एन. मुलर द्वारा चित्र
आप न केवल टिकट, चीनी मिट्टी के बरतन, ऑटोग्राफ, माचिस और वाइन लेबल एकत्र कर सकते हैं, आप शब्द भी एकत्र कर सकते हैं।
एक पोशाक डिजाइनर के रूप में, मुझे वेशभूषा से संबंधित शब्दों में रुचि थी और अब भी है। यह दिलचस्पी बहुत समय पहले पैदा हुई थी. जीआईटीआईएस में एक छात्र के रूप में, मैं अपना कोर्स वर्क "काउंट एन.पी. शेरेमेतेव के थिएटरों में नाटकीय पोशाक" कर रहा था और अचानक मैंने पढ़ा: "... कपड़े स्टैम्ड से बने थे।" लेकिन यह है क्या? स्टैम्ड मेरे संग्रह की पहली "प्रतिलिपि" बन गई। लेकिन कथा साहित्य पढ़ते समय अक्सर हमारा सामना अवशेष शब्दों से होता है, जिनका अर्थ हम कभी-कभी नहीं जानते या लगभग नहीं जानते।
फैशन हमेशा से ही "मनमौजी और उड़ाऊ" रहा है; एक फैशन, एक नाम की जगह दूसरे फैशन, दूसरे नाम ने ले ली। पुराने शब्द या तो भुला दिए गए या उनका मूल अर्थ खो गया। संभवतः, अब बहुत कम लोग ग्रैन रामेज सामग्री या "अपराध की साजिश रचने वाली मकड़ी" के रंग से बनी पोशाकों की कल्पना कर सकते हैं, लेकिन 19वीं सदी में ऐसी पोशाकें फैशनेबल थीं।
शब्दकोश अनुभाग:
कपड़े
महिलाओं के वस्त्र
पुरुषों के कपड़े
जूते, टोपी, बैग आदि।
पोशाक विवरण, अंडरड्रेस
राष्ट्रीय पोशाक (किर्गिज़, जॉर्जियाई)
कपड़े 1
"वे कई खूबसूरत लड़कियों को ले गए, और उनके साथ बहुत सारा सोना, रंगीन कपड़े और कीमती एक्सामाइट भी थे।"
"इगोर के अभियान की कहानी।"
एक्सामाइट।इस मखमली कपड़े को इसका नाम एग्जिटॉन बनाने की तकनीक से मिला - 6 धागों में तैयार किया गया कपड़ा।
इस कपड़े के कई प्रकार ज्ञात थे: चिकने, लूप वाले, कटे हुए। इसका उपयोग महंगे कपड़े बनाने और असबाब के लिए किया जाता था।
प्राचीन रूस में यह सबसे महंगे और प्रिय कपड़ों में से एक था। 10वीं से 13वीं शताब्दी तक बीजान्टियम इसका एकमात्र आपूर्तिकर्ता था। लेकिन बीजान्टिन अक्सामाइट्स हम तक नहीं पहुंचे; उन्हें बनाने की तकनीक 15वीं शताब्दी तक भूल गई थी, लेकिन नाम बना रहा। 16वीं-17वीं शताब्दी के विनीशियन एक्सामाइट्स हम तक पहुंच गए हैं।
16वीं-17वीं शताब्दी में रूस में एक्सामाइट की भारी मांग और इसकी उच्च लागत के कारण तीव्र नकल हुई। रूसी शिल्पकारों ने एक्सामाइट के समृद्ध पैटर्न और लूप का सफलतापूर्वक अनुकरण किया। 18वीं सदी के 70 के दशक तक, एक्सामाइट का फैशन ख़त्म हो गया और रूस में कपड़े का आयात बंद हो गया।
“तुमने आज ऊनी पोशाक क्यों पहन ली! मैं अब बरेज़ेवो पहन सकता हूं।"
ए चेखव। "शादी से पहले"।
बरगे- कसे हुए धागे से बना सस्ता पतला, हल्का आधा ऊनी या आधा रेशमी कपड़ा। इसका नाम पाइरेनीज़ की तलहटी में स्थित बरेजेस शहर के नाम पर पड़ा, जहां यह कपड़ा पहली बार हाथ से बनाया जाता था और किसानों के कपड़े बनाने के लिए इस्तेमाल किया जाता था।
"...और इतने शानदार सुनहरे रंग का कीमती सरगोन लिनन का एक अंगरखा कि कपड़े सूरज की किरणों से बुने हुए लगते थे"...
ए कुप्रिन। "शुलमिथ।"
विसन- महँगा, बहुत हल्का, पारदर्शी कपड़ा। ग्रीस, रोम, फेनिशिया, मिस्र में - इसका उपयोग राजाओं और दरबारियों के लिए कपड़े बनाने के लिए किया जाता था। हेरोडोटस के अनुसार, फिरौन की ममी, महीन सनी की पट्टियों में लिपटी हुई थी।
"सोफ्या निकोलायेवना जीवंतता के साथ खड़ी हुई, ट्रे से निकाली और अपने ससुर को बेहतरीन अंग्रेजी कपड़े का एक टुकड़ा और चांदी के ग्लेज़ेट से बना एक अंगिया पेश किया, सभी पर बड़े पैमाने पर कढ़ाई की गई थी..."
आँखें- सोने या चांदी के बाने वाला रेशमी कपड़ा। इसका उत्पादन जटिल था और इसमें फूलों या ज्यामितीय पैटर्न को दर्शाने वाला एक बड़ा पैटर्न था। ग्लेज़ेट की कई किस्में थीं। ब्रोकेड के करीब, इसका उपयोग कैमिसोल और नाटकीय वेशभूषा की सिलाई के लिए किया जाता था। चर्च के परिधानों और ताबूत के अस्तर के निर्माण के लिए एक अन्य किस्म का उपयोग किया गया था।
"...हाँ, तीन ग्रोग्रोनोव तेरह हैं, ग्रोडेनेपल्स, और ग्रोडाफ़्रिक्स..."
ए ओस्ट्रोव्स्की। "हम अपने लोग होंगे।"
"...सिर पर सुनहरी घास वाला रेशमी दुपट्टा पहने हुए।"
एस अक्साकोव। "फैमिली क्रॉनिकल"।
ग्रो- फ्रेंच बहुत घने रेशमी कपड़ों का नाम। 19वीं शताब्दी के दसवें वर्षों में, जब पारदर्शी, हल्के पदार्थों का फैशन चला, तो घने रेशमी कपड़े उपयोग में आए। ग्रो-ग्रो - रेशम सामग्री, घना, भारी; ग्रोस डी पर्ल - ग्रे-मोती रंग का रेशमी कपड़ा, ग्रोस डी टूर - कपड़े को इसका नाम टूर्स शहर से मिला, जहां इसका पहली बार उत्पादन शुरू हुआ। रूस में इसे सेट कहा जाता था। ग्रोस डी नेपल्स एक घना रेशमी कपड़ा है, जो काफी हल्का है, जिसे इसका नाम नेपल्स शहर से भी मिला है, जहां इसे बनाया गया था।
“एक ने आलीशान जामदानी चोली पहन रखी थी; सोने से कढ़ाई की गई, जिसने अपनी चमक खो दी है, और एक साधारण कैनवास स्कर्ट।”
पी. मेरिमी. "क्रॉनिकल ऑफ़ द टाइम्स ऑफ़ चार्ल्स एक्स।"
महिला- रेशम का कपड़ा, जिसकी चिकनी पृष्ठभूमि पर रंगीन पैटर्न बुने जाते हैं, अक्सर मैट पृष्ठभूमि पर एक चमकदार पैटर्न होता है। आजकल इस कपड़े को दमिश्क कहा जाता है।
"मैले-कुचैले कपड़े और धारीदार स्कार्फ पहने महिलाएं बच्चों को गोद में लिए हुए... बरामदे के पास खड़ी थीं।"
एल टॉल्स्टॉय। "बचपन"।
खाना- सस्ता, मोटे लिनन का कपड़ा, अक्सर नीली धारीदार। कपड़े का नाम व्यापारी ज़ाट्रापेज़नी के नाम पर रखा गया था, जिनके यारोस्लाव के कारख़ाना में इसका उत्पादन किया गया था।
"... धब्बों के साथ सफेद कासिमिर पतलून, जो एक बार इवान निकिफोरोवाच के पैरों पर खींचा गया था और जिसे अब केवल उसकी उंगलियों पर खींचा जा सकता है।"
एन गोगोल। "इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ कैसे झगड़ा किया इसकी कहानी।"
कासिमिर- आधा ऊनी कपड़ा, हल्का कपड़ा या आधा ऊनी, तिरछा धागा वाला। 18वीं सदी के अंत में कासिमिर फैशनेबल था। इसका उपयोग टेलकोट, वर्दी पोशाक और पतलून बनाने के लिए किया जाता था। कपड़ा चिकना और धारीदार था। 19वीं सदी की शुरुआत में धारीदार कासिमिर अब फैशनेबल नहीं था।
"...और झुंझलाहट के साथ डच कप्तानों की पत्नियों और बेटियों की ओर देखा, जो तिरपाल स्कर्ट और लाल ब्लाउज में अपने मोज़े बुन रही थीं..."
ए पुश्किन। "एराप ऑफ़ पीटर द ग्रेट"।
कैनिफ़ास- उभरा हुआ पैटर्न वाला मोटा सूती कपड़ा, मुख्य रूप से धारियाँ। यह कपड़ा पहली बार रूस में दिखाई दिया, जाहिर तौर पर पीटर आई के तहत। वर्तमान में, इसका उत्पादन नहीं किया जाता है।
"एक मिनट बाद, एक गोरा आदमी भोजन कक्ष में दाखिल हुआ - अपने जूतों में रंग-बिरंगी धारीदार पतलून पहने हुए।"
पेस्ट्रियाडिन, या पेस्ट्रियाडिना - बहु-रंगीन धागों से बना मोटा लिनन या सूती कपड़ा, आमतौर पर घर में बुना जाता है और बहुत सस्ता होता है। इससे सुंड्रेसेस, शर्ट और एप्रन बनाए जाते थे। वर्तमान में, सभी प्रकार के सर्पिंका और टार्टन का उत्पादन उसके प्रकार के अनुसार किया जाता है।
"जंगल के किनारे पर, एक गीले बर्च पेड़ के खिलाफ झुकते हुए, एक बूढ़ा चरवाहा खड़ा था, बिना टोपी के फटे हुए होमस्पून कोट में पतला।"
ए चेखव। "पाइप"।
सरमायाग- मोटा, अक्सर घर में बुना हुआ, बिना रंगा हुआ कपड़ा। 15वीं-16वीं शताब्दी में, होमस्पून ऊन से बने कपड़ों को चमकीले ट्रिम से सजाया जाता था। इस कपड़े से बने कफ्तान को होमस्पून भी कहा जाता था।
"पकड़ने वाला मेरे पास बिना कॉलर वाले काले रेनकोट में आया, जो "रॉबर्ट" के शैतान की तरह काले डंडे से ढका हुआ था।
आई. पनायेव। "साहित्यिक संस्मरण"।
स्टैम्ड (स्टैमेट) - ऊनी बुने हुए कपड़े, जो बहुत महंगे नहीं होते, आमतौर पर अस्तर के लिए उपयोग किए जाते थे। इसे 17वीं-18वीं शताब्दी में हॉलैंड में बनाया गया था। किसान महिलाएं इस कपड़े से सुंड्रेसेस बनाती थीं, जिन्हें स्टैमेडनिकी कहा जाता था। 19वीं सदी के अंत तक यह कपड़ा उपयोग से बाहर हो गया।
"आखिरकार, मेरे लिए संकीर्ण, छोटी पतलून और बहु-रंगीन आस्तीन वाले जुड़वां कोट में मास्को में घूमना मौत से भी बदतर है।"
ए ओस्ट्रोव्स्की। "द लास्ट विक्टिम"
जुड़वां- 19वीं सदी के 80 के दशक में सादे रंगे ऊनी मिश्रण कपड़े का उपयोग गरीब शहरवासियों के लिए पोशाक और बाहरी वस्त्र बनाने के लिए किया जाता था। वर्तमान में उत्पादित नहीं है.
"जब वह सफेद टारलाटन पोशाक में, थोड़े उठे हुए बालों में छोटे नीले फूलों की एक शाखा के साथ उसके पास आई, तो वह हांफने लगा।"
आई. तुर्गनेव। "धुआँ"।
टालटैन- मलमल या मलमल के समान सबसे हल्के सूती या अर्ध-रेशमी कपड़ों में से एक। पहले इसका उपयोग पोशाकों के लिए किया जाता था; बाद के समय में, भारी स्टार्च वाली सामग्री का उपयोग पेटीकोट के लिए किया जाने लगा।
"जनरल कार्लोविच ने अपने कफ़ के पीछे से एक फ़ाउलार्ड स्कार्फ निकाला और अपने विग के नीचे से अपना चेहरा और गर्दन पोंछ लिया।"
ए टॉल्स्टॉय। "पीटर द फर्स्ट"।
फ़ौलार्ड- एक बहुत हल्का रेशमी कपड़ा जिसका उपयोग महिलाओं के कपड़े और स्कार्फ के लिए किया जाता था। यह घटिया था। फाउलार्ड को नेकरचीफ और रूमाल भी कहा जाता है।
"पावेल सज-धज कर कक्षा में आया: पीले रंग का फ़्रीज़ फ्रॉक कोट और गले में सफ़ेद टाई पहने हुए।"
एम. साल्टीकोव-शेड्रिन। "पॉशेखोंस्काया पुरातनता।"
चित्र वल्लरी- मोटे ऊनी, ऊनी कपड़े; एक बाइक जैसा दिखता था, बाहरी वस्त्र उसमें से सिल दिए गए थे। अब उपयोग से बाहर.
महिलाओं के वस्त्र 2
"उसने स्कार्लेट ग्रोडेटूर से बनी "एड्रियान" पोशाक पहनी हुई थी, जो चांदी के गैलन के साथ, एक पैटर्न में, सीम पर पंक्तिबद्ध थी..."
व्याच. शिशकोव "एमिलीयन पुगाचेव"।
"एड्रिएन"- एक ढीली पोशाक जो घंटी की तरह नीचे गिरती है। पीछे की ओर कपड़े का एक विस्तृत पैनल है, जो गहरी तहों में सुरक्षित है। यह नाम टेरेंस के नाटक "एड्रिया" से आया है। 1703 में इस नाटक में फ्रांसीसी अभिनेत्री डोनकोर्ट पहली बार इस पोशाक में दिखाई दीं। इंग्लैंड में, पोशाक के इस कट को कोंटस या कुंटुश कहा जाता था। एंटोनी वट्टू ने बहुत सी महिलाओं को एक जैसे परिधानों में चित्रित किया, यही कारण है कि इस शैली को "वाट्टू फोल्ड्स" कहा गया। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, यह शैली उपयोग से बाहर हो गई; ऐसी पोशाकें केवल गरीब शहरी महिलाओं में ही देखी जा सकती थीं।
“ड्रेस कहीं टाइट नहीं थी, लेस बर्था कहीं नीचे नहीं जा रही थी…”
एल. टॉल्स्टॉय "अन्ना करेनिना"।
बेड़सा- केप के रूप में फीता या सामग्री की एक क्षैतिज पट्टी। पहले से ही 17वीं सदी में, इससे पोशाकों की सजावट की जाती थी, लेकिन 19वीं सदी के 30-40 के दशक में इस सजावट के लिए विशेष रूप से बड़ा जुनून था।
"हर रात मैं सपना देखता हूं कि मैं गहरे लाल रंग के बोस्ट्रोगा में पास डांस कर रहा हूं।"
ए. टॉल्स्टॉय "पीटर द ग्रेट"।
बोस्ट्रोग (बास्ट्रोक, बोस्ट्रोग) - डच मूल की पुरुषों की जैकेट। यह पीटर आई के पसंदीदा कपड़े थे। सार्डम शिपयार्ड में उन्होंने लाल जूते पहने थे। बोस्ट्रोग का उल्लेख पहली बार 1720 के नौसैनिक नियमों में नाविकों के लिए एक वर्दी के रूप में किया गया था। इसके बाद, इसकी जगह मटर कोट ने ले ली। पुराने दिनों में, ताम्बोव और रियाज़ान प्रांतों में, मूत्र पथ पर एक बोस्ट्रोक एक मादा इपनेचका (नीचे स्पष्टीकरण देखें) था।
"एक गहरे रंग का ऊनी बर्नर, पूरी तरह से सिला हुआ, चतुराई से उसके ऊपर बैठा था।"
एन. नेक्रासोव। "दुनिया के तीन देश।"
जलता हुआ- सफेद भेड़ के ऊन से बना एक लबादा, बिना आस्तीन का, एक हुड के साथ, बेडौंस द्वारा पहना जाता है। फ़्रांस में बर्नहाउस 1830 से ही फैशनेबल रहा है। 19वीं सदी के चालीसवें दशक में ये हर जगह फैशन में आ गए। बर्नहाउस ऊन, मखमल से बनाए जाते थे और कढ़ाई से सजाए जाते थे।
“क्या आप उस वॉटरप्रूफ़ को पहनने की हिम्मत नहीं करते! सुनना! नहीं तो मैं उसे टुकड़े-टुकड़े कर दूँगा...''
ए चेखव "वोलोडा"।
जलरोधक- वाटरप्रूफ महिलाओं का कोट। अंग्रेजी जल से आता है - जल, प्रमाण - सहन।
“यह बरामदे पर खड़ा हैबुढ़िया
महंगे सेबल मेंगर्म।"
ए. पुश्किन "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश।" 
आत्मा को गर्म करने वाला.सेंट पीटर्सबर्ग, नोवगोरोड और प्सकोव प्रांतों में, इस प्राचीन रूसी महिलाओं के कपड़े बिना आस्तीन के, पट्टियों के साथ सिल दिए जाते थे। इसमें सामने की तरफ एक स्लिट और बड़ी संख्या में बटन थे। सबसे पीछे फीस है. एक और कटौती भी ज्ञात है - बिना इकट्ठा किए। उन्होंने सनड्रेस के ऊपर सोल वार्मर पहना। सोल वार्मर सभी वर्गों की महिलाओं द्वारा पहने जाते थे - किसान महिलाओं से लेकर कुलीन महिलाओं तक। उन्हें विभिन्न सामग्रियों से गर्म और ठंडा बनाया गया था: महंगे मखमल, साटन और साधारण घरेलू कपड़े। निज़नी नोवगोरोड प्रांत में, दुशेग्रेया आस्तीन वाले छोटे कपड़े हैं।
"उसके कंधों पर लाल मखमल से बनी टोपी जैसी कोई चीज़ फेंकी गई थी, जिसे सेबल से सजाया गया था।"
एन. नेक्रासोव "दुनिया के तीन देश।"
Epanechka।रूस के यूरोपीय भाग के मध्य प्रांतों में - पट्टियों वाले छोटे कपड़े। सामने का हिस्सा सीधा है, पीछे की तरफ सिलवटें हैं। हर दिन - मुद्रित मुद्रित कैनवास से, उत्सव - ब्रोकेड, मखमल, रेशम से।
"... बैरोनेस ने विशाल परिधि की, हल्के भूरे रंग की, क्रिनोलिन में तामझाम वाली रेशम की पोशाक पहनी हुई थी।"
एफ. दोस्तोवस्की "द प्लेयर"। 
क्रिनोलिन- घोड़े के बाल से बना एक अंडरस्कर्ट, दो फ्रांसीसी शब्दों से आया है: क्रिन - घोड़े का बाल, लिन - सन। इसका आविष्कार 19वीं सदी के 30 के दशक में एक फ्रांसीसी उद्यमी ने किया था। 19वीं सदी के 50 के दशक में, स्टील के हुप्स या व्हेलबोन को पेटीकोट में सिल दिया जाता था, लेकिन नाम बना रहा।
क्रिनोलिन्स का उत्कर्ष का समय 19वीं सदी का 50-60 का दशक था। इस समय तक वे विशाल आकार तक पहुँच जाते हैं।
"सोफिया लड़कियों की तरह, नंगे बालों में, काले मखमली फ़्लायर में, सेबल फर के साथ अंदर आई।"
ए. टॉल्स्टॉय "पीटर द ग्रेट"।
लेटनिक। 18वीं सदी तक महिलाओं के सबसे पसंदीदा कपड़े। लंबे, फर्श तक पहुंचने वाले, दृढ़ता से नीचे की ओर झुके हुए, इस परिधान में चौड़ी, लंबी, घंटी के आकार की आस्तीनें थीं जो आधी सिल दी गई थीं। बिना सिला हुआ निचला हिस्सा ढीला लटका हुआ था। फ़्लायर को महंगे एकल-रंग और पैटर्न वाले कपड़ों से सिल दिया गया था, कढ़ाई और पत्थरों से सजाया गया था, और एक छोटा गोल फर कॉलर इसके साथ बांधा गया था। पीटर I के सुधारों के बाद, लेटनिक उपयोग से बाहर हो गया।
“और आप यात्रा पोशाक में कैसे यात्रा कर सकते हैं! क्या मुझे दाई को उसके पीले रोब्रॉन के लिए नहीं भेजना चाहिए!
रोब्रोन- फ्रांसीसी बागे से आता है - पोशाक, रोंडे - गोल। नल वाली प्राचीन पोशाक (नीचे स्पष्टीकरण देखें), जो 18वीं शताब्दी में फैशनेबल थी, में दो पोशाकें शामिल थीं - ऊपरी पोशाक झूले और ट्रेन के साथ और निचली पोशाक ऊपरी पोशाक से थोड़ी छोटी थी।
"आखिरकार ओल्गा दिमित्रिग्ना आ गई, और, जैसे वह थी, एक सफेद रोटुंडा, एक टोपी और गैलोशेस में, वह कार्यालय में दाखिल हुई और एक कुर्सी पर गिर गई।"
ए चेखव "पत्नी"।
रोटोंडा- स्कॉटिश मूल की महिलाओं के बाहरी वस्त्र, एक बड़े केप के रूप में, बिना आस्तीन का। यह 19वीं सदी के 40 के दशक में फैशन में आया और 20वीं सदी की शुरुआत तक फैशनेबल था। रोटुंडा नाम लैटिन शब्द रोलंडस - राउंड से आया है।
"वह सुंदर नहीं थी और युवा नहीं थी, लेकिन एक अच्छी तरह से संरक्षित लंबी, थोड़ी मोटी आकृति के साथ, और कॉलर और आस्तीन पर रेशम की कढ़ाई के साथ एक विशाल हल्के भूरे रंग का साक पहने हुए थी।"
ए कुप्रिन "लेनोचका"।
सकके कई अर्थ हैं. पहला महिलाओं का ढीला कोट है। नोवगोरोड, प्सकोव, कोस्ट्रोमा और स्मोलेंस्क प्रांतों में, साक महिलाओं का बाहरी वस्त्र है जिसमें बटन लगे होते हैं। उन्होंने इसे रूई या रस्से पर सिल दिया। युवा महिलाएं और लड़कियां इसे छुट्टियों पर पहनती थीं।
इस प्रकार के कपड़े 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में व्यापक थे।
दूसरा अर्थ है यात्रा बैग।
"लेकिन आप झूठ बोल रहे हैं - यह सब नहीं: आपने मुझे एक सेबल कोट देने का भी वादा किया था।"
ए ओस्ट्रोव्स्की "हमारे लोग - हम गिने जाएंगे।"
सालोप- एक केप के साथ चौड़ी, लंबी केप के रूप में महिलाओं के बाहरी वस्त्र, बाहों के लिए स्लिट के साथ या चौड़ी आस्तीन के साथ। वे हल्के थे, सूती ऊन से बने थे, फर से ढके हुए थे। यह नाम अंग्रेजी शब्द स्लोप से आया है, जिसका अर्थ है मुक्त, विशाल। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में ये कपड़े फैशन से बाहर हो गए।
"माशा: मुझे घर जाना है... मेरी टोपी और तल्मा कहाँ हैं!"
ए चेखव "तीन बहनें"।
ताल्मा- 19वीं सदी के मध्य में पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा पहना जाने वाला एक केप। यह 20वीं सदी की शुरुआत तक फैशन में था। इसका नाम प्रसिद्ध फ्रांसीसी अभिनेता तल्मा के नाम पर पड़ा, जिन्होंने ऐसा केप पहना था।
"घर पहुँचकर, दादी ने अपने चेहरे से मक्खियाँ हटाईं और अपनी ब्रा खोली, अपने दादा को घोषणा की कि वह खो गई है..."
ए. पुश्किन "हुकुम की रानी"।
फ़िज़मी- व्हेलबोन या विलो टहनियों से बना एक फ्रेम, जिसे स्कर्ट के नीचे पहना जाता था। वे पहली बार 18वीं शताब्दी में इंग्लैंड में दिखाई दिए और 18वीं शताब्दी के 80 के दशक तक अस्तित्व में रहे। रूस में, फाग 1760 के आसपास दिखाई दिए।
"नींद से जागता है,
जल्दी उठ जाता है, बहुत जल्दी,
सुबह का सवेराअपना चेहरा धोता है.
सफ़ेद मक्खीमिटा देता है।"
एलोशा पोपोविच के बारे में एक महाकाव्य।
उड़ना- दुपट्टा, कपड़ा। इसे तफ़ता, लिनन से बनाया गया था, सोने के रेशम से कढ़ाई की गई थी, झालर और लटकन से सजाया गया था। शाही शादियों में यह नवविवाहितों के लिए एक उपहार था।
"इतनी बार सड़क पर मत जाओ
पुराने ज़माने के, जर्जर शुशुन में।''
एस यसिनिन "माँ को पत्र।"
शुशुन- प्राचीन रूसी कपड़े एक सुंड्रेस की तरह, लेकिन अधिक बंद। 15वीं-16वीं शताब्दी में, शुशुन लंबा था, फर्श तक पहुंचता था। आमतौर पर इस पर लटकी हुई झूठी आस्तीनें सिल दी जाती थीं।
शुशुन छोटी, खुली बाजू वाली जैकेट या छोटे फर कोट का भी नाम था। शुशुन फर कोट 20वीं सदी तक जीवित रहा।
पुरुषों के कपड़े 3
"हमसे ज्यादा दूर नहीं, खिड़की के पास एक साथ रखी दो मेजों पर, भूरे दाढ़ी वाले बूढ़े कोसैक का एक समूह बैठा था, जो लंबे, पुराने जमाने के कफ्तान पहने हुए थे, जिन्हें यहां अज़्याम कहा जाता है।"
वी. कोरोलेंको "एट द कॉसैक्स"।
आज़म(या माताओं). प्राचीन किसान पुरुषों और महिलाओं के बाहरी वस्त्र - एक विस्तृत, लंबी स्कर्ट वाला कफ्तान, बिना इकट्ठा किए। यह आमतौर पर घरेलू ऊँट के कपड़े (अर्मेनियाई) से सिल दिया जाता था।
"टॉवर से ज्यादा दूर नहीं, अल्माविवा में लिपटी हुई (उस समय अल्माविवा बहुत फैशन में थे), एक आकृति दिखाई दे रही थी, जिसमें मैंने तुरंत तारखोव को पहचान लिया।"
I. तुर्गनेव "पुनिन और बाबुरिन"।
अल्माविवा - चौड़ा पुरुषों का रेनकोट। इसका नाम ब्यूमरैचिस त्रयी के पात्रों में से एक, काउंट अल्माविवा के नाम पर रखा गया है। 19वीं सदी की पहली तिमाही में फैशन में था।
"भाई पुरानी दुनिया से पूरी तरह टूट चुके हैं, वे अपोचे शर्ट पहनते हैं, शायद ही कभी अपने दाँत ब्रश करते हैं, और पूरे दिल से वे अपनी मूल फुटबॉल टीम का समर्थन करते हैं..."
I. इलफ़ और ई. पेत्रोव "1001 दिन, या नया शेहेरज़ादे।"
अमरीका की एक मूल जनजाति- खुले चौड़े कॉलर वाली शर्ट। यह प्रथम विश्व युद्ध के समय से लेकर 20वीं सदी के 20 के दशक तक फैशन में था। इस फैशन के प्रति दीवानगी इतनी अधिक थी कि उन वर्षों में "अपाचे" नृत्य भी होता था। अपाचे पेरिस में अवर्गीकृत समूहों (लुटेरे, दलाल, आदि) को दिया गया नाम था। अपाचे, अपनी स्वतंत्रता पर जोर देना चाहते थे और संपत्ति की दुनिया के प्रति तिरस्कार चाहते थे, बिना टाई के चौड़े, ढीले कॉलर वाली शर्ट पहनते थे।
"दरवाजे पर एक आदमी खड़ा था, जो नए ओवरकोट में था, बेल्ट पर लाल सैश बांधा हुआ था, उसकी बड़ी दाढ़ी और बुद्धिमान चेहरा था, जो देखने में एक मुखिया जैसा लग रहा था..."
I. तुर्गनेव "शांत"
अर्मेनियाई।रूस में, आर्मीक एक विशेष ऊनी कपड़े का भी नाम था, जिससे तोपखाने के सामान के लिए बैग और एक व्यापारी के कफ्तान को सिल दिया जाता था, जिसे छोटे पैमाने पर परिवहन में लगे लोगों द्वारा पहना जाता था। आर्मीक एक किसान कफ्तान है, जो कमर पर निरंतर होता है, सीधी पीठ के साथ, बिना एकत्रित हुए, आस्तीन सीधे आर्महोल में सिल दी जाती है। ठंड और सर्दियों के समय में, आर्मीक को भेड़ की खाल के कोट, जैकेट या भेड़ की खाल के कोट के ऊपर पहना जाता था। इस कट के कपड़े कई प्रांतों में पहने जाते थे, जहां इसके अलग-अलग नाम और थोड़े अंतर थे। सेराटोव प्रांत में एक चपन है, ओलेनेट्स प्रांत में एक चुइका है। प्सकोव सेना कोट में एक कॉलर और संकीर्ण लैपल्स थे, और यह उथले रूप से लपेटा गया था। कज़ान प्रांत में - अज़्याम और पस्कोव सेनाक से भिन्न था क्योंकि इसमें एक संकीर्ण शॉल कॉलर था, जो एक अलग सामग्री, अक्सर कॉरडरॉय से ढका हुआ था।
“वह एक झगड़ालू ज़मींदार, घोड़े के मेलों में आने वाले एक आगंतुक के रूप में तैयार था, एक रंगीन, बल्कि चिकना अरखालुक, एक फीका बकाइन रेशम टाई, तांबे के बटन के साथ एक बनियान और विशाल घंटियों के साथ ग्रे पतलून, जिसके नीचे से अशुद्ध जूते की नोक मुश्किल से निकलती थी चुनकर निकालना।"
I. तुर्गनेव "पेट्र पेट्रोविच कराटेव"
अरखालुक- रंगीन ऊनी या रेशमी कपड़े से बने अंडरशर्ट के समान कपड़े, जो अक्सर धारीदार होते हैं, हुक से बंधे होते हैं।
पुरुषों के कपड़े (जारी) 4
"- वोलोडा! वोलोडा! आइविनी! - खिड़की में बीवर कॉलर वाली नीली जैकेट पहने तीन लड़कों को देखकर मैं चिल्लाया।
एल. टॉल्स्टॉय "बचपन"।
बेकेशा- पुरुषों के बाहरी वस्त्र, कमर-लंबाई, इकट्ठा और पीछे की तरफ एक स्लिट के साथ। इसे फर या रूई पर फर या मखमली कॉलर के साथ बनाया जाता था। "बेकेस" नाम 16वीं सदी के हंगेरियन कमांडर कैस्पर बेकेस के नाम से आया है, जो हंगेरियन पैदल सेना के नेता थे, जो स्टीफन बेटरी द्वारा छेड़े गए युद्धों में भागीदार थे। सोवियत सैनिकों में, 1926 से वरिष्ठ कमांड कर्मियों की वर्दी में बेकेशा का उपयोग किया गया था।
"उसका हाथ बेचैनी से अधिकारी की सवारी जांघिया की जेब तक पहुंच गया।"
I. क्रेमलेव "बोल्शेविक"।
जांघिया- पतलून, शीर्ष पर संकीर्ण और कूल्हों पर चौड़ा। इसका नाम फ्रांसीसी जनरल गैलिफ़ (1830-1909) के नाम पर रखा गया, जिनके निर्देश पर फ्रांसीसी घुड़सवार एक विशेष कट के पतलून से सुसज्जित थे। रेड राइडिंग ब्रीच लाल सेना के उन सैनिकों को प्रदान किए गए जिन्होंने विशेष रूप से क्रांति और गृहयुद्ध के दौरान लड़ाई में खुद को प्रतिष्ठित किया।
“हुस्सर! आप हंसमुख और लापरवाह हैं,
अपना लाल डोलमैन पहनो।"
एम. लेर्मोंटोव "हुसार"।
डोलमैन, या डुलोमैनियाक(हंगेरियन शब्द) - एक हुस्सर वर्दी, जिसकी विशिष्ट विशेषता नाल से कशीदाकारी छाती है, साथ ही पीछे की सीम, आस्तीन और गर्दन है। 17वीं शताब्दी में, डोलमैन को पश्चिमी यूरोप की सेना में शामिल किया गया था। डोलमैन 1741 में हुसार रेजिमेंट की स्थापना के साथ रूसी सेना में दिखाई दिए। अपने लगभग डेढ़ शताब्दी के अस्तित्व में, इसने कई बार अपना कट बदला, स्तन धारियों की संख्या (पांच से बीस तक), साथ ही बटनों की संख्या और आकार भी बदला। 1917 में, हुसार रेजीमेंटों के उन्मूलन के साथ, डोलमैन पहनना भी समाप्त कर दिया गया।
"उसे छोड़ दो: भोर से पहले, जल्दी,
मैं इसे एपंचो के तहत निकाल लूंगा
और मैं इसे चौराहे पर खड़ा कर दूँगा।”
ए. पुश्किन "द स्टोन गेस्ट"।
एपंच- चौड़ा लंबा लबादा। इसे हल्के पदार्थ से सिल दिया गया था। इपंचा को प्राचीन रूस में 11वीं शताब्दी में जाना जाता था।
"हमने अपनी वर्दी उतार दी, केवल अंगिया पहनकर रह गए और अपनी तलवारें निकाल लीं।"
ए. पुश्किन "द कैप्टन की बेटी"।
अंगिया- एक लंबी बनियान, इसे शर्ट के ऊपर कफ्तान के नीचे पहना जाता था। यह 17वीं शताब्दी में दिखाई दिया और इसमें आस्तीनें थीं। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, कैमिसोल ने एक लंबी बनियान का रूप धारण कर लिया। सौ साल बाद, अंग्रेजी फैशन के प्रभाव में, कैमिसोल को छोटा कर दिया गया और एक छोटी बनियान में बदल दिया गया।
"गर्म सर्दियों की जैकेट को आस्तीन पर रखा गया था, और उसमें से बाल्टी की तरह पसीना बह रहा था।"
एन. गोगोल "तारास बुलबा"।
आवरण- प्राचीन रूसी कपड़े, जो कीवन रस के समय से जाने जाते हैं। एक प्रकार का कफ्तान, फर से सज्जित, मोतियों और फीते से सजाया हुआ। उन्होंने इसे ज़िपुन के ऊपर पहना था। साहित्य में आवरण का पहला उल्लेख "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" में है। यूक्रेन में, भेड़ की खाल से बने कोट को आवरण कहा जाता था।
"पीटर राजकुमार के दरबार में पहुंचे और राजकुमार के नौकर, सभी काले ब्लूग्रास पहने हुए, प्रवेश द्वार से नीचे आए।"
क्रॉनिकल, इपटिव सूची। 1152
मायटेल (मायटेल) - प्राचीन यात्रा शरद ऋतु या सर्दियों के कपड़े, जो 11वीं शताब्दी से रूस में जाने जाते हैं। एक लबादा जैसा दिखता है. एक नियम के रूप में, यह कपड़े से बना था। यह कीव, नोवगोरोड और गैलिशियन रियासतों में अमीर शहरवासियों द्वारा पहना जाता था। शोक के दौरान भिक्षुओं और धर्मनिरपेक्ष लोगों द्वारा काला पुदीना पहना जाता था। 18वीं शताब्दी में, मोटल अभी भी मठवासी वस्त्र के रूप में उपयोग में था।
"मैंने एक महीने तक उसके सिंगल-पंक्ति कफ़लिंक के साथ खेला।"
एक पंक्ति- प्राचीन रूसी पुरुषों और महिलाओं के कपड़े, बिना लाइन वाला रेनकोट (एक पंक्ति में)। इसलिए इसका नाम. कफ्तान या ज़िपुन के ऊपर पहना जाता है। पीटर के सुधार से पहले रूस में मौजूद था।
“मेरा लाल सूरज! - वह रोया, शाही बागे के छोर को पकड़कर..."
ए. टॉल्स्टॉय "प्रिंस सिल्वर"।
ओखाबेन- 18वीं शताब्दी से पहले के प्राचीन रूसी कपड़े: चौड़ी, लंबी स्कर्ट वाली, एक पंक्ति की तरह, लंबी लटकती आस्तीन वाली, जिसके आर्महोल में भुजाओं के लिए स्लिट थे। सुंदरता के लिए, आस्तीन पीछे की ओर बांधे गए थे। ओखाबेन के पास एक बड़ा चतुर्भुज कॉलर था।
“क्या अद्भुत दृश्य है? 
सिर के पीछे सिलेंडर.
पैंट एक आरी है.
पामर्स्टन को कसकर बंद कर दिया गया है।"
वी. मायाकोवस्की "द नेक्स्ट डे"।
पामर्स्टन - एक विशेष कट का कोट, यह पीछे की ओर कमर पर अच्छी तरह फिट बैठता है। यह नाम अंग्रेजी राजनयिक लॉर्ड पामर्स्टन (1784-1865) के नाम से आया है, जिन्होंने ऐसा कोट पहना था।
"प्रिंस हिप्पोलीटे ने जल्दी से अपना कोट पहन लिया, जो एक नए तरीके से, उसकी एड़ी से अधिक लंबा था।"
एल. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।
रेडिंगोट- कोट-प्रकार का बाहरी वस्त्र (अंग्रेजी राइडिंग कोट से - घोड़े की सवारी के लिए कोट)। इंग्लैंड में, घोड़ों की सवारी करते समय, कमर तक बटन वाले एक विशेष लंबी स्कर्ट वाले कफ्तान का उपयोग किया जाता था। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, कपड़ों का यह रूप यूरोप और रूस में स्थानांतरित हो गया।
"वह छोटे कद का है, उसने पेपर कारपेट स्वेटशर्ट, सैंडल और नीले मोज़े पहने हुए हैं।"
वाई ओलेशा "चेरी पिट"।
स्वेट-शर्ट- प्लीट्स और बेल्ट के साथ एक चौड़ा, लंबा पुरुषों का ब्लाउज। लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने ऐसा ब्लाउज पहना था और उसकी नकल में वे ऐसी शर्ट पहनने लगे। यहीं से "स्वेटशर्ट" नाम आया है। स्वेटशर्ट का फैशन 20वीं सदी के 30 के दशक तक जारी रहा।
"कुतुज़ोव के पास खड़े निकोलाई मुरावियोव ने देखा कि यह छोटा, मोटा, कितना शांत और शांत था,
एक साधारण छोटा फ्रॉक कोट और कंधे पर दुपट्टा पहने एक बूढ़ा जनरल..."
एन. ज़डोंस्की "पहाड़ और सितारे"।
फ़्रॉक कोट- पुरुषों के डबल ब्रेस्टेड कपड़े। कमर पर कटी हुई लंबी जैकेट का लुक 18वीं शताब्दी के अंत में इंग्लैंड में फैशन में आया, जो पूरे पश्चिमी यूरोप और रूस में बाहरी कपड़ों के रूप में और फिर डे सूट के रूप में फैल गया। फ्रॉक कोट एक समान थे - सैन्य, विभागीय और नागरिक।
"निकिता जोतोव उसके सामने ईमानदारी से और सीधे खड़ी थी, जैसे कि चर्च में - कंघी की हुई, साफ-सुथरी, मुलायम जूतों में, एक गहरे, महीन कपड़े के फर कोट में।"
ए. टॉल्स्टॉय "पीटर द ग्रेट"।
फ़िरयाज़- प्राचीन बाहरी, लंबी आस्तीन वाले झूलते लंबे कपड़े, जो 15वीं-17वीं शताब्दी में रूस में मौजूद थे। यह बिना कॉलर वाला एक औपचारिक कफ्तान है। अस्तर या फर पर सिलाई। सामने की ओर बटनों और लंबी लूपों से बांधा गया था। फ़िरयाज़ को सभी प्रकार की पट्टियों से सजाया गया था। पोसाद लोग और छोटे व्यापारी फ़िरयाज़ को सीधे अपनी शर्ट पर रखते हैं।
जूते, टोपी, बैग आदि। 5
"जूते, जो टखने के ठीक ऊपर उठे हुए थे, बहुत सारे फीते से ढके हुए थे और इतने चौड़े थे कि फीते फूलदान में फूलों की तरह उनके अंदर फिट हो गए।"
अल्फ्रेड डी विग्नी "सेंट-मार्स"।
घुटने के ऊपर जूते- चौड़ी घंटियों के साथ घुड़सवार सेना के ऊंचे जूते। 17वीं शताब्दी में फ्रांस में वे विशेष आकर्षण का विषय थे। उन्हें घुटनों के नीचे पहना जाता था, और चौड़ी घंटियों को फीते से सजाया जाता था।
"सभी सैनिकों के पास चौड़े फर वाले इयरमफ, भूरे दस्ताने और उनके जूतों के पंजों को ढकने वाले कपड़े के गैटर थे।"
एस डिकोव्स्की "देशभक्त"।
gaiters- ओवरहेड जूते जो पैर को पैर से घुटने तक ढकते हैं। वे चमड़े, साबर, कपड़े से बने होते थे, जिसके किनारे पर एक अकवार होती थी। लौवर में 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व की एक बेस-रिलीफ है जिसमें हर्मीस, यूरीडाइस और ऑर्फियस को दर्शाया गया है, जिनके पैरों पर "पहले" गैटर हैं। प्राचीन रोमवासी भी इन्हें पहनते थे। ग्लेडियेटर्स केवल अपने दाहिने पैर पर गैटर पहनते थे, क्योंकि बायां पैर कांस्य ग्रीव द्वारा संरक्षित था।
17वीं-18वीं शताब्दी में एक समान वर्दी की शुरुआत की गई। उस समय सैनिकों के कपड़े एक काफ्तान (जस्टोकोर), एक कैमिसोल (लंबी बनियान), छोटी पैंट - कूलोट्स और गैटर थे। लेकिन 19वीं सदी की शुरुआत में कुलोट्स की जगह लंबी पतलून और लेगिंग पहनी जाने लगी। गैटर छोटे बनाये जाने लगे। इस रूप में उन्हें नागरिक वेशभूषा और कुछ सेनाओं में संरक्षित किया गया था।
"एक झगड़ालू आदमी, अपने मुंह पर खून से सना रूमाल रखे हुए, सड़क पर धूल में टटोल रहा था, एक टूटे-फूटे पिंस-नेज़ की तलाश में था।"
gaiters- गैटर के समान। उन्होंने पैर को पैर से लेकर घुटने या टखने तक ढक दिया। वे हमारी सदी के मध्य-तीस के दशक में भी पहने जाते रहे। आजकल लेग वार्मर फिर से फैशन में आ गए हैं। इन्हें बुना हुआ बनाया जाता है, अक्सर चमकदार धारियों के साथ, आभूषणों और कढ़ाई के साथ। कठोर चमड़े से बनी घुटनों तक ऊँची लेगिंग को गैटर कहा जाता है।
“चेंबर-पेज और भी अधिक सुंदर थे - सफेद लेगिंग, पेटेंट चमड़े के ऊंचे जूते और तलवारों के साथ
प्राचीन सुनहरी तलवार की पट्टियों पर।”
ए. इग्नाटिव "सेवा में पचास वर्ष।"
लेगिंग- हिरण की खाल या खुरदरे साबर से बनी टाइट-फिटिंग पतलून। उन्हें पहनने से पहले, उन्हें पानी से सिक्त किया गया और गीला कर दिया गया। पिछली शताब्दी की शुरुआत में, लेगिंग रूस में कुछ रेजिमेंटों की सैन्य वर्दी का हिस्सा थे। वे 1917 तक एक पोशाक वर्दी के रूप में बने रहे।
"मखनोविस्टों में से एक का भूसा बोटर हवा से उड़ गया।"
के. पॉस्टोव्स्की "द टेल ऑफ़ लाइफ़।"
मांझी- एक सपाट मुकुट और सीधे किनारे के साथ कठोर और बड़े भूसे से बनी टोपी। यह 19वीं सदी के 80 के दशक के अंत में दिखाई दिया और हमारी सदी के 30 के दशक तक फैशनेबल था। प्रसिद्ध फ्रांसीसी चांसोनियर मौरिस शेवेलियर हमेशा बोटर में प्रदर्शन करते थे। पिछली सदी के 90 के दशक में महिलाएं भी बोटर पहनती थीं।
19वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक महिला की पसंदीदा हेडड्रेस तथाकथित "किबिटका" थी - एक छोटे मुकुट वाली टोपी और एक बड़े छज्जा के रूप में किनारा। यह नाम टोपी के आकार की एक ढके हुए वैगन से समानता के कारण पड़ा।
“...अगस्टे लाफार्ज, एक खूबसूरत गोरा आदमी जो एक पेरिसवासी के लिए मुख्य क्लर्क के रूप में काम करता था
नोटरी. कैरिक पहना
तीस के साथ
छह टोपी..."
ए मौरोइस "थ्री डुमास"।
18वीं शताब्दी के अंत में, कंधों को ढकने वाली कई टोपियों के साथ ढीले डबल-ब्रेस्टेड कोट का फैशन इंग्लैंड से आया -। इसे आमतौर पर युवा बांका लोग पहनते थे। इसलिए, टोपियों की संख्या प्रत्येक व्यक्ति के स्वाद पर निर्भर करती थी। 19वीं सदी के पहले दशक के आसपास महिलाओं ने कैरिक पहनना शुरू किया।
"उसने एक विशाल जाली से यखोंट बालियां निकालीं और, उन्हें नताशा को देते हुए, जो अपने जन्मदिन के अवसर पर खिली हुई और खिली हुई थी, तुरंत उससे दूर हो गई..."
एल. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।
18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में, बिना आंतरिक जेब वाले पतले और पारदर्शी कपड़ों से बनी संकीर्ण पोशाकें, जिनमें महिलाएं आमतौर पर विभिन्न प्रसाधन सामग्री रखती थीं, फैशन में आईं। हैंडबैग दिखाई दिए. सबसे पहले उन्हें एक विशेष स्लिंग में किनारे पर पहना जाता था। फिर उन्होंने इन्हें टोकरियों या थैलों के रूप में बनाना शुरू किया। ऐसे हैंडबैग को लैटिन रेटिकुलम (बुनी हुई जाली) से "रेटिक्यूल" कहा जाता था। एक मजाक के रूप में, रेटिकुल को फ्रांसीसी उपहास से बुलाया जाने लगा - मजाकिया। इसी नाम से सभी यूरोपीय देशों में हैंडबैग प्रचलन में आया। रेशम, मखमल, कपड़े और अन्य सामग्रियों से जाली बनाई जाती थी, जिन्हें कढ़ाई और पिपली से सजाया जाता था।
पोशाक विवरण, अंडरड्रेस 6
"राजा एक साधारण सफेद लबादा पहनते हैं, जिसे दाहिने कंधे पर बांधा जाता है और बायीं तरफ हरे सोने से बने दो मिस्र के एग्राफ, घुंघराले मगरमच्छ के आकार में - भगवान सेबाह का प्रतीक है।"
ए कुप्रिन "सुलमिथ"।
अग्रफ- अकवार (फ्रांसीसी एल "एग्राफ़ से - अकवार, हुक)। प्राचीन काल में, एक अंगूठी से जुड़े हुक के रूप में एक अकवार को फाइबुला (लैटिन) कहा जाता था। एग्राफ महंगी धातुओं से बने होते थे। बीजान्टिन वाले विशेष रूप से थे शान शौकत।
"...गवर्नर की बेटी साहसपूर्वक उसके पास आई, उसके सिर पर अपना शानदार मुकुट रखा, उसके होंठों पर बालियां लटका दीं और उसके ऊपर सोने की कढ़ाई वाले फेस्टून के साथ एक मलमल पारदर्शी केमिसट फेंक दिया।"
एन. गोगोल "तारास बुलबा"।
रसायनशाला- महिलाओं की पोशाक में छाती पर डालें। यह पहली बार 16वीं शताब्दी में वेनिस में दिखाई दिया, जब उन्होंने बहुत खुली चोली के साथ कपड़े सिलना शुरू किया। इटली से यह स्पेन और फ्रांस तक फैल गया। उन्होंने महंगे कपड़ों से एक केमिसेट बनाया और उसे बड़े पैमाने पर सजाया। 19वीं सदी के शुरुआती पचास के दशक में, महिलाओं के कपड़े दोहरी आस्तीन के साथ सिल दिए जाते थे। ऊपर वाला चोली के समान कपड़े से बना है, और निचला वाला केमिसेट कपड़े से बना है। सुरुचिपूर्ण पोशाकों में, केमिसेट्स फीता या महंगी सामग्री से बने होते थे। रोजमर्रा के उपयोग के लिए - कैम्ब्रिक, पिक और अन्य क्रीम या सफेद कपड़ों से। कभी-कभी इन्सर्ट में टर्न-डाउन कॉलर होता था।
केमिसेट का एक अन्य अर्थ महिलाओं की जैकेट या ब्लाउज है।
मामूली।प्राचीन रोम में महिलाएं कई अंगरखे पहनती थीं। ऊपरी और निचली पोशाक को एक साथ पहनने का तरीका 18वीं शताब्दी के अंत तक जीवित रहा। 17वीं शताब्दी में, बाहरी पोशाक - मामूली (फ्रेंच में मामूली) हमेशा सोने और चांदी के साथ कढ़ाई वाले घने, भारी कपड़ों से बनी एक झूलती स्कर्ट के साथ सिल दी जाती थी। इसे किनारों पर लपेटा गया था, एग्राफ फास्टनरों या रिबन धनुष के साथ बांधा गया था। स्कर्ट में एक ट्रेन थी, जिसकी लंबाई, मध्य युग की तरह, सख्ती से विनियमित थी। (रानी की ट्रेन 11 हाथ, राजकुमारियों - 5 हाथ, डचेस - 3 हाथ है। एक हाथ लगभग 38-46 सेंटीमीटर है।)
फ़्रीपोन(ला फ्रिपोन्ने, फ्रेंच से - धोखेबाज़, चालाक)। अंडरड्रेस. इसे एक अलग रंग के हल्के कपड़े से सिल दिया गया था, जो बाहरी पोशाक से कम महंगा नहीं था। उन्हें फ़्लॉज़, रफ़ल्स और लेस से सजाया गया था। सबसे फैशनेबल ट्रिम काला फीता था। मॉडेस्ट और फ्रिपोन नाम केवल 17वीं शताब्दी में अस्तित्व में थे।
"उनके रेंग्रेव्स इतने चौड़े थे और फीते से इतने समृद्ध रूप से सजाए गए थे कि उनकी पृष्ठभूमि के सामने रईस की तलवार जगह से बाहर लगती थी।"
ए. और एस. गोलोन "एंजेलिका"।
17वीं शताब्दी के पुरुषों के फैशन की जिज्ञासाओं में से एक थी (रिंग्रेव्स)। यह अनोखा स्कर्ट-पैंट एक भारी परिधान था जो सोने या चांदी के साथ कढ़ाई वाली अनुदैर्ध्य मखमल या रेशम धारियों की श्रृंखला से बना था। धारियों को एक अलग रंग के अस्तर (दो चौड़े पतलून पैर) पर सिल दिया गया था। कभी-कभी, धारियों के बजाय, स्कर्ट को प्लीट्स से ढक दिया जाता था। निचला भाग लूप के रूप में रिबन की एक झालर के साथ समाप्त होता है, जो एक के ऊपर एक रखा जाता है, या एक फ्रिल, या एक कढ़ाई वाली सीमा होती है। किनारों पर, रेनग्रेव्स को रिबन के गुच्छों से सजाया गया था - सत्रहवीं शताब्दी की सबसे फैशनेबल सजावट। यह सब बाहरी पतलून (ओउ डे चौसे) पर रखा गया था ताकि उनके फीता तामझाम (कैनन) दिखाई दे सकें। रेंग्राव के कई प्रकार ज्ञात हैं। स्पेन में, उनके पास एक स्पष्ट सिल्हूट था - नीचे की तरफ ब्रैड की कई समान पट्टियाँ सिल दी गई थीं। इंग्लैंड में, रेनग्रेव्स 1660 में दिखाई दिए और फ्रांस की तुलना में लंबे थे, जहां वे 1652 से पहने जा रहे थे।
ऐसे अभूतपूर्व संगठन के लेखक कौन हैं? कुछ लोग इसका श्रेय पेरिस में डच राजदूत रीन्ग्राफ वॉन साल्म-नेविल को देते हैं, जिन्होंने कथित तौर पर इस तरह के शौचालय से पेरिस को आश्चर्यचकित कर दिया था। लेकिन एफ. बुश ने "हिस्ट्री ऑफ कॉस्ट्यूम" पुस्तक में लिखा है कि साल्म-नेविल फैशन के मुद्दों में बहुत कम शामिल थे, और एडवर्ड पैलेटिन को मानते हैं, जो उस समय अपनी विलक्षणताओं और असाधारण शौचालयों, रिबन और लेस की प्रचुरता के लिए जाने जाते थे। रीन्ग्रेव के संभावित निर्माता।
रेनग्रेव्स का फैशन तत्कालीन प्रमुख बारोक शैली से मेल खाता था और सत्तर के दशक तक चला।
रूस में रहने वाले कुछ लोगों की राष्ट्रीय पोशाक
पारंपरिक किर्गिज़ कपड़े 7
"उसने एक साधारण पोशाक पहनी थी, लेकिन उसके ऊपर जटिल पैटर्न वाली कढ़ाई वाली बेलडेमची थी, उसके हाथ सस्ते कंगन और अंगूठियों से सजाए गए थे, और उसके कानों में फ़िरोज़ा बालियां थीं।"
के. कैमोव "अताई"।
बेल्डेमसी- चौड़ी बेल्ट के साथ झूलती स्कर्ट के रूप में महिलाओं की किर्गिज़ राष्ट्रीय पोशाक का हिस्सा। ऐसी स्कर्ट कई एशियाई देशों में प्राचीन काल से ही पहनी जाती रही है। झूलती स्कर्ट के रूप में कपड़े यूक्रेन, मोल्दोवा और बाल्टिक राज्यों में भी जाने जाते हैं। किर्गिस्तान में, महिलाओं ने अपने पहले बच्चे के जन्म के बाद पोशाक या बागे के ऊपर बेल्डेमची पहनना शुरू कर दिया। खानाबदोश जीवन की स्थितियों में, ऐसे कपड़े आवाजाही को प्रतिबंधित नहीं करते थे और ठंड से बचाते थे। बेल्डेमची के कई प्रकार ज्ञात हैं: एक स्विंग स्कर्ट - भारी इकट्ठा, काले मखमल के तीन या चार बेवल वाले टुकड़ों से सिलना। इसके किनारे सामने मिले हुए थे. स्कर्ट को रेशम की कढ़ाई से सजाया गया था। एक अन्य प्रकार रंगीन मखमल या चमकीले अर्ध-रेशमी कपड़ों से बनी बिना इकट्ठा की स्कर्ट है। सामने की तरफ, स्कर्ट के किनारे 15 सेंटीमीटर तक नहीं मिलते थे। किनारों को ओटर, मार्टन और व्हाइटिंग फर की पट्टियों से काटा गया था। भेड़ की खाल से बनी स्कर्टें थीं। ऐसी स्कर्ट किर्गिस्तान में इचकिलिक समूह की महिलाओं द्वारा पहनी जाती थीं, साथ ही ताजिकिस्तान के जिरगाटेल क्षेत्र और उज़्बेकिस्तान के अंदिजान क्षेत्र में भी पहनी जाती थीं।
"...दुपट्टा कंधों पर उतारा गया है, पैरों पर इचिगी और कौशी हैं।"
के. बयालिनोव "अज़हर"।
इचिगी- नरम हल्के जूते, पुरुषों और महिलाओं के लिए। मध्य एशिया के अधिकांश लोगों के साथ-साथ साइबेरिया की टाटर्स और रूसी आबादी के बीच आम है। वे इचिग्स को रबर गैलोश के साथ पहनते हैं, और पुराने दिनों में वे चमड़े के गैलोश (कौशी, कावुशी, केबिस) पहनते थे।
"हर किसी से आगे, काठी के बाईं ओर लापरवाही से लटकते हुए, काली मखमल से सजी एक सफेद टोपी में, सफेद फील से बनी किमेंटाई में, 
मखमल से सज्जित, टायुलकुबेक ने दिखावा किया।
के. दज़ानतोशेव "कान्यबेक"।
केमेंटाई- चौड़ा लगा हुआ वस्त्र। यह कपड़ा मुख्य रूप से चरवाहों द्वारा उपयोग किया जाता है: यह ठंड और बारिश से बचाता है। 19वीं शताब्दी में, अमीर किर्गिज़ लोगों द्वारा बड़े पैमाने पर सजाई गई सफेद किमेंटाई पहनी जाती थी।
“हमारी दुनिया अमीरों और शक्तिशाली लोगों के लिए बनाई गई थी। गरीबों और कमजोरों के लिए, यह कच्ची चमड़ी की बोरी की तरह तंग है...''
चारिक- मोटे तलवों वाले एक प्रकार के जूते, जिन्हें पैर से अधिक चौड़ा और लंबा काटा जाता था, और फिर मोड़कर सिल दिया जाता था। शीर्ष (कोंग) को अलग से काटा गया।
"यहाँ बयालीस तीर हैं,
वहां बयालीस तीर हैं,
वे निशानेबाजों की टोपी में उड़ जाते हैं,
टोपियों से लटकन काट दो,
स्वयं निशानेबाजों को मारे बिना।”
किर्गिज़ महाकाव्य "मानस" से।
टोपी- यह प्राचीन किर्गिज़ हेडड्रेस आज भी किर्गिस्तान में बहुत लोकप्रिय है। 19वीं सदी में टोपियां बनाना महिलाओं का काम था और उन्हें पुरुष बेचते थे। एक टोपी बनाने के लिए, ग्राहक ने एक युवा मेमने का पूरा ऊन सौंप दिया, और भुगतान के रूप में ऊन ले लिया गया।
टोपियाँ चार वेजेज से बनाई गई थीं जो नीचे की ओर चौड़ी थीं। कली को किनारों पर नहीं सिल दिया गया था, जिससे किनारों को ऊपर या नीचे किया जा सकता था, जिससे आंखों को तेज धूप से बचाया जा सके। शीर्ष को लटकन से सजाया गया था।
किर्गिज़ टोपियाँ कट में भिन्न थीं। कुलीन वर्ग की टोपियों का मुकुट ऊंचा होता था और टोपी का किनारा काले मखमल से ढका होता था। गरीब किर्गिज़ ने अपने हेडड्रेस को साटन से सजाया, और अपने बच्चों की टोपी को लाल मखमल या लाल कपड़े से सजाया।
एक प्रकार की टोपी - आह कोलपे - जिसका कोई फटा हुआ किनारा नहीं था। फेल्ट टोपी मध्य एशिया के अन्य लोगों द्वारा भी पहनी जाती है। मध्य एशिया में इसकी उपस्थिति 13वीं शताब्दी में हुई।
"ज़ूरा, अपनी स्कर्ट उतारकर और अपनी पोशाक की आस्तीन ऊपर करके, जलती हुई चूल्हे के पास व्यस्त है।"
के. कैमोव "अताई"।
कर्मो- स्लीवलेस बनियान, फिट, लम्बी, कभी-कभी छोटी आस्तीन और एक स्टैंड-अप कॉलर के साथ। यह पूरे किर्गिस्तान में व्यापक हो गया है, इसके कई नाम और मामूली अंतर हैं - कामज़ोल (कामज़ुर, केमज़िर), अधिक सामान्य चिपटामा है।
"... धीरे-धीरे नीचे बैठ गया, एक फर कोट और एक खींची हुई मालाखाई में बैठ गया, दीवार के खिलाफ अपनी पीठ झुकाकर फूट-फूट कर रोने लगा।"
चौ. एत्मातोव "तूफानी पड़ाव"।
मलाचाई- एक विशेष प्रकार का हेडड्रेस, जिसकी विशिष्ट विशेषता एक लंबा बैकरेस्ट है जो पीछे की ओर जाता है, जो लम्बे हेडफ़ोन से जुड़ा होता है। यह लोमड़ी के फर से बनाया गया था, कम अक्सर एक युवा मेढ़े या हिरण के फर से, और शीर्ष कपड़े से ढका हुआ था।
मालाखाई को बिना बेल्ट का चौड़ा कफ्तान भी कहा जाता था।
"...फिर वह लौटा, अपनी नई टोपी पहनी, दीवार से जामदानी ली और..."
चौधरी एत्मातोव "मेरे बेटे के साथ डेट करें।"
चेपकेन- रज़ाईदार पुरुषों के बाहरी वस्त्र जैसे कि लबादा। किर्गिस्तान के उत्तर में, इसे गर्म अस्तर और गहरी गंध के साथ सिल दिया गया था। चाप्केन बनाने वाली कारीगरों को उच्च सम्मान में रखा जाता था। वर्तमान में, अधिक उम्र के लोग ऐसे कपड़े पहनते हैं।
"सफ़ेद बालों वाला टेबेटी उसके पीछे घास पर लेटा हुआ था, और वह बस एक काले कपड़े की टोपी पहने बैठा था।"
टी. कासिम्बेकोव "टूटी हुई तलवार"।
Tebetey- एक सामान्य शीतकालीन हेडड्रेस, पुरुषों की किर्गिज़ राष्ट्रीय पोशाक का एक अनिवार्य हिस्सा। इसमें एक सपाट चार-पंख वाला मुकुट होता है, और इसे आमतौर पर मखमल या कपड़े से सिल दिया जाता है, जिसे अक्सर लोमड़ी या मार्टन फर के साथ छंटनी की जाती है, और टीएन शान क्षेत्रों में - काले मेमने के फर के साथ।
क्यज़िल टेबेटी - लाल टोपी। खानते पर चढ़ाए जाने पर इसे सिर पर रखा जाता था। अतीत में, एक प्रथा थी: यदि अधिकारियों द्वारा एक दूत भेजा जाता था, तो उसका "कॉलिंग कार्ड" टेबेटी उन्हें प्रस्तुत किया जाता था। यह प्रथा इतनी गहरी थी कि क्रांति के बाद पहले वर्षों में भी, दूत टेबेटी को अपने साथ ले आया।
"उसे अपना चपन फेंक दो, मैं तुम्हें एक और रेशम वाला दूंगा।"
वी. यांग "चंगेज खान"।
चपन- पुरुषों और महिलाओं के लंबे कपड़े जैसे कि लबादा। बिना चप्पन के घर से निकलना अशोभनीय माना जाता था। चपन को रूई या ऊँट के बालों पर चिन्ट्ज़ अस्तर के साथ सिल दिया जाता है। पुराने दिनों में, अस्तर माता से बना होता था - सस्ते सफेद या मुद्रित सूती कपड़े। चपन का शीर्ष मखमल, कपड़े और कॉरडरॉय से ढका हुआ था। वर्तमान में, केवल वृद्ध लोग ही चप्पन पहनते हैं।
जातीय मतभेदों के कारण इस परिधान के कई प्रकार हैं: नाइगुट चपन - एक विस्तृत अंगरखा जैसा वस्त्र, एक कली के साथ आस्तीन, एक समकोण पर सिलना, कप्तामा चपन - एक ढीला कट, एक गोल आर्महोल के साथ सिलना आस्तीन, और एक सीधा और संकीर्ण चपन, पार्श्व स्लिट के साथ। हेम और आस्तीन आमतौर पर रस्सी से काटे जाते हैं।
"उसके पैरों में कच्ची चमड़े की चोकॉइयाँ हैं... प्रिय भगवान, घिसी-पिटी, टेढ़ी-मेढ़ी चोकॉइयाँ!"
टी. कासिम्बेकोव "टूटी हुई तलवार"।
चोकोई- कच्ची खाल से बने मोजा जैसे जूते। एक टुकड़े से काट लें. चोकोई का ऊपरी हिस्सा घुटनों तक या थोड़ा नीचे तक पहुँचता था और पूरी तरह से सिलना नहीं था, इसलिए चोकोई को टखने पर चमड़े की पट्टियों से सुरक्षित किया जाता था। पहले, वे चरवाहों और चरवाहों द्वारा पहने जाते थे। आजकल ऐसे जूते नहीं पहनते. ओरस चोकोई - फेल्ट जूते। इन्हें फेल्ट (महसूस) से सिल दिया जाता था, कभी-कभी स्थायित्व के लिए चमड़े से मढ़ा जाता था।
"वह झट से अपनी सीट से उठी, चलते-चलते उसने अपनी जेब से एक चोलपा निकाला, उसे वापस फेंक दिया और, चांदी के सिक्के खनकाते हुए, यर्ट से बाहर चली गई।"
ए टोकोम्बेव "घायल दिल"।
चोल्पा- पेंडेंट से बनी चोटियों के लिए सजावट - एक त्रिकोणीय चांदी की प्लेट से जुड़े चांदी के सिक्के। यह सजावट महिलाओं द्वारा पहनी जाती थी, विशेषकर वे जो इस्सिक-कुल झील के क्षेत्र में, चुई घाटी में और टीएन शान में रहती थीं। आजकल चोल्पा कम ही पहना जाता है।
“मुझे एक सफ़ेद यर्ट में ले जाया गया। इसके पहले हिस्से में, जहां मैं रुका था, रेशम और आलीशान तकियों पर... एक बड़ी रेशम की कुर्सी पर एक मोटी औरत बैठी थी।''
एम. एलेबेव "लॉन्ग वे"।
एलेचेक- पगड़ी के रूप में महिलाओं की हेडड्रेस। अपने पूर्ण रूप में, इसमें तीन भाग होते हैं: सिर पर एक चोटी के साथ एक टोपी लगाई जाती थी, उसके ऊपर कपड़े का एक छोटा आयताकार टुकड़ा गर्दन को ढकता था और ठोड़ी के नीचे सिल दिया जाता था; प्रत्येक वस्तु के ऊपर सफेद पदार्थ से बनी पगड़ी होती है।
किर्गिस्तान के विभिन्न जनजातीय समूहों में, महिलाओं की पगड़ी के अलग-अलग रूप थे - साधारण लपेटन से लेकर जटिल संरचनाएं जो रूसी सींग वाले किक की याद दिलाती थीं।
किर्गिस्तान में पगड़ी व्यापक हो गई है।
उसे अपंग कहा जाता था, लेकिन दक्षिणी और उत्तरी किर्गिज़ के बीच - एलेचेक। यही नाम कज़ाकों के कुछ समूहों द्वारा भी इस्तेमाल किया गया था। पहली बार, एलेचेक एक युवा महिला द्वारा पहना गया था जब उसे अपने पति के घर भेजा गया था, जिससे दूसरे आयु वर्ग में उसके संक्रमण पर जोर दिया गया था। युवती की शादी की शुभकामना में कहा गया: "तुम्हारे सफेद बाल तुम्हारे सिर से न झड़ें।" यह लंबे पारिवारिक सुख की कामना थी। एलेचेक को सर्दियों और गर्मियों में पहना जाता था; इसके बिना यर्ट छोड़ने की प्रथा नहीं थी, यहाँ तक कि पानी के लिए भी। क्रांति के बाद ही उन्होंने एलेखेक पहनना बंद कर दिया और उसकी जगह हेडस्कार्फ़ पहन लिया।
पारंपरिक जॉर्जियाई कपड़े 8
"त्सरेविच को अरबी कफ्तान और बाघ के रंग की ब्रोकेड गोभी से बहुत सजाया गया था।"
काबा- 11वीं-12वीं शताब्दी में पूर्वी, आंशिक रूप से दक्षिणी जॉर्जिया में महान सामंती प्रभुओं और दरबारियों द्वारा पहने जाने वाले लंबे पुरुषों के कपड़े। काबा की ख़ासियत लंबी, लगभग फर्श-लंबाई वाली आस्तीन है, जो नीचे की ओर सिल दी गई है। ये आस्तीनें सजावटी हैं; इन्हें पीठ के पीछे फेंका गया था। काबा के शीर्ष, छाती पर भट्ठा के साथ-साथ कॉलर और आस्तीन, काले रेशम की रस्सी से छंटनी की गई थी, जिसके नीचे से एक चमकदार नीला किनारा निकला हुआ था। सदियों से काबा की शैली बदल गई है। बाद के समय में, काबा को घुटनों के नीचे छोटा बनाया गया - रेशम, कपड़े, कैनवास, चमड़े से। अब केवल कुलीन वर्ग ही नहीं था जो काबा पहनता था। महिलाओं का काबा - अरहलुक - फर्श तक था।
"पुलिसवाला काले सर्कसियन कोट में एक युवक को चौराहे पर लाया, उसकी अच्छी तरह से तलाशी ली और एक तरफ हट गया।"
के. लॉर्डकिपनिडेज़। "द गोरी टेल"।
सर्कसियन (चुखवा)
- काकेशस के लोगों के बाहरी पुरुषों के कपड़े। कमर पर एक प्रकार का खुला कफ्तान, इकट्ठा होता है और छाती पर एक कटआउट होता है ताकि बेशमेट (अरहलुक, वोल्गाच) दिखाई दे। बट हुक बंद होना. संदूक पर बारूद रखने की जेबें हैं, जिनमें बारूद रखा जाता था। आस्तीन चौड़ी और लंबी हैं। उन्हें घुमावदार पहना जाता है, लेकिन नृत्य के दौरान उन्हें उनकी पूरी लंबाई तक छोड़ दिया जाता है।
समय के साथ, गज़ीरों ने अपना अर्थ खो दिया; वे विशुद्ध रूप से सजावटी बन गए। वे महंगी लकड़ी, हड्डी से बनाए गए थे और सोने और चांदी से सजाए गए थे। सर्कसियन के लिए एक अनिवार्य सहायक एक खंजर है, साथ ही ओवरले प्लेट और चांदी के पेंडेंट के साथ एक संकीर्ण चमड़े की बेल्ट भी है।
सर्कसियन स्थानीय कपड़े से बनाए जाते थे; बकरी के नीचे से बने कपड़े को विशेष रूप से महत्व दिया जाता था। 19वीं सदी के उत्तरार्ध में, आयातित फ़ैक्टरी सामग्री से सर्कसियन कोट सिलना शुरू हुआ। सबसे आम काले, भूरे, भूरे सर्कसियन हैं। सफेद सर्कसियन कोट सबसे महंगे और सुरुचिपूर्ण थे और माने जाते हैं। 1917 तक, सर्कसियन कोट कुछ सैन्य शाखाओं की वर्दी थी। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, चर्केस्का और बेशमेट के बजाय, एक नए प्रकार के कपड़े पेश किए गए - बेचरखोव्का (उस दर्जी के नाम पर जिसने इसका आविष्कार किया था)। इससे सामग्री बच गई. बेचरखोव्का में एक कॉलर के साथ एक बंद छाती थी, और गैज़र्स के बजाय साधारण जेबें थीं। उन्होंने शर्ट को कोकेशियान पट्टा से बांधा। बाद में वे इसे कोकेशियान शर्ट कहने लगे। वह 20 और 30 के दशक में बहुत लोकप्रिय थीं।
"इस शिलालेख के पास जॉर्जियाई चोखा पहने एक दाढ़ी रहित युवक की आकृति खुदी हुई थी।"
के गमसाखुर्दिया. "महान गुरु का हाथ।"
चोखा- प्राचीन जॉर्जिया में मठवासी कपड़े। इसके बाद, पुरुषों के राष्ट्रीय कपड़े। यह पूरे जॉर्जिया में वितरित किया गया था और इसके कई प्रकार थे। यह कमर पर विभिन्न लंबाई का झूलता हुआ परिधान है, जिसे अरहलुक (बेशमेट) के ऊपर पहना जाता है। चोखा का एक किनारा पीछे की ओर मजबूती से झुका हुआ होता है। साइड सीम को ब्रैड या साउथैच के साथ जोर दिया गया था। गज़ीरों के लिए जेबें सामने की ओर थोड़ा तिरछे ढंग से सिल दी गई थीं। कट-ऑफ बैक के पीछे मिनट बाइट फोल्ड या इकट्ठा होते थे। काम पर जाते समय चोखा की आगे की स्कर्ट को पीछे की ओर बेल्ट के नीचे फेंक दिया जाता था। संकीर्ण आस्तीन लगभग पाँच अंगुल तक बिना सिली रही। साइड पैनल और सिलवटों के वेजेज के बीच एक गैप छोड़ दिया गया था, जो अरहलुक की जेब से मेल खाता था।
"एक आधी लटकी हुई पोशाक में... उसकी मलमल की चादरें, ड्रेसिंग गाउन, नहाने की शर्ट, घुड़सवारी की पोशाकें।"
के गमसाखुर्दिया. "डेविड द बिल्डर"
डॉक्टरों- हल्के कपड़े से बना कंबल। सबसे पहले इसका आकार एक अनियमित त्रिभुज जैसा था। लेचक के किनारों को फीते से काट दिया गया था, केवल लम्बा सिरा उनके बिना रह गया था। बुजुर्ग महिलाओं और शोक संतप्त पोशाकें बिना फीता ट्रिम के थीं। आधुनिक बेडस्प्रेड का आकार चौकोर होता है।
"जॉर्ज को तीतर-गर्दन के रंग वाले शेड में दिलचस्पी थी।"
के गमसाखुर्दिया. "महान गुरु का हाथ।"
शादिशी- महिलाओं की लंबी पतलून, जो पुराने दिनों में काखेती, कार्तली, इमेरेटी और अन्य स्थानों पर एक पोशाक के नीचे पहनी जाती थी। वे विभिन्न रंगों के रेशम से बने होते थे, लेकिन लाल रंग के सभी प्रकार के रंगों को प्राथमिकता दी जाती थी। पोशाक के नीचे से दिखाई देने वाली शेदिशी पर रेशम या सोने के धागों से बड़े पैमाने पर कढ़ाई की गई थी, जिसमें जानवरों को चित्रित पुष्प डिजाइन थे। निचले किनारे को सोने या चांदी की चोटी से सजाया गया था।
"...लड़की ने एक खूबसूरत केप पहना - कातिबी, रंगीन रेशमी धागों से लंबाई और क्रॉसवाइज कढ़ाई की हुई।"
के. लॉर्डकिपनिडेज़। "त्सोगी"।
कातिबी- प्राचीन महिलाओं के बाहरी वस्त्र, घुटने तक की लंबाई, विभिन्न रंगों के मखमल से बने, फर या रेशम से बने और किनारों के साथ फर ट्रिम के साथ। मुख्य सजावट लंबी आस्तीन, लगभग पूरी लंबाई तक बिना सिले, और धातु से बने या नीले तामचीनी से ढके सजावटी शंक्वाकार बटन हैं। आगे और पीछे को काटकर सिल दिया गया था।
कातिबी को स्मार्ट स्लीवलेस बनियान भी कहा जाता है।
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8 मुलर एन. काबा, लेचाकी, चर्केस्का, चोखा // विज्ञान और जीवन, नंबर 3, 1989। पीपी। 92-93.
रूसी कुलीन वर्ग के प्राचीन कपड़े अपने कट में आम तौर पर निम्न वर्ग के लोगों के कपड़ों के समान थे, हालांकि सामग्री और सजावट की गुणवत्ता में यह काफी भिन्न था। शरीर पर एक चौड़ी शर्ट लगाई गई थी जो घुटनों तक नहीं पहुंचती थी, जो साधारण कैनवास या रेशम से बनी होती थी, जो मालिक की संपत्ति पर निर्भर करती थी। एक सुंदर शर्ट, आमतौर पर लाल, जिसके किनारों और छाती पर सोने और रेशम की कढ़ाई होती थी, और एक समृद्ध रूप से सजाया गया कॉलर शीर्ष पर चांदी या सोने के बटन के साथ बांधा जाता था (इसे "हार" कहा जाता था)।
साधारण, सस्ते शर्ट में, बटन तांबे के होते थे या उनकी जगह लूप वाले कफ़लिंक का उपयोग किया जाता था। अंडरवियर के ऊपर शर्ट पहना हुआ था. छोटे पोर्ट या पतलून को बिना किसी कट के पैरों पर पहना जाता था, लेकिन एक गाँठ के साथ जिससे उन्हें इच्छानुसार बेल्ट में कसना या विस्तारित करना संभव हो जाता था, और जेब (ज़ेप) के साथ। पैंट तफ़ता, रेशम, कपड़े के साथ-साथ मोटे ऊनी कपड़े या कैनवास से बनाए जाते थे।
ज़िपुन
शर्ट और पैंट के ऊपर, रेशम, तफ़ता या रंगे कपड़े से बना एक संकीर्ण बिना आस्तीन का ज़िपुन पहना जाता था, जिसके नीचे एक संकीर्ण छोटा कॉलर बंधा होता था। ज़िपुन घुटनों तक पहुंचता था और आमतौर पर घरेलू कपड़ों के रूप में काम करता था।
जिपुन के ऊपर पहना जाने वाला एक सामान्य और व्यापक प्रकार का बाहरी वस्त्र एक काफ्तान था जिसकी आस्तीन पैर की उंगलियों तक पहुंचती थी, जिसे सिलवटों में इकट्ठा किया जाता था, ताकि आस्तीन के सिरे दस्ताने की जगह ले सकें और सर्दियों में मफ के रूप में काम कर सकें। कफ्तान के सामने, दोनों तरफ स्लिट के साथ, बन्धन के लिए संबंधों के साथ धारियां बनाई गई थीं। कफ्तान के लिए सामग्री मखमल, साटन, डैमस्क, तफ़ता, मुखोयार (बुखारा कागज़ का कपड़ा) या साधारण रंगाई थी। सुरुचिपूर्ण कफ्तान में, कभी-कभी खड़े कॉलर के पीछे एक मोती का हार जुड़ा होता था, और सोने की कढ़ाई और मोतियों से सजी एक "कलाई" को आस्तीन के किनारों पर बांधा जाता था; फर्शों को चोटी और फीते से सजाया गया था और चांदी या सोने की कढ़ाई की गई थी। कॉलर के बिना "तुर्की" काफ्तान, जिसमें केवल बाईं ओर और गर्दन पर फास्टनरों थे, बीच में एक अवरोधन और बटन फास्टनिंग्स के साथ "स्टैनोवॉय" काफ्तान से उनके कट में भिन्न थे। कफ्तान के बीच, वे अपने उद्देश्य से प्रतिष्ठित थे: भोजन करना, सवारी करना, बारिश, "स्मिरनाया" (शोक)। फर से बने शीतकालीन काफ्तान को "काफ्तान" कहा जाता था।
कभी-कभी ज़िपुन के ऊपर एक "फ़रयाज़" (फ़ेरेज़) पहना जाता था, जो बिना कॉलर वाला एक बाहरी परिधान होता था, जो टखनों तक पहुंचता था, जिसकी लंबी आस्तीन कलाई की ओर पतली होती थी; इसे सामने बटन या टाई से बांधा जाता था। शीतकालीन फ़ेराज़ी फर से बनाए जाते थे, और गर्मियों में साधारण अस्तर के साथ बनाए जाते थे। सर्दियों में, कभी-कभी कफ्तान के नीचे बिना आस्तीन की फ़िरयाज़ी पहनी जाती थी। सुंदर परियाँ मखमल, साटन, तफ़ता, जामदानी, कपड़े से बनी होती थीं और चाँदी के फीते से सजाई जाती थीं।
ओखाबेन
घर से बाहर निकलते समय पहने जाने वाले कवर-अप कपड़ों में ओडनोरायडका, ओखाबेन, ओपशेन, यापंचा, फर कोट आदि शामिल थे।
एक पंक्ति
ओपाशेनी
Odnoryadka - कॉलर के बिना चौड़े, लंबे स्कर्ट वाले कपड़े, लंबी आस्तीन के साथ, धारियों और बटन या टाई के साथ - आमतौर पर कपड़े और अन्य ऊनी कपड़ों से बने होते थे; पतझड़ और खराब मौसम में इसे आस्तीन और काठी दोनों में पहना जाता था। ओखाबेन एक-पंक्ति शर्ट के समान थी, लेकिन इसमें एक टर्न-डाउन कॉलर था जो पीछे की ओर जाता था, और लंबी आस्तीन पीछे की ओर मुड़ी होती थी और एक-पंक्ति शर्ट की तरह ही उनके नीचे बाहों के लिए छेद होते थे। एक साधारण ओखाबेन कपड़े, मुखोयार से बनी होती थी, और एक सुंदर ओखाबेन मखमल, ओबियारी, डैमस्क, ब्रोकेड से बनी होती थी, जिसे धारियों से सजाया जाता था और बटनों से बांधा जाता था। ओपाशेन का कट सामने की तुलना में पीछे की ओर थोड़ा लंबा था, और आस्तीन कलाई की ओर पतली थी। ओपश्नी मखमल, साटन, ओब्यारी, डैमस्क से बने होते थे, फीता, धारियों से सजाए जाते थे, बटन और लटकन के साथ लूप के साथ बांधे जाते थे। ओपाशेन को बिना बेल्ट ("ओपाश पर") और काठी के बिना पहना जाता था। बिना आस्तीन का यापंचा (एपंचा) खराब मौसम में पहना जाने वाला एक लबादा था। मोटे कपड़े या ऊँट के बालों से बना यात्रा यापंच, फर से सजे अच्छे कपड़े से बने सुरुचिपूर्ण यापंच से भिन्न होता था।
फ़िरयाज़
फर कोट को सबसे खूबसूरत कपड़ा माना जाता था। इसे न केवल ठंड में बाहर जाते समय पहना जाता था, बल्कि रिवाज के अनुसार मालिकों को मेहमानों का स्वागत करते समय भी फर कोट में बैठने की अनुमति दी जाती थी। साधारण फर कोट भेड़ की खाल या हरे फर से बनाए जाते थे; उनकी गुणवत्ता उच्च होती थी; कुलीन और अमीर लोगों के पास सेबल, लोमड़ी, बीवर या इर्मिन से बने कोट होते थे। फर कोट कपड़े, तफ़ता, साटन, मखमल, ओब्यारी या साधारण रंगाई से ढके होते थे, मोतियों, धारियों से सजाए जाते थे और अंत में लटकन के साथ लूप या लंबी लेस वाले बटन के साथ बांधे जाते थे। "रूसी" फर कोट में टर्न-डाउन फर कॉलर था। "पोलिश" फर कोट एक संकीर्ण कॉलर के साथ, फर कफ के साथ बनाए जाते थे और केवल कफ़लिंक (डबल धातु बटन) के साथ गर्दन पर बांधे जाते थे।
टर्लिक
पुरुषों के कपड़े सिलने के लिए अक्सर विदेशी आयातित कपड़ों का उपयोग किया जाता था, और चमकीले रंगों को प्राथमिकता दी जाती थी, विशेष रूप से "कृमि" (लाल रंग)। विशेष अवसरों पर पहने जाने वाले रंगीन कपड़े सबसे सुंदर माने जाते थे। केवल बॉयर्स और ड्यूमा लोग ही सोने की कढ़ाई वाले कपड़े पहन सकते थे। धारियाँ हमेशा कपड़ों से अलग रंग की सामग्री से बनाई जाती थीं, और अमीर लोगों के लिए उन्हें मोतियों और कीमती पत्थरों से सजाया जाता था। साधारण कपड़ों को आमतौर पर टिन या रेशम के बटनों से बांधा जाता था। बिना बेल्ट के चलना अशोभनीय माना जाता था; कुलीनों की बेल्टें बड़े पैमाने पर सजाई जाती थीं और कभी-कभी लंबाई में कई अर्शिन तक पहुंच जाती थीं।
जूते और जूता
जहाँ तक जूतों की बात है, सबसे सस्ते बर्च की छाल या बस्ट से बने बस्ट जूते और विकर टहनियों से बुने हुए जूते थे; पैरों को लपेटने के लिए वे कैनवास या अन्य कपड़े के टुकड़े से बनी ओनुची का इस्तेमाल करते थे। एक समृद्ध वातावरण में, जूते जूते, चोबोट्स और इचेटिग्स (इचेगी) होते थे जो युफ़्ट या मोरक्को से बने होते थे, जो अक्सर लाल और पीले रंग में होते थे।
चोबोट्स ऊँची एड़ी और नुकीले पैर के अंगूठे के साथ एक गहरे जूते की तरह दिखते थे। सुरुचिपूर्ण जूते और बूट विभिन्न रंगों के साटन और मखमल से बने होते थे, रेशम और सोने और चांदी के धागों से बनी कढ़ाई से सजाए जाते थे, और मोतियों से सजाए जाते थे। आकर्षक जूते कुलीन वर्ग के जूते थे, जो रंगीन चमड़े और मोरक्को से बने होते थे, और बाद में मखमल और साटन से बने होते थे; तलवे चाँदी की कीलों से जड़े हुए थे, और ऊँची एड़ियाँ चाँदी के घोड़े की नाल से जड़ी हुई थीं। इचेटीग्स नरम मोरक्को जूते थे।
सुरुचिपूर्ण जूते पहनते समय, पैरों में ऊनी या रेशमी मोज़े पहने जाते थे।
ट्रम्प कॉलर के साथ कफ्तान
रूसी टोपियाँ विविध थीं, और रोजमर्रा की जिंदगी में उनके आकार का अपना अर्थ था। सिर का ऊपरी हिस्सा तफ़्या से ढका हुआ था, जो मोरक्को, साटन, मखमल या ब्रोकेड से बनी एक छोटी टोपी थी, जिसे कभी-कभी बड़े पैमाने पर सजाया जाता था। एक सामान्य हेडड्रेस आगे और पीछे एक अनुदैर्ध्य स्लिट वाली टोपी थी। कम अमीर लोग कपड़ा और टोपियाँ पहनते थे; सर्दियों में उन्हें सस्ते फर से सजाया जाता था। सजावटी टोपियाँ आमतौर पर सफेद साटन से बनी होती थीं। सामान्य दिनों में बॉयर्स, रईसों और क्लर्कों ने काले-भूरे लोमड़ी, सेबल या बीवर फर से बने टोपी के चारों ओर "रिम" के साथ कम, चतुर्भुज आकार की टोपी पहनी थी; सर्दियों में, ऐसी टोपियाँ फर से सजी होती थीं। केवल राजकुमारों और लड़कों को कपड़े के शीर्ष के साथ महंगे फर (एक फर वाले जानवर के गले से ली गई) से बनी ऊंची "गोरलट" टोपी पहनने का अधिकार था; अपने आकार में वे कुछ हद तक ऊपर की ओर विस्तारित हुए। औपचारिक अवसरों पर, लड़के तफ़्या, टोपी और गोरलाट टोपी पहनते हैं। टोपी में रूमाल रखने की प्रथा थी, जिसे भ्रमण के समय हाथ में पकड़ा जाता था।
सर्दियों की ठंड में, हाथों को फर के दस्ताने से गर्म किया जाता था, जो सादे चमड़े, मोरक्को, कपड़े, साटन और मखमल से ढके होते थे। "ठंडे" दस्ताने ऊन या रेशम से बुने जाते थे। खूबसूरत मिट्टियों की कलाइयों पर रेशम, सोने की कढ़ाई की गई थी और मोतियों और कीमती पत्थरों से सजाया गया था।
सजावट के रूप में, कुलीन और अमीर लोग अपने कानों में एक बाली पहनते थे, उनकी गर्दन पर एक क्रॉस के साथ एक चांदी या सोने की चेन होती थी, और उनकी उंगलियों पर हीरे, नौका और पन्ना के साथ अंगूठियां होती थीं; कुछ अंगूठियों पर व्यक्तिगत मुहरें बनाई गईं।
महिलाओं के कोट
केवल कुलीनों और सैन्य पुरुषों को ही हथियार ले जाने की अनुमति थी; यह नगरवासियों और किसानों के लिए निषिद्ध था। रिवाज के अनुसार, सभी पुरुष, अपनी सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना, अपने हाथों में एक छड़ी लेकर घर से बाहर निकलते थे।
कुछ महिलाओं के कपड़े पुरुषों के समान थे। महिलाएं सफेद या लाल रंग की लंबी शर्ट पहनती थीं, जिसकी बांहें लंबी होती थीं, कलाई पर कढ़ाई की जाती थी और सजावट की जाती थी। शर्ट के ऊपर उन्होंने लेटनिक पहना - एक हल्का कपड़ा जो लंबी और बहुत चौड़ी आस्तीन ("टोपी") के साथ पैर की उंगलियों तक पहुंचता था, जिसे कढ़ाई और मोतियों से सजाया गया था। लेट्निकी को विभिन्न रंगों के डैमस्क, साटन, ओब्यारी, तफ़ता से सिल दिया गया था, लेकिन कृमि के आकार वाले विशेष रूप से मूल्यवान थे; सामने की ओर एक चीरा बनाया गया था, जिसे गर्दन तक बांधा गया था।
चोटी के आकार का एक हार, आमतौर पर काला, जिस पर सोने और मोतियों की कढ़ाई की गई थी, पायलट के कॉलर पर बांधा गया था।
महिलाओं का बाहरी वस्त्र एक लंबा कपड़ा ओपाशेन था, जिसमें ऊपर से नीचे तक बटनों की एक लंबी पंक्ति होती थी - टिन, चांदी या सोना। ओपश्नी की लंबी आस्तीन के नीचे, बाजुओं के लिए स्लिट बनाए गए थे, और गर्दन के चारों ओर एक चौड़ा गोल फर कॉलर बांधा गया था, जो छाती और कंधों को ढकता था। ओपश्न्या के हेम और आर्महोल को कढ़ाई वाली चोटी से सजाया गया था। आस्तीन या स्लीवलेस, आर्महोल के साथ एक लंबी सुंड्रेस व्यापक थी; सामने की स्लिट को ऊपर से नीचे तक बटनों से बांधा गया था। सुंड्रेस के ऊपर एक रजाई बना हुआ जैकेट पहना गया था, जिसकी आस्तीन कलाई की ओर पतली थी; ये कपड़े साटन, तफ़ता, ओब्यारी, अल्ताबास (सोने या चांदी के कपड़े), बाइबेरेक (मुड़े हुए रेशम) से बनाए जाते थे। गर्म रजाई वाले जैकेट मार्टन या सेबल फर से पंक्तिबद्ध थे।
फर कोट
महिलाओं के फर कोट के लिए विभिन्न फर का उपयोग किया जाता था: नेवला, सेबल, लोमड़ी, इर्मिन और सस्ते वाले - गिलहरी, खरगोश। फर कोट विभिन्न रंगों के कपड़े या रेशमी कपड़ों से ढके होते थे। 16वीं सदी में महिलाओं के फर कोट को सफेद रंग में सिलने का रिवाज था, लेकिन 17वीं सदी में उन्हें रंगीन कपड़ों से ढंकना शुरू कर दिया गया। सामने की ओर एक भट्ठा बनाया गया था, जिसके किनारों पर धारियाँ थीं, बटनों से बांधा गया था और एक कढ़ाई पैटर्न के साथ सीमाबद्ध किया गया था। गर्दन के चारों ओर पड़ा कॉलर (हार) फर कोट की तुलना में एक अलग प्रकार के फर से बना था; उदाहरण के लिए, एक मार्टन कोट के साथ - एक काले-भूरे लोमड़ी से। आस्तीन पर सजावट को हटाया जा सकता था और परिवार में विरासत में मिले मूल्य के रूप में रखा जाता था।
औपचारिक अवसरों पर, कुलीन महिलाएं अपने कपड़ों पर प्रिवोलोक पहनती थीं, यानी, सोने, चांदी के बुने हुए या रेशम के कपड़े से बनी बिना आस्तीन की कीड़ा रंग की टोपी, जो मोतियों और कीमती पत्थरों से भरपूर होती थी।
विवाहित महिलाएँ अपने सिर पर एक छोटी टोपी के रूप में "हेयर कैप" पहनती थीं, जो अमीर महिलाओं के लिए सजावट के साथ सोने या रेशम सामग्री से बनी होती थी। 16वीं-17वीं शताब्दी की अवधारणाओं के अनुसार, किसी महिला के बालों का गुच्छा हटाना और उसे "अनहेयर" करना मतलब एक महिला का बहुत बड़ा अपमान करना था। हेयरलाइन के ऊपर, सिर एक सफेद दुपट्टे (उब्रस) से ढका हुआ था, जिसके सिरे, मोतियों से सजाए गए, ठोड़ी के नीचे बंधे थे। घर से निकलते समय, विवाहित महिलाएँ "कीका" पहनती थीं, जो उनके सिर को एक चौड़े रिबन के रूप में घेरती थी, जिसके सिरे सिर के पीछे जुड़े होते थे; शीर्ष रंगीन कपड़े से ढका हुआ था; सामने का भाग - हार - मोतियों और कीमती पत्थरों से बड़े पैमाने पर सजाया गया था; आवश्यकता के आधार पर हेडबैंड को अलग किया जा सकता है या किसी अन्य हेडड्रेस से जोड़ा जा सकता है। किक के सामने मोती के धागे (निचले) कंधों तक लटक रहे थे, प्रत्येक तरफ चार या छह। घर से बाहर निकलते समय, महिलाएं लाल डोरियों वाली भरी हुई टोपी या उब्रस के ऊपर फर ट्रिम वाली काली मखमली टोपी पहनती हैं।
कोकेशनिक महिलाओं और लड़कियों दोनों के लिए एक हेडड्रेस के रूप में कार्य करता था। यह हेयरलाइन से जुड़ा पंखा या पंखा जैसा लग रहा था। कोकेशनिक के हेडबैंड पर सोने, मोतियों या बहुरंगी रेशम और मोतियों की कढ़ाई की गई थी।
टोपी
लड़कियाँ अपने सिर पर मुकुट पहनती थीं, जिसमें कीमती पत्थरों के साथ मोती या मनके के पेंडेंट (वस्त्र) लगे होते थे। युवती ताज के बालों को हमेशा खुला रखती थी, जो लड़कपन का प्रतीक था। सर्दियों तक, धनी परिवारों की लड़कियों को रेशम के शीर्ष के साथ लंबी सेबल या बीवर टोपी ("कॉलम") सिल दी जाती थी, जिसके नीचे से ढीले बाल या उसमें बुने हुए लाल रिबन के साथ एक चोटी पीछे की ओर बहती थी। गरीब परिवारों की लड़कियाँ ऐसे हेडबैंड पहनती थीं जो पीछे से पतले होते थे और लंबे सिरे वाले होते थे।
आबादी के सभी वर्गों की महिलाओं और लड़कियों ने खुद को झुमके से सजाया, जो विविध थे: तांबा, चांदी, सोना, नौकाओं, पन्ना, "स्पार्क्स" (छोटे पत्थर) के साथ। एक ही रत्न से बनी बालियाँ दुर्लभ थीं। मोती और पत्थरों के साथ कंगन हाथों के लिए सजावट के रूप में काम करते थे, और अंगूठियां और अंगूठियां, सोने और चांदी, उंगलियों पर छोटे मोती के साथ।
महिलाओं और लड़कियों की समृद्ध गर्दन की सजावट एक मोनिस्टो थी, जिसमें कीमती पत्थर, सोने और चांदी की पट्टिकाएं, मोती और गार्नेट शामिल थे; पुराने दिनों में, छोटे क्रॉस की एक पंक्ति को मोनिस्ट से लटका दिया गया था।
मॉस्को की महिलाएं आभूषणों को पसंद करती थीं और अपनी मनमोहक उपस्थिति के लिए प्रसिद्ध थीं, लेकिन 16वीं-17वीं शताब्दी के मॉस्को के लोगों की राय में, सुंदर मानी जाने के लिए, किसी को एक मोटी, सुडौल, सुडौल और सजी-धजी महिला होना पड़ता था। उस समय के सौंदर्य प्रेमियों की नजर में एक युवा लड़की की पतली काया और सुंदरता का कोई महत्व नहीं था।
ओलेरियस के विवरण के अनुसार, रूसी महिलाएं औसत ऊंचाई, पतली कद-काठी और सौम्य चेहरे वाली थीं; सभी शहरवासी शरमा गए, उन्होंने अपनी भौंहों और पलकों को काले या भूरे रंग से रंग लिया। यह रिवाज इतना गहरा था कि जब मॉस्को के रईस, प्रिंस इवान बोरिसोविच चेरकासोव की पत्नी, जो अपने आप में एक सुंदरी थी, शरमाना नहीं चाहती थी, तो अन्य लड़कों की पत्नियों ने उसे आश्वस्त किया कि वह अपनी मूल भूमि के रिवाज की उपेक्षा न करें, न कि अन्य महिलाओं को अपमानित करने के लिए, और उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि इस प्राकृतिक रूप से सुंदर महिला को मुझे झुकने और ब्लश लगाने के लिए मजबूर किया जाए।
हालाँकि, अमीर कुलीन लोगों की तुलना में, "काले" शहरवासियों और किसानों के कपड़े सरल और कम सुरुचिपूर्ण थे, फिर भी, इस माहौल में समृद्ध पोशाकें थीं जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी जमा होती गईं। कपड़े आमतौर पर घर पर ही बनाये जाते थे। और प्राचीन कपड़ों की बहुत ही कटौती - बिना कमर के, एक बागे के रूप में - ने इसे कई लोगों के लिए उपयुक्त बना दिया।
पुरुषों के किसान कपड़े
सबसे आम किसान पोशाक रूसी कफ्तान थी। पश्चिमी यूरोपीय काफ्तान और रूसी काफ्तान के बीच अंतर पर इस अध्याय की शुरुआत में पहले ही चर्चा की जा चुकी है। यह जोड़ना बाकी है कि किसान कफ्तान महान विविधता से प्रतिष्ठित था। इसमें जो समानता थी वह डबल-ब्रेस्टेड कट, लंबी स्कर्ट और आस्तीन और ऊपर से बंद छाती थी। छोटे काफ्तान को आधा काफ्तान या आधा काफ्तान कहा जाता था। यूक्रेनी अर्ध-कफ़्तान को SCROLL कहा जाता था, यह शब्द अक्सर गोगोल में पाया जा सकता है। कफ्तान अक्सर भूरे या नीले रंग के होते थे और सस्ती सामग्री नानकी - मोटे सूती कपड़े या होल्स्टिंका - हस्तनिर्मित लिनन कपड़े से बने होते थे। काफ्तान को आमतौर पर सुशाक के साथ बांधा जाता था - कपड़े का एक लंबा टुकड़ा, आमतौर पर एक अलग रंग का, काफ्तान को बाईं ओर हुक के साथ बांधा जाता था।
शास्त्रीय साहित्य में रूसी कफ्तानों की एक पूरी अलमारी हमारे सामने से गुजरती है। हम उन्हें किसानों, क्लर्कों, नगरवासियों, व्यापारियों, कोचवानों, चौकीदारों और कभी-कभी प्रांतीय जमींदारों (तुर्गेनेव द्वारा "हंटर के नोट्स") पर भी देखते हैं।
पढ़ना सीखने के तुरंत बाद हम सबसे पहले किस क़फ़्तान से मिले - क्रायलोव का प्रसिद्ध "ट्रिश्किन क़फ़्तान"? त्रिशका स्पष्ट रूप से एक गरीब, निराश्रित व्यक्ति था, अन्यथा उसे शायद ही अपने फटे हुए दुपट्टे को फिर से आकार देने की आवश्यकता होती। तो, हम एक साधारण रूसी कफ्तान के बारे में बात कर रहे हैं? बिल्कुल नहीं - त्रिशका के काफ्तान में ऐसे कोटटेल थे जो एक किसान काफ्तान के पास कभी नहीं होते थे। नतीजतन, त्रिशका ने मास्टर द्वारा उसे दिए गए "जर्मन काफ्तान" का रीमेक बनाया। और यह कोई संयोग नहीं है कि इस संबंध में, क्रायलोव ने त्रिशका द्वारा बनाए गए काफ्तान की लंबाई की तुलना कैमिसोल की लंबाई से की है - जो कुलीन वर्ग के विशिष्ट कपड़े भी हैं।
यह दिलचस्प है कि कम पढ़ी-लिखी महिलाओं के लिए, पुरुषों द्वारा आस्तीन के साथ पहने जाने वाले किसी भी कपड़े को कफ्तान के रूप में देखा जाता था। उन्हें कोई और शब्द नहीं पता था. गोगोल का दियासलाई बनाने वाला पॉडकोलेसिन के टेलकोट ("विवाह") को काफ्तान कहता है, कोरोबोचका चिचिकोव के टेलकोट ("डेड सोल्स") को कहता है।
एक प्रकार का काफ्तान पोडदेवका था। उनका सबसे अच्छा वर्णन रूसी जीवन के प्रतिभाशाली विशेषज्ञ नाटककार ए.एन. द्वारा दिया गया था। कलाकार बर्डिन को लिखे एक पत्र में ओस्ट्रोव्स्की ने कहा: "यदि आप पीछे की ओर रुचिंग के साथ काफ्तान कहते हैं, जो एक तरफ हुक के साथ बांधा जाता है, तो वोस्मिब्रतोव और पीटर को बिल्कुल इसी तरह से कपड़े पहनने चाहिए।" हम कॉमेडी "द फॉरेस्ट" के पात्रों की वेशभूषा के बारे में बात कर रहे हैं - एक व्यापारी और उसका बेटा।
अंडरड्रेस को एक साधारण कफ्तान की तुलना में अधिक सुंदर परिधान माना जाता था। भेड़ की खाल के कोट के ऊपर आकर्षक स्लीवलेस अंडरशर्ट अमीर कोचमैन पहनते थे। अमीर व्यापारी भी अंडरवियर पहनते थे, और, "सरलीकरण" के लिए, कुछ रईस, उदाहरण के लिए अपने गांव में कॉन्स्टेंटिन लेविन ("अन्ना कैरेनिना")। यह उत्सुक है कि, फैशन का अनुसरण करते हुए, एक निश्चित रूसी राष्ट्रीय सूट की तरह, उसी उपन्यास में छोटे शेरोज़ा को "रगड़े हुए अंडरशर्ट" के साथ सिल दिया गया था।
सिबेरका एक छोटा कफ्तान था, जो आमतौर पर नीला होता था, कमर पर सिल दिया जाता था, पीछे की ओर कोई स्लिट नहीं होता था और कम स्टैंड-अप कॉलर के साथ होता था। साइबेरियाई शर्ट दुकानदारों और व्यापारियों द्वारा पहने जाते थे और, जैसा कि दोस्तोवस्की ने "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" में गवाही दी है, कुछ कैदियों ने भी उन्हें पहना था।
AZYAM एक प्रकार का कफ्तान है। यह पतले कपड़े से बना था और केवल गर्मियों में पहना जाता था।
किसानों (न केवल पुरुषों, बल्कि महिलाओं) का बाहरी पहनावा ARMYAK था - एक प्रकार का कफ्तान, जो कारखाने के कपड़े से सिल दिया जाता था - मोटा कपड़ा या मोटा ऊन। अमीर अर्मेनियाई लोग ऊँट के बालों से बने थे। यह एक चौड़ा, लंबा-लंबा, ढीला-ढाला वस्त्र था, जो एक बागे की याद दिलाता था। तुर्गनेव के "कास्यान विद द ब्यूटीफुल स्वोर्ड" ने गहरे रंग का ओवरकोट पहना था। हम अक्सर नेक्रासोव पुरुषों पर अर्मेनियाई जैकेट देखते हैं। नेक्रासोव की कविता "वेलास" इस तरह शुरू होती है: "खुले कॉलर वाले कोट में, / नग्न सिर के साथ, / धीरे-धीरे शहर से गुजरते हुए / अंकल वाल्लास एक भूरे बालों वाला बूढ़ा आदमी है।" और यहाँ नेक्रासोव के किसान "सामने के प्रवेश द्वार पर" प्रतीक्षा करते हुए दिखते हैं: "धूमिल चेहरे और हाथ, / कंधों पर एक पतला छोटा अर्मेनियाई, / उनकी मुड़ी हुई पीठ पर एक बस्ता, / गर्दन पर एक क्रॉस और पैरों पर खून ..." तुर्गनेव्स्की गेरासिम ने महिला की इच्छा को पूरा करते हुए, "मुमु को अपने भारी ओवरकोट से ढक दिया।"
अर्मेनियाई लोगों को अक्सर कोचमैन सर्दियों में भेड़ की खाल के कोट के ऊपर पहनाते थे। एल. टॉल्स्टॉय की कहानी "पोलिकुष्का" का नायक "सेना कोट और फर कोट में" पैसे के लिए शहर जाता है।
आर्मीक की तुलना में कहीं अधिक आदिम जिपुन था, जो मोटे, आमतौर पर घर में बुने गए कपड़े से, बिना कॉलर के, झुके हुए हेम के साथ सिल दिया जाता था। अगर हमने आज ज़िपुन देखा, तो हम कहेंगे: "किसी प्रकार की हुडी।" "कोई दांव नहीं, कोई यार्ड नहीं, / ज़िपुन - संपूर्ण निर्वाह," हम एक गरीब आदमी के बारे में कोल्टसोव की कविता में पढ़ते हैं।
जिपुन एक प्रकार का किसान कोट था जो ठंड और खराब मौसम से बचाता था। महिलाएं भी इसे पहनती थीं. जिपुन को गरीबी का प्रतीक माना जाता था। यह अकारण नहीं है कि चेखव की कहानी "द कैप्टन्स यूनिफ़ॉर्म" में शराबी दर्जी मर्कुलोव अपने पूर्व उच्च-रैंकिंग ग्राहकों के बारे में डींगें मारते हुए कहता है: "मैं जिपुन सिलने के बजाय मरना पसंद करूंगा!" "
अपनी "डायरी ऑफ ए राइटर" के आखिरी अंक में, दोस्तोवस्की ने कहा: "आइए ग्रे जिपुन्स को सुनें, वे क्या कहेंगे," जिसका अर्थ गरीब, कामकाजी लोग हैं।
कफ्तान का एक रूप चुयका था - लापरवाह कट का एक लंबा कपड़ा कफ्तान। सबसे अधिक बार, गंध व्यापारियों और शहरवासियों - सराय मालिकों, कारीगरों, व्यापारियों पर देखी जा सकती है। गोर्की का एक मुहावरा है: "कोई लाल बालों वाला आदमी, बनिया के वेश में, अंगरखा और ऊँचे जूते पहने हुए आया।"
रूसी रोजमर्रा की जिंदगी और साहित्य में, "चुयका" शब्द का प्रयोग कभी-कभी एक पर्यायवाची शब्द के रूप में किया जाता था, यानी बाहरी विशेषताओं के आधार पर इसके वाहक का एक पदनाम - एक संकीर्ण सोच वाला, अज्ञानी व्यक्ति। मायाकोवस्की की कविता "अच्छा!" पंक्तियाँ हैं: "सैलोप सेंस को कहता है, सेंस को सलाद को।" यहाँ चुयका और लबादा कठोर सामान्य लोगों के पर्यायवाची हैं।
मोटे बिना रंगे कपड़े से बने होमस्पून कफ्तान को सेर्मयागा कहा जाता था। चेखव की कहानी "द पाइप" में होमस्पून पहने एक बूढ़े चरवाहे को दर्शाया गया है। इसलिए पिछड़े और गरीब पुराने रूस को संदर्भित करते हुए विशेषण होमस्पून - होमस्पून रस' कहा गया।
रूसी पोशाक के इतिहासकारों ने ध्यान दिया कि किसान कपड़ों के लिए कोई सख्ती से परिभाषित, स्थायी नाम नहीं थे। बहुत कुछ स्थानीय बोलियों पर निर्भर था। कपड़ों की कुछ समान वस्तुओं को अलग-अलग बोलियों में अलग-अलग तरह से बुलाया जाता था, अन्य मामलों में अलग-अलग जगहों पर अलग-अलग वस्तुओं को एक ही शब्द से बुलाया जाता था। इसकी पुष्टि रूसी शास्त्रीय साहित्य से होती है, जहां "काफ्तान", "आर्मीक", "अज़ियाम", "ज़िपुन" और अन्य की अवधारणाएं अक्सर मिश्रित होती हैं, कभी-कभी एक ही लेखक द्वारा भी। हालाँकि, हमने इस प्रकार के कपड़ों की सबसे सामान्य, सामान्य विशेषताओं को प्रस्तुत करना अपना कर्तव्य समझा।
कार्तुज़, जिसमें निश्चित रूप से एक बैंड और एक छज्जा होता था, जो अक्सर गहरे रंग का होता था, हाल ही में किसान हेडड्रेस से गायब हो गया है, दूसरे शब्दों में, एक बिना आकार की टोपी। टोपी, जो 19वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में दिखाई दी, सभी वर्गों के पुरुषों द्वारा पहनी जाती थी, पहले ज़मींदारों द्वारा, फिर बर्गर और किसानों द्वारा। कभी-कभी हेडफोन के साथ टोपियाँ गर्म होती थीं। मनिलोव ("डेड सोल्स") "कानों वाली गर्म टोपी में" दिखाई देते हैं। इन्सारोव पर (तुर्गनेव की पूर्व संध्या पर) "एक अजीब, बड़े कान वाली टोपी।" निकोलाई किरसानोव और एवगेनी बाज़रोव (तुर्गनेव द्वारा लिखित "फादर्स एंड संस") टोपी पहनते हैं। "घिसी हुई टोपी" - पुश्किन के "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" के नायक एवगेनिया पर। चिचिकोव गर्म टोपी में यात्रा करता है। कभी-कभी एक समान टोपी, यहां तक कि एक अधिकारी की टोपी को भी टोपी कहा जाता था: उदाहरण के लिए, बुनिन ने "टोपी" शब्द के बजाय "टोपी" का इस्तेमाल किया।
रईसों के पास लाल बैंड वाली एक विशेष वर्दी टोपी होती थी।
यहां हमें पाठक को चेतावनी देनी चाहिए: पुराने दिनों में "टोपी" शब्द का एक और अर्थ था। जब खलेत्सकोव ओसिप को अपनी टोपी में देखने का आदेश देता है कि क्या वहां कोई तंबाकू है, तो हम निश्चित रूप से एक हेडड्रेस के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि तंबाकू के लिए एक बैग, एक तंबाकू की थैली के बारे में बात कर रहे हैं।
साधारण कामकाजी लोग, विशेष रूप से कोचमैन, लंबी, गोल टोपी पहनते थे, जिसे बकव्हीट कहा जाता था - फ्लैट केक के आकार की समानता के कारण, जो उस समय लोकप्रिय था, जो कि अनाज के आटे से पकाया जाता था। प्रत्येक किसान की टोपी को अपमानजनक रूप से "SHLYK" कहा जाता था। नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में पंक्तियाँ हैं: "देखो किसान श्लिक कहाँ जाते हैं।" मेले में, पुरुषों ने अपनी टोपियाँ सराय के मालिकों के पास संपार्श्विक के रूप में छोड़ दीं, जिन्हें बाद में भुना लिया जाएगा।
जूतों के नाम में कोई खास बदलाव नहीं किया गया. पुराने दिनों में पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए कम जूते को SHOES कहा जाता था; जूते बाद में दिखाई दिए, जो जूतों से बहुत अलग नहीं थे, लेकिन स्त्री लिंग में उनकी शुरुआत हुई: तुर्गनेव, गोंचारोव, एल. टॉल्स्टॉय के नायकों के पास एक बूट था। पैर, जूता नहीं, जैसा कि हम आज कहते हैं। वैसे, 1850 के दशक से शुरू होकर जूतों ने सक्रिय रूप से जूतों की जगह ले ली, जो पुरुषों के लिए लगभग अपरिहार्य थे। जूतों और अन्य जूतों के लिए विशेष रूप से पतले, महंगे चमड़े को VYROSTKOVA (एक वर्ष से कम उम्र के बछड़े की त्वचा से) और OPOIKOVA कहा जाता था - एक बछड़े की त्वचा से जो अभी तक पौधे के भोजन में नहीं बदला था।
सेट (या इकट्ठा) वाले जूते - शीर्ष पर छोटे तह - विशेष रूप से स्मार्ट माने जाते थे।
केवल चालीस साल पहले, कई पुरुष अपने पैरों में जूते पहनते थे - घुमावदार फीतों के लिए हुक वाले जूते। इसी अर्थ में यह शब्द हमें गोर्की और बुनिन में मिलता है। लेकिन पहले से ही दोस्तोवस्की के उपन्यास "द इडियट" की शुरुआत में हम प्रिंस मायस्किन के बारे में सीखते हैं: "उनके पैरों में मोटे तलवों वाले जूते थे - सब कुछ रूसी में नहीं था।" आधुनिक पाठक यह निष्कर्ष निकालेगा: न केवल यह रूसी नहीं है, बल्कि बिल्कुल भी मानवीय नहीं है: एक व्यक्ति पर दो जोड़ी जूते? हालाँकि, दोस्तोवस्की के समय में, जूतों का मतलब लेगिंग के समान ही था - जूतों के ऊपर पहना जाने वाला गर्म कवर। यह पश्चिमी नवीनता रोगोज़िन की ज़हरीली टिप्पणियों और यहां तक कि प्रेस में मायस्किन पर एक निंदनीय प्रसंग को भी उद्घाटित करती है: "संकीर्ण जूते में लौटते हुए, / उसने एक लाख विरासत ली।"
महिलाओं के किसान कपड़े
प्राचीन काल से, सरफान, कंधे और बेल्ट के साथ एक लंबी बिना आस्तीन की पोशाक, ग्रामीण महिलाओं के कपड़े के रूप में काम करती रही है। पुगाचेवियों द्वारा बेलोगोर्स्क किले (पुश्किन द्वारा "द कैप्टन की बेटी") पर हमला करने से पहले, इसके कमांडेंट ने अपनी पत्नी से कहा: "यदि आपके पास समय है, तो माशा पर एक सुंड्रेस लगाएं।" एक विवरण जो आधुनिक पाठक द्वारा नहीं देखा गया है, लेकिन महत्वपूर्ण है: कमांडेंट को उम्मीद है कि गांव के कपड़ों में, अगर किले पर कब्जा कर लिया जाता है, तो बेटी किसान लड़कियों की भीड़ में खो जाएगी और एक कुलीन महिला के रूप में पहचानी नहीं जाएगी - कप्तान की बेटी.
विवाहित महिलाएं सर्दियों में गद्देदार जैकेट के साथ PANEVA या PONEVA - एक होमस्पून, आमतौर पर धारीदार या चेकर्ड ऊनी स्कर्ट पहनती थीं। ओस्ट्रोव्स्की की कॉमेडी "अवर पीपल - लेट्स बी नंबर्ड!" में व्यापारी की पत्नी बिग क्लर्क पोद्खाल्यूज़िन के बारे में! वह अवमानना के साथ कहता है कि वह "लगभग एक अशिष्ट" है, जो उसके सामान्य मूल की ओर इशारा करती है। एल. टॉल्स्टॉय द्वारा लिखित "पुनरुत्थान" में यह उल्लेख किया गया है कि ग्रामीण चर्च में महिलाएँ पनेव्स में थीं। सप्ताह के दिनों में वे अपने सिर पर एक पोवॉयनिक पहनते थे - सिर के चारों ओर लपेटा हुआ एक स्कार्फ, छुट्टियों पर कोकोश्निक - माथे पर अर्धवृत्ताकार ढाल के रूप में एक जटिल संरचना और पीछे एक मुकुट के साथ, या किकू (किचकू) - एक आगे की ओर उभरी हुई उभार वाली हेडड्रेस - "सींग"।
किसी विवाहित किसान महिला का सार्वजनिक रूप से सिर खुला करके आना बहुत अपमानजनक माना जाता था। इसलिए "मूर्खता", यानी अपमान, अपमान।
शब्द "शुशुन" एक प्रकार का देहाती गद्देदार जैकेट, छोटा जैकेट या फर कोट है, जो हमें एस. ए. यसिनिन के लोकप्रिय "लेटर टू ए मदर" से याद आया है। लेकिन यह साहित्य में बहुत पहले पाया जाता है, यहां तक कि पुश्किन के "एराप ऑफ पीटर द ग्रेट" में भी।
कपड़े
उनकी विविधता बहुत बढ़िया थी, और फैशन और उद्योग ने अधिक से अधिक नई चीज़ें पेश कीं, जिससे पुरानी चीज़ें भूल गईं। आइए शब्दकोश क्रम में केवल उन्हीं नामों की व्याख्या करें जो साहित्यिक कृतियों में सबसे अधिक बार पाए जाते हैं, हमारे लिए समझ से बाहर रहते हैं।
अलेक्जेंड्रिका, या केसांद्रेइका, सफेद, गुलाबी या नीली धारियों वाला लाल या गुलाबी सूती कपड़ा है। इसे किसान शर्ट के लिए आसानी से इस्तेमाल किया जाता था, जिसे बहुत ही सुंदर माना जाता था।
BAREGE - पैटर्न वाला हल्का ऊनी या रेशमी कपड़ा। पिछली शताब्दी में अक्सर इससे कपड़े और ब्लाउज बनाए जाते थे।
बराकन, या बरकन, एक मोटा ऊनी कपड़ा है। असबाब के लिए उपयोग किया जाता है।
कागज़। इस शब्द से सावधान रहें! क्लासिक्स से पढ़कर कि किसी ने कागज़ की टोपी लगाई या "मुमु" में गेरासिम ने तान्या को कागज़ का दुपट्टा दिया, किसी को इसे आधुनिक अर्थ में नहीं समझना चाहिए; पुराने दिनों में "कागज़" का अर्थ "कपास" होता था।
सेट - खराब "ग्रोडेटूर", मोटा रेशमी कपड़ा।
गरुड़ - मोटे ऊनी कपड़े या इसी तरह के सूती कपड़े।
डेमीकोटन - मोटा सूती कपड़ा।
ड्रैडेम - पतला कपड़ा, शाब्दिक रूप से "महिलाओं का कपड़ा"।
ज़माश्का - पॉस्कोनिना के समान (नीचे देखें)। तुर्गनेव की इसी नाम की कहानी में, बिरयुक ने एक फैंसी शर्ट पहनी हुई है।
ज़ात्रेपेज़ा - बहुरंगी धागों से बना सस्ता सूती कपड़ा। इसका निर्माण यारोस्लाव में व्यापारी ज़ात्रपेज़्नोव के कारखाने में किया गया था। कपड़ा गायब हो गया, लेकिन शब्द "जर्जर" - रोजमर्रा का, दोयम दर्जे का - भाषा में बना रहा।
काज़िनेट - चिकना ऊनी मिश्रण कपड़ा।
कमलोट - मोटे उत्पादन की धारियों वाला घना ऊनी या ऊनी मिश्रण कपड़ा।
कनौस - सस्ता रेशमी कपड़ा।
कैनिफ़ास - धारीदार सूती कपड़ा।
कैस्टर एक प्रकार का पतला, घना कपड़ा होता है। टोपी और दस्ताने के लिए उपयोग किया जाता है।
कश्मीरी एक महँगा नरम और महीन ऊन या ऊनी मिश्रण है।
चीनी - चिकना सूती कपड़ा, आमतौर पर नीला।
कैल्सिनकोर - सस्ता सूती कपड़ा, सादा या सफेद।
कोलोम्यंका - घर का बना विभिन्न प्रकार का ऊनी या लिनन का कपड़ा।
क्रेटोन एक घने रंग का कपड़ा है जिसका उपयोग फर्नीचर असबाब और डैमस्क वॉलपेपर के लिए किया जाता है।
लस्ट्रिन - चमक के साथ ऊनी कपड़ा।
मुखोयार - रेशम या ऊन के साथ मिश्रित विभिन्न प्रकार के सूती कपड़े।
NANKA किसानों के बीच लोकप्रिय एक मोटा सूती कपड़ा है। इसका नाम चीनी शहर नानजिंग के नाम पर रखा गया है।
पेस्ट्रीयाड - बहुरंगी धागों से बना मोटा लिनन या सूती कपड़ा।
पीएलआईएस एक घना सूती कपड़ा है जिसमें ढेर होता है, जो मखमल की याद दिलाता है। इस शब्द की उत्पत्ति आलीशान के समान ही है। सस्ते बाहरी वस्त्र और जूते कॉरडरॉय से बनाए जाते थे।
पॉस्कोनिना - भांग के रेशे से बना होमस्पून कैनवास, जिसका उपयोग अक्सर किसानों के कपड़ों के लिए किया जाता है।
PRUNEL - मोटा ऊनी या रेशमी कपड़ा जिससे महिलाओं के जूते बनाए जाते थे।
सरपिंका - चेक या धारी वाला पतला सूती कपड़ा।
SERPYANKA दुर्लभ बुनाई का एक मोटा सूती कपड़ा है।
टारलाटन - पारदर्शी, हल्का कपड़ा, मलमल के समान।
तारमालामा - घने रेशम या अर्ध-रेशम कपड़े जिससे वस्त्र सिल दिए जाते थे।
ट्रिप - मखमल जैसा ऊनी कपड़ा।
फोलियार - हल्का रेशम, जिससे सिर के स्कार्फ, गर्दन के स्कार्फ और रूमाल अक्सर बनाए जाते थे, कभी-कभी बाद वाले को फाउलार्ड कहा जाता था।
कैनवास - हल्का लिनन या सूती कपड़ा।
शालोन - मोटी ऊन जिससे बाहरी वस्त्र बनाए जाते थे।
और अंत में, कुछ रंगों के बारे में।
एडिलेड - गहरा नीला रंग।
ब्लैंज - मांस के रंग का।
दो-चेहरे - एक अतिप्रवाह के साथ, जैसे कि सामने की तरफ दो रंग हों।
जंगली, जंगली - हल्का भूरा।
मसाका - गहरा लाल।
पुकेटोवी (खराब "गुलदस्ता" से) - फूलों से चित्रित।
PUSE (फ्रांसीसी "puce" से - पिस्सू) - गहरा भूरा।
हमारे पूर्वजों, किसानों और कुलीनों दोनों के प्रतिनिधियों के कपड़े बहुत विविध लगते थे। प्राचीन काल में, राजकुमारों, योद्धाओं और साधारण किसानों की पोशाक में बहुत कम अंतर होता था, सिवाय शायद सामग्री की गुणवत्ता और कुछ सजावट के। पिछले कुछ वर्षों में अमीर और गरीब के बीच पहनावे में अंतर बढ़ने लगा। 14वीं और 15वीं शताब्दी तक, बाहरी पोशाक से यह स्पष्ट रूप से निर्धारित करना संभव था कि कोई व्यक्ति किस सामाजिक समूह का है।
रूस में, राजाओं और किसानों दोनों के बीच अंडरवियर को जिपुन कहा जाता था। यह एक तंग और छोटी पोशाक थी जो मुश्किल से घुटनों तक पहुँचती थी। साधारण और गरीब लोगों के लिए, ज़िपुन मुख्य रूप से होमस्पून या डाई से बनाए जाते थे। अमीर और अमीर लोग हल्के रेशमी कपड़े से बना ज़िपुन खरीद सकते थे। कभी-कभी ज़िपुन आस्तीन एक अलग सामग्री से बने होते थे, उदाहरण के लिए, ज़िपुन बटन के साथ सफेद साटन से बना होता था, और आस्तीन चांदी से छंटनी की जाती थी। लेकिन आमतौर पर ज़िपुन में कोई आस्तीन नहीं होती थी। उनके लिए कॉलर छोटे और संकीर्ण बनाए जाते थे, और अमीर लोग मोतियों और कीमती पत्थरों से सजाए गए बड़े कॉलर पहनते थे, जिन्हें ओब्निज़िया कहा जाता था। उनमें से कुछ के पास बहुत सारी कम ऊँची एड़ी के जूते थे; उन्हें अधिक सुंदर और समृद्ध दिखने के लिए बदल दिया गया था। अंडरवियर हमेशा ढीला और रस्सी से बांधा जाता था। अंडरवियर का सिरा जूतों में फंसा हुआ था। ज़िपुन के अलावा, एक सुंड्रेस भी थी जिसे लोग घर पर पहनते थे। यह वही ज़िपुन है जो केवल लंबा है, एड़ी तक पहुंचता है।
अंडरवियर में लिनेन से बने पोर्ट या पैंट भी शामिल हैं। मंगोल-टाटर्स के आगमन के साथ पैंट और पतलून रूसी धरती पर दिखाई दिए और यहां खुद को मजबूती से स्थापित किया। गरीबों के बीच, बंदरगाह सफेद या रंगे कैनवास के साथ-साथ होमस्पून से बनाए जाते थे, जो एक मोटा ऊनी कपड़ा होता था। जो लोग अधिक अमीर थे वे सर्दियों में कपड़े की पैंट और गर्मियों में तफ़ता या रेशम पहनते थे। ज़ार और बॉयर्स के पास विभिन्न रंगों के भारी रेशमी कपड़ों से बने पैंट थे, मुख्यतः लाल, लाल और पीले। पुराने दिनों में, पतलून सभी पैरों को नहीं ढकती थी, बल्कि केवल घुटनों तक पहुँचती थी और ज़ेन्या नामक जेबों से बनी होती थी।
पुराने दिनों में शर्ट को शर्ट या सरचिट्सा कहा जाता था। वे घुटनों तक लंबे कैनवास से बने होते थे, जिसमें स्प्लिट कॉलर होता था और अंडरवियर के ऊपर एक डोरी से बेल्ट लगाई जाती थी। अक्सर कॉलर को लाल धागे, रेशम, चांदी और यहां तक कि सोने के साथ कढ़ाई से सजाया जाता था - साधन और स्थिति के आधार पर। कॉलर को धातु के बटन से बांधा गया था।
शर्ट और पतलून के ऊपर विभिन्न प्रकार के बाहरी वस्त्र पहने जाते थे। आम लोग मोटे कपड़े पहनते थे: महिलाएं पोनेव्स में, पुरुष जिपुन्स में - यह रूस की सबसे प्राचीन पोशाक है। राजसी लबादे को टोकरी कहा जाता था और यह एक साधारण बिना आस्तीन का लबादा था, जो गर्दन के चारों ओर एक रस्सी से बंधा होता था।
पसंदीदा पोशाक एक काफ्तान थी, जो लोगों को सोने की कढ़ाई वाले जूते दिखाने के लिए पैर की उंगलियों तक और कभी-कभी केवल पिंडलियों तक पहुंचती थी। यह पोशाक पूर्व से टाटारों से आई थी। उन्होंने कफ्तान भी पहना था. यह वही कफ्तान है, केवल छोटा और सरल। काफ़्तान की बाँहें बहुत लंबी थीं, जिससे वे ज़मीन तक पहुँचते थे और सिलवटों में इकट्ठे होते थे। आस्तीन ने हथेलियों को ढँक दिया, और इस प्रकार ठंड के मौसम में उन्होंने दस्ताने को पूरी तरह से बदल दिया। इसके अलावा, आस्तीन ने आपके हाथों को जलाए बिना कुछ गर्म लेना सुविधाजनक बना दिया। सुरुचिपूर्ण कफ्तान में, आस्तीन के सिरों को कलाइयों से सजाया गया था, यानी सोने, चांदी और मोतियों की कढ़ाई के साथ। काफ़्तान पर स्लिट केवल सामने की ओर थी और मखमली चोटी से सजी हुई थी। अलग-अलग आकृतियों से बना धातु का फीता (सोना या चांदी) चोटी से जुड़ा हुआ था। काफ्तान के साथ, धारियां अलग-अलग सामग्री और अलग-अलग रंग के घेरे या हीरे के रूप में बनाई जाती थीं, और काफ्तान को जकड़ने के लिए इन पट्टियों पर लटकन के साथ फीते सिल दिए जाते थे। इसके बाद, उन्होंने छाती पर केवल 12 से 30 तक के बटनों का उपयोग करना शुरू कर दिया। कफ्तान पर कॉलर हमेशा संकीर्ण और छोटे होते थे। अमीरों के पास सोने से कढ़ाई किया हुआ और मोतियों से जड़ा एक टर्न-डाउन हार होता था, जो उनके कफ्तान से जुड़ा होता था। शीतकालीन कफ्तान फर से बनाए जाते थे और उन्हें कोझुखा कहा जाता था।
यात्रा और सवारी के लिए वे विशेष कपड़े पहनते थे - चुगु। यह केवल कोहनी तक आस्तीन वाला एक संकीर्ण कफ्तान था और सामान्य कफ्तान की तुलना में बहुत छोटा था। चुगा को एक बेल्ट से बांधा गया था, जिसके पीछे एक चाकू रखा गया था, और छाती पर एक यात्रा बैग रखा गया था।
फ़िरयाज़। यह पुरुषों के कपड़ों का नाम था, जो ज़िपुन और काफ्तान के ऊपर पहना जाता था। फ़िरयाज़ा लंबी आस्तीन, कंधों तक चौड़ी, केवल बिना फीते और एक टर्न-डाउन हार के साथ था। फ़िरयाज़ इनडोर कपड़े थे, जिन पर गोल या चतुष्कोणीय धारियाँ होती थीं, जिन्हें नमूने कहा जाता था।
वे सेना के कोट भी पहनते थे, जो छेद वाले, फीते वाले, फ़िरजाज़ी जैसे पैटर्न वाले और कढ़ाई वाले कॉलर वाले होते थे। सेना के कोटों के किनारे एक-दूसरे से जुड़े नहीं थे, बल्कि एक-दूसरे के ऊपर फेंके गए थे।
एक-पंक्ति परिधान बाहरी वस्त्र था। शरद ऋतु और सर्दियों में, और सामान्य तौर पर खराब मौसम में, वे हमेशा सिंगल-पंक्ति जैकेट पहनते थे। सिंगल-पंक्ति जैकेट, पैर की उंगलियों तक चौड़ी और लंबी, किनारों पर बड़ी आस्तीन और सुंदर धारियां थीं।
जब बारिश होती थी, तो वे अक्सर ओखाबेन पहनते थे, जो हुड के साथ एक साधारण लबादा जैसा दिखता था। आस्तीन वाले लबादे को फ़िरेज़िया कहा जाता था। इसे आमतौर पर यात्रा के दौरान पहना जाता था।
एपंच भी था. ये दो प्रकार के कपड़े हैं: एक भालू के बाल या मोटे कपड़े से बने यात्रा कपड़े हैं, दूसरे फर के साथ समृद्ध सामग्री से बने सुरुचिपूर्ण कपड़े हैं। यह टोपी तब पहनी जाती थी जब वे घोड़े पर सवार होकर निकलते थे और लोगों के सामने दिखावा करते थे। इसे बिना आस्तीन का बनाया जाता था, कंधों पर लपेटा जाता था और गर्दन पर बटन या टाई से बांधा जाता था।
सर्दियों में वे फर कोट पहनते थे। यह रूसियों के लिए सबसे खूबसूरत पोशाक थी, क्योंकि रूस हमेशा से अपने फर के लिए प्रसिद्ध रहा है। फर और फर कोट की संख्या मालिक की संपत्ति की बात करती है। प्राचीन समय में, यह माना जाता था कि महान लोग न केवल फर कोट पहनकर ठंड में बाहर जाते थे, बल्कि अपनी संपत्ति दिखाने के लिए, मेहमानों का स्वागत करते हुए, अपने कमरे में भी बैठते थे। गरीबों के पास भेड़ की खाल के कोट, हरे भेड़ की खाल के कोट थे, और मध्यम आय वाले लोगों के पास गिलहरी और मार्टन के कोट थे। अमीरों के पास सेबल और फॉक्स फर कोट थे। उन्होंने इर्मिन फर कोट भी पहने थे, लेकिन यह मुख्य रूप से केवल दिखावा था। फर कोट को भी सुरुचिपूर्ण और स्लीघ में विभाजित किया गया था। पहले का उपयोग केवल चर्च और भ्रमण के लिए किया जाता था, जबकि दूसरे का उपयोग कार्यदिवसों के लिए किया जाता था।
बेल्ट("युसालो"; "गर्डलिंग"; "सैश")
किसी भी प्राचीन रूसी पोशाक का एक अनिवार्य हिस्सा था: चाहे वह महिलाओं की, पुरुषों की या बच्चों की पोशाक हो। वे बाहरी, अंडरवियर और कूल्हे के कपड़ों से बंधे थे, लेकिन इसका मुख्य उद्देश्य बुरी ताकतों से सुरक्षा था: प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, बुरी आत्माएं हमेशा बेल्ट के बिना चलती थीं। इसके अलावा, बेल्ट उसके मालिक की सामाजिक स्थिति को दर्शाता था और सैन्य विशिष्टता का एक बैज भी था। वह राजकुमार की सेना में योद्धा का स्थान, उसकी खूबियाँ, किसी कुल से संबंधित और अंत में, वैवाहिक स्थिति का संकेत दे सकता था।
रूस में, पुरुष बेल्ट पहनते थे। अमीरों के पास रेशम से बनी और सोने, चाँदी, मखमल और चमड़े से बुनी हुई पट्टियाँ होती थीं। उन्हें बहुमूल्य पत्थरों और मोतियों से सजाया गया था। बेल्ट पर कैप्टॉर्ग (क्लैप्स) और एक कलिता (बटुआ) लटका हुआ था। किसान ऐसे सैश पहनते थे जिन्हें कई बार मोड़ा जाता था। वे ऊन, रेशम और कभी-कभी सोने और चांदी से जुड़े होते थे (ठीक है, यह पहले से ही अमीर लोगों के बीच है)। सैश के सिरे सदैव सामने लटके रहते थे। सैश और बेल्ट के पीछे, एशियाई रिवाज के अनुसार, खंजर और चाकू, साथ ही कुल्हाड़ियाँ लटका दी गईं।
रूस के सभी निवासियों के बीच दस्ताने और दस्ताने का उपयोग किया जाता था। दस्ताने की जगह लंबी आस्तीन ने ले ली। रूसी tsars छोटे दस्ताने पहनते थे - दस्ताने मुख्य रूप से केवल ठंड के मौसम में। राजाओं से, दस्ताने बॉयर्स के पास चले गए और सामाजिक सीढ़ी से नीचे चले गए। छोटे दस्ताने को दस्ताने कहा जाता था।
रूसी कपड़ों का एक अनिवार्य तत्व टोपी थी। वह चार जन्मों की थी. अमीर लोग तफ़्यास नामक छोटी टोपियाँ पहनते थे, जो केवल मुकुट को ढकती थीं। ऐसी टोपियाँ रेशम, सोने और मोतियों से कढ़ाई की जाती थीं। घर में कुलीन लोग यरमुल्क और फ़ेज़ पहनते थे। किंवदंती के अनुसार, ज़ार इवान द टेरिबल ने खुद चर्च में यरमुलके पहना था, जिसके लिए उन्हें लगातार मेट्रोपॉलिटन फिलिप से टिप्पणियाँ मिलती थीं। एक अन्य प्रकार की टोपी, नुकीली टोपी कहलाती थी। अमीर लोग साटन की टोपियाँ बनाते थे और किनारों पर मोती पिरोते थे। टोपी के सामने एक सोने का कफ़लिंक पिन किया गया था। सर्दियों में, ऐसी टोपी फर से ढकी होती थी, जो ऊपर की ओर और बाहर की ओर एक चौड़ी पट्टी में लपेटी जाती थी। ऐसी टोपियाँ सामने की ओर अनुदैर्ध्य स्लिट के साथ बनाई जाती थीं। स्लिट्स को मोती के धागों से सजाया गया था और बटनों से बांधा गया था। गरीब किसान सर्दियों में कपड़े या फेल्ट से बनी टोपियाँ पहनते थे, जिन पर भेड़ की खाल या कुछ सस्ते फर लगे होते थे। तीसरे प्रकार की टोपी एक चतुष्कोणीय नीची टोपी थी जिसमें काले लोमड़ी, सेबल या बीवर (पैसे के आधार पर) से बना फर बैंड होता था। गर्मियों में, सुंदरता के लिए हेडबैंड बांधा जाता था, और सर्दियों में, पूरी टोपी फर से ढकी होती थी। उस पर छेद बने हुए थे और प्रत्येक छेद पर छह बटन थे। ऐसी टोपियाँ रईसों, लड़कों और क्लर्कों द्वारा पहनी जाती थीं। चौथे प्रकार की टोपियों को गोरलाट टोपियाँ कहा जाता था। वे केवल राजकुमारों और सर्वोच्च कुलीनों द्वारा पहने जाते थे। टोपी का उपयोग किसी व्यक्ति के सामाजिक वर्ग को निर्धारित करने के लिए किया जा सकता है। यहीं से कहावत आती है: "सेन्का की टोपी भी ऐसी ही है।" लम्बी टोपियाँ नस्ल की कुलीनता और समाज में स्थिति का प्रतीक थीं। इसलिए, चाहे कोई नगरवासी, व्यापारी या किसान कैसे भी कपड़े पहने, वह ऊँची टोपी पहनने की हिम्मत नहीं करता था। यहां तक कि टोपी की ऊंचाई भी परिवार की गरिमा और धन के अनुरूप थी।
राजसी गोरलाट टोपियाँ ऊँची चोटी वाले कीमती फर से बनाई जाती थीं। टोपी ऊपर से चौड़ी और नीचे से संकरी थी। सामने की ओर एक छेद बनाया गया था, जिसे किसी प्रकार की आकृति के रूप में मोतियों से सजाया गया था। परेड के दौरान, बोयार या राजकुमार एक तफ़्या, तफ़्या पर एक टोपी और टोपी पर एक गोरलाट टोपी पहनते हैं। मॉस्को के राजाओं ने भी ऐसा ही किया। कुलीन लोग अपने सिर को कई टोपियों में लपेटना अच्छा और सम्मानजनक मानते थे, और अक्सर एक कमरे में सुरुचिपूर्ण मेजों पर अपनी टोपियों में बैठते थे और मेहमानों का स्वागत करते थे।
झुमके, जो रूस में पुरुषों द्वारा भी पहने जाते थे, को एक अतिरिक्त सजावट माना जाता था। गले में क्रॉस वाली सोने की चेन हमेशा लटकी रहती थी। ऐसी शृंखलाएँ कल्याण की गारंटी के रूप में पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती रहीं।
अमीर और अमीर लोग अपनी उंगलियों पर हीरे, पन्ना और नौकाओं के साथ बहुत सारी अंगूठियां पहनना पसंद करते थे। रूस में पुराने दिनों में, कुलीनों के पास वंशानुगत और वंशानुगत मुहरें नहीं थीं, और हर कोई अंगूठी पर अपनी मुहर बनाता था
आम लोगों के जूते पेड़ की छाल से बने जूते होते थे। बुतपरस्त समय में बास्ट जूते पहने जाते थे। छाल से बने जूतों के अलावा, वे बेल की टहनियों से बने जूते भी पहनते थे, जो विकर के होते थे। कुछ लोग चमड़े के तलवे पहनते थे और उन्हें अपने पैरों के चारों ओर पट्टियों से बाँधते थे। अमीर लोगों के जूतों में जूते, चॉबोट, जूते और चेटीग शामिल थे। वे सभी बछड़े की खाल से और अमीरों के लिए फ़ारसी और तुर्की मोरक्को से बनाए गए थे। जूते घुटनों तक पहने जाते थे और निचले शरीर के लिए पैंट की जगह परोसे जाते थे। जूतों में अनेक कीलों वाली घोड़े की नालें होती थीं; राजाओं के पास चाँदी की कीलें होती थीं। चोबोट्स टखने के जूते थे जिनके नुकीले पंजे ऊपर की ओर उठे हुए थे। जूते न केवल पुरुष, बल्कि महिलाएं भी पहनते थे। पुराने दिनों में वे चेटीग या पोगोविट भी पहनते थे। ये जूते टाटारों से उधार लिए गए थे। इसमें घुटने तक की लंबाई वाली मोरक्को मोजा शामिल थी। जूते और चॉबोट के साथ वे ऊनी या रेशम मोज़ा पहनते थे, और सर्दियों में - फर मोज़ा। महिलाओं के जूते पुरुषों के समान ही थे। पोसाद की पत्नियाँ जूते और चोबोट पहनती थीं, कुलीन महिलाएँ जूते और चोबोट पहनती थीं। गरीब किसान महिलाएँ विशेष रूप से बास्ट जूते पहनती थीं। बास्ट जूतों को छोड़कर सभी जूते रंगीन, चमकीले रंग के थे, पैटर्न और यहां तक कि मोतियों से सजाए गए थे।
कुलीन परिवारों के पास नाक पोंछने के लिए रूमाल होते थे। वे जेब में नहीं, टोपी में पहने जाते थे। वे तफ़ता से बनाए गए थे और सोने की झालर से सजाए गए थे। आम लोग स्कार्फ का प्रयोग नहीं करते थे, लेकिन उन्हें इससे कोई नुकसान नहीं होता था।
प्रिंस आई. रेपिन। एकल-पंक्ति (प्रकाश) और फेरियाज़ (फास्टनरों के साथ, और इर्मिन के साथ पंक्तिबद्ध), और अंदर, जाहिरा तौर पर, एक पृष्ठभूमि है।
काफ्तान, अद्भुतता, ज़िपुन, केसिंग, रेटिन्यू, होमस्पून, टेर्लिक... आखिर यह सब क्या है? मैं इसका पता लगाने की कोशिश कर रहा हूं पहला सन्निकटन)
सामान्य तौर पर, आधुनिक राय में, बाहरी और मध्य कपड़े लगभग समान रूप से सिल दिए जाते थे। इस प्रकार की पोशाकें पहनने के तरीके (अंदर, बंधी हुई, एक केप में), उपयोग के क्षेत्र, सामग्री - कपड़े, फास्टनर - ट्रिम और आंशिक कटौती में भिन्न होती हैं। विभिन्न स्रोतों में परस्पर विरोधी जानकारी को देखते हुए, यह मामला अस्पष्ट है। मैंने ऐसी जानकारी और उदाहरण इकट्ठा करने की कोशिश की जिनमें ये विरोधाभास न हों।
जांच में मुख्य पात्र कफ्तान है। 
पीले रंग का दुपट्टा पहने एक आदमी के सिर पर ताफ्या है।
काफटाण(خفتان ) - पुरुषों की, अधिकतर किसान पोशाक। इसे कवतन, कोफ्तान भी कहा जाता है (मुझे सोचने पर मजबूर करता है, हाँ...)।
सभी कफ्तानों में जो समानता थी वह थी: डबल-ब्रेस्टेड कट, लंबी स्कर्ट और आस्तीन, और ऊपर से बंद छाती। उसकी छाती को बटनों से सजाया गया था - आठ से बारह टुकड़ों तक।कफ्तान के किनारों पर स्लिट्स, या "अंतराल" थे, जिन्हें बटनों से भी समाप्त किया गया था। आस्तीन कलाई तक पहुँच सकती थी।कफ्तान का निचला हिस्सा तिरछे वेजेज से काटा गया था।
तुरही कॉलर और कलाई कॉलर, बहु-रंगीन रेशम, पत्थरों और मोतियों से सजाए गए, सुरुचिपूर्ण कफ्तान पर बांधे गए या सिल दिए गए। बटनों के बजाय, गैग्स का अक्सर उपयोग किया जाता था - अक्सर गिल्डिंग के साथ चांदी, और कभी-कभी मूंगा से बनी बैसाखी को छड़ियों में बदल दिया जाता था। गैग्स और बैसाखियों को चोटी या रंगीन डोरियों से बने लंबे लूपों से बांधा जाता था; उन्हें "बातचीत" कहा जाता था, और उन्हें बहु-रंगीन धागों के लटकनों से सजाया जा सकता था। काफ्तान का पिछला हिस्सा अक्सर सामने से कुछ छोटा बनाया जाता था, खासकर लंबे कपड़ों के लिए, ताकि सजावटी जूतों का पिछला हिस्सा दिखाई दे, जो युवा लोगों के लिए विशेष चिंता का विषय था।
प्री-पेट्रिन समय के कफ्तान में एक महत्वपूर्ण विवरण ट्रम्प कार्ड था - सिर के पूरे पिछले हिस्से को कवर करने वाला एक उच्च स्टैंड-अप कॉलर। यह नाम आम तौर पर कॉलर पर लागू होता था, जो प्राचीन रूसी कपड़ों में अक्सर हटाने योग्य होता था और विभिन्न कपड़ों के साथ बांधा या सिल दिया जाता था। ट्रम्प दिखावे की वस्तु थे और वे मखमल, रेशम, डैमस्क से बने होते थे, जिन्हें सोने और चांदी के धागे, मोतियों और कीमती पत्थरों से कढ़ाई से सजाया जाता था।
http://licey102.k26.ru/costume/kaftan.htm
रूस में कफ्तान ज्यादातर भूरे या नीले रंग के होते थे, जो मोटे सूती कपड़े या हस्तनिर्मित लिनन कपड़े (कैनवास) से सिल दिए जाते थे। काफ्तान को आमतौर पर एक सैश (आमतौर पर एक अलग रंग का) के साथ बांधा जाता था।
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%F4%F2%E0%ED
फ़िरयाज़- एक प्रकार का कफ्तान। एफ. को चौड़ा नहीं, बिना कॉलर या कमर पर अवरोध के, टखने की लंबाई तक, संकीर्ण आस्तीन के साथ या बिना सिल दिया गया था। इसे ओवरहेड लूप वाले बटनों के साथ बांधा गया था या संबंधों से बांधा गया था।फर कोट बछड़ों तक पहुंचता था, और कभी-कभी जमीन तक, और आमतौर पर फर से छंटनी की जाती थी या फर कॉलर होता था। ऐसे कपड़े काफी चौड़े होते थे और एक शीर्ष बटन से बंधे होते थे। फ़िरयाज़ गहरे नीले, गहरे हरे और भूरे कपड़े से बनाए जाते थे, कभी-कभी सोने के ब्रोकेड और साटन का उपयोग किया जाता था।http://ria.ru/Tsarist_Russia/20130314/926340592.html
फर के साथ शीतकालीन जैकेट को कफ्तान या ग्रीष्मकालीन कोट के ऊपर पहना जाता था। एफ. जनसंख्या के विभिन्न वर्गों का पहनावा था। 14वीं-16वीं शताब्दी में। मॉस्को में, शाही, बोयार और राजसी फ्रॉक मखमल, साटन, कपड़े आदि से बने होते थे, जिन्हें सोने और चांदी के फीते से सजाया जाता था, और बटन कीमती धातुओं से बने होते थे।http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/144460/%D0%A4%D0%B5%D1%80%D1%8F%D0%B7%D1%8C
इवान द टेरिबल की परी कथा प्रसिद्ध है: वे कहते हैं कि उसने इसे घर पर पहना था। लेकिन कैंप कफ्तान यानी आकृति (शरीर) के अनुसार। http://blog.t-stile.info/stanovoj-kaftan
ओब्यार, अक्समित, कपड़ा। 1680
इस बीच फ्रांस में...
कार्ल 8, बहुस्तरीय कपड़े - अंदर से पतले, आप जितना आगे बढ़ेंगे, उतने ही समृद्ध और अधिक सुंदर होंगे, शीर्ष पर फर लगा होगा। सोने की कढ़ाई और वह सब। उसकी गर्दन नंगी है, जो हमारी जलवायु में काम नहीं करेगी), और यही बात उसकी दाढ़ी पर भी लागू होती है।
ए.आई. ओलेनिन: "हम देखते हैं कि 15वीं शताब्दी में, फ्रांसीसी राजा चार्ल्स VIII ने फोल्डिंग स्लीव्स वाला वही फर कोट इस्तेमाल किया था जो ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच III ने उसी समय पहना था"
http://folk-costume.com/oxaben/
और लगभगउसी समय (फिल्म में पोशाक इतिहास के करीब है, चिंता न करें . सर्गेई आइज़ेंस्टीन के साथ उनकी फिल्म "इवान द टेरिबल" में काम करने वाली एक कॉस्ट्यूम डिजाइनर नताल्या सेलेज़नेवा के अनुसार, उन्होंने फिल्म "इवान वासिलीविच चेंजेस हिज प्रोफेशन" के लिए शाही पोशाक बनाने में मदद की।) जो लोग विश्वास नहीं करते हैं, उनके लिए यहां एक और है।
बेशक, रूस में ज़ार सबसे सुंदर था। लेकिन बॉयर्स, राजदूत आदि भी व्यवसाय के लिए नहीं बने हैं।
ओपाशेनी- कपड़े, रेशम आदि से बना एक लंबा स्किम्ड कफ्तान, जिसमें लंबी चौड़ी आस्तीन, नीचे तक बार-बार बटन और एक बन्धन फर कॉलर होता है।
राजदूतों
ओखाबेन की तरह, ओपशेन में भी लंबी चौड़ी आस्तीनें थीं। आस्तीनें कलाई की ओर पतली हो गईं। भुजाओं को विशेष दरारों में पिरोया गया था और आस्तीनें आकृति के साथ लटकी हुई थीं। कोई कॉलर नहीं था. गार्ड को कभी बेल्ट नहीं लगाई गई. http://folk-costume.com/oxaben/
स्त्री भय- लगातार बटनों के साथ, किनारों पर रेशम या सोने की कढ़ाई से सजाया गया। बटन सोने या चांदी के हैं; अखरोट के आकार का हो सकता है. एक फर-लाइन वाला हुड पीछे की तरफ सिल दिया गया था और पीठ के बीच में लटका दिया गया था। ओपशनी से पीड़ित महिलाएं सेबल या बीवर फर से बना एक गोल झूठा हार पहनती थीं।
सुरुचिपूर्ण कपड़ों के कट और नाम दोनों अक्सर उधार लिए जाते थे, नामों में फ़ारसी, अरबी, तातार शब्द, पोलिश आदि पाए जाते थे, बीजान्टियम का सीधा प्रभाव था, और सुरुचिपूर्ण समृद्ध कपड़े आयात किए जाते थे (चीन से भी)। कपड़े बहुत विविध थे, तस्वीर में मखमल और साटन खूबसूरती से दिखाई दे रहे हैं, यहां तक कि पैटर्न वाले कपड़ों को विभिन्न विवरणों से सजाया गया था, और कई प्रकार के कपड़ों को फर से सजाया गया था, सौभाग्य से ऐसा करना बहुत आसान था...
"हम अजनबी नहीं हैं
अपनी ठंढ को टूटने दो:
हमारा रूसी खून
यह ठंड में जलता है!
हमेशा से ऐसा ही होता आया है
रूढ़िवादी लोग:
गर्मियों में, देखो, कितनी गर्मी है -
वह भेड़ की खाल का कोट पहनता है;
जलती हुई ठंड की गंध आ रही थी, -
उसके लिए यह सब समान है:
घुटनों तक बर्फ में,
वह कहता है: "कुछ नहीं!"
है। निकितिन
जाहिरा तौर पर, भ्रम का एक हिस्सा यहीं से आता है, जब गर्मियों के कपड़े "आत्मा को गर्म करने वाले" होते थे, और गर्मियों के कपड़ों को कभी-कभी फर से सना हुआ माना जाता था...
महत्वपूर्ण जोड़!