न चरित्र, ईमानदारी और अपने स्वयं के छापों और दुनिया को समझने के तरीके के प्रति निष्ठा है। कतेरीना भी ईसाई नियमों में असीम विश्वास रखती है, लेकिन, कबनिखा के विपरीत, धर्म एक जीवित आत्मा की आवश्यकता है, यह लड़की की आत्मा में समझा और गहराई से अनुभव किया जाता है।
ए. ओस्ट्रोव्स्की ने कलिनोव में कतेरीना के जीवन को उस परिवार के नियमों के अनुरूप खुद को बदलने, अनुकूलित करने के निरंतर प्रयास के रूप में वर्णित किया है जिसमें उसने खुद को पाया था। ईमानदारी से आस्था रखने वाली नायिका के लिए प्रार्थना एक घृणित कर्तव्य बन जाती है। कतेरीना तिखोन के साथ प्यार में पड़ने, उसके साथ जीवन जीने की कोशिश कर रही है, लेकिन औपचारिकता और रोजमर्रा की क्रूरता के खिलाफ एक जीवंत आंतरिक विरोध इसे रोकता है। इस प्रकार, नायिका उस समाज की परिस्थितियों में भी अपनी भावनाओं और विचारों के प्रति वफादार रहती है, जहां उसे अपनी इच्छा के अधीन रहने की आवश्यकता होती है।
कतेरीना में प्यार की भावना पैदा होती है, लेकिन अपने पति के लिए नहीं, बल्कि किसी अन्य पुरुष के लिए, जिसे कुछ पापपूर्ण माना जाता है: भावनाओं की स्वतंत्रता की आंतरिक इच्छा नैतिक मानदंडों और ईसाई अनुबंधों के प्रति वफादारी से टकराती है। कतेरीना मुख्य नैतिक नियमों में से एक का उल्लंघन करती है - अपने पति और परिवार के प्रति वफादारी, अपनी आंतरिक पवित्रता, पापहीनता और ईमानदारी के साथ विश्वासघात।
नाटक में, कतेरीना को अपने आस-पास के पुरुषों के विश्वासघात का सामना करना पड़ता है। तिखोन का अपनी पत्नी के प्रति नरम, दयालु रवैया कतेरीना की नजर में एक दोष, प्राचीन आदेशों और नियमों के साथ विश्वासघात के रूप में माना जाता है। तिखोन कतेरीना के विचारों को पूरा नहीं करता है कि एक वास्तविक पति कैसा होना चाहिए: वह मदद नहीं कर सकता, दंडित नहीं कर सकता, और प्रस्थान के दृश्य में वह कतेरीना को उसके पापी जुनून के साथ अकेला छोड़ देता है, जिससे हताश लड़की की अपने पति का समर्थन पाने की सभी उम्मीदें नष्ट हो जाती हैं। प्यार। एक अन्य व्यक्ति, बोरिस, कतेरीना को भी निर्दयी और पाखंडी लोगों के राज्य में छोड़ देता है। लेकिन लेखक ने तिखोन के जाने के दृश्य की तुलना में बोरिस के विश्वासघात पर कतेरीना की प्रतिक्रिया को अलग ढंग से चित्रित किया है: वह गुस्सा नहीं है, बोरिस को डांटती नहीं है, लेकिन चुपचाप और कोमलता से उसे अलविदा कहती है, अपने अंत की आशा करती है और अपने पाप के लिए आंतरिक दंड स्वीकार करती है। प्रतिबद्ध।
लेखिका के अनुसार, अपने पति के साथ विश्वासघात को स्वयं के साथ विश्वासघात के रूप में माना जाता है, और उसने जो किया उसके लिए पापपूर्णता और अपराध की समझ कतेरीना को पीड़ा देती है। ए. ओस्ट्रोव्स्की ने तिखोन और कबनिखा के सामने कतेरीना के कबूलनामे का एक महत्वपूर्ण दृश्य प्रस्तुत किया है, जो लड़की की गहरी मानसिक पीड़ा और अपराध की भावनाओं के कारण होता है। कतेरीना के लिए विश्वासघात का एहसास डरावना और दर्दनाक है: वह मृत्यु के अलावा क्षमा और आध्यात्मिक सफाई की कोई अन्य संभावना नहीं देखती है। भविष्य में, ए. ओस्ट्रोव्स्की की नायिका ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से और भी अधिक गंभीर पाप अपने ऊपर ले लेती है - आत्महत्या। इस प्रकार, अपने पति के साथ विश्वासघात, जिसे किसी के अपने विचारों, नैतिक मूल्यों और आध्यात्मिक आदर्शों के साथ विश्वासघात माना जाता है, कतेरीना की मानसिक तबाही का स्रोत बन जाता है। लेखक स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि कैसे एक व्यक्ति जिसने खुद को और अपने आस-पास के लोगों को धोखा दिया है, वह अपना आंतरिक संतुलन और शांति खो देता है, और विश्वासघात के रास्ते पर गंभीर आंतरिक पीड़ा का अनुभव करता है।
नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मुख्य पात्रों में से एक तिखोन इवानोविच कबानोव है। वह कबनिखा का बेटा है और साथ ही कतेरीना का पति भी है। यह इस चरित्र के उदाहरण के माध्यम से है कि "अंधेरे साम्राज्य" की विनाशकारी और अपंग करने वाली शक्ति को सबसे सटीक रूप से दिखाया गया है, जो एक व्यक्ति को खुद की छाया में बदल देता है।
विरोधाभासों की छवि
हम कह सकते हैं कि "द थंडरस्टॉर्म" नाटक में तिखोन की छवि विरोधाभासों से भरी है। एक ओर, वह इतना आज्ञाकारी और आदरणीय पुत्र है कि वह अपनी माँ के व्यक्तित्व में पूरी तरह से घुलमिल गया है, और दूसरी ओर, वह अपने विचारों, राय और इच्छाओं वाला एक व्यक्ति है।
तिखोन अपनी पत्नी कतेरीना से प्यार करता है, लेकिन साथ ही वह उसे पूरी तरह से समझ नहीं पाता है, उसे बुरे विचारों से बचाने के लिए कुछ भी नहीं कर पाता है और उसे भावनात्मक समर्थन नहीं दे पाता है।
वह पहले से ही "अंधेरे साम्राज्य" में रहने का आदी है, लेकिन जब उसे व्यवसाय के लिए अपना घर छोड़ने का अवसर मिलता है तो वह बहुत खुश होता है। वह खुश है कि कम से कम कुछ समय के लिए वह अपनी माँ के अत्याचार से आराम कर सकेगा।
तिखोन कैसा पति है?
आइए इस दृष्टिकोण से तिखोन की छवि पर विचार करें। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" से कोई यह अनुमान लगा सकता है कि वह उस परिवार में पति की भूमिका नहीं निभा सकता जहां पितृसत्तात्मक भावना शासन करती है। परिवार में शासक, संरक्षक और सहारा बनना उसके बस की बात नहीं है. तिखोन एक कमजोर व्यक्ति है, वह दयालु और अच्छे स्वभाव वाला है। वह केवल मातृ मांगों और अपनी पत्नी के प्रति करुणा के बीच भागदौड़ कर सकता है। उसे अधीन रहने की आदत है, उसे नेतृत्व करने की आदत है।
तिखोन अपनी पत्नी से प्यार करता है, लेकिन मजबूत चरित्र से नहीं, बल्कि शांति और उदासीनता से। उनका प्यार कतेरीना के लिए भावनाएं नहीं लाता है। और इससे उसकी दूसरे पुरुष में दिलचस्पी बढ़ने लगती है। तिखोन कतेरीना में प्यार नहीं जगाता, वह दया जगाता है, जिसे वह खुद वरवरा के सामने स्वीकार करती है।
ओट्राडा तिखोन
लेकिन जब आदमी अपनी माँ की देखभाल से दूर हो जाता है, तो पाठक के सामने तिखोन की एक पूरी तरह से नई छवि सामने आती है। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में लेखक ने तिखोन को सौम्य और अच्छे स्वभाव वाला, लेकिन साथ ही शराब पीने वाला भी दिखाया। हम देखते हैं कि जैसे ही तिखोन को कुछ समय के लिए घर छोड़ने का अवसर मिलता है, वह तुरंत इस अवसर का लाभ उठाता है, और उसकी छोटी छुट्टी शराब के बिना नहीं गुजरती। यही एकमात्र तरीका है जिससे वह अपने अंदर के खालीपन और अपनी आत्मा के भारीपन को भर सकता है। केवल शराब ही उसे उसकी माँ द्वारा दिए गए सभी कष्टों को भूलने में मदद करती है। अपनी माँ की भर्त्सना और हिदायतों के बाद अपमानित, मुख्य पात्र इसका गुस्सा अपनी पत्नी पर निकाल सकता है। और केवल उसकी बहन वरवरा ही घर में स्थिति को शांत करने में सक्षम है, गुप्त रूप से अपने भाई को एक यात्रा पर जाने देती है जहाँ वह शराब पी सकता है।
अपनी पत्नी की बेवफाई के प्रति तिखोन का रवैया
कुछ देर के लिए घर छोड़कर तिखोन अपनी पत्नी और मां को अलविदा कहता है। कतेरीना अपने पति को निष्ठा की विदाई शपथ दिलाना चाहती है। जिस पर वह नकारात्मक प्रतिक्रिया देता है। तिखोन और उसकी माँ दोनों, एक अनुष्ठान आदेश सुनाते हुए, कतेरीना को दूसरे लोगों के लोगों की ओर न देखने के लिए कहते हैं, लेकिन हमारा नायक इस वाक्यांश को मनमाने ढंग से कहता है, यहां तक कि यह भी संदेह नहीं है कि उसकी पत्नी देशद्रोह करने में सक्षम है।
लेकिन यह तिखोन का नरम चरित्र है जो कतेरीना की नजर में दोष है। और उसे बोरिस से प्यार हो जाता है. बाद में, कतेरीना खुद अपने पति और सास को अपने विश्वासघात के बारे में बताती है, क्योंकि वह अब इस रहस्य को अपने तक नहीं रख पाती है। तिखोन समाचार को गैर-आक्रामक तरीके से लेता है। वह अपनी मां का खंडन करता है जब वह उसे कतेरीना को जमीन में जिंदा दफना कर मार डालने की सलाह देती है। वह अपनी पत्नी से प्यार करता है और उसके प्रति आक्रामक नहीं हो सकता।
कतेरीना ने तुरंत नई भावना के सामने आत्मसमर्पण नहीं किया; उसने फिर भी अपने पति के करीब आने, उसके लिए अपना प्यार लौटाने, खुद में उन भावनाओं को खोजने की हर संभव कोशिश की जो पहले उन्हें एकजुट करती थीं। इस समय, "द थंडरस्टॉर्म" नाटक में तिखोन की छवि और भी अधिक रीढ़हीन लगती है। उसके पास अभी भी सब कुछ बदलने का मौका था, लेकिन अपनी कमजोरी के कारण वह अपनी पत्नी को पूरी तरह से समझ नहीं सका या उसे उसकी सास की यातना से नहीं बचा सका। वह सरल स्वभाव का तो हो सका, लेकिन वह पत्थर की वह दीवार नहीं बन सका जिसके पीछे एक महिला को सुरक्षित महसूस करने की जरूरत होती है।
और केवल जब कतेरीना खुद पर हाथ रखती है, तिखोन, उसकी लाश के ऊपर खड़ा होकर, अपनी माँ के खिलाफ खड़ा हो जाता है। वह सार्वजनिक रूप से उस पर अपनी पत्नी की मौत का आरोप लगाता है, जिससे कबनिखा को एक भयानक झटका लगा।
यही नायक की संपूर्ण विशेषता है। तिखोन ("द थंडरस्टॉर्म", ओस्ट्रोव्स्की ए.एन.) एक छवि है जिसकी मदद से लेखक ने पुरुष दयालुता दिखाई, लेकिन साथ ही, पुरुष कमजोर चरित्र भी दिखाया। जैसा कि हम देखते हैं, इसके कभी-कभी विनाशकारी परिणाम हो सकते हैं।
ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में तिखोन की विशेषताएं
बहुत संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि यह मुख्य पात्र एक कमजोर और आश्रित व्यक्ति है, वह सरल स्वभाव का है और बिल्कुल भी बुरा नहीं है, लेकिन बहुत कमजोर इरादों वाला है। लेकिन विषम परिस्थितियों में, यह व्यक्ति सार्वजनिक विद्रोह करने में सक्षम है, भले ही यह अल्पकालिक हो।
नाटक का अंत दुखद एवं अस्पष्ट है। समापन में, अच्छाई की जीत नहीं होती, लेकिन बुराई की भी जीत नहीं होती। परिवार के टूटने से बाहरी संघर्ष का समाधान हो जाता है, लेकिन भावनात्मक संघर्ष के परिणामस्वरूप उत्पन्न आंतरिक संघर्ष मुख्य पात्र के दिल में हमेशा के लिए रहता है। यह मानसिक स्थिति एक भयानक तूफ़ान के परिणामों की याद दिलाती है, जो मृत्यु और विनाश लाती है।
नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में तिखोन की छवि अपनी दयालुता से पाठक को आकर्षित करने में सक्षम है, लेकिन साथ ही उसे अपनी निष्क्रियता और रीढ़विहीनता से विकर्षित करती है, यही कारण है कि इसे विरोधाभासी कहा जा सकता है।