अनुमान व्रत निकट आ रहा है। यह तथाकथित उत्सव से जुड़े संकेतों और अंधविश्वासों में घिरा हुआ है। "तीन उद्धारकर्ता"। कई रूढ़िवादी उनमें विश्वास करते हैं और लोक परंपराओं का पालन करते हैं। आपकी मदद से, मैं स्पष्ट करना चाहूंगा: इन परंपराओं में क्या सही है और क्या स्पष्ट रूप से बुरा है?
"उद्धारकर्ता" नाम ही इंगित करता है कि ये छुट्टियाँ दुनिया के उद्धारकर्ता, हमारे प्रभु यीशु मसीह से जुड़ी हैं, और हमें उस पर विश्वास करने की आवश्यकता की याद दिलाती हैं। उल्लेखनीय है कि विशुद्ध रूप से धार्मिक संदर्भ के अलावा, इन आयोजनों के उत्सव का लोक जीवन का एक आयाम भी है, जहां से तीन स्पासेज़ के नामों की उत्पत्ति हुई।
इस प्रश्न के दो पहलू हैं. एक ओर, धार्मिक परंपराएँ जो हमारे लोगों के मांस और रक्त का हिस्सा बन गई हैं, यह दर्शाती हैं कि रूढ़िवादी विश्वास हमेशा उनके जीवन, जीवन शैली और विश्वदृष्टि का एक अभिन्न अंग रहा है। धर्म ने लोगों के जीवन में इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई कि यह इसके सभी सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में परिलक्षित हुआ। अच्छी फसल या सूखा, अनुकूल जलवायु परिस्थितियाँ या प्राकृतिक आपदाओं का खतरा - यह सब जीवन और मृत्यु का मामला था। और लोगों ने जीवन की चिंताओं में अपनी सारी आशा प्रभु पर रखी। उन्होंने प्रार्थना के साथ अपना काम शुरू किया, खेतों में प्रार्थना सेवाएँ दीं, कठिन परिस्थितियों में भगवान की ओर रुख किया और वास्तविक मदद प्राप्त की, क्योंकि उन्होंने पूरे दिल से, गहरी आस्था के साथ प्रार्थना की। अच्छी फसल प्राप्त करने के बाद, लोग भगवान के प्रति कृतज्ञता के संकेत के रूप में इसका एक प्रतीकात्मक हिस्सा मंदिर में ले गए। यह कोई संयोग नहीं है कि एक लोकप्रिय कहावत है: "भगवान के बिना, आप दहलीज तक नहीं पहुंच सकते।" हमारे पूर्वज अच्छी तरह से जानते थे कि कोई भी आपदा पाप और भगवान की आज्ञाओं के उल्लंघन का परिणाम है, और इसलिए वे मंदिर में पहुंचे, पश्चाताप किया और साम्य लिया।
पहली फसल का पहला फल भगवान के लिए लाना एक प्रथा है जो पुराने नियम के समय से चली आ रही है। कई शताब्दियों तक, लोगों ने पवित्र रूप से प्राचीन धार्मिक अनुष्ठानों को संरक्षित किया। लोकप्रिय धर्मपरायणता, जो हमेशा गहरी चर्चभक्ति, रूढ़िवादी छुट्टियों की पूजा और जीवन के सुसमाचार आदर्श के संरक्षण से जुड़ी रही है, ने हमारे लोगों की ईसाई आत्मा को सख्ती से संरक्षित किया है।
दूसरी ओर, छुट्टियों और संतों की पूजा से जुड़े कई अंधविश्वासों के प्रसार के दुखद तथ्य पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए। अंधविश्वास - अर्थात, व्यर्थ, खोखला विश्वास, शून्यता में विश्वास, जब अलौकिक गुणों को सामान्य वस्तुओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है - धार्मिक अज्ञानता और चर्च के साथ जीवित संबंध के नुकसान का परिणाम है। अंधविश्वास तब पैदा होता है जब माध्यमिक, बाहरी, अनुष्ठानिक चीजों को सबसे आगे रखा जाता है, और जो वास्तव में मुख्य और महत्वपूर्ण है - आंतरिक सामग्री - बस भुला दिया जाता है और खो जाता है।
उदाहरण के लिए, विशेष छुट्टियों पर मंदिर में शहद और फलों को पवित्र करने की परंपरा को लें। हम मंदिर में जो लाते हैं (इस मामले में, फल और शहद) वह गौण महत्व का है, क्योंकि वास्तव में, भगवान को इन सब की आवश्यकता नहीं है। यह सिर्फ इतना है कि इस तरह हम प्रतीकात्मक रूप से लाभ के उदार दाता और हमारे जीवन के प्रदाता के रूप में निर्माता के प्रति आभार व्यक्त करते हैं। और हमारी कृतज्ञता की मुख्य अभिव्यक्ति पश्चाताप, प्रार्थना और मसीह के पवित्र रहस्यों की संगति में निहित है। चर्च के लोग यह अच्छी तरह जानते थे। और इसलिए भगवान के प्रति श्रद्धापूर्ण भय पर आधारित लोकप्रिय धर्मपरायणता - रविवार और छुट्टियों पर सभी सांसारिक चिंताओं को छोड़कर चर्च में पूजा-पाठ के लिए आते हैं, कबूल करते हैं, साम्य लेते हैं, और अपने और अपने प्रियजनों के लिए भगवान से प्रार्थना करते हैं। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लोग अपने हाथों से जो कुछ उगाते थे और अपने श्रम से प्राप्त करते थे, उसे लाते थे, और इसलिए इस परंपरा के प्रति दृष्टिकोण शायद कुछ अलग था। लेकिन जब कोई व्यक्ति किसी छुट्टी के केवल बाहरी गुणों को देखता है, उसके आध्यात्मिक अर्थ को समझे बिना, चर्च के रहस्यमय जीवन में भाग लिए बिना, वह इन वस्तुओं को विभिन्न अलौकिक गुणों का श्रेय देना शुरू कर देता है और इस तरह घोर अंधविश्वास में पड़ जाता है।
उदाहरण के लिए, पहले उद्धारकर्ता, हनी या मैककोवे पर, जहां से 14 अगस्त को डॉर्मिशन फास्ट शुरू होता है, लोग शहद का अभिषेक करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इसमें उपचार करने की शक्ति होती है। कृपया टिप्पणी करें और हमें इस छुट्टी के अर्थ के बारे में बताएं।
14 अगस्त को, चर्च प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस के आदरणीय पेड़ों की उत्पत्ति (विनाश) का जश्न मनाता है। हम उसे याद करते हैं जिसकी शक्ति से निष्पादन का साधन आस्तिक के लिए जीवन का वृक्ष बन गया। इस छुट्टी की उत्पत्ति उस परंपरा से जुड़ी है, जो 9वीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल में गर्मी की ऊंचाई पर घातक महामारी के प्रसार के संबंध में स्थापित की गई थी - होम चर्च से जीवन देने वाले क्रॉस का हिस्सा पहनने के लिए अगस्त की शुरुआत में ग्रीक सम्राट हागिया सोफिया के चर्च में आए। साथ ही, उन्होंने पानी को आशीर्वाद भी दिया, क्रूस के जुलूस में सड़कों और सड़कों पर निकले और कई बीमार लोग ठीक हो गए। आज तक, सभी रूढ़िवादी चर्चों में इस छुट्टी पर जल के आशीर्वाद का संस्कार किया जाता है।
साथ ही इस दिन, पुराने नियम के शहीदों की स्मृति भी मनाई जाती है - एलीज़ार, उनके शिष्य, मैकाबी भाई और उनकी माँ सोलोमोनिया, जिन्होंने ईश्वर के कानून के सख्त संरक्षण के लिए कष्ट सहे। अभिषेक के लिए खसखस लाने की परंपरा मैकाबीन शहीदों के नाम से जुड़ी है, जो स्पष्ट रूप से शहीदों के नाम के साथ इसके नाम की संगति के कारण है।
इस अवकाश को लोकप्रिय रूप से हनी सेवियर कहा जाता है, क्योंकि इस समय तक नई फसल का शहद पक चुका होता है, जिसे आमतौर पर हम पापियों के लिए भगवान की दया के स्पष्ट अवतार के रूप में मंदिर में लाया जाता है। यह याद रखना चाहिए कि इस दिन शहद का अभिषेक सिर्फ एक पवित्र परंपरा है जिसका सर्व-दयालु उद्धारकर्ता की छुट्टी से कोई लेना-देना नहीं है, और निश्चित रूप से उत्सव के वास्तविक अर्थ को प्रभावित नहीं करना चाहिए।
जहाँ तक शहद की उपचार शक्ति की बात है, तो इसके लाभकारी गुणों के बारे में हर कोई जानता है। मुझे लगता है कि किसी को भी इस उत्पाद की उपयोगिता और उपचार गुणों पर संदेह नहीं है। लेकिन इस दिन मंदिर में पवित्र किए गए शहद को अंधविश्वासी रूप से देने का अर्थ है, किसी प्रकार की चमत्कारी शक्ति, निर्माता का सम्मान करने के बजाय प्राणी की पूजा करना, जिसने हमें ये सभी आशीर्वाद दिए।
इसके अलावा, 14 अगस्त को डॉर्मिशन फास्ट की शुरुआत है, जो भगवान की माँ के डॉर्मिशन के पर्व तक दो सप्ताह तक चलता है। यह धन्य वर्जिन मैरी की स्मृति को समर्पित एक सख्त उपवास है, जो बचपन से ही मंदिर में उपवास और प्रार्थना में रहीं। इस उपवास से हमें अपनी आत्मा को शुद्ध करना चाहिए और परम पवित्र थियोटोकोस का अनुकरण करते हुए इस समय को प्रार्थना, संयम और ईश्वर के चिंतन में व्यतीत करना चाहिए।
दूसरा उद्धारकर्ता, जिसे एप्पल कहा जाता है, 19 अगस्त को प्रभु के परिवर्तन के दिन मनाया जाता है। इस दिन से सेब खाने की अनुमति है। लोग कहते हैं: ईस्टर के बाद सेब उद्धारकर्ता तक, आप सेब नहीं खा सकते। क्या ऐसा है? और परिवर्तन वास्तव में Apple उद्धारकर्ता के साथ क्यों मेल खाता है?
परिवर्तन का एक महत्वपूर्ण धार्मिक अर्थ है, क्योंकि यह उस स्थिति को दर्शाता है जिसमें हम दूसरे आगमन के बाद होंगे। रूपान्तरण की महिमा उन लोगों की संपत्ति बन जाएगी जो उद्धारकर्ता के साथ परमेश्वर के राज्य का आनंद साझा करेंगे। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने लिखा, "प्रभु का रूपांतरण बिना किसी कारण के नहीं हुआ था, बल्कि हमें हमारे स्वभाव के भावी परिवर्तन और उनके भविष्य के आगमन को दिखाने के लिए हुआ था।" इस दिन, एक ईसाई को कबूल करना चाहिए और कम्युनिकेशन लेना चाहिए, चर्च में प्रार्थना के साथ छुट्टी का सम्मान करना चाहिए, ताकि इस महान कार्यक्रम में भाग लेने के माध्यम से वह अपने स्वयं के परिवर्तन के करीब कम से कम एक कदम आगे आ सके।
इस छुट्टी पर, मंदिर में सेब, अंगूर और अन्य पके फलों को आशीर्वाद देने की प्रथा है। अक्सर, चर्च से दूर लोग फलों के अभिषेक को जादुई गुण बताते हैं, जो एक भ्रम है। परिवर्तन के दिन अभिषेक का अर्थ केवल यह है कि हम नई फसल का पहला फल भगवान के लिए लाएँ। यह परंपरा पुराने नियम के समय से चली आ रही है, जब भगवान ने मैदान में या अस्तबल में सबसे पहले दिखाई देने वाली हर चीज़ - गेहूं, फल, एक मेमना - को मंदिर में लाने की स्थापना की थी। ईसाइयों ने इस परंपरा को अपनाया और अपने परिश्रम का फल मंदिर में लाना भी शुरू कर दिया। फ़िलिस्तीन में, रूपान्तरण का पर्व अंगूरों के पकने के समय मनाया जाता था, जिन्हें पवित्रीकरण के लिए लाया जाता था, जिससे नई फसल का आशीर्वाद मिलता था, जिससे यूचरिस्ट के लिए शराब बनाई जाती थी। जब रूस में छुट्टियाँ आईं, तो अंगूरों के बजाय, जिन्हें उन्होंने अभी तक उगाना नहीं सीखा था, सेबों को आशीर्वाद दिया गया। लेकिन अर्थ वही रहा - सबसे पहले और सबसे अच्छे को भगवान तक पहुंचाना।
टाइपिकॉन सेबों को तब तक खाने से परहेज करने की सलाह देता है जब तक कि वे धन्य न हो जाएं। और इस नुस्खे का अर्थ एक निश्चित अवधि के लिए फलों से परहेज करना नहीं है, बल्कि यह सुनिश्चित करना है कि फसल के पहले फलों को पहले पवित्र किया जाए और उसके बाद ही खाया जाए। कुछ मठों में पहली फसल के फल पकते ही पवित्र करने और फिर परिवर्तन के पर्व की प्रतीक्षा किए बिना उन्हें भोजन में खाने की परंपरा है।
और आखिरी, तीसरे उद्धारकर्ता, नट, 29 अगस्त को, चर्चों में नटों को आशीर्वाद दिया जाता है... रूढ़िवादी को इन परंपराओं के साथ क्या करना चाहिए? और इस दिन हम क्या मनाते हैं?
नट सेवियर एडेसा से कॉन्स्टेंटिनोपल तक हाथों से नहीं बनाई गई यीशु मसीह की छवि के हस्तांतरण के सम्मान में एक छुट्टी है। और, निःसंदेह, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि इस दिन केवल उन चीज़ों की देखभाल करने की आवश्यकता नहीं है। सामान्य तौर पर, हम उन गौण चीज़ों पर जितना कम ध्यान देंगे, जो हमारी आत्मा की मुक्ति को प्रभावित नहीं करतीं, उतना बेहतर होगा।
विभिन्न संकेतों को समझने के लिए, आपको हमेशा किसी विशेष क्रिया या रीति-रिवाज के अर्थ को देखना चाहिए। चर्च में, सब कुछ सार्थक है, सब कुछ सुसमाचार के तर्क के अधीन है, और मानव आत्मा के उद्धार का कार्य करता है। और अंधविश्वास हमेशा आंतरिक अर्थ से रहित होता है और बाहरी कार्रवाई की ओर उन्मुख होता है, जिसमें आंतरिक सामग्री का पूर्ण अभाव होता है। गैर-चर्च लोगों द्वारा आविष्कृत आत्मा-हानिकारक अंधविश्वासों का शिकार न बनने के लिए, चर्च जाना और चर्च परंपरा का सख्ती से पालन करना आवश्यक है।
- डॉर्मिशन लेंट की शुरुआत में आप हम सभी को क्या शुभकामनाएं देना चाहेंगे?
सबसे पहले, मैं आने वाली छुट्टियों और डॉर्मिशन लेंट की शुरुआत पर सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को पूरे दिल से बधाई देना चाहता हूं। हम प्रार्थना करते हैं कि प्रभु हमारे लोगों पर दया दिखाएँ और "अपने लोगों को शांति का आशीर्वाद दें" (भजन 28:11)। चर्च हमें पश्चाताप के लिए बुलाता है, क्योंकि शांतिपूर्ण जीवन और शाश्वत मुक्ति का यही एकमात्र तरीका है। "मैंने तुम्हें जीवन और मृत्यु, आशीर्वाद और अभिशाप की पेशकश की है," हम पवित्र धर्मग्रंथों में पढ़ते हैं। “जीवन को ही अपना ले, कि तू और तेरा वंश जीवित रहे” (व्यवस्थाविवरण 30:19)।
एक व्यक्ति अपनी पसंद स्वयं बनाता है और इसके लिए जिम्मेदार है। और यदि हम ईमानदारी से पश्चाताप की प्रार्थना के साथ स्वर्गीय पिता की ओर मुड़ें, तो वह हमें वह सब कुछ देगा जो हमें चाहिए ताकि हम बुराई पर विजय पा सकें और अनन्त जीवन में पुनर्जन्म ले सकें। यही कारण है कि हमें पश्चाताप के दिनों के उपवास की पेशकश की जाती है, ताकि थोड़े से आध्यात्मिक कार्य के माध्यम से हम ईश्वरीय कृपा को महसूस करने और स्वीकार करने में सक्षम हो जाएं, जो एक व्यक्ति और उसके आसपास की दुनिया को बदल देती है। अपने आप को पाप और वासनाओं की गंदगी से शुद्ध करके, हम ईश्वर के करीब आते हैं, जिसका अर्थ है कि हम पिता के घर लौट जाते हैं। “शांति के भगवान स्वयं आपको हमेशा हर चीज़ में शांति दें। प्रभु आप सबके साथ हैं! (2 थिस्स. 3:16).
नताल्या गोरोशकोवा द्वारा साक्षात्कार
गर्मियों के आखिरी महीने में, रूढ़िवादी विश्वासी तीन प्रमुख छुट्टियां मनाते हैं, तीन उद्धारकर्ता - शहद, सेब और ब्रेड (अखरोट)।
हनी स्पा
अगस्त का पहला स्पा हमेशा 14 अगस्त को मनाया जाता है और डॉर्मिशन लेंट की शुरुआत के साथ मेल खाता है।
पहले उद्धारकर्ता के दिल में एक लंबे नाम के साथ एक छुट्टी है - भगवान के जीवन देने वाले क्रॉस के ईमानदार पेड़ों का वंश।
इसे मनाने की परंपरा हमारे पास कॉन्स्टेंटिनोपल से आई - यहीं पर क्रॉस का वह हिस्सा रखा गया था जिस पर यीशु को सूली पर चढ़ाया गया था। वर्ष में एक बार, अवशेष को मंदिर से बाहर ले जाया जाता था और वे "स्थानों को पवित्र करने और बीमारियों को दूर करने के लिए" राजधानी के चारों ओर एक धार्मिक जुलूस में उसके साथ चलते थे। बाद में, ऐसे जुलूस रूस में फैल गए, केवल हमारे पूर्वजों ने सबसे साधारण क्रॉस पहना था।
समय बीतता गया और एक नया उत्सव होली क्रॉस के पर्व में शामिल हो गया। और यह सब एक चमत्कार से शुरू हुआ...
1164 में, पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से और एक दूसरे से काफी दूरी पर, बीजान्टिन सम्राट मैनुअल और रूसी राजकुमार आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने अपने दुश्मनों को हराया। और दोनों विजेताओं के पास एक ही चिन्ह था: ईसा मसीह के क्रॉस से निकली एक चमक, व्लादिमीर की भगवान की माँ का प्रतीक और उद्धारकर्ता की छवि, जो सेना के बीच में थे। मैनुअल और एंड्री ने अपनी शानदार जीत और अद्भुत प्रदर्शन के बारे में एक-दूसरे को संदेश भेजे। उनके आश्चर्य की कल्पना कीजिए जब यह पता चला कि एक ही समय में उन दोनों के लिए एक चमत्कार भेजा गया था! इस महान घटना के सम्मान में, पहले उद्धारकर्ता की तिथि निर्धारित की गई थी। जल्द ही दो उत्सव - प्रभु और उद्धारकर्ता के क्रॉस का पर्व - एक में विलीन हो गए।
पहले स्पा के कई नाम हैं: पानी पर स्पा, गीला, या शहद। इस दिन मंदिर में जल, शहद और खसखस को आशीर्वाद देना आवश्यक होता है और विश्वासी भोज लेते हैं।
14 अगस्त, 988 (1 अगस्त, पुरानी शैली) को रूस के बपतिस्मा की शुरुआत के दिन के रूप में मनाया जाता है। तब से, परंपरा के अनुसार, इस समय पुराने कुओं को साफ किया जाता था या नए कुओं को आशीर्वाद दिया जाता था, फिर पानी को आशीर्वाद देने के लिए नदियों, तालाबों और झीलों में एक धार्मिक जुलूस निकाला जाता था। उसके बाद, उन्होंने अपने पापों को धोने और स्वस्थ रहने के लिए स्वयं स्नान किया और मवेशियों को नहलाया।
इस स्पा को हनी स्पा भी कहा जाता है क्योंकि इस दिन तक छत्ते में छत्ते पहले से ही ताजे शहद से भर जाते हैं और उन्हें इकट्ठा करना शुरू करने का समय आ जाता है। केवल शहद उद्धारकर्ता से ही चर्च द्वारा पवित्र शहद खाने की अनुमति थी।
वे कहते हैं कि प्रथम उद्धारकर्ता के दिन हवा भी शहद की सुगंध से संतृप्त होती है। आख़िरकार, प्रथम उद्धारकर्ता एक शहद की छुट्टी है, यह मधुमक्खी पालकों के लिए एक छुट्टी है। अभिषेक के बाद ही पहला शहद उपभोग के लिए तैयार होता है। रूसियों ने लंबे समय से शहद का सम्मान किया है, क्योंकि यह स्वास्थ्यप्रद और सबसे स्वादिष्ट उत्पादों में से एक है। किंवदंती के अनुसार, शहद के पेय ने इल्या मुरोमेट्स को पक्षाघात से ठीक कर दिया।
शहद का एक हिस्सा आवश्यक रूप से चर्च में छोड़ दिया जाता था, कुछ का उपयोग गरीबों के इलाज के लिए किया जाता था, और गरीब पड़ोसियों के घरों में भी वितरित किया जाता था।
इस दिन से, मधुमक्खी पालकों ने भीड़भाड़ वाले छत्ते से शहद इकट्ठा करना शुरू कर दिया। फिर स्वादिष्ट व्यंजन को आशीर्वाद देने के लिए चर्च में ले जाया गया, उसके बाद ही उन्होंने शहद का स्वाद चखा और प्रियजनों को इसका इलाज कराया। यहीं से स्पा का पहला, सबसे प्रसिद्ध नाम - हनी - उत्पन्न होता है।
14 अगस्त तक, खसखस की कटाई शुरू हो गई, जिससे उत्सव की मेज के लिए विभिन्न व्यंजन बनाए गए। इस तरह स्पा को इसका दूसरा नाम मिला - पोपी, या मकोवी। लोक परंपरा मैकाबीज़ के सात पुराने नियम के शहीदों की याद के चर्च दिवस के साथ पोपी उद्धारकर्ता को जोड़ती है।
इस दिन उन्होंने भगवान और संतों से अच्छी फसल और भूखे सर्दियों के लिए प्रार्थना की। उन्होंने झरनों के पानी को आशीर्वाद दिया और ताबीज के लिए जड़ी-बूटियाँ एकत्र कीं।
उद्धारकर्ता को शालीनता से मनाया गया, क्योंकि अगस्त की शुरुआत तक फसल से संबंधित काम अभी भी पूरे जोरों पर था - और एक शानदार छुट्टी के लिए समय नहीं था। दिन भर की कड़ी मेहनत के बाद, नृत्य और गीतों के साथ उत्सव मनाया जाता था, और मेज पर शहद और खसखस के बीज के साथ-साथ मीड भी रखा जाता था।
एप्पल स्पा
फसल उत्सव, जो हर साल 19 अगस्त को मनाया जाता है, चर्च की एक प्रमुख तारीख - प्रभु के रूपान्तरण के साथ मेल खाता है।
किंवदंती के अनुसार, उस दिन से प्रकृति शरद ऋतु की ओर मुड़ गई और ग्रीष्म से विमुख हो गई। पृथ्वी बदल गई और लोगों को फलों की नई फसल दी। गर्मियों के अंत में एकत्र किए गए सेबों को आशीर्वाद देने के लिए चर्च में ले जाया जाता था और फिर लेंटेन ट्रीट तैयार करने के लिए उपयोग किया जाता था।
इस छुट्टी पर - प्रभु के परिवर्तन का दिन - यीशु मसीह के व्यक्तित्व में दिव्य और मानवीय सिद्धांतों के एकीकरण की महिमा की जाती है। किंवदंती के अनुसार, अपने शिष्यों में विश्वास बनाए रखने के लिए, जब उन्होंने उनकी पीड़ा देखी, तो यीशु मसीह ने उन्हें अपना दिव्य चेहरा दिखाया।
क्रूस पर चढ़ने से कुछ समय पहले, यीशु मसीह प्रार्थना करने के लिए तीन शिष्यों: जेम्स, पीटर और जॉन के साथ एक ऊंचे पहाड़ पर चढ़ गए। अचानक उन्होंने देखा कि यीशु परिवर्तित हो गया था: उसका चेहरा सूरज की तरह चमक रहा था, और उसके कपड़े बर्फ-सफेद हो गए थे। तब दो भविष्यवक्ता, एलिय्याह और मूसा, उनके सामने प्रकट हुए और उनसे इस बारे में बातचीत की कि उनका क्या इंतजार है। इस पर शिष्यों का हृदय असाधारण आनंद से भर गया।
तब से, 19 अगस्त को, सफेद कपड़े पहने लोग दिव्य आराधना के लिए ईसाई चर्चों में जाते हैं - यह रूपान्तरण का रंग है।
एप्पल स्पा शरद ऋतु की शुरुआत से पहले प्रकृति के परिवर्तन का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि अगस्त के मध्य से रातें ठंडी हो जाती हैं। लोकप्रिय धारणा के अनुसार, सेब केवल उद्धारकर्ता के दिन ही पकते हैं - तब तक आप केवल कैरियन एकत्र कर सकते हैं, और विश्वासी इस दिन तक सेब बिल्कुल नहीं खाते हैं।
ऐसी मान्यता है कि यदि माता-पिता दूसरे उद्धारकर्ता से पहले एक सेब नहीं खाते हैं, तो अगली दुनिया में उनके बच्चों को उपहार (स्वर्गीय सेब सहित) दिए जाएंगे। लेकिन अगर माता-पिता ने सेब खाया, तो नहीं। इसलिए, अधिकांश माता-पिता जिनके बच्चों की मृत्यु हो गई है, वे 19 अगस्त से पहले सेब खाना बहुत बड़ा पाप मानते हैं। और इस दिन से, आप सेब सहित नई फसल के विभिन्न फल चुन सकते हैं।
सामान्य तौर पर, आशीर्वाद देने के लिए फल एकत्र किए जाते हैं: रूस में ये सेब हैं, और पहले ईसाई पारंपरिक रूप से अंगूर को वेदी पर लाते थे।
गांवों में सेब का जैम बनाने, सेब के साथ पाई पकाने और सभी पड़ोसियों और परिचितों को उनका इलाज करने की प्रथा है। ऐसा माना जाता है कि ट्रांसफ़िगरेशन पर आशीर्वादित सेबों में विशेष शक्ति होती है: लोगों ने, पहले टुकड़े को काटकर और निगलकर, इच्छाएँ कीं - यह माना जाता था कि वे निश्चित रूप से पूरी होंगी।
वे ऐप्पल स्पा के बारे में भी कहते हैं - "पहली शरद ऋतु", यानी शरद ऋतु का संकेत। यह अवकाश हममें से प्रत्येक के आध्यात्मिक परिवर्तन की याद दिलाता है।
पहले, चर्च सेवा के बाद उपस्थित सभी लोगों को धन्य सेब वितरित करने की प्रथा थी। उन्होंने उन्हें बीमारों और अशक्तों के लिए घरों को सौंप दिया, सभी पवित्र मूर्खों और बेघरों का इलाज किया, और उन्हें गरीबों और निराश्रितों को दे दिया।
किंवदंती के अनुसार, दो पक्षी ईडन गार्डन से सेब के पेड़ की ओर उड़ते हैं: अल्कोनोस्ट और सिरिन, खुशी का पक्षी और उदासी का पक्षी। सिरिन पक्षी सबसे पहले सेब के पेड़ की ओर उड़ता है और मृत ओस से ढके अपने पंख फड़फड़ाते हुए सेबों को चोंच मारता है। इसलिए, जो कोई समय से पहले सेब तोड़ता है, उसे अंत में वही सेब मिलेगा जो उस ओस की चपेट में आया था। अल्कोनोस्ट पक्षी उद्धारकर्ता के दिन के लिए उड़ता है, अपने पंखों से जीवित ओस झाड़ता है। और इस दिन से, पेड़ों पर लगे सभी सेब बदल जाते हैं, उपचारात्मक हो जाते हैं, और, किंवदंती के अनुसार, उनमें जीवन देने वाली शक्ति प्रकट होती है।
जैसा कि हम देखते हैं, धार्मिक परंपराएँ बुतपरस्त अनुष्ठानों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। यह छुट्टी परंपरागत रूप से गर्मी के मौसम और शरद ऋतु के बीच एक रेखा खींचती है, जो उपहारों से भरपूर होती है और अपने साथ प्रकृति में बदलाव लाती है। छुट्टी का नाम उद्धारकर्ता के नाम से आया है, जो अपने जीवन की कीमत पर उन लोगों के लिए लाया जो उन पर विश्वास करते थे और अनन्त जीवन और क्षमा की कृपा की आशा करते थे।
इस दिन, धन्य सेबों में से कुछ को कब्रिस्तान में ले जाया गया और मृतक रिश्तेदारों और करीबी लोगों की कब्रों पर रखा गया। अनाज की बालियों को भी आशीर्वाद दिया गया, इसलिए उन्हें अगले वर्ष तक अच्छी तरह से संरक्षित रखा गया।
लड़कियों ने इस साल शादी करने और खुश रहने के लिए सेब से मंत्रमुग्ध किया। फल खाते समय उन्होंने दूल्हे के लिए मन्नत मांगी और कहा, “जो मन्नत मांगी जाती है वह तो दूर की कौड़ी है! जो दूर की बात है वह सच होगी! जो सच होगा वो पास नहीं होगा!
इस तथ्य के बावजूद कि खेतों में काम अभी भी जारी था, ऐप्पल उद्धारकर्ता विशेष रूप से पूजनीय थे, इसलिए गीतों और नृत्यों के साथ लोक उत्सव आयोजित किए गए थे।
तीसरे को अगस्त में बचा लिया गया
अगस्त का तीसरा उद्धारकर्ता, जिसे लोकप्रिय रूप से ब्रेड, या नट कहा जाता है।
छुट्टी 29 अगस्त को मनाई जाती है। ऐसा माना जाता था कि इस दिन तक हेज़ेल पक गया था (इसे जंगल में एकत्र किया गया था और चर्चों में भी आशीर्वाद दिया गया था), और पहली रोटी नई फसल के अनाज से पकाया गया था।
29 अगस्त से इस साल के मेवे खाने की इजाजत दे दी गई. यह माना जाता था कि हेज़लनट्स के पहले संग्रह को चर्च में आशीर्वाद दिया जाना चाहिए और भविष्य में अनुग्रह और स्वास्थ्य प्राप्त करने के लिए पीड़ितों और गरीबों को वितरित किया जाना चाहिए।
उद्धारकर्ता को रोटी वाला कहा जाता है क्योंकि एक दिन पहले परम पवित्र थियोटोकोस की धारणा मनाई गई थी, और इसके साथ उन्होंने रोटी काटना समाप्त कर दिया था। इस दिन नये आटे से ही पाई पकायी जाती थी।
एक चर्च का नाम भी है - सेवियर ऑफ द इमेज ऑफ क्राइस्ट द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स। रूढ़िवादी परंपरा में, यह कहानी एडेसा के बीमार राजा, अबगेरियस और उनके द्वारा भेजे गए कलाकार द्वारा ईसा मसीह का चित्रण करने में विफल रहने के बाद थैडियस की यात्रा से जुड़ी है। फिर मसीह ने अपना चेहरा धोया, उसे उस कपड़े से पोंछा जिस पर छाप बनी हुई थी, और उसे कलाकार को सौंप दिया। इस चमत्कारी छवि ने बाद में एक से अधिक बार चमत्कार किया, लोगों को ठीक किया, जब तक कि यह चौथे धर्मयुद्ध के दौरान खो नहीं गई।
जैसा कि नाम से पता चलता है, इस छुट्टी पर मुख्य व्यंजन नई फसल के आटे और मेवों से बनी ताज़ी पकी हुई रोटी हैं। उत्सव की मेज पर रोटी परोसी गई और करीबी लोगों और पड़ोसियों को खिलाया गया। परिवार के सबसे बुजुर्ग आदमी को सबसे पहले रोटी का स्वाद चखना था।
तीसरे स्पा में, लोग मेवे इकट्ठा करने के लिए जंगल में गए, जिसके बाद पूरी फसल को एक कैनवास पर डाल दिया गया, और उसके बगल में एक मेज़पोश बिछा दिया गया, जिस पर मिठाइयाँ रखी हुई थीं। छुट्टी मेहमानों के एक बड़े समूह के साथ बाहर मनाई गई।
इस छुट्टी पर उन्होंने कैनवस और कैनवस का व्यापार किया। सबसे कठोर उपवासों में से एक, धारणा उपवास, समाप्त हो रहा था, जिसके दौरान वनस्पति तेल भी केवल सप्ताहांत पर खाया जा सकता था और 14 से 28 अगस्त तक मनाया गया था। लेकिन यह कोई बोझ नहीं था, क्योंकि इसमें जामुन, फल और मशरूम खाने की अनुमति थी।
साइटों से सामग्री के आधार पर डेलीहोरो और "स्कार्लेट सेल्स"
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गर्मियों का आखिरी महीना तीन बहुत लोकप्रिय रूढ़िवादी छुट्टियां लेकर आता है, जिनकी प्राचीन जड़ें फल इकट्ठा करने और कटाई से जुड़ी हैं। ये तीन उद्धारकर्ता हैं - शहद (खसखस), सेब और अखरोट (तीसरा बचाया गया).
हनी स्पा कब मनाया जाता है?
शहद बच गयारूस में मनाया जाता है' 14 अगस्त(1 अगस्त, पुरानी शैली)। रूढ़िवादी में इसे एक छुट्टी कहा जाता है जीवन देने वाले क्रॉस के ईमानदार पेड़ों की उत्पत्ति (पहनना)।.
एप्पल दिवस कब मनाया जाता है?
सेब बच गयाविख्यात 19 अगस्त(6 अगस्त, पुरानी शैली) और छुट्टी से मेल खाती है।
नट (तीसरा) कब बचाया जाता है
अखरोट बचा लिया, जिसे भी कहा जाता है रोटी, लिनन या तीसरा- विख्यात 29 अगस्त(16 अगस्त, पुरानी शैली), छुट्टी के तुरंत बाद वर्जिन मैरी का शयनगृह.
शहद बचाया और धारणा उपवास की शुरुआत
शहद बच गयायह भी कहा जाता है पहला बचाया, पोपी ने बचाया या मैकाबियस ने, पानी पर बचाया या गीला बचाया।
हनी स्पा असेम्प्शन लेंट का पहला दिन है।
लोक परंपरा के अनुसार, शहद का संग्रह और उसका अभिषेक शहद उद्धारकर्ता के साथ शुरू हुआ।
रूस में, स्पासोव्की या स्पा की शुरुआत हनी स्पा से हुई, जैसा कि अगस्त की पहली छमाही को कहा जाता था (पुरानी शैली के अनुसार), और भी शयनगृह चौकी. नाम जुड़ा हुआ है यीशु मसीह उद्धारकर्ता (उद्धारकर्ता).
यह माना जाता था कि चूंकि यह उपवास का समय था, इसलिए किसी को प्रकृति के उपहारों से "बचाया" जा सकता था। इसलिए, स्पा शहद, सेब, मेवे, नई फसल के अनाज से रोटी आदि के संग्रह और अभिषेक के लिए समर्पित थे। प्रकृति के धन्य उपहारों को खाया जा सकता है।
हनी स्पा पर, जैसा कि छुट्टी के नाम से पता चलता है, नई फसल के शहद को आशीर्वाद दिया जाना चाहिए। ऐसा माना जाता है कि 14 अगस्त से पहले ताजा शहद नहीं खाया जा सकता है, लेकिन पहले बचाव के बाद इसमें उपचार गुण आ जाते हैं।
इसके अलावा फर्स्ट सेव्ड पर उन्होंने शहद जिंजरब्रेड, पैनकेक और बन्स को खसखस और शहद के साथ पकाया।
इस दिन खसखस खाने की परंपरा इस तथ्य से जुड़ी है कि 14 अगस्त को, रूढ़िवादी सात पुराने नियम के शहीदों की स्मृति का सम्मान करते हैं। Maccabees. "मैकाबीज़" नाम "पॉपी" शब्द के अनुरूप है, जो आमतौर पर इस समय तक पक जाता है। इसलिए, खसखस के बीज पहले दिन दावतों का एक अभिन्न अंग थे - रूस में, इस दिन, लेंटेन खसखस के बीज बेक किए जाते थे, और पेनकेक्स को "खसखस के दूध" में डुबोया जाता था - एक खसखस-शहद का मिश्रण। हनी स्पा रूस में बहुत लोकप्रिय था - यह शरद ऋतु की फसल से पहले आराम के आखिरी दिनों में से एक था।
पानी पर बचाव, या गीले बचाव
रूढ़िवादी चर्चों में प्रथम उद्धारकर्ता पर, पानी का एक छोटा सा अभिषेक किया जाता है (इसलिए इसका नाम पानी पर उद्धारकर्ता या गीला उद्धारकर्ता है)। इस दिन पुराने कुओं को साफ करने और नए कुओं को पवित्र करने की प्रथा थी। ग्रामीणों ने जलाशयों और झरनों तक धार्मिक जुलूस भी निकाले।
हालाँकि ऐसा माना जाता था कि बाद में (2 अगस्त)यह अब तैरने लायक नहीं है; मोक्री स्पा पर इस प्रतिबंध का अक्सर उल्लंघन किया जाता था। पवित्र तालाब में तैरना एक अच्छा काम माना जाता था, जिससे स्वास्थ्य और दीर्घायु प्राप्त होती थी। साथ ही इस दिन पशुओं को बीमारी और बुरी नज़र से बचाने के लिए पशुओं को धन्य जल से नहलाने की भी प्रथा थी।
वेट स्पा के बाद, अंततः सभी स्नान बंद हो गए - पानी ठंडा हो गया, और ग्रामीणों के पास मौज-मस्ती के लिए समय नहीं था: शरद ऋतु का काम शुरू हो गया।
हनी स्पा पर संकेत और बातें
पहले दिन आपने बचाव किया, कुओं को पवित्र किया, घोड़ों को नहलाया, सर्दियों की फसलें जोतीं।
सबसे पहले बचाया गया - पहली शीतकालीन बुआई।
पीटर के दिन से पहले, बोओ, इलिन से पहले - बाड़, स्पा पर - बोओ।
पहली बार, उद्धारकर्ता और भिखारी शहद का स्वाद चखेंगे।
शहद के साथ मचोक - आप अपनी मूंछें चाटेंगे।
याकोव खुश है कि पाई खसखस के बीज के साथ है।
शहद, सेब, अखरोट... स्वादिष्ट नामों के पीछे उद्धारकर्ता को समर्पित तीन महत्वपूर्ण छुट्टियां हैं: प्रभु के क्रॉस के ईमानदार पेड़ों की उत्पत्ति, परिवर्तन और हाथों से नहीं बनी छवि। ये छुट्टियाँ कैसे उत्पन्न हुईं और लोग उन्हें ऐसा क्यों कहने लगे, यूरी रूबन कहते हैं
प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस के सम्माननीय पेड़ों की उत्पत्ति (घिसाव और टूट-फूट)।
अगस्त कैलेंडर यादों से समृद्ध है। कुछ ने एक सामान्य सांस्कृतिक चरित्र प्राप्त कर लिया है और वे सभी से परिचित हैं, यहाँ तक कि बहुत चर्च के लोगों से भी नहीं। सबसे पहले, यह तथाकथित "स्पा" पर लागू होता है। एकमात्र समस्या यह है कि चर्च कैलेंडर में ऐसे कोई नाम नहीं हैं! जिसमें पहला स्पा(अगस्त 1/14) को लोकप्रिय रूप से "शहद" कहा जाता है। दूसरा(अगस्त 6/19) - "सेब", और तीसरा(अगस्त 16/29) - "अखरोट", "रोटी"। स्लाव शब्द "स्पैस" (उद्धारकर्ता) यीशु मसीह के धार्मिक नामों में से एक है, जिनके लिए कई अन्य छुट्टियां समर्पित हैं। सामान्य ज्ञान से पता चलता है कि चर्च समारोहों का आधार कृषि नहीं है, पाक और गैस्ट्रोनॉमिक तो बिल्कुल भी नहीं है, और इसलिए इन लोककथाओं के नामों का उनसे कोई लेना-देना नहीं है।
आइए समझने की कोशिश करें कि "स्पा" के पीछे कौन सी वास्तविक घटनाएँ छिपी हैं? पहला - उनमें से पहले के बारे में।
सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के लिए ट्रोपेरियन का रूसी अनुवाद:
ऊपर से अपनी दृष्टि मोड़कर, गरीबों की ओर देखते हुए, पापों से उत्पीड़ित, हम पर दृष्टि करें, हे सर्व दयालु भगवान, और, भगवान की माँ की प्रार्थनाओं के माध्यम से, हमारी आत्माओं को महान दया प्रदान करें।
यह उत्सवपूर्ण चर्च दिवस कई महत्वपूर्ण घटनाओं को जोड़ता है।
क्रॉस धारण करना
पहली छुट्टी की स्मृति - “इज़्नेस इ प्रभु के जीवनदायी क्रॉस की प्रस्तुति।" इस नाम के पीछे प्राचीन काल के जीवन की वास्तविकताएँ छिपी हैं।
तथ्य यह है कि बीजान्टियम की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल (कॉन्स्टेंटिनोपल) में, अगस्त में लगातार बीमारियों के कारण, अदृश्य रूप से रेंगने वाली बुराई के मार्ग को अवरुद्ध करने की आशा में सड़कों और सड़कों पर एक क्रॉस ले जाने का रिवाज था। छुट्टी की पूर्व संध्या पर, कीमती क्रॉस, जिसमें कलवारी क्रॉस की लकड़ी के संरक्षित कण शामिल थे, को पूरी तरह से शाही खजाने से साम्राज्य के मुख्य गिरजाघर - कॉन्स्टेंटिनोपल के हागिया सोफिया चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया, और उस पर रखा गया। सिंहासन। इस दिन से लेकर भगवान की माता की समाधि तक, दो सप्ताह तक, क्रॉस को शहर की सभी सड़कों से जुलूस के रूप में ले जाया गया, और फिर शाही कक्षों में वापस लाया गया। इस रिवाज में एक और परंपरा शामिल हो गई - पानी का आशीर्वाद, जो प्रत्येक महीने के पहले दिन कोर्ट चर्च में होता था। धीरे-धीरे, क्रॉस को ले जाने की स्थानीय कॉन्स्टेंटिनोपल छुट्टी पूरे ईसाई पूर्व में फैल गई, और 15 वीं शताब्दी में रूस में दिखाई दी। उसी समय, झरनों पर पानी का अभिषेक रूस के बपतिस्मा की याद दिलाने लगा, जो कि किंवदंती के अनुसार, इसी दिन शुरू हुआ था। (2008 से, बिशप काउंसिल के संकल्प के अनुसार, रूस के बपतिस्मा की शुरुआत का उत्सव, 15/28 जुलाई को सेंट प्रिंस व्लादिमीर की स्मृति के साथ जोड़ा गया है)।
सर्व दयालु उद्धारकर्ता
आज का दूसरा चर्च कार्यक्रम सर्व-दयालु उद्धारकर्ता और परम पवित्र थियोटोकोस का उत्सव है। यह उद्धारकर्ता के प्रतीक के चमत्कारी संकेतों की स्मृति पर आधारित है जो बीजान्टिन सम्राट मैनुअल (1143-1180) के सारासेन्स के साथ लड़ाई और 1164 में रूसी राजकुमार आंद्रेई बोगोलीबुस्की की बुल्गारियाई के साथ लड़ाई के साथ थे। इसी से एक और प्रकरण जुड़ता है. बीजान्टिन इतिहासकार निकेतास चोनिअट्स के अनुसार, 1167 में पन्नोनियों की हार के बाद, सम्राट मैनुअल के विजयी जुलूस के आगे, "एक चांदी और सोने का पानी चढ़ा हुआ रथ चलाया गया, जो बर्फ के टुकड़ों की तरह सफेद घोड़ों द्वारा खींचा गया था, और उस पर प्रतीक खड़ा था भगवान की माँ, अजेय रक्षक और राजा की सह-शस्त्र-सहायिका।
मैकाबीज़ कौन हैं?
उसी दिन, पुराने नियम (पूर्व-ईसाई) के शहीदों की स्मृति मनाई जाती है - पुजारी एलीज़ार, सात युवा भाई, उनकी माँ सोलोमन और और कई अन्य जिन्हें "महान उत्पीड़न" (167-164 ईसा पूर्व) की अवधि के दौरान शहादत का सामना करना पड़ा। इसके आरंभकर्ता एंटिओचियन (सीरियाई) सम्राट एंटिओकस IV एपिफेन्स (175-164 ईसा पूर्व) थे, जिनके साम्राज्य में तब फिलिस्तीन भी शामिल था। उनके समकालीनों द्वारा उचित उपनाम एपिम रखा गया ए नामांकित ("पागल"), इस स्वयंभू मूर्तिपूजक ने मूसा के प्रकट धर्म का निर्दयी उत्पीड़न शुरू किया और सभी यहूदियों को एक ईश्वर में अपना विश्वास त्यागने और पौराणिक देवताओं की पूजा करने का आदेश जारी किया। उसने यरूशलेम के मंदिर को वहां एक मूर्तिपूजक वेदी बनाकर और उस पर ओलंपियन ज़ीउस (दिसंबर 167 ईसा पूर्व) को बलिदान देकर अपवित्र कर दिया। अन्य स्थानों पर मूर्ति मंदिर बनाए गए, और बलिदानों में भाग लेने से इनकार करने वाले सभी यहूदियों को यातना और दर्दनाक मौत का शिकार बनाया गया। एंटिओकस के आयुक्तों ने बाइबिल की पुस्तकों के लिए घरों की तलाशी ली और, यदि उन्हें वे मिल गईं, तो उन्होंने "उन्हें फाड़ दिया और आग में जला दिया," और उनके मालिकों को मार डाला। उन्होंने "उन महिलाओं को भी मार डाला जिन्होंने अपने बच्चों का खतना किया था, और शिशुओं को गर्दन से लटका दिया" (1 मैक. 56-57, 60-61)। जाहिर तौर पर यह था पहलाविश्व इतिहास में, संपूर्ण लोगों को उनके धर्म से वंचित करने का प्रयास। (अन्य कमिश्नरों ने हमारे देश में कुछ ऐसा ही करने की कोशिश की - चमड़े की जैकेट में और "कॉमरेड माउज़र्स" के साथ)।
शहीद भाइयों का नाम रखा गया Maccabeesपुजारी मैट के बेटों की याद में ए fii. अपने पिता के साथ, वे पहाड़ों पर भाग गए, अत्याचारी के खिलाफ विद्रोह का नेतृत्व किया और, कई वर्षों के संघर्ष के बाद, एक स्वतंत्र यहूदी राज्य बनाया (142-63 ईसा पूर्व, रोमनों के आगमन से पहले), जिस पर मैकाबीन राजवंश का शासन था ( अन्यथा - हसमोन इ ईवी)। उपनाम "मैकाबी" (हिब्रू शब्द मक्क एद्विइसका अर्थ है "हथौड़ा") सबसे पहले भाइयों में से एक जुडास को मिला था, जो एक सैन्य नेता की प्रतिभा से संपन्न था और दुश्मनों पर हथौड़े की तरह वार करता था। (आप इसके बारे में बाइबिल की किताबें I और II Maccabees, साथ ही यहूदी इतिहासकार जोसेफस में पढ़ सकते हैं।)
आज का दिन कई अन्य संतों की स्मृति है, लेकिन परंपरा के अनुसार, जिन घटनाओं के बारे में हमने अभी बात की है, उन पर जोर दिया गया है। इस दिन से दो सप्ताह का धारणा व्रत (28 अगस्त तक) शुरू होता है।
छुट्टी का "कृषि" पहलू
ईसाई छुट्टियों के कृषि नाम केवल औपचारिक कालानुक्रमिक अर्थ में उचित हैं। आख़िरकार, निश्चित तिथियों वाली एक निश्चित चक्र की छुट्टियाँ पहले आम लोगों के लिए ही होती थीं पंचांगकृषि मील के पत्थर. (उनकी झोपड़ियों में कोई सामूहिक कृषि कैलेंडर, रेडियो स्टेशन नहीं थे, और उन्होंने किसान महिला पत्रिका की सदस्यता नहीं ली थी।) इसलिए, गर्मियों की विदाई प्रथम उद्धारकर्ता के साथ मेल खाने के लिए की गई थी। मधुमक्खी पालकों ने छत्ते तोड़ना शुरू कर दिया: ऐसा माना जाता था कि इस समय तक "मधुमक्खी शहद लाना बंद कर देती है।" इसलिए इसका नाम "हनी स्पा" पड़ा, साथ ही ठंडी ओस की शुरुआत के कारण इसे "गीला" भी कहा गया। पहले निगल और झुंड के प्रस्थान और किश्ती और तारों के झुंड की उपस्थिति का उल्लेख किया गया है।
परिवर्तन. ग्रीस, XVIII सदी।रूसी अनुवाद:
ट्रोपेरियन
हे मसीह हमारे परमेश्वर! आप पर्वत पर रूपांतरित हो गए, और जहाँ तक वे देख सकते थे, शिष्यों को अपनी महिमा दिखा रहे थे। भगवान की माँ की प्रार्थनाओं के माध्यम से, आपकी शाश्वत रोशनी हम पापियों पर चमकती रहे। प्रकाश दाता, आपकी महिमा!
कोंटकियन
हे मसीह हमारे परमेश्वर! पहाड़ पर आपका रूपान्तर किया गया, और आपके शिष्यों ने आपकी महिमा को उतना ही देखा, जितना वे इसे समझ सकते थे, ताकि, आपको क्रूस पर चढ़ा हुआ देखकर, वे समझ सकें: आपकी पीड़ा स्वैच्छिक है, और दुनिया को उपदेश दें कि आप वास्तव में चमक हैं पिता।
हम अभी भी प्रभु के परिवर्तन, या दूसरे उद्धारकर्ता के बारे में पहले और तीसरे की तुलना में अधिक जानते हैं। रूढ़िवादी कैलेंडर में, छुट्टी को "भगवान भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह का परिवर्तन" कहा जाता है। "सिल्वर एज" के रूसी साहित्य के प्रशंसक निस्संदेह उन्हें बोरिस पास्टर्नक ("अगस्त") की अद्भुत कविताओं से जोड़ते हैं।
"आप भीड़ में चले, अलग-अलग और जोड़ियों में,
आज अचानक किसी को उसकी याद आ गई
पुराने दिनों में अगस्त का छठा दिन,
परिवर्तन.
आमतौर पर बिना लौ के प्रकाश
इस दिन ताबोर से आ रहे हैं,
और शरद ऋतु, एक संकेत के रूप में स्पष्ट,
यह हर किसी का ध्यान आकर्षित करता है!”
लोक कैलेंडर में इसे "एप्पल सेवियर" कहा जाता है।
आइए पता लगाना शुरू करें समझ"परिवर्तन" की सबसे इंजील घटना। इस शब्द का अपने आप में क्या मतलब है? पवित्र इतिहास की कौन सी घटना और ऐसा नाम क्यों मिला?
परिवर्तन: घटना और अर्थ
रूपान्तरण (ग्रीक) मेटा हेरफ़ोसिस, अव्य. ट्रांसफ़िगुरेशियो) का अर्थ है "दूसरे रूप में परिवर्तन", "रूप का परिवर्तन" (इसलिए शब्द "कायापलट")। यह सुसमाचार के इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक का नाम है, जो यीशु मसीह के अंतिम ईस्टर से कुछ समय पहले घटित हुई थी। तीन प्रचारक उसके बारे में बताते हैं: मैथ्यू (17:1-13), मार्क (9:2-13) और ल्यूक (9:28-36)।
प्रेरित पतरस द्वारा अपने शिक्षक को मसीहा (मसीह) के रूप में स्वीकार करने के आठ दिन बाद, इंजीलवादी ल्यूक लिखते हैं, यीशु, “पतरस, जॉन और जेम्स को अपने साथ लेकर, प्रार्थना करने के लिए पहाड़ पर गए। और प्रार्थना के दौरान, उसका चेहरा अचानक बदल गया, और उसके कपड़े चमकने की हद तक सफेद हो गए। और दो पुरूष उस से बातें करने लगे; यह मूसा और एलिय्याह थे। स्वर्गीय महिमा की चमक में प्रकट होकर, उन्होंने बात की नतीजाजिसे उसे यरूशलेम में पूरा करना था।
और पतरस और उसके साथी सो गये; जब हम जागे तो हमने उसे देखा वैभवऔर दो आदमी उसके साथ खड़े थे। और जब वे उसे छोड़ने वाले थे, तो पतरस ने यीशु से कहा: "हे स्वामी, हमारे लिए यहां रहना कितना अच्छा है! आइए हम यहां तीन तंबू बनाएं: एक तेरे लिए, एक मूसा के लिए और एक एलिय्याह के लिए!" उसे खुद नहीं पता था क्याबोला,'' लुका नोट करता है और जारी रखता है। - और उसके बोलने से पहिले ही एक बादल छा गया, और उन पर छा गया; और जब वे उस बादल में दाखिल हुए तो डर गए। और बादल से आवाज़ आई: "यह मेरा चुना हुआ बेटा है, उसकी सुनो!" और जब आवाज बन्द हुई, तो मालूम हुआ, कि यीशु अकेला है। शिष्यों ने इस बात को गुप्त रखा और उस समय किसी को नहीं बताया। क्यादेखा” (लूका 9:28-36)।
और इंजीलवादी मार्क स्पष्ट करते हैं: “और जब वे पहाड़ से नीचे आए, तो यीशु ने उनसे कहा कि वे इस बारे में किसी को न बताएं। क्याउन्होंने तब तक देखा जब तक मनुष्य का पुत्र मृतकों में से जीवित नहीं हो गया। उन्होंने ऐसा किया, लेकिन बातचीत में उन्होंने एक-दूसरे से पूछा: क्याक्या इसका मतलब मृतकों में से जी उठना है? (9:9-10).
पवित्र इतिहास के इस महत्वपूर्ण प्रकरण का ऐतिहासिक एवं धार्मिक अर्थ स्पष्ट है। आइए याद रखें कि न केवल आम लोग, बल्कि शिष्य भी यीशु मसीह को मुख्य रूप से एक सांसारिक राजा-योद्धा मानते थे। ये भ्रम उनके स्वर्गारोहण के बाद भी, पिन्तेकुस्त तक, प्रेरितों के बीच बने रहे! इसलिए, प्रभु उनके लिए भविष्य का पर्दा हटाते हैं और स्वयं को ईश्वर के पुत्र, जीवन और मृत्यु के स्वामी के रूप में प्रकट करते हैं। वह अपने शिष्यों को पहले से ही आश्वस्त करता है कि आने वाली पीड़ा हार और शर्म की बात नहीं है, बल्कि जीत और महिमा है, जिसे पुनरुत्थान द्वारा ताज पहनाया गया है।
उसी समय, मसीह मूसा के कानून में तैयार न्यायिक नियम का सहारा लेता है: "दो गवाहों के शब्दों पर<...>सब कुछ घटित होगा” (व्यवस्थाविवरण 19:15)। इसके द्वारा वह कानूनी तौर पर यहूदी कानून के उल्लंघन ("विनाश") के शास्त्रियों और फरीसियों द्वारा लगाए गए बेतुके आरोपों का खंडन करता है। कानून देने वाले (!) और दुर्जेय भविष्यवक्ता एलिय्याह को "गवाह" के रूप में बुलाते हुए, जो उसके साथ मृत्यु और पुनरुत्थान के लिए उसके "पलायन" के बारे में बात करते हैं, मसीह प्रेरितों को प्रमाणित करता है सहमतिमूसा के कानून के साथ उनका व्यवहार, जिसका अर्थ था तैयारीमुक्ति के अंतिम रहस्योद्घाटन के लिए लोग। उन्हें उम्मीद है कि कम से कम उनके करीबी छात्र निराशा का शिकार नहीं होंगे, बल्कि खुद उन लोगों का सहारा बनेंगे जो संदेह करते हैं। उत्सव मनाए जाने का यही अर्थ है।
परिवर्तन: एक एकल कार्यक्रम और एक वार्षिक उत्सव
लेकिन ऐसा कब हुआ? आयोजनपरिवर्तन - वास्तव में गर्मियों के अंत में, और क्रूस पर उद्धारकर्ता की पीड़ा से पहले नहीं, जैसा कि सुसमाचार कथा के तर्क से स्पष्ट है?
उत्कृष्ट रूसी इतिहासकार प्रो. सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी वासिली वासिलीविच बोलोटोव († 1900) ने दृढ़तापूर्वक साबित कर दिया कि हमारे कैलेंडर के अनुसार फरवरी या मार्च में, उनके अंतिम ईस्टर से कुछ समय पहले मसीह को उनके शिष्यों के सामने रूपांतरित किया गया था। साथ ही, कई अन्य छुट्टियों के इतिहास का विश्लेषण करते हुए, उन्होंने छुट्टियों की डेटिंग के तर्क का पता लगाया। यह पता चला है कि अपने उत्सवों के लिए कैलेंडर तिथियां स्थापित करने में, ईसाई चर्च को अक्सर वैज्ञानिक नहीं, बल्कि "शैक्षणिक" (मिशनरी) विचारों द्वारा निर्देशित किया जाता था। जानबूझकर अपनी छुट्टियों को लोकप्रिय बुतपरस्त समारोहों के दिनों के साथ जोड़कर, चर्च उन्हें धीरे-धीरे लोकप्रिय जीवन से बाहर करना चाहता था या, कम से कम, उन्हें अन्य सामग्री से भरकर "ईसाईकरण" करना चाहता था। यह ऐतिहासिक (यदि उन्हें स्थापित किया जा सकता है) और कैलेंडर धार्मिक डेटिंग के बीच विसंगतियों की व्याख्या करता है।
यह परिवर्तन के पर्व के साथ हुआ। इससे पहले (5वीं-6वीं शताब्दी में), वी. बोलोटोव के अनुसार, यह बुतपरस्त देवी अस्तगिक (ग्रीक एफ़्रोडाइट के अनुरूप) की स्थानीय पूजा के बदले में आर्मेनिया और कप्पाडोसिया (एशिया माइनर) में स्थापित किया गया था और छठी पर गिर गया ईस्टर के बाद का सप्ताह, यानी मोबाइल (पेंटेकोस्टल) चक्र की छुट्टी थी।
वही "मिशनरी" तर्क भूमध्य सागर के अन्य क्षेत्रों में भी प्रासंगिक था। यहां, अंगूर की फसल का अंत, औपचारिक रूप से ईसाई आबादी के बीच भी, लंबे समय तक बुतपरस्त "बेचानालिया" के साथ मनाया जाता था - शराब बनाने के "संरक्षक" नशीले देवता बैचस के सम्मान में हर्षोल्लासपूर्ण उत्सव। उनके साथ रात्रिकालीन उत्सव और बेलगाम खेल भी होते थे। इस पारंपरिक फसल उत्सव को ईसाई बनाने के लिए, इस समय "प्रभु के परिवर्तन" को पूरी तरह से मनाने का निर्णय लिया गया। कृत्रिम रूप से इसके साथ अंगूर और अन्य "पृथ्वी के फलों" के उपहार के लिए सच्चे ईश्वर को धन्यवाद देने की प्रार्थना भी शामिल है। (इसमें "प्रथम फल" - पहले फल को आशीर्वाद देने की पुराने नियम की परंपरा की निरंतरता देखी जा सकती है।) इसलिए, रूपान्तरण की तिथि इस प्रकार है आयोजनसुसमाचार का इतिहास और तारीख छुट्टी"प्रभु का परिवर्तन" समान नहीं है।
कॉन्स्टेंटिनोपल में, छुट्टी केवल सम्राट लियो द फिलॉसफर (886-912) के तहत स्थापित की गई थी, लेकिन यहां इसे निश्चित (माइनियन) कैलेंडर के अनुसार दर्ज किया गया था। (तिथि की उत्पत्ति का कारण, 6 अगस्त, प्रश्न में बना हुआ है।) और बीजान्टिन से छुट्टी स्लाव में चली गई। रूढ़िवादी चर्च में, परिवर्तन की स्थिति है बारहछुट्टी।
इसका सेब से क्या लेना-देना है?
दरअसल, ग्रीक चर्च चार्टर द्वारा निर्धारित "6 अगस्त को क्लस्टर के समुदाय में प्रार्थना"बोलता हे केवल
आशीर्वाद के बारे में "नयी बेल का फल"(अंगूर)। लेकिन, यूनानियों से छुट्टियों के कैलेंडर और भूमध्यसागरीय क्षेत्र में गठित अनुष्ठानों को उधार लेने के बाद, रूसियों को अनिवार्य रूप से चार्टर का "उल्लंघन" करना पड़ा और अंगूर को सेब से बदलना पड़ा - उत्तर का मुख्य फल (हालांकि सेब चुनना था) हमारे देश में "बैचनैलिया" के साथ नहीं)। इसलिए छुट्टी का अजीब, लेकिन इतना "मीठा और घरेलू" नाम - "ऐप्पल सेवियर", जिसका इसके धार्मिक और ऐतिहासिक आधार से कोई लेना-देना नहीं है। दूसरी ओर, यदि हम अपने उत्तरी क्षेत्रों की जलवायु संबंधी वास्तविकताओं को ध्यान में रखते हैं, तब भी हमें सितंबर में सेब के उपहार के लिए भगवान को धन्यवाद देना चाहिए, जब मुख्य किस्में पकती हैं।
उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बना। 16वीं शताब्दी, वी. उस्तयुग।सबसे शुद्ध छवि के प्रति सहानुभूति
हम आपकी सबसे शुद्ध छवि की पूजा करते हैं, हे अच्छे मसीह हमारे भगवान, हमारे पापों की क्षमा मांगते हुए, क्योंकि आपने अपने द्वारा बनाए गए लोगों को दुश्मन की गुलामी से मुक्ति दिलाने के लिए स्वेच्छा से क्रूस पर चढ़ने का निर्णय लिया है। इसके लिए हम आपका आभार व्यक्त करते हैं: "हमारे उद्धारकर्ता, आप, जो दुनिया को बचाने के लिए आए, ने खुशी के साथ सब कुछ पूरा किया!"
मसीह और अब्गर
ग्रीष्म ऋतु समाप्त हो रही है: अनुमान के अगले दिन, तीन अगस्त "स्पा" में से अंतिम शुरू होता है। चर्च कैलेंडर में, इस छुट्टी को "प्रभु यीशु मसीह के हाथों (उब्रस) द्वारा नहीं बनाई गई छवि का एडेसा से कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरण (944)" कहा जाता है और इसकी एक दिलचस्प पृष्ठभूमि है।
ईसा मसीह के सांसारिक जीवन के दौरान, ओस्रोइन राज्य उत्तरी मेसोपोटामिया में मौजूद था। इसकी राजधानी एडेसा शहर थी, और इसका राजा अवगर (अबगर) वी द ब्लैक (13-50 ईस्वी) था। यरूशलेम में अपने राजदूतों से एक असाधारण व्यक्ति द्वारा वहां किए गए चमत्कारी कार्यों के बारे में जानने के बाद, उन्होंने कथित तौर पर उन्हें निम्नलिखित सामग्री के साथ एक पत्र भेजा: "अबगर उहामा, शीर्ष, अच्छे उद्धारकर्ता को जो यरूशलेम की सीमाओं के भीतर दिखाई दिए, नमस्ते! मैंने आपके और आपके उपचारों के बारे में सुना है, जो आप दवाओं या जड़ों के बिना करते हैं। वे कहते हैं, कि तू अन्धों को देखता है, और लंगड़ों को चलाता है, और कोढ़ियों को शुद्ध करता है, और अशुद्ध आत्माओं और दुष्टात्माओं को निकालता है, और लम्बी बीमारी से सताए हुओं को चंगा करता है, और मरे हुओं को जिलाता है। और तेरे विषय में यह सब सुन कर, मैं ने दो बातों में से एक बात अपने मन में सोची: या तो तू परमेश्वर है, और स्वर्ग से उतरकर ऐसा करता है, या परमेश्वर का पुत्र यह करता है। और इसलिए, मैंने आपसे यह अनुरोध करना आवश्यक समझा कि आप कष्ट सहकर मेरे पास आएं और मेरी जो बीमारी है उसे ठीक करें। मैंने यह भी सुना है कि यहूदी तुम्हारे विरुद्ध कुड़कुड़ा रहे हैं और तुम्हें हानि पहुँचाना चाहते हैं। मेरे पास एक छोटा और खूबसूरत शहर है, जो दोनों के लिए काफी है।”
यीशु मसीह ने, अब्गर को उत्तर देकर सम्मानित करते हुए, उसे लिखा: “धन्य हैं आप, अब्गर, और आपका शहर, जो एडेसा कहलाता है। आप धन्य हैं कि आपने मुझे देखे बिना मुझ पर विश्वास किया, इसलिए आपका स्वास्थ्य सदैव सुनिश्चित रहेगा। आपने मुझे आपके पास आने के लिए जो लिखा है, उसके संबंध में मैं उत्तर दूंगा: सबसे पहले मुझे वह पूरा करना होगा जिसके लिए मुझे यहां भेजा गया है। और पूर्ति के बाद मुझे उस पिता के पास ले जाया जाएगा जिसने मुझे भेजा है। मैं आपके पास थाडियस नामक अपने एक शिष्य को भेजूंगा, जिसे थॉमस के नाम से भी जाना जाता है, जो आपकी बीमारी को ठीक कर देगा, और आपको और आपके साथ रहने वाले सभी लोगों को शाश्वत जीवन और शांति प्रदान करेगा..." (बेशक, अबगर के बीच यह पत्राचार और क्राइस्ट अविश्वसनीय है, लेकिन एडेसा द्वारा ईसाई धर्म को प्रारंभिक रूप से अपनाने के तथ्य को दर्शाता है।)
एक किंवदंती के अनुसार, अबगर, वास्तव में स्वयं ईसा मसीह को देखने की उम्मीद नहीं कर रहे थे, उन्होंने अपने नौकर और पत्र वाहक अनन्या को कम से कम उनकी छवि एडेसा में लाने का निर्देश दिया। उनकी बैठक में, यीशु ने हनन्याह के अभी भी अनकहे अनुरोध को पढ़कर, अपना चेहरा धोया और कपड़े को पोंछकर उस पर अपना चेहरा अंकित कर दिया। चित्र प्राप्त करने के बाद, अवगर ठीक हो गया, जिसके बाद उसने ईसाई धर्म अपना लिया और अपने शहर को बपतिस्मा दिया। और चमत्कारी छवि, सबसे बड़े मंदिर के रूप में, शाही महल के एक हॉल में रखी गई थी। ओस्रोएना बाद में एक रोमन प्रांत बन गया और 7वीं शताब्दी में मुस्लिम अरबों ने उस पर कब्जा कर लिया।
छुट्टियों की उत्पत्ति स्वयं 10 वीं शताब्दी में हुई घटनाओं से होती है, जब बीजान्टिन साम्राज्य ने पूर्व में खोई हुई भूमि को वापस पाने की कोशिश की थी। कई शहरों पर पुनः कब्ज़ा करने के बाद, बीजान्टिन ने एडेसा के अमीर को उनके साथ शांति बनाने और उन्हें एक कीमती अवशेष सौंपने के लिए मजबूर किया, जिसका स्थानांतरण और कॉन्स्टेंटिनोपल में बैठक बहुत गंभीर थी। अन्ताकिया के अरब इतिहासकार याह्या ने लिखा: “और यह (छवि) अबा (अगस्त) महीने के 15वें दिन को वहां पहुंचाई गई थी। और स्टीफन और उनके भाई, पैट्रिआर्क थियोफिलैक्ट, और कॉन्स्टेंटाइन, ज़ार रोमन के बेटे, छवि से मिलने के लिए गोल्डन गेट की ओर निकले। और राज्य के सभी गणमान्य व्यक्ति कई मोमबत्तियाँ लेकर उसके सामने चले, और उसे हागिया सोफिया के महान कैथेड्रल और वहां से महल में लाया गया। और यह लियो के बेटे कॉन्स्टेंटाइन के साथ एल्डर रोमनस के संयुक्त शासनकाल के 24वें वर्ष में हुआ (यानी, 944 में)।
चूँकि 15 अगस्त (जूलियन कैलेंडर के अनुसार) को भगवान की माँ का शयनोत्सव मनाया जाता है, इसलिए ग्रीक चर्च ने अगले दिन हाथों से नहीं बनी छवि का सम्मान करना शुरू कर दिया। छवि को राजधानी के चर्च ऑफ द मदर ऑफ गॉड ऑफ फ़ारोस में रखा गया था, और इसके आगे के भाग्य के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है।
क्रिश्चियन रूस ने इस छुट्टी को यूनानियों से उधार लिया था, और न केवल चर्चों में रखे गए प्रतीकों को हाथों से नहीं बनी छवि से चित्रित किया जाने लगा, बल्कि सैन्य बैनरों पर भी कढ़ाई की गई (प्रिंस दिमित्री डोंस्कॉय के बैनर को याद रखें)। लोग तीसरे उद्धारकर्ता को "कैनवास पर उद्धारकर्ता" या "कैनवास पर उद्धारकर्ता", साथ ही "रोटी" भी कहते थे, क्योंकि पाई नई रोटी से पकाई जाती थी। दूसरा नाम, "नट स्पा", जंगल में मेवों के पकने का प्रतीक है। और शरद ऋतु का एक और संकेत यह कहावत है "निगल तीन बार उड़ते हैं, तीन बार उद्धारकर्ता।"
ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, धर्मशास्त्र के उम्मीदवार यूरी रूबन
अगस्त में, सेब और मेवे पक जाते हैं, खेतों में अनाज काटा जाता है, और मधुमक्खी पालक पहला शहद निकालते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस समय प्रकृति के उपहारों में विशेष उपचार गुण होते हैं।
तीन उद्धारकर्ताओं का समय एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए एक खुशी का समय है। और यह हमेशा से ऐसा ही रहा है. यहां तक कि इन दिनों हमारे दूर-दराज के पूर्वजों ने भी काम को छोड़कर प्रकृति की ओर, ईश्वर की ओर, स्वयं की ओर मुड़ने की कोशिश की।
हनी स्पा:यह 14 अगस्त को डॉर्मिशन लेंट के पहले दिन से शुरू होता है। इस समय तक, छत्ते पहले से ही भरे हुए हैं, और मधुमक्खी पालक पहली फसल काटने के लिए तैयार हैं। श्रद्धालु आमतौर पर प्रार्थना के साथ, विशेष श्रद्धा के साथ ऐसा करते हैं। फिर शहद को अभिषेक के लिए चर्च में ले जाया जाता है। इस उत्पाद को उपचारकारी माना जाता है, इसलिए युवा से लेकर बूढ़े तक हर कोई इसे आज़माता है। वह किसी भी बीमारी का इलाज कर सकता है!
हनी स्पा के दौरान शहद मांगने वाले व्यक्ति का इलाज करना अच्छी बात मानी जाती है। कोई आश्चर्य नहीं कि एक कहावत है: "पहले उद्धारकर्ता पर, एक भिखारी भी शहद का स्वाद चखेगा।" घर में अभिमंत्रित शहद को सुंदर कटोरों में रखकर मेज के मध्य में रखना चाहिए। आप शहद जिंजरब्रेड, पाई, बन्स बेक कर सकते हैं। लेकिन यह याद रखना महत्वपूर्ण है: उपवास चल रहा है, जिसका अर्थ है कि आटा भी दुबला होना चाहिए।
इस छुट्टी का दूसरा नाम सेवियर ऑन वॉटर है। यह एक कारण से दिया गया था। किंवदंती के अनुसार, इसी दिन प्रिंस व्लादिमीर का बपतिस्मा हुआ था। आज तक, हनी स्पा पर पानी का एक छोटा सा आशीर्वाद दिया जाता है। सभी जल को पवित्र, शक्ति देने वाला, थकान और बीमारी को दूर करने वाला माना जाता है। इस दिन तैरना एक अच्छा विचार है, खासकर यदि जलाशय पहले से ही पवित्र किया गया हो।
ऐसा माना जाता है कि प्रथम उद्धारकर्ता पर महिलाओं को अपने पापों का प्रायश्चित करना चाहिए। उन्हें माफ कर दिया जाएगा और उसके बाद वे बुरे विचारों से मुक्त होकर एक नया जीवन शुरू कर सकेंगे।
पिछले गर्मी के महीने की छुट्टियों की श्रृंखला मकोवेई, या पानी पर उद्धारकर्ता के साथ शुरू हुई। एक दिन पहले, प्रत्येक घर में, गृहिणियों ने एक "खसखस का फूल" एकत्र किया - ताबीज पौधों का एक गुलदस्ता। विबर्नम ने लड़कियों को सुंदरता और कोमलता दी, रुए और मैरीगोल्ड्स ने उन्हें बीमारियों से बचाया, जई के कानों ने भरपूर फसल का वादा किया, पुदीना ने घर में शांति और शांति का पक्ष लिया। खसखस के सिर गुलदस्ते का एक अनिवार्य हिस्सा थे। एकत्र किए गए पौधों को लाल रिबन से बांध दिया गया और छुट्टी के दिन उन्हें मंदिर में पवित्र कर दिया गया, और फिर उन्हें पूरे वर्ष के लिए संग्रहीत किया गया। खसखस के गुलदस्ते को दुर्भाग्य और बीमारियों के खिलाफ एक शक्तिशाली पारिवारिक ताबीज माना जाता था। उसे सुखाकर खिड़की पर रख दिया गया। वहां उन्होंने अगले मकोवेई तक दिखावा किया।
छुट्टी का दूसरा नाम हनी सेवियर है, क्योंकि इस दिन - 14 अगस्त - मधुमक्खी पालकों ने शहद इकट्ठा करना शुरू किया था। ऐसा माना जाता था कि इस दिन के बाद से मधुमक्खियाँ फूलों से शहद एकत्र नहीं करतीं, और छत्तों में छत्ते पहले से ही भरे हुए थे। मीठी फसल काटने, उसे पवित्र करने और जी भरकर अपने पसंदीदा व्यंजनों का आनंद लेने का समय आ गया है। हमारे पूर्वज शहद पाई और जिंजरब्रेड पकाते थे, और नशीला मीड भी बनाते थे, जिसे वे छुट्टियों में पीते थे। इसके अलावा, मीड दवा के रूप में काम करता था; इसका उपयोग सर्दी और कुछ अन्य बीमारियों के इलाज के लिए किया जाता था।
फर्स्ट स्पा को मोक्री भी कहा जाता था - इस दिन, हमारे पूर्वजों के अनुसार, पानी ने अद्वितीय गुण प्राप्त कर लिए थे। स्पास-ऑन-वोडी में नदी, झील या तालाब में तैरना आवश्यक था - ऐसा माना जाता था कि छुट्टी के दिन पानी पापों, बीमारियों और बुरी बदनामी को धो देता था और लोगों को पूरे वर्ष के लिए स्वास्थ्य और ताकत देता था। यही वह समय था जब अच्छे मालिकों ने नए कुओं को पवित्र करने और पुराने कुओं को साफ करने के लिए मागी को बुलाया। मकोवेई के बाद, तैरने का रिवाज़ नहीं रह गया था, क्योंकि गर्मियाँ ख़त्म होने वाली थीं, और जो लोग अभी भी झील या नदी में तैरने का फैसला करते थे वे बीमार हो सकते थे या डूब भी सकते थे।
एप्पल स्पा: 19 अगस्त को एप्पल सेवियर की शुरुआत के साथ, गर्मी समाप्त हो जाती है और शरद ऋतु शुरू हो जाती है। कम से कम हमेशा यही सोचा जाता था। इस पर बहस करना कठिन है: वास्तव में, बहुत से लोग देखते हैं कि इस दिन के बाद बहुत अधिक ठंड हो जाती है। निस्संदेह, हममें से प्रत्येक के लिए दूसरा उद्धारकर्ता सेब से जुड़ा है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन तक इन्हें खाया नहीं जा सकता। यह नियम विशेष रूप से उन माताओं द्वारा माना जाता है जिन्होंने अपने बच्चों को खो दिया है। एक किंवदंती है जिसके अनुसार एक मृत बच्चे को अगली दुनिया में कोई उपहार नहीं मिलेगा यदि उसकी मां सेब उद्धारकर्ता से पहले सेब खाती है। लेकिन छुट्टी के दिन, आप जितना चाहें फलों का आनंद ले सकते हैं! आपको सुबह उन्हें आशीर्वाद जरूर देना चाहिए और अपने मृत रिश्तेदारों की कब्र पर कुछ चीजें लेकर जाना चाहिए।
रास्ते में, अपने जानने वाले सभी लोगों के साथ व्यवहार करना न भूलें, अपने रिश्तेदारों से मिलें और किसी भिखारी के पास से न गुजरें। इसके बाद ही आप सेब को खुद चख सकते हैं। घर पर सेब पाई बेक करके जैम बनाना अच्छा रहेगा। सभी व्यंजन अभी भी मांस रहित होने चाहिए।
सेवियर ऑन द माउंटेन इस छुट्टी का दूसरा नाम है। ईसा मसीह एक बार अपने तीन शिष्यों के साथ ताबोर पर्वत पर चढ़े थे। वह उसके शीर्ष पर पहुंच गया, उस पर चढ़ गया और तुरंत रूपांतरित हो गया। उसके कपड़े सफ़ेद चमक रहे थे, उसका चेहरा चमक रहा था। इसलिए एक और छुट्टी जो इस दिन मनाई जाती है - प्रभु का रूपान्तरण। वह हमें आध्यात्मिक शुद्धि और सुधार की आवश्यकता की याद दिलाता है।
19 अगस्त को, दूसरा उद्धारकर्ता, याब्लोचनी, जिसे बोल्शोई के नाम से भी जाना जाता है, स्लाव भूमि पर आया। दिलचस्प बात यह है कि इस दिन से पहले, समुदायों को खीरे के अलावा कोई भी फल और सब्जियां खाने से मना किया गया था। लेकिन सेब उद्धारकर्ता के दिन से, पृथ्वी द्वारा उत्पादित हर चीज़ पर दावत देने का समय आ गया था। सच है, सबसे पहले फसल बुद्धिमान लोगों के पास लाई गई थी। एकत्रित फल मंदिर में रखे गए, बुद्धिमान लोगों ने धरती माता को उनकी उर्वरता के लिए धन्यवाद दिया और फलों और सब्जियों पर एक विशेष अनुष्ठान किया। समुदाय के सदस्यों ने फसल का कुछ हिस्सा गरीबों को दान कर दिया, यहीं से कहावत आती है: "दूसरे उद्धारकर्ता पर, एक भिखारी भी एक सेब खाएगा।" यह माना जाता था कि जो मालिक गरीबों को फल का कुछ हिस्सा देने में कंजूस नहीं थे, वे निश्चित रूप से अगले साल भरपूर फसल काटेंगे।
सेब के उद्धारकर्ता के दिन, सेब से कई व्यंजन तैयार किए गए: बत्तख, गीज़ और मुर्गियों को उनके साथ पकाया गया, उन्हें शहद के साथ ओवन में उबाला गया, और विभिन्न पाई बेक की गईं। इस दिन से, महिलाओं के लिए वास्तविक "सेब पीड़ा" शुरू हुई। गृहिणी ने सभी उपलब्ध तरीकों का उपयोग करके भविष्य में उपयोग के लिए रसदार फल तैयार किए - सूखे, सूखे, भिगोए हुए, किण्वित ...
लोग विश्वसनीय संकेतों को दूसरे उद्धारकर्ता के साथ जोड़ते हैं। उदाहरण के लिए, ऐसी मान्यता थी कि यदि आप इस दिन पहली फसल से एक सेब का टुकड़ा लेते हैं और इच्छा करते हैं, तो आपकी इच्छा निश्चित रूप से पूरी होगी। स्लाव एक और अजीब संकेत पर भी विश्वास करते थे: यदि छुट्टी के दिन एक मक्खी किसी व्यक्ति के हाथ पर दो बार बैठती है, तो जीवन में असाधारण भाग्य उसका इंतजार करता है। संभवतः, दूसरे उद्धारकर्ता के दिन मक्खियाँ पूरी तरह से सुरक्षित महसूस कर सकती थीं।
प्राकृतिक संकेत मुख्य रूप से भविष्य के ठंडे महीनों से संबंधित थे: उदाहरण के लिए, यदि याब्लोचनी स्पा पर गर्मी थी, तो उन्हें थोड़ी बर्फ़ वाली सर्दी की उम्मीद थी, और यदि बारिश हुई, तो इसके विपरीत, उन्हें डर था कि गाँव और खेत पूरी तरह से ढक जाएंगे छतें दूसरे उद्धारकर्ता के बाद, रातें ठंडी हो गईं, शरद ऋतु करीब आ रही थी, और कहावत ने चेतावनी दी: "दूसरा उद्धारकर्ता आया है - दस्ताने सुरक्षित रखें।" यह अकारण नहीं है कि इस दिन को शरद ऋतु भी कहा जाता था, क्योंकि गर्म गर्मी के दिन समाप्त हो रहे थे।
15 अगस्त की शुरुआत हुई लाडिनो उड़ान- वे दिन जब स्लावों ने परम पवित्र धरती माता लाडा का सम्मान किया। सर्वाधिक शुद्ध दिन के समय तक, समुदाय को कटाई पूरी करनी थी और सर्दियों की फसलें बोना शुरू करना था, क्योंकि भूमि पहले से ही ठंड के मौसम और अच्छी सर्दियों की नींद के लिए तैयारी कर रही थी। और इससे पहले कि धरती माता सो जाए, फसल के उपहार के लिए उसे धन्यवाद देना आवश्यक था। इन दिनों के दौरान, मागी ने पृथ्वी को धन्यवाद देने के अनुष्ठान किए, जो आधुनिक मनुष्य के लिए आश्चर्यजनक था: उन्होंने अपने विचारों को इसके सामने स्वीकार किया, झूठ के लिए पश्चाताप किया, यदि कोई अपराध किया गया हो, तो सुबह की ओस में स्नान किया, माँ लाडा की शक्तिशाली शक्ति से पवित्र किया।
यह कुछ भी नहीं है कि महिला देवी लाडा और धरती माता हमारे पूर्वजों की चेतना में एकजुट थीं: उनमें से एक महिला प्रजनन क्षमता का प्रतीक थी, और दूसरी - प्रकृति की लगातार पुनर्जीवित होने वाली शक्तियों का। और जब पृथ्वी ने उदारतापूर्वक लोगों को अपने फल दिए, तो उसे सम्मान और आदर दिखाने का समय आ गया।
भगवान की पहली सबसे शुद्ध माँ के दिन, उन्होंने वाइबर्नम की कटाई शुरू की। स्लाव न केवल इसके स्वादिष्ट जामुन के लिए पूजनीय थे, जिसका उपयोग वे शराब, जैम और सर्दी के इलाज के लिए करते थे, बल्कि शादी और अंतिम संस्कार समारोहों में इसकी अनुष्ठानिक भूमिका के लिए भी करते थे। जिन परिवारों में युवा दुल्हनें वयस्क हो रही थीं, उन्होंने सक्रिय रूप से वाइबर्नम के गुच्छों का स्टॉक कर लिया, क्योंकि हर कोई जानता था: जहां छत के नीचे वाइबर्नम के गुच्छे लटकाए गए थे, आप सुरक्षित रूप से दियासलाई बनाने वालों के साथ आ सकते थे।
वाइबर्नम के लिए लड़कियों की सामूहिक यात्राएं लगभग हर दिन लाडिनो फ्लाइट में आयोजित की जाती थीं। यह साधारण घरेलू गतिविधि हंसमुख युवाओं के लिए एक वास्तविक साहसिक कार्य में बदल गई। जंगल में पहुँचकर, लड़कियों को पहली वाइबर्नम झाड़ी मिली और वे उसके चारों ओर नाचने, गाने और बजाने लगीं। तभी जामुन चुनने का समय आया, जिनमें से पहला तुरंत खाया जाना चाहिए, और जब आप उन्हें चबाते हैं, तो अपने मंगेतर के बारे में सोचें।
इसी समय, युवकों ने गाँव से आधे रास्ते में घात लगाकर हमला कर दिया, और जैसे ही बेरी बीनने वाले पास आए, उन्होंने उन्हें डरा दिया और पूरी टोकरियाँ छीनने की कोशिश की। झगड़े के दौरान, युवाओं ने एक-दूसरे के चेहरों को बेरी के रस से रंग दिया, जो आपसी सहानुभूति का संकेत था। फिर सभी लोग एक साथ गाँव लौट आए, और लड़कियों ने एकत्रित वाइबर्नम अपनी माताओं को दिया, और उन्होंने कहा: "बेटी, तुम एक लाल और स्वस्थ वाइबर्नम बनो, ताज के लिए बेदाग और शुद्ध!" जामुन के साथ कई शाखाएँ घर में लटका दी गईं, और बाकी को छत के नीचे इस बात के संकेत के रूप में रखा गया कि घर में दुल्हन है।
इन दिनों से, पतझड़ में शादियाँ खेलने के लिए गाँवों में साजिशें, दुल्हन की सहेलियाँ और सगाई शुरू हो गईं, ताकि स्लाव जनजातियों में जीवन का जीवंत सूत्र बाधित न हो।
नट स्पा: 29 अगस्त को ईसाई नट उद्धारकर्ता का पर्व मनाते हैं। आधिकारिक तौर पर इसके कई नाम हैं। सबसे पहले, नट क्यों? तथ्य यह है कि इस दिन तक जंगल में मेवे पक रहे होते हैं। आप जाकर उन्हें इकट्ठा कर सकते हैं और उनका आनंद ले सकते हैं। फिर रोटी की कटाई समाप्त हो जाती है। इसलिए दूसरा नाम - ब्रेड सेवियर। इस दिन रोटी पकाने की आज्ञा स्वयं भगवान ने दी थी। इसे चर्च में भी पवित्र किया जाना चाहिए और मांगने वाले सभी लोगों को वितरित किया जाना चाहिए। छुट्टी के दिन रोटी को विशेष भाव से खाना चाहिए। एक टुकड़ा भी गिराना पहले से ही पाप माना जाता है। इस दिन भगवान हमें जो भोजन देते हैं उसके लिए उन्हें धन्यवाद देना न भूलें।
यीशु मसीह की चमत्कारी छवि के सम्मान में, छुट्टी को कैनवास पर उद्धारकर्ता भी कहा जाता है। जब उद्धारकर्ता कलवारी की ओर चल रहे थे तो एक दयालु महिला ने उन्हें पसीना पोंछने के लिए रूमाल दिया। भगवान ने उसे धन्यवाद दिया, खुद को पोंछा और जब उसने रूमाल वापस किया, तो महिला हांफने लगी। उस पर यीशु का चेहरा अंकित रहा। आंशिक रूप से इस किंवदंती के लिए धन्यवाद, यह अभी भी माना जाता है कि इस दिन कैनवस बेचना अच्छा होता है, खासकर यदि वे एक पवित्र चेहरे को चित्रित करते हैं।
परम शुद्धतम के अगले दिन, अंतिम, तीसरे उद्धारकर्ता का जश्न मनाया गया। इसके कई नाम भी थे: इसे ब्रेड, नट और कैनवास कहा जाता था। खलेबनी स्पा में, नई फसल के आटे से रोटी पकाई जाती थी। रोटियों के लिए आटा परिवार की बुजुर्ग महिलाओं द्वारा गूंथा जाता था, साथ ही घर के सभी लोगों को स्वस्थ रहने के लिए कहा जाता था। रोटी को अच्छी तरह से गर्म ओवन में पकाया जाता था; अगर यह अच्छी तरह से फूल जाती है, तो यह माना जाता था कि बीमारी पूरे एक साल तक घर में नहीं रहेगी।
तैयार रोटियाँ बुद्धिमान लोगों के पास ले जाई गईं, और महिमामंडन के बाद ही, जिसमें पूरे समुदाय ने भाग लिया, पारिवारिक दावत का समय आया। परिवार के मुखिया ने भरपूर फसल के लिए देवताओं को धन्यवाद दिया और फिर पहली रोटी परोसने की रस्म निभाई गई। कबीले के सबसे बड़े आदमी को सबसे छोटे लड़के का इलाज करना पड़ता था ताकि कबीले में कोई रुकावट न आए, और साथ ही यह भी कहे: "भगवान् ने भरपूर फसल दी है, हमारे परिवार के सभी बच्चे स्वस्थ रहें और उनका भरण-पोषण हो।"अब पूरा परिवार खाना खाने लगा।
तीसरे स्पा में मेजों पर नए आटे से बनी ब्रेड और पाई, सेब, शहद, मेवे, मांस और मछली के व्यंजन रखे गए थे। ऐसा माना जाता था कि आपको कम से कम प्रत्येक व्यंजन का थोड़ा सा स्वाद लेना होगा, और फिर भाग्य, स्वास्थ्य और समृद्धि घर नहीं छोड़ेगी।
तीसरे उद्धारकर्ता का दूसरा नाम है स्पैस-ऑन-कैनवास, या कैनवास, - इस तथ्य के कारण था कि मेले आमतौर पर इस दिन के लिए निर्धारित होते थे, जहां लिनेन और कैनवस का सक्रिय रूप से व्यापार किया जाता था। और यदि स्लाव समुदाय का कोई सदस्य खुद को बाज़ार में पाता है, तो उसे कम से कम कुछ खरीदना चाहिए था, अन्यथा उसे पूरा वर्ष गरीबी में बिताने का जोखिम उठाना पड़ता था।
थर्ड स्पा को ओरेखोवॉय भी कहा जाता था, क्योंकि इस समय तक मेवे पक चुके थे। यह दिलचस्प है कि स्लाव ने हेज़ेल से स्नान झाड़ू बनाया - किंवदंती के अनुसार, ऐसी झाड़ू ने तुरंत शरीर से किसी भी बीमारी को बाहर निकाल दिया। लेकिन नट झाड़ू को दूसरों से अलग रखना पड़ता था ताकि वे अपनी अद्भुत शक्ति न खो दें। लोकप्रिय धारणा के अनुसार, अखरोट की भरपूर फसल ने वादा किया कि अगले साल खेतों में अच्छी राई भी पैदा होगी।
एक अन्य संकेत में वादा किया गया था कि यदि सारस और निगल के अंतिम झुंड गर्म क्षेत्रों में उड़ गए, तो हिमायत पर ठंढ पहले ही आ जाएगी। यदि अगस्त तूफानों से भरपूर रहा, तो शरद ऋतु लंबी और गर्म होने की उम्मीद थी। अंतिम उद्धारकर्ता का मतलब था कि शरद ऋतु तक बहुत कम बचा था, और ठंडे सर्दियों के दिन भी दूर नहीं थे।
